Artikel kritis. Kritik sastra

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

Negara lembaga pendidikan pendidikan profesional yang lebih tinggi

Kalmyk Universitas Negeri

Kursus

pada topik: " Kekhususan artikel kritis sebagai genre jurnalisme (aspek leksikal)»

Selesai:

mahasiswa tahun ke-3 OOO

Keahlian khusus: bahasa Rusia

dan sastra

Ovlykova Ksenia

Elista 2011

Perkenalan

Ciri-ciri gaya jurnalistik

1 Konsep gaya jurnalistik, ciri-ciri stilistikanya

2 Ciri-ciri linguistik gaya jurnalistik

Artikel kritis

1 Artikel penelitian umum

2 Artikel praktis dan analitis

3 Gaya dan fitur bahasa genre "artikel polemik"

3.1 Ciri-ciri gaya genre “artikel polemik”.

3.2 Ciri-ciri linguistik dari genre “artikel polemik”.

Analisis teks

1 "Antara Serigala dan Anjing"

2 "koran kasar"

Kesimpulan

Referensi

Aplikasi

Perkenalan

Relevansi karya ini, menurut kami, terletak pada kenyataan bahwa masyarakat modern semakin dewasa isu-isu kontroversial, yang liputannya datang melalui media.

Tujuan dari karya ini adalah menganalisis artikel kritis sebagai salah satu genre jurnalisme dengan menggunakan contoh artikel polemik. Tujuan utama dari penelitian ini mengidentifikasi tugas-tugas berikut:

1)mempelajari materi teori tentang topik ini;

2)pemilihan karya yang ditulis dalam genre ini;

)identifikasi fitur ekstralinguistik dari genre tersebut;

)identifikasi ciri kebahasaan suatu artikel polemik.

Maksud dan tujuan penelitian menentukan penggunaan metode berikut: studi literatur tentang topik tersebut, analisis bahan.

Penelitian ini memiliki struktur sebagai berikut:

) pendahuluan menjelaskan relevansi, tujuan, sasaran, metode, serta definisi genre “artikel kritis”;

) bagian utama terdiri dari dua bab: bab pertama teoretis, yang memberikan gambaran umum baik tentang gaya jurnalistik secara umum maupun tentang genre “artikel kritis”, bab kedua menyajikan analisis teks;

) kesimpulan berisi kesimpulan penelitian.

Misalnya, V. Dahl menjelaskan asal kata “artikel” dari kata “menjadi”, “terjadi”… sesuatu yang istimewa. Kamus Ozhegova dan Efremova memberikan beberapa definisi tentang kata “artikel”. Misalnya seperti bab, bagian dalam suatu dokumen, daftar, buku referensi. Namun kami tertarik pada definisi kata “artikel” sebagai “komposisi ilmiah atau jurnalistik berukuran kecil.” Kedua penulis menyetujui hal ini.

Selain itu, definisi genre artikel terdapat dalam manual untuk jurnalis: “Artikel tersebut dibedakan berdasarkan generalisasi dan kedalaman analisis fakta yang paling luas dibandingkan dengan genre surat kabar lainnya.”

Hampir semua peneliti genre jurnalistik memberikan definisi artikel sebagai berikut: artikel adalah salah satu genre utama jurnalisme, yang ditandai dengan perumusan dan pengembangan suatu masalah berdasarkan analisis fenomena tertentu, perbandingan fakta, dan generalisasi teoritis.

1. Ciri-ciri gaya jurnalistik

.1 Konsep gaya jurnalistik, ciri-ciri gayanya

fitur

Gaya jurnalistik diwakili oleh berbagai genre yang dimilikinya tugas yang berbeda dalam proses komunikasi dan berfungsi dalam kondisi yang berbeda. Dengan demikian, genre jurnalistik mencakup informasi politik surat kabar, editorial, catatan, feuilleton, pamflet, artikel, serta slogan, seruan, seruan kepada warga negara, ulasan film dan drama, catatan satir, esai, ulasan, mis. semua genre komunikasi massa(bahasa surat kabar, majalah, program televisi dan radio), serta pidato lisan - pidato publik tentang topik sosial-politik. Karena beragamnya genre, mengkarakterisasi gaya jurnalistik menimbulkan banyak kesulitan.

Perlu diingat bahwa gaya jurnalistik, seperti semua gaya lainnya, merupakan fenomena sejarah dan dapat berubah, namun di dalamnya, lebih dari gaya lainnya, perubahan terlihat akibat proses sosial-politik di masyarakat. Jadi, bahkan orang non-spesialis pun dapat melihat perubahan di surat kabar gaya modern dibandingkan, misalnya, dengan bahasa surat kabar pada awal abad ini: daya tarik terbuka, sloganisme, dan keterarahan surat kabar telah hilang; surat kabar modern setidaknya berupaya untuk argumentasi eksternal dari penyajiannya, sifat publikasi yang polemik. Namun, ciri khas gaya jurnalisme tetap dipertahankan.

Gaya jurnalistik terutama bercirikan keinginan untuk mempengaruhi pembaca dan pendengar. Jadi, ciri terpenting gaya jurnalistik adalah fungsinya yang mempengaruhi, yang dapat disebut dengan istilah linguistik “fungsi ekspresif”. Fungsi gaya jurnalistik ini melekat pada semua genre dalam kondisi sosial politik apa pun.

Ciri khas gaya ini juga adalah keinformatifan penyajiannya, terkait dengan fungsi mempopulerkan. Keinginan untuk menyampaikan sesuatu yang baru kepada pembaca dan pendengar menjamin keberhasilan genre jurnalistik.

Keunikan berfungsinya genre jurnalistik, misalnya di surat kabar, kondisi penyiapan materi, tingkat yang berbeda Kualifikasi banyak koresponden berkontribusi pada munculnya sarana linguistik standar dalam bahasa surat kabar. Pembakuan sarana linguistik dihasilkan baik oleh pengulangan maupun oleh kenyataan bahwa pencarian sarana ekspresi dibatasi oleh waktu, oleh karena itu digunakan rumus-rumus ekspresi yang sudah jadi.

Dengan demikian, fitur khas gaya jurnalistik: keinginan untuk mempengaruhi pembaca - fungsi mempengaruhi; konten informasi; ekspresif karena fungsi mempengaruhi; adanya standar dalam sebuah ekspresi.

.2 Ciri-ciri linguistik gaya jurnalistik

Fungsi pengaruh gaya jurnalistik menentukan ekspresifnya. Pertama-tama, ekspresif diwujudkan dalam penilaian peristiwa dan fenomena. Evaluatif pada gilirannya diungkapkan dengan penggunaan kata sifat, kata benda, dan kata keterangan yang mempunyai arti penilaian positif atau negatif seperti: luar biasa, paling menarik, penting, cukup, muluk, belum pernah terjadi sebelumnya, mulukdll. Evaluatif juga diungkapkan dengan penggunaan kosakata buku yang tinggi: keberanian, Tanah Air, Tanah Air, misi, inspirasi, aspirasi, prestasi senjata dll. Sebaliknya penilaian diungkapkan dalam kosakata sehari-hari bahkan bahasa sehari-hari, misalnya: hype, fanatik, pemberontakdll.

Penilaian yang tajam, tepat, dan figuratif diungkapkan dengan menggunakan metafora dan personifikasi, misalnya: berita sedang terburu-buru, musim semi sedang dalam puncaknya, fitnah dan kemunafikan sedang beredar. Evaluasi tidak hanya dapat diungkapkan dengan cara leksikal. Ini juga bisa berupa perangkat pembentuk kata, misalnya sufiks superlatif kata sifat, sufiks emosional-evaluatif pada kata benda: .

Seringkali penilaian dinyatakan dalam judul, sehingga judul artikel harus memenuhi persyaratan ekspresif dan menarik.

Ekspresivitas diungkapkan dengan berbagai cara linguistik, termasuk struktur kalimat.

Kandungan informasi gaya jurnalistik tercapai:

a) cara penyajian faktual dokumenter melalui penggunaan istilah khusus, kosakata khusus, kata-kata profesional;

b) keumuman presentasi, analitisnya;

c) “netralitas” penyajian, yang difasilitasi oleh kosa kata yang tidak ekspresif; konstruksi sintaksis yang kompleks digunakan, terutama dengan koneksi subordinatif.

Dalam kerangka gaya jurnalistik, variasi surat kabar dan majalahnya tersebar luas. Ciri-ciri utama bahasa surat kabar meliputi:

) penghematan bahasa, singkatnya penyajian dengan kekayaan informasi;

) pemilihan sarana kebahasaan dengan menitikberatkan pada kejelasannya, karena surat kabar merupakan jenis media massa yang paling umum;

) adanya kosakata dan fraseologi sosio-politik, memikirkan kembali kosakata gaya lain untuk keperluan jurnalisme;

) penggunaan stereotip ucapan dan karakteristik klise dari gaya tertentu: memberikan kontribusi yang besar, bekerja dengan semangat, menghormati secara sakral, meningkatkan tradisi militer, nilai-nilai kemanusiaan universal;

) orisinalitas genre dan keragaman terkait penggunaan gaya bahasa: ambiguitas kata, sumber pembentukan kata (neologisme penulis), kosakata ekspresif emosional;

) kombinasi ciri-ciri gaya jurnalistik dengan ciri-ciri gaya lain (ilmiah, bisnis resmi, seni, bahasa sehari-hari), karena keragaman topik dan genre;

) penggunaan kiasan sarana ekspresif bahasa, khususnya sarana sintaksis stilistika (pertanyaan retoris dan seruan, pengulangan, inversi, dll).

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa gaya jurnalistik menggunakan sarana linguistik pada hampir semua gaya bicara. Namun kita juga dapat membicarakan fitur-fiturnya: ia menggabungkan fitur-fitur seperti ekspresi dan standar, keinformatifan dan mempopulerkan.

Genre artikel merupakan hal utama dalam jurnalisme analitis. Konsep “artikel” berasal dari kata latin “articulus” dan aslinya memiliki arti yang sama dengan “bersama”, “anggota”, “bagian dari Keseluruhan”. Hal ini menjelaskan mengapa, dalam praktik jurnalistik, setiap publikasi individual, yang merupakan bagian dari, misalnya, keseluruhan teks terbitan surat kabar, dapat disebut sebagai “artikel”. Bukan suatu kebetulan juga bahwa, mungkin, dengan pengecualian pesan singkat, sejumlah besar publikasi dari berbagai genre disebut artikel. Namun bila menyangkut “artikel” bergenre yang sangat spesifik (dalam arti sempit), maka yang dimaksud dengan publikasi yang menganalisis situasi, proses, fenomena, hubungan alamiah yang mendasarinya untuk menentukan politik, ekonomi. atau arti penting lainnya dan mencari tahu posisi apa yang harus diambil, bagaimana berperilaku untuk mendukung atau menghilangkan situasi seperti itu, proses seperti itu, fenomena seperti itu.

Lebih tepatnya, artikel dapat didefinisikan sebagai genre yang ditujukan terutama untuk analisis proses, situasi, fenomena, dan pola yang signifikan secara sosial saat ini. Diskusi analitis tentang subjek dalam artikel harus dilakukan sehingga pembaca dapat, dengan menggunakan publikasi tersebut, merefleksikan lebih jauh isu-isu yang menarik bagi mereka. Dengan demikian, kita dapat membicarakan tentang fungsi khusus artikel tersebut. Terdiri dari fakta bahwa artikel tersebut menjelaskan kepada pembaca signifikansi sosial dan pribadi dari proses, situasi, fenomena saat ini, hubungan sebab-akibatnya, dan dengan demikian memulai refleksi dan tindakan pembaca terkait dengan subjek yang ditampilkan dalam publikasi. Selain itu, hal ini menarik perhatian audiens terhadap tugas dan masalah yang muncul sehubungan dengan situasi yang dijelaskan, dan menunjukkan kepentingan strategis atau taktis apa yang dimiliki oleh partisipan tertentu dalam situasi tersebut. Artikel yang sukses menciptakan gambaran nyata tentang situasi saat ini dan berfungsi sebagai dasar untuk mengembangkan ide dan dorongan yang mendahului penerapan langkah-langkah praktis. Artikel yang “benar” selalu dikaitkan dengan tampilan subjek yang sifatnya sangat spesifik.

Subjek genre artikel dapat dilihat baik dalam kontradiksi dan masalah yang terkandung dalam situasi dan proses saat ini, dan dalam tugas-tugas yang timbul darinya, dalam kondisi penyelesaiannya, perampingannya dan dalam tren, prospek, pola sosial yang terkait. perkembangan.

Saat ini, terdapat bentuk-bentuk manifestasi genre artikel yang relatif stabil di media. Yang utama dapat dianggap sebagai berikut.

.1 Artikel penelitian umum

Kelompok ini mencakup publikasi yang menganalisis isu-isu yang secara umum signifikan dan luas. Misalnya, penulis artikel semacam itu mungkin berbicara tentang arah pembangunan politik atau ekonomi suatu negara, atau berbicara tentang tingkat moralitas yang ada saat ini dalam masyarakat secara keseluruhan, atau tentang kemungkinan persatuan antara gereja dan negara. , atau tentang hubungan suatu negara dengan negara asing, atau tentang masalah pembentukan federasi pan-Slavia, dll.

Jenis publikasi ini berbeda tingkat tinggi generalisasi, pemikiran global penulis. Tujuan artikel penelitian umum adalah untuk mempelajari berbagai pola, tren, prospek pembangunan masyarakat modern. Dalam praktik jurnalisme Soviet, artikel penelitian umum modern berhubungan dengan artikel propaganda teoretis yang mengkaji hal yang sama masalah global, tetapi dari posisi dialektis Marxisme-Leninisme.

Dari publikasi “Intelektual dan Kapitalisme” (Pemikiran Rusia. No. 4283. 1999)

Saya ingat pada awal abad ini ada artikel klasik “Kaum Intelektual dan Sosialisme”, yang mengajukan pertanyaan tentang bagaimana, dalam bentuk apa, kaum intelektual menerima transformasi sosialis dan berpartisipasi di dalamnya. Sekarang adalah waktunya untuk mempertimbangkan kasus sebaliknya: posisi kaum intelektual dalam transformasi sistemik kapitalis di Rusia.

Di satu sisi, semua reformis terkemuka adalah perwakilan dari kelas terpelajar, yang dalam kata-kata Solzhenitsyn berasal dari “rakyat terpelajar.” Reformasi Rusia adalah reformasi para kepala laboratorium dan menee. Di sisi lain, Kontra-Reformasi mendapat masukan dari lingkungan yang sama, yaitu lingkungan tertinggi lembaga pendidikan mewakili kubu intelektual “Vendee”, pegawai Akademi Ilmu Pengetahuan yang tuntutannya mirip dengan perwakilan Partai Komunis Federasi Rusia, penulis, musisi, dan pekerja teater berada di sekitar kemunduran yang solid seperti Walikota Moskow Luzhkov.

Tampaknya fenomena ini mempunyai penjelasan yang materialistis. Kekuatan pendorong yang mendorong majunya mekanisme reformasi adalah konsensus yang dibentuk atas dasar gagasan demokrasi dan pasar. Ide-ide ini, seperti barang dan jasa luar negeri yang belum pernah ada sebelumnya, ternyata tidak dapat dipisahkan oleh orang-orang baru, menyatu dan berubah menjadi pusat aspirasi mereka yang, berdasarkan esensi sosial dan pengalaman hidup yang fokus pada nilai-nilai demokrasi (intelijensia), dan yang fokus pada nilai-nilai kapitalisme pasar (bisnis yang baru lahir, birokrasi yang sudah maju). Konsensus tersebut ternyata berumur pendek, meskipun ia memainkan peran historisnya dengan sukses: ide-ide, yang telah menarik perhatian massa, menjadi kenyataan penggerak, kekuatan pendorong memindahkan tembok, menghancurkannya - dari Berlin ke Cina.

Realitas pasar dengan cepat mulai menghancurkan ilusi yang melekat pada kaum intelektual Rusia. Ternyata fakta kecerdasan, pendidikan, spiritualitas, dan aspirasi kreatif sama sekali tidak menciptakan pengakuan publik akan perlunya layanan yang diberikan oleh pembawa sifat-sifat berharga tersebut, apalagi janji bahwa layanan tersebut suatu saat akan diberikan. Para ilmuwan yang dengan tegas mengetahui bahwa sains adalah cara untuk memuaskan keingintahuan mereka dengan biaya publik, dan tokoh budaya yang sangat yakin bahwa negara wajib membeli karya seni mereka yang tinggi, merasa sangat sulit untuk memahami kakunya pembatasan anggaran.

Sebelumnya, ada jaminan permintaan akan jasa ilmuwan, tokoh budaya, pendidik, dll. Faktanya, hal ini menjelaskan bahwa seluruh kelas terpelajar adalah pegawai Soviet. Oleh karena itu terjadi kelebihan produksi insinyur, dokter, fisikawan, dan penulis lirik, yang berlanjut hingga hari ini: kelebihan guru menghasilkan kelebihan insinyur.

Artikel ini menguraikan konsep teoretis tentang tempat dan peran kaum intelektual Rusia modern dalam kapitalisasi masyarakat dan dalam proses pembentukan hubungan pasar. Konsep ini bersifat sosial-ekonomi. Apa kekhususan subjek publikasi ini? Pertama-tama, artikel ini menganggap hal ini penting fenomena sosial, yaitu kaum intelektual Rusia pada saat transformasinya di bawah pengaruh hukum yang mengatur transisi dari sistem distribusi hubungan dalam masyarakat - ke sistem pasar. Tujuan dari publikasi ini adalah untuk menjelaskan mengapa kaum intelektual Rusia, yang merupakan salah satu kekuatan terpenting yang melahirkan perestroika, kini menjadi penentang aktif perestroika. Tujuan yang murni “menjelaskan” seperti itu adalah ciri terpenting dari publikasi yang berorientasi teoritis ( publikasi ilmiah Pertama).

Dalam memaparkan konsepnya, penulis tidak mengandalkan contoh-contoh spesifik, namun pada penilaian umum, pada gagasan-gagasan yang mencakup pengalaman kumulatif masa lalu, pada pola-pola yang mendasari relasi kapitalis dalam masyarakat. Artikel ini tidak mengusulkan program tindakan apa pun terkait dengan subjek yang dibahas. Pertama, sangat sulit untuk dirumuskan, dan kedua, jika hal ini dapat dilakukan, maka akan terlihat (karena kompleksitas hubungan yang sedang dipertimbangkan) terlalu umum dan abstrak. Biasanya, publikasi jenis ini cenderung kurang memberikan rekomendasi.

.2 Artikel praktis dan analitis

Hal ini ditujukan terutama untuk masalah-masalah praktis industri saat ini, pertanian, kewirausahaan, budaya, ilmu pengetahuan, pendidikan, bisnis, keuangan, dll. Artikel-artikel ini menganalisis masalah, peristiwa, tindakan, situasi tertentu yang berkaitan dengan masalah praktis yang diselesaikan dalam bidang kegiatan tertentu, industri, dll. Penulis artikel praktis-analitis bertujuan untuk mengidentifikasi alasan situasi yang berkembang di a area produksi tertentu, di sejumlah perusahaan, di bidang sosial dll., evaluasi situasi-situasi ini, tentukan tren perkembangannya, sebutkan masalah-masalah yang menghalangi penyelesaian masalah-masalah praktis tertentu, jika mungkin, temukan cara untuk menyelesaikan masalah-masalah ini secara efektif, dan ajukan beberapa proposal konstruktif kepada publik.

Jika penulis artikel penelitian umum berpikir dalam kategori seperti “negara”, “dunia”, “planet”, “struktur sosial”, “politik”, “ekonomi”, “kesejahteraan rakyat”, “tujuan penguasa elite”, “keputusan parlemen”, “perjanjian internasional”, “tren perkembangan hubungan antar negara”, “peradaban”, maka penulis artikel praktis-analitis merujuk pada kategori seperti “tugas industri manufaktur”, “taman mesin”, “hubungan antar perusahaan”, “situasi dalam industri”, “rencana rekonstruksi pabrik”, “keuntungan JSC”, “penetapan harga”, “lembaga”, “pengusaha”, “suasana tim”, dll.

Mempersiapkan artikel masalah diawali dengan belajar situasi bermasalah, konflik yang ada dalam kenyataan antara yang diinginkan dan yang mungkin. Permasalahan tersebut dihadapi jurnalis melalui kesadarannya akan kontradiksi yang ada antara pengetahuan yang dimilikinya tentang fenomena yang menarik minatnya dan sisi yang tidak diketahui dari fenomena tersebut. Kontradiksi ini tercermin penulis dalam rumusan masalah.

Dengan bertanya, “Mengapa harga pangan naik?” ia menunjukkan bahwa: 1) ia mengetahui bahwa harga pangan sedang naik; 2) tetapi tidak mengetahui mengapa mereka tumbuh. Hal ini untuk mengetahui penyebab kenaikan harga, yaitu. Ia kemudian mengarahkan pidatonya untuk menghilangkan ketidaktahuan tentang fenomena tersebut.

Semakin banyak seorang jurnalis mengetahui tentang subjek yang ia teliti, semakin kompeten ia dalam bidang yang ia liput dan pertimbangkan “topiknya”, semakin besar peluang ia untuk menghasilkan materi yang menarik dan problematis. Perumusan masalah yang benar hanya mungkin dilakukan atas dasar pengetahuan yang dapat diandalkan. Jika seorang jurnalis, tanpa informasi tentang situasi saat ini di dalam negeri atau berdasarkan pengetahuan dua puluh tahun yang lalu, mengajukan pertanyaan: “Apa alasan pertumbuhan populasi Rusia?”, maka hal itu akan mencerminkan masalah yang disalahpahami. Pilihan suatu masalah tertentu dari totalitas yang mungkin ada dalam bidang yang menjadi perhatian jurnalis, prioritas liputannya ditentukan terutama oleh kebutuhan paling mendesak dari khalayak yang menjadi tujuan publikasi tersebut “bekerja”.

Masalahnya diklarifikasi ketika menganalisis situasi masalah yang ada. Dan untuk itu perlu diperoleh informasi yang relevan. Pencarian dimulai dengan mengidentifikasi secara spesifik karakter situasi. Setelah mengidentifikasinya, Anda kemudian harus menemukan jawaban spesifik atas pertanyaan-pertanyaan berikut: apa yang (akan) dilakukan dan oleh siapa? Kelompok sosial apa yang diikuti para peserta? Tujuan apa yang mereka kejar? Dalam kondisi apa mereka bekerja? Kontradiksi apa yang ada antara tuntutan publik dan kepentingan pribadi para peserta? Masalah apa yang muncul dalam hal ini? Bagaimana reaksi peserta terhadap hal ini? Sarana dan metode apa yang digunakan? Dengan siapa dan melawan siapa mereka bertindak? Mengapa mereka bertindak seperti ini dan tidak berbeda? Hal ini dapat menyebabkan apa? Apa artinya ini bagi masyarakat? Jalan keluar apa yang dapat digunakan? Setelah memperoleh informasi tersebut, penulis dapat merumuskan masalah pokok untuk pembahasan pidato selanjutnya.

Dalam jurnalisme modern, cukup banyak artikel yang mengaku bermasalah, padahal sebenarnya tidak: terkadang memuat isu yang tidak pantas mendapat perhatian publik, atau mengulas situasi yang “problemoid”. Dalam kasus ini, masalah muncul dalam rumusan seperti ini: “Bagaimana menjadi seorang berambut cokelat?”, “Mengapa Zhirik tidak menyukai Moiseev?”, “Bagaimana cara mendapatkan tanda tangan dari Pugacheva?” dll. Terkadang rumusannya mencerminkan masalah semu: “Mengapa alien tidak melakukan kontak dengan penduduk bumi?”, “Bagaimana membuat umat manusia bahagia?”, “Bagaimana cara membuat mesin gerak abadi?” dll. Para jurnalis menyebut “masalah” seperti ini sebagai “problemoid”. Bukti tidak terpecahkannya pertanyaan yang diajukan membantu untuk melihat “problemoid” seperti itu (misalnya, penemuan hukum kekekalan energi telah menempatkan pertanyaan tentang penciptaan mesin gerak abadi di luar masalah nyata umat manusia).

Masalah sebenarnya selalu berkaitan dengan kebutuhan untuk memecahkan masalah-masalah yang penting bagi masyarakat. Semakin banyak orang yang menjadi perhatian suatu masalah, semakin penting masalah tersebut, dan semakin layak mendapat perhatian dari seorang jurnalis yang serius.

Ada pendapat umum di kalangan jurnalis bahwa rumusan masalah yang benar hampir separuh dari solusinya. Tentu saja ini berlebihan. Akan lebih tepat jika dikatakan bahwa penyelesaian suatu masalah tentu dikondisikan oleh rumusan yang benar. Pemecahan seorang jurnalis terhadap suatu permasalahan merupakan jawaban atas pertanyaan yang terkandung dalam rumusannya. Pengetahuan yang diperlukan untuk ini dapat diperoleh dengan berbagai metode - baik empiris maupun teoritis. Semuanya tunduk pada pencapaian tujuan utama dari pidato masalah:

1) deskripsi dan penilaian situasi masalah;

2) mencari tahu penyebab permasalahan (hambatan, hambatan, tugas);

3) menetapkan program dan menemukan cara untuk menghilangkan (yaitu memecahkan) masalah, yaitu. merumuskan tindakan.

Ingatlah bahwa deskripsi dalam jurnalisme berarti mencatat hasil observasi, wawancara, percakapan, dan kajian dokumen oleh seorang jurnalis, yaitu. hasil penelitian empiris, dan, jika perlu, pengelompokan dan tipologinya. Evaluasi adalah sikap seseorang terhadap subjek yang dianalisis. Seringkali dengan deskripsi dan penilaian penulis memulai pidatonya yang bermasalah.

2.3 Fitur gaya dan linguistik dari genre tersebut

"artikel polemik"

kritik artikel bahasa stilistika jurnalistik

2.3.1 Ciri-ciri gaya genre “artikel polemik”.

Arti kata "polemik" diberikan dalam kamus Ozhegov. Polemik - 1) menonton polemik (perselisihan dalam diskusi, klarifikasi suatu masalah atau pertanyaan); 2) sama dengan polemik (melekat, ciri-ciri polemik). Kontroversi, menurut penafsiran Kamus Ensiklopedis Soviet, adalah perselisihan yang memanas, diskusi, bentrokan mengenai masalah apa pun. Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa artikel polemikadalah karangan jurnalistik, ilmiah, atau sains populer berukuran kecil, yang bercirikan perumusan dan pengembangan suatu masalah berdasarkan analisis fenomena tertentu, perbandingan fakta dan generalisasi teoretis, serta mengungkap perselisihan, diskusi, atau bentrokan yang sengit mengenai suatu hal. masalah.

Misalnya, Tertychny menulis bahwa artikel polemik biasanya muncul di media ketika terjadi perselisihan tentang isu-isu penting bagi kehidupan masyarakat. Alasan langsung diterbitkannya artikel polemik biasanya adalah pidato lawan politik, perwakilan aliran ilmiah “asing” dari gerakan keagamaan “sesat”, yang entah bagaimana mempengaruhi kepentingan penulis artikel polemik di masa depan, publikasinya. , mengungkapkan penilaian, gagasan, kesimpulan, usulan yang tidak dapat disetujui oleh penulis artikel ini, publikasi ini.

Biasanya, tujuan artikel polemik ada dua. Penulis, di satu sisi, memperkuat sudut pandangnya tentang masalah ini dan memberikan argumen yang mendukungnya. Di sisi lain, dalam menjalankan kebijakannya, ia berusaha membantah pendapat pihak oposisi. Konsekuensinya, hal ini tercermin dalam isi fakta dan contoh yang diberikannya, dan tentu saja dalam struktur logis artikel tersebut.

Fakta dan contoh yang digunakan biasanya dipilih sedemikian rupa sehingga hanya menegaskan posisi penulisnya. Dia tidak mampu, katakanlah, tidak seperti penulis penelitian umum dan artikel analitis praktis, untuk mengutip fakta dan contoh yang bertentangan dengan tesisnya; dia tidak dapat menerapkan posisi seorang filsuf dalam pidatonya, berdasarkan fakta bahwa “hidup adalah a perjuangan kontradiksi.” Syarat mendasar suatu pasal yang bersifat polemik adalah tidak adanya pernyataan-pernyataan yang kontradiktif di dalamnya.

Keunikan tujuan yang diwujudkan pengarang mengakibatkan keunikan struktur logis tuturan polemik. Hal ini dibentuk atas dasar penalaran pembuktian, yang di satu sisi meliputi argumentasi yang mendukung tesis pokok pengarang pidato, dan di sisi lain, sanggahan terhadap tesis, argumentasi, demonstrasi yang terkandung dalam argumen lawan. pidato. Namun gagasan yang tersebar luas tentang kekhasan pidato polemik ini tentu harus dilengkapi dengan pengetahuan dan kepatuhan hukum dasar, yang melekat dalam komunikasi polemik budaya (beradab) masyarakat melalui media.

Apa itu? Secara kasar, undang-undang seperti itu - ini adalah serangkaian persyaratan yang berkontribusi pada pencarian kebenaran oleh para polemik. Orientasi terhadap pencarian semacam itu merupakan posisi awal dan dasar yang harus mereka ingat. Seperti kata orang dahulu, “kebenaran lahir dari perselisihan.” Jika tidak ada keinginan atau kemampuan untuk mencari kebenaran dalam debat publik, maka tidak ada gunanya memulainya.

.3.2 Ciri-ciri linguistik dari genre “artikel polemik”.

Ciri-ciri kebahasaan genre “artikel polemik” ditentukan, pertama-tama, oleh jenis artikel dan pertimbangan penerimanya. Seperti genre jurnalistik lainnya, artikel polemik terutama ditujukan untuk pembaca luas, sehingga topiknya harus mudah diakses dan jelas. Komplikasi mungkin terjadi dalam jurnal khusus yang memiliki lingkaran pembaca sempit yang berkompeten dalam isu yang sedang dibahas.

Jika sebuah artikel polemik, bahkan tentang topik ilmiah, diterbitkan pada halaman publikasi massal, artikel tersebut harus mencakup dua lapisan gaya:

) subjek-ilmiah (deskripsi langsung tentang realitas, alat, eksperimen, masalah ilmiah);

Perlu diketahui bahwa artikel polemik tersebut bersifat analitis dan generalisasi. Dari segi gaya bicaranya, artikel polemik mirip dengan artikel ilmiah, tetapi memiliki unsur jurnalistik, ekspresif, berdampak, dan evaluatif yang sangat diperlukan.

Ciri-ciri linguistik genre apa pun harus dipertimbangkan dalam beberapa aspek: kosa kata, fraseologi, pembentukan kata, morfologi dan sintaksis.

Tingkat leksikal genre “artikel polemik” cukup beragam. Karena artikel polemik masih merupakan genre di mana seorang jurnalis dapat langsung mengungkapkan pemikirannya dengan tingkat evaluasi dan ekspresi yang tinggi, kosa kata yang bermuatan emosional akan mendominasi, dan makna kiasan seperti julukan akan ditemukan ( darah hidup, gambaran penderitaan), metafora ( pertarungan pertunjukan seni), peniruan identitas ( tanahnya hilang), metonimi ( akan membaca Gogol) dll..

Perifrase pasti akan ada, meski dalam jumlah kecil ( kejang untuk bertahan hidup, air mati, darah hidup yang tersiksa, bubur yang muncul di otak) dan metafora-klise yang stabil ( ). Tempat yang bagus teks juga akan berisi kata-kata yang berbeda-beda kelompok tematik, tergantung pada topik apa artikel tersebut dikhususkan. Namun meskipun demikian, dalam beberapa teks juga terdapat kelompok kata tematik yang berbeda. Jadi, misalnya, jika sebuah artikel dikhususkan untuk kritik sastra, Anda dapat menemukan kata-kata dari kelompok tematik seperti sastra, budaya pada umumnya, pendidikan, dan jurnalisme.

Fraseologi

Pada tingkat fraseologis, frasa jelek yang stabil ( ), serta unit fraseologis yang dipinjam dari pidato sehari-hari ( tuang dari kosong ke kosong, seret ke janggut, pukul di muka).

Yang kurang umum adalah jurnalisme, mitologi, alkitabiah yang diwarnai dengan gaya (jika topik artikelnya sesuai), serta unit fraseologis dari sumber sastra.

Pembentukan kata

Pada tingkat pembentukan kata, sufiks superlatif dari kata sifat dan sufiks emosional-evaluatif dari kata benda banyak digunakan: tertinggi, paling menarik, paling penting, pengelompokan, perpeloncoan, penyerangan.

Yang juga umum adalah kata-kata yang mengandung sufiks yang berasal dari luar negeri. (-iya, -tion, -asi, -isasi): industri, energi, produk, organisasi, operasi, mekanisasi.Sufiksnya sangat aktif -aliran: kolektivisme, internasionalisme.

Akhiran diaktifkan - Tidak ada apa-apadalam kata kerja evaluatif: untuk berpuas diri, menjadi halus, menjadi suka memerintah.

Kata-kata umum yang mengandung sufiks -awn- : (kosa kata umum) ; -sk- : Soviet, sastra;-enii- (-anyi-) .

Morfologi

Artikel polemik ini menggunakan seluruh sumber morfologi, yang dapat dibuktikan dengan beragamnya kata yang terdapat dalam teks. Yang paling umum adalah kata benda, kata sifat, dan kata keterangan, lebih jarang kata kerja dan gerund. Sebab, pasal tersebut bersifat statis, tidak ada dinamika dan perkembangan tindakan. Penggunaan bentuk part of Speech yang sama di makna kiasan jarang terjadi.

Sintaksis

Dalam teks-teks artikel polemik, sebagian besar dapat ditemukan kalimat-kalimat yang panjangnya kecil dan sedang, sehingga teks tersebut lebih mudah dipahami. Gagasan utama tidak hilang di balik kalimat-kalimat yang banyak.

Karena artikel polemik adalah genre analitis di mana emosi dapat diekspresikan paling dalam, maka sarana sintaksis ekspresif seperti pertanyaan retoris (Mungkin kemalangan abadi Rusia karena tidak adanya tindakan? Namun apakah sastralah yang sedang sekarat?), seru (Maka rektor kita, “Yang Mulia,” mengajarkan bagaimana membedakan yang buruk dari yang baik! Mereka menulis sambil duduk bersama rektor kita, mungkin di lantai atas, di penonton siswa! ), barisan anggota yang homogen (dengan siapa dia minum, makan di meja yang sama, dengan siapa dia menghirup udara yang sama), antitesis ( dan bukannya penjaga keamanan - pemandian air panas yang lemah dan mematikan dan lapisan es di kamar mayat rumah sakit).

Teks artikel polemik seringkali digayakan menjadi gaya percakapan, sehingga memungkinkan untuk digunakan kalimat yang tidak lengkap (Dalam sastra, ini adalah nasib para penulis yang dimutilasi. Persilangan antara anjing dan serigala), pengulangan, serta penalaran tanya jawab (Namun apakah sastralah yang sedang sekarat? Mitos sedang sekarat...; Jadi bagaimana sekarang? Menunggu kebebasan telah berubah menjadi menunggu sesuatu dari kebebasan).

3. Analisis teks

.1 "Antara Serigala dan Anjing"

“Antara Serigala dan Anjing” adalah artikel polemik Oleg Pavlov yang didedikasikan untuk budaya dan sastra (lihat Lampiran 1).

Penulis ditanya tujuanuntuk menunjukkan kepada pembaca bahwa sastra sebenarnya tidak diwujudkan secara massal, melainkan justru dalam individu; bahwa siapa pun yang ingin dan mampu menciptakan karya seni mempunyai pilihan: berkreasi, atau menyesuaikan dengan selera masyarakat. Penulis juga mengatakan bahwa jika ada kesempatan untuk pilihan seperti itu, maka seseorang tidak boleh melewatkannya, jangan menyerah pada pilihan tersebut, menjerumuskan diri ke dalam “keberadaan”. Ia juga mengatakan bahwa sastra itu hidup selama pembacanya ingin mendapatkan sesuatu yang lebih dari sekedar kesenangan dan hiburan, selama ada penerbit yang mau menerbitkannya. karya serupa, asalkan ada kritikus yang bisa mengapresiasi karya tersebut. Penulis mengajak baik penulis sendiri maupun pembaca untuk memikirkan apa yang ingin mereka peroleh dari sastra, memikirkan nasib sastra dalam masyarakat modern.

fungsi.Pertama-tama, memberikan informasi kepada pembaca tentang apa yang terjadi di dunia kritik sastra, tentang keadaan sastra modern. Namun artikel polemik tidak hanya memiliki fungsi informatif; tetapi juga dimaksudkan untuk mempengaruhi pembaca, meyakinkannya akan kebenaran suatu sudut pandang tertentu. Jadi artikel “Antara Serigala dan Anjing” yang dianalisis juga mempengaruhi kemauan, penilaian dan emosi pembacanya.

Karena artikel polemik adalah genre surat kabar, maka demikianlah situasi komunikasiakan ada “satu - banyak”, dan juga bentuk pidatotertulis dan monolog.

Artikel “Antara Serigala dan Anjing” punya signifikansi budaya, karena penulis membandingkan sastra kontemporer dengan sastra pertengahan abad ke-20, abad ke-19 dan sampai pada kesimpulan bahwa sastra tersebut sudah ketinggalan zaman - tidak ada yang perlu diperjuangkan, tidak ada gagasan dalam masyarakat modern, oleh karena itu kita harus melakukannya menulis untuk hiburan.

Tentang relevansimateri, maka artikel ini penting untuk tahun 1990-an, yaitu ketika diterbitkan. Namun menurut kami, relevansinya saat ini tidak diragukan lagi, karena cerita detektif biasa-biasa saja dan novel jenis “sabun” mendominasi sastra. TENTANG kebaruanmateri, kita dapat mengatakan bahwa penulis artikel tersebut telah berulang kali menulis publikasi topik serupa, artinya topik tersebut bukanlah topik baru, tetapi tampaknya dilihat dari sudut pandang yang berbeda.

Dalam karyanya, Oleg Pavlov tidak menggunakan tanggal. Semua materi didasarkan pada pengamatan dan kesimpulannya sendiri, jadi bicarakanlah faktadalam hal ini sulit.

Namun, tidak adanya teks tanggal tertentu, angka, link ke sumber lain, dan lain-lain, menurut kami, membuat materi lebih menarik. dapat diakseskepada pembaca mana pun. Apalagi teksnya sudah tertulis bahasa yang dapat diakses, sangat emosional, kebanyakan kata-kata umum yang digunakan, tidak ada istilah khusus, singkatan, dll, dan tidak ada kalimat yang rumit sehingga membuat ucapan lebih mudah dipahami.

Artikel polemik mengandaikan pengungkapan pemikiran penulis sendiri, sudut pandangnya terhadap suatu masalah. Oleh karena itu kita dapat membicarakannya refleksi subyektif dari kenyataan.

Materi yang dianalisis cukup emosional, seperti disebutkan di atas. Buktinya adalah kalimat interogatif dan seruan yang digunakan oleh penulis (contoh diberikan di bawah). Penggunaan metafora, perifrase, julukan, serta personifikasi oleh penulis menjadikan materi ini kiasan. Misalnya: tanah telah hilang, representasi artistik berjuang, kekejangan untuk bertahan hidup, air mati, darah hidup yang tersiksa, pemahaman yang salah, tim penulis yang impersonal.

Menurut kami, materinya terbuka secara gayadan dapat digunakan dalam gaya artistik. Teks tersebut juga mengandung unsur gaya percakapan: kalimat “dipotong”, penggunaan ekspresi sehari-hari (« ") dan kata-kata “tanah”, “diri mereka sendiri”, seringnya penggunaan partikel “zhe” juga cenderung gaya sehari-hari.

Tingkat bahasa Artikel “Antara Serigala dan Anjing” cukup beragam. Pada leksikalpertemuan sublevel politikisme (publik, sekuler), (lebih lembut, cacat, mengeluh, seru, sukses, cobaan, malu, kesusahan), kata-kata yang berhubungan dengan tema budaya (literatur, penulisan, bakat, kreativitas, selera publik, tragedi, suka berperang dan penderitaan gambar, seniman, generasi sastra, tidak rohani, seni, mitos, proses sastra, tim penulis, pergeseran artistik, Solzhenitsyn, Aksenov, konsep, kontinuitas, publikasi, kritik, membaca, esai), parafrase (kejang untuk bertahan hidup, air mati, darah hidup yang tersiksa), metafora-klise yang stabil (kebutuhan mendesak, topik tertutup, topik mendesak). Di antara arti kiasan, yang paling dominan adalah julukan (takdir yang dimutilasi, bakat yang terbuang, air mati, semacam makna yang membangun, tema yang habis, tanah yang tragis, selera publik, tragedi ketidakberdayaan dan ketakutan, darah yang hidup, gambaran yang menderita, elemen industri yang tidak memiliki semangat, pemahaman yang salah, kelompok yang impersonal penulis), perbandingan (Saya tidak percaya dengan darah hidup dari siksaan ini, ini sangat mengingatkan pada jus cranberry; persilangan antara anjing dan serigala, saya tidak mau menggerogoti domba, prinsipnya di sini kita adalah seniman), metafora (tanahnya hilang, representasi artistik berkelahi), dan juga personifikasi (tanahnya hilang, sastranya mati, mitos-mitosnya mati, kebebasannya sudah direnggut, unsur-unsurnya mulai berdatangan). Penggunaan makna kiasan dalam teks artikel polemik membuatnya lebih emosional, cerah dan hidup, sehingga memungkinkan pembaca tidak hanya menerima (atau tidak menerima) argumentasi penulis, tetapi juga menembus lebih dalam pokok pembicaraan.

Yg berhubung dgn penyusunan kata subtingkat teks ini kurang kaya dibandingkan leksikal. Artikel tersebut tidak memuat publisitas yang diwarnai dengan gaya, serta kosakata yang berasal dari buku, tetapi ada unit fraseologis yang dipinjam dari gaya sehari-hari (tuangkan dari kosong ke kosong), dan juga ekspresi jelek yang terus-menerus (kebutuhan mendesak, topik tertutup, ditakdirkan untuk tersiksa). Hal ini menunjukkan keterbukaan stilistika teks.

Turunan subtingkat kata-kata sulit : pandangan dunia, fundamental, sastra umum. Kata-kata umum yang mengandung sufiks -awn- : tidak bertanggung jawab, permusuhan, durasi, realitas, kontinuitas, kepribadian, peluang(kosa kata umum) ; -sk- : Soviet, sastra;-enii- (-anyi-) : adaptasi, siksaan, pembangkitan, penantian, kesulitan, esai(kata benda dengan arti fitur prosedural abstrak) . Penggunaan kata-kata dengan akhiran di atas, yang memiliki makna abstraksi dan asal muasal buku secara umum, juga disebabkan oleh aksesibilitas dan pemahaman teks.

TENTANG sublevel morfologiartikel “Antara Serigala dan Anjing” kita dapat mengatakan bahwa itu mencakup semua sumber daya bahasa tersebut. Namun tetap saja, kata benda, kata sifat, dan kata keterangan lebih umum digunakan dibandingkan kata kerja dan gerund. Hal ini disebabkan, sebagaimana disebutkan di atas, pasal tersebut tidak memuat perkembangan perbuatan, sifatnya statis.

gaya. Dalam teks kita menemukan berbagai jenis kalimat: sederhana (Tanah yang tragis telah hilang), kompleks (Namun sungguh mengejutkan melihat banyak orang yang menolak pilihan ini, dan dengan ratapan seperti itu, seolah-olah mereka ditakdirkan untuk mengalami semacam siksaan.), rumit (Tidak ada kebutuhan moral yang mendesak untuk mengambil makna yang membangun dari kekejangan kelangsungan hidup, dari air mati ini, yang mengalir dari kosong ke kosong.), - serta kalimat dengan konotasi emosional yang berbeda: cerita (Persilangan antara anjing dan serigala.), interogatif (Apakah memalukan untuk menyenangkan selera seseorang?; Lalu mengapa tidak ada satupun penerbit yang mempunyai cita-citanya sendiri, yang akan menerbitkan demi cita-citanya?) Dan insentif (). Penggunaan berbagai jenis kalimat memungkinkan penulis menarik perhatian pada pemikirannya, sekaligus membuat pembaca berpikir tentang masalah yang diangkat dalam artikel.

Sebagian besar penawaran volume kecil dan menengah digunakan. Teknik ini dirancang untuk kesederhanaan dan aksesibilitas materi, sehingga lebih mudah dipahami. Pemikiran disajikan dengan jelas dan sederhana, tanpa membingungkan pembaca.

Memainkan peran besar revolusi yang terisolasi (mengalir dari kosong ke kosong, tampaknya mengubah kesulitan sehari-hari menjadi tontonan), dan juga anggota yang homogen penawaran (takdir penulis yang dimutilasi, bakat yang terbuang; terlambat, tidak pantas; karena sulitnya bertahan hidup, karena air mati ini; topik yang habis dan tertutup; ini adalah sesuatu yang baru, berbeda; melayani dengan sungguh-sungguh, secara membabi buta; tidak mau, marah, memberontak terhadap nasibnya; berteriak tentang kematian generasi sastra berikutnya; tentang bencana industri yang tidak berjiwa yang melanda seni; bahwa mereka mengharapkan kemenangan; manis dan nyaman; diperjuangkan, diganti; bahwa nasib ini tidak tertahankan, bahwa kreativitas semakin kehilangan makna praktisnya; jangan mempublikasikan, jangan mengkritik, jangan membaca; menghibur diri sendiri dan orang lain). Mereka memberikan dinamika pada artikel tanpa membuat teks menjadi monoton.

Di antara sarana ekspresif sintaksis, yang paling jelas terwakili adalah pertanyaan retoris (Mungkin kemalangan abadi Rusia karena tidak adanya tindakan? Namun apakah sastralah yang sedang sekarat? Jadi bagaimana sekarang? Dan siapa yang akan memberikannya? Tapi menuntut kesuksesan ini dan menderita epilepsi jika tidak ada - apa ini? Apakah memalukan untuk menyenangkan selera orang lain? Lalu mengapa tidak ada satupun penerbit yang mempunyai cita-citanya sendiri, yang akan menerbitkan demi cita-citanya? Atau seorang kritikus yang juga akan tetap setia pada dirinya sendiri?) Dan seru (Meskipun betapa tragisnya jika Anda tidak percaya pada darah hidup dari siksaan ini, ini sangat mengingatkan pada jus cranberry!). Seperti disebutkan di atas, mereka membantu penulis untuk menarik perhatian, dan juga membuat pidato menjadi hidup dan tidak monoton.

Karena artikel yang dianalisis bersifat terbuka, teksnya juga menampilkan ciri-ciri gaya percakapan: kalimat yang tidak lengkap (Dalam sastra, ini adalah nasib para penulis yang dimutilasi. Persilangan antara anjing dan serigala.), dan juga gerakan tanya jawab narasi ( Namun apakah sastralah yang sedang sekarat? Mitos sedang sekarat...; Jadi bagaimana sekarang? Harapan akan kebebasan telah berubah menjadi harapan akan sesuatu dari kebebasan.; Dan siapa yang akan memberikannya? Tuai apa yang Anda tabur.).

Dengan demikian, kita dapat menyoroti ciri-ciri utama teks ini. Fitur ekstralinguistik dan linguistik membantu penulis mencapai tujuan yang ditetapkan dalam penyusunan artikel ini. Perhatian pembaca tertuju pada kalimat interogatif dan seruan. Dan banyaknya pertanyaan membuat kita berpikir tentang masalah sastra di dunia modern. Judul “Antara Serigala dan Anjing” pun menarik perhatian. Apa maksudnya? Menurut pendapat kami, ini adalah keadaan literatur pada saat artikel ini ditulis. Para penulis tampaknya ingin mempertahankan hak mereka untuk menciptakan karya-karya yang paling mencerminkan permasalahan zaman kita, namun mereka harus melayani kebutuhan masyarakat dengan memproduksi cerita detektif yang “sabun”. Di sinilah timbul pertanyaan lingkungan sastra: “Saya harus menjadi siapa? Seekor anjing yang melindungi domba-dombanya (dalam kasus kami, perbuatannya), atau serigala yang memakan domba-domba tersebut?” Jadi sastra bergegas dari satu hal ke hal lain, tidak mampu memahami apa yang sedang terjadi.

.2 "Koran kasar"

"Koran boor" - sebuah artikel polemik oleh Oleg Pavlov, yang didedikasikan untuk masalah etika dalam lingkungan sastra (lihat Lampiran 2).

Penulis artikel tersebut mengajukan pertanyaan: “Mengapa ada begitu banyak kekejaman seputar sastra?” Dia ingin memahami: mengapa “menggali cucian kotor” para penulis? Penulis ingin orang-orang yang membaca artikel ini memikirkan betapa etis dan moralnya menulis bukti yang memberatkan tentang penulis yang telah meninggal dunia, karena, seperti yang mereka katakan: orang mati itu baik atau tidak sama sekali. Jadi, menurut kami, targetdari materi ini - untuk menunjukkan sisi moral dan etika kritik modern.

Berdasarkan tujuan penulisan artikel tersebut, kita dapat membicarakannya fungsi.Pertama-tama, ini adalah fungsi informatif dan mempengaruhi. Penulis memberi tahu pembaca tentang tingkat etika publikasi surat kabar didedikasikan untuk para penulis. Ia menulis bahwa tidak perlu mengungkap aspek intim kehidupan yang tidak ada hubungannya dengan karya penulis ini atau itu. Penulis membuat pembaca berpikir tentang masalah yang diajukan. Dengan bantuan fakta-fakta yang dipilih dengan terampil dan urutan logisnya, Pavlov mempengaruhi logika dan perasaan pembaca.

Berdasarkan kenyataan bahwa artikel polemik adalah genre surat kabar, maka, oleh karena itu, situasi komunikasiakan ada "satu - banyak", bentuk pidato- tertulis, monolog, dan jenis pidato- penalaran: pengarang merefleksikan kritik, sikap terhadap sastra secara umum dan terhadap pengarang itu sendiri, tentang hubungan-hubungan dalam lingkungan sastra.

Materi yang dimaksud memiliki makna dalam sastralingkungan. Meskipun sebagian menyentuh politik, jika Anda ingat kata-kata ini: “rektor Institut Sastra memulai panegyric penghisap darah ini dengan mendiskusikan orang Yahudi mana yang dia cintai - yang baik, dan mana yang tidak dia sukai - yang buruk. yang.” Di sini kita sudah membicarakan tentang nasionalisme. Apakah kewarganegaraan seorang penulis begitu penting bagi seorang kritikus? Dan di manakah perbedaan antara orang Yahudi yang “jahat” dan orang Yahudi yang “baik”?

Oleh karena itu, permasalahan yang diangkat dalam artikel tersebut relevandan saat ini, terlepas dari kenyataan bahwa materi tersebut diterbitkan pada tahun sembilan puluhan abad yang lalu, karena di “abad sekarang” minat terhadap masa lalu orang-orang terkenal semakin meningkat. Dan ke masa lalu yang negatif! Segala macam kelakuan buruk diangkat untuk diskusi publik dan orang-orang sudah dipandang sebagai penjahat, melupakan beberapa kebaikannya. Dan apa yang terjadi? Semakin banyak “kotoran”, semakin populer! Dan para penonton, yang tidak mengetahui isu-isu yang sedang dibahas, menganggap semuanya begitu saja!

Namun, pada saat yang sama, kita tidak bisa membicarakannya kebaruanmateri, karena kami belum pernah menemukan publikasi seperti itu tentang kekasaran surat kabar. Namun perlu dicatat bahwa topiknya cukup menarik dan mendesak.

Penulis mendasarkan alasannya tidak hanya pada pengamatan pribadinya, tetapi juga mengutip nama Dan nama keluarga orang dan karakter tertentu, dikenal oleh kalangan luas ( Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, Strakhov, Svidrigailov, Tsvetaeva, Gogol, Solzhenitsyn, Sergei Yesenin, Yuri Levitansky, Kireev, Kim, Varfolomeev, Ebanoidze, Yesin), nama surat kabar, yang tentangnya dia menulis ( "Nezavisimaya Gazeta"), dan juga menyebutkan fakta bahwa mahasiswa Institut Sastra menulis surat kepada rektornya. Semua ini menunjukkan bahwa penulis tidak mengambil masalah begitu saja, tetapi menulis tentang masalah yang mendesak.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa Pavlov dalam artikelnya menggunakan nama tertentu, nama surat kabar, institut, teksnya ditulis dapat diakseslidah. Meskipun perlu dicatat bahwa mereka yang tidak terbiasa dengan masyarakat sastra Banyak nama yang tidak ada artinya bagi seseorang.

Artikel itu memuat subjektif-objektif karakter, karena penulis menganggap pertanyaan yang diajukan tentang moralitas dan etika kritik sastra murni dari sudut pandangnya sendiri. Anda juga dapat berbicara tentang sifat pribadi teks tersebut.

Berdasarkan sifat subyektif-objektif dari materi tersebut, kita dapat membicarakannya evaluatif. Penilaiannya diungkapkan dengan jelas: teksnya memuat cukup banyak interogatif (Mengapa ada begitu banyak kekejaman dalam bidang sastra? Mengapa seluruh lingkungan sastra lambat laun menjadi begitu kejam? Jadi dari mana datangnya kebohongan dalam bentuk konspirasi dan penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya? Dan rektor macam apa yang berkomunikasi dengan mahasiswanya melalui surat, yang hanya mencela orang lain? Dan di sana, ke peti mati sang penyair, apa yang dia seret ke dalam jiwanya? Bagaimana dengan kita?) Dan kalimat seru (Salah satu bajingan seperti itu mabuk, meracuni ratusan jiwa, dan kemudian dia membengkak dan mendapatkan kekuatan dan kekuatan - dia menyeret janggut Dostoevsky! dia menampar wajah Gogol! Dan dia memerintahkan Solzhenitsyn untuk tidak lagi mencium bau lektur dengan ketiaknya yang berkeringat! Maka rektor kita, “Yang Mulia,” mengajarkan bagaimana membedakan yang buruk dari yang baik! Mereka menulis sambil duduk dari rektor kita, mungkin satu lantai di atasnya, di auditorium mahasiswa! Tidak diundang untuk mengajar para penulis muda, Edlis kini dengan jahat ingin melarangnya berbicara di pemakaman! Dan betapa berharganya gambaran tentang bagaimana pahlawan kita yang sombong dan kesepian, seperti Avvakum, “berkeliaran” dari dacha yang jauh ke pemakaman Yuri Levitansky di Moskow - di awal pagi yang berkabut dan dingin, melewati pegunungan tumpukan salju, ketika tidak ada berlatih lagi, melewati kedinginan dan tanpa sarapan pagi, mengatasi rasa kantuk dan haus, menunaikan tugas suci rektor, dan lain-lain. dll. - Aku bisa saja, aku bisa saja tidur!), dan juga kata-kata yang bermuatan emosi (koran, antek, bawa, cambuk, moncong, bajingan, ambang batas). Seiring dengan penilaian datang ekspresimaterial yang juga memiliki level yang cukup tinggi.

Ekspresifitas materi juga dikaitkan dengan hal tersebut gambaryang muncul ketika membaca artikel tersebut. Misalnya, pembaca disuguhkan gambaran Svidrigailov dari novel Crime and Punishment karya Dostoevsky. Sesuatu yang tidak menyenangkan muncul ketika Anda membaca kalimat: “...dia menarik janggut Dostoevsky! dia menampar wajah Gogol! Dan dia memerintahkan Solzhenitsyn untuk tidak membuat literatur berbau busuk dengan ketiaknya yang berkeringat!”

Kehadiran gambar, penggunaan kata-kata yang bermuatan emosi, pendekatan tanya jawab ( Mengapa seluruh lingkungan sastra lambat laun menjadi begitu kejam? Sastra mengobarkan kebanggaan dan tumbuh dalam dirinya sendiri menjadi jalinan rasa iri, ketakutan, dan kebencian, karena tidak ada yang lebih kejam daripada kreativitas.) izinkan kami untuk membicarakannya keterbukaan gaya teks.

Tingkat bahasaArtikel "Koran Boor" cukup beragam. Segera subtingkat leksikal bertemu kosakata emosional-evaluatif (koran, antek, bajingan, diseret, diberangus, tidak bau, licik, mengintimidasi, bangsawan tinggi, bukan orang biadab yang bodoh), kosakata kelompok tematik , khususnya, sastra ( Dostoevsky, Strakhov, “Demons”, Tsvetaeva, Gogol, fakta sastra, penulis, artis, memoar, fiksi, tulisan), jurnalisme ( laporan, reportase, surat kabar, "Nezavisimaya Gazeta"), serta pendidikan ( rektor, mahasiswa, Institut Sastra, audiensi, seminar, pertemuan), juga ditemukan parafrase (buburnya menyeduh di otak, ketiak yang berkeringat di literatur tidak lagi bau, yaitu telinga keledai yang mencuat dari surat ini, dipancing dengan roti jahe, ditumpuk). Arti kiasan juga sangat penting. Terwakili dengan paling jelas julukan (di salah satu surat kabar independen, kisah cinta, bakat biasa-biasa saja, memoar prematur, panegyric penghisap darah, kritikus bebas, telinga keledai, kebencian yang iri, cerita graphomaniac, di pagi hari yang berkabut dan dingin), perbandingan (pertanyaan ini sendiri - seperti pertanyaan Yesin - belum muncul di benak siapa pun... akar gosip kotor, seperti telinga keledai, “berkeliaran” melalui Avvakum), antitesis (orang, bukan orang bodoh yang bodoh, tidak boleh menulis, tapi pergilah kepadanya), personifikasi (sastra menyala)Dan metonimi (baca gogol).

Sublevel fraseologisartikel kurang kaya. Kita mungkin bertemu beberapa orang unit fraseologis , dipinjam dari gaya percakapan (bubur diseduh, mencabut janggut, memukul wajah orang), serta beberapa ekspresi jelek (ditemukan bukti-bukti yang memberatkan, kehidupan pribadi ). Penggunaan unit fraseologis sehari-hari dalam teks menunjukkan keterbukaan gayanya.

Turunan subtingkatTeks yang dianalisis juga cukup menarik. Penulis tidak menggunakan singkatan atau singkatan yang rumit dalam artikelnya. model yang khas, karena mengurangi pewarnaan emosional ucapan. Namun tetap saja di dalam teks ada kata-kata sulit : universal, kebanggaan, prematur, penghisap darah, bangsawan tinggi. Ada juga kata-kata dengan sufiks -enie- : korupsi, keinginan(diulang 3 kali) ulasan, kesabaran, pertemuan(terjadi 4 kali), keyakinan(kata benda dengan makna prosedural abstrak); -awn- : kekejaman, kemandirian(kosakata buku umum).

TENTANG sublevel morfologiartikel “Surat kabar kasar” kita dapat mengatakan bahwa itu mencakup semua sumber daya bahasa, namun, bagian-bagian kata nominal mendominasi, seperti kata benda, kata sifat, kata keterangan. Kata kerja, partisip, dan gerund lebih sedikit digunakan. Hal ini disebabkan karena artikel sebagai suatu genre bersifat statis, tidak ada dinamika yang nyata di dalamnya, seperti misalnya dalam sebuah laporan yang tujuannya untuk membenamkan pembaca pada peristiwa yang terjadi.

Salah satu sublevel yang paling mencolok adalah sintaksis. Teks tersebut berisi keduanya sederhana (Sebuah surat kabar independen membahas reputasi Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.), Dan kalimat kompleks (Penting untuk mengetahui apakah Strakhov akurat dalam mengisyaratkan bahwa pahlawan Dostoevsky dalam The Possessed adalah dirinya sendiri, dan bahwa dosa Svidrigailov, korupsi gadis itu, juga merupakan dosanya, Dostoevsky, yang diduga ia coba akui kepada Strakhov. .), sebagian besar bervolume kecil dan sedang. Tidak adanya kalimat yang panjang dan berlebihan membuat teks lebih mudah diakses. Ide penulis terlihat paling jelas. Juga ditemukan revolusi yang terisolasi (...itulah dosa Svidrigailov,korupsi anak perempuan , juga miliknya, dosa Dostoevsky; Penting dalam beberapa tahun terakhir, sebelum akhir abad ini , untuk akhirnya memastikan siapa Gogol; Ya, mereka jauh lebih kuat dan,

Dalam komunikasi sehari-hari, motif dan keinginan sebenarnya dari seorang kritikus terkadang terlihat tidak rasional dan naif, oleh karena itu, dengan bantuan manipulasi sederhana, ia membungkus klaimnya yang sederhana dalam kamuflase keseriusan yang ketat, dengan harapan pil pahit ini akan berhasil. diambil begitu saja dan ditelan tanpa tersedak. Menariknya, tidak hanya korban sang kritikus, tetapi juga sang kritikus sendiri yang ikut serta dalam manipulasinya, tanpa memperhatikan motif sebenarnya. Ada apa di balik kritik tersebut? Situs tersebut telah memiliki beberapa artikel yang sebagian besar membahas tentang penyebab pengalaman menyakitkan pihak yang dirugikan. Di sini kita akan berbicara tentang penyerang - kritikus yang pilih-pilih.

Kritik – membangun dan tidak terlalu

Kritik yang membangun– ini adalah “pembekalan” yang membantu mengidentifikasi kesalahan dan mengembangkannya. Dan di sini terdakwa yang dikritik, jika dia benar-benar tertarik pada perbaikan, harus mengesampingkan khayalan tentang keagungan, berhenti membuat alasan, dan pasrah terhadap apa yang dikatakan kepadanya.

“Kritik” semacam itu digunakan untuk secara diam-diam menyindir klien ke dalam kesalahpahamannya. Namun pendekatan konstruktif tidak akan membantu ketika penerima tidak terlalu fokus pada pengembangan melainkan pada penegasan diri. Maka segala kritik, saran dan komentar akan dianggap sebagai serangan agresif. Mungkin hanya itu saja kritik yang membangun.

Kritik yang merusak memanifestasikan dirinya jauh lebih kaya dan lebih rumit. Meskipun motif utamanya sangat sederhana, itulah sebabnya motif ini tersembunyi di balik banyaknya samaran yang berbeda-beda.

Tanpa penyamaran apa pun, yaitu masuk bentuk murni penegasan diri tidak dilakukan karena dibangun di atas penipuan diri sendiri - menggantikan fakta nyata dari cinta diri yang aktif dengan beberapa alasan yang masuk akal, misalnya kritik yang membangun atau kemarahan yang benar. Dan ketika penipuan diri terungkap, struktur penegasan diri pun runtuh. Oleh karena itu, jika Anda menonjolkan ego, lakukanlah secara sadar, sehingga setidaknya ada peluang untuk mengenali penipuan diri sendiri dan secara psikologis “maafkan diri sendiri”.

Oleh karena itu, kritikus dengan kesadaran yang kasar menyatakan diri mereka dengan cara yang kasar. Motif kasar mereka tidak jelas bagi mereka. Orang-orang canggih membodohi diri mereka sendiri dengan kehalusan, menampilkan diri mereka dalam cahaya terbaik dengan keanggunan yang luar biasa.

Secara umum, dengan segala bentuk kritik yang bersifat destruktif, kritikus tersebut berusaha menyampaikan kepada kita pesan sederhana bahwa dia lebih baik dari kita. Segala sesuatu yang lain adalah rincian - tabir pembenaran dan pembenaran yang dipenuhi kebohongan.

“Tokoh” kritik yang merusak

Seringkali kritik yang bersifat destruktif didakwa dengan rasa iri. Kritikus ingin menjadi sama baiknya, atau bahkan lebih baik. Dan mengakui keinginannya ini berarti tenggelam, menyadari bahwa dia berbeda dari penerima rasa irinya. Saya bahkan mengakui bahwa rasa iri adalah simpati yang ditekan. Seorang kritikus mungkin memuja Anda, dan ketika perasaan ini tidak dijawab, perasaan itu menjadi terhina dan diliputi kritik. “Dari cinta menjadi benci – satu langkah.”

Motif serupa memandu kritikus ketika dia melihat kesuksesan pendatang baru. Jika seorang kritikus telah mendaftar untuk menjadi seorang profesional dan membangun harga dirinya berdasarkan hal ini, keberhasilan seorang pemula baginya sekali lagi berbatasan dengan kesadaran yang memalukan akan harga dirinya yang tidak terlalu tinggi. Karena alasan ini, kritikus menyiapkan terlebih dahulu dengan alat pemotong sayap orang lain, dan bergabung dengan terarium perpeloncoan profesional.

Hal sebaliknya juga terjadi - ketika orang awam memberikan nasihat sombong kepada para profesional dan mengkritik mereka agar segera naik ke bidang yang sangat berwibawa secara gratis.

Motif kritik yang kuat bisa jadi adalah pengalaman pahit karena kelalaian diri sendiri. Kritikus menginginkan kesuksesan dan kemenangan, tetapi karena kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri, dia menyerah dan menyerah pada kerangka yang menyesakkan yang dimanfaatkan oleh masyarakat. Dia dipermalukan oleh kalung budak di lehernya, dan untuk membenarkan keputusannya, dia mengharapkan orang lain juga menderita - setara dengan dia, atau untuk menunjukkan rasa hormat yang besar kepadanya atas kemartirannya. Dan ketika orang lain tidak peduli, sang martir, agar tidak merasa seperti orang bodoh dan umumnya menutup diri dari pemahaman situasi saat ini, mulai membenarkan cara hidupnya dan mengkritik kebebasan yang tidak berani ia lakukan.

Untuk alasan yang sama, kami tidak menyukai orang yang sombong dan sombong dan segala macam kepribadian yang tidak standar. Tampaknya ini, secara umum, adalah neurosis “merek” negara kita. Kami terpikat pada hal yang “wajib” diikuti oleh semua warga negara terhormat, anak perempuan sejati, dan anak laki-laki normal. Kita memojokkan harga diri kita dan memanfaatkannya sesuai dengan norma-norma sosial. Dan bagi mereka yang tidak menenangkan diri dengan tali kekang ini, kami mengucapkan “putusan yang modis”.

Orang yang sombong mengkritik untuk menunjukkan bahwa ia mempunyai akses terhadap hal-hal dan pengetahuan yang jauh lebih maju, dibandingkan dengan kebodohan konsumen yang menjadi sasaran kritiknya. Mereka berkata, “Kami telah melihat gunung-gunung seperti itu, jika dibandingkan dengan gunung ini, gunung ini hanyalah sebuah dataran.”

Orang yang sombong mengkritik untuk menanamkan dalam dirinya perasaan bahwa semua orang kecuali dia adalah pecundang yang tidak dapat disembuhkan, dan dia adalah penguasa kehidupan, atau laki-laki alfa, yang telah membungkuk di bawah dirinya sendiri dan karena itu melampaui semua orang yang dia bisa dalam hierarki. adanya. Dalam lingkungan profesional, personel seperti itu disebut tiran.

Alasan kritik juga bisa berupa permusuhan pribadi yang dangkal. Dalam hal ini, kritik dendam dapat disamarkan sebagai ucapan, nasihat, dan komentar yang tampaknya tidak bersalah.

Dalam kehidupan sehari-hari, kritik dapat menutupi manipulasi khas yang dirancang untuk menimbulkan rasa bersalah, sehingga orang yang dikritik menyadari betapa salahnya dirinya dan secara ajaib mengambil jalan penebusan atas dosa dan kesalahannya. Tentu saja, sebagai suatu peraturan, transformasi luar biasa seperti itu tidak terjadi - paling-paling, alih-alih merasa bersalah, korban yang dikritik tetap memahami situasinya dengan tenang, jika tidak, ia menyatakan ketidakpedulian, tetapi paling sering mulai membela diri dengan pembalasan. kritik.

Dalam suatu perselisihan, ketika pendapat berbeda, lawan-lawannya melontarkan kritik untuk membenarkan cara hidup dan kehidupan mereka. Dalam hal ini, kritikus bahkan tidak cenderung memikirkan apa sebenarnya yang dikritiknya. Dia hanya “benar” karena ego tidak mungkin salah. Ego bertumpu pada dukungan kebenaran, dan untuk ini ia merekrut semua rasionalisasi yang dapat dibayangkan dan tidak dapat dibayangkan, kadang-kadang mencapai kedalaman yang luar biasa dari seluk-beluk “kebijaksanaan” filosofis.

Kesimpulan

Secara umum, opini orang lain belum tentu merupakan ekspresi kebenaran, dan dalam kasus kritik destruktif, opini tersebut lebih cenderung merupakan ekspresi kekacauan internal dibandingkan fakta nyata. Berbeda dengan konstruktif karena tidak selalu memiliki konten yang memadai, energi emosional negatif, dan adanya evaluasi.

Agar tidak tertipu oleh provokasi kritikus, sebaiknya jangan mendasarkan harga diri pada pendapat orang lain. Ulasan orang lain bisa apa saja, maka harga diri bisa apa saja – selalu naik turun. Apakah ini nyata? Mereka memujinya - bagus. Dimarahi - buruk. Mengapa membuktikan kepada kritikus bahwa dia salah? Agar dia mengerti betapa salahnya dia dalam berpendapat buruk tentang orang baik kita? Agar kita tetap benar dan disetujui meski dalam komentar kritisnya? Sekalipun sang pengkritik benar dalam hal isi dan mengekspresikan dirinya secara konstruktif, tidak ada kewajiban untuk mengkhawatirkan pendapat orang lain.

Kritik yang merusak selalu merupakan peningkatan putaran karma negatif, di mana pengalaman buruk yang memicu kritik dikonsolidasikan - menciptakan simpul kompleks dalam aliran alami energi vital. Latar belakang emosional dari aib ini secara metodis digelapkan, pikiran memproyeksikan semakin banyak masalah ke dalam situasi kehidupan yang netral, dan kehidupan mulai tampak tidak adil dan dipenuhi dengan egoisme yang bodoh.

Jalan keluarnya, seperti sebelumnya, adalah pengetahuan diri, pandangan sadar terhadap diri sendiri, motif dan keputusan seseorang. Setelah situasi ambigu apa pun, ada gunanya melakukan introspeksi dan bermeditasi untuk melihat ketakutan yang ditutupi oleh reaksi dangkal.

BAB VII

METODOLOGI PEMBELAJARAN SISTEMATIS

KURSUS SASTRA DI SEKOLAH TINGGI (akhir)

Kajian artikel kritis sastra

Di sekolah menengah, seiring dengan pembelajaran karya seni, siswa diperkenalkan dengan artikel dan pernyataan kritis sastra individu, serta fragmen kecil karya sastra yang dikhususkan untuk interpretasi dan analisis karya-karya tersebut. Pekerjaan yang benar secara metodologis dengan teks-teks kritis di kelas dan dalam proses pekerjaan rumah mandiri dapat secara signifikan meningkatkan pendidikan sastra anak-anak sekolah, perkembangan spiritual, artistik dan estetika, serta aktivitas bicara mereka.

Metode pengajaran sastra dalam negeri menaruh perhatian besar pada pengerjaan materi kritis sastra dalam sistem pembelajaran untuk mempelajari sebuah karya sastra. Dalam karya para ilmuwan metodologi, rekomendasi praktis khusus menentukan isi analisis artikel kritis, metode menarik kritik terhadap studi teks sastra, metode membandingkan sudut pandang berbeda yang diungkapkan dalam artikel oleh dua atau lebih penulis, dan pengorganisasian perdebatan tentang mereka. Pilihan untuk mempelajari artikel kritis individu telah dikembangkan, dan cara untuk meningkatkan kemandirian anak sekolah dalam menguasai teks lengkap artikel dan fragmennya juga ditunjukkan. Manual dan rekomendasi metodologis mengungkapkan secara rinci tahapan dan isi pekerjaan pada karya kritis I. A. Goncharov, V. G. Belinsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev. Karya metodologis yang paling signifikan dan menarik tentang masalah mempelajari kritik di sekolah harus dipertimbangkan artikel dan studi oleh V.V. Golubkov, Ts.P. Baltalon, D.A .Bogdanova, A.V. Danovsky dan lainnya.

Kompleksitas sosial-politik dan masa modern perkembangan rohani Negara Rusia, khususnya sistem pendidikan, memerlukan peningkatan perhatian untuk meningkatkan bidang ini dalam metodologi pengajaran sastra sambil secara hati-hati melestarikan tradisi positif dan terbukti. Persyaratan untuk memperkuat upaya pengembangan kepribadian siswa yang kreatif dan berpikir mandiri, menghormati dunia batinnya, pengembangan berbagai jenis lembaga pendidikan dengan studi mendalam tentang subjek, perubahan yang terjadi dalam konten sastra pendidikan, akibat terbitnya karya-karya seni dan kritis sastra yang sebelumnya karena alasan ideologis tidak dapat diakses oleh pembaca, aspek-aspek baru yang muncul dalam kajian sastra - semua ini memaksa kita untuk memikirkan kembali tugas mempelajari bahan-bahan kritik dan kritik sastra di kelas senior sekolah modern, dan untuk membuat penyesuaian tertentu pada pekerjaan ini.

Kajian artikel kritis sastra berkontribusi dalam memecahkan masalah-masalah penting bagi pendidikan sastra anak sekolah. Pertama-tama, pendalaman persepsi terhadap sebuah karya seni. Artikel-artikel para kritikus dan pernyataan sastra berfungsi sebagai model isi dan metodologis bagi anak sekolah untuk menganalisis suatu teks sastra. Dengan mengenal sebuah artikel kritis, pertama di bawah bimbingan seorang guru, dan kemudian secara mandiri, menyusun tesis atau sinopsisnya, siswa menguasai jalur analisis karya yang dipilih oleh penulis; memahami posisi sosio-filosofis dan estetisnya; peringkat pahlawan; pencarian dan solusi atas permasalahan terkini yang diajukan dalam karya ini; teknik menggabungkan refleksi penulis sendiri dengan materi kutipan dan ekstra tekstual dalam teks kritis. Semua ini membantu siswa menciptakan ide-idenya sendiri tentang analisis karya seni yang dipelajari, dan mengembangkan metodologinya sendiri dalam menangani buku-buku fiksi dan pendidikan.

Artikel-artikel semacam ini, yang memberikan contoh analisis karya, termasuk sketsa I. A. Goncharov “A Million Torments”, artikel kedelapan dan kesembilan tentang Pushkin oleh V. G. Belinsky, artikelnya tentang novel M. Yu. , “A Ray of Light in the Dark Kingdom” oleh N. A. Dobrolyubov, artikel oleh A. V. Druzhinin, I. F. Annensky, dan lainnya.

Pada saat yang sama, munculnya pertanyaan tentang pengembangan kemampuan menafsirkan teks sastra pada anak-anak sekolah dalam beberapa tahun terakhir, serta peluang yang muncul untuk memperluas jangkauan materi kritis sastra yang terlibat dalam interpretasi sebuah karya sastra, mengarah ke fakta bahwa artikel dan pernyataan kritikus dan sarjana sastra seringkali menjadi pilihan untuk menafsirkan teks. Ketika membandingkan interpretasi teks yang berbeda, siswa dapat bergabung dengan salah satunya, tentu saja, memotivasi posisinya, menemukan prinsip-prinsip positif dalam versi yang berbeda, atau membentuk pendapat sendiri, berbeda dengan yang terkandung dalam artikel yang diusulkan. Berbagai pilihan penafsiran karya seni ditemukan ketika mengacu pada karya kritis D. I. Pisarev, A. A. Grigoriev, I. F. Annensky, V. S. Solovyov, D. S. Merezhkovsky, N. A. Berdyaev, kritikus modern dan sarjana sastra. Biasanya, bahan-bahan ini (artikel kecil atau fragmen individu) digunakan dalam pelajaran analisis tekstual suatu karya, atau dalam pelajaran khusus tentang analisis artikel kritis untuk dibandingkan dengan interpretasi yang sudah ditetapkan dalam sains dan merangsang pemikiran anak sekolah, membantu mereka membentuk posisi pribadi. Jadi, ketika mempelajari novel A. S. Pushkin “Eugene Onegin,” Anda dapat memperkenalkan siswa pada kutipan dari artikel Pisarev “Pushkin dan Belinsky. "Eugene Onegin"; ketika memecahkan masalah genre "Badai Petir" karya Ostrovsky, bandingkan posisi Dobrolyubov dengan penilaian A. Grigoriev terhadapnya, terutama babak ketiga; Sudah menjadi tradisi untuk mengadakan perdebatan tentang Katerina setelah mempelajari “The Thunderstorm”, membandingkan pendapat Dobrolyubov dan Pisarev (artikel “A Ray of Light in a Dark Kingdom” dan “Motives of Russian Drama”).

Kajian artikel kritis sastra meningkatkan taraf pendidikan sastra anak sekolah, membentuk konsep kritik sastra sebagai salah satu jenis kreativitas sastra yang tujuannya adalah interpretasi karya seni, serta fenomena kehidupan yang tercermin. di dalamnya. Dalam proses mengerjakan kritik, siswa mengembangkan gagasan bahwa “bukan materi melainkan pendekatan itu sendiri, yang ditentukan oleh tugas-tugas sosial modern dan persepsi hidup pembaca, yang membedakan kritik sastra bahkan dalam kasus-kasus ketika kita sedang berbicara. tentang warisan klasik masa lalu, yang merupakan bagian dari pemanfaatan budaya zaman kita” (Brief Literary Encyclopedia. T. 4. - M., 1967. - P. 254). Hal ini sangat penting untuk diketahui dan dipahami oleh siswa SMA karena dalam menggarap sebuah karya tidak hanya digunakan kritik kontemporer terhadap penulisnya, tetapi juga artikel-artikel yang ditulis oleh para kritikus di kemudian hari, yang memuat hal-hal menarik tertentu. hal-hal dan sering kali ditentukan oleh zaman di mana ia hidup, kritik, evaluasi karya, unsur-unsur puisinya, gambaran utamanya. Jadi, ketika mempelajari novel Oblomov karya I. A. Goncharov, siswa kelas sepuluh diperkenalkan tidak hanya pada pendekatan novel karya penulis sezaman: N. A. Dobrolyubov dan A. V. Druzhinin, tetapi juga I. F. Annensky, D. S. Merezhkovsky, yang artikelnya ditulis di awal 1890-an, kira-kira tiga dekade setelah diterbitkan. Tentu saja hal ini memerlukan pemilihan bahan kritik alternatif, yang akan dilakukan sendiri oleh guru dengan menggunakan datanya tentang karakteristik siswa di kelasnya. Perhatikan bahwa bahkan judul artikel kritis mencerminkan posisi penulis, yang ditentukan oleh tugas-tugas sosial pada masanya. Misalnya, jika Dobrolyubov tertarik pada Oblomovisme sebagai fenomena sosial dan moral, maka Annensky mengkaji citra protagonis novel “Oblomov” sehubungan dengan analisis gaya artistik Goncharov sebagai penulis (bandingkan judulnya: “ Apa itu Oblomovisme?” dan “Goncharov dan Oblomov-nya”).

Setiap artikel kritis sastra menganalisis tidak hanya permasalahan dan peristiwa yang tercermin dalam karya dalam bentuk artistik, tetapi juga fenomena realitas tahun-tahun itu, perselisihan, diskusi yang terjadi di kalangan intelektual dan mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan bahasa Rusia. literatur. Berkenalan dengan fenomena-fenomena tersebut, persoalan-persoalan kehidupan nyata dan posisi-posisi diskusi memperluas wawasan anak-anak sekolah tentang zamannya, menciptakan kembali dalam benak mereka gambaran-gambaran kehidupan spiritual masyarakat pada masa itu. Seperti misalnya argumen V. G. Belinsky tentang berbagai cara menentukan hakikat kebangsaan dan karakter bangsa sastra; Presentasi Dobrolyubov tentang tugas “kritik nyata”; Pemahaman Druzhinin tentang peran penulis ditinjau dari teori kritik estetika. Dari sudut pandang pencarian agama, filosofis dan estetika akhir XIX- awal abad ke-20 menganalisis karya-karya sastra Rusia sepanjang abad kesembilan belas dan orang-orang sezamannya V.S. Solovyov dan D.S. Merezhkovsky, dengan menekankan masalah kesinambungan, asal usul sastra Rusia yang sangat nasional. Artikel-artikel terbaik karya Solovyov dan Merezhkovsky berguna untuk digunakan dalam pelajaran sastra dalam konteks pengenalan perdebatan masa kini tentang berbagai masalah kehidupan spiritual.

Saat mengerjakan artikel kritis, terutama jika mempertimbangkannya secara lengkap, dan tidak hanya memperhatikan pernyataan individu penulis, Anda harus memikirkan alasan yang mendorong Anda untuk mulai membuatnya. Ini bisa berupa penerbitan sebuah karya luar biasa yang memainkan peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat, misalnya, novel “Eugene Onegin,” yang dinilai oleh Belinsky sebagai “karya paling tulus” penyair, yang di dalamnya menggambarkan gambaran masyarakat Rusia. , “dibawa ke salah satu momen paling menarik perkembangannya." Ini bisa jadi pemutaran perdana drama tersebut, yang menimbulkan kontroversi serius, hari jadi penulis, atau alasan lainnya.

Siswa sekolah menengah diperkaya oleh pengenalan mereka dengan kepribadian dan metode kreatif dari kritikus sastra paling terkemuka, yang artikelnya mereka kerjakan di kelas dan saat mengerjakan pekerjaan rumah, karena orientasi pribadi, pandangan dunia, dan hubungan dengan minat kelas tertentu meninggalkan pengaruh yang nyata. membekas pada hakikat persepsi dan penafsirannya terhadap suatu karya seni, penilaian terhadap karya penulis secara keseluruhan. Kepribadian kritikus, data biografinya diungkapkan kepada siswa di kelas tentang topik ulasan, selama pelajaran analisis tekstual artikel, khususnya di kata sambutan pembuka untuk pelajaran seperti itu (dalam bentuk komentar singkat). Pembaca muda jauh dari sikap acuh tak acuh terhadap lingkungan kritikus dan hubungan persahabatannya dengan tokoh sastra, jurnalis, kritikus, dan antipatinya terhadap tokoh budaya tertentu. Anak-anak sekolah tertarik untuk mengetahui bahwa sejak masa kuliahnya, Belinsky telah memperoleh otoritas besar di kalangan anak muda dan penulis yang berorientasi demokrasi; bahwa Dobrolyubov, bersama dengan Chernyshevsky, mengarahkan majalah Sovremennik selama masa jabatan editor Nekrasov di sana; bahwa Soloviev dan Berdyaev adalah filsuf dan pengetahuan filosofis serta pemahaman mereka tentang realitas dan seni tidak diragukan lagi memengaruhi pilihan karya dan masalah yang mereka bahas dalam artikel kritis, khususnya tentang kesadaran keagamaan Lermontov dan Dostoevsky. Menarik juga untuk mengetahui bahwa Merezhkovsky dan Annensky sendiri adalah penyair dan, menganalisis lirik dan karya prosa, mereka, pertama-tama, memperhatikan kesempurnaan bentuk seni; bahwa prosa kritis mereka ditulis dalam gaya linguistik khusus yang menjadi ciri khas prosa penyair.

Menginginkan artikel kritis yang dikaji secara tekstual menjadi model analisis suatu karya seni, guru membantu anak sekolah tidak hanya memahami isinya, tetapi juga memahami bentuknya, yaitu genre; fitur gaya; hubungan logis antara ketentuan-ketentuannya; metode argumentasi. Dalam hal ini kritik sastra bagi mereka menjadi model untuk mengkonstruksi pernyataannya sendiri terhadap suatu topik sastra, baik tertulis maupun lisan. Dengan kerja sistematis dalam analisis kritik, siswa mengembangkan keterampilan yang berkontribusi pada pengembangan aktivitas kritis sastra mereka sendiri, tentu saja, untuk saat ini di tingkat sekolah.

Dalam studi B.F. Egorov, yang dikhususkan untuk genre kritis, gaya dan komposisi artikel oleh Belinsky, Dobrolyubov, Slavophiles, Botkin, Annenkov, Grigoriev, dll., ulasan sastra, ulasan monografi, artikel masalah, ulasan, a siklus disorot, dan hubungan di antara mereka dalam karya-karya kritikus. Patut dicatat bahwa ia memilih dialog dan persamaan sastra sebagai genre kritik Rusia. Di dalamnya Anda juga dapat menambahkan surat, drama - dialog, feuilleton. Dalam literatur kritis modern, genre artikel berikut dibedakan: teoretis, peringatan, esai, dan polemik. “Komposisi sebuah artikel, secara kasar, dapat bersifat logis, subjektif-liris, dan faktual, yang masing-masing menyampaikan terutama gerak pemikiran penulis, atau perasaan penulis, atau materi faktual yang dikutip dari karya seni yang terlibat. Jelas bahwa konstruksi logis lebih dekat dengan asal usul kritik ilmiah dan merupakan ciri paling khas dari problematika teoretis, variasi genre yang berulang-ulang. Konstruksi liris, di mana, setidaknya pada lapisan pertama teks, perasaan marah, temperamen, dan kesedihan masyarakat mendidih, lebih sering melekat pada artikel-artikel yang berjenis esaiistik atau jurnalistik terbuka” (Bocharov A.G. Genres Kritik Sastra dan Artistik: Kuliah. - M., 1982 .

Misalnya, kami menarik perhatian anak-anak sekolah pada kombinasi tanda-tanda artikel teoretis dan polemik dalam artikel V. G. Belinsky tentang novel “Eugene Onegin”. Dengan demikian, pada artikel kedelapan, kritikus terlebih dahulu mengidentifikasi dan menjelaskan kepada pembaca penilaian umum dan utama novel, menunjukkan perannya dalam pengembangan kesadaran masyarakat, menghubungkannya dengan isu-isu topikal diskusi publik, misalnya tentang kebangsaan, berpolemik. dengan pandangan-pandangan yang bertentangan dengan kedudukannya sendiri, maka dalam perjalanan membaca novel menitikberatkan pada analisis gambaran tokoh utama, memberikan sejumlah besar materi faktual dalam bentuk penceritaan kembali. sifat analitis dan sitasi, kembali berpolemik dengan pendapat lawan. A. Grigoriev, menanggapi secara langsung pemutaran perdana drama berdasarkan drama A. N. Ostrovsky “The Thunderstorm,” menempatkan artikel kritisnya dalam bentuk surat kepada I. S. Turgenev, yang memungkinkan dia untuk dengan bebas menyampaikan kesannya tentang pemutaran perdana dan mendiskusikan sejumlah permasalahan yang berkaitan dengan hubungan antara seni dan kehidupan; ingat beberapa bagian percakapan Anda dengan penerima; meninjau dramaturgi periode Moskow karya Ostrovsky dalam konteks kehidupan sastra pada zaman itu; ungkapkan gagasan Anda sendiri tentang kebangsaan. Artikel tersebut dianggap sebagai refleksi kritikus setelah menonton “The Thunderstorm”.

Innokenty Annensky bertindak sebagai penulis esai subjektif yang halus dengan persepsi kehidupan yang tragis, seorang kritikus kamar yang berbicara kepada kalangan pembaca yang sempit. Dengan mengacu pada artikel dan pernyataannya di kelas, guru mempersiapkan siswa untuk persepsi yang berbeda dibandingkan ketika membaca artikel Belinsky, Goncharov, dan Dobrolyubov. Dalam karya-karya Annensky mereka tidak akan menemukan analisis menyeluruh terhadap masalah, tokoh, atau karya secara keseluruhan, tetapi mereka akan mengenal pandangan kritikus terhadap dunia spiritual pengarang, pengalaman tokoh-tokohnya, dan merasakan bagaimana pertimbangannya. isu keindahan dalam seni dan konsep terkait tentang kebaikan, kejahatan, dan psikologi kreativitas.

Biasanya, Annensky pertama-tama menyampaikan kesannya terhadap apa yang dibacanya atau beberapa fakta dari kenalan pribadinya dengan penulis, kemudian menyampaikan sudut pandang yang berbeda tentang masalah atau karakter tertentu. Dia sering berbicara dan berpikir atas nama penulis atau karakternya, mengubah dirinya menjadi citranya. Artikel-artikelnya kurang memiliki solusi yang tepat dan pasti terhadap permasalahan yang ditimbulkan; mereka hanya mendorong pembaca untuk mencari posisi mereka sendiri dan memberikan jawaban yang ambigu. Teknik yang merangsang diskusi mencakup penekanan pada sikap diam, kelalaian, setengah pertanyaan, dan petunjuk kemungkinan tebakan, yang terkonsentrasi di akhir esai. Dari segi ciri gayanya, artikel Annensky mewakili pidato yang berfokus pada komunikasi langsung dengan pendengar.

Pengalaman menunjukkan bahwa setelah mempelajari drama A. M. Gorky “At the Lower Depths” dan esai Annensky di kelas, karya ini disajikan sebagai salah satu pilihan yang memungkinkan untuk menafsirkan drama tersebut, yang dibaca oleh kritikus kontemporer. Pertengkaran dan ambiguitas penafsiran menyebabkan siswa sekolah menengah ingin terlibat dalam polemik dengan menggunakan pewarnaan genre-stilistika esai, yang membuat komunikasi pribadi di kelas tidak disengaja dan memberinya ciri-ciri polemik dan asosiatif.

Seperti yang telah ditunjukkan secara meyakinkan oleh contoh terakhir, mengacu pada artikel dan pernyataan kritis sastra, termasuk mereka dalam proses mempelajari sebuah karya seni berkontribusi pada pembentukan hubungan dialogis antara pembaca dan kritikus, yang, pada gilirannya, bersama-sama melakukan percakapan dengan penulis, yang membuat komunikasi pembaca pelajar dengan karya semakin erat, motivasi membaca yang positif meningkat, keinginan untuk memahami secara pribadi masalah yang diangkat oleh penulis dan kritikus, tertarik untuk mencari jawaban keduanya secara langsung dalam karya dan biografi penulis, serta dalam artikel dan pernyataan para kritikus dan pakar sastra, serta dalam perdebatan di ruang kelas di mana kritik sastra secara aktif mendorong partisipasi.

Tahapan utama dan metode penggunaan artikel kritis sastra

Metodologi pembelajaran artikel kritis sastra dilakukan di sekolah menengah secara bertahap, di mana terjadi proses pengembangan keterampilan bekerja mandiri dengan materi kritis (pilih pokok bahasan, tesis, catat, bandingkan sudut pandang yang berbeda). Pada saat yang sama, terjadi komplikasi bertahap dalam metode pengerjaan artikel, mulai dari membaca dan menganalisis fragmen-fragmennya di bawah bimbingan seorang guru dan diakhiri dengan melakukan permainan bisnis yang menunjukkan dan mengkonsolidasikan keterampilan awal yang sudah terbentuk.

Di kelas pada mengulas topik pengenalan pemikiran kritis pada zaman itu disediakan, tren estetika dan moral-filosofis dalam sastra dan kritik Rusia, interaksinya dan perjuangan konsep terungkap. Demikian, dalam tinjauan literatur paruh pertama abad ke-19. materi tentang asal usul kritik profesional di majalah sastra Rusia harus dicantumkan, dan nama penulis artikel kritis sastra harus disebutkan. N. M. Karamzin, yang dianggap V. G. Belinsky sebagai pendiri kritik dalam sastra Rusia, menjadikan departemen kritik dan bibliografi sebagai departemen permanen di Jurnal Moskow dan di Vestnik Evropy. A. F. Merzlyakov, V. A. Zhukovsky, P. A. Vyazemsky, V. K. Kuchelbecker, A. A. Bestuzhev, P. A. Katenin dan lain-lain. Nama-nama ini sudah tidak asing lagi di kalangan siswa atau akan segera kita jumpai sehubungan dengan era Desembris dan karya Pushkin.

Kritik Desembris, yang diwakili oleh K.F. Ryleev, menegaskan gagasan orisinalitas sastra Rusia, perkembangan arah satir dan sipil di dalamnya.

Pada usia 20-30an. tiga arah diidentifikasi dalam kritik: kritik romantis yang dimodifikasi (N. A. Polevoy), kritik filosofis yang muncul (D. V. Venevitinov, V. F. Odoevsky, I. V. Kireevsky dan, yang terpenting, N. I. Nadezhdin) dan pencarian realistis Pushkin, yang tercermin dalam praktik kritisnya.

“Dalam aktivitas V.G. Belinsky, kritik sastra Rusia mencapai puncaknya. Berpegang teguh pada arah kritik filosofis, Belinsky mengasimilasi dan mengembangkan pencapaian gerakan-gerakan lainnya. Dia menyelesaikan penilaian ulang fenomena artistik masa lalu, memasukkan karya besar pertamanya "Literary Dreams" (1834) "... semua sastra Rusia ke konfrontasi ..." (A. Grigoriev). Dalam upaya menggabungkan kriteria sosial dan estetika, Belinsky mengembangkan doktrin “pathos” (dalam artikel kelima tentang Pushkin, 1844), yang memerlukan kritik untuk secara konsisten memecahkan dua masalah: penetrasi mendalam ke dalam dunia seni penulis dan - atas dasar ini - menentukan manfaat sejarahnya. Ketentuan Belinsky tentang perbedaan antara puisi tinggi dan fiksi, bakat artistik murni dan bakat yang dipandu oleh pemikiran “sadar” adalah inovatif.” (Mann Yu.V. Kritik sastra // KLE. T. 4. – M., 1967. – P. 259). Belinsky mengembangkan teori realisme yang lengkap dan mengaitkannya dengan praktik kritis tertentu, yang akan diketahui siswa ketika mempelajari karya-karya Pushkin, Lermontov, Gogol, karya pertama Turgenev dan Dostoevsky, yang sudah berorientasi pada posisi sastra umumnya.

Dalam ulasan “Sastra Rusia Paruh Kedua Abad ke-19”, siswa kelas sepuluh akan mengenal perkembangan lebih lanjut dari arah utama pemikiran kritis sastra, kontroversi antara pendukung “kritik estetika” (A.V. Druzhinin, P.V. Annenkov , V. P. Botkin, A. A. Grigoriev), yang menetapkan tugas untuk mengeksplorasi kekhasan sastra dari sudut pandang bentuk artistiknya, dan kritik revolusioner-demokratis (N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, majalah “Sovremennik ” dan “Kata Rusia” "), berdasarkan prinsip "kritik nyata". Dalam pembelajaran resensi kali ini, guru bertugas menyampaikan secara objektif pandangan-pandangan sastra, peranannya dalam kehidupan masyarakat, nilai-nilai seni dan estetika para pihak yang berpolemik. Siswa telah mengenal teks artikel kritis oleh V. G. Belinsky, pernyataan kritikus dan sarjana sastra lain ketika mempelajari sastra paruh pertama abad ini (untuk metodologi karya ini, lihat di bawah) dan oleh karena itu memperoleh keterampilan tertentu dalam membandingkan sudut pandang kritis yang berbeda dan membentuk posisi mereka sendiri. Oleh karena itu, di kelas-kelas dengan komposisi siswa yang kuat dan rata-rata, serta di kelas-kelas di mana terdapat lingkaran siswa yang berorientasi kemanusiaan, alih-alih presentasi kuliah dari sebagian materi ini, dimungkinkan untuk melakukan pertunjukan teater dan artistik. dialog (role-playing game) antara peserta yang mewakili posisi gerakan demokrasi revolusioner oleh anak sekolah itu sendiri dan kritik “estetika”. Pengalaman serupa telah terakumulasi di sejumlah sekolah Moskow (1133, 1284, 1293, 1129) - guru T. A. Vavilova, L. V. Kolycheva, T. E. Poteryayeva, M. G. Kalintseva). Setiap sudut pandang disajikan dari “orang pertama”. Dampak argumennya terhadap khalayak tergantung pada persuasif pidato pembicara, argumentasinya, penguasaan materi, kemampuan berpolemik, mendengarkan baik-baik lawan bicara dan mendasarkan penilaiannya pada posisinya. Pada saat yang sama, pendengar mempunyai kesempatan untuk memilih posisi atau membentuk posisi mereka sendiri daripada menerima posisi yang sudah jadi, disajikan secara sepihak dan “diperbaiki” terlebih dahulu.

Peserta dialog tidak perlu berperan sebagai tokoh atau kritikus sejarah tertentu, karena tugas mereka adalah menyajikan esensi gerakan kritis sastra tertentu dan membandingkan posisi. Di antara karya-karya yang dibaca, yang diandalkan oleh para siswa yang bersiap untuk melakukan dialog, adalah disertasi N. G. Chernyshevsky dan artikelnya “Essays on the Gogol period of Russian Literature”, dan artikel oleh N. A. Dobrolyubov “A Ray of Light in the Kerajaan Kegelapan”, dan artikel oleh A V. Druzhinina “Kritik terhadap sastra Rusia periode Gogol dan hubungan kita dengannya.” Guru menunjukkan penggalan artikel dengan mempertimbangkan tingkat perkembangan sastra kelas. Tentu saja posisi teoritis umum dan pembahasan tentang tugas seni dan kritik didukung oleh contoh-contoh evaluasi karya seni tertentu, yang belum dipelajari secara tekstual, tetapi telah dibaca secara mandiri. Dialog dilakukan dalam bentuk bebas, siswa tidak dibatasi oleh teks yang sudah ditulis sebelumnya, hanya digunakan bahan kutipan kecil dari karya dan artikel kritis. Disadari atau tidak, improvisasi menjadi komponen polemik yang niscaya. Berikut adalah beberapa kutipan yang direkam selama salah satu pelajaran.

Rekan yang berharga! Saya senang bertemu dengan Anda untuk membahas tugas mendesak dari tujuan kita bersama - kritik sastra. Mungkin kami akan dapat menemukan titik temu meskipun ada perbedaan pandangan yang nyata, karena kami berdua mengemban misi mulia untuk memberikan pencerahan kepada pembaca.

Saya harap kita akan berbicara terus terang. Saya akan mencoba meyakinkan Anda, Tuan, tentang perlunya menggunakan metode “kritik nyata”. Saat menganalisis sebuah karya, kami, seperti yang dengan tepat ditunjukkan oleh Tuan Dobrolyubov, “mengelompokkan data, membuat pertimbangan tentang makna umum dari karya tersebut, menunjukkan hubungannya dengan kenyataan di mana kita hidup, dan menarik kesimpulan.” Bagi seorang kritikus sejati, rekan, penting untuk mengetahui beberapa aspek realitas Rusia dan apakah penulis mereproduksinya dengan benar. Dalam sebuah karya kritis, kami mengkaji bagaimana sastra mencerminkan aspirasi zaman dan masyarakat, apakah ia mengangkat atau tidak isu-isu yang menjadi perhatian masyarakat dan memerlukan penyelesaian. Inilah syarat utama karya seniman kata.

Dan itu saja?! Tapi ini adalah kepentingan saat ini, hanya sekejap saja. Kita harus menilai sebuah karya dari sudut pandang gagasan abadi tentang kebaikan, keindahan dan kebenaran yang terkandung di dalamnya. Seorang penyair tidak seharusnya mengajar orang untuk berkembang, dia melukiskan mereka apa adanya, dan jika dia memberi pelajaran kepada masyarakat, itu secara tidak sadar. Mari kita ingat kata-kata Alexander Vasilyevich Druzhinin tentang penulisnya: "Dia hidup di antara dunianya yang agung dan turun ke bumi, seperti yang pernah dilakukan para Olympian, dengan tegas mengingat bahwa dia memiliki tugasnya di Olympus yang tinggi." Bagi saya, tujuan sastra adalah untuk memuliakan pembacanya bukan melalui ajaran moral langsung berdasarkan contoh kepentingan sesaat masyarakat, tetapi melalui penyajian cita-cita abadi dalam bentuk seni yang anggun dalam novel, cerita, puisi kita. , dan karya dramatis.

Dalam dialognya, para kritikus menyinggung persoalan-persoalan seperti: mana yang lebih tinggi, kehidupan atau seni, topik apa yang bisa diangkat di halaman karya seni penulis, bagaimana seharusnya posisi seniman dalam kaitannya dengan tokoh-tokohnya dan bagaimana hal itu diungkapkan. , dan bertukar penilaian tentang pekerjaan tertentu.

Anak-anak sekolah mendekati kelas 11 setelah mempelajari dasar-dasar kritis bekerja XIX abad, serta pernyataan dan artikel para kritikus di kemudian hari, misalnya akhir abad ke-19 - dekade pertama abad ke-20. Di kelas-kelas tentang topik ulasan, disarankan untuk menggeneralisasi ide-ide ini, menunjukkan faktor-faktor apa yang menentukan posisi sastra dan estetika mereka, apa yang menyebabkan minat untuk memahami karya masing-masing penulis di masa lalu dan sekarang, bagaimana posisi-posisi ini terkait dengan masalah. diangkat dalam karya sastra itu sendiri.

Perkembangan kritik pada periode ini ditentukan oleh pengaruh pemikiran filosofis Rusia. Yang paling penting dalam filsafat Rusia adalah daya tarik terhadap masalah epistemologis dan etika. Mereka memusatkan perhatiannya pada dunia spiritual manusia, kepribadian, dan menafsirkan kehidupan dalam kategori yang mirip dengan sastra seperti kehidupan dan takdir, hati nurani dan cinta, wawasan dan khayalan. Mereka mengarahkan pembaca pada pemahaman tentang keragaman pengalaman praktis dan spiritual. Filsuf N.A. Berdyaev, V.S. Solovyov, I.A. Ilyin berperan sebagai kritikus sastra, yang karya-karyanya dinilai dari posisi filosofis yang ditunjukkan. Kritikusnya adalah penyair I. F. Annensky, D. S. Merezhkovsky, M. Voloshin, N. S. Gumilyov, yang menganut filosofi “Zaman Perak”. Demikian orisinalitas kritik pada awal abad ke-20. adalah memadukan filsafat dan puisi dalam pembentukan kriteria penilaian kreativitas sastra dan seni penulis dan karya individualnya. Beginilah, misalnya, Merezhkovsky menilai Dostoevsky, memberinya preferensi dibandingkan novelis hebat lainnya: “Dostoevsky pada saat-saat tertentu lebih dekat dengan kita daripada orang-orang yang tinggal bersama kita dan yang kita cintai - lebih dekat daripada keluarga dan teman. Dia adalah kawan dalam penyakit, kaki tangan tidak hanya dalam kebaikan, tetapi juga dalam kejahatan, dan tidak ada yang lebih mendekatkan orang selain kekurangan umum. Dia mengetahui pikiran kita yang terdalam, keinginan hati kita yang paling jahat. Seringkali, ketika Anda membacanya, Anda merasa takut akan kemahatahuannya, karena penetrasi mendalam ke dalam hati nurani orang lain. Anda menemukan pemikiran rahasia dalam dirinya yang tidak berani Anda ungkapkan tidak hanya kepada teman, tetapi juga kepada diri Anda sendiri. Dan ketika orang seperti itu, yang telah mengakui isi hati kita, tetap memaafkan kita, ketika dia berkata: “percaya pada kebaikan, pada Tuhan, pada dirimu sendiri,” ini lebih dari sekedar kenikmatan estetika pada keindahan; lebih dari dakwah arogan seorang nabi asing...

Kritik dari bahasa Yunani "kritice" - membongkar, menilai, muncul sebagai bentuk seni yang unik di zaman kuno, seiring waktu menjadi pekerjaan profesional nyata, yang untuk waktu yang lama bersifat "terapan", ditujukan untuk penilaian umum suatu karya, mendorong atau sebaliknya mengutuk pendapat penulis, serta merekomendasikan buku tersebut kepada pembaca lain atau tidak.

Seiring berjalannya waktu, tren sastra ini berkembang dan meningkat, mulai bangkit pada tahun 1977 Zaman Eropa Renaisans dan mencapai puncaknya pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19.

Di wilayah Rusia, kebangkitan kritik sastra terjadi pada pertengahan abad ke-19, ketika kritik sastra menjadi fenomena unik dan mencolok dalam sastra Rusia, mulai berperan dalam kehidupan publik peranan yang sangat besar pada saat itu. Dalam karya-karya kritikus terkemuka abad ke-19 (V.G. Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Dobrolyubov, D.I. Pisarev, A.V. Druzhinin, N.N. Strakhov, M.A. Antonovich) disimpulkan bahwa hanya tinjauan rinci terhadap karya sastra penulis lain, analisis tentang kepribadian karakter utama, diskusi tentang prinsip dan ide artistik, serta visi dan interpretasi sendiri terhadap keseluruhan gambar dunia modern secara umum masalah moral dan spiritualnya, cara penyelesaiannya. Artikel-artikel ini unik dalam isinya dan kekuatan pengaruhnya terhadap pikiran masyarakat, dan saat ini artikel-artikel tersebut merupakan salah satu alat yang paling ampuh untuk mempengaruhi kehidupan spiritual masyarakat dan prinsip-prinsip moralnya.

Kritikus sastra Rusia abad ke-19

Pada suatu waktu, puisi A. S. Pushkin "Eugene Onegin" mendapat banyak ulasan beragam dari orang-orang sezaman yang tidak memahami teknik inovatif brilian penulis dalam karya ini, yang memiliki makna yang dalam dan tulus. Karya Pushkin inilah yang dikhususkan untuk artikel kritis ke-8 dan ke-9 dari “Karya Alexander Pushkin” Belinsky, yang menetapkan tujuan untuk mengungkap hubungan puisi itu dengan masyarakat yang digambarkan di dalamnya. Ciri-ciri utama puisi tersebut, yang ditekankan oleh kritikus, adalah historisismenya dan kebenaran refleksi gambaran aktual kehidupan masyarakat Rusia pada masa itu; Belinsky menyebutnya sebagai “ensiklopedia kehidupan Rusia”, dan masuk gelar tertinggi karya rakyat dan nasional."

Dalam artikel “A Hero of Our Time, the Work of M. Lermontov” dan “Poems of M. Lermontov,” Belinsky melihat dalam karya Lermontov sebuah fenomena yang benar-benar baru dalam sastra Rusia dan mengakui kemampuan penyair untuk “mengekstraksi puisi dari prosa. kehidupan dan mengejutkan jiwa dengan penggambarannya yang setia.” Dalam karya-karya penyair yang luar biasa, semangat pemikiran puitis dicatat, di mana semua masalah paling mendesak dari masyarakat modern disinggung; kritikus menyebut Lermontov sebagai penerus penyair besar Pushkin, namun mencatat kebalikannya karakter puitis mereka: dalam versi pertama segala sesuatu dipenuhi dengan optimisme dan digambarkan dalam warna-warna cerah, dalam versi kedua justru sebaliknya — gaya penulisannya ditandai dengan kesuraman, pesimisme, dan kesedihan atas hilangnya peluang.

Karya terpilih:

Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov

Kritikus dan humas terkenal pada pertengahan abad ke-19. N. Dan Dobrolyubov, seorang pengikut dan murid Chernyshevsky, dalam artikel kritisnya “A Ray of Light in the Dark Kingdom” berdasarkan drama Ostrovsky “The Thunderstorm”, menyebutnya sebagai orang yang paling pekerjaan yang menentukan penulis, yang menyentuh “masalah menyakitkan” yang sangat penting masalah sosial saat itu, yaitu benturan kepribadian pahlawan wanita (Katerina) yang membela keyakinan dan haknya, dengan “ kerajaan gelap"- perwakilan dari kelas pedagang, dibedakan oleh ketidaktahuan, kekejaman dan kekejaman. Kritikus melihat dalam tragedi yang digambarkan dalam drama itu kebangkitan dan tumbuhnya protes terhadap penindasan para tiran dan penindas, dan dalam citra tokoh utama, perwujudan gagasan pembebasan rakyat yang besar.

Dalam artikel “Apa itu Oblomovisme,” yang ditujukan untuk analisis karya Goncharov “Oblomov,” Dobrolyubov menganggap penulisnya sebagai penulis berbakat yang dalam karyanya bertindak sebagai pengamat luar, mengundang pembaca untuk menarik kesimpulan tentang isinya. Karakter utama Oblomov dibandingkan dengan yang lain " orang tambahan pada masanya" Pechorin, Onegin, Rudin dan dianggap, menurut Dobrolyubov, yang paling sempurna di antara mereka, dia menyebutnya "nonentitas", dengan marah mengutuk sifat-sifat karakternya (kemalasan, apatis terhadap kehidupan dan refleksi) dan mengakuinya sebagai a masalah tidak hanya satu orang tertentu, dan seluruh mentalitas Rusia secara umum.

Karya terpilih:

Apollo Alexandrovich Grigoriev

Drama “The Thunderstorm” oleh Ostrovsky memberikan kesan yang mendalam dan antusias pada penyair, penulis prosa dan kritikus A. A. Grigoriev, yang dalam artikel “After the “Thunderstorm” oleh Ostrovsky. Letters to Ivan Sergeevich Turgenev” tidak membantah pendapat Dobrolyubov, namun mengoreksi penilaiannya, misalnya dengan mengganti istilah tirani dengan konsep kebangsaan, yang menurutnya melekat secara spesifik pada masyarakat Rusia.

Pekerjaan yang dipilih:

D.I. Pisarev, kritikus Rusia terkemuka "ketiga" setelah Chernyshevsky dan Dobrolyubov, juga menyinggung topik Oblomovisme Goncharov dalam artikelnya "Oblomov" dan percaya bahwa konsep ini sangat berhasil mencirikan sifat buruk penting dalam kehidupan Rusia yang akan selalu ada, sangat dihargai. pekerjaan ini dan menyebutnya relevan untuk era apa pun dan untuk kebangsaan apa pun.

Pekerjaan yang dipilih:

Kritikus terkenal A.V. Druzhinin, dalam artikelnya “Oblomov,” sebuah novel karya I.A. Goncharov,” menarik perhatian pada sisi puitis dari sifat karakter utama, pemilik tanah Oblomov, yang tidak membangkitkan dalam dirinya perasaan jengkel dan permusuhan, tetapi bahkan simpati tertentu. Dia menganggap kelembutan, kemurnian, dan kelembutan jiwa sebagai kualitas positif utama pemilik tanah Rusia, dengan latar belakang kemalasan alam yang dianggap lebih toleran dan dianggap sebagai bentuk perlindungan tertentu dari pengaruh aktivitas berbahaya. "kehidupan aktif" karakter lain

Pekerjaan yang dipilih:

Salah satu karya terkenal klasik yang luar biasa Sastra Rusia karya I.S. Turgenev, yang menyebabkan kemarahan publik, adalah novel “Ayah dan Anak” yang ditulis pada tahun 18620. Dalam artikel kritis “Bazarov” oleh D. I. Pisarev, “Ayah dan Anak” oleh I. S. Turgenev” oleh N. N. Strakhov, serta M. A. Antonovich “Asmodeus of Our Time”, perdebatan sengit berkobar mengenai pertanyaan tentang siapa yang harus dianggap sebagai utama pahlawan karya Bazarov - seorang pelawak atau cita-cita untuk diikuti.

N.N. Strakhov dalam artikelnya “Ayah dan Anak” oleh I.S. Turgenev" melihat tragedi mendalam dari citra Bazarov, vitalitas dan sikap dramatisnya terhadap kehidupan dan menyebutnya sebagai perwujudan hidup dari salah satu manifestasi semangat Rusia yang sebenarnya.

Pekerjaan yang dipilih:

Antonovich memandang karakter ini sebagai karikatur jahat generasi muda dan menuduh Turgenev meninggalkan pemuda yang berpikiran demokratis dan mengkhianati pandangan lamanya.

Pekerjaan yang dipilih:

Pisarev melihat di Bazarov orang yang berguna dan nyata yang mampu menghancurkan dogma-dogma yang sudah ketinggalan zaman dan otoritas yang sudah ketinggalan zaman, dan dengan demikian membuka jalan bagi pembentukan ide-ide baru yang maju.

Pekerjaan yang dipilih:

Ungkapan umum bahwa karya sastra diciptakan bukan oleh penulis, tetapi oleh pembaca ternyata 100% benar, dan nasib sebuah karya ditentukan oleh pembaca, yang persepsinya bergantung pada karya tersebut. takdir masa depan bekerja. Kritik sastralah yang membantu pembaca membentuk pribadinya pendapat akhir tentang pekerjaan ini atau itu. Kritikus juga memberikan bantuan yang sangat berharga kepada para penulis ketika mereka memberi mereka gambaran tentang seberapa mudah dipahami karya mereka di mata publik, dan seberapa benar pemikiran yang diungkapkan oleh penulis dapat dipahami.

Artikel, review dan esai adalah genre kritik sastra yang dirancang untuk mengevaluasi dan menafsirkan karya seni dan fenomena kehidupan yang tercermin di dalamnya.

Kritik sastra menganggap modern dan sastra klasik(bacaannya modern), erat kaitannya dengan estetika, teori, dan sejarah sastra.

Sifat kritik sastra berubah seiring berjalannya waktu. Awalnya kebanyakan peringkat keseluruhan berfungsi, merekomendasikannya kepada pembaca lain. Kemudian tujuan dan sasarannya menjadi lebih kompleks. Kriteria penilaian yang penting adalah makna estetis, sosial dan moral dari sebuah karya, yang dianggap sebagai fenomena seni yang integral dalam kesatuan bentuk dan isi.

Namun seringkali sebagian kritikus mengkaji dan menilai karya seni terutama dari sudut pandang makna estetis (kritik estetika), sebagian lagi mengkaji isi karya, membandingkannya dengan kehidupan itu sendiri, menganalisis proses sosial, mengidentifikasi fenomena-fenomena khas, memberikan penilaian terhadap kehidupan, ditangkap oleh penulis(kritik nyata). Ada juga petunjuk lain. Kritik periode Soviet berpedoman pada kriteria kelas dan partai dalam menilai karya.

Kritik berupaya mempertimbangkan sebuah karya seni dalam kesatuan seluruh kualitasnya: makna sosial, estetika, moral, dan orientasi humanistik. Kritikus membantu pembaca memahami ide dan gambaran yang diberikan oleh penulis. Pada saat yang sama, ia memperhitungkan kekhasan bahasa dan gaya penulis, gaya artistiknya.

Penting bagi seorang kritikus untuk bersikap ramah dalam pendekatannya, tepat, tulus dan jujur ​​dalam argumentasinya.

Artikel kritis adalah salah satu genre utama kritik sastra. Ini memberikan analisis dan penilaian terhadap buku, temanya, konten ideologis, bahasa dan gaya, menunjukkan pentingnya sejumlah karya penulis lainnya, dll.

Seringkali artikel-artikel kritis sastra bersifat jurnalistik, yaitu bersama dengan analisis dan evaluasi karya, mengkaji permasalahan-permasalahan sosial yang diangkat oleh pengarangnya.

Esai sekolah dalam genre kritik sastra dapat dikhususkan untuk karakter atau sekelompok karakter dari satu karya (“cita-cita manis Tatyana” dalam novel A. S. Pushkin “Eugene Onegin”, “Noble Moscow dalam komedi A. S. Griboedov “Woe from Wit” ) , perbandingan karakter dari satu atau dua karya (“Arti pertentangan antara Oblomov dan Stolz dalam novel I. A. Goncharov “Oblomov”, “Onegin dan Pechorin - pahlawan pada masanya”), serta interpretasi holistik dari karya tersebut atau masalah yang diajukan di dalamnya atau masalah sastra teoretis (“Orisinalitas ideologis dan artistik puisi M. Yu. Lermontov “Mtsyri”, “L. N. Tolstoy tentang peran kepribadian dalam sejarah” (berdasarkan novel “War and Peace”) , “Lanskap dan perannya dalam novel karya I. S. Turgenev "Ayah dan Anak").

Esai kritis sastra pertama-tama membutuhkan pengetahuan yang baik tentang teks dan kemampuan menafsirkannya. Namun penafsiran aliran terhadap suatu teks sastra berbeda dengan penafsiran aliran sastra.

Membaca dan menganalisis artikel kritikus Rusia memungkinkan Anda menguasai genre artikel.

Contoh pertanyaan untuk membantu menganalisis artikel kritis sastra:

Jam berapa artikel itu ditulis?

Atas nama artikel yang ditulis, apa maksud dan tujuan yang ditetapkan kritikus?

Teknik apa yang dia gunakan untuk menafsirkan teks?

Bagaimana dia membuktikan sudut pandangnya, bagaimana dia menarik kesimpulan dan generalisasi, dan dengan siapa dia berdebat? Budaya kontroversi.

Artikel apa lagi yang telah ditulis tentang karya ini? Apa sudut pandang penulisnya?

Pikiran dan perasaan apa yang ingin dibangkitkan oleh kritikus dalam diri pembaca?

Bagaimana artikelnya dimulai? Komposisi, bahasa dan gayanya.

Bagaimana perasaan Anda tentang penilaian kritikus? Gunakan teks karya fiksi sebagai bukti.

Saat mempelajari isi artikel kritis tertentu, Anda dapat menggunakan teknik berikut: memberikan informasi sejarah dan sastra, mengatur pembacaan komentar artikel, membantu menyusun garis besar dan abstraknya, menawarkan untuk menulis karya mandiri dalam bentuk jawaban atas pertanyaan tentang ketentuan pasal yang paling sulit.

Ketika mengajarkan cara menulis esai tentang suatu topik yang berkaitan dengan konsep teoritis dan sastra, perlu diingat bahwa teori sastra telah menerapkan signifikansi dalam pembelajaran sekolah dan berfungsi sebagai sarana interpretasi dan pemahaman yang kompeten terhadap teks sastra.