Gogol, menurut V. G. Belinsky, “adalah orang pertama yang dengan berani dan langsung melihat realitas Rusia.” Satir penulis ditujukan terhadap " ketertiban umum hal-hal,” dan tidak melawan individu, pelaksana hukum yang buruk. Chichikov si penggerutu uang predator, pemilik tanah Manilov dan Sobakevich, Nozdryov dan Plyushkin, pejabat kota provinsi dari puisi Gogol “ Jiwa jiwa yang mati"menakutkan karena kevulgarannya. “Seseorang bisa menjadi gila,” tulis A. I. Herzen, “saat melihat kumpulan bangsawan dan pejabat yang berkeliaran di kegelapan terdalam, membeli dan menjual “jiwa-jiwa yang mati” dari para petani.” Citra Chichikov mencerminkan fenomena baru dalam kehidupan Rusia - munculnya kaum borjuis. Ini adalah pahlawan khas dari akumulasi kapitalis asli, perwakilan dari para pengusaha yang jumlah besar muncul di Rusia pada tahun 30-an, ketika krisis sistem perbudakan muncul secara tajam.

Chichikov adalah putra seorang bangsawan miskin yang mewarisi “rumah bobrok dengan sebidang tanah kecil” dan menjadi pedagang sejati dalam gaya hidupnya. Sepanjang hidupnya dia mengingat dan mengikuti instruksi ayahnya - terutama untuk menjaga dan menghemat satu sen: “Kamu akan melakukan segalanya dan kamu akan menghabiskan semuanya dengan satu sen”; untuk menyenangkan guru dan atasan, sekaligus secara terang-terangan menipu mereka demi mendapatkan posisi yang menguntungkan. Sudah di masa remaja sang pahlawan belajar mengevaluasi orang dari sudut pandang manfaat nyata bagi dirinya sendiri, menunjukkan akal, pengekangan yang kuat, dan kehinaan jiwa. Melalui spekulasi kecil, dia “menambah” setengah rubel yang disumbangkan oleh ayahnya. “Ketika uangnya cukup untuk mencapai lima rubel, dia menjahit tas itu dan mulai menyimpannya di tas lain.” Sekantong uang menggantikan persahabatan, kehormatan, dan hati nurani Chichikov.

Memutuskan penipuan dengan jiwa jiwa yang mati, dia berpikir: “Dan sekarang adalah waktu yang tepat. Kami kalah dalam permainan kartu, berfoya-foya dan menyia-nyiakannya sebagaimana mestinya.” Seluruh hidup Chichikov menjadi rantai penipuan dan kejahatan, slogannya adalah: "jika dia tertangkap, dia menyeretnya, jika gagal, jangan tanya." Chichikov menunjukkan upaya yang luar biasa dan kecerdikan yang tiada habisnya, memulai penipuan apa pun jika itu menjanjikan kesuksesan dan menjanjikan uang yang diidam-idamkan. Sang pahlawan memahami bahwa modal menjadi penguasa kehidupan, bahwa semua kekuatan ada di dalam kotak yang ia gunakan untuk berkeliling Rusia, membeli jiwa-jiwa yang mati dari pemilik tanah. Kehidupan dan lingkungan mengajarkannya bahwa “Anda tidak bisa mengambil jalan lurus dan jalan miring lebih lurus ke depan.”

Siap menipu dan merampok para bangsawan, Chichikov sendiri berada di bawah pesona kehidupan kelas bangsawan. Membayangkan dirinya sebagai pemilik tanah Kherson, ia dengan tulus berusaha untuk beradaptasi secara psikologis dan kehidupan sehari-hari dengan kaum bangsawan, yang tercermin dalam penampilan dan kebiasaan sang pahlawan.

Chichikov bisa disebut sebagai pria yang sopan dan berjiwa pengusaha borjuis. Kewirausahaan borjuisnya masih muncul dalam bentuk yang menjadi ciri periode akumulasi primitif. Gogol menyebut Chichikov sebagai bajingan, tuan, pengakuisisi. Kekejaman sang pahlawan terletak pada kenyataan bahwa ia siap mengambil keuntungan dari kesedihan dan penyakit orang. Penulis mencatat bahwa Chichikov berusaha mencapai provinsi-provinsi di mana terdapat epidemi dan penyakit epidemi karena dia meninggal di sana lebih banyak petani. Untuk alasan yang sama, ia tertarik pada kegagalan panen dan kelaparan yang lebih sering terjadi. Tentang perolehan sang pahlawan, penulis menulis: “Akuisisi adalah kesalahan segalanya; karena itu, perbuatan-perbuatan yang menurut dunia tidak terlalu murni dilakukan.”

Gambar pemilik tanah dibuat dengan mendeskripsikan desa, rumah bangsawan dan interiornya, karakteristik potret, sikap terhadap usulan Chichikov, deskripsi proses jual beli itu sendiri; Pada saat yang sama, Gogol menyoroti ciri utama karakter utama dari karakter tersebut. Chichikov terungkap agak berbeda. Tidak ada demonstrasi di sini melalui sikap terhadap perbudakan, melalui gambaran kehidupan sehari-hari. Jika semua pemilik tanah, kecuali Plyushkin, diberikan secara statis, maka Chichikov diberikan dalam perkembangan, dalam proses menjadi. Menggambarkan pemilik tanah, penulis menyoroti ciri-ciri mereka yang menentukan, sementara Chichikov terungkap dalam banyak hal.

Untuk lebih jelas menjelaskan asal usul dan perkembangan kehidupan tipe baru - Chichikov, dan untuk memahami tempat bersejarahnya, penulis membahas secara rinci biografi, karakter, dan psikologinya. Gogol menunjukkan bagaimana kemampuannya beradaptasi dengan situasi dan bernavigasi dalam situasi apa pun berkembang; Tergantung kondisinya, cara dan nada bicara Chichikov berubah. Di mana pun dia mempesona, terkadang membangkitkan kekaguman dan selalu mencapai tujuannya: “Perlu Anda ketahui bahwa Chichikov adalah orang paling baik yang pernah ada di dunia... Dia tidak pernah membiarkan dirinya mengucapkan kata-kata tidak senonoh dalam pidatonya dan selalu tersinggung jika dia melihat dalam kata-kata orang lain kurangnya rasa hormat terhadap pangkat atau gelar..."

Pahlawan baru pada zaman ini memiliki banyak kelebihan yang tidak dimiliki oleh para bangsawan: pendidikan, energi, usaha, ketangkasan yang luar biasa. Chichikov tahu bagaimana menemukan pendekatan kepada setiap orang, dengan cepat menebak karakter orang, secara akurat mengidentifikasi kekuatan dan sisi lemah; memenangkan kenalan baru, kedok sopan santun membantu pahlawan mendapatkan kepercayaan diri. Dalam percakapan dengan Manilov, dia terlihat seperti Manilov; dengan Korobochka, Chichikov “berbicara... dengan lebih bebas dibandingkan dengan Manilov, dan tidak berdiri pada upacara sama sekali.”

Dalam percakapan “dengan para penguasa, dia dengan sangat terampil tahu bagaimana menyanjung semua orang. Dia entah bagaimana mengisyaratkan kepada gubernur bahwa memasuki provinsinya seperti memasuki surga, jalanan di mana-mana beludru... Dia mengatakan sesuatu yang sangat menyanjung kepala polisi tentang penjaga kota…” Terus-menerus mengubah penampilannya, Chichikov dengan hati-hati bersembunyi tujuan penipuannya dari orang-orang di sekitarnya.

Melambangkan datangnya era borjuis, era orang-orang yang cekatan, ulet, energik yang menganut moralitas perolehan, Chichikov menunjukkan ketekunan, energi, kepraktisan pikiran, dan kemauan keras. Gogol menulis: “Kita harus bersikap adil terhadap kekuatan karakternya yang tak tertahankan.” Dalam hal kecerdikan dan kecerdikan praktis, pahlawan - "pengakuisisi" sangat menonjol di antara perwakilan tatanan tanah patriarki, di mana imobilitas, kelembaman, dan kematian telah dengan kuat membangun sarang bagi diri mereka sendiri.

Pada saat yang sama, Chichikov juga memiliki ciri-ciri yang sama dengan pemilik tanah - kurangnya kepentingan sipil dan konservatisme sosial-politik. Chichikov tidak memuja kerendahan hati atau kebajikan, tetapi dia membutuhkannya untuk mencapai tujuannya. Dia penuh perhitungan dan tahu bagaimana sabar menunggu saat yang tepat. Rasa haus akan keuntungan dan keinginan untuk menduduki posisi komando dalam masyarakat menghantuinya. Perasaan sipil dan patriotik adalah hal yang asing bagi Chichikov; dia memperlakukan dengan acuh tak acuh segala sesuatu yang tidak menyangkut kepentingan pribadinya dan egois.

Masyarakat bangsawan salah mengira Chichikov sebagai penipu dan nakal orang yang luar biasa. Gogol menulis bahwa “kata “jutawan” yang harus disalahkan atas segalanya, bukan jutawan itu sendiri, tetapi hanya satu kata; karena dalam satu bunyi kata ini, selain setiap kantong uang, ada sesuatu yang mempengaruhi baik orang bajingan, dan bukan ini atau itu, dan orang baik, dengan kata lain, hal itu mempengaruhi semua orang.” Di Chichikov, ciri-ciri borjuis muncul dengan kekuatan dan kejujuran sedemikian rupa sehingga orang-orang sezamannya sudah melihatnya secara luas kepentingan publik tipe ini.

Chichikov sebagai pahlawan romantis(berdasarkan puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati")

Tidak diragukan lagi, citra Pavel Ivanovich Chichikov tidak terbatas pada konten satirnya. Chichikov juga merupakan gambaran romantis. Selain itu, ia mampu melakukan tindakan yang tidak dilatarbelakangi oleh logika satir puisi tersebut sehingga tidak dapat dijelaskan olehnya. Mungkin, kita bisa mempertimbangkan sisi romantis karakter Chichikov dari sisi kontradiksi “pria-pria perampok”. Kontradiksi seperti itu selalu menjadi inti filosofi kepribadian romantis dan merupakan isinya.

Dalam Pushkin hal ini diungkapkan dengan jelas, misalnya, dalam gambar Dubrovsky, di mana seorang pria dan perampok disatukan dalam satu pribadi. Dostoevsky memiliki kekhususan yang sama dalam gambar Raskolnikov dan Svidrigailov. Di Gogol, hal ini kurang eksplisit sehingga kurang terlihat. Biografi sang pahlawan penuh dengan asosiasi parodi, tetapi ini tidak penting, karena asosiasi parodi hanyalah asosiasi serius yang dibalik.

Pertama, Chichikov adalah pahlawan romantis yang bersifat sekuler. Karena mabuk, dia mulai membacakan kepada Sobakevich “sebuah pesan dalam syair dari Werther untuk Charlotte.” Hal ini juga ditegaskan dengan surat kepadanya dari seorang wanita tak dikenal.

Kedua, Chichikov adalah prajurit berkuda yang romantis. Dia akan mengambil putri gubernur.

Ketiga, dia adalah perampok romantis: dia masuk ke rumah Korobochka pada malam hari saat hujan.

Keempat, Chichikov adalah orang yang jahat. Dia kelihatannya adalah Chichikov, tapi kenyataannya dia bukan Chichikov. Dia adalah Napoleon, yang “dilepaskan… dari Pulau Helena, dan sekarang dia sedang menuju ke Rusia.” Menurut wanita yang menyenangkan dalam segala hal, Chichikov mirip dengan "Rialda Rinaldin". Dia, karena kumpulan ide yang aneh di kepalanya; kepala kantor pos, - Kapten Kopeikin, meskipun lengan dan kaki Chichikov sudah berada di tempatnya. Ia juga merupakan produsen uang kertas palsu.

Kelima, Chichikov adalah Antikristus. Setelah identifikasi Napoleon dengan Chichikov, berikut cerita tentang ramalan seorang nabi yang “datang entah dari mana… dan mengumumkan bahwa Napoleon adalah Antikristus.” Nabi, sebagaimana mestinya, berakhir di penjara karena ramalannya.

Dengan demikian, dapat dicatat bahwa dalam gambar Chichikov, karakter-karakter yang diwariskan oleh tradisi Pushkin bertemu: seorang pahlawan romantis sekuler, seorang pesolek dan seorang perampok. Hal ini secara tidak langsung menegaskan kemiripan antara Chichikov dan Napoleon yang sebenarnya hanya kutipan parodi dari " Ratu Sekop"Pushkin: Hermann memiliki" profil Napoleon.

Namun, masalahnya tidak terbatas pada parodi sastra: Gogol berulang kali menganggap hal-hal yang tidak penting dan biasa-biasa saja lebih mengerikan daripada kejahatan seni yang agung. Chichikov adalah seorang anti-pahlawan, anti-penjahat, anti-perampok - seorang pria tanpa tanda-tanda, seorang pejabat kelas menengah, tidak gemuk atau kurus, ternyata adalah Antikristus sejati, yang akan menaklukkan seluruh dunia. Ini terdiri dari proyeksi sastra. Tapi, setelah menyerap semuanya gambar romantis, dia mengubah warnanya, merampasnya nilai asli. Dia paling dekat hubungannya dengan Hermann dari “The Pioneer Lady,” tapi dari semua hal romantis yang dia simpan hanya prosa petualangan tanpa harapan demi uang.

Namun pahlawan Gogol memiliki harapan untuk bangkit kembali, karena ia telah mencapai batas kejahatan dalam manifestasinya yang ekstrem. Penjajaran Chichikov dan perampok, Chichikov dan Napoleon, Chichikov dan Antikristus menjadikan sang mantan tokoh politik dan menghilangkan aura kebangsawanan sastra dalam dirinya. Kejahatan tidak diberikan bentuk murni, namun dalam bentuknya yang paling kecil dan tidak penting. Ini adalah semacam pengurangan gambar secara parodik. Namun justru dalam fragmentasi ekstrim dan keputusasaan kejahatan inilah, menurut Gogol, terdapat kemungkinan kebangkitan yang sama lengkap dan absolutnya. Ini secara organik berhubungan dengan agama Kristen dan menjadi salah satu fondasinya dunia seni"Jiwa jiwa yang mati". Dan ini menghubungkan Chichikov dengan tradisi pembaruan moral para pahlawan dalam sastra Rusia berikutnya.

Pelajaran 5

N.V. gogol " Jiwa jiwa yang mati". Chichikov sebagai pahlawan baru era dan sebagai anti-pahlawan.

Sasaran : terus mengenalkan siswa pada isi puisi, mencirikan tokoh utama puisi Chichikov, mengembangkan pada siswa kemampuan menulis deskripsi tokoh, mengembangkan keterampilan dan kemampuan mengkonstruksi jawaban atas pertanyaan tentang suatu karya seni berdasarkan teori dan pengetahuan sastra; meningkatkan keterampilan pekerjaan analitis Dengan teks prosa; mempromosikan estetika dan Pendidikan moral siswa; menumbuhkan budaya persepsi membaca.

Peralatan : tabel, buku teks, teks puisi “Jiwa Mati”, handout, tabel, bahan ilustrasi tentang topik pelajaran.

Jenis pelajaran : pelajaran - analisiskarya seni

Hasil yang diprediksi : siswa tahutentang sistem gambaran puisi karya N.V. gogol

"Jiwa Mati" mampu mengkarakterisasi karakter utama Chichikov, menganalisis teks, menceritakan kembali episode individu bentuk deskripsi, berpartisipasi dalam percakapan, mengembangkan sudut pandang mereka bagian dari seni sesuai dengan kedudukan penulis dan zaman sejarah.

Selama kelas

SAYA . Tahap organisasi

II . Memperbarui latar belakang pengetahuan

AKU AKU AKU . Motivasi kegiatan pendidikan

Guru: Dalam bab 11 N.V. Gogol menulis bahwa sastra Rusia menaruh banyak perhatian pada pahlawan yang “berbudi luhur”: “Tidak ada penulis yang tidak akan menungganginya, mendesaknya dengan cambuk, dan dengan segala yang bisa ia dapatkan.” realitas dalam masyarakat feodal tidak ada peran terakhir Orang-orang bajingan sedang bermain. Tampaknya sikap Gogol terhadap pahlawannya sangat jelas. Apakah Chichikov punya masa depan? Siapa, akhirnya, yang berada di kursi malas yang ditarik oleh tiga orang, yang berlari ke kejauhan? Mari kita kembali lagi ke tokoh utama. Gambar ini adalah penghubung antar bab. Apa yang kita ketahui tentang dia?

IV . Mengerjakan topik pelajaran

A) Membaca episode “Chichikov di kedai”

Bagaimana Anda melihat P.I. Chichikova?

B) Membaca episode “Pertemuan Manilov dan Chichikov”

Bagaimana Anda melihat Chichikov di episode ini?

Kenalan dengan pemilik budak dimulai dengan Manilov, orang yang berpenampilan cukup menyenangkan. Chichikov mencari “Zamanilovka”, tetapi “desa Manilovka hanya dapat memikat sedikit orang dengan lokasinya. Rumah bangsawan berdiri sendirian di selatan – terbuka untuk semua angin… lereng gunung tempatnya berdiri ditutupi dengan rumput yang dipangkas. Dua atau tiga hamparan bunga dengan semak akasia ungu dan kuning tersebar di atasnya dalam gaya Inggris! lima atau enam pohon birch dalam rumpun kecil... Di bawah dua di antaranya ada gazebo... dengan tulisan: "Kuil Refleksi Soliter"... ada dua wanita yang, setelah mengambil gaun mereka dengan indah... berlutut di kolam, menyeret ... omong kosong." Pavel Ivanovich Chichikov dan para pembaca disuguhkan gambaran yang agak sok sekaligus menyedihkan. Manilov sendiri berperilaku terlalu baik, sampai-sampai menjengkelkan, dalam pertemuannya dengan Chichikov. Penulis mengatakan tentang dia bahwa Manilov dapat digambarkan sebagai berikut: " Ada sejenis orang yang dikenal dengan namanya: orang-orang sendiri, baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan. ...” Manilov awalnya tampak seperti orang yang menyenangkan dan sopan, tetapi Gogol sesekali memperkenalkan detail ke dalam deskripsi yang tidak menjadi ciri khasnya. sisi terbaik. Di kantor pemiliknya “selalu ada semacam buku, yang diberi bookmark di halaman empat belas, yang terus dia baca selama dua tahun.” Detail luar biasa yang menunjukkan tingkat mental pemilik tanah. Permintaan estetisnya terbatas pada fakta bahwa ia membuang abu dari pipa ke ambang jendela, membangun tumpukan acak atau “membangun” sesuatu yang fantastis. Manilov sama sekali tidak mengurus pertanian, mempercayakan para petani kepada petugas pencuri. Dia sendiri tidak tahu berapa banyak budak yang mati, begitu pula petugas yang dipanggil untuk melapor. Manilov tidak tertarik dengan inti kasus Chichikov. Dia tidak mengerti mengapa Pavel Ivanovich membutuhkan jiwa yang mati. Chichikov, yang beradaptasi dengan "gaya elegan" pemiliknya, mengungkapkan pikirannya dengan penuh semangat, menyebut orang mati "yang entah bagaimana mengakhiri keberadaan mereka". Chichikov membingungkan Manilov sejenak, tapi kemudian semuanya hilang: pemilik tanah tidak terbiasa berpikir, kata-kata penipu sudah cukup baginya, dan Manilov siap untuk terus mengagumi Pavel Ivanovich, demi “teman barunya” ” dia akan menulis ulang daftar semua petani yang mati dengan tangannya sendiri dan menghiasinya dengan pita sutra. Betapa jelasnya karakter Manilov terpancar. Dia melakukan hal yang “kotor” tanpa berpikir panjang, tetapi membalut “kemasan” tersebut pita yang indah, dia tidak tertarik pada esensinya, tetapi pada keindahan luar. Untuk orang yang mudah tertipu ini, ungkapan-ungkapan Chichikov yang tidak jelas sudah cukup untuk menenangkan hati nuraninya, atau mungkin dia tidak pernah bangun?! Gambaran Chichikov juga menarik. Dia adalah seorang psikolog hebat yang memahami “sifat Manilov”. Pavel Ivanovich, saat berbicara dengan pemilik tanah, mulai tersenyum dengan tidak sopan, menjilat sang Guru, menerima sikapnya. Penting bagi Chichikov untuk mencapai tujuannya - mengumpulkan sebanyak mungkin lebih banyak jiwa petani mati yang tidak lulus audit dongeng. Dia telah merencanakan penipuan besar-besaran dan sekarang sedang menuju tujuannya. Baginya tidak ada batasan moral yang tidak bisa dilewati. Gogol mampu melihat kelas kapitalis yang sedang berkembang dan dengan cemerlang menggambarkan tipe-tipe individualnya. Penulis adalah salah satu orang pertama yang melihat “wajah” ibu kota dan aulanya yang tidak sedap dipandang “dengan segala kemegahannya” dalam puisi “Jiwa Mati”.

2. Percakapan analitis

Apa persamaan dan perbedaan karakter Chichikov dan masing-masing pemilik tanah. Dalam situasi apa sang pahlawan berperilaku seperti pemilik tanah? Apa perbedaan mendasar Chichikov dengan pemilik tanah?

Berkat kualitas apa Chichikov berhasil memenangkan simpati pemilik tanah? Apa rahasia pesonanya?

Siapakah Kapten Kopeikin? Apakah cita-cita Chichikov dan konsep modal Kapten Kopeikin bersinggungan?

Bagaimana hubungan gambar pemilik tanah dan Chichikov dengan judul karyanya?

Apakah ada “jiwa yang hidup” dalam puisi itu? Siapa mereka?

Apa peran dalam puisi “Kisah Kapten Kopeikin”?

3. Kerja tim atas kompilasi tabel “Pavel Ivanovich Chichikov”, “Kesamaan Pavel Ivanovich Chichikov dengan pemilik tanah lainnya”

Pavel Ivanovich Chichikov

Kesamaan antara Pavel Ivanovich Chichikov dan pemilik tanah lainnya

4. Diskusi kecil

Bisakah Chichikov disebut pahlawan pada masanya?

Mengapa aktivitas Chichikov tidak bisa kreatif?

Dalam kondisi apa kepribadian seperti itu bisa muncul?

Seberapa menarikkah pahlawan seperti itu? bagi pembaca modern?

V . Cerminan. Menyimpulkan pelajaran

Kata rangkuman guru

Chichikov adalah pahlawan yang hebat, pekerjaan klasik, diciptakan oleh seorang jenius, seorang pahlawan yang mewujudkan hasil pengamatan dan refleksi penulis terhadap kehidupan, manusia, dan tindakannya. Sebuah gambar yang telah menyerap ciri-ciri khas, dan karenanya telah lama melampaui cakupan karya itu sendiri. Namanya menjadi nama rumah tangga bagi orang-orang - pengejar karir yang usil, penjilat, penggerutu uang, yang secara lahiriah “menyenangkan”, “layak dan layak”. Apalagi, penilaian sebagian pembaca terhadap Chichikov tidak begitu jelas. Pemahaman terhadap gambar ini hanya mungkin melalui analisis yang cermat dan cermat tidak hanya terhadap karya itu sendiri, tetapi juga sejumlah besar karya. literatur kritis, dan kehidupan selanjutnya dari gambar tersebut dalam sastra dan budaya Rusia secara umum.

VI . Pekerjaan rumah

tugas kreatif: Tulislah esai berdasarkan pernyataan “Dan satu alasan lagi... menghalangi Gogol memasuki bidang novel: Gogol meninggal karakter wanita secara mendalam" Apakah Anda setuju dengan pernyataan ini?