I.A. bunina

komposisi

Ivan Alekseevich Bunin pantas disebut sebagai penulis terhebatXXabad. Dari penanya muncul puisi, novel, dan cerita yang indah. Tema terpenting dalam karya I.A. Tema Bunin adalah cinta. Rangkaian cerita sepenuhnya didedikasikan untuknya. Lorong-lorong gelap", dibuat oleh penulis yang sudah berada di pengasingan, selama Perang Dunia Kedua. Koleksi ini adalah semacam ringkasan. Ditulis di akhir hayatnya, ia mengumpulkan pemikiran dan perasaan terdalam Bunin, pengalaman dan keyakinannya, yang diwujudkan dalam cerita pendek yang luar biasa bentuk dan isinya.

Gagasan pokok “Lorong Gelap” dapat dirumuskan sebagai berikut: “Semua cinta adalah kebahagiaan, meskipun tak berbalas dan membawa penderitaan.” Mari kita ambil, misalnya, dua cerita dari siklus - “ Senin Bersih" Dan " Musim gugur yang dingin».

Pada karya pertama, hubungan antara seorang pria dan seorang wanita ditempatkan di tengah plot. Karakter utama jatuh cinta dengan pahlawan wanita, dia memanjakannya dengan hadiah, bunga, perjalanan ke restoran dan teater mahal, meskipun dia merasa bahwa semua ini tidak begitu menarik bagi wanita muda itu:

Seorang pria mencintai seorang wanita dengan penuh gairah, dengan sepenuh hati, cinta padanya menjadi makna keberadaannya. Ada semacam keterasingan dalam diri sang pahlawan, dia lebih tertarik pada kehidupan spiritual daripada kekayaan materi, bahkan cinta sang pahlawan tidak memberikan kepuasan baginya. Dia menyukai kuil kuno, penyanyi, dan bunyi lonceng, sehingga dalam semalam wanita muda itu menghilang dari kehidupannya. Setelah mencoba segala sesuatu yang dapat diberikan kehidupan duniawi kepada seseorang, dan tidak menemukan kemurnian dan spiritualitas sejati di dalamnya, pahlawan wanita tersebut memutuskan untuk meninggalkan masa lalu dan pergi ke sebuah biara, di mana, menurutnya, dia dapat menemukan ketenangan pikiran dan menjadi bahagia. Pahlawan tidak memahami pilihannya, dan dia terus hidup, hanya merasakan sakitnya kehilangan yang terus-menerus:

Bunin menunjukkan bagaimana perpisahan secara harfiah “merobohkan” sang pahlawan, membuatnya gila. Berbicara tentang pemuda setelah putus dengan pacarnya, dia menyadari keberadaannya tidak ada gunanya. Seorang pria tampan, kaya dan cerdas, dia mendapati dirinya dalam isolasi mental setelah kekasihnya pergi. Dengan semua itu, penulis membuktikan betapa besarnya arti cinta bagi seseorang. Cinta adalah kehidupan itu sendiri, artinya kehilangannya setara dengan hilangnya makna keberadaan.

Dalam cerita "Musim Gugur Dingin" di hadapan kita kisah cinta seumur hidup. Tema cinta di sini erat kaitannya dengan tema kematian. Perlu diketahui bahwa dalam karya-karyanya Bunin kerap mempertemukan kedua motif tersebut, seolah ingin menegaskan bahwa dari segi signifikansinya dalam kehidupan seseorang, cinta setara dengan kematian, dan seperti halnya kematian, ia mewakili satu hal baginya. dari misteri terbesar. Karakter utama "Cold Autumn" mengantarnya ke First perang dunia tunangannya dan mengatakan bahwa dia tidak akan bisa selamat dari kematiannya... Namun demikian, dia tidak hanya mengalami kematian kekasihnya, tetapi juga revolusi tahun 1917, emigrasi, pengembaraan melalui kota-kota tak berujung di Eropa, di mana tidak ada yang membutuhkan dia dan teman-temannya, mencari nafkah dengan bekerja keras, usia tua yang sepi. Namun, terlepas dari kenyataan bahwa kehidupan sang pahlawan wanita penuh dengan peristiwa, dia hanya mengingat malam musim gugur yang dingin itu ketika dia mengucapkan selamat tinggal kepada kekasihnya. Susunan cerita disusun sedemikian rupa untuk menegaskan pentingnya momen ini bagi perempuan. Jika gambaran malam perpisahan pada bulan September 1914 diberikan paling berhasil, maka cerita tentang pengembaraan sang pahlawan setelah itu hanyalah satu paragraf. Dia sendiri berkata:

Dan setelah bertahun-tahun, sang pahlawan wanita menunggu kematian sebagai momen pertemuan yang menyenangkan dengan yang pertama dan hanya cinta, yang menjadi “peristiwa” utama dalam hidupnya, yang membantunya bertahan dalam rentetan kehilangan, kekecewaan, dan hinaan yang tak ada habisnya.

Jadi, bagi Bunin, cinta adalah nilai tertinggi yang bisa diberikan kehidupan kepada seseorang. Namun, saat membaca “Dark Alleys”, kami yakin bahwa cinta terhadap seorang penulis selalu merupakan sebuah tragedi. Bunin tidak percaya pada hubungan yang panjang dan bahagia, baginya cinta itu cepat berlalu, di balik kegembiraan pertama selalu ada kecanduan atau kekecewaan. Kebetulan juga keadaan yang tidak dapat diatasi memaksa para pahlawan untuk berpisah. Oleh karena itu, para pahlawan karyanya saling menipu, berpisah, atau mati. Dan, terlepas dari semua ini, mereka terus mencari cinta - ini adalah perasaan terbaik di dunia, membangkitkan semangat, berdamai dengan segala kesulitan, memberikan harapan dan dukungan dalam hidup. Telusuri seperti yang dilakukan penciptanya, I.A.. Bunin.

Bunin itu unik kepribadian kreatif dalam sejarah sastra Rusia pada akhir XIX - paruh pertama abad XX. Bakatnya yang jenius, keterampilannya sebagai penyair dan penulis prosa, yang menjadi klasik, membuat kagum orang-orang sezamannya dan memikat hati kita yang hidup saat ini. Karya-karyanya melestarikan bahasa Rusia asli bahasa sastra, yang sekarang hilang.

Karya tentang cinta menempati tempat besar dalam karya Bunin di pengasingan. Penulis selalu khawatir tentang rahasia terkuat ini perasaan manusia. Pada tahun 1924 ia menulis cerita “Mitya’s Love”, tahun berikutnya - “The Case of Cornet Elagin” dan “ Kelengar kena matahari" Dan di akhir tahun 30-an dan selama Perang Dunia Kedua, Bunin menciptakan 38 cerita pendek tentang cinta, yang membentuk bukunya “Dark Alleys,” yang diterbitkan pada tahun 1946. Bunin menganggap buku ini sebagai “ pekerjaan terbaik dalam arti keringkasan, seni lukis, dan keterampilan sastra.”

Cinta dalam penggambaran Bunin tidak hanya memukau dengan kekuatan representasi artistik, tetapi juga dengan ketundukannya pada beberapa hukum internal yang tidak diketahui manusia. Mereka jarang muncul ke permukaan: kebanyakan orang tidak akan merasakan efek fatalnya sampai akhir hayatnya. Penggambaran cinta seperti itu secara tak terduga membuat bakat Bunin yang tenang dan “tanpa ampun” bersinar romantis. Kedekatan cinta dan kematian, konjugasinya merupakan fakta nyata bagi Bunin dan tidak pernah diragukan. Namun, sifat bencana dari keberadaan, kerapuhan hubungan manusia dan keberadaan itu sendiri - semua tema favorit Bunin setelah bencana sosial raksasa yang mengguncang Rusia dipenuhi dengan makna baru yang luar biasa, seperti yang dapat dilihat, misalnya, dalam cerita “ Cinta Mitya”. “Cinta itu indah” dan “Cinta itu hancur” - konsep-konsep ini, yang akhirnya menyatu, bertepatan, membawa secara mendalam, dalam inti setiap cerita, kesedihan pribadi Bunin sang emigran.

Lirik cinta Bunin memang tidak banyak jumlahnya. Ini mencerminkan kebingungan pikiran dan perasaan penyair tentang misteri cinta... Salah satu motif utama lirik cinta– kesepian, ketidaktercapaian atau ketidakmungkinan kebahagiaan. Misalnya, “Betapa cerahnya, betapa anggunnya musim semi!..”, “Tatapan yang tenang, seperti tatapan rusa betina…”, “Pada larut malam kami berada di lapangan bersamanya…”, “ Kesepian”, “Kesedihan bulu mata, bersinar dan hitam…” dll.

Lirik cinta Bunin yang penuh gairah, sensual, jenuh dengan rasa haus akan cinta dan selalu penuh dengan tragedi, harapan yang tidak terpenuhi, kenangan masa muda masa lalu dan cinta yang hilang.

I.A. Bunin memiliki pandangan yang sangat unik tentang hubungan cinta yang membedakannya dari banyak penulis lain pada masa itu.

Dalam bahasa Rusia sastra klasik Saat itu, tema cinta selalu diusung tempat penting, dan preferensi diberikan pada cinta spiritual, “platonis”.

sebelum sensualitas, nafsu duniawi, fisik, yang sering dibantah. Kemurnian wanita Turgenev menjadi nama rumah tangga. Sastra Rusia sebagian besar adalah sastra “cinta pertama”.

Gambaran cinta dalam karya Bunin merupakan sintesis khusus antara roh dan daging. Menurut Bunin, ruh tidak dapat dipahami tanpa mengenal daging. I. Bunin dalam karyanya membela sikap murni terhadap jasmani dan jasmani. Dia tidak memiliki konsep dosa perempuan, seperti dalam “Anna Karenina”, “War and Peace”, “The Kreutzer Sonata” oleh L.N. Tolstoy, tidak ada sikap waspada dan bermusuhan terhadapnya wanita, karakteristik N.V. Gogol, tapi tidak ada vulgarisasi cinta. Cintanya adalah kegembiraan duniawi, ketertarikan misterius dari satu jenis kelamin ke jenis kelamin lainnya.

Tema cinta dan kematian (seringkali menyentuh dalam karya Bunin) dikhususkan untuk karya - “The Grammar of Love”, ” Nafas mudah”, “Mitya's Love”, “Caucasus”, “In Paris”, “Galya Ganskaya”, “Henrikh”, “Natalie”, “Cold Autumn”, dll. Sudah lama dan sangat tepat dicatat bahwa cinta dalam karya Bunin adalah tragis. Penulis mencoba mengungkap misteri cinta dan misteri kematian, mengapa mereka sering bersentuhan dalam hidup, apa artinya mengapa bangsawan Khvoshchinsky menjadi gila setelah kematian kekasihnya, wanita petani Lushka , dan kemudian hampir mendewakan citranya (“The Grammar of Love”). Mengapa siswa sekolah menengah muda Olya Meshcherskaya, yang menurutnya memiliki bakat luar biasa, meninggal, baru saja mulai berkembang? bernapas mudah"? Penulis tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, namun melalui karyanya ia memperjelas apa yang terkandung di dalamnya arti tertentu kehidupan manusia di dunia.

Pengalaman emosional yang kompleks dari pahlawan cerita “Mitya’s Love” digambarkan dengan cemerlang dan ketegangan psikologis yang menakjubkan oleh Bunin. Kisah ini menimbulkan kontroversi; penulisnya dicela karena deskripsi alam yang berlebihan dan perilaku Mitya yang tidak masuk akal. Namun kita sudah tahu bahwa sifat Bunin bukanlah latar, bukan hiasan, melainkan salah satu yang utama karakter, dan khususnya dalam “Mitya’s Love”. Melalui penggambaran keadaan alam, penulis secara mengejutkan secara akurat menyampaikan perasaan, suasana hati, dan pengalaman Mitya.

“Cinta Mitya” dapat disebut sebagai kisah psikologis di mana penulisnya secara akurat dan setia mewujudkan perasaan bingung Mitya dan akhir tragis hidupnya.

“Dark Alleys”, sebuah buku cerita tentang cinta, bisa disebut sebagai ensiklopedia drama cinta. “Dia berbicara tentang hal yang tragis dan tentang banyak hal yang lembut dan indah - menurut saya ini adalah hal terbaik dan paling orisinal yang pernah saya tulis dalam hidup saya…” - Bunin mengaku kepada Teleshov pada tahun 1947.

Para pahlawan “Lorong Gelap” tidak melawan alam; seringkali tindakan mereka sama sekali tidak logis dan bertentangan dengan moralitas yang diterima secara umum (contohnya adalah gairah tiba-tiba para pahlawan dalam cerita “Sunstroke”). Cinta Bunin yang “di ambang” hampir merupakan pelanggaran norma, melampaui batas kehidupan sehari-hari. Bagi Bunin, amoralitas ini bahkan dapat dikatakan sebagai tanda keaslian cinta, karena moralitas biasa, seperti segala sesuatu yang ditetapkan oleh manusia, ternyata merupakan skema konvensional yang tidak sesuai dengan unsur-unsur alam dan kehidupan.

Saat mendeskripsikan detail berisiko terkait tubuh, ketika penulis harus netral agar tidak melewati garis rapuh yang memisahkan seni dari pornografi, Bunin justru sebaliknya, terlalu khawatir - sampai sesak di tenggorokan, sampai ke titik. gemetar penuh gairah: “...matanya menjadi gelap saat melihat tubuhnya yang merah muda dengan kulit kecokelatan di bahunya yang mengkilat... matanya menjadi hitam dan semakin melebar, bibirnya terbuka lebar” (“Galya Ganskaya” ). Bagi Bunin, segala sesuatu yang berhubungan dengan gender adalah murni dan bermakna, semuanya diselimuti misteri bahkan kesucian.

Biasanya, kebahagiaan cinta di “Lorong Gelap” diikuti dengan perpisahan atau kematian. Para pahlawan bersenang-senang dalam keintiman, tapi

itu mengarah pada perpisahan, kematian, pembunuhan. Kebahagiaan tidak bisa bertahan selamanya. Natalie "meninggal di Danau Jenewa karena kelahiran prematur." Galya Ganskaya diracun. Dalam cerita "Lorong Gelap", master Nikolai Alekseevich meninggalkan gadis petani Nadezhda - baginya cerita ini vulgar dan biasa-biasa saja, tetapi dia mencintainya "sepanjang abad". Dalam cerita "Rusya", sepasang kekasih dipisahkan oleh ibu Rusya yang histeris.

Bunin hanya mengizinkan pahlawannya mencicipi buah terlarang, menikmatinya - dan kemudian merampas kebahagiaan, harapan, kegembiraan, bahkan kehidupan mereka. Pahlawan dalam cerita “Natalie” mencintai dua orang sekaligus, tetapi tidak menemukan kebahagiaan keluarga dengan salah satu dari mereka. Dalam cerita “Henry” ada kelimpahan gambar wanita untuk setiap selera. Namun sang pahlawan tetap kesepian dan bebas dari “perempuan laki-laki”.

Cinta Bunin tidak masuk ke saluran keluarga, tidak terselesaikan pernikahan yang bahagia. Bunin merampas kebahagiaan abadi para pahlawannya, merampas mereka karena mereka terbiasa, dan kebiasaan menyebabkan hilangnya cinta. Cinta karena kebiasaan tidak bisa lebih baik dari cinta yang secepat kilat namun tulus. Pahlawan dari cerita "Lorong Gelap" tidak dapat mengikat dirinya ke dalam ikatan keluarga dengan wanita petani Nadezhda, tetapi setelah menikahi wanita lain dari lingkarannya, dia tidak menemukan kebahagiaan keluarga. Istrinya selingkuh, anak laki-lakinya boros dan bajingan, keluarga itu sendiri ternyata adalah “cerita vulgar yang paling biasa”. Namun, meski durasinya singkat, cinta tetap abadi: cinta abadi dalam ingatan sang pahlawan justru karena cinta itu cepat berlalu dalam hidup.

Ciri khas cinta dalam penggambaran Bunin adalah perpaduan hal-hal yang terkesan tidak serasi. Bukan suatu kebetulan bahwa Bunin pernah menulis dalam buku hariannya: “Dan sekali lagi, kesedihan yang tak terkatakan - manis dari penipuan abadi musim semi berikutnya, harapan dan cinta untuk seluruh dunia yang Anda inginkan dengan air mata

rasa terima kasih untuk mencium tanah. Tuhan, Tuhan, mengapa Engkau menyiksa kami seperti ini?”

Hubungan aneh antara cinta dan kematian terus-menerus ditekankan oleh Bunin, dan oleh karena itu bukan suatu kebetulan bahwa judul koleksi "Lorong Gelap" di sini tidak berarti "teduh" sama sekali - ini adalah labirin cinta yang gelap, tragis, dan kusut.

Tentang buku cerita “Lorong Gelap” G. Adamovich dengan tepat menulis: “Semua cinta adalah kebahagiaan yang luar biasa, sebuah “hadiah dari para dewa”, meskipun tidak dibagikan. Itu sebabnya buku Bunin memancarkan kebahagiaan, itulah mengapa buku ini dipenuhi dengan rasa syukur terhadap kehidupan, kepada dunia di mana, terlepas dari segala ketidaksempurnaannya, kebahagiaan bisa terjadi.”

Cinta sejati adalah kebahagiaan yang luar biasa, meski berakhir dengan perpisahan, kematian, dan tragedi. Kesimpulan ini, meski terlambat, dicapai oleh banyak pahlawan Bunin yang telah kehilangan, mengabaikan, atau menghancurkan cinta mereka. Dalam hal ini pertobatan yang terlambat, kebangkitan rohani yang terlambat, pencerahan para pahlawan, terletak melodi yang memurnikan segalanya yang berbicara tentang ketidaksempurnaan orang-orang yang belum belajar hidup, mengenali dan menghargai perasaan yang sebenarnya, dan ketidaksempurnaan hidup itu sendiri, kondisi sosial, lingkungan, keadaan yang sering mengganggu hubungan antarmanusia yang sebenarnya, dan yang paling penting - tentang emosi tinggi yang meninggalkan jejak keindahan spiritual, kemurahan hati, pengabdian, dan kemurnian yang tidak pernah pudar.

Cinta adalah elemen misterius yang mengubah kehidupan seseorang, memberikan takdirnya keunikan dengan latar belakang cerita sehari-hari, mengisi keberadaan duniawinya dengan makna khusus.

Misteri keberadaan inilah yang menjadi tema cerita Bunin “The Grammar of Love” (1915). Pahlawan dari karya tersebut, seorang Ivlev, yang berhenti dalam perjalanan ke rumah pemilik tanah Khvoshchinsky yang baru saja meninggal, merenungkan "cinta yang tidak dapat dipahami yang telah mengubah seluruh hidup menjadi semacam kehidupan yang luar biasa." kehidupan manusia, yang mungkin seharusnya menjadi yang paling banyak kehidupan sehari-hari”, kalau bukan karena pesona aneh dari pelayan Lushka. Bagi saya, misterinya bukan terletak pada penampilan Lushka, yang “sama sekali tidak tampan”, tetapi pada karakter pemilik tanah itu sendiri, yang mengidolakan kekasihnya. “Tetapi orang macam apa Khvoshchinsky ini? Gila atau hanya orang yang kebingungan dan fokus?” Menurut pemilik tanah tetangga. Khvoshchinsky “dikenal di distrik itu sebagai orang pintar yang langka. Dan tiba-tiba cinta ini jatuh padanya, Lushka ini, lalu kematiannya yang tak terduga - dan semuanya menjadi debu: dia mengurung diri di rumah, di kamar tempat Lushka tinggal dan meninggal, dan duduk di tempat tidurnya selama lebih dari dua puluh tahun. ..” Apa sebutannya? apakah ini pengasingan selama dua puluh tahun? Kegilaan? Bagi Bunin, jawaban atas pertanyaan ini sama sekali tidak jelas.

Nasib Khvoshchinsky anehnya membuat Ivlev terpesona dan khawatir. Dia memahami bahwa Lushka memasuki hidupnya selamanya, membangkitkan dalam dirinya “perasaan yang kompleks, mirip dengan apa yang pernah dia alami di kota Italia ketika melihat relik seorang suci.” Apa yang membuat Ivlev membeli dari pewaris Khvoshchinsky “dengan harga mahal” sebuah buku kecil “The Grammar of Love”, yang tidak dibagikan oleh pemilik tanah lama, yang menghargai kenangan Lushka? Ivlev ingin memahami apa isi kehidupan orang gila yang sedang jatuh cinta, apa yang diberi makan oleh jiwa yatim piatunya selama bertahun-tahun. Dan mengikuti pahlawan cerita tersebut, “cucu dan cicit” yang telah mendengar “legenda menggairahkan tentang hati orang-orang yang mencintai”, dan bersama mereka para pembaca karya Bunin, akan mencoba mengungkap rahasianya. perasaan yang tidak bisa dijelaskan.

Upaya memahami hakikat perasaan cinta yang dilakukan pengarang dalam cerita “Sunstroke” (1925). “Petualangan yang aneh” mengguncang jiwa sang letnan. Setelah berpisah dengan orang asing yang cantik, dia tidak dapat menemukan kedamaian. Memikirkan ketidakmungkinan bertemu wanita ini lagi, “dia merasakan kesakitan dan ketidakbergunaan dari semua miliknya kehidupan selanjutnya tanpa dia, dia diliputi ketakutan dan keputusasaan.” Pengarang meyakinkan pembaca akan keseriusan perasaan yang dialami pahlawan cerita. Sang letnan merasa “sangat tidak bahagia di kota ini.” “Ke mana harus pergi? Apa yang harus dilakukan?" - dia pikir tersesat. Kedalaman wawasan spiritual sang pahlawan terungkap dengan jelas dalam kalimat terakhir cerita: “Letnan sedang duduk di bawah kanopi di geladak, merasa dirinya sepuluh tahun lebih tua.” Bagaimana menjelaskan apa yang terjadi padanya? Mungkinkah sang pahlawan bersentuhan dengan perasaan luar biasa yang orang sebut cinta, dan perasaan ketidakmungkinan kehilangan membawanya pada kesadaran akan tragedi keberadaan?

Menyiksa jiwa yang penuh kasih, kepahitan kehilangan, kepedihan manis kenangan - luka yang belum tersembuhkan ditinggalkan dalam takdir para pahlawan Bunin karena cinta, dan waktu tidak memiliki kuasa atasnya.

Kisah “Dark Alleys” (1935) menggambarkan pertemuan kebetulan orang-orang yang saling mencintai tiga puluh tahun yang lalu. Situasinya biasa saja: seorang bangsawan muda dengan mudah berpisah dengan gadis budak Nadezhda yang jatuh cinta padanya dan menikahi seorang wanita di lingkarannya. Dan Nadezhda, setelah menerima kebebasannya dari tuannya, menjadi nyonya sebuah penginapan dan tidak pernah menikah, tidak memiliki keluarga, tidak memiliki anak, dan tidak mengetahui kebahagiaan sehari-hari yang biasa. “Tidak peduli berapa lama waktu berlalu, dia tinggal sendirian,” akunya kepada Nikolai Alekseevich. – Semuanya berlalu, tapi tidak semuanya dilupakan... Aku tidak akan pernah bisa memaafkanmu. Sama seperti saya tidak memiliki apa pun yang lebih berharga daripada Anda di dunia pada saat itu, demikian pula saya tidak memiliki apa pun di kemudian hari.” Dia tidak bisa mengubah dirinya sendiri, perasaannya. Dan Nikolai Alekseevich menyadari bahwa di Nadezhda dia telah kehilangan “hal paling berharga yang dia miliki dalam hidup.” Tapi ini adalah pencerahan sesaat. Meninggalkan penginapan, dia “mengingat dengan malu miliknya kata-kata terakhir dan bahwa dia mencium tangannya, dan langsung merasa malu karena rasa malunya.” Namun sulit baginya untuk membayangkan Nadezhda sebagai istrinya, nyonya rumah Petegbug, ibu dari anak-anaknya... Pria ini terlalu terikat nilai yang besar prasangka kelas untuk lebih memilih perasaan yang tulus daripada mereka. Tapi dia membayar kepengecutannya dengan kurangnya kebahagiaan pribadi.

Betapa berbedanya karakter-karakter dalam cerita menafsirkan apa yang terjadi pada mereka! Bagi Nikolai Alekseevich, ini adalah "cerita yang vulgar dan biasa-biasa saja", tetapi bagi Nadezhda, ini bukanlah kenangan yang sekarat, pengabdian bertahun-tahun pada cinta.

Perasaan yang penuh gairah dan mendalam meresapi buku kelima terakhir dari novel "The Life of Arsenyev" - "Lika". Itu didasarkan pada pengalaman Bunin sendiri yang berubah, cinta masa mudanya pada V.V. Dalam novel, kematian dan pelupaan surut di hadapan kekuatan cinta, di hadapan meningkatnya rasa - pahlawan dan penulis - kehidupan.

Dalam tema cinta, Bunin menampakkan dirinya sebagai seorang pria dengan bakat luar biasa, seorang psikolog halus yang mampu menyampaikan keadaan jiwa yang terluka oleh cinta. Penulis tidak menghindari topik yang rumit dan jujur, yang menggambarkan pengalaman manusia yang paling intim dalam ceritanya. Selama berabad-abad, banyak seniman sastra telah mendedikasikan karyanya untuk perasaan cinta yang luar biasa, dan masing-masing dari mereka menemukan sesuatu yang unik dan individual tentang tema ini. Bagi saya, kekhasan seniman Bunin adalah ia menganggap cinta sebagai sebuah tragedi, malapetaka, kegilaan, perasaan yang luar biasa, yang mampu meninggikan dan menghancurkan seseorang tanpa batas.

Ya, cinta memiliki banyak wajah dan sering kali tidak dapat dijelaskan. Ini adalah misteri abadi, dan setiap pembaca karya Bunin mencari jawabannya sendiri, merenungkan misteri cinta. Persepsi terhadap perasaan ini bersifat sangat pribadi, oleh karena itu seseorang akan memperlakukan apa yang digambarkan dalam buku tersebut sebagai “ cerita vulgar”, dan seseorang akan terkejut dengan anugerah cinta yang luar biasa, yang, seperti bakat seorang penyair atau musisi, tidak diberikan kepada semua orang. Namun satu hal yang pasti: Kisah-kisah Bunin yang menceritakan hal-hal paling intim tidak akan membuat pembacanya acuh tak acuh. Setiap anak muda akan menemukan dalam karya Bunin sesuatu yang sesuai dengan pemikiran dan pengalamannya sendiri, dan akan menyentuh misteri besar cinta. Hal inilah yang membuat penulis “Sunstroke” selalu penulis modern, membangkitkan minat pembaca yang mendalam.

Abstrak tentang sastra

Topik: “Tema cinta dalam karya Bunin”

Selesai

Siswa kelas "".

Moskow 2004

Daftar literatur bekas

1. O.N. Mikhailov – “Sastra Rusia abad ke-20”

2. S.N.Morozov - “Kehidupan Arsenyev. Cerita"

3. B.K. Zaitsev - “Pemuda - Ivan Bunin”

4. Artikel kritis sastra.

Tema cinta mungkin menempati tempat utama dalam karya Bunin. Topik ini memungkinkan penulis untuk mengkorelasikan apa yang terjadi dalam jiwa seseorang dengan fenomena yang ada kehidupan eksternal, dengan tuntutan masyarakat yang didasarkan pada hubungan jual beli dan di mana naluri liar dan gelap terkadang berkuasa. Bunin adalah salah satu orang pertama dalam sastra Rusia yang berbicara tidak hanya tentang sisi spiritual, tetapi juga tentang sisi fisik cinta, menyentuh dengan kebijaksanaan luar biasa aspek hubungan manusia yang paling intim dan tersembunyi. Bunin adalah orang pertama yang berani mengatakan bahwa ini tidak perlu gairah tubuh mengikuti dorongan spiritual, yang terjadi dalam kehidupan dan sebaliknya (seperti yang terjadi pada para pahlawan dalam cerita “Sunstroke”). Dan apa alur cerita bergerak apapun pilihan penulisnya, cinta selalu ada dalam karyanya kegembiraan yang luar biasa dan kekecewaan besar, sebuah misteri yang dalam dan tak terpecahkan, ini adalah musim semi dan musim gugur dalam kehidupan seseorang.

DI DALAM tahun yang berbeda Bunin berbicara tentang cinta dengan ke tingkat yang berbeda-beda keterusterangan. Di miliknya prosa awal para pahlawannya muda, terbuka dan alami. Dalam cerita seperti “Pada bulan Agustus”, “Di Musim Gugur”, “Fajar Sepanjang Malam”, semuanya sangat sederhana, singkat dan bermakna. Perasaan yang dialami para pahlawan bersifat ganda, diwarnai dengan halftone. Dan meskipun Bunin berbicara tentang orang-orang yang asing bagi kita dalam penampilan, cara hidup, hubungan, kita segera mengenali dan memahami dengan cara baru perasaan bahagia kita sendiri, harapan akan perubahan spiritual yang mendalam. Pemulihan hubungan para pahlawan Bunin jarang mencapai harmoni, lebih sering menghilang begitu muncul. Namun rasa haus akan cinta membara di jiwa mereka. Perpisahan yang menyedihkan untuk kekasihku berakhir dengan mimpi (“Pada bulan Agustus”): “Dengan air mata aku melihat ke kejauhan, dan di suatu tempat aku memimpikan kota-kota selatan yang gerah, malam padang rumput yang biru dan gambaran seorang wanita yang menyatu dengan gadis itu. dicintai…” . Tanggal tersebut berkesan karena memberikan kesaksian tentang sentuhan perasaan yang tulus: “Apakah dia lebih baik dari orang lain yang saya cintai, saya tidak tahu, tapi malam itu dia tak tertandingi” (“Di Musim Gugur”). Dan kisah “Fajar Sepanjang Malam” berbicara tentang firasat cinta, tentang kelembutan yang siap dicurahkan oleh seorang gadis muda untuk calon pilihannya di masa depan. Pada saat yang sama, wajar jika remaja tidak hanya terbawa suasana, namun juga cepat kecewa. Bunin menunjukkan kepada kita kesenjangan yang menyakitkan antara mimpi dan kenyataan bagi banyak orang. Setelah bermalam di taman, penuh dengan siulan burung bulbul dan kegelisahan musim semi, Tata muda tiba-tiba, melalui tidurnya, mendengar tunangannya menembak gagak, dan menyadari bahwa dia sama sekali tidak mencintai pria kasar dan biasa ini.

Namun sebagian besar cerita awal Keinginan Bunin akan keindahan dan kemurnian tetap menjadi gerakan utama jiwa para pahlawan. Pada tahun 20-an, sudah berada di pengasingan, Bunin menulis tentang cinta, seolah-olah melihat kembali ke masa lalu, mengintip ke masa lalu Rusia dan orang-orang yang sudah tidak ada lagi. Persis seperti inilah kita memandang kisah “Mitya’s Love” (1924). Di sini Bunin secara konsisten menunjukkan bagaimana hal itu terjadi pembentukan rohani pahlawan, menuntunnya dari cinta menuju kehancuran. Dalam ceritanya, kehidupan dan cinta saling terkait erat. Kecintaan Mitya pada Katya, harapannya, kecemburuannya, firasat samar-samar seolah diselimuti kesedihan tersendiri. Katya, yang memimpikan karier artistik, terjebak dalam kehidupan palsu ibu kota dan menipu Mitya. Siksaannya, yang tidak dapat menyelamatkannya dari hubungannya dengan wanita lain, Alenka yang cantik namun rendah hati, membuat Mitya bunuh diri. Ketidakamanan, keterbukaan, ketidaksiapan Mitya menghadapi kenyataan pahit, dan ketidakmampuan untuk menderita membuat kita semakin merasakan apa yang terjadi.

Sejumlah cerita Bunin tentang cinta menggambarkan cinta segitiga: suami - istri - kekasih (“Ida”, “Kaukasus”, “Matahari Terindah”). Kisah-kisah ini didominasi oleh suasana tatanan yang tidak dapat diganggu gugat. Pernikahan ternyata menjadi kendala yang tidak dapat diatasi untuk mencapai kebahagiaan. Dan seringkali apa yang diberikan kepada seseorang diambil tanpa ampun dari orang lain. Dalam cerita “Kaukasus”, seorang wanita pergi bersama kekasihnya, mengetahui dengan pasti bahwa sejak kereta berangkat, jam-jam keputusasaan dimulai bagi suaminya, bahwa dia tidak akan tahan dan akan mengejarnya. Dia benar-benar mencarinya, dan tidak menemukannya, dia menebak tentang pengkhianatan dan menembak dirinya sendiri. Di sini sudah muncul motif cinta seperti “sengatan matahari”, yang menjadi nada khas siklus “Lorong Gelap”.

Cerita-cerita dalam siklus “Lorong Gelap” mirip dengan prosa tahun 20-an dan 30-an dengan motif kenangan masa muda dan tanah air. Semua atau hampir semua cerita diceritakan dalam bentuk lampau. Penulis seolah berusaha menembus kedalaman alam bawah sadar para tokohnya. Dalam sebagian besar cerita, pengarang menggambarkan kenikmatan jasmani, indah dan puitis, yang lahir dari gairah sejati. Sekalipun dorongan sensual pertama tampak remeh, seperti dalam cerita “Sunstroke”, hal itu tetap mengarah pada kelembutan dan pelupaan diri, dan kemudian pada cinta sejati. Inilah yang terjadi pada para pahlawan dalam cerita “Lorong Gelap”, “Jam Akhir”, “Rusia”, “Tanya”, “ Kartu nama", "Di satu jalan yang familiar." Penulis menulis tentang orang-orang yang kesepian dan kehidupan biasa. Itu sebabnya masa lalu, dibayangi oleh kaum muda, perasaan yang kuat, digambarkan sebagai saat yang benar-benar terbaik, menyatu dengan suara, bau, dan warna alam. Seolah-olah alam itu sendiri mengarah pada pemulihan hubungan mental-fisik teman yang penuh kasih teman orang. Dan alam sendiri membawa mereka pada perpisahan yang tak terhindarkan, dan terkadang kematian.

Keterampilan mendeskripsikan detail sehari-hari, serta deskripsi sensual tentang cinta melekat pada semua cerita dalam siklus tersebut, namun cerita “Senin Bersih” yang ditulis pada tahun 1944, bukan sekedar cerita tentang misteri besar cinta dan cinta. misterius jiwa perempuan, tapi semacam kriptogram. Terlalu banyak alur psikologis cerita dan lanskap serta detail sehari-harinya tampak seperti wahyu terenkripsi. Keakuratan dan banyaknya detail bukan sekadar tanda zaman, bukan sekadar nostalgia Moskow yang hilang selamanya, melainkan kontras antara Timur dan Barat dalam jiwa dan penampilan sang pahlawan wanita, meninggalkan cinta dan kehidupan demi sebuah biara.

Pahlawan Bunin dengan rakus memanfaatkan momen kebahagiaan, berduka jika berlalu, dan meratapi jika benang yang menghubungkan mereka dengan orang yang dicintai putus. Tetapi pada saat yang sama, mereka tidak pernah mampu melawan takdir demi kebahagiaan, untuk memenangkan pertempuran biasa sehari-hari. Semua cerita adalah cerita tentang pelarian dari kehidupan, meskipun sesaat, bahkan untuk satu malam. Pahlawan Bunin bisa menjadi egois dan sinis secara tidak sadar, tetapi mereka tetap kehilangan apa yang paling berharga bagi mereka - orang yang mereka cintai. Dan mereka hanya bisa mengingat kehidupan yang harus mereka serahkan. Itu sebabnya tema cinta Karya Bunin selalu diresapi dengan pahitnya kehilangan, perpisahan, dan kematian. Semua kisah cinta berakhir tragis, meski para pahlawannya bertahan hidup. Memang, pada saat yang sama mereka kehilangan bagian jiwa yang terbaik dan berharga, kehilangan makna keberadaan dan mendapati diri mereka sendirian.

I. A. Bunin mengabdikan sebagian besar karyanya pada tema cinta, dari awal hingga akhir. Koleksi "Dark Alleys" menjadi perwujudan pemikiran bertahun-tahun penulis tentang cinta. Ia melihatnya dimana-mana, karena baginya konsep ini sangat luas.

Kisah-kisah Bunin justru bersifat filsafat. Dia melihat cinta dalam cahaya yang istimewa. Pada saat yang sama, itu mencerminkan perasaan yang dialami setiap orang. Dari sudut pandang ini, cinta bukanlah suatu konsep abstrak yang istimewa, tetapi sebaliknya, umum bagi semua orang.

"Dark Alleys" adalah karya yang memiliki banyak segi dan beragam. Pertunjukan Bunin hubungan manusia dalam semua manifestasinya: hasrat yang luhur, hasrat yang benar-benar biasa, novel "tanpa melakukan apa pun", manifestasi nafsu yang bersifat binatang. Dalam sikapnya yang khas, Bunin selalu menemukan kata-kata yang tepat dan cocok untuk menggambarkan naluri manusia yang paling dasar sekalipun. Dia tidak pernah menyerah pada hal-hal vulgar, karena dia menganggapnya tidak dapat diterima. Namun, sebagai ahli kata sejati, ia selalu menyampaikan secara akurat segala nuansa perasaan dan pengalaman. Dia tidak memihak apa pun keberadaan manusia, Anda tidak akan menemukan sikap diam yang sok suci tentang topik tertentu darinya. Bagi seorang penulis, cinta adalah perasaan yang sepenuhnya duniawi, nyata, dan nyata. Spiritualitas tidak terlepas dari sifat fisik ketertarikan manusia satu sama lain. Dan ini tak kalah indah dan menarik bagi Bunin.

Telanjang tubuh wanita sering muncul dalam cerita Bunin. Tapi di sini pun dia tahu bagaimana menemukan satu-satunya ekspresi yang benar, agar tidak terjerumus ke naturalisme biasa. Dan wanita tersebut tampil secantik dewi, meski penulis sama sekali tidak menutup mata terhadap kekurangan dan ketelanjangan yang terlalu romantis.

Citra seorang wanita adalah kekuatan atraktif yang selalu menarik perhatian Bunin. Dia membuat galeri gambar-gambar seperti itu, setiap cerita memiliki cerita tersendiri. Gadis sederhana dari desa dalam cerita “Tanya” sama cantiknya dengan wanita Spanyol cerdas dari “Camargue”. Penulis juga menyinggung nasib perempuan yang jatuh; mereka tidak kalah menarik baginya dibandingkan perempuan yang menjaga penampilan. Cinta membuat semua orang setara. Pelacur tidak menimbulkan rasa jijik, dan sebaliknya, perilaku sebagian perempuan dari keluarga “layak” justru membingungkan. Status sosial tidak lagi menjadi masalah ketika perasaan mulai berperan.

Sungguh mengejutkan bahwa aksi sebuah cerita bisa bertahan sangat lama. waktu singkat. Dalam beberapa cerita, Bunin secara sederhana menggambarkan wanita yang tidak sengaja dilihatnya di gerbong kereta. Dan ini tidak kalah menariknya dibandingkan jika suatu tindakan sedang terjadi. Gambarnya jelas dan langsung terpatri dalam memori. Ini tipikal Bunin. Dia selalu tahu cara memilih kata-kata yang tepat, dan tidak ada satu pun yang berlebihan.

Semua gambarnya menyenangkan, sepertinya penulis jatuh cinta pada masing-masing gambar. Ada kemungkinan bahwa dia mewujudkan kepribadian kehidupan nyata di atas kertas. Semua perasaan yang dialami para wanita ini memiliki hak untuk hidup. Biarlah itu menjadi cinta pertama yang pemalu, hasrat untuk orang yang tidak layak, perasaan balas dendam, nafsu, pemujaan. Dan sama sekali tidak ada bedanya apakah Anda seorang petani, pelacur, atau perempuan. Yang penting Anda seorang wanita.

Gambaran laki-laki dalam cerita Bunin agak gelap, kabur, dan tokohnya tidak terlalu tegas. Tidak masalah. Jauh lebih penting bagi penulis untuk memahami perasaan apa yang dialami pria-pria ini, apa yang mendorong mereka terhadap wanita, mengapa mereka mencintai mereka. Pembaca tidak perlu mengetahui seperti apa manusia ini atau itu, seperti apa rupanya, apa kelebihan dan kekurangannya. Dia berpartisipasi dalam cerita sejauh cinta adalah perasaan dua orang.

Bunin jatuh cinta dengan cinta. Baginya ini yang paling perasaan yang luar biasa di bumi, tidak ada bandingannya dengan apa pun. Namun cinta menghancurkan takdir. Penulis tidak pernah bosan mengulanginya setiap saat cinta yang kuat menghindari pernikahan. Perasaan duniawi hanyalah kilasan singkat dalam kehidupan seseorang, dan Bunin mencoba mengabadikan momen indah tersebut dalam cerita-ceritanya. Bahkan sebelum munculnya “Lorong Gelap,” dia menulis: “Saat-saat yang membahagiakan telah berlalu, dan itu perlu, perlu... untuk melestarikan setidaknya sesuatu, yaitu, untuk melawan kematian, memudarnya bunga mawar.” Gambar terakhir diambil dari puisi N. Ogarev “An Ordinary Tale.” Dari sinilah nama “Lorong Gelap” berasal.

Bunin dalam ceritanya berusaha menghentikan momen, memperpanjang pembungaan bunga mawar, karena gugurnya bunga tidak bisa dihindari.

Dalam kumpulan “Dark Alleys” Anda tidak akan menemukan satu cerita pun di mana cinta akan berakhir dalam pernikahan. Sepasang kekasih dipisahkan baik oleh kerabat, atau oleh keadaan, atau oleh kematian. Nampaknya kematian bagi Bunin lebih diutamakan daripada umur panjang kehidupan keluarga berdampingan. Dia menunjukkan kepada kita cinta pada puncaknya, tetapi tidak pernah pada saat memudar, karena memudarnya tidak terjadi dalam cerita-ceritanya. Hanya lenyapnya nyala api seketika karena kehendak keadaan.

“Lorong Gelap” ingin disebut sebagai “filsafat cinta”. Tidak ada definisi yang lebih baik. Bunin menundukkan seluruh kreativitasnya pada filosofi ini.

Buku “Lorong Gelap” menjadi bagian integral tidak hanya sastra Rusia, tetapi juga sastra dunia yang didedikasikan untuk tema cinta abadi dan abadi.

Setelah mengerjakan siklus “Lorong Gelap” selama bertahun-tahun, I. A. Bunin sudah berada di akhir hayatnya jalur kreatif mengakui bahwa dia menganggap siklus ini “yang paling sempurna dalam pengerjaannya.” Menurut saya, memang cerita-cerita yang termasuk dalam kumpulan itu adalah sebuah contoh bakat terbesar penulis dan, sebagai tambahan, pandangan tentang kehidupan secara nyata orang bijak, seseorang yang lebih dekat dengan solusi rahasia terbesar perdamaian. Tema utama dari siklus ini adalah tema cinta, namun bukan lagi sekedar cinta, melainkan cinta yang mengungkap sudut paling rahasia. jiwa manusia, cinta sebagai dasar kehidupan dan kebahagiaan ilusi yang kita semua perjuangkan, tetapi, sayangnya, sering kali kita lewatkan.

Sudah di cerita pertama, yang, seperti keseluruhan koleksinya, diberi nama "Lorong Gelap", salah satu tema utama siklus ini muncul: kehidupan terus bergerak maju, mimpi tentang kebahagiaan yang hilang adalah ilusi, karena seseorang tidak dapat mempengaruhi perkembangan. peristiwa. Pahlawan dalam cerita ini bertemu dengan seorang wanita di sebuah penginapan yang dia bujuk dan tinggalkan di masa mudanya. Sekarang, setelah bertahun-tahun, dia dapat mengatakan bahwa dia tidak pernah bahagia dalam hidupnya. Tapi apakah dia salah saat itu? Rupanya, hal ini tidak terjadi.

Manusia dalam karya A.I. Bunin ada di lingkaran setan rutinitas, vulgar dan melankolis. Hanya sesekali kebahagiaan tersenyum padanya, lalu hilang selamanya. Para pahlawan karya penulis memiliki rasa keindahan yang tajam, tetapi tidak pernah memperjuangkannya. Filosofi para pahlawan Bunin didasarkan pada perasaan tidak mungkin mengubah apapun dalam hidup, oleh karena itu mereka hanya dengan rakus menangkap momen-momen kebahagiaan, menderita jika berlalu, namun tidak pernah memperjuangkannya.

Menurut penulisnya, umat manusia hanya diberikan kebahagiaan yang terbatas, dan oleh karena itu apa yang diberikan kepada seseorang akan diambil dari orang lain. Dalam cerita “Kaukasus”, sang pahlawan wanita, yang melarikan diri bersama kekasihnya, membeli kebahagiaannya dengan mengorbankan nyawa suaminya. I. A. Bunin menggambarkan jam-jam terakhir kehidupan sang pahlawan dengan sangat detail dan biasa-biasa saja: “Keesokan harinya... dia berenang di laut di pagi hari, lalu bercukur, mengenakan pakaian dalam yang bersih, jaket seputih salju, sarapan.. . minum sebotol sampanye, minum kopi dengan minuman keras, perlahan-lahan menghisap cerutu. Saat kembali ke kamarnya, dia berbaring di sofa dan menembak dirinya sendiri di pelipis dengan dua pistol.” Semua ini tidak diragukan lagi ada hubungannya dengan konsep hidup Bunin secara umum. Seseorang meninggal bukan dalam keadaan nafsu, tetapi karena ia telah menerima bagian kebahagiaan dalam hidup dan tidak perlu hidup lagi. Melarikan diri dari kehidupan, dari rasa sakit, para pahlawan I. A. Bunin mengalami kegembiraan, karena rasa sakit terkadang menjadi tak tertahankan. Semua kemauan, semua tekad yang tidak dimiliki seseorang dalam hidup, diinvestasikan dalam bunuh diri.

Dalam upaya mendapatkan bagian kebahagiaan, para pahlawan Ivan Alekseevich Bunin seringkali bersikap egois dan kejam. Mereka menyadari bahwa tidak ada gunanya mengampuni seseorang, karena tidak ada cukup kebahagiaan untuk semua orang, dan cepat atau lambat Anda akan mengalami kepedihan karena kehilangan - tidak masalah. Penulis bahkan cenderung melepaskan tanggung jawab dari para pahlawannya. Bertindak kejam, mereka hanya hidup sesuai dengan hukum kehidupan, di mana mereka tidak dapat mengubah apapun. Dalam cerita “Muse,” sang pahlawan hidup sesuai dengan prinsip yang ditentukan oleh moralitas masyarakat. Tema utama cerita adalah tema perjuangan brutal demi kebahagiaan jangka pendek, dan tragedi besar Pahlawannya adalah dia memandang cinta secara berbeda dari kekasihnya, seorang wanita emansipasi yang tidak tahu bagaimana memperhitungkan perasaan orang lain. Namun, meskipun demikian, bahkan sekilas cinta pun bisa menjadi momen yang bagi para pahlawan Bunin akan dianggap sebagai momen paling bahagia sepanjang hidupnya. Kebahagiaan beberapa menit selalu merupakan pencapaian tertinggi dalam hidup seseorang, di mana ia untuk sementara waktu menghilangkan kesedihan.

Bagi Bunin, cinta adalah kebahagiaan terbesar yang dianugerahkan kepada seseorang. Namun malapetaka abadi selalu menghantuinya. Cinta selalu dikaitkan dengan tragedi; cinta sejati tidak memiliki akhir yang bahagia, karena seseorang harus membayar untuk momen kebahagiaan.

Kesepian menjadi takdir yang tak terhindarkan dari seseorang yang gagal membedakan orang lain jiwa yang dekat. Hanya cinta yang memberikan kebahagiaan dalam komunikasi spiritual. Tapi - sayang sekali! - seberapa sering kebahagiaan yang ditemukan berubah menjadi kehilangan, seperti yang terjadi pada para pahlawan dalam cerita “Di Paris”.

Dalam banyak cerita dalam serial ini, penulis berusaha memahami sifat batin cinta dan sampai pada kesimpulan bahwa kebahagiaan seutuhnya hanya dapat dicapai melalui kombinasi keintiman spiritual dan fisik. Dia tidak pernah menjadi pendukung perasaan platonis, memahami bahwa dasar cinta adalah naluri. Dalam beberapa cerita (“Antigone”, “Kuma”, “Kartu Nama”) yang sedang kita bicarakan tepatnya tentang dominasi prinsip duniawi dalam nafsu. Bunin tidak mengutuk pahlawannya di dalamnya, karena dalam ketertarikan mereka masih ada sesuatu yang bertentangan dengan kehidupan sehari-hari, ada keinginan untuk mengabadikan sepotong kebahagiaan mereka setidaknya untuk satu malam.

I. A. Bunin secara mengejutkan mampu menggambarkan kompleksitas dan keragaman perasaan yang muncul orang yang penuh kasih. Dan situasi yang digambarkan dalam ceritanya sangatlah berbeda. Dalam cerita “Steamboat Saratov”, “Raven”, Bunin menunjukkan betapa rumitnya cinta dapat terjalin dengan rasa posesif. Dalam cerita “Natalie” penulis berbicara tentang betapa buruknya gairah yang tidak dihangatkan. cinta sejati. Cinta di cerita Bunin dapat berujung pada kehancuran dan kesedihan, karena hal itu muncul tidak hanya ketika seseorang “berhak” untuk mencintai (“Rusia”, “Kaukasus”). Kisah “Galya Ganskaya” menceritakan tentang tragedi yang diakibatkan oleh kurangnya kedekatan spiritual pada orang-orang ketika mereka merasakan hal yang berbeda. Dan tokoh utama dalam cerita “Dubki” dengan sengaja menuju kematiannya, ingin merasakan cinta sejati setidaknya sekali dalam hidupnya.

Pembaca terkadang bertanya-tanya: apakah penulis menciptakan penghalang buatan di jalan para pahlawan menuju kebahagiaan? Tidak, intinya masyarakat sendiri tidak berusaha untuk melawan. Mereka bisa merasakan kebahagiaan, tapi hanya sesaat, lalu menghilang seperti air menjadi pasir. Itulah sebabnya banyak cerita I. A. Bunin yang begitu tragis. Terkadang dalam satu baris pendek penulis mengungkap runtuhnya harapan, ejekan kejam terhadap takdir.

Kisah-kisah dalam siklus “Lorong Gelap” adalah contoh prosa psikologis Rusia yang menakjubkan, di mana cinta selalu menjadi salah satunya. rahasia abadi, kata yang ingin diungkapkan oleh seniman. Ivan Alekseevich Bunin, menurut saya, adalah salah satunya penulis yang brilian, yang paling dekat untuk memecahkan misteri ini.

Ivan Alekseevich Bunin adalah penulis lirik yang halus, mampu menyampaikan nuansa apa pun keadaan pikiran. Hampir semua karyanya didedikasikan untuk cinta. Siklus “Lorong Gelap” seperti album yang berisi sketsa kehidupan, bukan cerita. Tidak ada rasa kelengkapan di dalamnya, tapi tetap saja masing-masing... cerita unik Cinta. Bunin tidak punya cerita yang berakhir bahagia. Saya menganggap cinta sebagai kebahagiaan besar yang menimpa manusia. Itu sebabnya saya tidak memahami posisi penulis. Dia hanya memberi para pahlawan kesenangan sesaat, memaksa mereka membayar harga yang sangat tinggi untuk itu. Mungkin Bunin menganggap penting untuk menunjukkan kepada pembaca bukan cinta itu sendiri, melainkan perasaan yang terkandung di dalamnya. Ya, karya-karyanya memang didedikasikan untuk cinta yang sederhana dan biasa, dengan passion dan pengalamannya, namun semua itu disampaikan pengarangnya melalui prisma real time di titik balik. Tidak ada penulis dalam cerita tersebut akhir yang bahagia, karena Bunin tidak melihatnya dalam kehidupan. Lagi pula, ketika segala sesuatu di sekitarnya runtuh, seseorang tidak dapat menciptakan kedamaian dalam dirinya, dan tanpanya kebahagiaan hidup tidak mungkin terjadi. Ambil contoh, cerita “Lorong Gelap”. Penulis menceritakan dengan sejujurnya tentang cinta, yang kekuatannya sangat besar dan, sayangnya, status sosial para kekasih tidak setara. Tahun-tahun berlalu dan orang-orang bertemu lagi, tapi sekarang mereka hanya dipersatukan oleh kenangan hangat. Dalam “Sunstroke”, cinta baru saja muncul dan berubah menjadi gairah, namun sayangnya, cinta datang di waktu yang salah, dan orang-orang, setelah memainkannya, putus. Menurut saya itu untuk Bunin tragedi utama seseorang adalah hilangnya cinta, keyakinan padanya. Namun perasaan itu meninggalkan bekas pada jiwa, dan bukan hanya kesedihan.

Jadi apa itu cinta? Apakah ini instrumen yang diajarkan takdir kepada manusia tentang kehidupan, menghukum mereka dengan keras karena kesalahan? Pertanyaan ini sulit dijawab.

Bunin menciptakan siklus cerita luar biasa yang bisa lebih cemerlang novel roman. Penulisnya mungkin singkat, tetapi dalam frasa tertentu dia mengungkapkan semua perasaan yang tidak dapat ditampung dalam volume. Secara umum, saya percaya bahwa setiap orang merasakan dan memahami cinta dengan caranya masing-masing. Sulit bagi saya untuk menyampaikan perasaan yang saya alami setelah membaca cerita Bunin. Mungkin ini karena saya belum dewasa, tapi kemungkinan besar karena besarnya topiknya. Fitur utama karya Ivan Alekseevich Bunin, yang membuat saya tertarik pada karya-karyanya, saya mempertimbangkan keragaman situasi yang dihadapi para pahlawan. Hal ini membuat cerita menjadi lebih nyata.

Esai karya I. A. Bunin dengan menggunakan contoh cerita “Cold Autumn” dan “Sunstroke”.

Tema cinta dalam cerita I. A. Bunin

Cinta selalu menyibukkan posisi kunci dalam karya banyak penulis. Begitu pula dengan I. A. Bunin. Dalam karya-karyanya, ia diberi peran khusus: cinta selalu tragis, mengungkapkan hal terdalam, bahkan apa yang ingin disembunyikan seseorang dari semua orang. Tentang perasaan luar biasa ini, yang mampu membawa kebahagiaan luar biasa dan penderitaan yang luar biasa, I. A. Bunin menulis serangkaian cerita “Lorong Gelap”, yang masing-masing memahami cinta Bunin dari sisi yang berbeda.

Dalam cerita “Musim Gugur Dingin” karakter utama jatuh cinta dengan seorang pria yang segera meninggal dalam perang. Dia tahu bahwa ini bisa terjadi, dan menasihati kekasihnya untuk hidup tanpanya, untuk menikmati dunia sementara dia menunggunya di sisi lain. Pahlawan wanita itu hidup, menikah, merawat keponakan suaminya, tetapi di senja harinya dia menyadari bahwa waktu yang telah berlalu sejak kematian cinta sejatinya tidak dapat disebut kehidupan, itu hanya keberadaan. Pahlawan wanita itu bertanya pada dirinya sendiri: “Ya, dan apa yang terjadi dalam hidupku? Hanya pada malam musim gugur yang dingin itu.” Dia siap mati karena kematian lebih baik dari kehidupan tanpa cinta. Ceritanya diakhiri dengan kalimat yang sangat kuat: “Saya hidup, saya bahagia, sekarang saya akan segera kembali.” Dia tidak takut mati, dia menunggunya sebagai keselamatan, kesempatan untuk akhirnya bisa bersama orang yang dicintainya, meski tidak dalam hidup ini.

Tragedi cinta dalam persepsi I. A. Bunin juga terlihat jelas dalam cerita tersendiri “Sunstroke”. Ini sudah menjadi kisah dua orang orang dewasa yang bertemu satu sama lain tepat pada saat dalam hidup mereka ketika mereka membutuhkan pertemuan ini. Tidak ada kecelakaan dalam karya Bunin, itu takdir. Namun pahlawannya bukanlah remaja, perempuan terikat oleh kewajiban, dan meskipun pembaca melihatnya cinta sejati, pertemuan ini sama sekali tidak menghasilkan apa-apa. Para pahlawan turun dari kapal feri untuk bisa bersama setidaknya selama beberapa jam, namun, berpisah dengan orang yang telah ia cintai, sang letnan tidak lagi tahu apa yang harus dilakukan di kota ini. “Itu semua sangat bodoh, sangat konyol sehingga dia lari dari pasar.” Tidak ada lagi yang masuk akal. “Letnan itu duduk di bawah kanopi di geladak, merasa sepuluh tahun lebih tua.” Cinta para pahlawan itu saling menguntungkan, perasaan mereka tulus, namun pertemuan mereka tidak membuahkan hasil, meninggalkan di hati manisnya pahitnya perasaan yang mereka alami.

“Semua cinta adalah kebahagiaan yang luar biasa, meski tidak dibagikan,” kata I. A. Bunin. Dalam pemahamannya, cinta adalah perasaan yang spontan, seseorang tidak dapat mengendalikannya, tetapi tanpanya hidup terasa hampa dan tidak berarti. Lebih baik terbakar dengan cinta, patah hati, tapi jatuh cinta, daripada tidak mengalami perasaan ini sama sekali!