Mengapa Turgenev berpikir demikian? Mengapa Turgenev dianggap pengecut dan fakta lain yang tidak banyak diketahui tentang penulis besar Rusia

Baru-baru ini dunia merayakan peringatan 200 tahun penulis besar Rusia Ivan Sergeevich Turgenev. Lebih dari satu generasi orang tumbuh dengan membaca karya-karyanya, yang telah menjadi fiksi klasik dunia. Dalam ulasan ini, kami telah mengumpulkan fakta-fakta menarik dari biografinya, yang memungkinkan kita untuk melihat penulis sebagai pribadi - di satu sisi, tinggi dalam tindakan dan pemikirannya, tetapi juga memiliki kekurangan tertentu di sisi lain.

"Ibu dan Anak"

Penulis memiliki hubungan yang sulit dengan ibunya sendiri sepanjang hidupnya. Ayahnya, Sergei Nikolaevich Turgenev, menikah dengan seorang perawan tua yang kaya, Lutovinova, demi kenyamanan (pengantin wanita, yang telah lama menjadi gadis, sudah berusia 28 tahun!). Varvara Petrovna 6 tahun lebih tua dari suaminya dan tetap menjadi tiran rumah tangga sejati sepanjang hidupnya. Ivan Sergeevich menulis dalam memoarnya:

“Saya tidak punya apa pun untuk mengingat masa kecil saya. Tidak ada satu pun kenangan indah. Aku takut pada ibuku seperti api. Saya dihukum karena setiap hal kecil - singkatnya, saya dilatih seperti seorang rekrutan. Jarang sekali sehari berlalu tanpa tongkat; ketika saya berani bertanya mengapa saya dihukum, ibu saya dengan tegas menyatakan: “Kamu seharusnya lebih tahu tentang ini, tebak.”

Mungkin, sang ibu menjadi "muse" berkat Turgenev yang membenci perbudakan dan berjuang melawannya dengan segala cara yang tersedia baginya. Dialah yang dia gambarkan dalam gambar seorang wanita dalam cerita “Mu-mu.” Dia benar-benar menghentikan hubungan dengannya setelah wanita perkasa itu menjajarkan semua budak di sepanjang jalan masuk dengan instruksi untuk menyambut Ivan Sergeevich dengan teriakan keras untuk pertemuan khusyuk putranya. Segera berbalik dan kembali ke St. Petersburg, Turgenev tidak melihat ibunya lagi sampai kematiannya.

Gairah pria sejati

Tampaknya selain sastra, minat Turgenev yang sebenarnya adalah berburu. Penulis terus menerus melakukan hobi ini, banyak dan rela. Demi ekspedisi berburu, ia berkeliling provinsi Oryol, Tula, Tambov, Kursk, Kaluga, dan juga mempelajari negeri-negeri terbaik di Inggris, Prancis, dan Jerman, mencoba menciptakan kembali suasana dan ritual perburuan Rusia di luar negeri. Dia memelihara kandang untuk hampir 150 anjing (anjing pemburu dan anjing greyhound). Selain fiksi yang mengagungkan perburuan, dia adalah penulis tiga buku khusus tentang topik ini. Merayu rekan-rekan penulisnya dengan kegiatan ini, ia bahkan menciptakan semacam lingkaran berburu, yang mencakup Nekrasov, Fet, Ostrovsky, Nikolai dan Lev Tolstoy, seniman P. P. Sokolov (ilustrator pertama “Notes of a Hunter”).

Diketahui bahwa pada tahun 1843, ketika ia bertemu Pauline Viardot, seorang temannya memperkenalkannya seperti ini: “Ini adalah pemilik tanah muda Rusia. Pemburu yang baik dan penyair yang buruk"(Pada awal karir sastranya, Turgenev berniat menjadi penyair dan menulis puisi yang diterbitkan di Sovremennik).

Ciri-ciri karakter

Turgenev adalah ilustrasi sempurna tentang gagasan bahwa kejeniusan harus bersifat linglung. Sifatnya ini mencapai titik absurditas. Namun, orang-orang sezamannya juga menemukan istilah lain yang kurang menyanjung atas kelupaannya, misalnya, “kelalaian seluruh Rusia” dan “Oblomovisme.” Mereka mengatakan bahwa penulis dapat mengundang tamu untuk makan malam dan melupakannya sambil menjalankan urusannya. Beberapa kali, setelah mengambil uang muka untuk sebuah naskah, dia tidak mengirimkannya untuk dicetak. Dan suatu kali, karena tidak adanya komitmen dari penulis terkenal, revolusioner Rusia Arthur Benny terluka parah, karena Turgenev tidak mengirimkan surat ke London yang membenarkan fitnah terhadapnya, karena lupa amplopnya di rumah.

Pada usia 20 tahun, Turgenev menunjukkan kepada masyarakat contoh kepengecutan yang nyata untuk waktu yang lama; Pada tahun 1838, saat berkeliling Jerman, penulis muda itu berlayar dengan kapal. Kebakaran terjadi, yang untungnya dapat dipadamkan dengan cukup cepat, tetapi selama kepanikan, Turgenev, menurut saksi mata, tidak berperilaku seperti pria terhormat, mendorong wanita dan anak-anak menjauh dari sekoci. Dia menyuap seorang pelaut, menjanjikan hadiah dari ibunya yang kaya jika dia menyelamatkannya. Setelah sampai di pantai dengan selamat, dia langsung merasa malu atas kelemahan sesaatnya, namun rumor dan ejekan tentang hal itu tidak bisa lagi dihentikan. Sebagai seorang penulis sejati, Turgenev secara kreatif mengolah kembali pelajaran hidup ini dan menggambarkannya dalam cerita pendek “Api di Laut.”

Fitur fisiologi

Sepeninggal penulis brilian tersebut, jenazahnya diperiksa sendiri oleh Sergei Petrovich Botkin dan ternyata para dokter Prancis telah melakukan kesalahan dalam diagnosisnya. Dalam beberapa tahun terakhir, Turgenev dirawat karena angina pektoris dan neuralgia interkostal. Botkin menulis sebagai kesimpulan bahwa “penyebab kematian sebenarnya baru terungkap setelah otopsi”, ternyata mikrosarcoma tulang belakang.

Pada saat yang sama, penelitian terhadap otak penulis dilakukan. Ternyata berat badannya adalah 2012 gram, yaitu sekitar 600 gram lebih berat dari rata-rata orang. Fakta ini telah dimasukkan dalam banyak buku teks anatomi, meskipun ilmuwan fisika mewaspadai gagasan hubungan langsung antara kemampuan mental dan ukuran otak.

Kisah cinta Turgenev menjadi contoh perasaan yang tinggi dan murni. Baca terus:

Turgenev Ivan Sergeevich, yang cerita, dongeng, dan novelnya dikenal dan dicintai banyak orang saat ini, lahir pada tanggal 28 Oktober 1818 di kota Orel, dalam keluarga bangsawan tua. Ivan adalah putra kedua dari Varvara Petrovna Turgeneva (née Lutovinova) dan Sergei Nikolaevich Turgenev.

orang tua Turgenev

Ayahnya bertugas di resimen kavaleri Elisavetgrad. Setelah menikah, ia pensiun dengan pangkat kolonel. Sergei Nikolaevich berasal dari keluarga bangsawan tua. Nenek moyangnya diyakini adalah Tatar. Ibu Ivan Sergeevich tidak terlahir sebaik ayahnya, tetapi kekayaannya melebihi ayahnya. Tanah luas yang terletak di dalamnya adalah milik Varvara Petrovna. Sergei Nikolaevich menonjol karena keanggunan sopan santun dan kecanggihan sekulernya. Dia memiliki jiwa yang halus dan tampan. Sifat ibu tidak seperti itu. Wanita ini kehilangan ayahnya lebih awal. Dia harus mengalami kejutan yang mengerikan di masa remajanya ketika ayah tirinya mencoba merayunya. Varvara lari dari rumah. Ibu Ivan yang mengalami penghinaan dan penindasan berusaha memanfaatkan kekuasaan yang diberikan hukum dan alam atas putra-putranya. Wanita ini dibedakan oleh kemauannya. Dia sangat mencintai anak-anaknya, dan kejam terhadap para budak, sering kali menghukum mereka dengan cambuk karena pelanggaran ringan.

Kasus di Bern

Pada tahun 1822, keluarga Turgenev melakukan perjalanan ke luar negeri. Di Bern, sebuah kota di Swiss, Ivan Sergeevich hampir mati. Faktanya, sang ayah menempatkan anak laki-laki tersebut di pagar pagar yang mengelilingi lubang besar dengan beruang kota yang menghibur masyarakat. Ivan jatuh dari pagar. Sergei Nikolaevich mencengkeram kaki putranya pada saat-saat terakhir.

Pengantar sastra halus

Keluarga Turgenev kembali dari perjalanan mereka ke luar negeri ke Spasskoe-Lutovinovo, tanah milik ibu mereka, yang terletak sepuluh mil dari Mtsensk (provinsi Oryol). Di sini Ivan menemukan literatur untuk dirinya sendiri: salah satu pelayan dari budak ibunya membacakan puisi "Rossiada" karya Kheraskov kepada anak laki-laki itu dengan cara kuno, dengan nyanyian dan cara yang terukur. Kheraskov dalam syair khusyuk menyanyikan pertempuran Tatar dan Rusia untuk Kazan pada masa pemerintahan Ivan Vasilyevich. Bertahun-tahun kemudian, Turgenev, dalam ceritanya tahun 1874 “Punin dan Baburin,” menganugerahi salah satu pahlawan karya tersebut dengan kecintaan pada Rossiade.

Cinta pertama

Keluarga Ivan Sergeevich berada di Moskow dari akhir tahun 1820-an hingga paruh pertama tahun 1830-an. Pada usia 15 tahun, Turgenev jatuh cinta untuk pertama kali dalam hidupnya. Saat ini, keluarga tersebut sedang berada di dacha Engel. Mereka bertetangga dengan putri mereka, Putri Catherine, yang 3 tahun lebih tua dari Ivan Turgenev. Cinta pertama tampak menawan dan indah bagi Turgenev. Dia kagum pada gadis itu, takut mengakui perasaan manis dan lesu yang menguasai dirinya. Namun, akhir dari kegembiraan dan penderitaan, ketakutan dan harapan datang tiba-tiba: Ivan Sergeevich secara tidak sengaja mengetahui bahwa Catherine adalah kekasih ayahnya. Turgenev dihantui rasa sakit untuk waktu yang lama. Dia akan memberikan kisah cintanya kepada seorang gadis muda kepada pahlawan cerita tahun 1860 “Cinta Pertama”. Dalam karya ini, Catherine menjadi prototipe Putri Zinaida Zasekina.

Belajar di universitas di Moskow dan St. Petersburg, kematian ayah

Biografi Ivan Turgenev berlanjut dengan masa studi. Pada bulan September 1834, Turgenev masuk Universitas Moskow, Fakultas Sastra. Namun, dia tidak senang dengan studinya di universitas. Dia menyukai Pogorelsky, seorang guru matematika, dan Dubensky, yang mengajar bahasa Rusia. Sebagian besar guru dan kursus membuat siswa Turgenev benar-benar acuh tak acuh. Dan beberapa guru bahkan menimbulkan antipati yang jelas. Hal ini terutama berlaku bagi Pobedonostsev, yang berbicara dengan membosankan dan panjang lebar tentang sastra dan tidak dapat mengembangkan minatnya lebih jauh daripada Lomonosov. Setelah 5 tahun, Turgenev akan melanjutkan studinya di Jerman. Tentang Universitas Moskow dia akan berkata: “Ini penuh dengan orang-orang bodoh.”

Ivan Sergeevich belajar di Moskow hanya selama satu tahun. Sudah pada musim panas 1834 ia pindah ke St. Petersburg. Di sini saudaranya Nikolai bertugas di dinas militer. Ivan Turgenev melanjutkan studinya di Ayahnya meninggal pada bulan Oktober tahun yang sama karena batu ginjal, tepat di pelukan Ivan. Saat ini dia sudah hidup terpisah dari istrinya. Ayah Ivan Turgenev adalah seorang yang asmara dan dengan cepat kehilangan minat pada istrinya. Varvara Petrovna tidak memaafkannya atas pengkhianatannya dan, membesar-besarkan kemalangan dan penyakitnya sendiri, menampilkan dirinya sebagai korban dari ketidakberdayaan dan tidak bertanggung jawabnya.

Turgenev meninggalkan luka yang dalam di jiwanya. Ia mulai berpikir tentang hidup dan mati, tentang makna keberadaan. Turgenev saat ini tertarik dengan nafsu yang kuat, karakter yang cerah, gejolak dan pergulatan jiwa, yang diungkapkan dalam bahasa yang tidak biasa dan luhur. Dia menyukai puisi V. G. Benediktov dan N. V. Kukolnik, dan cerita A. A. Bestuzhev-Marlinsky. Ivan Turgenev menulis puisi dramatisnya yang berjudul “The Wall” dengan meniru Byron (penulis “Manfred”). Lebih dari 30 tahun kemudian, dia akan mengatakan bahwa ini adalah “pekerjaan yang sangat konyol.”

Menulis puisi, ide-ide republik

Turgenev pada musim dingin tahun 1834-1835. sakit keras. Tubuhnya lemah dan tidak bisa makan atau tidur. Setelah pulih, Ivan Sergeevich banyak berubah secara rohani dan fisik. Dia menjadi sangat tegang, dan juga kehilangan minat pada matematika, yang telah membuatnya tertarik sebelumnya, dan mulai menjadi semakin tertarik pada sastra yang bagus. Turgenev mulai mengarang banyak puisi, namun masih bersifat imitatif dan lemah. Pada saat yang sama, ia menjadi tertarik pada ide-ide republik. Dia merasakan perbudakan yang ada di negaranya sebagai hal yang memalukan dan ketidakadilan terbesar. Perasaan bersalah Turgenev terhadap semua petani semakin kuat, karena ibunya memperlakukan mereka dengan kejam. Dan dia bersumpah pada dirinya sendiri untuk melakukan segalanya untuk memastikan bahwa tidak akan ada kelas “budak” di Rusia.

Bertemu Pletnev dan Pushkin, penerbitan puisi pertama

Mahasiswa Turgenev di tahun ketiganya bertemu dengan P. A. Pletnev, seorang profesor sastra Rusia. Ini adalah kritikus sastra, penyair, teman A. S. Pushkin, yang kepadanya novel “Eugene Onegin” dipersembahkan. Pada awal tahun 1837, pada malam sastra bersamanya, Ivan Sergeevich bertemu dengan Pushkin sendiri.

Pada tahun 1838, dua puisi karya Turgenev diterbitkan di majalah Sovremennik (edisi pertama dan keempat): “To the Venus of Medicine” dan “Evening.” Ivan Sergeevich menerbitkan puisi setelah itu. Sampel pena pertama yang dicetak tidak membuatnya terkenal.

Melanjutkan studi di Jerman

Pada tahun 1837, Turgenev lulus dari Universitas St. Petersburg (jurusan sastra). Ia tidak puas dengan pendidikan yang diterimanya, merasakan kesenjangan dalam ilmunya. Universitas Jerman dianggap sebagai standar pada masa itu. Maka pada musim semi tahun 1838, Ivan Sergeevich pergi ke negara ini. Ia memutuskan untuk lulus dari Universitas Berlin, tempat filsafat Hegel diajarkan.

Di luar negeri, Ivan Sergeevich berteman dengan pemikir dan penyair N.V. Stankevich, dan juga berteman dengan M.A. Bakunin, yang kemudian menjadi seorang revolusioner terkenal. Dia mengadakan percakapan tentang topik sejarah dan filosofis dengan T. N. Granovsky, sejarawan terkenal masa depan. Ivan Sergeevich menjadi orang Barat yang yakin. Rusia, menurutnya, harus mencontoh Eropa, membuang budaya yang kurang, kemalasan, dan kebodohan.

Pelayanan sipil

Turgenev, kembali ke Rusia pada tahun 1841, ingin mengajar filsafat. Namun, rencananya tidak menjadi kenyataan: departemen yang ingin dia masuki tidak dipulihkan. Ivan Sergeevich terdaftar di Kementerian Dalam Negeri pada Juni 1843. Saat itu, isu pembebasan petani sedang dipelajari, sehingga Turgenev menyambut pengabdian tersebut dengan antusias. Namun, Ivan Sergeevich tidak lama mengabdi dalam pelayanan: dia dengan cepat menjadi kecewa dengan kegunaan karyanya. Ia mulai merasa terbebani oleh keharusan untuk mengikuti semua instruksi atasannya. Pada bulan April 1845, Ivan Sergeevich pensiun dan tidak pernah lagi menjadi pegawai negeri.

Turgenev menjadi terkenal

Turgenev pada tahun 1840-an mulai memainkan peran sebagai sosialita dalam masyarakat: selalu berpenampilan rapi, rapi, dengan tata krama aristokrat. Dia menginginkan kesuksesan dan perhatian.

Pada tahun 1843, pada bulan April, puisi “Parasha” oleh I. S. Turgenev diterbitkan. Plotnya adalah cinta yang menyentuh dari putri seorang pemilik tanah kepada tetangganya di perkebunan. Karya tersebut merupakan semacam gema ironis dari Eugene Onegin. Namun, berbeda dengan Pushkin, dalam puisi Turgenev semuanya berakhir bahagia dengan pernikahan para pahlawan. Namun demikian, kebahagiaan itu menipu, diragukan - itu hanyalah kesejahteraan biasa.

Karya tersebut sangat diapresiasi oleh V.G. Belinsky, kritikus paling berpengaruh dan terkenal saat itu. Turgenev bertemu Druzhinin, Panaev, Nekrasov. Mengikuti "Parasha" Ivan Sergeevich menulis puisi berikut: pada tahun 1844 - "Percakapan", pada tahun 1845 - "Andrey" dan "Pemilik Tanah". Turgenev Ivan Sergeevich juga menciptakan cerita pendek dan dongeng (pada tahun 1844 - "Andrei Kolosov", pada tahun 1846 - "Tiga Potret" dan "Breter", pada tahun 1847 - "Petushkov"). Selain itu, Turgenev menulis komedi "Lack of Money" pada tahun 1846, dan drama "Carelessness" pada tahun 1843. Dia mengikuti prinsip-prinsip “sekolah alam” para penulis, yang mencakup Grigorovich, Nekrasov, Herzen, dan Goncharov. Para penulis yang termasuk dalam tren ini menggambarkan subjek “non-puitis”: kehidupan sehari-hari masyarakat, kehidupan sehari-hari, dan memberikan perhatian utama pada pengaruh keadaan dan lingkungan terhadap nasib dan karakter seseorang.

"Catatan Seorang Pemburu"

Pada tahun 1847, Ivan Sergeevich Turgenev menerbitkan esai “Khor dan Kalinich,” yang dibuat berdasarkan kesan perjalanan berburu pada tahun 1846 melalui ladang dan hutan di provinsi Tula, Kaluga dan Oryol. Dua pahlawan di dalamnya - Khor dan Kalinich - dihadirkan bukan hanya sebagai petani Rusia. Ini adalah individu dengan dunia batinnya yang kompleks. Di halaman-halaman karya ini, serta esai-esai lain karya Ivan Sergeevich, yang diterbitkan dalam buku “Notes of a Hunter” pada tahun 1852, para petani memiliki suaranya sendiri, berbeda dengan cara narator. Penulis menciptakan kembali adat istiadat dan kehidupan pemilik tanah dan petani di Rusia. Bukunya dinilai sebagai protes terhadap perbudakan. Masyarakat menerimanya dengan antusias.

Hubungan dengan Pauline Viardot, kematian ibu

Pada tahun 1843, penyanyi opera muda dari Perancis, Pauline Viardot, tiba untuk tur. Dia disambut dengan antusias. Ivan Turgenev juga senang dengan bakatnya. Dia terpikat oleh wanita ini sepanjang hidupnya. Ivan Sergeevich mengikutinya dan keluarganya ke Prancis (Viardot sudah menikah) dan menemani Polina dalam tur keliling Eropa. Hidupnya kini terbagi antara Prancis dan Rusia. Cinta Ivan Turgenev telah teruji oleh waktu - Ivan Sergeevich menunggu dua tahun untuk ciuman pertamanya. Dan baru pada bulan Juni 1849 Polina menjadi kekasihnya.

Ibu Turgenev dengan tegas menentang hubungan ini. Dia menolak memberikan kepadanya dana yang diterima dari pendapatan perkebunan. Kematian mereka berdamai: ibu Turgenev sedang sekarat, tercekik. Dia meninggal pada tahun 1850 pada 16 November di Moskow. Ivan terlambat diberitahu tentang penyakitnya dan tidak punya waktu untuk mengucapkan selamat tinggal padanya.

Penangkapan dan pengasingan

Pada tahun 1852 N.V. Gogol meninggal. I. S. Turgenev menulis berita kematian pada kesempatan ini. Tidak ada pemikiran tercela di dalamnya. Namun, pers tidak lazim mengingat duel yang menyebabkan dan juga mengingat kematian Lermontov. Pada 16 April tahun yang sama, Ivan Sergeevich ditahan selama sebulan. Kemudian dia diasingkan ke Spasskoe-Lutovinovo tanpa diizinkan meninggalkan provinsi Oryol. Atas permintaan orang buangan, setelah 1,5 tahun ia diizinkan meninggalkan Spassky, tetapi baru pada tahun 1856 ia diberi hak untuk pergi ke luar negeri.

Karya baru

Selama tahun-tahun pengasingan, Ivan Turgenev menulis karya-karya baru. Buku-bukunya menjadi semakin populer. Pada tahun 1852, Ivan Sergeevich menciptakan cerita "The Inn". Pada tahun yang sama, Ivan Turgenev menulis “Mumu,” salah satu karyanya yang paling terkenal. Pada periode dari akhir tahun 1840-an hingga pertengahan tahun 1850-an, ia menciptakan cerita lain: pada tahun 1850 - "The Diary of an Extra Man", pada tahun 1853 - "Two Friends", pada tahun 1854 - "Correspondence" dan "Quiet" , di 1856 - “Yakov Pasynkova”. Pahlawan mereka adalah idealis yang naif dan luhur yang gagal dalam upaya mereka untuk memberi manfaat bagi masyarakat atau menemukan kebahagiaan dalam kehidupan pribadi mereka. Kritikus menyebut mereka "orang-orang yang berlebihan". Jadi, pencipta pahlawan tipe baru adalah Ivan Turgenev. Buku-bukunya menarik karena kebaruan dan relevansi isu-isunya.

"Rudin"

Ketenaran yang diperoleh Ivan Sergeevich pada pertengahan tahun 1850-an diperkuat oleh novel "Rudin". Penulis menulisnya pada tahun 1855 dalam tujuh minggu. Dalam novel pertamanya, Turgenev berupaya menciptakan kembali tipe ideolog dan pemikir, manusia modern. Karakter utama adalah “orang tambahan” yang digambarkan lemah sekaligus menarik. Penulis, yang menciptakannya, menganugerahi pahlawannya ciri-ciri Bakunin.

"The Noble Nest" dan novel baru

Pada tahun 1858, novel kedua Turgenev, The Noble Nest, muncul. Temanya adalah sejarah keluarga bangsawan kuno; cinta seorang bangsawan, putus asa karena keadaan. Puisi cinta, penuh keanggunan dan kehalusan, penggambaran pengalaman karakter yang cermat, spiritualisasi alam - inilah ciri khas gaya Turgenev, mungkin paling jelas diungkapkan dalam “The Noble Nest.” Mereka juga menjadi ciri khas beberapa cerita, seperti “Faust” tahun 1856, “A Trip to Polesie” (tahun penciptaan - 1853-1857), “Asya” dan “First Love” (keduanya karya yang ditulis pada tahun 1860). "The Nobles' Nest" diterima dengan baik. Dia dipuji oleh banyak kritikus, khususnya Annenkov, Pisarev, Grigoriev. Namun, nasib yang sama sekali berbeda menanti novel Turgenev berikutnya.

"Sehari sebelumnya"

Pada tahun 1860, Ivan Sergeevich Turgenev menerbitkan novel On the Eve. Ringkasannya adalah sebagai berikut. Di tengah-tengah pekerjaan adalah Elena Stakhova. Pahlawan wanita ini adalah gadis pemberani, tekun, dan penuh kasih sayang. Dia jatuh cinta pada Insarov yang revolusioner, seorang Bulgaria yang mengabdikan hidupnya untuk membebaskan tanah airnya dari kekuasaan Turki. Kisah hubungan mereka, seperti biasa dengan Ivan Sergeevich, berakhir tragis. Sang revolusioner meninggal, dan Elena, yang menjadi istrinya, memutuskan untuk melanjutkan pekerjaan mendiang suaminya. Ini adalah plot novel baru yang dibuat oleh Ivan Turgenev. Tentu saja, kami menjelaskan ringkasannya hanya secara umum.

Novel ini menimbulkan penilaian yang bertentangan. Dobrolyubov, misalnya, dengan nada instruktif dalam artikelnya menegur penulis jika dia salah. Ivan Sergeevich menjadi sangat marah. Publikasi demokrasi radikal menerbitkan teks-teks dengan singgungan yang memalukan dan jahat terhadap detail kehidupan pribadi Turgenev. Penulis memutuskan hubungan dengan Sovremennik, tempat ia menerbitkannya selama bertahun-tahun. Generasi muda tidak lagi memandang Ivan Sergeevich sebagai idola.

"Ayah dan Anak"

Pada periode 1860 hingga 1861, Ivan Turgenev menulis “Ayah dan Anak”, novel barunya. Itu diterbitkan di Buletin Rusia pada tahun 1862. Kebanyakan pembaca dan kritikus tidak menghargainya.

"Cukup"

Pada tahun 1862-1864. sebuah cerita mini “Cukup” telah dibuat (diterbitkan pada tahun 1864). Itu dipenuhi dengan motif kekecewaan terhadap nilai-nilai kehidupan, termasuk seni dan cinta, yang sangat disayangi Turgenev. Dalam menghadapi kematian yang tak terhindarkan dan buta, segalanya kehilangan maknanya.

"Merokok"

Ditulis pada tahun 1865-1867. Novel "Smoke" juga dijiwai dengan suasana suram. Karya tersebut diterbitkan pada tahun 1867. Di dalamnya, penulis mencoba menciptakan kembali gambaran masyarakat Rusia modern dan sentimen ideologis yang ada di dalamnya.

"Nove"

Novel terakhir Turgenev muncul pada pertengahan tahun 1870-an. Itu diterbitkan pada tahun 1877. Turgenev menghadirkan di dalamnya kaum revolusioner populis yang mencoba menyampaikan ide-ide mereka kepada kaum tani. Dia menilai tindakan mereka sebagai suatu prestasi pengorbanan. Namun, ini adalah prestasi yang terkutuk.

Tahun-tahun terakhir kehidupan I.S.Turgenev

Sejak pertengahan tahun 1860-an, Turgenev hampir selalu tinggal di luar negeri, mengunjungi tanah airnya hanya dalam kunjungan singkat. Ia membangun sendiri sebuah rumah di Baden-Baden, dekat rumah keluarga Viardot. Pada tahun 1870, setelah Perang Perancis-Prusia, Polina dan Ivan Sergeevich meninggalkan kota dan menetap di Prancis.

Pada tahun 1882, Turgenev jatuh sakit karena kanker tulang belakang. Bulan-bulan terakhir hidupnya sulit, dan kematiannya juga sulit. Kehidupan Ivan Turgenev berakhir pada 22 Agustus 1883. Ia dimakamkan di St. Petersburg di pemakaman Volkovsky, dekat makam Belinsky.

Ivan Turgenev, yang cerita, dongeng, dan novelnya termasuk dalam kurikulum sekolah dan dikenal banyak orang, adalah salah satu penulis Rusia terhebat abad ke-19.

Elizaveta Vinogradova, siswa Sekolah Menengah MKOU No.3, desa. Dinvnoe

Unduh:

Pratinjau:

Kehidupan dan karya Turgenev adalah sebuah tragedi nyata, yang masih belum diakui secara memadai oleh umat manusia.

Turgenev yang “asli” masih belum diketahui.

Namun, siapa Turgenev? Apa yang kita ketahui tentang dia? Paling-paling, seseorang dengan cermat membaca biografi di buku teks, tetapi hanya ada fakta kering di sana.
Nenek saya, yang sangat mengagumi karyanya, memperkenalkan saya pada karya Turgenev. Ini adalah cerita dari “Notes of a Hunter.”

Sketsa pemandangan, gambar yang berkesan, bahasa yang ekspresif dan emosional - semua ini meresap ke dalam jiwa saya. Saya ingin mengenal karya-karya lain dari penulis hebat ini.

E Satu-satunya cinta besar Turgenev, yang tidak pernah dia khianati, adalah sifat Rusia, inspirasi dan inspirasinya.

Memang sulit untuk tidak menggambarkan keindahan seperti itu. Sebagai seorang pemburu, Ivan Sergeevich tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap lingkungan sekitar.

. Dan kegembiraan cinta yang tak terekspresikan ini dituangkan ke atas kertas dalam bentuk sketsa pemandangan yang paling menakjubkan. Di sini, misalnya:
"...bersama dengan embun, kilau merah jatuh ke tempat terbuka, baru-baru ini disiram dengan aliran emas cair..."

Betapa cerah, penuh warna, dan jelasnya lanskap ini digambarkan! Membaca baris-baris ini, Anda dapat dengan mudah membayangkan gambaran unik ini. “Penyanyi alam Rusia, Turgenev dengan kekuatan puitis dan spontanitasnya menunjukkan keindahan dan pesona lanskap Rusia yang menawan, tidak seperti penulis prosa lain sebelumnya,” tulis kritikus hebat itu.
“Notes of a Hunter” adalah ciptaan yang benar-benar brilian oleh seorang seniman berjiwa petani, yang menggambarkan gambaran kontras dan harmoni karakter Rusia yang menakjubkan, menggabungkan prinsip alam yang tak tersentuh, kekuatan heroik dan pada saat yang sama kepekaan dan kerentanan.
Seorang petani yang bisa Anda cintai, yang bisa Anda kagumi, yang hidup dengan alam, keindahan, ketulusan dan cinta, begitulah Turgenev memandang orang-orang Rusia, tanpa menyembunyikan perasaannya, mengagumi dan mengaguminya, bahkan terkadang menitikkan air mata panas. .
Narator, yang suaranya kita dengar dari halaman “Catatan Pemburu”, memberikan gambaran tentang alam sebagai manusia yang secara halus merasakan keindahan negaranya. Dia tahu banyak tentang alam seperti halnya para petani mana pun.
Penulis mengungkapkan dirinya sebagai penikmat sejati karakter-karakternya; ia memainkan setiap situasi sedemikian rupa sehingga sifat tertentu dari karakter masyarakat terungkap sejelas mungkin. Turgenev menolak generalisasi; ia menggambarkan pahlawannya sebagai wakil asli bangsa.
Turgenev secara khusus menggambarkan kaum tani dalam cerita “The Singers.” Di sini mata pembaca disuguhkan kontras antara kenyataan, sketsa sehari-hari, dan keindahan serta kemurnian dunia spiritual seorang petani sederhana: “sejujurnya, Kolotovka tidak pernah menyajikan pemandangan yang menyenangkan, tetapi membangkitkan semangat. perasaan yang sangat sedih ketika sinar matahari bulan Juli membanjiri dan atap rumah yang setengah tersapu coklat, dan jurang yang dalam, dan padang rumput yang hangus dan berdebu, tempat ayam-ayam kurus berkaki panjang berkeliaran tanpa harapan, dan bingkai aspen abu-abu dengan lubang, bukan jendela , sisa bekas rumah bangsawan, di sekelilingnya ditumbuhi jelatang, ilalang, dan apsintus…” . Dengan latar belakang kenyataan pahit yang membentuk kehidupan eksternal para petani, dunia batin mereka terungkap, kemampuan mereka untuk merasakan keindahan dan mengagumi lagu Rusia yang menyentuh yang mengalir dari lubuk jiwa yang paling dalam.
Para pahlawan “Bezhin Meadow” menyatu dengan alam, merasakannya, dan hidup di dalamnya. Penulis menunjukkan anak-anak yang paling dekat dengan prinsip alam, Turgenev menggambarkan karakter mereka yang cerah, memberikan karakteristik yang luas, memperhatikan ucapan anak laki-laki petani, di mana segala sesuatunya memancarkan rasa kealamian dan kenaifan yang tidak dibuat-buat. Bahkan alam menanggapi cerita yang didengarkan anak-anak itu dengan nafas tertahan, tanpa meragukan kebenarannya, seolah membenarkan suatu keyakinan atau kejadian misterius: “Semua orang terdiam. Tiba-tiba, di suatu tempat di kejauhan, terdengar suara yang berlarut-larut, nyaring, hampir mengerang, salah satu suara malam yang tidak dapat dipahami yang terkadang muncul di tengah keheningan yang dalam, bangkit, berdiri di udara dan akhirnya menyebar perlahan, seolah-olah sekarat… Anak-anak itu saling memandang dan bergidik.” Bahkan sang pemburu sendiri, seorang pria berpengalaman, percaya pada tanda tersebut: perpaduan tanda-tanda rakyat dan suasana di mana para pahlawan cerita menemukan diri mereka begitu alami.
Mustahil untuk tetap acuh tak acuh terhadap dunia jiwa yang tulus, yang terungkap dalam setiap detail kecil, dalam ucapan dan tindakan karakter Turgenev. Penulis mencintai rakyatnya, ia percaya pada mereka, mempermainkan senar hati mereka, ia membuktikan bahwa tidak ada kegelapan dan ketertindasan, ketaatan buta dan kerendahan hati di dalam diri mereka; segala sesuatu yang buruk pada petani Rusia ditentukan oleh kondisi keberadaannya. Di halaman “Catatan Pemburu” orang-orang hidup dengan jiwa dan hati mereka, mampu menemukan jalan keluar dalam kegelapan yang tak tertembus tanpa tersesat di dalamnya atau menjadi lebih miskin secara rohani.

Tapi ini adalah karya yang sifatnya sangat berbeda. Yang mengandung makna filosofis yang mendalam tentang tujuan seseorang, tentang kemampuan memaafkan dan dimaafkan.

Cerita oleh I. S. Turgenev: “Living Relics” pernah mendapat pujian tinggi dari George Sand karena plotnya. Penilaian agama dan patriotik mendominasi kritik Rusia.

Lukerya, gadis pekarangan dari pemilik tanah desa, cantik, penyanyi, penari, gadis pintar, jatuh cinta dengan seorang pria, bertunangan dengannya, pada malam pernikahannya di usia 21 tahun, dia tidak sengaja terjatuh, jatuh sakit, “imobilitas batu yang kejam” membelenggu dia, dan sekarang dia sendirian, terbaring di sebuah gudang tua yang telah dia tinggalkan dari desa selama tujuh tahun, hampir tidak makan apa pun, dan kadang-kadang dirawat oleh seorang gadis yatim piatu. Saat sedang berburu, tuannya datang ke gudang Lukerya. Dia melihat "wajah perunggu", "jari yang menempel", "pipi logam" - bukan seseorang, tetapi "ikon tulisan kuno", "peninggalan hidup". Percakapan mereka mengungkapkan kepada pembaca jiwa luar biasa gadis itu, yang menciptakan kehidupan terpisah dari tubuhnya yang sekarat. Penderitaan tidak membuatnya mengeraskan hatinya. Dia menerima siksaan sebagai hadiah dari Tuhan. Melalui dia, dia memahami makna hidupnya dengan cara yang baru. Dan tampaknya dia, sambil menderita, dia mengulangi prestasi Yesus, Joan of Arc. Tapi kebenaran apa yang disampaikannya? Jawaban atas pertanyaan ini adalah makna cerita.

Layu, setengah mati, dia memandang dunia terutama melalui bau, suara, warna, dan jarang melalui kehidupan hewan, tumbuhan, dan manusia. Lukerya menceritakan kisahnya dengan riang, tanpa mengeluh atau mendesah, tanpa mengeluh sedikit pun dan tanpa meminta partisipasi. Dia menaklukkan rasa sakit dengan perasaan puitis, kemampuan untuk terkejut, bahagia, dan tertawa. Dengan tenaga yang sangat kuat, dia bahkan bisa menyanyikan sebuah lagu, menangis, dan mengolok-olok dirinya sendiri. Dia mengajari gadis yatim piatu yang mengasuhnya untuk menyanyikan lagu. Seolah-olah dia sedang melakukan suatu tugas.

Bagaimana tanggapan Lukerya terhadap dunia? Lukerya yang lumpuh - untuk hidup dengan keberanian. Dia mengubah ketidakbahagiaannya menjadi cara untuk bahagia. Melalui kemampuan untuk mengatasi penderitaan, dia menegaskan kehidupan di bumi, memahami hal ini, dan dalam hal ini memahami kebahagiaannya. Keberanian untuk bahagia adalah jawabannya terhadap dunia.

Dengan menghubungkan dirinya dengan dunia, Lukerya percaya bahwa dia memenuhi semacam kewajiban moral. Yang?

Dia tidak terlalu peduli tentang Tuhan gereja. Pastor Alexei, seorang pendeta, memutuskan untuk tidak mengakuinya - dia bukanlah orang yang tepat; Kalender Kristen memberi dan mengambil, karena dianggap tidak ada gunanya. Dan meskipun dia terus-menerus merasakan kehadiran “surga” dalam hidupnya, pikirannya tidak terfokus pada “surga”, tetapi pada dirinya sendiri. Tugas manusia Lukerya adalah hidup, menderita, dan mengatasi penderitaan.

Dia menolak pergi ke rumah sakit. Dia tidak ingin dikasihani. Dia tidak banyak berdoa dan tidak melihat banyak gunanya. Dia tidak tahu banyak doa: “Bapa Kami”, “Perawan Maria”, “akathist”. “Dan mengapa Tuhan Allah bosan denganku? Apa yang bisa saya minta padanya? Dia lebih tahu dari saya apa yang saya butuhkan…” Dan pada saat yang sama dia percaya bahwa tidak ada yang akan membantu seseorang jika dia tidak membantu dirinya sendiri. Saya senang dengan semuanya.

Turgenev di sini menafsirkan gagasan Injil bahwa Yesus menderita bagi semua orang ketika Dia secara sukarela naik ke kayu salib. Lukerya merasa kasihan pada semua orang: mantan tunangannya Vasya, yang menikahi seorang wanita sehat, dan burung layang-layang yang dibunuh oleh seorang pemburu, dan para petani yang miskin tanah, dan seorang gadis yatim piatu, dan semua budak. Menderita dan menyesal, dia hidup di dunia, dan bukan dalam kesakitan - ini adalah prestasi moralnya. Dan kebahagiaan. Dan keilahian yang dia derita.

Lukerya adalah salah satu interpretasi Turgenev terhadap gambar Yesus. Dia adalah orang yang puitis. “Hanya aku yang hidup!”, “Dan bagiku hal itu akan menyadarkanku,” “Refleksi akan datang seperti awan yang jatuh,” - hanya seorang penyair yang dapat berbicara dengan gambar- “gambar” seperti itu. Dan dalam hal ini Turgenev tidak menyimpang dari kebenaran - Yesus adalah seorang penyair. Arti Yesus, Lukerya, Gema adalah cara untuk memenuhi tugas yang disebut penyair dengan jiwa pengorbanannya.

Akhir cerita sungguh luar biasa.

Kisah Turgenev mengulangi nasib tragis Yesus, Joan of Arc, Pushkin, Lermontov, Turgenev sendiri, dan semua penyair dunia.

Ini adalah cara bagi seseorang untuk memahami pencarian ketuhanan dalam dirinya melalui pengorbanan cinta terhadap manusia sebagai melalui ukuran baru ketuhanan. Tetapi prestasi cinta hanya mungkin terjadi bagi mereka yang mampu melewati salib, api, dan imobilitas batu selama bertahun-tahun, dan hal yang paling mengerikan - “tidak ada tanggapan!”, melalui jiwa puitis mereka.

Mengapa karya Turgenev begitu benar? Mungkin karena penulis sendiri yang mengalami atau melihat semua yang terjadi. Turgenev pernah berkata: “Seluruh biografi saya ada dalam tulisan saya.” Menurut saya, hal ini memang benar adanya. Misalnya,1 November 1843 Turgenev bertemu dengan penyanyi ituPauline Viardot (Viardot-Garcia), cinta yang akan sangat menentukan jalan lahiriahnya.

Selamanya Turgenev terhubung dengan artis hebat itu melalui cinta yang besar dan membara. Dia membawa banyak kebahagiaan bagi penulisnya, namun kebahagiaan dan kesedihan, suka dan duka berjalan berdampingan. Wanita yang dicintainya tidak bisa menjadi istri Turgenev: dia punya anak dan suami. Dan hubungan mereka tetap menjaga kemurnian dan pesona persahabatan sejati, di baliknya tersimpan perasaan cinta yang tinggi.

“Ketika aku pergi, ketika semua yang ada padaku hancur menjadi debu, - oh kamu, satu-satunya temanku, oh kamu, yang sangat aku cintai dan dengan lembut, kamu yang mungkin akan hidup lebih lama dariku - jangan pergi ke kuburanku. "

Puisi prosa ini dipersembahkan untuk wanita yang dicintainya, Pauline Viardot.

Cinta selalu hadir dalam cerita Turgenev. Namun, jarang berakhir bahagia: penulis memasukkan sentuhan tragedi ke dalam tema cinta. Cinta, seperti yang digambarkan oleh Turgenev, adalah kekuatan kejam dan berubah-ubah yang mempermainkan nasib manusia. Ini adalah elemen luar biasa dan panik yang menyetarakan orang, terlepas dari posisi, karakter, kecerdasan, atau penampilan batin mereka.

Berbagai macam orang sering kali mendapati diri mereka tidak berdaya menghadapi elemen ini: Bazarov dari Partai Demokrat dan bangsawan Pavel Petrovich sama-sama tidak bahagia (“Ayah dan Anak”), sulit bagi gadis muda yang naif, Liza Kalitina, dan yang berpengalaman. , pria dewasa, bangsawan Lavretsky, yang siap menerima nasib mereka, menjalani kehidupan baru di tanah airnya (“Sarang Mulia”).
Pak N.N., pahlawan dalam cerita “Asya”, tetap kesepian, dengan harapan yang hancur dan mimpi kebahagiaan yang sia-sia. Ketika Anda membaca ceritanya, sepertinya seluruh maknanya terkandung dalam ungkapan Pushkin yang terkenal - “Dan kebahagiaan itu sangat mungkin, begitu dekat...” Hal ini diucapkan dalam “Eugene Onegin” oleh Tatyana, selamanya memisahkan nasibnya dari nasib orang pilihannya. Pahlawan Turgenev mendapati dirinya berada dalam situasi serupa. Yang tersisa dari mimpinya yang belum terwujud hanyalah surat perpisahan dan bunga geranium kering, yang sangat ia hargai.
Setelah membaca karya-karya Turgenev seperti "The Noble Nest", "On the Eve", "First Love", "Spring Waters", saya melihat betapa puitisnya, betapa halusnya penulis menggambarkan perasaan cinta. Cinta yang membawa suka dan duka bagi seseorang, menjadikannya lebih baik, lebih murni, agung. Hanya orang yang pernah merasakan perasaan ini dengan segala keindahan dan kekuatannya yang dapat menulis tentang cinta dengan cara ini. Paling sering dalam cerita dan novel Turgenev, cinta itu tragis. Tidak diragukan lagi, hal ini tercermin dalam drama kehidupan penulis.
Saya harus mengatakan bahwa saya lebih suka buku-buku yang menyentuh tema cinta, dan oleh karena itu saya ingin mendedikasikan esai saya untuk karya-karya tersebut.
Salah satu novel pertama Turgenev adalah The Noble Nest. Itu adalah keberhasilan yang luar biasa, dan menurut saya, itu bukan suatu kebetulan. “Tidak ada puisi tentang tanah bangsawan yang sekarat yang menyebar dengan cahaya yang begitu tenang dan menyedihkan seperti di “Sarang Mulia,” tulis Belinsky. Di depan kita ada penjelasan rinci tentang kehidupan pria Rusia yang baik hati dan pendiam, Fyodor Ivanovich Lavretsky.

Pertemuan dengan Varvara Pavlovna yang cantik secara radikal mengubah seluruh nasibnya. Dia menikah, tetapi pernikahan itu segera berakhir dengan kesalahan Varvara Pavlovna. Tidak mudah baginya untuk bertahan dalam drama keluarga. Namun kemudian cinta baru datang, kisah yang menjadi inti plot novel: Lavretsky bertemu Lisa Kalitina.
Lisa adalah gadis yang sangat religius. Ini membentuk dunia batinnya. Sikapnya terhadap kehidupan dan orang-orang ditentukan oleh penyerahan diri pada rasa tanggung jawab, ketakutan menyebabkan seseorang menderita atau tersinggung.
Disesatkan oleh berita palsu tentang kematian Varvara Pavlovna, Lavretsky akan menikah untuk kedua kalinya, tapi kemudian istrinya tiba-tiba muncul. Akhir yang menyedihkan pun tiba. Lisa pergi ke biara; Lavretsky berhenti memikirkan kebahagiaannya sendiri, menjadi tenang, menjadi tua, dan menjadi pendiam. Ciri terakhir yang melengkapi citranya adalah seruan pahitnya pada dirinya sendiri: “Halo, usia tua yang kesepian! Terbakar, hidup tidak berguna!

Baru-baru ini saya membaca cerita indah lainnya oleh Turgenev - “Mata Air”. Apa yang membuat saya tertarik pada cerita ini? Turgenev, dalam kerangka cerita tentang cinta, mengajukan pertanyaan-pertanyaan kehidupan yang luas dan mengangkat masalah-masalah penting di zaman kita.

Harus dikatakan bahwa tipe perempuan Turgenev memiliki sifat yang lebih kuat daripada tipe laki-laki.

Turgenev menemukan kata-kata luhur dan warna puitis untuk menggambarkan perasaan sepasang kekasih. Penulis mengagungkan perasaan yang indah dan unik ini - cinta pertama: “Cinta pertama adalah revolusi yang sama... masa muda berdiri di barikade, panji cerahnya berkibar tinggi - dan tidak peduli apa yang menantinya di depan - kematian atau kehidupan baru - ia mengirimkan untuk semuanya, salam antusias Anda."
Tapi Sanin mengkhianati perasaan luar biasa ini. Dia bertemu dengan kecantikan cemerlang Ny. Polozova, dan ketertarikannya padanya membuatnya meninggalkan Gemma. Polozova ditampilkan tidak hanya sebagai wanita bejat, tetapi juga sebagai pemilik budak, sebagai pengusaha wanita yang cerdas. Dia adalah predator baik dalam praktik bisnisnya maupun dalam cinta. Dunia Gemma adalah dunia kebebasan, dunia wanita kaya Polozova adalah dunia perbudakan. Tapi Sanin berselingkuh lebih dari satu cinta. Dia juga mengkhianati cita-cita yang disakralkan Gemma. Untuk menikah, Sanin harus mendapatkan dana. Dan dia memutuskan untuk menjual tanah miliknya ke Polozova. Ini juga berarti penjualan budaknya. Tapi Sanin pernah bilang menjual orang hidup itu tidak bermoral.

Saya akan menyarankan rekan-rekan saya untuk membaca setidaknya beberapa cerita dari penulis hebat ini, dan saya yakin karya-karya ini tidak akan membuat mereka acuh tak acuh. Bagaimanapun, mengenal karya-karya berbakat ini menjadi titik balik dalam hidup saya. Saya tiba-tiba menemukan betapa besarnya kekayaan spiritual yang tersembunyi dalam literatur kita, jika di dalamnya terdapat bakat-bakat seperti Ivan Sergeevich Turgenev.

Secara umum dikatakan bahwa seni bertahan dalam ujian waktu. Ini benar.

Namun waktu itu sendiri bukan hanya suatu hal yang “sangat panjang”, tetapi juga rumit. Sekarang kita tahu seberapa besar relativitas yang ada dalam konsep ini dan betapa berbedanya kita mengalami realitas - waktu ini. Terserap dalam urusan kita sehari-hari - besar dan kecil - kita biasanya tidak menyadarinya. Dan paling sering hal ini terjadi di bawah pengaruh seni sejati.
Rusia, seperti yang diketahui Turgenev, telah berubah dengan cara yang tidak pernah berubah, mungkin seribu tahun sebelum dia. Intinya, segala sesuatu yang kita temukan di latar depan karya-karyanya adalah masa lalu yang tidak dapat ditarik kembali. Waktu telah lama menghancurkan sisa-sisa terakhir dari sebagian besar tanah milik bangsawan yang begitu sering ditemui di jalan-jalan penulis ini; Ingatan buruk para pemilik tanah dan kaum bangsawan pada umumnya di zaman kita telah kehilangan ketajaman sosialnya.

Dan desa Rusia tidak lagi sama.
Namun ternyata nasib para pahlawannya, yang begitu jauh dari kehidupan kita, paling menarik perhatian kita; ternyata segala sesuatu yang dibenci Turgenev pada akhirnya dibenci oleh kita; apa yang dia anggap baik seringkali demikian dari sudut pandang kita. Penulis menaklukkan waktu.

Itulah sebabnya alam asli, pemandangan indah, tipe orang Rusia yang luar biasa, kehidupan, adat istiadat, cerita rakyat, pesona yang tak dapat dijelaskan, tumpah seperti sinar matahari - semua ini ada banyak dalam karya Turgenev, dan semua ini ditulis dengan mudah, bebas, seolah-olah semua ini bahkan tidak rumit, tetapi nyatanya secara mendalam dan serius.

Dunia merayakan peringatan 200 tahun kelahiran sastra klasik Rusia Ivan Turgenev hari ini, 9 November.

Orang tambahan, gadis Turgenev, pagi yang berkabut - asosiasi pertama yang terlintas di benak ketika mendengar nama penulis ini.Apakah perlu membaca Turgenev di abad ke-21? Kami meminta orang-orang dari berbagai profesi untuk menjawab pertanyaan ini.

Dmitry Veresov, penulis, Petrozavodsk: “Cinta pertama hampir selalu tragis”

- Menurutku itu layak dibaca. Dan bukan hanya karena Turgenev dianggap sebagai sastra klasik Rusia. Pertama-tama, ini adalah bahasa, atau suku kata, indah, musikal, hampir sempurna. Ini adalah deskripsi alam - mungkin yang pertama dalam prosa abad ke-19: malam, fajar, pemandangan berkabut dan buram dalam cat air. Dan, tentu saja, galeri gadis-gadis romantis dan spiritual, cinta pertama mereka, sayangnya, hampir selalu tragis, tetapi cinta yang bahagia bukanlah sesuatu yang tidak lazim untuk ditulis - tidak menarik bagi penulis mana pun...

Yana Zhemoytelite, penulis, Petrozavodsk: “Sejarah Rusia, ditulis dari dalam peristiwa”

- Untuk kehidupan biasa, Anda tidak perlu membaca apa pun. Memang, Anda bisa mendapatkan pekerjaan bagus dan tidak membaca apa pun. Tetapi! Turgenev secara organik termasuk dalam kosmos spiritual Rusia. Oleh karena itu, seseorang yang pernah menghirupnya (ruang angkasa) pasti mengetahui apa yang ditulis Turgenev, Tolstoy, dan Chekhov. Tidak sulit untuk membaca buku klasik, jumlahnya tidak banyak. Mungkin tidak lebih dari jari-jari tangan Anda. Dan jika seseorang menganggap dirinya ahli dalam sejarah, ia wajib membaca Turgenev untuk memahami apa yang dipikirkan kaum bangsawan Rusia dan bagaimana mereka hidup. Kemungkinan ada beberapa momen yang akan menimbulkan ironi, misalnya saja gambaran pria dalam “Notes of a Hunter”. Turgenev datang ke desa itu untuk bertamasya dari Prancis, namun demikian miliknya visi subjek. Padahal ada penjelasan lain tentang hal yang sama. Namun, juga dari luar. Catatan para budak itu sendiri, misalnya, tidak saya ketahui. Turgenev adalah saksi zaman ini. Ini adalah sejarah Rusia yang ditulis dari dalam berbagai peristiwa.

Elena Sapegina, aktris teater penulis non-negara AdLiberum, Petrozavodsk: “Turgenev membantu mengembalikan nuansa bahasa ibu”

— Bagi saya membaca Turgenev bermanfaat. Agar tidak kehilangan bahasa ibu kita. Kami terbiasa dengan pesan SMS. Informatif. Singkat dan to the point. Kita telah kehilangan keindahan bahasa ibu kita. Halftone. Turgenev membantu kita mengembalikannya.

Galina Makkoeva, guru sastra, Segezha: “Garpu tala yang tidak memungkinkan Anda memainkan nada yang salah”

1. Penulis hebat Rusia ini menciptakan karya-karyanya dalam bahasa Rusia sastra yang luar biasa dan kaya. Untuk melestarikan suatu bangsa, kita perlu melestarikan bahasanya, kita perlu menjaga kemurniannya dan memajukannya sebagai bahasa dunia. Bahasa kita sedang dikotori oleh orang-orang sezaman kita, tapi untuk saat ini bahasa kita bisa mengatasinya dengan sendirinya. Saya khawatir kita mungkin mencapai titik tidak bisa kembali lagi. Dimana standarnya? Di manakah garpu tala yang dapat mencegah Anda memainkan nada-nada palsu? Dia ada di buku Turgenev. Baca Turgenev dan Anda akan berbicara bahasa Rusia dengan baik. Bahasa Rusia kami terstandarisasi. norma Turgenev.

2. Setiap orang yang mempelajari sastra Rusia di sekolah tahu tentang keberadaan tipe sastra seperti gadis Turgenev. Ini adalah teladan yang bagus. Saya mendorong semua gadis untuk memperhatikannya. Pertama, gadis Turgenev bersifat individual, tidak seperti yang lain. Kedua, dia memenuhi takdir kewanitaannya, mencari pria sejati dan siap mendukungnya dan berada di sisinya dalam situasi apa pun. Ketiga, dia bertekad, ingin berbuat sesuatu, berguna, siap berprestasi, maju dan menanjak. Dalam format modern, ini adalah seorang wanita dan pengusaha dalam satu botol.

3. Membaca Turgenev, Anda mulai sangat mencintai keluarga dan orang tua Anda, “ayah” Anda. Bazarov tua di makam Enyushka tercinta mereka selalu memberi saya keinginan yang tak tertahankan untuk mengunjungi ibu saya atau, paling buruk, meneleponnya. Saya iri pada Arkady Kirsanov karena dia memiliki ayah yang luar biasa di sampingnya. Milik saya meninggal lebih awal, saya sangat merindukan perhatian dan nasihatnya. Dan saya selalu menyambut putra saya di rumah seperti yang dilakukan Bazarov tua terhadap Evgeniy mereka: Saya memberinya makan, meributkan dia, mengaguminya, merawatnya, memujanya.

Maria Muravyova, guru, Petrozavodsk: “Saya ingin minum koktail ini sampai akhir”

- Ya, kamu perlu membaca. Turgenev adalah salah satu orang paling terpelajar pada masanya. Penulis pernyataan tentang bahasa “hebat dan berkuasa”. Mengapa layak dibaca? Pertama, prosanya merupakan contoh bahasa baku. Kedua, teks-teksnya mengandung begitu banyak kemurnian, kesederhanaan, misteri, ketidakfleksibelan, kebijaksanaan dan keputusasaan pada saat yang sama sehingga Anda ingin meminum koktail ini sampai akhir. Turgenev dalam prosanya sangat puitis, luhur, menarik dengan kekuatan pikiran dan bakatnya. Ini bagus untuk kaum muda, pemberani dan tidak berpengalaman. Ini bagus untuk mereka yang mulai beruban dan sering melihat.

Nina Gubushkina, pustakawan sekolah, Pitkäranta: “Ada baiknya meninjau kurikulum sekolah”

— Jawaban saya jelas: ya! Turgenev harus dibaca pada abad ke-21 dan selanjutnya. Pertama, keindahan dan keunikan gambarannya tentang alam, pengetahuan psikologi manusia. Mungkin ada baiknya meninjau kurikulum sekolah dan alih-alih novel “Ayah dan Anak”, memikirkan lebih detail puisi prosanya - cantik! Dari “Notes of a Hunter” saya akan mengambil Bezhin Meadow, dan juga cerita “Asya” yang dapat dimengerti oleh siswa sekolah menengah. Ini menyangkut anak-anak, tetapi orang dewasa sebaiknya membaca ulang buku klasik.

Tatyana Pereskokova, guru dan pustakawan, Kondopoga: “Saya akan memperhatikan puisi prosa”

— Ingat kata-kata terkenal Turgenev: “Di hari-hari keraguan dan pemikiran menyakitkan tentang nasib tanah air saya, hanya Anda yang mendukung dan mendukung saya, oh bahasa Rusia yang hebat, perkasa, jujur, dan bebas”? Penulis Rusia yang luar biasa ini, menurut saya, harus tetap ada di rak buku kita. Hal lainnya adalah Apa membaca. Pahlawan Turgenev masih diperdebatkan hingga saat ini. Dan saya akan menarik perhatian pembaca ke siklus terkenal “Puisi dalam Prosa”. Karya-karya Turgenev ini, volumenya kecil dan isinya besar, memuat segala sesuatu yang mengkhawatirkan dan mengkhawatirkannya sepanjang hidupnya.

Foto www.ozon.ru, dari akun pribadi dan Maria Golubeva

A.N. Ostrovsky
(1832-1886)

1. Melanjutkan tradisi keluarga, profesi apa yang awalnya dipilih Ostrovsky?
2. Di pengadilan apa Ostrovsky muda mengabdi, memperoleh pengalaman, yang kemudian sangat berguna baginya?
3. Apa sebutan bagi orang-orang sezaman Ostrovsky untuk penemuan “tanah” baru dalam sastra Rusia: “Columbus…”?
4. Di antara pengalaman sastra awal dari calon penulis naskah drama adalah sebuah esai dalam bentuk prosa dalam semangat aliran alam: “Catatan……”. Yang?
5. Bagaimana awalnya dia memberi judul komedi pertamanya dengan gaya penulis yang dia kagumi?
6. Mengapa, oleh siapa dan berapa lama pertunjukan teater dilarang?
7. Ulasan terpuji siapa, yang ditulis di selembar kertas dengan pensil, yang Ostrovsky “kemudian simpan seperti permata”?
8. Manakah dari penulis Rusia, rekan senior Ostrovsky, yang mengatakan: “Sampai saat ini, saya telah mempertimbangkan tiga tragedi di Rus: “The Minor”, ​​“Woe from Wit”, dan “The Inspector General”. Pada “Bangkrut” saya menaruh nomor empat”? Nama apa yang kemudian diterima oleh drama Ostrovsky “Bankrupt”?
9. Pahlawan manakah dalam “We Are Our Own People Are Numbered” yang dapat disebut sebagai “Tartuffe Rusia”?
10. Pengantin pria seperti apa yang diimpikan Lipochka dan pengantin wanita lain dari drama pendahulu Ostrovsky yang mirip dengan dia?
11. Kesinambungan seperti apa dari generasi tua ke generasi muda yang penulis tunjukkan dalam “kerajaan gelap”?
12. Bagaimana nama-nama pahlawan alkitabiah ditampilkan secara lucu dalam drama tersebut?
13. Kesalahan “fatal” apa yang dilakukan Bolshov?
14. Seorang penipu yang tidak bermoral menarik hati nurani orang lain dan mengingat legenda alkitabiah. Siapa dan yang mana?
15. Karakter mana yang suka memasukkan kata-kata “mulia” ke dalam pidatonya: “Mengapa dia begitu sentimental sembarangan?”, “...begitu melankolis menyilaukan matanya”?
16. Menurut kritikus yang mana (dan dalam artikel yang mana), dalam komedi “tidak ada penjahat atau monster, tetapi semua orang sangat biasa”: “kemunafikan dan tirani beberapa orang”, “kerendahan hati yang menipu” dan “kelicikan budak dari orang lain” ?
17. Komedi Shakespeare manakah yang diterjemahkan Ostrovsky muda saat belajar bahasa Inggris, dengan sedikit mengubah namanya?
18. Di majalah Moskow manakah Ostrovsky berkolaborasi, memimpin “staf editorial muda” yang menjuluki pemimpin redaksi “Penatua Mikhail”?
19. Ostrovsky sering menggunakan peribahasa Rusia dalam judul dramanya. Sebutkan nama mereka.
20. Salah satu judul dramanya mengulangi judul dongeng Krylov, yang lain - puisi Koltsov. Ingat mereka.
21. Selain drama tentang kehidupan modern, Ostrovsky menulis kronik sejarah. Yang?
22. Banyak drama berlatar di Volga, meskipun penulisnya lahir di Moskow. Bagaimana dia tahu kota-kota Volga?
23. Di kawasan Volga manakah Ostrovsky sering dan untuk waktu yang lama tinggal dan mati di sana?
24. Siklus drama apa yang dikandung penulis naskah sehubungan dengan tayangan Volga?
25. Definisi (subjudul) apa yang diberikan pengarang pada puisi dramatisnya “The Snow Maiden”?
26. Putri siapakah Gadis Salju dan di kerajaan dongeng manakah dia berakhir?
27. Komposer Rusia manakah yang menulis opera berdasarkan plot “The Snow Maiden”?
28. Dua makna apa yang digabungkan dalam judul lakon “Pengantin Miskin”?
29. Pahlawan yang baik hati dan menderita dalam komedi “Kemiskinan bukanlah sifat buruk” bernama Lyubov dan Lyubim. Hubungan keluarga seperti apa yang mereka jalani?
30. Di antara karakter dalam drama “Kemiskinan bukanlah suatu sifat buruk” ada seorang penyair otodidak tipe Koltsev dan seorang gelandangan yang bermoral namun mulia, cikal bakal gelandangan Gorky. Siapa mereka?
31. Menolak di tahun 50an. dari pandangan “keras” tentang kehidupan Rusia, Ostrovsky menulis: “Lebih baik orang Rusia bersukacita saat melihat dirinya di atas panggung daripada bersedih. Korektor akan ditemukan bahkan tanpa kita.” Apa yang disebut periode ini dalam karya penulis naskah dan drama apa yang dia tulis selama ini?
32. Drama manakah yang mengangkat tema “hati yang panas” - jiwa perempuan yang memberontak dan mencintai kebebasan?
33. Menampilkan kehidupan pribadi dengan latar belakang kehidupan umum, penulis naskah menggambarkan kehidupan kota, kebisingan jalanan, rumor, intrik, suara orang banyak - polifoni, seperti dalam novel. Drama manakah yang memuat adegan perayaan kota?
34. Dalam drama manakah plot cinta yang tertipu terungkap?
35. Yang mana yang memperlihatkan jual beli gadis miskin?
36. Generalisasi apa seperti “Oblomovisme”, “Khlestakovisme”, “Karamazovisme” (tetapi tanpa bergantung pada nama diri) yang diciptakan oleh Ostrovsky?
37. Mengapa, dengan tangan ringan Ostrovsky, para pedagang mulai disebut Tit Titychi dan Kit Kitychi?
38. Definisi apa yang diberikan Dobrolyubov terhadap drama Ostrovsky?
39. Dalam drama manakah peristiwa utama berlangsung di tepian curam Sungai Volga?
40. Apakah ada aktris di antara tokoh utama Ostrovsky?
41. Siapa nama aktor pengembara yang menemukan diri mereka di hutan belantara Rusia, di “hutan” tempat tinggal segala jenis “hewan”?
42. Di lingkaran manakah Ostrovsky ambil bagian di tahun 60an? dan di lingkaran manakah Anda menjadi ketuanya di tahun 70an?
43. Kota-kota Volga manakah yang diperdebatkan tentang kota mana yang terjadi dalam drama “The Thunderstorm” dan “Dowry”?
44. I. A. Goncharov, mengagumi keberanian rencana "Badai Petir", dalam beberapa kata mendefinisikan garis besar alur cerita dari keseluruhan drama: "... gairah seorang wanita yang gugup, penuh gairah dan perjuangan dengan hutang, jatuh, pertobatan dan penebusan dosa yang besar.” Bisakah Anda mendistribusikan “poin” ini ke seluruh tindakan?
45. Bagaimana pengarang menekankan komposisi melingkar dalam drama?
46. ​​​​Lagu apa dan siapa yang dinyanyikan Kuligin di awal lakon? Ini semacam prasasti yang meramalkan nasib tokoh utama: “Di mana aku bisa mengistirahatkan hatiku, Saat badai petir muncul?”, “Di mana bisa Aku, sayang sekali, pergi?”
47. Ostrovsky suka memberikan nama depan dan belakang yang bermakna pada karakternya. Apakah ada orang seperti itu di “Groza”?
48. Apakah Katerina diberi namanya secara kebetulan? Apa yang dimaksud dengan “Tikhon”?
49. Apakah Kudryash adalah nama depan, nama panggilan, atau nama keluarga? Pahlawan Koltsovo manakah yang mirip dengannya?
50. Karakter manakah yang tidak berpakaian bahasa Rusia?
51. Apakah Boris menggunakan nama belakang pamannya?
52. Mengapa penulis memberi nama keluarga seperti itu pada Kuligin?
53. Apa yang dia ciptakan?
54. Penemuan dan penemuan modern apa yang dibahas dalam drama tersebut?
55. Siapa yang mendistorsi kata “listrik” dan bagaimana caranya?
56. Puisi siapa yang Kuligin kutip dengan antusias?
57. Gambar apa saja yang dilukis di dinding kapel yang dilihat dan didiskusikan oleh penduduk Kalinov?
58. Keajaiban luar negeri apa yang dibicarakan Feklusha?
59. Siapa yang mengungkapkan dua penilaian yang bertentangan secara diametris tentang kota Kalinov: “Kamu tinggal di tanah perjanjian” dan “anjing semua orang lepas”, “berapa banyak pesta pora dan mabuk-mabukan”?
60. Kepada siapa monolog Kuligin ditujukan: “Akhlak yang kejam tuan, di kota kami kejam!”?
61. Tokoh manakah yang sering melontarkan ucapan “setelah jeda”, “diam”, “berpikir”?
62. Terhadap celaan tidak adil apa yang dikatakan Katerina: “...siapa yang senang menanggung kebohongan?”
63. Mimpi apa yang dialami Katerina?
64. Dimana dan kapan dia suka berdoa?
65. Dengan siapa dia membandingkan dirinya: “Saya hidup, tidak khawatir tentang apa pun, seperti... dalam kebebasan,” “Saya akan terbang ke ladang dan terbang dari bunga jagung ke bunga jagung ditiup angin, seperti.. .”?
66. Apakah Katerina berasal dari Kalinov, apakah dia berasal dari keluarga kaya atau miskin?
67. Apa yang dia duka dalam pernikahannya dengan Tikhon dan firasat apa yang menyiksanya?
68. Kesopanan apa yang diminta Kabanikha ketika mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya kepada suaminya sebelum perjalanan?
69. “Bagaimana aku bisa mencintaimu jika kamu mengucapkan kata-kata seperti itu”? Yang?
70. Kepada siapa Katerina mengaku mencintai orang lain, dan apakah dia menyebutkan namanya?
71. Bagaimana dia menjawab pertanyaan Varvara: “Jika dia tidak tahan, apa yang akan kamu lakukan?”
72. Penghinaan masa kecil apa yang tidak bisa dia toleransi yang dibicarakan Katerina?
73. Peristiwa apa yang membantu terjadinya pertemuan antara Katerina dan Boris?
74. “Jika aku tidak takut berbuat dosa karena kamu, apakah aku akan takut…” Apa?
75. Siapa yang mengatakan tentang siapa: “Dan dalam kebebasan dia tampaknya terikat”?
76. “... Saya tidak tahu caranya; … Aku tidak bisa berbuat apa-apa.” Apa yang tidak diketahui dan tidak bisa dilakukan Katerina?
77. Apa yang dilakukan Tikhon atas perintah ibunya setelah pengakuan istrinya di depan umum?
78. Bagaimana dia memprotes di akhir drama?
79. Di antara keadaan jiwa yang kontras, Katerina terburu-buru: “seolah-olah aku mulai hidup kembali”, atau “seolah-olah aku berdiri di atas…”, atau “seekor merpati sedang menderu-deru”, atau “. .. berbisik di telingaku”?
80. Metafora “alami” apa yang digunakan sang pahlawan wanita ketika menggambarkan kehidupannya di rumah keluarga Kabanov: “Betapa lincahnya saya! Aku bersamamu... sama sekali”?
81. Kepada siapa dan apa yang dituju Katerina dalam monolog sekaratnya, yang mengingatkan pada pahlawan wanita dalam sastra Rusia sebelumnya, yang menarik kekuatan alam?
82. Siapa yang membawa jenazah Katerina kepada orang-orang dan apakah dia bertemu dengannya sebelum kematiannya?
83. Siapa dalam drama tersebut yang memberikan deskripsi yang tepat tentang para tiran: “bagaimana dia memutuskan rantai”, “semuanya berkedok kesalehan”?
84. Apakah Dikoy mampu meminta maaf?
85. Siapa yang melihat di Alam Liar Anika seorang pejuang yang telah bertarung dengan wanita sepanjang hidupnya?
86. Filosofi siapa ini: “Menurut saya: lakukan apa pun yang Anda inginkan, asalkan aman dan terlindungi”?
87. Menurut Katerina, akankah mereka mendoakannya, bunuh diri?
88. Dalam judul “Badai Petir”, beserta makna langsungnya, terdapat makna alegoris yang terpancar. Yang? Apakah Ostrovsky punya drama lain dengan judul serupa?
89. Apakah Anda setuju bahwa masa kanak-kanak dan remaja Katerina adalah “kehidupan yang kering dan monoton”, bahwa “pengasuhan dan kehidupan muda tidak memberinya apa-apa”? Pendapat siapa ini?
90. Kritikus mana yang menganggap Katerina seorang Protestan, dan kritikus mana yang menganggap Katerina sebagai korban yang tidak bersalah (dalam artikel mana)?
91. Mengapa Dobrolyubov melihat di Katerina, dan bukan di Olga Ilyinskaya atau Elena Stakhova, “tipe baru yang diciptakan oleh kehidupan Rusia”?
92. Bagaimana drama Katerina dan bunuh dirinya di Kostroma terulang dalam kehidupannya sebelum pemutaran perdana "The Thunderstorm"?
93. Siapa pemilik ulasan para penulis tentang “The Thunderstorm”: “fase baru sastra Rusia” dan “karya paling menakjubkan dan luar biasa dari bakat Rusia yang telah sepenuhnya menguasai dirinya”?
94. Dalam drama manakah tokoh utama mengungkap penyuapan dan penggelapan pejabat, namun yang satu menolak godaan oportunisme, dan yang lainnya tidak?
95. Siapa dan dalam komedi mana yang menyatakan di bagian akhir: “Saya akan menunggu saat penerima suap akan lebih takut pada pengadilan umum daripada pengadilan pidana”?
96. Drama selanjutnya manakah yang mirip dengan “The Thunderstorm” dan dalam hal apa?
97. Apa arti nama “Larissa” dan ada hubungannya dengan gambaran pahlawan wanita “The Dowry”?
98. Ketika Larisa mulai melihat cahaya, menyadari bagaimana orang lain memperlakukannya: “Akhirnya, sebuah kata ditemukan untukku”? Kata apa?
99. Di antara siapa terjadi dialog: “Berlian yang mahal itu mahal dan membutuhkan pengaturan.” - "Dan perhiasan yang bagus"?
100. Pahlawan penulis kontemporer seperti apa yang mirip dengan Karandyshev dan dalam hal apa?
101. Kostum apa yang dia kenakan di pesta kostum?
102. Kemana Knurov ingin membawa Larisa?
103. Tokoh manakah yang mengakui bahwa ia belajar bahasa Rusia dari pengangkut tongkang, dan tokoh lainnya berbicara dengan nada menghina tentang mereka: “Kami, yaitu orang-orang terpelajar”, ​​“menganggap mereka sebagai teladan kekasaran dan ketidaktahuan”?
104. Ada banyak sekali pengambilan gambar di "Mahar". Larisa takut pada salah satu dari mereka - yang meriam. Tembakan apa itu?
105. Siapa yang pertama kali menembak Larisa, dan siapa yang mencoba menembak dirinya sendiri?
106. Bagaimana Larisa bisa memprovokasi tembakan Karandyshev tanpa memutuskan untuk bunuh diri?
107. Kepada siapa Paratov berteriak di dekat Larisa yang terluka parah, memerintahkannya untuk diam, dan dia menjawab: "Biarkan mereka bersenang-senang, siapa pun yang bersenang-senang"?
108. Siapa yang dianggap sebagai pemain terbaik peran Larisa di akhir abad ke-19 - awal abad ke-20?
109. Romansa apa yang dinyanyikan oleh pahlawan wanita Ostrovsky, dan dengan apa V. Komissarzhevskaya menggantinya dan mengapa?
110. Nomor berapa yang penulis cantumkan pada halaman pertama naskah “Mahar”?
111. Berapa total drama yang dimiliki Teater Ostrovsky?
112. Siapa pemilik ulasan tersebut: “Tetapi hanya setelah Anda, kami, orang Rusia, dapat dengan bangga mengatakan: “Kami memiliki teater nasional Rusia sendiri”?
113. Di mana monumen Ostrovsky didirikan di Moskow?
114. Apa nama film E. Ryazanov berdasarkan salah satu drama Ostrovsky?

1. Pengacara. Dia masuk fakultas hukum universitas tersebut, tetapi tidak lulus.
2. Teliti dan komersial.
3. "...Zamoskvorechye."
4. “...penduduk Zamoskvoretsk.”
5. "Bangkrut." Dalam semangat Gogol.
6. Kejahatan tidak ditentang oleh kebajikan, penjahat tidak dihukum. Nicholas I, selama 11 tahun.
7. Gogol, mendengarkan komedi yang dibacakan penulis di malam hari bersama M. Pogodin.
8. V.F.Odoevsky. “Orang-orang kami – kami akan dihitung.”
9. Petugas Podkhalyuzin.
10. Tentang bangsawan. Agafya Tikhonovna dari "Pernikahan" Gogol.
11. Pedagang Bolshov - petugas Podkhalyuzin - pelayan laki-laki Tishka.
12. Samson Agung dan Lazarus Podkhalyuzin: kekuasaan dalam rambut (uang) dan kebangkitan Lazarus (“menyanyikan Lazarus” adalah perumpamaan tentang seorang pengemis yang masuk surga).
13. Dia memercayai juru tulis itu, menganggapnya sebagai orang yang dapat diandalkan, dan mengalihkan hartanya, menyatakan bangkrut.
14. Bolshov: “Yudas juga menjual Kristus demi uang, sama seperti kita menjual hati nurani demi uang.”
15. Lipochka.
16. Dobrolyubova. "Kerajaan Gelap".
17. “Penjinakan Si Tikus” - “Penjinakan Istri Jahat.”
18. "Moskow" - editor Profesor M.P.
19. “Jangan duduk di kereta luncurmu sendiri”, “Jangan hidup sesuai keinginanmu”, “Kemiskinan bukanlah suatu sifat buruk”, “Di pesta orang lain ada mabuk”, “Tidak semua Maslenitsa untuk kucing”, “Apa yang kamu kejar adalah apa yang akan kamu temukan”, “Tidak ada satu sen pun, tapi tiba-tiba itu altyn,” “Seorang teman lama lebih baik daripada dua teman baru,” “Kesederhanaan sudah cukup bagi setiap orang bijak, ” “Kebenaran itu baik, tetapi kebahagiaan lebih baik.”
20. “Serigala dan Domba”, “Hutan”.
21. "Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk", "Dmitry the Pretender dan Vasily Shuisky", "Komedian abad ke-17", "Mimpi di Volga, atau Voevoda".
22. Di tahun 50an. melakukan perjalanan ke seluruh Volga atas atas nama Kementerian Maritim dan mengunjungi banyak kota di Volga.
23. Shchelykovo, provinsi Kostroma, tempat ayah saya membeli sebuah perkebunan.
24. “Malam di Volga.”
25. “Kisah Musim Semi.”
26. Putri Embun Beku dan Musim Semi. Kerajaan Berendey.
27. Rimsky-Korsakov.
28. Miskin dan tidak bahagia.
29. Paman dan keponakan keluarga Tortsov.
30. Petugas Mitya dan Lyubim Tortsov.
31. Moskow. “Jangan duduk di kereta luncurmu sendiri”, “Kemiskinan bukanlah suatu sifat buruk”, dan “Jangan hidup sesuai keinginanmu”.
32. "Perawat", "Badai Petir", "Hati yang Hangat", "Mahar".
33. “Badai Petir”, “Mahar”, “Korban Terakhir”, “Uang Gila”, “Abyss”.
34. “Pengantin yang malang”, “Jangan duduk di kereta luncur orang lain”, “Badai Petir”, “Mahar”, “Penjaga”, “Bersalah tanpa rasa bersalah”, “Di tempat yang sibuk”.
35. “Bakat dan Penggemar”, “Uang Gila”, “Korban Terakhir”, “Tidak semuanya Maslenitsa”, “Joker”.
36. Tirani.
37. Pedagang Tit Titych Bruskov dalam komedi “At Someone Else’s Feast a Hangover” dijuluki Kit Kitych.
38. “Permainan Kehidupan.”
39. Dalam “Badai Petir” dan “Mahar”.
40. Negina dalam “Talents and Admirers”, Kruchinina dalam “Guilty Without Guilt”.
41. Gennady Neschastlivtsev dan Arkady Schastlivtsev (“Hutan”).
42. Lingkaran Seni dan Masyarakat Penulis Drama Rusia.
43. Kostroma, Tver, Kineshma, Rzhev (Kalinov dan Bryakhimov).
44. "Gairah" - I tindakan, "berjuang dengan hutang" - II, "jatuh" - III, "pertobatan" - IV dan "penebusan" - V.
45. Petunjuk panggung untuk babak terakhir: “Pemandangan Babak I,” yaitu Katerina meninggal di tepi sungai yang sama tempat dia mendengar ramalan tentang wanita gila.
46. ​​​​"Di antara lembah datar..." A. F. Merzlyakova.
47. Kabanova, Dikoy, Kudryash. Thekla - dalam bahasa Yunani. "Maha Suci Tuhan."
48. Katerina - dalam bahasa Yunani. "membersihkan". Tikhon - "sukses", tetapi kemungkinan besar terkait dengan kata Rusia "tenang", "diam" (lih. "Diam"),
49. Mungkin nama panggilannya, dan namanya Vanya. Likhach Kudryavich.
50.Boris.
51. Bukan, dia adalah anak dari saudara perempuan Dikiy.
52. Kemiripan dengan nama penemu Rusia Kulibin.
53. Ponsel abadi - mesin gerak abadi.
54. "Guntur memimpin", "mereka mulai memanfaatkan ular yang berapi-api" - "demi kecepatan."
55. Liar. "listrik".
56. Lomonosov. “Jurang telah terbuka dan penuh bintang. Bintang-bintang tidak mempunyai nomor, dasar jurang yang dalam.”
57. Neraka, Gehenna yang berapi-api.
58. Tentang Sultan Makhnut dari Turki dan Persia, hakim yang tidak adil dan orang-orang berkepala anjing.
59. Feklusha dan Kuligin.
60. Kepada Boris.
61. Di rumah Katerina.
62. Istri babi hutan mencela menantu perempuannya karena mengusir anaknya dari ibunya.
63. Kuil emas, taman yang luar biasa, aroma pohon cemara, suara nyanyian yang tak terlihat, dan dia terbang di udara - tampak seperti surga.
64. Di taman, di antara pepohonan, tumbuhan dan bunga, saat matahari terbit.
65. “Burung”, “kupu-kupu”.
66. Jelas sekali, dia dari jauh, karena pemikiran untuk mencari keselamatan dari kerabatnya pun tidak muncul. Dilihat dari masa kecil dan masa mudanya, keluarga itu kaya - mereka menyulam beludru dengan emas.
67. Bahwa tidak ada anak. "Aku akan segera mati."
68. Membungkuk dan berlutut, daripada berpelukan dan mencium.
69. “... Apakah saya peduli dengan istri saya?”
70. Varvara. Tidak, tapi dia sendiri yang menebak.
71. “Saya akan menceburkan diri ke luar jendela, menceburkan diri ke dalam Volga. Saya tidak ingin tinggal di sini, saya tidak akan melakukannya, bahkan jika Anda memotong saya!
72. Mereka menyinggung perasaannya pada usia 6 tahun dengan sesuatu, dia berlari ke Volga, naik perahu dan mendorongnya menjauh dari pantai, dan di pagi hari mereka menemukan gadis itu 10 mil jauhnya.
73. Kunci gerbang, disodorkan oleh Varvara ke Katerina hampir dengan paksa.
74. “...penghakiman manusia.”
75. Katerina tentang Tikhon.
76. “Menipu sesuatu”, “... menyembunyikan sesuatu”.
77. Kalahkan si pengkhianat sedikit.
78. “Mama, kamu menghancurkannya! kamu kamu kamu..."
79. “...di tepi jurang maut”, “si jahat…”.
80. “… layu…”
81. Kepada angin, untuk membawa kerinduannya, kepada orang yang dicintainya yang telah meninggal. Yaroslavna dari “Kisah Kampanye Igor.”
82. Kuligin. TIDAK.
83. Kudryash tentang Liar dan Kabanikha.
84. Selama masa Prapaskah, dia memarahi dan hampir memukuli seseorang yang datang untuk meminta uang, kemudian meminta pengampunan dan bersujud di depan semua orang, yaitu dia menebus dosanya di hadapan Tuhan.
85. Kabanikha.
86. Orang Barbar.
87. “Siapa yang mencintai, dia akan berdoa.”
88. Fenomena dan peristiwa alam yang mengejutkan semua orang dan menyegarkan suasana pengap. "Hutan", "Jurang".
89. Dobrolyubova. Kita pasti tidak setuju dengan hal ini; ini adalah kehidupan bebas dalam kesatuan dengan alam, dalam harapan dan impian.
90. Dobrolyubov. “Sinar Cahaya di Kerajaan Kegelapan”, Pisarev. "Motif drama Rusia".
91. Pahlawan wanita Goncharov dan Turgenev - yang satu hidup dalam vulgar, meskipun dia menyadarinya, yang lain siap untuk beraktivitas, tetapi dia sendiri tidak berani memulainya. Karakter Katerina tegas dan tidak mementingkan diri sendiri, dan dia tidak mengkhianati dirinya sendiri, lebih memilih kematian daripada kehidupan palsu.
92. Di Kostroma, di keluarga pedagang Klykov, seorang menantu perempuan berusia 19 tahun, yang jatuh cinta pada pejabat Maryin, menenggelamkan dirinya. Drama tersebut selesai pada tanggal 9 Oktober 1859, pemutaran perdana pada tanggal 16 November, dan bunuh diri pada tanggal 10 November.
93. Herzen dan Turgenev.
94. “Tempat yang menguntungkan” dan “Kesederhanaan sudah cukup bagi setiap orang bijak.”
95. Zhadov di “Tempat yang Menguntungkan”.
96. "Mahar" - aksi terjadi di kota Volga, di tepi sungai yang curam, "moral yang kejam", sifat integral dari pahlawan wanita, haus akan cinta dan tertipu di dalamnya, dan akhir yang tragis.
97. Dalam bahasa Yunani. “Seagull” adalah burung bebas bersayap putih yang menyukai ruang.
98. Karandyshev memberitahunya bahwa dia dipermainkan oleh Knurov dan Vozhevatov. "Benda".
99. Antara Knurov dan Vozhevatov.
100. Tentang para pahlawan Dostoevsky dengan ambisi mereka, harga diri yang terluka, kesiapan untuk membalas dendam atas penghinaan mereka (kapak, pistol).
101. Seorang perampok dengan kapak di tangannya.
102. Ke Paris untuk Pameran Dunia.
103. Paratov dan Karandyshev.
104. Menurut Karandyshev, “seorang pedagang tiran turun dari tongkangnya, dan mereka memberi hormat kepadanya.”
105. Paratov, dengan berani, sambil menyombongkan keakuratannya, menembak kaca di kepala Larisa. Karandyshev.
106. Mengumumkan kepada Karandyshev bahwa dia terlalu sayang padanya, bahwa dia tidak akan memilikinya dan lebih memilih menjadi milik Knurov.
107. Paduan suara Gipsi.
108.V.Komissarzhevskaya.
109. "Jangan menggodaku jika tidak perlu..." oleh Baratynsky, lebih cocok untuk seorang wanita bangsawan, - "Dia mengatakan kepadaku: jadilah milikku..." dalam semangat gipsi, menemani dirinya sendiri dengan gitar.
110. "Opus 40" - drama ke-40 Ostrovsky.
111. 47 drama.
112. I.A.Goncharova.
113. Di depan Teater Maly, yang disebut “Rumah Ostrovsky”.
114. “Romansa yang Kejam.”

I.A.Goncharov
(1812-1891)

1. Selama lebih dari 40 tahun hidupnya, kepada siapa Goncharov terpaksa mengabdi, beralih ke karya sastra secara tiba-tiba?
2. “Saya mengabdi pada seni,” kata penulisnya, “seperti kuda yang dimanfaatkan…” Siapa?
3. Dua bersaudara manakah, calon penyair dan kritikus, yang Goncharov ajarkan sastra sebagai pengajar ke rumah?
4. Di mana Goncharov muda secara anonim menempatkan karya pertamanya?
5. Dalam karya Goncharov manakah Belinsky melihat “pukulan telak terhadap romantisme, lamunan, dan sentimentalitas”?
6. “Kisah biasa” apa yang terjadi pada Aduev yang lebih muda dan lebih tua?
7. Kepada siapa Alexander bersumpah cinta abadi ketika meninggalkan rumahnya dan apa yang dia simpan sebagai simbolnya?
8. Tiga perasaan apa yang “terobsesi” dengan Aduev muda?
9. Dalam hal apa Alexander mengulangi pamannya?
10. “Tirani dingin dan halus” apa terhadap hati seorang wanita yang dibicarakan dalam novel ini?
11. Siapa yang dapat disebut sebagai pendahulu sastra Aduev sebagai perwakilan dari dua tipe: romantis dan skeptis?
12. Siapa nama istri Pyotr Ivanovich dan bentuk nama apa - sastra dan bahasa sehari-hari - yang diberikan penulis kepada pahlawan wanitanya, mungkin mengikuti Pushkin?
13. Dengan kapal apa Goncharov berkeliling dunia dan buku esai apa yang dia tulis?
14. “Episode dari Novel yang Belum Selesai” manakah yang diterbitkan oleh penulisnya pada tahun 1849, 10 tahun sebelum akhir novelnya?
15. Arah apa, yang “mencakup seluruh masyarakat dan sastra” di tahun 40-an, yang ditinggalkan Goncharov saat mengerjakan “Oblomov”?
16. Pahlawan Goncharov manakah yang bisa disebut sebagai Chichikov yang jujur?
17. Pernyataan siapa tentang “keluarga orang-orang yang tidak diterjemahkan ke dalam bahasa Rus', yang namanya sebelumnya: benjolan, pemalas, boibaks” yang diandalkan Goncharov ketika mengandung Oblomov-nya?
18. Dua pahlawan sastra manakah yang memiliki buku di mejanya, yang mana yang telah dibaca selama dua tahun dengan penanda di halaman 14, dan halaman buku kedua tertutup debu dan menghitam?
19. Kesan pertama para pahlawan ini sama: “Orang yang menyenangkan dan baik hati!” dan “Teman baik, itu pasti kesederhanaan!”, tetapi jika dilihat lebih dekat pada yang pertama, Anda akan merasakan “kebosanan yang mematikan”, dan yang kedua, Anda akan tersenyum dan pergi “dalam pikiran yang menyenangkan.” Siapa mereka?
20. Apakah masa kecil Oblomov ditampilkan dalam novel dan dalam bentuk apa?
21. Apa cita-cita kehidupan nyatanya sejak kecil?
22. Karakter manakah yang memiliki pepatah: “Berawal dari ketidakmampuan memakai stocking, dan diakhiri dengan ketidakmampuan…”?
23. Siapa yang mengucapkan kata “Oblomovisme” sebagai kunci untuk mengungkap keberadaan Oblomov?
24. Oblomov menghadapi dilema: “Entah saya tidak memahami kehidupan ini, atau tidak ada jalan keluarnya…”. Kata apa yang hilang?
25. Sikap apatis Oblomov tidak hanya dikaitkan dengan kemalasan, tetapi juga dengan ketidakpuasan terhadap kehidupan. Apa yang tersembunyi di balik penampilan dan tingkah laku orang rumahan dan bobak?
26. Selesaikan salah satu argumen Oblomov: “Anda berpikir bahwa hati tidak diperlukan untuk berpikir. Tidak, dia sudah dibuahi…”
27. Apa yang Oblomov bandingkan dengan “penyakit seperti cacar, campak, atau demam”?
28. Tentang pahlawannya yang mana yang penulis komentari secara kritis: "Dia lemah, pucat - gagasan itu terlalu sedikit muncul darinya"?
29. Menurut Goncharov, dua karakter wanita yang dominan tergambar dalam dua pahlawan wanita Pushkin - pasif, tunduk pada tradisi dan orisinal, dengan "naluri kesadaran diri" (anjing dan kucing). Apakah dia sendiri yang mewujudkan tipe-tipe ini?
30. Olga Ilyinskaya mengingatkan kita kepada siapa: “Pada seorang gadis langka Anda akan menemukan kesederhanaan dan kebebasan alami dalam berpenampilan, berkata, bertindak... Tanpa kepura-puraan, tanpa kegenitan, tanpa kebohongan, tanpa perada, tanpa niat”?
31. Terinspirasi oleh tujuan kebangkitan Oblomov dan perannya sebagai pencipta, dengan siapa Olga membandingkan dirinya dan dia?
32. Goncharov memberi Pshenitsyna nama salah satu pahlawan wanita Gogol. Yang?
33. Siapa yang dimaksud Dobrolyubov ketika dia mengatakan bahwa salah satu pahlawan wanita Turgenev “tampaknya menjadi jawaban atas pertanyaan dan keraguan” Olga Goncharov, yang merana dan merindukan, tidak tahu apa?
34. Seperti Turgenev, Goncharov mengidentifikasi dua jenis sastra dunia yang menyerap “segala sesuatu yang lucu dan tragis dalam sifat manusia.” Siapakah tipe-tipe ini?
35. Sepanjang hidupnya Goncharov tertarik pada "satu cita-cita artistik" - tipe idealis dan romantis yang kecewa. Kami bertemu pahlawan seperti itu di semua novelnya. Sebutkan nama mereka.
36. Siapa yang ditentang Goncharov terhadap kaum romantis dan idealisnya?
37. Apakah mungkin untuk menentukan tanggal kehidupan Oblomov?
38. Ciri-ciri karakter dan penampilan wanita sejati manakah yang dikenal baik Goncharov yang tercermin dalam Olga Ilyinskaya?
39. Desembris manakah yang masih hidup yang dilihat penulis ketika kembali dari perjalanan keliling dunia melalui Irkutsk dan Yakutsk?
40. Bagaimana pertemuan ini mempengaruhi rencana awal novel “The Precipice”?
41. Gelar apa saja yang mendahului gelar simbolis terakhir?
42. Untuk membela siapa novel ini disusun dan kepada siapa novel itu dipersembahkan?
43. Apa penyebab pertengkaran antara Goncharov dan Turgenev yang berlangsung lebih dari 20 tahun?
44. Penulis menyebut dua pahlawan wanita favoritnya: “Siang” dan “Malam Misterius”. Yang?
45. Dan siapa yang dia sebut sebagai "Oblomov potensial", lalu "Oblomov yang terbangun", atau "putra Oblomov"?
46. ​​​​Siapa yang penulis tunjuk sebagai prototipe Tatyana Markovna Berezhkova?
47. Dua jenis nihilisme apa yang digabungkan dalam citra Volokhov, yang menyebabkan perpecahannya?
48. Kemana perginya Volokhov yang bertobat di akhir novel?
49. Siapa yang menganggap Vera sebagai “perempuan menyedihkan” dan kucing, atau “algojo berbaju rok”?
50. Apakah pemilihan nama belakang mempelai pria Vera acak?
51. Dengan pendahulu sastranya yang manakah Raisky dapat dibandingkan dengan “nafsu berkelana” dan kebiasaan bosannya?
52. Dalam kata-katanya: “Tidak ada tempat berlindung yang tenang bagi saya - baik terbakar, atau tidur dan...!”
53. Tentang pahlawan Goncharov manakah Chekhov mengatakan bahwa dia setengah dibuat-buat dan "tiga perempatnya kaku", dan meskipun penulisnya meyakinkan kita bahwa "dia adalah orang yang luar biasa", tetapi pada kenyataannya "dia adalah binatang yang pintar yang berpikir sangat baik pada dirinya sendiri dan puas dengan dirimu sendiri"?

1. Editor dan sensor.
2. “… lembu.”
3. Apollo dan Valerian Maykov.
4. Dalam almanak tulisan tangan “Snowdrop” dan “Moonlit Nights”, yang diterbitkan di salon Maykov, terdapat cerita “Dashing Sickness” dan “Happy Mistake” (1838-1839).
5. Dalam novel “Sejarah Biasa”.
6. Salah satu romantisme menjadi seorang praktisi dan pengusaha, sementara yang lain, yang membangun hidupnya berdasarkan perhitungan yang bijaksana, gagal.
7. Sonechka; keriting dan berdering.
8. Tentang persahabatan, cinta dan ambisi.
9. Berkarier, menjadi kaya dan... mengalami sakit punggung bagian bawah.
10. Tentang sikap Pyotr Aduev terhadap istrinya, yang ia tundukkan pada kemauan dan akal sehatnya.
11. Vladimir Lensky dan Eugene Onegin.
12. Lizaveta Alexandrovna (bukan bentuk sastra "Elizabeth"), lihat di "Ratu Sekop" - Lizaveta Ivanovna.
13. Pada fregat “Pallada”, “Frigate “Pallada”.
14. "Impian Oblomov" dari novel "Oblomov".
15. Dari “kritis”, dipimpin oleh Belinsky dan Gogol.
16. Peter Aduev dan Andrey Stolts.
17. Gogol dalam Jiwa Mati.
18. Di Manilov dan Oblomov.
19. Manilov dan Oblomov.
20. Berupa mimpi.
21. Rasa kenyang dan kedamaian.
22. Stoltz, “...untuk hidup.”
23. Oblomov pertama, dan di akhir novel Stolz.
24. “...tidak bagus.”
25. “Hati Emas”, “Hati Manusiawi”.
26. “...karena cinta.”
27. Cinta.
28. Tentang Stolz.
29. Dalam Olga dan Tatyana (“Eugene Onegin”) - Pshenitsyna dan Olga Ilyinskaya, Marfinka dan Vera (“Cliff”).
30. Tatyana Larina: “Semuanya tenang, hanya ada dalam dirinya,” “tanpa tampilan, sombong terhadap semua orang, tanpa pretensi untuk sukses, tanpa kejenakaan kecil ini, tanpa usaha meniru.”
31. Dirinya dengan Pygmalion, dia dengan Galatea. (Ini mengacu pada mitos kuno tentang seorang pematung yang jatuh cinta dengan ciptaannya sendiri.)
32. Agafya Matveevna - Agafya Tikhonovna (“Pernikahan”).
33. Elena Stakhova dari “Di Malam Hari”.
34. Don Quixote dan Hamlet.
35. Alexander Aduev, Ilya Oblomov, Boris Raisky.
36. Realis yang berpikiran sadar, pebisnis - Pyotr Aduev, Andrey Stolts, Ivan Tushin.
37. Aksi dalam novel dimulai pada tahun 1843, ketika Ilya Ilyich berusia 32-33 tahun (lahir sekitar tahun 1810), dan berakhir pada tahun 1851, yaitu Oblomov meninggal pada usia 41 tahun. Epilog 5 tahun kemudian - pada tahun 1856
38. Ekaterina Pavlovna Maykova, penulis anak-anak.
39. Volkonsky, Trubetskoy, Yakushkin.
40. Vera harus mengulangi prestasi istri dan pengantin Desembris dan pergi ke Siberia bersama nihilis.
41. “Surga” dan “Surga Pelukis”, “Iman”.
42. Untuk membela perempuan dan didedikasikan untuk perempuan Rusia.
43. Karena beberapa tumpang tindih antara "The Cliff" dan "The Noble Nest" dan "The Eve": silsilah para pahlawan, Marfa Timofeevna adalah nenek Lisa - berubah menjadi seorang bibi; ide untuk menggambarkan seorang wanita baru yang mampu melakukan tindakan heroik. Setelah rilis “On the Eve”, Goncharov terpaksa meninggalkan plot aslinya dan “menganalisis apa yang disebut kejatuhan.”
44. Olga dan Vera.
45. Raisky.
46. ​​​​“Nenek mencerminkan beberapa karakter ibunya.”
47. Nihilisme politik dan sehari-hari - protes terhadap kekerasan dan ketidakadilan dan pencurian, kekasaran, kekasaran.
48. Ke Kaukasus.
49. Surga.
50. Tushin - begitulah L. Tolstoy menyebut pahlawannya, seorang perwira patriotik Rusia yang sederhana dan pemberani (“Perang dan Damai”).
51. Dengan Eugene Onegin.
52. "...kebosanan."
53. Tentang Stolz.

I.S.Turgenev
(1818-1883)

1. Di masa kanak-kanak, karena wataknya yang penuh kasih sayang dan lemah lembut, ibunya memanggil Vanya “putri”: “My….” Bagaimana dia mengubah namanya menjadi feminin? Hukuman macam apa yang dijatuhkan Varvara Petrovna kepada putra kesayangannya karena segala hal kecil dan sepele, dengan mengatakan: “Kamu sendiri yang tahu kenapa”?
2. Apa hobi favorit anak laki-laki berusia tujuh tahun itu?
3. Siapa yang mengilhami penulis masa depan bahwa “pemabuk yang pahit atau orang yang benar-benar bodoh” dapat menulis puisi?
4. Manakah dari teman pelajar Turgenev, penyair dan filsuf yang ia kagumi, yang memanggilnya "putra kerajaan yang tidak mengetahui asal usulnya", yang meninggal lebih awal karena konsumsi?
5. Dan teman lainnya, yang merupakan seorang Hegelian di masa mudanya, menjadi seorang anarkis dan melakukan aktivitas revolusioner. Siapa dia?
6. Siapa yang disebut Turgenev sebagai “saudara perempuan dan sahabat terbaik”, tetapi tidak ingin menghubungkan nasibnya dengannya?
7. Tentang pertemuan acak dan singkat apa yang ditulis pemuda itu: “Saya hanya bisa melihat giginya yang putih dan matanya yang lincah dan lincah”?
8. Memulai karir sebagai penyair, Turgenev menamai salah satu puisi awalnya dengan nama pahlawan wanita Pushkin dalam dua karya puisinya. Nama macam apa ini? Sebutkan karya-karya Pushkin.
9. Siapa yang dianggap sebagai “ayah dan komandan” oleh calon penulis?
10. Tentang surat apa yang ditulis Turgenev muda: “Belinsky dan suratnya, inilah seluruh agamaku”?
11. Karya awal Turgenev ditandatangani dengan nama samaran “T. aku." Apa maksudnya?
12. Kepada siapa di awal tahun 40an. Turgenev ditampilkan sebagai “pemilik tanah muda Rusia, pemburu yang hebat, pembicara yang menarik, dan penyair yang buruk”?
13. Dalam “Eugene Onegin” karya Pushkin, ibu Tatyana “bernama Polina Praskovya” - kisah serupa terjadi dalam kehidupan Turgenev, dan gadis Rusia itu tidak hanya mengubah namanya, tetapi juga berubah menjadi seorang wanita Prancis. Siapa dia?
14. Sarang alien macam apa yang dibicarakan Turgenev: “Terlalu berlebihan untuk duduk di tepi sarang orang lain”?
15. Siapa yang menegur Turgenev, ketika mencatat eksperimen prosa pertamanya: “Anda telah menemukan keluarga Anda yang sebenarnya”?
16. “Sumpah Annibal” apa yang diberikan Turgenev di masa mudanya dan diikuti sepanjang hidupnya?
17. Tentang peristiwa apa saja yang dia katakan sehingga “pada masa itu dunia sedang sakit bersalin”? Mantan budak mana, yang menjadi aktor terkenal, yang berteman dengan Turgenev di akhir tahun 40-an, menulis peran untuknya dalam dua dramanya?
18. Manakah dari orang-orang sezamannya yang Turgenev anggap sebagai “seniman hebat” dan memujanya, “bahkan ketika dia tidak setuju dengannya”?
19. “Orang Rusia mana yang tidak kaget dengan kata-kata ini?!” - Turgenev berseru putus asa dan kaget pada bulan Maret 1852. Apa kata-kata ini?
20. Bagaimana Turgenev dihukum atas tanggapannya (berita kematian) terhadap kematian Gogol?
21. Cerita apa yang menjadi buku teks yang ditulisnya saat ditahan di kantor polisi?
22. Pahlawan Turgenev manakah yang mereka katakan: "Bagaimanapun, dia hanya memiliki tangan Minin dan Pozharsky"? Apa maksudnya?
23. Karya Turgenev mana yang penulis sebut sebagai “kontribusi yang diberikan kepada perbendaharaan sastra Rusia,” dan kritikus sebagai kata baru: penulis “datang kepada orang-orang dari sisi yang belum pernah didekati oleh siapa pun sebelumnya ”?
24. Menurut Anda, apakah nama depan atau nama belakang Khor dan Kalinich?
25. Julukan apa yang diterima ahli kehutanan dan mengapa serta apakah namanya diketahui?
26. Lagu apa saja yang dibawakan oleh penyanyi dalam cerita berjudul sama dan siapa di antara mereka yang menang?
27. Tentang karakter manakah kita mengetahui bahwa, atas kehendak sang majikan, dia adalah seorang Cossack, kusir, juru masak, aktor, tukang kebun, dan, akhirnya, seorang nelayan di kolam yang tidak ada ikannya?
28. Kisah apa yang ingin ditulis Turgenev dan dimasukkan dalam “Catatan…” tentang pembantaian petani terhadap pemilik tanah yang kejam?
29. Siapa dan tentang siapa yang berkata dengan marah: “Tentu saja saya langsung memerintahkan dia untuk dipotong rambutnya, mengenakan pakaian lusuh dan dikirim ke desa… Lebih baik segera memotong anggota yang sakit”? Mengapa “dia” dihukum?
30. Dan siapa yang dengan senang hati mendengarkan suara-suara yang datang dari istal dan menirunya: chyuki-chuk?
31. Dalam cerita manakah sang pahlawan menggambarkan negeri menakjubkan tempat tinggal burung kenabian Gamayun, tempat apel emas tumbuh di dahan perak dan orang-orang hidup “dalam kepuasan dan keadilan”?
32. Yang ironisnya adalah: “... berlangganan buku, gambar, dan surat kabar Prancis, tetapi sedikit tertarik membaca... Dia mahir bermain kartu. Secara umum... dia dianggap sebagai salah satu bujangan paling terpelajar dan patut ditiru di provinsi kami; “Para wanita tergila-gila padanya dan terutama memuji sopan santunnya”?
33. Dan inilah ciri lainnya: “... kecantikan pertama di seluruh rumah tangga kami, - tinggi, montok, putih, pipi kemerahan, - tertawa, menari, bernyanyi!” Siapa dia dan tragedi apa yang menimpanya?
34. Cerita mana yang berisi refleksi penulis tentang pria Rusia: “Pria Rusia begitu percaya diri dengan kekuatan dan kekuatannya sehingga dia tidak segan-segan menghancurkan dirinya sendiri: dia tidak terlalu peduli dengan masa lalunya dan dengan berani menatap ke depan. Yang baik itu yang disukainya, yang masuk akal adalah apa yang kamu berikan kepadanya, tetapi dari mana asalnya semua sama saja baginya”?
35. Apakah Anda mengenali pahlawan Turgenev dari “Notes of a Hunter”: a) baik hati, mencintai semua makhluk hidup, cenderung puitis; b) praktis dan cerdas, mirip dengan Socrates; c) murung, menderita kesepian, tetapi tidak kehilangan kebaikannya; d) seorang pengembara dan pencari kebenaran, mencari kehidupan yang lebih baik bagi semua orang; e) seorang gadis petani yang penuh kasih sayang dan tidak bahagia, ditinggalkan oleh pelayan tuan kaya yang sombong dan manja?
36. Turgenev adalah ahli lanskap; lukisan alamnya bersifat plastis, penuh gerakan, dan berirama. Coba isi kata-kata yang hilang pada uraian berikut: “Langit kelabu pucat menjadi lebih terang, lebih dingin, lebih biru, bintang-bintang berkelap-kelip dengan cahaya redup, lalu..., bumi menjadi lembap, berkabut..., di sana-sini mulai terdengar… suara-suara, dan cairan, awal… sudah mulai mengembara dan beterbangan di atas tanah.” Tidak ingat dari mana bagian ini berasal?
37. Perbandingan ciri-ciri Khor dan Kalinich: “Khor adalah orang yang positif, praktis, kepala administrasi, rasionalis; Kalinich, sebaliknya, termasuk orang yang idealis, romantis, antusias, dan suka melamun. Khor memahami kenyataan; Kalinich berjalan dengan sepatu kulit pohon dan entah bagaimana berhasil bertahan. Singgung melahirkan keluarga besar, patuh dan bulat; Kalinich pernah punya istri, tapi tidak punya anak sama sekali,” kenang potret berpasangan pahlawan penulis Rusia, pendahulu Turgenev. Pahlawan apa?
38. Dan awal dari cerita “Cinta Pertama”: “Para tamu sudah lama pergi” mirip dengan awal yang terkenal “Para tamu tiba di dacha” dari pendahulu hebat lainnya. Yang?
39. Jenius sastra dunia manakah yang disebut Turgenev sebagai “manusia hati yang pemaaf”?
40. Karya Turgenev manakah yang berdasarkan Shakespeare dan Goethe?
41. Mereka mengatakan bahwa Turgenev melakukan hal yang sama untuk sastra Rusia seperti yang dilakukan Peter I untuk Rusia: “dia membuka jendela ke Eropa.” Apa artinya ini?
42. Penulis Rusia manakah yang secara khusus dipromosikan Turgenev di Barat?
43. Penulis Perancis manakah yang berteman dan berkomunikasi dengannya?
44. Penulis modern manakah yang dia anggap sebagai “Rusak sejati”, yang menghargai Rusia dan bukan Slavofilisme?
45. Pada peringatan berapa pada tahun 1855 Turgenev diundang dan datang ke Moskow?
46. ​​​​Pada kata-kata puisi Turgenev yang mana tentang "pertemuan pertama dan terakhir" yang ditulis sebuah roman populer yang masih dibawakan hingga saat ini?
47. Dalam drama manakah sensor menyarankan agar penulis mengubah seorang wanita yang sudah menikah, yang tergila-gila dengan seorang pelajar, menjadi perawan tua atau janda, agar tidak menyinggung moralitas publik?
48. Apa nama asli novel “Rudin” dan mengapa Turgenev meninggalkan judul pertamanya?
49. “Saat dia tertawa, wajahnya menunjukkan ekspresi aneh, hampir pikun, matanya mengecil, hidungnya berkerut…” Potret siapa yang ditampilkan di sini? Namun pahlawan penulis Rusia lainnya juga memiliki hal yang aneh: ketika dia tertawa, matanya tidak tertawa. Bagaimana lagi para pahlawan ini mirip satu sama lain?
50. Apakah penulis membenarkan atau membantah pendapat tentang Rudin bahwa perkataannya “akan tetap menjadi kata-kata dan tidak akan pernah menjadi tindakan”?
51. Menggambarkan lingkaran mahasiswa Pokorsky, Turgenev memberikan penghormatan kepada pemimpin sebenarnya dari lingkaran tersebut, di mana dia sendiri menjadi anggotanya. Siapa yang penulis ingat?
52. Siapa yang dikenali oleh orang-orang sezaman di Rudin?
53. Siapa yang menuduh Rudin: “Kirim! Jadi beginilah cara Anda mempraktikkan interpretasi Anda tentang kebebasan, tentang pengorbanan”?
54. Tokoh mana dalam novel yang pertama kali menuduh Rudin berakting, lalu mengubah pendapatnya tentang dirinya dan berkata: “Dia punya..., dan ini adalah kualitas paling berharga di zaman kita”? Kualitas apa yang bertentangan dengan akting?
55. Tokoh utama seolah-olah dikelilingi oleh “kembaran” yang mengungkapkan atau membesar-besarkan (memperkuat) kelebihan dan kekurangannya. Sebutkan nama mereka.
56. Siapa yang Rudin kutip dalam pidato dan suratnya: “Berbahagialah dia yang masih muda sejak masa mudanya” dan “Apa yang telah kamu, masa mudaku, bawa aku, mendorongku ke titik di mana aku tidak punya tempat untuk mengambil langkah” ? Dengan karakter sastra manakah dia membandingkan dirinya?
57. Tahukah para pembela barikade siapa Rudin?
58. Apa nama artikel Chernyshevsky tentang cerita "Asya", yang membuktikan bahwa pahlawan yang lemah dan bimbang yang menyerah padanya harus disalahkan atas cinta yang tidak bahagia?
59. Pahlawan Turgenev manakah, seperti anak hilang, yang kembali ke rumah asalnya dan mendapatkan kembali rasa tanah airnya yang telah hilang?
60. Motif otobiografi apa yang tercermin dalam novel “The Noble Nest”?
61. Pahlawan Tolstoy manakah yang mirip dengan Lavretsky dalam penampilan, karakter, dan beberapa aspek biografinya?
62. Asosiasi sastra apa yang dibangkitkan oleh pertemuan Lavretsky dengan kaum muda di akhir novel: “Bermain, bersenang-senang, tumbuhkan kekuatan muda…”?
63. Apa makna yang penulis masukkan ke dalam judul “On the Eve”, dan apa maksud dari kritikus yang menulis artikel terkenal tersebut?
64. Pilihan apa yang dihadapi kaum muda Rusia dalam novel tersebut (pilihan tersebut dilambangkan dalam gambar “pelamar” Elena)? Apakah nama pahlawan wanita itu suatu kebetulan?
65. Apakah Insarov punya prototipe?
66. Apa yang Insarov lihat sebagai jaminan kemenangan atas para penakluk dan pembebasan Bulgaria?
67. Dua patung apa yang dipahat Shubin saat mencoba memahami karakter Insarov?
68. Bagaimana alam “berpartisipasi” dalam kisah cinta Elena dan Insarov?
69. Dua kata apa, yang menunjukkan perpecahan jiwa yang dramatis, yang diucapkan Insarov yang sekarat dalam delirium?
70. Novel diakhiri dengan surat Shubin: “Dan sekarang saya, dari sini, dari “jarak indah” saya, bertanya lagi kepada Anda…” Siapa yang ditanyakan Shubin dan apa? Dari mana dia menulis surat itu dan mengapa dia membubuhkan kata “indah jauh” dalam tanda kutip?
71. Tipe wanita Rusia seperti apa yang ditemukan penulis?
72. Pahlawan wanita mana yang membuat buku harian dan menuliskan impian dan pemikiran spiritual mereka di dalamnya: “Bersikap baik saja tidak cukup; untuk berbuat baik... ya... inilah hal yang utama dalam hidup. Tapi bagaimana cara berbuat baik?
73. Dan yang lain, di saat yang paling pahit, membuka volume Pushkin secara acak dan membaca: “Siapapun yang merasakan, diganggu oleh Hantu hari-hari yang tidak dapat dibatalkan.” Siapa dia dan di mana dia membaca baris-baris Pushkin?
74. Mengapa Turgenev, setelah bertahun-tahun berteman dengan Nekrasov dan berkolaborasi di Sovremennik, meninggalkan majalah tersebut dan memutuskan hubungan dengan editornya?
75. Berdasarkan literatur dunia, Turgenev mengidentifikasi dua tipe manusia: pejuang yang gigih dan antusias dan pemikir yang selalu ragu. Dalam gambar Turgenev manakah tipe-tipe ini diwujudkan?
76. Di antara pahlawannya yang manakah Turgenev melihat “antipode Rudin”, “jiwa yang mandiri dan orang yang sombong”?
77. Setelah menyusun novel “Ayah dan Anak”, pekerjaan persiapan apa yang dilakukan penulis untuk memahami jiwa yang asing baginya dari dalam?
78. Turgenev suka menunjukkan tanggal pasti peristiwa yang terjadi dalam novelnya. Kapan aksi di Fathers and Sons dimulai?
79. Mengapa tahun 1848 disebutkan dua kali dalam novel?
80. Menurut pengarang, novelnya ditujukan kepada siapa?
81. Kepada siapakah ini dipersembahkan?
82. Menjelaskan pandangan dunia pahlawannya, Turgenev menekankan: “Jika dia disebut nihilis, maka harus dibaca: ....” Kata apa yang hilang?
83. Siapa yang menganggap Bazarov sebagai “flayer” dan “nakal”, dan siapa yang memperlakukannya sebagai “badut”?
84. Kata-kata mutiara Bazarov apa yang kamu tahu: “Alam bukanlah kuil…”, “Ahli kimia yang baik…”, “Dan Raphael…”, “Yang penting dua tambah dua jadi empat.. .”?
85. Julukan apa yang hilang dalam uraian berikut: “dia meremas erat... tangannya yang telanjang, yang tidak segera dia goyangkan” dan “mengeluarkan tangannya yang indah dengan… paku yang panjang dari saku celananya”? Tangan siapa ini?
86. Apa yang Bazarov katakan: “Ini semua romantisme, omong kosong, kebusukan, seni”?
87. Apakah Bazarov memenuhi “program cinta” awalnya: jika Anda menyukai seorang wanita, kejar dia, dan jika tidak berhasil, menjauhlah - “bumi tidak sejajar seperti irisan”? Dan siapa yang mengikutinya?
88. Nikolai Petrovich dipanggil apa di provinsi itu dan untuk apa?
89. Alat musik apa yang dimainkan Nikolai Petrovich dan apa yang dia suka mainkan?
90. Buku manakah yang diambil Arkady darinya?
91. “Dia suka bermimpi, kehidupan desa mengembangkan kemampuan ini dalam dirinya” dan “Dia tidak terlahir sebagai orang yang romantis, dan jiwa misantropisnya yang kering dan penuh gairah, dalam cara Prancis, tidak tahu bagaimana cara bermimpi.” Siapa mereka?
92. Kalimat siapa dan di mana Nikolai Petrovich membacakan: “Betapa sedihnya penampilanmu bagiku, Musim semi, musim semi, saat cinta…”?
93. Dan penyebutan sepuluh tahun yang lalu diulangi dua kali: “Sepuluh tahun berlalu seperti mimpi” dan “Sepuluh tahun berlalu seperti ini, tanpa warna, tanpa hasil dan cepat, sangat cepat.” Kepada siapa hal ini berlaku?
94. Tahukah Anda tentang prototipe Pavel Petrovich?
95. Apa yang disimpan Pavel Petrovich, yang pergi ke luar negeri di akhir novel, sebagai kenangan akan Rusia?
96. Dalam hobi apa penulis mempertemukan dua pahlawan antipodean?
97. Selai apa yang disimpan di kamar Fenechka dengan tulisannya sendiri di tutup kertasnya?
98. Pada kesempatan apa Bazarov berkata kepada Arkady: "Oh, temanku, Arkady Nikolaevich!.. Saya bertanya satu hal - jangan berbicara dengan indah"?
99. Dan Bazarov sendiri, apakah dia mengucapkan kalimat yang indah dan luhur? Selesaikan salah satunya: “Tiup lampu yang sekarat…”. Kepada siapa surat ini ditujukan?
100. Siapa yang berkata tentang siapa: “Seperti elang, dia ingin - dia terbang, dia ingin - dia terbang, tetapi kita, seperti jamur madu di pohon berlubang, duduk bersebelahan, dan tidak bergerak!” ?
101. Nama kecil apa yang ibu panggil Bazarov?
102. Sebulan setelah dimulainya aksi dalam novel, Bazarov mengingat hari malaikatnya. Kapan hari malaikat pahlawan?
103. Siapa tokoh politik Rusia di awal abad ke-19? apakah Bazarov membandingkan dirinya dengan menyebut kakeknya, seorang sexton, yaitu asal usul pendetanya?
104. Ayah Bazarov bangga bahwa selama Perang Patriotik ia merasakan denyut nadi penyair terkenal, senama dengannya. Dari siapa?
105. Berapa banyak kisah cinta yang dijelaskan dalam Fathers and Sons yang dapat Anda sebutkan?
106. Apa maksud Odintsova ketika dia menyatakan bahwa dia dan Bazarov “terlalu mirip”?
107. Apa yang menyatukan Kukshina dan Odintsova yang dibebaskan secara karikatur?
108. Bagaimana Bazarov merenungkan sebelum kematiannya tentang siapa yang dibutuhkan Rusia?
109. Kata-kata terakhir Bazarov: “Sekarang… kegelapan” menggemakan ungkapan terakhir dari salah satu pahlawan Shakespeare: “Dan kemudian… keheningan.” Yang?
110. Dan dalam kata-kata pahlawan sastra lainnya: "pikiran dan hati tidak selaras" - drama cinta Bazarov dapat didefinisikan. Beri nama pahlawan ini.
111. "Air mata yang deras dan sepi" yang mengalir di pipi Pavel Petrovich selama penjelasan dengan Fenechka menyerupai "air mata yang tidak manusiawi" dari pahlawan Lermontov: "... air mata yang deras mengalir dari mata yang gelap." Siapa dia?
112. Apa penyebab kematian Bazarov dan simbolismenya?
113. Apakah Bazarov menebak apa yang akan tumbuh di kuburannya?
114. Julukan apa yang penulis berikan kepada hati Bazarov di akhir novel: “Apapun…,…,…hati yang tersembunyi di dalam kubur…”?
115. Dan orang sezaman dengan Turgenev akan menyebut Bazarov “gelisah dan rindu”, dan hatinya “hebat”. Milik siapa ulasan ini?
116. Pahlawan Turgenev manakah yang disebut Herzen sebagai “pria paling kosong dengan kumis harum”?
117. Kritikus dan majalah demokrasi mana yang menentang “Ayah dan Anak”, menyebut mereka “karikatur paling keji” dan memfitnah pemuda modern?
118. Kritikus lain memiliki pendapat yang sangat berlawanan tentang novel tersebut, dan mencurahkan dua artikel untuk novel tersebut. Siapa dan apa?
119. Setelah 60 tahun, sutradara V.E. Meyerhold bermaksud memfilmkan “Ayah dan Anak” dan ingin mengundang penyair Soviet untuk berperan sebagai Bazarov. Yang?
120. Novel Turgenev biasanya memiliki epilog yang dimulai seperti ini: “Beberapa tahun telah berlalu. Saat itu hari musim gugur yang dingin,” “Delapan tahun telah berlalu. Musim semi telah tiba lagi…”, “Sekitar lima tahun telah berlalu sejak itu, dan tidak ada berita lagi yang muncul…”, “Enam bulan telah berlalu. Saat itu musim dingin yang putih..." Sebutkan di novel mana epilog ini diberikan.
121. Novel Turgenev berakhir dengan nada tragis atau elegi, dan terkadang dengan intonasi interogatif yang samar-samar: “Apa yang kalian berdua pikirkan, apa yang kalian berdua rasakan? Siapa yang akan tahu? Siapa yang bilang? Ada saat-saat seperti itu dalam hidup, perasaan seperti itu... Anda hanya bisa menunjuknya dan lewat” atau “Uvar Ivanovich memainkan jari-jarinya dan mengarahkan pandangan misteriusnya ke kejauhan.” Pertanyaan apa yang tidak pernah dijawab oleh sang pahlawan dan penulisnya?
122. Turgenev percaya bahwa seorang penulis harus menjadi psikolog, tapi tidak secara eksplisit, tapi seperti apa?
123. Siapa yang disebut Turgenev sebagai “raksasa di antara saudara-saudara sastrawan lainnya” atau sebagai “gajah di kebun binatang”?
124. Novel siapa yang disapa Turgenev dengan permusuhan yang tajam: “Sikapnya membangkitkan rasa jijik fisik dalam diriku”?
125. Turgenev menganggap dirinya "salah satu penulis masa peralihan pemerintahan - era antara ... dan bab masa depan." Siapa yang dia maksud?
126. “Baik memoarnya maupun memoar Anda adalah gambaran sebenarnya tentang kehidupan Rusia hanya dari kedua ujungnya - dan dari dua sudut pandang yang berbeda,” tulis Turgenev kepada Herzen. Memoar apa yang kamu bicarakan?
127. Saat mengunjungi seseorang, Turgenev mengatakan bahwa pemiliknya melihat masa depan Rusia sebagai biara yang patriarki dan ramah, seperti tanah milik Abramtsevo mereka. Keluarga macam apa ini?
128. Siapa yang disebut sebagai “cinta terakhir” Turgenev?
129. Tentang novel mana yang ditulis Turgenev: “Semua orang menegurnya - baik merah maupun putih, dari atas, dari bawah, dan dari samping, terutama dari samping,” mungkin merujuk pada ulasan negatif tentang “persaudaraan sastra” - Tolstoy, Goncharov, Dostoevsky, Tyutchev?
130. Dua karyanya yang mana di awal tahun 70an? penulis mengawali prasastinya: “Tahun-tahun bahagia. Hari-hari bahagia, - Seperti mata air, mereka mengalir deras" (dari romansa lama) dan "Anda harus membesarkan yang baru bukan dengan bajak yang dangkal, tetapi dengan bajak yang dalam" (dari catatan pemilik-ahli agronomi) ?
131. Belakangan, menjelaskan prasasti terakhir, Turgenev menekankan bahwa bajak “tidak berarti revolusi, -…”. Apa yang dia menentang revolusi?
132. Dalam garis besar awal novel terakhirnya, penulis menggambarkan salah satu pahlawan sebagai berikut: “Temperamennya revolusioner, tetapi tidak demokratis, sifatnya tragis - dan nasibnya tragis.” Siapa pahlawan ini?
133. Dalam surat bunuh diri kepada seorang teman, Nezhdanov meminta untuk membaca satu bagian dari “Eugene Onegin”: “Jendela-jendelanya diputihkan dengan kapur; tidak ada nyonya rumah." Mengapa sang pahlawan mengingatnya pada saat yang paling menyedihkan?
134. Bagaimana akhir dari “Novi”: “”Nameless Rus'!” - dia akhirnya berkata” mirip dengan akhir dari novel pertama Turgenev?
135. Melihat kembali karya novelistiknya dan menyimpulkannya, Turgenev akan berkata: “Dari semua masa lalu sastra saya, saya punya alasan untuk merasa puas dengan cerita khusus ini.” Dari enam novel manakah yang dipilih oleh penulisnya sendiri?
136. Judul apa yang diberikan Turgenev pada “puisi prosa” -nya?
137. Tanggal berapa dengan seorang teman lama, di mana tidak ada satu kata pun yang terucap, yang digambarkan dalam puisi “Kencan Terakhir”?
138. Tentang pahlawan wanita puisi manakah yang dibuat dua penilaian yang bertentangan secara diametris: "bodoh" dan "santo"?
139. Turgenev mengagumi wanita Rusia luar biasa yang, selama perang pembebasan Bulgaria, menjadi perawat, menanggung banyak kesulitan dan bahaya, meninggal karena tifus, dan mendedikasikan salah satu puisi prosanya untuk mengenangnya. Yang?
140. Judul tiga puisi adalah kutipan: “Kamu akan mendengar penghakiman orang bodoh…”, “Betapa indahnya, betapa segar bunga mawarnya…” dan “Wahai masa mudaku! Oh kesegaranku! Siapa penulis yang mengutip dan ketidakakuratan apa yang dia buat pada kutipan terakhir?
141. Dalam puisi “Bahasa Rusia” Turgenev menyebutnya sebagai “dukungan dan dukungan” dan mendefinisikannya dengan beberapa julukan. Yang mana?
142. Puisi mana yang diakhiri dengan pepatah: “Cinta, menurutku, lebih kuat dari kematian dan ketakutan akan kematian. “Hanya dengan dia, hanya dengan cinta kehidupan dapat bertahan dan bergerak”?
143. Sisipkan kata-kata yang hilang dalam kata-kata mutiara Turgenev: a) “Penderitaan pertama, seperti cinta pertama, bukanlah... - dan terima kasih Tuhan!” (“Rudin”); b) “...sangat mudah untuk berpisah di musim semi - di musim semi dan... membentang hingga ke kejauhan” (“Hutan dan Stepa”); c) “Semuanya akan berlalu, hanya satu... yang akan tersisa”; d) “Rusia tanpa kita masing-masing... mungkin, tapi tidak ada dari kita yang bisa hidup tanpanya...”; e) “Rasa syukur adalah suatu kewajiban; setiap orang membayar utangnya, tetapi cinta tidak…”; f) “Apakah kamu ingin bahagia? Belajar dulu…”
144. Apa yang Turgenev ucapkan selamat tinggal dalam suratnya kepada Ya. Polonsky sebelum kematiannya: “Ketika Anda berada di Spassky, membungkuklah dari saya ke taman saya, muda..., ... busur, yang mungkin tidak akan pernah saya lihat lagi ”?
145. Meninggal jauh dari tanah airnya, Turgenev meminta untuk dimakamkan di sebelah makam kesayangannya. Yang?

1. Jeanette. Dia mencambuknya dengan tangannya sendiri, dan jika dia menjawab bahwa dia tidak tahu, dia mencambuknya untuk kedua kalinya.
2. Menangkap burung.
3. Ibu Varvara Petrovna.
4. Nikolai Stankevich.
5.Mikhail Bakunin.
6. Adik Bakunin, Tatyana.
7. Dengan Pushkin.
8. "Parasha". "Rumah di Kolomna" dan "Penunggang Kuda Perunggu".
9.V.G.Belinsky.
10. Tentang “Surat untuk Gogol” Belinsky.
11. Turgenev-Lutovinov. Lutovinova adalah nama gadis ibu, Spasskoe-Lutovinovo adalah nama tanah keluarga.
12. Penyanyi Perancis Pauline Viardot.
13. Putri tidak sah Turgenev, Pelageya, dibesarkan di keluarga Viardot.
14. Tentang keluarga Pauline Viardot.
15. Belinsky.
16. Melawan perbudakan.
17. Tentang Revolusi Perancis tahun 1848
18. Di gogol.
19. “Gogol meninggal.”
20. Ditangkap dan ditahan selama sebulan di kantor polisi, lalu diasingkan ke tanah miliknya.
21. "Mumu."
22. Tentang Gerasim - tangan besar, seperti tangan monumen.
23. Tentang “Catatan Seorang Pemburu”. Kritikus - V.G.Belinsky.
24. Khor mungkin adalah nama panggilan, dan Kalinich adalah patronimik.
25. Biryuk adalah orang yang kesepian dan murung. Namanya Thomas.
26. Pendayung menyanyikan lagu dansa “Aku akan membajak ketika aku masih muda dan muda…”, dan Yakov Turok menyanyikan “Lebih dari satu jalan melintasi ladang…”. Yang kedua menang.
27. Sebuah simpul dalam cerita “Lgov”.
28. “Pemakan Bumi” - bagaimana para petani memaksa pemilik tanah untuk memakan tanah tersebut karena dia memotongnya dari mereka.
29. Pemilik tanah Zverkov tentang pembantu Arina, yang berani jatuh cinta dan meminta izin menikah.
30. Stegunov Mardarii Apollonovich (“Dua Pemilik Tanah”).
31. “Kasyan dengan Pedang Indah.”
32. Penochkina.
33. Lukerya dari “Living Relics” - terbaring tak bergerak selama bertahun-tahun, hancur karena kelumpuhan.
34. “Khor dan Kalinich.”
35.a) Kalinich; b) Musang; c) biryuk; d) Kasian; d) Akulina (“Tanggal”).
36. "...menghilang", "...meninggalkan", "...hidup", "...angin". "Padang Rumput Bezhin"
37. Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforovich dalam cerita Gogol.
38.Pushkin.
39. Shakespeare.
40. "Dusun di distrik Shchigrovsky", "Raja Stepa Lear" dan "Faust".
41. Turgenev memperkenalkan Eropa pada sastra Rusia dan dirinya sendiri menerjemahkan karya-karya penulis Rusia ke dalam bahasa Prancis.
42. Pushkin, Gogol, Krylov.
43. Bersama G. Flaubert, P. Mérimée, E. Zola, D. Daudet, G. de Maupassant, George Sand, br. Goncourt.
44.A.Ostrovsky.
45. Peringatan seratus tahun Universitas Moskow, tempat dia belajar.
46. ​​​​“Pagi berkabut, pagi kelabu…” (“Di Jalan”).
47. “Sebulan di desa.”
48. "Sifat Jenius" - terdengar ironis, apalagi Lezhnev mengatakan bahwa jika ada kejeniusan dalam diri Rudin, maka tidak ada alam.
49. Rudin dan Pechorin adalah “orang-orang berlebihan” yang mencari makna hidup, pengembara, orang asing di mana-mana dan bagi semua orang, jiwa yang gelisah, tetapi yang satu antusias, dan yang lain skeptis.
50. Membantah kematiannya di barikade Paris pada tahun 1848.
51. Tentang N. Stankevich.
52.M.Bakunina.
53. Natalya Lasunskaya.
54. Lezhnev, teman pelajar. Antusiasme.
55. Lezhnev, Pandalevsky, Basistov.
56.Pushkin. "Eugene Onegin" dan Koltsov. "Persimpangan". Dengan Don Quixote.
57. Tidak, mereka menganggapnya orang Polandia dan tidak mengetahui namanya.
58. “Pria Rusia di “rendez-vous”.
59. Lavretsky (“Sarang Mulia”).
60. Masa kecil di desa, pendidikan Spartan, hubungan dengan ayahnya, putusnya hubungan dengan istrinya, seorang Paris Rusia - gema perselisihan dengan Viardot, keinginan untuk kembali ke Rusia dan terlibat dalam pertanian.
61. Ibu Pierre Bezukhov adalah seorang petani budak, pernikahan yang gagal dan perpisahan dengan istrinya, cinta baru, ketidakpuasan terhadap kehidupan, dll.
62. Dengan “Halo, suku muda, asing…” karya Pushkin (“Saya berkunjung lagi…”).
63. Menjelang kemunculan "Insarov Rusia" dan menjelang revolusi - Dobrolyubov. Artikelnya berjudul “Kapan hari yang sebenarnya akan tiba?”
64. Bersenev - sains, Shubin - seni, Kurnatovsky - aktivitas negara, Insarov - prestasi sipil. Helen the Beautiful - karena siapa Perang Troya dimulai.
65. Nikolai Katranov dari Bulgaria menikah dengan seorang gadis Rusia Larisa, berangkat ke tanah airnya, meninggal karena TBC di Venesia, menulis puisi, dan menjadi penerjemah.
66. Dalam kesatuan patriotik, tujuan bersama: "Saya dan pengemis terakhir di Bulgaria - kami menginginkan hal yang sama."
67. Pahlawan dan domba jantan, berdiri dengan kaki belakangnya dan menundukkan tanduknya untuk menyerang.
68. Pernyataan cinta diawali dengan badai petir; kematian Insarov terjadi dengan latar belakang kemewahan alam Italia.
69. "Reseda dan Rendich" - aroma parfum Elena dan rekan senegaranya, salah satu penyelenggara pemberontakan.
70. Akankah ada orang di Rusia yang mirip dengan Insarov? Dari Roma, kata-kata Gogol yang juga tinggal di sana.
71. "Gadis Turgenev", menggabungkan kemurnian spiritual dan ketabahan, mampu berkorban, tidak hanya mencari kekasih, tetapi juga pahlawan yang akan menunjukkan jalan menuju "kebaikan aktif".
72. Elena Stakhova.
73. Natalya Lasunskaya. Dari "Eugene Onegin".
74. Karena artikel Dobrolyubov “Kapan hari yang sebenarnya akan datang?”, yang didedikasikan untuk novel “On the Eve” dan diterbitkan oleh Nekrasov di Sovremennik, bertentangan dengan permintaan Turgenev untuk tidak melakukan ini.
75. Dusun dan Don Quixote. Insarov - Don Quixote, Rudin - Dusun.
76. Di Bazarovo.
77. Membuat buku harian atas nama Bazarov.
78. 20 Mei 1859
79. Pada tahun 1848, setelah kematian istrinya, Nikolai Petrovich pergi ke Prancis dan terpaksa kembali. Pada tahun 1848, Putri R. meninggal, Pavel Petrovich kehilangan ingatannya.
80. “...melawan kaum bangsawan sebagai kelas maju.”
81.V.G.Belinsky.
82. "...revolusioner."
83. Pelayan keluarga Kirsanov, Prokofich, dan budaknya sendiri.
84. “...sebuah bengkel, dan seseorang yang bekerja di dalamnya,” “...20 kali lebih berguna daripada penyair mana pun,” “...tidak bernilai sepeser pun,” “...dan sisanya semua omong kosong .”
85. “...merah”, “…merah muda”. Bazarov dan Pavel Petrovich.
86. Tentang cinta yang spiritual.
87. Tidak, dia tidak bisa menjauh dan melupakan, tidak seperti Arkady.
88. "Merah" - memulai "pertanian".
89. Di cello. "Menunggu" oleh Schubert.
90. Pushkin, puisi “Gipsi”.
91. Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich Kirsanov.
92. Pushkin dari "Eugene Onegin".
93. Kita berbicara tentang kehidupan keluarga bahagia Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich yang tinggal di Rusia setelah putus dengan Putri R.
94. Alexei Stolypin-Mongo, kerabat, teman dan orang kedua Lermontov, yang juga diperbudak oleh cinta, yang juga dicirikan oleh pemujaan terhadap dirinya sendiri dan sedang sekarat di luar negeri di Florence.
95. Asbak berbentuk sepatu kulit pohon rustic.
96. Tergila-gila pada Fenechka.
97. “Renda” (gooseberry).
98. Arkady membandingkan jatuhnya daun maple kering dengan terbangnya kupu-kupu dan menyimpulkan: “... yang paling menyedihkan dan paling mematikan mirip dengan yang paling ceria dan hidup.”
99. “...dan biarkan padam.” Kepada Odintsova.
100. Ibu Bazarov tentang putranya.
101. Enyusha, Enyushechka.
102. 22 Juni, Santo Eugenius.
103. Dengan Speransky.
104. Di Vasily Andreevich Zhukovsky.
105. Nikolai Petrovich kepada istrinya dan Fenechka, Pavel Petrovich kepada Putri R. dan Fenechka, Bazarov kepada Odintsova dan Fenechka, Arkady kepada Odintsova dan Katya.
106. Bahwa keduanya adalah orang-orang yang pandai dan hidup dengan akal.
107. Keduanya tidak memiliki anak, kehilangan rasa keibuan, dan Kukshina bahkan berkata: “... syukurlah... tidak ada anak.”
108. “Rusia membutuhkan saya... Tidak, sepertinya saya tidak membutuhkannya. Dan siapa yang dibutuhkan?
109. Dusun.
110. Chatsky.
111. Setan.
112. “Ahli anatomi” dan “ahli fisiologi” kehidupan Rusia menghancurkan dirinya sendiri saat otopsi mayat seorang petani.
113. Tidak, dia berbicara tentang burdock, dan ada bunga dan dua pohon cemara yang tumbuh.
114. “...bersemangat, berdosa, memberontak.”
115.Dostoevsky.
116. Tentang P.P. Kirsanov.
117. M. Antonovich di Sovremennik. "Asmodeus di zaman kita."
118.D.Pisarev. "Bazarov" dan "Proletariat yang Berpikir".
119. Mayakovsky.
120. "Rudin", "Sarang Mulia", "Di Malam Hari" (tentang Elena), "Ayah dan Anak".
121. "Sarang Mulia" dan "Di Malam Hari". Kapan orang baru akan muncul di Rusia.
122. "Rahasia."
123. Tentang L.N.Tolstoy.
124. “Apa yang harus aku lakukan?” Chernyshevsky.
125.Gogol.
126. Tentang “Masa Lalu dan Pikiran” oleh Herzen dan “Family Chronicle” oleh S. T. Aksakov.
127. Keluarga Aksakov.
128. Aktris M. Savina, yang dilihat Turgenev dalam drama “A Month in the Country” di Teater St. Petersburg Alexandrinsky pada tahun 1879.
129. “Asap” (1867).
130. Kisah “Mata Air” dan novel “Baru”.
131. "...pencerahan."
132. Nezhdanov, kecewa dengan populisme.
133. Ini adalah gambaran kematian Lensky - “Pintu jendela ditutup, jendelanya dicat putih dengan kapur. Tidak ada nyonya..." (rumah kosong).
134. Rudin meninggal tanpa nama di barikade di Paris.
135. "Ayah dan Anak".
136. “Senilia” - orang tua, pikun.
137. Dengan Nekrasov yang sekarat.
138. "Threshold" - tentang seorang revolusioner muda.
139. “Untuk mengenang Yu.P.Vrevskaya.”
140. Pushkin (“Kepada Penyair”), Myatlev (“Mawar”) dan Gogol (“Jiwa Mati”), tetapi “Oh, masa mudaku!”
141. "Hebat, perkasa, jujur, dan bebas."
142. "Sparrow" - tentang bagaimana seekor burung pipit menyelamatkan anak ayamnya, yang jatuh dari sarangnya, dengan melindunginya dari anjing.
143. a) “...tidak berulang”; b) “...bahagia”; c) “... cinta”; d) “...bertahan”; e) “...uang”; f) “...menderita.”
144. “...ke pohon ek,” “...ke tanah air.”
145. Belinsky, di pemakaman Volkov di St.