Esai “Kehidupan dan jalur kreatif Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Kehidupan dan jalur kreatif Alexander Isaevich Solzhenitsyn

Dalam salah satu wawancaranya, Alexander Solzhenitsyn mengaku mengabdikan hidupnya untuk revolusi Rusia. Apa maksud penulis novel “In the First Circle”? mengandung liku-liku tragis yang tersembunyi. Penulis menganggap itu tugasnya untuk bersaksi tentang mereka. Karya Solzhenitsyn memberikan kontribusi yang signifikan ilmu sejarah abad XX.

Biografi singkat

Solzhenitsyn Alexander Isaevich lahir pada tahun 1918 di Kislovodsk. Ia telah terlibat dalam kegiatan sastra sejak masa mudanya. Sebelum perang, dia sangat tertarik pada sejarah Perang Dunia Pertama. Topik ini penulis masa depan, seorang pembangkang dan mendedikasikan karya sastra pertamanya.

Kreatif dan jalan hidup Solzhenitsyn unik. Menjadi saksi dan partisipan dalam peristiwa sejarah penting merupakan kebahagiaan bagi seorang penulis, namun tragedi besar untuk seseorang.

Solzhenitsyn menyambut awal perang di Moskow. Di sini ia belajar di departemen korespondensi Institut Sejarah, Filsafat dan Sastra. Dia didukung oleh Universitas Rostov. Di depan adalah sekolah perwira, pengintaian dan penangkapan. Di akhir tahun sembilan puluhan majalah sastra « Dunia baru“Karya Solzhenitsyn diterbitkan, di mana penulisnya merefleksikan pengalaman perangnya. Dan dia punya cukup banyak.

Sebagai seorang perwira artileri, penulis masa depan beralih dari Orel ke peristiwa-peristiwa pada periode ini, bertahun-tahun kemudian ia mendedikasikan karya-karyanya "Pemukiman Zhelyabug", "Adlig Schwenkitten". Dia mendapati dirinya berada di tempat yang pernah dilalui pasukan Jenderal Samsonov. Solzhenitsyn mendedikasikan bukunya “The Red Wheel” untuk peristiwa tahun 1914.

Kapten Solzhenitsyn ditangkap pada tahun 1945. Ini diikuti oleh bertahun-tahun yang panjang penjara, kamp, orang buangan. Setelah rehabilitasi pada tahun 1957, ia mengajar selama beberapa waktu di sebuah sekolah pedesaan, tidak jauh dari Ryazan. Solzhenitsyn menyewa kamar dari warga setempat, Matryona Zakharovna, yang kemudian menjadi prototipe karakter utama cerita " Halaman Matrenin».

Penulis bawah tanah

Dalam buku otobiografinya “A Calf Butted an Oak Tree,” Solzhenitsyn mengakui bahwa sebelum penangkapannya, meski tertarik pada sastra, hal itu dilakukan secara tidak sadar. DI DALAM Waktu yang damai, gratis, dia kesal karena topik baru untuk cerita tidak mudah ditemukan. Apa jadinya mereka jika dia tidak dipenjara?

Tema cerita, novel dan novel lahir pada masa transit, di barak kamp, dan di sel penjara. Karena tidak dapat menuliskan pemikirannya di atas kertas, ia menciptakan seluruh bab dari novel “The Gulag Archipelago” dan “The First Circle” di kepalanya, dan kemudian menghafalnya.

Setelah dibebaskan, Alexander Isaevich terus menulis. Pada tahun lima puluhan, menerbitkan karya Anda tampak seperti mimpi yang mustahil. Namun ia tidak berhenti menulis, percaya bahwa karyanya tidak akan hilang, setidaknya keturunannya akan membaca lakon, cerita, dan ceritanya.

Solzhenitsyn baru bisa menerbitkan karya pertamanya pada tahun 1963. Buku sebagai publikasi individu, muncul jauh kemudian. Di tanah kelahirannya, penulis sempat menerbitkan cerita di Novy Mir. Tapi ini juga merupakan kebahagiaan yang luar biasa.

Penyakit

Menghafal apa yang tertulis dan kemudian membakarnya adalah metode yang digunakan Solzhenitsyn lebih dari satu kali untuk melestarikan karyanya. Namun ketika di pengasingan, para dokter mengatakan kepadanya bahwa ia hanya punya waktu beberapa minggu untuk hidup, ia takut, pertama-tama, bahwa pembaca tidak akan pernah melihat apa yang telah ia ciptakan. Tidak ada seorang pun yang melestarikan karya Solzhenitsyn. Teman-teman ada di kamp. Ibu meninggal. Istrinya menceraikannya secara in absensia dan menikah dengan orang lain. Solzhenitsyn melipat manuskrip yang telah ditulisnya, lalu menyembunyikannya di dalam botol sampanye dan mengubur botol tersebut di taman. Dan dia pergi ke Tashkent untuk mati...

Namun, dia selamat. Dengan diagnosis yang paling sulit, kesembuhan tampak seperti pertanda dari atas. Pada musim semi tahun 1954, Solzhenitsyn menulis "Republik Buruh" - karya pertama yang selama penciptaannya penulis bawah tanah mengetahui kebahagiaan karena tidak menghancurkan bagian demi bagian, tetapi memiliki kesempatan untuk membaca karyanya sendiri secara lengkap.

"Di lingkaran pertama"

Sebuah novel tentang sharashka ditulis di kalangan sastra bawah tanah. Prototipe karakter utama novel “In the First Circle” adalah penulisnya sendiri dan teman-temannya. Namun, terlepas dari semua tindakan pencegahan, serta keinginan untuk menerbitkan karya tersebut dalam versi yang lebih ringan, hanya petugas KGB yang memiliki kesempatan untuk membacanya. Di Rusia, novel "In the First Circle" baru diterbitkan pada tahun 1990. Di Barat - dua puluh dua tahun sebelumnya.

"Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich"

Kampnya adalah dunia khusus. Tidak ada kesamaan dengan tempat mereka tinggal orang bebas. Di kamp, setiap orang bertahan dan mati dengan caranya masing-masing. Karya terbitan pertama Solzhenitsyn hanya menggambarkan satu hari dalam kehidupan sang pahlawan. Penulis mengetahui secara langsung tentang kehidupan perkemahan. Itulah sebabnya pembaca begitu terkagum-kagum dengan realisme kasar dan jujur yang hadir dalam cerita yang ditulis Solzhenitsyn.

Buku-buku penulis ini menimbulkan gaung di masyarakat dunia, terutama karena keasliannya. Solzhenitsyn percaya bahwa bakat seorang penulis memudar dan kemudian mati total jika dalam karyanya ia berusaha untuk mengelak dari kebenaran. Dan karena itu, menjadi untuk waktu yang lama dalam isolasi sastra mutlak dan tidak mampu mempublikasikan hasil karyanya selama bertahun-tahun, ia tidak iri dengan keberhasilan perwakilan dari apa yang disebut realisme sosialis. Persatuan Penulis mengusir Tsvetaeva dan menolak Pasternak dan Akhmatova. Tidak menerima Bulgakov. Di dunia ini, jika talenta muncul, mereka akan segera mati.

Sejarah publikasi

Solzhenitsyn tidak berani menandatangani naskah yang dikirim ke redaksi Novy Mir dengan namanya sendiri. Hampir tidak ada harapan bahwa Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich akan terungkap. Bulan-bulan panjang yang membosankan telah berlalu sejak salah satu teman penulis mengirimkan beberapa lembar kertas bertulisan tangan kecil kepada karyawan perusahaan utama negara. penerbit sastra, ketika tiba-tiba undangan datang dari Tvardovsky.

Penulis "Vasily Terkin" dan paruh waktu Kepala editor Naskah majalah "Dunia Baru". penulis tidak dikenal Saya membacanya berkat Anna Berzer. Seorang karyawan penerbit mengundang Tvardovsky untuk membaca cerita tersebut, mengucapkan kalimat yang menentukan: "Ini tentang kehidupan kamp, dari sudut pandang orang sederhana." Besar Penyair Soviet, penulis puisi patriotik militer, berasal dari keluarga petani sederhana. Oleh karena itu, karya yang narasinya diceritakan dari sudut pandang “manusia sederhana” sangat menarik minatnya.

"Kepulauan Gulag"

Sebuah novel tentang penduduk Kamp Stalin Solzhenitsyn membutuhkan waktu lebih dari sepuluh tahun untuk membuatnya. Karya ini pertama kali diterbitkan di Perancis. Pada tahun 1969, Kepulauan Gulag selesai dibangun. Namun, menerbitkan karya semacam itu di Uni Soviet tidak hanya sulit, tapi juga berisiko. Salah satu asisten penulis, yang mencetak ulang jilid pertama karyanya, menjadi korban penganiayaan oleh petugas KGB. Akibat penangkapan dan interogasi terus menerus selama lima hari, wanita paruh baya itu bersaksi melawan Solzhenitsyn. Dan kemudian dia bunuh diri.

Setelah kejadian tersebut, penulis tidak ragu lagi akan perlunya menerbitkan “Nusantara” di luar negeri.

Luar negeri

Solzhenitsyn Alexander Isaevich diusir dari Uni Soviet beberapa bulan setelah terbitnya novel “Kepulauan Gulag”. Penulis dituduh melakukan pengkhianatan. Sifat kejahatan yang diduga dilakukan Solzhenitsyn diberitakan secara luas di media Soviet. Secara khusus, penulis “Archipelago” dituduh bekerja sama dengan Vlasovites selama perang. Namun tidak ada yang dikatakan tentang isi buku sensasional itu.

Sebelum hari-hari terakhir sepanjang hidupnya, Solzhenitsyn tidak menghentikan karya sastra dan kegiatan sosial. Dalam salah satu wawancara dengan orang asing berkala, di awal tahun delapan puluhan, penulis Rusia menyatakan keyakinannya bahwa ia akan dapat kembali ke tanah airnya. Pada saat itu, hal itu tampaknya tidak mungkin terjadi.

Kembali

Pada tahun 1990, Solzhenitsyn kembali. Di Rusia, ia menulis banyak artikel tentang isu-isu politik dan sosial terkini. Penulis menyumbangkan sebagian besar biayanya untuk mendukung narapidana dan keluarga mereka. Salah satu hadiahnya adalah pembangkit listrik tenaga nuklir. Namun perlu dicatat bahwa penulis tetap menolak Ordo Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, dengan alasan keengganannya menerima hadiah dari otoritas tertinggi, yang telah membawa negara itu ke kondisi yang menyedihkan saat ini.

Karya Solzhenitsyn merupakan kontribusi berharga bagi sastra Rusia. Selama masa Soviet, ia dianggap sebagai pembangkang dan nasionalis. Solzhenitsyn tidak setuju dengan pendapat ini, dengan alasan bahwa dia adalah seorang penulis Rusia yang mencintai Tanah Airnya di atas segalanya.

A.I.Solzhenitsyn lahir pada 11 Desember 1918 di Kislovodsk. Kehilangan ayahku lebih awal. Sebagai mahasiswa penuh waktu di Fakultas Fisika dan Matematika Universitas Pertumbuhan, ia memasuki departemen korespondensi Institut Filsafat dan Sastra Moskow. Pada musim gugur 1941 ia direkrut menjadi tentara, lulus dari sekolah perwira satu tahun dan dikirim ke garis depan. Diberikan perintah militer. Pada tahun 1945, ia ditangkap dan dijatuhi hukuman 8 tahun di kamp kerja paksa karena kegiatan anti-Soviet. Kemudian dia diasingkan ke Kazakhstan.

“Pencairan Khrushchev” membuka jalan bagi Solzhenitsyn sastra yang hebat. Pada tahun 1962, majalah "Dunia Baru" menerbitkan ceritanya "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich", dan pada tahun 1963 - tiga cerita lagi, termasuk "Matrenin's Dvor". Pada tahun 1964, Solzhenitsyn dinominasikan untuk menerima Hadiah Lenin, tetapi tidak menerimanya. Buku “In the First Circle” (diterbitkan tahun 1968, edisi penuh tahun 1978), “ Bangunan kanker"(1963-66)," The Gulag Archipelago "(1973-1980) sudah diterbitkan di samizdat dan luar negeri. Pada tahun 1969, Solzhenitsyn dikeluarkan dari Serikat Penulis. Pemberitahuan penghargaan kepadanya Penghargaan Nobel tahun 1970 disebabkan gelombang baru penindasan, pada tahun 1974 penulis diusir dari Uni Soviet selama 20 tahun. Di pengasingan, Solzhenitsyn mengerjakan epik sejarah multi-volume “The Red Wheel”, menulis prosa otobiografi (“A calf butted an oak tree”, 1975), dan artikel jurnalistik. Penulis menganggap mungkin untuk kembali ke tanah air. 1994

Sosok Solzhenitsyn terlihat menonjol dengan latar belakang sejarah sastra abad XX. Penulis ini menduduki budaya spiritual Rusia modern tempat spesial. Nasibnya dan sifat kreativitasnya mengingatkan kita pada asketisme besar para penulis Rusia di masa lalu, ketika sastra di benak masyarakat sipil hampir dikelilingi oleh penghormatan religius. Pada tahun 1960an-1980an. Solzhenitsyn-lah yang dianggap di Rusia sebagai perwujudan hati nurani bangsa, sebagai otoritas moral tertinggi bagi orang-orang sezamannya. Otoritas seperti itu di benak orang-orang Rusia telah lama dikaitkan dengan kemandirian dalam kaitannya dengan kekuasaan dan dengan perilaku “benar” khusus - penolakan yang berani terhadap kejahatan sosial, kesiapan untuk menjamin kebenaran “khotbah” seseorang. biografi sendiri, pengorbanan paling serius yang dilakukan atas nama kemenangan kebenaran.

Singkatnya, Solzhenitsyn termasuk dalam tipe penulis langka di abad ke-20 yang berkembang dalam budaya Rusia pada abad sebelumnya - tipe penulis-pengkhotbah, penulis-nabi. Namun, temperamen sosial Solzhenitsyn tidak boleh membutakan kita dari kenyataan nilai artistik prosanya (seperti yang sering terjadi di sekolah, misalnya dengan sosok N.A. Nekrasov). Pentingnya karya Solzhenitsyn tidak boleh direduksi menjadi penemuan dan pengembangan apa yang disebut “tema kamp”.

Sementara itu, di benak pembaca rata-rata, nama Solzhenitsyn biasanya diasosiasikan dengan kompleks tematik ini, dan keunggulan prosanya sering kali ditandai dengan kata “kejujuran”, “pengungkapan kekerasan totaliter”, “ keakuratan sejarah" Semua kualitas ini benar-benar hadir dalam karya penulis. Selain itu, dengan kisahnya “Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich,” yang diterbitkan pada tahun 1962, Solzhenitsyn memberikan dampak yang belum pernah terjadi sebelumnya pada pikiran dan jiwa orang-orang sezamannya, membuka dunia baru bagi sebagian besar dari mereka, dan yang paling penting, mapan. kriteria keaslian baru.

Namun dunia seni Solzhenitsyn bukan hanya dunia kamp yang menderita. Diam-diam membaca bukunya (mungkin yang paling banyak dibaca adalah “The Gulag Archipelago”), pembaca Rusia tahun 1960an-1980an. mereka ngeri dan gembira, melihat cahaya dan marah, setuju dengan penulis dan menjauh darinya, percaya dan tidak percaya. Solzhenitsyn sama sekali bukan penulis kehidupan sehari-hari di kamp, tetapi juga bukan seorang humas yang menuduh: ketika mencela, dia tidak pernah melupakan keakuratan dan ekspresi artistik Gambar-gambar; mereproduksi kehidupan dengan tingkat tinggi konkritnya, tidak melupakan pentingnya “pelajaran” yang disampaikan sastra. Kepribadian menulis Solzhenitsyn memadukan ketelitian seorang peneliti ilmiah, teknik "pedagogis" tertinggi dari seorang guru berbakat - dan bakat seni, perasaan organik bentuk lisan. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat dalam hal ini bahwa penulis masa depan juga menguasainya tahun pelajar profesi guru matematika dan keterampilan penulis.

Struktur tematik internal dari prosa penulis itu sendiri menarik (sebagian bertepatan dengan urutan di mana karya Solzhenitsyn sampai kepada pembaca): pertama, cerita “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” (inti dari tema “perkemahan” ); kemudian novel “In the First Circle” (kehidupan para ilmuwan kamp secara tertutup institusi penelitian- dengan rezim yang lebih “lembut” dan dengan kesempatan untuk berkomunikasi dengan rekan kerja yang cerdas dan menarik dalam pekerjaan “cerdas”); cerita “Cancer Ward” (tentang perjuangan melawan penyakit seorang mantan tahanan, dan sekarang diasingkan); cerita “Matrenin's Dvor” (tentang kehidupan “bebas” dari seorang mantan pengasingan, meskipun ini “bebas” kehidupan pedesaan hanya berbeda sedikit dari ketentuan tautannya).

Seperti yang ditulis oleh seorang kritikus, Solzhenitsyn tampaknya menciptakan dengan prosanya sebuah tangga antara neraka kamp dan kehidupan bebas, memimpin pahlawannya (dan bersamanya pembaca) keluar dari sel sempit ke ruang yang luas dan tidak dibatasi - ruang Rusia dan, yang paling penting, ruang sejarah. Pembaca memiliki dimensi sejarah yang besar: salah satu buku utama Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago, tidak banyak membahas tentang sejarah kamp, tetapi untuk keseluruhannya. sejarah Rusia abad XX. Akhirnya, yang paling banyak pekerjaan besar penulis - epik "Roda Merah" - secara langsung tunduk pada tema nasib Rusia, mengeksplorasi sifat-sifat umum Rusia karakter nasional, yang turut menyebabkan jatuhnya negara ini ke dalam jurang totalitarianisme.

Solzhenitsyn, seolah-olah, memulihkan hubungan waktu, mencari asal usul "penyakit" nasional - karena ia percaya pada kemungkinan pemurnian dan kebangkitan (penulis sendiri lebih menyukai kata tenang "pengaturan"). Imanlah yang menjadi landasan pandangan dunia Solzhenitsyn. Dia percaya pada kekuatan kebenaran dan kebenaran, pada kekuatan semangat orang Rusia, dia percaya signifikansi sosial seni. Asal usul posisi ideologis penulis terletak pada ajaran agama dan filosofi kelompok pemikir Rusia yang, pada awal abad ke-20, menjadi peserta dalam kumpulan filosofis dan jurnalistik “Milestones” dan “From the Depths”, di karya S. Bulgakov, S. Frank, N. Berdyaev, G. .Fedotova. Penulis yakin akan perlunya solidaritas, upaya “artel” untuk memulihkan hidup normal. Judul salah satu karya jurnalistiknya sangat fasih dalam hal ini: “Bagaimana kita bisa mengorganisir Rusia?”

Ini adalah garis besar umum Posisi ideologis Solzhenitsyn. Namun, betapapun pentingnya keyakinannya untuk memahami karya penulis, hal utama dalam warisannya adalah persuasif yang hidup. teks sastra, peralatan artistik, individualitas gaya.

Informasi tentang orang tua A.I Solzhenitsyn, langkah pertamanya menuju kreativitas. Jalur pertempuran Alexander Isaevich, alasan penangkapan dan pengasingannya. Alur cerita dan karakter dari karya penulis Rusia: "Shch-854", "Matrenin's Dvor", "In the First Circle", "The Gulag Archipelago".

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Kreatifjalan Alexander Isaevich Solzhenitsyn(1918-2008)

Tentang keluarga…

Nenek moyang penulis dari pihak ayah adalah petani. Ayah, Isaac Semenovich, menerima pendidikan universitas. Dari universitas hingga Pertama perang Dunia mengajukan diri untuk maju ke depan. Sekembalinya dari perang, dia terluka parah saat berburu dan meninggal enam bulan sebelum kelahiran putranya.

Ibu, Taisiya Zakharovna Shcherbak, berasal dari keluarga pemilik tanah Kuban yang kaya.

Solzhenitsyn menjalani tahun-tahun pertamanya di Kislovodsk, dan pada tahun 1924 ia dan ibunya pindah ke Rostov-on-Don.

Langkah pertama menuju kreativitas...

Di masa mudanya, Alexander Isaevich menyadari dirinya sebagai seorang penulis. Pada tahun 1937 dia hamil novel sejarah tentang awal Perang Dunia Pertama dan mulai mengumpulkan bahan untuk pembuatannya. Ide ini kemudian direalisasikan pada bulan Agustus 1914 pada bagian pertama narasi sejarah Roda Merah. Pada tahun 1941, Solzhenitsyn lulus dari Fakultas Fisika dan Matematika Universitas Rostov. Bahkan sebelumnya, pada tahun 1939, ia memasuki departemen korespondensi Institut Filsafat, Sastra, dan Seni Moskow. Perang mencegahnya menyelesaikan kuliah. Setelah belajar di sekolah artileri di Kostroma pada tahun 1942, ia dikirim ke garis depan dan diangkat menjadi komandan baterai pengintaian suara.

Dalam perang….

Alexander Isaevich menempuh jalur militer dari Orel ke Prusia Timur, menerima pangkat kapten, dan dianugerahi perintah. Pada akhir Januari 1945, dia memimpin pasukannya keluar dari pengepungan.

Pada tanggal 9 Februari 1945, Solzhenitsyn ditangkap: sensor militer memperhatikan korespondensinya dengan temannya Nikolai Vitkevich. Surat-surat itu berisi penilaian keras terhadap Stalin dan tatanan yang ia dirikan, berbicara tentang kepalsuan modernitas Sastra Soviet. Solzhenitsyn dijatuhi hukuman delapan tahun di kamp dan pengasingan abadi. Dia menjalani hukuman di Yerusalem Baru dekat Moskow, kemudian di pembangunan gedung tempat tinggal di Moskow. Kemudian - di "sharashka" (lembaga penelitian rahasia tempat para tahanan bekerja) di desa Marfino dekat Moskow.

1950-1953 dia menghabiskan waktu di sebuah kamp (di Kazakhstan), melakukan pekerjaan kamp umum.

Setelah masa hukuman penjaranya berakhir (Februari 1953), Solzhenitsyn dikirim ke pengasingan tanpa batas waktu. Dia mulai mengajar matematika di pusat regional Kok-Terek, wilayah Dzhambul di Kazakhstan. Pada tanggal 3 Februari 1956, Mahkamah Agung Uni Soviet membebaskan Solzhenitsyn dari pengasingan, dan setahun kemudian menyatakan dia dan Vitkevich sama sekali tidak bersalah: kritik terhadap Stalin dan karya sastra diakui adil dan tidak bertentangan dengan ideologi sosialis.

Penyakit…

Pada tahun 1956, Solzhenitsyn pindah ke Rusia - ke sebuah desa kecil wilayah Ryazan, di mana dia bekerja sebagai guru. Setahun kemudian dia pindah ke Ryazan.

Saat masih di kamp, Solzhenitsyn didiagnosis menderita kanker, dan pada 12 Februari 1952 ia menjalani operasi. Selama pengasingannya, Solzhenitsyn dirawat dua kali di Pusat Onkologi Tashkent dan menggunakan berbagai tanaman obat. Bertentangan dengan ekspektasi dokter, tumor ganas tersebut menghilang. Dalam penyembuhannya, seorang tahanan baru-baru ini melihat manifestasi dari kehendak Ilahi - sebuah perintah untuk memberi tahu dunia tentang penjara dan kamp Soviet, untuk mengungkapkan kebenaran kepada mereka yang tidak tahu apa-apa atau tidak ingin mengetahuinya.

Penciptaan…

Solzhenitsyn kreativitas penulis nusantara

Solzhenitsyn menulis karya pertamanya yang masih hidup di kamp. Ini adalah puisi dan permainan satir Pesta para pemenang.

Pada musim dingin 1950-1951, Solzhenitsyn menyusun cerita tentang suatu hari di penjara. Pada tahun 1959, cerita Shch-854 (Satu Hari Seorang Tahanan) ditulis. Shch-854 adalah nomor kamp karakter utama, Ivan Denisovich Shukhov, seorang tahanan (zek) di kamp konsentrasi Soviet.

Publikasi cerita menjadi kejadian bersejarah. Solzhenitsyn menjadi terkenal di seluruh negeri.

Untuk pertama kalinya, kebenaran yang tersembunyi diungkapkan tentang dunia perkemahan. Publikasi muncul mengklaim bahwa penulisnya melebih-lebihkan. Namun persepsi antusias terhadap cerita tersebut tetap menang. Untuk waktu yang singkat, Solzhenitsyn secara resmi diakui.

Aksi cerita ini cocok untuk satu hari - mulai dari bangun tidur hingga mati lampu. Narasinya diceritakan atas nama penulisnya, tetapi Solzhenitsyn terus-menerus menggunakan pidato langsung yang tidak tepat: dalam kata-kata penulis orang dapat mendengar suara karakter utama, Ivan Denisovich Shukhov, penilaian dan pendapatnya (Shukhov, mantan petani dan tentara, dijatuhi hukuman sepuluh tahun di kamp sebagai “mata-mata” karena ditangkap).

Ciri khas puisi cerita adalah netralitas nada, ketika peristiwa dan kondisi keberadaan kamp yang mengerikan dan tidak wajar dilaporkan sebagai sesuatu yang akrab, biasa saja, sebagai sesuatu yang harus diketahui oleh pembaca. Berkat ini, terciptalah “efek kehadiran” pembaca selama peristiwa yang digambarkan.

One Day karya Ivan Denisovich hampir merupakan karya dokumenter: karakternya, kecuali karakter utama, memiliki prototipe di antara orang-orang yang ditemui penulis di kamp.

Dokumentasi merupakan ciri khas dari hampir semua karya penulis. Hidup baginya lebih simbolis dan bermakna dibandingkan fiksi sastra.

Pada tahun 1964 Suatu Hari Ivan Denisovich dinominasikan untuk Hadiah Lenin. Namun Solzhenitsyn tidak menerima Hadiah Lenin: otoritas Uni Soviet berusaha menghapus ingatan akan teror Stalin.

Beberapa bulan setelah One Day of Ivan Denisovich, cerita Solzhenitsyn Matrenin Dvor diterbitkan di No. 1 Novy Mir, 1963. Awalnya, kisah Matryonin's Dvor disebut Sebuah desa tidak akan berdiri tanpa orang benar - menurut pepatah Rusia yang berasal dari Kitab Kejadian dalam Alkitab. Prototipe karakter utama adalah wanita petani Vladimir, Matryona Vasilievna Zakharova, yang tinggal bersama penulis; narasinya, seperti dalam sejumlah cerita Solzhenitsyn selanjutnya, diceritakan sebagai orang pertama, atas nama guru Ignatich (patronimiknya adalah konsonan dengan penulis - Isaevich), yang pindah ke Rusia Eropa dari tautan yang jauh.

Solzhenitsyn menggambarkan seorang pahlawan wanita yang hidup dalam kemiskinan, kehilangan suami dan anak-anaknya, tetapi secara spiritual tidak hancur oleh kesulitan dan kesedihan. Matryona dikontraskan dengan penduduk desa yang egois dan tidak ramah yang menganggapnya “bodoh”. Terlepas dari segalanya, Matryona tidak menjadi sakit hati, dia tetap berbelas kasih, terbuka, dan tidak mementingkan diri sendiri.

Matryona dari cerita Solzhenitsyn - perwujudan Fitur terbaik Wanita petani Rusia, wajahnya seperti wajah orang suci di ikon, hidupnya hampir seperti hagiografi. Rumah, simbol lintas sektoral dari cerita ini, berkorelasi dengan bahtera Nuh, orang benar yang alkitabiah, di mana keluarganya diselamatkan dari banjir bersama dengan pasangan semua hewan duniawi. Di rumah Matryona, hewan dari Bahtera Nuh diasosiasikan dengan kambing dan kucing.

Namun Matryona yang saleh secara spiritual masih belum ideal. Ideologi Soviet yang mematikan merasuk ke dalam kehidupan, ke dalam rumah tokoh utama dalam cerita tersebut (tanda-tanda ideologi ini dalam teks Solzhenitsyn adalah poster di dinding dan radio yang tak ada habisnya di rumah Matryona).

Pada tahun 1964, demi menerbitkan novel dalam “Dunia Baru” karya A.T. Tvardovsky, Solzhenitsyn mengerjakan ulang novel tersebut, melunakkan kritik terhadap realitas Soviet. Alih-alih sembilan puluh enam bab tertulis, teks tersebut hanya berisi delapan puluh tujuh. DI DALAM versi asli menceritakan tentang upaya diplomat tinggi Soviet untuk mencegah agen Stalin mencuri rahasia senjata atom dari Amerika Serikat. Ia yakin dengan bom atom, rezim diktator Soviet tidak akan terkalahkan dan mampu menaklukkan negara-negara Barat yang masih bebas. Untuk publikasi, alur ceritanya diubah: seorang dokter Soviet mengirimkan ke Barat informasi tentang obat luar biasa, yang dirahasiakan oleh pemerintah Soviet.

Namun sensor melarang publikasi. Solzhenitsyn kemudian memulihkan teks aslinya, membuat sedikit perubahan.

Tokoh-tokoh dalam novel ini merupakan potret yang cukup akurat orang sungguhan, tahanan “sharashka” di desa Marfino dekat Moskow. Aksi novel ini terjadi dalam waktu kurang dari tiga hari - pada malam tahun 1950. Di sebagian besar bab, peristiwa tidak meninggalkan tembok "sharashka" Marfin. Dengan demikian, narasinya menjadi sangat kaya.

“Sharashka” adalah persaudaraan laki-laki di mana diskusi yang berani dan bebas diadakan tentang seni, makna keberadaan, dan sifat sosialisme. (Peserta perselisihan berusaha untuk tidak memikirkan mata-mata dan informan). Tapi "sharashka" juga merupakan kerajaan kematian, neraka duniawi seumur hidup. Simbolisme kematian selalu hadir dalam novel. Salah satu tahanan, mengingat tragedi Faust karya Goethe, mengibaratkan "sharagi" dengan kuburan di mana para pelayan iblis Mephistopheles menyembunyikan tubuh Faust - orang bijak, filsuf. Namun jika dalam tragedi Goethe Tuhan membebaskan jiwa Faust dari kuasa iblis, maka para tahanan Marfin tidak percaya pada keselamatan.

Tahanan Marfa adalah tahanan yang memiliki hak istimewa. Di sini - dibandingkan dengan kamp - makanannya enak. Bagaimanapun, mereka adalah ilmuwan yang berupaya menciptakan peralatan ultra-modern yang dibutuhkan Stalin dan antek-anteknya. Para narapidana harus menemukan alat yang menyulitkan pemahaman percakapan telepon yang didengar (encoder).

Salah satu tahanan Marfa, filolog berbakat Lev Rubin (prototipenya adalah filolog Jerman, penerjemah L.Z. Kopelev), akan mengatakan ini tentang “sharashka”: “Tidak, sayang, kamu masih di neraka, tetapi kamu telah naik ke neraka terbaik lingkaran tertinggi- pertama".

Gambaran lingkaran neraka dipinjam dari puisi penulis Italia Dante Alighieri Komedi Ilahi. Dalam puisi Dante, neraka terdiri dari sembilan lingkaran. Pahlawan Solzhenitsyn, Rubin, membuat ketidakakuratan ketika ia membandingkan penghuni "sharashka" dengan orang yang paling tidak bersalah - orang bijak non-Kristen yang berbudi luhur dalam puisi Dante. Mereka bukan berada di lingkaran pertama, melainkan di ambang lingkaran ini.

Ada banyak hal dalam novel ini jalan cerita. Ini, pertama-tama, adalah kisah Gleb Nerzhin - seorang pahlawan yang bersimpati kepada penulisnya (nama belakangnya, tentu saja, berarti "jiwanya tidak berkarat", "tidak menyerah pada karat / karat"). Nerzhin menolak bekerja sama dengan pihak berwenang yang tidak adil. Dia menolak tawaran untuk mengerjakan penemuan rahasia, lebih memilih untuk kembali ke kamp, di mana dia bisa mati.

Ini adalah kisah Lev Rubin, yang membenci para algojo dan Stalin, namun yakin bahwa ada sosialisme lain yang murni dan tidak terdistorsi. Ini adalah garis dari penemu dan filsuf brilian Dmitry Sologdin, yang siap memberikan penemuannya kepada kekuatan setan, tetapi pada saat yang sama dengan berani mendiktekan persyaratan kepada para algojo. Prototipe Dmitry Sologdin A.I. Solzhenitsyn dilayani oleh seorang tahanan Marfa - insinyur dan filsuf D.M. Panin; di Gleb Nerzhin orang dapat melihat ciri-ciri Solzhenitsyn sendiri.

Milikku cara spesial dari tahanan Spiridon - seorang non-ilmuwan, orang biasa. Kemaslahatan keluarga dan sanak saudara merupakan nilai tertinggi baginya. Ia bertempur dengan gagah berani melawan Jerman, namun ia juga membelot ketika dihadapkan pada pilihan: membela negara atau mengurus kehidupan rakyat biasa...

Narasi Solzhenitsyn seperti paduan suara yang suara pengarangnya terdengar teredam. Penulis menghindari penilaian langsung, membiarkan karakter berbicara. Pertama-tama, realitas itu sendiri harus menegaskan ketidakmanusiawian dan kekosongan yang mematikan dari rezim politik pada tahun-tahun tersebut. Dan hanya di bagian akhir, berbicara tentang panggung yang diikuti oleh para narapidana keras kepala yang menolak untuk menggunakan bakat mereka untuk melayani para algojo, penulis secara terbuka membobol narasinya.

Pada tahun 1955, Solzhenitsyn menyusun dan pada tahun 1963-1966 menulis cerita Cancer Ward. Ini mencerminkan kesan penulis selama dia tinggal di Klinik Onkologi Tashkent dan kisah penyembuhannya. Durasi tindakan dibatasi beberapa minggu, tempat tindakan adalah dinding rumah sakit (seperti penyempitan waktu dan ruang - fitur pembeda puisi dari banyak karya Solzhenitsyn).

Di bangsal “bangsal kanker”, yang terletak di kota besar di Asia Tengah, nasib berbagai karakter terhubung secara aneh, yang hampir tidak akan bertemu satu sama lain di tempat lain. Kisah hidup tokoh utama Oleg Kostoglotov mengingatkan pada nasib Solzhenitsyn sendiri: setelah menjalani hukuman di kamp atas tuduhan yang dibuat-buat, ia kini diasingkan. Pasien yang tersisa: pekerja Efraim, Perang sipil yang menembak orang-orang yang tidak setuju dengan pemerintahan Bolshevik, dan di masa lalu, seorang warga sipil di kamp, mendorong para tahanan; prajurit Akhmadzhan, yang bertugas di penjaga kamp; Kepala Departemen SDM Rusanov. Dia merasa seperti warga negara kelas dua. Terbiasa dengan hak istimewa, terisolasi dari kehidupan, dia mencintai “rakyat”, tetapi tidak suka dengan rakyat. Rusanov bersalah atas dosa besar: dia mencela seorang kawannya, mengidentifikasi kerabat para tahanan di antara para pekerja, dan memaksa terpidana yang tidak bersalah untuk meninggalkan pekerjaannya.

Karakter lainnya adalah Shulubin, yang lolos dari penindasan, namun menjalani seluruh hidupnya dalam ketakutan. Baru sekarang, menjelang operasi yang sulit dan kemungkinan kematian, dia mulai mengatakan kebenaran tentang kebohongan, kekerasan dan ketakutan yang menyelimuti kehidupan negara. Kanker menyamakan pasien. Bagi sebagian orang, seperti Efraim dan Shulubin, hal ini mendekati pencerahan yang menyakitkan. Bagi Rusanov - pembalasan, yang dia sendiri tidak sadari.

Dalam cerita Solzhenitsyn, kanker juga merupakan simbol dari penyakit ganas yang telah merasuk ke dalam daging dan darah masyarakat.

Sekilas, ceritanya berakhir bahagia: Kostoglotov sembuh, dan tak lama lagi dia akan dibebaskan dari pengasingan. Namun kamp dan penjara meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di jiwanya: Oleg terpaksa menekan cintanya pada dokter Vera Gangart, karena dia mengerti bahwa dia tidak mampu lagi membawa kebahagiaan bagi seorang wanita.

Semua upaya untuk mempublikasikan cerita tersebut di Novy Mir tidak berhasil. Korps Kanker, seperti Di Lingkaran Pertama, didistribusikan di samizdat. Cerita ini pertama kali diterbitkan di Barat pada tahun 1968.

Pada pertengahan tahun 1960-an, ketika larangan resmi diberlakukan untuk membahas topik represi, pihak berwenang mulai memandang Solzhenitsyn sebagai musuh yang berbahaya. Pada bulan September 1965, dilakukan penggeledahan pada salah satu teman penulis yang menyimpan naskahnya. Arsip Solzhenitsyn berakhir di Komite keamanan negara. Sejak tahun 1966, karya-karya penulis tidak lagi diterbitkan, dan karya-karya yang sudah diterbitkan telah dihapus dari perpustakaan. KGB menyebarkan rumor bahwa selama perang Solzhenitsyn menyerah dan bekerja sama dengan Jerman. Pada bulan Maret 1967, Solzhenitsyn berpidato di Kongres Persatuan Keempat penulis Soviet dengan surat di mana dia berbicara tentang kekuatan sensor yang merusak dan nasib karyanya. Ia menuntut Serikat Penulis membantah fitnah tersebut dan menyelesaikan masalah penerbitan Cancer Corps. Pimpinan Serikat Penulis tidak menanggapi seruan ini. Konfrontasi Solzhenitsyn dengan pihak berwenang dimulai. Dia menulis artikel jurnalistik, yang diterbitkan dalam bentuk manuskrip. Mulai sekarang, jurnalisme menjadi bagian penting dari karyanya bagi penulis fiksi. Solzhenitsyn mendistribusikan surat terbuka dengan protes terhadap pelanggaran hak asasi manusia dan penganiayaan terhadap pembangkang di Uni Soviet. Pada November 1969, Solzhenitsyn dikeluarkan dari Serikat Penulis. Pada tahun 1970, Solzhenitsyn menjadi penerima Hadiah Nobel. dukungan Barat opini publik mempersulit otoritas Uni Soviet untuk menangani penulis pembangkang tersebut. Solzhenitsyn berbicara tentang penentangannya terhadap kekuasaan komunis dalam buku A Calf Butted an Oak Tree, yang pertama kali diterbitkan di Paris pada tahun 1975. Sejak tahun 1958, Solzhenitsyn telah mengerjakan buku Gulag Archipelago - sejarah penindasan, kamp, dan penjara di Uni Soviet (GULAG - Direktorat Utama Perkemahan). Buku tersebut selesai dibuat pada tahun 1968. Pada tahun 1973, petugas KGB menyita salah satu salinan naskah tersebut. Penganiayaan terhadap penulis semakin intensif. Pada akhir Desember 1973 terbit jilid pertama Nusantara di Barat... (keseluruhan buku terbit di Barat pada tahun 1973-1975). Kata “Nusantara” pada namanya mengacu pada buku A.P. Chekhov tentang kehidupan narapidana di Sakhalin - Pulau Sakhalin. Hanya alih-alih satu pulau terkutuk di Rusia kuno waktu Soviet Kepulauan ini tersebar – banyak “pulau”. Kepulauan GULAG - pada saat yang sama penelitian sejarah dengan unsur esai parodi etnografi, dan memoar penulis yang menceritakan tentang pengalaman kampnya, dan epik penderitaan, dan martyrologi - cerita tentang para martir Gulag. Narasi tentang kamp konsentrasi Soviet terfokus pada teks Alkitab: penciptaan Gulag disajikan sebagai penciptaan dunia oleh Tuhan yang “dibalikkan” (anti-dunia yang bersifat setan diciptakan); tujuh kitab di Kepulauan Gulag berkorelasi dengan tujuh meterai Kitab Wahyu St. Yohanes Sang Teolog, yang menurutnya Tuhan akan menghakimi manusia di akhir zaman. Di Kepulauan Gulag, Solzhenitsyn bertindak bukan sebagai penulis, melainkan sebagai pengumpul cerita yang diceritakan oleh banyak tahanan. Seperti dalam cerita One Day karya Ivan Denisovich, narasinya disusun sedemikian rupa sehingga membuat pembaca melihat dengan mata kepala sendiri siksaan yang dialami para narapidana dan seolah-olah mengalaminya sendiri. Pada 12 Februari 1974, Solzhenitsyn ditangkap dan sehari kemudian dideportasi dari Uni Soviet ke Jerman Barat. Segera setelah penangkapan penulis, istrinya Natalya Dmitrievna membagikan di samizdat artikelnya “Hidup bukan dengan kebohongan” - seruan kepada warga untuk menolak keterlibatan dalam kebohongan yang diminta pihak berwenang dari mereka. Solzhenitsyn dan keluarganya menetap di kota Zurich di Swiss, dan pada tahun 1976 pindah ke kota kecil Cavendish di negara bagian Vermont, AS. Dalam artikel jurnalistik yang ditulis di pengasingan, dalam pidato dan ceramah yang disampaikan kepada khalayak Barat, Solzhenitsyn secara kritis merefleksikan nilai-nilai liberal dan demokrasi Barat. Ia mengkontraskan hukum, keadilan, sistem multi partai sebagai syarat dan jaminan kebebasan manusia dalam masyarakat dengan kesatuan organik masyarakat, pemerintahan mandiri kerakyatan yang langsung, berbeda dengan cita-cita masyarakat konsumen, ia mengedepankan gagasan tentang diri sendiri; -prinsip pengekangan dan agama (Pidato Harvard, 1978, artikel Pluralis Kami, 1982, Kuliah Templeton, 1983). Pidato Solzhenitsyn menimbulkan reaksi tajam di kalangan emigrasi, yang mencela dia karena simpati totaliter, kemunduran dan utopianisme. Gambar karikatur Solzhenitsyn yang aneh - penulis Sim Simych Karnavalov diciptakan oleh V.N. Voinovich dalam novel Moskow 2042.

Di pengasingan, Solzhenitsyn mengerjakan epik The Red Wheel, yang didedikasikan untuk tahun-tahun pra-revolusi. Roda Merah terdiri dari empat bagian - "simpul": Empat Belas Agustus, Enam Belas Oktober, Tujuh Belas Maret, dan Tujuh Belas April. Solzhenitsyn mulai menulis The Red Wheel pada akhir 1960an dan baru menyelesaikannya pada awal 1990an. Bulan Agustus Empat Belas dan bab Oktober Enam Belas dibuat di Uni Soviet. Roda Merah adalah semacam kronik revolusi, yang dibuat dari fragmen-fragmen genre yang berbeda. Diantaranya adalah laporan, protokol, transkrip (cerita tentang perselisihan antara Menteri Rittich dan deputi Duma Negara; sebuah “laporan insiden” yang menganalisis kerusuhan jalanan pada musim panas 1917, penggalan artikel surat kabar dari berbagai tren politik, dll.). Banyak bab yang seperti pecahan novel psikologis. Mereka menggambarkan episode dari kehidupan fiksi dan karakter sejarah: Kolonel Vorotyntsev, istrinya Alina dan Olda tercinta; intelektual Lenartovich, yang jatuh cinta dengan revolusi, Jenderal Samsonov, salah satu pemimpin Negara Duma Guchkov dan banyak lainnya. Fragmen aslinya disebut “layar” oleh penulisnya - mirip dengan bingkai sinematik dengan teknik pengeditan dan memperbesar atau memperkecil kamera film imajiner. "Layar" penuh makna simbolis. Jadi, dalam salah satu episode yang mencerminkan mundurnya tentara Rusia pada Agustus 1914, gambar roda yang terlepas dari gerobak, diwarnai dengan api, merupakan simbol kekacauan, kegilaan sejarah. Dalam The Red Wheel, Solzhenitsyn menggunakan teknik naratif yang merupakan ciri khas puisi modernis. Penulis sendiri mencatat dalam wawancaranya pentingnya novel modernis Amerika D. Dos Passos untuk Roda Merah. Roda Merah dibangun di atas kombinasi dan perpotongan sudut pandang naratif yang berbeda, sedangkan peristiwa yang sama terkadang dihadirkan dalam persepsi beberapa karakter (pembunuhan P.A. Stolypin dilihat dari sudut pandang pembunuhnya - teroris M.G. Bogrov, Stolypin sendiri, Jenderal P.G. Kurlov dan Nicholas II). “Suara” narator, yang dirancang untuk mengungkapkan posisi pengarang, sering kali berdialog dengan “suara” tokoh; pendapat pengarang sebenarnya hanya dapat direkonstruksi oleh pembaca dari keseluruhan teks. Solzhenitsyn, seorang penulis dan sejarawan, sangat menyukai reformis, Ketua Dewan Menteri Rusia P.A. Stolypin, yang terbunuh beberapa tahun sebelum dimulainya aksi utama Roda Merah. Namun, Solzhenitsyn mendedikasikan sebagian besar karyanya untuknya. Roda Merah dalam banyak hal mengingatkan pada Perang dan Damai karya Leo Tolstoy. Seperti Tolstoy, Solzhenitsyn membandingkan karakter politik yang bertindak (Bolshevik Lenin, Kerensky Sosialis-Revolusioner, kadet Miliukov, menteri Tsar Protopopov) dengan orang-orang yang normal, manusiawi, dan hidup. Penulis Roda Merah sangat berbagi gagasan Tolstoy peran besar dalam sejarah orang biasa. Namun tentara dan perwira Tolstoy membuat sejarah tanpa menyadarinya.

Solzhenitsyn terus-menerus menempatkan pahlawannya di depan pilihan dramatis - jalannya peristiwa bergantung pada keputusan mereka. Solzhenitsyn, tidak seperti Tolstoy, menganggap ketidakterikatan dan kesiapan untuk tunduk pada jalannya peristiwa bukanlah manifestasi dari pandangan ke depan dan kebebasan batin, tapi pengkhianatan sejarah. Karena dalam sejarah, menurut penulis Roda Merah, bukan takdir yang bertindak, melainkan manusia, dan tidak ada yang pada akhirnya dapat ditentukan sebelumnya. Itulah sebabnya, meski bersimpati dengan Nikolay II, penulis masih menganggapnya bersalah - penguasa Rusia terakhir tidak memenuhi takdirnya, tidak mencegah Rusia jatuh ke dalam jurang. Solzhenitsyn mengatakan bahwa dia akan kembali ke tanah air hanya ketika buku-bukunya dikembalikan ke sana, ketika Kepulauan Gulag diterbitkan di sana. Majalah Dunia Baru berhasil mendapatkan izin dari pihak berwenang untuk menerbitkan bab-bab buku ini pada tahun 1989. Pada Mei 1994, Solzhenitsyn kembali ke Rusia. Dia menulis buku memoar Biji-bijian yang terperangkap di antara dua batu giling (Dunia Baru, 1998, No. 9, 11, 1999, No. 2, 2001, No. 4), muncul di surat kabar dan televisi dengan penilaian politik modern otoritas Rusia. Penulis menuduh mereka melakukan reformasi di negara tersebut dengan cara yang salah, tidak bermoral dan menyebabkan kerusakan besar pada masyarakat, yang menyebabkan sikap ambigu terhadap jurnalisme Solzhenitsyn. Pada tahun 1991, Solzhenitsyn menulis buku Cara Membangun Rusia. Pertimbangan yang kuat. Dan pada tahun 1998, Solzhenitsyn menerbitkan buku Russia in Collapse, di mana ia dengan tajam mengkritik reformasi ekonomi. Ia merefleksikan perlunya menghidupkan kembali zemstvo dan kesadaran nasional Rusia. Buku Dua Ratus Tahun Bersama, yang didedikasikan untuk pertanyaan Yahudi di Rusia, diterbitkan. Di “Dunia Baru”, penulis secara teratur muncul di akhir tahun 1990-an dengan artikel-artikel kritis sastra yang ditujukan untuk karya penulis dan penyair prosa Rusia. Pada 1990-an, Solzhenitsyn menulis beberapa cerita dan novel: Dua cerita (Ego, Di Tepian) (Dunia Baru, 1995, 3, 5), disebut cerita “dua bagian” Molodnyak, Nastenka, selai aprikot(semua - “Dunia Baru”, 1995, No. 10), pemukiman Zhelyabug (“Dunia Baru”, 1999, No. 3) dan kisah Adlig Schwenkitten (“Dunia Baru”, 1999, No. 3). Prinsip struktural “cerita dua bagian” adalah korelasi dua bagian teks, yang menggambarkan nasib tokoh-tokoh yang berbeda, seringkali terlibat dalam peristiwa yang sama, tetapi tidak menyadarinya. Solzhenitsyn membahas topik rasa bersalah, pengkhianatan, dan tanggung jawab manusia atas tindakan yang telah dilakukannya. Pada tahun 2001-2002, sebuah karya monumental dua jilid, Dua Ratus Tahun Bersama, diterbitkan, yang penulis curahkan untuk sejarah. orang-orang Yahudi di Rusia. Bagian pertama monografi mencakup periode 1795 hingga 1916, bagian kedua - dari 1916 hingga 1995. Publikasi oleh Solzhenitsyn A.I. Koleksi karya (20 volume). Vermont, Paris, 1978-1991; Koleksi karya kecil (8 jilid). M., 1990-1991; Koleksi karya (dalam 9 volume). M., 1999 - (publikasi berlanjut); Seekor anak sapi menabrak pohon ek: Esai kehidupan sastra. M., 1996; Roda Merah: Narasi dalam Jangka Waktu empat node(dalam 10 jilid). M., 1993-1997.

Akhir dari perjalanan...

A.I. Solzhenitsyn meninggal pada 3 Agustus 2008, pada usia 90 tahun, di dachanya di Troitse-Lykovo, karena gagal jantung akut. Pada tanggal 6 Agustus, abunya dikebumikan di pekuburan Biara Donskoy di belakang altar Gereja St. John the Climacus, di sebelah makam sejarawan V.O. Klyuchevsky.

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Mempelajari jalan hidup dan kegiatan sastra Alexander Isaevich Solzhenitsyn - salah satu penulis Rusia terkemuka abad kedua puluh. Ide sentral dari cerita "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". “The Gulag Archipelago, 1918-1956” adalah karya utama A. Solzhenitsyn.

presentasi, ditambahkan 18/12/2011

Penting dan jalur kreatif A.I. Solzhenitsyn melalui prisma cerita dan novelnya. Tema "Camp" dalam karya-karyanya. Perbedaan pendapat penulis dalam karya "The Red Wheel". Isi yang disengaja dari kesadaran penulis Solzhenitsyn, bahasa dan gaya penulis.

tesis, ditambahkan 21/11/2015

Anak-anak dan masa remaja Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Awal mula kegiatan sastra. Penangkapan dan penahanan. Pelepasan dan rehabilitasi. Menerima Hadiah Nobel. Penangkapan, tuduhan pengkhianatan, perampasan kewarganegaraan Soviet.

presentasi, ditambahkan 20/12/2014

Biografi penulis Rusia Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Berjalan melalui siksaan: hukuman delapan tahun di kamp dan pengasingan abadi. Karya pertama penulis yang diterbitkan. Peran orang buangan dan penangkapan Solzhenitsyn. Pertapa Vermont: membangun kehidupan baru di AS.

abstrak, ditambahkan 17/09/2009

Karakteristik waktu rezim totaliter di Uni Soviet. Pengungkapan topik pilihan moral dalam kondisi tidak bebas menggunakan contoh karakter prosa perkemahan dan dramaturgi Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Menentukan kontribusi Solzhenitsyn terhadap sastra anti-totaliter.

tugas kursus, ditambahkan 17/05/2015

Karakteristik negara dan masyarakat Soviet pada 1920-1930an. Biografi A.I. Solzhenitsyn, halaman tragis dalam sejarah dan karya penulis, signifikansinya dalam sastra dan pembangunan negara. "Kepulauan GULAG" sebagai sebuah pengalaman penelitian artistik.

abstrak, ditambahkan 25/09/2010

Singkat Daftar Riwayat Hidup dari kehidupan seorang penulis. Jasa untuk Tanah Air. Penangkapan Solzhenitsyn pada tahun 1945. Peran cerita “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” dalam karya penulis. Publikasi oleh Alexander Isaevich, fitur khas pekerjaannya.

presentasi, ditambahkan 09.11.2012

Sebuah studi tentang asal usul, keluarga, masa kecil dan studi penulis Rusia Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Pidatonya menentang gagasan komunis dan kebijakan pemerintah. Penangkapan dan pengasingan. Analisis pengaruh Agung Perang Patriotik pada pekerjaan pembangkang.

presentasi, ditambahkan 21/10/2015

Biografi Alexander Isaevich Solzhenitsyn, masa kecilnya, masa mudanya dan panggilannya ke garis depan selama Perang Patriotik Hebat. Penangkapan dan pemenjaraan penulis, pembebasannya, pengasingan dan pengusirannya dari negara. Evaluasi kreativitas dan publikasi seorang penulis dan humas.

tes, ditambahkan 09.11.2011

Fakta dasar biografi penulis terkemuka Rusia Solzhenitsyn. Publikasi pertama dari cerita "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich." Aksen politik dari novel “In the First Circle”, “Cancer Ward”. Evaluasi karya penulis dan pemberian Hadiah Nobel.

Nama Alexander Solzhenitsyn, yang sudah lama dilarang di negara kita, akhirnya berhak mengambil tempat dalam sejarah sastra Rusia.
Setelah terbitnya “The Gulag Archipelago” di Rusia (dan ini baru terjadi pada tahun 1989), tampaknya tidak ada lagi karya sastra Rusia atau dunia yang tersisa yang dapat menimbulkan bahaya besar bagi rezim Soviet. Buku ini mengungkapkan seluruh esensi rezim totaliter. Tabir kebohongan dan penipuan diri sendiri yang masih menutupi pandangan banyak warga negara kita telah mereda. Setelah semua yang diungkapkan buku dokumenter ini kepada pembaca, setelah kemartiran yang mengerikan dan fantastis dari para korban “pembangunan komunisme” di Rusia selama tahun-tahun kekuasaan Soviet terpatri dalam ingatan, tampaknya tidak ada yang mengejutkan atau menakutkan!
Biografi singkat Alexander Isaevich Solzhenitsyn: tanggal lahir - Desember 1918, tempat lahir - kota Kislovodsk; sang ayah berasal dari petani, sang ibu adalah putri seorang penggembala, yang kemudian menjadi petani kaya raya. Setelah sekolah menengah atas Solzhenitsyn lulus dari Fakultas Fisika dan Matematika Universitas di Rostov-on-Don, dan pada saat yang sama memasuki departemen korespondensi di Institut Filsafat dan Sastra Moskow. Tanpa menyelesaikan dua kursus terakhir, ia berperang, dari tahun 1942 hingga 1945 ia memimpin baterai di garis depan, dianugerahi perintah dan medali. Pada bulan Februari 1945, dengan pangkat kapten, dia ditangkap karena mengkritik Stalin dan dijatuhi hukuman delapan tahun (dia termasuk dalam apa yang disebut pekerjaan umum dalam bidang politik Keamanan Khusus). Kemudian dia dipindahkan ke Kazakhstan "selamanya", tetapi setelah rehabilitasi berikutnya pada bulan Februari 1957, dia bekerja guru sekolah di Ryazan. Setelah penerbitan “One Day in the Life of Ivan Denisovich” pada tahun 1962, ia diterima di Serikat Penulis, dan ia dikeluarkan tujuh tahun kemudian. Pada tahun 1970 ia dianugerahi Hadiah Nobel Sastra. Pada tahun 1974, sehubungan dengan penerbitan volume pertama “Kepulauan Gulag”, ia diusir secara paksa dari Uni Soviet. Sampai tahun 1976 ia tinggal di Zurich, kemudian pindah ke negara bagian Amerika Vermont, yang sifatnya mirip jalur tengah Rusia.
Inilah jalan hidup yang sulit bagi seorang penulis. Hari ini kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa karyanya telah kembali ke tanah air.
Menjelang ulang tahunnya yang ke-60, Solzhenitsyn mulai menerbitkan koleksi karya dengan subjudul “Teks asli pra-sensor yang dipulihkan, baru diperiksa dan dikoreksi oleh penulis. Karya-karya lain diterbitkan untuk pertama kalinya.” Pada tahun 1988, delapan belas volume telah diterbitkan.
Meskipun penulisnya sendiri menyatakan bahwa bentuk yang paling menarik perhatiannya dalam sastra adalah “polifonik dengan tanda-tanda yang tepat waktu dan tempat aksi”, dari lima karya besarnya, tidak mengherankan jika hanya “In the First Circle” yang merupakan novel dalam arti sebenarnya, karena “The Gulag Archipelago”, menurut subjudulnya, adalah “sebuah pengalaman dalam penelitian artistik”, dan epik “Roda Merah” adalah “ narasi dalam periode terukur”, “Bangsal Kanker” - sesuai dengan keinginan penulis, sebuah “cerita”, dan “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” - sebuah cerita.
Novel “In the First Circle” membutuhkan waktu tiga belas tahun untuk ditulis dan memiliki tujuh edisi. Plotnya adalah diplomat Volodin menelepon kedutaan Amerika untuk mengatakan bahwa dalam tiga hari sebuah rahasia akan dicuri di New York bom atom. Percakapan yang didengar dan direkam dalam film dikirim ke “sharashka” - sebuah lembaga penelitian sistem MGB, di mana para tahanan menciptakan teknik pengenalan suara.
Makna judul novel tersebut dijelaskan oleh sang napi: “Sharashka adalah lingkaran neraka tertinggi, terbaik, pertama.”
Volodin memberikan penjelasan lain dengan menggambar sebuah lingkaran di tanah: “Apakah kamu melihat lingkaran itu? Ini adalah tanah air. Ini adalah babak pertama. Tapi yang kedua lebih luas. Inilah kemanusiaan. Dan lingkaran pertama tidak termasuk dalam lingkaran kedua. Ada pagar prasangka di sini. Dan ternyata tidak ada manusia. Tapi hanya tanah air, tanah air berbeda untuk setiap orang…”
“Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” disusun oleh penulis selama pekerjaan umum di kamp khusus Ekibastuz. “Saya membawa tandu bersama rekan saya dan berpikir betapa pentingnya menggambarkan seluruh dunia kamp dalam satu hari,” kenang Alexander Isaevich.
Dalam cerita “Cancer Ward,” Solzhenitsyn mengemukakan versinya tentang “hasutan kanker”: Stalinisme, Teror Merah, penindasan.
Apa yang menarik dari karya Solzhenitsyn? Kejujuran, rasa sakit atas apa yang terjadi, wawasan. Sebagai seorang penulis, seorang sejarawan, beliau selalu memperingatkan kita: jangan sampai tersesat dalam sejarah.
“Mereka akan memberi tahu kita: apa yang bisa dilakukan sastra melawan serangan kekerasan terbuka yang kejam? Dan jangan lupa bahwa kekerasan tidak hidup sendiri dan tidak mampu hidup sendiri: kekerasan tentu terkait dengan kebohongan,” tulis A. I. Solzhenitsyn.
Saya percaya bahwa penulis dan seniman dengan karyanya membantu orang mengalahkan kebohongan. Inilah keseluruhan karya Solzhenitsyn, penulis yang luar biasa hari-hari kita dan pria hebat.