Všetky druhy folklóru v literatúre. Ústne ľudové umenie je prameňom odvekej múdrosti

(Poiché quanto sotto riportato è parte della mia tesi di laurea magistrale, se desiderate copiare il testo vi prego di citare semper la fonte e l’autore (Margherita Sanguineti). Grazie.)

Folklórne žánre sa líšia aj spôsobom hrania a rôznymi kombináciami textu s melódiou, intonáciou a pohybmi (spev, spev a tanec, rozprávanie, herectvo atď.).

So zmenami na spoločenský život spoločnosti vznikli v ruskom folklóre aj nové žánre: piesne vojakov, furmanov, bárky. Rozmach priemyslu a miest dal vzniknúť romancom, vtipom, robotníckemu, školskému a študentskému folklóru.

Vo folklóre existujú žánre produktívny, v hĺbke ktorých sa môžu objaviť nové diela. Teraz sú to bonmoty, výroky, mestské piesne, vtipy, veľa druhov detský folklór. Existujú žánre neproduktívne, ale naďalej existovať. Neobjavujú sa teda žiadne nové ľudové rozprávky, ale stále sa rozprávajú staré. Spieva sa aj veľa starých piesní. No eposy a historické piesne už naživo prakticky nepočuť.

Podľa štádia vývoja sa folklór zvyčajne delí na skoré tradičné folklór, klasický folklór a neskoro tradičné folklór. Každá skupina patrí do osobitných žánrov, typických pre danú etapu vývoja ľudového umenia.

Raný tradičný folklór

1. Pracovné piesne.

Tieto piesne sú známe medzi všetkými národmi, ktoré sa predvádzali pri pracovných procesoch (pri dvíhaní ťažkých predmetov, oraní polí, ručnom mletí obilia a pod.).

Takéto piesne sa dali hrať samostatne, ale boli obzvlášť dôležité pri spoločnej práci, pretože obsahovali príkazy na simultánnu akciu.

Ich hlavným prvkom bol rytmus, ktorý organizoval pracovný proces.

2. Veštenie a konšpirácie.

Veštenie je prostriedkom na spoznávanie budúcnosti. Aby človek rozpoznal budúcnosť, musel sa obrátiť zlí duchovia, preto bolo veštenie vnímané ako hriešna a nebezpečná činnosť.

Na veštenie boli vybrané miesta, kde bolo podľa ľudí možné prísť do kontaktu s obyvateľmi „iného sveta“, ako aj denná doba, kedy bol tento kontakt najpravdepodobnejší.

Veštenie bolo založené na technike interpretácie „znamení“: náhodne počuté slová, odrazy vo vode, správanie zvierat atď. Na získanie týchto „znamení“ boli podniknuté kroky, pri ktorých sa používali predmety, zvieratá a rastliny. Niekedy boli akcie sprevádzané verbálnymi vzorcami.

Klasický folklór

1. Rituály a rituálny folklór

Rituálny folklór komponované slovesné, hudobné, dramatické, herné a choreografické žánre.

Obrady mali rituál - magický význam, obsahoval pravidlá ľudského správania v bežnom živote a práci. Zvyčajne sa delia na pracovné a rodinné.

1.1 Pracovné obrady: kalendárne obrady

Pozorovania starých Slovanov na slnovrat a s ním spojené zmeny v prírode sa vyvinuli do systému mytologických presvedčení a praktických pracovných zručností, posilnených o rituály, znamenia a príslovia.

Postupne sa vytvorili rituály ročný cyklus, A najvýznamnejšie sviatky boli načasované tak, aby sa zhodovali so zimným a letným slnovratom.

Existujú zimné, jarné, letné a jesenné rituály.

1.2. Rodinné rituály

Na rozdiel od kalendárne rituály, hrdina rodinných rituálov je skutočný človek. Rituály sprevádzali mnohé udalosti v jeho živote, z ktorých najdôležitejšie boli narodenie, svadba a smrť.

Svadobný obrad bol najrozvinutejší, mal svoje charakteristiky a zákony, svoju mytológiu a svoju poéziu.

1.3. Náreky

Toto staroveký žáner folklór, geneticky spojený s pohrebnými obradmi. Predmetom nárekového obrazu je životná tragédia, preto je v nich silne vyjadrený lyrický princíp, slabo vyjadrená melódia a v obsahu textu možno nájsť množstvo zvolacio-pytovacích konštrukcií, synonymické opakovania, jednotu začiatku, atď.

2. Malé žánre folklóru. Príslovia.

Medzi malé folklórne žánre patria diela, ktoré sa žánrovo líšia, no majú spoločný vonkajší znak – malý objem.

Drobné žánre folklórnej prózy alebo príslovia sú veľmi rôznorodé: príslovia, porekadlá, znamenia, hádanky, vtipy, príslovia, jazykolamy, slovné hry, priania, kliatby atď.

3. Rozprávky(pozri § 2.)

3.1. Rozprávky o zvieratách

3.2. Rozprávky

3.3. Každodenné rozprávky

3.3.1. Anekdotické rozprávky

3.3.2. Krátke rozprávky

4. Nerozprávková próza

Nerozprávková próza má inú modalitu ako rozprávky: jej diela sú obmedzené na skutočný čas, skutočný terén, skutočné osoby. Nerozprávkovú prózu charakterizuje neodlíšenie sa od prúdu každodennej reči a absencia osobitných žánrových a štýlových kánonov. V najvšeobecnejšom zmysle možno povedať, že jej diela sa vyznačujú štýlovou formou epického rozprávania o autentickom.

Najstabilnejšou zložkou je charakter, okolo ktorého je zjednotený všetok zvyšok materiálu.

Dôležitou črtou nerozprávkovej prózy je dej. Zápletky majú zvyčajne embryonálny tvar (jednomotívový), ale dajú sa sprostredkovať stručne a podrobne.

Diela nerozprávkovej prózy sú schopné kontaminácie.

Do nerozprávkovej prózy patria tieto žánre: rozprávky, povesti a démonologické príbehy.

5. Epos

Eposy sú epické piesne, v ktorom sa ospevujú hrdinské udalosti či jednotlivé epizódy dávnych ruských dejín.

Ako v rozprávky, v eposoch sa objavujú mytologické obrazy nepriateľov, postavy sa reinkarnujú a hrdinom pomáhajú zvieratá.

Eposy majú hrdinský alebo románový charakter: ideu hrdinské eposy- velebenie jednoty a nezávislosti ruskej zeme, v románových eposoch sa oslavovala manželská vernosť, skutočné priateľstvo, odsudzovali sa osobné neresti (vychvaľovanie, arogancia).

6. Historické piesne

Historické piesne sú folklórne epické, lyrickoepické a lyrické piesne, ktorých obsah je venovaný konkrétnym udalostiam a skutočným osobám ruských dejín a vyjadruje národné záujmy a ideály ľudí.

7. Balady

Ľudové balady sú lyricko-epické piesne o tragickej udalosti. Balady sa vyznačujú osobnou, rodinnou a každodennou tematikou. V strede balád sú morálne problémy: láska a nenávisť, vernosť a zrada, zločin a pokánie.

8. Duchovné básne

Duchovné básne sú piesne s náboženským obsahom.

Hlavnou črtou duchovných veršov je kontrast medzi všetkým kresťanským a svetským.

Duchovné básne sú heterogénne. V ústnej existencii sa stretávali s eposmi, historickými piesňami, baladami, lyrickými piesňami a nárekmi.

9. Lyrické nerituálne piesne

V ľudových textoch je slovo a melódia neoddeliteľné. Hlavným účelom piesní je odhaliť svetonázor ľudí priamym vyjadrením ich pocitov, myšlienok a nálad.

Tieto piesne vyjadrovali charakteristické skúsenosti ruského človeka v rôznych životných situáciách.

10. Folklórne divadlo.

Folklórne divadlo – tradičné dramatickej tvorivostiľudí.

Špecifikom ľudového divadla je absencia javiska, oddelenie účinkujúcich od publika, akcia ako forma odrazu reality, premena účinkujúceho na iný objektivizovaný obraz, estetická orientácia prezentácií.

Hry boli často distribuované v písanej forme a vopred nacvičované, čo nevylučovalo improvizáciu.

Folklórne divadlo zahŕňa: búdky, putovné obrazové divadlo (rayok), ľudové bábkové divadlo a ľudové drámy.

11. Detský folklór.

Detský folklór je špecifická oblasť orálu umeleckej tvorivosti, ktorý má na rozdiel od folklóru dospelých svoju poetiku, svoje formy existencie a svojich nositeľov.

Spoločným, druhovým znakom detského folklóru je súvzťažnosť umeleckého textu s hrou.

Diela detského folklóru predvádzajú dospelí pre deti (materský folklór) a deti samotné (vlastne detský folklór)

Neskorý tradičný folklór

Neskorý tradičný folklór je súborom diel rôznych žánrov a rôznych smerov, ktoré vznikli v roľníckom, mestskom, vojakom, robotníckom a inom prostredí od začiatku rozvoja priemyslu, rastu miest a rozpadu feudálneho vidieka.

Neskorý tradičný folklór sa vyznačuje menším počtom diel a celkovo menej vysokým umeleckej úrovni v porovnaní s klasickým folklórom.

1. Ditties

Ditty je krátky rým ľudová pieseň, ktorá sa vykonáva v rýchle tempo na určitú melódiu.

Témy kúskov sú rôzne. Väčšina z nich sa venuje láske a rodinnej tematike. Ale často odrážajú moderný život ľudí, zmeny, ktoré sa dejú v krajine, a obsahujú ostré politické náznaky. Ditty sa vyznačuje vtipným prístupom k postavám, iróniou a miestami ostrou satirou.

2. Robotnícky folklór

Robotnícky folklór – ústny ľudové práce, ktoré boli vytvorené v pracovnom prostredí alebo ním asimilované a spracované natoľko, že začali odrážať duchovné potreby tohto konkrétneho prostredia.

Na rozdiel od ditties sa robotnícky folklór nepremenil na národný, celoruský fenomén. Jeho charakteristický znak– lokalita, izolácia v rámci určitého priemyselného územia. Napríklad robotníci v továrňach, továrňach a baniach v Petrozavodsku, Donbase, Urale, Altaji a na Sibíri nevedeli takmer nič ústne diela navzájom.

V robotníckom folklóre prevládali piesňové žánre. Piesne zobrazovali ťažké pracovné a životné podmienky jednoduchého robotníka, ktoré boli v kontraste s nečinným životom utláčateľov – majiteľov podnikov a dozorcov.

Vo forme sú piesne monológy-sťažnosti.

3. Folklór z obdobia Veľkej vlasteneckej vojny.

Folklór obdobia Veľkej vlasteneckej vojny pozostáva z diel rôznych žánrov: piesne, próza, aforizmus. Vytvorili ich účastníci udalostí a bitiek, robotníci tovární, kolchozových polí, partizáni atď.

Tieto diela odrážajú život a boj národov ZSSR, hrdinstvo obrancov krajiny, vieru vo víťazstvo, radosť z víťazstva, vernosť v láske a milostné zrady.

V našej práci sa budeme podrobnejšie venovať folklóru klasický žáner rozprávky

Dobrý deň, milí čitatelia blogu. Moderná literatúra má svoj začiatok a jedným z jej predchodcov bol ľudový žáner.

Už pred vynájdením tlače sa ľudové umelecké diela odovzdávali ústnym podaním.

Poďme sa dnes pozrieť, v čom je folklór moderné chápanie, aké funkcie plní, kto a ako to študuje, akými črtami možno rozlíšiť folklórne diela a, samozrejme, pozrime sa na príklady takýchto diel v ruskej tvorivosti.

Folklór je naša genetika

Pojem „folklór“ (z anglického folk-lore „ľudová múdrosť“) sa v Európe objavil na prelome 18. – 19. storočia. V Rusku sa začal aktívne používať v 30. rokoch 19. storočia.

Zovšeobecnil predstavy o literárnych a hudobných dielach (piesne, tance), ktoré vytvorila skupina neznámych autorov z ľudu počas niekoľkých desiatok (či stoviek) rokov v dávnej historickej minulosti.

Do dvadsiateho storočia folklór nazýval aj diela dekoratívnej, úžitkovej a architektonickej tvorivosti.

Jednoducho povedané, folklór je ústny ľudové umenie. V súčasnosti sa tento koncept aktívne používa v hudobnom a literárnom zmysle.

To posledné nás zaujíma a je dôležité poznamenať, že je prvým zdrojom vzniku fikcie. Jeho druhým prameňom je duchovná literatúra vytvorená v takých kultúrnych stredísk, podobne ako kláštory, ovplyvnili svetonázor ľudí upevňovajúcim morálnym princípom.

Folklór otvoril stavidlá každodennej hovorovej reči, zdroje verbálnej obraznosti a rozprávkovej fantázie.

Žánre folklóru

Diela ústneho ľudového umenia sa zvyčajne delia na tri odrody:

Lyrický;
Epic;
Dramatická.

Rovnako ako v beletrii, eposy sú zastúpené tradičnými žánrami pre každý žáner. Lyrické piesne odhaliť skryté témy ľudový život.

Rozlišujú sa tieto typy:

historické;
láska;
svadba;
pohreb;
práca;
cesta (vodiči);
lupiči;
komické.

Epické žánre- , rozprávka, rozprávka, skutočný príbeh, bájka, bylichka, byvalshchina.

Malé žánre folklór - príslovie, porekadlo, jazykolam, hádanka, vtip - aj prvky eposu.

Na predstavenie folklórnej dramatickej tvorby treba vidieť ľudové jarmočné divadlo „rajek“. Texty pre neho boli napísané v špeciálnom verši - raeshnik. Vianočné záhady, fraškovité komédie, karikatúry, každodenné skeče - to všetko je ľudová dráma.

Vlastnosti folklórnej tvorby

Po dôkladnom prečítaní definície môžeme identifikovať niekoľko dôležitých čŕt folklóru:

je to naša genetika. Ak národ zmizne z povrchu Zeme, jeho kultúra sa dá „poskladať“ pomocou rozprávok, legiend, prísloví a piesní.

Ruský folklór

Diela ruského literárneho folklóru sa študujú od prvých etáp školy. Toto sú Rusi ľudové rozprávky, príslovia, hádanky. Staršie deti sa zoznamujú s eposmi o ruských hrdinoch.

Na strednej školeškoly sa študujú folklórne pramene funguje klasickej literatúry: príbehy a básne A. S. Puškina, M. Yu Lermontova, N. V. Gogoľa. Bez vedomia ľudové príbehy a postavy, ktoré sa v istom zmysle stali ABC národnej obraznosti, nemožno úplne pochopiť rozmanitý svet ruskej kultúry.

Mnoho ľudí si myslí, že okrem „Kuracej Ryaby“, „Kolobok“ a „Tuřína“ nemajú Rusi čo povedať. Toto je nesprávne. Otvorte si zbierku rozprávok – vzrušujúce čítanie je zaručené!

Vo chvíli lyrickej melanchólie zalistujte v zbierke ľudové piesne, alebo ešte lepšie, vypočujte si ich v hudobným sprievodom. To, o čom sa v nich spieva, sa týka každého, dotýka sa najtajnejších strún, vyvoláva úsmevy aj slzy. Toto je naše znejúci život, náš, ktorý vie, že všetko na svete je opakovateľné.

Aký význam majú folklórne diela

Ľudové umenie je vždy funkčné, nevzniká z ničoho nič a vždy má jasný cieľ. Vedci naznačujú zdieľať folklórne diela pre nasledujúce typy:

Rituál;
Nerituálne.

Prvý typ popisuje opakovanie rituálnych akcií a životných udalostí, ktoré sú významné pre mnohé generácie. Rituál folklór sa delí na rodinný a kalendárny. Prvá sa týka míľnikov. rodinný život: dohadzovanie a svadby, narodenie detí, úmrtia príbuzných. Je široko zastúpená svadobnými a pohrebnými piesňami, nárekami a zaklínadlami.

Stojí to za to samostatne detský folklór s jeho uspávankami, riekankami, petes.

Nerituálne folklór sa spája s kalendárnym okruhom roľníckeho života: striedanie ročných období a hospodárska činnosť robotník-farmár. Každé podujatie cyklu sprevádzajú špeciálne piesne: koledy, chorály, vône atď.

Medzi nerituálne žánre patria eposy, rozprávky, drobnosti, hádanky, príslovia a príslovia.

Štúdium folklóru

Vidíte, aký dôležitý je folklór! Preto bolo potrebné vytvoriť samostatnú vednú disciplínu na jej štúdium. Volá sa folkloristike. Spolu s etnografiou táto veda skúma život obyčajných ľudí.

Etnografi sa zaoberajú opisom obydlí, oblečenia, jedál, jedla, rituálov, objavovaním predmetov materiálnej kultúry, A folkloristi to isté urobte pri štúdiu umeleckého prejavu.

Ich cieľom je sledovať, ako sa menili druhy a žánre umeleckej tvorivosti, ako vznikali nové námety a motívy, aké sociálne a psychologické javy odráža v určitých dielach.

Prvými zberateľmi folklórnej tvorby sa stali vynikajúci domáci vedci I. M. Snegirev, I. P. Sacharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovskij, P. N. Rybnikov, V. Ya.

Pod ich redakciou vyšli zbierky prísloví a povestí, ktoré zaznamenali na výpravách po krajine. Získavaním starovekých ukážok ľudového umenia sprostredkúvajú folkloristi čitateľom bohatý svet našej znejúcej minulosti.

Nech sa vám darí! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogu

Ďalšie videá si môžete pozrieť na stránke

");">

Mohlo by vás to zaujímať

Čo je to rozprávka Čo je to literárny žáner – aké žánre diel existujú? Čo sú texty Čo je fanfikcia – je to rozmaznávanie alebo novodobý fenomén? Čo je mýtus a mytológia Čo je to zápletka a ako sa líši od zápletky?
Oxymoron - čo to je, príklady v ruštine, ako aj správny stres a rozdiel od oxymoronu (alebo axemoronu)

Folklór ako osobitný druh umenia je kvalitatívne ojedinelou zložkou beletrie. Integruje kultúru spoločnosti určitého etnika na osobitnom stupni historického vývoja spoločnosti.

Folklór je nejednoznačný: odhaľuje bezhraničnú ľudovú múdrosť aj ľudový konzervativizmus a zotrvačnosť. V každom prípade folklór stelesňuje najvyššie duchovné sily ľudu a odráža prvky národného umeleckého povedomia.

Samotný pojem „folklór“ (z anglického slova folklore – ľudová múdrosť) je v medzinárodnej vedeckej terminológii zaužívaným názvom ľudového umenia. Termín prvýkrát zaviedol v roku 1846 anglický archeológ W. J. Thomson. Ako oficiálny vedecký koncept prvýkrát prijatý Anglickou folklórnou spoločnosťou založenou v roku 1878. V rokoch 1800-1990 sa tento pojem začal používať vo vedeckom svete v mnohých krajinách sveta.

Folklór (anglický folklór - „ľudová múdrosť“) - ľudové umenie, najčastejšie ústne; umelecký kolektív tvorivá činnosťľudia, odrážajúci ich život, názory, ideály; vytvorený ľuďmi a existujúci v masy poézia (legendy, piesne, hlášky, anekdoty, rozprávky, eposy), ľudová hudba(piesne, inštrumentálne melódie a hry), divadlo (drámy, satirické hry, bábkové divadlo), tanec, architektúra, výtvarné a dekoratívne umenie.

Folklór je tvorivosť, na ktorú nie je potrebný žiadny materiál a kde sú prostriedky stelesnenia umelecký dizajn je človek sám. Folklór má jasne vyjadrené didaktické zameranie. Veľká časť bola vytvorená špeciálne pre deti a bola diktovaná veľkým národným záujmom o mladých ľudí – ich budúcnosť. „Folklór“ slúži dieťaťu od jeho narodenia.

Ľudová poézia odhaľuje najpodstatnejšie súvislosti a vzorce života, pričom necháva stranou individuálne a špeciálne. Folklór im dáva najdôležitejšie a najjednoduchšie pojmy o živote a ľuďoch. Odráža to, čo je všeobecne zaujímavé a životne dôležité, čo ovplyvňuje každého: ľudská práca, jeho vzťah k prírode, život v kolektíve.

Význam folklóru ako dôležitej súčasti výchovy a rozvoja v r modernom svete je všeobecne známy a všeobecne akceptovaný. Folklór vždy citlivo reaguje na potreby ľudí, je odrazom kolektívnej mysle a nahromadených životných skúseností.

Hlavné črty a vlastnosti folklóru:

1. Bifunkčnosť. Každé folklórne dielo je organickou súčasťou ľudského života a je určené praktickým účelom. Je zameraná na konkrétny moment v živote ľudí. Napríklad uspávanka – spieva sa na upokojenie a uspanie dieťaťa. Keď dieťa zaspí, pesnička sa zastaví – už to nie je potrebné. Takto sa prejavuje estetická, duchovná a praktická funkcia uspávanky. V diele je všetko prepojené, krásu nemožno oddeliť od úžitku, úžitku od krásy.

2. Polyelement. Folklór je mnohoprvkový, keďže je zrejmá jeho vnútorná rozmanitosť a početné vzťahy umeleckého, kultúrno-historického a spoločensko-kultúrneho charakteru.

Nie každé folklórne dielo obsahuje všetky výtvarné a figurálne prvky. Sú aj žánre, v ktorých je ich minimum. Predvedením folklórneho diela je celistvosť tvorivého aktu. Medzi mnohými umeleckými a obrazovými prvkami folklóru sú hlavné slovné, hudobné, tanečné a mimika. Polyelementita sa prejavuje počas udalosti, napríklad „Spáliť, jasne horieť, aby nezhaslo!“ alebo pri štúdiu okrúhleho tanca - hra „Boyars“, kde sa pohyby odohrávajú rad za radom. V tejto hre sa vzájomne ovplyvňujú všetky hlavné umelecké a figuratívne prvky. Slovesné a hudobné sa prejavujú v hudobnom - poetický žáner piesne predvedené súčasne s choreografickým pohybom (tanečný prvok). To odhaľuje polyelementovú povahu folklóru, jeho pôvodnú syntézu, nazývanú synkretizmus. Synkretizmus charakterizuje vzťah, celistvosť vnútorných zložiek a vlastnosti folklóru.

3.Kolektívnosť. Neprítomnosť autora. Kolektívnosť sa prejavuje ako v procese tvorby diela, tak aj v charaktere obsahu, ktorý vždy objektívne odráža psychológiu mnohých ľudí. Pýtať sa, kto zložil ľudovú pieseň, je ako pýtať sa, kto zložil jazyk, ktorým hovoríme. Pri predvádzaní folklórnych diel je determinovaná kolektívnosť. Niektoré zložky ich foriem, napríklad zbor, vyžadujú povinné zapojenie všetkých účastníkov akcie do predstavenia.

4. Negramotnosť. Orálnosť odovzdávania folklórneho materiálu sa prejavuje v nepísaných formách odovzdávania folklórnych informácií. Umelecké obrazy a zručnosti sa prenášajú z interpreta, umelca, na poslucháča a diváka, z majstra na študenta. Folklór je ústna tvorivosť. Žije len v pamäti ľudí a v živom vystúpení sa prenáša „z úst do úst“. Umelecké obrazy a zručnosti sa prenášajú z interpreta, umelca, na poslucháča a diváka, z majstra na študenta.

5.Tradičnosť. Rôznorodosť tvorivých prejavov vo folklóre len navonok pôsobí spontánne. V priebehu dlhého času sa formovali objektívne ideály tvorivosti. Tieto ideály sa stali praktickými a estetickými štandardmi, ktorých odchýlky by boli nevhodné.

6. Variabilita. Variačná sieť je jedným zo stimulov neustáleho pohybu, „dýchania“ folklórneho diela a každé folklórne dielo je vždy ako verzia samého seba. Folklórny text sa ukazuje ako nedokončený, otvorený každému ďalšiemu interpretovi. Napríklad v okrúhlej tanečnej hre „Boyars“ sa deti pohybujú „rad za radom“ a krok môže byť iný. Niekde ide o pravidelný krok s prízvukom na poslednej slabike riadku, inde o krok s pečiatkou na posledné dve slabiky, inde o premenlivý krok. Je dôležité sprostredkovať myšlienku, že vo folklórnom diele koexistuje tvorba - performance a performance - tvorba. Za variabilitu možno považovať premenlivosť umeleckých diel, ich jedinečnosť pri predvádzaní alebo iných formách reprodukcie. Každý autor či interpret dopĺňal tradičné obrazy či diela vlastným čítaním či víziou.

7. Improvizácia je znakom folklórnej tvorivosti. Každé nové uvedenie diela je obohatené o nové prvky (textové, metodické, rytmické, dynamické, harmonické). Ktoré interpret prináša. Každý umelec neustále prispieva slávne dielo vlastný materiál, čo prispieva k neustálemu vývoju a obmene diela, pri ktorom sa kryštalizuje štandard umelecký obraz. Folklórne vystúpenie sa tak stáva výsledkom dlhoročnej kolektívnej tvorivosti.

V modernej literatúre je rozšírený široký výklad folklóru ako súboru ľudových tradícií, zvykov, názorov, povier a umenia.

Najmä známy folklorista V.E. Gusev vo svojej knihe „Estetika folklóru“ považuje tento koncept za umeleckú reflexiu reality, realizovanú verbálnymi, hudobnými, choreografickými a dramatickými formami kolektívneho ľudového umenia, vyjadrujúcim svetonázor pracujúcich más a neoddeliteľne spojený so životom a každodenným životom. . Folklór je zložité, syntetické umenie. Jeho diela často spájajú prvky rôzne druhy umenie – slovesné, hudobné, divadelné. Študujú ju rôzne vedy – história, psychológia, sociológia, etnografia. Je úzko spätý s ľudovým životom a rituálmi. Nie je náhoda, že prví ruskí vedci pristupovali k folklóru zoširoka, zaznamenávali nielen diela slovesné umenie, ale aj zaznamenávanie rôznych etnografických detailov a reálií roľníckeho života.

K hlavným aspektom obsahu ľudová kultúra možno pripísať: svetonázoru ľudí, ľudovej skúsenosti, bývaniu, kroju, pracovnej činnosti, oddychu, remeslám, rodinným vzťahom, ľudovým sviatkom a rituálom, vedomostiam a zručnostiam, umeleckej tvorivosti. Treba si uvedomiť, že ako každý iný spoločenský fenomén, aj ľudová kultúra má špecifické črty, medzi ktoré treba vyzdvihnúť: nerozlučné spojenie s prírodou, s prostredím; otvorenosť, vzdelanostný charakter ruskej ľudovej kultúry, schopnosť kontaktu s kultúrou iných národov, dialogickosť, originalita, celistvosť, situovanosť, prítomnosť cieleného emocionálneho náboja, zachovanie prvkov pohanskej a pravoslávnej kultúry.

Tradície a folklór sú bohatstvom rozvíjaným generáciami a prenášaným v emocionálnej a obraznej podobe historickej skúsenosti, kultúrne dedičstvo. V kultúrnej a tvorivej uvedomelej činnosti širokých más sa ľudové tradície, folklór a umelecká moderna spájajú do jedného kanála.

Medzi hlavné funkcie folklóru patrí nábožensko – mytologická, obradová, rituálna, umelecko – estetická, pedagogická, komunikačno – informačná, sociálno – psychologická.

Folklór je veľmi rôznorodý. Je tu tradičný, moderný, sedliacky aj mestský folklór.

Tradičný folklór sú tie formy a mechanizmy umeleckej kultúry, ktoré sa uchovávajú, zaznamenávajú a odovzdávajú z generácie na generáciu. Zachytávajú univerzálne estetické hodnoty, ktoré si zachovávajú svoj význam aj mimo konkrétnych historických spoločenských zmien.

Tradičný folklór sa delí na dve skupiny – rituálne a nerituálne.

Rituálny folklór zahŕňa:

· kalendárny folklór (koledy, piesne Maslenica, pehy);

· rodinný folklór (svadba, materstvo, pohrebné obrady, uspávanky atď.),

· príležitostný folklór (čará, spevy, čary).

Nerituálny folklór je rozdelený do štyroch skupín:

· folklór rečové situácie(príslovia, porekadlá, hádanky, upútavky, prezývky, kliatby);

Poézia (dirty, piesne);

· folklórna dráma (Petruškové divadlo, betlehemská dráma);

· próza.

Folklórna poézia zahŕňa: epiku, historickú pieseň, duchovný verš, lyrickú pieseň, baladu, krutá romantika, ditty, detské poetické piesne (básnické paródie), sadistické riekanky. Folklórna próza sa opäť delí na dve skupiny: rozprávkovú a nerozprávkovú. Rozprávková próza obsahuje: rozprávku (ktorá je zasa v štyroch typoch: rozprávka, rozprávka o zvieratkách, každodenná rozprávka, kumulatívna rozprávka) a anekdota. Nerozprávková próza zahŕňa: tradíciu, legendu, rozprávku, mytologický príbeh, príbeh o sne. Folklór rečových situácií zahŕňa: príslovia, porekadlá, priania, kliatby, prezývky, upútavky, dialógové graffiti, hádanky, jazykolamy a niektoré ďalšie. Existujú aj písané formy folklóru, ako sú reťazové listy, graffiti, albumy (napríklad spevníky).

Rituálny folklór sú folklórne žánre predvádzané v rámci rôznych rituálov. Najúspešnejšie, podľa môjho názoru, definíciu rituálu podal D.M. Ugrinovič: „Obrad je určitým spôsobom prenos určitých myšlienok, noriem správania, hodnôt a pocitov na nové generácie. Rituál sa od iných spôsobov takéhoto prenosu odlišuje svojou symbolickou povahou. Toto je jeho špecifikum. Rituálne akcie vždy fungujú ako symboly, ktoré stelesňujú určité sociálne myšlienky, reprezentácie, obrazy a vyvolávanie zodpovedajúcich pocitov.“ Diela kalendárneho folklóru sú venované každoročným ľudovým sviatkom, ktoré mali poľnohospodársky charakter.

Kalendárne rituály sprevádzali špeciálne piesne: koledy, piesne Maslenitsa, vesnyankas, semitské piesne atď.

Vesnyanka (jarné volania) sú rituálne piesne zaklínačského charakteru, ktoré sprevádzajú slovanský rituál zvolávania jari.

Koledy sú novoročné piesne. Uvádzali sa v čase Vianoc (od 24. decembra do 6. januára), keď sa koledovalo. Koledovanie – chodenie po dvoroch spievanie kolied. Za tieto piesne boli koledníci odmenení darčekmi – sviatočnou maškrtou. Hlavným významom koledy je oslávenie. Koledníci podávajú ideálny opis domu oslavovaného. Ukazuje sa, že pred nami nie je obyčajná sedliacka chata, ale veža, okolo ktorej „stojí železný tyn“, „na každej tyčinke je koruna“ a na každej korune „zlatá koruna“. Ľudia, ktorí v nej žijú, sa k tejto veži vyrovnajú. Obrázky bohatstva nie sú realitou, ale želaním: koledy do istej miery plnia funkcie kúzla.

Maslenica je ľudový sviatočný cyklus, ktorý si Slovania zachovali už od pohanských čias. Rituál je spojený s odchodom zimy a vítaním jari, ktorý trvá celý týždeň. Oslava sa konala podľa prísneho harmonogramu, ktorý sa odrážal v názve dní týždňa Maslenitsa: pondelok - „stretnutie“, utorok - „flirt“, streda - „gurmán“, štvrtok - „radovanie“, piatok - „svokrin večer“, sobota – „svokrino stretnutie“ “, vzkriesenie – „videnie“, koniec zábavy v Maslenici.

Prišlo niekoľko skladieb Maslenitsa. Podľa témy a účelu sú rozdelené do dvoch skupín: jedna je spojená s obradom stretnutia, druhá s obradom vzdania sa („pohrebu“) Maslenitsa. Piesne prvej skupiny sa vyznačujú durovým, veselým charakterom. Toto je predovšetkým majestátna pieseň na počesť Maslenitsy. Piesne sprevádzajúce rozlúčku s Maslenicou sú v molovej tónine. „Pohreb“ Maslenitsa znamenal rozlúčku so zimou a kúzlo, privítanie prichádzajúcej jari.

Rodinné a domáce rituály predurčený kolobehom ľudského života. Delia sa na materské, svadobné, náborové a pohrebné.

Materské obrady sa snažili chrániť novorodenca pred nepriateľstvom mystické sily a tiež predpokladali blaho dieťaťa v živote. Uskutočnil sa rituálny kúpeľ novorodenca a zdravie bolo očarené rôznymi vetami.

Svadobný obrad. Ide o akési ľudové predstavenie, kde sú všetky roly napísané a dokonca sú tam aj režiséri – dohadzovač alebo dohadzovač. Konkrétny rozsah a význam tohto rituálu by mal ukázať význam udalosti, ukázať význam prebiehajúcej zmeny v živote človeka.

Rituál vzdeláva správanie nevesty v jej budúcom manželskom živote a vzdeláva všetkých účastníkov rituálu. Ukazuje patriarchálny charakter rodinného života, jeho spôsob života.

Pohrebné obrady. Počas pohrebu sa konali rôzne rituály, ktoré sprevádzali zvláštne pohrebné náreky. Pohrebné náreky skutočne odzrkadľovali život, každodenné vedomie sedliaka, láska k zosnulému a strach z budúcnosti, tragická situácia rodiny v drsných podmienkach.

Príležitostný folklór (z lat. occasionalis - náhodný) - nezodpovedá všeobecne akceptovanému používaniu a má individuálny charakter.

Typom príležitostného folklóru sú konšpirácie.

SPIKNUTIA - ľudovo-poetická zaklínacia slovná formula, ktorej sa pripisuje magická sila.

VOLANIA - apel na slnko a iné prírodné javy, ako aj na zvieratá a najmä často na vtáky, ktoré boli považované za predzvesti jari. Okrem toho boli prírodné sily uctievané ako živé: žiadajú jar, želajú si jej skorý príchod a sťažujú sa na zimu.

POČÍTAČE sú typom detskej tvorivosti, drobné poetické texty s jasnou rýmovo-rytmickou štruktúrou vo vtipnej forme.

Žánre nerituálneho folklóru sa rozvíjali pod vplyvom synkretizmu.

Zahŕňa folklór rečových situácií: príslovia, bájky, znaky a príslovia. Obsahujú úsudky človeka o spôsobe života, o práci, o vyššom prírodné sily, vyjadrenia o ľudských záležitostiach. Toto je rozsiahla oblasť morálnych hodnotení a úsudkov, ako žiť, ako vychovávať deti, ako si ctiť predkov, myšlienky o potrebe dodržiavať predpisy a príklady, to sú každodenné pravidlá správania. Jedným slovom, ich funkčnosť pokrýva takmer všetky svetonázorové oblasti.

HÁDANKA - pracuje so skrytým významom. Obsahujú bohatú invenciu, vtip, poéziu a obraznú štruktúru hovorovej reči. Sami ľudia výstižne definovali hádanku: „Bez tváre v maske“. Objekt, ktorý je skrytý, „tvár“, je skrytý pod „maskou“ – alegóriou alebo narážkou, kruhovou rečou, okružnou rečou. Akékoľvek hádanky môžete vymyslieť, aby ste otestovali svoju pozornosť, vynaliezavosť a inteligenciu. Niektoré pozostávajú z jednoduchej otázky, iné sú podobné hádankám. Hádanky ľahko riešia tí, ktorí majú dobrú predstavu o predmetných predmetoch a javoch a vedia ich vyriešiť aj slovami. skrytý význam. Ak sa dieťa pozorne pozerá na svet okolo seba, bystrými očami všimnúc si jeho krásu a bohatstvo, potom bude vyriešená každá záludná otázka a akákoľvek alegória v hádanke.

PRÍSLOVIE - ako žáner na rozdiel od hádanky nie je alegóriou. V nej sa konkrétnemu konaniu alebo skutku pripisuje rozšírený význam. Ľudové hádanky sú svojou formou blízke prísloviam: rovnaká odmeraná, súvislá reč, rovnako časté používanie rýmu a súzvuk slov. Ale príslovie a hádanka sa líšia v tom, že hádanku je potrebné uhádnuť a príslovie je učenie.

Na rozdiel od príslovia, PRÍSLOVIE nie je úplný úsudok. Toto je obrazný výraz používaný v rozšírenom zmysle.

Porekadlá, podobne ako príslovia, zostávajú živými folklórnymi žánrami: neustále sa nachádzajú v našej každodennej reči. Príslovia obsahujú priestrannú vtipnú definíciu obyvateľov určitej oblasti, mesta, žijúcich v blízkosti alebo niekde ďaleko.

Folklórna poézia je epos, historická pieseň, duchovný verš, lyrická pieseň, balada, krutá romanca, básnička a detské poetické piesne.

EPIC je ľudová epická pieseň, žáner charakteristický pre ruskú tradíciu. Takéto eposy sú známe ako „Sadko“, „Ilya Muromets a slávik lupič“, „Volga a Mikula Selyaninovich“ a ďalšie. Pojem „epos“ sa do vedeckého používania zaviedol v 40. rokoch 19. storočia. folklorista I. P. Sacharov. Základom deja eposu je nejaká hrdinská udalosť alebo pozoruhodná epizóda ruských dejín (preto populárne meno epos - „starý muž“, „stará žena“, čo znamená, že predmetná akcia sa odohrala v minulosti).

ĽUDOVÉ PIESNE sú kompozične veľmi rôznorodé. Okrem piesní, ktoré sú súčasťou kalendára, svadobné a pohrebné obrady. Sú to okrúhle tance. Hry a tanečné piesne. Veľká skupina piesne – lyrické nerituálne piesne (ľúbostná, rodinná, kozácka, vojak, kočiš, zbojník a iné).

Špeciálny žáner piesňová tvorivosť – historické piesne. Takéto piesne rozprávajú o slávnych udalostiach v ruskej histórii. Hrdinovia historické piesne- skutočné osobnosti.

Piesne okrúhleho tanca, podobne ako rituálne piesne, mali magický význam. Okrúhle tanečné a herné piesne zobrazovali výjavy zo svadobných obradov a rodinného života.

LYRICKÉ PIESNE sú ľudové piesne, ktoré vyjadrujú osobné pocity a nálady spevákov. Lyrické piesne sú jedinečné obsahom aj umeleckou formou. Ich originalita je daná žánrovou povahou a špecifickými podmienkami vzniku a vývoja. Tu sa zaoberáme lyrický poézia, odlišná od epiky v princípoch odrážania skutočnosti. N.A. Dobrolyubov napísal, že ľudové lyrické piesne „vyjadrujú vnútorný pocit vzrušenia javmi bežný život“ a N.A. Radishchev v nich videl odraz duše ľudí, duchovný smútok.

Lyrické piesne sú živým príkladom umeleckej tvorivosti ľudí. Do národnej kultúry vniesli osobitý umelecký jazyk a vzory vysoká poézia, odrážali duchovnú krásu, ideály a túžby ľudí, mravné základy roľníckeho života.

CHASTUSHKA je jedným z najmladších folklórnych žánrov. Ide o drobné poetické texty rýmovaných veršov. Prvé ditties boli úryvky z veľkých piesní. Chatushka je komiksový žáner. Obsahuje ostrú myšlienku, trefný postreh. Témy sú veľmi rôznorodé. Dirty sa často vysmievali tomu, čo sa zdalo divoké, absurdné a nechutné.

DETSKÝ FOLKLÓR sa zvykne nazývať tak dielami, ktoré hrajú dospelí pre deti, ako aj dielami, ktoré tvoria samotné deti. Detský folklór zahŕňa uspávanky, pestery, riekanky, jazykolamy a spevy, upútavky, počítacie riekanky, nezmysly atď. Moderný detský folklór je obohatený o nové žánre. Ide o hororové príbehy, zlomyseľné básne a piesne (vtipné úpravy známych piesní a básní), vtipy.

Medzi folklórom a literatúrou sú rôzne súvislosti. Po prvé, literatúra má svoj pôvod vo folklóre. Hlavné žánre drámy, ktoré sa vyvinuli v starovekom Grécku - tragédie a komédie - sa vracajú k náboženským obradom. Stredoveké rytierske romance, rozprávanie o cestách po imaginárnych krajinách, súbojoch s príšerami a láske udatných bojovníkov, sú založené na motívoch rozprávok. Literárne lyrické diela pochádzajú z ľudových lyrických piesní. Žáner malých akčných rozprávaní – poviedok – siaha až k ľudovým rozprávkam.

Spisovatelia sa veľmi často zámerne obracali folklórne tradície. Záujem o ústne ľudové umenie a vášeň pre folklór sa prebudili v predromantickom a romantickom období.

Príbehy A.S. Puškina sa vracajú k zápletkám ruských rozprávok. Imitácia ruských ľudových historických piesní - „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilyevičovi...“ od M.Yu. Štýlové vlastnosti N.A. Nekrasov vo svojich básňach vytvoril ľudové piesne o ťažkom údelu roľníkov.

Folklór neovplyvňuje len literatúru, ale zažíva aj opačný vplyv. Z mnohých pôvodných básní sa stali ľudové piesne. Väčšina slávny príklad- báseň I.Z. Surikova „Step a step všade naokolo...“

Folklórna dráma. Patria sem: Petržlenové divadlo, náboženská dráma, betlehemská dráma.

VERTEP DRAMA dostala svoj názov podľa betlehema - prenosného bábkového divadla v tvare dvojposchodovej drevenej škatule, ktorá svojou architektúrou pripomína javisko na predvádzanie stredovekých mystérií. Na druhej strane názov, ktorý vychádzal zo zápletky hlavnej hry, v ktorej sa akcia rozvíjala v jaskyni – betlehem. Divadlo tohto typu bolo rozšírené v západnej Európe a do Ruska sa dostalo s cestujúcimi bábkohercami z Ukrajiny a Bieloruska. Repertoár tvorili hry s náboženskou tematikou a satirické scénky – medzihry, ktoré mali improvizačný charakter. Najpopulárnejšou hrou je Kráľ Herodes.

PETRUSHKA THEATER – bábkové divadlo v rukavičkách. Hlavnou postavou hry je veselá Petruška s veľkým nosom, vystrčenou bradou, čiapkou na hlave, za účasti ktorej sa rozohráva množstvo scénok s rôznymi postavami. Počet postáv dosiahol päťdesiat, ide o postavy ako vojak, pán, cigán, nevesta, lekár a iné. Takéto predstavenia využívali techniky ľudovej komickej reči, živé dialógy so slovnou hrou a kontrastmi, s prvkami sebachvály, využívaním akcie a gest.

Petrushki divadlo vzniklo nielen pod vplyvom ruských, slovanských a západoeurópskych bábkarských tradícií. Bol to druh ľudu divadelná kultúra, súčasť mimoriadne rozvinutého (veľkolepého folklóru) v Rusku. Preto má veľa spoločného s ľudovou drámou, s vystúpeniami fraškárov, s verdiktmi mládenci na svadbe, so zábavnými populárnymi potlačami, s vtipmi raešnikov atď.

Zvláštna mestská atmosféra slávnostné námestie vysvetľuje napríklad Petruškovu familiárnosť, jeho neskrotnú veselosť a nevyberavosť v objekte výsmechu a hanby. Veď Petruška nebije len triednych nepriateľov, ale všetkých v rade - od vlastnej snúbenice až po policajta, často ho bije pre nič (blackamoor, stará žobráčka, nemecký šašo atď.), nakoniec dostane aj ranu: pes sa nemilosrdne ťahá za nos. Bábkoherca, podobne ako ostatných účastníkov jarmočnej, hranatej zábavy, láka už samotná možnosť zosmiešňovať, parodovať, biť, a to čím viac, hlasnejšie, nečakanejšie, ostrejšie, tým lepšie. Na tento starodávny základ smiechu sa veľmi úspešne a prirodzene nadviazali prvky sociálneho protestu a satiry.

Rovnako ako všetky folklórne zábavy, aj „Petrushka“ je plná obscénností a nadávok. Pôvodný význam týchto prvkov je celkom podrobne prebádaný a ako hlboko prenikli do ľudovej kultúry smiechu a aké miesto v ňom zaujímali nadávky, slovná obscénnosť a ponižujúce, cynické gestá, naplno ukazuje M.M. Bachtin.

Predstavenia sa predvádzali niekoľkokrát denne v rôznych podmienkach (na jarmokoch, pred stánkami, v uliciach mesta, na predmestiach). „Chôdza“ petržlen bol najbežnejším využitím bábiky.

Pre pojazdné ľudové divadlo bolo špeciálne vyrobené svetelné plátno, bábiky, miniatúrne zákulisie a záves. Petruška pobehoval po javisku a jeho gestá a pohyby vytvárali zdanie živého človeka.

Komický efekt epizódy boli dosiahnuté technikami charakteristickými pre ľudovú kultúru smiechu: bitky, bitie, obscénnosti, imaginárna hluchota partnera, vtipné pohyby a gestá, mimika, vtipné pohreby atď.

Na dôvody mimoriadnej obľúbenosti divadla sú rozporuplné názory: aktuálnosť, satirická a sociálna orientácia, komický charakter, jednoduchá hra zrozumiteľná všetkým vrstvám obyvateľstva, šarm hlavnej postavy, herecká improvizácia, sloboda výberu. materiálu, ostrý jazyk bábky.

Petržlen je ľudová sviatočná radosť.

Petržlen je prejavom ľudového optimizmu, výsmechu chudobných mocným a bohatým.

Folklórna próza. Delí sa na dve skupiny: rozprávkové (rozprávka, anekdota) a nerozprávkové (legenda, tradícia, rozprávka).

ROZPRÁVKA - najviac slávny žáner folklór Ide o typ folklórnej prózy, charakteristický znakčo je fikcia. Zápletky, udalosti a postavy v rozprávkach sú fiktívne. Moderný čitateľ folklórnej tvorby objavuje beletriu aj v iných žánroch ústneho ľudového umenia. Ľudoví rozprávači a poslucháči verili v pravdivosť rozprávok (názov pochádza zo slova „byl“ - „pravda“); slovo „epos“ vymysleli folkloristi; Populárne eposy sa nazývali „staré časy“. Ruskí roľníci, ktorí rozprávali a počúvali eposy, verili v ich pravdu, verili, že udalosti v nich zobrazené sa odohrali už dávno - v časoch mocní hrdinovia a hady chrliace oheň. Neverili rozprávkam s vedomím, že rozprávajú o niečom, čo sa nestalo, nedeje a nemôže byť.

Je zvykom rozlišovať štyri typy rozprávok: magické, každodenné (inak známe ako románové), kumulatívne (inak známe ako „reťazové“) a rozprávky o zvieratkách.

MAGIC TALES sa od ostatných rozprávok líši zložitým, detailným dejom, ktorý pozostáva z množstva nemenných motívov, ktoré na seba nevyhnutne nadväzujú v určitom poradí. Sú to fantastické stvorenia (napríklad Koschey nesmrteľný alebo Baba Yaga) a animovaná ľudská postava označujúca zimu (Morozko) a úžasné predmety (vlastne zostavený obrus, vychádzkové topánky, lietajúci koberec atď.) .

Rozprávky zachovávajú pamäť myšlienok a rituálov, ktoré existovali v dávnych dobách. Odrážajú dávne vzťahy medzi ľuďmi v rodine alebo klane.

KAŽDODENNÉ ROZPRÁVKY rozprávajú o ľuďoch, o ich rodinnom živote, o vzťahu medzi gazdom a hospodárom, pánom a sedliakom, sedliakom a kňazom, vojakom a kňazom. Prostý občan – roľnícky robotník, roľník, vojak vracajúci sa zo služby – je vždy dôvtipnejší ako kňaz či statkár, od ktorých vďaka prefíkanosti berie peniaze, veci a niekedy aj manželku. Dejiny každodenných rozprávok sa zvyčajne sústreďujú okolo nejakej neočakávanej udalosti, nepredvídaného zvratu, ku ktorému dôjde vďaka prefíkanosti hrdinu.

Každodenné rozprávky sú často satirické. Zosmiešňujú chamtivosť a hlúposť tých, ktorí sú pri moci. Nehovoria o úžasných veciach a cestách do ďalekého kráľovstva, ale rozprávajú o veciach z roľníckej každodennosti. Ale každodenné rozprávky nie sú o nič dôveryhodnejšie ako tie magické. Preto opis divokých, nemorálnych, hrozných činov v každodenných rozprávkach nespôsobuje znechutenie alebo rozhorčenie, ale veselý smiech. Veď to nie je život, ale bájka.

Rozprávky na každý deň sú oveľa mladším žánrom ako iné typy rozprávok. V modernom folklóre bola dedičom tohto žánru anekdota (z gr.anekdotos - „nepublikované“

KUMULATÍVNE ROZPRÁVKY postavené na opakovanom opakovaní rovnakých akcií alebo udalostí. V kumulatívnych (z lat. Cumulatio - akumulácia) rozprávkach sa rozlišuje niekoľko dejových princípov: hromadenie postáv za účelom dosiahnutia potrebného cieľa; hromada akcií končiacich katastrofou; reťaz ľudských alebo zvieracích tiel; stupňovanie epizód, spôsobujúce neopodstatnené zážitky postáv.

Hromadenie hrdinov pomáhajúcich pri nejakej dôležitej akcii je zrejmé v rozprávke „Turnip“.

Kumulatívne príbehy- veľmi starodávny typ rozprávky. Neboli dostatočne preštudované.

ROZPRÁVKY O ZVIERATKÁCH uchovávajú spomienku na dávne predstavy, podľa ktorých ľudia pochádzajú z predkov – zvierat. Zvieratá v týchto rozprávkach sa správajú ako ľudia. Prefíkané a prefíkané zvieratá klamú ostatných – dôverčivých a hlúpych, a tento trik nie je nikdy odsúdený. Zápletky rozprávok o zvieratkách pripomínajú mytologické príbehy o hrdinoch – nezbedníkoch a ich trikoch.

Nerozprávková próza sú príbehy a príhody zo života, ktoré rozprávajú o stretnutí človeka s postavami ruskej démonológie – čarodejníkmi, bosorkami, morskými pannami a pod.. Patria sem aj príbehy o svätých, svätyniach a zázrakoch – o komunikácii človeka, ktorý má prijal kresťanskú vieru silami vyššieho rádu.

BYLICHKA je folklórny žáner, príbeh o zázračnej udalosti, ktorá sa vraj v skutočnosti stala – hlavne o stretnutí s duchmi,“ zlí duchovia» .

LEGENDA (z lat. legenda „čítanie“, „čitateľný“) je jednou z odrôd nerozprávkového prozaického folklóru. Písaná legenda o niektorých historické udalosti alebo osobnosti. Legenda je približným synonymom pre pojem mýtus; epický príbeh o tom, čo sa stalo v nepamäti; hlavnými postavami príbehu sú zvyčajne hrdinovia v plnom zmysle slova, často sú do udalostí priamo zapojení bohovia a iní nadprirodzené sily. Udalosti v legende sú často zveličené a pridáva sa veľa fikcie. Preto vedci nepovažujú legendy za úplne spoľahlivé historické dôkazy, pričom však nepopierajú, že väčšina legiend je založená na skutočné udalosti. IN obrazne povedané legendy odkazujú na udalosti minulosti, zahalené slávou a vzbudzujúce obdiv, zobrazené v rozprávkach, príbehoch atď. Spravidla obsahujú ďalší náboženský alebo spoločenský pátos.

Legendy obsahujú spomienky na dávne udalosti, vysvetlenie nejakého javu, názvu alebo zvyku.

Slová Odoevského V.F. pozoruhodný Rus, mysliteľ, hudobník: „Nesmieme zabúdať, že z neprirodzeného života, teda takého, kde nie sú uspokojené ľudské potreby, nastáva bolestivý stav... tak isto idiotizmus môže vzniknúť z nečinnosti myslenia. ., sval je paralyzovaný z abnormálneho stavu nervu, - rovnako nedostatok myslenia skresľuje umelecké cítenie a nedostatok umelecké cítenie paralyzuje myslenie“. V Odoevsky V.F. nájdete myšlienky o estetickej výchove detí založenej na folklóre, v súlade s tým, čo by sme chceli v dnešnej dobe uviesť do života v odbore vzdelávanie detí a vzdelanie: „... v oblasti duchovnej činnosti človeka sa obmedzím na nasledujúcu poznámku: duša sa prejavuje buď pohybmi tela, tvarmi, farbami, alebo radom zvukov, ktoré tvoria spev alebo hru na hudobný nástroj. “

funguje. Takéto ľudové diela vstupujú do života človeka veľmi skoro, dlho pred zvládnutím reči.

Encyklopedický YouTube

1 / 3

✪ Literatúra 5 (Arkhangelsky A.N.) - Stretnutia s folklórom: malé žánre.

✪ Hádanky - malé žánre ústneho ľudového umenia

✪ Literatúra 5 (Arkhangelsky A.N.) - Stretnutia s folklórom. Folklór je pomocníkom v hre

titulky

Druhy malých žánrov folklóru

Uspávanková pieseň

Uspávanková pieseň- jeden z najstarších žánrov folklóru, o čom svedčí aj to, že si zachováva prvky šarmu. Ľudia verili, že človeka obklopujú tajomné nepriateľské sily, a ak dieťa vo sne vidí niečo zlé a strašidelné, v skutočnosti sa to už nestane. Preto v uspávanke nájdete „malého sivého vlka“ a ďalšie desivé postavy. Neskôr uspávanky stratili svoje magické prvky a nadobudli význam dobrých prianí do budúcnosti. Takže uspávanka je pieseň, ktorá sa používa na uspávanie dieťaťa. Keďže pieseň sprevádzalo odmerané pohupovanie dieťaťa, rytmus je v nej veľmi dôležitý.

Pestushka

Pestushka(od slova nurture, teda opatrovať, ženích) - krátky poetický chorál pestúnky a mamy, ktorým sprevádzajú úkony dieťaťa, ktoré vykonáva na samom začiatku svojho života. Napríklad, keď sa dieťa prebudí, matka ho pohladí a pohladí a povie:

Nosidlá, nosidlá,
Cez tučné dievča
A v rukách chytím niečo,
A v ústach sa hovorí,
A v hlave je dôvod.

Keď sa dieťa začne učiť chodiť, hovoria:

Veľké nohy
Išiel po ceste:
Hore, hore, hore,
Vrch, vrch, vrch.
Malé nohy
Beh po ceste:
Hore, hore, hore, hore,
Top, top, top, top!

Riekanka

Riekanka- prvok pedagogiky, pesničková veta, ktorá sprevádza hru s prstami, rukami a nohami dieťaťa. Riekanky, podobne ako otravné, sprevádzajú vývoj detí. Malé riekanky a pesničky vám umožňujú povzbudiť dieťa k činnosti hravým spôsobom a súčasne vykonávať masáž, fyzické cvičenie, stimulácia motorických reflexov. Tento žáner detského folklóru poskytuje podnety na rozohranie zápletky prstami ( hry s prstami alebo Ladushki), ruky, výrazy tváre. Riekanky pomáhajú vštepovať dieťaťu zručnosti hygieny, poriadku, rozvíjať jemné motorické zručnosti a emocionálnu sféru.

Príklady

vtip

vtip(od bľabotať, teda povedať) - krátke poetické vtipný príbehčo matka povie svojmu dieťaťu, napríklad:

Sova, sova, sova,
Veľká hlava
Sedela na kolíku,
Pozrel som sa na stranu,
Otočil hlavu.

Príslovia a porekadlá

Niečo učia.

Cesto je lyžica na večeru.
Ak sa bojíš vlka, nechoď do lesa.
Rybár vidí rybára z diaľky.
Bez problémov nemôžete vytiahnuť ani rybu z jazierka.
Strach má veľké oči.
Oči sa boja, ale ruky robia.
Pod ležiacim kameňom voda netečie.
O poklad nie je núdza, ak je v rodine harmónia.
Nemajte 100 rubľov, ale majte 100 priateľov.
Starý priateľ je lepší ako dvaja noví.
Priateľ v núdzi je skutočne priateľom.
Keby som vedel, kam spadneš, rozložil by som slamky.
Urobíte si mäkkú posteľ, ale tvrdo spíte.
Vlasť je tvoja matka, vieš sa jej zastať.
Sedem nečakajte na jedného.
Ak budete prenasledovať dvoch zajacov, nechytíte ani jedného.
Včielka je malá, ale aj funguje.
Chlieb je hlavou všetkého.
Vonku je dobre, ale doma je lepšie.
Vlčie nohy ho kŕmia.
Majstrova práca sa bojí.

Hry

Pre hry boli špeciálne piesne. Hry môžu byť:

bozkávanie. Spravidla sa tieto hry hrali na večierkoch a stretnutiach (zvyčajne končili bozkom medzi mladým chlapom a dievčaťom);
rituál. Takéto hry boli charakteristické pre nejaký rituál, sviatok. Napríklad slávnosti Maslenitsa (typická zábava: sťahovanie ceny z vrcholu tyče, preťahovanie lanom, súťaže v obratnosti, sile);
sezónne. Časté najmä medzi deťmi, najmä v zimný čas. Hrali sme takzvaných „ohrievačov“: vodca ukazuje nejaké pohyby a všetci ostatní opakujú. Alebo tradičný „golier“ a „prúd“.

Príklad bozkávacej hry:

Drake

Káčer prenasledoval kačicu,
Mladý muž šoféroval síru,
Choď domov, Ducky,
Choď domov, Gray,
Duck má sedem detí,
A ôsmy Drake,
A samotný deviaty,
Pobozkaj ma raz!

V tejto hre stála „Kačka“ v strede kruhu a „Drake“ vonku a hrali ako hru „mačka a myš“. Tí, ktorí stáli v okrúhlom tanci, sa zároveň snažili nevpustiť „draka“ do kruhu.

hovory

hovory- jeden z druhov invokačných piesní pohanského pôvodu. Odrážajú záujmy a predstavy roľníkov o hospodárstve a rodine. Napríklad kúzlo bohatej úrody prechádza všetkými piesňami kalendára; Deti i dospelí žiadali pre seba zdravie, šťastie a bohatstvo.

Volania sú apelom na slnko, dúhu, dážď a iné prírodné javy, ako aj na zvieratá a najmä často na vtáky, ktoré boli považované za predzvesť jari. Okrem toho boli prírodné sily uctievané ako živé: žiadajú jar, želajú si jej skorý príchod a sťažujú sa na zimu.

Larks, Larks!
Príďte nás navštíviť
Prines nám teplé leto,
Odneste nám studenú zimu.
nás studená zima nudil sa
Omrzli mi ruky aj nohy.

Počítacia kniha

Počítacia kniha- krátky rým, forma žrebovania na určenie, kto vedie hru. Počítací stôl je prvkom hry, ktorý pomáha dosiahnuť dohodu a rešpektovanie prijatých pravidiel. Rytmus je veľmi dôležitý pri organizovaní počítacej riekanky. Vidí Gréka: v rieke je rakovina,
Strčil Grékovu ruku do rieky -
Rakovina rukou Gréka - DAC!

Býk mal tupé pery, býk mal tupé pery, býčie biele pery boli tupé.

Od klepotu kopýt lieta prach po poli.

Tajomstvo

Tajomstvo, podobne ako príslovie, je krátka obrazná definícia predmetu alebo javu, no na rozdiel od príslovia túto definíciu podáva v alegorickej, zámerne nejasnej forme. Spravidla je v hádanke jeden objekt opísaný cez druhý na základe podobných znakov: „Hruška visí - nemôžete ju jesť“ (lampa). Hádanka môže byť aj jednoduchým opisom predmetu, napríklad: „Dva konce, dva krúžky a v strede klinec“ (nožnice). Toto a ľudová zábava, a skúška vynaliezavosti a vynaliezavosti.

Úlohu hádaniek a vtipov zohrali aj prevrátené bájky, ktoré sa pre dospelých javia ako absurdity, no pre deti vtipné príbehy o tom, čo sa nedeje, napr.

Kvôli lesu, kvôli horám
Prichádza starý otec Yegor.
Je na vozíku,
Na vŕzgajúcom koni,
Opásaný sekerou,
Opasok je zastrčený v páse,
Čižmy dokorán
Zipun na bosých nohách.

Všeobecná história

Ústne ľudové umenie (folklór) existovalo už v predgramotnej dobe. Ústne sa prenášali ľudové diela (hádanky, jazykolamy, bájky a pod.). Zapamätali si ich podľa ucha. To prispelo k vzniku rôznych verzií toho istého folklórneho diela.

Ústne ľudové umenie je odrazom života, spôsobu života a viery starých ľudí. Diela ľudového umenia sprevádzajú človeka od narodenia. Prispievajú k formovaniu a rozvoju dieťaťa.

Folklór je ústne ľudové umenie. Rozprávky, príslovia a porekadlá odrážajú múdrosť ľudí, stáročia nahromadené skúsenosti, predstavy o štruktúre sveta a praktické skúsenosti roľníkov. Folklórne diela sú stále obľúbené, často tu môžete vidieť ľudové tance a počuť piesne. Deti radi čítajú ruské ľudové rozprávky. Žiaľ, v 21. storočí nie sú známe všetky žánre folklóru, mnohé sú úplne zabudnuté.

1) Problém. Predtým bolo v Rusku veľa žánrov malého alebo detského folklóru. Dodnes sa zachovali len hádanky, príslovia, porekadlá a jazykolamy. Aké ďalšie žánre malého folklóru existujú? Skúsme si na túto otázku odpovedať.

2) Cieľ. Nájdite príklady rôznych malých žánrov folklóru

3) Úlohy:

Opýtajte sa spolužiakov, aké žánre folklóru poznajú, napíšte príklady.

Nájdite príklady v literatúre.

Nájdite definíciu každého žánru.

4) Metódy: prieskum, pozorovanie, vyhľadávanie.

Predmetom štúdia sú žánre ruského folklóru.

Predmetom štúdia sú malé žánre folklóru.

MALÉ ŽÁNRE FOLKLÓRU

Malé žánre folklóru- sú to drobné folklórne diela. V niektorých prácach existuje definícia detský folklór, keďže takéto ľudové diela vstupujú do života človeka veľmi skoro, dávno pred zvládnutím reči.

Druhy malých žánrov folklóru

Nosidlá, nosidlá,
Cez tučné dievča
A v rukách závoja,
A v ústach sa hovorí,
A v hlave je dôvod.

Keď sa dieťa začne učiť chodiť, hovoria:

Veľké nohy
Išiel po ceste:
Hore, hore, hore,
Vrch, vrch, vrch.
Malé nohy
Beh po ceste:
Hore, hore, hore, hore,
Top, top, top, top!

Riekanka- prvok pedagogiky, pesničková veta, ktorá sprevádza hru s prstami, rukami a nohami dieťaťa. Riekanky, podobne ako otravné, sprevádzajú vývoj detí. Malé riekanky a pesničky vám umožňujú povzbudiť dieťa k činnosti hravým spôsobom a súčasne vykonávať masáž, fyzické cvičenia a stimulovať motorické reflexy. Tento žáner detského folklóru poskytuje podnety na rozohranie zápletky pomocou prstov (prstové hry alebo Ladushki), rúk a výrazov tváre. Riekanky pomáhajú vštepovať dieťaťu zručnosti hygieny, poriadku, rozvíjať jemné motorické zručnosti a emocionálnu sféru.

Príklady

"straka"

Straka vrana, (prejde prstom po dlani)
Straka vrana,
Dal som to deťom.
(krúti prsty)
Dal toto
Dal toto
Dal toto
Dal toto
Ale nedala to na toto:
- Prečo ste nerúbali drevo?
- Prečo si nepriniesol vodu?

"straka"(možnosť uvedená v karikatúre „Pieseň malej myšky“):

Straka vrana
Varená kaša,
Nakŕmila deti:
Dal toto
Dal toto
Dal toto
Ale na toto to nedala.

"dobre" (tlieskajte rukami po prízvukovaných slabikách)

Dobre, dobre, kde si bol? U babky!
čo si jedol? Kaša!
čo si pil? Mash!
Maslová kaša!
Sladká maškrta!
(Babička je milá!)
Pili sme, jedli, wow...
Shuuu!!! (Domov) Poďme lietať!
Sedeli na hlavách! (spieval „Ladushki“)
Sadli sme si a sadli,
Potom sme leteli domov!!!

vtip(z bayat, to znamená rozprávať) - poetický, krátky, zábavný príbeh, ktorý matka rozpráva svojmu dieťaťu, napríklad:

Sova, sova, sova,
Veľká hlava
Sedela na kolíku,
Pozrel som sa na stranu,
Otočil hlavu.

Príslovia niečo naučiť.

Cesto je lyžica na večeru.
Ak sa bojíš vlka, nechoď do lesa.
Rybár vidí rybára z diaľky.
Bez problémov nemôžete vytiahnuť ani rybu z jazierka.
Strach má veľké oči.
Oči sa boja, ale ruky robia.
Pod ležiacim kameňom voda netečie.
O poklad nie je núdza, ak je v rodine harmónia.
Nemajte 100 rubľov, ale majte 100 priateľov.
Starý priateľ je lepší ako dvaja noví.
Priateľ v núdzi je skutočne priateľom.
Keby som bol vedel, kam spadneš, rozložil by som slamky.
Urobíte si mäkkú posteľ, ale tvrdo spíte.
Vlasť je tvoja matka, vieš sa jej zastať.
Sedem nečakajte na jedného.
Ak budete prenasledovať dvoch zajacov, nechytíte ani jedného.
Včielka je malá, ale aj funguje.
Chlieb je hlavou všetkého.
Vonku je dobre, ale doma je lepšie.

Hry

Pre hry boli špeciálne piesne. Hry môžu byť:

bozkávanie. Spravidla sa tieto hry hrali na večierkoch a stretnutiach (zvyčajne končili bozkom medzi mladým chlapom a dievčaťom);

rituál. Takéto hry boli charakteristické pre nejaký rituál, sviatok. Napríklad slávnosti Maslenitsa (typická zábava: sťahovanie ceny z vrcholu tyče, preťahovanie lanom, súťaže v obratnosti, sile);

sezónne. Časté najmä u detí, najmä v zime. Hrali sme takzvaných „ohrievačov“: vodca ukazuje nejaké pohyby a všetci ostatní opakujú. Alebo tradičný „golier“ a „prúd“.

Príklad bozkávacej hry:

Káčer prenasledoval kačicu,
Mladý muž šoféroval síru,
Choď domov, Ducky,
Choď domov, Gray,
Duck má sedem detí,
A ôsmy Drake,
A samotný deviaty,
Pobozkaj ma raz!

V tejto hre stála „Kačka“ v strede kruhu a „Drake“ vonku a hrali ako hru „mačka a myš“. Tí, ktorí stáli v okrúhlom tanci, sa zároveň snažili nevpustiť „draka“ do kruhu.

Larks, Larks!
Príďte nás navštíviť
Prines nám teplé leto,
Odneste nám studenú zimu.
Sme unavení zo studenej zimy,
Omrzli mi ruky aj nohy.

Aty-baty, vojaci kráčali,
Aty-baty, na trh.
Atty-batty, čo si kúpil?
Aty-baty, samovar.
koľko to stojí?
Aty-baty, tri ruble
Aty-baty, aký je?
Aty-baty, zlaté.
Aty-baty, vojaci kráčali,
Aty-baty, na trh.
Atty-batty, čo si kúpil?
Aty-baty, samovar.
koľko to stojí?
Aty-baty, tri ruble.
Aty-baty, kto ide von?
Aty-baty, to som ja!

Patter- fráza postavená na kombinácii zvukov, ktorá sťažuje rýchlu výslovnosť slov. Prekrúcače jazyka sa tiež nazývajú „čisté prekrúcače“, pretože prispievajú a možno ich použiť na rozvoj slovníka. Jazykolamy môžu byť rýmované aj nerýmované.

Grék išiel autom cez rieku.
Vidí Gréka: v rieke je rakovina,
Strčil Grékovu ruku do rieky -
Rakovina za ruku Gréka - DAC!

Býk mal tupé pery, býk mal tupé pery, býčie biele pery boli tupé.

Od klepotu kopýt lieta prach po poli.

Tajomstvo, podobne ako príslovie, je krátka obrazná definícia predmetu alebo javu, no na rozdiel od príslovia túto definíciu podáva v alegorickej, zámerne nejasnej forme. Spravidla je v hádanke jeden objekt opísaný cez druhý na základe podobných znakov: „Hruška visí - nemôžete ju jesť“ (lampa). Hádanka môže byť aj jednoduchým opisom predmetu, napríklad: „Dva konce, dva krúžky a v strede klinec“ (nožnice). Je to ľudová zábava a zároveň skúška vynaliezavosti a inteligencie.

Úlohu hádaniek a vtipov zohrali aj prevrátené bájky, ktoré sa pre dospelých javia ako absurdity, no pre deti vtipné príbehy o tom, čo sa nedeje, napr.

Spoza lesa, spoza hôr prichádza dedko Egor. Je na sivom voze, na vŕzgajúcom koni, opásaný sekerou, opasok zastrčený do opaska, čižmy dokorán, zips na bosých nohách.

ZÁVER

Ústne ľudové umenie je odrazom života, spôsobu života a viery starých ľudí. Diela ľudového umenia sprevádzajú človeka od narodenia. Prispievajú k formovaniu a rozvoju dieťaťa.

Naša hypotéza sa potvrdila pomocou prieskumov a pozorovaní, zistili sme, že z detského folklóru dodnes veľa nezostalo, no žánrov je v skutočnosti veľa.