„Aké historické udalosti tvorili základ piesne o Rolandovi. Aké udalosti tvorili základ básne Requiem Aké udalosti tvorili základ básne Ilias

Pomôž mi prosím! A. Akhmatova "Requiem" Aký je životopisný základ básne? a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od Arniky[guru]
Poetka dokázala talentovane a živo reflektovať tragiku jednotlivca, rodiny a ľudí. Sama si prešla hrôzami stalinských represií: jej syn Lev bol zatknutý a sedemnásť mesiacov strávil v Stalinových žalároch, zatknutý bol aj jej manžel N. Punin; zomreli jej blízki a drahí, O. Mandelstam a B. Pilnyak; Od roku 1925 nevyšiel z Achmatovovej ani jeden riadok, akoby bol básnik vymazaný zo života. Tieto udalosti tvorili základ básne „Requiem“. Nie a nie pod cudzou klenbou, A nie pod ochranou mimozemských krídel - Bol som vtedy so svojimi ľuďmi, Kde boli, žiaľ, moji ľudia... Sedemnásť mesiacov som kričal, Volám ťa domov... Ty sú môj syn a moja hrôza. Dozvedel som sa, ako padajú tváre, ako strach vykúka spod viečok, ako sa na lícach objavujú tvrdé klinové stránky Utrpenia... Som ohromený hĺbkou a jasom autorových zážitkov. Zabúdam, že predo mnou je umelecké dielo. Vidím ženu, matku, manželku zlomenú žiaľom, ktorá sama neverí v možnosť zažiť toto: Nie, nie ja, trpí niekto iný. Nemohla som to urobiť... Ale raz som bola „posmievačom a obľúbencom všetkých mojich priateľov, veselým hriešnikom z Carského Sela...“ mala som milovaného manžela, syna a radosť z tvorivosti. Bol to obyčajný ľudský život s chvíľami šťastia i smútku. A teraz? Dajú sa tieto smútky porovnať s tým, čo sa deje teraz? ! Pri čítaní básne sa objavujú obrázky, jeden hroznejší ako druhý. Tu „vás odviezli na úsvite, išli za vami, ako na odvoze...“ Ale „tristotina, s prevodom, pod krížmi“ stála a horúcu slzou prepálila novoročný ľad. Preto sa „hodila k nohám kata“ a čakala na popravu. A keď padlo „kamenné slovo“, naučil som sa zabiť svoju pamäť, dušu a naučil som sa znova žiť. V básňach poetky zaznieva motív smrti a skameneného utrpenia. Ale napriek svojmu osobnému smútku sa lyrickej hrdinke podarilo povzniesť nad osobný a absorbovať smútok iných matiek, manželiek, tragédiu celej generácie, pred ktorou sa „hory skláňajú“. A opäť hrozné obrázky. Leningrad, visiaci so „zbytočným príveskom“, „odsúdenými plukmi“, „piesňou odlúčenia“. A „vysoké hviezdy s dušami drahých“ sa teraz stali hviezdami smrti, hľadiac „horúcim okom jastraba“. Poetka sa zamýšľa nad milovanou domovinou, nad Ruskom, ktoré sa nevinne zvíjalo v utrpení, nad kamarátkami v nešťastí, ktoré zošediveli a zostarli v nekonečných radoch. Každého by si rada zapamätala, pomenovala. Ani v novom smútku a v predvečer smrti na nich nezabudne. A chcela by mať pomník pre seba nie pri mori, kde sa narodila, nie v záhrade Carskoje Selo, kde sa spriatelila s múzou, ale pri tom hroznom múre, kde stála tristo hodín. Cez pery lyrickej hrdinky sa poetka obracia na našu pamäť, pamiatku svojich súčasníkov i budúcich generácií. Báseň Anny Akhmatovovej „Requiem“ je odsúdením násilia voči jednotlivcovi, rozsudkom nad každým totalitným režimom, ktorý je založený na krvi, utrpení a ponižovaní jednotlivca i celého ľudu. Keď sa poetka stala obeťou takéhoto režimu, vzala na seba právo a zodpovednosť hovoriť v mene postihnutých miliónov ľudí. Achmatovovej mnohostranný talent ako umelkyňa slov, jej schopnosť viesť dialóg s čitateľom, sprostredkovať mu tie najintímnejšie veci, pomohla Achmatovej sprostredkovať jej bolesť a myšlienky, ktoré utrpela v nešťastí. Preto báseň „Requiem“ vzrušuje čitateľov a núti ich premýšľať o tom, čo sa okolo nich deje. Nie je to len pohrebný nárek, ale aj prísne varovanie ľudstva.

Zloženie

Táto práca je založená na udalostiach z roku 778, keď bolo Rolandovo oddelenie zabité baskickou armádou v rokline Ronsenval. V tých časoch franská armáda, ktorej zadný voj velil Roland, bojovala v Španielsku pod vedením Karola Veľkého. Aký je vzťah medzi umeleckou fikciou a historickou pravdou v diele?

Pieseň o Rolandovi zobrazuje skutočné historické udalosti, veľa sa však zmenilo alebo domyslelo. Po prvé, vojna nebola so Saracénmi, ako sa píše v diele, ale s Baskami. Bojové obrázky boli mierne zmenené, Roland je väčšinou fiktívna postava. V čase bitky mal Karol Veľký asi tridsať rokov, pričom v diele je zobrazený oveľa starší. Ale umelecká fikcia v diele robí príbeh jasnejším a opodstatneným z hľadiska umenia slova.

Kedy vznikla The Song of Roland? Došlo k mnohým opakovaniam tejto historickej zápletky. Prvá a najkompletnejšia verzia vznikla okolo roku 1179, táto verzia eposu sa tradične nazýva Oxfordský rukopis.

Čo poviete na žáner tohto diela? „Pieseň o Rolandovi“ patrí k starovekému francúzskemu ľudovému eposu. Pôvodne bolo dielo určené na ústne hranie ľudových spevákov – „fischglerov“ (ako sa v tom čase vo Francúzsku nazývali cestujúci herci). Dielo sa vyznačuje expresívnym hrdinským pátosom, ktorý je charakteristický pre diela španielskej literatúry.

S akým návrhom prichádzajú Marsiliovi veľvyslanci a prečo ich Roland odmieta? Ako hodnotíte jeho činy? Marsiliusovi veľvyslanci ponúkajú Charlesovi materiálne odmeny, aby sa vyhli vojenskej potýčke. Ale Karol Veľký bojoval za vieru, a tak Roland trvá na odmietnutí veľvyslancov. Moderným čitateľom sa samotná myšlienka ozbrojeného boja cez rozdiely v náboženských presvedčeniach zdá divoká, ale „zodpovedala duchu doby... Z tohto hľadiska je Rolandov čin hodný rešpektu: vytvára duchovné hodnoty vyššie ako materiálne, ponuku odmieta, pretože svoju vojnu považuje za posvätnú.

Prečo sa obraz Rolanda stal tak populárnym? Podoba Rolanda bola pomerne dlho veľmi populárna. Svedčí o tom aj fakt, že verzií eposu o Rolandovi bolo veľa a nové verzie sa porovnávali ešte niekoľko storočí po opísaných udalostiach. Obraz Rolanda je akýmsi stelesnením ideálneho obrazu rytiera, a preto sa stal legendárnym hrdinom. Neskôr bol tento obraz zmenený a premyslený, načrtávajúc nové dejové línie v dejinách Rolanda: línia lásky (podľa zákonov neskoršej stredovekej literatúry musel rytier slúžiť nielen štátu a pánovi, ale aj krásnej Pani). , jeho milovaný). Počas úpadku rytierskej literatúry bol obraz Rolanda prepísaný ironickým až parodickým pátosom. Napriek tomu táto udalosť vstúpila do svetovej literatúry a stala sa jedným z jej najlepších úspechov.

Opíšte postavy v The Song of Roland. Ako hodnotíte Ganelonovu akciu? Motivujte svoju myšlienku. Čo viete o reinterpretácii obrazu Rolanda v rôznych európskych literatúrach? Obraz Rolanda získal veľkú popularitu vo svojej vlasti - Francúzsku. V stredoveku boli po ňom pomenované ulice a námestia, neskôr sa v rytierskej literatúre na jeho meno zabudlo, no už v 19. storočí sa v Chateaubriande obnovil záujem ľudí o históriu a kultúru stredoveku, a to bolo; potom sa Roland stal skutočným národným hrdinom Francúzska. Obraz Rolanda nájdeme aj v ľudových piesňach v podaní iných hercov a bol populárny až do vydania Dona Quijota.

Záujem o rytiersku literatúru sa úplne vytratil. Postupom času a zmenami kultúrnych období menia prepisy tohto diela svoj štýl a žáner, objavujú sa nové detaily a dokonca aj nové vetvy deja. „Rolandova pieseň“ sa stala nielen základom mnohých nových diel, ale ovplyvnila aj vývoj európskej literatúry. Vyjadrite svoj vlastný názor na imidž Rolanda.

Ďalšie práce na tomto diele

Pieseň o Rolandovi Obraz Rolanda vo francúzskej balade „Songs of Roland“ Báseň o hrdinskej smrti grófa Rolanda "The Song of Roland" a hlavná postava gróf Roland Popularita Rolanda v Európe Folklórny charakter pamiatky francúzskeho stredovekého eposu ROLAND - HEROIC-PATRIOTICKÝ IDEÁL FRANCÚZSKA Roland (hrdina The Song of Roland) Pieseň Rolanda charakteristika obrazu Karola Veľkého Charakteristika obrazu Rolanda Myšlienka vlasti v „Rolandovej piesni“ Čo je to rytierska povinnosť (podľa legendy „Rolandova pieseň“) (1 možnosť) Charlemagne (postava z The Song of Roland) Historická pravda v básni „Rolandova pieseň“ (kampaň Karola Veľkého)

Záujem o rozsiahly projekt každým dňom rastie. Deň predtým sledovali vývoj zápletky milióny divákov. Pred nami sú nové epizódy. Moskvu ohrozuje Zlatá horda v tajnej dohode s poľsko-litovskou armádou. Bratia zradia moskovského veľkovojvodu. Len ona, Sophia, zostáva verná Jánovi III. Pozrite si to hneď po „Správach“.

V lete 1479 bola v Moskve slávnostne vysvätená nová Uspenská katedrála. Postavil ho taliansky architekt Aristoteles Fioravanti, ktorého pozval moskovský veľkovojvoda Ivan III. Hukot zvonov a svietiace kupoly ohlásili Rusku začiatok novej éry v živote nášho štátu. Od tohto momentu si Moskva konečne vybudovala status duchovného a politického centra ruských krajín. Na základoch, ktoré položil Ivan III., vyrastie silný nezávislý štát, ktorý sa rozprestiera na 1/6 zemského povrchu.

Jeden z popredných historikov našej krajiny, autor knihy o Ivanovi III., Nikolaj Borisov, sa domnieva, že osobnosť prvého panovníka celej Rusi jeho potomkovia stále podceňujú. "Karamzin povedal: "Dnešné Rusko vytvoril Ján." A viete, dokonca aj Karl Marx obdivoval zásluhy Ivana III.," poznamenáva historik, "slávny Marxov citát, ktorý na konci vlády Ivana III Európa videla na svojich východných hraniciach obrovský štát, o ktorého existencii som predtým ani len netušil.

Prekvapenie Marxa a ďalších Európanov je pochopiteľné. Ivan III dosiahol to, čo sa väčšine ľudí v tom čase zdalo nemožné: zjednotil ruské krajiny, oslobodil ich spod jarma Hordy, dal ľuďom právo a poriadok v podmienkach neustáleho vonkajšieho ohrozenia, vnútorných intríg a extrémne vzácnych zdrojov.

„Ivan III bol mimoriadne šetrný pri míňaní štátnych zdrojov,“ pokračuje Nikolai Borisov „To niekedy dosiahlo bod lakomosti, ale nie osobnej lakomosti, ale lakomosti pre potreby štátu. Súčasníci hovoria, že keď poslal na jedlo pre zahraničných veľvyslancov niekoľko oviec, potom požadoval, aby boli kože vrátené, pretože by sa ešte mohli hodiť na niečo iné.“

Nikolaj Borisov nazýva Ivana III. naším stredovekým Petrom I. S cieľom odstrániť zaostávanie krajiny za západnou Európou po viac ako dvoch storočiach hordského jarma bol prvým ruským vládcom, ktorý aktívne pozýval do krajiny zahraničných špecialistov. „Bola naliehavá potreba dobehnúť, dobehnúť Západ, aby sme sa stali plnohodnotnou európskou veľmocou,“ vysvetľuje historik „A tak Ivan veľmi rázne a veľmi efektívne pozýval cudzincov. zaplatil im veľa peňazí, ale pozval najlepších majstrov, ktorí Zvýšili úroveň ruskej armády aj stavebnej techniky všeobecne, napríklad rovnaké pevnosti.“

Už od 8 rokov pomáhal svojmu slepému otcovi Vasilijovi Temnému vo vládnych záležitostiach a ako 12-ročný sa zúčastnil prvého vojenského ťaženia. Preto mal dostatok skúseností a osobnej odvahy. „Moskva často horela,“ spomína Nikolai Borisov „A z vrchu Kremľa bolo, samozrejme, dokonale viditeľné, kde bol požiar, a zdroje hovoria, že Ivan III sa vždy ponáhľal hasiť viedol tento tím, ale nielenže viedol, on sám sa chytil za hák a začal odnášať horiace budovy, pričom riskoval svoj život, a bodyguardi ho z tohto nebezpečenstva doslova odtiahli za ruky, pretože mal a. zúrivý temperament."

Začiatkom 16. storočia, v dôsledku víťazných vojen s Litovským veľkovojvodstvom, Ivan III oslobodil spod nadvlády cudzincov desiatky ruských miest a volostov zajatých ich susedmi po páde Kyjevskej Rusi. Podľa Nikolaja Borisova je prekvapujúce, že v samotnej Moskve nepostavili tomuto vynikajúcemu vládcovi ani jeden pomník. „Som presvedčený, že si zaslúži pomník, zaslúži si pomník v centre štátu, ktorý vytvoril a v ktorom žijeme,“ hovorí historik.

Text: Alexey Denisov

Keď hovoríme o pirátoch, vznikajú asociácie s morskými lupičmi z éry objavovania Ameriky: korzármi, filibustermi, súkromníkmi, ktorí pod plnými plachtami útočili na galeóny nesúce zlato a korenie z vyplienených kolónií. Veľkí piráti boli len zriedka nezávislí od pokynov: najčastejšie konali pod neoficiálnym krytím svojho štátu, ktorý sa tak snažil narúšať konkurentov v obchode alebo kolonizácii. V reakcii na tvrdenia obetí predstavitelia štátu pokrčili plecami: „To nie sme my! Toto sú banditi bez rodiny!“ Medzitým boli najúspešnejší piráti ocenení titulmi a funkciami. Medzi príklady patria také celebrity ako Sir Francis Drake a Olivier Levasseur, guvernér ostrova Tortuga.

Od tých čias prešli stáročia, ale piráti sú stále aktívni aj dnes a sú ešte viac závislí od oficiálnych úradov ako predtým: napokon, na ich základne nezostali žiadne nezastavané územia. Téma pirátstva novej éry slúžila ako základ pre scenár filmu „Piráti 20. storočia“.

Koncom 70. rokov sa režisér Stanislav Govorukhin rozhodol nakrútiť dobrodružný film na tému moderného pirátstva. To, čo bolo potrebné, bola celkom vierohodná a zaujímavá zápletka, vždy so šťastným koncom. Keďže Govorukhin bol zaneprázdnený iným natáčaním, pre „Pirátov“ pozval svojho priateľa, režiséra Borisa Durova, a sám napísal scenár k filmu podľa skutočných udalostí z 50. – 70. rokov 20. storočia.

Vo filme bola použitá taká veľkolepá novinka ako karate - predtým to bola forma bojového umenia zakázaná v krajine. Film sa ukázal byť pre sovietsku kinematografiu nezvyčajný a mal obrovský úspech.

V príbehu sovietska nákladná loď Nezhin zakotví na Filipínach, kde dostane veľký náklad ópia pre farmaceutický priemysel ZSSR. V oceáne je loď vystavená zákernému útoku korzárov. Náklad je zajatý, posádka je zamknutá v nákladnom priestore a loď je zamínovaná, aby sa zničili všetky stopy zločinu. Odvážnym sovietskym námorníkom sa však podarilo oslobodiť a uniknúť na člne pod krytom horiacej lode. Potom sa udalosti rozvinú na ostrove, ktorý sa ukáže ako pirátska základňa. Členovia posádky Nezhin, konajúci spoločne a jednotlivo, zabezpečujú kolaps pirátskej lode a sami idú na more na veľrybárskej lodi.

Odkiaľ pochádza dej filmu?

Po druhej svetovej vojne sa pirátstvo stalo skutočnou pohromou mierovej plavby.

Taiwanská vláda, využívajúc záštitu Spojených štátov, okradla za päť rokov 43 britských, 14 panamských, 2 poľské a 2 grécke lode – spolu asi 110 obchodných a nákladných lodí.

Jeden z najznámejších prípadov sa stal v 70. rokoch 20. storočia, keď filibustri zaútočili na taliansku loď prevážajúcu náklad uránovej rudy. Na útočiacu loď bolo naložených 200 ton nákladu a všetci členovia posádky zahynuli.

Oficiálna tlač ZSSR nezverejnila informáciu, že boli napadnuté aj sovietske lode – útoky boli podniknuté na tankery a obchodné lode. Diplomati sa mesiace snažili zachrániť námorníkov z takéhoto „neoficiálneho“ zajatia. V roku 1954 bol zajatý tanker Tuapse, ktorý smeroval do Číny s nákladom leteckého paliva. Sovietski námorníci boli mučení: boli vyhladovaní, bití a zbavení spánku, boli nútení súhlasiť s prácou pre americkú protisovietsku propagandu. ZSSR nemal diplomatické vzťahy s Taiwanom, rokovania sa viedli cez Francúzsko. Americkej vláde boli predložené nóty, pretože každému bolo jasné, kto nariadil zabavenie sovietskej lode. Zo 49 námorníkov len 29 prežilo všetky muky a vrátili sa domov ako hrdinovia – po 13 mesiacoch. Zo zvyšku jeden spáchal samovraždu, dvaja zomreli na Taiwane a jeden sa zbláznil v Spojených štátoch.

Ako boli piráti potrestaní?

Bolo potrebné zastaviť tieto útoky na lode sovietskej flotily. Po dôkladnej príprave bola vykonaná brilantná špeciálna operácia.

Veľká pristávacia loď bola prezlečená za obchodnú loď: zväčšili sa opevnenia, zmenil sa tvar nadstavby a premaľovala sa. Urobili tlačovú správu, prostredníctvom diplomatických kanálov a obchodných misií poslali správu, že táto loď preváža náklad zlatých prútov a päť ton indického surového ópia pre sovietsky farmaceutický priemysel (odzrkadľuje dej filmu). V skutočnosti bola na palube dobre vyzbrojená a vycvičená rota námornej pechoty.

V oblasti Malackého prielivu, keď sa loď plavila medzi početnými ostrovmi, sa na ňu zrazu zo všetkých strán rútili desiatky člnov s ozbrojenými ľuďmi. Len čo však začali nastupovať na „obchodníka“, ozdobné strany padli a pirátov čakalo 300 námorníkov s guľometmi, granátometmi a ťažkými guľometmi. Stovky útočníkov spolu s člnmi poslali ku dnu. Neboli tam žiadne naše straty.

Z diplomatických dôvodov sa tento príbeh nedostal na verejnosť, ale premietol sa do najlepšie zarábajúceho sovietskeho filmu. A lúpeže sovietskych lodí sa zastavili.