Zoznam kníh, ktoré je možné umiestniť na výstavu ústneho ľudového umenia. Ukrajinský príbeh „Prasa a sokol“
ZOZNAM DETSKEJ LITERATÚRY NA DOMÁCE ČÍTANIE.
2. TRIEDA
Časť 1. Ústne ľudové umenie.
"Sestra Alyonushka a brat Ivanushka"
"Ivan Tsarevich a sivý vlk"
"Sivka - burka"
Časť 2. "Tam, po neznámych cestách."
P. Ershov „Malý hrbatý kôň“
A.S. Pushkin „Rozprávka o rybárovi a rybe“
Ch. Perrault „Kocúr v čižmách“, „Červená čiapočka“, „Riquet s chumáčom“
D.N.Mamin – sibírske „Alenushkine rozprávky“, „Príbeh o statočnom zajacovi – Dlhé uši, prižmúrené oči, krátky chvost"
Časť 3. „Rozprávkoví muži“
T. Jansson "Čarodejníkov klobúk"
A. Milne "Medvedík Pú"
A. Tolstoy „Dobrodružstvá Pinocchia“
J. Rodari „Dobrodružstvá Cipollina“
A. Lindgren „Baby a Carlson, ktorý žije na streche“
Bratia Grimmovci" Hudobníci z mesta Brémy“, „Žabí princ alebo Henry železné srdce“
G.H. Andersen "Škaredé káčatko"
Časť 4. „Básnický zápisník“
F.I. Tyutchev „Milujem búrku začiatkom mája“, „Listy“
A.A. Fet „Mami! Pozrite sa z okna, „Prišiel som k vám s pozdravom“, „Žito dozrieva nad horúcim poľom“
A.K. Tolstoy „Tam, kde sa vinič skláňa nad bazénom“, „Spiev škovránka je hlasnejší“, „Posledný sneh na poli sa topí“
A.N. Maikov „Jar“, „Uspávanka“, „Letný dážď“
A.S. Pushkin „Obloha už dýchala jeseňou“, „Toho roku jesenné počasie“, „Za jarou, krása prírody“, „Úhľadnejšie ako módne parkety“, „ Zimné ráno“, „Zimný večer“
M.Yu Lermontov „Útes“, „Horské štíty“, „Dvaja obri“, „Jeseň“
I. Nikitin „Dosť, moja step, pokojne spi“, „Ráno“, „Stretnutie zimy“
A. Pleshcheev „Jar“, „Moja materská škola“
I. Surikov „Detstvo“, „Zima“
N.A. Nekrasov „Pred dažďom“, „ Slávna jeseň“, „Nie je to vietor, čo zúri nad lesom“
K. Balmont „Jeseň“, „Od vtáka k vtákovi“, „Zlaté slovo“
I. Bunin „Detstvo“, „Na vidieckej ceste“, „Divoké kvety“
D. Kharms „Básne“
Časť 5. „O našich malých bratoch“
M. Prishvin „Chlapi a káčatká“
V Bianchi „Hudobník“, „Arishka je zbabelec“, „Sova“, „Mouse Peak“
E. Charushin „Mačka Epifan“
N. Sladkov „Všetko má svoj čas“, „Les ABC“
B. Žitkov Odvážne káčatko“, „O opici“
I.S. Sokolov – Mikitov „Leaf Faller“
K. Paustovský „Rozstrapatený vrabec“
Časť 6 „Najobyčajnejší zázrak“
A. de Saint-Exupéry „Malý princ“
Sekcia 7 „Ruskí spisovatelia pre deti“
M. Prishvin „Moja vlasť“
V.I.Dal "Dievča Snow Maiden"
L.N. Tolstoy „Mačiatko“ „Filippok“, „ starý dedko a vnučky“, „Otec a synovia“, „Klamár“, „Ako chlapec rozprával o tom, ako ho v lese zastihla búrka“, „Žralok“, „Skok“, „Lev a pes“, „Aká rosa sa deje na tráve“
K.I. Chukovsky „O dedovi“, „Zmätok“, „Radosť“, „Fedorinov smútok“
A.P. Gaidar „Svedomie“, „Chuk a Gek“
M. Zoshchenko „Zlaté slová“, „Veľkí cestovatelia“
N. Nosov" Živý klobúk", "Na kopci", "Náplasť", "Telefón"
V. Oseeva" Čarovné slovo"", "Synovia", "Modré listy", "Prečo?", "Traja súdruhovia", "Dobre"
N.M. Artyukhova „Zbabelec“
Yu.Ya.Yakovlev "Matka"
V. Dragunsky „Tajomstvo vždy vyjde najavo“
M. Gorkij „Prípad Jevseyka“
V.P. Kataev „Fajka a džbán“
S.Ya Marshak "12 mesiacov"
Už dávno, a nikto nevie kedy presne, sa začali rozprávať rozprávky. Každý národ má svoje rozprávky, každý národ svoje rozprávky miluje, pamätá a váži si ich. Tie, ktoré sú zhromaždené v tejto knihe, vymysleli Chukchi a Eskimáci. Chukchi a Eskimáci žijú v tundre, na ďalekom severe našej krajiny, na polostrove Chukotka, v blízkosti studených morí. V dávnych dobách v tých vzdialených krajinách ľudia žili a obliekali sa zvláštnym spôsobom. Vôbec nie tak, ako sme zvyknutí. A nie tak, ako tam teraz žijú. Eskimáci sa zaoberali morským lovom a rybolovom. A Čukči pásli aj jelene. Sídlom boli yarangy - budovy podobné veľkým chatrčiam. Yarangas boli pokryté kožou mroža alebo jeleňa. Osada niekoľkých yarangas sa nazývala tábor. Jarangy sa dali ľahko rozobrať a zložiť. Za pár hodín môžete nainštalovať yarangu. To bolo veľmi výhodné: ľudia sa predsa museli sťahovať – túlať – buď pri hľadaní lepších pastvín pre jelene, alebo dobré miesta na lov alebo rybolov. Chukchi a Eskimáci vyrábali všetko svoje oblečenie z kožušiny. Kožušinové nohavice, kožušinová košeľa s kožušinkou vo vnútri. Navrchu je kožuch s kožušinou smerom von - kukhlyanka. Kožušinové čižmy - trup. Kožušinový klobúk. Je pravda, že klobúk sa nosil iba v tých najťažších mrazoch, počas snehovej búrky alebo na cestách. A obyčajne aj v zime chodili s otvorenou hlavou. Medzi rozprávkami Chukchi a Eskimo je veľa rozprávok o zvieratách. Niektorí ich hrdinovia - vtáky a zvieratá - nám nie sú známi z ruských rozprávok. Tu sú arktická líška, syseľ európsky a horská ovca. Vyskytujú sa tu aj vtáky: kajky, jalce, strnádky. To všetko sú obyvatelia severu. Samozrejme, v rozprávkach vtáky a zvieratá nie sú obyčajné zvieratá, ale báječné. Rozprávajú, žijú a konajú ako ľudia, ktorí tieto rozprávky vymysleli. Spočiatku sa rozprávky iba rozprávali. Potom boli zaznamenané. A prerozprávali to deťom. Kresby pre rozprávky vytvoril ľudový umelec RSFSR, laureát Štátna cena RSFSR Jevgenij Michajlovič Račev. Prečítajte si rozprávky a dozviete sa o havranovi Kurkylovi, líške Nuteneut, o jeleňovi, medveď hnedý zbabelý, o statočnom zajacovi. O ich trikoch. O ich múdrosti. Comp. Gribová L.I.
Kniha obsahuje príbehy národov Ďalekého severu, Sibíri a Ďaleký východžijúci na území od východných po západné hranice našej krajiny. Rozprávky kreslia svetlé obrázkyživot a každodenný život poľovníkov, rybárov a pastierov sobov, priblížiť im ich predstavy a zvyky. Na konci knihy sa nachádza slovníček, ktorý vysvetľuje slová, ktorých význam nemusí byť mladým čitateľom jasný.
Roztrúsené po okolí jednotlivé publikácie, dokonca aj diela spisovateľa zahrnuté v základoch sú zhromaždené prvýkrát. Dcéra vydavateľa M. V. Sabashnikova bola spájaná s literárneho prostredia a začal písať v 20. rokoch. 50 rokov kreativity predstavuje dvojzväzková kniha.
Abstrakt: Kazašské ľudové rozprávky. V zbierke" Nádherná záhrada„prednášané rozprávky Kazašský ľud. Niektoré príbehy hovoria o láske k vlasti („Nádherná záhrada“), iné o vysokom a ušľachtilom zmysle pre česť („Adak“, „Synovia Nurzhana“), iné oslavujú inteligenciu a vynaliezavosť („Úžasné meno“, „Bratia Wanderer“. “, „Kúpený sen“, „Traja priatelia“) a kritizovať hlúposť („Osol spevák“). Kniha obsahuje aj vtipné rozprávky presiaknutý humorom a úsmevom. Autor štedro využíva ľudové porekadlá: príslovia, porekadlá. Príbehy zozbieral a prerozprával Evgeniy Malyuga. Kniha je zameraná na široký kruhčitateľov. Zbierka je vybavená slovníkom, ktorý udáva významy niektorých slov a výrazov.
Zbierka obsahuje príbehy vytvorené albánskym ľudom počas mnohých storočí, ktoré sa vyznačujú skvelými umelecká originalita a expresívnosť, bohatá na akciu, ktorá ich stavia na úroveň povestí a rozprávok južných Slovanov a iných balkánskych národov...
V tejto knihe pre rodinné čítanie zhromaždené najlepšie diela Lev Nikolajevič Tolstoj, ktorý už viac ako storočie milujú deti predškolského veku aj nároční tínedžeri. Hlavnými postavami príbehov sú deti, „utrápené“, „šikovné“, a teda blízke moderným chlapcom a dievčatám. Kniha učí láske - k človeku a ku všetkému, čo ho obklopuje: príroda, zvieratá, rodná zem. Je milá a bystrá, ako všetky diela skvelého spisovateľa. Umelci Nadezhda Lukina, Irina a Alexander Chukavin.
Táto kniha predstavuje magický svet praslovanský mytologický vesmír - jeho mágia, bohovia, duchovia, bohatstvo ľudové rituály. Autor-zostavovateľ na základe výskumov, etnografických prác, pozorovaní a rekognoskácií systematizoval obrovské množstvo materiálu tak, že výsledkom bol majestátny obraz svetonázoru vzdialeného slovanského praotca.
Skutočná zbierka rozprávok a legiend americkí spisovatelia Otvára sa séria kníh „Rozprávky a legendy“. zahraničných spisovateľov" Zbierka obsahuje diela Joela Harrisa, jeho vtipné a poučné Príbehy strýka Remusa; Michael Gorham so svojimi rozprávkami a bájkami o priekopníkoch a dobyvateľoch Divokého západu; Upton Sinclair s jeho príbehom o trpaslíkoch; Robert McCloskey s vtipnými dobrodružstvami Homera Pricea a Jacka Schaefera s jeho legendou o indickom medveďovi.
Príbehy starej mamy o cudzích ženách Prekladateľ: Evgenia Mikhailovna Chistyakova-Ver For moderná čítačka táto kniha je jedinečná príležitosť stretnúť blízkych rozprávkové postavičky naši prastarí rodičia. Väčšina rozprávok a povestí zaradených do zbierky odvtedy u nás nevyšla koniec XIX storočí. Takmer storočné zabudnutie dodáva rozprávkam zvláštne čaro a jedinečnosť. Kniha obsahuje arabské, anglické, nemecké, španielske, kaukazské, belgické, talianske, islandské, egyptské, turecké, čínske, fínske, maďarské, indické, švédske a iné rozprávky. V každej krajine majú rozprávky svoju podobu, svoje sfarbenie. Väčšina Európske rozprávky pochádzajúce z starovekej Indii, a preto u mnohých národov nachádzame takmer totožné rozprávky. Rozprávky o bláznoch majú napríklad Švédi, Taliani, Rusi či Angličania; Takmer každý národ má príbeh o mladých ľuďoch, chlapcovi a dievčati, utekajúcich zo zajatia, ktorí pomocou opustených vecí unikajú svojim prenasledovateľom: hrebeň alebo vreteno sa zmení na hustý les, uterák do rieky a pod. Medzi povahovo najrôznejšími národmi možno nájsť rozprávky takmer rovnakého obsahu - Aký je však rozdiel v postavách, v opisoch, v malých detailoch - práve tie dodávajú rozprávkam čaro a krásu. Táto zbierka obsahuje rozprávky spisovateľov rôznych národností(napríklad Kipling, Gustafson. Kavan, Halden, Duhuy), ľudové legendy A orientálne rozprávky V umelecké spracovanie európski spisovatelia (turecké a španielske rozprávky slávneho Edouarda Laboulayeho, arabské rozprávky pani Barbierovej).
Obsah Princezná klamárka (švédska rozprávka)__ Uhoľný muž (holandská rozprávka)__ Lov na pytóna Kaa (z knihy „Džungľa“ od R. Kiplinga)__ Obchodník a podvodníci (turecká rozprávka)__ Sivý muž (islandská rozprávka)__ Vtáky grófky Moralesovej (španielska rozprávka)__ Don Miakka (španielska rozprávka)__ Mac (indická rozprávka)__ dohadzovanie (švédska ľudová rozprávka)__ Al Bagum (arabská rozprávka)__ Mesačný lúč (Belgická rozprávka)__ Ako šiel Jack hľadať šťastie (Anglický ľudový príbeh)__ Dedičstvo (Švédsky príbeh)__ Duchovný kňaz (španielsky príbeh)__ Alchymistova dcéra (taliansky príbeh)__ Ružový vták (francúzsky príbeh)__ Pastier Pasha (turecká rozprávka)__ Srdce z kameňa (nemecká rozprávka)__ Kôň rytiera z Raboganu (maďarská rozprávka)__ Neznámy raj (švédska rozprávka)__ Hlúpy sedliak a chytrý vták (nemecká rozprávka)__ Juan Arrada (španielska víla) rozprávka)__ Kráľov statočný syn (turecká rozprávka)__ Malý paša (egyptská rozprávka)__ Zlatovlasé dievča (talianska rozprávka)__ Hľadá šťastie (Švédska rozprávka)__ Psy (francúzska rozprávka)__ Talizmany (turecká rozprávka)__ Kráľovná hadov (nemecká rozprávka)__ Zlatá ľalia (čínska rozprávka)__ Čarovná loď (francúzska rozprávka)__ Nodendal legenda (fínska rozprávka)__ Princ Bul-Bul (talianska) rozprávka) __ Nis the Good Fellow (švédska rozprávka)__ Batty Batty (Bridget a Julia Cavan)__ Zlatá včela a biely králik (Bridget a Julia Cavan)__ Morskí chlapci (Margaret Vandergriff)__ Jack a zlatá tabatierka (Joseph Jacobs) __ Čarodejnica z Tevisu (anglický ľudový príbeh)__ Čo sa stalo princovi Clap-Silkovi (Eliza Scott)__ Rytier Roland (Joseph Jacobs)__ Chlapec Červená čiapočka v krajine rozprávok (Bridget a Julia Cavan)__
Rozšírená publikácia barmského naratívneho folklóru. Doplnené predslovom a poznámkami. Zbierka je určená dospelému čitateľovi. Preklad z barmčiny. Zostavili V. B. Kasevič a Yu M. Osipov. Poznámky V. B. Kasevicha. Predslov D. V. Deopik. - M., Hlavná redakcia orientálnej literatúry vydavateľstva "Nauka", 1976. - 592 s. („Rozprávky a mýty národov Východu“).
Rozprávka je prastarý výtvor. Z nej môžete usúdiť, ako ľudia žili za starých čias, v čo verili, ako sa na veci pozerali. Takmer každá rozprávka hovorí o cároch, princoch, kráľoch, kráľovnách, cárskych pannách a iných „vysokých postavách“ starého, zastaraného sveta...
Folklór Všetky stáročné skúsenosti ľudí v odovzdávané z generácie na generáciu ústne. Práve toto ľudové umenie, ktoré má obyčajne poetický charakter, nazývame folklór.
Folklórne tradície vznikli v rôznych častiach sveta ešte pred príchodom písma. Ale so vznikom literatúry nezanikajú; Dokonca aj v modernej spoločnosti naďalej vytvárať folklórne diela.
Vlastnosti folklóru
Ústna tvorivosť, bez ohľadu na prostredie ľudí, v ktorom sa objavila, má niektoré spoločné charakteristické znaky. Medzi nimi možno nazvať anonymitu – folklórne diela nemajú autora, medzi ľuďmi sa formovali a pilovali počas života mnohých generácií. V tomto smere môžeme hovoriť o kolektívnom charaktere folklóru.
Rovnaká práca môže mať veľa variantov, ktoré sa od seba výrazne líšia. Ďalšou črtou ľudového umenia je, že pomerne dlhú dobu existovalo výlučne v r ústne, a to aj v prítomnosti písania. Vedci a výskumníci folklór as kultúrny fenomén Zaujal ma relatívne nedávno. V tomto ohľade sa začali zaznamenávať mnohé diela ústnej tvorivosti.
Stojí za zmienku, že folklór je ľudový, národný fenomén. Vznikla na základe spoločnej kultúrnej, duchovnej a každodennej blízkosti ľudí obývajúcich určité územie. V tomto smere sa odráža zavedená tradícia národný charakter, hodnotové smernice určitým ľuďom, jeho svetonázor.
Žánre ľudového umenia
Folklór je svojou formou a obsahom mimoriadne rôznorodý. Má veľké množstvožánre:
- uspávanky;
- piesne;
- balady;
- legendy;
- myšlienky a iné.
Rozvoj folklóru
Prvé počiatky ústneho ľudového umenia sa objavili v r primitívna spoločnosť. Staroveký človek staral sa nielen o svoj každodenný chlieb. Chcel pochopiť svet okolo seba. V priebehu storočí sa nahromadili skúsenosti a pozorovania prírodných živlov. Viera, sny, túžby ľudí sa postupom času vyvinuli do ústnej tradície, do ich vlastného umenia.
Vo viac neskoré obdobie sa objavil vo folklóre historické udalosti určité archetypy sa formujú, ľudové obrázky, prvky národného svetonázoru a svetonázoru. V obrazoch folklóru vidíme ideály, o ktoré sa ľudia usilovali, ich chápanie dobra a zla.
Legenda o potope Inkov
Ľudia, ktorí žili na zemi, sa stali veľmi zlými a chamtivými. Neustále bojovali a zabúdali na bohov. A boli za to potrestaní.
Vo vysokých Andách žili dvaja bratia pastieri. Neboli zlí a ctili si bohov. Jedného dňa si všimli zvláštne správanie lám - zvieratá prestali jesť a neustále sa pozerali na hviezdy. Bratia sa opýtali, čo sa deje a láma im odpovedal, že čoskoro príde veľká potopa, ktorá zničí všetko živé.
Pastieri spolu so svojimi rodinami a stádami odchádzali na najvyššie vrcholy hôr a ukrývali sa tam v jaskyniach. A potom sa spustil dážď, ktorý trval dlhé mesiace. Voda sa blížila k vchodu do jaskyne, no hory boli čoraz vyššie.
Nakoniec dážď ustal. Boh slnka Inti sa objavil na oblohe a usmial sa, po čom sa všetka voda vyparila. Bratia opustili jaskyňu a zostúpili do dolín, kde oživili ľudstvo.
Ukrajinský príbeh „Prasa a sokol“
Na jeseň sa do lesa zatúlalo prasa. Tam našla veľa žaluďov a začala ich jesť. Prejedla sa a zaspala pod dubom. Keď sa zobudila, z nudy začala kopať zem pri strome a kaziť mu korene. Videl to sokol sediaci na strome.
Vták povedal prasaťu, aby prestalo, pretože by to mohlo spôsobiť uschnutie dubu. Sviňa povedala, že jej je to jedno, lebo potrebuje len žalude. A sokol jej vyčítal jej hlúposť a povedal, že bez stromu nebude ovocie. Potom si prasa uvedomilo, že sa mýlilo a v hanbe opustilo les.
Množstvo folklóru z celej našej planéty si môžete prečítať online na našej stránke.
Kto by mal umývať nočník?
Manžel a manželka boli takí leniví, že sa nedalo povedať: dvere na chodbe neboli večer zamknuté.
- Zamknite to večer a otvorte to ráno - je to len problém! - hovorievali.
Jedného dňa moja žena uvarila kašu a ochutila ju maslom. Zjedli kašu a gazdiná povedala:
- Varil som kašu a ty, človeče, potrebuješ umyť hrniec!
"Je úplný nezmysel hovoriť," odpovedá manžel, "je mužskou úlohou umývať hrnce?" Môžete si to umyť sami.
„To si nebudem myslieť,“ povedala manželka.
„A nebudem,“ odporuje muž.
- Ak nie, nechajte hrniec stáť neumytý aspoň storočie!
Hrniec stál neumytý až do večera. Muž opäť hovorí:
- Baba, baba! Hrniec je potrebné umyť.
Žena vstala ako víchor:
"Povedala, že je to tvoja vec, takže si moja!"
- No, to je všetko! Nech to nie je tvoja cesta, nie moja cesta. Dohodnime sa takto: kto zajtra povie prvé slovo, umyje hrniec.
- Dobre, choď spať - ráno je múdrejšie ako večer.
Išli sme do postele. Žena je na lavičke, muž na sporáku.
Ráno nevstáva ani jeden, ani druhý, každý leží na svojom mieste, nehýbe sa, mlčí.
Susedia už dávno dojili kravy a pastier ukradol stádo. Susedia sa medzi sebou rozprávajú:
- Prečo dnes Malanya mešká? Nevyhnal som kravu. Stalo sa im niečo? Mali by sme to skontrolovať!
Kým sa takto posudzovali a obliekali, jedna suseda kráčala smerom k nim. Raz, dva razy zaklopala na okno, nikto nereagoval. Ide na dvor a do chatrče, našťastie dvere nie sú zamknuté.
Vošla a videla: gazdiná ležala na lavičke.
- Prečo tam ležíš?
A Malanya tam leží, prehrabáva sa očami po chatrči, no nehýbe sa a neodpovedá...
Sused sa pozrel na sporák a tam ležal gazda, oči mal otvorené, no rukou ani nohou nepohol a bol ticho.
Sused bol vystrašený:
- Čo tu robíš?!
- Ach, je mi zle! Ach, dobrí ľudia! Čo sa to tu deje!
A začala hovoriť svojim susedom:
- Jeden je na lavičke a druhý leží na sporáku a hýbe zubami, ale oni sami sa nehýbu a nedávajú hlas!
Ženy pribehli do chaty Malanya. Najprv sa pozerajú na Malanyu, potom na majiteľa:
- Čo ti je? Možno poslať po feršala alebo kňaza?
Majitelia mlčia, akoby si naplnili ústa vodou, pozerajú všetkými očami, no nehýbu sa a nedávajú hlas.
Susedia sa medzi sebou rozprávali a klebetili, ale nie je to ako trčať v cudzej chatrči, každý má svoj vlastný biznis. Začali sa rozchádzať. A jeden povedal:
- Babonki! Nie je dobré ich nechať na pokoji. Niekto s nimi musí zostať, držať stráž do desiatej a do príchodu majstra. Oni, chudáci, už zrejme nie sú obyvateľmi tohto sveta!
Povedala to a všetky ženy išli ku dverám a vyšli z chatrče.
- Ach, moje cesto sa minie! - kričí jeden.
- A moje malé deti ešte neboli kŕmené! – zachytila sa druhá.
- Aspoň ma urobte bohatým, nezostanem s nimi sám - bojím sa byť sám, dámy!
"Dobre, ak je to tak, nedá sa nič robiť, budem sedieť s nimi," povedalo krivé dievčatko. "Boli to dobrí ľudia, aj keď leniví." Choď a ponáhľaj sa na desiatu. A preto mi aspoň neľutujte Malanyinov kaftan, ženy. Už to nevie zašiť...
– Neprahajte po cudzom majetku! – plakala Malanya a vyskočila z lavičky. - Neurobili ste to vy a nie je na vás, aby ste nosili môj kaftan!
V tom okamihu manžel ticho spustil nohy zo sporáka a povedal:
-No, Malanya, ty si prehovoril prvý, mal by si umyť nočník!
Susedia zostali v nemom úžase, a keď sa spamätali, odpľuli si a odišli z chatrče.
Obrovské ústne ľudové umenie. Vzniká po stáročia, existuje veľa jej odrôd. Preložené z anglický jazyk"folklór" je" národný význam, múdrosť.“ Teda ústne ľudové umenie – všetko, čo v priebehu storočí vytvára duchovná kultúra obyvateľstva historický život jeho.
Vlastnosti ruského folklóru
Ak si pozorne prečítate diela ruského folklóru, všimnete si, že v skutočnosti odráža veľa: hru fantázie ľudí, históriu krajiny, smiech a vážne myšlienky o ľudskom živote. Pri počúvaní piesní a rozprávok svojich predkov ľudia premýšľali o mnohých ťažké otázky svoj rodinný, spoločenský a pracovný život, premýšľali o tom, ako bojovať za šťastie, zlepšiť si život, aký by mal byť človek, čo by mal byť zosmiešňovaný a odsudzovaný.
Odrody folklóru
Medzi odrody folklóru patria rozprávky, eposy, piesne, príslovia, hádanky, kalendárové refrény, zväčšeniny, porekadlá - všetko, čo sa opakovalo, sa prenášalo z generácie na generáciu. Interpreti zároveň do textu, ktorý sa im páčil, často vnášali niečo svoje, menili jednotlivé detaily, obrazy, výrazy, nebadane vylepšovali a zdokonaľovali dielo.
Ústne ľudové umenie väčšinou existuje v poetickej (veršovanej) forme, pretože práve to umožnilo zapamätať si a po stáročia odovzdávať tieto diela z úst do úst.
Piesne
Pieseň je zvláštny slovesný a hudobný žáner. Ide o malú lyricko-rozprávaciu resp lyrické dielo, ktorý bol vytvorený špeciálne pre spev. Ich typy sú nasledovné: lyrické, tanečné, rituálne, historické. Vyjadrené v ľudové piesne pocity jedného človeka, ale zároveň mnohých ľudí. Odzrkadľovali milostné zážitky, spoločenské a rodinný život, úvahy o ťažkom osude. V ľudových piesňach sa často využíva technika takzvaného paralelizmu, kedy sa nálada daného lyrického charakteru prenáša do prírody.
Historické piesne sú venované rôznym známych osobností a udalosti: dobytie Sibíri Ermakom, povstanie Stepana Razina, roľnícka vojna vedená Emeljanom Pugačevom, bitka pri Poltave so Švédmi atď.. Rozprávanie v historických ľudových piesňach o niektorých udalostiach sa spája s emotívnym zvukom tieto diela.
Epos
Termín „epos“ zaviedol I.P. Sacharov v 19. storočí. Predstavuje ústne ľudové umenie v podobe piesne hrdinského, epického charakteru. Epos vznikol v 9. storočí, bol vyjadrením historického vedomia ľudu našej krajiny. Bogatýri sú hlavnými postavami tohto typu folklóru. Stelesňujú ľudový ideál odvahy, sily a vlastenectva. Príklady hrdinov, ktorí boli zobrazení v dielach ústneho ľudového umenia: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, ako aj obchodník Sadko, gigant Svyatogor, Vasily Buslaev a ďalší. Životný základ, zároveň obohatený o nejakú fantastickú fikciu, tvorí dej týchto diel. V nich hrdinovia sami porazia celé hordy nepriateľov, bojujú s príšerami a okamžite prekonajú obrovské vzdialenosti. Toto ústne ľudové umenie je veľmi zaujímavé.
Rozprávky
Epiku treba odlíšiť od rozprávok. Tieto diela ústneho ľudového umenia sú založené na vymyslených udalostiach. Rozprávky môžu byť magické (v ktorých sú zapojené fantastické sily), ako aj každodenné, kde sú ľudia - vojaci, roľníci, králi, robotníci, princezné a princovia - vyobrazení v každodennom prostredí. Tento typ folklóru sa od ostatných diel odlišuje optimistickým dejom: dobro v ňom vždy zvíťazí nad zlom a to buď utrpí porážku, alebo sa mu vysmievajú.
Legendy
Pokračujeme v opise žánrov ústneho ľudového umenia. Legenda, na rozdiel od rozprávky, je ľudový ústny príbeh. Jeho základom je neuveriteľná udalosť, fantastický obraz, zázrak, ktorý poslucháč alebo rozprávač vníma ako spoľahlivý. Existujú legendy o pôvode národov, krajín, morí, o utrpení a vykorisťovaní fiktívnych alebo skutočných hrdinov.
Hádanky
Ústne ľudové umenie je zastúpené mnohými hádankami. Sú alegorickým obrazom určitého predmetu, zvyčajne založeným na metaforickom zblížení sa s ním. Hádanky majú veľmi malý objem a majú určitú rytmickú štruktúru, často zdôrazňovanú prítomnosťou rýmu. Sú vytvorené s cieľom rozvíjať inteligenciu a vynaliezavosť. Hádanky sú obsahovo aj tematicky rôznorodé. O tom istom jave, zvierati, predmete môže existovať niekoľko ich verzií, pričom každá ho z určitého aspektu charakterizuje.
Príslovia a porekadlá
K žánrom ústneho ľudového umenia patria aj porekadlá a príslovia. Príslovie je rytmicky usporiadané, krátke, obrazné porekadlo, aforistické ľudové porekadlo. Zvyčajne má dvojdielnu štruktúru, ktorá je podporená rýmom, rytmom, aliteráciou a asonanciou.
Príslovie je obrazný výraz, ktorý hodnotí nejaký fenomén života. Na rozdiel od príslovia to nie je celá veta, ale iba časť výpovede zahrnutej v ústnom ľudovom umení.
Príslovia, porekadlá a hádanky sú zaradené do takzvaných malých žánrov folklóru. čo je to? Okrem uvedených druhov sem patria aj iné ústne ľudové umenie. Druhy malých žánrov dopĺňajú: uspávanky, otravky, riekanky, vtipy, herné refrény, spevy, vety, hádanky. Pozrime sa bližšie na každý z nich.
Uspávanky
K malým žánrom ústneho ľudového umenia patria uspávanky. Ľudia im hovoria bicykle. Tento názov pochádza zo slovesa "návnada" ("bayat") - "hovoriť". Toto slovo má nasledovné staroveký význam: "hovoriť, šepkať." Nie je náhoda, že uspávanky dostali tento názov: najstaršie z nich priamo súvisia s poéziou kúziel. Napríklad roľníci, ktorí zápasili so spánkom, povedali: „Dreamushka, choď odo mňa preč.
Pestushki a detské riekanky
Ruské ústne ľudové umenie je zastúpené aj pestuškami a riekankami. V ich strede je obraz rastúceho dieťaťa. Názov „pestushki“ pochádza zo slova „vychovávať“, to znamená „nasledovať niekoho, vychovávať, ošetrovať, nosiť na rukách, vzdelávať“. Sú to krátke vety, ktorými v prvých mesiacoch života bábätka komentujú jeho pohyby.
Nepozorovateľne sa paličky menia na detské riekanky – pesničky, ktoré sprevádzajú hry bábätka s prstami na nohách a rukách. Toto ústne ľudové umenie je veľmi rozmanité. Príklady riekaniek: „Straka“, „Ladushki“. Často už obsahujú „lekciu“, inštrukciu. Napríklad v „Soroke“ kŕmila bieloboká kašou všetkých okrem jedného lenivca, hoci bol najmenší (jemu zodpovedá malíček).
Vtipy
V prvých rokoch života detí im pestúnky a mamy spievali piesne komplexnejšieho obsahu, nesúvisiace s hrou. Všetky sa dajú označiť jediným pojmom „vtipy“. Obsahom sa podobajú malé rozprávky vo veršoch. Napríklad o kohútovi - zlatom hrebeni, letiacom na Kulikovo pole pre ovos; o jarabinovej sliepke, ktorá „vinula hrach“ a „sila proso“.
Vtip spravidla poskytuje obraz nejakej jasnej udalosti alebo zobrazuje nejakú rýchlu akciu, ktorá zodpovedá aktívnej povahe dieťaťa. Vyznačujú sa zápletkou, dieťa však nie je schopné dlhodobej pozornosti, preto sú obmedzené len na jednu epizódu.
Vety, hovory
Naďalej uvažujeme o ústnom ľudovom umení. Jeho typy dopĺňajú slogany a vety. Deti na ulici sa veľmi skoro učia od svojich rovesníkov rôzne volania, ktoré predstavujú apel na vtáky, dážď, dúhu a slnko. Deti občas zborovo vykrikujú slová. Okrem prezývok, v roľnícka rodina vety poznalo každé dieťa. Najčastejšie sa vyslovujú po jednom. Vety - apel na myš, malé chrobáčiky, slimák. Môže ísť o napodobňovanie rôznych vtáčích hlasov. Slovné vety a spevy piesní sú naplnené vierou v sily vody, neba, zeme (niekedy prospešné, inokedy deštruktívne). Ich výrok uviedol dospelé roľnícke deti do práce a života. Vety a hovory sú spojené do špeciálneho oddelenia nazývaného „kalendár“ detský folklór„Tento termín zdôrazňuje existujúcu súvislosť medzi nimi a ročným obdobím, sviatkom, počasím, celým spôsobom života a spôsobom života obce.
Herné vety a refrény
K žánrom ústneho ľudového umenia patria hravé vety a refrény. Nie sú o nič menej starodávne ako hovory a vety. Buď spájajú časti hry, alebo ju spúšťajú. Môžu tiež slúžiť ako konce a určovať dôsledky, ktoré existujú pri porušení podmienok.
Hry sa nápadne podobajú vážnym hrám roľnícke povolania: zber, poľovníctvo, siatie ľanu. Reprodukovanie týchto prípadov v prísnom poradí s pomocou viacnásobných opakovaní umožnilo vštepiť s prvé rokyúcta dieťaťa k zvykom a existujúci poriadok, učiť spoločensky akceptované pravidlá správania. Názvy hier - "Medveď v lese", "Vlk a husi", "Kajka", "Vlk a ovečka" - hovoria o súvislosti so životom a spôsobom života vidieckeho obyvateľstva.
Záver
IN ľudové eposy, rozprávky, legendy, piesne žijú nemenej vzrušujúce farebné obrazy ako v umelecké diela klasických autorov. Originálne a prekvapivo presné rýmy a zvuky, bizarné, krásne poetické rytmy - ako čipka sú votkané do textov bábok, riekaniek, vtipov, hádaniek. A aké živé poetické prirovnania môžeme nájsť lyrické piesne! Toto všetko mohli vytvoriť len ľudia - veľký majster slová.
Ľubov Ozerová
Bez nej je detský svet nemožný rozprávky. Naši predkovia vedeli o tejto jednoduchej pravde, takže takmer pri všetkých príležitostiach ľudia si vymýšľali rozprávky. Každý rozprávka niečo naučí, pomáha pochopiť rôzne situácie. Pri práci s deťmi je potrebné venovať pozornosť špeciálne miesto V pedagogickú činnosť ruský ľudová rozprávka . Vo svojej práci nielen ja rozprávam príbehy, ale aj skladám a navrhnem to urobiť svojim deťom, čo im dáva skvelá zábava. Tak vznikla myšlienka vytvoriť knihu „Naša rozprávky sú dobré - píšeme ich od srdca. Po prvé rozprávka, ktorý bol základom knihy bol „Zajac dlhouchý“. Možností bolo veľa. Deti prišli na to rozprávka, tradične s použitím začiatku, zápletky a konca. Nenápadne, aby som dieťa neurazila, som obsah poopravila a postupne bolo na svete rozprávka, následné rozprávky boli ešte zaujímavejšie. Deti dostali chuť písanie a snažili sa predbehnúť jeden druhého rôznymi nápadmi. Píšeme nielen rozprávky, ale aj príbehov. Odrážame v nich naše dojmy z prázdnin, výletov a rozlúčky príbehovČítať našich maturantov bez sĺz je nemožné. Chlapci cez ne preniesli všetku svoju lásku MATERSKÁ ŠKOLA a vaša skupina. A, samozrejme, naši rodičia pomáhajú robiť ilustrácie, vďaka čomu kniha jednoducho ožíva. V našej knihe sú také rozprávky ako:
1. Zajac - dlhý uši.
2. Príbeh krásnej Eleny.
3. Budeme hovoriť o štedrej Maslenitsa rozprávka.
4. Ideme navštíviť jeseň.
5. Dovidenia škôlka.
6. Hľadá sa Santa Claus.
Rozprávky radi a radi ich čítame, povedz a napíš. Jeden z našich rozprávky dávame do pozornosti.
V istom kráľovstve žila Elena Krásna. Bola veľmi krásna a mala na sebe ružové šaty s červenými ružami. Oči má modré a líca ako jablká.
Jedného dňa sa prechádzala po záhrade a stretla tam starú ženu, ktorá jej ponúkla jesť jablko. Táto stará žena bola zlá čarodejnica. Keď princezná jablko zjedla, okamžite zomrela
Toto všetko videla straka. Začala kričať: "Problémy, problémy! Naša milovaná princezná zomrela."
Na pomoc pribehli lesné zvieratká. Začali sa rozprávať nežné slová no nic jej nepomohlo.
Čoskoro rozprávka si vyberá svoju daň, ale nebude to tak skoro.
Zrazu bolo počuť dupot koňa. CSC. V tichu počuješ, toto je ten pekný princ jazdiaci na koni.
Princ zosadol z koňa, podišiel k princeznej, sklonil sa a pobozkal ju.
A potom sa stal zázrak. Princezná otvorila oči a povedal: "Ach, ako dlho som spal!" Ďakujem ti drahý princ, že si ma zobudil.
A vzali sa!
A žili bez smútku, dožili sa 100 rokov!