Esai tentang Kampanye Igor - "Firman tentang Kampanye Igor" Kelanjutan tradisi cerita rakyat Yaroslavna dalam gambar

Tempat sentral di dalamnya diberikan kepada karya kronik "The Tale of Igor's Campaign" atau sekadar "The Lay...". Ini benar-benar sebuah mahakarya yang berhasil bertahan hingga saat ini, mengungkap kepada dunia keunikan budaya nenek moyang kita bentuk murni. Gambaran Yaroslavna dalam “The Tale of Igor’s Campaign” bukanlah yang utama, tetapi dapat dengan aman disebut sebagai salah satu yang terbaik. Tapi mari kita bicarakan semuanya secara berurutan.

Plot karya epik

Sebelum mempertimbangkan gambar Yaroslavna dalam “The Tale of Igor’s Campaign,” ada baiknya mengetahui keseluruhan plot karya tersebut. Dimulai dengan pendahuluan di mana penulisnya (tidak diketahui siapa) mengagungkan kepahlawanan sejarah bangsanya. Dalam kalimat pendek dia menyebutkan penyanyi legendaris Boyana, dan Trajan, dan pahlawan epik, dan berbicara tentang pertempuran para pangeran di tanah Rusia. Mereka juga mengandung gaung kepercayaan pagan: penulisnya berbicara tentang dewa matahari, angin, dan ternak, yang disembah oleh nenek moyang orang Rusia.

Gambaran Yaroslavna dalam “Kisah Kampanye Igor” hanya muncul di bab ketiga, dan sebelumnya penyair tak dikenal itu berbicara tentang Igor, pangeran Novgorod-Seversk, yang sedang bersiap untuk melakukan kampanye melawan Polovtsians. Dia menyemangati prajuritnya dan melanjutkan kampanye, meskipun ada tanda-tanda aneh yang diberikan oleh takdir. Dia mengabaikan gerhana, yang menjanjikan kegagalan, dan melemparkan pasukannya ke medan perang. Terinspirasi oleh kesuksesan pertamanya, dia tidak terburu-buru untuk kembali, dan dia membayar mahal. Ketika kekuatan utama para pengembara tiba, Rusia belum siap. Akibatnya, hampir seluruh pasukan pangeran binasa, dan prajurit yang masih hidup ditangkap.

Berita tragedi itu dengan cepat menyebar ke seluruh tanah Rusia dan menyusul istri muda Pangeran Igor di Putivl. Adipati Agung Kiev mengumpulkan semua penguasa kerajaan tertentu, menyerukan mereka untuk bersatu dan menebus Igor dari penawanan. Disebut kata emas Svyatoslava menyerukan Rusia untuk bersatu, karena mereka akan menjadi badai petir bagi semua orang. Kemudian pelarian Igor dari penangkaran dan pengejaran yang dilakukan oleh para pengembara setelahnya dijelaskan. Namun ia berhasil mencapai tanah kelahirannya dan kembali ke istrinya yang setia.

Gambar Yaroslavna dalam “Kampanye Kisah Igor”

Yaroslavna adalah seorang putri muda, istri Igor. Dia tetap di Putivl menunggu suaminya kembali dari kampanye. Di sanalah berita tentang tragedi yang menimpanya menemukannya; di kastil kota inilah “Kampanye Kisah Igor” memperkenalkannya kepada pembaca. Gambaran Yaroslavna secara singkat tidak mungkin dijelaskan, meskipun penulis hanya mencurahkan beberapa baris untuk wanita itu. Tapi dia muncul di hadapan kita seolah-olah hidup. Dia memiliki jiwa yang halus, rentan, karakter yang kuat, dan pengorbanan diri dekat dengannya. Dia tidak memikirkan dirinya sendiri dan semua pikirannya tertuju pada kekasihnya.

Citra Yaroslavna dalam “The Tale of Igor’s Campaign” bukan hanya sekedar potret istri tercinta yang siap melakukan apa saja untuk membantu suaminya. Dia siap berubah menjadi burung untuk mencuci lukanya, dia beralih ke kekuatan alam dengan celaan mengapa mereka membiarkan hal ini terjadi. Tapi dia tidak hanya memikirkan Igor, tetapi juga tentang pasukannya, yang berbagi nasib dengan pangeran mereka. Oleh karena itu, gambaran Yaroslavna dalam “The Tale of Igor's Campaign” adalah potret yang dirakit semua wanita Rusia yang suaminya berperang melawan musuh. Ini adalah gambaran seorang wali perapian dan rumah, jaga keluarga, karena suami pasti kembali, karena mereka sangat menunggunya.

Dalam beberapa baris itu seseorang dapat merasakan betapa besarnya cinta seorang wanita, belas kasihnya, keinginannya untuk dekat dengan orang pilihannya, kesedihan dan kelembutannya yang mendalam. Itulah sebabnya “Ratapan Yaroslavna” telah menarik banyak penulis dan pembaca selama bertahun-tahun.

Gambar lain di The Lay

Karakter utama dari karya tersebut adalah Igor, yang mengorganisir kampanye yang gagal. Peristiwa ini didahului oleh kampanye lain - kampanye militer Rusia yang sukses dengan pasukan gabungan, di mana banyak pangeran Rus berpartisipasi, kecuali Igor. Oleh karena itu, ia tampil sebagai seseorang yang memikirkan kejayaan, dan bukan persiapan yang baik untuk berperang. Dia picik karena dia tidak memperhatikan suara-suara buruk, dia hanya mendambakan ketenaran dan penghargaan.

Gambar lain - sang pangeran Kyiv Svyatoslav, ke dalam mulutnya penulis menuangkan ide unifikasi. Ini masalah saat ini Rus' pada waktu itu: ada pawai untuk kekuasaan tertinggi. Oleh karena itu, negara ini menderita karena musuh-musuh eksternal yang mencoba merenggut sedikit makanan lezat darinya, dan dari musuh-musuh internal. Hanya bersama-sama kita bisa melawan para pelanggar, dan inilah yang penulis serukan.

Arti pekerjaan

Ini esai khusus. "The Tale of Igor's Host" (gambar Yaroslavna, khususnya para pangeran) memungkinkan untuk menulis gambar besar kehidupan Rus di akhir abad ke-12, cara hidupnya, realitasnya. Bahasa melodi karya yang penuh perbandingan dan julukan menjadi sumber inspirasi orang-orang kreatif- penyair, penulis, seniman. Tetapi penulis kuno juga mengajarkan pelajaran kepada generasi mendatang, sebuah kebenaran lama namun terlupakan: hanya bersama-sama kita dapat mengusir musuh, hanya bersama-sama rakyat tidak terkalahkan.

“Firman” khususnya istimewa karena dapat disebut epik rakyat dengan segala kontradiksinya. Misalnya penulis sering mengacu pada gambaran alam dan fenomena, Yaroslavna juga berbicara kepada angin, matahari, sungai, dia tidak berdoa kepada Tuhan, meskipun negaranya sudah lama dianggap Kristen.

Alih-alih kata penutup

Sangat disayangkan karya seperti “The Lay” hilang begitu saja versi asli. Sangat menyedihkan bahwa kita tidak mengetahui penulis karya sastra ini. Namun, untungnya, kita memiliki kesempatan untuk membacanya dalam terjemahan dan mengagumi kedalaman gambarannya, ketulusan perasaan dan relevansi masalah yang dijelaskan hampir seribu tahun yang lalu.

Ikhtisar materi

Dalam memoar tokoh gereja terkenal pada sepertiga pertama abad ke-20, Metropolitan Evlogii (Georgievsky), kami menemukan bukti yang sangat penting untuk memahami manfaat sastra Rusia. Uskup Evlogy menceritakan bagaimana di awal masa mudanya, dalam dua tahun pertama kehidupan seminarinya, dia dibedakan oleh perilaku dan gaya hidup yang tidak terlalu baik. Dan apa yang membantu menghindari kejatuhan? Membaca sastra Rusia. " Nilai pendidikan sastra sangatlah besar,” tegas Metropolitan berdasarkan pengalamannya sendiri. “Bahkan sulit untuk memperhitungkan luasnya.” pengaruh yang menguntungkan. Menambah pengetahuan diri, menyelamatkan dari kekasaran, pergaulan bebas, dan keburukan perbuatan, serta memupuk kecenderungan jiwa muda terhadap idealisme. Saya mulai meluruskan; pelajaran yang bagus, aku mengerti masalah moral, minat yang lebih serius...kecintaan saya pada sastra...mempersiapkan landasannya pengembangan lebih lanjut..." [10.3]

Penjelasan tambahan tentang pengaruh sastra terhadap pembentukan kepribadian mungkin tidak diperlukan.

Hari ini kita berbicara tentang sastra Rusia kuno - tahap pertama dari sastra Rusia yang hebat, "awal dari permulaan". Keunikan sastra Rus Kuno, menurut D.Likhachev. adalah tema utamanya adalah keindahan dan keagungan tanah Rusia dan keindahan moral orang. Cita-cita lahir dalam kehidupan, dan sastra Rusia kuno, yang terutama menggunakan dua warna - hitam dan putih - menentukan siapa yang akan ditulis dengan warna apa.

Kami suka membaca orang-orang Rusia di Abad Pertengahan, mis. di XV – abad ke-16, ada Kehidupan Para Orang Suci. Penulis berbakat– penulis Kehidupan – Epiphanius the Wise, Pacomius Lagofet, Joseph dari Volotsky, St. Macarius, Ermolai Erasmus.

Ermolai Erasmus? Apa yang kita ketahui tentang penulis ini? (Pesan dari siswa yang sudah dipersiapkan sebelumnya)

Ermolai Erasmus diciptakan cerita yang luar biasa tentang Pangeran Peter dan istrinya Fevronia - pelindung surgawi pengantin baru dan keluarga muda. Pangeran Murom dan istrinya Fevronia dikanonisasi sebagai orang suci dewan gereja 1547. Kisah ini sangat populer di kalangan masyarakat saling mencintai Peter dan Fevronia, kesetiaan mereka satu sama lain, meskipun berbagai rintangan, meskipun intrik orang-orang di sekitar mereka, Pasangan Suci menjadi terkenal karena kesalehan dan belas kasihan mereka. Mereka membawa cinta mereka satu sama lain sepanjang hidup mereka. Mereka bahkan mati pada waktu yang sama dan ditempatkan di dalamnya tempat yang berbeda, secara ajaib berakhir di peti mati yang sama - begitulah cara mereka dikuburkan. Santo Petrus dan Fevronia mencapai prestasi cinta, kesabaran, kerendahan hati, dan pengampunan Kristen. Orang-orang kudus ini berhak memasukkan puisi karya Alexei Stepanovich Khomyakov "Feat" (Membaca puisi oleh siswa yang telah dipersiapkan sebelumnya)

Jadi mari kita lihat teksnya sastra Rusia kuno Abad ke-16 “Kisah Peter dan Fevronia dari Murom”

Mengapa suatu karya sastra ageografi (hagiografis) disebut “cerita”? “Dongeng” dan bukan “kehidupan”? Mengapa? (Kisah seorang siswa tentang apa itu genre “kehidupan”, mengapa seorang penulis abad pertengahan pergi genre murni literatur hagiografi).

Kesimpulan: legenda rakyat, yang menjadi sumber alur cerita, mempunyai pengaruh yang begitu kuat terhadap Ermolai Erasmus sehingga ia menciptakan narasi alur cerita yang menarik, tidak terlalu mengingatkan pada kisah prestasi orang-orang kudus demi kemuliaan Gereja.

Secara komposisi, narasi dapat dibagi menjadi dua bagian. Yang?

(Bagian pertama tentang Ular terbang; bagian kedua tentang gadis bijak yang menjadi istri pangeran, dan kehidupan keluarga mereka)

Mari kita ingat isi bagian pertama (Jawaban Siswa: menceritakan kembali secara singkat)

Motif cerita rakyat apa yang digunakan pengarang pada bagian pertama cerita? (Ular manusia serigala, pedang Agrikov, atau pedang berbalut pedang)

Siapakah ular terbang itu? Ini adalah pahlawan dongeng Orang-orang Rusia. Dalam dongeng, ia memiliki kekuatan, kelicikan, dan kelicikan, namun terkadang ia juga digambarkan bodoh. Misalnya, dalam dongeng “Ular Bodoh” (menceritakan kembali sebuah episode pendek)

Mari kita lihat bagaimana seorang penulis abad pertengahan mengungkapkan sikapnya terhadap ular yang menggoda? Kosakata evaluatif apa yang dia gunakan untuk mengkarakterisasi ular? (“Ular bersayap jahat”, “nafas jahat dan desisan”, “penjahat”, “penipu jahat”, “ular berbahaya”, “darah jahat”)

Dan juga guys, di beberapa edisi “The Tale…” lainnya (dan kita tahu ada berapa edisi “The Tale…” - 150) mereka juga menggunakan julukan ular “bermusuhan” dari bahasa Slavonik Lama. kata “permusuhan”, yaitu "iblis". Jadi, ular yang bermusuhan adalah iblis itu sendiri - simbol kejahatan Peter harus bertarung dengannya. Namun untuk menang dia membutuhkan pedang Agrikov. Apa ini?

Peter adalah orang yang pemalu, dia bisa mengatasi iblis, ular bersayap, dia tahu apa itu kehormatan dan martabat pangeran. Bagaimana dia bisa terpengaruh oleh gadis petani? Apa masalahnya? Apakah Fevronia lebih kuat dari Peter? Apa kekuatan perempuan petani? Dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Kita akan sampai pada pemahaman tentang cita-cita wanita Rusia kuno. Izinkan saya mengingatkan Anda: ini adalah topik pelajaran kita

Bagian kedua dimulai dengan perkenalan dengan “gadis bijak” (Pementasan episode:

: Petrus mendengar. Bahwa ada banyak dokter di tanah Ryazan dan dia diperintahkan untuk dibawa ke sana - karena penyakitnya yang serius dia sendiri tidak bisa duduk di atas kuda. Dan saat mereka membawanya ke tanah Ryazan. Kemudian dia mengirim seluruh rekannya untuk mencari dokter. Salah satu pemuda pangeran mengembara ke sebuah desa bernama Laskovo. Dia sampai di gerbang sebuah rumah dan tidak melihat siapa pun. Dan dia masuk ke dalam rumah, tetapi tidak ada yang keluar menemuinya. Kemudian dia memasuki ruang atas dan melihat seorang gadis “lebih cantik dari merah”. Dan Gadis itu berkata...

Wanita muda:…)

Teman-teman, kita tahu betul bahwa teka-teki adalah teknik lisan yang umum Kesenian rakyat. Mereka menguji kebijaksanaan pahlawan dongeng. Dan di sini, untuk tujuan apa teknik ini digunakan? (Untuk mencirikan "gadis bijak". Bersama masa muda Pangeran Peter, kami mengagumi kecerdasan gadis itu, keindahan ucapannya yang misterius, kedalaman pikirannya)

Fevronia mengetahui sebelumnya bahwa Peter ditakdirkan untuk menjadi suaminya. Bagaimana dia mengetahui hal ini? (Dia memiliki karunia penyembuhan dan wawasan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan)

Fevronia melihat bahwa Peter pemberani dan tidak mementingkan diri sendiri. Ini adalah kualitas maskulin yang sesungguhnya. Namun dalam gagasan Fevronia tentang cita-cita, kualitas-kualitas berani ini harus dilengkapi kualitas spiritual: kebaikan hati, kelembutan hati, kerendahan hati. "Gadis bijak" membicarakan hal ini kepada masa muda sang pangeran.

Dalam tindakan apa kerendahan hati sang pangeran dapat diwujudkan? (Menikah dengan seorang gadis sederhana, yang ayahnya hanyalah seorang “pemanjat pohon”, seorang peternak lebah)

Kekuasaan, menurut keyakinan umat Kristen Rusia, diberikan kepada manusia sebagai berkah tertinggi. Hanya penguasa “alami” yang bisa menduduki takhta. Menikah dengan gadis kelas bawah kehidupan biasa tidak mungkin, tetapi dalam kisah Santo Petrus yang Terberkati hal itu menjadi perwujudan kerendahan hati yang terbesar. Selain itu, penulis melakukan pendekatan terhadap penggambaran kepribadian manusia seperti itu, di luar batas kelas (ini pertama kalinya dalam karya sastra perasaan apa yang dialami Peter ketika mendengarnya). cerita rinci HAI gadis yang tidak biasa? (Terkejut dengan kecerdasannya)

Apakah dia berpikir untuk mengambilnya sebagai istrinya? (Dia berpikir, tapi menganggapnya merendahkan martabatnya)

Keputusan apa yang dia ambil? (Menipu "gadis bijak")

Apakah Fevronia menganggap tindakan pangeran seperti itu? (Ya)

Apa yang dilakukan sang pangeran untuk menguji kebijaksanaan Fevronia?

Dan bagaimana jawaban Fevronia? (mengirimkan sepotong kayu, menawarkan untuk membuat alat tenun sementara dia menyisir seikat rami). Dalam episode ini penulis juga menggunakan motif cerita rakyat. "Wise Maiden" - salah satu karakter utama cerita rakyat. Mari kita semua mengingatnya dengan baik Vasilisa yang terkenal saya bijaksana. Dan beberapa dongeng disebut “Gadis Bijaksana”

Seperti apa dia, tokoh utama dalam cerita rakyat? (Pesan dari seorang siswa)

Jadi, tidak egois, tidak serakah, baik hati, terbuka, langsung. Kebijaksanaan, kebaikan, dan belas kasihan Fevronia memikat Peter dan membangkitkan tanggapan. Pernikahan ini benar-benar dibuat di surga. Dan penulis cerita mengatakan bahwa Peter dan Fevronia pantas mendapatkan kebahagiaan mereka: Dan mereka mulai hidup saleh, tanpa melanggar perintah Tuhan dalam hal apa pun.”

Tentu saja ini adalah karya tentang cinta. Ini adalah cinta kepada Tuhan, yang diungkapkan dalam doa, ketaatan pada ritual dan perintah. Namun ini juga merupakan cinta terhadap manusia sebagai makhluk yang diciptakan Tuhan menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Mencintai seseorang berarti mencintai keserupaan Ilahi dalam diri seseorang: “pikiran, perkataan, dan telinga yang hidup.”

Dalam tradisi Ortodoksi Rusia, cinta adalah anugerah dari Tuhan. Tidak semua orang mampu mencintai dengan sungguh-sungguh. Tidak semua orang mampu melihat dan melindungi gambar Tuhan pada objek cintanya.

DI DALAM Sastra Eropa Barat Pada Abad Pertengahan ada legenda cinta Tristan dan Isolde. Bagaimana mereka memahami cinta? Dan apa perbedaan antara pemahaman mereka tentang cinta dan pemahaman kita tentang Peter dan Fevronia?

Cinta Peter dan Fevronia mengalami banyak ujian. Dan episode yang paling penting adalah intrik para bangsawan. (Para bangsawan yang tidak puas - istri mereka diperintahkan oleh putri katak panah - bersikeras mengusir Fevronia dari kota)

Apa yang paling diminta Fevronia kepada para bangsawan?

Mengapa sang pangeran memutuskan untuk tidak mengusir istrinya, tetapi mengorbankan kekuasaan (“Kekuasaan bukanlah apa-apa”) dan meninggalkan takhta pangeran. Bagaimana penulis menjelaskan hal ini? (Baca episode – kutipan Injil yang dikutip oleh Erasmus). Beberapa peneliti mengatakan bahwa Fevronia adalah orang yang berbakat, berkemauan keras, dia adalah perwujudan dan pembawa perasaan cinta yang aktif. Buktikan itu. Berdasarkan pengetahuan teks (Peter dan Fevronia di pengasingan). Dalam episode ini orang bisa merasakan keunggulan spiritual Fevronia atas Peter dan kehebatannya keindahan spiritual dan hadiah cintanya. Imannya, ketenangannya, martabatnya, kerendahan hatinya, kelembutannya menginspirasi kepercayaan pada Peter, dan dia menaatinya dalam segala hal.

Mengapa kedamaian, ketenangan, dan harmoni menguasai jiwa Fevronia? (Karena pikirannya hidup selaras dengan hatinya, keduanya menjadi satu. Ia tidak menipu, tidak menyembunyikan, hidup dengan perintah “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”)

D.S. Likhachev membandingkan tokoh utama dalam cerita ini dengan "malaikat pendiam" karya Rublev. Bagaimana Anda melihat kesamaan ini?

Yang media artistik penulis gunakan saat membuat gambar yang sempurna wanita Rus Kuno?

Perbandingan (“benang”, “jarum”)

Jadi, karakter Fevronia dalam cerita dihadirkan dalam banyak cara. Putri seorang petani pemanjat pohon Ryazan dipenuhi dengan harga diri, kebanggaan feminin, kekuatan dan kemauan yang luar biasa. Ia memiliki hati yang sensitif dan lembut, mampu mencintai dan memperjuangkan cintanya dengan keteguhan dan kesetiaan. Dia membuat permintaan teka-teki bijak. Menangani tanpa repot kesulitan hidup, berbicara secara alegoris, melakukan keajaiban, memberikan pelajaran kepada Pangeran Peter.

Di gas sekitarnya, Fevronia adalah seorang "pelihat", memiliki karunia pandangan ke depan, dan mengungkapkan keunggulan moral dan mental atas sang pangeran. Bagi penulisnya, dia adalah cita-cita kekayaan moral dan keindahan spiritual. Ermolai Erasmus menulis tentang dia dengan simpati yang mendalam. Mengagungkan kebijaksanaan, kesetiaan dalam cinta, kesucian perasaan, kualitas moral yang tinggi dari seorang gadis petani. Dalam semua manifestasi perasaan, tindakan dan perbuatannya terlihat ketenangan pikiran dan ketenangan. Bahkan pada saat dia memutuskan untuk mati bersamaan dengan orang yang dicintainya, tanpa keributan, tanpa seruan atau ratapan, Fevronia menyela pekerjaannya dengan melilitkan benang pada jarum dan menempelkannya ke udara, yang dia sulam untuknya. gereja.

Jadi, kita sampai pada jawabannya: Fevronia adalah cita-cita seorang wanita Rusia kuno. Tanggal 14 Februari adalah Hari St. Valentine, hari libur Eropa Barat untuk kekasih. Hal ini terkait dengan perayaan awal musim semi. Kami memiliki liburan awal musim semi kami sendiri - Maslenitsa. dan ada Hari Valentinenya sendiri - 8 Juli - Hari Valentine - hari Peter dan Fevronia dari Murom, hari kemurnian hubungan. Gambar menawan Fevronia menarik perhatian penulis, seniman, dan musisi. NA Rimsky-Korsakov menciptakan opera "Legenda Kota Kitezh yang Tak Terlihat dan Perawan Fevronia", K. Vasiliev - lukisan "Angsa-Angsa", di mana integritas batin dunia spiritual gadis itu, kemurnian kristalnya, kemuliaannya , kebaikan diungkapkan dalam bentuk puisi. Sang seniman mampu menyampaikan semua itu dalam gerakannya yang anggun. Dalam tatapan yang diarahkan pada pasangan kesetiaan yang terbang.

Pekerjaan rumah. Miniatur esai

Opsi 1: “Mengapa hatiku sedih? manusia Rusia kuno ketika melihat wanita modern?»

Opsi 2: “Apa yang akan membuat hati pria Rusia kuno senang ketika melihat wanita modern?”

Unduh materi

Esai dengan topik "Yaroslavna - citra seorang wanita Rusia"

Jawaban:

Kampanye Kisah Igor” adalah sebuah monumen yang indah budaya Rusia kuno. Dia menyampaikan kepada kita tidak hanya gambaran peristiwa pada masanya, berpikir kreatif dan pandangan dunia nenek moyang kita, dalam bentuk puisi ia menciptakan gambar pangeran, pejuang sederhana, dan wanita Rusia. Selain penggambaran para pangeran pemberani dan egois, penulis The Lay juga tidak mengabaikan istri-istri tentara Rusia, dan membahas secara rinci citra Yaroslavna, istri Igor, salah satu yang terbaik dalam karyanya. Lembut dan berbakti, tidak mementingkan diri sendiri dan setia, Yaroslavna mencurahkan kesedihannya dalam ratapan tradisional. Tapi kedengarannya begitu penuh perasaan dan dramatis! Yaroslavna tidak hanya melakukan ritual yang ditentukan. Dia dengan tulus berduka atas kematian pasukan suaminya, tentang luka-luka Igor, menyesali bahwa dia tidak ada, karena dia tidak dapat membantu, meskipun jiwanya siap terbang seperti burung, untuk meringankan penderitaan kekasihnya. “Aku akan terbang,” kata burung kukuk, menyusuri sungai Donau, aku akan membasahi lengan sutra di Sungai Kayala, aku akan mencuci luka berdarah sang pangeran di tubuh perkasanya di pagi hari. Rus sudah dibaptis, agama Kristen diakui secara resmi. Dan dalam seruan Yaroslavna orang dapat dengan jelas mendengar kepercayaan dan tradisi paganisme. Dia, sebagai dewa yang hidup dan mahakuasa, beralih ke matahari dan angin, Dnieper - Slovutych yang perkasa, meminta perlindungan untuk Igor dan prajuritnya. Oh angin, berlayar! Mengapa, Tuan, Anda meniup ke arah saya? Mengapa kamu menerbangkan anak panah Khin dengan sayap ringanmu ke arah prajuritku tersayang?.. O Dnieper Slovutich! Anda telah menembus gunung-gunung batu melalui tanah Polovtsian... Dekat pak, sayangku, Agar aku tidak mengirimkan air mata padanya ke laut lebih awal. Sudah dalam hal ini Monumen kuno meletakkan tradisi-tradisi yang nantinya akan berkembang di negara kita sastra klasik: dedikasi luar biasa dari seorang wanita Rusia, penyerahan penuhnya pada kepentingan suaminya - seorang pejuang, pembela tanah air, dan keyakinannya yang tak terbatas pada kebenaran perjuangannya. Matahari yang cerah dan tiga kali cerah! Anda hangat dan cantik bagi semua orang: Mengapa, Tuan, Anda memancarkan sinar panas Anda kepada para pejuang pasukan saya? Di ladang tanpa air, kehausan membelokkan busurmu, memenuhi tabung anak panahmu dengan kesedihan? Yaroslavna adalah gambar yang setara dengan pahlawan lain dalam "Kampanye Kisah Igor". Nantinya “Domostroy” akan muncul, yang akan menguraikan lingkaran perempuan masalah keluarga, akan menjadikannya “budak suaminya” yang bodoh di Abad Pertengahan. Dan perempuan harus “menaklukkannya” lagi posisi khusus teman, penjaga perapian, yang berhak dia tempati di zaman kuno. Gambar Yaroslavna akan muncul dan dilengkapi dengan fitur dan kebajikan, akan diperoleh kehidupan baru dalam pahlawan wanita Pushkin dan Nekrasov, Turgenev dan Tolstoy, tetapi permulaannya dibuat dalam "The Lay", dan ini sangat penting dan berharga. Jauh di Putivl, di pelindung Segera setelah fajar menyingsing di pagi hari, Yaroslavna, penuh kesedihan, seperti burung kukuk, memanggil Yura...

Dalam monumen besar sastra Rusia kuno, “The Tale of Igor’s Campaign,” ada hubungan yang tidak diragukan lagi dengan tradisi rakyat. Gagasan tentang karya itu sangat populer; kebangsaan diwujudkan dalam deskripsi peristiwa, dan dalam bahasa, dan dalam cara artistik pengarangnya, serta gambar-gambar yang diciptakannya. Salah satu dari ini gambar rakyat Istri muda Igor, Yaroslavna, muncul dalam puisi itu.

Yaroslavna adalah tipikal wanita Rusia. Gambar ini membutuhkan banyak hal tempat penting V rencana ideologis puisi. Ia diliputi oleh pikiran tentang kedamaian, keluarga, rumah, dijiwai dengan kelembutan dan kasih sayang, cerah awal yang populer. Gambar Yaroslavna dan wanita lain mengungkapkan kesedihan dan kepedulian terhadap tanah air dan rakyat terhadap tentaranya. Mereka mengandung gagasan penciptaan, yang menentang masalah dan Kehancuran, gagasan yang membandingkan perang dan perdamaian. Istri tentara Rusia berduka atas suaminya yang tewas di medan perang. Dan tangisan mereka, penuh kelembutan dan kesedihan, sangat mendalam.

Karakter pahlawan wanita paling jelas terungkap dalam seruan terkenal Yaroslavna. Penulisnya sepertinya mengutip tangisan seorang wanita Rusia yang tidak hanya mengasihani suaminya, tetapi juga tentaranya:

Oh angin, berlayar!..

Mengapa kamu menyerbu panah Khin?

Di beranda Anda

Pada pejuangku sayang?..

Matahari yang cerah dan tiga kali cerah!..

Mengapa, Tuan, Anda menyebarkan sinar panas Anda

Apakah prajuritku bahagia?

Di ladang tanpa air, rasa haus memutar busur mereka,

Sudahkah mereka mengisi tabung anak panah mereka dengan kesedihan?

Dia juga ingat kampanye yang mulia Svyatoslav menentangnya, yang patut dibanggakan oleh rakyat Rusia. Dalam tangisan dan kalimatnya orang dapat mendengar lagu-lagu daerah. Bukan kebetulan penulis memilih gaya penyajian ini – gaya folk lagu liris. Dia paling akurat mengungkapkan citra pahlawan wanita sebagai wakil rakyatnya. Kata-kata dan ungkapan pengisi ratapan itulah yang digunakan dalam seni rakyat lisan - dalam lagu, ratapan, dan perumpamaan. Daya tarik dan gambaran yang penulis gunakan hadir dalam segala hal karya rakyat waktu itu. Sejak awal, ratapan itu dibangun secara eksklusif berdasarkan gambar cerita rakyat - Yaroslavna, misalnya, berusaha, seperti pahlawan wanita cerita rakyat, “terbang seperti burung kukuk di sepanjang sungai Donau.” Transformasi menjadi burung atau binatang seperti itu sangat khas dari perumpamaan dan nyanyian kuno.

Yaroslavna beralih ke alam: kepada angin yang bertiup di bawah awan, memelihara kapal-kapal di laut biru; ke Dnieper, yang menerobos pegunungan batu dan menghargai penanaman Svyatoslav; ke matahari, yang indah bagi semua orang, tetapi di padang rumput para prajurit Rusia diliputi rasa haus dan lesu tanpa air. Semua gambar ini mengandung ciri-ciri Rus yang besar dan luas. Permohonan ini jelas mencerminkan dan koneksi yang tidak bisa dipecahkan pahlawan wanita dengan seluruh rakyat Rusia. Ini di alam asli dia mencari simpati dan bantuan:

Tentang Dnepr Slovutych!

Datanglah, tuan, kepada kekasihku,

Agar aku tidak mengiriminya air mata

Ini masih pagi.

Keunikan monolog Yaroslavna juga terungkap dunia batin Yaroslavl. Dia berdiri sejajar dengan kekuatan alam yang kuat. Dia menunjukkan keberanian, keinginan untuk bersama suaminya dalam bahaya, serta belas kasihan: dengan kehadirannya dia ingin meringankan penderitaan Igor yang terluka.

Dalam suara Yaroslavna orang tidak hanya mendengar penderitaan dan kesedihan. Setiap kata tangisannya dipenuhi dengan kelembutan dan cinta. Lembut kata-kata liris itu membawa rekonsiliasi perasaan, melunakkan kepahitan kehilangan dan kekalahan. Dia sangat berduka untuk tentara, tapi kesedihannya cerah, penuh harapan. Bersama dia, semua wanita Rusia, seluruh rakyat Rusia berharap dan percaya pada hasil yang membahagiakan dari acara tersebut. Dan harapan ini menjadi kenyataan - Igor lolos dari penangkaran. Dia terbantu oleh sifat yang sama yang dituju oleh pahlawan wanita itu dengan doa.

Jadi, di Yaroslavna penulis mewujudkannya fitur khas orang, dia menciptakan tipe wanita Rusia yang mengabdi pada suaminya dan tanah air. Dan selain itu, gambar ini menjadi perwujudan kesedihan dan kegembiraan rakyat Rusia, harapan mereka. Melalui dirinya, maupun melalui tokoh-tokoh lainnya, penyair menyampaikan gagasan utama karyanya - seruan persatuan atas nama kebahagiaan dan perdamaian di seluruh Rusia.

Esai Kampanye Kisah Igor - “Kampanye Kisah Igor”

Topik esai: - Yaroslavna - lanjutan tradisi cerita rakyat dalam karakter (2)

“Saya akan terbang,” katanya, “seperti burung kukuk di sepanjang sungai Donau.”

Aku akan merendam lengan sutraku di Sungai Kayala,

Aku akan menghapus luka berdarah sang pangeran di tubuhnya yang perkasa.

Sejarah sastra Rusia telah menyimpan banyak hal menarik gambar wanita yang mewujudkan cita-cita seorang wanita Rusia. Yang paling mencolok di antaranya adalah gambaran Yaroslavna, istri Pangeran Igor, dalam cerita Rusia kuno “The Tale of Igor’s Campaign”.

Citra Yaroslavna dibangun berdasarkan tradisi cerita rakyat terbaik. Monolog istri Pangeran Igor yang pemberani hanya menempati satu halaman dan merupakan tangisan - ratapan, tetapi maknanya bagi keseluruhan cerita sangat besar. Kami melihat cinta, kelembutan, dan kesetiaan wanita Rusia yang membantu para pejuang pemberani bertahan hidup prestasi senjata. Bagaimanapun, para pejuang tahu bahwa mereka ditunggu-tunggu di tanah air mereka dan mereka pasti harus kembali.

Penulis “The Lay” membandingkan Yaroslavna dengan burung kukuk, karena burung inilah yang populer menjadi simbol wanita yang kesepian dan berduka. Seperti dalam banyak karya rakyat, kita dapat mengamati pahlawan wanita dalam berbagai fenomena

Alam: angin, Dnieper, matahari. Bahkan di masa paganisme, orang-orang Slavia berdoa kepada fenomena alam ini, percaya pada kemahakuasaan mereka.

Fakta menarik adalah bahwa Yaroslavna khawatir tidak hanya memikirkan melukai Igor, tetapi juga tentaranya. Ini sekali lagi menegaskan bahwa wanita ini adalah seorang putri sejati, yang penting bagi nasib negara:

Mengapa, Tuanku, Anda menyebarkan sinar panas Anda

Semua baik-baik saja bagi para pejuang;

Di ladang tanpa air, rasa haus membengkokkan busur mereka...

Sayangnya, banyak istri, ibu, dan saudara perempuan pada masa itu harus menunggu lama untuk para pejuangnya. Tapi semua prajurit kembali dari kampanye, dan tangisan sedih bergema di seluruh tanah Rusia. Mungkin inilah sebabnya motif tragis dalam cerita rakyat Rusia mendominasi penggambaran gambar perempuan.

Apa yang lebih baik dari cinta dan kesetiaan? Tidak ada apa-apa. Itulah sebabnya gambaran Yaroslavna dari “The Tale of Igor’s Campaign” muncul kecantikan batin, yang mengejutkan kami dengan integritas dan kedalamannya. Wanita ini memadukan perasaan yang luar biasa terhadap kekasihnya dengan cinta yang besar tanah air. Dan tampaknya Yaroslavna adalah seluruh negeri Rusia yang menangisi putra-putranya. Di suatu tempat di sungai Donau, seperti “burung camar yang mengeluh”, Yaroslavna mengerang, menunggu suaminya.

Dan suaminya adalah adipati Igor, yang ditangkap oleh Polovtsians. Betapa sulitnya bagi wanita malang ini yang bahkan tidak tahu apakah suaminya masih hidup! Dan air mata kesakitan, keputusasaan, air mata sedih mengalir Cinta yang besar. Yaroslavna menangis, dan dalam tangisannya terdengar suara semua wanita yang suaminya meninggal di negeri asing atau ditangkap. Tangisan Yaroslavna di Putivl bukan sekadar seruan seorang istri kepada suaminya, melainkan personifikasi Rus, yang memanggil para pembelanya untuk dirinya sendiri. Dan dia berduka atas Igor tidak hanya sebagai seorang suami, tetapi juga sebagai pembela Tanah Air, yang dikalahkan dalam pertempuran dengan musuh.

Dia menarik bagi tiga kekuatan alam. Yaroslavna mencela Vetra karena meniupkan panah Khin ke prajurit suaminya (selama pertempuran, angin bertiup dari Polovtsians): "Mengapa kamu melemparkan panah Khin ke prajurit bangsaku?" Dia meminta Dnieper-Slavuta untuk menghargai suaminya di ombaknya. Yaroslavna mengeluh tentang matahari karena dia menyiksa tentara Rusia dengan rasa haus selama pertempuran di padang rumput tanpa air. Yaroslavna menangis untuk menenangkan alam, sehingga dia bisa mendengar erangan yang terdengar di seluruh negeri Rusia. Wanita patriotik yang setia ini tidak bisa mentolerir ketidakadilan yang datang dari penjajah Polovtsian. Dan tangisannya, kata-katanya yang abadi adalah kemurungan seorang wanita dan tuduhan terhadap kekuatan alam, yang, bukannya membantu tentara Rusia, malah mencoba menghancurkan mereka.

Penulis "The Lay" menciptakan gambaran abadi seorang wanita Rusia dengan kekuatan puitis sehingga "Ratapan Yaroslavna" kecil menjadi mahakarya sastra dunia. Ada begitu banyak perasaan puitis dalam ratapan tersebut cinta aktif dan pengabdian yang tulus, begitu banyak petunjuk hidup yang terkandung dalam seruan kepada angin, Dnieper-Slavuta, kepada matahari tentang situasi nyata para prajurit selama pertempuran yang sulit dan setelahnya, bahkan kekuatan alam pun tidak tinggal diam. ! Yaroslavna adalah gambaran wanita Rusia ideal, wanita patriotik, dia masih hidup di hati kita. Itu hidup sebagai pengingat akan cinta yang besar, kesetiaan, cinta terhadap tanah air seseorang. Yaroslavna adalah simbol tanah Rusia, yang merindukan para pembelanya, dan seruannya bukan hanya ciptaan puitis, tetapi juga percakapan nyata. Saya percaya bahwa selama bertahun-tahun dia akan menjadi teladan kesetiaan dan cinta bagi generasi mendatang.

Ini mungkin menarik bagi Anda:

“Saya akan terbang,” katanya, “seperti burung kukuk di sepanjang sungai Donau. Saya akan membasahi lengan sutra di Sungai Kayala, dan saya akan menyeka luka berdarah sang pangeran di tubuhnya yang perkasa telah dilestarikan...

Dalam monumen besar sastra Rusia kuno, “Kampanye Kisah Igor”, tidak ada keraguan bahwa ada hubungan dengan tradisi rakyat. Gagasan tentang karya itu sangat populer; Kebangsaan juga diwujudkan dalam gambaran peristiwa...

Ide patriotik dari “Kampanye Kisah Igor” adalah untuk memperingatkan Rus akan bencana yang akan datang. Agar para pangeran menghentikan perselisihan sipil mereka dan mengambil alih hal-hal penting V...

Logika artistik dan ideologis dari simbol ini cukup transparan: sejak awal penulis berdiri di pihak penentang kampanye.” Pada hari ketiga setelah kekalahan telak di “Firman...

Yaroslavna seperti aslinya tokoh sejarah, istri Pangeran Igor Svyatoslavich Novgorod-Seversky, putri pangeran Galicia Yaroslav Vladimirovich yang berkuasa, yang disebut Osmomysl dalam Lay. Sang putri disebut dalam teks dengan...

Entri peringkat
- - 15.565 penayangan
- - 11.061 penayangan
- - 10.650 penayangan
- - 9.827 penayangan
- - 8.731 penayangan

Berita

Esai tentang Kampanye Igor - "Firman tentang Kampanye Igor" Kelanjutan tradisi cerita rakyat Yaroslavna dalam gambar

Plot karya epik

Gambar Yaroslavna dalam “Kampanye Kisah Igor”

Gambar lain di The Lay

Arti pekerjaan

Alih-alih kata penutup

Ikhtisar materi

Jawaban:

Ini mungkin menarik bagi Anda:

Entri peringkat

Berita

Esai Populer

esai ujian