Daftar suku di New Guinea lengkap. Kehidupan menakjubkan orang Papua dari New Guinea
Kementerian Pendidikan Federasi Rusia
Universitas Negeri Oryol
Karangan
menurut disiplin: "Budaya"
pada topik ini: "Kebudayaan Aborigin Australia dan
orang Papua di Nugini"
Dilakukan:
Siswa tahun pertama, kelompok ke-3
Melanesia, atau Kepulauan Hitam, adalah Papua Nugini, Kepulauan Solomon, Hebrida Baru, Kepulauan Bismarck, Kaledonia Baru, Fiji, Kepulauan Santa Cruz, Banks, dan banyak wilayah kecil lainnya. Penduduk asli mereka terdiri dari dua kelompok besar- Melanesia dan Papua.
Orang Melanesia tinggal di pesisir New Guinea, dan orang Papua tinggal di pedalaman pulau-pulau besar lainnya. Secara lahiriah mereka sangat mirip, tetapi bahasanya berbeda. Meskipun bahasa Melanesia adalah bagian dari rumpun besar Melayu-Polinesia, penuturnya tidak dapat berkomunikasi satu sama lain. Dan bahasa-bahasa Papua bukan saja tidak ada hubungannya dengan bahasa-bahasa lain di dunia, bahkan sangat sering satu sama lain.
Selain masyarakat Melanesia dan Papua, suku kerdil kecil tinggal di daerah pegunungan yang sulit dijangkau di New Guinea dan di banyak pulau besar, namun bahasa mereka belum cukup dipelajari.
Penduduk Papua Baru Guinea dalam ritual jubah penyihir.
Negara bagian Papua Nugini terletak di bagian timur pulau New Guinea, di Kepulauan Bismarck dan bagian utara Kepulauan Solomon. Pada abad ke-16 tanah ini ditemukan oleh Portugis. Sejak tahun 1884, wilayah tersebut menjadi milik Inggris Raya dan Jerman, dan pada awal abad ke-20. itu dikendalikan oleh Australia. Meskipun negara ini merdeka pada tahun 1975, negara ini adalah anggota Persemakmuran dan kepala negara resminya adalah Ratu Inggris Raya. Tembaga, emas, dan seng ditambang di negara ini. Mereka menanam kopi, kakao, dan pohon kelapa.
Papua Nugini sering disebut sebagai "surga bagi para etnografer, namun neraka bagi pemerintah mana pun". Ungkapan ini dicetuskan oleh para pejabat kolonial, namun hal tersebut masih berlaku hingga saat ini. Mengapa “surga” jelas: hanya ada sedikit tempat di dunia yang memiliki keragaman bahasa, adat istiadat, dan budaya. Di satu sisi adalah para pejabat, pengusaha, dan pekerja di ibu kota Port Moresby, yang mengenakan pakaian Eropa dan berpendidikan. Di sisi lain, ada suku pegunungan yang belum muncul dari Zaman Batu, saling berperang dan tidak memahami bahasa masyarakat lembah tetangga. Mereka mungkin menyambut kedatangan ilmuwan, tetapi membunuh seorang pria dari desa terdekat. Oleh karena itu, ini adalah “neraka” bagi pemerintah, karena harus “memanfaatkan kereta” struktur negara tidak hanya “seekor lembu dan rusa betina yang gemetar”, tetapi juga “angsa, udang karang, dan tombak” sebagai tambahan. .
Pemerintah negara tersebut berusaha memperkuat pikiran orang Papua dan Melanesia bahwa mereka berasal dari orang yang sama - Naim di Papua Nugini. Untuk melakukan ini, Anda perlu terlebih dahulu bahasa bersama, karena belum ada yang menghitung jumlah bahasa di negara tersebut. Intinya, ada bahasa yang sama, dan bahasa yang dapat dimengerti di seluruh Melanesia. Di Papua Nugini disebut "tok pisin". Hal ini muncul dari kata-kata bahasa Inggris dan tata bahasa Melanesia di kalangan buruh perkebunan dari berbagai suku yang perlu berkomunikasi satu sama lain. Orang Inggris menyebut bahasa ini “pidgin English” (dari bahasa Inggris merpati - “dove”); pengucapan orang Papua dan Melanesia mengingatkan mereka pada kicauan burung merpati. Bahasa ini menyebar dengan sangat cepat, mencapai desa-desa pegunungan yang paling terpencil: dibawa oleh orang-orang yang pulang kerja atau oleh pedagang keliling. Hampir semua kata di dalamnya adalah bahasa Inggris. Meski Jerman sudah lama menguasai wilayah Papua, hanya dua kata yang tersisa dari bahasa mereka (salah satunya adalah “pasmalauf” – “tutup mulut”).
Jika dalam bahasa Inggris “you” adalah “yu”, dan “me” adalah “mi” (dalam bahasa Tok Pisin artinya “I”), maka kombinasi “yu-mi” (“you-me”) menghasilkan kata ganti “we ” " “Kam” - “akan datang”, “kam - kam” - “datang”; "busur" - "lihat", dan "busur-busur-busur" - "lihat untuk waktu yang sangat lama". Kata yang paling umum adalah "fela" (dari bahasa Inggris, "guy"); Beginilah cara para pekebun menyikapi buruh tani mereka.
Intinya, tidak ada yang aneh dalam bahasa Tok Pisin: Prancis dan Rumania, Spanyol dan Portugis muncul dari bahasa Latin yang dibawa oleh penjajah Romawi, yang diubah oleh bangsa-bangsa yang ditaklukkan dengan caranya sendiri! Anda hanya perlu mengembangkan bahasa untuk menerbitkan surat kabar, berbicara di radio, dll. Itu sebabnya Tok Pisin diajarkan di semua sekolah di Papua Nugini. Dan slogan utama negara ini adalah “Yu-mi wan-pela peepal!” (“Kami adalah satu orang!”).
Menariknya, orang Papua dan Melanesia tidak hanya menganggap Tok Pisin sebagai bahasa mereka, tetapi juga mengetahui bahwa ada bahasa Inggris lain yang asli. Ini disebut "tock-pleas-bilong-Sydney" - "Bahasa Sydney". Bagaimanapun, Sydney adalah yang paling dekat Kota besar, dihuni oleh orang kulit putih. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin mengenyam pendidikan harus berbicara “bahasa Sydney”.
Pelancong terkenal Miklouho-Maclay mengamati orang Papua di New Guinea, yang belum tahu cara membuat api, tetapi sudah tahu cara menyiapkan minuman yang memabukkan: mereka mengunyah buah-buahan, memeras sarinya ke dalam batok kelapa dan setelah beberapa hari menerima tumbukan. .
Tanaman yang ditanam di pembukaan hutan oleh masyarakat Papua Nugini sebagian besar merupakan tanaman yang menghasilkan buah atau umbi-umbian dan, tidak seperti tanaman biji-bijian, tanaman tidak dapat disimpan dalam waktu lama. Oleh karena itu, masyarakat selalu terancam kelaparan.
Ada beberapa prinsip hubungan antar manusia. Para etnografer yang telah menghabiskan waktu bertahun-tahun mempelajari masyarakat dengan perekonomian primitif telah berulang kali menekankan bahwa masyarakat di sini bukanlah orang asing Cinta romantis. Meskipun prinsip dasar struktur keluarga tidak diatur oleh aturan ketat apa pun dan memungkinkan adanya kebebasan memilih yang luas,
Menurut pendapat kami, detail perilaku perempuan yang relatif tidak signifikan berada di bawah kendali ketat tradisi dan adat istiadat. Sebagian besar yang sedang kita bicarakan tentang instruksi negatif. Di antara penduduk Papua Nugini, perempuan tidak berhak memasuki rumah laki-laki, yang berperan sebagai klub desa, berpartisipasi dalam jamuan makan, atau menyentuh minuman keu yang merangsang. Bukan saja dia tidak diperbolehkan hadir saat laki-laki bermain alat-alat musik, namun sangat disarankan untuk langsung kabur hanya karena mendengar suara musik. Istri tidak bisa makan dari piring yang sama dengan suaminya, dan saat makan, dia, seperti anak-anak, biasanya mengalami hal yang lebih buruk. Tanggung jawab perempuan antara lain mengantarkan sayuran dan buah-buahan dari kebun, membersihkannya, membawa kayu bakar dan air, serta menyalakan api. Suami bertanggung jawab menyiapkan makanan dan membagikannya kepada mereka yang hadir, dan dia mengambil bagian terbaik untuk dirinya sendiri dan menawarkannya kepada para tamu. Kehidupan manusia primitif terkait erat dengan perburuan. Oleh karena itu, pertama-tama, operasi magis berhubungan dengannya. Apa yang disebut “keajaiban perdagangan” masih dipertahankan di kalangan masyarakat terbelakang modern. Saat berburu binatang laut, masyarakat Papua Nugini menempatkan serangga kecil yang menyengat di ujung tombak sehingga khasiatnya membuat tombak itu tajam.
Di Papua Nugini pandangan keagamaan selalu bermain dan terus bermain peran penting. Kepercayaan animisme mengakar kuat di benak banyak orang, begitu pula kepercayaan akan efek magis ilmu sihir, yang berfungsi sebagai sarana pengaturan. hubungan Masyarakat. Sejak pertengahan abad ke-19. Aktivitas misionaris Kristen semakin intensif, sehingga saat ini sekitar 3/5 penduduk, setidaknya secara nominal, beragama Protestan dan sekitar 1/3 beragama Katolik. Hingga Perang Dunia II, sebagian besar misionarislah yang merawat dan mendidik penduduk Melanesia. Denominasi Protestan terbesar adalah Lutheran dan Persatuan Gereja Papua Nugini dan Kepulauan Solomon. Selama 20 tahun terakhir, kemajuan signifikan telah dicapai oleh kongregasi evangelis baru, khususnya salah satu organisasi Pantekosta terbesar, Assemblies of God.
Penduduk suatu negara, menurut kriteria etnis dan bahasa, selalu terbagi menjadi banyak kelompok, seringkali jumlahnya sangat kecil. Kelompok terpisah dibentuk oleh suku-suku Papua di pantai selatan New Guinea.
Orang Papua hidup di daerah yang sulit dijangkau dan tempat-tempat berbahaya bahwa cara hidup mereka hampir tidak berubah selama beberapa ratus tahun terakhir.Orang Papua percaya pada pendapat mereka sendiri dewa-dewa kafir, tapi saat malam tiba, mereka muncul Roh jahat, yang sangat mereka takuti. Mereka dengan cermat mengikuti adat istiadat nenek moyang mereka saat berburu, liburan, perang, atau pernikahan. Misalnya, suku Dani Dugum percaya bahwa nenek moyang mereka adalah burung, dan tema “burung” hadir dalam tarian dan cat tubuh mereka yang eksotis. Beberapa tradisi penduduk asli Papua mungkin terkesan mengejutkan kita, misalnya: mereka membuat mumi pemimpinnya dan berbicara dengan mumi pada zaman dahulu kala. ujian yang berat; Penyihir asli menggunakan mantra untuk menyebabkan dan menghentikan hujan.
Kebanyakan laki-laki Papua (dan hampir semua anak laki-laki berusia 8-16 tahun) terus-menerus berjalan dengan busur dan anak panah, serta pisau besar (dengan bantuannya mereka dengan cepat memotong anak panah baru), dan menembak segala sesuatu yang bergerak (baik burung atau burung). satwa ). Reaksi masyarakat Papua sungguh luar biasa.
Banyak laki-laki Papua berjalan dalam keadaan telanjang bulat, namun dengan tabung diikat di depan.
Padahal di luar jendela adalah abad ke-21 yang pesat, yang disebut abad teknologi Informasi, di sini, di negara yang jauh, Papua Nugini, tampaknya waktu telah berhenti.
Negara Bagian Papua Nugini
Negara bagian ini terletak di Oseania, di beberapa pulau. Luas totalnya sekitar 500 kilometer persegi. Populasi 8 juta orang. Ibukotanya adalah Port Moresby. Kepala negaranya adalah Ratu Inggris Raya.
Nama "Papua" diterjemahkan menjadi "keriting". Begitulah penamaan pulau ini pada tahun 1526 oleh seorang navigator dari Portugal, gubernur salah satu pulau di Indonesia, Jorge de Menezes. 19 tahun kemudian, seorang Spanyol mengunjungi pulau itu, salah satu penjelajah pertama pulau tersebut Samudera Pasifik, Inigo Ortiz de Retes dan menyebutnya "New Guinea".
Bahasa resmi Papua Nugini
Tok Pisin diakui sebagai bahasa resmi. Bahasa ini dituturkan oleh mayoritas penduduk. Dan juga bahasa Inggris, meski hanya satu dari seratus orang yang mengetahuinya. Pada dasarnya, mereka adalah pejabat pemerintah. Fitur menarik: Terdapat lebih dari 800 dialek di negara ini dan oleh karena itu Papua Nugini diakui sebagai negara dengan jumlah bahasa terbanyak (10% dari seluruh bahasa di dunia). Alasan untuk fenomena ini hampir sama ketidakhadiran total hubungan antar suku.
Suku dan keluarga di New Guinea
Keluarga Papua masih hidup secara kesukuan. Sebuah “unit masyarakat” individu tidak dapat bertahan hidup tanpa kontak dengan sukunya. Hal ini terutama berlaku untuk kehidupan di perkotaan, yang jumlahnya cukup banyak di negara ini. Namun, kota mana pun dipertimbangkan di sini lokalitas, yang populasinya lebih dari seribu orang.
Keluarga Papua bersatu menjadi suku dan hidup berdampingan dengan masyarakat perkotaan lainnya. Anak-anak biasanya tidak bersekolah di sekolah yang berlokasi di kota. Tetapi bahkan mereka yang pergi belajar pun sering kali pulang ke rumah setelah satu atau dua tahun belajar. Perlu juga dicatat bahwa anak perempuan tidak belajar sama sekali. Sebab, anak perempuan tersebut membantu ibunya mengerjakan pekerjaan rumah hingga ia dinikahkan.
Anak laki-laki itu kembali ke keluarganya untuk menjadi salah satu anggota sukunya yang setara - “buaya”. Begitulah sebutan laki-laki. Kulit mereka harus serupa dengan kulit buaya. Para pemuda menjalani inisialisasi dan baru kemudian mempunyai hak untuk berkomunikasi secara setara dengan laki-laki suku lainnya, mereka mempunyai hak untuk memilih pada pertemuan atau acara lain yang berlangsung di suku tersebut.
Suku tersebut tinggal sendirian keluarga besar, mendukung dan membantu satu sama lain. Namun ia biasanya tidak menghubungi suku tetangganya atau bahkan terang-terangan bertengkar. Akhir-akhir ini Masyarakat Papua telah mengalami penggerusan wilayah yang cukup besar; semakin sulit bagi mereka untuk mempertahankan tatanan kehidupan yang sama di alam dalam kondisi alam, tradisi berusia ribuan tahun, dan budaya unik mereka.
Keluarga Papua Nugini berjumlah 30-40 orang. Wanita suku memimpin rumah tangga, memelihara ternak, melahirkan anak, mengumpulkan pisang dan kelapa, serta menyiapkan makanan.
makanan Papua
Tak hanya buah-buahan yang menjadi makanan utama masyarakat Papua. Daging babi digunakan untuk memasak. Suku ini sangat jarang melindungi babi dan hanya memakan dagingnya liburan Dan tanggal yang mengesankan. Lebih sering mereka memakan hewan pengerat kecil yang hidup di hutan dan daun pisang. Wanita bisa memasak semua hidangan dari bahan-bahan ini dengan luar biasa nikmatnya.
Pernikahan dan kehidupan keluarga orang New Guinea
Perempuan praktis tidak mempunyai hak, pertama-tama tunduk kepada orang tuanya dan kemudian sepenuhnya kepada suaminya. Secara hukum (di negara mayoritas penduduknya beragama Kristen), suami wajib memperlakukan istrinya dengan baik. Namun kenyataannya tidak demikian. Latihan terus berlanjut pembunuhan ritual wanita yang bahkan dibayangi oleh kecurigaan ilmu sihir. Menurut statistik, lebih dari 60% perempuan terus-menerus mengalami kekerasan dalam rumah tangga. Internasional organisasi publik Dan Gereja Katolik terus-menerus membunyikan alarm tentang masalah ini.
Namun sayangnya, semuanya tetap sama. Seorang gadis berusia 11-12 tahun sudah dinikahkan. Pada saat yang sama, orang tua kehilangan “mulut lain untuk diberi makan”, karena anak perempuan yang lebih muda menjadi asisten. Dan keluarga mempelai pria memperoleh tenaga kerja gratis, jadi mereka memperhatikan semua gadis berusia enam hingga delapan tahun dengan cermat. Seringkali pengantin pria adalah pria yang 20-30 tahun lebih tua dari gadisnya. Tapi tidak ada pilihan. Oleh karena itu, masing-masing dari mereka dengan patuh menerima nasibnya begitu saja.
Namun manusia tidak memilih untuk dirinya sendiri calon istri, yang hanya bisa dia lihat sebelum upacara pernikahan adat. Keputusan pemilihan calon pengantin akan diambil oleh para tetua suku. Sebelum pernikahan, merupakan kebiasaan untuk mengirimkan mak comblang ke keluarga mempelai wanita dan membawa oleh-oleh. Hanya setelah upacara seperti itu barulah hari pernikahan ditetapkan. Pada hari ini, dilakukan ritual “penculikan” pengantin wanita. Uang tebusan yang layak harus dibayarkan ke rumah pengantin wanita. Ini tidak hanya berupa berbagai barang berharga, tetapi juga, misalnya babi hutan, ranting pisang, sayur-sayuran dan buah-buahan. Bila mempelai perempuan diserahkan kepada suku lain atau rumah lain, maka hartanya dibagi di antara anggota masyarakat asal gadis itu.
Kehidupan dalam pernikahan tidak bisa disebut mudah. Menurut tradisi kuno, seorang wanita hidup terpisah dari pria. Di dalam suku terdapat yang disebut rumah perempuan dan laki-laki. Perzinahan, di kedua sisi, dapat dihukum dengan sangat berat. Ada juga gubuk khusus tempat suami istri bisa pensiun secara berkala. Mereka juga bisa pensiun di hutan. Anak perempuan dibesarkan oleh ibu mereka, dan anak laki-laki sejak usia tujuh tahun dibesarkan oleh laki-laki suku tersebut. Anak-anak dalam suku tersebut dianggap biasa, dan mereka tidak disuguhi upacara. Di kalangan masyarakat Papua, Anda tidak akan menemukan penyakit overproteksi.
Inilah betapa sulitnya kehidupan keluarga di kalangan masyarakat Papua.
hukum sihir
Pada tahun 1971, negara tersebut mengesahkan Undang-undang Sihir. Dikatakan bahwa seseorang yang menganggap dirinya “tersihir” tidak bertanggung jawab atas tindakannya. Pembunuhan seorang dukun merupakan keadaan yang meringankan uji coba. Seringkali perempuan dari suku lain menjadi korban tuduhan. Empat tahun lalu, sekelompok kanibal yang menyebut diri mereka pemburu penyihir membunuh pria dan wanita lalu memakannya. Pemerintah berupaya melawan fenomena mengerikan ini. Mungkin hukum sihir pada akhirnya akan dicabut.
Kanibal terakhir diketahui tinggal di Papua Nugini. Orang-orang masih tinggal di sini sesuai dengan aturan yang diadopsi 5 ribu tahun yang lalu: laki-laki telanjang, dan perempuan memotong jari mereka. Hanya ada tiga suku yang masih melakukan kanibalisme, yaitu Yali, Vanuatu, dan Karafai. Karafai (atau manusia pohon) adalah yang paling banyak suku yang kejam. Mereka tidak hanya memakan pejuang suku asing, penduduk lokal atau turis yang hilang, tetapi juga semua kerabat mereka yang telah meninggal. Nama “manusia pohon” berasal dari rumah mereka yang berdiri sangat tinggi (lihat 3 foto terakhir). Suku Vanuatu cukup damai sehingga fotografernya tidak dimakan; beberapa ekor babi dibawa ke pemimpinnya. Yali adalah pejuang yang tangguh (foto Yali dimulai dari foto 9). Jari-jari tangan wanita suku Yali dipotong dengan kapak sebagai tanda duka cita atas meninggal atau kerabat yang sudah meninggal.
Paling hari libur utama Yali adalah hari raya kematian. Perempuan dan laki-laki melukis tubuhnya dalam bentuk kerangka. Pada hari raya kematian sebelumnya, mungkin mereka masih melakukannya sekarang, mereka membunuh seorang dukun dan pemimpin suku memakan otak hangatnya. Hal itu dilakukan demi memuaskan Kematian dan menyerap ilmu dukun kepada pemimpinnya. Kini orang Yali lebih jarang dibunuh dibandingkan biasanya, terutama jika terjadi kegagalan panen atau karena alasan “penting” lainnya.
Kanibalisme kelaparan, yang diawali dengan pembunuhan, dalam psikiatri dianggap sebagai manifestasi dari apa yang disebut kegilaan kelaparan.
Kanibalisme domestik juga diketahui, tidak ditentukan oleh kebutuhan untuk bertahan hidup dan tidak dipicu oleh kegilaan kelaparan. DI DALAM praktik peradilan kasus-kasus seperti itu tidak diklasifikasikan sebagai pembunuhan yang disengaja dengan kekejaman tertentu.
Terlepas dari kasus-kasus yang tidak terlalu umum ini, kata "kanibalisme" sering kali mengingatkan kita pada pesta ritual yang gila, di mana suku-suku yang menang melahap bagian tubuh musuh mereka untuk mendapatkan kekuatan; atau "penerapan" lain yang terkenal dan berguna dari fenomena ini: para ahli waris memperlakukan tubuh ayah mereka dengan cara ini dengan harapan saleh bahwa mereka akan terlahir kembali dalam tubuh pemakan daging mereka.
Yang paling "kanibal" yang aneh dunia modern adalah Indonesia. Negara bagian ini memiliki dua pusat kanibalisme massal yang terkenal - pulau New Guinea bagian Indonesia dan pulau Kalimantan (Kalimantan). Hutan Kalimantan dihuni oleh 7-8 juta orang Dayak, pemburu tengkorak dan kanibal yang terkenal.
Bagian tubuh mereka yang paling enak dianggap kepala - lidah, pipi, kulit dagu, otak dikeluarkan melalui rongga hidung atau lubang telinga, daging dari paha dan betis, jantung, telapak tangan. Penggagas ramainya kampanye tengkorak di kalangan masyarakat Dayak adalah perempuan.
Lonjakan kanibalisme terbaru di Kalimantan terjadi pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, ketika pemerintah Indonesia mencoba mengatur kolonisasi pedalaman pulau oleh imigran beradab dari Jawa dan Madura. Para petani pemukim yang malang dan tentara yang menemani mereka sebagian besar dibantai dan dimakan. Sampai saat ini, kanibalisme masih terjadi di Pulau Sumatera, di mana suku Batak memakan penjahat yang dijatuhi hukuman mati dan orang tua yang tidak berdaya.
Kegiatan “bapak kemerdekaan Indonesia” Sukarno dan diktator militer Suharto memainkan peran penting dalam pemberantasan kanibalisme di Sumatera dan beberapa pulau lainnya. Namun mereka pun tidak mampu memperbaiki situasi di Irian Jaya - Nugini Indonesia sedikit pun. Kelompok etnis Papua yang tinggal di sana, menurut para misionaris, terobsesi dengan hasrat terhadap daging manusia dan dicirikan oleh kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Mereka terutama lebih menyukai hati manusia dengan tanaman obat, penis, hidung, lidah, daging dari paha, kaki, dan kelenjar susu. Di bagian timur pulau New Guinea, di negara merdeka Di Papua Nugini, kasus kanibalisme jauh lebih sedikit yang tercatat.
Menurut antropolog Inggris Jeremy Wescott, yang menghabiskan tiga tahun di antara penduduk asli Guinea, masyarakat suku Oolug. Hal ini sangat mengesankan ilmuwan tersebut, dan dalam bukunya dia menulis bahwa oolug membeku beberapa kali sehari, mengalami semacam kesurupan, dan berdiri tak bergerak, dengan tatapan berkaca-kaca.
Pada saat-saat ini, menurut mereka, mereka pindah ke dunia lain, Negeri Bayangan, tempat tinggal monster dan kegelapan abadi berkuasa. Suku Oolug mengatakan bahwa di dunia yang mereka sebut Negeri Bayangan, hukum fisika lain berlaku - di sana para Oolug dapat melompatinya. ketinggian yang lebih besar. Dunia lain dihuni oleh monster: gorila bersayap, semut besar yang terlihat seperti anjing - cyatha.
Di dunia biasa, oolug berperilaku sangat damai. Namun di Negeri Bayangan mereka terus-menerus harus bertarung dengan musuh yang mirip dengan Neanderthal.
Dr Wescott menceritakan bagaimana, tepat di depan matanya, orang-orang yang membeku dalam keadaan kesurupan tiba-tiba jatuh mati atau hilang sama sekali. Para anggota suku menjelaskan bahwa orang mati dibunuh oleh musuh di dunia lain, dan orang hilang menjadi korban para kiath. Luka tiba-tiba bisa muncul di tubuh oolug, dan terkadang pisau aneh dengan kristal muncul di tangan mereka ungu di pegangan. Dokter menyerahkan salah satu kristal tersebut untuk diperiksa di London. Para ahli sepakat dalam kesimpulan mereka: bahan pembuat kristal tidak ada di Bumi.
Araanu - perpindahan jiwa
Ekspedisi ilmuwan Amerika menemukan misteri lain di hutan Guinea. Ini adalah salah satu pejuang bernama Araanu. Ia lahir pada tanggal 22 November 1963, pada saat kematian Presiden John F. Kennedy setelah upaya pembunuhan. Prajurit itu mengatakan itu di kehidupan masa lalu tinggal di Amerika dan berpartisipasi dalam pemerintahan negara tersebut.
Tidak memiliki koneksi dengan dunia luar, orang biadab itu berbicara tentang detail terkecil dari kehidupan Kennedy. Dia tahu lebih banyak daripada sejarawan yang menghabiskan seluruh hidupnya mempelajari dan mendeskripsikan biografi presiden. Orang biadab itu mengetahui detailnya, beberapa di antaranya tidak diketahui bahkan oleh anggota keluarganya.
Bernard Hawk, salah satu anggota ekspedisi, mengenang bahwa dia menghabiskan dua bulan mempelajari Araana yang buas. Dokter mengklaim bahwa dia menguji orang biadab tersebut dengan menggunakan metode paling modern yang dikenal dalam psikiatri. Tidak sekali pun dia mampu menangkap orang biadab yang sedang berbohong. Kemudian dokter mengumpulkan sekelompok ilmuwan yang terdiri dari spesialis dari berbagai bidang ilmu untuk memeriksa Araanu.
Pemimpin kelompok, Dr. Demolen, setelah pemeriksaan, menyatakan bahwa dia selalu skeptis terhadap masalah tersebut, namun orang yang mereka periksa membuatnya percaya pada relokasi tersebut.
Tanpa menggunakan pengaruh hipnotis apapun, Araanu menceritakan secara detail kehidupan sebelumnya, kehidupan Presiden Kennedy Detil Deskripsi rumah tempat presiden menghabiskan masa kecilnya. Sekelompok ilmuwan terkejut dan dengan suara bulat menyatakan bahwa setelah semua yang mereka lihat dan dengar, mau tidak mau mereka percaya pada reinkarnasi presiden.
Papua Nugini, terutama pusatnya - salah satu sudut bumi yang dilindungi, tempat peradaban manusia sulit ditembus. Orang-orang di sana hidup sepenuhnya bergantung pada alam, menyembah dewa-dewa mereka dan menghormati roh nenek moyang mereka. Pesisir pulau New Guinea sekarang dihuni oleh orang-orang beradab yang berbicara bahasa resmi - Inggris. Para misionaris bekerja dengan mereka selama bertahun-tahun. Namun, di tengah negara ada sesuatu seperti reservasi - suku nomaden dan yang masih hidup di Zaman Batu. Mereka mengetahui nama setiap pohon, mengubur orang mati di dahan-dahannya, dan tidak tahu apa itu uang atau paspor.
Mereka dikelilingi oleh negara pegunungan yang ditumbuhi hutan yang tidak dapat ditembus, di mana kelembapan yang tinggi dan panas yang tak terbayangkan membuat kehidupan menjadi tak tertahankan bagi orang Eropa. Tidak ada seorang pun di sana yang berbicara bahasa Inggris, dan setiap suku berbicara dalam bahasanya sendiri, yang jumlahnya sekitar 900 di New Guinea. Suku-suku tersebut hidup sangat terisolasi satu sama lain, komunikasi di antara mereka hampir tidak mungkin, sehingga dialek mereka memiliki sedikit kesamaan , dan orang-orang berbeda, mereka tidak memahami teman mereka. Permukiman khas suku Papua: gubuk-gubuk sederhana ditutupi dedaunan besar, di tengahnya ada semacam lahan terbuka tempat seluruh suku berkumpul, dan ada hutan disekitarnya yang berkilo-kilometer jauhnya. Senjata orang-orang ini hanyalah kapak batu, tombak, busur dan anak panah. Namun bukan dengan bantuan mereka mereka berharap dapat melindungi diri dari roh jahat. Itu sebabnya mereka beriman kepada dewa dan roh. Suku Papua biasanya menyimpan mumi sang “kepala suku”. Ini adalah leluhur yang luar biasa - yang paling berani, terkuat dan terpintar, yang gugur dalam pertempuran dengan musuh. Setelah meninggal, jenazahnya dirawat dengan komposisi khusus agar tidak membusuk. Jenazah pemimpin disimpan oleh dukun.
Itu ada di setiap suku. Karakter ini sangat dihormati di kalangan kerabatnya. Fungsinya terutama untuk berkomunikasi dengan roh nenek moyang, menenangkan mereka dan meminta nasihat. Orang yang biasanya menjadi penyihir adalah orang yang lemah dan tidak cocok untuk pertempuran terus-menerus untuk bertahan hidup – dengan kata lain, orang tua. Mereka mencari nafkah dengan ilmu sihir. PUTIH DATANG DARI DUNIA INI? Orang kulit putih pertama yang tiba di benua eksotik ini adalah penjelajah Rusia Miklouho-Maclay. Setelah mendarat di pantai New Guinea pada bulan September 1871, dia, sebagai orang yang benar-benar damai, memutuskan untuk tidak membawa senjata ke darat, hanya membawa hadiah dan buku catatan, yang tidak pernah dia pisahkan. 
Penduduk setempat menyambut orang asing itu dengan cukup agresif: mereka menembakkan panah ke arahnya, berteriak mengintimidasi, melambaikan tombak... Namun Miklouho-Maclay tidak bereaksi sama sekali terhadap serangan tersebut. Sebaliknya, dia duduk di rumput dengan sangat tenang, dengan tegas melepas sepatunya dan berbaring untuk tidur siang. Dengan susah payah, pengelana itu memaksakan dirinya untuk tertidur (atau hanya berpura-pura). Dan ketika dia terbangun, dia melihat orang-orang Papua sedang duduk dengan tenang di sampingnya dan menatap tamu luar negeri itu dengan seluruh matanya. Orang-orang biadab beralasan seperti ini: karena orang berwajah pucat tidak takut mati, itu berarti dia abadi. Itulah yang mereka putuskan. Pelancong itu tinggal selama beberapa bulan di antara suku liar. Selama ini penduduk asli memujanya dan memujanya sebagai dewa. Mereka tahu bahwa jika diinginkan, tamu misterius itu dapat memerintahkan kekuatan alam. Bagaimana itu?
Hanya saja suatu saat Miklouho-Maclay yang hanya dipanggil Tamo-rus - “manusia Rusia”, atau Karaan-tamo - “manusia dari bulan”, memperagakan trik berikut kepada orang Papua: ia menuangkan air ke dalam piring yang berisi alkohol. dan membakarnya. Penduduk setempat yang mudah tertipu percaya bahwa orang asing tersebut mampu membakar laut atau menghentikan hujan. Namun, masyarakat Papua pada umumnya mudah tertipu. Misalnya, mereka sangat yakin bahwa orang mati akan pulang ke negaranya dan kembali dari sana dalam keadaan putih, membawa serta banyak barang dan makanan berguna. Kepercayaan ini hidup di seluruh suku Papua (walaupun mereka jarang berkomunikasi satu sama lain), bahkan di suku yang belum pernah melihat orang kulit putih. RITUSAN PEMAKAMAN Masyarakat Papua mengetahui tiga penyebab kematian: karena usia tua, karena perang dan karena ilmu sihir - jika kematian tersebut terjadi karena alasan yang tidak diketahui. Jika seseorang meninggal secara wajar, maka ia akan dimakamkan secara terhormat. Semua upacara pemakaman bertujuan untuk menenangkan roh yang menerima jiwa orang yang meninggal. Berikut adalah contoh khas dari ritual tersebut. Kerabat dekat almarhum pergi ke sungai untuk melakukan bisi sebagai tanda berkabung - mengolesi kepala dan bagian tubuh lainnya dengan tanah liat kuning. Saat ini, para pria menyiapkan tumpukan kayu pemakaman di tengah desa. Tak jauh dari api, sedang disiapkan tempat untuk peristirahatan almarhum sebelum dikremasi.
Kerang dan batu suci ditempatkan di sini - tempat tinggal tertentu kekuatan mistis. Menyentuh batu-batu hidup ini dapat dihukum berat berdasarkan hukum suku. Di atas batu harus ada anyaman panjang yang dihiasi kerikil, yang berfungsi sebagai jembatan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati. Almarhum dibaringkan di atas batu keramat, diolesi lemak babi dan tanah liat, ditaburi bulu burung. Kemudian lagu-lagu pemakaman mulai dinyanyikan untuknya, yang menceritakan tentang kebaikan luar biasa dari almarhum. Dan terakhir, jenazah dibakar di tiang pancang agar arwah orang tersebut tidak kembali dari akhirat. UNTUK JATUH DALAM PERTEMPURAN - KEMULIAAN! Jika seseorang terbunuh dalam pertempuran, tubuhnya dipanggang di atas api dan dimakan secara terhormat dengan ritual yang sesuai dengan peristiwa tersebut, sehingga kekuatan dan keberaniannya akan diwariskan kepada orang lain. Tiga hari setelahnya, ruas jari istri almarhum dipotong sebagai tanda berkabung. Adat ini ada hubungannya dengan legenda Papua kuno lainnya. Seorang pria menganiaya istrinya. Dia meninggal dan pergi ke dunia berikutnya. Namun suaminya merindukannya dan tidak bisa hidup sendiri. Dia pergi ke dunia lain demi istrinya, mendekati roh utama dan mulai memohon agar kekasihnya dikembalikan ke dunia kehidupan. Roh menetapkan syarat: istrinya akan kembali, tetapi hanya jika dia berjanji untuk memperlakukannya dengan perhatian dan kebaikan. Pria itu tentu saja senang dan menjanjikan semuanya sekaligus.
Istrinya kembali padanya. Namun suatu hari suaminya lupa dan memaksanya bekerja keras lagi. Ketika dia sadar dan mengingat janji ini, semuanya sudah terlambat: istrinya putus di depan matanya. Yang tersisa dari suaminya hanyalah ruas jarinya. Suku tersebut marah dan mengusirnya karena dia merampas keabadian mereka - kesempatan untuk kembali dari dunia lain seperti istrinya. Namun kenyataannya, entah kenapa, sang istri memotong ruas jarinya sebagai tanda pemberian terakhir kepada mendiang suaminya. Ayah almarhum melakukan ritual nasuk - dia memotong dirinya sendiri dengan pisau kayu. bagian atas telinga lalu menutup luka yang berdarah dengan tanah liat. Upacara ini cukup panjang dan menyakitkan. Usai upacara pemakaman, masyarakat Papua menghormati dan menenangkan arwah leluhur. Sebab, jika jiwanya tidak ditenangkan, maka nenek moyang tidak akan meninggalkan desa, melainkan akan tinggal di sana dan menimbulkan kerugian. Arwah nenek moyang diberi makan selama beberapa waktu seolah-olah hidup, bahkan mereka berusaha memberikan kenikmatan seksual. Misalnya, patung dewa suku dari tanah liat yang diletakkan di atas batu berlubang melambangkan seorang wanita. Akhirat di benak orang Papua adalah semacam surga yang banyak makanannya, terutama daging.
