Dongeng dan Maknanya bagi Anak di Dunia Modern. Mulailah dalam sains

Sejak kecil, kita semua yakin bahwa cerita rakyat Rusia ditujukan untuk anak-anak. Plotnya yang sederhana dan kesederhanaan penyajiannya tidak menarik bagi orang dewasa. Sedangkan “Kolobok”, “Turnip” dan “Ryaba Hen” sama sekali bukan dongeng anak-anak...

Mari kita mulai dengan fakta bahwa kata “dongeng” sendiri berasal dari kata kerja “menunjukkan” dan berarti “daftar”, “daftar”, “deskripsi yang tepat”. Tepat sekali! Jadi dongeng itu sama sekali bukan kebohongan, seperti yang diklaimnya pepatah terkenal, tapi kebenaran sebenarnya. Dalam cerita rakyat Rusialah pengetahuan tentang struktur manusia, alam, dan bahkan seluruh Alam Semesta disembunyikan.

Ryaba Ayam

Bagi orang dewasa, dongeng ini mungkin tampak bodoh. Tampaknya kakek-nenek berhasil mencapai telur emas, tetapi upaya mereka tidak membuahkan hasil. Tiba-tiba seekor tikus muncul dan akhirnya memecahkan telur tersebut. Apa yang diinginkan orang-orang tua kini terjadi. Tapi tidak! Mereka berdua mulai menangis. Dan mereka tenang hanya ketika ayam itu berjanji akan memberi mereka telur baru, dan telur yang sederhana saja. Namun, semuanya menjadi jelas jika Anda mencoba melihat dalam dongeng ini bukan hanya tindakan para pahlawan, tetapi makna yang lebih dalam.

Izinkan saya segera mencatat bahwa pada zaman dahulu emas melambangkan kematian, dan telur melambangkan kedamaian. Dan oleh karena itu, ini tidak lain hanyalah akhir dari kehidupan, dunia, alam semesta. Orang tua mencoba melawan kematian - mereka memukul telur. Tapi tidak ada yang berhasil bagi mereka: mereka tetap lanjut usia dan lemah. Ketika tikus memecahkan telur menjadi beberapa bagian, kakek dan nenek menyadari bahwa akhir telah tiba dan, tentu saja, menangis. Namun, ayam betina meyakinkan mereka bahwa dia akan segera bertelur bukan telur emas, melainkan telur sederhana. Artinya orang-orang tua sedang menunggu kehidupan baru, pembaruan, kelahiran kembali.

Kolobok

DI DALAM versi asli Ada lebih banyak binatang dalam dongeng “Kolobok”. Apalagi saat bertemu kolobok, masing-masing dari mereka menggigit sebagiannya. Berkat detail ini, dongeng tersebut memperoleh tampilan yang sangat berbeda. Jadi karakter utama menjadi seperti bulan. Dan penurunan bertahap dari gigi hewan yang kelaparan adalah fase bulan. Jadi dongeng “Kolobok” merupakan pelajaran astronomi untuk si kecil.

lobak

Yang ini juga memiliki lebih banyak karakter pada awalnya. Secara khusus, selain kakek, nenek, cucu, Serangga, kucing dan tikus, ayah dan ibu juga ikut ambil bagian di dalamnya. Dongeng “Lobak” adalah refleksi filosofis tentang umat manusia dan hubungannya. Lobak ditanam oleh anak tertua di keluarga, yaitu kakek. Inilah akar keluarga yang membawa sejumlah ilmu. Seluruh klan akan dapat menggunakan pengetahuan ini hanya jika hubungan antar generasi tidak terputus. Jelas bahwa hanya semua orang, nenek moyang dan keturunan, yang merupakan kekuatan. Dan anggota keluarga yang hidup tidak dapat hidup tanpa satu sama lain. Kakek adalah akar, nenek adalah tradisi, ayah adalah dukungan, ibu adalah cinta, cucu adalah kelanjutan keluarga, Serangga adalah keamanan, kucing adalah suasana yang menyenangkan di rumah, dan tikus adalah kesejahteraan rumah ini, kemakmuran. Jika setidaknya satu komponen hilang, seluruh rumah (genus) akan runtuh.

Angsa-angsa

Tokoh utama dongeng pergi mencari saudara laki-lakinya, yang dibawa ke hutan oleh angsa dan angsa. Namun nyatanya, gadis itu mengejar kakaknya bukan ke hutan sama sekali, melainkan ke hutan kerajaan orang mati. Dalam perjalanannya, dia menemukan banyak simbol kehidupan yang dapat membuatnya tetap bertahan di dunia kehidupan: pohon apel, oven, dan roti. Namun, sang pahlawan wanita menolak semua hal di atas. Kemudian mendekati sungai susu dengan tepian jeli. Jeli dan susu merupakan hidangan ritual yang disajikan di pemakaman. Sungai adalah perbatasan dua dunia, dunia kehidupan dan dunia dunia orang mati. Tidak ada jalan untuk kembali sekarang.

Segera karakter paling menghibur dari dongeng ini muncul -. Pada zaman dahulu disebut Yoga. Yoga adalah seorang dewi dan terlibat dalam pengangkutan orang ke dunia lain. Dia melakukan ini dengan bantuan gubuknya, yang bisa berputar ke segala arah. Karena apa? Karena kaki ayam. Di buku anak mana pun kita akan melihat bahwa gubuk nenek sebenarnya memiliki ceker ayam. Hanya nenek moyang kita yang berbicara tentang ceker ayam tidak bermaksud ayam sama sekali. Kata sifat “merokok” berasal dari kata kerja “merokok”, “merokok”, “merokok”. Jadi gubuk itu tidak mempunyai kaki sama sekali. Dia tergantung di udara, di atas bantal asap.

Baba Yaga mengajak anak-anak duduk di atas sekop dan memasukkan sekop ke dalam oven. Mengerikan sekali, bukan? Namun, ritual seperti itu sebenarnya ada di sana Rus Kuno dan disebut over-baking. Jika bayi tiba-tiba gelisah, banyak menangis dan sakit, ritual khusus ini dilakukan bersamanya. Mereka meletakkan bayi itu di atas sekop roti dan memasukkannya ke dalam oven. Setelah itu anak itu sepertinya dilahirkan kembali, di-boot ulang, jika Anda mengatakannya bahasa modern. Jadi dalam dongeng “Angsa dan Angsa” saudara-saudari dipanggang untuk kembali ke dunia kehidupan.

Atas perintah tombak

Dalam dongeng "Atas Perintah Pike", Emelya, yang duduk di atas kompor, melambangkan perenungan diri. Artinya, tokoh utama tidak berinteraksi dengan dunia luar dan nenek moyang. Namun, mau tidak mau, dia harus mencari air, di mana dia bertemu dengan tombak. Pike adalah nenek moyang, nenek moyang yang memberikan kekuatan ajaib kepada Emelya. Kini tokoh utama dapat mengendalikan nasibnya, tumbuh dan berkembang. Tapi hanya jika dia menginginkannya sendiri. Bukan tanpa alasan mantranya berbunyi persis seperti ini: "Atas perintah tombak, sesuai keinginanku!"

Inilah rahasia yang tersembunyi dalam dongeng anak-anak biasa. Saatnya untuk membacanya kembali!

Apa itu dongeng? Dongeng adalah cerita moral yang mengandung unsur fiksi dan fantasi. Dongeng yang bagus di mana fiksi hanyalah cangkang di mana kebenaran sehari-hari yang indah, pemikiran yang masuk akal, tersembunyi.

Dongeng pada umumnya menyenangkan. Namun pada saatnya nanti zaman kuno kisah itu memiliki arti yang berbeda, seharusnya menjadi kisah epik

tentang makhluk mahakuasa, dewa dan perjuangan mereka. Dengan hilangnya makna penting (ketika orang mulai melupakan kepercayaan pagan mereka), ia kehilangan struktur puitisnya yang dulu, terutama dongeng - dalam bentuk prosa, tetapi jejak struktur terukur tetap dipertahankan, terutama dalam apa yang disebut "ucapan" (“dongeng akan segera diceritakan, tetapi pekerjaannya tidak akan segera selesai”).

Cerita rakyat mempunyai arti yang sangat penting dalam kehidupan setiap orang dan seluruh bangsa. Peran penting dongeng adalah bahwa mereka adalah gudang berharga dari segala sesuatu yang dialami, cermin yang selamanya menyimpan refleksi kehidupan masa lalu.

Pelestarian materi kehidupan masyarakat, pandangan dunia mereka, kita berhutang budi pada cerita lisan masyarakat, dongeng, lagu, dan legenda mereka. Berapa harganya nilai yang besar yang dimiliki oleh mutiara ini, ditunjukkan dengan vitalitasnya yang luar biasa, mampu bertahan selama berabad-abad, dan secara keseluruhan masih bertahan hingga saat ini.

Dongeng dan legenda mengandung begitu banyak kemanusiaan universal, didasarkan pada begitu banyak pandangan umum sehingga mereka berpindah dari satu orang ke orang lain dan membiarkannya pergi ke mana-mana. akar yang dalam, bercocok tanam di tempat baru sesuai dengan pandangan, kondisi dan kebiasaan setempat.

Kelebihan utama dari dongeng adalah bahwa ia selalu berpihak pada segala sesuatu yang benar, adil, dan baik. Dan pada saat yang sama, dongeng adalah “pejuang” yang tidak dapat didamaikan melawan kejahatan, kegagahan, kebohongan, dan agresi. Dongeng tersebut secara diam-diam berbicara tentang kategori etika yang penting - baik dan jahat.

Cerita rakyat Rusia adalah dasar fundamental dari budaya Rusia dan sastra Rusia.

Nilai dongeng adalah memberikan kesempatan untuk memperkenalkan anak-anak pada kehidupan dan cara hidup masyarakat Rusia. Cerita rakyat Rusia adalah asisten setia dalam mengembangkan keterampilan bahasa dan bicara seseorang. Julukan dan kiasan dari dongeng dengan makna klasik dan mendalamnya tertanam dalam kesadaran kita. Dongeng memperluas wawasan seseorang dan memberikan kesempatan untuk berkembang kosakata.

Dongeng memiliki misi penting - pendidikan generasi muda.

Dongeng Slavia adalah pesan terenkripsi dari Leluhur kita. Mungkin itu sebabnya mereka bertahan hingga hari ini tanpa dimusnahkan. Sekarang kita dapat melihat dongeng yang kita kenal sejak kecil dari sudut pandang yang sangat berbeda. Untuk memahami dongeng Slavia, kita perlu kembali ke asal usul kita, pertama-tama mengingat bahasa kuno kita dan arti setiap kata, dan kemudian kita akan benar-benar memahaminya. informasi baru dan ilmu yang diwariskan oleh nenek moyang kita.

Hingga akhir abad ke-18, kaum intelektual dan pendeta mengklasifikasikan dongeng sebagai takhayul. orang awam, yang selalu digambarkan sebagai orang yang biadab dan primitif. Tren filosofis dan pandangan dunia yang dominan pada masa itu - klasisisme - berorientasi pada zaman kuno, dibumbui dengan sensor Kristen, dan rasionalisme Eropa. Tidak ada yang bisa dipelajari oleh seorang bangsawan dari seorang petani.

Namun, di awal XIX abad, seiring dengan gerakan romantisme, para ilmuwan, filsuf, dan penyair mulai menyadari bahwa kesadaran mitologis kuno sangat menentukan kehidupan dan pandangan dunia setiap orang. Anda tidak dapat lepas dari akarnya, karena memutuskannya seperti memisahkan sungai dari sumbernya. “Studi tentang lagu-lagu kuno dan dongeng,” tulis Pushkin, “diperlukan untuk pengetahuan sempurna tentang sifat-sifat bahasa Rusia.” Sebuah studi intensif terhadap legenda yang dilestarikan oleh masyarakat dimulai, dan nilai mendalam serta signifikansi ideologisnya menjadi jelas.

Apa yang kita ketahui tentang dongeng hari ini? Dongeng merupakan sarana pembentukan pandangan dunia seseorang secara tradisional budaya Slavia. Beserta penjelasannya nilai-nilai moral, dongeng berisi gambaran dunia yang utuh. Gambaran dunia ini menggemakan model kosmologis yang disajikan dalam mitologi negara yang berbeda perdamaian. Inilah arketipe gunung dunia, telur universal, pohon dunia, motif turunnya pahlawan ke dunia bawah atau kenaikan ke dunia yang lebih tinggi. Kami mengusulkan untuk mempertimbangkan kode kosmologis dongeng Rusia, yang dapat dipahami dengan mengacu pada teks Weda.

Para ilmuwan telah menemukan bahwa dulu nenek moyang orang Slavia, Iran, India, Eropa hidup bersama, merupakan satu bangsa budaya umum dan pandangan dunia. Alexander Nikolaevich Afanasyev dalam kata pengantar bukunya “Cerita Rakyat Rusia” menulis: “Kami telah berbicara lebih dari sekali tentang kesamaan legenda dan kepercayaan prasejarah di antara semua orang di suku Indo-Eropa.” Untuk menekankan kedekatan khusus budaya Weda, dilestarikan di India, dan budaya tradisional Slavia, Profesor Rahul Sansekerta menggunakan istilah khusus - “Indoslavia”. Dengan demikian, kehadiran unsur-unsur kosmologi Veda dalam dongeng Slavia tampak lebih dari sekadar wajar.

Kolobok

Mari kita mulai dengan cerita rakyat terkenal “Kolobok”. Bola atau pancake budaya tradisional- simbol matahari. Pancake Maslenitsa melambangkan matahari, karena... Maslenitsa telah menyerap hari raya penyembah berhala ekuinoks musim semi. Dalam bahasa Slavia kuno, “kolo” atau “horo” berarti “lingkaran”, yang menunjukkan makna “matahari” yang sakral dari tarian bundar. Dalam bahasa Sansekerta juga ada "khala" - matahari, "ghola" - "lingkaran", "bola".
Kolobok adalah simbol matahari. Arti gerakan kolobok dan dimakannya oleh rubah dapat kita pahami dengan mengacu pada konsep Weda tentang gerhana matahari. Dalam nakshatra khusus - kombinasi rasi bintang, iblis Rahu, menurut Weda, "menelan" matahari, menyebabkan gerhana. Rubah melakukan fungsi yang sama dalam dongeng.

Apa yang dilambangkan oleh hewan yang Anda temui? Hal ini dapat dipahami jika kita mengingat bahwa sebelum penggunaan simbol Zodiak Yunani, horoskop Slavia bersifat zoomorfik. Hewan yang berbeda melambangkan konstelasi yang berbeda. Dengan demikian, secara astronomis, dongeng kolobok merupakan sajian mitos tentang gerhana matahari, tentang pergerakan matahari melintasi angkasa. Pada tingkat yang sama kisah moral menceritakan tentang kehancuran kesombongan.

Ryaba Ayam

Dongeng lain yang diketahui semua orang sejak kecil adalah “Ayam Ryaba”. Analisisnya juga perlu dimulai dengan karakter utama. Dalam mitos berbagai bangsa di dunia, alam semesta lahir dari sebutir telur yang dibawa seekor burung yang mengambang di perairan semesta. Dalam “Kalevala” Finlandia, kelahiran Alam Semesta disajikan sebagai penampakan telur: gadis langit, dia juga “ibu air,” Ilmatr-Kave, berubah menjadi bebek, dan, berubah menjadi seekor bebek, menerima “dewa Yang Maha Tinggi Unko,” yang menampakkan diri kepadanya dalam bentuk seekor itik jantan. Bebek itu bertelur, dari mana alam semesta diciptakan:

Dari telur, dari bawah
Ibu pertiwi menjadi lembab,
Dari telur dari atas
Kubah surga telah menjadi tinggi

Pada sejumlah patung dari koleksi Prilwitz Kuil Retra ( Slavia Barat) kita melihat bebek di kepala para dewa. Termasuk. nomor di kepala manusia singa, dekat dengan Weda Narasimha. Bebek ini merupakan simbol kekuasaan atas alam semesta.

Dalam bahasa aslinya Sastra Weda Telur universal - brahmanda - diciptakan oleh Brahma - pencipta tingkatan alam semesta, melalui mantra mistik. Alkitab menyatakan, “Pada mulanya adalah firman.” Menurut Weda, “kata” ini adalah suku kata asli “OM”, yang memberikan pengetahuan kepada Brahma tentang cara menciptakan dunia ini. Brahma tinggal di dunia yang lebih tinggi, disebut "svarga" dalam bahasa Sansekerta. Dewa Slavia Svarog dan kata “ceroboh” yang berarti “menciptakan sesuatu” menunjukkan kedekatan Brahma Weda dengan Svarog Slavia.

Apa yang kita temukan dalam dongeng? Ryaba si ayam bertelur emas, yang dipecahkan oleh tikus. Tikus adalah makhluk chthonic yang diasosiasikan dalam mitologi dengan bumi. Di negara-negara Mediterania - Mesir, Palestina, Yunani - diyakini bahwa tikus lahir dari bumi. DI DALAM dalam hal ini, ini menunjukkan munculnya bumi, cakrawala dari perairan semesta.
Warna emas telur universal juga dijelaskan dalam Weda. Apa yang saat ini dikenal oleh para ilmuwan sebagai “ledakan besar”, dalam Weda disebut sebagai “penghirupan dan pernafasan Wisnu,” Wujud universal.

Brahma Samhita (13-14) menggambarkan penciptaan alam semesta yang dihembuskan oleh Wisnu dan diserap kembali olehnya:

tad-roma-bila-jaleshu
bijam sankarsanasya ca
haimani andani jatani
maha bhuta vritani tu

“Benih Ilahi lahir dari pori-pori Maha Wisnu dalam bentuk telur emas yang tiada habisnya. Butiran emas ini ditutupi dengan lima elemen material utama. Dalam ekspansinya, Maha-Wisnu memasuki setiap Alam Semesta, setiap telur kosmik.”

Jadi, proses pemecahan telur emas melambangkan penciptaan alam semesta, terpisahnya bumi dari cakrawala. Siapa kakek dan neneknya? Dalam lagu-lagu Slavia, yang mirip dengan lagu-lagu ritual, sering kali terdapat pengulangan lagu (refrain) “oh sudah, oh oke”. Misalnya: “Dan kami menabur millet. Oh, Did-Lado, mereka menabur.” Dalam konteks skema yang direkonstruksi, Kakek adalah salah satu julukan Svarog, dan Lada adalah istrinya. Penciptaan alam semesta tampil sebagai penyatuan potensi kreatif mereka.

Kitab Veles juga menyebut Svarog sebagai “kakek para dewa”. “Puji aku Svarga Dida Tuhan, seolah-olah kamu sedang menunggu. Ese Rodou Bozhsku Nshchelniko, dan rodou Studits universal dinubuatkan, seolah-olah dia dilahirkan di musim panas Kryne Sva, tetapi di Zme dia tidak pernah mati.” (“Kami juga memuji Svarog, Bapa para Dewa, karena Dia menunggu kita. Dia adalah kepala Klan Tuhan dan segala jenis sumber yang mengalir di musim panas dan tidak membeku di musim dingin”).

Gunung Ajaib

Setelah menganalisis dua dongeng secara lengkap, mari kita lihat beberapa di antaranya elemen kunci cerita rakyat berkaitan dengan kosmologi. Elemen pertama adalah gunung emas atau kristal (misalnya, dalam dongeng “Tembaga, Perak dan kerajaan emas"). Pahlawan harus mendaki gunung atau menembus ke dalam dengan bantuan kail, angsa, dan pembantu magis.

Gambar gunung emas merujuk kita pada Weda Meru - gunung emas universal. Meru adalah tempat tinggal para dewa di bagian atasnya dan tempat tinggal setan di bagian bawah. Pola dasar gunung universal lebih kita kenal dalam versi Olympus Yunani. Namun, “jarum” di dalam telur, yang terdapat pada bebek dari kisah Koshchei, juga merupakan simbol spasial Meru - poros dunia, yang terletak di alam semesta berbentuk bulat telur. Berikut penggalan dongeng “Gunung Kristal” yang penuh dengan kode kosmologis:

“Sore harinya, Tsarevich Ivan berubah menjadi seekor semut dan merangkak melalui celah kecil menuju gunung kristal, melihat - sang putri sedang duduk di gunung kristal.
“Halo!” kata Ivan Tsarevich, “Bagaimana kamu bisa sampai di sini?”
- Seekor ular berkepala dua belas membawaku pergi; dia tinggal di Danau Ayah.

Di dalam ular itu ada peti yang tersembunyi, di dalam peti itu ada kelinci, di dalam kelinci ada bebek, di dalam bebek ada telur, di dalam telur ada benih; Jika kamu membunuhnya dan mendapatkan benih ini, maka kamu dapat menyelamatkanku dari gunung kristal kapur.”

“Benih” dalam telur dari pecahan di atas tidak lain adalah Meru. Gambar kaca atau gunung kristal juga menarik. Hal ini berkaitan langsung dengan tema Hyperborea dan peradaban Arktik. Itu menunjuk ke utara, es dan gunung es. Koschey dalam cerita rakyat, seperti Chernomor karya Pushkin atau Kubera Weda, digambarkan sebagai penduduk “pegunungan penuh” di ujung utara.

Kita sering mendengar pertanyaan tentang hubungan antara pandangan dunia Weda tradisional dan pandangan para pengikut teori Arktik. Kontradiksi eksternal dihilangkan ketika mempelajari kosmologi Weda multidimensi. Weda menjelaskan bahwa terdapat berbagai proyeksi gunung dewa Meru di dunia kita. Proyeksi astronominya adalah Kutub Utara, proyeksi geografisnya bisa berupa Pamir dan Kailash. Dalam pemahaman terdalam, Meru dan loka (dunia) lainnya bukanlah konsep geografis, melainkan tingkat kesadaran.

Kerajaan Ular

Jika gunung emas di bagian atasnya merupakan ruang para dewa, kemudian alam bawah (gua di dasar Meru) diasosiasikan dengan gambaran kerajaan ular. Dalam dongeng sastra Bazhov ("Nyonya Gunung Tembaga" dan lainnya), berdasarkan cerita Ural, tema dunia gua yang dihuni ular ajaib berkembang. Beberapa dari mereka bermusuhan, dan beberapa mungkin ramah terhadap manusia.

Veda juga menggambarkan alam eksistensi yang disebut naga-loka - peradaban ular cerdas yang hidup di gua-gua bawah tanah. Naga memiliki kemampuan untuk mengubah bentuk dan lainnya kekuatan mistis. Terkadang dunia mereka juga diidentikkan dengan kerajaan bawah laut. Mahabharata menggambarkan bagaimana pahlawan Arjuna memasuki dunia lain dengan membenamkan dirinya ke dalam air untuk mandi dan menikahi Ulupi, ratu para naga, yang tertarik dengan kecantikannya.

Selain menyelam ke dalam air, cara lain untuk memasuki dunia bawah adalah dengan masuk ke dalam gua atau melompat ke dalam sumur. Motif-motif ini biasa terjadi di kalangan orang Rusia. dongeng. Waktu di dunia ini mengalir dengan kecepatan berbeda. Satu hari kehadiran di sana sering kali sama dengan puluhan tahun di bumi. Tidak mungkin untuk mengatakan “berapa lama atau singkat” perjalanan itu berlangsung. Ini bukan ruang bawah tanah dalam pengertian biasa, tetapi dimensi keberadaan lain, yang pintu masuknya bisa berada di berbagai tempat “tersembunyi”.

hutan lebat

Simbol lain dari keberadaan lain dalam cerita rakyat Rusia adalah hutan lebat. Ini juga merupakan ruang dunia lain. Seringkali hutan menjadi perbatasan antara dunia orang mati dan dunia hidup, tempat karakter utama harus melakukan perjalanan. Tanda dunia lain adalah tidak adanya tanda-tanda kehidupan dan pergerakan, keheningan - atau sebaliknya, kehadiran tumbuhan dan hewan yang cerdas.

TENTANG KASHCHEY dan BABA YAGA

Dalam buku yang ditulis berdasarkan ceramah P.P. Gumpalan, kami temukan informasi menarik HAI pahlawan klasik Dongeng Rusia: “Nama “Koshchey” berasal dari nama kitab suci Slavia kuno “koshchun”. Ini adalah tanda-tanda kayu yang diikat dengan kata-kata tertulis di atasnya. pengetahuan yang unik. Penjaga warisan abadi ini disebut “koshchei.” Buku-bukunya diturunkan dari generasi ke generasi, tetapi kecil kemungkinan dia benar-benar abadi, seperti dalam dongeng. (...) Dan menjadi penjahat yang mengerikan, penyihir, tidak berperasaan, kejam, tapi kuat... Koschey berubah relatif baru - selama pengenalan Ortodoksi, ketika semua orang karakter positif jajaran Slavia berubah menjadi negatif. Pada saat yang sama, kata “penodaan agama” muncul, yaitu mengikuti kebiasaan kuno non-Kristen. (...) Dan Baba Yaga adalah orang yang populer di antara kita. Tapi mereka tidak bisa sepenuhnya merendahkannya dalam dongeng. Bukan sembarang tempat, tapi khusus padanya mereka datang momen yang sulit semua Ivan adalah pangeran dan Ivan bodoh. Dan dia memberi mereka makan dan minum, memanaskan pemandian untuk mereka dan menidurkan mereka di atas kompor untuk menunjukkan kepada mereka jalan yang benar di pagi hari, membantu mengungkap masalah mereka yang paling rumit, memberi mereka bola ajaib yang dengan sendirinya mengarah ke tujuan yang diinginkan.

Pengetahuan ini sebagian menegaskan gagasan Slavia tentang Kashchei dan Baba Yaga. Namun mari kita menarik perhatian pembaca pada perbedaan signifikan dalam ejaan nama “Koschei” dan “Kashchei”. Kedua hal ini sangat mendasar pahlawan yang berbeda. Karakter negatif yang digunakan dalam dongeng yang diperjuangkan semua orang karakter, dipimpin oleh Baba Yaga, dan yang Kematiannya “di dalam telur”, ini adalah KASHCHEY. Rune pertama dalam penulisan gambar kata Slavia kuno ini adalah “Ka,” yang berarti “berkumpul di dalam diri sendiri, persatuan, penyatuan.” Misalnya, kata rahasia “KARA” tidak berarti hukuman, tetapi berarti sesuatu yang tidak terpancar, tidak lagi bersinar, menjadi hitam karena telah mengumpulkan semua pancaran (“RA”) di dalam dirinya.

Gambar rahasia Slavia luar biasa dalam dan luas, ambigu dan sulit bagi pembaca rata-rata. Hanya para Vedun (pendeta) yang memiliki gambar-gambar ini secara keseluruhan, karena menulis dan membaca gambar rahasia adalah hal yang serius dan sangat bertanggung jawab, membutuhkan ketelitian tinggi dan kemurnian pikiran dan hati yang mutlak.

Baba Yoga (Ibu-Yogin) adalah Dewi-Pelindung anak yatim piatu dan anak-anak pada umumnya yang Cantik, Penuh Kasih, dan Baik Hati. Dia berkeliaran di sekitar Midgard-Earth, baik dengan Kereta Surgawi yang Berapi-api, atau menunggang kuda melalui tanah tempat Leluhur kita tinggal, mengumpulkan anak yatim piatu tunawisma di kota dan desa. Di setiap Vesi Slavia-Arya, bahkan di setiap kota atau pemukiman berpenduduk padat, Dewi Pelindung dikenali karena pancaran kebaikan, kelembutan, kelembutan, cinta, dan sepatu botnya yang anggun, dihiasi dengan pola emas, dan mereka menunjukkan kepada-Nya di mana anak yatim piatu tinggal. Orang biasa mereka memanggil Dewi secara berbeda, tapi selalu dengan kelembutan. Beberapa - Nenek Yoga Kaki Emas, dan beberapa, sederhananya - Ibu Yogini.

Sang Yogini mengantarkan anak-anak yatim piatu ke biara kaki bukitnya, yang terletak di rerimbunan hutan, di kaki Pegunungan Irian (Altai). Dia melakukan ini untuk menyelamatkan perwakilan terakhir Klan Slavia dan Arya paling kuno dari kematian yang akan segera terjadi. Di kaki bukit Skete, tempat Ibu-Yogini membimbing anak-anak melalui Ritus Inisiasi Api kepada Dewa Tinggi Kuno, terdapat Kuil Dewa Keluarga, yang diukir di dalam gunung. Di dekat gunung Kuil Rod, terdapat cekungan khusus di batu tersebut, yang oleh para Imam disebut Gua Ra. Dari situ terbentang sebuah platform batu, dibagi oleh sebuah langkan menjadi dua ceruk yang sama, yang disebut LapatA. Di salah satu reses yang letaknya lebih dekat ke Gua Ra, Ibu Yogini membaringkan anak-anak yang sedang tidur dengan pakaian berwarna putih. Kayu semak kering ditempatkan di rongga kedua, setelah itu LapatA dipindahkan kembali ke Gua Ra, dan para Yogini membakar kayu semak tersebut. Bagi semua yang hadir di Ritus Api, ini berarti anak-anak yatim piatu dipersembahkan kepada Dewa Tertinggi Kuno dan tak seorang pun akan melihat mereka lagi dalam kehidupan duniawi Klan. Orang asing yang kadang-kadang menghadiri Ritus Api dengan penuh warna menceritakan di negeri mereka bahwa mereka menyaksikan dengan mata kepala sendiri bagaimana anak-anak kecil dikorbankan kepada Dewa Kuno, dilempar hidup-hidup ke dalam Tungku Api, dan Baba Yoga melakukan ini. Orang asing tidak mengetahui bahwa ketika platform lapata dipindahkan ke Gua Ra, mekanisme khusus menurunkan lempengan batu ke langkan lapata dan memisahkan ceruk bersama anak-anak dari Api. Ketika Api menyala di Gua Ra, Para Imam Keluarga memindahkan anak-anak dari lapata ke lokasi Kuil Keluarga. Selanjutnya, Imam dan Pendeta dibesarkan dari anak yatim piatu, dan ketika mereka dewasa, anak laki-laki dan perempuan membentuk keluarga dan melanjutkan garis keturunan mereka. Orang-orang asing tidak mengetahui hal ini dan terus menyebarkan cerita bahwa para Imam liar Slavia dan bangsa Arya, dan terutama Baba Yoga yang haus darah, anak yatim piatu dikorbankan untuk para Dewa. Kisah-kisah asing ini mempengaruhi Citra Ibu-Yogini, terutama setelah Kristenisasi Rus, ketika Citra Dewi muda yang cantik digantikan oleh Citra seorang wanita tua, pemarah dan bungkuk dengan rambut kusut, yang mencuri anak-anak, memanggangnya dalam oven di gubuk hutan, lalu memakannya. Bahkan Nama Ibu Yogini pun terdistorsi dan mulai membuat takut semua anak.

Yang sangat menarik, dari sudut pandang esoterik, adalah Pelajaran-Petunjuk luar biasa yang menyertai lebih dari satu cerita rakyat Slavia:
Pergi kesana, kita tidak tahu kemana, bawa itu, kita tidak tahu apa.
Ternyata ini bukan hanya sekedar petunjuk (Pelajaran) yang diberikan kepada rekan-rekan yang luar biasa itu. Instruksi ini diterima oleh setiap keturunan Klan Ras Suci yang menapaki Jalan Emas Perkembangan Rohani(khususnya menguasai “ilmu pencitraan”). Seseorang memulai Pelajaran Kedua dari “Ilmu Pencitraan” Pertama dengan melihat ke dalam dirinya untuk melihat semua keragaman warna dan suara di dalam dirinya, serta mengalami Kebijaksanaan Leluhur Kuno yang ia terima saat kelahirannya di Midgard-Earth. Kunci dari gudang besar Kebijaksanaan ini terletak pada instruksi kuno: Pergilah ke Sana, tanpa mengetahui Kemana, Ketahuilah Itu, Anda tidak mengetahui Apa.

Pelajaran Slavia ini diamini oleh banyak orang kearifan rakyat dunia: Mencari kebijaksanaan di luar diri sendiri adalah puncak kebodohan. (Chan berkata) Lihatlah ke dalam dirimu dan kamu akan menemukan seluruh dunia. (Kebijaksanaan India)

Dongeng-dongeng Slavia telah mengalami banyak distorsi, namun, di banyak di antaranya, Esensi Pelajaran yang tertanam dalam dongeng tetap ada. Ini hanyalah dongeng dalam realitas kita, namun merupakan realitas dalam realitas lain, yang tidak kalah nyatanya dengan realitas yang kita jalani. Bagi seorang anak, konsep realitas diperluas. Anak-anak melihat dan merasakan lebih banyak medan dan aliran energi dibandingkan orang dewasa. Penting untuk menghormati realitas satu sama lain. Apa yang Fabel bagi kita adalah Fakta bagi bayi. Itulah mengapa sangat penting untuk menginisiasi seorang anak ke dalam dongeng yang “benar”, dengan Gambar yang jujur dan orisinal, tanpa lapisan politik dan sejarah.
Yang paling benar, relatif bebas dari distorsi, adalah beberapa dongeng Bazhov, dongeng pengasuh Pushkin, Arina Rodionovna, yang direkam oleh penyair hampir kata demi kata, dan kisah Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev.

Saat Anda menceritakan dongeng ini atau itu kepada anak Anda, mengetahui makna tersembunyinya, KEBIJAKSANAAN Kuno, yang terkandung dalam dongeng ini, diserap “dengan ASI”, pada tingkat halus, pada tingkat bawah sadar. Anak seperti itu akan memahami banyak hal dan hubungan tanpa penjelasan yang tidak perlu dan konfirmasi logis, secara kiasan, dengan belahan otak kanan, seperti yang dikatakan psikolog modern.

Selama berabad-abad, dongeng mengajarkan kebijaksanaan hidup, menceritakan tentang dunia sekitar dan interaksi dengannya, mendidik moral, mendidik orang menuju kebaikan dan keadilan, cinta dan kewajiban. Anak-anak belajar memikirkan tindakan mereka pahlawan dongeng, tentukan mana yang baik dan mana yang buruk. Dongeng juga mengajarkan anak untuk mencintai dan menghormati orang tuanya, menanamkan rasa memiliki terhadap segala sesuatu yang terjadi di muka bumi, rasa cinta tanah air, keberanian dan kepahlawanan.

Dongeng mampu menghilangkan penat setelahnya perjalanan panjang atau kerja keras seharian (bukan tanpa alasan para nelayan Pomor Rusia menyewa “pembeli” profesional untuk artel mereka dan membayarnya banyak uang untuk menceritakan dongeng).

Biarlah anak-anak kita diasuh oleh sanak saudara kita Dongeng Slavia, tumbuh bersama mereka dan menjadi pintar, bijaksana, baik hati, kuat seperti pahlawan dongeng!

Dongeng mempunyai peranan yang sangat besar dalam kehidupan anak-anak. Ini dunia yang menakjubkan Sihir. Terjun ke dunia ini, anak itu bersentuhan dengan bagian dari dirinya yang tidak diketahui. Persepsi langsung pada saat membaca dongeng memungkinkan dia untuk melihat ke dalam hatinya sendiri, momen bawah sadar yang mendalam akan muncul ke permukaan.

Apa yang diajarkan dongeng?

Jika kita melihat sejarah kita, kita dapat melihat bahwa di masa lalu, ketika seorang anak melakukan pelanggaran, mereka tidak langsung menghukumnya, tetapi memulai percakapan dengannya, mengarahkannya ke jalan yang benar. Setelah itu, anak dapat memikirkan perilakunya, menarik kesimpulan yang tepat dan tidak mengulangi kesalahannya.

Dongeng memiliki arti yang sama pentingnya bagi pengasuhan dan perkembangan seorang anak. Melalui dongeng, anak memperoleh pengalaman dari generasi yang lebih tua. Ini membantu memperluas persepsi anak tentang dunia, memperkayanya secara spiritual, memberinya pengetahuan tentang kehidupan dan hukum-hukumnya, mempromosikan pengembangan imajinasi dan meletakkan kreativitas . Imajinasi membantunya mengambil peran karakter dari dongeng, untuk mengalami plot realitas dongeng seolah-olah dari pengalamannya sendiri, yang membuat pemikirannya lebih fleksibel dan mengembangkan persepsi intuitif tentang dunia. Kesimpulan yang diambil setelah membaca dongeng dapat disebut sebagai pengetahuan dan pengalaman hidup yang pertama. Bahasa dongeng dapat dimengerti dan disukai oleh anak-anak dari segala usia; itu adalah elemen mereka.

Dongeng bermanfaat dan menarik bagi anak. Ini memberi anak kesempatan untuk membayangkan dirinya sebagai semua pahlawan dalam dongeng. Dari karakter utama hingga karakter sekunder yang paling tidak penting dan bahkan karakter negatif. Penting bagi anak untuk dapat mengidentifikasi dan mengidentifikasi dirinya dengan pahlawan dan, setelah menjalani semua tindakannya di halaman dongeng, mengevaluasi hasil dan konsekuensinya.

Tokoh utama dongeng mengajar anak melalui teladannya bertindak aktif dalam situasi kehidupan apa pun, jangan menyerah, jangan minggir. Dia paling dikreditkan kualitas terbaik orang: keberanian, keberanian, akal. Dan kualitas yang hilang akhir-akhir ini, - kebaikan.

Dalam dongeng, terdapat pembagian pahlawan yang jelas menjadi positif dan negatif, yang memungkinkan anak memahami apa yang buruk, apa yang baik dan apa. membentuk sistem yang tepat nilai-nilai.

Dongeng dipenuhi dengan keajaiban dan diselimuti misteri. Ditulis dalam bahasa puitis, kiasan dan metaforis. Mereka memberi anak sensasi dan kesan baru.

Bagus dongeng yang bagus selalu berakhir dengan baik, tidak peduli apa yang terjadi di sepanjang cerita. Kebaikan mengalahkan kejahatan. Pahlawan negatif berubah, menyadari sesuatu, mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan, atau menghilang dari dunia dongeng tertentu. Pahlawan positif mereka juga berubah, memperoleh kualitas baru, dan terus hidup di dunia dongeng dengan kedok lain. Semua ini menciptakan sikap optimis terhadap kehidupan dan rasa keadilan.

Semua peristiwa dalam dongeng mengalir secara harmonis dan logis satu sama lain dan dari anak dengan mudah menangkap sebab dan akibat dari setiap peristiwa yang terjadi.

Dongeng apa pun pada dasarnya memiliki beberapa lapisan sekaligus dan oleh karena itu, bacalah pada usia yang berbeda, akan dianggap berbeda dan memecahkan masalah yang berbeda.

Keterampilan juga merupakan seni. Untuk memastikan pengaruh pembacaan dongeng oleh orang tua, ada baiknya memperhatikan beberapa hal.

Dongeng bisa dibaca atau diceritakan. Namun hal ini penting dilakukan dengan ekspresi, menonjolkan momen klimaks dengan intonasi atau membuat jeda yang bermakna. Ini akan memberi Anda kesempatan untuk melakukan perjalanan yang mengasyikkan dan penuh petualangan bersama, memperkuat ikatan Anda, dan juga memberi Anda kesempatan untuk mengamati reaksi anak Anda sepanjang cerita.
Anda perlu membaca dengan tenang, perlahan dan mengucapkan kata-katanya dengan jelas. Bagaimana cara bicara anak Anda, kosa kata, dan konstruksi kalimat yang benar akan terbentuk bergantung pada hal ini.
Usahakan untuk tidak melakukan perubahan apa pun pada narasi cerita rakyat agar sesuai dengan realitas kita jika Anda menceritakan kembali kisah tersebut. Penambahan dan transformasi seperti itu dapat membingungkan anak dan membuatnya sulit untuk memahaminya dunia peri. Namun hal ini sama sekali tidak menghentikan Anda untuk menciptakan dongeng untuk bayi Anda.
Baca lebih baik karya asli. Versi yang dipersingkat dan disederhanakan seringkali tidak hanya mendistorsi makna dongeng, tetapi juga melanggar integritas gambar para pahlawan.
Jangan merasa kesal saat anak Anda mulai bertanya. Jelaskan dengan sabar apa yang membuatnya khawatir atau apa yang tidak dapat dipahami oleh anak.
Jangan membaca lebih dari satu dongeng sekaligus. Bagaimanapun, seorang anak perlu melewatinya melalui dirinya sendiri untuk memahami makna dari karya tersebut.
Berikan pilihan dongeng kepada anak itu sendiri. Jika dia sering ingin mendengarkan dongeng yang sama, itu berarti kesadarannya sedang membutuhkannya saat ini, dan beberapa pekerjaan penting sedang terjadi di alam bawah sadar.
Jangan menjelaskan kepada anak Anda arti dongeng yang Anda baca atau ceritakan. Lebih baik dia menyadari semuanya sendiri. Tapi Anda bisa mengajukan pertanyaan yang mengarahkan, memberikan perbandingan atau contoh.

Orang dewasa sering kali lupa bahwa mereka masih anak-anak dan betapa mereka sangat menantikan penceritaan dongeng berikutnya. Oleh karena itu, jangan buang waktu Anda dan lakukan perjalanan seru ini bersama anak Anda lebih sering. Di sana Anda akan menemukan dunia kegembiraan, cinta, ketenangan, keberanian, dan banyak lagi yang terkadang hilang dalam hidup kita. Dan mungkin bersama-sama Anda dapat mengundang hal ini ke dalam kenyataan Anda.

Salah satu ciri khas cerita rakyat suatu negara adalah kehadiran dongeng. Dan negara kita tidak terkecuali dalam hal ini. Anda semua mungkin ingat bagaimana, sebagai seorang anak, salah satu orang tua Anda atau, misalnya, nenek Anda, membacakan cerita pengantar tidur agar Anda segera memejamkan mata dan tertidur. Suara asli yang tenang dan monoton, menceritakan sesuatu yang sangat menarik sebelum tidur, memiliki efek yang benar-benar menenangkan dan membuat mengantuk. Namun, kita tidak akan berbicara tentang efek membaca dongeng sebelum tidur, tetapi tentang makna yang melekat dalam dongeng tersebut, tetapi seringkali tetap tidak dapat dipahami karena tersembunyi. Dan tidak hanya anak-anak, bahkan orang dewasa pun tidak dapat memahaminya.

Faktanya adalah bahwa dongeng sering kali dipenuhi dengan simbolisme terdalam, dan juga mengandung informasi yang tidak ada habisnya tentang segala macam peristiwa di zaman kuno. Di sebagian besar dongeng, tidak ada gambar dan karakter acak, judul, nama, dan kata-kata, dan muatan semantiknya bisa begitu dalam sehingga Anda akan takjub - mirip dengan boneka bersarang Rusia, yang di dalamnya ada boneka lain, dan di dalamnya ada boneka bersarang. yang lain, dll., arti utama sebuah dongeng mungkin tersembunyi di suatu tempat di kedalamannya - di bawah lapisan lapisan semantik yang lebih sederhana. Semua tingkatan dongeng dapat mewakili jendela ke dunia yang tidak diketahui tentang struktur alam semesta dan dasar-dasar kehidupan.

Kita semua harus tahu bahwa dongeng, selain fungsi pendidikan sehari-hari yang biasa, juga dapat melakukan beberapa fungsi lain yang lebih kompleks, misalnya:

Mengungkap rahasia alam semesta dan pengetahuan rahasia lainnya
Tunjukkan sifat siklus kehidupan
Sajikan secara astronomis atau alami
Menjadi gudang sejarah
Terhubung dengan leluhur
Bicara tentang upacara inisiasi ketika seseorang berpindah dari masa kanak-kanak ke masa dewasa
Membimbing seseorang di jalur pertumbuhan pribadi, dll.

Dalam banyak dongeng, petunjuk arah yang disajikan tidak hanya bisa bersebelahan, tetapi juga berpotongan dan bahkan sinkron. Tokoh-tokoh dalam dongeng merupakan simbol-simbol tertentu, yang setiap tindakannya membawa dirinya sendiri makna sakral, dan jalur yang mereka ikuti menunjukkan metode khusus untuk memperolehnya pengetahuan rahasia dan prestasi harmoni batin. Dongeng sering disamakan bahkan dengan formula ajaib, yang kehilangan kekuatannya jika diucapkan secara tidak benar.

Dan mari kita lihat beberapa cerita rakyat Rusia yang terkenal sebagai contoh. Bukan fakta bahwa transkrip kami akan sepenuhnya mencerminkan kebenaran, tetapi transkrip tersebut akan berfungsi sebagai semacam algoritma untuk memahami apa yang melekat dalam dongeng. makna tersembunyi mereka masih bisa.

Jadi, mari kita lihat tiga dongeng: "The Turnip", "At the Order of the Pike" dan "Koshey the Immortal".

Dongeng "Lobak"

Apa yang kita ketahui dari dongeng: Kita tahu bahwa kakek saya menanam lobak, dan karena tahun yang sangat subur, lobak itu tumbuh dengan baik ukuran besar. Untuk mencabut lobak, nenek, cucu, Zhuchka, kucing dan tikus berlari membantu kakek secara bergantian. Mereka baru bisa mencabut lobak itu ketika mereka semua menariknya bersama-sama.

Arti tersembunyi: Jika kita berbicara tentang makna esoteris yang tersembunyi dari kisah ini, maka ini menceritakan tentang pengetahuan yang dikumpulkan oleh nenek moyang yang hidup pada zaman dahulu. Lobak bertindak sebagai akar keluarga, dan ditanam oleh nenek moyang pertama - kakek yang sama, yang tertua dan paling bijaksana.

Nenek dalam kisah ini melambangkan tradisi rumah; ayah – dukungan dan perlindungan keluarga; ibu - perhatian, kehangatan dan cinta; cucu perempuan - kelanjutan keluarga; Zhuchka – perlindungan kesejahteraan; kucing - keadaan bahagia di rumah dan; dan tikus adalah kemakmuran.

Setiap gambar yang disajikan berkaitan erat satu sama lain, dan bersama-sama mewakili satu kesatuan. Hanya dengan menghubungkan semua bagian bersama-sama seseorang dapat mencapai keselarasan sejati, belajar hidup di dunia di mana segala sesuatu yang ada di dalam diri seseorang dan segala sesuatu yang mengelilinginya di luar menjadi selaras satu sama lain.

Dongeng "Atas perintah tombak"

Apa yang kita ketahui dari dongeng: Seorang pemuda bernama Emelya duduk di atas kompor dan tidak melakukan apa pun. Suatu hari, saat pergi ke sungai untuk mencari air, dia menangkap seekor tombak. Pike meminta Emelya untuk melepaskannya, dan sebagai imbalannya dia setuju untuk memenuhi beberapa permintaan. Setelah berpikir beberapa lama, Emelya meminta tombak itu untuk seorang putri dan sebuah istana, yang pada akhirnya dia terima, dan juga menjadi seorang pria tampan.

Arti tersembunyi: Kompor melambangkan ruang kesadaran di mana pahlawan dongeng itu berada sebagian besar waktu, dan dari situ saya benar-benar tidak ingin keluar, karena... Saya merenungkan diri saya sendiri sepanjang waktu. Namun, seseorang tidak bisa harmonis jika dia dunia batin tidak ada hubungannya dengan luar.

“Setelah bertemu” dengan tombak, Emelya menyadari keinginannya yang sebenarnya dan menemukan niatnya, yang diungkapkan dalam kata-kata: “Oleh perintah tombak, sesuai keinginanku." Tombak, pada gilirannya, melambangkan alam, yang Emelya tunjukkan perhatiannya. Dan baru kemudian alam memberinya kesempatan untuk mewujudkan niat dan kesadaran dirinya.

Ungkapan: “Atas perintah tombak, sesuai keinginanku” berarti kesatuan dua aspek keberadaan - Roh manusia dan Jiwanya. Pike juga dapat diartikan sebagai “Schura”, yaitu. nenek moyang – nenek moyang segala sesuatu dan ruh manusia. Sungai tempat Emelya memutuskan untuk mengambil air adalah sejenis saluran informasi energi yang hanya dapat ditembus dengan meninggalkan keyakinan yang membatasi. Pada akhirnya, Emelya, melalui pembebasan jiwanya, mencapai kemungkinan-kemungkinan yang tidak dapat diakses oleh seseorang dalam kondisi kesadaran normal dan menjadi penguasa takdirnya. Apalagi Emelya menjadi pangeran tampan adalah salah satu wujudnya kecantikan batin di bidang luar.

Dongeng "Koschei yang Abadi"

Apa yang kita ketahui dari dongeng: Koschey adalah penguasa yang jahat kerajaan gelap ruang bawah tanah, secara teratur mencuri gadis-gadis cantik. Dia kaya, dan wilayah kekuasaannya adalah rumah bagi burung dan hewan aneh. Berperan sebagai Koschey adalah Serpent Gorynych, yang memiliki jumlah yang sangat besar pengetahuan rahasia, karena alasan itulah dia memiliki kekuatan besar. Koschey dianggap abadi, dan tidak dapat dikalahkan dengan cara biasa, meskipun jika Anda mau, Anda bisa mengetahuinya cara yang tidak biasa, yang biasanya diungkapkan kepada Ivan Tsarevich oleh Baba Yaga.

Arti tersembunyi: Jika kita beralih ke jajaran dewa Slavia, kita akan melihat bahwa Koschey adalah salah satu manifestasi Chernobog, yang menguasai Navya, Kegelapan, dan kerajaan Pekelny. Koschey juga melambangkan dinginnya musim dingin, dan gadis-gadis yang dia curi melambangkan kekuatan Alam dan musim semi yang memberi kehidupan. Ivan Tsarevich adalah simbol sinar matahari dan guntur musim semi, disertai hujan (ingat dewa Perun), dalam pencarian Koshchei, yang disumbangkan semua orang kekuatan alam. Setelah mengalahkan Koshchei, Ivan Tsarevich, kegelapan dan kematian.

Seperti yang kita ketahui, kematian Koshchei dapat ditemukan di dalam telur, yang merupakan simbol kelahiran kembali dan kemungkinan adanya segala sesuatu yang ada. Berdasarkan hal tersebut, Koschey berada di awal Segalanya, dan kematiannya disamakan dengan munculnya dunia.

Jarum, yang ujungnya adalah kematian Koshcheev, berfungsi sebagai referensi ke Pohon dunia, yang menghubungkan dunia bawah, bumi dan langit, serta titik balik matahari musim dingin dan musim panas. Koshchei dapat diartikan sebagai titik balik matahari musim dingin, dan Ivan Tsarevich sebagai titik balik matahari musim panas. Mereka selalu berada dalam kondisi pertikaian satu sama lain. Kematian seseorang adalah kelahiran orang lain, sama seperti musim dingin berlalu dan musim panas tiba, dan kemudian siklus ini berulang.

Dan satu detail lagi: Koschey the Immortal adalah upaya untuk menakut-nakuti Ivan Tsarevich, yang berisi pesan yang sama sekali berbeda - Koschey the Immortal adalah Koschey the Mortal.

Sedikit kata perpisahan

Waktu terus bergerak maju. Dunia sedang berubah. Dan seiring dengan dunia, seseorang dan persepsinya berubah. Saat ini sangat sedikit orang yang dapat memahami dan menjelaskan hal-hal yang sakral dan sakral makna yang mendalam dongeng nenek moyang kita yang bijaksana, dan, seperti yang Anda lihat sendiri, tentu saja ada. Dan ilmu yang diwariskan dalam dongeng-dongeng ini mungkin akan segera terlupakan. Sangat mudah untuk memperhatikan bahwa seiring berjalannya waktu, hubungan halus yang menghubungkan satu sama lain terputus. generasi yang berbeda rakyat.

Untuk memahami esensi sejati dongeng, terutama dongeng Rusia, seseorang harus mengesampingkan pandangan dunianya saat ini, dan mencoba melihat dunia dan kehidupan di dalamnya, yang dengannya mereka dipandang oleh orang-orang yang hidup di masa yang jauh ketika dongeng baru saja mulai bermunculan. .

Pencarian makna tentu harus ada, karena Hukum-hukum kehidupan, apapun zamannya, betapapun majunya masyarakat, betapapun canggihnya kehidupan manusia, selalu dan akan tetap sama. Oleh karena itu, biarlah kisah tentang Koshchei the Immortal, Baba Yaga, Ivan Tsarevich, Emelya, Alyonushka, dan karakter lainnya bagi Anda bukan hanya ide menarik, tetapi juga petunjuk yang akan Anda pandu dalam cerita Anda. kehidupan sehari-hari, di mana, tampaknya, tidak ada keajaiban yang tersisa sama sekali.

Ingat: keajaiban itu ada, dan ia mengelilingi Anda di mana saja!