Subjek dan objek psikologi sosial. Tentang pokok bahasan, obyek dan tugas psikologi sosial

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Dokumen serupa

Tahapan utama dalam sejarah perkembangan psikologi sosial. Hakikat pandangan tentang pokok bahasan psikologi sosial dalam teori-teori psikologi. Ciri-ciri perkembangan psikologi sosial dalam negeri. Subyek, struktur dan tugas psikologi sosial modern.

abstrak, ditambahkan 15/02/2011

Tempat psikologi sosial dalam sistem pengetahuan ilmiah. Pokok bahasan dan objek kajian psikologi sosial, struktur psikologi sosial modern. Masalah kelompok dalam psikologi sosial. Hubungan sosial dan hubungan interpersonal, hakikatnya.

tutorial, ditambahkan 02/10/2009

Sejarah perkembangan psikologi sosial di Uni Soviet. Masalah psikologi sosial. Perkembangan pemikiran sosio-psikologis pada akhir abad ke-19 – awal abad ke-20. Pembentukan dan perkembangan psikologi sosial. Pokok bahasan psikologi sosial genetik (usia).

abstrak, ditambahkan 07/06/2012

Tempat psikologi sosial dalam sistem humaniora. Ide-ide modern tentang subjek dan tugas psikologi sosial. Eksperimen sebagai salah satu metode utama psikologi sosial. Ciri-ciri penerapan metode observasi, kekhususannya.

tugas kursus, ditambahkan 28/07/2012

Pokok bahasan kajian psikologi sosial, penyebab utama dualitasnya dalam sistem pengetahuan ilmiah dan sejarah perkembangan gagasan. Tugas psikologi sosial dan masalah masyarakat yang dipecahkannya. Analisis fenomena sosio-psikologis dalam sistem Marxisme.

tugas kursus, ditambahkan 07/06/2009

Alasan kedudukan ganda psikologi sosial dalam sistem pengetahuan ilmiah. Studi tentang fenomena psikologis yang menjadi ciri individu dan masyarakat sebagai subjek interaksi sosial. Klasifikasi metode penelitian sosio-psikologis.

tes, ditambahkan 24/10/2011

Tempat psikologi sosial dalam sistem pengetahuan ilmiah. Pokok bahasan dan objek kajian psikologi sosial, struktur psikologi sosial modern. Metodologi dan metode penelitian sosio-psikologis. Masalah kelompok dalam psikologi sosial.

buku, ditambahkan 02/10/2009

Definisi psikologi sebagai studi ilmiah tentang perilaku dan proses mental internal serta penerapan praktis dari pengetahuan yang diperoleh. Psikologi sebagai ilmu. Mata kuliah psikologi. Hubungan antara psikologi dan ilmu-ilmu lainnya. Metode penelitian dalam psikologi.

tes, ditambahkan 21/11/2008

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

1 . Objek dan pokok bahasan psikologi sosial

Telah lama diketahui bahwa seseorang berperilaku berbeda ketika dia sendirian dan ketika dia bersama orang lain. Kehadiran sederhana orang lain, bahkan orang asing sekalipun, mengubah perilaku setiap individu yang bersosialisasi. Apa yang dilakukan seseorang dengan tenang sendirian (misalnya memperlihatkan seluruh bagian tubuhnya), tidak akan ia biarkan ia lakukan di hadapan orang lain. Sebagaimana telah ditetapkan oleh para ilmuwan, “orang lain”, khususnya “orang penting lainnya”, kelompok referensi (yaitu kelompok yang dengannya individu menghubungkan ide, sikap, nilai, dll.) memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perilaku seseorang dan dapat mengubah pendapatnya secara mendasar tentang suatu masalah tertentu, memaksanya untuk bertindak dengan cara yang sama sekali berbeda, seolah-olah dia tidak mengalami pengaruh seperti itu.

Pengaruh “orang lain”, suatu kelompok, terutama terlihat jelas di tengah kerumunan: dalam antrean panjang, saat demonstrasi dan rapat umum, selama periode panik, dll. Seperti yang dicatat oleh peneliti kesadaran massa Prancis G. Lebon, ciri khas perilaku manusia di masyarakat terdapat dominasi reaksi naluri impulsif , dominasi tajam peran perasaan atas kecerdasan. Dapat dikatakan bahwa orang yang cerdas, santun, ketika berada di tengah keramaian, dapat berperilaku seperti “wanita pasar” yang sederhana, berteriak, mengumpat, bahkan melakukan tindakan antisosial dan ilegal. Harga diri, pengendalian diri dan mekanisme psikologis pengekangan lainnya di komunitas massa sebagian besar tidak lagi berfungsi.

Menurut para ilmuwan, dalam kondisi koneksi, interaksi, hubungan orang-orang dalam kelompok, muncullah fenomena sosial. Apa itu “sosial”? Sosial adalah seperangkat sifat dan ciri hubungan tertentu yang dihasilkan oleh individu atau komunitas dalam proses menjalin hubungan dan interaksi di antara mereka. Faktanya adalah bahwa dalam proses interaksi orang saling mempengaruhi, sehingga berkontribusi pada fakta bahwa masing-masing dari mereka menjadi pembawa dan eksponen kualitas sosial tertentu. Sosial muncul ketika perilaku satu individu dipengaruhi oleh individu atau kelompok (komunitas) lain, terlepas dari apakah individu atau komunitas tersebut ada. Menurut M. Weber, tindakan seseorang menjadi perilaku jika seseorang memberi makna pada tindakan tersebut. Perilaku bersifat sosial apabila menurut makna yang diberikan subjeknya berkorelasi dengan perilaku individu lain.

Sosiolog Perancis E. Durkheim mengidentifikasi sosial dan kolektif. Ia menilai kolektif sebagai keadaan kualitatif yang istimewa dibandingkan individu. Dengan kata lain, kolektif bukanlah suatu himpunan, bukan jumlah dari individu, melainkan suatu keadaan kualitatif baru yang spesifik. Durkheim percaya bahwa sumber sosial terletak pada masyarakat, dan bukan pada pemikiran dan perilaku individu. Masyarakat adalah suatu sistem otonom yang diatur oleh hukum-hukumnya sendiri, tidak dapat direduksi menjadi kesadaran atau tindakan masing-masing individu.

2 . Jenis utama kelompok kecil

Psikologi sosial mempelajari fenomena dan proses sosial, dan ini membawanya lebih dekat ke sosiologi. Pertanyaan yang wajar muncul: bukankah psikologi sosial hanyalah sebuah bagian, cabang tertentu dari sosiologi?

Pada saat yang sama, psikologi sosial mempelajari manifestasi sosial dalam jiwa manusia, di negara bagian, kualitas kesadarannya, di tingkat bawah sadar, dll. Psikolog sosial tertarik pada proses mental yang terjadi dalam kesadaran dan alam bawah sadar orang-orang di interaksi sosial. Namun berbagai aspek kehidupan mental seseorang menjadi pokok bahasan psikologi, terutama psikologi kepribadian. Dan kemudian muncul pertanyaan yang wajar: bukankah psikologi sosial sebagai suatu ilmu merupakan bagian, bagian dari ilmu psikologi? Apa hubungan antara psikologi sosial dan psikologi umum? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan, pertama-tama perlu diketahui apa yang menjadi objek dan pokok kajian psikologi sosial sebagai suatu ilmu? Pembagian menurut objek dan subjek penelitian diakui sebagai kriteria pembedaan ilmu-ilmu dalam bidang terkait.

Objek suatu ilmu tertentu selalu merupakan lingkup tertentu dari dunia objektif atau subjektif. Pokok bahasan suatu ilmu pengetahuan merupakan hasil abstraksi teoritis berdasarkan prinsip penjelas tertentu yang dikemukakan oleh seorang pemikir, aliran, gerakan tertentu. Berdasarkan abstraksi tersebut, peneliti mengidentifikasi aspek-aspek dan pola-pola perkembangan dan fungsi objek yang diteliti yang khusus untuk ilmu ini. Faktor penting dalam proses abstraksi teoretis adalah penggunaan metode kognisi tertentu dalam cabang ilmu pengetahuan tertentu. Dan tidak diragukan lagi, tradisi penelitian yang terbentuk dalam proses pembentukan dan pengembangan cabang ilmu tersebut, sangat penting dalam pembentukan pokok bahasan suatu ilmu tertentu.

Dengan demikian, objek kajian suatu ilmu tertentu adalah bagian dari realitas obyektif atau subyektif yang mempunyai sifat-sifat tersendiri, dan pokok bahasan adalah hasil kegiatan penelitian, termasuk akumulasi pengalaman dalam mempelajari suatu objek tertentu dalam kerangka tersebut. dari suatu ilmu yang lebih luas sebelumnya, serta suatu prinsip penjelas yang dikemukakan oleh seorang pemikir, aliran ilmiah, gerakan, dan metode yang digunakan dalam suatu ilmu tertentu untuk memahami objeknya.

Pertanyaan tentang objek dan subjek psikologi sosial sebagai ilmu masih bisa diperdebatkan dan arah yang berbeda dalam ilmu ini diselesaikan dengan cara yang berbeda. Masalah mendasar yang dipecahkan oleh para psikolog sosial adalah menjawab pertanyaan: siapa yang harus dianggap sebagai subjek fenomena sosio-psikologis: individu atau komunitas sosial (kelompok).

Dalam psikologi Amerika, terdapat tradisi kuat yang menganggap individu sebagai subjek fenomena sosio-psikologis. Sehubungan dengan itu, objek psikologi sosial ke arah ini adalah hubungan interpersonal dalam kelompok kecil. Pokok bahasan psikologi sosial dalam arah ini diartikan sebagai berikut: psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku seseorang dalam suatu kelompok, sikapnya terhadap lingkungan sosial, reaksinya dalam hubungannya dengan individu lain dalam suatu situasi sosial tertentu.

Psikolog Amerika D. Myers dalam bukunya memberikan definisi psikologi sosial sebagai berikut: “Psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari bagaimana orang berpikir tentang satu sama lain, bagaimana mereka saling mempengaruhi dan bagaimana mereka berhubungan satu sama lain.” Psikologi sosial, menurut Myers, mempelajari sikap dan keyakinan, konformitas dan kemandirian, cinta dan benci.

Pendekatan dominan dalam psikologi sosial Amerika terhadap studi psikologi dan perilaku hubungan interpersonal diterapkan secara berbeda di berbagai aliran dan gerakan. Psikolog sosial, berdasarkan penelitiannya pada metodologi behaviorisme, mempertimbangkan perilaku manusia menurut skema stimulus-respons. Berdasarkan premis tersebut, menurut behavioris J. Allport, psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari perilaku individu dalam area di mana perilaku tersebut dirangsang oleh orang lain atau merupakan reaksi terhadap perilaku tersebut.

Menurut penulis buku teks terkenal Amerika lainnya, T. Shibutani, subjek psikologi sosial adalah pola perilaku yang ditentukan oleh fakta partisipasi masyarakat dalam kelompok sosial. Nantinya pada bagian tentang sejarah, pembentukan dan perkembangan psikologi sosial akan diperlihatkan apa saja perbedaan penafsiran mata pelajaran psikologi sosial yang timbul sehubungan dengan metodologi yang digunakan oleh perwakilan aliran, ajaran, dan aliran tertentu. berdasarkan. Sekarang kami ingin menyatakan fakta bahwa dengan interpretasi terhadap objek dan subjek psikologi sosial, cabang ilmu pengetahuan ini dapat dianggap sebagai bagian integral dari psikologi umum, perbedaannya dengan psikologi kepribadian hanya pada studinya. individu dalam suatu kelompok, pengaruh sosial terhadap jiwa seseorang. Pendekatan ini menimbulkan keinginan alami untuk membatasi subjek psikologi sosial pada bidang hubungan interpersonal, proses dinamis dalam kelompok kecil orang yang berinteraksi langsung satu sama lain. Arah dalam psikologi sosial ini disebut “psikologi sosial psikologis”.

"Psikologi sosial psikologis" ditentang oleh tren lain - "psikologi sosial sosiologis". Para pendukung “psikologi sosial sosiologis” tidak menganggap individu, tetapi komunitas—kelompok sosial besar dan kecil—sebagai subjek utama fenomena sosio-psikologis. Oleh karena itu, tanpa menafikan perlunya mempelajari hubungan interpersonal dalam kelompok kecil, para pendukung pendekatan sosiologi terhadap objek dan subjek psikologi sosial meyakini bahwa objek utama kajian psikologi sosial adalah proses mental massa yang melekat pada kelompok sosial masyarakat. Artinya hubungan antarkelompok dan kelompok sosial yang besar (kelas, kebangsaan, bangsa, dll) juga berperan sebagai objek dalam psikologi sosial.

Pendekatan sosiologi dalam psikologi sosial mengarahkan peneliti untuk memperhatikan konteks sosial (sistem hubungan sosial, budaya, dan sebagainya) di mana interaksi individu dan kelompok terjadi. Menurut psikolog Perancis terkemuka Moscovici, masyarakat mempunyai strukturnya sendiri yang tidak dapat digambarkan dengan istilah yang sama dengan karakteristik kepribadian. Oleh karena itu, psikologi sosial dapat dan harus secara langsung menghubungkan teori dan perkembangan penelitiannya dengan hubungan antara fungsi jiwa dan proses sosial berskala besar, peristiwa yang membentuk fungsi-fungsi ini dan dibentuk olehnya. Banyak kesulitan dalam sejarah terbentuknya psikologi sosial sebagai suatu ilmu, dari sudut pandang para pendukung pendekatan sosiologis, bermula dari kenyataan bahwa para peneliti mencoba mempelajari fenomena sosio-psikologis secara terpisah dari subjek-subjek sosial dan oleh karena itu tidak mengambil mempertimbangkan kekhususan fenomena itu sendiri, kemunculannya, fungsinya, perubahannya tergantung pada dinamika perubahan subjek. Menurut psikolog sosial Rusia A. Uledov, “keadaan kesadaran subjek sosial dan hubungan sosio-psikologis yang terkait dengannya membentuk bidang realitas yang dirancang untuk dijelajahi oleh psikologi sosial.” Pokok bahasan psikologi sosial sebagai suatu ilmu adalah pola-pola umum dan khusus dari kemunculan, fungsi dan perkembangan fenomena sosio-psikologis.

“Psikologi sosial sosiologis” sebagian besar dikembangkan di psikologi sosial Eropa dan Soviet pada tahun 70an dan 90an (yang akan dibahas nanti). Psikologi sosial Rusia modern, tanpa meninggalkan tradisi sebelumnya, mencoba menemukan titik konvergensi dengan “psikologi sosial psikologis”. Hal ini tercermin dalam pemahaman mata pelajaran psikologi sosial. Contoh kompromi tersebut adalah interpretasi subjek psikologi sosial oleh G. M. Andreeva. Menurutnya, pokok bahasan psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari pola tingkah laku dan aktivitas orang-orang yang ditentukan oleh keikutsertaan mereka dalam kelompok sosial, serta ciri-ciri psikologis kelompok itu sendiri.” Definisi ini menurut kami paling konstruktif. Sampai batas tertentu, hal ini menghilangkan pertentangan antara pendekatan psikologis dan sosiologis dalam memahami objek dan subjek psikologi sosial.

3. Definisi konflik

Anatomi konflik

Sumber kegiatan setiap makhluk hidup, termasuk manusia, adalah kebutuhannya. Kebutuhan, yang menimbulkan motivasi (“Saya ingin!”), mendorong makhluk hidup untuk bertindak. Salah satu bentuk kegiatan yang menjamin terpeliharanya hubungan vital dengan dunia luar dan timbul dalam proses kegiatan adalah komunikasi – interaksi antar subyek berupa terjalinnya dan berkembangnya kontak antar mereka. Selama kontak, hubungan interpersonal muncul dan kebutuhan tertentu terpuaskan dalam satu atau lain bentuk.

Mari kita gunakan klasifikasi kebutuhan pribadi yang singkat namun paling umum dan mempertimbangkannya dari sudut pandang pendekatan fungsional: apa fungsi utama (MF) yang dijalankannya dalam kehidupan seseorang.

1. Kebutuhan biologis. Ini termasuk kebutuhan fisiologis (memuaskan rasa lapar, haus, hasrat seksual, dll) dan kebutuhan akan rasa aman (merasa terlindungi, tidak merasa takut, menjadi sehat). OP kebutuhan biologis - untuk hidup: untuk menjamin keberadaan spesies dan/atau individu seseorang.

Dalam arti luas, objek apa pun dapat berperan sebagai salah satu subjek komunikasi, misalnya laut (“Selamat tinggal, elemen bebas!”), anjing (“Beri aku cakar, Jim, untuk keberuntunganku!”) dan yang lain. Dalam kerangka karya ini, kami tidak akan memikirkan komunikasi sebagai bentuk hubungan seseorang dengan dirinya sendiri, alam, Tuhan, dll.

2. Kebutuhan sosial. Diantaranya adalah kebutuhan untuk menjadi bagian dari suatu komunitas (kebutuhan untuk dekat dengan masyarakat, untuk diakui dan diterima oleh mereka), kebutuhan akan rasa hormat (kompetensi, pencapaian kesuksesan, pengakuan, otoritas) dan lain-lain. Manusia sebagai suatu spesies tertanam dalam keberadaan “kawanan”, dan dengan demikian, kebutuhan biologis murni disertai dengan persyaratan tidak hanya untuk “hidup”, tetapi “untuk hidup dalam kelompok.” Fungsi utama kebutuhan sosial: menjadi bagian dari suatu kelompok sosial, menduduki tempat tertentu di dalamnya, menikmati perhatian orang lain, merasakan rasa penting berupa cinta, otoritas atau kekuasaan di antara teman sebaya.

3. Kebutuhan yang lebih tinggi (ideal atau spiritual). Diantaranya adalah kognitif-kreatif (mengetahui, memahami, mampu, meneliti, menciptakan sesuatu yang baru), spiritual (pengetahuan tentang makna keberadaan seseorang dan makna hidup), moral dan estetika. Kebutuhan yang lebih tinggi - realisasi kemampuan seseorang, pengembangan kepribadiannya sendiri - berkontribusi paling penuh pada aktualisasi diri seseorang.

Jika dua jenis kebutuhan pertama melekat pada hampir semua komunitas biologis satwa liar, maka jenis ketiga hanya dimiliki oleh perwakilan komunitas manusia. Kehadiran kebutuhan yang lebih tinggi (jika kategori kebutuhan diambil untuk menganalisis perbedaan antara makhluk hidup) itulah yang merupakan karakteristik spesies seseorang. Kehadiran dan pelaksanaan kebutuhan tersebut, menurut kami, menjalankan fungsi “memanusiakan” seseorang. (Faktor yang sangat penting adalah bentuk pemuasan kebutuhan di semua tingkatan: berbeda-beda baik antar suku maupun individu.) Dapat dikatakan bahwa sejarah perkembangan kepribadian adalah sejarah perkembangan kebutuhannya!

Dalam skala kehidupan manusia, komunikasi, yaitu interaksi dengan orang lain, merupakan syarat utama kelangsungan hidup, serta menjamin terlaksananya fungsi pelatihan, pendidikan, dan pengembangan pribadi.

Komunitas manusia berdasarkan jenis kelamin dan usia terdiri dari laki-laki, perempuan dan anak-anak, yang memungkinkan kita untuk merangkum semua bentuk komunikasi interpersonal dalam bentuk tabel berikut (matriks morfologi):

Dengan menetapkan peran sosial yang berbeda untuk setiap perwakilan komunitas, di persimpangan baris dan kolom kita mendapatkan semua variasi dan keserbagunaan pilihan interaksi antara orang-orang: laki-laki - laki-laki: ayah - anak laki-laki dewasa, teman - teman, saudara laki-laki - saudara laki-laki (dewasa ), rekan – rekan, atasan – bawahan dan lain-lain.

Laki-laki - perempuan : atasan - bawahan, suami - istri, rekan - rekan, kekasih - simpanan, ayah - anak perempuan dewasa, kakak - adik dan lain-lain.

Laki-laki - anak: ayah - anak laki-laki (atau anak perempuan), guru - murid, pelatih - murid dan lain-lain.

Wanita - wanita: bos - bawahan, teman - teman, saudara perempuan - saudara perempuan, rekan - rekan kerja, ibu - anak perempuan dewasa dan lain-lain.

Demikian pula, pilihan-pilihan untuk hubungan peran sosial antara pasangan perempuan-anak dan anak-anak dapat dipertimbangkan.

Karena kehidupan adalah proses komunikasi yang berkelanjutan dalam kegiatan sosial dan profesional dan dalam kehidupan pribadi, keluhan sering muncul dalam hubungan antara anggota pasangan ini - ketidakpuasan yang diungkapkan atau disembunyikan dari orang-orang satu sama lain, yang biasanya terkait dengan ketidakpuasan pasangan. kebutuhan apa pun.

Pada umumnya sumber-sumber tuntutan (dari salah satu peserta kepada peserta lain atau saling menuntut) merupakan pertentangan yang timbul bilamana terdapat:

ketidaksesuaian orientasi nilai menurut standar moral, pandangan, keyakinan. Jika ada perbedaan keyakinan dan ketidaksesuaian moral, maka klaim tidak bisa dihindari;

ketidaksesuaian harapan dan posisi. Kesalahpahaman seperti itu biasanya muncul antara orang-orang yang berbeda usia, afiliasi profesional, pengalaman hidup, dan minat. Dan semakin besar perbedaan-perbedaan ini, semakin dalam kesalahpahaman di antara mereka dan menimbulkan permusuhan timbal balik;

ketidaksesuaian pengetahuan, keterampilan, kemampuan, kualitas pribadi. Perbedaan tingkat pendidikan menyebabkan masyarakat menjadi tidak tertarik satu sama lain. Terdapat hambatan psikologis karena kemungkinan perbedaan individu yang bersifat intelektual (“terlalu pintar!”), yang dapat menimbulkan permusuhan dan berujung pada permusuhan. Perbedaan kepribadian individu dalam sifat temperamen seperti impulsif, lekas marah, dan karakter seperti keinginan untuk mendominasi, sikap tidak sopan dalam menangani, dll. menimbulkan ketegangan dalam hubungan antarmanusia;

kesenjangan dalam pemahaman dan penafsiran informasi. Tidak semua orang secara alami diberkahi dengan kemampuan yang sama untuk memahami apa yang terjadi pada dirinya dan di sekitarnya. Apa yang terlihat jelas bagi seseorang mungkin merupakan masalah yang sulit dipecahkan bagi orang lain. (Masalah-masalah ini dibahas dalam sosionik, pemrograman neurolinguistik, psikologi pemahaman, hermeneutika, dll);

kesenjangan antara penilaian dan penilaian diri. Sehubungan dengan diri mereka sendiri dan situasinya, bagi masing-masing peserta, mereka mungkin memadai, diremehkan atau dilebih-lebihkan dan tidak bersamaan;

ketidaksesuaian kondisi fisik, emosional dan lainnya (“makan bukanlah teman bagi yang lapar”);

ketidaksesuaian tujuan, sarana, metode kegiatan. Situasi yang berpotensi meledak adalah situasi di mana dua orang atau lebih mempunyai motif perilaku yang saling bertentangan dan tidak sesuai. Masing-masing dari mereka, dalam mengejar tujuan pribadinya, secara sadar atau tidak sadar menghalangi orang lain untuk mencapai tujuan mereka;

ketidaksesuaian fungsi manajemen;

ketidaksesuaian proses ekonomi, teknologi dan lainnya.

Bentuk ketidakpuasan yang paling akut memanifestasikan dirinya sebagai “suatu proses kontradiksi dan perjuangan yang semakin parah antara dua pihak atau lebih - peserta dalam memecahkan masalah yang memiliki signifikansi pribadi bagi masing-masing pesertanya.” Dalam psikologi, hubungan seperti itu didefinisikan sebagai konflik - “benturan dari kecenderungan yang berlawanan arah, saling tidak sesuai, satu episode dalam kesadaran, dalam interaksi antarpribadi atau hubungan antarpribadi individu atau kelompok orang, terkait dengan pengalaman negatif.”

Apa saja sumber kontradiksi yang menimbulkan konflik dalam proses komunikasi?

Dari sudut pandang konsep “sistem”, komunikasi adalah asosiasi subjek yang dirancang untuk memenuhi satu atau lebih jenis kebutuhan dan menciptakan hubungan interpersonal melalui asosiasi mereka.

Definisi ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi kondisi di mana komunikasi akan menjadi positif, dan sumber utama saling klaim yang dapat berkembang menjadi kontradiksi dan berakhir dengan konflik. Pertama-tama, sikap terhadap fungsi utama: jika semua subjek (peserta komunikasi) sama-sama memahami dan menerima fungsi utama, dengan kata lain, jika kebutuhannya bertepatan, komunikasi, meskipun ada saling klaim, akan terjadi. bersifat kerjasama, persaingan yang sehat dan akan membuahkan hasil yang positif. Jadi, dalam tim produksi yang beroperasi dengan sukses, semua karyawan memberikan kontribusi profesional dan psikologis mereka (bahkan tidak selalu terlihat!) terhadap pekerjaannya. Dalam keluarga yang erat, seluruh anggotanya saling mendukung dan menguatkan.

Namun sikap terhadap fungsi utama mungkin tidak sama. Pertama-tama, karena kepentingan orang-orang sangat berbeda, dan kebutuhan mereka sedemikian rupa sehingga seringkali hanya dapat dipenuhi dengan melanggar atau mengabaikan kepentingan orang lain. Misalnya, seorang atasan membutuhkan bawahannya untuk bekerja keras dan baik dengan upah minimum, tetapi keinginan bawahannya justru sebaliknya... Orang tua ingin anak mereka mencurahkan lebih banyak waktu untuk pelajaran sekolah, musik dan bahasa asing, dan anak ingin untuk memiliki lebih banyak waktu untuk olahraga dan membaca dan berkomunikasi dengan teman sebaya. Dan sebagainya.

Dengan demikian, hubungan antarpribadi – suatu kualitas sistemik baru yang muncul dalam proses komunikasi – memperkuat subjek yang berkomunikasi, atau menyebabkan ketidakpuasan, perselisihan, klaim, dan konflik di antara mereka.

Untuk menganalisis situasi konflik dan mencari kemungkinan opsi efektif untuk menyelesaikannya, kami akan menggunakan algoritma untuk menganalisis situasi masalah - ARPS.

Sesuai dengan ARPS, analisis dimulai dengan perumusan fungsi utama sistem, komposisinya dan efek NE yang tidak diinginkan yang timbul selama pengoperasian sistem.

Jadi, sistem “komunikasi” untuk memenuhi satu atau lebih kebutuhan terdiri dari peserta komunikasi A dan B (dengan kualitas masing-masing), tujuan komunikasi (kebutuhan) dan hubungan interpersonal (koneksi). Dalam proses komunikasi, efek yang tidak diinginkan NE1 terjadi - klaim oleh peserta komunikasi A kepada peserta B. NE1 paling sering terjadi ketika salah satu peserta komunikasi, dalam proses aktivitas apa pun, membuat tuntutan baru yang meningkat pada peserta lain atau mencoba untuk mengubah sesuatu dalam sistem komunikasi yang ada, sehingga melakukan fungsi tambahan untuknya.

Untuk memenuhi klaim ini, Peserta B mengusulkan cara untuk menghilangkan SU - suatu tindakan yang mengarah pada penghapusan NE1. (Tindakan ini mungkin sudah ada dalam sistem tertentu, tetapi pada tingkat yang tidak mencukupi, atau untuk melaksanakannya perlu diperkenalkan sistem tambahan. Sebagaimana diketahui, hubungan antarmanusia adalah sistem multifaktor yang kompleks, dan merupakan sarana untuk memecahkan masalah tersebut. tidak selalu dan tidak mudah ditemukan.) Jika sistem pengendalian yang diusulkan memuaskan peserta A, maka efek yang tidak diinginkan dari NE1 dihilangkan dan konflik tidak muncul. Jika sistem kendali yang diusulkan tidak memuaskan peserta A, maka efek baru yang tidak diinginkan NE2 muncul dalam situasi tersebut.

Hubungan antara NE1, SU dan NE2 dihubungkan oleh hubungan sebab-akibat:

Jika Anda memasukkan SU, maka NE1 dihilangkan, tetapi NE2 muncul.

Jika SU tidak diperkenalkan, maka NE2 tidak terjadi, namun NE1 tetap ada.

Bentuk hubungan sebab-akibat ini menimbulkan kontradiksi - yaitu sifat komunikasi antara dua peserta komunikasi yang berinteraksi di mana perubahan bentuk komunikasi yang diperlukan bagi peserta A menyebabkan perubahan bentuk komunikasi yang tidak dapat diterima bagi peserta. B, dan sebaliknya.

Rumusan masalah pencegahan konflik idealnya dapat dirumuskan sebagai berikut: tanpa memperkenalkan sistem pengendalian dan tanpa menciptakan NE2, hilangkan NE1.

Mari kita definisikan zona operasional - zona di mana kepentingan para peserta komunikasi yang tidak sesuai (secara umum, berlawanan) bertabrakan. Karena fungsi utama komunikasi adalah untuk memenuhi kebutuhan, maka jelaslah bahwa zona operasional adalah sikap masing-masing peserta komunikasi terhadap isi kebutuhan dan bentuk kepuasannya.

Untuk menemukan solusi yang efektif, penting juga untuk mempertimbangkan waktu operasional - periode timbulnya klaim dan jalannya konflik itu sendiri.

Konflik itu sendiri, dalam terminologi ARPS, bertindak sebagai kontradiksi fisik untuk suatu masalah tertentu dan dapat dirumuskan sebagai presentasi oleh masing-masing peserta dalam proses komunikasi tuntutan-tuntutan yang berlawanan untuk hal yang sama:

objek kebutuhan (misalnya, “Tanah ini harusnya milik saya, bukan miliknya, agar ibu kota saya jauh dari perbatasan!”);

cara untuk memenuhi kebutuhan (misalnya, “Kita akan bersantai di pegunungan, bukan di laut, karena saya suka bermain ski, dan tidak berkubang di air kotor!”).

Di antara sebab-sebabnya, kita dapat menyebutkan faktor-faktor subjektif lainnya, misalnya penolakan masyarakat terhadap satu sama lain, yang timbul atas dasar perbedaan-perbedaan yang dibahas di atas.

Hasil akhir yang ideal adalah IKR: dalam isi kebutuhan masing-masing peserta perlu ditemukan sumber daya yang memungkinkan diperolehnya hasil komunikasi yang memuaskan salah satu peserta dan tidak menimbulkan keadaan negatif peserta lainnya. Pakar negosiasi mendefinisikannya sebagai berikut: Jangan melakukan tawar-menawar posisi! Bicarakan tentang minat, bukan posisi!

Hasil penyelesaian suatu klaim (konflik) bagi masing-masing peserta dapat dinilai sebagai berikut: kemenangan, kompromi, atau penindasan (kekalahan). Untuk menganalisis hubungan interpersonal dan menilai keadaan psikologis setiap peserta, kami akan membuat tabel (matriks morfologi) dari kemungkinan kombinasi hasil ini.

Dari sembilan kemungkinan kombinasi hasil untuk keluar dari konflik, hanya pilihan kerjasama bersama (dengan saling menerima) untuk tujuan bersama yang memberikan perasaan menang kepada setiap peserta. Dalam semua pilihan lainnya, salah satu atau kedua belah pihak merasakan ketidakpuasan, yang lama kelamaan pasti menjadi penyebab konflik baru. Kesimpulan ini ditegaskan oleh seluruh sejarah hubungan manusia dan manifestasi nafsu di berbagai tingkatan - negara, sosial, nasional, pribadi...

Seperti disebutkan di atas, fungsi utama sistem “komunikasi subyek” adalah untuk memenuhi kebutuhan. Mari kita pertimbangkan cara sistem melaksanakan fungsi utamanya pada setiap tingkat kebutuhan dan, dengan demikian, akar konflik.

Pada tingkat pemuasan kebutuhan biologis, keluhan muncul karena kurangnya jumlah makanan yang cukup atau kualitas yang sesuai, perumahan (“wilayah sendiri”), pasangan seksual yang diinginkan, dan sebagainya. Klaim juga muncul karena perbedaan individu antara orang-orang: preferensi terhadap makanan yang berbeda, pilihan waktu luang yang berbeda, keluarga berencana, dll.

Dalam komunitas manusia, kebutuhan biologis diwujudkan melalui bentuk-bentuk sosial. Paling sering, alasan sulitnya menyelesaikan semua klaim adalah kurangnya sumber daya keuangan.

Di tataran sosial, segala sesuatunya sekadar “mendidih” dari situasi konflik, yang sebagian berakar pada tataran biologis (pendapatan materi), dan bagian kedua berasal dari kebutuhan psikologis untuk menegaskan diri - untuk menjadi penting dalam masyarakat. Manifestasi yang kompleks dan ekstrim dari kecenderungan ini adalah kekuasaan demi kekuasaan, yaitu kemampuan untuk mengendalikan nasib kelompoknya sendiri.

Ketika seseorang menyadari kebutuhannya akan aktivitas intelektual dan kreatif, maka dapat diciptakan suatu produk yang akan memberikan prestise sosial dan kekayaan materi kepada penciptanya. Tumbuhnya gengsi sosial atas kegiatan kreatif (pintar, berbakat, dll), dan peluang materiil yang memberikan hasil-hasilnya (patung, film, penemuan, lukisan, dll) seringkali menimbulkan rasa iri pada orang lain dan juga menjadi dalih konflik yang akar kembali ke tingkat pertama dan kedua.

Dalam sejarah perkembangan umat manusia dan individu, kebutuhan berkembang dalam interaksi dan pengaruhnya yang terus-menerus satu sama lain, menentukan dan menyebabkan munculnya pengaruh sebaliknya: tidak hanya “bottom up”, tetapi, dari periode tertentu, “top down” : jadi, misalnya, pandangan dunia keagamaan yang benar mendefinisikan dan meresapi kehidupan manusia “di semua tingkatan.”

Permusuhan (hostility) antar manusia, jika sudah muncul, menjadi sulit dihilangkan, karena pengalaman emosional negatif yang terkait dengannya sangat stabil, muncul secara otomatis dan sulit dikendalikan oleh kesadaran.

Jadi, jika sumber konflik terletak pada sifat biologis manusia, maka cara penyelesaian konflik bergantung sepenuhnya pada tingkat “humanisasi” para partisipannya.

membutuhkan konflik klaim peran

Referensi

Andreev V.I. Pengembangan diri budaya resolusi konflik / Pembaca psikologi sosial. - M.: Akademi Pedagogis Internasional, 1994. P. 76-87.

Cornelius H., Feir S. Pengantar Konsep Konflik / Pembaca Psikologi Sosial. - M.: Akademi Pedagogis Internasional, 1994. P.54-76.

Maslow A. Motivasi dan kepribadian. /Teori kepribadian psikologi Eropa Barat dan Amerika. Samara: Penerbitan "BAKHRAH", 1996. - 480 hal.

Meerovich M.I. Rumus teori ketidakmungkinan. Teknologi berpikir kreatif. Odessa. KEBIJAKAN. 1993. - 242 hal.

Nemov R.S. Psikologi. Buku 1. Psikologi - Moskow: "Pencerahan", "Vlados". 1995. - 573c.

Psikologi umum. Ed. A.V. Petrovsky. - M.: Pendidikan, 1986. - 464 hal.

Semichenko V.A. Psikologi komunikasi. Kyiv: "MagistrzhS", 1997. 150 hal.

8. Scott D.G. Konflik dan cara mengatasinya. - Kyiv: Vneshtorgizdat, 1991.200 hal.

Fischer R., Yuri U. Jalan menuju kesepakatan. M.: Nauka, 1992. - 156 hal.

Shragina L.I., Meerovich M.I. Dasar-dasar budaya berpikir. M.: Teknologi sekolah. 1997.N5. - 200an.

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

abstrak, ditambahkan 07/06/2012

buku, ditambahkan 02/10/2009

abstrak, ditambahkan 15/02/2011

Pengertian dan pembahasan pokok bahasan psikologi sosial: gagasan modern. Tugas psikologi sosial dalam masyarakat. Tugas terapan khusus terkait dengan perubahan kesadaran massa yang disebabkan oleh radikalisme transformasi sosial.

tugas kursus, ditambahkan 23/01/2010

Penelitian kepribadian dalam psikologi sosial. Pembentukan dan pengembangan konsep psikologis dan sosiologis tentang kepribadian. Kontradiksi utama dalam psikologi sosial kepribadian. Mekanisme pengaturan sosial perilaku individu, lembaga sosialisasi.

tugas kursus, ditambahkan 15/05/2015

tutorial, ditambahkan 02/10/2009

tugas kursus, ditambahkan 28/07/2012

Konsep dasar, struktur, ciri-ciri pembentukan dan hakikat kepribadian dalam psikologi sosial. Interpretasi budaya-antropologis dan keragaman fenomena pribadi. Kekhususan masalah sosio-psikologis kepribadian dan solusinya.

tugas kursus, ditambahkan 28/07/2012

Kekhususan studi tentang kepribadian dan kualitas sosio-psikologisnya dalam psikologi sosial. Analisis masalah sosialisasi individu dan kompetensi sosio-psikologisnya. Kajian tentang inkonsistensi internal individu dan cara mengatasinya.

tugas kursus, ditambahkan 20/12/2015

Kata pengantar

Psikologi sosial adalah cabang ilmu psikologi yang agak kompleks dan multidisiplin. Fokus perhatiannya adalah pada hampir semua bidang kehidupan dan aktivitas orang-orang dalam masyarakat: komunikasi sosial dan hubungan antar orang dalam masyarakat, pola psikologis perilaku sosial individu dan motif menyatukan mereka ke dalam kelompok, konflik dan suasana hati publik. Pengetahuan sosial dan psikologis sangat dibutuhkan oleh setiap orang, karena setiap orang berkomunikasi, berinteraksi dengan orang lain, dan menghadapi permasalahan interpersonal.

Pengetahuan teoritis tentang proses sosio-psikologis dikembangkan dalam karya klasik penulis dalam dan luar negeri (G.M. Andreeva, A.A. Bodalev, A.L. Zhuravlev, E.S. Kuzmin, B.D. Parygin, D. Myers, T. Shibutani dan lain-lain). Buku teks yang diusulkan mencerminkan hasil penelitian modern di bidang psikologi sosial, sedangkan materinya disesuaikan untuk dipahami siswa.

Buku teks ini terdiri dari empat bagian: “Pengantar Psikologi Sosial”, “Kelompok sebagai Fenomena Sosial-Psikologis”, “Psikologi Komunikasi”, “Fenomena Kepribadian dalam Psikologi Sosial”, dan empat belas bab. Pada akhir setiap bab ditarik kesimpulan, soal tes dan daftar referensi untuk kajian mendalam diberikan. Ada glosarium di akhir buku teks.

Aplikasi ini menawarkan lokakarya dengan topik “Pembentukan Tim”, “Psikologi Komunikasi”, “Pemimpin”, “Jalan Menuju Karir yang Sukses”. Guru dapat memasukkan materi yang diusulkan ke dalam mata pelajaran yang dipelajari atau menggunakannya dalam praktik psikologis dan pedagogis.

Penulis berharap kepada pembaca untuk secara kreatif memahami isi buku teks ini guna menerapkan ilmu yang diperoleh untuk pengembangan pribadi dan profesionalnya, serta meningkatkan suasana saling pengertian di lingkungan terdekatnya.

PENGANTAR PSIKOLOGI SOSIAL

OBYEK, MATA PELAJARAN, TUGAS DAN METODE PSIKOLOGI SOSIAL

Tentang pokok bahasan, obyek dan tugas psikologi sosial

Pada tahun 1908, “Pengantar Psikologi Sosial” oleh psikolog Inggris W. McDougall dan “Psikologi Sosial” oleh sosiolog Amerika E. Ross diterbitkan hampir bersamaan. Psikologi sosial sebagai cabang ilmu pengetahuan yang independen muncul pada akhir abad ke-19. di persimpangan dua ilmu – psikologi dan sosiologi. Perkembangan masyarakat telah menghadapkan para ilmuwan dengan berbagai macam tugas sosio-psikologis, yang penyelesaiannya menjadi perlu untuk meningkatkan bidang-bidang kehidupan sosial seperti politik, hubungan dan manajemen industrial, pendidikan, dll. Namun ternyata permasalahan yang diajukan sangat sulit untuk dipelajari hanya dalam kerangka ilmu-ilmu yang ada saat itu. Pertama-tama, integrasi sosiologi dan psikologi diperlukan, karena psikologi mempelajari jiwa manusia, dan sosiologi mempelajari masyarakat.

Psikologi dan sosiologi, dalam ungkapan kiasan G. M. Andreeva, telah menjadi disiplin “ibu” dalam kaitannya dengan psikologi sosial. Pada saat yang sama, tidak dapat diasumsikan bahwa psikologi sosial hanyalah bagian dari sosiologi dan psikologi. Kemandirian cabang ilmu pengetahuan ini disebabkan oleh kekhususan subjek penelitiannya, yang tidak dapat dipelajari dalam kerangka ilmu tertentu.

Ada perbedaan pendapat mengenai kekhususan pokok bahasan psikologi sosial. Pertama, psikologi sosial biasanya dipahami sebagai keragaman manifestasi jiwa sosial seseorang: ciri-ciri keadaan mental dan perilakunya dalam situasi interaksi kelompok dan massa dengan orang lain. Kedua, istilah “psikologi sosial” digunakan untuk merujuk pada suatu arah ilmiah yang mempelajari pola aktivitas mental manusia dalam masyarakat, dalam komunikasi dan interaksi dengan orang lain. Berikut adalah definisi bidang keilmuan ini, yang paling umum dalam psikologi sosial dalam negeri.

Psikologi sosial – ilmu yang mempelajari pola tingkah laku dan aktivitas orang-orang yang tergabung dalam kelompok sosial, serta ciri-ciri psikologis kelompok tersebut.

Kelompok sosial terbentuk dalam kerangka masyarakat yang didefinisikan secara historis sebagai kumpulan orang-orang yang dihubungkan oleh kesatuan kepentingan, budaya, nilai-nilai nasional, dan norma-norma perilaku.

Subjek kajian psikologi sosial adalah fenomena sosio-psikologis tertentu, seperti:

fakta psikologis, pola dan mekanisme komunikasi dan interaksi antar manusia selama kegiatan bersama;
perwujudan dan pembentukan ciri-ciri kepribadian dalam berbagai komunitas masyarakat;
hubungan psikologis yang terjalin antar manusia dalam proses interaksinya;
proses psikologis kemunculan, fungsi dan perkembangan berbagai komunitas manusia, dll. proses dan fenomena sosio-psikologis.

Tergantung pada pemahaman tertentu tentang subjek psikologi sosial, ada fasilitas utama studinya, yaitu pembawa fenomena sosio-psikologis. Ini termasuk:

– kepribadian dalam kelompok (sistem hubungan);
– interaksi dalam sistem “orang – kepribadian” (orang tua – anak, manajer – pelaku, dokter – pasien, psikolog – klien, dll);
– kelompok kecil (keluarga, kelas sekolah, tim kerja, kru militer, sekelompok teman, dll.);
– interaksi dalam sistem “orang – kelompok” (pemimpin – pengikut, manajer – kolektif kerja, komandan – peleton, siswa – kelas sekolah, dll);
– interaksi dalam sistem “kelompok-kelompok” (kompetisi tim, negosiasi kelompok, konflik antarkelompok, dll);
– kelompok sosial yang besar (etnis, partai, gerakan sosial, kelas sosial, dll.).

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak ilmuwan, yang merenungkan masalah ilmiah terkini, mencatat bahwa transformasi sosial yang aktif di dunia memerlukan pemahaman sosio-psikologis tentang proses sosial dari seorang spesialis di bidang psikologi apa pun. Praktik beberapa dekade terakhir telah menunjukkan betapa pentingnya masalah ketidaksiapan psikologis masyarakat terhadap perubahan - sosial, ekonomi, politik, ideologi.

Psikolog sosial domestik terkenal B. D. Parygin percaya bahwa banyak kesulitan dalam reformasi sosial-ekonomi, hukum dan politik masyarakat “dijelaskan tidak hanya oleh ketidaksempurnaan proyek-proyek sosial swasta tertentu, tetapi juga oleh ketidaksesuaian mereka dengan spiritual. , moral, keadaan psikologis sosial seseorang." Ia menekankan perlunya mengembangkan dan meningkatkan budaya spiritual, moral dan sosio-psikologis, serta kesadaran diri sipil seseorang. Agar berhasil memecahkan masalah-masalah ini, diperlukan pengetahuan yang mendalam dan serbaguna di bidang psikologi sosial.

Menilai prospek penelitian psikologi fundamental, D. I. Feldshtein mempertimbangkan berbagai aspek pengaruh perubahan sosial global terhadap manusia. Sejumlah besar informasi, mendiskreditkan banyak pedoman moral, manipulasi kesadaran manusia melalui media, ketidakstabilan situasi ekologi, sosial, politik, ekonomi - semua ini mengubah kesadaran, aktivitas, kebutuhan motivasi dan lingkungan emosional-kehendak masyarakat. individu.

D. I. Feldshtein menganggap salah satu tugas penelitian yang paling penting adalah mempelajari masalah penentuan nasib sendiri manusia, serta identifikasinya dengan kelompok tertentu - negara, kelompok etnis, seluruh komunitas manusia. Penting untuk mengeksplorasi aspek-aspek masalah hubungan yang jarang dipelajari, terutama “secara vertikal”: anak-anak - dewasa, muda - tua. Selain itu, perlu diperhatikan tidak hanya hubungan antara orang dewasa dan anak-anak, tetapi khususnya interaksi mereka, termasuk pengaruh timbal balik.

G. M. Andreeva, menekankan pentingnya mengembangkan psikologi kognisi sosial, mengatakan: “Adakah yang lebih penting bagi seseorang di dunia yang kompleks saat ini daripada mengetahui apa yang mengelilinginya, pengalaman apa yang ditimbulkan oleh lingkungan ini dalam dirinya dan, akhirnya, bagaimana dalam hal ini? syaratnya harus ditindaklanjuti." Signifikansi praktis psikologi sosial ditentukan oleh pentingnya masalah-masalah yang dipecahkannya terkait dengan kehidupan manusia dalam masyarakat.

Tugas meneliti fenomena sosial dan psikologis mempunyai banyak segi, antara lain:

1. Kajian terhadap isi, bentuk manifestasi dan pola fungsi fenomena dan proses sosio-psikologis.
2. Menjalin hubungan yang komprehensif dengan perwakilan ilmu-ilmu terkait (sosiologi, filsafat dan ilmu-ilmu sosial lainnya) dalam kajian bersama fenomena sosio-psikologis.
3. Peramalan proses politik, ekonomi, nasional dan lainnya dalam pembangunan negara dengan memperhatikan pola dan mekanisme sosio-psikologis.

Psikologi sosial dirancang untuk menangani isu-isu yang menjadi perhatian komunitas tertentu. Di beberapa bagian planet kita, masalah yang paling mendesak adalah hubungan antar-ras dan diskriminasi terhadap perempuan. Lainnya mencakup isu migrasi penduduk antar budaya, reformasi pendidikan, motivasi kerja, kesadaran lingkungan, perubahan institusi keluarga dan perkawinan, dll. Ketika mempelajari kepribadian, psikologi sosial secara bersamaan memperhitungkan masyarakat mikro dan makro di mana ia termasuk. Dengan mempertimbangkan fenomena sosial, ada baiknya untuk memahami perasaan, nilai, dan motif orang-orang di balik fenomena tersebut.

Kuliah 1

Konsep psikologi sosial. Mata kuliah, tugas dan struktur psikologi sosial. Tempat psikologi sosial dalam sistem pengetahuan ilmiah.

Mata kuliah psikologi sosial.

Psikologi sosial– cabang ilmu psikologi yang mempelajari pola tingkah laku dan aktivitas masyarakat yang ditentukan oleh fakta keikutsertaan mereka dalam kelompok sosial, serta ciri-ciri psikologis kelompok itu sendiri. Psikologi sosial sebagai cabang ilmu psikologi muncul di persimpangan antara psikologi umum dan sosiologi.

Ide-ide modern tentang mata pelajaran psikologi sosial sangat terdiferensiasi, yaitu berbeda satu sama lain, yang merupakan ciri khas sebagian besar cabang ilmu pengetahuan yang terkait dan berbatasan, termasuk psikologi sosial. Dia mempelajari fenomena berikut:

1. Proses psikologis, keadaan dan sifat-sifat individu, yang memanifestasikan dirinya sebagai akibat dari keterlibatannya dalam hubungan dengan orang lain, dalam berbagai kelompok sosial (keluarga, kelompok pendidikan dan pekerjaan, dll) dan secara umum dalam sistem sosial. hubungan (ekonomi, politik, manajerial, hukum, dll). Manifestasi kepribadian yang paling sering dipelajari dalam kelompok adalah: kemampuan bersosialisasi, agresivitas, kecocokan dengan orang lain, potensi konflik, dll.

2. Fenomena interaksi antar manusia, khususnya fenomena komunikasi, misalnya: perkawinan, anak-orang tua, pedagogi, manajerial, psikoterapi dan masih banyak jenis lainnya. Interaksi tidak hanya bersifat antarpribadi, tetapi juga antara individu dengan suatu kelompok, serta antarkelompok.

3. Proses psikologis, keadaan dan sifat berbagai kelompok sosial sebagai entitas integral yang berbeda satu sama lain dan tidak dapat direduksi menjadi individu mana pun. Minat terbesar psikolog sosial adalah mempelajari iklim sosio-psikologis kelompok dan hubungan konflik (negara kelompok), kepemimpinan dan tindakan kelompok (proses kelompok), kohesi, harmoni dan konflik (sifat kelompok), dll.

4. Fenomena mental massa, seperti: perilaku massa, kepanikan, rumor, fashion, antusiasme massa, kegembiraan, apatis, ketakutan, dll.

Menurut Myasishchev, psikologi sosial mempelajari: 1. perubahan aktivitas mental orang-orang dalam suatu kelompok di bawah pengaruh interaksi; 2.fitur grup; 3. sisi mental dari proses masyarakat.

Menurut B.D. Parygina, psikologi sosial mengkaji: 1.psikologi sosial kepribadian; 2. Psikologi sosial masyarakat dan komunikasi; 3.hubungan sosial; 4.bentuk kegiatan rohani.

GM Andreeva menulis bahwa subjek psikologi sosial ditentukan terutama oleh tiga pendekatan. Pendukung pendekatan pertama – sosiolog – memahami psikologi sosial sebagai ilmu “tentang fenomena massa jiwa” (tentang psikologi sosial), pendukung pendekatan kedua menganggap individu sebagai subjek penelitian, penganut pendekatan ketiga menganggap sosial psikologi sebagai ilmu yang mempelajari baik proses psikologis massa maupun kedudukan individu dalam kelompok.

Mengintegrasikan pendekatan yang berbeda untuk memahami subjek psikologi sosial , kita dapat memberikan definisi berikut: dengan psikologi sosial mempelajari fenomena psikologis (proses, keadaan dan sifat) yang menjadi ciri individu dan kelompok sebagai subjek sosial interaksi.

Tergantung pada pemahaman tertentu tentang subjek psikologi sosial, objek utama studinya diidentifikasi, yaitu pembawa fenomena sosio-psikologis. Ini termasuk: seseorang dalam kelompok (sistem hubungan), interaksi dalam sistem “orang - kepribadian” (orang tua - anak, pemimpin - pelaku, dokter - pasien, psikolog - klien, dll.), kelompok kecil (keluarga, sekolah kelas , brigade kerja, kru militer, sekelompok teman, dll.), interaksi dalam sistem “orang - kelompok” (pemimpin - pengikut, pemimpin - kolektif kerja, komandan - peleton, pendatang baru - kelas sekolah, dll.), interaksi dalam sistem “kelompok-kelompok” (kompetisi tim, negosiasi kelompok, konflik antarkelompok, dll), kelompok sosial besar (etnis, partai, gerakan sosial, strata sosial, teritorial, kelompok agama, dll).

Tugas psikologi sosial .

Saat ini permintaan untuk secara sosial penelitian psikologi berasal dari semua bidang kehidupan sosial. Kebutuhan praktis bahkan melampaui perkembangan pengetahuan teoritis. Dua konsekuensi utama muncul dari posisi ini. tugas psikolog sosial Dan: 1. pengembangan rekomendasi praktis yang diperoleh selama penelitian terapan, sehingga diperlukan untuk praktik; 2. Menyelesaikan konstruksi pengetahuan Anda sendiri sebagai suatu sistem pengetahuan ilmiah yang integral dengan klarifikasi Anda subjek, pengembangan teori khusus dan metodologi penelitian khusus.

Rumah tugas, yang berdiri di depan psikologi sosial, - untuk mengungkap mekanisme spesifik dalam menenun individu ke dalam jalinan realitas sosial.

Beberapa bidang analisis sosio-psikologis dapat dibedakan, yang masing-masing menjalankan tugasnya sendiri:

1. interaksi dalam sistem saya-lainnya (studi tentang hubungan interpersonal yang muncul dalam proses komunikasi, studi tentang mekanisme kognisi dan pemahaman orang satu sama lain, cara mengatur aktivitas bersama, penelitian yang bertujuan untuk mengidentifikasi cara dan kemungkinan pengaruh satu orang terhadap orang lain);

2. studi tentang pengaruh berbagai kondisi sosial terhadap perilaku manusia dan karakteristik pribadi. Hal ini mencakup masalah sosialisasi, sikap sosial, preferensi sosial yang mengkaji secara tepat bagaimana kelompok dan masyarakat secara keseluruhan mempengaruhi pembentukan dan perubahan kepribadian manusia;

3. pengaruh diri terhadap kondisi sosial (studi tentang sejarah sosio-psikologis seseorang tidak hanya dari sudut pandang kondisi sosial yang menentukan kemampuan seseorang, tetapi juga dari pengaruh aktif individu terhadap kondisi sosial. dunia sosial di sekelilingnya);

4. interaksi dalam sistem Kelompok-Kelompok. Psikologi sosial memandang kelompok sebagai suatu sistem sosial yang integral, suatu organisme hidup yang mengatur diri sendiri dan berkembang sendiri yang mempunyai tujuan-tujuan tertentu dalam kegiatannya dan mempunyai ciri-ciri unik tertentu. Psikologi sosial mempelajari mekanisme interaksi antarkelompok dan mencari cara dan metode untuk meningkatkan efektivitas komunikasi antara kelompok sosial yang berbeda.

Struktur psikologi sosial modern, tempatnya dalam sistem pengetahuan ilmiah.

Struktur (atau struktur, komposisi) psikologi sosial pada setiap periode sejarah perkembangannya merupakan hasil interaksi dua proses yang berlawanan namun berkaitan erat: a) diferensiasi, yaitu pembagian, fragmentasi psikologi sosial menjadi bagian-bagian komponennya, bagian-bagiannya ; b) integrasinya dengan cabang ilmu psikologi lain dan tidak hanya, dan integrasi psikologi sosial baik secara keseluruhan maupun bagian-bagiannya.

Diferensiasi psikologi sosial

Proses pembagian psikologi sosial terjadi karena berbagai alasan, namun beberapa arah utama telah terbentuk:

1. Orientasi terhadap berbagai metode analisis fenomena sosio-psikologis (teoretis, empiris, khususnya eksperimental dan praktis) masing-masing memunculkan psikologi sosial teoretis, empiris (termasuk eksperimental) dan praktis. Bagian-bagian yang saling berhubungan ini mengimplementasikan fungsi utama psikologi sosial sebagai ilmu dengan cara yang berbeda-beda: fungsi deskriptif, penjelasan, prognostik, dan pengaruh.

2. Sebagai hasil kajian terhadap berbagai jenis kehidupan manusia dan komunitasnya, muncullah cabang-cabang psikologi sosial yang sesuai: psikologi kerja, komunikasi, kognisi dan kreativitas sosial, dan permainan. Pada gilirannya, dalam psikologi sosial perburuhan, telah dibentuk cabang-cabang yang mempelajari jenis aktivitas kerja tertentu: manajemen, kepemimpinan, kewirausahaan, pekerjaan teknik, dll.

3. Sesuai dengan penerapan ilmu sosio-psikologis dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat, psikologi sosial secara tradisional dibedakan menjadi cabang-cabang praktis sebagai berikut: industri, pertanian, perdagangan, pendidikan, ilmu pengetahuan, politik, komunikasi massa, olahraga, seni. Saat ini psikologi sosial ekonomi, periklanan, budaya, rekreasi, dan lain-lain sedang gencar dibentuk.

4. Sesuai dengan objek pokok penelitiannya, psikologi sosial modern dibedakan menjadi beberapa bagian seperti:

psikologi sosial kepribadian,

psikologi interaksi interpersonal (komunikasi dan hubungan),

psikologi kelompok kecil,

psikologi interaksi antarkelompok,

psikologi kelompok sosial besar dan fenomena massa.

Dalam psikologi sosial, bagian yang bisa disebut “psikologi masyarakat” terbentuk dengan sangat lambat. Saat ini, dalam studi tentang masyarakat, psikologi sosial, dibandingkan dengan sosiologi, tidak memiliki kekhususan dalam metode mempelajarinya - inilah keadaan utama yang memperumit pembentukan bagian tersebut dalam psikologi sosial.

Proses integrasi dalam psikologi sosial

Struktur psikologi sosial modern tidak dapat dipahami tanpa mempertimbangkan proses integrasinya ke dalam sistem ilmu-ilmu lain. Setidaknya ada dua kontur utama integrasi: eksternal dan internal.

Kontur integrasi psikologis eksternal mengacu pada penyatuannya dengan banyak cabang psikologis, di persimpangan yang muncul sub-cabang yang relatif independen - bagian dari psikologi sosial. Misalnya: psikologi sosial kepribadian terbentuk sebagai hasil integrasi psikologi sosial dengan psikologi kepribadian, dan psikologi sosial kerja – psikologi sosial dengan psikologi kerja, dan lain-lain. akhir tahun 90-an abad ke-20, sekitar 10 subbidang psikologi sosial.

Proses integrasi psikologi sosial dengan cabang psikologi lainnya terus berlanjut secara intensif: saat ini sedang terbentuk subbidang psikologi sosial sosio-ekonomi, sosio-ekologis, sosio-historis dan lainnya.

Sirkuit integrasi sosio-psikologis internal mengacu pada perkembangan psikologi sosial itu sendiri dan diwujudkan dalam proses penyatuan komponen-komponen psikologi sosial yang terpisah, yang muncul sebagai akibat dari proses diferensiasinya, yang telah dibahas di atas.

Pertama, integrasi internal menyangkut penerapan metode analisis fenomena sosio-psikologis secara teoritis, empiris dan praktis secara simultan, yang mau tidak mau memunculkan jenis-jenis penelitian yang kompleks dalam psikologi sosial, misalnya: teoritis-eksperimental, eksperimental-terapan, dll.

Kedua, termanifestasi secara jelas dalam kajian simultan terhadap berbagai objek psikologi sosial yang saling berkaitan, misalnya: individu dan kelompok kerja kecil (tim) dalam suatu organisasi, kelompok kecil dalam kelompok sosial besar, individu (misalnya pemimpin). dalam kelompok sosial yang besar (misalnya, partai atau gerakan sosial), dll.

Ketiga, arah integrasi internal yang paling jelas adalah penyatuan bagian-bagian psikologi sosial yang dibedakan berdasarkan jenis aktivitas kehidupan masyarakat dan bidang kehidupan sosial. Hasilnya, banyak bidang ilmiah dan praktis yang menarik dan paling penting telah muncul, seperti: psikologi manajemen staf pengajar (di persimpangan psikologi sosial manajemen dan pendidikan), psikologi sosial kreativitas insinyur, psikologi sosial kreativitas insinyur, dan psikologi sosial kreativitas insinyur. psikologi manajemen tim peneliti, psikologi kognisi sosial dalam proses kerja dan komunikasi.

Tempat psikologi sosial: pertanyaan tentang “batas-batas” psikologi sosial dibahas secara relatif independen. Di sini Anda dapat menyorot posisi:

1) psikologi sosial merupakan bagian dari sosiologi;

2) psikologi sosial merupakan bagian dari psikologi;

3) psikologi sosial adalah ilmu yang “berada di persimpangan” antara psikologi dan sosiologi,

Kuliah 2

Sejarah perkembangan psikologi sosial.

Sejarah psikologi sosial Rusia

Sejak lama ada anggapan bahwa asal mula psikologi sosial berasal dari ilmu pengetahuan Barat. Penelitian sejarah dan psikologi menunjukkan bahwa psikologi sosial di negara kita memiliki sejarah yang khas. Kemunculan dan perkembangan psikologi Barat dan dalam negeri terjadi seolah-olah berjalan paralel.

Psikologi sosial dalam negeri muncul pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. Jalur pembentukannya mempunyai beberapa tahapan: munculnya psikologi sosial dalam ilmu-ilmu sosial dan alam, pemisahan dari disiplin ilmu induk (sosiologi dan psikologi) dan transformasi menjadi ilmu yang mandiri, munculnya dan perkembangan psikologi sosial eksperimental. .

Sejarah psikologi sosial di negara kita memiliki empat periode:

I - 60an abad XIX. - awal abad ke-20,

II - 20an - paruh pertama tahun 30an abad XX;

III - paruh kedua tahun 30an - paruh pertama tahun 50an;

IV - paruh kedua tahun 50-an - paruh kedua tahun 70-an abad XX.

Periode pertama (60-an abad ke-19 - awal abad ke-20)

Selama periode ini, perkembangan psikologi sosial Rusia ditentukan oleh kekhasan perkembangan sosio-historis masyarakat, keadaan dan kekhususan perkembangan ilmu-ilmu sosial dan alam, kekhasan perkembangan psikologi umum, kekhususan ilmu pengetahuan. tradisi, budaya, dan mentalitas masyarakat.

Pengaruhnya besar terhadap pembangunan psikologi sosial mempengaruhi proses penentuan nasib sendiri psikologi dalam sistem ilmu-ilmu tentang alam, masyarakat, dan manusia. Terjadi perebutan status psikologi, masalah subjek dan metode penelitiannya dibahas. Pertanyaan utamanya adalah tentang siapa dan bagaimana mengembangkan psikologi.

Sumber empiris utama psikologi sosial berada di luar psikologi. Pengetahuan tentang perilaku individu dalam suatu kelompok dan proses kelompok dikumpulkan dalam praktik militer dan hukum, dalam kedokteran, dalam studi tentang karakteristik perilaku nasional, dan dalam studi tentang kepercayaan dan adat istiadat.

Ide-ide sosio-psikologis pada periode ini berhasil dikembangkan oleh perwakilan ilmu-ilmu sosial, terutama sosiolog. Konsep sosio-psikologis yang paling berkembang terkandung dalam karya-karya N.K. Menurutnya, faktor sosio-psikologis memegang peranan yang menentukan dalam berjalannya proses sejarah. Hukum-hukum yang berlaku dalam kehidupan sosial harus dicari dalam psikologi sosial. Mikhailovsky bertanggung jawab atas perkembangan psikologi gerakan sosial massa, salah satu ragamnya adalah gerakan revolusioner. Kekuatan aktif pembangunan sosial adalah pahlawan dan orang banyak. Proses psikologis yang kompleks muncul selama interaksi mereka. Kerumunan dalam konsep N.K. Mikhailovsky bertindak sebagai fenomena sosio-psikologis yang independen. Pemimpin mengendalikan orang banyak. Hal ini dikemukakan oleh kelompok tertentu pada saat-saat tertentu dalam proses sejarah. Itu mengumpulkan perasaan, naluri, dan pikiran yang tersebar yang berfungsi dalam kerumunan. Hubungan antara pahlawan dan penonton ditentukan oleh sifat momen sejarah tertentu, sistem tertentu, sifat pribadi sang pahlawan, dan suasana mental penonton. Masalah sosio-psikologis terutama termanifestasi dengan jelas dalam gagasan ilmiah N.K. Mikhailovsky tentang karakteristik psikologis seorang pemimpin, pahlawan, psikologi massa, dan mekanisme interaksi antara orang-orang dalam kerumunan. Menjelajahi masalah komunikasi antara pahlawan dan orang banyak, komunikasi interpersonal orang-orang dalam kerumunan, ia mengidentifikasi sugesti, peniruan, infeksi, dan pertentangan sebagai mekanisme komunikasi. Yang utama adalah meniru orang-orang di keramaian. Dasar dari imitasi adalah hipnotisme. Kesimpulan akhir dari N.K. Mikhailovsky adalah bahwa faktor psikologis dalam perkembangan masyarakat adalah peniruan, suasana hati masyarakat dan perilaku sosial.

V. M. Bekhterev menempati tempat khusus dalam sejarah pra-revolusioner perkembangan psikologi sosial Rusia. Ia memulai studinya di bidang psikologi sosial pada akhir abad ke-19. Pada tahun 1908, teks pidatonya pada pertemuan seremonial Akademi Medis Militer St. Petersburg diterbitkan. Pidato ini dikhususkan untuk peran sugesti dalam kehidupan masyarakat. Karyanya “Kepribadian dan Kondisi Perkembangannya” (1905) bersifat sosio-psikologis. Dalam karya sosio-psikologis khusus “Subjek dan tugas sosial psikologi sebagai ilmu objektif” (1911) memuat pemaparan rinci pandangannya tentang hakikat fenomena sosio-psikologis, tentang mata pelajaran psikologi sosial , metode cabang ilmu ini. Sepuluh tahun kemudian, V. M. Bekhterev menerbitkan karya fundamentalnya “Collective Reflexology” (1921), yang dapat dianggap sebagai buku teks pertama tentang psikologi sosial di Rusia. Prinsip-prinsip penjelasan refleksologis tentang esensi psikologi individu diperluas ke pemahaman psikologi kolektif.

Kelebihan utama Bekhterev terletak pada kenyataan bahwa ia mengembangkan sistem pengetahuan sosio-psikologis. Subyek psikologi sosial adalah studi tentang aktivitas psikologis pertemuan dan perkumpulan yang terdiri dari sekelompok individu yang memanifestasikan aktivitas neuropsikik mereka secara keseluruhan. V. M. Bekhterev mengidentifikasi ciri-ciri pembentuk sistem sebuah tim: kesamaan kepentingan dan tugas yang mendorong tim untuk menyatukan tindakan. Dimasukkannya individu secara organik ke dalam komunitas, dalam aktivitasnya, membuat V. M. Bekhterev memahami kolektif sebagai kepribadian kolektif. Sebagai fenomena sosio-psikologis, V.M.Bekhterev mengidentifikasi interaksi, hubungan, komunikasi, refleks herediter kolektif, suasana hati kolektif, konsentrasi dan observasi kolektif, kreativitas kolektif, tindakan kolektif yang terkoordinasi. Faktor-faktor yang mempersatukan orang-orang dalam suatu tim adalah: mekanisme saling sugesti, saling meniru, dan saling induksi. Tempat khusus sebagai faktor pemersatu adalah milik bahasa. Posisi V. M. Bekhterev bahwa tim sebagai satu kesatuan yang integral adalah entitas yang berkembang nampaknya penting.

V. M. Bekhterev mempertimbangkan pertanyaan tentang metode cabang ilmu baru ini. Karya-karya V. M. Bekhterev memuat uraian tentang sejumlah besar materi empiris yang diperoleh melalui penggunaan observasi objektif, angket, dan survei. Eksperimen yang dilakukan oleh V. M. Bekhterev bersama dengan M. V. Lange menunjukkan bagaimana fenomena sosio-psikologis - komunikasi, aktivitas bersama - mempengaruhi pembentukan proses persepsi, ide, dan memori. Karya M.V. Lange dan V.M. Bekhterev (1925) meletakkan dasar bagi psikologi sosial eksperimental di Rusia. Studi-studi ini menjadi sumber arah khusus dalam psikologi Rusia - studi tentang peran komunikasi dalam pembentukan proses mental.

Periode kedua (20-an - paruh pertama tahun 30-an abad XX)

Setelah Revolusi Oktober 1917, terutama setelah berakhirnya perang saudara, selama masa pemulihan, minat terhadap psikologi sosial. Periode 20-30an bermanfaat bagi psikologi sosial di Rusia. Ciri khasnya adalah mencari jalannya sendiri dalam perkembangan pemikiran sosio-psikologis dunia.

Isi dari pencarian jalannya adalah terciptanya arah psikologi Marxis. Implementasi tujuan ini menimbulkan kontroversi. Konstruksi psikologi sosial Marxis didasarkan pada tradisi materialis yang kuat dalam filsafat Rusia. Tempat khusus pada periode 20-30an ditempati oleh karya-karya N. I. Bukharin dan G. V. Plekhanov. Yang terakhir ini mempunyai tempat khusus. Karya Plekhanov, yang diterbitkan sebelum revolusi, menjadi bagian dari gudang ilmu psikologi (G.V. Plekhanov, 1957). Karya-karya ini diminati oleh para psikolog sosial dan digunakan oleh mereka untuk pemahaman Marxis tentang fenomena sosio-psikologis.

Tempat khusus dalam diskusi tentang masalah restrukturisasi psikologi berdasarkan Marxisme ditempati oleh G. I. Chelpanov (G. I. Chelpanov, 1924). Dia berpendapat perlunya keberadaan psikologi sosial yang independen bersama dengan psikologi eksperimental individu. Psikologi sosial mempelajari fenomena mental yang ditentukan secara sosial. Hal ini erat kaitannya dengan ideologi. Hubungannya dengan Marxisme bersifat organik dan alami. Secara khusus psikologi sosial Marxis adalah psikologi sosial yang mempelajari asal usul bentuk-bentuk ideologis dengan menggunakan metode khusus Marxis, yang terdiri dari mempelajari asal-usul bentuk-bentuk tersebut tergantung pada perubahan sosial ekonomi (G. I. Chelpanov, 1924).

Salah satu arahan utama psikologi sosial tahun 20-30an adalah studi tentang masalah kelompok. Pertanyaan tentang sifat kolektif telah dibahas. Ada tiga sudut pandang yang diungkapkan. Dari perspektif yang pertama, suatu kolektif tidak lebih dari suatu agregat mekanis, suatu jumlah sederhana dari individu-individu yang membentuknya. Perwakilan dari kelompok kedua berpendapat bahwa perilaku individu ditentukan sebelumnya oleh tugas umum dan struktur tim. Posisi tengah di antara posisi ekstrem ini ditempati oleh perwakilan dari sudut pandang ketiga, yang menurutnya perilaku individu dalam tim berubah, pada saat yang sama, tim secara keseluruhan dicirikan oleh sifat perilaku kreatif yang independen. Banyak psikolog sosial berpartisipasi dalam pengembangan rinci teori kelompok, klasifikasinya, studi tentang kelompok yang berbeda, dan masalah perkembangannya (B.V. Belyaev (1921), L. Byzov (1924), L.N. Voitolovsky (1924), A.S. Zatuzhny (1930), M. A. Reisner (1925), G. A. Fortunatov (1925), dll. Selama periode ini, landasan pada dasarnya diletakkan untuk studi selanjutnya tentang psikologi kelompok dan kolektif dalam sains dalam negeri,

Dalam perkembangan ilmiah dan organisasi psikologi sosial di Rusia, Kongres Seluruh Serikat Pertama tentang Studi Perilaku Manusia, yang diadakan pada tahun 1930, menjadi sangat penting. Masalah kepribadian dan masalah psikologi sosial dan perilaku kolektif diidentifikasi sebagai salah satu dari tiga bidang diskusi prioritas. Fenomena sosio-psikologis utama adalah kolektivisme, yang memanifestasikan dirinya secara berbeda dalam kondisi yang berbeda dan dalam asosiasi yang berbeda. Tugas teoretis, metodologis, dan khusus untuk mempelajari kolektif tercermin dalam resolusi khusus kongres. Awal tahun 30-an merupakan puncak perkembangan penelitian sosio-psikologis di bidang terapan, khususnya pedologi dan psikoteknik.

Periode ketiga (paruh kedua tahun 30an - paruh kedua tahun 50an abad XX)

Pada paruh kedua tahun 1930-an, situasinya berubah secara dramatis. Isolasi ilmu pengetahuan Rusia dari psikologi Barat dimulai. Terjemahan karya penulis Barat tidak lagi diterbitkan. Kontrol ideologis terhadap ilmu pengetahuan telah meningkat di dalam negeri. Hal ini membelenggu inisiatif kreatif dan menimbulkan ketakutan untuk mengeksplorasi isu-isu yang mendesak secara sosial. Jumlah penelitian di bidang psikologi sosial telah menurun tajam, dan buku-buku tentang disiplin ini hampir berhenti diterbitkan. Telah terjadi terobosan dalam perkembangan psikologi sosial Rusia. Selain situasi politik secara umum, alasan perpecahan ini adalah sebagai berikut:

Pembenaran teoritis atas tidak bergunanya psikologi sosial. Dalam psikologi, terdapat pandangan luas bahwa, karena semua fenomena mental ditentukan secara sosial, maka tidak perlu secara khusus memilih fenomena sosio-psikologis dan ilmu yang mempelajarinya. Salah satu penyebab putusnya sejarah psikologi sosial adalah kurangnya permintaan akan hasil penelitian. Mempelajari pendapat, suasana hati orang, dan suasana psikologis masyarakat tidak ada gunanya bagi siapa pun, apalagi sangat berbahaya.

Masa istirahat yang dimulai pada paruh kedua tahun 30-an berlangsung hingga paruh kedua tahun 50-an. Tetapi bahkan pada saat ini penelitian sosio-psikologis sama sekali tidak ada. Perkembangan teori dan metodologi psikologi umum menciptakan landasan teori psikologi sosial (B.G. Ananyev, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, dll.) Dalam hal ini, gagasan tentang penentuan sosio-historis fenomena mental, perkembangan prinsip kesatuan kesadaran dan aktivitas serta prinsip pembangunan.

Sumber utama dan ruang lingkup penerapan psikologi sosial pada periode ini adalah penelitian pendidikan dan praktik pengajaran.

Tema sentral periode ini adalah psikologi kolektif. Pandangan A. S. Makarenko menentukan bentuk psikologi sosial. Ia memasuki sejarah psikologi sosial terutama sebagai peneliti tim dan pendidikan individu dalam tim (A.S. Makarenko, 1956). A. S. Makarenko memiliki salah satu definisi kolektif, yang menjadi titik tolak berkembangnya masalah sosio-psikologis pada dekade-dekade berikutnya. Sebuah tim, menurut A. S. Makarenko, adalah kumpulan individu yang memiliki tujuan, terorganisir dan memiliki badan pengatur. Ini adalah kelompok kontak yang didasarkan pada prinsip penyatuan sosialis. Kolektif adalah organisme sosial. Ciri-ciri utama sebuah tim adalah: adanya tujuan bersama yang melayani kepentingan masyarakat; kegiatan bersama yang bertujuan untuk mencapai tujuan tersebut; struktur tertentu; kehadiran badan-badan yang mengoordinasikan kegiatan tim dan mewakili kepentingannya. Tim adalah bagian dari masyarakat, terhubung secara organik dengan kelompok lain. Makarenko memberikan klasifikasi kelompok baru. Dia mengidentifikasi dua jenis: 1) kolektif primer: anggotanya berada dalam asosiasi persahabatan, keseharian, dan ideologis yang permanen (tim, kelas sekolah, keluarga); 2) kolektif sekunder - asosiasi yang lebih luas.

A. S. Makarenko mengajukan pertanyaan tentang perlunya studi holistik tentang kepribadian. Tugas teoretis dan praktis utama adalah mempelajari individu dalam sebuah tim.

Permasalahan pokok dalam kajian kepribadian adalah hubungan individu dalam tim, penentuan garis-garis menjanjikan dalam perkembangannya, dan pembentukan karakter. Dalam hal ini, tujuan pendidikan manusia adalah pembentukan kualitas-kualitas yang diproyeksikan dari individu, garis-garis perkembangannya. Untuk mempelajari kepribadian secara menyeluruh, perlu dipelajari; kesejahteraan seseorang dalam tim; sifat hubungan dan reaksi kolektif: disiplin, kesiapan untuk bertindak dan menahan diri; kemampuan kebijaksanaan dan orientasi; integritas; aspirasi emosional dan perspektif. Studi tentang bidang motivasi individu sangat penting.

Periode keempat (paruh kedua tahun 50an - paruh pertama tahun 70an abad XX)

Selama periode ini spesial sosial dan situasi intelektual di negara kita. “Pemanasan” suasana umum, melemahnya administrasi dalam sains, berkurangnya kontrol ideologi, dan demokratisasi tertentu di semua bidang kehidupan menyebabkan kebangkitan kembali aktivitas kreatif para ilmuwan.

Untuk psikologi sosial yang penting minat terhadap orang tersebut meningkat, mereka berdiri tugas pembentukan kepribadian yang dikembangkan secara komprehensif, posisi hidup aktifnya. Situasi dalam ilmu-ilmu sosial telah berubah. Penelitian sosiologi yang konkrit mulai dilakukan secara intensif. Keadaan penting adalah perubahan dalam ilmu psikologi. Psikologi di tahun 50-an membela haknya untuk hidup mandiri dalam diskusi panas dengan para ahli fisiologi. Dalam psikologi umum, psikologi sosial telah mendapat dukungan yang dapat diandalkan. Masa kebangkitan psikologi sosial di negara kita telah dimulai.

Dengan justifikasi tertentu, periode ini bisa disebut masa pemulihan. Psikologi sosial muncul sebagai ilmu yang mandiri. Kriteria independensi ini adalah: kesadaran perwakilan ilmu ini tentang tingkat perkembangannya, keadaan penelitiannya, karakterisasi tempat ilmu ini dalam sistem ilmu-ilmu lain; mendefinisikan subjek dan objek penelitiannya; menyoroti dan mendefinisikan kategori dan konsep utama; perumusan hukum dan pola; pelembagaan ilmu pengetahuan; pelatihan spesialis. Kriteria formal meliputi publikasi karya khusus, artikel, penyelenggaraan diskusi di kongres, konferensi, dan simposium. Semua kriteria ini dipenuhi oleh keadaan psikologi sosial di negara kita.

Tahap akhir dalam sejarah psikologi sosial dalam negeri ditandai dengan berkembangnya permasalahan utama di bidang metodologi psikologi sosial, konsep G. M. Andreeva (1980), B. D. Parygin (1971), E. V. Shorokhova (1975) adalah. bermanfaat. K. K. Platonov (1975), A. V. Petrovsky (1982), L. I. Umansky (1980) memberikan kontribusi besar dalam studi masalah tim. Penelitian psikologi sosial kepribadian dikaitkan dengan nama L. I. Bozhovich (1968), K. K. Platonov (! 965), V. A. Yadov (1975). Karya L. P. Bueva (1978) dan E. S. Kuzmin (1967) dikhususkan untuk mempelajari masalah aktivitas. Kajian psikologi sosial komunikasi dilakukan oleh A. A. Bodalev (1965), L. P. Bueva (1978), A. A. Leontyev (1975), B. F. Lomov (1975), B. D. Parygin (1971).

Pada tahun 70-an, perkembangan organisasi psikologi sosial selesai. Itu dilembagakan sebagai ilmu independen. Pada tahun 1962, laboratorium psikologi sosial pertama di negara itu diselenggarakan di Universitas Negeri Leningrad; pada tahun 1968 - departemen psikologi sosial pertama di universitas yang sama; pada tahun 1972 - departemen serupa di Universitas Negeri Moskow. Pada tahun 1966, dengan diperkenalkannya gelar akademis di bidang psikologi, psikologi sosial memperoleh status disiplin ilmu yang memenuhi syarat. Pelatihan sistematis para spesialis dalam psikologi sosial dimulai. Kelompok diorganisir di lembaga-lembaga ilmiah; pada tahun 1972, sektor psikologi sosial pertama di negara itu didirikan di Institut Psikologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Artikel, monografi, dan koleksi diterbitkan. Masalah-masalah psikologi sosial dibahas pada kongres, konferensi, simposium, dan pertemuan.

3. Objek dan pokok bahasan psikologi sosial.

Psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari mekanisme dan pola tingkah laku dan aktivitas masyarakat, yang ditentukan oleh keikutsertaannya dalam kelompok dan komunitas sosial, serta ciri-ciri psikologis kelompok dan komunitas tersebut.

Subjek dan objek psikologi sosial. Tiga pendekatan utama telah muncul pada subjek psikologi sosial. Menurut yang pertama dari mereka Pokok bahasan psikologi sosial adalah fenomena mental massal. Pendekatan ini sedang dikembangkan oleh para sosiolog; ia mempelajari: psikologi kelas, komunitas sosial besar, berbagai aspek psikologi sosial kelompok (tradisi, adat istiadat, adat istiadat).

Menurut pendekatan kedua, pokok bahasan psikologi sosial adalah kepribadian. Pendekatan ini telah tersebar luas di kalangan psikolog. Dalam kerangka pendekatan ini, pertanyaan tentang konteks apa mempelajari kepribadian dibahas. Seseorang dapat dianalisis dari sudut pandang posisinya dalam kelompok; pertimbangan kepribadian dalam konteks hubungan interpersonal atau dalam sistem komunikasi.

Pendekatan ketiga merupakan upaya untuk mensintesis dua pendekatan pertama. Psikologi sosial dianggap sebagai ilmu yang mempelajari proses mental massa dan posisi individu dalam suatu kelompok. Perlu dicatat bahwa pemahaman tentang subjek psikologi sosial ini paling sesuai dengan praktik penelitian yang sebenarnya.

Saat ini, definisi yang paling umum diterima tentang subjek psikologi sosial adalah sebagai berikut: studi tentang pola perilaku dan aktivitas orang yang ditentukan oleh keikutsertaan mereka dalam kelompok sosial, serta studi tentang karakteristik psikologis kelompok itu sendiri.

Objek kajian psikologi sosial dapat berupa: individu, kelompok sosial (baik kecil, terdiri dari dua atau tiga orang, maupun besar, termasuk perwakilan seluruh suku). Selain itu, objek psikologi sosial meliputi studi tentang proses perkembangan individu dan kelompok tertentu, proses interaksi antarpribadi dan antarkelompok.

Psikologi sosial adalah salah satu cabang ilmu psikologi yang mempelajari pola-pola kemunculan dan berfungsinya fenomena-fenomena psikologis, yang keberadaannya ditentukan oleh interaksi orang-orang dalam masyarakat dan keikutsertaannya dalam berbagai kelompok sosial.

Objek psikologi sosial adalah komunitas sosial tertentu (sekelompok orang) dan perwakilan individunya. Subjeknya adalah pola kemunculan dan berfungsinya fenomena dan proses sosio-psikologis yang merupakan hasil interaksi manusia sebagai perwakilan dari berbagai komunitas sosial..

Dalam kelompok besar – kelompok etnis (bangsa), kelas, denominasi agama, organisasi politik dan publik – ada fenomena sosio-psikologis tertentu yang mendapat nama umum “psikologi bangsa”, “psikologi kelas”, “psikologi agama”, “psikologi agama” politik". Mereka dibedakan oleh konten yang kompleks, ditafsirkan secara ambigu oleh banyak ilmuwan, dan berbagai bentuk manifestasinya. Mereka dipelajari oleh cabang-cabang psikologi sosial yang relevan: psikologi etnis, psikologi kelas, psikologi agama, psikologi politik.

Dalam kelompok kecil berfungsi terutama dari fenomena sosio-psikologis seperti hubungan interpersonal, aspirasi kelompok, suasana hati, opini dan tradisi. Dalam kelompok-kelompok kecil itulah terjadi kontak langsung dan dekat antara semua orang yang membentuknya. Sementara dalam kelompok besar, kontak komprehensif antara semua anggotanya tidak mungkin dilakukan. Cabang psikologi sosial yang mempelajari fenomena dan proses sosio-psikologis dalam kelompok kecil disebut psikologi kelompok kecil.