Ceritanya adalah dia begitu linglung. Tentang ketidakhadiran yang sebenarnya

Pahlawan yang paling linglung? Puisi legendaris “tentang pria linglung dari Jalan Basseynaya” berusia 78 tahun

Siapa di antara kita yang tidak mengetahui puisi-puisi S.Ya. Marshak tentang Si Pelupa yang menakjubkan dari Jalan Basseynaya? Dari mana dia datang? Marshak sendiri membicarakannya seperti ini:
Saya mengutip - “Banyak pembaca saya bertanya kepada saya apakah saya telah menggambarkan Profesor I.A. Kablukov dalam “Abstrak” saya. Pertanyaan yang sama ditanyakan kepada saudara saya - penulis M. Ilyin - oleh I.A "Abstrak" saya adalah gambaran kolektif, profesor itu dengan licik menggoyangkan jarinya ke arahnya dan berkata:
“Eh, tidak, temanku! Kakakmu, tentu saja, mengincarku!”
Ada benarnya hal ini. Ketika saya menulis puisi lucu saya, saya sebagian memikirkan orang yang menawan dan - tidak dapat ditiru dalam ketidakhadirannya - ilmuwan yang luar biasa dan orang yang luar biasa - I.A. Kablukova. Hanya itu yang bisa kuberitahukan padamu mengenai masalah ini."
Dalam draft Marshak, pahlawannya sering disebut Ivan Bashmakov, namun di salah satu draft langsung tertulis:
“Tinggal di Leningrad
Ivan Kablukov,
Dia memanggil dirinya sendiri
Tumit Ivanov."
Satu-satunya perbedaan adalah profesor Kablukov yang sebenarnya tinggal di Moskow.
Andrei Bely mengabadikan penampilan Kablukov lebih detail dibandingkan siapa pun dalam memoarnya. Tapi dia juga memimpin bukan kesalahan bicara asli dari seorang ilmuwan yang linglung, tetapi parodinya, yang disusun oleh Ellis (L. Kobylinsky). Andrei Bely menulis: “Sejumlah anekdot yang dibawakan oleh Ellis beredar di ruang keluarga Moskow; , tetapi dari improvisasi Ellis; yang melakukan improvisasi Berdasarkan studi model yang paling cermat;
“Ahli kimia terkenal Lavoisier adalah saya, bukan saya: tidak sama sekali… Saya sedang melakukan eksperimen: sekop bergetar, dan sepotong mata jatuh ke dalam kaca.”
(bukannya “bohlamnya pecah dan pecahan kaca mengenai mata”);
ekspresi "tidak sama sekali" dan "Saya, yaitu, bukan saya" -
Kata-kata Kablukov yang biasa; frasa ini adalah kutipan dari improvisasi brilian Ellis, sama seperti “Mendelshutkin” yang dikaitkan dengan Kablukov, bukan “Mendeleev dan Menshutkin” juga merupakan kutipan dari parodi yang sama (!!!)...
...dia [Kablukov] kehilangan kemampuan untuk mengucapkan frasa sederhana dengan jelas, jatuh ke dalam... keburukan sonik dan etimologis yang dengannya dia mengabadikan dirinya di Moskow; dan ingin mengucapkan kombinasi kata “kimia dan fisika”, dia mengucapkan “ahli kimia dan fisika”; dan kemudian, menyadari, “itu sama sekali bukan,” dia mulai menjelaskan dengan keburukan baru di mana “aku”, yaitu, bukan “aku” sama sekali, kadang-kadang muncul.”
...Sangat menarik bahwa dalam cerita Veltman "The Wonderman" ada dua orang eksentrik yang linglung sekaligus: Dyakov dan Dayanov. Dayanov mereproduksi ciri-ciri Orang yang Lupa beberapa dekade sebelum Marshak. Bujang di sana bertanya kepada Dayanov:
“Apa yang ingin kamu pakai?”
Dayanov menjawab: “Apa, apa, apa, apa! Sialan, apa! Lambang di kakimu, celana di bahumu!”
Hanya sedikit orang yang tahu bahwa bahkan sebelum Absent mind, pada tahun 1926, buku anak-anak Vladimir Piast “Lev Petrovich” diterbitkan. Pahlawan puisi ini adalah orang eksentrik linglung yang sama
"...setiap hari
Kenakan kucing hidup
Alih-alih topi di satu sisi...
....Untuk kayu di gudang
Di halaman dia sedang menunggu trem..."
Piast sendiri juga merupakan salah satu prototipe dari Yang Tersebar.
V. Shklovsky menulis: “Suatu kali... Piast menelan beberapa bara panas dan meminum tinta karena rasa sakit yang tak tertahankan... Saya datang ke Piast di rumah sakit. Dia menjelaskan... bahwa dia bertindak dengan benar, karena tinta mengandung tanin, mengikat tanin dan karena itu akan membantu mengatasi luka bakar. Tintanya anilin - tidak mengikat.”
Dan dalam draf “The Absent-Minded” kami menemukan baris-baris tentang kasus ini:
"Alih-alih teh, dia malah menuangkannya
Dalam secangkir teh tinta..."
Jadi ternyata manusia “Abstrak” itu masih memiliki beberapa prototipe (setidaknya - I. Kablukov, V. Piast dan 2 pendahulu sastra - Dayanov dan Lev Petrovich), yaitu seperti yang dikatakan Marshak sendiri - GAMBAR KOLEKTIF :-)

Bagaimana kita membayangkan “ilmuwan pada umumnya”? Rambut acak-acakan, penampilan obsesif dan selalu ada yang konyol: dalam perilaku, dalam penampilan. Gambaran ini telah terbentuk selama berabad-abad karena ketidakhadiran pikiran para pemikir hebat dan kemampuan mereka untuk masuk ke dalam situasi yang lucu. Inilah 10 orang jenius yang aneh.

Thales dari Miletus- filsuf, matematikawan dan astronom, yang namanya membuka daftar "tujuh orang bijak", pemikir dan tokoh Yunani yang paling dihormati. Di Yunani Kuno, orang menghormati filsuf dan filsafat sebagai ilmu, tetapi ungkapan “jika kamu begitu pintar, lalu mengapa kamu begitu miskin” juga ditujukan kepada Thales yang agung. Sebagai tanggapan terhadap celaan ini (dan ini adalah celaan atas ketidakbergunaan filsafat), Thales memanfaatkan pengetahuannya di bidang astronomi dan, dalam istilah modern, menghasilkan uang darinya. Jadi, berkat bintang-bintang, ilmuwan tersebut menyimpulkan bahwa panen yang baik akan datang, membeli semua alat pengepres minyak di Miletus dengan harga murah di musim dingin dan menjadi kaya karenanya. Dengan demikian, Thales membuktikan: para filsuf dapat dengan mudah menghasilkan banyak uang untuk diri mereka sendiri, tetapi hal ini tidak mengganggu mereka sama sekali. Dan mereka peduli pada satu minat - sains. Keasyikan dengan sains menjadikan Thales sebagai simbol ilmuwan yang linglung. Plato menceritakan kisah khas tentang Thales. Suatu hari, seorang bijak, berjalan di jalan, mengamati langit malam, memandangi bintang-bintang sehingga dia terjatuh ke dalam lubang. Dan sebagai tanggapan terhadap erangan keras, pelayan yang menemaninya berjalan berkata: “Oh, Thales! Tidak dapat melihat apa yang ada di bawah kaki Anda, apakah Anda berpikir untuk mengetahui apa yang ada di langit?

Profesor William Archibald Spooner adalah tokoh yang sangat penting di Universitas Oxford. Profesornya adalah seorang albino, namun bukan itu yang membuatnya terkenal di kalangan rekan-rekan dan mahasiswanya. Ketidakhadiran Spooner adalah legenda. Jadi, konon dia pernah menulis surat kepada profesor lain yang memintanya untuk datang dan memberikan bantuan, namun di akhir surat dia menambahkan bahwa masalahnya sudah terselesaikan, tidak perlu bantuan dan tidak perlu datang. . Namun yang paling penting adalah ketidakhadirannya dalam berbicara, sehingga muncullah istilah tersendiri, “Spoonerisme”. Ini adalah sebutan untuk keseleo lidah yang disengaja atau tidak disengaja, ketika suku kata atau bunyi pada dua kata yang berdekatan dalam sebuah kalimat berubah, sehingga mempengaruhi maknanya. Contoh terkenal dari sastra Rusia ada dalam puisi S. Marshak “Betapa linglungnya”: “dihormati di kereta, sangat dihormati.” Di antara Spoonerisme legendaris Sir Spooner sendiri, misalnya, adalah ini: Tuhan adalah macan tutul yang mendorong (Tuhan kita adalah macan tutul yang mendorong) bukannya seorang gembala yang penuh kasih (gembala yang penuh kasih).

Isaac Newton. Tidak mungkin menjadi ilmuwan yang brilian dan pada saat yang sama menjadi orang yang penuh perhatian dan memadai. Mereka mengatakan bahwa Newton bisa tersesat di rumahnya dalam perjalanan untuk makan malam, dan ketika dia berada di jalan, dia kembali ke kamarnya, tetapi lupa makan. Suatu hari, meninggalkan ruang tamu untuk membeli sebotol wine untuk mentraktir teman-temannya, dia lupa apa yang dia cari dan otomatis kembali ke kantornya dan duduk untuk bekerja (bayangkan kekecewaan teman-temannya yang tidak berhasil menunggu keduanya. Newton dan anggur). Mereka mengatakan bahwa dalam keadaan linglung, Newton dapat meninggalkan rumah tanpa berpakaian lengkap, dan hanya tawa orang-orang di sekitarnya yang memaksanya untuk menilai situasi dan kembali ke rumah.

Andre-Marie Ampere menjadi karakter dalam banyak lelucon sejarah karena ketidakhadirannya. Misalnya, saat berjalan di dekat Akademi Ilmu Pengetahuan Paris, Ampere berhenti di jembatan, dengan penuh minat melihat kerikil kecil yang dia perhatikan dalam perjalanannya. Mengeluarkan arloji dari sakunya, dia menyadari bahwa dia terlambat, dan dengan cepat bergerak maju, melemparkan arloji mahalnya ke dalam air, memasukkan kerikil ke dalam sakunya. Di lain waktu, ketika berada di Akademi Ilmu Pengetahuan, Ampere mengeluh kepada ketuanya bahwa seorang pria telah menggantikannya. Dia terkejut diberitahu bahwa tempat yang dia tunjuk benar-benar milik "pria itu": Ampère, karena lupa di mana dia baru saja duduk, secara keliru mengklaim tempat Kaisar Napoleon sendiri. Tapi cerita paling lucunya berbeda. Meninggalkan rumah, ilmuwan meninggalkan catatan di pintu: “Amper akan pulang pada malam hari.” Setelah membebaskan dirinya lebih awal, dia kembali ke rumah pada sore hari, tetapi setelah menemukan catatan itu, dia pergi dengan kecewa dan mengembara hingga malam hari. Ilmuwan itu lupa bahwa dia sebenarnya adalah Ampere sendiri.

Adam Smith- ilmuwan luar biasa lainnya yang ketidakhadirannya menyatu dengan ketenarannya. Suatu hari saat sarapan, saat mengobrol dengan penuh semangat dengan seorang pengunjung, Adam Smith memasukkan sandwich yang dipegangnya ke dalam teko. Tanpa menyadarinya, dia segera menuangkan teh untuk dirinya sendiri, menyesapnya dan berseru dengan tidak senang bahwa ini adalah teh terburuk yang pernah dia rasakan. Di lain waktu, ketidakhadiran pikiran membawanya, seperti Thales, menuju kejatuhannya. Lucunya, ilmuwan tersebut tenggelam dalam pikirannya saat memeriksa sebuah penyamakan kulit dan berhasil terjatuh ke dalam lubang pembuangan.

Archimedes. Semua orang tahu seruannya yang terkenal “Eureka!” Mari tambahkan lebih banyak detail ke episode ini. Penciptaan karya besar “On Floating Bodies” dikaitkan dengan permintaan Raja Hiero. Raja memesan sebuah mahkota yang terbuat dari emas murni, namun ketika menerimanya, ia khawatir apakah tuannya telah mengganti sebagian emas tersebut dengan logam yang kurang berharga. Dan dia meminta Archimedes untuk mencari tahu terbuat dari apa mahkota itu. Gagasan bahwa hal ini dapat diperiksa dengan merendam mahkota dalam air muncul di benak Archimedes selama prosedur mandi. Tanpa ragu-ragu, dia dengan gembira melompat keluar dari pemandian sambil berteriak, “Eureka! Eureka!”, sama sekali tidak menyadari ketelanjangannya sendiri. Pengabdiannya pada sains mungkin memainkan peran yang fatal baginya: menurut salah satu versi, tentara Romawi membunuh Archimedes karena dia sibuk dengan gambarnya, yang membuat marah orang Romawi.

Alexander Borodina- contoh bagus tentang betapa berbakatnya orang berbakat dalam segala hal. Komposer, ahli kimia, dan dokter Rusia yang luar biasa Borodin dengan terampil masuk ke dalam situasi yang canggung karena linglung. Kemudian di pos pemeriksaan perbatasan dia tidak bisa menjawab pertanyaan petugas tentang nama istrinya, dan dengan putus asa bertanya kepadanya, “Katenka, demi Tuhan, siapa namamu?” Kemudian dia terus-menerus lupa bahwa dia tidak sedang berkunjung, mulai di tengah pesta hingga dengan panik bersiap-siap untuk “pulang”. Kemudian, dengan mengenakan seragam militer dengan segala tanda kebesarannya, dia meninggalkan rumah, lupa mengenakan celananya. Mereka juga mengatakan bahwa Alexander Borodin kehilangan sebagian besar simfoninya hampir sebelum pemutaran perdana - dan terpaksa menulis ulangnya.

Sobat Erdös, salah satu ahli matematika paling terkenal dan produktif di abad ke-20: dalam hal jumlah artikel ilmiah yang ditulisnya, ia tidak ada bandingannya di antara orang-orang sezamannya. Pal Erdős dikenal bukan sebagai orang yang linglung, tetapi sebagai ilmuwan eksentrik dengan cara hidup yang istimewa. Ahli matematika ini dijuluki “ilmuwan pengembara”: dia menghabiskan seluruh hidupnya di jalan, berpindah dari satu peristiwa ilmiah ke peristiwa ilmiah lainnya. Dia akan muncul di depan pintu dengan kata-kata “otak saya terbuka” dan, setelah kolaborasi ilmiah yang bermanfaat, dia akan berangkat lagi. Bukan rahasia lagi kalau dia menggunakan narkoba. Gaya hidup dan kecanduannya terhadap amfetamin menambah citra anehnya. Mereka mengatakan bahwa dia bisa tertidur di tengah pesta yang bising, dan dia tidak bisa memasak makanannya sendiri atau membayar tagihannya: secara umum, dia tidak beradaptasi dengan kehidupan sehari-hari. Tapi dia punya selera humor yang luar biasa. Jadi, ketika ditanya tentang umurnya sendiri, dia menjawab bahwa dia berumur 2,5 miliar tahun, dengan alasan sebagai berikut: “Ketika saya masih sangat muda, para ilmuwan mengira bahwa umur bumi adalah 2 miliar tahun, tetapi sekarang diyakini bahwa ini sudah 4.”

Norbert Wiener, Ahli matematika dan filsuf Amerika, pendiri sibernetika dan teori kecerdasan buatan, adalah seorang anak ajaib: ia mempertahankan gelar doktornya di Universitas Harvard pada usia 18 tahun. Ada mitos tentang kelupaannya di Universitas Massachusetts. Suatu hari, seorang ilmuwan menelepon polisi untuk melaporkan mobilnya dicuri, hanya karena dia tidak ingat di mana dia parkir. Setelah bertemu seseorang di universitas dan mengobrol, dia kemudian dapat mengklarifikasi dengan lawan bicaranya arah mana yang dia tuju untuk memahami: jika dari kafetaria, maka dia sudah makan siang. Salah satu kebiasaan Wiener adalah berjalan dengan tangan terus-menerus menyentuh dinding. Menurut Wiener, berkat ini Anda selalu bisa menemukan jalan keluar dari labirin tersebut.

Jacques Hadamard, seorang ahli matematika dan mekanik Perancis, benar-benar tenggelam dalam sains, yang mempengaruhi hubungannya dengan kenyataan. Berikut adalah kisah yang khas: “Tuan Hadamard, saya melihat Nyonya Hadamard telah meninggalkan kota.” - “Tapi bagaimana tebakanmu?!” - “Ada dasi di bawah telinga kananmu...” Keterpisahan dari kepentingan duniawi hampir menjadi lelucon kejam bagi keluarga ilmuwan tersebut. Selama pendudukan Jerman di Perancis, dia cukup beruntung bisa beremigrasi bersama seluruh keluarganya ke Amerika Serikat. Namun karena ketidakhadirannya, Hadamard lupa visanya. Setibanya di Amerika Serikat, mereka harus menghabiskan beberapa waktu di penjara sampai hak-hak mereka sebagai emigran dipulihkan melalui pengadilan. Benar, setelah keputusan pengadilan berhasil, Hadamard tiba-tiba menolak meninggalkan penjara: di perpustakaan penjara ia menemukan sebuah buku menarik tentang sejarah Amerika dan sangat ingin menyelesaikan membacanya.

Pada suatu ketika hiduplah seorang lelaki yang linglung

Di Jalan Basseynaya.

Dia duduk di tempat tidurnya di pagi hari,

Aku mulai mengenakan bajuku,

Dia memasukkan tangannya ke dalam lengan baju -

Ternyata itu celana panjang.
S.Ya

Puisi lucu anak-anak karya Samuil Marshak bercerita tentang perilaku canggung seorang pria yang meletakkan penggorengan di kepalanya alih-alih topi, atau naik kereta yang tidak dipasangi sambungan, melakukan perjalanan...

Sifat yang tampaknya tidak berbahaya, namun menimbulkan ironi dan tawa, mengancam konsekuensi serius bagi keselamatan jiwa. Apa itu ketidakhadiran? Dan siapa dia, pria yang linglung?

“Jika saya diminta untuk menggambarkan hidup saya dalam satu kata, itu adalah kata “lelah”. Dan meskipun tidak ada pekerjaan fisik, stres supernatural atau masalah kesehatan, saya masih sangat lelah. Rasanya pagi hari sendiri bukan membawa keceriaan, melainkan kepenatan. Namun secangkir kopi, mandi, beberapa panggilan telepon, dan lagu favorit saya di radio menyadarkan saya dan saya memulai hari saya. Suatu hari yang akan kembali berakhir dengan kelelahan dan pemahaman bahwa saya tidak punya waktu untuk melakukan apa pun, sama sekali tidak melakukan apa pun..."

Jika keturunan kita membuat film tentang kita saat ini, potret manusia modern akan seperti ini: seorang pria paruh baya, yang selalu terburu-buru untuk pergi ke suatu tempat. Ia berusaha menghindari kemacetan lalu lintas di kota, memilih jalur terpendek menuju tempat yang dituju, ia selalu setengah berlari, terburu-buru, karena banyak yang harus dilakukan. Dia tentu saja memiliki telepon di tangannya, organ baru manusia modern, yang terkadang lebih penting daripada tangan atau bahkan kepala. Seseorang berbicara dengan penuh semangat atau mengetik pesan singkat dengan gerakan jari yang cepat dan biasa. Dia selalu tidak punya waktu, dia rewel. Dia mencoba menyelesaikan semua masalah pada saat yang sama, dan ritme kehidupan ini membuatnya sangat tegang.

Julius Caesar?

“Terkadang saya benci ponsel saya dan semua gadget ini. Selalu ada sesuatu untukku di sana. Segala jenis aplikasi dimuat ke ponsel saya, dan sesekali seseorang menelepon saya, menulis surat kepada saya, menghubungi saya. Saya benar-benar tidur dengan ponsel saya. Saat ini, tidak ada seorang pun yang terkejut dengan kemampuan Julius Caesar; sekarang banyak orang yang dapat melakukan beberapa hal pada saat yang bersamaan.”

Mengapa orang Marshakov yang linglung melakukan hal-hal aneh seperti itu? Misalnya, mengapa dia memakai sarung tangan di tumitnya, bukan sepatu bot, atau mengapa dia pergi ke kasir untuk membeli sebotol kvass?

Jika dalam kehidupan nyata Anda bertanya kepada orang yang linglung mengapa hal ini terjadi, jawabannya paling sering adalah: "Kepalaku penuh dengan hal yang harus dilakukan." Orang yang linglung tidak dapat berkonsentrasi pada apa yang dilakukannya. Saat melakukan beberapa pekerjaan yang sangat penting, perhatiannya akan terganggu oleh pertanyaan-pertanyaan yang muncul di sepanjang jalan. Dia akan mulai menyelesaikannya, dan dia akan memikirkan pekerjaannya yang ditinggalkan. Saat berbicara tentang “hal-hal penting”, perhatiannya akan sesekali teralihkan melalui panggilan, SMS, dan pesan di jejaring sosial. Sekembalinya ke rumah setelah bekerja, dia akan mulai memikirkan masalah di tempat kerja, merasa kesal dengan orang yang dicintainya. Ketika dia mulai bekerja, dia akan menyalahkan dirinya sendiri karena hanya menghabiskan sedikit waktu bersama keluarganya dan tidak mengetahui sama sekali bagaimana kehidupan kerabatnya. Intinya pikirannya jarang disibukkan dengan apa yang sedang dilakukannya secara langsung saat ini. Bertentangan dengan kata-kata psikiater terkenal Karl Jaspers, yang mengatakan bahwa “seseorang menjadi apa adanya berkat pekerjaan yang dia lakukan”, seseorang adalah orang yang linglung pada saat yang sama di mana pun dan di mana pun. “Mendedikasikan diri pada suatu tugas” memerlukan konsentrasi pikiran, kemauan dan kekuatan mental, tidak adanya keributan dan adanya keteguhan. Inilah yang kurang dari orang yang linglung.

Ada banyak panggilan tak terjawab, SMS, dan surat di ponselnya. Dia merasa ngeri dengan banyaknya kasus dan informasi yang tersebar, namun jauh di lubuk hatinya dia sangat mendambakannya. Bagaimanapun, ini menciptakan citra diri sendiri sebagai orang yang dibutuhkan, diperlukan, dan penting. Tidak peduli seberapa besar perhatian seseorang yang terganggu mungkin marah pada "banyak hal yang harus dilakukan" dan pada kenyataan bahwa "semua orang menginginkan sesuatu darinya", pada kenyataannya dia mencarinya. Hal ini dapat dipahami jika Anda meninggalkannya tanpa telepon dan kemampuan untuk “menyelesaikan masalah”. Keadaan tidak berdaya akan cepat berubah menjadi rasa kesal yang pada akhirnya akan berubah menjadi putus asa bahkan berisiko berkembang menjadi depresi.

Siapa yang linglung?

Hal ini mungkin memberikan kesan yang menyesatkan bahwa orang yang linglung adalah orang yang sangat sibuk dan pebisnis. Kenyataannya hal ini tidak sepenuhnya benar. Ketidakmampuan berpikir merupakan ciri pribadi seseorang yang tidak memperhatikan dirinya sendiri dan hidup sembarangan, mengalah pada dorongan sesaat. Oleh karena itu, seseorang yang tidak memiliki seluruh manfaat peradaban dan menjalani kehidupan sosial yang terbatas juga bisa menjadi orang yang linglung. Anda sering mendengar dia mengeluh bahwa “waktu berlalu” dan entah kemana. Dan jika kefanaan waktu selalu menggairahkan pikiran dan jiwa orang yang berpikir, maka pertanyaan kemana perginya dan mengapa hari-hari yang monoton dan penuh kesia-siaan lebih sering disuarakan oleh orang yang linglung. Dia akan terganggu oleh setiap hal kecil ketika dia bangun dari tempat tidur. Daftar hal-hal penting yang harus dilakukan mungkin tetap menjadi selembar kertas yang “mati”, karena tidak ada cara untuk menyelesaikan tugas tersebut karena berbagai pemberhentian yang tidak direncanakan dalam perjalanan menuju daftar tersebut. Persoalannya, tujuan yang ditetapkan hanya sebatas faktor eksternal; jiwa orang yang linglung tidak diberikan pada sesuatu yang khusus.

Ketidakmampuan berpikir sebagai suatu sifat buruk, tentu saja, berlaku baik bagi pria maupun wanita - dosa tidak memiliki perbedaan gender. Padahal, jika Anda ingat, pada awalnya pemburu jantan berorientasi pada mangsa, harus bereaksi cepat dan melihat sekeliling, melarikan diri dari bahaya dan mengikuti jejak “mammoth”. Seorang wanita, sebagai penjaga perapian, memiliki tugas yang berbeda: dia duduk di rumah dan, menyelidiki dirinya sendiri dan pikirannya, sibuk dengan apa yang dia lihat di depannya: perapian, anak, tugas sehari-hari yang mendesak. Mungkin perbedaan ini berperan karena perempuan pada dasarnya lebih cenderung melakukan introspeksi dan pencarian jiwa, sedangkan laki-laki, sampai batas tertentu, harus “melihat-lihat”, dan mungkin lebih sulit baginya untuk mendalaminya lebih dalam. ke dalam dirinya sendiri karena alasan ini.

Jangan buang waktu Anda

“Saya tidak tahu bagaimana cara beristirahat dan bahkan tidak menyukainya. Lebih tepatnya saya untuk rekreasi aktif, akan lebih tepat. Meski terkadang hal aneh menimpaku. Kebetulan saya bisa tidur sepanjang akhir pekan. Dalam arti kata yang sebenarnya. Saya akan bangun untuk minum teh atau makan sesuatu dan kembali tidur. Rupanya, tubuh memerlukan istirahat seperti itu. Tapi sejujurnya, saya tidak merasa istirahat sama sekali. Sebaliknya, setelah hibernasi seperti itu, saya diliputi oleh rasa putus asa, dan saya tidak dapat langsung kembali ke kebiasaan saya yang biasa. Namun kehidupan mengambil akibatnya, dan tak lama kemudian saya kembali menunggang kuda, dan kehidupan berjalan lancar…”

Orang yang linglung tidak tahu bagaimana cara beristirahat. Bukan tanpa alasan seorang dokter terkenal berkata: “Dia yang tidak tahu cara istirahat, tidak tahu cara bekerja.” Anda harus bisa mengabdikan diri untuk relaksasi, sama seperti pekerjaan Anda. Orang yang linglung akan melakukan tur, tetapi hal pertama yang akan dia lakukan adalah mencari wi-fi, mencari tahu apakah ada TV satelit, membuka-buka majalah, sekadar berbelanja atau minum alkohol. Bahkan saat berlibur pun, ia akan terbiasa rewel sehingga menimbulkan aura kesibukan, kepentingan, dan eksklusivitas di sekelilingnya. Tidak peduli seberapa banyak dia mengatakan bahwa dia senang berbaring dengan buku di tengah alam, dia tidak akan bisa berbohong seperti itu lama-lama. Kemungkinan besar, akan ada sesuatu yang mengalihkan perhatiannya lagi dan lagi. Hal yang sama akan terjadi pada orang yang “domestik” yang linglung. Dia akan membuka buku, menyalakan TV, menjawab panggilan, singkatnya, melakukan apa saja, asalkan tidak memberikan dirinya setidaknya untuk istirahat sejenak.

Namun terkadang, orang yang linglung terserang penyakit. Dia juga tidak tahu bagaimana cara sakitnya. Penyakit apa pun menuntut seseorang untuk fokus pada kondisi fisik, pengobatan, dan dirinya sendiri. Bagi yang linglung, ini adalah hukuman. Dia akan mengatakan bahwa dia tidak punya waktu untuk sakit, dan, dengan membenarkan dirinya sendiri dengan hal-hal yang mendesak, dia akan menjadi terbiasa "melakukan sesuatu". Mungkin, bagi dialah semua obat yang bekerja cepat diciptakan. Orang yang linglung tidak punya waktu untuk kesakitan! Semua orang mengetahui efek buruk dari pil cepat yang “efektif” pada sistem organ dan tubuh secara keseluruhan. Inilah yang terjadi pada jiwa orang linglung yang tidak tahu bagaimana menanggung kesulitan dan kesedihan. Mustahil baginya untuk menyerah pada satu pengalaman saja.

Apakah gerakan itu hidup?

“Saya sangat puas dengan posisi saya. Di satu sisi, saya adalah seorang pemimpin dan saya memiliki orang-orang di bawah saya. Di sisi lain, saya bukanlah bos yang menjadi sandaran segalanya. Fungsi saya adalah mengendalikan segala sesuatu yang terjadi di departemen kami. Dibutuhkan banyak usaha – faktor manusia, lho…”
Terlepas dari kenyataan bahwa orang yang linglung tampaknya terus-menerus bergerak, ia tidak mampu melakukan tindakan atau tindakan nyata.

Dia akan menghindari situasi di mana dia diharuskan untuk membuat pilihan, mengambil keputusan, dan kemudian mengambil tanggung jawab untuk itu. Dalam kasus seperti itu, dia akan mulai berkata: "Waktu akan menjawabnya", "Semuanya akan berjalan dengan sendirinya". Ini mungkin tampak seperti filosofi orang sukses, tetapi kenyataannya ini adalah ketakutan akan keputusan yang terfokus dan seimbang yang harus Anda pertanggungjawabkan baik jika berhasil maupun gagal. Tidak peduli betapa orisinil dan luar biasa orang yang linglung, pada dasarnya dia hidup seperti kebanyakan orang atau sebagaimana mestinya. Dia sama sekali tidak memiliki kekuatan mental dan spiritual untuk mencari sesuatu dan kemudian mempertahankan apa yang dia temukan, bahkan kepada dirinya sendiri. Itu sebabnya dia dengan mudah menyetujui pendapat atasannya atau otoritas mana pun. Dia memiliki banyak “pendapat otoritatif” untuk semua kesempatan. Tentang dia, seorang pria yang tersebar, dikatakan bahwa dia adalah penguasa kata-katanya: "dia ingin - dia memberi, dia ingin - dia mengambil kembali." Alasannya adalah kurangnya landasan nilai, dan dalam hal ini kehidupan akan berjalan “mengikut angin”.

Hal-hal kecil dalam hidup

"Saya cinta istri saya. Tentu saja, selama bertahun-tahun intensitas perasaan telah mereda, dan saya pasti merindukan apa yang terjadi sebelumnya. Tapi dia adalah teman yang penuh perhatian, ibu rumah tangga yang perhatian. Saya merasa nyaman dengannya. Namun ketika saya mulai bekerja, saya melihat senyum manis sekretaris kami. Tanpa siksaan atau kepedihan hati nurani, saya tersenyum padanya dan sepertinya mengajaknya menggoda ringan. Setelah itu dia tersinggung karena saya menjadi dingin. Saya mencoba menjelaskan beberapa kali bahwa senyuman, pujian, dan “pembicaraan tentang kehidupan” saya hanyalah permainan yang tidak mengikat, tetapi saya melihat air mata berlinang. Istri saya juga memiliki semangat yang sama. Dia mungkin tersinggung karena saya tidak memberinya segelas air atau tidak membantunya membuka pintu. Dan saya kagum bagaimana dia mengingat semuanya! Tapi yang utama adalah ada perasaan bahwa aku mencintainya. Dan semua hal kecil ini, celaan hanya merusak kehidupan..."

Dia akan menjelaskan semua janjinya yang tidak terpenuhi, kesenjangan dalam ingatan, dan kurangnya perhatian dengan kesibukan. Dia mengatakan bahwa dia mencintai, tetapi pada saat yang sama dia akan melupakan apa yang mungkin penting bagi orang lain. Dia akan lupa. Kemudian dia akan meminta maaf dan mengatakan bahwa kepalanya dipenuhi dengan tugas penting berikutnya, bahwa dia sedang merencanakan secara mental percakapan yang sulit dengan atasannya atau menghitung anggaran bulanan. Bukankah Clive Lewis menulis tentang ketidakhadiran pikiran atas nama Screwtape, memberikan nasihat kepada iblis muda Gnusik tentang merayu seseorang: “Semakin sering dia tenggelam dalam perasaan yang tidak berhubungan dengan tindakan, semakin kurang mampu dia untuk bertindak dan, pada akhirnya, semakin kurang mampu merasakannya”. Seiring dengan kata “kelelahan”, Anda semakin sering mendengar kata “kekosongan” dari orang yang linglung, dan ini terasa aneh melihat kehidupannya yang begitu aktif. Namun kekosongan adalah pengalaman internal, sama sekali tidak berhubungan dengan cara hidup atau jenis aktivitas.

Asal

Sepintas, ketidakhadiran pikiran tampak seperti kurangnya kemauan, berhentinya kemauan. Padahal kenyataannya kita sedang berhadapan dengan apa yang disebut oleh psikiater Swiss R. Laing sebagai “diri yang terbelah”. Kepribadian seseorang seolah-olah terpecah menjadi banyak subkepribadian, seseorang tidak memiliki integritas dan terjerumus ke dalam kesombongan, lari dari pertemuan dengan sesuatu yang penting dalam dirinya. Sub-kepribadian dari “diri yang terbelah” ini tidak dapat menemukan bahasa yang sama di antara mereka sendiri. Jadi, satu bagian dari dirinya mungkin menginginkan satu hal, dan bagian lainnya – justru sebaliknya. Oleh karena itu, ketika melakukan suatu perbuatan, dia mampu bertaubat dan sekaligus membenarkan dirinya sendiri. Seolah-olah ada perdebatan yang terjadi di dalam dirinya, dan tidak mungkin untuk mengatakan bahwa ada “diri sejati” di dalam dirinya, karena ia sudah lama tidak lagi menjadi tuan atas dirinya sendiri. Jadi, meskipun ada aktivitas nyata dari orang yang linglung, pada dasarnya, secara pribadi, ia tetap sepenuhnya pasif, lembam, ia hanya terbawa oleh pusaran air kehidupan, di mana ia tidak punya waktu untuk menanyakan pertanyaan-pertanyaan utama pada dirinya sendiri. Tetapi dia tidak dapat memikirkan hal ini, karena hidupnya dipenuhi dengan makna semu dan banyak hal yang harus dilakukan, panggilan telepon, kontak.

Sulit untuk mengatakan apakah ketidakhadiran pikiran, seperti lubang cacing dosa asal, memaksa manusia semakin menjauh dari Tuhan, atau apakah kemurtadan dari Tuhan menyebabkan manusia lari dari tempat di mana ia berisiko bertemu jati dirinya dan secara sadar memilih Jalannya.

Patut diingat bahwa, seperti yang dikatakan sang filsuf, “di dalam diri kita masing-masing terdapat kekosongan sebesar Tuhan.” Untuk mengintip ke dalam kekosongan ini, Anda memerlukan konsentrasi, keberanian dan keyakinan bahwa kekosongan ini tidak akan menyerap atau melenyapkan. Anda dapat melepaskan diri dari kehampaan dengan melarikan diri ke dalam kesibukan urusan Anda dan bersukacita karena kecemasan telah mereda. Intinya, jurang hitam kehampaan telah berkembang sedemikian rupa sehingga menelannya, dan orang yang linglung berlarian dalam kegelapan, mencoba meyakinkan dirinya sendiri bahwa ada kehidupan yang indah dan kaya di sekelilingnya.

Anda dapat membuat selusin buku harian dan merencanakan hari, bulan, kehidupan Anda dengan cermat. Anda dapat mengambil kursus manajemen waktu, tetapi semua ini seperti menertibkan rumah yang fondasinya runtuh.
“Ketika kecemasan dan keengganan untuk memahami esensi dari kecemasan ini menjauhkannya dari kegembiraan sejati, ketika kebiasaan merampas kesenangan dari kesenangan yang rewel, dan kegembiraan perasaan dengan kuat mengikatnya pada kesenangan tersebut (untungnya, inilah tepatnya bagaimana kebiasaan mempengaruhi kesenangan. ), Anda akan melihat bahwa perhatiannya yang mengembara dapat menarik apa pun. Anda bahkan tidak perlu menggunakan buku bagus yang sangat dia sukai untuk menghalanginya berdoa, bekerja, dan tidur; Kolom iklan di surat kabar sore sudah cukup. Anda akan membuatnya membuang waktu tidak hanya dalam percakapan yang menarik baginya dengan orang yang disukainya, tetapi juga dalam percakapan dengan orang yang acuh tak acuh padanya, pada topik yang benar-benar membosankan. Terkadang dia tidak melakukan apa pun untuk Anda. Anda akan menjaganya sampai larut malam, bukan di tempat yang berisik, tetapi di ruangan yang dingin, di samping perapian yang padam. Semua aktivitas eksternalnya yang sehat dapat ditekan, dan tidak ada imbalan apa pun yang dapat diberikan, sehingga pada akhirnya dia dapat berkata, seperti yang dikatakan salah satu pasien saya ketika dia tiba di sini: “Sekarang saya melihat bahwa hampir sepanjang hidup saya, saya tidak melakukannya. melakukan apa pun yang seharusnya saya lakukan.” , bukan apa yang saya inginkan,” kita membaca dari Lewis instruksi yang sama dari iblis berpengalaman Screwtape tentang merayu seseorang dari Kebenaran.

Kata penutup

Saya pernah berkesempatan menghadiri seminar bersama seorang rekan sebagai asisten di kelompok dukungan psikologis untuk orang-orang yang menderita kelelahan emosional dan kelelahan kronis. Rekan saya bukan orang gereja, tapi dia seorang pencari. Ketika ditanya oleh salah satu peserta bagaimana menemukan diri sendiri dan “miliknya” dalam hidup, saya terkejut, dia mencabut doa para tetua Optina. Dalam doa, menurutnya, terletak jawaban atas pertanyaan tersebut. Kata-kata terakhir doa “bimbing kemauanku dan ajarkan aku berdoa, beriman, berharap, bersabar, memaafkan dan mencintai semua orang” melahirkan keheningan dalam rombongan. Dan dirasa dalam keheningan ini tidak ada keributan, kegelisahan mereda, dan sesuatu yang penting lahir dalam jiwa.

Anna Lelik

Tentang kehidupan yang terganggu dan penuh perhatian

Anak-anak dunia mengakui ketidakhadiran pikiran sebagai hal yang tidak bersalah, dan para Bapa Suci mengakuinya sebagai awal dari segala kejahatan.

Seseorang yang mengabdi pada ketidakhadiran mempunyai pemahaman yang sangat ringan dan sangat dangkal terhadap semua mata pelajaran, bahkan yang paling penting sekalipun.

Orang yang linglung biasanya berubah-ubah: perasaannya yang tulus kurang dalam dan kuat, dan oleh karena itu perasaan itu rapuh dan berumur pendek. Bagaikan seekor ngengat yang beterbangan dari satu bunga ke bunga lainnya, demikian pula orang yang linglung berpindah dari satu kesenangan duniawi ke kesenangan duniawi lainnya, dari satu kekhawatiran yang sia-sia ke kesenangan lainnya. Cinta terhadap sesamanya asing bagi orang yang linglung: dia memandang dengan acuh tak acuh pada kemalangan orang dan dengan mudah memberikan beban yang tak tertahankan pada mereka.

Kesedihan mempunyai pengaruh yang kuat pada orang yang linglung justru karena dia tidak mengharapkannya. Dia hanya mengharapkan kesenangan. Jika kesedihan itu kuat, tetapi cepat berlalu, maka orang yang linglung akan segera melupakannya dalam hiruk pikuk hiburan. Kesedihan jangka panjang menghancurkannya.

Ketidakpedulian itu sendiri menghukum mereka yang mengabdi padanya: lama kelamaan segala sesuatu menjadi membosankan baginya, dan dia, sebagai seseorang yang belum memperoleh pengetahuan atau kesan menyeluruh, menuruti keputusasaan yang lesu dan tak ada habisnya.

Menjalani kehidupan yang terganggu secara langsung bertentangan dengan perintah Tuhan Yesus Kristus dalam hidupnya.

Semua orang suci dengan hati-hati menghindari ketidakhadiran pikiran. Secara terus menerus, atau setidaknya sesering mungkin, mereka berkonsentrasi pada diri mereka sendiri, mendengarkan gerak pikiran dan hati serta mengarahkannya sesuai dengan kehendak Injil.

Santo Ignatius Brianchaninov

Majalah "Keluarga"

Apakah Anda terganggu? Beberapa orang, misalnya, mencoba menyalakan TV dengan kunci mobil dan menggunakan kartu kredit untuk naik kereta bawah tanah. Atau mereka menaruh mangkuk gula di lemari es dan mentega di microwave. Atau mereka ingin menelepon ibunya, tetapi menelepon atasannya. Dan seterusnya. Saya menyebutnya "sindrom Pierre Richard", diambil dari nama aktor yang sering berperan sebagai orang linglung. Tentu saja, ketidakhadiran pikiran adalah sumber cerita lucu yang tiada habisnya. Misalnya, saya pernah salah tanggal, tiba di bandara sebulan lebih awal dan sangat kesal karena penerbangan saya tidak tersedia. Di sisi lain, ketidakhadiran bisa berbahaya, termasuk seumur hidup - ada baiknya saya mencampuradukkan tanggal, bukan menjadi pengatur lalu lintas udara. Proses mental apa yang melatarbelakangi ketidakhadiran pikiran?

Ketidakhadiran pikiran dapat diartikan dengan berbagai cara. Pendekatan Freud adalah yang paling terkenal. Dia melihat dalam kesalahan-kesalahan ketidakhadiran pikiran, tanda-tanda rahasia, yang dengannya dorongan-dorongan dan konflik-konflik yang ditekan ke alam bawah sadar membuat dirinya diketahui oleh kesadaran. Ini tentu saja merupakan pendekatan yang menarik. Namun ada juga pendekatan kognitif terhadap ketidakhadiran pikiran. Dalam kerangka pendekatan ini, ada kemungkinan bahwa beberapa kesalahan mungkin mengindikasikan sesuatu tentang konflik kepribadian yang mendalam. Namun sebagian besar kesalahan ketidakhadiran masih dijelaskan secara lebih operasional - sebagai konsekuensi dari kegagalan dalam proses kognitif.

Penelitian oleh psikolog James Reason, salah satu pakar gangguan pikiran terkemuka di dunia, telah menunjukkan bahwa paling sering orang melakukan kesalahan ketika mereka melakukan tindakan yang lazim hingga otomatis dalam kondisi yang lazim. Alasan menyebut kesalahan ketidakhadiran pikiran sebagai situasi ketika urutan tindakan yang direncanakan tidak mencapai tujuan yang ditetapkan - kegagalan terjadi di suatu tempat. Selalu ada kemungkinan kegagalan seperti itu, karena sesuatu selalu dapat mengganggu algoritma otomatis - beberapa proses paralel, niat, kejadian tak terduga. Dalam proses mental, seperti halnya dalam proses fisik, terdapat juga gangguan.

Biasanya, otak menganggap tindakan kebiasaan sebagai rutinitas dan memberikan sedikit perhatian pada tindakan tersebut. Perhatian maksimal diberikan pada aktivitas baru atau sesuatu yang secara subyektif sangat penting. Tentu saja, orang-orang yang memiliki profesi yang bertanggung jawab dilatih untuk secara sukarela mengontrol perhatian dan mempertahankannya bahkan ketika melakukan tindakan profesional biasa. Namun perhatian tidak bisa sepenuhnya bersifat sukarela - perhatian ini menggabungkan aktivitas dan reaktivitas. Proaktif adalah pengendalian secara sadar, dan reaktivitas adalah ketika sesuatu yang tidak direncanakan muncul dan mengalihkan perhatian. Niat dan keadaan tak terduga kita menarik perhatian kita seperti selimut yang menutupi satu sama lain. Dan rentang perhatian Anda terbatas.

Selain itu, perhatian bisa bersifat mobile dan tetap - beralih dengan cepat atau lambat. Ketika perhatian berpindah terlalu cepat, perhatian seolah-olah memantul seperti bola pingpong. Dan banyak hal yang dapat mengalihkan perhatian kita, hingga sulit berkonsentrasi. Dan jika terlalu terpaku pada suatu hal, maka kita terjebak pada satu hal, dan kita terjebak dan banyak kehilangan. Pada prinsipnya, di saat-saat putus asa, keduanya bisa berbahaya. Namun, jika Anda memperkuat kemauan, Anda dapat berkonsentrasi melalui upaya kemauan, atau, sebaliknya, mengalihkan perhatian Anda dari kebekuan. Hal utama adalah terlibat.

Psikolog kognitif membedakan dua tingkat manajemen aktivitas:

1) Tingkat pengetahuan dan aturan. Di sinilah tindakan-tindakan baru direncanakan dan dikelola. Ini adalah mode kontrol manual ketika kita secara sadar mengontrol segalanya. Hal terpenting pada tingkat ini adalah memeriksa hasil tindakan, apakah sesuai dengan tugas yang diberikan. Singkatnya, saya melakukannya dan memeriksanya.

2) Tingkat keterampilan. Ini adalah tingkat tindakan kebiasaan yang kami lakukan sesuai dengan skema otomatis yang kaku. Ini adalah mode autopilot dan merupakan tempat kita melakukan sebagian besar aktivitas sehari-hari. Sebagai aturan, kami melakukan semua hal ini dengan sukses, tetapi ada juga kemungkinan kesalahan. Ini adalah kesalahan linglung yang sama, dari serial “Saya masuk ke sebuah ruangan dan berakhir di ruangan lain.” Hal yang paling berbahaya tentang otomatisme adalah kita sering tidak memeriksa hasil tindakan kita. Menurut skema, saya melakukannya dan lupa. Kesulitannya adalah ketika kita melakukan sesuatu yang benar-benar familier, tahap verifikasi menghilang - mengapa memeriksa tindakan yang sepenuhnya otomatis? Namun terkadang Anda masih membutuhkannya.

Dalam kehidupan sehari-hari, penting untuk lebih memahami kesalahan-kesalahan khas dari ketidakhadiran pikiran, sehingga kesalahan-kesalahan tersebut tidak mengejutkan Anda sepenuhnya, untuk membuat kesalahan. Anda dapat menyoroti pola-pola kesalahan ini, menemukan titik-titik lemah dari pola-pola ini dan memberikan perhatian khusus padanya, secara sewenang-wenang - mengetahui di mana seluk-beluknya. Hal ini hampir tidak mungkin 100% karena rutinitas yang sama. Namun setidaknya beberapa kesalahan bisa dihindari. Bagaimana jika kita menghindari kesalahan fatal? Pekerjaan mengklasifikasikan kesalahan dilakukan oleh James Reason yang sama, yang mana umat manusia harus berterima kasih padanya jika lebih memperhatikan psikologi.

Alasan membagi kesalahan menjadi tiga jenis:

1) Sebenarnya kesalahan adalah kesalahan. Mereka muncul pada tahap niat - ini adalah kesalahan perencanaan. Hal tersebut didasarkan pada perhitungan yang salah, asumsi yang salah, dan perkiraan yang terlalu rendah terhadap berbagai faktor. Singkatnya, perkiraan yang terlalu rendah atau salah. Salah satu klien mengeluh kepada saya bahwa semua yang dia rencanakan terganggu. Dia bahkan mendapatkan teori bahwa dia dihantui oleh nasib buruk. Kami menganalisis bagaimana rencananya terganggu dan menjadi jelas bahwa ketika membuat perencanaan, dia tidak memperhitungkan perubahan keadaan. Dalam gambaran batinnya, keadaannya statis - tinggal menunggu dia datang dan memanfaatkannya. Namun kenyataannya, keadaan berubah, dan jika hal ini tidak diperhitungkan, kegagalan akan sering terjadi sehingga Anda bahkan bisa percaya pada nasib buruk.

2) Spasi - penyimpangan. Untuk melaksanakan rencana tersebut, Anda perlu mengingatnya dengan baik - apa yang perlu dilakukan, sarana apa yang diperlukan untuk itu, bagaimana urutan tindakannya, apa hasilnya. Kesenjangan adalah kesalahan dalam memperbaiki, menyimpan dan memulihkan rencana dalam memori. Salah satu teman saya sering mengalami hal ini di toko: dia pergi membeli sayuran, tetapi membeli kue. Ternyata gambar kue tersebut menghapus rencana awal. Saya memahaminya - coklat dan biskuit adalah rangsangan yang lebih kuat daripada daun ketumbar dan adas manis. Lain soal, Basil) Kebetulan rencana itu berubah karena pengaruh keadaan, tetapi rencana yang lama lebih diingat, oleh karena itu kami terus melaksanakannya, meskipun kami perlu bertindak berbeda.

3) Kesalahan - terpeleset. Ini adalah kesalahan yang terjadi saat melaksanakan tindakan yang direncanakan. Paling sering, mereka dikaitkan secara tepat dengan kesalahan perhatian - ketika perhatian tertuju pada hal lain yang tidak sesuai dengan rencana. Saya terutama menyukainya ketika, alih-alih menyimpan, Anda mengeklik tombol tutup, ahhh! Sangat mungkin bahwa kesalahan seperti itu mungkin memiliki alasan yang tidak disadari, konflik internal. Misalnya, saya dapat menghapus sebuah teks karena jauh di lubuk hati saya tidak setuju dengannya. Namun sering kali hal ini terjadi tanpa banyak arti - perhatian hanya melompat ke suatu tempat di tempat yang salah jika terlalu mobile. Atau lompatannya tidak cukup, jika terlalu lembam. Di sini keadaan psikofisiologis memainkan peran penting - kegembiraan berlebihan, kecemasan. Atau kurang semangat, lelah.

Bagaimana Anda bisa menggunakan klasifikasi ini dalam kehidupan nyata? Pada tahap perencanaan, Anda dapat merumuskan tujuan Anda dengan lebih tepat dan mempelajari lebih detail tentang keadaan di mana Anda akan melakukan tindakan Anda. Periksa kebenaran asumsi Anda. Pada tahap menyimpan rencana, penting untuk memeriksa ulang diri Anda sendiri apakah saya mengingat semuanya dan apakah saya melewatkan sesuatu. Dan pada tahap eksekusi, pantau tindakan Anda dengan lebih hati-hati - jangan menekan tombol terlalu tergesa-gesa, misalnya. Singkatnya, pertahankan lebih banyak keacakan.

Sangat penting untuk memahami keadaan Anda saat ini - apa yang salah dengan saya sekarang, apa yang saya pikirkan, emosi apa yang saya alami. Semakin baik Anda memahami, semakin baik Anda mengelolanya. Penting juga untuk diingat bahwa tidak ada seorang pun yang kebal dari kesalahan. Lagi pula, jika Anda menetapkan tugas untuk menghindari kesalahan sepenuhnya, maka kemungkinan besar ketidakmungkinan melakukan tugas ini akan menyebabkan pingsan - ini akan membuat perhatian Anda melekat dan mandek. Atau sebaliknya, melompat kegirangan. Tujuan yang lebih realistis adalah meminimalkan kesalahan sebanyak mungkin. Dan beberapa tindakan dapat ditinggalkan untuk sementara waktu jika kondisinya tidak memungkinkan. Misalnya, jangan mengemudi dalam keadaan histeris atau mengantuk.

Bersambung.

Apakah Anda ingat siapa yang menulis “The Absent-Minded Man” (lebih tepatnya, “That’s How Absent-Minded”)? Lebih dari satu generasi orang tumbuh dengan puisi-puisi yang mengejek ini. Dan hari ini para ibu membacakan untuk anak-anak mereka di malam hari “Kisah Tikus Bodoh”, “Anak-anak dalam Sangkar” dan “Tidur Siang dan Menguap”. Bahkan orang dewasa dengan ingatan paling buruk pun dapat mengutip: “Bola nyaringku yang ceria, kemana kamu lari?”, “Pada bulan Desember, di bulan Desember, semua pohon berwarna perak” atau “Wanita itu check-in di sofa, koper , tas travel sebagai bagasi…”. Begitulah hakikat karya pengarang ini - dikenang seperti lagu-lagu yang telah mencapai rotasi.

coretan untuk Google

Namun puisi penyair yang paling banyak diterbitkan dianggap sebagai kisah tentang seorang lelaki linglung yang, “alih-alih mengenakan topi saat bepergian,” malah mengenakan penggorengan, mengacaukan celananya dengan kemeja, dan sarung tangannya dengan sepatu bot kempa. Popularitas karya tersebut ternyata begitu besar sehingga pada tahun 2012, ketika dunia merayakan ulang tahun ke 125 penciptanya, bahkan Google pun menyerah pada ketidakhadiran umum. Pada hari ini, pengguna mesin pencari legendaris tersebut disambut dengan coretan lucu, di mana huruf-huruf yang familiar tersebar dan berdiri mundur.

Tumit Ivanov

Nama yang paling sering disebut adalah Ivan Alekseevich Kablukov, seorang spesialis terkenal di bidang kimia fisika. Benar, ilmuwan ini tinggal di Moskow, dan bukan di ibu kota Utara, tetapi dalam hal lain dia sangat mirip: kata-kata dan huruf yang linglung, menawan, dan terus-menerus membingungkan. Dalam salah satu draf kasar puisi masa depan, sang pahlawan menulis bahwa namanya adalah "Heel Ivanov". Ivan Kablukov yang asli menyebut dua ilmu favoritnya “kimia dan fisika”; karena salah bicara, dia bisa saja mengatakan "botolnya pecah" alih-alih "botolnya pecah".

Lev Petrovich

Siapa lagi yang mengaku sebagai “pria linglung dari Jalan Basseynaya”? Salah satu versi mengatakan bahwa pada tahun 1926 Marshak menerbitkan sebuah puisi berjudul “Lev Petrovich.” Ini sama sekali tidak diketahui masyarakat umum, karena diterbitkan atas nama simbolis Vladimir Piast. Pada tahun 20-an abad terakhir, sang penyair berada dalam kemiskinan yang parah, dan Marshak berhasil “memeras” uang muka dari manajemen sastra untuk penerbitan buku anak-anak di masa depan. Karena Piast tidak bisa menulis untuk anak-anak, Marshak membuat puisi untuk temannya.

Seorang lelaki yang linglung, Lev Petrovich, meletakkan seekor kucing hidup di kepalanya alih-alih topi, dan menunggu trem “mengambil kayu dari gudang.” Orang-orang sezamannya percaya bahwa gambar ini "disalin" dari Vladimir Alekseevich Piast sendiri, yang dibedakan oleh kurangnya perhatian dan eksentrisitas. Versi ini secara tidak langsung terkonfirmasi dengan hadirnya salah satu versi draf petunjuk tentang kisah kehidupan penyair: “Alih-alih teh, dia menuangkan tinta ke dalam cangkir teh.”

Marshak atau Bahaya?

Beberapa peneliti percaya bahwa penulis karya tersebut, Samuel Marshak, adalah orang yang linglung. Diduga, ia juga ditandai dengan kurangnya ketenangan. Benar, ada pula yang yakin bahwa perilaku seperti itu mungkin merupakan bagian dari apa yang sekarang biasa disebut PR. Penulis berbakat sendiri yang menciptakan dan “menciptakan” citra mereka sendiri untuk anak cucu.

Tidak hanya Marshak, Piast dan Daniil Kharms juga diduga sengaja melakukan linglung. Omong-omong, dalam karya-karya yang terakhir, orang juga dapat menemukan tema kelupaan dan kurangnya perhatian, yang diwujudkan dalam gambar-gambar yang tidak masuk akal: Pushkin, terus-menerus tersandung Gogol dan menyebut epigram sebagai "erpigarms", dan Zhukovsky - Zhukov; penduduk kota yang lupa “apa yang lebih dulu - 7 atau 8”, dan wanita tua terjatuh dari jendela.

Sedikit lebih banyak tentang prototipe

Karya yang benar-benar berbakat selalu merupakan generalisasi. Oleh karena itu, banyak orang dapat mengklaim peran prototipe “orang yang linglung”. Konon Mendeleev rutin melepas sepatu karetnya saat memasuki trem. Rupanya, dia bingung antara transportasi yang nyaman dengan rumah. Bukankah itu yang ditulis Marshak: “Dia mulai mengenakan pelindung kaki. Mereka mengatakan kepadanya: “Bukan milikmu!”

Ahli kimia dan komposer paruh waktu lainnya, Alexander Borodin, pernah mengejutkan para tamu di tengah pesta makan malam di rumahnya sendiri. Dia mengenakan mantelnya, dengan lantang mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang, menjelaskan bahwa sudah waktunya dia kembali... ke rumah. Bukankah kasus inilah yang mengilhami kalimat: “Dia mulai mengenakan mantelnya. Mereka mengatakan kepadanya: “Bukan itu!”

Atau mungkin “pria linglung dari Jalan Basseynaya” adalah Nikolai Alekseevich Nekrasov? Lagi pula, dia benar-benar tinggal di jalan St. Petersburg dengan nama itu (sekarang menyandang nama seorang penyair petani)? Suatu ketika, kurangnya perhatian penulis “Wanita Rusia” hampir meninggalkan sastra Rusia tanpa novel “Apa yang harus dilakukan?”

Chernyshevsky, yang duduk di Benteng Peter dan Paul, menyerahkan naskah itu kepada kebebasan dalam potongan-potongan kecil selama 4 bulan, dan Nekrasov yang linglung, bergegas ke penerbit, menjatuhkannya di jalan dan tidak melakukannya bahkan menyadarinya. Beberapa hari kemudian, untungnya, materi tersebut dikembalikan dengan hadiah besar pada saat itu - 100 rubel. Pada saat yang sama, penerbit penyair awalnya berjanji untuk membayar penemunya 50 rubel, tetapi karena kelupaan dia memberikan jumlah dua kali lebih besar.

Tentang realitas gambar

Puisi “Beginilah Absurd” sering dihadirkan kepada pembaca sebagai cerita tentang orang yang lucu dan absurd. Kami tidak tahu nama atau profesinya. Penulis tidak memberikan informasi apapun mengenai keluarga pahlawan. Dari ciri-ciri yang melekat pada dirinya, yang dapat diperhatikan hanya kesopanan yang ditekankan. Mungkin hanya itu saja yang diceritakan puisi itu kepada kita. Orang yang linglung merupakan perwujudan salah satu sifat karakter dalam bentuk yang berlebihan.

Namun, seperti yang telah kita lihat, gambaran ini tidak bisa disebut absurd. Situasi serupa telah terjadi lebih dari satu kali pada orang-orang yang dikenal dan tidak dikenal, dengan ilmuwan, penulis dan musisi, dengan pahlawan buku dan film. Itu masih terjadi sampai sekarang. Kebanyakan orang menderita kelupaan, kurang perhatian, dan kurang konsentrasi dari waktu ke waktu.

Tentang ketidakhadiran yang sebenarnya

Siapakah orang yang linglung? Dari sudut pandang psikologis, ini adalah seseorang yang menderita ketidakmampuan berkonsentrasi. Ketidakhadiran pikiran yang sebenarnya dipahami sebagai suatu keadaan seperti sujud, ketika seseorang tidak dapat berkonsentrasi pada apapun dan “terputus” dari kenyataan untuk beberapa waktu. Salah satu jenis kondisi yang mengerikan ini adalah apa yang disebut “hipnosis jalan raya”, yang akrab bagi banyak pengemudi. Dari perjalanan panjang yang monoton, seseorang jatuh ke dalam keadaan setengah tertidur. Pada titik tertentu, dia merasakan efek kesenjangan waktu. Apa yang terjadi padanya sekarang: apakah dia tertidur, pingsan? Pada saat-saat inilah kecelakaan bisa saja terjadi.

Penyebab linglung yang sebenarnya adalah insomnia, sakit kepala, kelelahan parah, pekerjaan monoton yang monoton. Sulit untuk mengatakan apakah pahlawan Marshak menderita penyakit tersebut, tetapi beberapa gejala menunjukkan bahwa ia menderita penyakit tersebut. Seorang warga Jalan Baseinaya berhasil tidur selama dua hari, konon tanpa kaki belakangnya. Bukankah ini menunjukkan seseorang mengalami kelelahan yang luar biasa, kurang tidur dan istirahat yang normal dalam hidupnya?

Tentang ketidakhadiran imajiner

Mengapa kita sering berpikir bahwa orang yang linglung pastilah seorang penyair yang suka melamun atau seorang profesor yang eksentrik? Faktanya adalah psikolog juga mengidentifikasi jenis gangguan lain - imajiner. Ketidakhadiran imajiner adalah efek samping dari konsentrasi internal yang kuat pada suatu topik atau masalah. Seseorang yang asyik dengan suatu ide yang penting baginya tidak mampu mendistribusikan perhatiannya ke berbagai objek. Dia tidak bisa “melacak” semuanya sekaligus. Oleh karena itu - kurangnya perhatian terhadap detail sehari-hari, kelupaan, ketidakmampuan untuk menemukan kata yang tepat dan kesalahan bicara.

Orang tua sering kali menuduh anaknya linglung, namun seringkali manifestasinya merupakan bukti konsentrasi internal. Pria kecil itu sibuk dengan masalah yang sangat serius: dia belajar tentang dunia di mana terdapat begitu banyak rangsangan sehingga terkadang mustahil untuk melacaknya!

Pahlawan dan zamannya

Jika kita mengingat era di mana karya tersebut diciptakan, maka pembaca dewasa yang bijaksana akan dapat menemukan di dalamnya petunjuk tentang peristiwa-peristiwa yang biasanya dibungkam.

Puisi itu ditulis pada tahun 1928, dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1930. Pada saat ini, Nikolai Gumilev telah ditembak, yang baris-barisnya (“Berhenti, pengemudi kereta, hentikan kereta sekarang!”) merupakan parodi Marshak. Piast ditangkap pada tahun 1930, dan Kharms pada tahun 1931.

Dan di kalangan budaya, diskusi serius sedang berlangsung: bisakah itu lucu atau bahkan (amit-amit!) lucu? Kesimpulannya jelas: karya untuk anak-anak harus serius. Mungkinkah berbeda? Bagaimanapun juga, tertawa bertentangan dengan landasan. Keberadaan orang yang berpikir dalam kondisi tahun 30-an abad kedua puluh bisa saja menjerumuskannya ke dalam keadaan sujud - sebagai reaksi defensif terhadap apa yang terjadi. Bagaimanapun, para psikolog menyebut depresi dan gangguan kecemasan sebagai salah satu penyebab ketidakhadiran pikiran.

Jadi pahlawan Marshak yang linglung, tentu saja, adalah orang yang lucu, tetapi alasan atas apa yang terjadi padanya mungkin sangat serius.