Berapa banyak orang Korea di dunia? Bagaimana kemunculan orang Korea di Timur Jauh?

Halo!

Sudah lama sejak saya tidak menulis sesuatu, ketika saya melihat tanggal entri terakhir kemarin, saya tersentak. Saya benar-benar tidak bisa mengendalikan waktu. Baiklah, jangan bertele-tele dan langsung ke pokok persoalan. Saya ingin berbicara tentang orang-orang yang dianggap orang asing di antara mereka sendiri, dan teman di antara orang asing.

Etnis Korea

Sebagian besar berupa buku, disertasi, tesis, jadi kamu paham kalau bukan hanya tidak mungkin memasukkan semuanya ke dalam satu artikel, tapi bahkan menjadi 2 artikel. Oleh karena itu, saya akan menulis semuanya di sini dengan sangat singkat, tetapi menurut saya semuanya akan sangat jelas, meskipun beberapa aspek akan tetap terbuka bagi saya.

Tipe orang Korea:

Penekanannya adalah pada sejarah. Tentu saja, saya bukan ahli sejarah, tapi ada beberapa, mmm, tidak begitu banyak spesies, melainkan kelompok masyarakat Korea:

Mereka yang pindah ke Rusia sebelum abad ke-19.

Korea hanyalah negara yang sangat miskin, dan semua orang ingin makan enak, dan hidup enak secara umum. Oleh karena itu, banyak orang Korea yang pindah ke Rusia sebelum abad ke-19. Bagaimana? Di seberang perbatasan yang dibuat pada tahun 1861. Warga Korea menerima kewarganegaraan Kekaisaran Rusia, dan hidup/bekerja dengan damai di ladang. Secara umum, kita harus memberikan hak mereka, karena mereka adalah orang-orang pekerja keras, tidak peduli apa kata orang.

Omong-omong, teka-teki sederhana bagi yang pernah atau sedang berada di Korea :

Saat Anda bertemu nenek di jalanan kota, Anda mungkin melihat mereka berjalan sambil membungkuk. Pertanyaan: mengapa mereka berjalan seperti itu?

Mereka yang pindah pada paruh pertama abad ke-20.

Dan di sini kita menemukan sejarah. Pada tahun 1905 Rusia kalah Perang Rusia-Jepang. Menurut Perjanjian yang ditandatangani di Portsmouth Kekaisaran Rusia mengakui bahwa Korea menjadi koloni Jepang. Mereka bilang perjanjian ini merusak reputasi kita, tapi nyatanya perjanjian itu dibuat oleh dua pihak yang setara. Kita kalah banyak, tapi Jepang menghabiskan lebih banyak uang untuk perang. Ditambah lagi, kami tidak membayar ganti rugi apa pun.

Maka perlahan-lahan masyarakat Korea terus bermigrasi hingga tahun 30-an abad ke-20. Pada dasarnya ada 3 alasan untuk ini:

Banyak lahan untuk dikerjakan.
Kesetiaan pejabat dan kedaulatan kepada para pemukim.
Mereka melarikan diri dari Jepang.

orang Cina Korea.

Saya akan memberikan sedikit informasi lebih detail di bawah ini, tetapi mari kita berhenti di sini dulu. Warga Tionghoa Korea sebagian besar tinggal di Yanban-Korea Okrug Otonom. Jumlah mereka relatif besar – sekitar 2.200.000 jiwa. Orang Korea juga datang ke sini antara tahun 1860 dan 1945 karena pendudukan Jepang. 5 tahun kemudian dimulai perang Korea, dan mereka yang berada di Tiongkok tidak ingin kembali ke tanah airnya. Hasilnya, mereka menerima kewarganegaraan Tiongkok. Distrik itu sendiri dibentuk pada tahun 1952.

Sedikit bantuan:

Ada orang Korea dari Sakhalin, tapi saya sama sekali tidak tahu apa-apa tentang mereka. Saya hanya mendengar bahwa mereka ada dan itu saja. Jika ada yang membaca saya dari Sakhalin, atau jika ada yang tahu tentang orang Korea “di sana”, tulis di komentar.

Bagaimana orang Korea bisa sampai di Kazakhstan dan Uzbekistan?

Masalahnya adalah pada abad ke-20, di bawah Stalin, pengasingan massal warga Korea dimulai karena kecurigaan bahwa mereka dapat bertindak sebagai spionase demi kepentingan Jepang. Jangan lupa, Jepang mempertahankan Korea sebagai koloni hingga tahun 1945. Dan rupanya pemerintah memutuskan untuk memukimkan kembali x. Jika Anda memiliki teman etnis Korea di Rusia, tanyakan di mana kakek dan neneknya berada atau dari mana asal keluarganya. Pasti jawabannya kerabatnya ada di Kazakhstan atau Uzbekistan.

Klasifikasi

Selama ini saya mendengar 3 nama grup:

고려사람 (Goryosaram)
교포 (kyopo)
조선족 (Joseonchok)

Koryosaram adalah nama yang diberikan kepada orang Korea yang tinggal di Rusia dan negara-negara CIS. Kyopo adalah mereka yang tinggal di Eropa, Amerika dan Australia. Nah, Chosonchog itu mereka yang tinggal di China, yakni orang Tionghoa Korea.

Sebuah kejadian dari kehidupan

Saya akan menceritakan sebuah kisah yang membuat saya berpikir. Tidak jauh dari universitas tempat saya belajar bahasa Mandarin, ada sebuah toko yang dikelola oleh orang Korea. Dan suatu hari setelah kelas saya memutuskan untuk pergi ke sana dan membeli segala macam barang keren. Saya pergi ke kasir, kasir menghitung dan menanyakan sesuatu dalam bahasa Mandarin. Aku melihatnya dan tiba-tiba bertanya “한국분이신가요?”, dan aku mendapatkan jawabannya “아니, 저 조선족이에요”. Saya menghilangkan basa-basinya yang ditujukan kepada saya; ada hal lain yang penting di sini:

Orang tersebut beretnis Korea, berbicara bahasa Korea, dan juga mengetahui budaya Korea, namun ia tidak mengakui dirinya sebagai orang Korea. Gagasan terbentuk di benaknya bahwa dia berasal dari kebangsaan yang berbeda. Momen ini membuatku berpikir.

Sikap

Mmmm, negara mendorong seluruh etnis Korea untuk kembali ke tanah air bersejarah mereka, dan visa adalah buktinya. Namun saya tidak bisa mengatakan bahwa warga Korea Selatan mengungkapkan sikap negatif mereka terhadap saudara mereka yang berkunjung, karena saya belum pernah melihat atau mendengar hal seperti itu. Namun banyak orang yang tidak menyukai Chosonchok. Alasan paling umum: pengecut yang sombong dan malas yang meninggalkan negaranya di masa-masa sulit. Lucunya, kebanyakan “anak muda” yang mengatakan hal ini kepada saya, bukan generasi tua.

Pekerjaan

Jauh lebih mudah bagi seorang etnis Korea untuk mendapatkan pekerjaan di Korea daripada, katakanlah, bagi saya, namun demikian, saya belum pernah mendengar orang seperti itu menerima posisi manajemen tinggi di sebuah perusahaan Korea. Atur bisnis Anda sendiri? Ya, saya telah mendengar dan melihat orang-orang seperti itu lebih dari sekali, tetapi untuk langsung mendapatkan posisi kepemimpinan? Tidak, saya belum pernah melihat yang seperti ini.

Secara umum, Chosonchoklah yang menerima keuntungan terbesar. Selain bahasa Korea, mereka berbicara Cina, serta budaya kedua negara dan ini membuat hidup di Korea lebih mudah bagi mereka.

Saya ingat saya masih belajar kursus bahasa dan di level 4 ada seorang gadis bersama saya. Dia adalah Joseon dan ayahnya orang Cina dan ibunya orang Korea. Lucunya, ayah dan ibu tidak berbicara dalam bahasa satu sama lain. Saya tidak tahu bagaimana mereka berkomunikasi, tapi faktanya tetap fakta. Apa hasilnya? Hasilnya, wanita muda ini bisa berbahasa Mandarin dan Korea, tapi sejauh yang saya ingat, penguasaan bahasa Mandarinnya jauh lebih baik. Saya masih ingat betapa senangnya dia saat menceritakan kepada saya bagaimana dia memaknai pertengkaran ayah dan ibunya.

Jadi, dia terus-menerus menawarkan berbagai bantuan kepada orang China dalam mencari pekerjaan karena dia sudah bekerja di suatu perusahaan, namun dia tetap menerima berbagai tawaran dari perusahaan lain. Menurut pendapat saya, dia “memberi makan” banyak orang Tiongkok.

Ehhhh, ya. Dia gadis yang baik, baik hati.

Saran saya

Jika Anda adalah perwakilan bangsa Korea dan tinggal di Rusia dan negara-negara CIS, namun pada saat yang sama ingin bekerja di Korea tanpa mengetahui bahasanya, maka sarannya adalah sebagai berikut:

Pelajari bahasanya!

Jika Anda melihat pelayan Anda yang rendah hati, Anda dapat dengan jelas melihat bahwa saya adalah siapa pun, tetapi bukan orang Asia dan tentunya bukan orang Korea. Lihat saja aku

Saya akan banyak dimaafkan, dan jika saya mengatakan sesuatu dalam bahasa Korea, orang Korea hanya akan mengatakan “한국어 진짜 잘 하시네요!” dan menepuk punggung saya. Artinya, saya berhak untuk tidak mengetahui bahasa tersebut sama sekali, karena saya orang Rusia. Saya tinggal dan besar di Rusia dan bahasa ibu saya adalah “hebat dan perkasa”.

Dalam kasus Anda, jika Anda tidak bisa berbahasa Korea di tempat kerja, atasan dan rekan kerja Anda hanya akan mengatakan “씨”. Terlepas dari kenyataan bahwa bahasa ibu Anda adalah bahasa Rusia, Kazakh, atau Uzbek. Anda adalah etnis Korea! Bersikaplah baik untuk mengetahui bahasa dan budaya Anda.

Meskipun Anda bisa dengan bodohnya mengabaikan semua orang dan dengan tenang bekerja di pabrik selama sekitar 10-12 jam setiap hari dan istirahat hanya pada hari Minggu.

Tetapi jika Anda dapat berkomunikasi dalam bahasa Korea, maka kemungkinan besar bos akan memperhitungkan Anda dan menempatkan Anda bahkan di atas Joseonchok, karena Anda memperoleh pengetahuan dengan keringat dan darah Anda sendiri pada usia yang sadar, dan bukan sejak masa kanak-kanak. .

Kira-kira itulah yang ingin saya sampaikan kepada Anda. Saya melihat itu tidak banyak dan mungkin banyak yang tidak Anda pahami, jadi Anda dapat mengajukan pertanyaan. Jika saya tahu jawabannya, saya akan langsung menjawabnya.

Itu saja! Maaf saya jarang menulis, saya melakukan ini bukan karena niat jahat :)

Terima kasih semuanya!

Uzbekistan: 173.832
Australia Australia: 156 865
Kazakstan Kazakstan: 105 483
Filipina: 88.102
Vietnam Vietnam: 86 000
Brasil Brasil: 49 511
Inggris Inggris: 44 749
Meksiko Meksiko: 41 800-51 800
Indonesia: 40.284
Jerman Jerman: 33 774
Selandia Baru: 30.527
Argentina Argentina: 22 580
Singapura: 20.330
Thailand Thailand: 20 000
Kirgistan Kirgistan: 18 403
Perancis Perancis: 14 000
MalaysiaMalaysia: 14 000
Ukraina Ukraina: 13 083
Guatemala Guatemala: 12 918
India:10 397
UEA UEA: 9 728
Swedia Swedia: 7 250
Arab Saudi Arab Saudi: 5 145
Paraguay Paraguay: 5 126
Kamboja Kamboja: 4 372
Republik Tiongkok Republik Tiongkok: 4 304
Ekuador Ekuador: 2 000
Bahasa Agama Tipe ras

orang Korea- populasi utama Semenanjung Korea.

Berdasarkan tipe antropologis, mereka termasuk dalam cabang Asia Timur ras Mongoloid. Mereka berbicara bahasa Korea.

Tempat tinggal

Masakan Korea orang Korea Soviet di Koryo-saram terkenal dengan penggunaan ketumbar secara ekstensif, yang memberikan rasa dan aroma khas pada salad Korea.

Kain

Dalam pakaian tradisional orang Korea, berbeda dengan pakaian Cina dan Jepang, warna putih mendominasi. Pakaian pria terdiri dari kemeja, celana panjang lebar, stocking dan sepatu tali atau jerami; di atasnya ada jubah, di musim dingin dengan kapas. Rambut dikumpulkan dalam sanggul dan diikat di bagian atas dengan kerucut; kadang-kadang topi dengan pinggiran yang terbuat dari buluh, kain berpernis, dll diletakkan di kepala. Wanita mengenakan beberapa rok, semacam korset atau ikat pinggang lebar dan jubah di bahu, dan di musim dingin - jubah katun; gaya rambut mereka mirip dengan gaya Cina.

Nama

Dalam kebanyakan kasus, nama keluarga terdiri dari satu dan nama pemberian terdiri dari dua suku kata. Baik nama depan maupun nama belakang sering kali ditulis menggunakan hancha. Saat menggunakan bahasa-bahasa Eropa Beberapa orang Korea mempertahankan urutan ejaan tradisional, sementara yang lain mengubahnya menurut pola Barat. Di Korea, ketika seorang wanita menikah, dia biasanya tetap menggunakan nama gadisnya.

Hanya ada sekitar 250 nama keluarga yang digunakan di Korea. Yang paling umum adalah Kim, Lee, Pak dan Choi (Choi). Namun, sebagian besar orang yang memiliki nama yang sama bukanlah kerabat dekat. Asal Nama keluarga Korea terkait erat dengan sejarah dan geografi Korea. Ada banyak klan, masing-masing terkait dengan tempat tertentu, seperti Kims of Gimhae. Dalam kebanyakan kasus, setiap klan menelusuri nenek moyangnya kembali ke nenek moyang yang sama dalam garis keturunan laki-laki.

Sepanjang sejarah Korea, penggunaan nama telah berkembang. Nama-nama kuno berdasarkan bahasa Korea ditemukan pada masa Tiga Kerajaan (57 SM - 668 M), namun seiring berjalannya waktu, dengan diadopsinya tulisan Cina, digantikan dengan nama yang ditulis dalam karakter Cina. Selama masa pengaruh Mongol dan Manchu, elit penguasa melengkapi nama Korea mereka dengan nama Mongol dan Manchu. Selain itu, pada akhir pemerintahan kolonial Jepang, orang Korea terpaksa menggunakan nama Jepang.

Seni bela diri

Taekwondo (bahasa Korea: 태권도, 跆拳道, diucapkan "taekwondo", terkadang ditulis "taekwondo", "taekwondo", "taekwondo") - bahasa Korea seni bela diri. Pada tahun 1955, Mayor Jenderal Choi Hong Hi, menggunakan beberapa sekolah gulat sebagai basisnya, menciptakan taekwondo. Kata "taekwondo" terdiri dari tiga kata: "tae" - kaki, "kwon" - tinju, "lakukan" - jalan. Menurut Choi Hong Hee, “ Taekwon-Do berarti sistem pelatihan spiritual dan teknik pertahanan diri tanpa senjata, disertai dengan kesehatan, serta pelaksanaan serangan, blok, dan lompatan yang terampil yang dilakukan dengan tangan dan kaki kosong untuk mengalahkan satu atau lebih lawan." Taekwondo, tidak seperti seni bela diri lainnya, ditandai dengan banyaknya lompatan tinggi dengan tendangan.

Hapkido (bahasa Korea: 합기도, 合氣道; hap - penyatuan; ki - energi, kekuatan; to (-do) - way) (“cara menggabungkan energi”) - seni bela diri Korea, mirip dengan aikido Jepang, karena penampilannya sangat dipengaruhi oleh teknik yang menjadi dasar aikido, Daito-ryu Aiki-jujutsu , jujitsu -Jitsu. Belakangan dimasukkan unsur taekwondo dan tangsudo.

Tangsudo (bahasa Korea: 당수도, 唐手道"Jalan tangan Tang (Cina)") adalah seni bela diri Korea yang berfokus pada disiplin dan latihan bentuk dan rangkaian pertahanan diri. Hwang Ki, pendiri seni ini, mengklaim bahwa ia menciptakan Tang Soo Do ketika tinggal di Manchuria pada tahun 1930-an, berdasarkan teks-teks kuno tentang subak (bahasa Korea kuno). seni militer). Sekolah karate Jepang dan wushu internal Tiongkok mungkin telah memengaruhi Tang Soo Do. Dalam banyak aspek, Tang Soo Do mirip dengan Karate dan Taekwon Do, namun hampir tidak memiliki penekanan pada olahraga kompetitif.

Kyoksuldo (Bahasa Korea: 격술도) adalah seni bela diri dari Korea Utara yang dipraktikkan terutama di dalam Tentara Rakyat Korea. Köksuldo juga umum terjadi di Eropa Timur di negara-negara bekas Pakta Warsawa. Di Korea, kyoksuldo digunakan oleh pasukan khusus dan tentara. Federasi Kyoksuldo Dunia (세계실전격술도총본관) terdiri dari dua tojang sipil (non-militer) di Korea Selatan. Salah satu dojang berada di Incheon, yang kedua di kota Cheonan. Berbeda dengan sekolah koksul komersial lainnya, penekanan utama di sekolah ini adalah pada peningkatan kekuatan fisik dan daya tahan tubuh. Bentuk masa kini pakaian - kamuflase militer dengan garis sekolah Kyoksuldo atau seragam hitam.

Tulis ulasan tentang artikel "Orang Korea"

Catatan

Tautan

Literatur

Orang Korea // Masyarakat Rusia. Atlas budaya dan agama. - M.: Desain. Informasi. Kartografi, 2010. - 320 hal. - ISBN 978-5-287-00718-8.
// / Dewan Administrasi Wilayah Krasnoyarsk. Departemen Hubungan Masyarakat; Bab. ed. R.G.Rafikov; Dewan Redaksi: V.P. Krivonogov, R.D. Tsokaev. - Edisi ke-2, direvisi. dan tambahan - Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. - 224 hal. - ISBN 978-5-98624-092-3.

Natasha tidak mengerti apa yang dia katakan, sama seperti dia sendiri, tapi dia merasakannya kata-kata yang tidak dapat dimengerti niatnya tidak senonoh. Dia tidak tahu harus berkata apa dan berbalik seolah dia tidak mendengar apa yang dikatakannya. Tapi begitu dia berbalik, dia mengira pria itu ada di belakangnya, begitu dekat dengannya.
“Siapa dia sekarang? Apakah dia bingung? Marah? Haruskah saya memperbaikinya? dia bertanya pada dirinya sendiri. Dia tidak bisa menahan diri untuk tidak melihat ke belakang. Dia menatap lurus ke matanya, dan kedekatan serta kepercayaan dirinya, serta kelembutan senyumnya mengalahkannya. Dia tersenyum seperti dia, menatap lurus ke matanya. Dan lagi-lagi dia merasa ngeri karena tidak ada penghalang antara dia dan dia.
Tirai kembali terangkat. Anatole meninggalkan kotak, tenang dan ceria. Natasha kembali ke kotak ayahnya, sepenuhnya tunduk pada dunia tempat dia berada. Segala sesuatu yang terjadi di depannya sudah tampak wajar baginya; Namun untuk itu, semua pemikirannya sebelumnya tentang mempelai pria, tentang Putri Marya, tentang kehidupan desa tidak pernah sekalipun terlintas di kepalanya, seolah-olah semua itu sudah lama sekali.
Pada babak keempat ada semacam setan yang bernyanyi sambil melambaikan tangannya hingga papan di bawahnya ditarik keluar dan dia duduk disana. Natasha hanya melihat ini dari babak keempat: sesuatu mengkhawatirkan dan menyiksanya, dan penyebab kegembiraan ini adalah Kuragin, yang tanpa sadar dia ikuti dengan matanya. Ketika mereka meninggalkan teater, Anatole mendekati mereka, memanggil kereta mereka dan menjemput mereka. Saat dia mendudukkan Natasha, dia menjabat tangannya di atas siku. Natasha, bersemangat dan merah, kembali menatapnya. Dia menatapnya, matanya berbinar dan tersenyum lembut.

Hanya setelah tiba di rumah, Natasha dapat dengan jelas memikirkan semua yang telah terjadi padanya, dan tiba-tiba teringat Pangeran Andrei, dia merasa ngeri, dan di depan semua orang saat minum teh, yang semua orang duduki setelah teater, dia tersentak keras dan berlari keluar ruangan, memerah. - "Ya Tuhan! aku sudah mati! dia berkata pada dirinya sendiri. Bagaimana saya bisa membiarkan ini terjadi?” dia berpikir. Dia duduk lama sekali, menutupi wajahnya yang memerah dengan tangannya, mencoba menjelaskan dengan jelas apa yang telah terjadi padanya, dan tidak dapat memahami apa yang telah terjadi padanya, atau apa yang dia rasakan. Segalanya tampak gelap, tidak jelas, dan menakutkan baginya. Di sana, di aula besar yang terang benderang, tempat Duport melompat ke papan basah mengikuti musik dengan kaki telanjang dalam jaket berpayet, dan perempuan, dan laki-laki tua, dan Helen, telanjang dengan senyum tenang dan bangga, berteriak "bravo" dalam kegembiraan - di sana, di bawah bayang-bayang Helen ini, semuanya jelas dan sederhana; tapi sekarang sendirian, dengan dirinya sendiri, hal itu tidak bisa dimengerti. - "Apa ini? Ketakutan apa yang saya rasakan padanya? Penyesalan apa yang aku rasakan saat ini? dia berpikir.
Natasha akan bisa menceritakan kepada Countess tua itu sendirian di tempat tidur pada malam hari semua yang dia pikirkan. Sonya, dia tahu, dengan tatapannya yang tegas dan utuh, dia tidak akan mengerti apa-apa, atau akan merasa ngeri dengan pengakuannya. Natasha, sendirian dengan dirinya sendiri, mencoba menyelesaikan apa yang menyiksanya.
“Apakah aku mati demi cinta Pangeran Andrei atau tidak? dia bertanya pada dirinya sendiri dan dengan senyum meyakinkan menjawab dirinya sendiri: Orang bodoh macam apa aku sehingga aku menanyakan hal ini? Apa yang terjadi padaku? Tidak ada apa-apa. Aku tidak melakukan apa pun, aku tidak melakukan apa pun yang menyebabkan hal ini. Tidak akan ada yang tahu, dan aku tidak akan pernah melihatnya lagi, katanya dalam hati. Menjadi jelas bahwa tidak ada yang terjadi, tidak ada yang perlu disesali, bahwa Pangeran Andrei bisa mencintaiku begitu saja. Tapi jenis apa? Ya Tuhan, Tuhanku! Kenapa dia tidak ada di sini?” Natasha menjadi tenang sejenak, tetapi sekali lagi naluri memberitahunya bahwa meskipun semua ini benar dan meskipun tidak terjadi apa-apa, naluri mengatakan kepadanya bahwa semua kemurnian cintanya pada Pangeran Andrei telah musnah. Dan lagi dalam imajinasinya dia mengulangi seluruh percakapannya dengan Kuragin dan membayangkan wajah, gerak tubuh dan senyuman lembut pria tampan dan pemberani ini, saat dia menjabat tangannya.

Anatol Kuragin tinggal di Moskow karena ayahnya mengirimnya pergi dari St. Petersburg, di mana dia hidup lebih dari dua puluh ribu setahun dalam bentuk uang dan jumlah hutang yang sama dengan yang diminta kreditor dari ayahnya.
Sang ayah mengumumkan kepada putranya bahwa dia memang benar terakhir kali membayar setengah dari utangnya; tetapi hanya agar dia pergi ke Moskow untuk menduduki jabatan ajudan panglima tertinggi, yang dia dapatkan untuknya, dan akhirnya mencoba untuk mendapatkan pasangan yang baik di sana. Dia mengarahkannya ke Putri Marya dan Julie Karagina.
Anatole setuju dan pergi ke Moskow, tempat dia tinggal bersama Pierre. Pierre menerima Anatole dengan enggan pada awalnya, tetapi kemudian menjadi terbiasa dengannya, kadang-kadang pergi bersamanya ke pesta pora dan, dengan dalih pinjaman, memberinya uang.
Anatole, seperti yang dikatakan Shinshin dengan tepat tentang dia, sejak dia tiba di Moskow, membuat semua wanita Moskow gila, terutama karena dia mengabaikan mereka dan jelas lebih menyukai orang gipsi daripada mereka dan aktris Perancis, yang kepalanya, Mademoiselle Georges, dikatakan memiliki hubungan dekat. Dia tidak melewatkan satu pun pesta pora dengan Danilov dan orang-orang Moskow lainnya yang ceria, minum sepanjang malam, minum lebih banyak dari semua orang, dan menghadiri semua malam dan pesta. masyarakat tinggi. Mereka membicarakan beberapa intriknya dengan wanita-wanita Moskow, dan di pesta-pesta dia merayu beberapa wanita. Tapi dengan gadis-gadis, terutama pengantin kaya sebagian besar semua orang jahat, dia tidak dekat, apalagi Anatole, yang tidak diketahui siapa pun kecuali teman terdekatnya, menikah dua tahun lalu. Dua tahun lalu, ketika resimennya ditempatkan di Polandia, seorang pemilik tanah Polandia yang miskin memaksa Anatole menikahi putrinya.
Anatole segera meninggalkan istrinya dan, demi uang yang dia setuju untuk kirimkan kepada ayah mertuanya, dia menegosiasikan sendiri hak untuk dianggap sebagai pria lajang.
Anatole selalu senang dengan posisinya, dirinya sendiri dan orang lain. Dia secara naluriah yakin dengan seluruh keberadaannya bahwa dia tidak bisa hidup berbeda dari cara hidupnya, dan bahwa dia tidak pernah melakukan hal buruk apa pun dalam hidupnya. Dia tidak dapat memikirkan bagaimana tindakannya dapat berdampak pada orang lain, atau apa yang mungkin terjadi jika tindakan ini atau itu. Ia yakin bahwa sebagaimana bebek diciptakan sedemikian rupa agar ia selalu hidup di air, demikian pula ia diciptakan Tuhan sedemikian rupa sehingga ia harus hidup dengan penghasilan tiga puluh ribu dan selalu menduduki kedudukan tertinggi dalam masyarakat. . Dia sangat percaya akan hal ini sehingga, ketika melihatnya, orang lain yakin akan hal ini dan tidak menolaknya posisi tertinggi di dunia, tidak juga dalam bentuk uang, yang jelas-jelas dia pinjam tanpa imbalan dari orang-orang yang ditemuinya dan orang-orang yang ditemuinya.
Dia bukan seorang penjudi, setidaknya dia tidak pernah ingin menang. Dia tidak sia-sia. Dia sama sekali tidak peduli dengan apa yang dipikirkan orang lain tentang dirinya. Terlebih lagi dia tidak bisa dianggap bersalah karena ambisinya. Dia menggoda ayahnya beberapa kali, menghancurkan karirnya, dan menertawakan semua penghargaan itu. Ia tidak pelit dan tidak menolak siapapun yang memintanya. Satu-satunya hal yang dia sukai adalah kesenangan dan wanita, dan karena, menurut konsepnya, tidak ada yang tercela dalam selera ini, dan dia tidak dapat memikirkan apa hasil dari memuaskan seleranya terhadap orang lain, dalam jiwanya dia percaya menganggap dirinya sendiri. orang yang sempurna, dengan tulus membenci bajingan dan orang jahat dan mengangkat kepalanya tinggi-tinggi dengan hati nurani yang tenang.
Orang-orang yang bersuka ria, para Magdalena laki-laki ini, memiliki rahasia kesadaran akan kepolosan, sama seperti para Magdalena perempuan, yang didasarkan pada harapan pengampunan yang sama. “Semuanya akan dimaafkan padanya, karena dia sangat mencintai, dan semuanya akan dimaafkan padanya, karena dia bersenang-senang.”
Dolokhov, yang tahun ini muncul lagi di Moskow setelah pengasingannya dan petualangannya di Persia, dan menjalani kehidupan perjudian dan pesta pora yang mewah, menjadi dekat dengan rekan lamanya di Sankt Peterburg, Kuragin, dan memanfaatkannya untuk tujuannya sendiri.
Anatole dengan tulus mencintai Dolokhov karena kecerdasan dan keberaniannya. Dolokhov, yang membutuhkan nama, bangsawan, koneksi Anatoly Kuragin untuk memikat orang-orang muda kaya ke dalam masyarakat perjudiannya, tanpa membiarkan dia merasakannya, menggunakan dan menghibur dirinya dengan Kuragin. Selain perhitungan yang dibutuhkan Anatole, proses mengendalikan keinginan orang lain adalah suatu kesenangan, kebiasaan, dan kebutuhan bagi Dolokhov.
Natasha memberikan kesan yang kuat pada Kuragin. Saat makan malam setelah teater, dengan teknik seorang ahli, dia memeriksa di depan Dolokhov martabat lengan, bahu, kaki, dan rambutnya, dan mengumumkan keputusannya untuk menyeret dirinya mengejarnya. Apa yang bisa dihasilkan dari pacaran ini - Anatole tidak dapat memikirkan dan mengetahuinya, sama seperti dia tidak pernah tahu apa yang akan dihasilkan dari setiap tindakannya.
“Itu bagus, Saudaraku, tapi bukan tentang kita,” kata Dolokhov padanya.
“Aku akan menyuruh adikku meneleponnya untuk makan malam,” kata Anatole. - A?
- Sebaiknya kau menunggu sampai dia menikah...
“Kau tahu,” kata Anatole, “j”adore les petites filles: [Aku suka perempuan:] - sekarang dia akan tersesat.
“Kamu sudah jatuh cinta pada [gadis] mungil,” kata Dolokhov, yang mengetahui tentang pernikahan Anatole. - Lihat!
- Yah, kamu tidak bisa melakukannya dua kali! A? – kata Anatole sambil tertawa dengan ramah.

Keesokan harinya setelah teater, keluarga Rostov tidak pergi ke mana pun dan tidak ada yang mendatangi mereka. Marya Dmitrievna, menyembunyikan sesuatu dari Natasha, sedang berbicara dengan ayahnya. Natasha menduga mereka sedang membicarakan pangeran tua dan mengarang sesuatu, dan ini mengganggu dan menyinggung perasaannya. Dia menunggu Pangeran Andrei setiap menit, dan dua kali hari itu dia mengirim petugas kebersihan ke Vzdvizhenka untuk mencari tahu apakah dia telah tiba. Dia tidak datang. Sekarang lebih sulit baginya dibandingkan hari-hari pertama kedatangannya. Ketidaksabaran dan kesedihannya terhadapnya disertai dengan kenangan tidak menyenangkan tentang pertemuannya dengan Putri Marya dan pangeran tua, serta ketakutan dan kecemasan, yang dia tidak tahu alasannya. Tampaknya dia tidak akan pernah datang, atau sesuatu akan terjadi padanya sebelum dia tiba. Dia tidak bisa, seperti sebelumnya, dengan tenang dan terus menerus, sendirian dengan dirinya sendiri, memikirkan tentang dia. Begitu dia mulai memikirkannya, ingatan tentang dia bergabung dengan ingatan akan pangeran tua, tentang Putri Marya dan tentang penampilan terakhirnya, dan tentang Kuragin. Dia kembali bertanya-tanya apakah dia bersalah, apakah kesetiaannya kepada Pangeran Andrei telah dilanggar, dan lagi-lagi dia mendapati dirinya mengingat dengan sangat rinci setiap kata, setiap gerak tubuh, setiap corak permainan ekspresi di wajah pria ini, yang tahu. bagaimana membangkitkan dalam dirinya sesuatu yang tidak dapat dipahaminya dan perasaan yang mengerikan. Di mata keluarganya, Natasha tampak lebih bersemangat dari biasanya, namun ia jauh dari ketenangan dan kebahagiaan seperti sebelumnya.
Pada hari Minggu pagi, Marya Dmitrievna mengundang para tamunya untuk misa di parokinya di Assumption on Mogiltsy.
“Saya tidak suka gereja-gereja yang modis ini,” katanya, tampaknya bangga dengan pemikiran bebasnya. - Hanya ada satu Tuhan di mana-mana. Imam kita luar biasa, dia melayani dengan sopan, sangat mulia, begitu pula diakonnya. Apakah ini menjadikannya begitu sakral sehingga orang-orang menyanyikan konser dalam paduan suara? Saya tidak menyukainya, itu hanya pemanjaan diri sendiri!
Marya Dmitrievna mencintai hari Minggu dan tahu bagaimana merayakannya. Rumahnya dicuci dan dibersihkan pada hari Sabtu; orang-orang dan dia tidak bekerja, semua orang berdandan untuk liburan, dan semua orang menghadiri misa. Makanan ditambahkan ke makan malam tuannya, dan orang-orang diberi vodka dan angsa atau babi panggang. Tapi tidak ada tempat di seluruh rumah yang liburannya lebih terlihat daripada wajah Marya Dmitrievna yang lebar dan tegas, yang pada hari itu menunjukkan ekspresi kekhidmatan yang tidak berubah.
Ketika mereka minum kopi setelah misa, di ruang tamu dengan selimut dilepas, Marya Dmitrievna diberitahu bahwa kereta sudah siap, dan dia, dengan tatapan tegas, mengenakan selendang upacara yang dia gunakan untuk berkunjung, berdiri dan mengumumkan bahwa dia akan menemui Pangeran Nikolai Andreevich Bolkonsky untuk menjelaskan kepadanya tentang Natasha.

Populasi Korea Selatan lebih dari 51 juta orang, yang sebagian besar adalah warga Korea. Hanya minoritas Tionghoa yang menjadi bagian nyata dari gambaran etnis Korea - menurut data terbaru, sekitar 35 ribu orang. Situasi ini, yang unik di dunia modern, di mana kelompok etnis setara dengan negara, berkembang karena gagasan khusus orang Korea tentang dunia: di dalamnya, hal utama bagi mereka bukanlah kewarganegaraan, bukan kewarganegaraan. wilayah tempat tinggalnya, tetapi milik rakyatnya.

Namun, terdapat prasyarat agar homogenitas penduduk akan segera terganggu: semakin banyak warga Korea yang menikah dengan orang asing, terutama warga Tiongkok, Vietnam, dan perempuan dari Filipina. Namun, orang Eropa sepertinya tidak bisa membedakan antara orang Korea dan Vietnam, sehingga selama bertahun-tahun yang akan datang, wisatawan dan tamu Korea Selatan akan melihat penduduknya sangat mirip satu sama lain, seolah-olah seluruh negara bagian tersebut adalah sebuah keluarga besar.

Masyarakat yang mendiami Korea Selatan

orang Korea

Sampai saat ini, para ilmuwan belum bisa menjawab pertanyaan tentang bagaimana dan kapan orang Korea muncul. Hanya penelitian genetika dan DNA modern yang mampu memecahkan misteri ini: orang Korea berasal dari lingkungan timur Pegunungan Sayan dan Danau Baikal.

Saat ini, orang Korea berbicara dalam bahasa mereka sendiri, nama diri mereka adalah “hunguk saram”. Ciri khas orang Korea adalah kerja keras: bagi mereka, bekerja lebih dari sekadar cara mencari nafkah; tim kerja dan perusahaan adalah bagian dari keluarga, yang seringkali merupakan bagian terpenting.

Keramahan orang Korea sangat mengingatkan kita pada orang Rusia dan Cina: penting bagi mereka untuk memberi makan tamu, jadi pertanyaan pertama yang akan Anda dengar di rumah orang Korea atau saat bertemu adalah: “Apakah Anda lapar?” Ciri lain yang serupa dengan kita adalah konsumsi alkohol yang tinggi, lebih dari 9 liter per tahun untuk setiap orang.

Ciri etnik orang Korea adalah kemampuan menyanyi yang bagus, namun kemampuan menari yang buruk. Para ilmuwan belum mengetahui apa alasannya. Penting sifat nasional— kegemaran belajar: lebih dari 93% siswa sekolah lulus dari universitas, hal ini memberikan mereka peluang bagus untuk karir dan kehidupan yang sejahtera. Di dunia, Korea Selatan menempati peringkat ke-2 dalam hal jumlah orang yang membaca secara rutin.

Yang paling penting tradisi Korea- kesopanan. Mereka mengucapkan “terima kasih” dan “halo” kepada semua orang - penjual, kurir, petugas kebersihan, petugas kebersihan, dll. Orang Korea sangat menghormati orang yang lebih tua, meskipun perbedaannya 1 tahun. Oleh karena itu, pada pertemuan pertama, mereka langsung mengetahui berapa usia Anda dan apakah Anda sudah menikah. Status perkawinan bagi orang Korea juga merupakan tanda kedewasaan: seorang pria yang belum menikah sampai usia sangat tua akan dianggap muda dan… sedikit “tidak waras”.

Cina

“Huaqiao” adalah nama yang diberikan kepada orang Tionghoa Korea. Kebanyakan dari mereka adalah warga negara Taiwan, namun mereka tinggal secara permanen, selama beberapa generasi, di Korea Selatan. Mereka bahkan memberikan istilah khusus untuk mereka – “orang asing tetap”. Orang Cina muncul di Korea Selatan pada tahun 40-an abad kedua puluh, pada masa perang saudara di Tiongkok. Bertahun-tahun telah berlalu, namun mereka tidak menjadi warga negara Korea Selatan karena kebijakan pemerintah. Mereka tidak diperbolehkan menjadi tentara atau menduduki posisi pemerintahan; mereka mengalami kesulitan besar dalam mencari pekerjaan di perusahaan besar. Aktivitas utama orang Tionghoa Korea adalah berdagang.

Kehidupan orang Korea

90% penduduk Korea adalah kelas menengah. Negara ini menempati peringkat ke-13 dalam hal standar hidup di peringkat dunia: tidak ada pembagian yang jelas antara kaya dan miskin, sebagian besar masyarakatnya hidup sejahtera.

Lebih dari 80% penduduk kota tinggal di “apatas” - rumah dengan tipe yang sama - gedung bertingkat yang nyaman dengan 20 - 30 lantai. Terdapat tempat parkir gratis di bawah rumah, dan di dekatnya terdapat taman bermain dan lapangan olahraga, di mana permainan yang paling umum adalah chokku (sepak bola Korea) dan bulu tangkis. Setiap mikrodistrik memiliki lapangan tenis dan seringkali kolam renang.

Di dalam rumah selalu ada lift yang berfungsi, di mana bangku kecil dipasang di bawah panel: untuk anak-anak. Anak-anak, bahkan di kota-kota besar, sering berjalan sendirian, karena tingkat bahaya di negara ini sangat rendah: hal seperti ini terjadi pada tahun-tahun terbaik Uni Soviet.

Rumah seringkali tidak memiliki nomor “4” - baik lantai empat, maupun apartemen keempat, karena “4” untuk orang Korea adalah nomor sial. Namun ada kamera video dimana-mana dan dalam jumlah besar. Ada begitu banyak sehingga Anda dapat dengan aman meninggalkan tas, peralatan olahraga, dan apa pun di halaman rumah, di pintu masuk: kecil kemungkinannya ada orang yang akan melanggar batas properti orang lain. Dan alasannya bukan hanya karena kamera, tetapi juga karena tradisi dan pola asuh.

Di setiap apartemen, perangkat khusus dipasang di langit-langit dapur untuk memberi tahu penghuni tentang acara dan aktivitas penting. Tidak mungkin untuk mematikannya. Di sebelah “sounder” adalah sebuah perangkat keselamatan kebakaran, yang wajib untuk semua lokasi di Korea.

Apartemen dimulai dengan lorong kecil, tempat biasanya meninggalkan sepatu dan topi. Ketinggian lantai pada lorong lebih rendah 7 - 10 cm dibandingkan ketinggian lantai pada ruangan lain, sehingga lebih sedikit kotoran dan debu yang masuk ke dalam ruangan.

Dapur biasanya tidak terpisah dari apartemen utama dengan cara apapun dan merupakan kitchen set standar dengan lemari, wastafel, kap mesin, kompor, mesin cuci, dll. Semua ini adalah komponen normal dari sebuah apartemen yang disewakan. dikeluarkan oleh pengembang, dan karena itu sama untuk semua orang. Lemari es yang paling umum dibeli adalah lemari es standar dan lemari es untuk kimchi - “roti” Korea yang terbuat dari sayuran (kubis Cina, lobak, bawang bombay, mentimun, dll. Kimchi disebut “roti” karena orang Korea memakannya setiap kali makan.

Apartemen khas Korea memiliki kamar tidur - sebuah ruangan kecil di mana seringkali tidak ada ruang untuk tempat tidur: kebanyakan orang Korea tidur di lantai. Ketika mereka bangun, mereka dengan hati-hati melipat selimut dan tempat tidur di sudut. Semua ini dimungkinkan berkat sistem "ondol" - lantai berpemanas.

"Ondol" adalah tradisi modern berusia ribuan tahun yang memanaskan rumah melalui lantai, analog dengan kompor Rusia dengan bangku kompor, di mana lantai adalah "tempat tidur". Pada zaman dahulu, untuk pembangunannya, cerobong asap dialihkan dari kompor ke bawah lantai, namun saat ini asapnya diganti dengan air biasa atau listrik. Ada 5 tingkat pemanasan, pemiliknya sendiri yang memilih suhu yang dibutuhkan.

Lantai yang hangat sangat menentukan kehidupan orang Korea. Mereka tidur di lantai, duduk di lantai - makan siang, bekerja, bersantai. Hal yang sama terjadi di restoran Korea, di mana pengunjung melepas sepatu mereka di “lorong” dan duduk di lantai di meja rendah.

keluarga Korea

Secara tradisional, dalam keluarga Korea, laki-laki adalah pencari nafkah (mendapatkan uang), perempuan adalah ibu rumah tangga dan guru bagi anak-anak. Sebelum menikah, kaum muda tidak hidup bersama - hal ini tidak dianjurkan, dan mereka rata-rata menikah pada usia 27 - 30 tahun.

Keluarga Korea sangat aktif. Di sana Anda tidak perlu memasak, mencuci, atau membersihkan rumah sendiri: perusahaan katering, dry cleaning, dan pembersihan sangat mudah diakses. Itulah sebabnya keluarga sering kali menghabiskan akhir pekan dan jam sepulang kerja dengan pergi ke taman, pergi ke bioskop, teater, dan melakukan perjalanan singkat.

Tradisi dan adat istiadat

Salah satu tradisi paling kuno di Korea Selatan adalah perayaan Tahun Baru Imlek - Seolyal. Akhir pekan berlangsung selama tiga hari dan orang-orang mengenakan hanbok, kostum tradisional. Untuk wanita terdiri dari blus jegori, rok chhima, dan jaket. Untuk pria - dari celana jeogori dan paji. Pada hari libur, orang Korea pergi mengunjungi kerabatnya, ke pantai, dan saling memberi selamat.

Chuseok - satu lagi liburan kuno, yang juga termasuk istirahat 3 hari. Dirayakan pada tanggal 15 bulan 8 dan disebut festival panen dan peringatan leluhur. Pada hari ini, orang Korea pergi ke kuburan, mendekorasi rumah dan pekarangan mereka dengan sereal, menerbangkan layang-layang, dan menyelenggarakan festival. tari nasional kankansulle. Di pemakaman, orang Korea membawa buah hasil panen baru, tradisional dan sederhana hidangan lezat. Jika kuburan berada di dekatnya, biasanya meja diletakkan di rumah, dan wanita membawanya di atas kepalanya ke kuburan.

Tanggal istimewa dalam kehidupan orang Korea dianggap sebagai perayaan ulang tahun pertama - tol-chanchi. Banyak tamu berkumpul dengan membawa hadiah, sebuah ritual khusus dilakukan, yang seharusnya menentukan nasib bayi berusia satu tahun itu. Untuk anak perempuan, hari libur dimulai pada pagi hari agar mereka cepat menikah, untuk anak laki-laki - sekitar jam 12, agar mereka tidak menikah dini.

Liburan ini merupakan bagian dari tradisi “empat meja”. Dua orang tua pertama yang mengatur anak itu adalah ulang tahun pertama dan pernikahan. Dua anak kedua memberikan orang tua mereka ulang tahun ke-60 dan pemakaman, sebuah peringatan. Di zaman kuno, tidak adanya satu meja membatalkan semua meja berikutnya.

Ada beberapa hari libur di Korea Selatan, yaitu:

Hari Kemerdekaan (1 Maret),
Hari Konstitusi (17 Juli),
Hari Pembebasan (15 Agustus),
Hari Pendirian negara (3 Oktober),
Hari Hangeul - alfabet nasional (9 Oktober).

Dalam versi asli modern budaya Korea ada banyak unsur Cina. Sejak masa bersatunya Negara Silla, penduduk Semenanjung Korea telah menjalin hubungan dekat dengan peradaban.” surgawi"tetangga. Masyarakat Korea masa kini pernah menyatu dengan budaya Tionghoa. Ingatan mereka akan kekayaan budaya tertulis Tiongkok masih segar hingga saat ini. Dan ingatan akan masa lalu yang lebih jauh sepertinya telah terlupakan. Masa kehidupan bangsa Korea, dengan a Sejarah 5 ribu tahun, bertahan lebih lama di padang rumput tak berujung dibandingkan di bawah pengaruh lingkungan budaya Tiongkok.

Dalam konteks penghancuran materi dan pemalsuan sejarah, serta genosida budaya yang dilakukan imperialisme Jepang terhadap bangsa Korea, Perang Dingin dan pembagian semenanjung menjadi Selatan dan Utara, banyak terdapat kendala dan kendala dalam kajian ilmu sejarah. budaya Korea. Secara khusus, tidak mungkin untuk melakukan studi dan penggalian pada tingkat yang tepat di wilayah ruang budaya Altai, yang meliputi bagian timur laut. Cina, Manchuria dan Mongolia diperlukan untuk mengidentifikasi asal usul masyarakat Korea kuno dan prototipe budayanya.

Saat ini, sebagai hasil dari studi aktif masa lalu, banyak jejak masyarakat nomaden utara yang mengendarai kuda melintasi stepa ruang budaya Altai telah ditemukan, terbengkalai dalam budaya asli Korea. Banyak data penelitian menunjukkan: semangat budaya stepa di Utara, mencakup ruang yang luas di antaranya Eropa dan Asia Timur Laut, mencapai Semenanjung Korea. Tidak sulit untuk melihat jejak pertukaran yang hidup di antara keduanya Timur Dan Barat: Melalui jalur sutra stepa, budaya pengendara nomaden mencapai ujung timur Asia - Semenanjung Korea.

Mari kita menengok masa lalu nenek moyang bangsa Korea yang terlupakan: persoalan memperjelas sumber utama kebudayaan mereka sangat penting untuk mengembalikan jati diri bangsa. Hal inilah yang menjadi landasan fundamental dalam menata kerangka kebudayaan – kronik bangsa Korea sebagai bagian dari sejarah dunia. Menjelajahi jalur pergerakan masyarakat Korea kuno dan jejaknya, pekerjaan ini bertujuan untuk memperjelas asal usul bangsa Korea, komunitas dan hubungan jejaknya dengan budaya para pengembara Eurasia. Hal ini akan menjadi prasyarat untuk memahami arus utama sejarah bangsa Korea yang terlupakan.

Awal terbentuknya bangsa Korea. Konsep bangsa yang diciptakan secara artifisial menurut logika Barat jauh dari pengertian bangsa Korea. Yang terakhir ini bukanlah suatu organisme sosial yang diorganisasikan menurut niat seseorang, melainkan suatu komunitas yang terbentuk dalam proses perkembangan sejarah yang panjang, yang berpusat pada unsur-unsur suku sedarah. Ini terbentuk sebagai hasil dari pergerakan makhluk hidup selama sejarah panjang, perubahan terus menerus.

Orang Korea modern disebut mononasi. Namun, sama seperti tidak ada satu pun negara yang memiliki darah murni di dunia, pernyataan seperti itu tidak sesuai dengan bangsa Korea. Selama pembentukannya, masyarakat Korea kuno juga bergabung secara alami melalui perpecahan dan pemusatan banyak kelompok yang berulang-ulang akibat perang, perubahan iklim, dan peningkatan populasi yang tajam. Dan pada akhirnya proses ini menjadi penggerak dalam pembentukan apa yang disebut Godjoson- negara Korea pertama (2333 - 108 SM). Banyak suku yang tercatat dalam sejarah - Ye, Mek, Han, Xiongnu, Mongol, Goguryo, Dongye, Oktyo, Dongho, Buyo, Goran (Khitan), Yodin, Suksin - erat kaitannya dengan terbentuknya bangsa Korea. Kelompok-kelompok ini bertindak dalam ruang budaya umum Altai.

Jika ya, jalur apa yang mereka ambil untuk membentuk negara Korea? Mari kita perhatikan beberapa hipotesis genetik ilmuwan Korea.

Hipotesis tentang suku Mak dan kesatuan Altai kuno.

Sekitar 4000 SM e. Suku Paleo-Asia yang tinggal di Siberia bagian utara dan menggunakan piring keramik dengan ornamen berbentuk sisir (Keramik Hatch), memasuki wilayah Manchuria dan Semenanjung Korea. Kelompok yang tinggal di Pegunungan Altai dan Mongolia utara menyebar ke Manchuria dan Semenanjung Korea, bertemu dengan Maek yang menetap di sana, dan terbentuklah bangsa Korea. Di negara-negara Korea pertama - kesatuan suku Altai, yang sebagian besar terdiri dari orang Korea dan sejumlah kecil orang Altai, suku Turki atau Mongol-Tungus mungkin bercampur, dan elemen etnis nomaden utara secara bertahap berkurang dalam proses tersebut. penyelesaian.

Hipotesis tentang masyarakat Altai.

Terbentuk di dekat Pegunungan Altai, di barat mereka mencapai Asia Tengah ke Eropa Timur, dan di utara melalui Sungai Lena Siberia - ke Manchuria, Semenanjung Korea dan Jepang, membentuk bangsa Turki, Mongol, Manchu, Korea dan bersaing dalam kekuasaan dengan Hans Tiongkok.

Hipotesis Tiga Suku. Orang-orang yang oleh orang Cina disebut “Tunyi” (orang barbar di timur), dan para ahli etnologi menyebut orang Tungus primitif, adalah orang Korea. Mereka berasal dari ras kuning yang sama, namun berbeda dengan bangsa Han Cina dan Mongol. Dipercaya bahwa bangsa Korea inilah yang terbentuk Phan Ung,Buyo dan Saki (Cina), yang di waktu yang berbeda bergerak ke timur melalui Cina utara. Suku Buyo bergerak melalui stepa utara. Jalur mereka bertepatan dengan arah distribusi peralatan batu dan piring keramik yang diproses secara tajam Menetas-keramik. Suku Penggemar Ung datang ke timur laut dari Pusat Asia atau wilayah Tianshan, melewati provinsi Cina Hamsuk, bagian hilir sungai Sungai Kuning. Saki (Cina) tiba di Semenanjung Korea dari Pusat Asia atau modern Turki melalui Tianshan, Timur, Ordos, Liaodong. Mereka membentuk garis kerajaan the Force. Ketiga suku ini, yang tiba pada waktu berbeda di timur laut Tiongkok, bercampur dengan penduduk setempat dan pindah ke sana Semenanjung Korea, telah tumbuh menjadi kekuatan terdepan.

Meskipun ada beberapa perbedaan dalam pernyataan para ilmuwan, pendapat banyak dari mereka sepakat bahwa antara jalur pergerakan kelompok kuno bangsa Korea dan wilayah aktivitas masyarakat nomaden yang bergerak ke timur dan barat di dataran luas Pegunungan Altai , Asia Tengah, Tien Shan, Siberia, stepa Mongolia - ada banyak kesamaan.

Selain itu, terdapat hasil studi komposisi suku menggunakan metode genetik molekuler baru dengan menganalisis kromosom Y, yang hanya diturunkan melalui garis ayah, dan mtDNA (DNA mitokondria) - dari garis ibu. Mari kita lihat mereka.

Manusia modern datang ke Semenanjung Korea dan mulai tinggal di sana menjelang akhir Zaman Es. Pada akhir Zaman Batu Atas, terjadi pembaharuan total populasi. Tipe genetik orang Korea dicirikan oleh fakta bahwa mereka berisi campuran orang-orang yang datang dari tenggara Asia, di satu sisi, dan Siberia, di sisi lain. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa pada zaman es terakhir, yang sulit untuk bertahan hidup, wilayah barat Danau Baikal, Pegunungan Sayan bagian timur, dan daerah hilir sungai Yenisei adalah oasis. Perbandingan distribusi Tipe genetik kromosom Y orang Korea menunjukkan: di antara laki-laki, sekitar 80% berasal dari silsilah utara, 20% berasal dari silsilah selatan. Saat membandingkan haplotipe (haplotipe) mtDNA ditemukan wilayah geografis yang berbeda: daerah asalnya adalah bagian timur Sayansky pegunungan dan sekitarnya Baikal .

Jika membandingkan mtDNA 86 negara di dunia, ternyata tingkat kekerabatan genetik yang paling tinggi adalah antara orang Korea dan Mongol.

Selain itu, menurut studi pola perjalanan manusia yang dilakukan oleh ilmuwan Amerika menggunakan mtDNA dan jam molekuler, di Asia timur laut pergerakan terjadi melalui kawasan stepa. Eurasia; pada Korea semenanjung orang-orang datang dari dua arah - selatan dan utara.

Tentu saja hasil penelitian dengan metode genetika molekuler belum mencapai tingkat kepastian yang mutlak, namun menarik perhatian karena belakangan ini aktif dilakukan penggalian di Manchuria dan Siberia menunjukkan hasil yang sangat mengingatkan pada jalur pergerakan kebangsaan yang ditunjukkan oleh para pendukung genetika molekuler.

Seperti yang diungkapkan oleh penelitian banyak ilmuwan, metode genetika molekuler baru penggalian arkeologi Baru-baru ini, dalam banyak kasus, masyarakat nomaden yang bergerak melintasi stepa Eurasia datang ke Semenanjung Korea melalui jalur timur laut Cina Dan Manchuria dan secara bertahap menetap di sana, mengolah lahan pertanian.

Budaya Korea kuno dengan ciri khas nomadisme. Jejak budaya nomaden di utara tidak sulit dideteksi dalam bahan penggalian. Peninggalan khas zaman batu baru - piring keramik dengan ujung bawah sempit dan ornamen sisir tersebar di wilayah yang luas dari Utara Eropa dan stepa Siberia ke Korea semenanjung. Itu dibawa ke sini oleh orang Turki atau Mongol yang tinggal di stepa Siberia.

Selain itu, jejak budaya Iskitim Siberia pada Zaman Perunggu telah ditemukan di banyak wilayah Korea.. Pada masa kebudayaan Iskitim yang dimulai pada abad ke-13 dan ke-12. SM e., di bagian timur Selatan Siberia dan seterusnya Mongolia Di perbukitan, sebagian besar benda dan kuburan batu bergambar argali, rusa, dan kuda banyak dikembangkan. Penguburan semacam itu tersebar luas di timur laut Tiongkok modern, di negara-negara kuno Manchuria, Godjoson, Belio dan dicapai secara budaya dan agama Goguryo. Hal ini menunjukkan bahwa orang Korea budaya perunggu dikaitkan dengan Siberia di utara dan Mongolia, bukan dengan Tiongkok.

Pada pedang tembaga kecil yang ditemukan selama penggalian Belio, jejak budaya Tionghoa dapat ditemukan. Elemen utama Ciri khasnya adalah ornamen berupa hewan predator dan herbivora. Gagang bilah tersebut dihiasi dengan gambar burung. Pedang ini menunjukkan: Cina Dan di pusat-Asia budaya datang melalui Mongolia Dan Cina V Manchuria dan seterusnya Korea semenanjung dan menyebar ke Jepang. Jalur ini menjadi saksi pertukaran budaya antar Eurasia Dan Korea.

Jejak budaya pengendara nomaden dapat ditemukan di " pedalaman" semenanjung: di Silla - di kuburan batu dengan peti mati kayu di luar tempat raja beristirahat, perlengkapan kuda, relik emas, dll. Barang-barang rumah tangga khas nomaden - pot perunggu dan tanduk minum - juga menarik perhatian. Khususnya, kuburan kuno di Silla dan benda-benda yang ditemukan darinya, berasal dari abad ke-5 dan ke-6, benar-benar berbeda dari kuburan dan peninggalan yang sudah ada sebelumnya dan sesuai dengan budaya pengembara di utara. Terutama perhiasan emas, dalam bentuk dan isinya, sepenuhnya mencerminkan agama dan ciri-ciri objek nomaden, yang menunjukkan bahwa salah satu cabang mereka adalah lapisan penguasa baru keluarga kerajaan Silla yang Digali pada tahun 1973-. '74 pada reruntuhan kunonya, mahkota emas, ikat pinggang, dan benda-benda lainnya, belum lagi bentuk kuburan batu dengan peti mati kayu di luarnya (Chonmachong, Fangnam Daechong) menunjukkan sejenis budaya nomaden utara, dan barang pecah belah serta karya seni terapan secara hipotetis menunjukkan asal Romawi , yang memungkinkan pertukaran dengan negara Mediterania.

Menurut "Catatan Sejarah" Samachon, bentrokan antara Hanmuze dan Xiongnu menyebabkan perubahan radikal yang drastis di stepa. Bagian dari Xiongnu, yang terpecah-belah oleh serangan Hanmuze ke timur dan barat, bergerak semakin menjauh satu sama lain ke arah yang berlawanan. Dan di sinilah catatan tentang mereka berakhir. Xiongnu utara, yang kemudian diusir ke barat, diberi nama " Hun". Dalam bentrokan dengan bangsa Jerman di abad ke-4, mereka menjadi katalisator kemajuan pergerakan Jerman. Mereka yang terdorong ke timur datang ke Semenanjung Korea sekitar abad ke-5. Diasumsikan bahwa mereka mencapai tenggara - ke Silla (sekarang Gyongdu). Selain itu, judul judul " isagym", "maripgun" cara Xiongnu-Altai berdaulat dan berhubungan dengan "khagan" - penguasa kekaisaran Turki.

Suku Xiongnu, Turki, Mongol, dan pengembara lainnya, yang tempat tinggalnya di stepa Eurasia, adalah penunggang kuda yang ulung. Ada catatan: Xiongnu, yang terus-menerus mengancam negara-negara Korea, melepaskan tembakan Bawang Parthia- memutar tubuhnya dengan kecepatan penuh. Lukisan dinding Muyongchong (Goguryo) menggambarkan prajurit Goguryo sedang berburu: menurunkan kendali, mereka memutar tubuh bagian atas 180 derajat. Ini menunjukkan: kuda itu untuk warga Goguryo bagian dari gaya hidup; mereka adalah keturunan masyarakat nomaden yang menggunakan hewan ini dalam pergerakan dan taktik militer.

Di masa lalu, orang Korea bergerak melintasi hamparan stepa antara timur dan barat dengan lebih bebas dibandingkan sekarang, dengan menunggang kuda, bernapas selaras dengan Eurasia.

Semenanjung Korea, sebagai ujung timur stepa Eurasia, sangat dipengaruhi oleh perubahan dunia stepa. Xiongnu, Xianbi, goran (Khitan), yodium, bangsa Mongol dan masyarakat nomaden utara lainnya pindah ke Semenanjung Korea. Sebelum Periode Tiga Kerajaan (Goguryo, Silla, Bektse) ini tampaknya terjadi dengan cara yang berbeda.

Xiongnu adalah pejuang dan penunggang kuda yang pemberani. Mereka tercipta pada saat ini Mongolia dataran tinggi membentuk kerajaan pengembara yang besar, tetapi sebagai akibat dari perluasan negara Han, kerajaan itu terpecah menjadi timur dan barat. Beberapa di antaranya, setelah pindah ke barat, menjadi subyek pendirian Hongaria. Satu lagi terbentuk di selatan Korea lapisan penguasa Silla, yang jejak-jejaknya masih bertahan hingga hari ini.

Kajian tentang asal usul nenek moyang bangsa Korea berdasarkan bahan primitif masa pra-aksara dan tradisi sejarah yang ditulis dalam sudut pandang Tionghoa ada batasnya. Namun, seiring dengan penggalian yang intensif dan metode ilmiah terkini, studi komprehensif arkeologi, budaya, genetik, linguistik, mitologi, dan lainnya akan memungkinkan dalam waktu dekat untuk menghidupkan kembali ingatan nenek moyang kita yang hilang.

Literatur

Choe Han U. Altai Tengah. Phyonegi, 1993.

Kim Chong Hak. Tentang asal usul bangsa Korea. Kajian kebudayaan nasional. Institut Kebudayaan Nasional, Universitas Goryo. 1964.

Chong Hiong Din. Fan Ung dari kerajaan Susiana yang berusia seribu tahun. Ilpit, 2006.

Disusun oleh Lee Hong Gyu. Cari di Danau Baikal untuk mengetahui asal usul bangsa kita. Chongsin segewon, 2005.

Pertanyaan tentang asal usul orang Korea masih terbuka. Ada banyak versi yang menjelaskan kemunculan orang Korea di dunia kita. Menurut salah satu dari mereka, bangsa Korea pertama kali terbentuk sekitar 6.000 tahun yang lalu dan tinggal di wilayah Siberia modern. Kemudian akibat migrasi terjadi pemukiman yang terhenti di Semenanjung Korea. Saat itu, suku Mak tinggal di sana, yang berhasil menjalin hubungan dengan suku Siberia.
Versi lain mengatakan bahwa nenek moyang orang Korea adalah orang Altai saat ini. Migrasi mempengaruhi Manchuria, Semenanjung Korea dan Jepang. Penyatuan suku-suku tersebut difasilitasi oleh penentangan terhadap Yihan Tiongkok.
Menurut penelitian DNA, bangsa Korea pertama kali terbentuk di sekitar Danau Baikal. Para antropolog mengklasifikasikan mereka sebagai perwakilan ras Mongoloid di Asia Timur. Menariknya, jumlah mereka besar tidak hanya di Korea Selatan dan Utara, tapi juga di Amerika Serikat. Jumlah warga Korea yang tinggal di Los Angeles saat ini hampir sama dengan jumlah penduduk di Seoul.

Penampilan

Ciri khas wajah orang Korea adalah tulang pipinya yang persegi, hidungnya yang kecil, dan matanya yang sebaliknya terkesan cukup besar. Orang Korea Selatan berbeda dengan orang Korea Utara dalam ciri-cirinya yang lebih lembut. Hal ini tidak hanya disebabkan oleh etnogenesis, karena standar hidup di Korea Selatan atau Amerika Serikat jauh lebih tinggi. Operasi plastik sangat populer di Korea Selatan; anak perempuan dan laki-laki sering menggunakan jasa ahli kosmetik agar mereka terlihat rapi dan cantik.
Kebanyakan orang Korea bertubuh pendek dan menyukai gaya rambut yang stylish dan terkadang unik. Fitur karakteristik Seluruh bangsa memiliki kecenderungan untuk mengenakan pakaian yang tidak biasa. Bukan tanpa alasan orang Korea disebut sebagai orang Asia paling bergaya di dunia - berjalan melalui pusat kota Seoul, Anda akan merasa seperti berada di peragaan busana.

Cerita

Sejarah Negeri Kesegaran Pagi dimulai pada era Joseon. Para ilmuwan percaya bahwa nenek moyang kuno orang Korea modern hidup pada masa Paleolitikum. Kegiatan utama orang Korea kuno adalah berburu dan memancing.
Era Joseon kuno dimulai sekitar abad ke-4 SM. Banyak orang Korea percaya bahwa sejarah negara itu dimulai pada tahun 2333 SM, yang dikaitkan dengan penguasa mitos Tangun, pendiri Joseon. Kata ini secara harfiah berarti kesegaran pagi hari, itulah nama puitis populer Korea.
Joseon tetap menjadi negara merdeka hingga tahun 109 SM. Setelah itu ditaklukkan oleh Kaisar Tiongkok Wu Di, wakil Dinasti Han. Namun, Tiongkok tidak dapat mengendalikan negara tersebut, karena penduduknya memberontak di seluruh wilayahnya.
Pada milenium pertama dimulailah perkembangan tiga negara yang menandai dimulainya era tiga kerajaan (Goguryeo, Baekje dan Silla). Goguryeo, sebuah negara bagian yang menduduki wilayah luas di bagian utara semenanjung, mencapai kekuatan terbesarnya. Kepemilikannya meluas hingga Manchuria. Negara terpaksa berperang dengan dinasti Tiongkok. Beberapa pertempuran berakhir dengan sukses, yang memungkinkan pencaplokan wilayah baru. Ketiga kerajaan Korea sendiri juga sering bentrok satu sama lain, meski dipersatukan oleh agama yang sama - Budha.
Negara Silla memulai keberadaannya pada abad ke-6 dan dengan cepat bersekutu dengan Kekaisaran Tang. Kekuasaan Silla dan Tang ternyata terlalu besar bagi Goguryeo dan negara bagian Baekje, sehingga keduanya kalah dan menyerahkan harta bendanya kepada kekaisaran Tiongkok.
Namun, pada abad ke-7, perjuangan kemerdekaan dimulai, dan Silla mendukungnya. Akibatnya, tarian tersebut menyatakan perang terhadap mantan sekutunya. Belakangan, sebuah negara bernama Bohai muncul di wilayah Silla.
Pada abad ke-8 negara ini mencapai puncak kejayaannya. Pertanian, berbagai macam kerajinan, ilmu pengetahuan dan tulisan aktif dikembangkan. Pada abad ke-9, pemberontakan menjadi lebih sering terjadi, yang menyebabkan dimulainya Masa Kesulitan.
Pada tahun 918, pemimpin militer Wang Gon berkuasa. Ia berasal dari keluarga pedagang dan awalnya memiliki ambisi besar untuk masa depan. Setelah menjadi penguasa, Wang Gon memproklamirkan negara baru - Koryo. DI DALAM Sumber Eropa itu ditulis sebagai "Korea".
Wang Gon akan menjadi terkenal berkat kelicikannya dan pemikiran strategis. Dia berhasil menjalin aliansi dengan penguasa feodal berpengaruh, yang berkontribusi pada penyatuan tanah dan perluasan negara. Di bawah Van Gon, sistem pembagian administratif berkembang. Kelas bangsawan muncul, termasuk pejabat yang memerintah petani dan memiliki budak. Berkat pertahanan dan pasukannya yang maju, Goryeo mampu menghalau serangan suku tetangga, sehingga terciptalah negara bernama Liao.
Perang dengan tetangganya secara bertahap menguras Goryeo, sehingga perlu dilakukan diplomasi dengan Liao. Situasi ini diperburuk oleh invasi rutin Jurchen dari utara. Kemunduran Goryeo dimulai pada abad ke-13, dan akibat terbentuknya gerombolan Mongol, Goryeo mulai melemah secara signifikan. Pada tahun 1259, negara dipaksa untuk menandatangani perjanjian damai dengan bangsa Mongol, tetapi Korea tidak menerima kekalahan dan mulai mempersiapkan pemberontakan massal, yang mencapai puncaknya pada abad ke-14, akibatnya bangsa Mongol mulai mundur. .
Akhir dari Goryeo terjadi dengan hilangnya raja terakhir, yang dibunuh oleh Jenderal Yi Seong-gye (1392). Mulai saat ini dimulailah pemerintahan dinasti Li yang berlangsung lebih dari 5 abad.

Pendiri dan Wang ke-1 Dinasti Joseon Korea - Lee Seong Kyo

Negara bagian ini mendapatkan kembali nama aslinya Joseon dan ibu kotanya Seoul (saat itu Hanyang). Ideologi elit penguasa didasarkan pada neo-Konfusianisme. Joseon baru berkembang pada abad ke-15 dan ke-16. Kedamaian memerintah di negara ini, tidak ada serangan dari pihak asing, yang berkontribusi pada pengembangan dorongan dari para raja, berkontribusi pada peningkatan tingkat seni, kedokteran, sains dan pertanian. Penguasa Senator John Lee memerintahkan untuk memulai kronik dan menyusun deskripsi lokasi geografis Korea. Selama tahun-tahun ini, sistem hierarki yang jelas terbentuk di negara ini.
Tahap selanjutnya dalam sejarah Korea penuh gejolak. Yongsan berkuasa, yang tidak membiarkan perkembangan ilmu pengetahuan dan dikenal sebagai seorang juara. Sang pangeran suka berburu, menyukai nafsu, dan demi kepentingannya sendiri, dia siap menghancurkan seluruh pemukiman. Oleh karena itu, banyak rumah dihancurkan di pinggiran kota Seoul untuk membersihkan lahan perburuan.
Semua ini memicu pemberontakan petani, yang terbesar adalah pemberontakan tahun 1467. Bahkan dengan penindasan terus-menerus, masyarakat tetap melawan dan terus berjuang melawan negara mereka sendiri.
Para sejarawan menganggap invasi Jepang sebagai periode tersulit bagi Korea. Penangkapan Busan dan Seoul, pertempuran lebih lanjut yang melemahkan tentara, menyebabkan kekalahan Korea dan penangkapannya oleh Jepang. Penjajah Jepang melarang orang Korea berbicara dalam bahasa ibu mereka, merampas tanah mereka, dan tidak mengizinkan mereka mengembangkan perekonomian.
Pada tahun 1919, terinspirasi oleh Rusia Revolusi Oktober gerakan pembebasan melancarkan gelombang kerusuhan yang ditujukan terhadap Jepang. Pada tahun 1945, pasukan Jepang dikalahkan, yang berkontribusi pada pembebasan rakyat Korea. Namun, belakangan berpengaruh Uni Soviet menyebabkan pembagian negara menjadi Korea Utara dan Selatan. Kini, kesepakatan damai telah tercapai antar negara, yang secara resmi mengakhiri Perang Dingin yang telah berlangsung hampir seratus tahun. Perdamaian secara resmi berakhir pada tahun 2018.

Karakter

DI DALAM tahun-tahun pascaperang Korea Selatan sedang mengalami kemunduran. Kerja keras dan munculnya kebebasan ekonomi membantunya berkembang. Pengusaha mulai aktif berkembang pada tahun 90-an abad terakhir, dan kini Korea Selatan menjadi salah satu negara paling maju di dunia.
Seluruh masyarakat Korea dicirikan oleh kerja keras dan keinginan yang kuat untuk bekerja. Berbagai universitas di Amerika telah melakukan penelitian yang membuktikan kemampuan bekerja tanpa kenal lelah selama 10 atau bahkan 12 jam setiap hari.
Konfusianisme mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap karakter orang Korea. Semangatnya dapat dirasakan di hampir setiap perusahaan Korea, di mana manajemen berupaya membangun kolektivisasi menjadi sebuah aliran sesat. Bagi masyarakat Korea, pekerjaan adalah rumah kedua. Oleh karena itu, anggota tim manajemen dianggap oleh karyawan sebagai orang tua: kewibawaannya tidak dapat disangkal, mereka harus membungkuk dari pinggang ke atas, seperti saudara yang lebih tua, selalu tersenyum dan tidak menunjukkan ketidakpuasan. Jika seorang karyawan dipanggil untuk bekerja lembur, dia harus menyetujuinya. Sebagai imbalannya, seseorang menerima perlindungan sosial, tunjangan dan asuransi - ini sangat penting, karena Korea Selatan tidak memiliki sistem asuransi yang mapan. PHK sangat jarang terjadi, sehingga membuat setiap orang percaya diri besok. Dia bisa dipindahkan ke posisi lain, ke perusahaan lain, tapi tidak ada yang akan memecatnya.
Promosi di perusahaan Korea memperhitungkan kemampuan karyawan. Pengalaman yang dianggap sebagai faktor utama dalam promosi harus diperhitungkan. Fakta ini dengan jelas menunjukkan etika Konfusianisme, yang menyatakan bahwa yang lebih tua harus menerima manfaat terlebih dahulu, dan yang muda harus terinspirasi oleh contoh serupa.
Orang Korea sering kali mengikuti jejak orang tuanya. Jika mereka bekerja di bidang kedokteran, maka anak laki-lakinya akan menjadi dokter atau insinyur kesehatan. Anak perempuannya akan bekerja di perusahaan tempat ibunya bekerja selama 10 tahun terakhir. Kesinambungan ini dijelaskan secara sederhana, karena jika orang tua anak merasa nyaman di suatu tempat, maka anak pun akan merasa nyaman.
Orang Korea tidak lazim bertengkar, karena konflik terbuka dikutuk dalam masyarakat. Bahkan dalam sebuah keluarga, hanya orang tua yang mampu mengumpat.

Konsep kenegaraan dimiliki setiap orang Korea penting. Dari pengalaman pahit, masyarakat mengetahui bahwa negara yang lemah menjanjikan kelaparan, perselisihan dan pertikaian sipil, penggerebekan oleh negara-negara tetangga yang suka berperang, dan kemunduran. Milik pribadi dirasakan untuk waktu yang lama sebagai sesuatu yang tidak dapat dipahami, tetapi pemerintah negara bagian, sebaliknya, telah lama dijunjung tinggi.

Kehidupan

Dalam beberapa tahun terakhir, pengaruh Barat telah mengubah pendekatan terhadap kehidupan. Pembangunan bisnis, distribusi gereja-gereja Katolik, mempopulerkan rantai makanan cepat saji - semua ini jelas menunjukkan perubahan signifikan dalam masyarakat Korea. Namun, otoritas pemerintah masih mempunyai hak untuk campur tangan pribadi rakyat, meskipun mereka berusaha untuk menghapuskan kekuasaan mereka dan mereformasi kerja aparatur negara. Sampai saat ini, seseorang bisa dijatuhi hukuman hingga 2 tahun karena makar. Pada tahun 70-an, polisi secara aktif memerangi rok mini, menangkap gadis-gadis dan mengukur panjang pakaian tersebut dengan pita pengukur.
Beberapa dekade terakhir bagi masyarakat Korea ditandai dengan perubahan moral yang jelas. Jika dulu anak muda wajib meminta persetujuan orang tua untuk menikah, kini semakin sering anak perempuan dan laki-laki menyerahkan keputusan tersebut sepenuhnya pada diri mereka sendiri. Namun, kini pun para kerabat cenderung berinisiatif memilih calon yang paling cocok untuk anaknya.
Dalam masyarakat Korea, pernikahan cinta sangat jarang terjadi. Hanya dalam legenda orang dapat mendengar tentang sepasang kekasih yang menentang seluruh dunia. Kenyataannya, pernikahan diperlukan untuk memperkuat pengaruh beberapa keluarga terhadap keluarga lainnya. Dan cinta harusnya datang setelah menikah.

Sebelumnya, masyarakat Korea memilih lingkungannya berdasarkan nenek moyangnya. Manusia memilih teman dan pasangan berdasarkan asal usulnya. DI DALAM dalam beberapa kasus Pendekatan ini masih dipertahankan, meskipun perlahan-lahan mulai memudar.
Tingkat perceraian di Korea sangat rendah, karena keluarga adalah hal yang paling baik. Kerabat selalu siap membantu anak dan cucu. Konsep klanisme telah dilestarikan di antara orang Korea yang tinggal di Timur Jauh Federasi Rusia. Satu marga bisa berjumlah 200 orang, dan setiap orang harus berkumpul saat hari raya, sehingga perempuan harus banyak memasak. Setiap anggota klan (bahkan yang termuda sekalipun) memikul tanggung jawab yang besar, namun orang ini selalu yakin bahwa dirinya akan terbantu dengan cara apapun. momen yang sulit.
Setiap orang Korea menghormati orang tuanya. Karakter mereka mencakup cinta yang tak terbatas kepada ayah dan ibu mereka. Anak sulung biasanya selalu tinggal bersama orang tuanya, meski kini aturan tersebut tidak selalu dipatuhi. Anak-anak membantu setiap kerabat jika perlu. Oleh karena itu, generasi tua tidak terlalu khawatir dengan hari tua, karena meskipun ada masalah dengan pemberian pensiun di negara, anak-anak akan selalu membantu.

Pria dan wanita

Pria Korea selalu dianggap di masyarakat sebagai pencari nafkah. Sikap ini berlanjut hingga saat ini. Karirisme jarang terjadi di kalangan wanita.
Wanita Korea dari generasi yang lebih tua mungkin menganut prinsip yang cukup ketat, namun wanita yang lebih muda sering kali mengabaikannya. Fakta menarik: sebagian besar keputusan dalam keluarga Korea modern dibuat oleh istri, namun ayah adalah orang utama dalam membesarkan anak. Istri mengatur keuangan, menyalurkan uang untuk pengeluaran umum dan pribadi.

Hasilnya, kita dapat menarik 3 kesimpulan utama mengenai kehidupan modern orang Korea:

Pendidikan tradisional yang menganut Konfusianisme dan Taoisme secara bertahap kehilangan arti pentingnya.
Pengaruh Barat semakin terlihat, yang mempengaruhi perilaku dan preferensi selera.
Konservatisme, menurut anak muda masa kini, terkesan kuno. Kaum muda mencoba berkomunikasi dengan perwakilan budaya dan masyarakat lain. Belakangan ini, pernikahan antaretnis semakin marak.

Budaya

Banyak tradisi masyarakat Korea yang telah dilestarikan sejak zaman negara Koryo.

Banyaknya jenis tarian yang terkait dengan kelas jelas menggambarkan kekhasan kehidupan masyarakat Korea. Tarian ini terutama dibawakan oleh penduduk desa atau pelawak di istana raja. Saat ini, di sejumlah sekolah koreografi, seni tari diajarkan sebagai suatu disiplin ilmu yang serius. Yang paling populer adalah tarian kupu-kupu yang beterbangan - pakchommu;
Lukisan di Korea mendapatkan popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya selama era Joseon. Gambar di atas sutra, ditulis dengan tinta dan cat nabati, masih bertahan hingga saat ini. Seniman menggambarkan alam dan penghuninya, dan orang biasa- masalah kehidupan sehari-hari;
Orang Korea memberikan perhatian khusus pada taman. Pilihan tradisional Taman Korea terbentuk lebih dari 2000 tahun yang lalu. Elemen utamanya adalah sungai, kolam, bebatuan dan air terjun, pepohonan yang dipangkas, dan pagoda yang indah;
Kostum nasional Korea disebut hanbok. Unsur utama di dalamnya adalah blus, rok versi wanita, dan piyama versi pria. Kostum nasional wanita berwarna merah muda dan melebar ke arah lantai, membentuk sesuatu seperti kubah. Yang laki-laki berpenampilan lebih pendek, dari bawahnya terlihat celana lebar dan sepatu laki-laki. Beberapa orang Korea memakai hanbok setiap hari. Pilihan sehari-hari ini terbuat dari katun tahan lama.

Tradisi

Masyarakat Korea masih melestarikan banyak tradisi. Pernikahan di Korea merupakan sebuah fenomena unik. Berbeda dengan Eropa - acaranya berlangsung di aula ritual. Kadang-kadang, perayaan dapat dipindahkan ke restoran atau ruang konferensi. Kedua mempelai harus menunggu di ruangan terpisah agar upacara dimulai. Para tamu dapat mengambil foto sebagai kenang-kenangan. Gaun pengantin mewakili jas dan gaun yang akrab bagi orang Eropa; dalam beberapa kasus, hanbok tradisional digunakan.

Tarian pernikahan dibawakan dengan musik Wagner. Sang ayah tentu harus menemani putrinya dalam perjalanan menuju altar, dan memimpin sendiri upacaranya kerabat dekat pengantin pria Ulang tahun pertama seorang anak memainkan peran penting dalam masyarakat Korea. Liburan ini disebut toljanchhi dan orang-orang mempersiapkan acara penting terlebih dahulu. Pada hari penting, banyak tamu yang datang dan berkumpul di halaman sambil menunggu kelahiran bayi. Setiap tamu membawa hadiah dan secara pribadi mengucapkan selamat kepada orang tuanya. Anak tersebut mengenakan hanbok, dan benda-benda yang melambangkan keberuntungan, kemakmuran, kesuksesan, dll ditempatkan disekitarnya. Bayi itu sendiri harus mengambil benda yang disukainya di tangannya, yang menentukan nasib masa depan.

Hari libur

Di Korea, Seollal dirayakan - analog dengan Tahun Baru Eropa. Hari perayaannya dirayakan menurut penanggalan Imlek. Selama tiga hari, warga Korea mengenakan pakaian tradisional, mengunjungi kerabat, dan berjalan-jalan di sepanjang pantai untuk menyaksikan matahari terbit. Di Seollal, merupakan kebiasaan untuk mengenang leluhur yang telah meninggal, menyiapkan hidangan khusus, dan memberi selamat kepada orang tua dengan membungkuk dalam-dalam.

Liburan Chuseok dianggap penting, di mana merupakan kebiasaan untuk menghormati leluhur dan memanen hasil panen. Panen mengacu pada produk: mereka digunakan untuk menyiapkan hidangan yang menghiasi meja. Pada hari Chuseok, orang Korea berkumpul dengan para tamu, mengenang leluhur mereka, dan membawa oleh-oleh ke kuburan. Pada hari libur, merupakan kebiasaan untuk mentraktir brownies dan berterima kasih kepada roh atas hasil panennya. Keistimewaan festival ini adalah penerbangan layang-layang massal.
Pada tanggal 15 Agustus, negara ini merayakan Hari Pembebasan. Pejabat dan tokoh masyarakat. Amnesti massal terhadap narapidana seringkali diadakan pada tanggal 15 Agustus.
Kekayaan budaya masyarakat Korea sungguh menakjubkan. Sejak zaman kuno, budaya Korea telah mengalami perubahan signifikan di dunia modern. Namun, begitu Anda berkunjung ke Korea, Anda akan memahami bahwa masyarakatnya tidak kehilangan nilai budayanya dan tetap menghormati kenangan nenek moyang mereka.