Romain Rolland: biografia, osobný život, fotografie spisovateľa a knihy. Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Romain Rolland ako verejná osobnosť* Niet pochýb o tom, že Romain Rolland je úžasným fenoménom v živote modernej Európy

ROMAIN ROLLAN. "TOLSTOYOV ŽIVOT"

ROMAIN ROLLAN. „ŽIVOT TOLSTOYA“ Každý, kto aspoň trochu pozná život Romaina Rollanda, si predstaví, akú úlohu v ňom zohral Tolstoj. Rolland bol mladý parížsky študent, keď ho trápili hlboké pochybnosti svedomia, váhal medzi umením a etikou,

Spisovateľ definoval svoje tvorivé krédo v knihe „Beethovenov život“: „Dušivý, zatuchnutý vzduch okolo nás. Zúbožená Európa hibernuje v tejto tiesnivej, zatuchnutej atmosfére... Svet hynie, udusený svojím zbabelým a odporným sebectvom. Svet sa dusí. Otvorme okná! Pustime trochu voľného vzduchu! Nech nás obmýva dych hrdinov!“

Je to potvrdenie hrdinského princípu, ktorý dominuje v Rollandovom diele a určil jeho osobitné, vysoké miesto v celej literatúre minulého storočia.

Romain Rolland sa narodil 29. januára 1866 v meste Clamcy na juhu Francúzska. Medzi jeho predkov patrili účastníci francúzskej revolúcie v roku 1789.

Jeho otec Emil bol právnik, vážený muž v meste a matka Antoinette Marie Coureau bola veľmi jednoduchá a zbožná žena. A predsa, práve na jej žiadosť sa rodina v roku 1880 presťahovala do Paríža, aby jej syn mohol získať dobré vzdelanie.

Od malička ho mama učila hrať na klavíri. Romain sa zamiloval do hudby a predovšetkým do Beethovena. Chlapec pokračoval v tejto záľube, aj keď študoval na lýceu Ľudovíta Veľkého. V roku 1886 Rolland vstúpil do jednej z najprestížnejších vysokých škôl - Ecole Normale Superior (Ecole Normale Supérieure). Poslúchol želanie svojej matky, študoval všeobecná história a dejiny umenia.

Počas štúdia filozofie sa zoznámil s dielami Spinozu. Mladého muža zaujal „spontánnym realizmom“ a výzvou po ľudskom bratstve. Rolland nazval svoj objav diela Leva Tolstého „osvetlením v tme tunela“ - v roku 1886 čítal „Vojna a mier“. Romain vytiahol z filozofie veľkého spisovateľa to hlavné: „Román nemá začiatok ani koniec, ako život sám. Toto je život sám, neustále sa posúva vpred.“

V roku 1889 Romain, ktorý získal učiteľský diplom, odišiel na niekoľko rokov do Ríma, kde študoval históriu na Ecole Française. Po ukončení štúdia v roku 1891 sa plánoval venovať vedeckej a pedagogickej činnosti. Po návrate na Sorbonnu Rolland skutočne niekoľko rokov vyučoval kurz dejín hudby. Na jeho návrh tu dokonca vznikol odbor hudobná veda.

V Paríži napísal Rolland niekoľko hier.

V roku 1892 sa oženil s Clotilde Brealovou, dcérou slávneho filológa. Spoločne odišli do Ríma, aby Romain mohol dokončiť svoju doktorandskú prácu.

Do Paríža sa vrátili v roku 1893 a o dva roky neskôr Rolland obhájil doktorandskú dizertačnú prácu o hudbe na tému „Pôvod moderného lyrické divadlo: Dejiny opery v Európe pred Lullym a Scarlattim." Rollandova vedecká práca sa ukázala byť natoľko zaujímavá, že po obhajobe dizertačnej práce bola špeciálne pre neho na Sorbonne zriadená katedra dejín hudby. Počas nasledujúcich sedemnástich rokov Rolland spojil svoje literárne štúdiá s vyučovaním na Sorbonne a École Normale Supérieure.

Rollandova literárna cesta sa začala drámou. Keďže bol ovplyvnený Shakespearom a zaujímal sa o „hrdinské“ éry, začal písať nie jednotlivé hry, ale celé cykly: „Všetky udalosti, verejné alebo domáce, sa zmenili na dramatické diela.

„V Rollandovej ranej tvorbe je hľadanie hrdinu spojené s jeho náboženským presvedčením...“ píše F.S. Narkirier. – Dráma „odvolanie sa k Bohu“ je Rollandovou prvou vydanou (1897) hrou „Saint Louis“ (spolu s ďalšími dvoma dramatickými dielami „Aert“ (inscenované v roku 1898) a „Triumf rozumu“ (inscenované v roku 1899). hra tvorila cyklus „Tragédie viery“).

Rolland dáva do kontrastu éru stredoveku s modernou spoločnosťou, infikovanou merkantilizmom a otrávenou skepticizmom, ako čas nezištných hrdinských úspechov.“

Ale už v roku 1895 si Rolland do svojho denníka napísal: „Sotva som dokončil svoju katolícku drámu, keď už cítim v sebe dušu voľnomyšlienkára a rebela.

Na prelome storočí Rolland vytvoril svoj koncept nového umenia, pretože veril, že v novej spoločnosti by mala existovať iná kultúra. Samozrejme, najjednoduchšie bolo vytvoriť ho na príkladoch z minulosti. A Rolland vytvára celú sériu hier venovaných Veľkej francúzskej revolúcii: „Vlci“ (1898), „Triumf rozumu“ (1899) (pôvodne súčasť iného cyklu), „Danton“ (1900), „Štrnásty z júla“ (1901).

V roku 1903 sa objavilo programové dielo spisovateľa „Ľudové divadlo“. Tu Rolland sformuloval svoje krédo: „Musíme vytvoriť divadlo pre ľudí, vytvorené ľuďmi.

Hľadanie svojho hrdinu priviedlo Rollanda k žánru biografie. Spisovateľ sa rozhodol vytvoriť sériu biografií úžasní ľudia, vrátane: Mazzini, Garibaldi, Schiller, Lazar Gosch, Thomas Paine, Vauban. Výsledkom je, že v cykle " Hrdinské životy“ boli napísané: „Život Beethovena“ (1903), „Život Michelangela“ (1906), „Život Tolstého“ (1911).

Spisovateľ vytvoril životopis Beethovena ako akúsi výzvu zúfalstvu, ktoré ho zachvátilo v roku 1901, po tom, čo ho opustila milovaná manželka.

I. Lileeva poznamenáva: „Pre tvorivý rozvoj spisovateľa zvláštny význam mal knihu „Život Beethovena“ - prvú z jeho kníh o veľkom nemeckom skladateľovi a občanovi. Beethoven je Rollandovým obľúbeným hrdinom a po celý život bude pre spisovateľa najvyšším vzorom hrdinstva, ideálom človeka, ktorý stelesňoval víťazstvo ducha nad všetkými životnými protivenstvami. Ani chudoba, ani samota, ani hluchota, ani ľahostajnosť iných, nič nedokázalo Beethovena zlomiť. Prekonáva nešťastie a utrpenie, oslavuje radosť z boja a na konci svojho života vytvára „Deviatu symfóniu“, ktorá končí víťaznou ódou „Na radosť“. Beethovenove slová: „Cez utrpenie k radosti“ sa stali mottom Rollandovho života a práce. Odvážne dával do kontrastu rozmaznanú, bolestivú literatúru dekadencie s obrazom rebela.“

Rollandov viaczväzkový román Jean-Christophe, na ktorom spisovateľ pracoval v rokoch 1903 až 1912, priniesol Rollandovi celosvetovú slávu. Sám Rolland priznal, že ju napísal pod vplyvom Tolstého monumentálneho eposu Vojna a mier. Jeho román totiž zobrazuje život a duchovné hľadanie nemeckého hudobníka, ktorého prototypom bol Beethoven, na širokom pozadí európskych sociálnych dejín.

Hovorí to aj sám autor: „Od konca rána do začiatku prichádzajúceho dňa je hrdinská báseň o Jean-Christophe naplnená vzburou – vzburou života proti všetkému, čo ho zvonku škrtí a otravuje jeho páchnuce objatie (umelo vytvorené konvencie a morálne predsudky, pokrytectvo a korupcia spoločnosti, mŕtvola minulosti, zožratá červami, „Veľtrh na námestí“).

F.S. Narkirier píše:

„Na pozadí ubúdajúcich postáv francúzskej literatúry začiatku 20. storočia vyniká Jean-Christophe ako veľká, významná postava. Ohromuje svojou silou – fyzickou i duchovnou. Je skvelý v priateľstve aj v láske. Jean-Christopheov milostný cit je v tradíciách francúzskeho klasicizmu vždy absolútnym citom. Jeho láska je plná, či už k meštianke Minne, tajomnej Sabine, prchkej Ade, umelkyni Françoise Udon, k Anne Brownovej, vášnivej vo svojej izolácii, a napokon k Talianke Grazii, ktorá dáva Jean-Christopheovi duchovnú jasnosť. a vnútornej harmónie (prototyp Graces - Sofia di Vierriero-Gonzaga, do ktorej bol Rolland spočiatku zamilovaný a ktorá sa neskôr stala priateľkou spisovateľa na dlhé roky). Láska Jeana-Christopha je nešťastná, končí buď rozchodom s milovanou, alebo jej smrťou. Duša hrdinu je temperovaná v tégliku vášne...

Romain Rolland pri vytváraní Jeana-Christopha sníval o prebudení „duchovného ohňa driemajúceho pod popolom“. Do tej miery, do akej to bolo v jeho silách, spisovateľ svoju úlohu splnil. Ukázalo sa, že hľadanie Jeana-Christopha bolo v súlade s hľadaním inteligencie vo Francúzsku a iných krajinách, predovšetkým v Rusku. To do značnej miery vysvetľuje výnimočnú popularitu románu u nás.“

Kniha sa skutočne rýchlo stala populárnou ďaleko za hranicami Francúzska. „Z najvzdialenejších krajín,“ hovorí Rolland, „z tých najvzdialenejších rôzne národy„Čína, Japonsko, India, obe Ameriky, ľudia zo všetkých európskych národov sa ku mne hrnuli a hovorili: „Jean-Christophe je náš. On je môj. Je to môj brat. On som ja sám...“

Znakom celosvetového uznania bolo udelenie Nobelovej ceny za literatúru Romainovi Rollandovi v roku 1915. Verí sa, že práve „Jean-Christophe“ umožnil spisovateľovi získať toto vysoké ocenenie „za vysoký idealizmus literárnych diel, za sympatie a lásku k pravde, s ktorými opisuje rôzne ľudské typy“.

Samotná cena však bola spisovateľovi udelená až v roku 1916, čiastočne kvôli škandálu spôsobenému jeho publikovaním série protivojnových článkov „Nad bojom“. Rolland sa okamžite odvážne a rozhodne postavil proti zločineckej politike svojich súčasných vládcov a ostro odsúdil agresívnu, imperialistickú povahu vojny.

Rolland rozdelil celú sumu ceny charitatívnym organizáciám vo Francúzsku a Švajčiarsku, vrátane Medzinárodného Červeného kríža.

V tom čase už spisovateľ žil vo Švajčiarsku, kam sa presťahoval v roku 1912. Tu mohol pokojne pracovať (prebiehala prvá svetová vojna). V roku 1914 vytvoril Rolland poviedku „Cola Breugnon“, ktorá sa rýchlo stala populárnou. Ide o jedno z mála historických diel spisovateľa napísaných v próze.

„Cola Brugnon je stelesnením ľudí, stelesnením ich nezničiteľnosti vitalita, odvaha a pracovitosť,“ poznamenáva I. Lileeva. „Polstoročie svojho života musel Brugnon znášať veľa: veľakrát nájazdy vojakov spustošili a zničili jeho dom a mor odniesol jeho blízkych, celý život ho dusili dane a povinnosti, ale Brugnon vždy , napriek všetkému si užíval život.“

„Táto kniha bola kompletne vytlačená a pripravená na vydanie ešte pred vojnou a ja na nej nič nemením,“ napísal v predslove spisovateľ. – Krvavý epos, ktorého hrdinami a obeťami boli vnúčatá Coly Brugnonovej, dokázal svetu, že „fajčiareň žije“... A národy Európy pokryté slávou a modrinami, zdá sa, nájdu mi, šúchajúc si boky, podiel zdravého rozumu na uvažovaní, na ktoré „jahňa z našich krajín, medzi vlkom a pastierom“.

Hoci sa Rolland počas svojho života snažil nezaviazať sa k práci v žiadnych verejných organizáciách, netajil sa oddanosťou socialistickým ideálom. Pravda, odmietal násilie ako formu boja, a preto neakceptoval diktatúru proletariátu, ktorá nastala v Rusku po roku 1917.

Pri hľadaní nových foriem historickej činnosti bez krviprelievania sa Rolland obrátil na indickú filozofiu a učenie M. Gándhího. S posledným menovaným sa spisovateľ dokonca stretol v roku 1931 vo Švajčiarsku. Svoje názory načrtol v životopisoch Ramakrishna (1929) a Vivekananda (1930).

„Tridsiate roky boli rokmi Rollandovho ideologického a kreatívneho vzostupu. Rolland sa aktívne zúčastňuje boja za mier a demokraciu, proti vojne a fašizmu, píše I. Lileeva. – Hlas Rollanda, spisovateľa, ktorý stelesňuje „svedomie Európy“, znie nahlas na obranu obetí fašistického teroru: Thälmanna, Gramsciho, Dimitrova. Rolland je spolu s Barbussom iniciátorom a organizátorom medzinárodných kongresov na obranu kultúry. Energia tohto už veľmi chorého muža v strednom veku bola skutočne úžasná. Rolland považuje svoju úlohu spisovateľa a občana za boj za zjednotenie ľudí rôzne pohľady a viery v záujme mieru."

Hlavné umelecké dielo Medzi dvoma svetovými vojnami sa začal jeho sedemzväzkový román „Začarovaná duša“, na ktorom spisovateľ pracoval v rokoch 1925 až 1933. V tomto diele sa rozprávanie zameriava na osud ženy Annette Rivière, ktorá o ňu bojuje. občianske práva obhajovanie práva na nezávislosť v živote a činnosti.

Zvláštny výsledok Rollandových myšlienok o naliehavých problémoch moderné dejiny a politikou sa stala tragédia „Robespierre“, ktorú spisovateľ dokončil v roku 1939.

V roku 1934 sa Rolland oženil s Máriou Pavlovnou Kudaševovou, prekladateľkou jeho diel do ruštiny. Išlo o druhé manželstvo v živote spisovateľa. Napriek vekovému rozdielu možno toto manželstvo, ktoré trvalo desať rokov, nazvať šťastným. Rolland prijal aj Kudaševovho syna Sergeja.

Počas druhej svetovej vojny bol od sveta odrezaný starší chorý spisovateľ, ktorý bol pod bdelým dohľadom fašistických násilníkov. Rolland, vyčerpaný hladom a chorobami, žil iba v nádeji na oslobodenie Francúzska. Spisovateľ čakal šťastné dni leto 1944, keď bola jeho vlasť oslobodená od fašistických okupantov.

Romain Rolland sa narodil 29. januára 1866 vo Francúzsku v bohatej rodine právnika. V roku 1889 získal mladý muž učiteľský diplom. Potom študoval históriu v Ríme.

Ale v roku 1886 Rolland prečítal román L. Tolstého „Vojna a mier“. Toto dielo naňho urobilo silný dojem. Rolland nazval svoj objav Tolstého „osvetlením v temnote tunela“. Odteraz to mladý muž nepovažoval za svoje povolanie vedecká práca, ale sníval o tvorivej činnosti. Prvé diela, ktoré Rolland vytvoril, boli historické hry.

V roku 1892 sa Rolland oženil s Clotilde Bréal. Následne nielen pracoval písacie práce, ale prednášal aj o hudbe a výtvarného umenia v rôznych vzdelávacie inštitúcie.

Romain Rolland. Fotografia z roku 1914

V roku 1898 vytvoril Rolland cyklus hier, ktoré boli venované Veľká francúzska revolúcia. Do tohto cyklu patrili tieto diela: „Vlci“ (1898), „Triumf rozumu“ (1899), „Danton“ (1900), „Štrnásty júl“ (1901).

Rolland vo svojej tvorbe použil žáner biografie. Cyklus „Hrdinské životy“ zahŕňal „Život Beethovena“ (1903), „Život Michelangela“ (1906), „Život Tolstého“ (1911).

Viaczväzkový román „Jean-Christophe“ sa stal známym po celom svete, autor toto dielo vytvoril v rokoch 1903 až 1912.

V roku 1915 dostal Rolland Nobelovu cenu „za vysoký idealizmus literárnych diel, za sympatie a lásku k pravde, s ktorými opisuje rôzne ľudské typy.“ Predpokladá sa, že dôvodom, prečo Rollandovi bola udelená Nobelova cena, bol práve román „Jean-Christophe“.

V roku 1914 Rolland napísal príbeh „Cola Brugnon“ - dielo, ktoré sa tiež veľmi rýchlo stalo populárnym.

Spisovateľ dostal Nobelovu cenu za literatúru za rok 1915 až v roku 1916. S tým bol spojený škandál: Rolland publikoval sériu protivojnových článkov „Nad bojom“. Spisovateľ hovoril proti politike vládcov, hovoril o zločineckej podstate vtedajšej doby Prvá svetová vojna. Rolland venoval celú cenu charitatívnym organizáciám vo Francúzsku a Švajčiarsku.

Politické názory Rolland boli veľmi originálne. Spisovateľ sa vyhýbal spolupráci s verejné organizácie. Rolland neakceptoval žiadne formy násilia, ktoré sú charakteristické pre akýkoľvek politický systém. Bol blízko socialistický ideí, ale diktatúra proletariátu, ktorá bola nastolená v r Sovietske Rusko po revolúcii sa mu zdalo neprijateľné.

Rolland sa zaujímal indická filozofia. V roku 1929 vytvoril životopis Ramakrishna a o rok neskôr životopis Vivekanandu. V rokoch 1925-1933 Rolland pracoval na sedemdielnom románe Začarovaná duša.

Viac ako láska. Romain Rolland a Maria Kudasheva

V roku 1934 sa Rolland oženil s Máriou Kudashevovou, ženou, ktorá bola oveľa mladšia ako on.

V roku 1939 spisovateľ dokončil tragédiu „Robespierre“.

Romain Rolland – slávny francúzsky prozaik, prozaik, publicista – sa narodil 29. januára 1866 v južnom Francúzsku, v r. malé mesto Nemotorný. Jeho otec bol v meste uznávaným právnikom. V roku 1880 sa z iniciatívy matky budúceho spisovateľa ich rodina presťahovala do Paríža, aby Romain mohol získať slušné vzdelanie. Romainova láska k hudbe bola vštepovaná aj jeho matke v ranom detstve. Žena učila svojho syna hrať na klavíri a on mal obzvlášť rád Beethovenovu hudbu; Následne sa Wagner zaradil medzi obľúbených skladateľov.

Po absolvovaní lýcea Ľudovíta Veľkého v roku 1886 bol Romain študentom prestížnej vzdelávacej inštitúcie Ecole Normale, kde sa podľa vôle svojej matky pripravoval na kariéru univerzitného vedca a výskumníka. Po získaní diplomu z histórie v roku 1889 odišiel Rolland do roku 1991 na štipendium do hlavného mesta Talianska a študoval tam históriu, ako aj výtvarné umenie. životná cesta a tvorivé dedičstvo slávnych talianskych skladateľov.

Postupne ho čoraz menej zaujíma výskumná práca. Vážny dojem zo Shakespearových historických hier, začína písať svoje vlastné drámy venované udalostiam a ľuďom. Talianska éra renesancie. Bez straty lásky k klasickej hudby, Rolland si vyberá hudobnú históriu ako špecialitu. Po návrate do Francúzska stále vedie výskumné práce, píše divadelné hry a v októbri nasledujúceho roku sa ožení s Clotilde Breal a odchádza s ňou do Ríma. Tam začal pracovať na svojej dizertačnej práci, ktorú sa vrátil do Francúzska a obhájil ju v roku 1895 na Sorbonne. Bola to prvá dizertačná práca svojho druhu a vďaka nej Rolland získava odbor hudobná veda, zriadený špeciálne pre neho.

Rolland ako profesor hudobnej histórie prednášal na Sorbonne a dvoch ďalších vzdelávacích inštitúciách a zároveň študoval literatúru. Toto obdobie biografie, keď Rolland venoval približne rovnakú pozornosť vyučovacej činnosti a literatúre, trvala 17 rokov. Jeho prvé diela boli publikované v časopise katolíckeho básnika, ktorého poznal, „Zápisníky na dva týždne“. Bola to tragédia „Saint Louis“, súčasť cyklu „Tragédie viery“. Slávu si získal po tom, čo jeho hry, písané v duchu Shakespearových historických kroník a pokrývajúce udalosti Francúzskej revolúcie, boli publikované a inscenované. Je pravda, že ich úspech sa ukázal byť trochu oneskorený.

Svetovú slávu získal Romain Rolland po vydaní 10-zväzkového epického románu „Jean Christophe“, ktorý vyšiel v rokoch 1904-1912. Bola preložená do desiatok jazykov po celom svete. Prototypom tohto diela bol Beethoven a do istej miery aj autor; okrem toho obsahuje rozsiahle plátno európskeho života v prvých desiatich rokoch 20. storočia.

V roku 1912 sa Rolland rozišiel so svojou stoličkou na Sorbonne a úplne sa venoval literárna tvorivosť. Krátko pred prvou svetovou vojnou sa presťahoval do Švajčiarska a v roku 1915 publikoval množstvo protivojnových článkov, ktoré obhajovali internacionalizmus a odhaľovali všetky hrôzy vojny. Kvôli týmto článkom prepukol škandál, kvôli ktorému bola Nobelova cena za literatúru udelená až v roku 1916, hoci laureátom sa stal už v roku 1915.

Obdobie medzi dvoma svetovými vojnami bolo pre Rollanda vyplnené aktívnou činnosťou tvorivá činnosť; romány vychádzali z jeho pera, denníkové záznamy, biografie, eseje, memoáre, články z hudobnej vedy, no zároveň spisovateľ venoval čoraz viac energie a času životu spoločnosti a politike. Politické názory Romaina Rollanda sa vyznačovali nejednotnosťou, ktorá bola viditeľná najmä vo vzťahu k ZSSR: na jednej strane kritizoval štát za chyby, na druhej strane ho vrelo podporoval, bol v kontakte s Maximom Gorkým a navštevoval Moskva, kde sa stretol s I. Stalinom. V 20. rokoch V roku 1931 ho zvlášť zaujímalo indické politické a náboženské myslenie.

V rokoch 1925-1933. Rolland vydáva 7-dielny román venovaný ženskej emancipácii – „The Enchanted Soul“. V roku 1938 sa spisovateľ presťahoval do svojej vlasti. Keď sa začala druhá svetová vojna, zapojil sa do boja proti nacizmu so všetkou vášňou svojej povahy. Príčinou jeho smrti 30. decembra 1944 bola tuberkulóza; táto choroba ho trápila od detstva.

fr. Romain Rolland

francúzsky spisovateľ, verejný činiteľ, muzikológ; zahraničný čestný člen Akadémie vied ZSSR; Laureát Nobelovej ceny za literatúru: „Za vysoký idealizmus literárnych diel, za sympatie a lásku k pravde“

Stručný životopis

Slávny francúzsky prozaik, prozaik, publicista sa narodil v južnom Francúzsku, v malom mestečku Clamcy, v roku 1866. Jeho otec bol v meste uznávaným právnikom. V roku 1880 sa z iniciatívy matky budúceho spisovateľa ich rodina presťahovala do Paríža, aby Romain mohol získať slušné vzdelanie. Romainova láska k hudbe bola vštepovaná aj jeho matke v ranom detstve. Žena učila svojho syna hrať na klavíri a on mal obzvlášť rád Beethovenovu hudbu; Následne sa Wagner zaradil medzi obľúbených skladateľov.

Po absolvovaní lýcea Ľudovíta Veľkého v roku 1886 bol Romain študentom prestížnej vzdelávacej inštitúcie Ecole Normale, kde sa podľa vôle svojej matky pripravoval na kariéru univerzitného vedca a výskumníka. Po získaní diplomu z histórie v roku 1889 odišiel Rolland do roku 1991 na štipendium do hlavného mesta Talianska a študoval tam históriu, ako aj výtvarné umenie, životnú cestu a tvorivé dedičstvo slávnych talianskych skladateľov.

Postupne ho čoraz menej zaujíma výskumná práca. Shakespearove historické hry naňho vážne zapôsobili a začal písať svoje vlastné drámy venované udalostiam a ľuďom talianskej renesancie. Bez straty lásky ku klasickej hudbe si Rolland vyberá hudobnú históriu ako špecialitu. Po návrate do Francúzska stále vedie výskum, píše divadelné hry a v októbri nasledujúceho roku sa ožení s Clotilde Breal a odchádza s ňou do Ríma. Tam začal pracovať na svojej dizertačnej práci, ktorú vrátil do Francúzska a obhájil ju v roku 1895 na Sorbonne. Bola to prvá dizertačná práca svojho druhu a Rolland vďaka nej získava odbor hudobná veda, zriadený špeciálne pre neho.

Rolland ako profesor hudobnej histórie prednášal na Sorbonne a dvoch ďalších vzdelávacích inštitúciách a zároveň študoval literatúru. Toto obdobie biografie, keď Rolland venoval približne rovnakú pozornosť výučbe a literatúre, trvalo 17 rokov. Jeho prvé diela boli publikované v časopise katolíckeho básnika, ktorého poznal, „Zápisníky na dva týždne“. Bola to tragédia „Saint Louis“, súčasť cyklu „Tragédie viery“. Slávu si získal po tom, čo jeho hry, písané v duchu Shakespearových historických kroník a pokrývajúce udalosti Francúzskej revolúcie, boli publikované a inscenované. Je pravda, že ich úspech sa ukázal byť trochu oneskorený.

Svetovú slávu získal Romain Rolland po vydaní 10-zväzkového epického románu „Jean Christophe“, ktorý vyšiel v rokoch 1904-1912. Bola preložená do desiatok jazykov po celom svete. Prototypom tohto diela bol Beethoven a do istej miery aj autor; okrem toho obsahuje rozsiahle plátno európskeho života v prvých desiatich rokoch 20. storočia.

V roku 1912 sa Rolland rozišiel so svojou stoličkou na Sorbonne a úplne sa venoval literárnej tvorivosti. Krátko pred prvou svetovou vojnou sa presťahoval do Švajčiarska a v roku 1915 publikoval množstvo protivojnových článkov, ktoré obhajovali internacionalizmus a odhaľovali všetky hrôzy vojny. Kvôli týmto článkom prepukol škandál, kvôli ktorému bola Nobelova cena za literatúru udelená až v roku 1916, hoci laureátom sa stal už v roku 1915.

Obdobie medzi dvoma svetovými vojnami bolo pre Rollanda vyplnené aktívnou tvorivou činnosťou; Z jeho pera vychádzali romány, denníkové záznamy, životopisy, eseje, memoáre, články z hudobnej vedy, no zároveň spisovateľ stále viac energie a času venoval životu spoločnosti a politike. Politické názory Romaina Rollanda sa vyznačovali nejednotnosťou, ktorá bola viditeľná najmä vo vzťahu k ZSSR: na jednej strane kritizoval štát za chyby, na druhej strane ho vrelo podporoval, kontaktoval Maxima Gorkého a navštívil Moskvu, kde stretol s I. Stalinom. V 20. rokoch V roku 1931 ho zvlášť zaujímalo indické politické a náboženské myslenie.

V rokoch 1925-1933. Rolland vydáva 7-dielny román venovaný ženskej emancipácii – „The Enchanted Soul“. V roku 1938 sa spisovateľ presťahoval do svojej vlasti. Keď sa začala druhá svetová vojna, zapojil sa do boja proti nacizmu so všetkou vášňou svojej povahy. Príčinou jeho smrti 30. decembra 1944 bola tuberkulóza; táto choroba ho trápila od detstva.

Životopis z Wikipédie

Narodil sa v rodine notára. V roku 1881 sa Rollandovci presťahovali do Paríža, kde budúci spisovateľ, ktorý vyštudoval lýceum Ľudovíta Veľkého, vstúpil v roku 1886 stredná škola Ecole Normal. Po ukončení štúdia žil Rolland dva roky v Taliansku a študoval výtvarného umenia, ako aj život a dielo vynikajúcich talianskych skladateľov. Hra na klavír s raného detstva a bez toho, aby počas študentských rokov prestal vážne študovať hudbu, Rolland sa rozhodol vybrať si históriu hudby ako svoju špecializáciu.

Po návrate do Francúzska Rolland obhájil svoju dizertačnú prácu na Sorbonne „Pôvod moderného operného divadla. Dejiny opery v Európe pred Lullym a Scarlattim“ (1895) a po získaní titulu profesora dejín hudby prednášal najskôr na Ecole Normale a potom na Sorbonne. Spolu s Pierrom Aubrym založil v roku 1901 časopis „La Revue d'histoire et de critique musicales“. Medzi jeho najvýznamnejšie muzikologické diela z tohto obdobia patria monografie „Hudobníci minulosti“ (1908), „Hudobníci našej doby“ (1908), „Handel“ (1910).

Prvým Rollandovým beletristickým dielom, ktoré sa objavilo v tlači, bola tragédia „Saint Louis“ - počiatočné spojenie v dramatickom cykle „Tragédie viery“, do ktorého patria aj „Aert“ a „Čas príde“.

Počas prvej svetovej vojny bol Rolland aktívnym účastníkom európskych pacifistických organizácií, publikoval mnoho protivojnových článkov, ktoré boli publikované v zbierkach „Above the Fight“ a „Forerunners“.

V roku 1915 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru.

Rolland aktívne korešpondoval s Levom Tolstým, vítal februárovú revolúciu a schvaľoval októbrovú revolúciu v Rusku v roku 1917, no zároveň sa obával jej metód a myšlienky „účel svätí prostriedky“. Viac naňho zapôsobili myšlienky M. Gándhího o neodporovaní zlu prostredníctvom násilia.

Od roku 1921 sa presťahoval do švajčiarskeho Villeneuve, kde aktívne pracoval a dopisoval si s mnohými spisovateľmi, cestoval do Londýna, Salzburgu, Viedne, Prahy a Nemecka.

Už od 20. rokov komunikoval s Maximom Gorkým, prišiel na pozvanie do Moskvy, kde mal rozhovory so Stalinom (1935).

V roku 1937 Rolland napísal Stalinovi a snažil sa postaviť za utláčaných (N.I. Bucharin, Aroseva), ale nedostal žiadnu odpoveď.

Medzi jeho ďalších korešpondentov patrili Einstein, Schweitzer a Freud.

Po návrate do Francúzska v roku 1938 začal dostávať správy o brutálnych represiách v Sovietskom zväze, ale na jeho listy, ktoré písal vodcom krajiny, ktorú poznal, nedostal žiadnu odpoveď.

Počas vojny žil v okupovanom Vezelay, pokračoval v literárnej činnosti, kde zomrel na tuberkulózu.

Tvorba

Štart literárna činnosť Rolland sa vzťahuje na obdobie po obhajobe dizertačných prác, konkrétne po roku 1895.

Jeho prvá hra „Orsino“, ktorej myšlienka sa objavila počas jeho pobytu v Taliansku, zavedie čitateľa do renesancie, kde hlavná postava, Orsino vyjadruje všetky úžasné črty tejto doby.

Okrem tejto hry z tohto obdobia spisovateľovej tvorby existuje niekoľko ďalších hier venovaných starovekým a talianskym témam, vrátane Empedokles (1890), Baglioni (1891), Niobe (1892), Caligula (1893) a Obliehanie Mantovy“ (1894). Ale všetky tieto hry nepriniesli autorovi úspech a neboli publikované ani inscenované.

Tragédia „Saint Louis“ (1897), jedna z hier cyklu „Tragédie viery“, ktorý zahŕňal aj drámy „Aert“ (1898) a „Čas príde“ (1903), sa stala prvou hrou, ktorá Rollandovi sa podarilo zverejniť. Toto filozofická hra, v ktorom dochádza ku konfliktu medzi vierou a neverou, kde vieru zastupuje svätý Ľudovít, ktorý viedol križiacka výprava, a nevera pánov Salisburyho a Manfreda, ktorí pohŕdajú inými ľuďmi. Rolland v tomto cykle hier spája sociálne a filozofické myšlienky Ibsenových drám a romantické črty Schillera a Huga. Autor sa zároveň snaží dokázať potrebu obnovy života spoločnosti a samotného umenia.

K obnove umenia vyzýva aj zbierka článkov autora uverejnených v knihe „Ľudové divadlo“ (1903). Autor sa snaží presvedčiť, že umenie, najmä divadelné umenie, by nemalo byť len pre umenie, ale malo by byť pre ľudí zrozumiteľné a povzbudzovať ich k činnosti.

Ďalším pokusom o divadelnú reformu bol cyklus hier „Divadlo revolúcie“, ktorý zahŕňal 4 hry, vrátane „Vlkov“ (1898), „Triumf rozumu“ (1899), „Danton“ (1900), „Štrnásty júla“ (1902). Tento cyklus je venovaný Francúzskej revolúcii, no zároveň sa autor snaží riešiť problémy moderny a úlohy obyčajných ľudí v histórii. Revolúcia autora zároveň priťahuje a zároveň ho desí. Navyše sa v týchto drámach autor snaží riešiť filozofické a morálne problémy.

Napríklad v hre „Vlci“ dochádza ku konfliktu medzi dôležitosťou života jedného nevinného človeka a záujmom revolúcie a celej spoločnosti.

V hre „Štrnásty júl“ je pokus vtiahnuť diváka do deja a hlavnou postavou tejto drámy sa stáva celý ľud.

Romain Rolland získal uznanie o hod prelomu 19. storočia a XX storočia, po vydaní a produkcii série jeho hier venovaných udalostiam Veľkej francúzskej revolúcie: „Vlci“, „Triumf rozumu“, „Danton“, „Štrnásty júl“.

Neskôr sa autor obracia k žánru biografie, napodobňujúcim Plutarcha. Zároveň však pôsobí aj ako inovátor tohto žánru, ktorý vo svojich dielach zahŕňa rysy psychologickej eseje, literárny portrét a hudobný výskum.

Najznámejším dielom je román „Jean-Christophe“ (1904-1912), ktorý pozostáva z 10 kníh. Tento román priniesol autorovi celosvetovú slávu a bol preložený do desiatok jazykov. Séria rozpráva o nemeckej kríze hudobný génius Jean-Christophe Craft, ktorého prototypom bol Beethoven a samotný Rolland. Vytvorené priateľstvo mladý hrdina s Francúzmi symbolizuje „harmóniu protikladov“ a globálnejšie mier medzi štátmi. Autorov pokus sprostredkovať vývoj pocitov hlavnej postavy viedol k tomu, že sa objavil absolútne nový formulár román, ktorý je definovaný ako „riečny román“. Každá z troch častí tohto románu má ucelený charakter, ako aj vlastnú tonalitu a rytmus, ako v hudbe, a lyrické odbočky dodávajú románu väčšiu emocionalitu. Jean-Christophe je moderný hrdina rebel, nový génius hudbu svojej doby. Spolu s Christopheovou emigráciou spisovateľ znovu vytvára život európsky ľud a opäť sa pokúša hovoriť o potrebe reformy v umení, ktoré sa stalo predmetom obchodu. Christophe na konci románu prestáva byť rebelom, no zároveň zostáva verný svojmu umeniu.

Ďalším pokusom spojiť sen a akciu bol príbeh „Cola Breugnon“ (1918). V tomto príbehu sa opäť obráti k renesancii a dejiskom bude Burgundsko, malá vlasť spisovateľ. Cola je hlavná postava príbehu, veselý a talentovaný rezbár. Práca a kreativita ako syntéza a ako život sám sa stávajú hlavnými témami spisovateľovej tvorby. Na rozdiel od intelektuálneho románu „Jean-Christophe“ sa tento príbeh vyznačuje jednoduchosťou.

Medzi jeho ďalšími dielami treba vyzdvihnúť sériu kníh o veľkých postavách: „Život Beethovena“ (1903), „Život Michelangela“ (1907), „Život Tolstého“ (1911). Autor, ktorý zostáva verný myšlienke spojenia sna a akcie, v „Živote Michelangela“ opisuje konflikt medzi osobnosťou génia a slabý človek v jednej osobe. Nie je teda schopný dokončiť svoje diela a jednoducho opúšťa umenie.

Po prvej svetovej vojne nastal v tvorbe spisovateľa evolúciu, ktorá nevnímala vojnu ako dôsledok rozporov, ale ako spôsob, ako jednotlivci zarábať peniaze.

V roku 1915 tak vyšla zbierka protivojnových článkov „Nad bitkou“ av roku 1919 vyšla kniha „Predchodcovia“. V roku 1916 bola autorovi udelená Nobelova cena: „Za vznešený idealizmus jeho literárnych diel, ako aj za skutočné sympatie a lásku, s ktorými spisovateľ vytvára rôzne ľudské typy.“

Svoje protivojnové názory spisovateľ naďalej vyznáva v brožúre „Lilyuli“ (1919), tragédii „Pierre a Luce“ (1920) a románe „Clerambault“ (1920), kde pokojný život A ľudské pocity proti ničivej sile vojny.

Keďže nedokázal zosúladiť revolučné myšlienky na premenu spoločnosti s averziou k vojne, obrátil sa k filozofii Mahátmu Gándhího, čo vyústilo do kníh „Mahátma Gándhího“ (1923), „Život Ramakrishna“ (1929), „Život Vivekanandu“ ( 1930).

Napriek porevolučnému teroru v Sovietskom zväze Rolland pokračoval v spojení a podpore tohto štátu. Tak sa objavili jeho články „O smrti Lenina“ (1924), „List Liberterovi o represiách v Rusku“ (1927), „Odpoveď K. Balmontovi a I. Buninovi“ (1928). Rolland naďalej veril, že aj napriek represiám revolúcia v Rusku bola najväčší úspechľudskosť.

Po prvej svetovej vojne bol najvýznamnejším dielom autora román „Začarovaná duša“ (1922-1923), v ktorom Rolland prechádza k sociálne témy. Hrdinkou tohto románu je žena bojujúca za svoje práva, ktorá poráža všetky útrapy života. Po strate svojho syna, ktorého zabil taliansky fašista, sa zapája do aktívneho boja. Tak sa tento román stal prvým antifašistickým románom autora.

V roku 1936 vydal Rolland zbierku esejí a článkov s názvom „Spoločníci“, v ktorých písal o mysliteľoch a umelcoch, ktorí ovplyvnili jeho prácu, vrátane Shakespeara, Goetheho, L. N., Huga a Lenina.

V roku 1939 vyšla Rollandova hra Robespierre, ktorou zavŕšil tému revolúcie. Stal sa teda výsledkom autorovej práce v tomto smere. Autor rozoberá teror v porevolučnej spoločnosti, pričom prichádza k záveru, že je nevhodný.

Rolland, ktorý sa po vypuknutí druhej svetovej vojny ocitol v okupácii, pokračuje v práci autobiografické diela"Vnútorná cesta" (1942), " Obchádzanie“ (1946) a grandiózna štúdia Beethovenovho diela s názvom „Beethoven. Veľké tvorivé éry“ (1928-1949).

V roku 1944 napísal svoju poslednú knihu s názvom Pegi, v ktorej opísal svojho priateľa básnika a polemika, ako aj redaktora Dvojtýždňových zošitov, a svoju éru. Neskôr, v posledných rokoch svojho života, sa vrátil tému Beethoven, dokončenie viaczväzkového diela „Beethoven. Skvelé kreatívne éry."

V posmrtne publikovaných memoároch ( Memoáre, 1956) jasne ukazuje jednotu autorových názorov v láske k ľudstvu.

Rodina

Bol ženatý s Máriou Pavlovnou Cuvillier, ktorá bola v prvom manželstve vydatá za princa Sergeja Alexandroviča Kudaševa.

funguje

• Cyklus hier „Tragédie viery“:
  • "Saint Louis", 1897
  • "Aert", 1898
  • "Príde čas", 1903
• Cyklus hier "Divadlo revolúcie":
  • "Vlci", 1898
  • "Triumf rozumu", 1899
  • "Danton", 1899
  • "štrnásty júl", 1902
  • "Hra lásky a smrti", 1924
  • "Kvetná nedeľa", 1926
  • "Leonidy", 1928
  • "Robespierre", 1939
• Kniha "Ľudové divadlo", 1903
• "Hrdinské životy":
  • "Beethovenov život", 1903
  • "Život Michelangela", 1907
  • "Život Tolstého", 1911
• "Hudobníci minulosti", 1908
• "Hudobníci našej doby", 1908
• "Handel", 1910
• Epický román "Jean-Christophe", 1904-1912
• Zbierka protivojnových článkov „Nad bojom“, 1914-1915
• Zbierka protivojnových článkov "Predchodcovia", 1916-1919
• Zbierka protivojnových článkov
• "Vyhlásenie nezávislosti ducha", 1919
• "Cola Brugnon", 1914-1918
• "Lilyuli", 1919
• "Pierre a Luce", 1920
• "Clerambault", 1920
• Epický román „The Enchanted Soul“, 1925-1933
• "Mahátma Gándhí", 1924
• "Aziajská odpoveď Tolstému", 1928
• "Život Ramakrishna", 1929
• "Život Vivekanandu", 1930
• "Univerzálne evanjelium Vivekanandu", 1930
• "Beethoven", 1927
• "Beethoven a Goethe", 1932
• "Kolíky", 1944