Ako nazvať človeka, ktorý šikanuje? Ako nazývate ľudí, ktorí sa cítia nadradení slabším a stavajú ľudí proti sebe?
Je veľmi nepríjemné, keď dráždia. Ukazujú prstom, hovoria škaredé veci a režia ako kone. Alebo potichu, v tú najnevhodnejšiu chvíľu, niekedy priamo na hodine, povedia niečo urážlivé. Na tabuľu nakreslia karikatúru. Ešte horšie je, že zložia teaser a nahlas ho zaspievajú. Chcem len zmiznúť, prepadnúť sa zemou. Alebo urobte čokoľvek, aby to STOP. Je to známy stav? Ak nie, máte šťastie.
Najprv sa pokúsme pochopiť:
PREČO sa to niektorým chlapom stáva?
PREČO sú podpichovaní?
PREČO sa im smejú?
Niektorí ľudia odpovedajú na túto otázku takto:
„LEBO SOM TUČNÝ (KRÁTKY, SLABÝ)“;
„LEBO NOSÍM OKULIARE“;
„LEBO MÁM
Hlúpe PRIEZVISKO (MENO)“;
„LEBO NEMÁM MOBIL“;
"LEBO SOM ZLE V BEHU (ŠTÚDIUM, OBLIEKANIA, ROZHOVOR)."
Alebo dokonca
„LEBO SOM INÁ NÁRODNOSŤ“;
"LEBO SOM NAJHORŠÍ."
A dokonca
"LEBO SOM MUŽ, KTORÉHO NIKTO NEMÁ RÁD."
Tento spôsob myslenia je úplne nesprávny. A dokonca veľmi škodlivé. Lebo kedy
človek si to myslí, zdá sa, že súhlasí s tým, čo sa deje. Akoby hovoril: „Samozrejme, ten s okuliarmi by mal byť ukecaný. Ako inak môžete hovoriť s niekým, kto beží pomaly?" Naozaj si to myslíš? Že okuliare, zlé známky alebo starý mobil dovoľujú niekomu volať? Sám chápeš, že je to len hlúposť.
TOTO VÔBEC NIE JE PODSTATA!
V každej triede a v každej spoločnosti, či už sú to dospelí alebo deti, sú ľudia, ktorí radi urážajú ostatných. Možno sa sami už predtým veľa urazili alebo sa obávajú, že ak nebudú neustále ukazovať na nedostatky iných ľudí, každý si všimne svoje vlastné. Žiaľ, takí ľudia boli, sú a budú. Ak sa ocitnú v triede alebo v skupine priateľských a milých detí, pokúsia sa niekoľkokrát niekoho uraziť, dostať odmietnutie a ticho sedieť. Ale ak je trieda nová, všetci sa ešte poriadne nepoznajú...
Alebo toto je odlúčenie v tábore... Alebo jednoducho nie veľmi priateľská skupina, v ktorej je každý sám za seba... Tu čakajte problémy. Páchateľ sa rozhliadne okolo seba a neomylne nájde... koho?
Najtučnejší?
Tie najčervenšie?
Pozrime sa očami páchateľa. Tu sedí veľmi tučný chlapec a žuje žemľu s hrozienkami. Mám s ním začať? Ale on sa tak hlasno smeje a rozpráva sa so susedom pri stole! Možno, ak ho nazvete tučným chlapom, nebude ani trochu naštvaný, ale jednoducho pokrčí plecami.
Tu je dievča s okuliarmi, ktoré číta knihu. Povedz niečo o „kto má štyri oči...“? Ale počul som, ako tu na poslednej prestávke jedného odstrihla, odpovie niečo iné tak žieravo, že sa budú smiať nie jej, ale mne.
Tu je veľmi nízky chlapec s priezviskom Malyshkin. To je všetko! Ale nie. Tento Malyshkin, mimochodom, cvičí džudo, no.
UPOZORNENIE:
žiadne vlastnosti človeka z neho nerobia samy osebe obeť páchateľov. Môžete byť tučný (vychudnutý) ryšavý (plešatý) koktajúci (tichý) v okuliaroch (nezladené ponožky) a zároveň sa vám nebude chcieť vôbec dráždiť.
Navyše vás bude mať každý rád, pretože sú to najneobvyklejší ľudia, ktorí sú najzaujímavejší. Len si spomeňte na Pipi Dlhú Pančuchu alebo Carlsona!
V skutočnosti si páchateľ vyberá tých, ktorí sú PRIPRAVENÍ NA UČIATENIE. Pripravený plakať, červenať sa, utiecť, sťažovať sa učiteľovi. Pripravený stať sa obeťou.
Úplným bodom pre násilníka je cítiť sa SILNÝ A SPRÁVNY. Dobre
V jeho živote neexistuje žiadna iná príležitosť cítiť sa takto. Žiadne šťastie. A ak sa rozčúlite, plačete, hneváte, začnete vysvetľovať, že toto všetko nie je v poriadku, VYHRAL!
Je to ako jedna zlá hra, ktorú deti občas radi hrajú. Vezmú niekomu klobúk alebo inú vec a hodia si to do kruhu. A chudák sa medzi nich ponáhľa, snaží sa to vziať, pýta sa, hnevá sa, ale vždy nemá čas. Hádžu klobúk ďalej a všetci sú veľmi vtipní. Tiež, čia je to klobúk?
Akú radu mu môžete dať? Vstúpiť do basketbalového klubu, tri roky tvrdo trénovať a naučiť sa chytať klobúky za behu? Tak-tak rada. Lebo nejde o to, či chytá dobre alebo zle. Ide o to, že sa chytí. To znamená, že súhlasí s tým, že bude hrať zlú hru. Koniec koncov, v skutočnosti sa nehrajú s klobúkom. Hrajú to. Všetko potešenie z hry spočíva v jeho slzách, hneve a bezmocných skokoch. Toto je nechutné potešenie páchateľov. Čím viac sa obeť snaží vziať klobúk, tým viac ich odmeňuje, tým viac potešenia im dáva!
Preto je najrozumnejšie v takejto situácii NEHRAŤ. Otočte sa a odíďte. Aj keď je vec veľmi potrebná. Mimochodom, keď obeť odíde, páchatelia často okamžite stratia záujem a vec zahodia, alebo ju dokonca dajú priamo do rúk - koniec koncov, v skutočnosti ju nepotrebujú. Ak bola vec cenná a nevrátili sa vám, povedzte o nej rodičom – boli to ich peniaze, ktoré minuli na jej kúpu a majú právo žiadať jej vrátenie.
Je to rovnaké, keď sa dráždia.
NESTRATTE HLAVU!
Hlavná vec je, aby vás nepremohli vaše pocity. Pamätajte: nie je to všetko o vás, nie je to o tom, kto ste. Všetko je to o páchateľoch. Sú to ONI, ktorí nemôžu žiť bez toho, aby nikoho neurazili. Tak čo to má spoločné s tebou?
Preto by ste NIKDY nemali:
HÁDAJTE sa („Vôbec NIE SOM TUČNÝ, LEN VEĽKÝ“)
ZAPOJ SA DO BOJA
TVARTE SA, ŽE NIE POČUJETE, ALE MODRÉ A SKRYŤTE SI OČI
ODPOVEĎTE ROVNAKÚ („TY SI EŠTE VÄČŠÍ SPRAVODLIVejší!“)
SŤAŽOVAŤ SA
DOSPELÍ
UTEČIŤ
PLAČIŤ
A VŠEOBECNE SA TOTO VŠETKO Skús ZASTAVIŤ.
VYHROZENIE („VŠETKO POVEDEM UČITEĽOVI!“)
prečo?
Prečo by ste zastavovali niečo, čo sa vás NEtýka? Nikdy neviete, kto čo robí a čo hovorí!
Takto chcú tráviť svoj čas – je to ICH PODNIKANIE. čo ťa to zaujíma?
Niekedy sa zdá, že násilníkov treba zastaviť. Možno urážajú tvojho priateľa, tvojich príbuzných alebo tvojich ľudí, tvoju vieru. Musíte len zrýchliť!
Ale ak sa zamyslíte, je jasné, že to tak nie je. Presvedčte sa sami. Napríklad chlapec Vasya. Pred chlapcom Peťom hovorí: "Tvoja sestra je škaredá tučná žena!" Zamyslime sa nad tým. Stalo sa Peťovej sestre kvôli týmto slovám niečo zlé? Zmenila sa? Stali ste sa hrubšími? Zhoršilo sa to? Nie! Zostala presne taká, aká bola. Niektorí ľudia sa však zmenili. A tento niekto je Vasya. Povedal niečo škaredé. Pred minútou mu bolo horšie ako predtým. Stal sa hnusnejším – to je isté. Tak prečo by sa mal Petya, preboha, ponáhľať do boja, ak jeho sestre nehrozí absolútne žiadne nebezpečenstvo a Vasya sa k sebe správala zle?
Pamätajte: bez ohľadu na to, čo povie páchateľ, BUDE TO PRE SEBA LEN HORŠIE.
Jedno detské príslovie hovorí: „Kto vás volá, ako ho voláte, sám sa tak volá. Veľmi správne!
Samozrejme, zostať pokojný nemusí byť zo začiatku jednoduché, ale dá sa to naučiť.
TU JE ČO MÔŽE POMÔCŤ PRI PRÍPRAVE.
Len si opakujte: „Nemám s tým nič spoločné. IM to potrebuje. No ja to nepotrebujem a ani ma to nezaujíma."
Skúste si predstaviť, že sa na situáciu pozeráte zvonku ako vo filme. Práve nakrútili film o tom, akí vedia byť chlapci zlí.
Všetci vyzerajú a sú prekvapení – wow! Alebo že sa na previnilcov pozeráte z pomyselného balkóna: „Čo majú títo chlapci za lubom? Ach, aké malé sú tam dole, smiešne!“
Predstavte si seba ako nejakého hrdinu, možno z knihy alebo filmu, ktorého je veľmi ťažké uraziť.
Čo by napríklad osol z filmu „Shrek“ povedal páchateľom?
Myslím, že Shrek by sa ma určite zastal...
Pravdepodobne niečo ako:
„Čo, nemáš ma naozaj rád?
Aká hrôza!
ani neviem,
Môžem teraz pokojne spať?
(ha ha ha).“
A Mary Poppins?
S najväčšou pravdepodobnosťou by nepovedala vôbec nič. Len by som sa POZRILA a trochu zamrnčala - sú také nevychované deti...
A čo taký veľký slon?
Čo na to vedec, výskumník divokých kmeňov?
Vyberte si hrdinu, ktorý sa vám páči najviac, a nabudúce, keď vás budú otravovať, predstavte si, že ste ním.
A nech sa správa tak, ako je zvyknutý.
Urobí za vás všetko.
Ak sa vám podarí zachovať pokoj, budete sa vedieť správať správne. Napríklad:
USMIEVAJTE SA ("SOM TAK RÁD, ŽE SA BAVTE!")
ZÍVANIE („JE TO TAK NUDNÉ... NIEČO NOVÉ, NIEČO NOVÉ, NIEČO POVEDALI...“)
PREMIESTNITE POZORNOSŤ NA PORUŠITEĽOV („ÁNO, VIEM, ŽE TAK RÁD HOVORÍŠ“)
DAJTE DOVOLENIE („VOLAJTE O SVOJOM ZDRAVÍ, KEĎŽE VÁM TAK DOBRE!“)
VŠETKO OBRÁŤTE ("Ó, ĎAKUJEM, LEN TRÉNUJEM SCHOPNOSŤ SÚSTREDIŤ SA, KEĎ SOM ROZPÚŠŤANÝ. MÔŽETE TO?")
Spočiatku sa páchatelia môžu ešte ďalej rozptýliť. Budú sa snažiť kričať hlasnejšie a útočnejšie. Ale ak zostanete pokojní, rýchlo sa začnú nudiť. Pretože budú vyzerať ako komáre štekajúce na pokojného, pokojného slona.
Mimochodom, skutočných páchateľov, tých, ktorí všetko začínajú, je málo. Možno jeden pre celú triedu alebo dve. Ostatní chalani sa k nim pridajú len tak, bez rozmýšľania. Najprv si myslia, že je zábavné ukazovať na niekoho prstom, opakovať urážlivé slová a smiať sa.
Pokiaľ ste obeťou, myslia si, že tak by sa s vami malo zaobchádzať. Ale ak sa budete správať správne, budú sa cítiť trápne. Môžu sa dokonca hanbiť. A niektorí z nich si vás možno veľmi vážia a chcú byť s vami priateľmi.
A ešte jedna vec.
Ak si zrazu naozaj myslíš, že si NAJHORŠÍ ZO VŠETKÝCH, potom len pokoj nebude stačiť. Toto sa nedá takto nechať. Život s takýmto presvedčením je zdraviu veľmi škodlivý!
Určite nájdite niekoho, s kým sa o tom môžete porozprávať. Mama, dedko, brat, učiteľ, kamarát, školský psychológ. Požiadajte ich, aby nielen povedali, že je to všetko nezmysel a že ste v skutočnosti úžasný, ale aby s vami premýšľali: aké dobré vlastnosti máte? v čom si dobrý? Čo by ste na sebe chceli zmeniť a čo pre to treba urobiť? Dozviete sa o sebe veľa nového a zaujímavého!
Vynikajúci príklad reakcie páchateľa je v starom príbehu o básnikovi a filozofovi Goetheovi.
Raz sa Goethe prechádzal v mestskom parku a po ceste k nemu kráčal nejaký drzý človek.
- Nikdy nedávam prednosť idiotom! - hrdo vyhlásil kanec.
"A ja to robím vždy," odpovedal filozof zdvorilým tónom a odišiel z cesty.
Lyudmila Petranovskaya - "Čo robiť, ak?"
Je ťažké priznať, že si sa mýlil. Priznať si to potom je ešte ťažšie
ako dlho sa posmieval alebo v lepšom prípade vysmieval pravde so slepou horlivosťou,
tak veselo presvedčený o vlastnej neomylnosti.
Jennifer Robinson. Spevák s mečom
Keď vidíte skutočnú šikanu, už sa nedá s ničím zamieňať. Je to príliš strašidelné.
Mariam Petrosyan. Dom, v ktorom...
Šikanovanie ako osobnostná vlastnosť je tendencia zosmiešňovať zlý a urážlivý výsmech, konať voči niekomu alebo niečomu, urážlivo na niekoho žartovať; pokúsiť sa niekoho ponížiť.
Tichý Číňan býval v spoločnom byte. Susedia mu robili všelijaké nepekné veci: zametali smeti pod dverami, strhávali gombíky z kabáta na vešiaku na chodbe a hádzali mŕtve myši do panvice. Jedným slovom sa nám posmievali, ako len mohli. Nakoniec ich šikanovanie omrzelo, všetko mu priznali a sľúbili, že to už v budúcnosti neurobia. - Ohodnoťte to za studena! - povedal Číňan. "Už ťa nebudem cikať v tsai!"
Šikanovanie je, keď sa vám niekto pokúša ukradnúť slobodu. Keď si manžel alebo manželka neplní svoje povinnosti, je to šikanovanie? áno. Sloboda je odobratá z druhej strany. Chce niečo získať, ale povedali mu nie. Ide o formu útoku na osobnú slobodu. Existuje taká anekdota: "V mojom dome myši šikanujú moju mačku!" - Ako? - Syr v pasci na myši je namazaný valeriánou! Keď poznáte závislosť mačky na valeriáne, môžete ju zbaviť slobody konania: na radosť posmievačov - myší, ako zombie, strčí svoju tvár do pasce na myši.
Šikanovanie má mnoho tvárí. Šéf šikanuje svojich podriadených, pričom využíva ich závislé postavenie pred ním. Je to výsmech sebe samému, svojmu srdcu – hľadať krátkodobé šťastie. Mudrc je človek, ktorý hľadá večné šťastie. Blázon hľadá dočasné šťastie a potom, keď sa odvráti, trpí a trpí. Pasívne, nepozorné počúvanie je tiež vo svojej podstate výsmech. Na východe sa tomu hovorí urážka učiteľa. Ak študent bez túžby počúva a okamžite sa snaží prejsť na prax, považuje sa to za urážku učiteľa. Jemným výsmechom ženy je dať veľa peňazí a zavrieť ju do bytu. Hodiť si opasok je výsmech dopravnej polície. Na strednej škole Rublevskaja študenti hádžu na učiteľov homáre, jesetery a iné pochúťky. Rada učiteľov si nevie rady: čo to je – šikanovanie alebo sponzorstvo? Parašutista raz zasiahne súpera, druhýkrát je to výsmech mŕtvole. Na colnici. - Otvorte kufor... Takže... Nič... Nič tam nie je?! Za šikanózne colnice musíte zaplatiť poplatok.
Sudca: - Teraz, obžalovaný, povedzte nám, prečo ste po vstupe do domu vzali staré veci, ale nedotkli ste sa peňazí a zbierky diamantov? Obžalovaný: - No, prestaňte sa posmievať, pán sudca! Moja žena doma je už zo mňa chorá s touto otázkou!
Otrávené guľky šikanovania niekedy sedia v srdci a podvedomí človeka už od detstva. Šikanovanie ako konzervované zlo sa odhalí až o mnoho rokov neskôr v podobe svalového a psychického napätia. Človek niekedy nedokáže pochopiť podstatu dnešnej duševnej traumy, pretože jej korene treba hľadať v škôlke. Niekto vyslovil urážlivé slová a jeho vedomie okamžite prenieslo situáciu z detstva, keď ho dráždili urážlivými prezývkami, snažili sa ho uraziť a ponížiť. Zdá sa, že veľa ľudí na dnešných urážlivých slovách nenašlo nič urážlivé, no jeho pamäť na ne reaguje takmer ako fyzická bolesť. Ľudské telo sa stiahne a časom sa premení na svalovú svorku, ktorá bráni voľnému obehu energie v tele.
Šikanovanie je formou sebapotvrdenia a rozmaznaná nálada obete je dôkazom účinnosti vlastných činov. Sebavedomý, sebestačný, odpúšťajúci človek nie je ľahko napadnuteľný šikanovaním. Jedovatý výsmech bezcenného človeka je pre neho ako štekot psov pre karavan. Správa sa posmešne ako hrdina ľudového aforizmu: „Ten človek sa hneval a hneval na pána, ale pán o tom ani nevedel. Raz jeden slávny filmový režisér odpovedal na otázku televízneho moderátora: „Čo si myslíte o pánovi Pinkinovi, ktorý o vás napísal zdrvujúci článok?“ Bez toho, aby sa vôbec hanbil, odpovedal na otázku otázkou: "A kto je vlastne Pinkin?" A hoci toto zvučné a v žiadnom prípade nie najhoršie novinárske meno takmer nepoznal alebo nepočul, už samotná intonácia odpovede bola priam vražedná. A téma bola automaticky uzavretá.
Psychológ S.Yu. Klyuchnikov verí, že na psychickú obranu proti šikanovaniu je možné použiť niekoľko úspešných stratégií od pomsty vražednou iróniou, práce na prehĺbení relaxácie vášho tela až po striktné ignorovanie. Takže píše: « Schopnosť človeka uvoľniť svoje telo zohráva veľkú úlohu pri odrážaní agresívneho humoru. Pozrite sa na televíznych moderátorov a televízne hviezdy, ktorí sa naučili správať sa uvoľnene pod lúčmi Jupitera a voľne odraziť akékoľvek agresívne útoky namierené proti nim. Všetci vedia dobre uvoľniť svoje telo, zaujať prirodzené pózy a robiť ľahké pohyby. V žiadnom z nich nenájdete zvyk krútiť sa alebo zaujímať neprirodzené polohy vedúce k svalovému napätiu. Teraz sa pozrime bližšie na tých, ktorí sú náchylní na trápnosť a zakomplexovanie, keď sú zosmiešňovaní výsmechom. Takmer vždy zaujímajú neprirodzene napäté alebo submisívne pózy a sú obmedzené vo svojich pohyboch.
Pracujte preto na prehĺbení relaxácie svojho tela – pomôže vám to cítiť sa ľahšie, prirodzenejšie a slobodnejšie v situáciách, ktoré v sebe nesú možnosť výsmechu. Užitočná je aj zmena imidžu a stereotypu správania. Ak vtipy beriete vždy bolestne a vážne a vaši neprajníci to vedia, môžete si byť istý, že nevyužijú takú skvelú príležitosť potešiť sa a zahrať vám na nervy. Ale ak ste známy ako človek nepredvídateľných reakcií a nikto nevie, ako budete vnímať iróniu niekoho iného: nevšimnete si to, ako si slon nevšimne mopslíka, odpoviete ešte rafinovanejšou, ozdobnejšou iróniou, alebo prevrátite stôl, pri ktorom páchateľ sedí, potom je nepravdepodobné, že by sa žolík v ohrození rozhodol. Bez ohľadu na to, akú odpoveď si vyberiete, snažte sa zabezpečiť, aby sa všetok výsmech a výsmech nelepil na vašu auru ako urážlivá prezývka, ale aby sa vrátil k svojmu zdroju.
Keď Mark Twain redigoval poľnohospodárske noviny, nejaký povýšený korešpondent sa naňho obrátil: „Dokázal by si rozoznať prasa od novinára? — spýtal sa spisovateľa so zlomyseľným úsmevom. Twain sa naňho pozrel hore-dole a odpovedal: "Vieš, sotva."
Mark Twain, redaktor novín, raz zverejnil zničujúcu výpoveď istého N. Obsahoval vetu: „Pán N si nezaslúži ani pľuvanie do tváre.“ Tento pán podal žalobu, ktorá nariadila novinám zverejniť vyvrátenie, a Mark Twain sa ukázal ako „zákonný“ občan. V ďalšom čísle jeho novín bolo vytlačené: „Pán N si zaslúži pľuvanec do tváre.
Milionár pozval „smotanu komunity“ na večeru. Ignorovaný nebol ani M. Twain. Očakávalo sa, že M. Twain pobaví hostí, no práve toto M. Twain nechcel. Milionár bol sklamaný. "Zdá sa mi, pán Twain, že vás ani ten najväčší hlupák na svete nedokáže rozosmiať." "Skús to," navrhol M. Twain.
Peter Kovaľov
Všetci máme tendenciu robiť si zo seba srandu. U iných táto tendencia siaha až k vášni, aby nepremeškali jedinú príležitosť, pri ktorej by bola čo i len najmenšia príležitosť zosmiešniť svojho blížneho. Radi sa vysmievame všetkým a všetkému a zároveň nešetríme nielen neresti našich blížnych, ale ani ich prednosti.
Zvyk zosmiešňovať ľudí nie je taký nepodstatný, ako sa nám zdá. Nech si samotní posmievači myslia, že vysmievať sa ľuďom je nevinná zábava; ale v skutočnosti je to zlomyseľná a krutá zábava. Ak nachádzame potešenie zo zosmiešňovania ľudí, potom je to neklamný znak toho, že sme voči ľuďom nepriateľskí a nemáme v sebe pokoj v srdci. Veď cieľom nášho výsmechu je ublížiť, ponížiť človeka: preto zosmiešňovaním človeka máme priamy úmysel mu ublížiť, ublížiť mu. Čo môže byť hriešnejšie ako takáto zábava?
Predpokladajme, že všetky ľudské neresti si zaslúžia prenasledovanie, a keď sa zosmiešňujeme, zjavne im dávame, čo im patrí. A ak by predmetom nášho posmechu boli naozaj len neresti, nikto by nám nevyčítal nespravodlivosť – ani Boh, ani dobrí ľudia. Zosmiešňovaním nerestí by sme prejavovali svoje nepriateľské city voči nim a odsudzovali by sme ich u iných ľudí rovnako ako u seba. Ale radi sa vysmievame nie nerestiam, ale zlomyseľným ľuďom, a tu sa stávame úplne nespravodlivými a zlomyseľnými. Zlí ľudia si v skutočnosti nezaslúžia posmech, ale súcit; pretože každá neresť robí človeka skutočne nešťastným.
Nešťastný je zlodej, ktorý je potrestaný ľudským súdom a určite Božím súdom. Nešťastný je libertín, ktorý sa plazí po zemi spolu s nemými zvieratami. Nešťastný je lakomec, ktorý nemá v živote žiadne radosti. Nešťastný je márnotratník, ktorý začína spokojnosťou a končí chudobou. Nešťastný je úplatkár, ktorého ľudia preklínajú. Zlý človek je určite a skutočne nešťastný a vysmievať sa mu, vysmievať sa z jeho situácie je charakteristické len pre zlého človeka.
Ak by náš výsmech ľudí opravoval, potom by boli ešte ospravedlniteľnejší. Faktom ale je, že osobný výsmech človeka nikdy nenapraví, ale naopak ešte viac zocelí.
Máme sa ľuďom posmievať, keď sami nie sme o nič lepší ako oni? Do spoločnosti ľudí okolo nás vnášame neporiadok, nepriateľstvo, nešťastie a všetky druhy zla; a tí naši susedia, ktorí sa nám zdajú smiešni a ktorým sa nemilosrdne posmievame, sa takými stali z vlastnej milosti.
Čo napríklad podnietilo túto osobu ku krádeži? Veľmi sme mu v tom pomohli, dali sme mu príklad neúcty k cudziemu majetku.
Prečo sa z tohto muža stal zatrpknutý opilec? Prehovárali sme ho a platili sme mu za jeho služby nie chlebom ani peniazmi, ale pochúťkami z vína, ktoré ho naučilo piť.
Z akého dôvodu sa tento muž oddával zhýralosti? Skazili sme ho, prednášali sme pred ním nehanebné reči, hovorili zvodné príklady, príťažlivým spôsobom prezentovali odpornú neresť.
Kto vytvoril nepriateľstvo v tejto rodine? Povedali sme manželovi proti manželke a manželke proti manželovi, rodičom proti deťom a deti proti rodičom atď. A po všetkých našich zverstvách sa stále smejeme a radujeme z tých ľudských nešťastí, ktoré sme priamo či nepriamo spôsobili my...
Je potrebné poznamenať, že len tí najzlomyselnejší ľudia majú vo zvyku posmievať sa svojim susedom.
Zosmiešňovaním ľudí za ich skutočné alebo vymyslené zlozvyky chcú posmievači ukázať, že oni sami sú bez viny, zatiaľ čo v skutočnosti ich núti uchýliť sa k takémuto prefíkanému spôsobu dokazovania svojej bezúhonnosti len ich zlé svedomie. Veď ak niekto o sebe naozaj nič zlé nevie, nemá potrebu ubezpečovať ostatných, najmä okružnými spôsobmi, že nič zlé neurobil.
Ak teda niekto z nás rád verejne zosmiešňuje iných za ich neresti, nemysli si o tom človeku, ako keby bol čistejší ako ostatní; nie, je to ten najneumiernenejší človek, je to prvý slobodomyseľ, prvý predátor, prvý podvodník, klebeta, pokrytec, schopný akéhokoľvek špinavého činu - jedným slovom, ten najkrutejší, nečestný a zlý človek.
Verte, že je to naozaj tak, a nepodporujte svojou účasťou na zosmiešňovaní medzi nami zavedený nespravodlivý poriadok, aby tí najhorší zahanbili tých najlepších.
Na našu najväčšiu hanbu máme vo zvyku posmievať sa dobrým skutkom a posmievať sa cnostným ľuďom. Len čo sa opilec stihne usadiť, začnú sa jeho obráteniu na dobrú cestu vysmievať nielen jeho bývalí kolotočári, ale aj iní neprajníci a bez výčitiek svedomia naňho s rúhaním ukazovať prstom. prezývka „svätý“. Každý, kto sa rozhodne prerušiť nezákonný vzťah, s nami nemôže vyjsť bez ostrých a štipľavých rečí. Zdá sa, že žiadna skutočná cnosť neunikne posmechu.
Výsmech ľudí je medzi nami taký bežný, že sa sotva uznáva ako morálna neresť; predsa, koľko hnevu je v nich, koľko nespravodlivosti!
Ak konáte zle, smejú sa vám; a dobre urobil - smejú sa: nikde a nikdy sa neskryješ pred posmechom zlých ľudí. Kresťanská múdrosť nám však ukazuje správne prostriedky, ako zabezpečiť, aby bol pre nás výsmech z nás neškodný. Náprava je veľmi jednoduchá – nevenujte pozornosť výsmechu.
Nenechajme sa rozrušiť výsmechom – prestanú sa nám posmievať. Predsa len šmrncnutých ľudí. A stojí výsmech zlých ľudí za tú česť byť na nich rozhorčený a naštvaný?
Predpokladajme, že výsmech zlých ľudí o nás šíri zlú mienku v spoločnosti; ale v spoločnosti sa o nás utvorí, ak nás výsmech rozruší, nadchne, a tým výsmechu dáme plnú dôveryhodnosť.
Zaobchádzajte so zosmiešňovaním pokojne, chladne - nikto im neuverí a bez dosiahnutia svojho cieľa sa zastavia sami. Nič nepodnecuje k tomu, aby sa nám vysmievali, tak ako naša úzkosť voči nim; a nič ich neodzbrojuje tak, ako náš pokojný postoj k nim (z učenia kňaza Krasovského, v. 2, s. 155-161),
Americká psychologická asociácia definuje šikanovanie ako formu agresívneho správania, pri ktorom niekto úmyselne a opakovane spôsobuje zranenie alebo nepohodlie inej osobe. Môže mať formu fyzického kontaktu, verbálneho alebo komplexu jemnejších činov.
Niektoré z nich nie sú na prvý pohľad ani také zjavné alebo významné, no majú ďalekosiahle, hlboké dôsledky spolu so zjavným prejavom násilia. Tieto metódy používa diktátorský šéf, ovládajúci romantický partner, neposlušný sused, sadistický člen rodiny alebo len cudzinec, ktorý ponižuje cudzincov (alebo naopak).
Psychológovia vymenovali päť bežných taktík šikanovania rôznych typov. Násilníci môžu použiť jeden alebo viac typov deštruktívnych interakcií, aby spôsobili škodu a zároveň získali potešenie z utrpenia obete. Fyzické šikanovanie, zastrašovanie a ubližovanie sa nepoužívajú tak často, ale nie zriedkavo. Patria sem napodobňovanie násilia (mávanie, strkanie, hádzanie predmetov do blízkosti osoby), vydieranie, znásilňovanie (aj v manželstve), domáce násilie, intímne obťažovanie na pracovisku, narúšanie osobného priestoru, provokácia, fyzická a numerická dominancia.
Do druhého typu šikanovania patrí materiálne šikanovanie. Zahŕňa to použitie formálnej moci (pozícia alebo pozícia) alebo materiálnej páky (finančnej, informačnej alebo právnej) ako formu zastrašovania, hrozby, obťažovania alebo ubližovania. V týchto scenároch osoba využíva vyššie uvedené výhody na ovládnutie a ovládanie obete.
Metódy verbálneho šikanovania zahŕňajú vyhrážky, zahanbovanie, nepriateľstvo, neustále urážky, negatívny úsudok a kritiku. Takíto ľudia často používajú z akéhokoľvek dôvodu diskriminačné frázy, rasistické, sexistické, súvisiace s výzorom, mentálnymi schopnosťami, zručnosťami a pod. Rany z morálneho zranenia môžu byť také hlboké a trvalé ako rany z úderov, ale nie sú také zrejmé.
Pasívno-agresívne (skryté) šikanovanie. Ide o menej často spomínanú formu šikanovania, no nemenej zákernú a nebezpečnú. Príklady pasívno-agresívneho šikanovania zahŕňajú ohováranie, urážlivé vtipy, neustále podpichovanie, sarkazmus, blahosklonné pohľady, výrazy tváre alebo gestá, ktoré naznačujú výsmech, pohŕdanie, úmyselné vyvolávanie rozpakov alebo neistoty u obete, sociálne vylúčenie, izoláciu, sabotovanie niekoho blaha, šťastie, úspech. S úsmevom taký človek drží nôž za chrbtom.
Kyberšikanovanie je identifikované ako samostatný typ, pretože kanál interakcie s osobou tu neprebieha priamym kontaktom. Prostredníctvom sociálnych médií, textových správ, videí, e-mailov, online diskusií a iných digitálnych formátov je možné vykonávať mnoho typov fyzického, verbálneho a pasívne agresívneho správania. Kyberšikani nepotrebujú priamy fyzický prístup k svojim obetiam, aby obeti spôsobili nenapraviteľnú ujmu.