Zložky estetickej kultúry. Zásady výchovy k estetickej a umeleckej kultúre jednotlivca
Objektívny predpoklad formácie estetická kultúra osobnosti sú určené úrovňou rozvoja materiálnych a duchovných hodnôt a stupňom ich distribúcie v spoločnosti. Zoznámenie konkrétneho jedinca s týmito hodnotami, ich tvorba, konzumácia, uchovávanie a šírenie je nevyhnutnou podmienkou pre formovanie všeobecnej a estetickej kultúry každého človeka.
Na to, aby človek mohol spájať materiálne a duchovné hodnoty, vytvárať ich a využívať, musí mať určité subjektívne schopnosti: mať určité vzdelanie, vkus, potrebu, záujem. Veľkú úlohu tu zohrávajú aktivity špeciálnych kultúrnych inštitúcií (televízia, divadlá, kultúrne paláce, knižnice, školy a iné). vzdelávacie inštitúcie). Osobnú kultúru však tvoria najmä oblasti ako práca, každodenný život, šport, komunikácia s inými ľuďmi a prírodou. Vzdelávací proces by mala pokrývať nielen vedomie (pocity, chute, ideály, potreby, záujmy), ale aj vonkajšiu kultúru. Takzvaná „vonkajšia kultúra“ sa chápe ako v tomto prípade nielen kultúru tela (telesnú harmóniu), ale aj kultúru reči, pohybov, gest, mimiky a pod.
Je už známe, že také osobnostné črty ako charakter, inteligencia, správanie sa formujú v časovom období od narodenia do šiestich rokov. Nasledujúce roky života len dopĺňajú, leštia a socializujú skúsenosti a zručnosti získané v detstve.
Pocit krásy prírody, okolitých ľudí, vecí vyvoláva v dieťati zvláštne citové a duševné stavy, vzbudzuje priamy záujem o život, zbystruje zvedavosť, rozvíja myslenie, pamäť, vôľu a iné duševné pochody, t.j. sú vytvorené všetky podmienky pre formovanie vysoko inteligentnej, harmonickej osobnosti.
Budúcnosť ľudstva závisí od toho, ako sa využije veľkolepý potenciál, ktorý sa ukrýva v dnešných deťoch. Ako sa budú formovať deti, taká bude spoločnosť o 30-40 rokov.
To znamená, že na vytvorenie kultúrnej, vysoko estetickej spoločnosti je potrebné vytvoriť akúsi asi miliardovú elitnú skupinu. Presne toľko, koľko je detí na planéte.
Hlavnými vychovávateľmi detí sú rodičia. Žiadne organizácie ani inštitúcie nedokážu ovplyvniť formovanie osobnosti tak ako mama a otec. Sú hlavnými vychovávateľmi a učiteľmi a sú zodpovední za rozvoj svojho dieťaťa. V prvých fázach vývoja je veľmi dôležité rozšíriť obzory človeka. To znamená nielen naučiť sa čítať, písať a rozprávať rozprávky, ale aj chodiť spolu, navštevovať múzeá, divadlá, výstavy, kaviarne a vytvárať príjemné prostredie v rodine. Samozrejme, úroveň estetickej kultúry jednotlivca, ako aj úroveň estetického vedomia sa mení v závislosti od individuálny rozvoj počas celého života. Nájsť efektívnymi spôsobmi a formy rozvoja, formovania a uspokojovania estetických potrieb, záujmov a vkusu je možné len za predpokladu, že poznáme ich obsah a povahu, ako aj trendy v ich vývoji a zmenách.
V estetickej výchove možno zdôrazniť bezprostredný cieľ - formovanie estetických pocitov, potrieb a záujmov, estetického vkusu a ideálov, schopnosť človeka pre umeleckú tvorivosť a estetické povedomie o svete okolo seba.
Estetická výchova pôsobí ako jeden z najdôležitejších prostriedkov premeny morálnych postojov na spôsob prežívania života a štýl správania.
// 9. januára 2009 // Videnia: 16 430Základnými kategóriami estetickej kultúry človeka sú estetické vedomie, umelecko-estetické vnímanie, estetické cítenie, estetický zážitok, estetická potreba, estetický ideál, estetický vkus, estetický úsudok.
Estetické vedomie zahŕňa realizované ľuďmi estetický postoj k realite a umeniu, vyjadrený v súhrne estetických predstáv, teórií, názorov a kritérií.
Najdôležitejším prvkom estetického vedomia človeka je umelecké a estetické vnímanie. Vnímanie je počiatočným štádiom komunikácie s umením a krásou reality, psychologickým základom estetického postoja k svetu.
Umelecké a estetické vnímanie sa prejavuje v schopnosti človeka izolovať sa od javov reality a umeleckých procesov, vlastností, vlastností, ktoré prebúdzajú estetické pocity.
Estetické cítenie je subjektívne emocionálny stav, spôsobené hodnotiacim postojom človeka k estetickému fenoménu reality alebo umenia.
Estetický zážitok je stav šoku, osvietenia, utrpenia, radosti, slasti a pod. Estetické zážitky prispievajú k vzniku a rozvoju duchovných a estetických potrieb.
Estetická potreba sa prejavuje ako stabilná potreba komunikácie s umeleckými a estetickými hodnotami.
Ústredným článkom estetického vedomia je estetický ideál – sociálne podmienená predstava o moderná krása v prírode, spoločnosti, človeku, umení.
Estetické vedomie v jednote s estetickým cítením dáva vznik umeleckému a estetickému vkusu ako subtílnej a komplexnej schopnosti vidieť, cítiť, chápať skutočne krásne alebo škaredé, tragické alebo komické a správne to hodnotiť.
Na tomto základe sa rozvíja schopnosť estetického úsudku – dôkazmi podloženého, odôvodneného, rozumného posudzovania estetických javov. verejný život, umenie, príroda.
Formovanie estetickej kultúry sa uskutočňuje v procese estetickej výchovy.
Estetická výchova je cieľavedomý proces formovania tvorivo aktívnej osobnosti schopnej vnímať, cítiť, hodnotiť
krásne, tragické, komické, škaredé v živote a umení, žiť a tvoriť podľa „zákonov krásy“.
Estetická výchova zahŕňa estetický rozvoj - organizovaný proces formovania prirodzených základných síl u dieťaťa, ktoré zabezpečujú činnosť estetického vnímania, cítenia, tvorivej predstavivosti, citového prežívania, imaginatívneho myslenia, ako aj formovanie duchovných potrieb.
Jadrom estetickej výchovy je pôsobenie na jednotlivca prostredníctvom výtvarných prostriedkov a realizácia umeleckej výchovy na jej základe.
Umelecké vzdelanie- cieľavedomý proces rozvíjania u detí schopnosti vnímať, cítiť, prežívať, milovať, vážiť si umenie, tešiť sa z neho a vytvárať umelecké hodnoty.
Organizácia systému estetickej výchovy je založená na niekoľkých princípoch:
Univerzálnosť estetickej výchovy;
Integrovaný prístup k celej záležitosti vzdelávania;
Kombinácia triednych, mimoškolských, mimoškolských aktivít, rôzne formy vystavenie umeniu prostredníctvom médií;
Spojenie umeleckej a estetickej činnosti so životom, prax obnovy spoločnosti;
Jednota umeleckého a duševného rozvoja;
Umelecké aktivity a amatérske vystúpenia detí;
Estetizácia všetkého života;
Berúc do úvahy vek a individuálne vlastnosti detí.
Kritériá pre formovanie estetickej kultúry:
Túžba komunikovať s umením a prírodou;
Prítomnosť estetickej potreby transformovať okolitú realitu podľa zákonov krásy a neznášanlivosti voči škaredému;
Schopnosť vnímať umenie, vcítiť sa a prijímať potešenie z vysoko umeleckých príkladov;
Schopnosť esteticky hodnotiť umelecké dielo a objekt prírody;
Schopnosť umeleckého a tvorivého sebavyjadrenia;
Estetizácia vzťahov s inými ľuďmi;
Znalosť základov ľudové umenie, historické a kultúrne tradície svojej krajiny, túžba po ich tvorivom rozvoji a zachovaní.
Viac k téme § 4. Formovanie estetickej kultúry jednotlivca:
- TÉMA LEKCIE č.20: TVORBA ESTETICKEJ KULTÚRY OSOBNOSTI ŠTUDENTA
Formovanie estetickej kultúry jednotlivca sa uskutočňuje v procese estetického vzdelávania
Estetická výchova je cieľavedomý proces formovania u mladej generácie potreby vysokých kultúrnych a duchovných hodnôt, rozvoja tvorivosť
ESTETICKÝ VÝCHOVNÝ SYSTÉM
Zložky estetickej výchovy
Estetický vývoj- proces cieľavedomého formovania základných síl u dieťaťa, ktoré zabezpečujú činnosť estetického vnímania, tvorivej predstavivosti, emocionálneho prežívania, ako aj formovanie duchovných potrieb.
Umelecká výchova školákov je cieľavedome uskutočňovaný proces rozvíjania u detí schopnosti cítiť, chápať, milovať a vážiť si umenie, tešiť sa z neho a vytvárať umelecké hodnoty.
Výtvarná výchova - proces osvojovania si súboru vedomostí, zručností, schopností a formovania svetonázoru u žiakov v oblasti umenia a umeleckej tvorivosti.
ESTETICKÁ VÝCHOVA
I. Aký význam má estetická výchova pri rozvoji osobnosti a aké pedagogické funkcie plní?
Od pradávna sa ľudia snažili budovať svoj život podľa zákonov krásy. V tomto ohľade je pozoruhodné podobenstvo o Plutarchovi. Traja otroci nesú fúriky naložené kameňmi. Filozof kladie každému z nich rovnakú otázku: Prečo nesiete tieto ťažké kamene? Prvý odpovedá: "Prikázali mi vziať to prekliate auto." Druhý hovorí: „Jazdím na fúrik, aby som si zarobil na chlieb. Tretí s obdivom povedal: Staviam nádherný chrám!
Vidieť tvorivý princíp krásy v práci znamená vytvárať krásu a v súlade s ňou pretvárať okolitú realitu. Niet divu, že F.M. Dostojevskij sa zamýšľal nad spoločenskými kataklizmami a ťažké spôsoby sociálny pokrok napísal: „Krása zachráni svet“. Preto spoločnosť pripisuje veľký význam rozvoju literatúry, hudby, výtvarného umenia a architektúry, ktoré stelesňujú ideály krásy.
Ale umenie neprispieva len k duchovnému pokroku spoločnosti. Má veľký vplyv na osobného rozvojačlovek a jeho činnosť. Aké funkcie plní umenie z tohto pohľadu?
Význam umenia je mimoriadne veľký v poznaní okolitého sveta, v rozvoji vedomia, citov, názorov a presvedčení človeka.
V.G Belinsky poznamenal, že existujú dva spôsoby, ako pochopiť svet: cesta vedeckého poznania a cesta poznania prostredníctvom umenia. Vedec hovorí s faktami, sylogizmami, pojmami a spisovateľ, umelec hovorí obrazmi, obrázkami, ale hovoria o tom istom. Ekonóm, vyzbrojený štatistickými údajmi, dokazuje, že postavenie určitej triedy sa zhoršilo alebo zlepšilo z takých a onakých dôvodov. Básnik ukazuje tieto zmeny pomocou obrazných, umelecký obraz reality, ovplyvňujúce fantáziu a predstavivosť čitateľov. Belinsky zdôraznil, že umenie prispieva k rozvoju ľudského vedomia a viery nie menej ako veda.
Veľká rola hrá výtvarnú a estetickú výchovu v formovanie morálky.
Aristoteles napísal, že hudba môže ovplyvniť etickú stránku duše a keďže má také vlastnosti, treba ju zaradiť medzi predmety výchovy mládeže. A.M. Gorkij nazval estetiku etikou budúcnosti.
Umenie a najmä literatúra sú silné prostriedok duchovného povznesenia človeka.
Čím viac som čítal, písal A.M viac kníh Priblížte ma svetu, tým jasnejší a zmysluplnejší bude pre mňa život. A.I. Herzen poznamenal, že bez čítania existuje a nemôže existovať ani vkus, štýl, ani mnohostranné porozumenie. Čítaním človek prežije storočia. E. Hemingway poukázal na to, že knihy ovplyvňujú podvedomie človeka, najhlbšie sféry jeho psychiky, a tým ovplyvňujú rozvoj jeho spirituality. Knihu prirovnal k ľadovcu, najviac ktorý je pod vodou.
Literatúra a umenie často majú priamy vplyv na ľudský život a činnosť.
Je napríklad známe, že mimoriadne hrdinstvo a vytrvalosť pri prekonávaní ťažkostí a protivenstiev života, ktoré Gadfly prejavil, hlavná postava román s rovnakým názvom anglický spisovateľ E. Voynich, pomáhal známym ruským spisovateľom N. Ostrovskému, N. Birjukovovi a bieloruský spisovateľ V. Gorbuku odvážne znášal ťažké choroby a našiel silu zostať v poriadku života.
Nemenej dôležité je rozvoj tvorivých schopností osobnosti v oblasti rôznych druhov umenia. Vplyv umenia na formovanie človeka však do značnej miery závisí od jeho umelecký a estetický vývoj. IN východných krajinách Hovorí sa: „V púštnom piesku nie je krása, ale krása je v duši Araba. Bez znalosti zákonitostí a umeleckých prostriedkov chápania skutočnosti, bez pochopenia reči umenia nevzbudzuje ani myšlienky, ani hlboké city. Úlohou školy je poskytnúť žiakom potrebnú estetickú prípravu, zoznámiť ich obrovský svet umenie a urobiť z neho účinný prostriedok na pochopenie okolitej reality, rozvoj myslenia a mravného zdokonaľovania.
2. Čo je podstatou estetickej výchovy a aká je vnútorná štruktúra tohto procesu?
Termín estetická výchova spojené s konceptom estetika(z gréčtiny aistéza- vnem, cit), označujúci filozofickú vedu o kráse. Podstatou estetickej výchovy je organizovanie rôznorodých umeleckých a estetických aktivít žiakov, zameraných na rozvíjanie ich schopnosti plne vnímať a správne chápať to krásne v umení a v živote, na rozvíjanie estetických predstáv, pojmov, vkusu a presvedčenia, ako napr. rozvíjanie tvorivých sklonov a talentov v oblasti umenia.
Proces estetickej výchovy zahŕňa:
- rozvíjanie umeleckých a estetických potrieb žiakov v oblasti literatúry, hudby a výtvarného umenia;
- rozvoj estetického vnímania;
- zvládnutie estetického poznania (pojmov);
- formovanie a rozvoj umeleckého vkusu, estetické názory a presvedčenia;
- oboznamovanie žiakov s umeleckou tvorivosťou a rozvíjaním schopností v tej či onej forme umenia.
Spôsoby realizácie estetickej výchovy
EV a vzdelávanie sa realizuje v triede (výcvikové hodiny jazyka, literatúry, dejepisu, hudby, výtvarného umenia, svetová a domáca umelecká kultúra) a v rôznych formách a druhoch mimoškolskej výchovnej práce
Predstavenie umeleckej a tvorivej činnosti vo všeobecných inštitúciách, dodatočné vzdelanie, kultúra.
Základné ukazovatele estetickej výchovy človeka
Ukazovatele
Charakteristika
Estetická potreba
Záujem človeka o estetické hodnoty, východisko ľudského rozvoja a tvorby estetiky v rôznych formách činnosti a predovšetkým v umeleckej činnosti, v umení, kde sa estetický princíp prejavuje v najkoncentrovanejšej forme. Postavené na nezaujatom postoji subjektu k estetickému životu
Estetické
hodnotu
Špeciálna trieda hodnôt, ktorá existuje spolu s úžitkovými, morálnymi atď. a charakterizovanie významu akéhokoľvek objektu v živote spoločnosti, triedy, sociálna skupina alebo jednotlivca
Estetické
ideálne
Typ estetického postoja, ktorý je obrazom správnej a želanej estetickej hodnoty; najvyššie kritérium estetického hodnotenia, ktoré zahŕňa vedomé alebo nevedomé porovnávanie určitých javov s estetickým ideálom. Ide o typ estetického vzťahu, ktorý je medzi estetickým vkusom na jednej strane a estetickými názormi na strane druhej.
Estetické
stupňa
Metóda stanovenia estetickej hodnoty objektu, vedomý výsledok estetického vnímania, zvyčajne zaznamenaný v úsudkoch ako „toto je krásne“, „toto je škaredé“ atď. Posledný odkaz estetického vnímania
Estetické
rozsudok
Kategória estetiky, ktorá vystihuje špecifiká estetickej reflexie. Na rozdiel od logicko-pojmového úsudku nejde o teoretickú výpoveď o estetickom význame objektu, ktorá obsahuje jeho hodnotenie, ale o jeden zo spôsobov pozitívnej či negatívnej reakcie subjektu na estetické aspekty reality a umenia.
Estetické
pocit
Priama emocionálna skúsenosť človeka s jeho estetickým postojom k realite
Estetické
chuť
Schopnosť človeka pociťovaním potešenia alebo nemilosti („páči sa“ – „nepáči sa mi“) diferencovane vnímať a hodnotiť rôzne estetické predmety, rozlišovať v skutočnosti a v umení pekné od škaredého, rozlišovať medzi estetickým a ne- estetické, odhaliť črty tragického a komického v javoch (zmysel pre humor)
3. Ako rozvíjať umelecké a estetické potreby u žiakov?
Táto práca by mala začať v základnej školy I: aktívne implementované pri učení sa rodného jazyka, pri štúdiu toho, čo je dostupné deťom v tomto veku literárnych diel, ako aj na hodinách spevu, kreslenia, prírodopisu. Venujte pozornosť kráse a umelecké črty umeleckých diel, učiteľ potrebuje v deťoch vyvolať emocionálne a estetické zážitky, naučiť ich porovnávať rôzne umelecké diela, povzbudiť ich, aby vyjadrili svoj názor na to, ktoré z týchto diel sa im páčia, ktoré hudobná melódia, je podľa nich lepšia. Takto sa v deťoch rozvíja potreba oboznamovať sa s umením. Zároveň sa u nich rozvíja túžba po estetickom vnímaní rôznych žánrov literatúry, hudby, umeleckých obrazov.
Veľký význam v estetickej výchove mladších školákov zahŕňa memorovanie poézie, spievanie piesní, predvádzanie reprodukcií umelcových obrazov a organizovanie výletov do prírody. K.D. Ushinsky napísal: „... Z dojmov môjho života som si vyvodil hlboké presvedčenie, že krásna krajina má také obrovské výchovný vplyv na rozvoj mladej duše, s ktorou je ťažké konkurovať vplyvu učiteľa.“
Rozvoj potreby-motivačnej sféry v oblasti umenia estetická formáciaštudentov na viac vysokej úrovni pokračuje na strednej a vysokej škole. V týchto triedach sa rozsah oboznamovania žiakov s rôzne druhy a žánrov umenia sa obohacuje skúsenosť porovnávania a hodnotiacich názorov o ich umeleckých a estetických zásluhách, čo prirodzene posilňuje ich potreby a motívy pri spájaní sa s estetickým a duchovným bohatstvom spoločnosti. Študenti si začínajú uvedomovať a emocionálne prežívať pozíciu, že umelecký a estetický rozvoj je podstatným aspektom ľudskej kultúry, a snažia sa v tomto smere na sebe aktívne pracovať.
4. Čo by malo byť výchovná práca na rozvoj estetických predstáv a koncepcií žiakov?
Dôležité tohto diela je to umelecký vývoj osobnosť je vyjadrená v jej majstrovstvo v estetických ideách, konceptoch a v rozvoji estetických názorov a presvedčení. Riešenie tohto problému je veľmi ťažké.
V procese sa formujú umelecké a estetické predstavy vnímanie a porovnávanie literárne a umelecké diela. Preto vzniká potreba tieto vnemy usporiadať a obohatiť, nielen s nimi oboznámiť študentov rôzne typy a žánrov umenia, ale aj s ich rôznymi umelecká zásluha. Vnímaním a porovnávaním týchto výhod si študenti vytvárajú vhodné hodnotiace názory a podávajú kvalitatívny opis literárnych a umeleckých diel.
Najjednoduchšie estetické predstavy a názory sa formujú, ako je uvedené vyššie, v základných ročníkoch. Hlavná práca v tomto smere sa však vykonáva na stredných a vysokých školách. Na týchto hodinách by mali byť študenti obohatení o predstavy o umeleckých prostriedkoch na vyjadrenie nálady človeka, ktoré sa používajú v rôznych druhoch literatúry, hudby a umenia, a študenti by mali byť povzbudzovaní, aby pochopili a osvojili si také pojmy ako umelecký obraz, epiteton, metafora, prirovnanie, moll a dur v hudbe, perspektíva vo výtvarnom umení a pod.
Pri rozvíjaní výtvarných predstáv, úsudkov a predstáv žiakov veľkú hodnotu rozumie súvislostiam, ktoré existujú medzi rôznymi druhmi umenia pri zobrazovaní životných javov. Napríklad pri štúdiu príbehu A.S. Kapitánova dcéra"Učiteľ môže pre tento príbeh použiť umelecké ilustrácie S. Gerasimova a P. Sokolova. Vypočutie si romance A. Varlamova „The Lonely Sail Whitens" bude veľmi užitočné pri štúdiu textov M. Yu. Lermontova a najmä básnikova báseň s rovnakým názvom.
Hoci hlavné úlohy estetickej výchovy sa riešia v procese školení a mimoškolské aktivity v literatúre, hudbe a výtvarnom umení musí predsa preniknúť estetika akademická práca vo všetkých predmetoch. Aristoteles napríklad poznamenal, že logika a symetria charakterizujú estetickú stránku matematiky, ktorá sa musí využívať vo vzdelávaní.
Najdôležitejšou úlohou estetickej výchovy je naučiť dieťa vidieť v kráse okolitého sveta vznešenosť, láskavosť, srdečnosť a na základe toho utvrdzovať krásu v sebe samom.
V.A
Krása zachráni svet.
F.M.Dostojevskij
V piesku púšte nie je krása, krása je v duši Araba.
východné príslovie
Estetická kultúra osobnosti
Pojem estetická kultúra jednotlivca. Formovanie estetickej kultúry je procesom cieľavedomého rozvoja schopnosti jednotlivca plne vnímať a správne chápať krásu v umení a realite. Ide o rozvoj systému umeleckých predstáv, názorov a presvedčení a pestovanie estetickej citlivosti a vkusu. Zároveň sa u školákov rozvíja túžba a schopnosť vnášať prvky krásy do všetkých aspektov existencie, bojovať proti všetkému škaredému, škaredému, neprístojnému, ako aj pripravenosť vyjadrovať sa v rámci možností v umení.
Estetika života detí. Človek je od prírody umelec. Všade, tak či onak, sa snaží vniesť do svojho života krásu. Táto myšlienka M. Gorkého sa nám zdá mimoriadne dôležitá. Estetická asimilácia reality človekom sa neobmedzuje len na činnosť v oblasti umenia: v tej či onej forme je prítomná vo všetkých tvorivých činnostiach. Inými slovami, človek pôsobí ako umelec nielen vtedy, keď priamo tvorí umelecké diela, venuje sa poézii, maľbe či hudbe. Estetický princíp spočíva v samotnej ľudskej práci, v ľudskej činnosti zameranej na premenu okolitého života a seba samého. Estetický postoj človeka k realite vďačí za svoj pôvod jemu pracovná činnosť. Povedomie a skúsenosť práce ako hry fyzických a duchovných síl, ako fenoménu vznešeného, zušľachťujúceho, krásneho, tvoria základ estetického rozvoja jednotlivca.
Aby sa detská práca nestala príťažou a príťažou, ale prinášala estetické potešenie, musí byť inšpirovaná vysokým spoločensky významným cieľom, ktorý sa vyznačuje krásou a presnosťou pohybov, prísnou úsporou času, inšpiráciou a vášňou. . Z harmónie fyzických pohybov vzniká vnútorná duchovná krása, ktorá sa prejavuje v rytme, obratnosti, jasnosti, radosti a sebapotvrdení. Deti ju vnímajú a hodnotia ako veľkú estetickú hodnotu.
Činnosť učenia môže a poskytuje veľa estetických dojmov. Napríklad v matematike sa často hovorí: „Krásne, elegantné riešenie alebo dôkaz“, čím sa myslí ich jednoduchosť, ktorá je založená na najvyššej účelnosti a harmónii.
V úprimných, zdravých, humánnych vzťahoch medzi študentmi a učiteľmi, medzi žiakmi, medzi staršími a mladšími študentmi je vlastná estetika. Primitívne, bezcitné, neúprimné vzťahy medzi ľuďmi v rodine a škole hlboko rania osobnosť dieťaťa a zanechávajú stopu na celý život. A naopak, jemné, diferencované vzťahy učiteľov k žiakom, spravodlivé požiadavky robia zo spôsobu života detí školu výchovy v duchu vysoká estetika a morálka.
Do každodenného života detí je dôležité vnášať prvky estetického stvárnenia bezprostredného prostredia a každodenného života.
Je dôležité prebudiť v školákoch túžbu potvrdzovať krásu v škole, doma, kdekoľvek trávia čas, podnikajú alebo relaxujú. Deti by sa mali viac podieľať na vytváraní estetického prostredia v škole, v triede, v byte. Skúsenosti A. S. Makarenka sú v tomto smere mimoriadne zaujímavé. Očití svedkovia, ktorí navštívili vzdelávacie inštitúcie, ktorým šéfoval, hovorili o množstve kvetov, trblietavých parketách, zrkadlách, snehobielych obrusoch v jedálňach a ideálnej čistote priestorov.
Estetické vnímanie prírody. Príroda je nenahraditeľným zdrojom krásy. Poskytuje bohatý materiál na rozvoj estetického cítenia, pozorovania a predstavivosti. "A sloboda a priestor, krásne okolie mesta a tieto voňavé rokliny a kolísajúce sa polia, ružová jar a zlatá jeseň, neboli sme my vychovávatelia?" - napísal K.D. „Nazývajte ma barbarom v pedagogike, ale z dojmov môjho života som načerpal hlboké presvedčenie, že krásna krajina má taký obrovský výchovný vplyv na rozvoj mladej duše, ktorý ťažko konkuruje vplyvu učiteľa. ...”
Estetický postoj k prírode formuje morálny postoj k nej. Príroda, hoci nie je nositeľkou verejnej morálky, zároveň učí dieťa mravnému správaniu vďaka harmónii, kráse, večnej obnove, prísnym vzorom, proporciám, rozmanitosti tvarov, línií, farieb, zvukov. Deti postupne pochopia, že dobro vo vzťahu k prírode spočíva v zachovávaní a zveľaďovaní jej bohatstva vrátane krásy a zlo spočíva v spôsobovaní jej škôd, v jej znečisťovaní.
V procese formovania estetickej kultúry žiakov dôležitú úlohu patrí do kurzov biológie a geografie, ktoré sú z veľkej časti založené na priamom štúdiu a pozorovaní prírodných javov. Počas exkurzií a vychádzok do prírody si deti cibria estetické videnie jej krásy, rozvíjajú svoju obnovovaciu fantáziu a nápadité myslenie. Veľký záujemŠkolákov pozývame na exkurzie na témy ako „Lesy odeté do karmínového a zlatého“, „Vítané znaky jari“, „Príroda a fantázia“, „Kvety našich polí“, „Jesenná kytica“, „Kultúrne pamiatky nášho regiónu“ , atď. Počas exkurzií žiaci plnia rôzne úlohy: robia náčrty a náčrty z prírody, fotografujú svoj obľúbený kútik, zbierajú materiály do zbierky, nachádzajú odumreté konáre, korene, vetvičky, klesajú na stromoch, využívajú ich na remeslá a miniatúrne sochy.
Učitelia by sa mali častejšie obracať na diela spisovateľov, skladateľov a umelcov, ktorí ospevujú krásu prírody. Študentom možno ponúknuť na zamyslenie a diskusiu nasledujúce otázky a úlohy: nájdite a prečítajte si obľúbené opisy lesov, polí, stepí, riek, jazier, hôr; zapíšte si výroky, ktoré sa vám o prírode páčia; čo vás naučí komunikácia s prírodou; opíšte svoju obľúbenú časť prírody; Ako si predstavujete základné pravidlá správania sa v prírode; Pokúsili ste sa premietnuť svoje dojmy z prírody v básňach, príbehoch, kresbách, remeslách?
Výchova k estetickému postoju k prírode je aktívne podporovaná rozhovormi a konferenciami o beletristických dielach („White Bim – Black Ear“ od G. Troepolského, „Nestrieľajte biele labute“ od B. Vasiliev, „Biely parník“, "Lešenie" od Ch. Ajtmatova, "Cárska ryba" od V. Astafieva, "Ruský les" od L. Leonova, "Rozlúčka s Matera" od V. A. Rasputina, romány a poviedky od V. Belova, Y. Kazakova, V. Soloukhin).
Formovanie estetickej kultúry prostredníctvom umenia. Umelecký potenciál človeka, jeho estetické schopnosti sa najplnšie a najdôslednejšie prejavujú v umení. Umenie generované ľudskou prácou je v určitom historickom štádiu izolované od materiálnej produkcie do špecifického druhu činnosti ako jednej z foriem spoločenského vedomia. Umenie stelesňuje všetky črty estetického vzťahu človeka k realite.
Učebný plán komplexnej školy zahŕňa odbory umeleckého cyklu – literatúru, hudbu, výtvarné umenie.
V pedagogike sa estetický rozvoj osobnosti prostredníctvom výtvarných prostriedkov zvyčajne nazýva výtvarná výchova. Ak sa pozrieme priamo na umelecké diela, vyžaduje si to rozvoj schopnosti človeka správne vnímať fenomény krásy. To neznamená, že by sa mal stať profesionálnym umelcom alebo odborníkom na umenie. Okrem vedomostí o množstve umeleckých diel musí človek získať určité množstvo informácií z oblasti teórie a histórie konkrétneho druhu umenia. Takéto obohatenie priamych umeleckých dojmov o znalosť zákonitostí umenia a umelcovej zručnosti vôbec nezabíja (ako sa niekedy tvrdí) emocionalitu vnímania. Naopak, táto emocionalita sa zintenzívňuje, prehlbuje a vnímanie sa stáva zmysluplnejším.
Jedným zo silných prostriedkov na pestovanie literárneho vkusu a estetickej vnímavosti je rozvoj čitateľskej kultúry. Na hodinách rodného jazyka sa žiaci učia vnímať literatúru ako umenie slova, reprodukovať obrazy umeleckého diela vo svojej fantázii, nenápadne si všímať vlastnosti a charakteristiky postáv, analyzovať a motivovať ich činy. Po zvládnutí kultúry čítania začína študent premýšľať o tom, čo čítaná kniha vyžaduje, čo učí a pomocou akých umeleckých prostriedkov dokáže spisovateľ v čitateľovi vyvolať hlboké a živé dojmy.
Rozvoj umeleckého vkusu podnecuje školákov k estetickým činnostiam, ktoré sa vyznačujú určitými výsledkami a predpokladajú, že na hodinách výtvarnej výchovy žiaci oživujú prvky krásy, ktoré majú k dispozícii. Pri hraní básne, príbehu alebo rozprávky sa zdá, že znovu vytvárajú okolnosti navrhnuté autorom a oživujú ich pomocou vlastných myšlienok, pocitov a asociácií, t.j. sprostredkovať poslucháčom emocionálny stav hrdinu, obohatený o osobnú skúsenosť. A bez ohľadu na to, aká malá a obmedzená môže byť táto skúsenosť, stále dáva výkonu študenta sviežosť a jedinečnú originalitu.
základ hudobné vzdelanie v škole je zborový spev ktorá poskytuje spoločné prežívanie hrdinských a lyrických citov, rozvíja ucho pre hudbu, pamäť, rytmus, harmónia, spevácke schopnosti, umelecký vkus. Skvelé miesto V škole majú žiaci možnosť vypočuť si nahraté hudobné diela, ako aj oboznámiť sa so základnými základmi hudobnej gramotnosti.
Jedným z prostriedkov oboznamovania žiakov s umeleckou kultúrou je vyučovanie výtvarného umenia. Je určený na rozvoj výtvarného myslenia, tvorivej predstavivosti, zrakovej pamäte, priestorových predstáv a zrakových schopností u školákov. To si zase vyžaduje naučiť deti základom vizuálnej gramotnosti, rozvíjať ich schopnosť používať výrazové prostriedky kresby, maľby, modelovania, dekoratívneho a úžitkového umenia. Študenti ovládajú základy realistického zobrazovania tak, že ich naučia také prostriedky výtvarného vyjadrenia, akými sú štruktúra materiálu, farebná línia-objem, tonalita svetla, rytmus, tvar a proporcia, priestor, kompozícia.
Je dôležité zabezpečiť, aby študenti boli priamo oboznámení s vynikajúcimi dielami ruského, sovietskeho a zahraničného výtvarného umenia a architektúry, naučiť ich porozumieť expresívnemu jazyku umelca, neoddeliteľné spojenie medzi obsahom a umeleckou formou a kultivovať emocionálny a estetický postoj k umeleckým dielam. Aby si študenti vytvorili predstavy o vitalite umenia, vedú sa s nimi hodiny: „Umenie vidieť vás a svet okolo vás“, „Umenie okolo nás“, „Vy a umenie“, „Každý človek je umelec“, „Výtvarné umenie a svet záujmov človeka“, „Dekoratívne a úžitkové umenie a ľudský život“.
Možnosti výtvarnej výchovy a estetickej výchovy žiakov poskytuje o učebných osnov a program je obmedzený. Toto obmedzenie je potrebné kompenzovať v systéme doplnkového vzdelávania.
Rozšírili sa rozhovory, prednášky, okrúhle stoly, kultúrne univerzity a kluby priateľov umenia. Ustálila sa forma estetickej výchovy, akou je hudobná knižnica, ktorej súčasťou sú nahrávky najlepších interpretov- sólisti, zborové a orchestrálne skupiny. Školáci sa zoznamujú s jazykom a žánrami hudby, študujú hudobné nástroje, hlasy, spoznávajú život a dielo skladateľov. Deti reagujú obzvlášť emotívne na piesne, ktoré oslavujú odvážnych ľudí, ktorí sú nezištne oddaní svojej práci a odhaľujú romantiku boja a vykorisťovania.
Filmové, video a televízne filmy zohrávajú významnú úlohu pri formovaní estetickej kultúry študentov. Vnímanie sfilmovaných diel literatúry a umenia si vyžaduje jemné pedagogické vedenie. Na viacerých školách je za týmto účelom zavedený voliteľný kurz Základy kinematografie, organizujú sa detské filmové kluby a školské kiná.
Divadlo má obrovskú silu estetického a emocionálneho vplyvu. Žiakov je potrebné najskôr pripraviť na vnímanie divadelného umenia, vytvoriť podmienky, v ktorých by deti dokázali podľahnúť čaru herectva.
Estetická výchova, ktorá je jednou zo zložiek integrálneho pedagogického procesu, je navrhnutá tak, aby formovala u školákov túžbu a schopnosť budovať svoj život podľa zákonov krásy.
Spoločnosť sa vyvíja, jeden spoločenský systém je nahradený druhým, menia sa názory a predstavy ľudí, vrátane názorov na krásu, na jej úlohu pri výchove človeka. Ale debaty o výchove estetickej a umeleckej kultúryľudia neutíchajú.
Výchova záujmov estetickej a umeleckej kultúry moderný človek nie menej ako veda a technika. Navyše v v poslednej dobe V modernom svete došlo k prudkému výbuchu záujmu o otázky vzdelávania.
Zásady výchovy k estetickej kultúre jednotlivca
Pestovanie estetickej kultúry jednotlivca je cieľavedomým formovaním jeho estetického postoja k realite.
Estetická výchova je osobitný špecifický druh spoločensky významnej činnosti, ktorú subjekt (spoločnosť) vykonáva vo vzťahu k objektu (jednotlivcovi, osobnosti) s cieľom rozvíjať u jednotlivca systém orientácie vo svete estetického a umeleckých hodnôt v súlade s prevládajúcimi predstavami v tejto konkrétnej spoločnosti o ich povahe a účele.
V procese vzdelávania sa jednotlivci zoznamujú s hodnotami a prekladajú sa do vnútorného duchovného obsahu. Na tomto základe sa formuje a rozvíja schopnosť človeka vnímať a prežívať esteticky, jeho estetický vkus a predstava ideálu.
Výchova krásou a formami krásy:
1) estetická a hodnotová orientácia jednotlivca;
2) rozvíja schopnosť byť kreatívny, tvoriť estetické hodnoty vo sfére pracovnej činnosti, v správaní, v umení;
3) rozvíja kognitívne schopnosti jednotlivca.
4) učí jednotlivca vnímať hotové produkty estetickej činnosti.
Formovaním „estetického myslenia“ vzdelávanie prispieva k celostnému chápaniu na individuálnej úrovni kultúrnych čŕt danej doby, chápaniu jej jednoty, čo je podľa vedcov nevyhnutným predpokladom jej teoretického poznania.
Estetická výchova, oboznámenie sa s bohatstvom svetovej kultúry a umenia - to všetko je spravodlivé nevyhnutná podmienka dosiahnuť hlavným cieľom výchova k estetickej kultúre - formovanie celistvej osobnosti, tvorivo rozvinutej individuality, konania podľa zákonov krásy.
Funkcie výchovy estetickej kultúry, ktoré tvoria jednotu protikladov:
Formovanie estetickej a hodnotovej orientácie jednotlivca;
Rozvoj jej estetického a tvorivého potenciálu.
Hlavné úlohy výchovy k estetickej kultúre spočívajú v týchto ustanoveniach:
Rozvíjať schopnosť vnímať a prežívať krásu prírody a spoločenskej reality;
Naučiť nielen aktívne vnímať, ale aj chápať a hodnotiť umelecké diela;
Rozvinúť v každom človeku túžbu šikovne využívať svoje tvorivé sily a schopnosti; rozvíjať potrebu krásy a schopnosť jej porozumieť a užívať si ju;
Vedome bojovať za potvrdenie krásy vo všetkom: v prírode aj v spoločenskom živote.
V tomto ohľade sa rozlišujú tieto konštrukčné prvky:
Estetická výchova, ktorá kladie teoretické a hodnotové základy estetickej kultúry jednotlivca;
Umelecká výchova vo svojom výchovno-teoretickom a umelecko-praktickom vyjadrení, formujúca estetickú sebavýchovu a sebavýchovu, zameraná na sebazdokonaľovanie jednotlivca;
Pestovanie tvorivých potrieb a schopností. Patria sem takzvané konštruktívne schopnosti: intuitívne myslenie, tvorivá predstavivosť, videnie problémov, prekonávanie stereotypov.
Medzi princípy rozvoja estetickej kultúry jednotlivca možno zaznamenať nasledovné:
1. Prepojenie výchovy a života. Tento princíp je založený na princípe jednoty teórie a praxe a vyžaduje si takú organizáciu osobnej činnosti, ktorá by nielen realizovala získané poznatky o svete, ale obsahovala aj estetický prvok.
2. Jednota výchovy, vzdelávania a rozvoja. Akákoľvek činnosť musí byť estetická orientácia, počas ktorej by sa mali formovať ideologické, politické, morálne a estetické ideály.
3. Integrovaný prístup k celej záležitosti výchovy predpokladá jednotu objektívnych a subjektívnych faktorov v procese formovania esteticky rozvinutej osobnosti.
4. Systematická a dôsledná výchova. Tento princíp nachádza uplatnenie v jasnej organizácii všetkých vzdelávacie aktivity, pri sledovaní všetkých štádií rozvoja estetických názorov, presvedčení a ideálov.
5. Princíp tvorivosti. rozvoj tvorivý potenciál osobnosť je podstatou a cieľom výchovy k estetickej kultúre. Faktom je, že estetické vedomie nielenže odráža estetické aspekty života, ale formuje v jednotlivcovi stabilnú potrebu kreativity. Kreativita je formou sebapotvrdenia človeka, jeho iniciatívy a sebarozvoja. Akékoľvek tvorivá činnosť je neodmysliteľne estetický, pretože v jeho procese dochádza k pochopeniu harmónie sveta a jeho krásy. Pestovanie tvorivosti je rozvoj samostatnosti, individuálnej aktivity, schopnosti myslieť dialekticky a konať v súlade s ideálmi. Všetky prostriedky estetickej výchovy umožňujú formovanie týchto vlastností v podmienkach činnosti, ktoré zodpovedajú estetickým potrebám.
Najdôležitejším prostriedkom sebapoznania jednotlivca je tvorivý proces. Produkt tvorivosti je priamo závislý od kultúrneho bohatstva, ktoré je doň vnesené ľudský obsah, ako aj stupeň a kvalitu jeho prejavu. Bez toho nemôže existovať žiadna kreativita. Preto, aby sa tvorili tvorivá osobnosť, musíme sa snažiť dať jej možnosť slobodne prejaviť svoju tvorivú individualitu.
Z psychologického hľadiska je tvorivá premena sveta možná vďaka tomu, že výsledky tejto premeny nadobúdajú pre človeka osobitný význam.
Univerzálnosť výsledku estetickej výchovy teda spočíva v tom, že podnecuje a rozvíja všetky ľudské city. Estetická výchova však dáva želaný výsledok len vtedy, keď sú pre ňu vytvorené potrebné materiálne a duchovné predpoklady.
Výchovný vplyv umenia sa prejavuje jeho estetickou funkciou, prenosom osobnosti do autorovho hodnotenia a vzťahov, ktoré sú mu vlastné, neoddeliteľné od estetických a hodnotových charakteristík. To umožňuje obsahu diela preniknúť do hĺbky vedomia a ovplyvniť formovanie názorov, presvedčení a ideálov jednotlivca.
Predstavujú teda všetky vymenované zložky, princípy a úlohy výchovy k estetickej kultúre celý systém. Ich najužší vzťah zabezpečuje efektívnosť procesu estetického formovania osobnosti.