„Mŕtve duše“ je dielo Nikolaja Vasiljeviča Gogola, ktorého žáner sám autor označil za báseň. Pôvodne bol koncipovaný ako trojzväzkové dielo. Prvý zväzok vyšiel v roku 1842. Takmer hotový druhý zväzok spisovateľ zničil, no niekoľko kapitol sa zachovalo v konceptoch. Tretí zväzok bol koncipovaný a nezačal, zostali o ňom len nejaké informácie.

Gogol začal pracovať na Mŕtvych dušiach v roku 1835. V tom čase spisovateľ sníval o vytvorení veľkého epického diela venovaného Rusku. A.S. Puškin, ktorý ako jeden z prvých ocenil jedinečnosť talentu Nikolaja Vasiljeviča, mu poradil, aby sa venoval serióznej eseji a navrhol zaujímavý dej. Rozprával Gogolovi o jednom šikovnom podvodníkovi, ktorý sa snažil zbohatnúť tak, že mŕtve duše, ktoré si kúpil ako živé duše, dal do zástavy do rady strážcov. V tom čase bolo známych veľa príbehov o skutočných kupcoch mŕtvych duší. Medzi takýchto kupcov bol menovaný aj jeden z Gogolových príbuzných. Dej básne podnietila realita.

„Puškin zistil,“ napísal Gogol, „že takáto zápletka Mŕtve duše je pre mňa dobrá, pretože mi dáva úplnú slobodu cestovať s týmto hrdinom po celom Rusku a prinášať mnoho rôznych postáv. Sám Gogol veril, že na to, aby ste „zistili, čo je dnes Rusko, musíte po ňom určite cestovať sami“. V októbri 1835 Gogol oznámil Puškinovi: „Začal som písať Mŕtve duše. Dej sa roztiahne do dlhého románu a zdá sa, že bude veľmi zábavný. Ale teraz som to zastavil pri tretej kapitole. Hľadám dobrú tenisku, s ktorou si budem krátko rozumieť. V tomto románe chcem ukázať aspoň jednu stránku celej Rusi.“

Gogoľ úzkostlivo čítal Puškinovi prvé kapitoly svojho nového diela a očakával, že ho rozosmejú. Po dočítaní však Gogol zistil, že básnik sa zachmúril a povedal: „Bože, aké smutné je naše Rusko! Toto zvolanie prinútilo Gogoľa pozrieť sa na svoj plán inak a materiál prepracovať. V ďalšej tvorbe sa snažil zjemniť bolestný dojem, ktorý „Mŕtve duše“ mohli vyvolať – vtipné javy striedal so smutnými.

Väčšina diel vznikla v zahraničí, najmä v Ríme, kde sa Gogoľ snažil zbaviť dojmu, ktorý vyvolali útoky kritikov po inscenácii Generálneho inšpektora. Keďže bol spisovateľ ďaleko od svojej vlasti, cítil s ňou neoddeliteľné spojenie a iba láska k Rusku bola zdrojom jeho tvorivosti.

Na začiatku svojej tvorby Gogoľ definoval svoj román ako komický a humorný, no postupne sa jeho plán stával zložitejším. Na jeseň roku 1836 napísal Žukovskému: „Všetko, čo som začal, som prerobil odznova, premyslel som celý plán a teraz ho pokojne píšem ako kroniku... Ak dokončím tento výtvor tak, ako potrebuje hotovo, potom... aká obrovská, aká originálna zápletka!... Objavia sa v nej všetci Rusi!“ V priebehu práce sa tak určil žáner diela - báseň a jej hrdina - celý Rus. V centre diela bola „osobnosť“ Ruska v celej rozmanitosti jeho života.

Po smrti Puškina, ktorá bola pre Gogola ťažkou ranou, spisovateľ považoval dielo „Mŕtve duše“ za duchovnú zmluvu, naplnenie vôle veľkého básnika: „Musím pokračovať vo veľkom diele, ktoré som začal a ktoré Puškin si odo mňa vzal na písanie, koho myšlienka je jeho výtvorom a ktorá sa odteraz pre mňa zmenila na posvätný testament.

Puškin a Gogoľ. Fragment pamätníka milénia Ruska vo Veľkom Novgorode.
Sochár. I.N. Skartovačka

Na jeseň roku 1839 sa Gogoľ vrátil do Ruska a v Moskve prečítal niekoľko kapitol od S.T. Aksakov, s ktorého rodinou sa v tom čase spriatelil. Priateľom sa páčilo, čo počuli, dali spisovateľovi nejaké rady a on urobil potrebné úpravy a zmeny v rukopise. V roku 1840 v Taliansku Gogol opakovane prepisoval text básne, pokračoval v usilovnej práci na kompozícii a obrazoch postáv a lyrických odbočkách. Na jeseň roku 1841 sa spisovateľ opäť vrátil do Moskvy a svojim priateľom prečítal zvyšných päť kapitol prvej knihy. Tentoraz si všimli, že báseň ukazuje len negatívne stránky ruského života. Po vypočutí ich názoru urobil Gogol dôležité vložky do už prepísaného zväzku.

V tridsiatych rokoch, keď sa v Gogolovom vedomí načrtol ideologický zlom, dospel k záveru, že skutočný spisovateľ musí nielen verejne vystavovať všetko, čo ideál zatemňuje a zatemňuje, ale aj tento ideál ukázať. Svoj nápad sa rozhodol zhmotniť do troch dielov Mŕtveho duší. V prvom zväzku mali byť podľa jeho plánov zachytené nedostatky ruského života a v druhom a treťom boli ukázané spôsoby vzkriesenia „mŕtvych duší“. Podľa samotného spisovateľa je prvý diel Mŕtvých duší len „veranda k obrovskej budove“, druhý a tretí diel sú očistcom a znovuzrodením. Spisovateľovi sa však, žiaľ, podarilo zrealizovať iba prvú časť svojej myšlienky.

V decembri 1841 bol rukopis pripravený na vydanie, no cenzúra jeho vydanie zakázala. Gogoľ bol deprimovaný a hľadal východisko z tejto situácie. Tajne od svojich moskovských priateľov sa obrátil o pomoc na Belinského, ktorý v tom čase prišiel do Moskvy. Kritik sľúbil Gogolovi pomoc a o pár dní neskôr odišiel do Petrohradu. Petrohradskí cenzori dali povolenie vydať „Mŕtve duše“, ale požadovali zmenu názvu diela na „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“. Týmto spôsobom sa snažili odvrátiť pozornosť čitateľa od sociálnych problémov a preniesť ju na dobrodružstvá Čičikova.

„Príbeh kapitána Kopeikina“, ktorý súvisí s básňou a má veľký význam pre odhalenie ideologického a umeleckého významu diela, bol kategoricky zakázaný cenzúrou. A Gogoľ, ktorý si to vážil a neľutoval, že sa toho vzdal, bol nútený prepracovať dej. V pôvodnej verzii zvalil vinu za katastrofy kapitána Kopeikina na cárskeho ministra, ktorému bol osud obyčajných ľudí ľahostajný. Po zmene bola všetka vina pripísaná samotnému Kopeikinovi.

Ešte pred prijatím cenzurovanej kópie sa rukopis začal písať na stroji v tlačiarni Moskovskej univerzity. Sám Gogol sa zaviazal navrhnúť obálku románu a napísal malými písmenami „Dobrodružstvá Čičikova alebo“ a veľkými písmenami „Mŕtve duše“.

11. júna 1842 sa kniha dostala do predaja a podľa súčasníkov bola vypredaná ako teplé rožky. Čitatelia sa okamžite rozdelili na dva tábory - zástancov názorov spisovateľa a tých, ktorí sa spoznali v postavách básne. Tí druhí, najmä vlastníci pôdy a úradníci, okamžite zaútočili na spisovateľa a samotná báseň sa ocitla v centre kritického zápasu 40. rokov.

Po vydaní prvého zväzku sa Gogol úplne venoval práci na druhom (začalo sa už v roku 1840). Každá strana vznikala napäto a bolestne, všetko napísané sa spisovateľovi zdalo byť ďaleko od dokonalosti. V lete 1845, počas zhoršujúcej sa choroby, Gogoľ spálil rukopis tohto zväzku. Neskôr svoj čin vysvetlil tým, že „cesty a cesty“ k ideálu, obrode ľudského ducha, nedostali dostatočne pravdivé a presvedčivé vyjadrenie. Gogol sníval o regenerácii ľudí priamou inštrukciou, ale nemohol - nikdy nevidel ideálnych „vzkriesených“ ľudí. V jeho literárnom úsilí však neskôr pokračovali Dostojevskij a Tolstoj, ktorí dokázali ukázať znovuzrodenie človeka, jeho vzkriesenie z reality, ktorú Gogoľ tak živo zobrazil.

Návrhy rukopisov štyroch kapitol druhého zväzku (v neúplnej podobe) boli objavené pri otváraní spisov spisovateľa, zapečatené po jeho smrti. Pitvu vykonali 28. apríla 1852 S.P.Ševyrev, gróf A.P.Tolstoj a moskovský civilný guvernér Ivan Kapnist (syn básnika a dramatika V.V.Kapnista). Bielenie rukopisov vykonal Ševyrev, ktorý sa postaral aj o ich vydanie. Zoznamy druhého dielu boli distribuované ešte pred jeho vydaním. Po prvý raz boli v lete 1855 publikované dochované kapitoly druhého zväzku Mŕtvych duší ako súčasť Kompletných diel Gogola.

24. februára 1852 Nikolaj Gogoľ spálil druhé, posledné vydanie druhého zväzku „Mŕtve duše“ – hlavné dielo v jeho živote (o sedem rokov skôr zničil aj prvé vydanie). Bol pôst, spisovateľ prakticky nič nejedol a jediný, komu dal prečítať jeho rukopis, označil román za „škodlivý“ a odporučil mu, aby z neho zničil niekoľko kapitol. Autor hodil celý rukopis do ohňa naraz. A nasledujúce ráno, keď si uvedomil, čo urobil, oľutoval svoj impulz, ale už bolo neskoro.

Ale prvých pár kapitol druhého zväzku je čitateľom stále známe. Pár mesiacov po Gogolovej smrti boli objavené jeho návrhy rukopisov, vrátane štyroch kapitol pre druhú knihu Mŕtve duše. AiF.ru rozpráva príbeh oboch zväzkov jednej z najznámejších ruských kníh.

Titulná strana prvého vydania z roku 1842 a titulná strana druhého vydania „Mŕtve duše“ z roku 1846 podľa náčrtu Nikolaja Gogola. Foto: Commons.wikimedia.org

Vďaka Alexandrovi Sergejevičovi!

V skutočnosti dej „Mŕtve duše“ Gogolovi vôbec nepatrí: svojmu „kolegovi spisovateľovi“ navrhol zaujímavý nápad. Alexander Puškin. Počas exilu v Kišiňove si básnik vypočul „nezvyčajný“ príbeh: ukázalo sa, že na jednom mieste v Dnestri, súdiac podľa oficiálnych dokumentov, nikto už niekoľko rokov nezomrel. Nebola v tom žiadna mystika: mená mŕtvych boli jednoducho priradené k utečencom roľníkom, ktorí sa pri hľadaní lepšieho života ocitli na Dnestri. Ukázalo sa teda, že mesto dostalo prílev novej pracovnej sily, roľníci mali šancu na nový život (a polícia nedokázala ani identifikovať utečencov) a štatistiky ukázali absenciu úmrtí.

Po miernej úprave tohto sprisahania to Pushkin povedal Gogolovi - s najväčšou pravdepodobnosťou sa to stalo na jeseň roku 1831. A o štyri roky neskôr, 7. októbra 1835, Nikolaj Vasilievič poslal Alexandrovi Sergejevičovi list s nasledujúcimi slovami: „Začal som písať Mŕtve duše. Dej sa roztiahne do dlhého románu a zdá sa, že bude veľmi zábavný.“ Gogolova hlavná postava je dobrodruh, ktorý sa vydáva za veľkostatkára a skupuje mŕtvych roľníkov, ktorí sú stále uvedení ako žijúci v sčítaní ľudu. Výsledné „duše“ dá do zálohy v záložni a snaží sa zbohatnúť.

Tri kruhy Čičikova

Gogol sa rozhodol urobiť svoju báseň (a takto autor označil žáner „Mŕtve duše“) trojdielnu – v tomto dielo pripomína „Božskú komédiu“ Dante Alighieri. V Danteho stredovekej básni hrdina putuje posmrtným životom: prechádza všetkými kruhmi pekla, prechádza očistcom a nakoniec po osvietení skončí v nebi. Podobne je koncipovaný aj Gogolov dej a štruktúra: hlavný hrdina Čičikov cestuje po Rusku, pozoruje neresti statkárov a postupne sa mení. Ak v prvom zväzku Čičikov vystupuje ako šikovný inštruktor, ktorý si dokáže získať dôveru kohokoľvek, tak v druhom je prichytený v podvode s cudzím dedičstvom a takmer ide do väzenia. S najväčšou pravdepodobnosťou autor predpokladal, že v záverečnej časti jeho hrdina skončí spolu s niekoľkými ďalšími postavami na Sibíri a po prejdení sériou testov sa razom stanú čestnými ľuďmi a vzormi.

Ale Gogoľ nikdy nezačal písať tretí zväzok a obsah druhého možno len hádať zo štyroch dochovaných kapitol. Navyše, tieto záznamy sú funkčné a neúplné a postavy majú „iné“ mená a vek.

"Posvätný testament" Puškina

Celkovo Gogoľ písal prvý diel Mŕtvých duší (ten istý, ktorý teraz tak dobre poznáme) šesť rokov. Práca začala vo svojej vlasti, potom pokračovala v zahraničí (spisovateľ „tam išiel“ v lete 1836) - mimochodom, spisovateľ čítal prvé kapitoly svojej „inšpirácii“ Pushkinovi tesne pred odchodom. Autor pracoval na básni vo Švajčiarsku, Francúzsku a Taliansku. Potom sa krátkymi „výletmi“ vrátil do Ruska, prečítal si úryvky z rukopisu na spoločenských večeroch v Moskve a Petrohrade a potom opäť odišiel do zahraničia. V roku 1837 dostal Gogol správu, ktorá ho šokovala: Puškin bol zabitý v súboji. Spisovateľ sa domnieval, že teraz je jeho povinnosťou dokončiť „Mŕtve duše“: tým splní „svätú vôľu“ básnika, a pustil sa do práce ešte usilovnejšie.

V lete 1841 bola kniha dokončená. Autor prišiel do Moskvy v pláne vydať dielo, no narazil na vážne ťažkosti. Moskovská cenzúra nechcela prepustiť „Mŕtve duše“ a chystala sa zakázať publikovanie básne. Cenzor, ktorý „dostal“ rukopis, zrejme Gogolovi pomohol a upozornil ho na problém, takže spisovateľovi sa podarilo „mŕtve duše“ preniesť cez Vissarion Belinsky(literárny kritik a publicista) z Moskvy do hlavného mesta - Petrohradu. Autor zároveň požiadal Belinského a niekoľkých jeho vplyvných priateľov z hlavného mesta, aby pomohli prejsť cenzúrou. A plán bol úspešný: kniha bola povolená. V roku 1842 dielo konečne vyšlo – vtedy sa volalo „Čičikovove dobrodružstvá alebo mŕtve duše, báseň N. Gogola“.

Ilustrácia Pyotra Sokolova k básni Nikolaja Gogola „Mŕtve duše“. "Čičikov príchod do Pljuškina." 1952 Rozmnožovanie. Foto: RIA Novosti / Ozersky

Prvé vydanie druhého zväzku

Nedá sa s istotou povedať, kedy presne autor začal písať druhý diel – pravdepodobne sa tak stalo v roku 1840, teda ešte pred vydaním prvého dielu. Je známe, že Gogoľ na rukopise opäť pracoval v Európe a v roku 1845 počas duševnej krízy hodil všetky listy do pece – to bolo prvýkrát, čo zničil rukopis druhého zväzku. Potom sa autor rozhodol, že jeho povolaním je slúžiť Bohu na literárnom poli, a dospel k záveru, že bol vyvolený, aby vytvoril veľké majstrovské dielo. Ako Gogoľ napísal svojim priateľom pri práci na „Mŕtve duše“: „...je to hriech, silný hriech, ťažký hriech, ktorý ma rozptyľuje! Toto môže urobiť len jeden človek, ktorý neverí mojim slovám a je neprístupný vznešeným myšlienkam. Moja práca je skvelá, môj výkon je záchrana. Teraz som mŕtvy pre všetko malicherné."

Podľa samotného autora po spálení rukopisu druhého zväzku prišiel k nemu náhľad. Uvedomil si, aký by mal byť obsah knihy v skutočnosti: vznešenejší a „osvietenejší“. A inšpirovaný Gogol začal druhé vydanie.

Ilustrácie postáv, ktoré sa stali klasikou
Diela Alexandra Agina pre prvý zväzok
Nozdryov	Sobakevič	Plyuškin	Dámske
Diela Petra Boklevského pre prvý zväzok
Nozdryov	Sobakevič	Plyuškin	Manilov
Diela Petra Boklevského a I. Mankovského pre druhý zväzok
Peter Kohút	Tentetnikov	Generál Betriščev	Alexander Petrovič

"Teraz je to všetko preč." Druhé vydanie druhého zväzku

Keď bol pripravený ďalší, už druhý, rukopis druhého zväzku, spisovateľ presvedčil svojho duchovného učiteľa Rževského veľkňaz Matej Konstantinovský prečítajte si to - kňaz bol v tom čase práve na návšteve v Moskve, v dome priateľa Gogoľa. Matthew to najprv odmietol, ale po prečítaní vydania odporučil, aby bolo niekoľko kapitol z knihy zničených a nikdy publikovaných. O niekoľko dní veľkňaz odišiel a spisovateľ prakticky prestal jesť - a to sa stalo 5 dní pred začiatkom pôstu.

Portrét Nikolaja Gogola pre jeho matku, ktorý namaľoval Fjodor Moller v roku 1841 v Ríme.

Podľa legendy v noci z 23. na 24. februára Gogoľ zobudil svoje Semjónov sluha, prikázal mu, aby otvoril ventily kachlí a priniesol kufrík, v ktorom boli rukopisy uložené. Na prosby vystrašeného sluhu pisateľ odpovedal: „To nie je vaša vec! Modlite sa!" - a podpálil svoje zápisníky v krbe. Nikto dnes žijúci nemôže vedieť, čo vtedy autora motivovalo: nespokojnosť s druhým dielom, sklamanie alebo psychický stres. Ako neskôr sám spisovateľ vysvetlil, knihu omylom zničil: „Chcel som spáliť nejaké veci, ktoré boli dlho pripravené, ale všetko som spálil. Aký silný je ten zlý – k tomu ma priviedol! A veľa užitočného som tam pochopil a prezentoval... Napadlo mi, že pošlem kamarátom na pamiatku zápisník: nech si robia, čo chcú. Teraz je všetko preč."

Po tej osudnej noci žil klasik deväť dní. Zomrel v stave silného vyčerpania a bez síl, no až do poslednej chvíle odmietal prijímať potravu. Pri triedení jeho archívov pár Gogoľových priateľov v prítomnosti moskovského civilného guvernéra o pár mesiacov neskôr našlo návrh kapitol druhého zväzku. Tretiu ani nestihol spustiť... Aj teraz, o 162 rokov neskôr, sa „Mŕtve duše“ stále čítajú a dielo sa považuje za klasiku nielen ruskej, ale celej svetovej literatúry.

"Mŕtve duše" v desiatich úvodzovkách

„Rus, kam ideš? Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď."

"A ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu?"

„Je tam len jeden slušný človek: prokurátor; a aj ten, pravdupovediac, je sviňa.“

"Miluj nás čiernych a každý nás bude milovať bielych."

„Ach, Rusi! Nerád umiera vlastnou smrťou!"

"Sú ľudia, ktorí majú vášeň rozmaznávať svojich susedov, niekedy úplne bez dôvodu."

"Často cez smiech viditeľný svetu tečú slzy, ktoré svet nevidí."

„Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou. Ani jedno stretnutie, na ktorom sa zúčastnil, sa nezaobišlo bez príbehu.“

"Je veľmi nebezpečné pozerať sa hlbšie do ženských sŕdc."

"Strach je lepkavejší ako mor."

Ilustrácia Pyotra Sokolova k básni Nikolaja Gogola „Mŕtve duše“. "Čičikov u Pľuškina." 1952 Rozmnožovanie. Foto: RIA Novosti / Ozersky

Dejiny ruskej literatúry 19. storočia. Časť 1. 1800-1830 Lebedev Jurij Vladimirovič

Tvorivá história Gogoľovej básne "Mŕtve duše".

Dej básne navrhol Gogolovi Puškin, ktorý bol svedkom podvodných transakcií s „mŕtvymi dušami“ počas svojho vyhnanstva v Kišiňove. Začiatkom 19. storočia utiekli tisíce roľníkov z rôznych častí krajiny na juh Ruska, do Besarábie, pred krutými vlastníkmi pôdy. Boli chytení a privedení späť na svoje miesto. Ale prefíkaní muži našli cestu von: zmenili si krstné mená a priezviská na roľníkov a mešťanov, ktorí zomreli na juhu. Napríklad sa zistilo, že mesto Bendery je obývané „nesmrteľnými“ ľuďmi: po mnoho rokov tam nebolo zaznamenané ani jedno úmrtie, pretože bolo zvykom nevylučovať mŕtvych „zo spoločnosti“ a ich mená boli dané roľníkov, ktorí sem prišli: miestni majitelia dostali prílev pracovnej sily bol prínosom.

Dej básne spočíval v tom, ako šikovný nezbedník našiel v ruských podmienkach závratne odvážny spôsob zbohatnutia. V nevoľníctve boli roľníci prideľovaní zemepánom ako pracovná sila a jednotlivci ako poddaní. Statkári platili štátu dane za každého roľníka, alebo, ako sa vtedy hovorilo, za každú sedliacku dušu. Štátne audity týchto duší sa vykonávali zriedkavo - raz za 12-15 rokov a vlastníci pôdy roky prispievali peniazmi na dávno mŕtvych roľníkov. Na papieri stále existovali, ale v skutočnosti to boli „mŕtve duše“.

Hrdina básne, Čičikov, sa rozhodne spáchať takýto podvod: za lacnú sumu skúpi „mŕtve duše“ od vlastníkov pôdy, vyhlási ich za presídlených na juh, v provincii Cherson, a dá štátu imaginárny majetok. za 100 rubľov za dušu. Potom ich hromadne vyhlási za mŕtvych v dôsledku epidémie a peniaze, ktoré dostanú, strčí do vrecka. Za tisíc „mŕtvych duší“ dostane čistý príjem 100 tisíc rubľov.

Gogol začal pracovať na básni na jeseň roku 1835, predtým ako začal s názvom Generálny inšpektor. V tom istom liste, v ktorom Gogol žiada Puškina o sprisahanie pre komédiu, hovorí: „Začal som písať Mŕtve duše. Dej sa rozprestiera na dlhý román a zdá sa, že bude zábavný... V tomto románe chcem aspoň z jednej strany ukázať celú Rus.“ Gogoľ v tomto liste nazýva „Mŕtve duše“ aj románom, pričom osobitne zdôrazňuje, že mu chýba túžba zachytiť plnosť ruského života obrazmi. Gogolov cieľ je iný - ukázať iba temné stránky života a zbierať ich, ako v „Generálnom inšpektorovi“, „na jednej hromade“.

Gogoľ ešte pred odchodom do zahraničia Puškina zoznámil so začiatkom svojej tvorby: „...Keď som Puškinovi začal čítať prvé kapitoly „Mŕtve duše“ v takej podobe, v akej boli predtým, potom Puškin, ktorý sa pri čítaní vždy smial (bol aj lovcom smiechu), začal postupne byť pochmúrnejší, pochmúrnejší a nakoniec úplne pochmúrny. Keď čítanie skončilo, povedal melancholickým hlasom: „Bože, aké smutné je naše Rusko!

Gogola očividne Pushkinova reakcia znepokojila: napokon svojou kritikou chcel mať očistný účinok na dušu čitateľa. Neúspech s generálnym inšpektorom ešte viac posilnil Gogolu v správnosti jeho pochybností. A v zahraničí začína spisovateľ finalizovať už napísané kapitoly. V liste Žukovskému v novembri 1836 uvádza: „...začal som pracovať na Mŕtvych dušiach, ktoré som začal v Petrohrade. Všetko, čo som začal, som prerobil odznova, premyslel celý plán a teraz to pokojne píšem, ako kroniku... Ak tento výtvor dokončím tak, ako treba, tak... aká obrovská, aká originálna zápletka ! Aká pestrá partia! Objavia sa v ňom všetci Rusi!“

Podľa K.V. Moculského „inscenácia Generálneho inšpektora, vnímaná ako porážka, ho prinútila prehodnotiť svoju prácu. Gogoľ stál pred otázkou: prečo mu jeho krajania nerozumeli? Prečo sa proti nemu vzbúrili „celé triedy“? A on odpovedal: moja chyba. Všetko, čo predtým napísal, bolo detinské: svoje povolanie spisovateľa nebral vážne a bol ľahostajný so smiechom... Teraz už vie, aká nebezpečná je jednostrannosť obrazu, a kladie si za cieľ úplnosť. V básni by sa malo odrážať celé Rusko.“ Teraz sa rozhodol dať príbehu Čičikovovej cesty národný rozmer. Zápletka o trikoch podvodníka a dobrodruha zostáva, ale do popredia sa dostávajú postavy vlastníkov pôdy, ktoré sa pomaly a s epickou úplnosťou obnovujú a zahŕňajú fenomény celoruského významu („Manilovschina“, „Nozdrevschina“, „Chichikovschina“ ). Samotné rozprávanie o nich nadobúda kronikársky charakter, vyhlasuje sa za komplexnú rekreáciu ruského života, prenášajúc spisovateľov záujem z dobrodružných intríg do hlbokej analýzy rozporov ruského života v ich širokej historickej perspektíve.

Pôvodný plán ukázať Rusovi „z jednej strany“ ustupuje objemnejšej a zložitejšej úlohe: popri všetkom zlom „odhaliť očiam ľudí“ všetko dobré, čo dáva nádej na budúce národné obrodenie. Gogol nespája toto oživenie so spoločenskými zmenami, ale s duchovnou premenou ruského života. Sociálne zlozvyky vysvetľuje duchovnou smrťou ľudí. Názov „Mŕtve duše“ pre neho nadobúda symbolický význam.

Gogoľ je presvedčený, že spoločensko-historický život národa je s duševným stavom každého človeka spojený tisíckami neviditeľných nití, pozostáva z maličkostí. Práve v maličkostiach každodenného života, v ich protichodnej rozmanitosti, sa formujú pozitívne aj negatívne ašpirácie sociálnej existencie, ideál, „priama cesta“, aj „odklony“ od nej. Na stránkach Dead Souls sa tak objavuje vzácna kombinácia „zlomkovej, podrobnej umeleckej analýzy“ s mierou a šírkou umeleckých zovšeobecnení.

Žánrové označenie „román“ prestáva zodpovedať povahe rozvíjajúceho sa konceptu a Gogol teraz nazýva „Mŕtve duše“ básňou. Tento plán je už orientovaný na Danteho „Božskú komédiu“ s jej trojdielnou štruktúrou: „peklo“, „očistec“ a „raj“. V súlade s tým Gogol poníma prvý zväzok „Mŕtve duše“ ako „peklo“ modernej ruskej reality, ktorá zišla z priamej cesty; druhý zväzok načrtáva východ z pekla k jeho očiste a oživeniu („očiscu“), a tretí zväzok by mal ukázať triumf jasného, ​​život potvrdzujúceho sa začal („raj“).

Predpoklad trojdielnej štruktúry konceptu „mŕtvych duší“ však nedávno spochybnilo množstvo výskumníkov. Takáto trojdielna štruktúra napokon nezodpovedá pravoslávnej dogme a ortodoxnému typu myslenia. A vôbec, môže veriaci kresťan hovoriť o zriadení „nebeského života“ na tejto zemi? Archimandrite Theodore (Bukharev), odvolávajúc sa na slová samotného Gogola, tvrdil, že báseň mala skončiť „prvým nádychom Čičikova pre skutočný trvalý život“. Zvyšok sa znovu narodí rovnakým spôsobom - „ak budú chcieť“.

Ak predtým Gogol hľadal „plodné zrno“ ruského života v historickej minulosti („Taras Bulba“), teraz ho chce nájsť v súčasnosti. Gogol verí, že duša ruského kresťana, ktorá prešla strašnými pokušeniami a lákadlami, sa vráti na cestu pravoslávnej pravdy. Kresťan v hĺbke svojho pádu, na samom dne priepasti, pocíti, ako sa v jeho duši zapáli spravodlivé svetlo, hlas svedomia. Jeden z hrdinov nedokončeného druhého zväzku, ktorý oslovil Čičikova, hovorí:

„Hej, nejde o túto vlastnosť, kvôli ktorej sa ľudia hádajú a podrezávajú, rovnako ako tu môžete vytvoriť prosperitu bez toho, aby ste premýšľali o inom živote. Ver mi, Pavel Ivanovič, že kým sa nevzdajú všetkého, pre čo sa na zemi navzájom obhrýzajú a požierajú a nepomyslia na zveľadenie svojho duchovného majetku, zveľadenie ich pozemského majetku sa nezriadi. Prídu časy hladu a chudoby, aj medzi všetkými ľuďmi, aj osobitne v každom... To je, pane, jasné. Čokoľvek povieš, telo závisí od duše... Nemysli na mŕtve duše, ale na svoju živú dušu a s Bohom na inú cestu!“

V tom istom zväzku generálny guvernér, ktorý cíti zbytočnosť boja proti úplatkárstvu administratívnymi opatreniami, zhromaždí všetkých predstaviteľov provinčného mesta a prednesie k nim tento prejav: „Faktom je, že k nám prišlo, aby sme zachránili našu zem. ; že naša zem nehynie od vpádu dvadsiatich cudzích jazykov, ale od nás samých; že obchádzajúc legálnu vládu vznikla ďalšia vláda, oveľa silnejšia ako ktorákoľvek legálna. Ich podmienky boli stanovené; všetko sa posudzuje a ceny sú dokonca verejne známe. A žiadny vládca, aj keby bol múdrejší ako všetci zákonodarcovia a vládcovia, nie je schopný napraviť zlo, bez ohľadu na to, ako obmedzuje činy zlých úradníkov tým, že za dozorcov vymenuje iných úradníkov. Všetko bude neúspešné, kým každý z nás nepocíti, že tak ako sa v ére povstania ľudia ozbrojovali proti svojim nepriateľom, tak sa musia búriť proti nepravde...“

Príhovor vojenského guvernéra k svojim podriadeným tu pripomína prejav Tarasa Bulbu o „kamarátstve“. Ale ak Gogolov Záporožský hrdina vyzval ľudí k jednote a duchovnej jednote tvárou v tvár vonkajšiemu nepriateľovi, potom hrdina druhého dielu Mŕtve duše vyzýva na všeobecnú mobilizáciu a milíciu proti vnútornému nepriateľovi. Práve v duchovnej perspektíve, ktorá sa Gogolovi otvorila, možno správne pochopiť smerovanie a pátos prvého zväzku Mŕtvých duší, ktorý dokončil v lete 1841.

Cenzúra, ktorá uznala tridsaťšesť pasáží za „pochybné“, tiež požadovala rozhodné prepracovanie „Príbehu kapitána Kopeikina“ a zmenu názvu básne – namiesto „Mŕtve duše“, „Dobrodružstvá Čičikova, alebo Mŕtve duše“. Gogoľ súhlasil s revíziou a 21. mája 1842 vyšiel prvý zväzok básne.

Z knihy Gogoľ v ruskej kritike autora

Niekoľko slov o Gogolovej básni: „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“ Moskva. 1842. V 8. liste 19 strán O tejto podivnej brožúre sme nechceli nič povedať; ale podnietili nás k tomu nasledujúce riadky v ňom: Vieme, že naše slová budú mnohým pripadať zvláštne; ale pýtame sa v nich

Z knihy Dejiny ruskej literatúry 19. storočia. Časť 2. 1840-1860 autora Prokofieva Natalya Nikolaevna

Vysvetlenie k vysvetleniu Gogoľovej básne „Mŕtve duše“ Z mnohých nedávno napísaných článkov o „mŕtvych dušiach“ alebo o „mŕtvych dušiach“ sú štyri obzvlášť pozoruhodné. Nedá sa nerozdeliť na dve polovice, do párov. Každý z dvoch článkov v páre

Z knihy Dejiny ruskej literatúry 19. storočia. Časť 1. 1800-1830 autora Lebedev Jurij Vladimirovič

Mŕtve duše Koniec básne. N. V. Gogol „Dobrodružstvá Čičikova“ Vashchenko-Zakharchenko. Kyjev. 1857 Čo je to za falzifikát, ktorý sa tak drzo javí? Čo je to za pána Vaščenka-Zacharčenka, ktorý si tak smelo požičiava názov knihy a meno Gogoľa pre svoj produkt, aby zabezpečil odbyt svojim

Z knihy Oheň svetov. Vybrané články z časopisu "Vozrozhdenie" autora Iľjin Vladimír Nikolajevič

Báseň „Mŕtve duše“ (1835 – 1852). Myšlienka a zdroje deja básne Verí sa, že rovnako ako dej „Generálneho inšpektora“, dej „Mŕtve duše“ navrhol Gogolovi Pushkin. Existujú dva známe príbehy spojené s menom Pushkin a porovnateľné so zápletkou „Mŕtve duše“. Počas svojho pobytu v

Z knihy Ruská literatúra v hodnoteniach, úsudkoch, sporoch: Čítanka literárno-kritických textov autora Esin Andrey Borisovič

Žánrová originalita básne „Dead Souls“ Žánrovo bola „Dead Souls“ koncipovaná ako „high road“ román. V určitom zmysle teda korelovali so slávnym Cervantesovým románom Don Quijote, na ktorý svojho času poukázal aj Puškin Gogolovi.

Z knihy Od Puškina k Čechovovi. Ruská literatúra v otázkach a odpovediach autora Vjazemskij Jurij Pavlovič

Druhý diel „Mŕtve duše“. Tvorivá dráma Gogoľa. Z druhého zväzku sa zachovalo len niekoľko fragmentov, ktoré svedčia o výraznom tvorivom vývoji spisovateľa. Sníval o vytvorení kladného hrdinu, ktorý „bude schopný povedať všemohúce slovo: ‚Vpred!‘“ Veľký

Z knihy Roll Call Kamen [Filologické štúdie] autora Ranchin Andrey Michajlovič

Gogolove „mŕtve duše“ a problém hriechu Hlavnou témou Gogola je Satan, hriech, posledný súd, teda démonológia a amartológia (náuka o hriechu). Amartológia, ako možno vidieť z celého Svätého písma Nového zákona a z patologického písania,

Z knihy Články o ruskej literatúre [antológia] autora Dobroljubov Nikolaj Alexandrovič autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Čo a prečo jedia statkári v básni N.V. Gogolove „Mŕtve duše“ Gastronomické chúťky a sklony Gogoľových statkárov z „Mŕtvych duší“ sú dôležitou charakteristikou, prostriedkom odhaľovania charakterov, jednou z metód autorského hodnotenia a nástrojom symbolizácie.

Z knihy autora

Niekoľko slov o Gogoľovej básni: „Dobrodružstvá Čičikova, alebo mŕtve duše“ Vôbec si neberieme na seba dôležitú prácu, ktorou je podať správu o tomto novom veľkom diele Gogola, ktorý sa už stal vysoko rešpektovaným predchádzajúcimi výtvormi; považujeme za potrebné povedať pár slov na naznačenie

Z knihy autora

Mŕtve duše Ach, ty, môj Rus! Moja divoká, bujará, nádherná, bozk, Boh ťa miluje, zem svätá... Chvejem sa a cítim so slzami v očiach, počujem širokú silu a spôsoby, keď sa pozerám na tieto stepi, ktoré stratili svoj koniec. Gogol Nahliadnutie do kontinentu ruskej prózy, ktorý je nám už skrytý

Z knihy autora

Z knihy autora

„Smiech cez slzy“ v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“ I. „Mŕtve duše“ je „medicínska história napísaná majstrovskou rukou“ (A.I. Herzen). II. „Mŕtve duše“ sú brilantnou satirou na byrokraticky-nevoľnícke Rusko.1. Zobrazte „všetko zlé, čo existuje v Rusku...“2. Kto sú oni -

Z knihy autora

Báseň Krupchanova L. M. N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“ Gogolove „Mŕtve duše“ sú výtvorom tak hlbokým, kreatívnym konceptom a výtvarnou dokonalosťou formy, že by len ona sama zaplnila nedostatok kníh na desať rokov a objavila by sa sama.

Nikolaj Vasilyevič Gogol začal svoju starostlivú a svedomitú prácu na básni „Mŕtve duše“ v roku 1835. Spisovateľ sníval o vytvorení nejakého majestátneho a komplexného diela o Rusku. Chcel ukázať Rusko z rôznych strán, chcel vysvetliť postavy a obrazy ruských ľudí.

Nápad na vytvorenie básne „Mŕtve duše“ dal Nikolajovi Vasilyevičovi Alexander Sergejevič Puškin. Autorovi básne povedal o istom úradníkovi, ktorý cestoval po Rusku a kupoval „mŕtve duše“. Táto myšlienka zapôsobila na Gogolu natoľko, že okamžite začal písať.

Keď sa Nikolaj Vasilievič rozhodol prečítať prvé kapitoly Alexandrovi Sergejevičovi, myslel si, že sa im jeho priateľ začne smiať. Pretože autorovi básne sa vtedy zdalo, že román je veľmi vtipný. Po prečítaní prvých kapitol Puškina však Gogol videl inú reakciu. Alexander Sergejevič bol smutný a zamyslený. Puškinovi sa vtedy báseň zdala veľmi smutná.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ svoj román mnohokrát zmenil, opravil a popri tom urobil úpravy, aby dosiahol požadovaný výsledok. Po Puškinovej smrti Gogoľ pokračoval v písaní básne na pamiatku svojho priateľa.

Básni trvalo dlhých šesť rokov, kým sa dostala k čitateľovi. Keď bol „Dead Souls“ napísaný a odoslaný do tlače, cenzúra nedovolila, aby dielo prešlo. Na to musel autor zvaliť všetku vinu na samotného Čičikova. Hoci pôvodná verzia viny bola pripísaná úradníkom.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ chcel napísať báseň, ktorá by ukázala celé Rusko. Povedal by som vám o charaktere, živote a vôli ruského ľudu. Takmer sa mu to podarilo. Autor chcel napísať tri diely Mŕtve duše. V prvom zväzku ukázal práve tým ľuďom, ktorých považoval za „mŕtve duše“. Druhý zväzok by bol očistcom práve pre tieto duše a tretí zväzok by bol znovuzrodením. Ale kvôli chorobe samotného autora bol druhý zväzok spálený. Následne svoj čin vysvetlil tým, že nevie nájsť spôsob, ako ideál oživiť.

V roku 1841 vyšiel román „Mŕtve duše“. Z pultov kníhkupectiev sa vypredáva rýchlosťou svetla. Ľudia sú rozdelení na dve časti: prvá je na strane autora, druhá sú tí istí vlastníci pôdy a úradníci. Druhá polovica ľudí znesvätila Gogoľa a bola mimoriadne rozhorčená a ponížená tým, čo autor napísal vo svojej básni. Je však potrebné poznamenať, že báseň „Mŕtve duše“ nielenže ukázala „mŕtve duše“, ale ukázala aj Rusko z rôznych strán. Hovorila o ľuďoch rôzneho pôvodu a rôznych charakterov.

Obrázok alebo kresba histórie stvorenia mŕtvych duší

Ďalšie prerozprávania do čitateľského denníka

• Zhrnutie rozprávky Perníková chalúpka od Charlesa Perraulta

  V lese sa stratili malé deti z chudobnej rodiny. Tam videli perníkovú chalúpku. Obsahoval rôzne maškrty a sladkosti

• Zhrnutie Rozprávky o morskom kráľovi a Vasilise Múdre

  V ďalekom kráľovstve žil kráľ s manželkou. Pár bol však bezdetný. Jedného dňa sa panovník vydal na rôzne cestovateľské výlety a po chvíli nastal čas, aby sa vrátil. A v tom čase sa náhle narodil jeho syn,

• Stručné zhrnutie Shukshin Viburnum red

  Egor Prokudin opúšťa zónu. Jeho snom je založiť si vlastnú farmu. Musí sa stretnúť so svojou budúcou manželkou. Egor a Lyubov Fedorovna sa navzájom poznajú iba korešpondenciou.

• Zhrnutie Aleksin Môj brat hrá na klarinet

  Denník, samozrejme, vyjadruje Zhenyinu detskú spontánnosť. Ona sama nedokáže ničím zapôsobiť na ostatných a ani sa nesnaží. Dostáva rovno C, pretože pre Sestru veľkého hudobníka sú známky nezmysel. Prečo to skúsiť? Koniec koncov, má skvelého brata

• Zhrnutie Yakovleva Bavaklava

  Dvanásťročná Lenya Sharov sa vracia zo školy. Prekvapuje ho, že ho, ako inak, nevíta babka, ktorá sa o neho stará, kým sú rodičia v práci. Otec povie chlapcovi, že jeho stará mama zomrela.

Nikolaj Vasilyevič Gogol sa narodil v meste Sorochintsy, okres Mirgorod, provincia Poltava. Detstvo strávil na rodinnom panstve Vasilievka. Môj otec, vášnivý divadelný fanúšik, písal básne a hry a potom ich prezentoval na amatérskej scéne s bohatými príbuznými Troshchinských.

Samotný Gogol sa počas štúdia na gymnáziu (mesto Nizhyn) zaujímal aj o divadlo a podieľal sa na inscenáciách. Mladý Gogoľ si dokonca zahral postavu pani Prostakovej vo Fonvizinovom „Mole“; ako povedali svedkovia, diváci sa smiali, až koľkovali.

V „Autorovom priznaní“ opísal svoje prvé experimenty s literárnou tvorivosťou. „Moje prvé experimenty, prvé cvičenia v kompozíciách, na ktoré som nadobudol zručnosť počas nedávneho pobytu v škole, boli takmer všetky lyrického a vážneho charakteru. Ani ja, ani moji spoločníci, ktorí so mnou tiež cvičili písanie, sme si nemysleli, že by som musel byť spisovateľom komiksov a satirík...“

Už v tých rokoch Gogol vedel prijať kritiku: keď jeho priatelia považovali „Bratia Tverdoslavichovci, slovanský príbeh“ za neúspešný, „neodolal ani nenamietal. Svoj rukopis celkom pokojne roztrhal na malé kúsky a hodil do vyhriatej pece,“ ako napísal jeho spolužiak. Išlo o prvé známe spálenie jeho diel Gogoľom.

Spolužiaci si jeho talent nevšimli a na jedného z nich zostala vtipná spomienka: „N. V. Gogoľ vášnivo miloval kreslenie a literatúru, ale bolo by príliš vtipné myslieť si, že Gogoľ by bol Gogoľ.“

Zlý zdravotný stav a nedostatok financií nezabránili Nikolajovi Vasilievičovi v rozhodnutí vydať sa hľadať svoj osud do Petrohradu (1828).

Takto prezentuje svoje myšlienky a pocity moderný švédsky spisovateľ Kjell Johansson vo svojom príbehu „Gogoľova tvár“: „Mám len devätnásť! Mal som len devätnásť rokov, keď som sa prvýkrát nadýchol zimného petrohradského vzduchu. A v dôsledku toho som dostal silný výtok z nosa.

S vysokou horúčkou a omrznutým nosom som ležal v posteli v byte, ktorý sme si prenajali s Danilevským...

Nakoniec som sa postavil, zapotácal sa, vyliezol na ulicu a začal blúdiť Kde som?

Stojím pri Puškinovom dome! Vo vnútri musí byť teplo a útulne. Sedí tam Puškin... volám. Lokaj, ktorý otvoril dvere, si ma prezerá hore-dole.

Pushkin," vyžmýkam konečne, "Musím vidieť Puškina." Toto stretnutie sa neuskutočnilo. Ale bola tam. Uplynulo veľmi málo času a stretol sa so Žukovským (v roku 1830), Puškinom (v roku 1831) ... Stretli sa, a toto napísal Pushkin o svojom mladom priateľovi: „Naši čitatelia si, samozrejme, pamätajú, aký dojem na nás urobil vzhľad „Večery na farme“: všetci boli nadšení týmto živým opisom spievajúceho a tancujúceho kmeňa, týmito sviežimi obrázkami maloruskej prírody, týmto veselým, prostoduchým a zároveň prefíkaným. ruská kniha, ktorá nás rozosmiala, nás, ktorí sme sa nesmiali od čias. Fonvizina!

A takto vyzerá Puškinov rozhovor s Gogolom pre moderného spisovateľa: „Nikolai, dal som ti zápletku generálneho inšpektora, tu je pre teba ďalší. Jeden darebák cestuje po Rusku a aby zbohatol, skupuje mŕtve duše, nevoľníkov, ktorí zomreli, ale ešte neboli zaradení do revíznej rozprávky. Rozumieš? Dobrý nápad, čo? Tu môžete zobraziť celé Rusko, čokoľvek chcete!

Dal si mi toľko, Alexander Sergejevič!... Dnes si mi dal „mŕtve duše“... Hovoríš, že ty sám

Je nemožné vyrozprávať tento príbeh, kým existuje cenzúra. Prečo si myslíš, že to dokážem?"

Gogol začína svoju hlavnú prácu. Píše ho v Taliansku, no so svojou domovinou je neustále spojený. Správy pochádzajú odtiaľ.Tu je článok V. G. Belinského v časopise Telescope, ktorý hovorí, že Gogoľ povedal nové slovo o literatúre. Aké je všetko v jeho príbehoch „jednoduché, obyčajné, prirodzené a pravdivé a zároveň originálne a nové!“ Gogoľ sa teší No pár hodín po prečítaní článku prichádza hrozná správa: Puškin zomrel...

Puškin teda zomrel. „Moja strata,“ napísal Gogoľ, „je väčšia ako kohokoľvek iného. Nič som nepodnikol, nič som nenapísal bez jeho rady... Ten veľký bol preč.“

Medzitým prebiehali práce na „Dead Souls“. Samozrejme, nebola to úplná dovolenka. Tak ako v živote, aj v umeleckej tvorivosti sú ťažkosti, zlyhania a sklamania nevyhnutné. „Ak chcete dosiahnuť úspech, musíte zažiť neúspech. ...Ale ak ste dostatočne silný, ľahko ustojíte všetky neúspechy, navyše si ich užívate, toto nepretržité fiasko sami pred sebou. Ten, kto kráča, ovládne cestu!

Chcel som vytvoriť niečo, čo ešte nikto nevytvoril. „Mŕtve duše“ sa stanú veľkým dielom, ktoré mi Pushkin odkázal napísať.

Podobne ako Danteho „Božská komédia“ bude pozostávať z troch častí: „Peklo“, „Očistec“ a „Raj“. Už prvý diel vyzdvihne celé Rusko, odhalí všetko zlo. Vedel som, že kniha vyvolá pobúrenie a protesty. Taký je môj osud – byť vo vojne so svojimi krajanmi. Ale keď vyjde druhý diel, protesty stíchnu a s dokončením tretieho dielu budem uznaný za duchovného vodcu. Lebo tu bude odhalený tajný zámer tohto diela. Diela o ľuďoch bez duše a smrti ľudských duší. Diela o umení poézie. A myšlienka je takáto: cesta ľudí k spáse. Do života! Vzkriesený! Vzkriesený!

Po troch rokoch života v zahraničí (Nemecko, Švajčiarsko, Francúzsko (Paríž), Taliansko (Neapol, Rím) prišiel do Moskvy a prečítal svojim priateľom prvých šesť kapitol prvého dielu Mŕtve duše Gogoľ zavolal svoju matku do Moskvy a vybavil svoje finančné záležitosti... V septembri 1839 bol opäť v Ríme a odtiaľ napísal S. T. Aksakovovi: "Moja práca je skvelá, môj výkon je záchrana. Teraz som zomrel pre všetko malicherné..." A už v r. v jeho stave sú príznaky choroby, ktorá zatemnila koniec jeho života.

V máji 1842 vyšla kniha Dead Souls. Úspech knihy bol mimoriadny. Gogoľ opäť odchádza do zahraničia, pokúša sa liečiť, zimuje v teplejších oblastiach. Šesť nomádskych rokov trávi v zahraničí.

V roku 1845 spálil napísané kapitoly druhého dielu Mŕtve duše a v roku 1846 pripravil knihu Vybrané pasáže z korešpondencie s priateľmi.

V „Spovedi autora“ Gogoľ uvádza: „... nie je mojou vecou učiť kázne...“, ale presne toto vidíme na stránkach „Vybraných pasáží“, ktoré dlhé roky neboli publikované. u nás a teraz, keď vyšli bez redukcií a výnimiek, opäť vyvolali tie najnezmieriteľnejšie spory.

Po ceste na sväté miesta v Palestíne sa Gogol v roku 1848 vrátil do Ruska. Dvakrát navštívil dom vo Vasilievke a jednu zimu ušiel pred zimou v Odese. Veľa som písala, trpela nedostatkom peňazí, ochorela, liečila sa...

Druhý diel Mŕtvych duší sa rodil pomaly. V noci 12. februára 1852 autor spálil všetky novo napísané kapitoly svojej veľkej básne.

Po zničení svojich výtvorov Gogol značne zoslabol.

Už nikdy neopustil svoju izbu, nechcel nikoho vidieť. Takmer som prestal jesť, len občas vypil dúšok alebo dva vody. Celý deň nehybne sedel na stoličke a hľadel tupo do jedného bodu.