Asal usul tarian Lezginka. Tarian rakyat Lezginka: tanah air, sejarah asal usul, jenis dan deskripsi
Setiap bangsa di bumi memiliki bahasa, budaya spiritual dan material, sejarah, simbol suci nasional, dan identitas etnisnya sendiri. Secara alamiah, dalam perjalanan perkembangan sejarah, kebudayaan suatu bangsa dalam berinteraksi dengan tetangganya mengalami perubahan-perubahan tertentu.
Bagian penting budaya nasional merupakan cerita rakyat masyarakat yang memuat hampir seluruh budaya spiritualnya. Alam tidak menghilangkan kaum Lezghin dalam hal budaya spiritual. Lebih dari 300 melodi dan teks tarian dan lagu rakyat bertahan hingga hari ini. lagu daerah, ratusan dongeng dan legenda, ribuan ucapan dan peribahasa, lagu heroik “BalkIandallaz sinel kuguay rush” (“Penunggang kuda wanita yang berjingkrak di atas batu”), “Kavantsin gada” (“Anak Batu”), “ChIulav kyil” ( “Black head”) , epik “Sharr-Wili, yang berusia sekitar 3 ribu tahun dan masih banyak lagi. Pemikiran dan pandangan dunia masyarakat, tradisi budaya dan sejarah mereka terpelihara dengan sempurna dalam pakaian dan masakan Lezgin yang sangat beragam dan terkaya di Kaukasus. Bahasa Lezgins mempertahankan kosa kata yang luas, yang menunjukkan beragam aktivitas Lezgins dalam periode sejarah yang berbeda.
Etimologi kata Lezgin berasal dari kata lek (elang, hati). Elang adalah tanda totem kaum Lezgins. Elang dianggap sebagai bidadari yang membawa jiwa orang yang meninggal ke surga. Almarhum digantung di pohon dan diawasi ketika bidadari akan terbang mengambil jiwanya. Seekor elang terbang dan mematuk hati orang yang meninggal (ingat mitos Prometheus, dirantai ke Pegunungan Kaukasus, kepada siapa seekor elang terbang dan mematuk hatinya!) Jika elang itu terbang dengan cepat, maka itu dianggap pertanda baik bahwa Ra (Matahari) menerima jiwa orang yang meninggal. Jika elang tidak terbang sama sekali, maka diyakini bahwa seseorang telah melakukan dosa besar dalam hidupnya. Dalam mitologi Lezgin, matahari (Ra) sering dikaitkan langsung dengan elang emas. Oleh karena itu, "elang" dan "hati" di antara orang Lezgin dilambangkan dengan kata yang sama "lek". Nama ini juga diteruskan ke kelompok etnis. Belakangan, karena kata LEK tidak dapat direpresentasikan secara memadai dalam aksara lain, khususnya bahasa Arab, yang tidak terdapat bunyi “E” dan “K”, LEK berubah menjadi LAK. Dan kemudian, melalui akhiran tempat “Z” dan “stan” (“tempat”) dalam bahasa Iran, LAK berubah menjadi LAKZ dan LAKZISTAN, yang memberi orang nama lakzan-lakzin-lezgin.
Banyak negara memiliki tarian ritualnya sendiri. Suku Lezgin juga memiliki dan masih memilikinya: tarian pemburu, tarian penggembala, “arasar”, “zhengi” - tarian bela diri dan banyak lainnya. Tarian Lezginka telah melestarikan gema masa lalu - kepercayaan dan ritual pagan. Keseluruhan tarian dalam berbagai setting dan pertunjukannya pada dasarnya mewakili ritual khusus sebelum berburu atau sebelum berperang. Para pemuda yang mengenakan pakaian bulu elang itu menirukan gerakan elang yang mengejar mangsa dan memasukkannya ke dalam perangkap. Elang kemudian menukik mangsanya dan mengambilnya. Anak perempuan berperan sebagai mangsa (ayam hutan, merpati, merpati, elang). Dari sinilah lahirlah “lekerin kull” - tarian elang. Seiring berjalannya waktu, tarian tersebut berubah menjadi semacam kompetisi antar pemuda dalam menunggang kuda dan keberanian (melempar pisau), keanggunan dan keanggunan, kecepatan dan ketangkasan. Dengan bangga merentangkan tangan bersayapnya dan berdiri di atas jari-jarinya, elang penunggang kuda, seolah-olah sedang terbang, menggambarkan lingkaran halus di sekitar gadis perkutut, dan kemudian mempercepat gerakannya hingga akhirnya menguasai mangsanya. Oleh karena itu, para pemuda tersebut menunjukkan kehebatan dan temperamennya di hadapan sang gadis, sehingga sang gadis hanya akan memperhatikannya, sehingga ia akan memilihnya dari banyak “elang”. Dan gadis itu, dengan tarian terbangnya yang anggun dan halus, menunjukkan sikap istimewanya terhadap orang pilihannya dan memilih penunggang kuda yang paling berani dan paling cekatan untuk meningkatkan keturunan “elang”.
Tarian yang berani, gemerlap, dan berani ini disukai semua orang dan dengan cepat menyebar ke seluruh masyarakat tetangga. Orang Georgia menyebutnya "lekIuri", orang Iran - "Lazgi", orang Dagestan - "Lezginka". Dengan nama ini, tarian ini menyebar ke seluruh dunia dan dikenal di seluruh penjuru planet ini.
Orang Lezgin sendiri tidak menyebutnya Lezginka, karena sudah jelas tarian siapa itu. Suku Lezgin memiliki banyak modifikasi pada tarian ini: “Khkadarday ku'l” (“Melompat, berlari kencang”), “Zarb ku'l” (“Tarian cepat”), “Avara kavha” (“Penatua yang miskin”), dll. .
Tarian rakyat “cepat” disebutkan dalam lagu dan dongeng Lezgin. Menurut salah satu legenda, tarian seperti itu dilakukan oleh seorang gadis ketika mendengar mushtuluh (kabar baik) bahwa saudara laki-lakinya telah mengalahkan musuh dan akan pulang ke rumah Yang Berjingkrak di Atas Batu.” "Lezginka" yang gemerlap juga ditarikan oleh pahlawan epik dengan nama yang sama, Sharvili. Musuh-musuhnya menaruh kacang polong di bawah kakinya untuk mengalahkannya ketika dia terpeleset dan jatuh...
“Hari ini, tarian di pesta pernikahan dan hari raya Lezgin, banyak lagu dan melodi tarian dibawakan. Namun tarian “cepat” sangat populer dan disukai di kalangan anak muda. Di acara seperti itu, anak laki-laki dan perempuan saling memandang dan mengenal satu sama lain. Pemuda itu dengan tatapan dan gerak tangan yang sopan mengajak gadis yang disukainya untuk berdansa. Kaum muda akan menjelaskan perasaannya dalam bahasa tari. Ketika gadis itu selesai menari dan hendak pergi, pemuda itu sepertinya menghalangi jalannya. Dan gadis itu memilih sendiri: melanjutkan tariannya atau pergi. Jika gadis itu memutuskan untuk tidak menari lagi dan pergi, maka pemuda itu, yang melamar telapak tangan kanan ke dalam hatinya dan membungkuk sedikit, terima kasih gadis itu untuk tariannya. Ada semacam tabu dalam tarian Lezgin: tidak peduli seberapa dekat seorang pria muda dengan seorang gadis saat menari, dia bahkan tidak boleh menyentuh gaunnya. Hal ini dianggap sebagai penghinaan dan tantangan besar bagi laki-laki dari keluarga gadis tersebut. Dan penghinaan seperti itu sering kali berakhir dengan pertumpahan darah dan pertikaian berdarah.
Selama masa penaklukan Lezgistan oleh orang Arab, nyanyian dan tarian dilarang, meskipun tetap dipentaskan. Selama periode Soviet, budaya lagu dan tarian masyarakat mengalami perkembangan baru.
Mengingat perdebatan yang sering dibahas di media dan di Internet tentang asal usul tarian Lezginka, tentang milik masyarakat tertentu, saya ingin mengatakan bahwa tarian rakyat Lezgin saat ini telah menjadi tarian masyarakat. seluruh Kaukasus dan bahkan melampaui perbatasannya. Tentu saja Lezginka telah diubah dan dibudidayakan. Banyak masyarakat Kaukasus yang membawa unsur tradisional, cita rasa nasional, dan inovasi ke dalamnya. Saat ini “Lezginka” telah berubah menjadi tarian persahabatan antar masyarakat, dan diwakili oleh ansambel dengan nama yang sama, ini adalah ciri khas budaya dan seni Republik Dagestan.
Tarian Lezginka. Lezginka - kartu panggil Kaukasus Lezginka bukan satu-satunya tarian di Kaukasus. Tapi Lezginka adalah yang paling terkenal dan populer. Saat ini, tarian Lezginka telah memperoleh personifikasi kebahagiaan, persahabatan, dan cinta. Masih banyak tarian lainnya, terlalu banyak untuk disebutkan. Saat ini, Lezginka menjadi perhatian di seluruh Rusia. Saat ini, tarian Kaukasia “Lezginka” menjadi ciri khas Dagestan, simbol perdamaian dan keterbukaan rakyat kita. “Lezginka” bukan sekedar tarian, tapi standar keagungan, keindahan dan keluhuran. Pasangan adalah seorang pria dan seorang wanita. Bersama dari awal hingga akhir, masing-masing dengan peran spesialnya, disatukan menjadi sebuah dialog yang hanya bisa mereka pahami. Memang, selama berabad-abad, tarian, bersama dengan nyanyian dan puisi, merupakan satu-satunya bentuk penjelasan perasaan seseorang. Saat ini ada banyak variasi tarian ini di antara hampir semua masyarakat Kaukasus: Lezginka tunggal, Lezginka berpasangan, Lezginka pernikahan, Lezginka Dagestan, Lezginka komik, pertunjukan konser Lezginka, dll. Pada intinya, semua tarian ini diresapi oleh satu inti. Saat ini di dunia sulit untuk menemukan seseorang yang tidak tahu - tarian berapi-api Lezginki. Apa itu “Lezginka” dalam tarian Kaukasia? Ini adalah semacam kompetisi antara anak muda - cepat, temperamental, membutuhkan kekuatan dan ketangkasan yang besar dari anak laki-laki, serta kehalusan dan keanggunan dari anak perempuan. Tarian Lezginka yang terkenal tidak lebih dari gema kepercayaan dan ritual pagan kuno, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambaran ini direproduksi secara akurat oleh sang penari, terutama pada saat ia, sambil berdiri dan dengan bangga merentangkan lengannya yang seperti sayap, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah hendak lepas landas. Musik Lezginka, dengan ritme yang jelas dan gerakan yang energik, menarik perhatian banyak orang komposer terkenal. Jadi, Glinka dalam "Ruslan dan Lyudmila", Rubinstein dalam "The Demon" menempatkan "Lezginka" yang penuh badai, penuh dengan kekuatan unsur dan gairah. Komposisinya tetap populer hingga hari ini - orang sangat sering menggunakannya dan pemain kontemporer. Koleksi "Motif Tarian Dagestan": 12 Lezginka yang dibawakan oleh zurns", disusun oleh G. Gasanov, M. Dzhamalov. Ini adalah edisi pertama melodi Lezgin-Dagestan, serta yang pertama dan sejauh ini satu-satunya koleksi tarian rakyat musik instrumental. Musik dan budaya tari Lezgin kuno memiliki pengaruh besar pada pembentukan budaya di seluruh Kaukasus. Tarian terkenal dunia "Lezginka". Berikut adalah beberapa nama melodi tarian rakyat Lezgin yang diberikan dalam buku "The History of Lezgins " oleh Rizvan dan Zabit Rizvanov: Lezginka, Apai, Muleyli, Terekma. , Magyi dilber, Perizada, Akyusha, Kavumar, Peker baha, Gilar, Shagsenem, Kerem, Qarid rush, Kizilgul, Segyerar dan lainnya - ini adalah bahasa komunikasi yang unik dan tarian dalam pengertian ini adalah yang paling universal dan mudah diakses. inilah tarian Lezginka - tarian semua orang di negara yang beragam seperti Dagestan. Tarian Lezginka mengumpulkan, mencerminkan, dan melestarikan segalanya - seni terapan - kostum dan dekorasi; legenda dan ritual, adat – pola tarian, bentuk gerak, hukum khusus dan proporsi perilaku di dalamnya; musik rakyat - kekayaan melodi rakyat Kaukasia, alat musik, keterampilan bermain berusia berabad-abad; teater - menari sebagai bagian tindakan umum, terkait dengan peristiwa tertentu, orang. Dan, pada akhirnya, tarian di Dagestan, dan khususnya Lezginka Kaukasia, adalah elemen terpenting cara hidup dari semua pendaki gunung, merupakan fenomena penyatuan masyarakat yang tak tertandingi dan belum sepenuhnya terungkap. Bahasa dan sejarah Lezginka Dagestan Kaukasia Seperti nama semua orang di dunia dan kata lek (lek) - “Lezgin, elang” berarti manusia elang. Masyarakat tetangga menganggap kata lek sebagai sebuah nama orang-orang tertentu, dan leks sendiri memasukkan konsep “manusia elang” ke dalam kata lek. Oleh karena itu nama tariannya - Lezginka - sebagai tarian manusia, berbeda dengan tarian burung dan binatang... Lezginka, tarian rakyat Lezgin, tersebar luas di seluruh Kaukasus. Kabardian, Ossetia, Avar, Chechen, Ingush, dan lainnya memiliki varietas Lezginka sendiri. Lekuri, Kartuli (nama kuno - lekuri), tarian berpasangan rakyat Georgia. Juga dikenal sebagai Lezginka. Dibentuk di Kartalinia dan Kakheti. Islamey, Islamiy, tarian rakyat Kaukasia dari orang Kabardian dan Adyghe. Marga Lezginka. Tarian Lezgin yang terkenal - Lezginka (juga dikenal di Iran sebagai Lezgi dan di Georgia sebagai Lekuri - Leka "Lezgin, Dagestan"), yang tersebar luas hampir tidak berubah di antara semua orang Kaukasia tanpa kecuali, tidak lebih dari gema kepercayaan pagan kuno dan ritual, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambaran ini direproduksi secara akurat oleh sang penari, terutama pada saat ia, sambil berdiri dan dengan bangga merentangkan lengannya yang seperti sayap, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah hendak lepas landas. Nama tarian serupa di Georgia, kartuli, kemungkinan besar juga berasal dari kata kard dan aslinya berarti “elang, tarian elang”. Masuk akal bahwa Lezginka diberi nama sesuai dengan totem kuno masyarakat berbahasa Lezgin dan merupakan tarian ritual nasional dan kuno asli Lezgins (karenanya dinamakan Lezgi/Lezginka). Dasar dari Lezginka adalah dan tetap menjadi tarian seperti Dagyarin tavatar, Zegmetchiyar, Mehyer, Gatfar, Kvepayunrikai ibarat askerin kull, Kunshidin rush, Dallai, Klaniburun makyam, Daglarin makyam, Lezgi kull, Sharvili dan banyak lainnya Sejarah tarian Lezginka Di zaman kuno , orang asing menyebut orang Dagestan Lezgins, maka nama tariannya - Lezginka. Tarian itu istimewa gerakan populer dan kombinasi, tarian cepat dan temperamental. Lezginka diciptakan oleh nenek moyang Lezgin masa kini dan telah ditarikan di ngarai pegunungan Kaukasus dan dataran di dekatnya sejak zaman kuno. Ditarikan oleh tua dan muda, pada pesta pernikahan, diskotik dan tempat-tempat lain dalam berbagai acara perayaan. Itu dapat dilakukan pada acara penting apa pun, bisa dikatakan, untuk jiwa. Lezginka mewujudkan karakter eksplosif seorang pria, tatapannya yang berani tertuju pada gadis itu. Jika ini adalah sepasang Lezginka, maka dia terus-menerus menyatakan dirinya dalam setiap gerakannya, dia tajam, cepat dan cekatan, tetapi pada saat yang sama dia dibedakan oleh perasaannya yang moderat. Dalam tarian ini, seorang pria tidak boleh menari seperti badut atau melakukan gerakan-gerakan yang bersifat cabul, seperti yang dapat kita lihat khususnya dalam tarian modern Amerika Latin. Seorang pria di Lezginka adalah seekor elang yang terbang tinggi di puncak gunung, dan seorang wanita, pada gilirannya, adalah seekor angsa anggun yang berenang dengan hati-hati di danau pegunungan tinggi yang sedingin es. Lezginka selalu menjadi perbincangan. Jika laki-laki dan perempuan menari, itu adalah kenalan diam-diam; jika itu adalah sekelompok anak muda, maka itu selalu merupakan kompetisi dalam ketangkasan, ketangkasan, daya tahan (dalam hal ini). masa lalu para penari bisa menari berjam-jam tanpa henti, saling menggantikan). Jika ini adalah Lezginka solo, maka ini adalah komunikasi dengan penonton, serta pernyataan tentang kualitas terbaik seseorang. Lezginka Dagestan yang sekarang populer di pesta pernikahan tidak lebih dari sebuah tarian yang ditarikan oleh pria Kaukasia sebelum pertempuran militer paling penting. Hal ini dapat dibuktikan dengan fakta bahwa Tarian Kaukasia, terutama dilakukan oleh perwakilan dari jenis kelamin yang lebih kuat. Bukan suatu kebetulan jika Lezginka memiliki unsur kompetisi. Masing-masing penari menunjukkan temperamen, kekuatan, ketangkasan dan tak kenal lelah, dan para gadis menunjukkan keanggunan dan keluwesan. Menarik juga betapa berbedanya orang Kaukasia dan non-Kaukasia memandang Lezginka. Dari luar, gambar seorang penunggang kuda brutal sedang menari angka yang kompleks. Namun orang bule sendiri tidak melihat ada yang tidak maskulin dalam hal ini, tidak ada yang merendahkan status mereka sebagai laki-laki dan pejuang. Menurut versi terkenal lainnya tentang asal usul Lezginka, beberapa ribu tahun yang lalu, seorang pria, melihat sesuatu yang tidak biasa gadis cantik, bergegas ke arahnya. Semua aksi ini terjadi diiringi musik - pemuda itu, yang diliputi gairah, bergantian berlutut, memutar-mutar tarian. Dari sinilah lahirlah tarian masyarakat Lezgin “Lezginka”, yang mengungkapkan rasa hormat dan cinta, yang kemudian menjadi tarian bule yang terkenal di dunia dan dicintai umat manusia. Banyak peneliti sepakat tentang tempat kelahiran tarian tersebut - bagian selatan Dagestan modern. Selama berabad-abad, Lezginka telah menjadi simbol tidak hanya bagi Lezgins, tetapi juga semua orang di Kaukasus Utara. Busana Rusia untuk Lezginka Kaukasia Saat ini, kursus Lezginka telah menjadi mode di banyak kota. Lezginka Kaukasia menjadi salah satu tarian yang kini diajarkan tidak hanya oleh perwakilan masyarakat Kaukasia, tetapi juga oleh penduduk asli Moskow, penduduk St. Petersburg, penduduk Novosibirsk, dll. Lezginka untuk anak-anak menjadi semakin populer. Gadis yang juga menghargai kasih karunia tarian ini, jangan ragu untuk melakukannya. Berbagai seksi tari bule, sekolah Lezginka, dan sekolah yang mengajarkan berbagai gaya tari bule dibuka di mana-mana. Mereka menyediakan makanan bagi penari muda yang memutuskan untuk terlibat dalam kegiatan mengajar, dan cara untuk melibatkan anak-anak, remaja putra dan putri dengan seni yang indah - seni tari rakyat. Juga di sekolah Lezginka, kaum muda bertemu, berkomunikasi, dan bersenang-senang di berbagai acara. Sangat penting bahwa di sekolah tari bule, orang bule dan non-bule saling mengenal, sehingga dapat memadamkan konflik motif sejak awal. Dengan kata lain, Lezginka menjalankan fungsi sosial yang penting. Banyak gadis Rusia kini tertarik dengan tarian ini. Ada lebih banyak gadis Slavia di kelas kami daripada remaja putri Kaukasia. Apapun yang modis, saya menari. Sekarang yang sedang tren adalah Lezginka Dagestan dan Lezginka Kaukasia dari arah lain. Di Lezginka, laki-laki menunjukkan kejantanannya, perempuan menunjukkan kewanitaannya. Masyarakat pegunungan Kaukasia dikenal karena banyak tradisi dan adat istiadatnya, namun mereka mendapatkan popularitas terbesar berkat kemampuan mereka menari tarian Kaukasia Lezginka yang berapi-api. Ini adalah tarian yang berhubungan langsung dengan bule dan tradisi indah mereka. Sejarah tari sudah ada sejak puluhan tahun yang lalu. Lezginka melambangkan keberanian pria bule dan kemampuan bergerak secara bersamaan dengan jelas dan anggun. Tidak ada yang bisa menjawab dengan pasti pertanyaan berapa umur tarian tersebut, namun Lezginka modern telah berubah menjadi semacam prototipe tarian ritual Kaukasia paling kuno. Afiliasi geografis Tidak ada kesepakatan yang jelas apakah Pegunungan Kaukasus merupakan bagian dari Eropa atau Asia. Tergantung pada pendekatannya, gunung tertinggi di Eropa dianggap Gunung Elbrus (5642 m) atau Mont Blanc (4810 m) di Pegunungan Alpen, di perbatasan Italia-Prancis. Pegunungan Kaukasus terletak di tengah Lempeng Eurasia antara Eropa dan Asia. Orang Yunani kuno memandang Bosphorus dan Pegunungan Kaukasus sebagai perbatasan Eropa. Pendapat ini kemudian beberapa kali diubah karena alasan politik. Pada Masa Migrasi dan Abad Pertengahan, Selat Bosphorus dan Sungai Don memisahkan kedua benua. Perbatasan tersebut ditentukan oleh perwira dan ahli geografi Swedia Philipp Johann von Stralenberg, yang mengusulkan perbatasan yang melewati puncak Pegunungan Ural dan kemudian menyusuri Sungai Emba ke pantai Laut Kaspia, sebelum melewati depresi Kuma-Manych, yang mana berjarak 300 km sebelah utara Pegunungan Kaukasus. Pada tahun 1730, kursus ini disetujui oleh Tsar Rusia, dan sejak itu telah diadopsi oleh banyak ilmuwan. Menurut definisi ini, pegunungan adalah bagian dari Asia dan menurut pandangan ini, gunung tertinggi di Eropa adalah Mont Blanc. Di sisi lain, La Grande Encyclopedie dengan jelas mendefinisikan perbatasan antara Eropa dan Asia, di selatan kedua wilayah Kaukasia. Elbrus dan Kazbekistan adalah pegunungan Eropa menurut definisi ini.
Untuk pertanyaan “Lezginka” tarian siapa ini? Kamu berasal dari orang yang mana? diberikan oleh penulis Cemerlang jawaban terbaiknya adalah Lebih awal sejarah etnis Lezgins berkerabat dekat dengan salah satu negara-negara kuno di wilayah Azerbaijan - Albania Kaukasia. Penulis kuno Strabo (65 SM -24 M) menulis bahwa penduduk Albania berbicara dalam 26 bahasa. Salah satunya milik Kaki - mungkin nenek moyang Lezgin asli, yang tinggal di Kaukasus Timur. Dan dalam sumber-sumber Arab abad ke-9-10 terdapat informasi tentang kerajaan Lakzes di Dagestan Selatan. Invasi Romawi, Persia, dan Arab menyebabkan runtuhnya Albania - sebagian suku Albania-Lezgin meninggalkan wilayah pesisir dan pergi jauh ke pegunungan di benteng selatan Kaukasus, menciptakan komunitas etnis yang unik di sana. Seiring berjalannya waktu, pada abad ke 5-10, bahasa, kehidupan dan budaya masyarakat tersebut, akibat isolasi ekonomi dan politik, mengembangkan ciri khasnya masing-masing. Dengan demikian terbentuklah bahasa dan kebangsaan Lezgin, Tabasaran, Agul, Tsakhur, Rutul, Archin, Kryz, Budukh, Khynalyg dan Udin, yang menjadi komponen utama dalam proses pembentukan satu kelompok bahasa Lezgin. Wilayah tempat tinggal suku Lezgin mulai disebut Lezgistan. Wilayah ini terus-menerus menjadi sasaran invasi Turki, Arab, dan Tatar-Mongol. Setelah perang penaklukan Rusia di Kaukasus pada abad ke-19. dan aneksasi Azerbaijan dan seluruh Kaukasus ke Rusia, sebuah perbatasan dibuat di sepanjang Sungai Samur antara provinsi Baku yang baru dibentuk dan wilayah Dagestan. Tonggak sejarah yang dicapai pada tahun 1860 tercatat bahkan setelah berdirinya kekuasaan Soviet dan runtuhnya Uni Soviet.
Menari "Lezginka"
Saat ini di dunia sulit untuk menemukan seseorang yang tidak mengetahui tarian berapi-api “Lezginka”. Apa itu "Lezginka"? Ini adalah semacam kompetisi antara anak muda - cepat, temperamental, membutuhkan kekuatan dan ketangkasan yang besar dari anak laki-laki, serta kehalusan dan keanggunan dari anak perempuan. Tarian terkenal itu tidak lebih dari gema kepercayaan dan ritual pagan kuno, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambaran ini direproduksi secara akurat oleh sang penari, terutama pada saat ia, sambil berdiri dan dengan bangga merentangkan lengannya yang seperti sayap, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah hendak lepas landas. Musik Lezginka, dengan ritme yang jelas dan gerakan yang energik, telah menarik perhatian banyak komposer terkenal. Jadi, Glinka dalam "Ruslan dan Lyudmila", Rubinstein dalam "The Demon" menempatkan "Lezginka" yang penuh badai, penuh dengan kekuatan unsur dan gairah. Komposisinya tetap populer hingga hari ini - sangat sering artis modern beralih ke komposisi tersebut.
kamu bajingan
Balasan dari 22 jawaban[guru]
Halo! Berikut pilihan topik dengan jawaban atas pertanyaan Anda: “Lezginka” tarian siapa ini? Kamu berasal dari orang yang mana?
Balasan dari Mikhail Yakovlev[guru]
Lezginka benar-benar tarian Cossack!
Balasan dari Angin[anak baru]
Lezginka, sayangku, ini adalah penduduk dataran tinggi Yahudi, jika ada
Balasan dari Arsen Abdurakhmanov[anak baru]
Dari pihak Lezgins, tentu saja, adalah dosa jika tidak mengetahui hal ini
Balasan dari A.Darov[anak baru]
Adalah benar dan etis untuk menyebut Lezginka sebagai tarian semua orang bule... masalah dengan nama tersebut adalah bahwa para peneliti pertama Kaukasus, yang memberi nama kepada bule di dunia saat ini dan interpretasi serta tradisi bahasa Rusia, disebut semuanya kelompok etnis Orang bule, khususnya bule utara, dengan nama kelompok terbesar di antara mereka atau yang pertama diketahui, kurang lebih dipelajari: Tatar, Sirkasia, Lezgin, dll., dan seringkali - bahkan oleh penduduk asli.
Balasan dari Valeria Ogneva[anak baru]
Tarian Lezginka bukan tarian Georgia. Kaukasia - ya! Tapi bukan bahasa Georgia)) Mengapa demikian? Ini adalah sejarah. Pernahkah Anda memperhatikan tarian bundar Georgia? Ini mirip dengan tarian bundar orang Rumania atau Moldova. Namun...Orang Georgia seharusnya memiliki rambut yang cerah dan mata yang cerah. Sejarah lagi))
Balasan dari Zuleyxa A-va[anak baru]
Lezginka menari Lezgin
Balasan dari Usmet Kemerovo[anak baru]
Balasan dari Marina[anak baru]
Orang tidak dapat memahami bahwa Lezginka adalah tarian rakyat Lezgin. Banyak orang yang ingin menyesuaikan diri, tapi ini tarian rakyat nasional kita, kalau tidak kenapa disebut Lezginka? Saya pikir nama tarian itu menjawab pertanyaan itu sendiri.
Balasan dari David Gvaramadze[anak baru]
Secara umum, tariannya adalah gaya Georgia...
Balasan dari Raiz Memmedhuseynov[anak baru]
Menurutku, sha!
Balasan dari MADINA MISRIEVA[anak baru]
Ada yang berkebangsaan Lezgin, jadi tariannya berasal dari Lezgin. Apa yang tidak jelas di sini?
Balasan dari Laura.[pakar]
Zabyli o Chechencah,oni tozhe otpliasyvajut lezginku
Balasan dari Nomin Kasimov[anak baru]
Lezginka - berbagai tarian masyarakat Kaukasus
Balasan dari Olgushechka1977[menguasai]
Bukankah itu Georgia?
Balasan dari RG[guru]
Lezginka adalah tarian rakyat Lezgin, sekaligus nama kolektif untuk tarian penduduk dataran tinggi Kaukasia. Didistribusikan ke seluruh Kaukasus. Lezginka merupakan tarian kompetisi yang menunjukkan ketangkasan, keahlian, dan tak kenal lelah para penarinya. Biasanya dibawakan dengan diiringi ansambel musik. Tanda birama musik menari - 6/8; Melodinya jernih dan dinamis, temponya cepat. Setiap negara Kaukasia, pada umumnya, memiliki variasi gerakan khasnya sendiri yang digunakan di Lezginka.
Tarian terkenal “Lezginka” (juga dikenal di Iran dengan nama “Lazgi, Lezgi”, di Georgia “Lekuri”, yang berarti “tarian Lezgins (leki)”, yang tersebar luas hampir tidak berubah di antara semua orang Kaukasia tanpa kecuali, juga tidak ada. tidak lebih dari gema kepercayaan dan ritual pagan kuno, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambar ini benar-benar direproduksi secara akurat oleh penari, terutama pada saat dia berdiri dan dengan bangga menyebar sayapnya, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah bersiap lepas landas zaman kuno tarian ritual ini dibawakan dengan kostum khusus berhiaskan bulu elang. Elang dan beberapa burung lainnya masih dianggap suci di kalangan suku Lezgin. Menembak dan memakannya dianggap penistaan yang paling berat. Larangan ini tidak diragukan lagi terkait dengan tabu terhadap hewan totemik, yang umum terjadi di banyak orang di dunia.
Legenda Yunani yang terkenal tentang Prometheus, dirantai oleh Hephaestus atas perintah Zeus ke sebuah batu di Pegunungan Kaukasus, dan tentang seekor elang yang mematuk hatinya, adalah deskripsi alegoris oleh nenek moyang orang Indo-Eropa tentang ritual penguburan. ritus para pendaki gunung bule, yang asing bagi mereka. Prometheus, yang dihukum oleh dewa langit Zeus karena mencuri api surgawi dan memberikannya kepada manusia, kemungkinan besar, secara kolektif Penduduk dataran tinggi berbahasa Kaukasia, yang, lebih awal dari bangsa lain, menguasai rahasia pengecoran dan penempaan logam. Di bawah api masuk legenda Yunani Tentu saja, orang harus memahami bukan api, tetapi api khusus di tungku khusus penduduk dataran tinggi, dengan bantuan pandai besi berbahasa Kaukasia yang berhasil melelehkan dan menuang logam. Episode pencurian api surgawi dan pemindahannya kepada manusia dapat dijelaskan secara sederhana, jika kita memperhitungkan bahwa sebelum penemuan tungku peleburan oleh nenek moyang penduduk dataran tinggi Kaukasia, Anatolia, dan Balkan, hanya para dewa yang memiliki api (petir, lahar vulkanik panas ), mampu melelehkan logam. Bukan suatu kebetulan bahwa pelaksana hukuman bagi Prometheus adalah dewa api dan pandai besi, Hephaestus, yang fungsinya tidak diragukan lagi menunjukkan asal muasal gunung berapinya.
Sejarah etnis awal Lezgins terkait erat dengan salah satu negara paling kuno di wilayah Azerbaijan dan Dagestan Selatan - Albania Kaukasia. Penulis kuno Strabo (65 SM - 24 M) menulis bahwa penduduk Albania berbicara dalam 26 bahasa. Salah satunya milik Kaki/Leks - nenek moyang Lezgin asli yang tinggal di Kaukasus Timur, yang bahasanya bahasa negara Albania Kaukasia. Sebagai bagian dari zaman kuno pendidikan masyarakat"Albania Kaukasia" nenek moyang Lezgins, Rutuls, Tsakhurs, Aguls, Tabasarans, Archins, Budugs, Kryts, Khinalugs saat ini dengan etnonim umum "Leki" adalah kekuatan militer-politik utamanya. DI DALAM awal abad pertengahan Keluarga Lezgin, menurut deskripsi orang-orang sezamannya, adalah "Benteng Shirvan". Dan dalam sumber-sumber Arab abad ke-9-10 terdapat informasi tentang kerajaan Lakzes di Dagestan Selatan.
Invasi Romawi, Persia, dan Arab menyebabkan runtuhnya Albania - sebagian suku Albania-Lezgin meninggalkan wilayah pesisir dan pergi jauh ke pegunungan di benteng selatan Kaukasus, menciptakan komunitas etnis yang unik di sana. Seiring berjalannya waktu, pada abad ke 5-10, bahasa, kehidupan dan budaya masyarakat tersebut, akibat isolasi ekonomi dan politik, mengembangkan ciri khasnya masing-masing. Dengan demikian terbentuklah bahasa dan kebangsaan Lezgin, Tabasaran, Agul, Tsakhur, Rutul, Archin, Kryz, Budukh, Khynalyg dan Udi, yang menjadi komponen utama dalam proses pembentukan satu kelompok bahasa Lezgin.
Wilayah tempat tinggal suku Lezgin mulai disebut Lezgistan. Wilayah ini terus-menerus menjadi sasaran invasi Turki, Arab, dan Tatar-Mongol.
Setelah perang penaklukan Rusia di Kaukasus pada abad ke-19. dan aneksasi Azerbaijan dan seluruh Kaukasus ke Rusia, sebuah perbatasan dibuat di sepanjang Sungai Samur antara provinsi Baku yang baru dibentuk dan wilayah Dagestan. Tonggak sejarah yang dicapai pada tahun 1860 tercatat bahkan setelah berdirinya kekuasaan Soviet dan runtuhnya Uni Soviet.
Sebagai masyarakat yang memiliki tradisi struktur negara sejak zaman dahulu, sebagai masyarakat pertama di wilayah CIS yang menganut agama Kristen pada abad ke-2 dan agama Islam pada abad ke-8 serta menduduki posisi militer-strategis. antara laut dan punggung bukit Kaukasus, dan juga mengobarkan perang yang tak terhitung jumlahnya dengan suku Romawi, Persia, Arab, Turki, Lezgin yang sebelumnya bersatu menjadi satu negara dengan satu bahasa, satu nama diri sebagai “Leki-Lekzi-Lezgi”,
saat ini mereka dirugikan secara tidak adil di Dagestan, dan di Azerbaijan situasi mereka dapat disamakan dengan genosida.
Menari "Lezginka"
Saat ini di dunia sulit untuk menemukan seseorang yang tidak mengetahui tarian berapi-api “Lezginka”. Sejak dahulu kala, jalur perdagangan yang menyatukan Eropa dengan negara-negara timur melewati Kaukasus.
Wisatawan Eropa yang berkunjung ke sini memperhatikan tarian indah dan belum pernah terlihat sebelumnya, yang ditarikan oleh masyarakat setempat yang disebut “Lezgins”.
Apa itu "Lezginka"? Ini adalah semacam kompetisi antara anak muda - cepat, temperamental, membutuhkan kekuatan dan ketangkasan yang besar dari anak laki-laki, serta kehalusan dan keanggunan dari anak perempuan. Tarian Lezgin yang terkenal tidak lebih dari gema kepercayaan dan ritual pagan kuno, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambaran ini direproduksi secara akurat oleh sang penari, terutama pada saat ia, sambil berdiri dan dengan bangga merentangkan lengannya yang seperti sayap, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah hendak lepas landas.
Musik Lezginka, dengan ritme yang jelas dan gerakan yang energik, menarik perhatian banyak komposer terkenal. Jadi, Glinka dalam "Ruslan dan Lyudmila", Rubinstein dalam "The Demon" menempatkan "Lezginka" yang penuh badai, penuh dengan kekuatan dan gairah unsur. Komposisinya tetap populer hingga hari ini - sangat sering artis modern beralih ke komposisi tersebut.
1.Bahasa dan sejarah Albania Kaukasia (kutipan)
Seperti nama semua orang di dunia dan kata lek (lek) - “Lezgin, elang” artinya manusia elang. Masyarakat tetangga menganggap kata lek sebagai nama suatu masyarakat tertentu, dan masyarakat lek sendiri memasukkan konsep “manusia elang” ke dalam kata lek. Oleh karena itu nama tariannya - Lezginka - sebagai tarian manusia, berbeda dengan tarian burung dan binatang...
2.Dari Ensiklopedia Besar Soviet
Lezginka, tarian rakyat Lezgin, tersebar luas di seluruh Kaukasus. Kabardian, Ossetia, Avar, Chechnya, Ingush, dan lainnya memiliki jenis L sendiri. Ukuran musiknya adalah 6/8. Melodinya jelas dan dinamis. Kecepatannya cepat. L. merupakan tari kompetisi yang menunjukkan ketangkasan, ketrampilan, dan kegigihan para penarinya.
Lekuri, Kartuli (nama kuno - lekuri), tarian berpasangan rakyat Georgia. Juga dikenal sebagai Lezginka. Dibentuk di Kartalinia dan Kakheti. Tanda birama musiknya adalah 6/8. Dilakukan dengan diiringi ansambel instrumental (pipa, zurna, doli). Contoh klasik K. dalam opera “Daisi” dan “Abesalom and Eteri” oleh Paliashvili.
Islamey, Islamiy, tarian rakyat Kabardian dan Adyghe. Marga Lezginka. Melodi I. dibawakan dengan biola dan harmonika, diiringi dengan phatsyk (mainan yang terbuat dari 4-5 lempengan kayu). Interpretasi artistik I. diberikan oleh komposer M. A. Balakirev dalam fantasi orientalnya “Islamey” untuk piano (1869).
Bodenstedt Friedrich (22.4.1819: Peine, dekat Hanover, - 18.4.1892, Wiesbaden), penulis Jerman, penerjemah. Belajar di Göttingen dan Munich. Pada tahun 1841-43 ia menjadi pengajar ke rumah di Moskow, kemudian mengajar di gimnasium di Tiflis, di mana ia mengambil pelajaran bahasa oriental dari penyair Azerbaijan Mirza Shafi Vazekh. Dia akrab dengan A. I. Herzen, M. Yu. Lermontov, berkorespondensi dengan N. A. Nekrasov, F. I. Tyutchev, A. K. Tolstoy, I. S. Turgenev.... Karya independen B termasuk puisi "Lezginka Ada" (1853) , tragedi "Dmitry" (1856), "Kaisar Pavel" (1876)...
3. Mengapa Lezgin disebut Lezgin? Peran totemisme dalam asal usul beberapa etnonim Kaukasia (kutipan)
I. Gadzhimuradov, [dilindungi email], Bonn, Jerman
Tarian terkenal Lezgin - Lezginka (juga dikenal di Iran sebagai Lezgi dan di Georgia sebagai Lekuri - Leka "Lezgin, Dagestan"), yang tersebar luas hampir tidak berubah di antara semua orang Kaukasia tanpa kecuali, tidak lebih dari gema kepercayaan pagan kuno dan ritual, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambaran ini direproduksi secara akurat oleh sang penari, terutama pada saat ia, sambil berdiri dan dengan bangga merentangkan lengannya yang seperti sayap, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah hendak lepas landas. Nama tarian Georgia yang serupa, kartuli, kemungkinan besar juga berasal dari kata kard dan aslinya berarti “elang, tarian elang” (lihat foto). Masuk akal bahwa Lezginka diberi nama sesuai dengan totem kuno masyarakat berbahasa Lezgin dan merupakan tarian ritual nasional dan kuno asli Lezgins (karenanya dinamakan Lezgi/Lezginka).
4. Lezginka
Pelancong Eropa yang mengunjungi Dagestan beberapa abad yang lalu menarik perhatian pada tarian indah dan belum pernah terlihat sebelumnya yang ditarikan oleh masyarakat setempat, yang disebut nama umum"Lezgin".....
Mungkin tidak ada orang seperti itu yang tidak mengetahui tarian api yang indah ini. Lebih dari sekali saya menghadapi situasi seperti itu ketika orang mengetahui bahwa saya seorang Lezgin, mereka tersenyum dan berkata: "Ah, seorang Lezgin," dan mengingat tarian berapi-api ini. Lezginka benar-benar tarian rakyat kami. Dan ansambel kami "Lezginka" di Dagestan dikenal tidak hanya di republik kami, di negara kami, tetapi juga di luar perbatasannya. Dan Lezgin yang tidak tahu cara menari Lezginka itu buruk.
Musik dan budaya tari Lezgin kuno memiliki pengaruh besar pada pembentukan budaya di seluruh Kaukasus. Tarian terkenal dunia "Lezginka". Siapa yang tidak mengenalnya? Orang-orang Lezgin yang sangat berbakat berdiri di awal mula tarian ini, karena butuh waktu berabad-abad untuk menyebar luas, hingga begitu dicintai oleh banyak orang! Budaya Lezgin, termasuk periode Soviet, dihancurkan, dihancurkan, atau diambil alih. Di sini kami hanya perlu menyebutkan nama melodi tarian rakyat Lezgin yang dikumpulkan oleh Zabit Rizvanov yang kami hormati. Kata-kata dan melodi darinya telah hilang. Mungkin ada yang mengingatnya, menuliskannya dan menyimpannya.
Berikut beberapa nama melodi tarian rakyat Lezgin yang diberikan dalam buku “History of Lezgins” karya Rizvan dan Zabit Rizvanov: Lezginka, Apai, Muleyli, Terekma, Magyi dilber, Perizada, Akyusha, Qavumar, Peker bakha, Gilar, Shagsenem, Kerem, Qarid terburu-buru, Kizilgul, Seguierar dkk.
Dasar dari Lezginka adalah dan tetap menari seperti Dagyarin tavatar, Zegmetchiyar, Mehyer, Gatfar, Kvepayunrikai ibarat askerin kull, Kunshidin rush, Dallai, Klaniburun makyam, Daglarin makyam, Lezgi kull, Sharvili dan banyak lainnya
Tarian Lezgin yang terkenal “Lezginka” (juga dikenal di Iran dengan nama “Lazgi, Lezgi”, di Georgia “Lekuri”, yang berarti tarian Lezgins (leki)), yang tersebar luas hampir tidak berubah di antara semua orang Kaukasia tanpa kecuali, juga tidak ada. tidak lebih dari gema kepercayaan dan ritual pagan kuno, salah satu elemen utamanya adalah gambar elang. Gambaran ini direproduksi secara akurat oleh sang penari, terutama pada saat ia, sambil berdiri dan dengan bangga merentangkan lengannya yang seperti sayap, dengan mulus menggambarkan lingkaran, seolah hendak lepas landas. Ada kemungkinan pada zaman dahulu tarian ritual ini dibawakan dengan kostum khusus berhiaskan bulu elang. Elang dan beberapa burung lainnya masih dianggap suci di kalangan suku Lezgin. Menembak dan memakannya dianggap penistaan yang paling berat. Larangan ini tidak diragukan lagi terkait dengan tabu terhadap hewan totemik, yang tersebar luas di antara banyak orang di dunia.
Legenda Yunani yang terkenal tentang Prometheus, dirantai oleh Hephaestus atas perintah Zeus ke sebuah batu di Pegunungan Kaukasus, dan tentang seekor elang yang mematuk hatinya, adalah deskripsi alegoris oleh nenek moyang orang Indo-Eropa tentang ritual penguburan. ritus para pendaki gunung bule, yang asing bagi mereka. Prometheus, yang dihukum oleh dewa langit Zeus karena mencuri api surgawi dan memberikannya kepada manusia, kemungkinan besar adalah gambaran kolektif dari pendaki gunung berbahasa Kaukasia, yang, sebelum orang lain, menguasai rahasia pengecoran dan penempaan logam. Yang dimaksud dengan api dalam legenda Yunani, tentu saja, bukanlah api, tetapi api khusus di tungku khusus penduduk dataran tinggi, dengan bantuan pandai besi berbahasa Kaukasia yang berhasil melelehkan dan menuang logam. Episode pencurian api surgawi dan pemindahannya kepada manusia dapat dijelaskan secara sederhana, jika kita memperhitungkan bahwa sebelum penemuan tungku peleburan oleh nenek moyang penduduk dataran tinggi Kaukasia, Anatolia, dan Balkan, hanya para dewa yang memiliki api (petir, lahar vulkanik panas ) mampu melelehkan logam. Bukan suatu kebetulan bahwa pelaksana hukuman bagi Prometheus adalah dewa api dan pandai besi, Hephaestus, yang fungsinya tidak diragukan lagi menunjukkan asal muasal gunung berapinya.
Perlu dicatat secara khusus bahwa Lezgins menggunakan kata yang sama lek untuk merujuk pada hati dan elang. Tidak ada keraguan bahwa “kebetulan” ini merupakan gema dari ritual keagamaan yang telah lama terlupakan. Persimpangan konsep "elang", "hati", "jiwa", "mimpi" dilanjutkan dalam bahasa Kaukasia Timur lainnya: Lezgin Erziman "mimpi, keinginan" (lih. tab. arzu "diinginkan, dihargai"), yang dalam tidak mungkin ada pinjaman dari bahasa Turki atau Iran, misalnya, yang mirip dengan bahasa Chechnya. Erzu "elang" dan chamal. ertsim "elang emas" (lih. Urartian artzib - mungkin juga "elang").
Populasi paling awal Asia Kecil, yang ingatannya dilestarikan, antara lain, dalam etnonim Leleg, yang dibawa kepada kita melalui sumber-sumber Yunani kuno, mungkin juga menyebut dirinya dengan nama burung - tanda totemnya. Hiasan kepala yang khas (terbuat dari bulu burung) dari penduduk kuno Asia Barat dan wilayah Eropa yang berdekatan memungkinkan kita untuk memberikan etimologi dari etnonim leleg (lih. Lezg. legleg, Avar. lak'lak "bangau", Lac. lelukhi " burung", Ruth.erfi-lelei "spesies" elang", tsez. lela "bulu; sayap", lelek Azerbaijan juga berasal dari substrat Kaukasia Timur. bulu burung"), yang bisa berarti "manusia burung, manusia bersayap".
Nama tarian serupa di Georgia, kartuli (karduli), kemungkinan besar, juga berasal dari nama Lezgin kard - elang, yang penerbangannya ditiru oleh penarinya. Penari mengungkapkan seluruh suasana hatinya, seluruh perasaannya dalam tarian ini. Selama perang, "Lezginka" berfungsi sebagai tarian ritual para pejuang kita untuk membangkitkan semangat mereka.
Selain itu, “Lezginka” menjadi alasan bagi seorang pemuda dan pemudi untuk bertemu, karena hukum pegunungan yang keras tidak mengizinkan perempuan untuk pergi keluar sendirian dan tidak mudah bagi kaum muda untuk saling mengenal. Pada dasarnya anak perempuan selalu berkumpul di pesta pernikahan, dan kemudian sang pemuda, sambil melakukan suatu gerakan, memanggil gadis itu untuk menari. Selama tarian, ketika gadis itu hendak pergi, pemuda itu menghalangi jalannya dengan segala cara, tetapi dalam keadaan apa pun dia tidak boleh menyentuh gadis itu; ada kalanya mereka dibunuh karena ini.
Kini LEZGINKA adalah tarian persahabatan, cinta dan kebahagiaan.
5.Tentang Lezginka
www.lezginka.net - Lezginka - Kompetisi musik dan tari internasional yang dinamai Patimat Omarova di kinerja terbaik Lezginka
Budaya kuno masyarakat Dagestan memiliki komposisi yang unik. Masing-masing tipenya kuno, sangat artistik dan sekaligus sangat modern, yang saat ini telah melewati abad ke-21, ke milenium ke-3 dengan cadangan genetiknya yang kuat dan ingatan masyarakat.
Seni terapan rakyat, pembuatan mitos, puisi rakyat dan musik, cerita rakyat yang kaya, teater, tari. Masing-masing dari mereka adalah seluruh dunia yang kaya dan beragam, tradisi dan bentuk kehidupan. Semuanya saling terkait dan tidak dapat dipisahkan dalam satu budaya Dagestan. Sebagai monumen budaya asli, masing-masing fenomena ini layak dan perlu untuk dipelajari secara ilmiah, dimuseumkan, dialokasikan ke lembaga ilmiah khusus yang terpisah untuk mempelajari, mencatat, melestarikan dan mempromosikan fenomena mereka sendiri. pencapaian budaya. Ilmu pengetahuan dan budaya resmi Rusia cukup peduli dengan masalah ini. Namun saat ini semakin dibutuhkan hal-hal baru, inovatif, terfokus dan sempit tindakan terperinci dalam menghadapi globalisasi yang akan datang, meratakan karakteristik masing-masing kebudayaan nasional.
Seni adalah sejenis bahasa komunikasi. Dan tarian dalam pengertian ini adalah yang paling universal dan mudah diakses. Apalagi jika ini adalah tarian Lezginka - tarian semua orang di negara yang beragam seperti Dagestan. Ia mengumpulkan, mencerminkan, dan melestarikan segalanya - seni terapan - kostum dan dekorasi; legenda dan ritual, adat – pola tarian, bentuk gerak, hukum khusus dan proporsi perilaku di dalamnya; musik rakyat - kekayaan melodi rakyat, alat musik, keterampilan bermain berusia berabad-abad; teater - tari, sebagai bagian dari tindakan umum, terkait dengan peristiwa tertentu, orang. Dan, pada akhirnya, tarian di Dagestan, dan khususnya “Lezginka”, adalah elemen terpenting dari cara hidup semua penduduk dataran tinggi, ini adalah fenomena penyatuan masyarakat yang tak tertandingi dan belum sepenuhnya terungkap.
Di setiap desa Dagestan yang secara etnis terisolasi hingga hari ini, kita dapat mengamati bentuk, gerakan, plastisitas, dan melodi khusus......dari tarian "gunung" pada umumnya. Laki-laki, perempuan, perempuan, anak-anak... Namun semuanya tetap merupakan perwujudan lokal dari kebudayaan nasional. Namun sebenarnya, “Lezginka” dulunya, sedang dan akan tetap populer, bersifat nasional. Selain itu, di bawah panji-panjinya berdiri semua masyarakat pegunungan Kaukasus - dari Georgia hingga Ichkeria. Semua orang mengenalnya, semua orang menyukainya, semua orang menarinya. Dan tidak ada yang secara khusus mengajarkannya kepada siapa pun. Dengan lahir, seseorang rupanya diberikan ritme yang istimewa dan mengasyikkan, yang sejak usia dini membawa seseorang ke dalam lingkaran tersebut. Saat ini, tarian Lezginka menjadi ciri khas Dagestan, simbol perdamaian dan keterbukaan masyarakat kita.
Tapi semua ini, secara budaya, adalah sebuah anugerah sejarah, yang kita tidak punya hak untuk mengeksploitasinya tanpa ampun tanpa memberikan imbalan apa pun. Tarian sebagai salah satu fenomena budaya bangsa harus diketahui, dilestarikan, dan diperbanyak secara turun temurun.
Hari ini kita melihat caranya cinta universal kesombongan tertentu, ringan, dan kesederhanaan semakin tercampur. Namun semua orang tahu bahwa “Lezginka” bukan sekadar tarian, melainkan standar keagungan, keindahan, dan kebangsawanan. Waktu mengambil korbannya - melodi menjadi kabur, melodi menjadi rata, bentuk dan gerakan tarian disederhanakan, rahasia tertentu, keintiman menghilang hingga terlupakan makna yang mendalam, tertanam di dalamnya. Pasangan - pria dan wanita. Bersama dari awal hingga akhir, masing-masing dengan peran spesialnya, disatukan menjadi sebuah dialog yang hanya bisa mereka pahami. Memang, selama berabad-abad, tarian, bersama dengan nyanyian dan puisi, merupakan satu-satunya bentuk penjelasan perasaan seseorang.
Betapa banyak yang bisa dipelajari dari tarian “Lezginka” yang indah, sekilas mudah diakses, dan begitu menggoda ini. Dan untuk memahami semua ini dengan lebih baik, Anda tidak hanya harus mencintai dan menari tarian asli Anda, tetapi juga mengetahuinya.
Sejarah "Lezginka", hukum dan ragamnya, siapa, bagaimana, dalam apa, di mana, kapan dan mengapa mereka menarikannya. Seperti apa dia? Pertanyaan-pertanyaan ini dan banyak pertanyaan lainnya adalah apa yang ingin dipecahkan oleh Museum Tari Lezginka, yang sedang didirikan saat ini. Ini bukan sekadar “pusat kebudayaan” resmi. Penciptanya melihatnya sebagai pusat kreatif, ilmiah dan pendidikan yang menyerap berbagai bentuk kegiatan. Tugas utama museum adalah melestarikan, mengembangkan dan mempromosikan tradisi terbaik budaya tari "Lezginki". Untuk hari ini tugas utama pekerja museum - kegiatan mengumpulkan. Melalui upaya para spesialis dan profesional, peminat dan sederhana orang biasa mereka yang bersemangat dengan sejarahnya, patriotik dan berjiwa murah hati - museum kami akan dibentuk. Materi yang dikumpulkan akan menjadi dasar tidak hanya pameran museum, tetapi yang terpenting, sumber besar dan basis sejarah yang sebelumnya tidak terlibat dalam sains akan terungkap, yang akan memerlukan penelitian, penemuan, wacana teoretis dan praktis baru dalam studi budaya Dagestan.
Dan di sini kami tidak bisa tidak menyebutkan kekuatan pendorong utama dari proyek yang inovatif dan megah ini - keluarga besar Omarov dan inspirator utama Omarov Omar Murtuzalievich. Saat ini, dalam waktu yang relatif singkat, “Omarov Lezginka” telah memenangkan tiga kali - 2000, 2001, 2002 - Kompetisi untuk penampilan terbaik dari folk Lezginka yang dinamai demikian. Patimat Omarova, pembentukan Persatuan Koreografer Dagestan. Seluruh dunia bergabung dengan orbit Dagestan Lezginka - ia akan datang festival internasional cerita rakyat Lezginka, yang akan berlangsung di Turki, sebuah museum dibuka. Namun yang terpenting berkat usaha para peminat, peserta kompetisi dan profesional ini, masyarakat teringat bahwa “Lezginka” bukan hanya salah satu elemen perayaan pernikahan atau keluarga, Lezginka adalah seni yang halus dan kompleks yang membutuhkan dedikasi dan pengabdian yang tinggi. .
6. Gottfried Hasanov - Bapak musik Lezgin-Dagestan.
Pada tanggal 22 Juni 1923, sebuah konser berlangsung di Makhachkala, didedikasikan untuk kreativitas F.Chopin. Pelakunya adalah G.A. Hasanov, “yang penampilannya menjadi fenomena luar biasa dalam kehidupan musik ibu kota Dagestan,” surat kabar “Red Dagestan” menanggapi konser tersebut dengan ulasan mendetail, yang menunjukkan bahwa “musisi muda adalah salah satu perwakilan pertama dari dunia baru. , intelektual artistik nasional Soviet.” “Berbicara tentang program konser, kami tidak bisa tidak mengatakan beberapa kata tentang pemain konser itu sendiri,” tulis pengulas. “Pianis G. Gasanov adalah tokoh musik yang patut mendapat perhatian dan dapat dibanggakan oleh Dagestan. satu-satunya ciptaan musiknya
Kontribusi G. Hasanov terhadap pembentukan budaya musik Avar, Kumyks, Laks dan masyarakat Dagestan lainnya. Ekspedisi musik dan seni pertama yang mengumpulkan musik rakyat, dipimpin oleh G. Hasanov, berangkat dari Buynak-sk sepanjang rute Arakany - Kudutl - Gergebil - Mogokh - Khunzakh - Chokh - So-gratl dan dikumpulkan materi yang menarik: 120 teks puisi dan 100 melodi folk yang direkam pada rol fonograf. “Perjalanan dengan fonograf memiliki karakter kemenangan tersendiri,” tulis Hasanov dalam laporannya tentang ekspedisi tersebut. Penduduk desa memadati ruangan tempat rekaman dibuat, dan pada gilirannya diiringi dengan ekspresi kesenangan dan keheranan yang tak ada habisnya . Di Mogokh, kami menerima pujian yang sepenuhnya tulus kekuatan Soviet tertarik pada kreativitas kaum tani."
“Hasil ekspedisi ini juga merupakan studi G. Hasanov tentang “Songs of the Avar”, yang diselesaikan pada tahun 1927.” . Menyajikan laporan perjalanan dalam bentuk yang pada hakikatnya merangkum perkenalan dengan musik suku Avar tahun 1921-1927. dan menyimpulkan landasan ilmiah dari studi budaya musik Avar, “Isi karya ini ditandai dengan luasnya, keberanian dan kekayaan generalisasi alat musik: kumuza (tamura), chIag'an, lalu, zurna, perangkatnya, settingnya, teknik pertunjukannya, teknologi produksinya, terminologi musik folk, dll. Bagian kedua dari karya G. Hasanov mengungkap struktur musik lagu Avar, klasifikasi umum Avar lagu cerita rakyat" .
Publikasi G. Hasanov sangat dihargai: dibacakan sebagai laporan pada pertemuan bagian etnografi Institut Ilmu Musik Negara di Moskow pada bulan Agustus 1927, hal ini membawa pengakuan penulis dari komunitas ilmiah. Dia dianugerahi gelar anggota Hymne yang sesuai. Dalam “Songs of the Avars” G. Hasanov meletakkan dasar-dasar metodologi riset ilmiah seni rakyat dan secara signifikan memperkaya cerita rakyat musik Avar dengan memasukkan unsur melodi Lezgin-Dagestan ke dalamnya. “Ide-ide dari penelitian ini masih menarik hingga saat ini.”
Pada tahun yang sama, koleksi “Motif Tari Dagestan: 12 Lezginka Dilakukan oleh Zurnas,” yang disusun oleh G. Gasanov dan M. Dzhamalov, diterbitkan. Ini adalah publikasi pertama melodi Lezgin-Dagestan, serta yang pertama dan sejauh ini satu-satunya koleksi musik instrumental tarian rakyat. “Kami meyakini kedua belas motif tari yang diterbitkan merupakan kekayaan musik yang tidak dapat disangkal dan memerlukan pencatatan agar tidak hilang, apalagi ada di antaranya yang sudah tidak dimainkan sama sekali,” tulis penyusun dalam kata pengantar kumpulan tersebut.
Mereka berhasil memilih contoh tarian nasional dan lagu lezginka yang sempurna secara artistik dan beragam. Koleksi ini menentukan prinsip dan bentuk terpenting dalam pengumpulan, penyusunan dan penerbitan musik rakyat Kaukasia Timur, yang menjadi pedoman bagi pengembangan folkloristik; pemilihan sampel yang paling menarik, teknik “generalisasi”. notasi musik, rekaman konvensional dari struktur metro-ritmik variabel, tidak adanya instrumen “pendamping” yang menyertainya (dalam dalam hal ini- drum), dll."
Seperti disebutkan di atas, di bawah kepemimpinan G. Hasanov, sebuah perguruan tinggi musik dibuka pada tahun 1926.
"Penting G. Hasanov mementingkan pengembangan metode untuk bekerja dengan siswa dataran tinggi dalam mata pelajaran musik dan teori, serta penciptaan khusus materi didaktik dan repertoar artistik dan pedagogis di dasar cerita rakyat. Gagasan yang dikemukakannya tentang “kajian teori musik berdasarkan kajian motif asli merupakan fenomena inovatif dalam pedagogi musik tahun-tahun itu." Sudah pada tahun 1927, perguruan tinggi musik menerbitkan koleksinya potongan piano E. Yudina "Untuk anak-anak Dagestan". Dalam kata pengantar koleksinya, G. Hasanov menulis: “Tidak sulit juga untuk memahami mengapa kami memilih lagu daerah sebagai bahan untuk pekerjaan pedagogis: pertama, motif-motif tersebut sudah tidak asing lagi bagi siswa-siswa pendaki gunung kita dan sepenuhnya sesuai dengan budaya dunia lingkungan yang diciptakan oleh anak-anak tersebut; oleh karena itu, lebih baik membangun pengenalan mereka dengan teknik harmonisasi (dari sudut pandang perkembangan rasa) pada materi yang familiar dan dekat daripada pada motif yang diciptakan, dan terkadang asing secara nasional; kedua, dengan dirilisnya koleksi ini, motif Dagestan pun merambah dari kalangan masyarakat hingga ke panggung, setidaknya di kalangan pelajar, yang tentunya memiliki banyak pengaruh. signifikansi budaya terhadap pengembangan dan pengayaan musik lokal”.
G. Gasanov berhasil menarik tidak hanya guru lokal paling berpengalaman untuk bekerja di sekolah teknik, tetapi juga lulusan universitas musik di Moskow dan Leningrad. Kelas piano diajarkan oleh D. Dalgat, E. Yudina, O. Ti-musheva, kelas biola - I. Safanov, V. Klin, bernyanyi solo- M. Andreeva - Petrovskaya, V. Zaitseva, alat musik tiup - A. Kleizmer. Ketersediaannya cukup jumlah besar Musisi spesialis berkualifikasi tinggi memastikan pengajaran tingkat tinggi dan memungkinkan untuk mengembangkan kegiatan pendidikan konser yang menarik. Program konser Dagmuztechnikum mencakup banyak karya musik klasik oleh J.S. Bach, L. Beethoven, F. Schubert. N. Medtner, M. Ravel, konser piano oleh R. Schumann, P. Tchaikovsky, S. Rachmaninov. Karya bertema Dagestan oleh G. Gasanov, D. Dalgat, E. Yudina dan I. Safanov juga dipentaskan di sini.
G. Hasanov melatih musisi luar biasa seperti S. Agababov, M. Kazhlaev, Sh.
G. Hasanov menulis balet anak-anak "Karachach", opera "Khochbar", lagu untuk drama "Aigazi", "Love Asiyat", dll., yang tertanam kuat dalam repertoar Teater Kumyk. Konsertnya untuk piano dan orkestra sering dan kini dilakukan oleh orkestra di Rusia dan negara asing lain. Kreativitas G. Hasanov sangat diapresiasi oleh pemerintah Uni Soviet. Dia dua kali dianugerahi gelar penerima Hadiah Negara, dan memiliki gelar kehormatan Artis Terhormat RSFSR dan DASSR.
Sayangnya, G. Hasanov kini terlupakan; warisan musiknya digunakan secara biadab oleh perwakilan negara lain, bahkan tanpa mengacu pada karya-karyanya yang diterbitkan...
7. Zeynal Gadzhiev
“Saya cukup beruntung bisa bekerja dengan Zeynal Gadzhiev,” kata I. Mataev. “Z. Gadzhiev adalah seorang komposer yang bakat cemerlangnya memberikan kontribusi besar bagi perkembangan budaya musik Dagestan. Kanal Samur-Divici”, “ lagu pengantar tidur Lezgin", ratusan karya musik, yang ditulis olehnya untuk ansambel "Lezginka", mendapatkan cinta yang besar di kalangan masyarakat Dagestan. Setiap karya musiknya dijiwai dengan rasa cinta terhadap rakyatnya, mengungkapkan pikiran dan aspirasi orang biasa"...
“Zeynal Mikailovich,” kata Joseph Mataev lebih lanjut, “mencoba merefleksikan karya-karyanya yang paling intim dan oleh karena itu setiap karyanya dianggap sebagai peristiwa budaya musik. atau adegan musik - melodisme mendominasi karya-karyanya. Dari kecil hingga besar, lagu-lagunya dinyanyikan.
Pada tahun 1957, Z. Gidzhiev pindah ke Makhachkala, pertama bekerja di ansambel "Lagu dan Tarian Dagestan", dan dengan penciptaan Ensemble Koreografi "Lezginka" - terakhir. Dalam "Lezginka" 3. Gadzhiev bekerja sampai hari-hari terakhirnya (meninggal tahun 1971).
Pada tahun 1959, dua tahun setelah pindah ke Makhachkala, 3. Gadzhiev menerbitkan buku lagu rakyat Lezgin dan melodi tarian. Sayangnya, saya tidak dapat menemukannya. Seperti yang ditulis N. Ibragimov dalam “Lezgi Gazeta” (09/04/93), buku ini berisi karya-karya rakyat seperti: “Shagsenem”, “Suna-chan”, “Alaguzli”, “Zagadur-zaga”, “Magyidilber chan " , "Ay, Dilber", Vatsran Ekver", "Zhanisat", "Kolhozchi Rushaz", "Kyasum-khur", "StIalar", Usugchay", "Tala", "Abas", "Telefonar", "Hiner", " Yakhlar", "Rips ku'l", "Kuba kenfetar" dan lain-lain.
Pada tahun-tahun pertama penciptaan "Lezginka" di dalamnya tempat yang signifikan tarian masyarakat berbahasa Lezgian diduduki, dan desain musiknya terutama didasarkan pada melodi tarian Lezgian.
Menurut Artis Rakyat Rusia, pemenang Hadiah Negara Rusia dan Dagestan, direktur artistik "Lezginka" Joseph Mataev, 90% musik dalam produksi semua tarian "Lezginka", baik itu tarian Tat atau Avar atau tarian orang Dagestan lainnya, ditulis oleh Artis Terhormat Dagestan Zeinal Gadzhiev.
Dasar dari "Lezginka" adalah dan tetap menjadi tarian seperti "Zegmetchiyar" ("Pekerja"), "Suvan tIavatar" ("Melodi Gunung"), "Mekhyer" ("Pernikahan"), "Atluirin Chamarar" ("Kompetisi Berkuda Atluy " ), "Pud payunikai ibarat Egyptrin kyul" ("Tarian Mesir"), "Kaytagyi" ("Kaytaki"), "Untsukulviyar" ("Untsukulians"), "Partisanar" (Partisan), "Gichinar gvayburun kyul" ("Tarian dengan kendi"), "Kyvepayunikay ibarat as-kerin ku'l" ("Tarian Para Prajurit"), Rutulrin "Maskha" ("Rutul Maskha"), "Dargo" ("Dargins"), "Suvan khuyre - suvar" (Pernikahan pedesaan" ), Nogairin "Ailoniy" (Tarian Nogai "Ailoniy"), Rusharin ku'l "Gatfar" (tarian liris gadis "Musim Semi"), dll.
Dan hari ini dasar dari hampir semua melodi Lezginka adalah musik dansa 3. Gadzhiev, namun hal ini tidak disebutkan dimanapun. Di depan saya ada prospektus Lezginka terakhir, diterbitkan dalam bahasa Rusia dan bahasa Inggris Namun, Anda tidak akan menemukan sepatah kata pun tentang pendiri musiknya, Zeynal Hajiyev!
3. Gadzhiev menulis musik untuk lebih dari sepuluh pertunjukan teater Lezgin yang beroperasi di Derbent, termasuk “Fundugbeg”, “Sayad”, “Cham gvaz katna”, “Etim Emin”, “Kianivalikai rivayat”, dll.
35 tahun telah berlalu sejak penerbitan “Lagu Lezgin dan Melodi Tarian”, selama waktu itu tidak ada satu pun karya Z. Gadzhiev yang diterbitkan lagi!
8.Uruj Abubakarov
Joseph Mataev mengenang dengan kehangatan dan kekaguman musisi Lezgin luar biasa lainnya - Urudzha Abubakarov - Artis Terhormat RSFSR dan Artis Rakyat Dagestan, yang memimpin pertunjukan karya musik. Berbicara tentang Urudzha Abubakarov, I.Mataev mengingat fakta ini. Di salah satu konser kompetitif di Moskow, direktur artistik orkestra nasional Armenia mencabut nomornya karena menilai usai penampilan tim besutan Urudj Abubakarov itu kurang nyaman untuk tampil. Keterampilan pertunjukan Uruj Abubakarov sangat tinggi! Yang terakhir ini memainkan hampir semua instrumen nasional Dagestan dengan luar biasa...
Setiap bangsa ingin sejarahnya dikenang, tradisi dan budayanya dihormati. Tidak ada dua negara bagian yang identik di Bumi. Masing-masing memiliki akar dan fitur uniknya sendiri - yang menjadi sorotan. Ini adalah salah satu dari orang-orang yang luar biasa yang akan kita bahas lebih lanjut.
Kaukasus adalah wilayah pegunungan tinggi, anggur berkualitas, dan darah Kaukasia yang panas. Namun, bertahun-tahun yang lalu, ketika wilayah ini masih liar dan liar, orang-orang Lezgin (kebangsaan Kaukasia) yang menakjubkan tinggal di sini, membangkitkan kehidupan Kaukasus yang beradab modern. Mereka adalah orang-orang dengan sejarah yang kaya dan kuno. Selama berabad-abad mereka lebih dikenal dengan sebutan “kaki” atau “leki”. Tinggal di selatan, dia terus-menerus membela diri dari penakluk besar Persia dan Roma.
Kebangsaan "Lezgins": sejarah
Dahulu kala, beberapa suku pegunungan asli bersatu untuk menciptakan negara mereka sendiri, tidak seperti orang lain, dengan budaya spiritual dan tradisi yang mendalam. Itu tadi awal XIII berabad-abad. Ya, mereka berhasil dengan baik, karena saat ini Lezgin (kebangsaan) tinggal di wilayah paling selatan Rusia dan Republik Azerbaijan. Sejak lama mereka mendiami wilayah Dagestan, yang sesekali menjadi milik penjajah baru. Penduduk daerah tersebut pada waktu itu disebut “emir Lezgistan”. Seiring waktu, negara terpecah menjadi banyak khanat kecil yang memperjuangkan kemerdekaannya.
Orang yang menghormati tradisi
Mari kita lihat lebih dekat kebangsaan ini. Lezgins memiliki karakter yang agak cerdas dan eksplosif. Sejak lama, masyarakat bule ini menjunjung tinggi adat istiadat keramahtamahan, kunakisme, dan tentu saja pertumpahan darah. Patut dicatat bahwa hal itu sangat penting peran besar Pola asuh yang tepat berperan dalam budaya mereka. Anehnya, mereka mulai membesarkan bayi tersebut bahkan ketika ia masih dalam kandungan ibunya. Ini mungkin yang membedakan Lezgins. Kebangsaan punya banyak hal tradisi yang menarik. Ini salah satunya.
Jika perempuan tidak dapat memiliki anak, artinya mereka tidak memiliki anak, mereka dikirim ke tempat-tempat suci Kaukasus. Jika berhasil, yakni lahirnya anak yang berbeda jenis kelamin, keluarga yang saling berteman berjanji akan menikahkan anaknya di kemudian hari. Mereka dengan tulus percaya kekuatan penyembuhan tempat-tempat suci dan melakukan perjalanan seperti itu dengan sangat serius. Ada pula yang berpendapat bahwa kebiasaan seperti itu terbentuk karena keinginan untuk mempererat persahabatan dan ikatan keluarga antara keluarga tertentu.
Ritual kuno dan kehidupan modern
Lezgin - negara macam apa ini? Mari kita lihat lebih dekat di bawah ini. Meskipun jumlah mereka kecil, kaum Lezgin memiliki standar moral yang cukup mendasar yang terkait dengan tradisi lama.
Dari kebiasaan pernikahan, salah satu yang paling mencolok dapat dibedakan - penculikan pengantin. Menariknya, tradisi seperti itu dilakukan dengan atau tanpa persetujuan mempelai wanita. Ternyata, tidak ada uang tebusan. Bagi remaja putri, pembayaran tertentu diberikan kepada orangtuanya. Mungkin saat ini, bagi sebagian orang, hal ini menyerupai semacam pembelian dan tampaknya tidak sepenuhnya layak, namun praktik menunjukkan bahwa sebagian besar penduduk setempat memperlakukannya dengan gembira dan sangat antusias.
Tradisi keramahtamahan Timur
Lezgins memiliki sikap khusus terhadap tamu dan orang tua. Mereka diberi rasa hormat khusus. Orang tua tidak diperbolehkan melakukan pekerjaan yang sulit, dan tamu tidak diperbolehkan melakukan pekerjaan rumah tangga sama sekali, meskipun mereka sangat memintanya. Para tamu diberikan yang terbaik: mereka tidur di tempat tidur yang paling nyaman, meskipun pemiliknya mungkin bermalam di lantai. Kadang-kadang saya berharap bahkan saat ini banyak orang dapat mempelajari budayanya dengan lebih baik dan belajar sesuatu yang bermanfaat dari sana, terutama mengenai cara memperlakukan tamu. Orang-orang saat ini telah mencapai banyak hal, tetapi telah kehilangan sesuatu yang berharga - pemahaman tentang sifat sebenarnya dari hubungan antarmanusia.
Budaya Timur pada prinsipnya berbeda dengan budaya lain dalam hal sikap khusus terhadap perempuan. Di Timur mereka selalu dianggap sebagai anggota masyarakat kecil. Budaya Lezgin juga tidak terkecuali, namun dapat dikatakan bahwa, terlepas dari situasi ini, pria selalu memperlakukan wanita Lezgin dengan sangat hormat. Merupakan suatu hal yang sangat memalukan bagi keluarga Lezgin jika mengangkat tangan melawan seorang wanita atau menghina martabatnya dengan cara lain.
Warisan spiritual atau apa agama nasional kaum Lezgins?
Apa yang bisa dikatakan tentang warisan spiritual kaum Lezgin kuno? Saat ini mayoritas menganut agama Islam. Para ilmuwan dengan mudah mengakui hal itu budaya keagamaan manusia belum dipelajari secara menyeluruh, tetapi akarnya, tentu saja, berasal dari paganisme dan sebagian besar terkait dengan mitologi rakyat. Misalnya, Lezgins masih memiliki gagasan yang agak aneh tentang bagaimana letak planet Bumi yang menakjubkan di luar angkasa. Mereka percaya bahwa dia bertumpu pada tanduk Yaru Yats (Banteng Merah), yang kemudian berdiri di atas Chiehi Yad (diterjemahkan sebagai " Air besar"). Ini adalah konstruksi yang cukup menarik. Meskipun agak bertentangan dengan data ilmiah, beberapa orang mempercayainya dengan sangat tulus. Ini adalah gagasan tidak biasa tentang dunia yang dimiliki keluarga Lezgin. Kebangsaan yang beragama Islam cukup khas.
terkenal di seluruh dunia
Beberapa orang marah karena ajaran agama ini sarat dengan mitologi dan sering kali bertentangan dengan konsep akal sehat yang diterima secara umum. Kehidupan modern Masyarakat ini sebagian besar telah menerima prinsip-prinsip modernitas. Mereka tentu saja menghormati tradisi, tetapi mereka tidak terlalu fanatik terhadap tradisi dibandingkan sebelumnya. Menarik perhatian khusus dari wisatawan dan pelancong tari nasional Lezgin. Saat ini hanya sedikit orang yang belum pernah mendengar tentang Lezginka.
Tarian orisinal dan mempesona ini telah ditarikan oleh Lezgins sejak lama. Kebangsaan ini cukup khas, dan tariannya adalah buktinya. Berapa lama Lezginka muncul dan berapa umurnya belum diketahui secara pasti. Ada yang berpendapat bahwa itu berasal dari tarian ritual Kaukasia.
Lezginka adalah tarian yang sangat dinamis dan penuh gerakan. Ngomong-ngomong, orang Rusialah yang memberinya nama modern. Musik ceria dan ceria yang dibawakan tarian ini tidak membuat banyak komposer terkenal acuh tak acuh. Beberapa di antaranya bahkan sedikit mengubah atau menafsirkan melodi tradisional lama dengan cara yang berbeda.