Institusi Pendidikan Anggaran Negara Federal untuk Pendidikan Profesional Tinggi “Universitas Pedagogis Negeri Tomsk. Jenis (genre) sastra anak Genre sejarah dalam bacaan anak dan remaja

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN FEDERASI RUSIA

LEMBAGA PENDIDIKAN PROFESIONAL TINGGI ANGGARAN NEGARA FEDERAL

"UNVERSITAS PEDAGOGIS NEGARA TOMSK"

(TSPU)

SAYA MENYETUJUI

Dekan Fakultas Filsafat

G.Yu. titova

"___" __________ 2011

PROGRAM KERJA DISIPLIN AKADEMIK

DPP.F.04 - Sastra Anak

Tomsk - 2011

1.Maksud dan sasaran disiplin ilmu

Sastra anak memegang peranan penting dalam pelatihan calon guru sekolah dasar. Kursus "Sastra Anak" melibatkan pemeriksaan yang konsisten terhadap evolusi bentuk genre dalam sastra untuk anak-anak dan remaja, serta studi tentang perkembangan sastra anak-anak dan remaja, berbagai bentuk interaksi antara sastra anak-anak Rusia dan sastra asing.

Target: membentuk gagasan holistik tentang sastra anak sebagai fenomena sejarah dan sastra yang mandiri, yang mencerminkan kecenderungan umum perkembangan budaya, sastra, serta pemikiran pedagogi dalam negeri dan dunia.

Tugas:

Mempelajari secara monografis karya penulis anak-anak terkemuka, baik Rusia maupun mereka yang tergabung dalam budaya dunia, tetapi “menemukan tanah air budaya kedua” di Rusia;

Mengembangkan keterampilan pendekatan analitis terhadap teks sastra yang dituju oleh anak atau remaja;

Menjamin keterkaitan interdisipliner antara mata kuliah “Sastra Anak” dengan disiplin ilmu siklus psikologis dan pedagogi, dengan mempertimbangkan karya sastra anak sebagai sumber informasi tentang karakteristik psikologis anak.

^ 2. Persyaratan tingkat penguasaan isi disiplin ilmu

Mempelajari kursus sastra anak akan membantu calon guru menguasai keterampilan mengatur bacaan anak-anak dan remaja, ketika fokusnya bukan pada analisis tematik masalah, tetapi pada perhatian alami dan logis terhadap kata sastra.

Siswa harus memperoleh pengetahuan, keterampilan dan kemampuan berikut:

Kuasai kekhasan sastra anak-anak: komponen artistik dan pedagogis;

Menguasai metodologi analisis karya sastra anak;

Genre tulisan kritis sastra utama utama: abstrak, resensi, resensi publikasi sastra anak-anak; genre artistik: dongeng sastra (stilisasi, parodi, dll.), misteri, cerita (berdasarkan plot yang dinamis dan menarik);

Hafalkan sejumlah teks puisi dan (sebagian) prosa yang wajib digunakan saat bekerja dengan anak-anak dan remaja;

Belajar memahami usia dan karakteristik psikologis anak melalui analisis karya sastra anak,

Belajarlah untuk mempertimbangkan minat pembaca muda ketika menyusun daftar literatur untuk bacaan ekstrakurikuler.

^ 3. Ruang lingkup disiplin ilmu dan jenis pekerjaan akademik

Jenis pekerjaan pendidikan	Jumlah jam	Semester
Jenis pekerjaan pendidikan	Jumlah jam	4
Total intensitas tenaga kerja disiplin	160	160
Pelajaran di kelas	90	90
Kuliah	54	54
Latihan praktis	36	36
Seminar	-	-
Pekerjaan laboratorium	-	-
Dan/atau jenis kegiatan kelas lainnya	-	-
Pekerjaan mandiri	70	70
Proyek kursus (pekerjaan)	-	-
Perhitungan dan karya grafis	-	-
Abstrak	-	-
Dan (atau) jenis pekerjaan mandiri lainnya	-	-
Jenis kontrol akhir (tes, ujian)	Ujian - semester 4	Ujian

^ 4. Isi disiplin ilmu

4.1.Bagian disiplin dan jenis kelas

TIDAK.	Bagian disiplin	Kuliah	Praktis kelas	Diri sendiri Pekerjaan
1.	Kekhususan sastra anak-anak: komponen artistik dan pedagogis. Lingkaran membaca anak-anak.	2	2	8
2.	Tahapan utama dalam sejarah sastra anak dalam dan luar negeri. Tren perkembangan sastra anak modern. Landasan ilmiah untuk menganalisis karya sastra anak ketika bekerja dengan anak sekolah dasar.	4	-	6
3.	Cerita rakyat dalam bacaan anak. Cerita rakyat dan sastra.	8	4	10
4.	Lingkaran Injil hari libur kalender. Tema, motif dan gambar Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam sastra anak. cerita Natal. cerita Paskah.	8	6	10
5.	Historiografi jiwa. Anak dan dunianya dalam karya otobiografi dari S. Aksakov hingga I. Shmelev.	10	6	16
6.		4	4	4
7.	Genre sastra petualangan untuk anak-anak. Sastra petualangan dan fantasi. Fantasi.	6	6	4
8.	Tema sejarah alam dalam sastra untuk anak-anak. Pengetahuan ilmiah dan artistik.	4	4	4
9.	humor. Sastra anak-anak dari Rusia di luar negeri.	4	2	2
10.		4	2	4
	TOTAL	54	36	70

^ 4.2.Isi bagian disiplin

Bagian 1. Kekhususan sastra anak: komponen artistik dan pedagogis. Lingkaran membaca anak-anak.

Kuliah: Sastra anak-anak dan bacaan remaja, buku artistik-pedagogis. Klasifikasi sastra anak: genre-tematik, usia pembaca, artistik-fungsional. Fungsi sastra anak sebagai seni kata: komunikatif, hedonistik, estetis, edukatif, kognitif (edukasi).

Kekhususan sastra anak-anak: komponen artistik dan pedagogis. Lingkaran membaca anak-anak dan remaja. Keanekaragaman topik, jenis dan genre sastra anak. Konsep “sastra anak”, “bacaan anak”, “buku anak”. Publikasi dasar untuk anak-anak.

Kekhususan sastra anak: aksesibilitas konten, kesederhanaan dan kecepatan perkembangan tindakan, kecerahan dan emosionalitas gambar, kekayaan bahasa.

^ Pelajaran praktis: Sastra sebagai landasan pengembangan spiritual dan moral individu. Klasifikasi sastra anak. Pentingnya sastra anak dalam pekerjaan pendidikan, pendidikan, pedagogi dan psikologis seorang guru.

Bagian 2. Tahapan-tahapan utama dalam sejarah sastra anak dalam dan luar negeri. Tren perkembangan sastra anak modern. Landasan ilmiah untuk menganalisis karya sastra anak ketika bekerja dengan anak sekolah dasar.

Tempat sastra anak dalam budaya masa kanak-kanak dan perannya dalam sastra dunia dan domestik. Sastra pendidikan dan pendidikan. Sastra pendidikan untuk anak-anak abad ke-19. Karya K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, D.I. dan E.N. Tikhomirov tentang penciptaan literatur pendidikan. Kegiatan L.N. Tolstoy di sekolah Yasnaya Polyana. Ide dan sejarah penciptaan ABC Tolstoy. Macam-macam abjad modern (analisisnya). Abjad kuno, buku alfabet, primer, ensiklopedia. Penerbitan majalah anak pertama “Bacaan Anak untuk Hati dan Pikiran” N.I. Novikova. Perkembangan teori dan kritik sastra anak. Arah utama pengembangan sastra anak. Karya-karya penulis Rusia abad ke-19, termasuk dalam lingkaran bacaan anak-anak. Sastra anak abad ke-20, tren utama perkembangan sastra anak. Sejarah kemunculan dan perkembangan sastra anak pada abad XVIII sampai abad XXI. Kriteria dasar sastra anak, persyaratannya. Komposisi genre cerita rakyat dan ciri-ciri analisis teks cerita rakyat. Fitur analisis sekolah atas karya seni dari berbagai genre. Analisis karya prosa: keadaan kehidupan yang mempengaruhi penulisan karya, analisis judul, motivasi unsur-unsur alur utama tertentu, komposisi, gambar dan metode penciptaan suatu jenis pahlawan, ciri-ciri narasi, kekhususan genre. Analisis sebuah karya puisi: waktu penulisan, genre, komposisi, organisasi syair karya tersebut. gambar pahlawan liris, "penandaan" teks - menyusun skor (citra logis dan emosional), menentukan tugas akhir membaca. Kekhususan analisis sebuah karya drama. Perlunya karya leksikal dan fraseologis dalam pembelajaran membaca sastra. Bekerja dengan sarana ekspresi leksikal dan artistik.

^ Bagian 3. Cerita Rakyat dalam bacaan anak. Cerita rakyat dan sastra.

Kuliah: Klasifikasi genre-fungsional. Cerita rakyat anak masa kini. Klasifikasi cerita rakyat anak, cerita rakyat dalam bacaan anak. Cerita rakyat orang dewasa untuk anak-anak. Sebenarnya cerita rakyat anak-anak. Prosa rakyat: prosa dongeng dan prosa nondongeng. Epik heroik dan novelistik. Genre cerita rakyat kecil dalam karya untuk anak-anak. Cerita rakyat dan mitos. Transformasi mitos pagan dari dongeng tentang binatang menjadi dongeng sihir dan kehidupan sehari-hari. Sebuah kisah kumulatif. Motif utama dongeng. Ciri-ciri cerita rakyat anak pada tahap sekarang.

Dongeng sastra (penulis): biasa-biasa saja dan puitis. Dongeng sastra dari era klasisisme, Pencerahan dan sentimentalisme (dongeng karya C. Perrault, Catherine II, N. Karamzin). Berkembangnya dongeng pengarang di era romantisme (kisah puitis karya A. Pushkin, V. Zhukovsky, P. Ershov dan lain-lain; cerita prosa karya V. Dahl, V. Odoevsky,
A. Pogorelsky, S. Aksakov, L. Tolstoy dan lainnya). Dongeng Saudara Grimm. Perkembangan dongeng pengarang pada abad ke-20. Menggunakan puisi cerita rakyat. Dongeng sastra Rusia tahun 20-30an abad XX. Perkembangan dongeng pengarang pada tahun 60-90an abad XX.

^ Pelajaran praktis: Cerita rakyat anak-anak: klasifikasi genre-fungsional. Kegiatan V.I. Dalia. Genre cerita rakyat kecil dalam kreativitas pedagogis
K.D. Ushinsky dan L.N. tebal.

Cerita rakyat. Hubungan antara fiksi dan kenyataan dalam dongeng. Refleksi pemujaan pertanian dalam dongeng (pemujaan air, pemujaan terhadap bumi, pemujaan terhadap matahari). "Ayam dan Rubah." Mitologis dalam cerita rakyat Rusia. Cerita rakyat dan mitos. Transformasi mitos pagan dari dongeng tentang binatang menjadi dongeng sihir dan kehidupan sehari-hari. Mitos dan konflik dalam dongeng tentang binatang. Cerita kumulatif. "Manusia Roti Jahe" Mitos dan moralitas. Dongeng. Lawan dan penolong yang luar biasa.

Analisis dongeng sastra (satu dongeng dari sastra Rusia dan asing). Cerita rakyat dan dongeng karya A.S. Pushkin. Kisah Bova Korolevich. Metode peminjaman. Interpretasi plot dan gambar cerita rakyat dalam cerita puitis. Fitur pidato puitis. Gambar seorang pendongeng (dan burung mockingbird) dalam dongeng dan puisi “Ruslan dan Lyudmila.” V. Zhukovsky dan A. Pushkin. Dongeng karya A. Pushkin dan dongeng karya P. Ershov “Kuda Bungkuk Kecil”. Konflik utama. Asisten ajaib dalam resolusi konflik. Mempermalukan “orang berdosa”: penggoda, orang yang sombong, dll. Orang bodoh dan orang pintar. Tradisi “Kuda Bungkuk Kecil” dalam dongeng sastra. Gaya dongeng sastra. Perkembangan dongeng pengarang pada abad ke-20.

Bagian 4. Lingkaran Injil hari libur kalender. Tema, motif dan gambar Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam sastra anak. cerita Natal. cerita Paskah.

Kuliah: Mitos Kristen dalam genre sastra. Refleksi lingkaran kalender Injil dalam sastra anak-anak. Mitos Kristen dalam puisi Rusia untuk anak-anak remaja yang dibacakan dari G. Derzhavin hingga B. Pasternak. (Lingkaran membaca anak dan remaja). Lirik penyair Rusia tentang hari libur kalender Injil dan peristiwa yang terkandung di dalamnya. Motif Bunda Allah dalam puisi anak. cerita Natal. cerita Paskah. Kekhususan genre mereka. Alkitab untuk anak-anak diceritakan kembali oleh Imam Besar A. Sokolov.

^ Pelajaran praktis: Mitos Kristen dalam genre sastra. Mitos dalam bacaan anak. Mitos dan plot sastra. Pagan (Slavia), mitos kuno. Epos paling kuno di kalangan membaca anak-anak modern. Peran plot kuno dalam sejarah sastra anak. Genre Alkitab dan hagiografi dalam bacaan anak-anak. Mitos anak dewa. Refleksi lingkaran kalender Injil dalam sastra anak-anak. Analisis kisah Natal (N. Leskov. Mereka tersinggung saat Natal; G.-H. Andersen. Gadis Pencocokan Kecil; F. M. Dostoevsky. Pohon Natal dan pernikahan. Anak laki-laki di pohon Natal Kristus; B. Pasternak. The pohon natal dan lain-lain). Analisis kisah Paskah (A.S. Khomyakov. Kebangkitan Cerah; E. Opochinina. Telur Paskah Tsar dan lain-lain). Analisis cerita oleh L.N. Tolstoy (“Bagaimana Manusia Hidup,” “Ilahi dan Manusiawi”).

^ Bagian 5. Historiografi jiwa. Anak dan dunianya dalam karya otobiografi dari S. Aksakov hingga I. Shmelev.

Kuliah: Otobiografi sebagai genre. Prosa otobiografi tentang masa kanak-kanak sebagai sumber kajian psikologi anak. Pahlawan dan narator: hubungan antara sudut pandang seorang anak dan orang dewasa. Paradoks jiwa anak. Monolog batin. Detail artistik. Kehidupan Cara hidup Dunia di sekitar kita. Peran orang tua dalam pembentukan pahlawan prosa otobiografi. Pendidikan agama dalam keluarga. Sikap terhadap agama. Kenangan buku yang dibaca. Persahabatan dan cinta seorang pahlawan otobiografi.

^ Pelajaran praktis: Analisis karya seni: Aksakov S.T. Masa kecil Bagrov sang cucu. Tolstoy L.N. Masa kecil. Masa remaja. Garin-Mikhailovsky N.G. Topik Masa Kecil. Siswa gimnasium. Gorky M.. Masa kecil. Hijau A.S. Kisah otobiografi oleh A.N masa kecil Nikita. Chukovsky K.I. Lambang perak. Shmelev I. Musim Panas Tuhan. G.H. Andersen. Kisah hidupku.

^ Bagian 6. Genre sejarah dalam bacaan anak-anak dan remaja: asal usul, evolusi, modernitas.

Kuliah: Kebenaran sejarah dan fiksi . Legenda rakyat. Epik. Epik dan lagu. Cerita kronik, genre hagiografi. Sejarah domestik dalam cerita Ishimova, Platonov, Sipovsky, Konchalovskaya dan lain-lain. Gaya prosa sejarah oleh S. Alekseev, V. Mityaev, V. Nesterov, I. Mozheiko dan lain-lain. Detil. “Menceritakan kembali” sejarah dunia untuk anak-anak dan remaja. Pendidikan patriotik.

^ Pelajaran praktis: Analisis karya bertema sejarah (pilihan siswa). Bekerja tentang perang. Gambar anak dalam karya bertema militer.

^ Bagian 7. Genre sastra petualangan untuk anak-anak. Sastra petualangan dan fantasi. Fantasi.

Kuliah: Sintesis genre. Perjalanan petualangan. Fitur konstruksi plot. Intrik. Jenis konflik. Konflik dan dominasi moral. Sifat hambatan. Pembentukan tipe pahlawan. Pahlawan dan kedamaian. Ideal dan pahlawan dalam literatur petualangan periode Soviet untuk anak-anak dan remaja. Konflik dan dominasi moral. Tradisi fantasi Rusia. Jules Verne dan “buku teksnya” tentang sastra anak-anak dan remaja Rusia. Fiksi ilmiah dan fantasi . Fantastis. litotes. Dunia ganda. Keberbedaan. Waktu dan akronisme dalam genre fantasi.

^ Pelajaran praktis: Analisis sastra petualangan Rusia dan asing serta karya lukisan laut Rusia (sesuai pilihan siswa). K. Stanyukovich, B. Zhitkov, A. Green. Keunikan gaya individu dalam “cerita laut” para penulis. “Children of Captain Grant” oleh J. Verne dan “Two Captains” oleh V. Kaverin. Tradisi dan “suara Anda sendiri”. A.Belyaev. J. Rowling, W. Tolkien, C. Lewis dan lain-lain.

^ Bagian 8. Tema sejarah alam dalam sastra untuk anak. Pengetahuan ilmiah dan artistik.

Kuliah: Pengetahuan ilmiah dan bentuk seni dalam karya penulis anak-anak tentang alam. Sains dalam bentuk yang menghibur. Buku teks Rusia: sejarah dan modernitas. Sejarah alam dalam genre artistik. Genre petualangan dan perjalanan dalam penyajian ilmu pengetahuan. Sejarah lokal dan geografi dalam genre seni dan sains populer. Buku ensiklopedis untuk anak-anak. Keanekaragaman genre sastra anak tentang alam.

^ Pelajaran praktis: Pengetahuan ilmiah dan artistik. Analisis karya V. Bianchi, M. Prishvin, K. Paustovsky, E. Charushin, I. Akimushkin, B. Zhitkov dan lain-lain.

^ Bagian 9. Humor. Sastra anak-anak dari Rusia di luar negeri.

Kuliah: Humor dalam sastra untuk anak-anak.

Nama-nama sastra anak yang “dikembalikan”: S. Cherny, N. Teffi dan lain-lain.

Penafsiran ulang puisi klasik untuk anak-anak. Buku anak-anak ilmiah, seni dan pendidikan akhir abad ke-20 - awal abad ke-21.

^ Latihan praktis : Analisis karya N. Nosov, B. Zakhoder, G. Oster dan lain-lain. Analisis karya untuk anak-anak Rusia di luar negeri.

Bagian 10. Sastra anak asing. Transformasi karya klasik asing ke dalam sastra Rusia. 4+2

Kuliah:

Transformasi karya klasik asing ke dalam sastra Rusia. “Petualangan Pinokio” oleh C. Collodi dan “Kunci Emas” oleh A. Tolstoy. Dominan cerita rakyat nasional. Penemuan Zaman Perak dalam dongeng A. Tolstoy. G.H. Andersen dan tradisinya dalam “Tales of Myrly the Cat” oleh N.P. Wagner. Menceritakan kembali. Penyesuaian dgn mode. Karikatur. Parodi dalam potret “prototipe”. “Doctor Dolittle” oleh H. Lofting dan “Aibolit” oleh K. Chukovsky (prosa). “The Wizard of Oz” oleh F. Baum dan “The Wizard of the Emerald City” oleh A. Volkov. Cara “menumbuhkan” “kata-kata asing” menjadi tradisi nasional dari
A. Pushkin hingga A. Volkov dan lainnya. “Alice in Wonderland” oleh L. Carroll. Dari penerjemahan hingga pengembangan konten yang bervariasi. Tradisi genre omong kosong dalam puisi dan prosa. Terjemahan oleh A. Demurova, B. Zakhoder, V. Nabokov. Proteisme dari dongeng K. Chukovsky.

Latihan praktis:

Analisis karya.

^ 5. Bengkel laboratorium

Tidak disediakan.

6. Dukungan pendidikan dan metodologis disiplin ilmu

a) literatur dasar:

Arzamastseva, I. N. Sastra anak-anak / I. N. Arzamastseva. - M., 2007 .-- 470 hal.
Mineralova, I.G. Sastra anak-anak / I.G. Mineralova. - M., 2008. - 174 hal.
Psikologi masa kanak-kanak dalam fiksi abad 19-20: buku kerja / comp. G.A.Uruntaeva, biog. esai oleh M.V. Naumlyuk. - M., 2008. - 349 hal.

b) literatur tambahan:

Perpustakaan sastra dunia untuk anak-anak. - M., 1981.
Svetlovskaya, N. N. Pertemuan dengan penulis: manual untuk guru / comp. N. N. Svetlovskaya, O. V. Dzhezheley, N. M. Druzhinina. - M., 1978.
Sastra Anak / Ed. E.E. Zubareva. - M., 1989.
Koleksi Anak: Artikel tentang Sastra Anak dan Antropologi Masa Kecil / comp. E. Kuleshov, I. Antipova. - M., 2003.
Sastra Dunia untuk Anak dan Tentang Anak: Kumpulan Artikel Ilmiah. - M., 2002.

c) teks sastra yang wajib dibaca:

Aksakov, S. T. Tahun-tahun masa kecil cucu Bagrov. Bunga Merah (edisi apa saja).
Astafiev, V. Busur terakhir (edisi apa saja).
Alkitab untuk anak-anak (edisi apa saja).
Bradbury. anggur dandelion; Serigala. Lihatlah rumahmu, bidadari (edisi apa saja) (pilihan siswa).
Bunin, I. A. Kehidupan Arsenyev. Buku hidupku (edisi apa saja).
Bintang Betlehem. Natal dan Paskah dalam puisi dan prosa / comp. M. Tertulis, (edisi apa saja).
Volkov, A. Kisah Kehidupan. Dengarkan diri Anda sendiri dengan lantang. The Wizard of the Emerald City (edisi apa saja).
Garin-Mikhailovsky, N.G. Topik Masa Kecil. Siswa gimnasium. Siswa. Dongeng (edisi apa saja).
Garshin, V.M. Attalea Princeps. Kisah Katak dan Mawar. Pelancong katak. Kisah Bangga Ageya (edisi apa saja).
Gorky, M. Masa Kecil. Di People (edisi apa saja).
Grigorovich, D.V. Gutta-percha boy (edisi apa saja).
Green, A. S. Cerita otobiografi (edisi apa saja). Berlari di Ombak, Layar Merah dan lain-lain.
Cerita rakyat puisi anak: antologi / comp. A.N.Martynova. - Sankt Peterburg, 1997.
Ershov, P. P. Kuda Bungkuk Kecil (edisi apa saja).
Zhitkov B., Bianki V., Prishvin M., Paustovsky K. – cerita tentang alam (sesuai pilihan siswa (publikasi apa pun).
Zhukovsky, V.A. Putri Tidur. Kisah Tsar Berendey. Kisah Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu. pohon tulip. Puisi (edisi apa saja).
Karamzin, N. M. Putri cantik dan kurcaci bahagia. Ilya Muromets. Hutan lebat. Evgeniy dan Yulia (edisi apa saja).
Korolenko, V.G.Anak-anak Penjara Bawah Tanah. Musisi Buta (edisi apa saja).
Krapivin, V. (2 karya pilihan).
Mamin-Sibiryak, D.N. Zimovye di Studenoy. Diadopsi Emelya si pemburu. Leher abu-abu. Bogach dan Eremka. Alat panggang listrik. Dongeng Alyonushka (edisi apa saja).
Mitos masyarakat dunia (edisi apa saja).
Nekrasov, N. A. Kakek Mazai dan kelinci. Jenderal Toptygin. Anak-anak petani. Puisi (edisi apa saja).
Odoevsky, V.F. Kota di kotak tembakau. Moroz Ivanovich. Dongeng India tentang empat orang tuli. Gadis Tsar. Tukang kayu. Igosha (edisi apa saja).
Prosa Paskah. - Dalam buku: Ivan Pankeev. Paskah. Kebangkitan Kristus. - M., 2003.
cerita Paskah. - M., 2007.
Pogorelsky, A. Ayam hitam, atau Penduduk bawah tanah (edisi apa saja).
Literatur petualangan (opsional).
Pushkin, A.S. Dongeng. Puisi “Ruslan dan Lyudmila” (edisi apa saja).
Remizov, A. Limonar, yaitu padang rumput spiritual (edisi apa saja).
Tuhan beserta kita! Kelahiran Kristus dalam puisi Rusia abad 18-20. - M., 2000.
Kisah bangsa-bangsa di dunia (7-10). Cerita rakyat Rusia (3-4 setiap genre).
Stanyukovich, K.M.Man ke laut. Bocah Sevastopol. Maksimka. Nanny dan lainnya (edisi apa saja).
Karya salah satu pelukis kelautan.
Karya salah satu penulis fiksi ilmiah.
Tolstoy, masa kecil A.N. Nikita. Petualangan Pinokio (edisi apa saja).
Tolstoy, L.N. Masa Kecil. Masa remaja. Bagaimana orang hidup. Ilahi dan manusiawi.
Turgenev, padang rumput I.S.Bezhin. Penyanyi. Mumu. Sparrow (edisi apa saja).
Ushinsky, K.D. Dua bajak. Pemburu dongeng. Potongannya tidak bagus, tapi jahitannya rapat. Rubah dan kambing. Kucing nakal (edisi apa saja).
Fantasi (opsional).
Khomyakov, A.S. Kebangkitan Cerah / A.S. Khomyakov. - M., 2007.
Chekhov, A.P. Anak laki-laki. Anak-anak. Saya ingin tidur. Kashtanka. Bermuka putih. Volodya. Buronan. Acara, dll. (publikasi apa pun).
Keajaiban malam Natal: cerita Natal. - Sankt Peterburg, 1993.
Chukovsky, K. I. Lambang perak (edisi apa saja).
Shmelev, I. Summer of the Lord (edisi apa saja).
Bahasa cerita rakyat: antologi / comp. A.T.Krolenko. - M., 2005.

^ 6.3. Sarana untuk memastikan penguasaan disiplin

Dana buku departemen, perpustakaan TSPU, perpustakaan daerah dinamai. SEBAGAI. Pushkin.

6.4.Dukungan materi dan teknis disiplin ilmu

Pemutar DVD, cakram dengan rekaman film anak-anak dan remaja.

Bentuk utama organisasi pelatihan: menyelenggarakan perkuliahan (berupa perkuliahan tradisional dan perkuliahan bermasalah); kelas praktek/seminar (berupa diskusi teks yang dibaca, analisis sastra, konferensi dan seminar membaca), berbagai bentuk karya mandiri siswa, sertifikasi menengah siswa (berupa ulangan dan ujian), konsultasi, ujian.

^ 7.2.Pedoman bagi siswa

Karya mandiri seorang siswa melibatkan berbagai bentuk aktivitas pendidikan individu: aktivitas membaca dan analitis, mencatat literatur ilmiah, memelihara daftar buku yang dibaca, mendesain, melakukan tugas kreatif tematik, dll. ditentukan oleh pendekatan pembelajaran individual dan personal secara bersama-sama oleh guru dan siswa.

^ 8.Bentuk pemantauan kemajuan dan sertifikasi menengah siswa secara berkelanjutan

8.1. Pokok bahasan abstrak

Tidak disediakan.

8.2.Daftar contoh soal tes dan tugas

untuk pekerjaan mandiri

Kekhususan sastra anak-anak: komponen artistik dan pedagogis. Lingkaran membaca anak-anak. 8

Tahapan utama dalam sejarah sastra anak dalam dan luar negeri. Tren perkembangan sastra anak modern. Landasan ilmiah untuk menganalisis karya sastra anak ketika bekerja dengan anak sekolah dasar. 6

^ Cerita rakyat dalam bacaan anak. Cerita rakyat dan sastra. 10

Lingkaran Injil hari libur kalender. Tema, motif dan gambar Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam sastra anak. cerita Natal. cerita Paskah. 10

Selain teks bacaan wajib untuk semua, disarankan untuk membaca 2 lagi cerita Natal dan 2 cerita Paskah oleh penulis berbeda. Selain itu, pastikan untuk menghafal 2 puisi dari siklus Natal dan Paskah masing-masing.

^ Historiografi jiwa. Anak dan dunianya dalam karya otobiografi dari S. Aksakov hingga I. Shmelev. 16

Disarankan untuk menyiapkan pesan atau presentasi elektronik tentang karya prosa otobiografi yang tidak dianalisis di kelas praktik (L. Tolstoy. Childhood. M. Gorky. Childhood. A. Tolstoy. Nikita's Childhood. A. Green. Autobiographical story).

^ Genre sejarah dalam bacaan anak-anak dan remaja: asal usul, evolusi, modernitas. 4

Menyiapkan pesan atau presentasi elektronik tentang karya penulis (tentang topik sejarah).

^ Genre sastra petualangan untuk anak-anak. Sastra petualangan dan fantasi. Fantasi. 4

Menyiapkan pesan atau presentasi elektronik tentang karya penulis (tema petualangan).

^ Tema sejarah alam dalam sastra untuk anak-anak. Pengetahuan ilmiah dan artistik. 4

Menyiapkan pesan atau presentasi elektronik tentang karya penulis (dengan topik sejarah alam).

humor. Sastra anak-anak dari Rusia di luar negeri. 2

Sastra anak asing. Transformasi karya klasik asing ke dalam sastra Rusia.

^ 1. Dongeng sastra: biasa-biasa saja dan puitis.

Berbagai cara penggambaran cerita rakyat dan materi sastra sebelumnya. Sebuah kisah dalam dongeng sastra. Evolusi tipe pendongeng. Evolusi dongeng romantis. N. Karamzin dan V. Zhukovsky. O. Somov, A. Novopoltsev, N. Leskov, P. Bazhov, B. Shergin, I. Pankin. Analisis cerita P. Bazhov. Gambar seorang pendongeng. Perumpamaan. Sintaksis. Awal yang indah. Perumpamaan dalam kisah P. Bazhov. Kisah N. Wagner. Tradisi G.H. Andersen. N. Wagner dan V. Garshin. N. Wagner dan M. Gorky. N. Wagner (“Yang Hebat”) dan A. Gaidar. Balada, puisi, epik, lagu bergaya dongeng puitis. Parodi dan stilisasi.

^ 2. Mitos dalam bacaan anak. Mitos pagan (Slavia), kuno. mitos Kristen. Tujuan menceritakan kembali. Alkitab untuk anak-anak diceritakan kembali oleh Imam Besar A. Sokolov. "Legenda Kristus" oleh Selma Lagerlöf. Dua jenis pendekatan. Simbol dan mitos. Mitos dan metafora, alegori. Mitos dan fraseologi. Mitos dan plot sastra.

Mitos Kristen dalam genre sastra. Mitos Kristen dalam puisi Rusia untuk anak-anak remaja yang dibacakan dari G. Derzhavin hingga B. Pasternak. (Lingkaran membaca anak dan remaja). Kiasan dan kenang-kenangan mitos Kristiani dalam “Kisah Yuletide”, dalam cerita fantasi dan novel. “Kebun lemon, yaitu padang rumput spiritual” oleh A.M. Remizova. Kiasan dan kenang-kenangan mitos Kristiani dalam “Kisah Yuletide”, dalam cerita fantasi dan novel.

3. Hafalkan puisi karya penyair Rusia tentang peristiwa-peristiwa dalam kalender Injil(masing-masing 2 puisi) .

^ 4. Historiografi jiwa. Anak dan dunianya dalam genre otobiografi dari S. Aksakov hingga I. Shmelev dan V. Astafiev. Detail artistik. Kehidupan Cara hidup Monolog batin. Moral dan psikologis dominan dalam prosa Rusia. Bunin I.A. Kehidupan Arsenyev. Buku hidupku. Dunia melalui sudut pandang seorang anak dalam cerita penulis modern: Yu. Nagibin, V. Belov, V. Astafiev, A. Aleksin, V. Rasputin dan lain-lain. anggur dandelion; Serigala. Lihatlah rumahmu, malaikat.

5. Hafalkan puisi karya penyair Rusia tentang masa kecil.

^ 6. Pengetahuan ilmiah dan seni. Buku teks Rusia: sejarah dan modernitas. Sejarah alam dalam genre artistik. Genre petualangan dan perjalanan dalam presentasi pengetahuan ilmiah. Sejarah lokal dan geografi dalam genre seni dan sains populer. Pengetahuan ilmiah dan bentuk seni dalam karya V. Bianchi - I. Akimushkin. Buku ensiklopedis untuk anak-anak. Sains dalam bentuk yang menghibur. V.Bragin. "Di tanah rerumputan yang lebat."

^ 7. Parodi dan karikatur humor untuk anak. Mulai dari cerita rakyat hingga sastra. Cerita lucu. Tradisi budaya tawa Rusia. Antitesis. Fungsi tawa dalam pembentukan keseluruhan seni. Komik dan dramatis. Komedi karakter dan komedi situasi. Gambar mockingbird. I.Krylov – A.Tolstoy – Sasha Cherny. Genre puisi dan prosa. Lirik dan kesedihan dalam humor. “Under Sand” oleh Yu.Koval: karikatur genre dalam kesadaran bentuk internal.

^ 8. Sintesis seni dalam sastra untuk anak. Yang indah dalam sastra. Musik dalam sastra. Metode gambar. Sintesis intrasastra: interaksi puisi dan prosa sebagai dunia seni bermakna yang otonom. Tugas super “sintesis”. Sintesis genre. “Tiga Pria Gemuk” oleh Y. Olesha – “Kunci Emas” oleh A. Tolstoy. Sintesis artistik dalam “The Chronicles of Narnia” oleh C. Lewis. Fungsi puisi. Mitologis dan simbolik.

^ 9. Puisi dalam bacaan anak dan remaja. Puisi “Plot”: tugas, fungsi plot, ciri-ciri pembentukan konten artistik. Puisi klasik untuk bacaan anak-anak dan remaja. Kata dan pekerjaan. Kata dan teks. Cara memusatkan konten artistik dalam puisi. Puisi karya S. Marshak dan B. Zakhoder dalam bacaan anak. Sekolah puisi Marshak. Keragaman genre, konflik plot, cara memperbarui tugas pedagogis yang “dicap”. E. Uspensky, G. Oster dan lain-lain. Analisis sampel puisi tertentu berdasarkan rekomendasi guru dan pilihan siswa. Zaman Keemasan Puisi Rusia. Zaman Perak puisi Rusia. Puisi kontemporer. Perumpamaan. Dominan spiritual.

10. Pelajari dua puisi dengan hati tentang alam.

^ 11. Genre sintetik dan genre seni sinkretis untuk anak-anak. Teater. Teater boneka. Teater musikal. Memanggungkan. Versi film dari sebuah karya sastra. Animasi.

"Alice di Negeri Ajaib" oleh L. Carroll. Tradisi genre omong kosong dalam puisi dan prosa. Terjemahan oleh A. Demurova, B. Zakhoder, V. Nabokov.

^ 12. Majalah berkala dan kritik. Majalah pertama untuk anak-anak. Majalah untuk anak-anak pada pergantian abad ke-20 dan ke-20. Evolusi publikasi sistematis anak-anak di masa Soviet. Majalah “Ideal” untuk anak-anak. Persyaratan bahan cetak untuk anak. Hasil utama kursus. Arahan yang menjanjikan bagi penelitian ilmiah dalam sejarah sastra anak.

^ 13. Sastra anak-anak dari Rusia di luar negeri.

14.Sastra asing anak-anak.

8.3. Soal untuk ujian diri, dialog, diskusi, diskusi, ujian

Contoh tes

Disajikan dalam kompleks belajar mengajar disiplin akademik “Sastra Anak”.

^ 8.5. Contoh daftar soal ujian

Sastra anak sebagai disiplin akademis. Maksud dan tujuan kursus. Sastra anak-anak dan lingkaran membaca anak-anak.
Fungsi sastra anak sebagai seni kata-kata.
Cerita rakyat dalam bacaan anak dan sastra anak. Genre cerita rakyat kecil.
Sebenarnya cerita rakyat anak-anak.
Cerita rakyat. Evolusi isi mitologi dongeng (dongeng tentang binatang, dongeng sehari-hari, dongeng).
Genre dongeng sastra. Analisis dongeng sastra (sesuai pilihan siswa: V. Zhukovsky, A. Pushkin, A. Pogorelsky, V. Dal, V. Odoevsky, P. Ershov, S. Aksakov, A. Tolstoy, dll.). Pilihannya tidak boleh terbatas pada dongeng Pushkin.
Cerita Yuletide dan Natal (analisis pilihan siswa).
Cerita Paskah (analisis pilihan siswa).
Mitos Pagan, kuno, Kristen dalam bacaan anak-anak dan sejarah sastra anak-anak.
Puisi lirik abad ke-19 dalam bacaan anak-anak. Genre. Perumpamaan. Organisasi berirama. Kata sebagai sebuah karya.
Puisi N.A. Nekrasova untuk anak-anak. Genre. Merencanakan. Pahlawan. Ciri-ciri ayat tersebut.
D. Mamin-Sibiryak adalah seorang penulis anak-anak. Dongeng. Sebuah siklus dongeng. Cerita. Fitur gaya naratif.
Genre petualangan dalam sastra anak-anak dan bacaan anak-anak dan remaja. Masalah. Pahlawan. Gaya.
Genre cerita otobiografi dalam bacaan anak. Tipe pahlawan. Fitur plotnya. Analisis satu karya dari daftar yang direkomendasikan sesuai arahan guru.
Bentuk genre kecil untuk anak-anak dan tentang anak-anak dalam karya penulis akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh (A. Chekhov, L. Andreev, A. Kuprin).
L.Carroll. "Alice in Wonderland" dan aliran "omong kosong" dalam sastra anak-anak abad kedua puluh.
K.I. Chukovsky dalam sejarah sastra anak-anak.
Komik dan liris dalam prosa dan puisi Sasha Cherny. Gaya Buku Harian Fox Mickey.
Puisi Zaman Perak untuk anak-anak dan bacaan anak-anak. Sintesis artistik dan sintesis intrasastra dalam gaya penyair.
Masalah potret dalam terjemahan: “Petualangan Pinokio” oleh C. Collodi” dan “Kunci Emas” oleh A. Tolstoy, “Doctor Dolittle” oleh H. Lofting dan “Doctor Aibolit” oleh K. Chukovsky; “The Sage of Oz” oleh F. Baum dan “The Wizard of Oz.” A. Volkova dan lainnya.
Puisi anak-anak di abad kedua puluh: tren perkembangan utama. Merencanakan. Irama. Fitur pidato kiasan.
Sejarah perkembangan buku ilmiah dan seni untuk anak pada abad ke-20.
Buku sejarah alam pada abad kedua puluh. Genre. Narator. Merencanakan.
V. Bianchi adalah seorang penulis lirik dan ensiklopedis.
Awal liris dan filosofis dalam buku M. Prishvin dan K. Paustovsky.
Genre sejarah dalam bacaan anak-anak dan remaja: asal usul, evolusi, modernitas.
Orisinalitas narasi artistik masalah sejarah. Ciri-ciri konflik. Pahlawan. Merencanakan. Komposisi.
Fiksi ilmiah: genre fiksi ilmiah dan fantasi. Fitur plotnya. Masa lalu, sekarang dan masa depan dalam genre fiksi ilmiah dan fantasi.
Dunia Kristen dalam Chronicles of Narnia oleh C. Lewis. Keakuratan penerjemahan terletak pada penciptaan bentuk internal karya. Pahlawan. Gaya. Dialog dengan masa lalu dan modernitas.
Penyair anak-anak favoritku.
Penulis fiksi ilmiah favorit saya.
Buku petualangan favoritku.
Buku yang ideal untuk anak usia 10-13 tahun.
Masalah mempopulerkan karya klasik dunia untuk anak-anak. Terjemahan dan penceritaan kembali.
Karya klasik anak-anak dunia ditafsirkan oleh seniman, komposer, penulis naskah drama, dan sutradara film Rusia.
Majalah anak-anak dan kritik dalam sejarah sastra anak.

^ 8.6.Topik penulisan makalah

Tidak disediakan.

8.7.Bentuk pengendalian saat ini

Kolokium tentang prosa,

Kolokium puisi (membaca dalam hati).

Tertulis:

karya kreatif: esai tentang karya penulis anak-anak favorit;
jawaban atas pertanyaan yang diajukan berdasarkan hasil topik, untuk mengidentifikasi pengetahuan tentang teks sastra;
kritis ilmiah: anotasi suatu buku atau karya tersendiri sesuai dengan struktur anotasi - 1 halaman; review satu karya untuk anak-anak – 5 halaman; review materi kritis tentang masalah sastra anak atau review majalah anak itu sendiri - 3 halaman.

Program kerja disiplin akademik disusun sesuai dengan standar pendidikan negara bagian federal untuk pendidikan profesional tinggi dalam spesialisasi 031200 (050708.65) – Pedagogi dan metode pendidikan dasar.

Program kerja disiplin akademik adalah:

PhD di bidang Filologi, Profesor Madya Departemen

pedagogi dan metodologi

pendidikan dasar N.I. Milevskaya

Program kerja disiplin akademik telah disetujui pada rapat Departemen Pedagogi dan Metode Pendidikan Dasar,

Protokol No. ____ tanggal “___” __________2011

Kepala departemen

pedagogi dan metodologi

pendidikan dasar S.I. Pozdeeva

Program kerja disiplin akademik telah disetujui oleh komisi metodologi fakultas pedagogi TSPU

Ketua metodologi

komisi PF T.N. Yarkina

Sepakat:

Dekan pedagogi

Fakultas G.Yu. titova

(Dokumen)

Cheat sheet - Jawaban soal ujian Akuntansi dan analisis kebangkrutan (Cheat sheet)

Kidalova M.N. Menggambar untuk siswa kelas 9. Jawaban kertas ujian (Dokumen)

Zabrodin V.Yu. Sosiologi. Jawaban Ujian Mahasiswa (Dokumen)

Jawaban soal ujian sejarah seni rupa (Crib sheet)

Jawaban soal ujian - manajemen organisasi (Crib sheet)

Severinova E. Bahasa Inggris: Jawaban ujian siap pakai, kelas 9 (Dokumen)

n1.docx

1. Sastra anak sebagai suatu disiplin ilmu. Maksud dan tujuan kursus. Sastra anak-anak dan lingkaran anak-anak. membaca. Koneksi dengan disiplin ilmu lain.

2. Cerita rakyat dalam bacaan anak dan sastra anak. Genre cerita rakyat kecil

3. Genre cerita rakyat besar, ciri-cirinya

4. Cerita rakyat dan mitos

5. Sastra anak-anak di Rusia abad XV-XVIII

6. Alkitab dalam bacaan anak-anak

7. Genre dongeng sastra. Tradisional dan inovatif dalam dongeng Pushkin

8. Tren utama perkembangan sastra anak abad ke-19

9. Kehidupan dan jalur kreatif Aksakov. Kisah dalam "Bunga Merah"

10. Otobiografi. Kisah Aksakov “Tahun-Tahun Masa Kecil Cucu Merah”. Bashkiria dalam kehidupan dan karya penulis.

11. Puisi liris abad ke-19 dalam bacaan anak. Genre. Perumpamaan

12. Buku pelajaran bahasa Rusia. Sejarah dan modernitas

13. Puisi Nekrasov untuk anak-anak. Genre, plot, pahlawan, fitur ayat.

14. Peran L.N.Tolstoy dalam tumbuh kembang anak. sastra (“ABC”, “ABC Baru”, “Buku Rusia untuk dibaca”, “Masa Kecil”)

15. Genre petualangan pada anak. sastra dan anak-anak dan bacaan remaja. Masalah. Pahlawan. Gaya

16. Genre cerita otobiografi dalam bacaan anak. Tipe pahlawan. Fitur versifikasi ("Masa Kecil Gorky", "Masa Kecil Nikita" Tolstoy, Shmelev "Musim Panas Tuhan")

17. K.I. Chukovsky dalam sejarah sastra anak-anak

18. Puisi Zaman Perak untuk anak-anak dan bacaan anak-anak

19. Karya Lydia Charskaya, nasib karyanya dalam bacaan dan kritik anak

20. Peran Gorky, Chukovsky, Marshak dalam pembentukan dan pengembangan sastra, majalah, dan kritik anak-anak Soviet

21. Marshak – penyair, pendongeng, dramawan, penerjemah. Pidato puitis, pahlawan.

22. “Omong kosong”, stilisasi dan parodi dalam karya Oberiuts (D. Kharms)

23. Sejarah perkembangan buku sains dan fiksi untuk anak pada abad ke-20

24. Buku sejarah alam abad ke-20. Genre. Narator. Merencanakan.

25. Karya Gaidar. Penguasaan bahasa dalam cerita (Sekolah, RVS, Rahasia militer)

Kisah “Timur dan Tim” dan perannya dalam pendidikan

26. Karya Mikhalkov dan perannya dalam pengembangan sastra anak abad ke-20

27. Genre sejarah dalam bacaan anak-anak dan remaja: asal usul, evolusi, modernitas.

28. “Dunia Melalui Mata Seorang Pahlawan” dalam genre prosa pendek tentang anak-anak dan untuk anak-anak (Aleksin, Rasputin, Nagibin, Dubov)

29. Fiksi ilmiah: genre fiksi ilmiah dan fantasi. Fitur plotnya.

30. Orisinalitas karya lucu salah satu penulis (Dragunsky, Nosov)

31. Masalah mempopulerkan karya klasik dunia untuk anak-anak. Terjemahan dan penceritaan kembali oleh Baum - Volkov, Collodi - A. Tolstoy.

32. Kemunculan dan perkembangan genre sastra. dongeng dalam bahasa asing det. menyala. (Perrault, Hoffmann, Grimm, Andersen, Collodi)

33. Sastra anak-anak yang absurd di Inggris (L.Carroll)

34. Dongeng dan cerita untuk anak-anak dalam sastra Jerman abad ke-20 (Kästner, Preussler, Crews)

35. Dongeng dan dongeng untuk anak-anak dalam sastra Inggris abad 20-21 (Milne, Tolkien, Travers, Rolling)

36. Sastra anak-anak Skandinavia abad ke-20 (Lagerlöf, Lindgren, Jansson)

37. Majalah anak-anak dan kritik dalam sejarah sastra anak-anak Rusia abad ke-20

38. Masalah prosa modern terkini untuk anak-anak

39. Keadaan puisi anak-anak saat ini

40. Keadaan sastra anak-anak Bashkir saat ini

1. Sastra anak sebagai suatu disiplin ilmu. Maksud dan tujuan kursus. Sastra anak-anak dan lingkaran anak-anak. membaca. Koneksi dengan disiplin ilmu lain.

Det. Litra - karya sastra yang dibuat khusus untuk pembaca muda, serta termasuk dalam lingkaran membaca mereka dari seni rakyat puisi lisan dan sastra untuk orang dewasa. Untuk anak-anak berusia 3 hingga 4 tahun.

Sastra anak mempunyai kualitas yang sama dengan sastra seni. Tapi tetap saja ini adalah seni dengan fokus tertentu. D.l. terkait dengan pedagogi, dirancang dengan mempertimbangkan karakteristik usia, kemampuan dan kebutuhan pembaca muda. Perpaduan organik antara hukum seni dan kebutuhan pedagogis adalah ciri utama d.l.

D.l. sebagai alat untuk belajar tentang kehidupan, ia memperluas batas-batas dunia bagi pembaca muda, membantu mereka menguasainya, yaitu. Sastra memperkaya Anda secara spiritual, meningkatkan pengetahuan diri, peningkatan diri, dan membantu Anda memahami tujuan Anda di dunia.

Tugas de lit: Setiap era sejarah mempunyai tugasnya masing-masing. Sastra Rusia kuno: “demi pembelajaran”, untuk segera mendidik masyarakat dalam semangat keagamaan, patuh pada kekuasaan pangeran. Awal abad ke-18: mendidik generasi muda yang mendukung reformasi Peter 1. Abad ke-19: mendidik pejuang aktif melawan sistem perbudakan (menurut Chernyshevsky dan Dobrolyubov).

Plotnya intens dan dinamis, dengan banyak peristiwa menarik, petualangan, dan banyak hal misterius. Semakin muda usia pembaca, semakin sedikit minatnya untuk menggambarkan sifat dan psikologi sang pahlawan. Pahlawan adalah mesin plot. Tokoh utama adalah rekan pembaca; pahlawan ini melukiskan dunia ini seperti yang dibayangkan anak-anak. Rekan pahlawan berhak mendapatkan lebih banyak empati dari anak tersebut.

Bahasanya benar secara tata bahasa, tanpa arkaisme, provinsialisme, kalimat sederhana. Gaya sentimental tidak termasuk. Contohnya adalah cerita rakyat Rusia yang berbicara kepada pembaca secara setara. Gaya barbar tidak bisa diterima.

Salah satu ciri d.l. adalah posisi peralihannya antara sastra lokal yang sempit dan sastra klasik yang “tinggi”. Ciri lainnya adalah kekhususan dialog, penulis membangun dialog dengan pembaca imajiner, dengan mempertimbangkan perbedaan tingkat persepsi etis dan estetika. D.l. konservatif, disiplin proses kreatif menentukan cara berpikir artistik yang kanonik.

Fungsi utama sastra anak sebagai seni kata: 1) mendidik; 2) pendidikan; 3) pendidikan cita rasa estetis; 4) hedenestik (kesenangan); 5) retoris, anak mulai berkreasi, menjadi rekan penulis.

Sastra Rusia kuno. “Demi pembelajaran”, untuk membesarkan orang yang beragama, patuh pada kekuasaan pangeran, secepat mungkin. Awal abad ke-18: mendidik generasi muda yang mendukung reformasi Peter 1. Abad ke-19: mendidik pejuang aktif melawan sistem perbudakan (menurut Chernyshevsky dan Dobrolyubov). Pada abad ke-18, Tatishchev mengidentifikasi 4 kelompok umur: 1) tahap masa bayi (lahir-12 tahun); 2) perkemahan remaja (12-25 tahun); 3) keberanian (25-50 tahun); 4) usia tua (setelah 50 tahun). Dal: 1) masa kanak-kanak (sampai 14 tahun) 2) remaja (14-15 tahun) 3) remaja. Pedagogi modern: 1) usia prasekolah (3-7 tahun); 2) usia sekolah menengah pertama (7-12 tahun); 3) masa remaja (12-16 tahun); 4) masa remaja (15-18 tahun).

Sistem genre: hampir semua genre fiksi. Abad ke-17 - adaptasi sastra kuno, dongeng Aesop, mitos, cerita sejarah tentang penangkapan Azov diproses. Abad ke-18 - dongeng, cerita sentimental.

Fokus tematik. Topiknya ditentukan oleh negara. Salah satu tema utama buku anak adalah agama. Abad 16-17 - munculnya motif sekuler. Topik: pemuliaan literasi, menumbuhkan minat terhadap pengetahuan, sifat heroik rakyat Rusia. Abad ke-18 - muncul hambatan tematik antara sastra dewasa dan anak-anak. Awal abad ke-19 - romantisme dibawa ke d.l. sastra untuk anak-anak, fokus pada cerita rakyat dongeng anak. Akhir abad ke-19 - Dobrolyubov menyetujui untuk mengenalkan anak-anak pada masalah-masalah yang menjadi perhatian masyarakat (perhambaan). Abad ke-20 - banyaknya berbagai penyimpangan, neologisme, dll. Komponen lain dari d.l. adalah kreativitas anak. "Lama" d.l. dikembangkan atas dasar pena budaya klasik, yang “baru” mulai berhubungan dengan periode pra-Oktober. D.l. melewati jalur perkembangannya sendiri, sesuai dengan proses sastra pada umumnya. Dalam sejarah sastra untuk anak-anak, Renaisans abad pertengahan, Barok, dll. Pada saat yang sama, ini adalah jalur perkembangan khusus, yang tujuannya adalah untuk menciptakan sastra yang memenuhi kebutuhan pembaca.

Untuk d.l. ada pilihan topik. Hal-hal berikut ini diperhitungkan: 1) seberapa relevan topik tersebut untuk waktu tertentu; 2) apakah topik tersebut dapat diakses oleh anak pada usia ini; 3) apakah topik tersebut sesuai dengan pemecahan masalah pendidikan.

2. Cerita rakyat dalam bacaan anak dan sastra anak. Genre cerita rakyat kecil

Cerita rakyat anak-anak

Lagu pengantar tidur. Inti dari semua “puisi ibu” adalah anak. Mereka mengaguminya, memanjakannya dan menyayanginya, menghiasinya dan menghiburnya. Lagu-lagu yang lembut dan monoton diperlukan untuk transisi anak dari terjaga ke tidur. Dari pengalaman inilah lahirlah lagu pengantar tidur. Seringkali lagu pengantar tidur adalah sejenis mantra, konspirasi melawan kekuatan jahat. Gema mitos kuno dan keyakinan Kristen pada Malaikat Penjaga terdengar di lagu pengantar tidur ini. Lagu pengantar tidur memiliki sistem sarana ekspresifnya sendiri, kosakatanya sendiri, dan struktur komposisinya sendiri. Kata sifat pendek sering terjadi, julukan kompleks jarang terjadi, dan ada banyak peralihan tekanan dari satu suku kata ke suku kata lainnya. Preposisi, kata ganti, perbandingan, dan seluruh frasa diulang. Jenis pengulangan yang paling umum dalam lagu pengantar tidur adalah aliterasi, yaitu pengulangan konsonan yang identik atau konsonan.

Pestushki, lagu anak-anak, lelucon. Seperti lagu pengantar tidur, karya-karya ini mengandung unsur pedagogi rakyat asli, pelajaran paling sederhana tentang perilaku dan hubungan dengan dunia luar. Pesushki (dari kata “nurture” - mendidik) dikaitkan dengan masa paling awal perkembangan anak. Alu menemani prosedur fisik yang diperlukan anak. Konten mereka dikaitkan dengan tindakan fisik tertentu. Kumpulan perangkat puitis dalam pestushki juga ditentukan oleh fungsinya. Pestushki singkat. “Burung hantu terbang, burung hantu terbang,” kata mereka, misalnya sambil melambaikan tangan seorang anak. “Burung-burung itu terbang dan hinggap di atas kepalanya,” - tangan anak itu terbang ke atas kepalanya. Tidak selalu ada sajak dalam pestushki, dan jika ada, paling sering berpasangan. Pengorganisasian teks alu sebagai sebuah karya puisi juga dicapai dengan pengulangan kata yang sama secara berulang-ulang. Sajak anak-anak - bentuk permainan yang lebih berkembang dibandingkan alu. Lagu anak-anak menghibur bayi dan menciptakan suasana ceria. Seperti alu, mereka dicirikan oleh ritme: Tra-ta-ta, tra-ta-ta. Seekor kucing menikah dengan kucing! Kra-ka-ka, kra-ka-ka, Dia meminta susu! Dla-la-la. dla-la-la, kucing itu tidak memberikannya! Terkadang lagu anak-anak hanya menghibur, dan terkadang memberi instruksi, memberikan pengetahuan paling sederhana tentang dunia. candaan disebut karya kecil yang lucu, pernyataan atau sekadar ekspresi terpisah, paling sering berima. Sajak yang menghibur dan lagu lelucon juga ada di luar permainan, tidak seperti lagu anak-anak. Leluconnya selalu dinamis, penuh dengan aksi energik para tokohnya. Dalam lelucon, dasar dari sistem figuratif justru gerakan: “Dia mengetuk dan memetik di sepanjang jalan, Foma mengendarai ayam, Timoshka mengendarai kucing - di sepanjang jalan setapak ke sana.” Seringkali lelucon dibangun dalam bentuk tanya jawab – dalam bentuk dialog. Hal ini memudahkan anak untuk melihat peralihan tindakan dari satu adegan ke adegan lainnya, dan mengikuti perubahan cepat dalam hubungan karakter. Fabel, inversi, omong kosong. Ini adalah jenis genre lelucon. Chukovsky mendedikasikan sebuah karya khusus untuk jenis cerita rakyat ini, menyebutnya “Absurditas yang senyap.” Dia menganggap genre ini sangat penting untuk merangsang sikap kognitif anak terhadap dunia luar dan menjelaskan dengan baik mengapa anak-anak sangat menyukai absurditas. Berubah dengan cara yang menyenangkan membantu anak untuk memantapkan dirinya dalam pengetahuan yang telah diperolehnya, ketika gambar-gambar yang sudah dikenal digabungkan, gambar-gambar yang sudah dikenal disajikan dalam kebingungan yang lucu.

Menghitung buku. Ini adalah genre kecil cerita rakyat anak-anak. Sajak berhitung adalah sajak yang lucu dan berirama, di mana seorang pemimpin dipilih dan permainan atau tahap tertentu dimulai. Tabel hitung lahir dalam permainan dan terkait erat dengannya. Karya bergenre ini sering menggunakan lagu anak-anak, lagu anak-anak, dan terkadang unsur cerita rakyat dewasa. Buku berhitung sering kali berupa rangkaian bait berima.

Twister lidah. Mereka termasuk dalam genre yang lucu dan menghibur. Akar dari karya lisan ini juga terletak pada zaman kuno. Ini adalah permainan verbal yang merupakan bagian dari hiburan liburan masyarakat yang ceria. Twister lidah selalu menyertakan akumulasi kata-kata sulit yang disengaja dan banyak aliterasi (“Ada seekor domba jantan berwajah putih, dia membuat semua domba berwajah putih"). Genre ini sangat diperlukan sebagai sarana pengembangan artikulasi dan banyak digunakan oleh para pendidik dan dokter.

Trik, sindiran, kalimat, refrain, nyanyian. Semua ini adalah karya bergenre kecil, organik dari cerita rakyat anak-anak. Mereka melayani pengembangan bicara, kecerdasan, perhatian: « Katakanlah dua ratus. Dua ratus. Masukkan adonan!” (Pakaian dalam.), “Busur pelangi, Jangan beri kami hujan Beri aku sinar matahari merah Lonceng! (Zaklichka), Boneka Beruang, Ada benjolan di dekat telinga." (Menggoda.) Zaklichki pada asalnya dikaitkan dengan kalender rakyat.

3. Genre cerita rakyat besar, ciri-cirinya
Kata "folklore", yang sering berarti konsep "kesenian rakyat lisan", berasal dari gabungan dua kata bahasa Inggris: folk - "people" dan lore - "wisdom". Seperti halnya sastra, karya cerita rakyat terbagi menjadi epik, liris, dan dramatis. Genre epik meliputi epos, legenda, dongeng, dan lagu sejarah. Genre liris meliputi lagu cinta, lagu pernikahan, lagu pengantar tidur, dan ratapan pemakaman. Yang dramatis termasuk drama rakyat (dengan Petrushka, misalnya). Pertunjukan dramatis asli di Rus adalah permainan ritual: mengantar Musim Dingin dan menyambut Musim Semi, ritual pernikahan yang rumit, dll. Kita juga harus ingat tentang genre kecil cerita rakyat - lagu pendek, ucapan, dll.

Cerita rakyat anak-anak .

Konsep ini sepenuhnya berlaku untuk karya-karya yang diciptakan oleh orang dewasa untuk anak-anak. Selain itu, termasuk karya-karya yang diciptakan oleh anak-anak itu sendiri, serta karya-karya yang diturunkan kepada anak-anak dari kreativitas lisan orang dewasa. Artinya, struktur cerita rakyat anak tidak berbeda dengan struktur sastra anak. Banyak genre yang diasosiasikan dengan permainan yang mereproduksi kehidupan dan karya para tetua, sehingga sikap moral masyarakat, ciri-ciri nasionalnya, dan kekhasan kegiatan ekonomi tercermin di sini. Dalam sistem genre cerita rakyat anak, “puisi pengasuhan” atau “puisi ibu” menempati tempat khusus. Ini termasuk lagu pengantar tidur, lagu anak-anak, lagu anak-anak, lelucon, dongeng, dan lagu yang dibuat untuk anak kecil.

Karya cerita rakyat anak-anak yang lebih besar - lagu, epos, dongeng. Lagu-lagu rakyat Rusia

berperan besar dalam mengembangkan telinga anak terhadap musik, selera puisi, kecintaan terhadap alam, terhadap tanah kelahirannya. Lagu tersebut sudah ada di kalangan anak-anak sejak dahulu kala. Cerita rakyat anak-anak juga mencakup lagu-lagu dari kesenian rakyat dewasa - biasanya anak-anak menyesuaikannya dengan permainan mereka. Ada lagu-lagu ritual (“Dan kami menabur millet, menabur…”), sejarah (misalnya, tentang Stepan Razin dan Pugachev), dan liris. Saat ini, anak-anak sering kali tidak banyak menyanyikan lagu-lagu cerita rakyat melainkan lagu-lagu aslinya. Ada juga lagu-lagu dalam repertoar modern yang telah lama kehilangan kepengarangannya dan secara alami tertarik pada unsur seni rakyat lisan. Inilah epik kepahlawanan rakyat. Ini sangat penting dalam memupuk kecintaan terhadap sejarah asli. Kisah-kisah epik selalu menceritakan tentang pergulatan antara dua prinsip - baik dan jahat - dan tentang kemenangan alami kebaikan. Pahlawan epik paling terkenal adalah Ilya Muromets. Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich adalah gambaran kolektif yang menangkap ciri-ciri orang nyata, yang kehidupan dan eksploitasinya menjadi dasar kisah heroik - epos (dari kata "byl") atau tua Epik adalah ciptaan seni rakyat yang megah. Konvensi artistik yang melekat pada mereka sering kali diekspresikan dalam fiksi fantastis. Realitas zaman kuno terjalin di dalamnya dengan gambar dan motif mitologis. Hiperbola adalah salah satu teknik terdepan dalam penceritaan epik. Ini memberi karakternya monumentalitas, dan eksploitasi fantastis mereka - kredibilitas artistik.

Dongeng. Mereka muncul pada zaman dahulu kala. Menceritakan dongeng adalah hobi yang umum di Rus; baik anak-anak maupun orang dewasa menyukainya. Dalam dongeng, kebenaran dan kebaikan pasti menang. Dongeng selalu berpihak pada mereka yang tersinggung dan tertindas, apa pun yang diceritakannya. Ini dengan jelas menunjukkan di mana jalan hidup seseorang yang benar, apa kebahagiaan dan ketidakbahagiaannya, apa balasan atas kesalahannya, dan bagaimana seseorang berbeda dari binatang dan burung.

Dongeng untuk anak-anak mengandung daya tarik khusus; beberapa rahasia pandangan dunia kuno terungkap. Mereka menemukan dalam cerita dongeng secara mandiri, tanpa penjelasan, sesuatu yang sangat berharga bagi diri mereka sendiri, yang diperlukan untuk pertumbuhan kesadaran mereka. Dunia khayalan dan fantastik ternyata merupakan cerminan dari dunia nyata dalam fundamental utamanya. Gambaran kehidupan yang luar biasa dan tidak biasa memberikan kesempatan kepada anak untuk membandingkannya dengan kenyataan, dengan lingkungan di mana ia, keluarganya, dan orang-orang terdekatnya berada. Dongeng membiasakannya dengan gagasan bahwa kejahatan harus dihukum dalam hal apa pun.

Bagi anak-anak, tidak masalah siapa pahlawan dongeng itu: manusia, binatang, atau pohon. Hal lain yang penting: bagaimana dia berperilaku, seperti apa dia - tampan dan baik hati atau jelek dan jahat. Dongeng mencoba mengajari anak untuk mengevaluasi kualitas utama sang pahlawan dan tidak pernah menggunakan komplikasi psikologis. Seringkali, sebuah karakter mewujudkan satu kualitas: rubah itu licik, beruang itu kuat, Ivan sukses dalam peran orang bodoh, dan tak kenal takut dalam peran seorang pangeran. Karakter dongeng sangat kontras, yang menentukan alur ceritanya: saudara laki-laki Ivanushka tidak mendengarkan saudara perempuannya yang rajin dan bijaksana, Alyonushka, minum air dari kuku kambing dan menjadi seekor kambing - dia harus diselamatkan; ibu tiri yang jahat berkomplot melawan putri tiri yang baik... Beginilah rangkaian aksi dan peristiwa dongeng yang menakjubkan muncul. Dongeng dibangun berdasarkan prinsip komposisi berantai, yang biasanya mencakup tiga pengulangan. Terkadang pengulangan mengambil bentuk dialog; kemudian, jika anak-anak bermain dalam dongeng, akan lebih mudah bagi mereka untuk bertransformasi menjadi pahlawannya. Seringkali dongeng berisi lagu dan lelucon, dan anak-anak mengingatnya terlebih dahulu.

Dongeng memiliki bahasanya sendiri - singkat, ekspresif, berirama. Berkat bahasa, dunia fantasi khusus tercipta. Berdasarkan tema dan gayanya, dongeng dapat dibagi menjadi beberapa kelompok, namun biasanya peneliti membedakan tiga kelompok besar: dongeng tentang binatang, dongeng, dan dongeng sehari-hari (sindiran).

4. Cerita rakyat dan mitos
Asal Usul Sastra Anak Dunia: Peradaban Kuno, Zaman Purbakala, Tahap Awal Perkembangan Agama Dunia, Cerita Rakyat Dunia. Peradaban Mesopotamia - lahirnya tulisan pada 3 ribu SM. Ditemukan tablet “sekolah”, alat peraga, dan tablet berisi latihan berbagai bidang ilmu (matematika, bahasa, hukum).

Lingkaran membaca anak-anak dan remaja termasuk “Epic of Gilgamesh” Sumeria-Akkadia, 2-3 ribu SM. Penerjemah bahasa Rusia pertamanya adalah Gumilyov. Pada tahun 1997, Voskoboynikov menulis cerita anak-anak "Gilgamesh yang Cemerlang". Karya ini terdiri dari 12 “lagu”, urutannya sesuai dengan 12 tanda zodiak. Motif plot: Gilgamesh, mengenakan kulit singa yang dia bunuh, mengalahkan banteng surgawi, menemukan bunga awet muda, membunuh seekor ular yang hinggap di pohon di taman misterius, menerima benda suci dari dunia bawah. Sepertinya Hercules.

Mitos Anak Ilahi terbentuk dalam kebudayaan kuno seiring dengan mitos tentang Ibu, Ayah, Pohon Dunia, dan penciptaan dunia. Itu termasuk dalam sistem gagasan mitologis berbagai bangsa. Alur dan motif cerita rakyat anak dan sastra anak erat kaitannya dengan mitologi Anak Ilahi. Citra seorang anak tidak terlepas dari keajaiban; fungsi utama tokoh sentral adalah melakukan hal-hal yang luar biasa, mukjizat. Mitologi Dewa Anak memiliki sejumlah motif pembentuk struktur yang masing-masing tercermin dalam karya sastra anak yang kita kenal. Kelahiran seorang Anak seringkali diawali dengan kemalangan - pasangan suami istri mengalami tidak memiliki anak, seperti orang tua Simson dalam Perjanjian Lama. Anak Ilahi biasanya ditinggikan di atas pahlawan lainnya, skala gambarnya diperbesar (dalam kisah Musa, misalnya). Seringkali Anak Ilahi memiliki beberapa perbedaan fisik yang membuatnya cantik sekaligus mengerikan. Misalnya saja kisah ajaib lahirnya Simson yang tumbuh menjadi seorang lelaki kuat yang seluruh kekuatannya terletak pada rambutnya. Ada juga anak nabi, calon penyelamat dunia, misalnya Nabi Muhammad. Seorang anak yang menyaksikan keajaiban, melihat seorang guru ilahi dalam diri temannya, adalah elemen penataan lain dari puisi sastra anak-anak. Masa kecil Hercules, Alex dari Makedonia, Perawan Maria, dan Yesus Kristus digambarkan sebagai era keajaiban pertama. Ada banyak mukjizat penyembuhan: dengan satu sentuhan Yesus menyembuhkan kaki seorang penebang kayu muda. Jadi, ide dasarnya adalah gambaran seorang anak yang sedang melakukan keajaiban. Plot sastra anak-anak sebagian besar terdiri dari “perbuatan baik”. Dalam teks-teks kuno, anak digambarkan dalam sistem pertentangan, konflik: anak-orang tua, anak-anak lain, anak-guru.

Selain karakter anak, ada juga anak yang “tidak ilahi”. Misalnya, kisah Perjanjian Lama tentang si kembar Esau dan Yakub, yang satu akan menjadi penjebak yang terampil, yang lain menjadi “manusia kemah” yang lemah lembut, yaitu. praktisi dan penulis lirik. Duet komik dan dramatis: Chuk dan Huck oleh Gaidar, Tom Sawyer dan Huck Finn dan Twain.

Sekolah Yunani dan Romawi kuno. Phlegon of Tralles, penulis Roma, abad ke-2 Masehi. kumpulan “Cerita Luar Biasa”, dalam cerita-cerita ini terdapat makhluk-makhluk fantastis dan hantu; Dongeng Timur dipadukan dengan unsur mistisisme dan fantasi.

Peradaban kuno mewariskan warisan budaya yang kaya kepada negara-negara Kekaisaran Romawi yang runtuh; hal ini berlangsung selama berabad-abad hingga terbentuknya budaya nasional yang independen. Dengan berdirinya agama Kristen, hubungan dalam masyarakat mulai berubah, otoritas karya klasik kuno tidak lagi terbantahkan, dan cerita rakyat tidak lagi memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan baru.

(dari kuliah). Perkenalan pertama seorang anak dengan mitos adalah melalui kebaktian di gereja. Mitos adalah cerita tentang para dewa dan pahlawan pada zaman dahulu. Pemujaan terhadap alam dan nenek moyang menjadi titik tolak terbentuknya sebuah mitos. Butir mitos adalah arketipe, suatu pengetahuan tertentu yang tertanam dalam diri kita. Mitos-mitos tersebut adalah: astral (tentang bintang), penanggalan, antropogonik (tentang penciptaan dan asal usul manusia), totemik (mitos tentang kekerabatan manusia dengan benda-benda alam yang hidup), eskatologis (mitos tentang akhir dunia). Mitos Kristus terungkap dalam bentuk prosa: imajinasi ulang kitab suci untuk anak-anak, dalam dongeng sastra, di mana terjadi tumpang tindih bahasa dan mitos Kristus; dalam genre cerita Natal. Kisah Paskah, dalam plot fantasi.
5. Sastra anak-anak di RusiaXV- XVIIIberabad-abad

Seluruh sejarah sastra anak-anak Rusia kuno dapat dibagi menjadi empat periode:

1) paruh kedua abad ke-15 - paruh pertama abad ke-16, ketika karya pendidikan pertama kali muncul;

2) paruh kedua abad ke-16 - awal abad ke-17, ketika 15 buku cetak untuk anak-anak diterbitkan;

3) 20-40an. Abad XVII, ketika puisi biasa dimulai;

4) paruh kedua abad ke-17 - masa perkembangan berbagai genre dan jenis sastra anak.

Perkembangan besar pada abad ke-17. menerima puisi. Puisi-puisi masa itu yang ditujukan kepada anak-anak, dari sudut pandang modern, masih cukup primitif. Tapi bersama merekalah puisi anak-anak dimulai.

Itu adalah buku tulisan tangan atau cetakan anak-anak langka tanpa puisi. Jumlahnya sangat banyak pada paruh kedua abad ke-17, ketika karya-karya besar ditulis, yang sekarang kita sebut puisi. Puisi menguraikan aturan perilaku dan menyampaikan berbagai informasi tentang dunia. Sebagian besar puisinya anonim. Namun, beberapa penulis sudah dikenal pada saat itu, yang lain telah teridentifikasi sekarang. Penyair anak-anak pertama di Rus harus dianggap sebagai direktur Rumah Percetakan Moskow, Savvaty. Buku referensi bertanggung jawab atas isi dan literasi buku. Oleh karena itu, orang-orang yang paling terpelajar diangkat ke posisi ini. Saat ini, ada lebih dari sepuluh puisi karya Savvaty yang ditulisnya khusus untuk anak-anak. Diantaranya adalah puisi pertama dalam buku pers Moskow, ditempatkan di ABC edisi 1637. Terdiri dari 34 baris. Puisi tersebut secara sederhana, hangat dan jelas menceritakan kepada pembaca tentang buku yang dipegangnya, memuji literasi dan hikmah buku, serta memberikan berbagai nasihat tentang cara belajar dan cara membaca. Berdasarkan komposisinya, ini adalah percakapan intim dengan seorang anak tentang topik yang menarik dan penting baginya. Penulis meyakinkan anak untuk tidak malas belajar, rajin, dan taat kepada guru dalam segala hal. Hanya dengan cara ini dia dapat mempelajari “kitab suci kebijaksanaan » (surat), jadilah salah satu “orang bijak” dan jadilah “putra terang sejati”. Nanti di babak kedua XVII c., puisi ini didistribusikan secara luas melalui buku-buku tulisan tangan.

Puisi lain karya Savvaty juga sangat terkenal - “Pernyataan singkat tentang kemalasan dan kelalaian”, terdiri dari 124 baris. Hal ini menimbulkan citra negatif sebagai pelajar, cakap, namun malas dan ceroboh. Savvaty mencoba menanamkan pada anak-anak rasa hormat terhadap literasi, sikap antusias terhadap pendidikan dan penghinaan terhadap ketidaktahuan. Penulis membawa pembaca pada kesimpulan bahwa pengajaran adalah cahaya, dan ketidaktahuan adalah kegelapan. Savvaty menggunakan persuasi sebagai sarana pendidikan utama, dan perbandingan serta persamaan sebagai perangkat sastra. Misalnya, ia mengatakan bahwa berlian berharga karena permainan cahaya, warna, dan cat, dan seseorang berharga karena pendidikan dan “pemahamannya”.

Dalam puisi panjang lainnya yang terdiri dari 106 baris berjudul "ABC Liburan", terciptalah gambaran siswa yang positif, yang mengindahkan nasehat gurunya, belajar dengan tekun, oleh karena itu guru tersebut mengajarinya segala sesuatu yang dia sendiri ketahui dan mampu. Ini ibarat kata perpisahan untuk seorang anak di hari wisuda.

Penyair terpenting abad ke-17. adalah Simeon dari Polotsk. Nama aslinya adalah Petrovsky. Pada tahun 1664, atas undangan Tsar Rusia Alexei Mikhailovich, Simeon pindah ke Moskow, di mana ia membuka sekolah dan mulai mengambil bagian aktif dalam kehidupan sastra dan sosial. Simeon dari Polotsk mengambil bagian dalam pembuatan primer tahun 1664. Ia juga menyusun seluruh primer edisi 1667, yang diterbitkan ulang pada tahun 1669. Kata pengantar yang ditulis oleh Simeon untuk primer ini adalah risalah pedagogi yang luar biasa pada abad ke-17.

Tapi primer tahun 1679 paling menarik. Ini berisi dua puisi untuk anak-anak: “Kata Pengantar untuk para remaja putra yang ingin belajar” Dan "Peringatan". Yang pertama berbicara tentang buku, memuji literasi, dan menghimbau anak-anak untuk belajar dengan baik, karena mereka yang bekerja di masa muda akan merasa damai di hari tua. Dari semua pekerjaan, membaca dan belajar memberikan kesenangan dan manfaat terbesar. Puisi kedua ditempatkan di akhir buku. Dia menulis kata pengantar puitis untuk buku yang dia terbitkan untuk anak-anak, “Perjanjian” dan “Kisah Baarlam dan Joasaph.” Di dalamnya ia berbicara tentang isi buku, menarik perhatian pada hal yang paling penting, mencoba menarik minat anak-anak dan mempersiapkan mereka untuk persepsi. Buku terpenting Simeon dari Polotsk adalah “Reef. Mologion”, yang memiliki 1.308 halaman format besar, dan “Vertograd multicolor”, terdiri dari 1.316 halaman. Buku-buku tersebut, menurut penulisnya, dimaksudkan “untuk kepentingan tua dan muda,” yang dapat “mencari kata-kata di dalamnya” dan membaca “untuk mengajarkan usia mereka.” Buku-buku tersebut banyak memuat puisi-puisi yang dapat diakses oleh anak-anak, termasuk puisi-puisi ucapan selamat dari anak kepada orang tua, saudara dan wali.

Puisi tentang alam, mineral, hewan, tumbuhan, legenda yang menghibur, dll juga tersedia untuk anak-anak, misalnya puisi “Arc” (“Pelangi”) atau puisi tentang bumi dan air Penyair pada masanya, Simeon dari Polotsk, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap penciptaan sastra untuk anak-anak.

Penulis dan penyair Rusia pertama yang karyanya didedikasikan sepenuhnya untuk anak-anak adalah Karion Istomin. Dalam semua karyanya, Karion Istomin mengagungkan ilmu pengetahuan, “pencerahan”, yagi. Ia percaya bahwa setiap orang harus belajar: anak-anak dari semua kelas, laki-laki dan perempuan, orang-orang dari semua negara. Sains, menurut Karion Istomin, seharusnya menyelamatkan manusia dari kemiskinan dan kesedihan. Meskipun dalam sebagian besar puisinya Istomin ditujukan langsung kepada para pangeran, ia ditujukan kepada seluruh rakyat Rusia.

Selama masa hidup Karion Istomin, tiga bukunya untuk anak-anak dan satu set buku pelajaran lengkap diterbitkan. Dalam buku anak-anak lain karya Karion Istomin - The Big Primer ada 11 puisi. Selain itu, ia menulis lebih dari sepuluh buku puisi. Ya, di dalam buku "Kebijakan" itu menceritakan tentang semua orang, musim, bagian dunia, negara yang berbeda. Dalam sebuah buku puisi "Domostroy", terdiri dari 176 baris, aturan perilaku diuraikan secara kiasan dengan menggunakan contoh nyata. Isi utama peraturan tersebut adalah persyaratan untuk mempelajari “ilmu bebas”, dll.

6. Alkitab dalam bacaan anak-anak
7. Genre dongeng sastra. Tradisional dan inovatif dalam dongeng Pushkin

Kisah A.S. Pushkin muncul pada masa puncak kreativitasnya. Buku-buku tersebut tidak ditujukan untuk anak-anak, tetapi segera dimasukkan ke dalam bacaan anak-anak.

Pada tahun 1830, Pushkin mulai mengerjakan dongeng tentang beruang, “Like Warm Spring Time,” yang masih belum selesai. Pada tahun 1831, “Kisah Tsar Saltan” dan “Kisah Imam dan Pekerjanya Balda” selesai. Pada tahun 1833, dua dongeng ditulis: “Kisah Nelayan dan Ikan” dan “Kisah Putri Mati dan Tujuh Ksatria”. Pada tahun 1834, “Kisah Ayam Jantan Emas” muncul.

SEBAGAI. Pushkin menciptakan dongengnya berdasarkan bahan cerita rakyat. “Kisah Pendeta dan Pekerjanya Balda” memiliki alur cerita yang mirip dengan cerita rakyat “Si Buruh Tani Shabarsha”. Plot "The Tale of the Fisherman and the Fish" awalnya terhubung dengan dongeng "The Greedy Old Woman" dan dipersembahkan kepada Pushkin oleh penulis kolektor cerita rakyat V.I. Dahlem. “The Tale of Tsar Saltan” menggemakan cerita rakyat “Tentang Anak-Anak yang Luar Biasa.” “Kisah Putri Mati dan Tujuh Ksatria” mirip dengan alur cerita rakyat “Cermin Ajaib”. Beralih ke seni rakyat lisan, A.S. Pushkin melihat di dalamnya kemungkinan yang tidak ada habisnya untuk memperbarui literatur.

Kisah A.S. Pushkin - karya plot yang menunjukkan konflik tajam antara dunia terang dan gelap. Contohnya adalah “Kisah Tsar Saltan, pahlawannya yang mulia dan perkasa Pangeran Gvidon Saltanovich dan Putri Angsa yang cantik.” Itu ditulis pada tahun 1831 dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1832 di bagian ketiga “Puisi oleh A. Pushkin.” Ini adalah dongeng pertama Pushkin yang diterbitkan di media cetak. Dia menerima tanggapan beragam. Tidak semua orang sezaman memahami inovasi Pushkin dan melihat lahirnya genre puisi baru. Sejak awal, ini memberikan pengurangan satir yang halus pada citra raja: “Selama seluruh percakapan, dia berdiri di belakang pagar…” Menurut kondisi sensor A.S. Pushkin sangat terang-terangan mengejek penyadap kelas atas itu. Dongeng tersebut mencerminkan beragam nuansa perasaan manusia: “Si juru masak marah di dapur, penenun menangis di alat tenun, dan mereka iri pada istri Penguasa,” dan hubungan kompleks antar manusia pun terungkap.

Pushkin sang pendongeng berbicara menentang puisi yang monoton, menentang frasa ritmis dan sintaksis yang terhapus. Syairnya dinamis, menyampaikan ritme gerak dan ketegangan peristiwa. Dinamisme dan kecepatan perubahan peristiwa secara bebas dan mudah hidup berdampingan dengan lukisan pemandangan, singkat dan penuh warna secara visual: Angin berdesir riang, kapal melaju riang. Bintang bersinar di langit biru, deburan ombak di laut biru...

Pengorganisasian syair yang baik dalam Pushkin sang pendongeng sangat energik dan efektif. Setiap suara memiliki makna baginya, terkadang menyampaikan deburan ombak laut, terkadang mereproduksi terbangnya nyamuk atau lebah.

Pushkin muncul dalam “The Tale of Tsar Saltan” sebagai pejuang untuk kebangsaan bahasa, atau “vernakular.” “The Tale of Tsar Saltan” tidak diakhiri dengan kesimpulan moralistik, seperti yang terjadi pada banyak penulis dongeng lainnya, tetapi dengan pesta ceria yang mengagungkan kemenangan kebaikan.

Karakter positif menang dalam perjuangan panjang: Pangeran Guidon bertemu ayahnya; penenun, juru masak, dan pencari jodoh, Baba Babarikha, dipermalukan. Pembaca dengan sepenuh hati berpihak pada “dunia cerah” dari dongeng tersebut, yang dipersonifikasikan dalam gambar Ibu Suri, Pangeran Guidon, dan Putri Angsa. Hanya gambaran Tsar Saltan yang menimbulkan keraguan dan pemikiran.

“Kisah Imam dan Pekerjanya Balda” adalah sebuah sindiran tentang para pelayan Gereja Ortodoks yang tidak bermoral yang menipu rakyat. Ini mengolok-olok keserakahan, kebodohan dan kemunafikan manusia. Imam akan mempekerjakan seorang pelayan yang akan melakukan tugas sebagai juru masak, pengantin pria dan tukang kayu dengan harga murah. Kebodohan dan keserakahan memaksanya untuk setuju menerima klik dari Balda, yang dia pekerjakan sebagai karyawan. Tapi pendeta itu tidak hanya serakah, tapi berbahaya dan jahat, dia mencoba menghancurkan Balda dengan memberinya tugas yang mustahil, misalnya memungut uang sewa dari iblis.

“Kisah Imam dan Pekerjanya Balda” tidak diterbitkan selama masa hidup penyair. Ini pertama kali diterbitkan oleh V.A. Zhukovsky pada tahun 1840 di majalah “Putra Tanah Air” dengan perubahan besar yang disebabkan oleh ketatnya sensor. “Pop” diubah menjadi “pedagang Kuzma Ostolop.” Ini dimulai seperti ini:

Alkisah hiduplah seorang saudagar Kuzma si Bodoh yang dijuluki Aspen Forehead, dan keseluruhan cerita diberi judul: “Kisah Pedagang Kuzma Ostolop dan Pekerjanya Balda.” Perubahan yang dilakukan oleh Zhukovsky mendistorsi orientasi sosial dongeng dan melanggar sistem gambaran dan integritas puitisnya.

Karakter dongeng Pushkin sempurna secara psikologis dan artistik; Dalam proses menggarap dongeng tersebut, ia senantiasa mengasah syairnya, mendekatkan pada cerita rakyat, mempertajam sindiran.

Sarana artistik dongeng Pushkin terkait erat dengan pandangan dunia puitisnya. Penyair berbicara menentang kepura-puraan dan kemustahilan ayat tersebut; dia berusaha untuk lebih dekat dengan pepatah rakyat dengan pepatahnya.

Syair Pushkin dalam dongeng itu penuh dengan gerakan. Penyair terkadang menyusun seluruh bait terutama dari kata benda dan kata kerja untuk menyampaikan beratnya perjuangan:

Setan malang itu merangkak di bawah kuda betina, tegang, tegang,

Dia mengangkat kuda betina itu, mengambil dua langkah, mengambil langkah ketiga, dan merentangkan kakinya.

Di akhir cerita, sikap mengejek terhadap pendeta terlihat jelas. Pada tahun 1835, “Kisah Nelayan dan Ikan”, yang ditulis dua tahun sebelumnya, muncul di majalah “Perpustakaan untuk Membaca”.

“Kisah Nelayan dan Ikan” mencerminkan motif yang tidak hanya ada dalam cerita rakyat Rusia, tetapi juga dalam cerita rakyat asing. Nah, di koleksi Brothers Grimm ada dongeng serupa. Dongeng Pushkin adalah refleksi filosofis tentang konfrontasi antara kebaikan yang sabar dan kejahatan yang agresif. Penyair tidak asing dengan motif sosial. Hal ini ditegaskan oleh perbedaan tajam antara laki-laki tua dan perempuan tua: laki-laki tetap menjadi petani, dan perempuan naik semakin tinggi tangga sosialnya.

Gambar seorang lelaki tua melambangkan awal cerita rakyat. Dia dipaksa untuk tunduk pada keinginan wanita tua yang serakah itu, tetapi tidak menghormatinya, tidak peduli seberapa tinggi dia naik. Hal ini dibuktikan dengan pidatonya ketika dia ingin menjadi ratu:

“Kenapa, nona, kamu makan terlalu banyak henbane?”

Citra perempuan tua lambat laun melampaui citra keserakahan dan menjadi simbol penindasan sosial. Kisah Nelayan dan Ikan mencerminkan sikap masyarakat terhadap tiran. Kebaikan tidak mengalahkan kejahatan dalam konfrontasi terbuka, melainkan bertahan. Kisah ini diakhiri dengan gambaran instruktif tentang tirani yang dihukum menurut hukum keadilan tertinggi (eksponennya adalah ikan mas):

Lihatlah, ada ruang istirahat di depannya lagi; Wanita tuanya sedang duduk di ambang pintu, dan di depannya ada sebuah palung pecah.

“The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights” ditulis pada tahun 1833. Diterbitkan pertama kali pada tahun 1834 di majalah “Library for Reading”. Hal ini secara jelas mencerminkan orientasi humanistik dari dongeng Pushkin. Dalam “The Tale of the Dead Princess,” karakter positif diberkahi dengan ciri-ciri karakter yang dihargai oleh orang-orang yang bekerja: kebaikan, kemurahan hati, keberanian, pengabdian dalam persahabatan.

Ibu Suri setia menunggu suaminya yang telah berangkat dalam perjalanan jauh. Pushkin membicarakan hal ini dalam adegan-adegan yang jelas, mirip dengan gaya seni rakyat lisan.

Motif romantis mendominasi pada gambar putri-putrinya. Dia membangkitkan cinta gadis Chernavka dan tujuh pahlawan dengan fakta bahwa dia “lebih manis dari orang lain, tersipu dan lebih putih dari orang lain,” dan, yang paling penting, dengan kebaikan, daya tanggap, dan kesiapannya untuk membantu.

Gambar Pangeran Elisha diberikan dalam nada epik. Sang pahlawan “memulai jalan menuju jiwa yang indah, menuju pengantin muda.” Dia dekat dengan alam. Lirik Elisa menarik bagi matahari dan bulan, dan akhirnya bagi angin, secara puitis mewarnai citranya dan memberinya pesona khusus. “The Tale of the Dead Princess” ditulis oleh penyair dalam kompetisi kreatif dengan Zhukovsky. Namun berbeda dengan dirinya, Pushkin tidak membatasi dirinya pada penggambaran pahlawan yang romantis; ia memperkenalkan gambaran realistis kehidupan istana, dan menciptakan karakter satir dalam dongengnya. Sampai batas tertentu, ini adalah ayah raja, yang bergegas menikah segera setelah masa janda yang ditentukan telah berakhir.

Kekuatan utama sindiran Pushkin ditujukan terhadap ibu tiri, yang mempersonifikasikan "dunia gelap" dalam dongeng. Kecemburuan dan kemarahan terhadap segala sesuatu yang cerah dan baik pada akhirnya membawanya pada kematian: “Kemudian dia diliputi oleh kesedihan, dan ratu meninggal.” Jadi dalam dongeng, kemenangan kebaikan melambangkan kematian kejahatan.

Dalam “The Tale of the Golden Cockerel,” yang ditulis pada tahun 1834 dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1835 (majalah “Library for Reading”), gambar satir Raja Dadon diciptakan, yang lebih memilih untuk memerintah tanpa rasa khawatir, “berbaring miring. .” Itulah sebabnya raja tanpa berpikir panjang setuju untuk memenuhi permintaan pertama sang peramal, yang memberinya seekor ayam jantan emas. Raja Dadon digambarkan sebagai seorang pria yang tidak mampu mencintai tidak hanya negara yang dikuasainya, tetapi juga putra-putranya sendiri. Air mata yang disebabkan oleh kematian mereka dengan mudah berubah menjadi kegembiraan yang menggairahkan di hadapan ratu Shamakhan. Pada saat yang sama, raja terbukti jauh dari tidak berbahaya: dia adalah seorang tiran, yang mampu, dalam sekejap, menghancurkan seorang lelaki tua yang pada suatu waktu datang membantunya: “Raja mencengkeram keningnya dengan miliknya. staf; dia terjatuh tertelungkup dan kehilangan napas.”

Perlu dicatat bahwa pahlawan positif dari semua dongeng karya A.S. Pushkin - orang-orang dari masyarakat: pekerja keras, banyak akal, dan ceria Balda (“Kisah Imam dan Pekerjanya Balda”); seorang lelaki tua yang tidak mementingkan diri sendiri, baik hati, dan tidak banyak menuntut (“Kisah Nelayan dan Ikan”).

Dongeng Pushkin, serta cerita rakyat, dicirikan oleh keyakinan pada kekuatan dan perasaan yang cerah. Dongeng Pushkin bersifat optimis; di dalamnya, kebaikan selalu menang atas kegelapan dan kejahatan. Kecerdasan dan kerja keras Balda membantunya mengalahkan pendeta itu; Cinta dan kesetiaan Elisa membangkitkan kembali mempelai wanitanya; Pengabdian Guidon, perjuangannya melawan rasa iri dan fitnah berkontribusi pada kemenangan kebenaran.

Geser 1

Genre sejarah dalam bacaan anak-anak dan remaja Pelaku: Tikhonova M.Yu. Kelompok siswa 12 distrik

Geser 3

Genre Legenda rakyat. Epik dan lagu. Cerita kronik. Genre hagiografi. Prosa sejarah.

Geser 4

Jenis Legenda: Historis (tentang Jean d'Arc, Ivan the Terrible). Toponimik - tentang asal usul nama (nama kota: Paris dari Paris, Kyiv dari Kiy). Tradisi Gereja. Muncul dari laporan saksi mata. Ketika dipindahkan dari satu orang ke orang lain, ia mengalami perubahan metaforis, terkadang mendistorsi makna peristiwa tersebut.

Geser 5

Epik dan Lagu Istilah “epik” pertama kali diperkenalkan oleh Ivan Sakharov dalam koleksi “Lagu Rakyat Rusia” pada tahun 1839. Setiap epik dibagi menjadi dua bagian: selaras dan khas.

Geser 6

Kisah kronik Di Byzantium disebut kronik; di Eropa Barat pada Abad Pertengahan melalui catatan sejarah dan kronik. Kronik Kiev yang pertama adalah “Kisah Tahun-Tahun Yang Lalu”. Yang Novgorod dibedakan oleh gayanya yang ringkas, yang Pskov dengan jelas menggambarkan kehidupan sosial, yang Rusia Selatan bersifat sastra, terkadang puitis.

Geser 7

Genre hagiografi Kehidupan seorang suci bukanlah sebuah biografi, melainkan deskripsi jalannya menuju keselamatan, seperti kesuciannya. Contoh: “Kehidupan Pangeran Andrei Nevsky”

Geser 8

Prosa sejarah oleh L.N. Gumilyov “Dari Rus' ke Rusia” G. Naryshkin “Stone Chronicle – Kecemasan Kita” A.P. Gaidar “Rahasia Militer”, “Roket dan Granat” L.A. Kassel “Jalan Putra Bungsu” V. Nikitin “Lagu Partisan Rusia Kuno” I. Savinova “Maafkan saya karena berbicara tentang perang lagi” G. Baklanov “Selamanya sembilan belas tahun” Cerita untuk anak-anak oleh Ishimova, Platonov, Sipovsky

Geser 9

Tentang penulis... Boris Vasiliev lahir pada tanggal 21 Mei 1924. Setelah menyelesaikan kelas 9, pada usia tujuh belas tahun, ia mengajukan diri untuk maju ke depan. Pada tahun 1954 ia meninggalkan tentara dan terjun ke dunia sastra profesional. Karya: Dulu dan sekarang tidak. (1977-1980) Novel tersebut tidak masuk dalam daftar. (1974) Kisah salam untukmu dari Baba Lera... (1988) The Magnificent Six. (1980) Cerita Veteran. (1976) Kisah Profetik Oleg. (1996) Timur. novel Pertempuran Kontra. (1979)

Geser 11

Aksi tragis dalam cerita ini terjadi pada musim semi tahun 1942 di Karelia di persimpangan 171 yang kurang dikenal di jalan Murmansk.

Geser 12

Pahlawan dari cerita Sersan Mayor Vaskov F.E. – 32 tahun, komandan patroli, “tunggul berlumut”, murung, militer. Tragedi pribadi - istrinya meninggalkannya setelah perang Finlandia, putranya Igor meninggal. Sersan Muda Osyanina M.S. - Tegas, sedikit tertawa, tenang dan masuk akal, bangga, hidup dengan ikat pinggang, menjauhkan diri dari semua orang. Tragedi pribadi - Saya kehilangan suami tercinta di awal perang.

Geser 13

Komelkova E. – Tinggi, berambut merah, berkulit putih, bermata hijau kekanak-kanakan sebesar piring, berlidah tajam, artistik, mudah bergaul, dan nakal. Tragedi pribadi - di depan matanya, ibu, saudara laki-laki dan perempuannya ditembak oleh Jerman. Brichkina E. - Gemuk, padat, putri seorang ahli kehutanan. Saya selalu percaya bahwa hari esok akan datang dan lebih baik dari hari ini. Tragedi pribadi - seluruh rumah tangga menimpanya karena... ibunya sakit parah, cinta bertepuk sebelah tangan.

Geser 14

Chetvertak G. - Zamuhryshka, gadis kota kurus berhidung lancip, kepang dari derek, dada rata seperti anak laki-laki. Tragedi pribadi - Saya tidak mengenal orang tua saya, saya dijebloskan ke panti asuhan. Gurvich S. – Dia adalah seorang penerjemah di detasemen, pemalu, gadis kota, wajah jelek, bahu kurus. Tragedi pribadi - seorang yatim piatu, orang tuanya mungkin telah meninggal di Minsk.

Geser 15

Masalah moral: pembentukan dan transformasi karakter dan jiwa individu dalam kondisi perang. Tema perang yang tidak adil dan kejam, tingkah laku masyarakat yang berbeda-beda dalam kondisinya ditunjukkan melalui contoh para pahlawan cerita. Tema perang relevan setiap saat.

Geser 16

Fitur Penulis mengambil penampilan dan karakter karakter sebagian dari teman sekelas, sebagian dari anak perempuan yang bertugas sebagai operator radio, perawat, dan petugas intelijen. Judulnya menggunakan figur keheningan; tidak memuat intisari dari apa yang terjadi, melainkan keadaan pikiran dan ketegangan emosi yang disampaikan oleh tokohnya.

Pertanyaan tentang sastra anak

1. Konsep “sastra anak” dan “bacaan anak”: hubungan dan perbedaannya. Kekhususan sastra anak. Kedudukan pengarang dalam karya sastra anak. Fungsi sastra anak. Kriteria sistematis dan pilihan klasifikasi sastra anak.

Konsep genre sastra. Jenis dan genre sastra anak unggulan.

2. Kesenian rakyat lisan untuk anak-anak dan bacaan anak-anak. Cerita rakyat anak ditinjau dari genrenya. Orisinalitas puitis dari genre cerita rakyat kecil.

3. Cerita rakyat dan kekhususan genrenya.

Macam-macam cerita rakyat dan ciri-cirinya. Motif moral dan etika dongeng. Komunitas tipologis dan orisinalitas nasional dongeng masyarakat dunia. Peran fiksi dongeng dalam pengembangan imajinasi kreatif anak.

4. Konsep “dongeng sastra”, asal usul dan orisinalitas genre. Puisi dongeng sastra. Tempat cerita rakyat dalam proses evolusi genre dongeng sastra. Macam-macam dongeng sastra.

5. Kedudukan dongeng dalam estetika romantisme.

Genre dongeng sastra dalam karya romantisme luar dan dalam negeri.

9. Konsep “dongeng sastra”, asal usul dan orisinalitas genre. Puisi dongeng sastra. Genre dongeng dalam sastra asing.

10. Konsep “dongeng sastra”, asal usul dan orisinalitas genre. Puisi dongeng sastra. Orisinalitas artistik dari kisah puitis dan perwakilannya. Perkembangan variasi genre di Rusia (pada contoh dongeng oleh V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, P.P. Ershov, K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak).

11. Konsep “siklus dongeng”. Metode dan faktor pembentukan siklus dongeng sastra.

12. Konsep “dongeng sastra”, asal usul dan orisinalitas genre. Puisi dongeng sastra. Ciri-ciri artistik lakon dongeng: komposisi, sifat konflik, sistem karakter.

Perkembangan ragam genre dalam sastra dalam dan luar negeri.

13.Kreativitas K.I. Chukovsky sebagai penerjemah, peneliti psikologi anak, penyair anak-anak. "Perintah untuk penyair anak-anak" dan refleksi mereka dalam "epik komik" Chukovsky.

14. Dongeng sebagai genre. Skaz dan dongeng: persamaan dan perbedaan. Tempat dongeng dalam sastra anak.

15. Genre prosa ilmiah untuk anak-anak. Kekhususan fungsional dan stilistika serta struktur komposisi dan semantik sebuah buku pendidikan untuk anak. Genre didaktik di Rusia, signifikansi etis dan estetikanya. Kontribusi L.N. Tolstoy dan K.D. Ushinsky terhadap pengembangan pedagogi, sastra anak, dan bacaan anak.

16.Genre prosa dan puisi sejarah untuk anak-anak. Fungsi sastra sejarah dalam bacaan anak.

17. Sastra ilmiah, seni dan pendidikan untuk anak-anak. Komposisi tematik, fungsi, perwakilan.

18. Sejarah alam dan sastra hewan dalam bacaan anak-anak. Orisinalitas ideologis dan artistiknya, perwakilan dalam dan luar negeri.

19. Sastra otobiografi untuk anak-anak. Maksud dan tujuan otobiografi fiksi tentang masa kanak-kanak. Kekhasan pahlawan, derajat komponen dokumenter, peran dan fungsi pembaca dalam sastra otobiografi, ciri-ciri persepsi anak.

20. Tempat dan fungsi sastra tentang anak kurang mampu dalam bacaan anak. Fitur pengungkapan topik dalam karya penulis Rusia dan asing.

22. Orisinalitas artistik sastra petualangan untuk anak-anak. Genre petualangan dalam sistem artistik romantisme dan neo-romantisisme serta transformasinya dalam sastra anak. Plot, konflik dan pahlawan sastra petualangan.

23. Fantasi dalam bacaan anak. Kekhususan artistik sastra fiksi ilmiah untuk anak-anak.

24. Konsep humor, ironi dan sindiran. Tempat humor dalam sastra anak. Sastra satir dan lucu untuk anak-anak, genre, maksud dan tujuan, perwakilannya.

25. Peran ilustrasi dalam buku anak. Ilustrasi buku klasik untuk anak-anak.

Geser 3

Genre

Legenda rakyat. Epik dan lagu. Cerita kronik. Genre hagiografi. Prosa sejarah.

Geser 4

Legenda

Jenis: Historis (tentang Jean d'Arc, Ivan the Terrible). Toponimik - tentang asal usul nama (nama kota: Paris dari Paris, Kyiv dari Kiy). Tradisi Gereja. Muncul dari laporan saksi mata. Ketika dipindahkan dari satu orang ke orang lain, ia mengalami perubahan metaforis, terkadang mendistorsi makna peristiwa tersebut.

Geser 5

Epik dan lagu

Istilah “epik” pertama kali diperkenalkan oleh Ivan Sakharov dalam koleksi “Lagu Rakyat Rusia” pada tahun 1839. Setiap epik dibagi menjadi dua bagian: selaras dan khas.

Geser 6

Cerita kronik

Di Byzantium mereka disebut kronik; di Eropa Barat pada Abad Pertengahan melalui catatan sejarah dan kronik. Kronik Kiev yang pertama adalah “Kisah Tahun-Tahun Yang Lalu”. Yang Novgorod dibedakan oleh gayanya yang ringkas, yang Pskov dengan jelas menggambarkan kehidupan sosial, yang Rusia Selatan bersifat sastra, terkadang puitis.

Geser 7

Genre hagiografi

Kehidupan seorang suci bukanlah sebuah biografi, melainkan sebuah deskripsi tentang jalannya menuju keselamatan, seperti kesuciannya. Contoh: “Kehidupan Pangeran Andrei Nevsky”

Geser 8

Prosa sejarah

L.N. Gumilyov “Dari Rus' ke Rusia” G. Naryshkin “Stone Chronicle – Kecemasan Kita” A.P. Gaidar “Rahasia Militer”, “Roket dan Granat” L.A. Kassel “Jalan Putra Bungsu” V. Nikitin “Lagu Partisan Rusia Kuno” I. Savinova “Maafkan saya karena berbicara tentang perang lagi” G. Baklanov “Selamanya sembilan belas tahun” Cerita untuk anak-anak oleh Ishimova, Platonov, Sipovsky

Geser 9

Tentang penulis...

Boris Vasiliev lahir pada tanggal 21 Mei 1924. Setelah menyelesaikan kelas 9, pada usia tujuh belas tahun, ia mengajukan diri untuk maju ke depan. Pada tahun 1954 ia meninggalkan tentara dan terjun ke dunia sastra profesional. Karya: Dulu dan sekarang tidak. (1977-1980) Novel tersebut tidak masuk dalam daftar. (1974) Kisah salam untukmu dari Baba Lera... (1988) The Magnificent Six. (1980) Cerita Veteran. (1976) Kisah Profetik Oleg. (1996) Timur. novel Pertempuran Kontra. (1979)

Geser 11

Aksi tragis dalam cerita ini terjadi pada musim semi tahun 1942 di Karelia di persimpangan 171 yang kurang dikenal di jalan Murmansk.

Geser 12

Pahlawan cerita

Sersan Mayor Vaskov F.E. – 32 tahun, komandan patroli, “tunggul berlumut”, murung, militer.

Tragedi pribadi - istrinya meninggalkannya setelah perang Finlandia, putranya Igor meninggal.

Sersan Muda Osyanina M.S. - Tegas, sedikit tertawa, tenang dan masuk akal, bangga, hidup dengan ikat pinggang, menjauhkan diri dari semua orang.

Tragedi pribadi - Saya kehilangan suami tercinta di awal perang.

Geser 13

Komelkova E. – Tinggi, berambut merah, berkulit putih, bermata hijau kekanak-kanakan sebesar piring, berlidah tajam, artistik, mudah bergaul, dan nakal. Tragedi pribadi - di depan matanya, ibu, saudara laki-laki dan perempuannya ditembak oleh Jerman. Brichkina E. – Gemuk, padat, putri seorang ahli kehutanan. Saya selalu percaya bahwa hari esok akan datang dan lebih baik dari hari ini.

Tragedi pribadi - seluruh rumah tangga menimpanya karena... ibunya sakit parah, cinta bertepuk sebelah tangan.

Geser 14

Chetvertak G. - Zamukhryshka, gadis kota kurus, berhidung lancip, kepang dari derek, dada rata seperti anak laki-laki. Tragedi pribadi - Saya tidak mengenal orang tua saya, saya dijebloskan ke panti asuhan. Gurvich S. – Dia adalah seorang penerjemah di detasemen, pemalu, gadis kota, wajah jelek, bahu kurus. Tragedi pribadi - seorang yatim piatu, orang tuanya mungkin telah meninggal di Minsk.

Geser 15