Romain Rolland: biografi, kehidupan pribadi, foto penulis dan buku. Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Romain Rolland sebagai tokoh masyarakat* Tidak diragukan lagi bahwa Romain Rolland adalah fenomena luar biasa dalam kehidupan Eropa modern. Pujian yang diberikan Stefan Zweig kepadanya dalam kata pengantar usulan edisi karyanya dalam bahasa Rusia1 sangat dekat

ROMA ROLLAN. "HIDUP TOLSTOY"

ROMA ROLLAN. “HIDUP TOLSTOY” Setiap orang yang mengetahui setidaknya sedikit tentang kehidupan Romain Rolland membayangkan peran yang dimainkan Tolstoy di dalamnya. Rolland adalah seorang mahasiswa muda Paris ketika, tersiksa oleh keraguan hati nurani yang mendalam, keragu-raguan antara seni dan etika,

Penulis mendefinisikan kredo kreatifnya dalam buku “The Life of Beethoven”: “Udara pengap dan pengap di sekitar kita. Eropa yang bobrok sedang berhibernasi dalam suasana yang menindas dan pengap ini... Dunia sedang binasa, tercekik oleh keegoisannya yang pengecut dan keji. Dunia ini mencekik. Ayo buka jendelanya! Mari kita menghirup udara bebas! Biarkan nafas para pahlawan menyapu kita!”

Penegasan prinsip kepahlawanan itulah yang mendominasi karya Rolland, dan menentukan tempat istimewa dan tinggi dalam semua literatur abad yang lalu.

Romain Rolland lahir pada tanggal 29 Januari 1866 di kota Clamcy di selatan Perancis. Nenek moyangnya termasuk peserta Revolusi Perancis tahun 1789.

Ayahnya, Emil, adalah seorang pengacara, seorang pria terhormat di kota, dan ibunya, Antoinette Marie Coureau, adalah seorang wanita yang sangat sederhana dan saleh. Namun, atas permintaannya, keluarganya pindah ke Paris pada tahun 1880 agar putranya dapat memperoleh pendidikan yang baik.

Sejak usia dini, ibunya mengajarinya bermain piano. Romain jatuh cinta pada musik, dan terutama Beethoven. Bocah itu melanjutkan hobinya ini bahkan ketika dia masih belajar di Lyceum Louis the Great. Pada tahun 1886, Rolland memasuki salah satu institusi pendidikan tinggi paling bergengsi - Ecole Normale Superiore (Superior Normal School). Mematuhi keinginan ibunya, dia belajar sejarah umum dan sejarah seni.

Saat belajar filsafat, ia berkenalan dengan karya-karya Spinoza. Dia memikat pemuda itu dengan “realisme spontan” dan seruan untuk persaudaraan manusia. Rolland menyebut penemuannya atas karya Leo Tolstoy sebagai "iluminasi dalam kegelapan terowongan" - pada tahun 1886 ia membaca "Perang dan Damai". Romain mengekstraksi hal utama dari filosofi penulis hebat: “Sebuah novel tidak memiliki awal atau akhir, seperti kehidupan itu sendiri. Inilah kehidupan itu sendiri, yang terus bergerak maju.”

Pada tahun 1889, Romain, setelah menerima diploma mengajar, pergi ke Roma selama beberapa tahun, di mana ia belajar sejarah di Ecole Française. Setelah lulus pada tahun 1891, ia berencana untuk terlibat dalam kegiatan ilmiah dan pedagogis. Kembali ke Sorbonne, Rolland sebenarnya mengajar mata kuliah sejarah musik selama beberapa tahun. Atas sarannya, bahkan didirikan departemen musikologi di sini.

Di Paris, Rolland menulis beberapa drama.

Pada tahun 1892, ia menikah dengan Clotilde Breal, putri seorang filolog terkenal. Bersama-sama mereka pergi ke Roma agar Romain dapat menyelesaikan disertasi doktoralnya.

Mereka kembali ke Paris pada tahun 1893, dan dua tahun kemudian Rolland mempertahankan disertasi doktoralnya tentang musik dengan topik “The Origin of Modern teater lirik: sejarah opera di Eropa sebelum Lully dan Scarlatti." Karya ilmiah Rolland ternyata begitu menarik sehingga setelah mempertahankan disertasinya, khusus untuknya didirikan jurusan sejarah musik di Sorbonne. Selama tujuh belas tahun berikutnya, Rolland menggabungkan studi sastranya dengan mengajar di Sorbonne dan École Normale Supérieure.

Jalur sastra Rolland dimulai dengan drama. Karena ia dipengaruhi oleh Shakespeare dan tertarik pada era “heroik”, ia mulai menulis bukan drama individu, tetapi keseluruhan siklus: “Semua peristiwa, publik atau domestik, berubah menjadi karya dramatis.”

“Dalam karya awal Rolland, pencarian kepahlawanan dikaitkan dengan keyakinan agamanya…” tulis F.S. Narkirier. – Drama “appeal to God” adalah drama pertama Rolland yang diterbitkan (1897) “Saint Louis” (bersama dengan dua karya dramatis lainnya “Aert” (dipentaskan pada tahun 1898) dan “The Triumph of Reason” (dipentaskan pada tahun 1899), the permainan membentuk siklus “ Tragedi Iman").

Rolland membandingkan era Abad Pertengahan dengan masyarakat modern, yang terinfeksi merkantilisme dan diracuni oleh skeptisisme, sebagai masa pencapaian heroik tanpa pamrih.”

Namun pada tahun 1895, Rolland menulis dalam buku hariannya: “Saya baru saja menyelesaikan drama Katolik saya ketika saya sudah merasakan dalam diri saya jiwa seorang pemikir bebas dan pemberontak.”

Pada pergantian abad, Rolland membentuk konsep seni barunya, karena ia percaya bahwa dalam masyarakat baru harus ada budaya yang berbeda. Tentu saja, cara termudah untuk membuatnya menggunakan contoh-contoh dari masa lalu. Dan Rolland menciptakan serangkaian drama yang didedikasikan untuk Revolusi Besar Perancis: “Wolves” (1898), “The Triumph of Reason” (1899) (awalnya bagian dari siklus lain), “Danton” (1900), “The Fourteenth of Juli” (1901).

Pada tahun 1903, karya terprogram penulis “Teater Rakyat” muncul. Di sini Rolland merumuskan kredonya: “Kita harus menciptakan Teater untuk Rakyat, yang diciptakan oleh Rakyat.”

Pencarian pahlawannya membawa Rolland ke genre biografi. Penulis memutuskan untuk membuat serangkaian biografi orang-orang yang luar biasa, termasuk: Mazzini, Garibaldi, Schiller, Lazar Gosch, Thomas Paine, Vauban. Akibatnya, dalam siklus " Kehidupan Heroik” ditulis: “The Life of Beethoven” (1903), “The Life of Michelangelo” (1906), “The Life of Tolstoy” (1911).

Penulis menciptakan biografi Beethoven sebagai semacam tantangan terhadap keputusasaan yang mencengkeramnya pada tahun 1901, setelah istri tercintanya meninggalkannya.

I. Lileeva mencatat: “Untuk pengembangan kreatif penulis arti khusus memiliki buku "The Life of Beethoven" - buku pertamanya tentang komposer dan warga negara Jerman yang hebat. Beethoven adalah pahlawan favorit Rolland, dan sepanjang hidupnya ia akan menjadi contoh kepahlawanan tertinggi bagi penulis, cita-cita seseorang yang mewujudkan kemenangan semangat atas semua kesulitan hidup. Baik kemiskinan, kesepian, ketulian, maupun ketidakpedulian orang lain, tidak ada yang dapat menghancurkan Beethoven. Mengatasi kemalangan dan penderitaan, ia mengagungkan nikmatnya perjuangan dan menciptakan “Simfoni Kesembilan” di akhir hayatnya, diakhiri dengan ode kemenangan “To Joy.” Kata-kata Beethoven: “Melalui penderitaan menuju kegembiraan” menjadi motto hidup dan karya Rolland. Dia dengan berani membandingkan literatur dekadensi yang memanjakan dan menyakitkan dengan gambaran seorang pemberontak.”

Novel multi-volume karya Rolland, Jean-Christophe, yang ditulis penulisnya dari tahun 1903 hingga 1912, membawa ketenaran Rolland di seluruh dunia. Rolland sendiri mengaku menulisnya di bawah pengaruh epik monumental War and Peace karya Tolstoy. Memang benar, novelnya menggambarkan kehidupan dan pencarian spiritual musisi Jerman, yang prototipenya adalah Beethoven, dengan latar belakang sejarah sosial Eropa yang luas.

Inilah yang dikatakan oleh penulisnya sendiri: “Dari penghujung Pagi hingga awal Hari yang Akan Datang, puisi heroik tentang Jean-Christophe dipenuhi dengan pemberontakan – pemberontakan kehidupan melawan segala sesuatu yang mencekik dan meracuninya dari luar dengan pelukannya yang busuk (konvensi dan prasangka moral yang diciptakan secara artifisial, kemunafikan dan korupsi masyarakat, mayat masa lalu, dimakan oleh cacing, “Pekan Raya di Lapangan”).”

F.S. Narkirier menulis:

“Di tengah berkurangnya karakter sastra Prancis pada awal abad ke-20, Jean-Christophe menonjol sebagai tokoh besar dan penting. Dia kagum dengan kekuatannya - fisik dan spiritual. Dia hebat baik dalam persahabatan maupun cinta. Perasaan cinta Jean-Christophe, dalam tradisi klasisisme Perancis, selalu merupakan perasaan yang mutlak. Cintanya tidak terbagi, baik itu pada Minna yang borjuis, Sabina yang misterius, Ada yang bertingkah, seniman Françoise Udon, pada Anna Brown, yang bersemangat dalam keterasingannya, dan, akhirnya, pada Grazia Italia, yang memberikan kejernihan spiritual kepada Jean-Christophe. dan harmoni batin (prototipe Graces - Sofia di Vierriero-Gonzaga, yang awalnya jatuh cinta dengan Rolland dan kemudian menjadi teman penulis di selama bertahun-tahun). Cinta Jean-Christophe tidak bahagia, berakhir dengan putusnya hubungan dengan kekasihnya atau kematiannya. Jiwa seorang pahlawan ditempa dalam wadah nafsu...

Saat menciptakan Jean-Christophe, Romain Rolland bermimpi untuk membangkitkan “api spiritual yang tertidur di bawah abu”. Sejauh kekuasaannya, penulis memenuhi tugasnya. Pencarian Jean-Christophe ternyata sejalan dengan pencarian kaum intelektual di Prancis dan negara-negara lain, terutama di Rusia. Hal ini sebagian besar menjelaskan popularitas novel yang luar biasa di negara kita.”

Memang, buku itu dengan cepat menjadi populer jauh melampaui Perancis. “Dari negara-negara yang paling terpencil,” kata Rolland, “dari negara-negara yang paling terpencil berbagai bangsa“Tiongkok, Jepang, India, kedua negara Amerika, dari seluruh negara Eropa, orang-orang berbondong-bondong mendatangi saya dan berkata: “Jean-Christophe adalah milik kita.” Dia milikku. Dia adalah saudara laki-lakiku. Dia adalah diriku sendiri…”

Tanda pengakuan dunia adalah penganugerahan Hadiah Nobel Sastra kepada Romain Rolland pada tahun 1915. Diyakini bahwa “Jean-Christophe”-lah yang memungkinkan penulis menerima penghargaan tinggi ini “atas idealisme tinggi karya sastra, atas simpati dan kecintaannya pada kebenaran yang ia gunakan untuk menggambarkan berbagai tipe manusia.”

Namun, hadiah itu sendiri baru diberikan kepada penulis pada tahun 1916, sebagian karena skandal yang disebabkan oleh penerbitan serangkaian artikel anti-perang “Di Atas Pertarungan”. Rolland segera dengan berani dan tegas menentang kebijakan kriminal para penguasa kontemporernya dan dengan tajam mengutuk sifat perang yang agresif dan imperialis.

Rolland mendistribusikan seluruh hadiahnya kepada organisasi amal di Perancis dan Swiss, termasuk Palang Merah Internasional.

Pada saat ini, penulis tinggal di Swiss, tempat ia pindah pada tahun 1912. Di sini dia bisa bekerja dengan tenang (Perang Dunia Pertama sedang berlangsung). Pada tahun 1914, Rolland menciptakan cerita pendek “Cola Breugnon”, yang dengan cepat menjadi populer. Ini adalah salah satu dari sedikit karya sejarah penulis yang ditulis dalam bentuk prosa.

“Cola Brugnon adalah perwujudan dari masyarakat, perwujudan dari mereka yang tidak dapat dihancurkan daya hidup, keberanian dan kerja keras,” catat I. Lileeva. “Selama setengah abad hidupnya, Brugnon harus menanggung banyak hal: berkali-kali penggerebekan tentara menghancurkan dan menghancurkan rumahnya dan wabah merenggut orang-orang yang dicintainya, sepanjang hidupnya ia dicekik oleh pajak dan bea, tetapi Brugnon selalu , terlepas dari segalanya, menikmati hidup.”

“Buku ini telah sepenuhnya dicetak dan siap diterbitkan bahkan sebelum perang, dan saya tidak mengubah apa pun di dalamnya,” tulis penulis di kata pengantar. – Epik berdarah, yang pahlawan dan korbannya adalah cucu Cola Brugnon, membuktikan kepada dunia bahwa “ruang merokok itu hidup”... Dan orang-orang Eropa, yang dipenuhi dengan kemuliaan dan memar, tampaknya akan menemukannya bagi saya, sambil menggosok sisi tubuh mereka, ada bagian dari akal sehat dalam penalaran yang menjadi dasar “domba dari negeri kami, antara serigala dan penggembala”.

Meskipun sepanjang hidupnya Rolland berusaha untuk tidak berkomitmen untuk bekerja di organisasi publik mana pun, dia tidak menyembunyikan komitmennya terhadap cita-cita sosialis. Benar, dia menolak kekerasan sebagai bentuk perjuangan, dan karena itu tidak menerima kediktatoran proletariat yang didirikan di Rusia setelah tahun 1917.

Untuk mencari bentuk-bentuk baru kegiatan sejarah, bebas dari pertumpahan darah, Rolland beralih ke filsafat India dan ajaran M. Gandhi. Penulis bahkan bertemu dengan yang terakhir pada tahun 1931 di Swiss. Ia menguraikan pandangannya dalam biografi Ramakrishna (1929) dan Vivekananda (1930).

“Tahun tiga puluhan adalah tahun kebangkitan ideologis dan kreatif Rolland. Rolland berperan aktif dalam perjuangan perdamaian dan demokrasi, melawan perang dan fasisme, tulis I. Lileeva. – Suara Rolland, seorang penulis yang mewujudkan “hati nurani Eropa,” terdengar lantang dalam membela para korban teror fasis: Thälmann, Gramsci, Dimitrov. Bersama Barbusse, Rolland adalah penggagas dan penyelenggara kongres internasional pembelaan kebudayaan. Energi pria paruh baya yang sakit parah ini sungguh luar biasa. Rolland menganggap tugasnya sebagai penulis dan warga negara adalah perjuangan mempersatukan masyarakat pandangan yang berbeda dan kepercayaan demi perdamaian."

Utama sebuah karya seni Di antara dua perang dunia, novel tujuh jilidnya, The Enchanted Soul, dimulai, yang ditulis penulisnya dari tahun 1925 hingga 1933. Dalam karya ini, narasinya berfokus pada nasib seorang wanita, Annette Rivière, yang memperjuangkannya hak-hak sipil membela hak atas kemandirian dalam hidup dan beraktivitas.

Suatu hasil yang aneh dari pemikiran Rolland mengenai masalah-masalah yang mendesak sejarah modern dan politik menjadi tragedi "Robespierre", yang diselesaikan penulisnya pada tahun 1939.

Pada tahun 1934, Rolland menikah dengan Maria Pavlovna Kudasheva, seorang penerjemah karyanya ke dalam bahasa Rusia. Ini adalah pernikahan kedua dalam hidup penulis. Meski terpaut usia yang berbeda, pernikahan yang bertahan sepuluh tahun ini bisa dibilang bahagia. Rolland juga menerima putra Kudasheva, Sergei.

Selama Perang Dunia Kedua, seorang penulis lanjut usia yang sakit-sakitan terputus dari dunia, berada di bawah pengawasan ketat para preman fasis. Lelah karena kelaparan dan penyakit, Rolland hidup hanya dengan harapan pembebasan Perancis. Penulis menunggu hari bahagia musim panas 1944, ketika tanah airnya dibebaskan dari penjajah fasis.

Romain Rolland lahir pada tanggal 29 Januari 1866 di Prancis, dari keluarga kaya seorang pengacara. Pada tahun 1889, pemuda tersebut menerima ijazah mengajar. Setelah itu dia belajar sejarah di Roma.

Namun pada tahun 1886, Rolland membaca novel “War and Peace” karya L. Tolstoy. Karya ini memberikan kesan yang kuat pada dirinya. Rolland menyebut penemuannya tentang Tolstoy sebagai “penerangan dalam kegelapan terowongan”. Mulai sekarang, pemuda itu tidak menganggapnya sebagai panggilannya karya ilmiah, tetapi memimpikan aktivitas kreatif. Karya pertama yang diciptakan Rolland adalah drama sejarah.

Pada tahun 1892, Rolland menikah dengan Clotilde Bréal. Selanjutnya, dia tidak hanya bekerja pekerjaan menulis, tetapi juga memberikan ceramah tentang musik dan seni rupa dalam berbagai lembaga pendidikan.

Romain Rolland. Foto 1914

Pada tahun 1898, Rolland menciptakan siklus drama yang didedikasikan untuknya Revolusi Besar Perancis. Karya-karya berikut termasuk dalam siklus ini: “Wolves” (1898), “The Triumph of Reason” (1899), “Danton” (1900), “The Fourteenth of July” (1901).

Rolland menggunakan genre biografi dalam karyanya. Siklus “Kehidupan Pahlawan” mencakup “Kehidupan Beethoven” (1903), “Kehidupan Michelangelo” (1906), “Kehidupan Tolstoy” (1911).

Novel multi-volume “Jean-Christophe” menjadi terkenal di seluruh dunia; penulis menciptakan karya ini dari tahun 1903 hingga 1912.

Pada tahun 1915, Rolland dianugerahi Hadiah Nobel “untuk idealisme tinggi karya sastra, atas simpati dan kecintaannya pada kebenaran yang ia gunakan untuk menggambarkan berbagai tipe manusia." Diyakini bahwa alasan mengapa Rolland dianugerahi Hadiah Nobel justru karena novel “Jean-Christophe.”

Pada tahun 1914, Rolland menulis cerita "Cola Brugnon" - sebuah karya yang juga dengan cepat menjadi populer.

Penulis menerima Hadiah Nobel Sastra untuk tahun 1915 hanya pada tahun 1916. Hal ini disebabkan oleh sebuah skandal: Rolland menerbitkan serangkaian artikel anti-perang “Above the Fight.” Penulis berbicara menentang kebijakan yang diambil oleh para penguasa, berbicara tentang esensi kriminal pada masa itu Perang Dunia Pertama. Rolland mendonasikan seluruh hadiahnya kepada organisasi amal di Perancis dan Swiss.

Pandangan Politik Rolland sangat orisinal. Penulis menghindari kolaborasi dengan organisasi publik. Rolland tidak menerima segala bentuk kekerasan yang merupakan ciri sistem politik mana pun. Dia dekat sosialis ide-ide, tetapi kediktatoran proletariat, yang didirikan pada tahun Soviet Rusia setelah revolusi, tampaknya tidak dapat diterima olehnya.

Rolland tertarik Filsafat India. Pada tahun 1929 ia membuat biografi Ramakrishna, dan setahun kemudian biografi Vivekananda. Pada tahun 1925 - 1933 Rolland mengerjakan novel tujuh jilid, The Enchanted Soul.

Lebih dari cinta. Romain Rolland dan Maria Kudasheva

Pada tahun 1934, Rolland menikahi Maria Kudasheva, seorang wanita yang jauh lebih muda darinya.

Pada tahun 1939, penulis menyelesaikan tragedi “Robespierre”.

Romain Rolland - penulis prosa, novelis, humas Prancis terkenal - lahir pada tanggal 29 Januari 1866 di Prancis Selatan, di kota kecil Kikuk. Ayahnya adalah seorang pengacara yang dihormati di kota. Pada tahun 1880, atas prakarsa ibu calon penulis, keluarga mereka pindah ke Paris agar Romain dapat memperoleh pendidikan yang layak. Kecintaan Romain terhadap musik juga ditanamkan sejak kecil oleh ibunya. Wanita itu mengajari putranya bermain piano, dan dia terutama menyukai musik Beethoven; Selanjutnya, Wagner menduduki peringkat di antara komposer favorit.

Setelah lulus dari Lyceum Louis the Great pada tahun 1886, Romain adalah seorang mahasiswa di lembaga pendidikan bergengsi Ecole Normale, di mana, memenuhi keinginan ibunya, ia mempersiapkan karir sebagai ilmuwan dan peneliti universitas. Setelah menerima diploma sejarah pada tahun 1889, Rolland melanjutkan beasiswa ke ibu kota Italia hingga tahun 1991 dan belajar sejarah di sana, serta seni rupa, jalan hidup dan warisan kreatif yang terkenal Komposer Italia.

Lambat laun ia semakin tidak tertarik pada pekerjaan penelitian. Sangat terkesan dengan drama sejarah Shakespeare, dia mulai menulis dramanya sendiri yang didedikasikan untuk peristiwa dan orang zaman Italia Renaisans. Tanpa kehilangan cinta untuk musik klasik, Rolland memilih sejarah musik sebagai spesialisasinya. Sekembalinya ke Prancis dia masih memimpin makalah penelitian, menulis drama, dan pada bulan Oktober tahun berikutnya dia menikahi Clotilde Breal dan pergi bersamanya ke Roma. Di sana ia mulai mengerjakan disertasinya, yang ia kembalikan ke Prancis dan dipertahankan pada tahun 1895 di Sorbonne. Ini adalah disertasi pertama dari jenisnya, dan berkat itu, Rolland menerima jurusan musikologi, yang didirikan khusus untuknya.

Sebagai profesor sejarah musik, Rolland mengajar di Sorbonne dan dua lembaga pendidikan lainnya sekaligus mempelajari sastra. Periode biografi ini, ketika Rolland memberikan perhatian yang kurang lebih sama kegiatan mengajar dan sastra, berlangsung selama 17 tahun. Karya pertamanya diterbitkan dalam jurnal seorang penyair Katolik yang ia kenal, “Buku Catatan Dua Minggu.” Itu adalah tragedi "Saint Louis", bagian dari siklus "Tragedi Iman". Ia memperoleh ketenaran setelah dramanya, yang ditulis dalam semangat kronik sejarah Shakespeare dan meliput peristiwa Revolusi Perancis, diterbitkan dan dipentaskan. Benar, kesuksesan mereka ternyata sedikit terlambat.

Ketenaran dunia datang ke Romain Rolland setelah penerbitan novel epik 10 volume “Jean Christophe,” yang diterbitkan pada tahun 1904-1912. Itu telah diterjemahkan ke dalam lusinan bahasa di seluruh dunia. Prototipe karya ini adalah Beethoven dan, sampai batas tertentu, penulisnya; selain itu, berisi kanvas besar kehidupan Eropa pada sepuluh tahun pertama abad ke-20.

Pada tahun 1912, Rolland berpisah dengan kursinya di Sorbonne dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk itu kreativitas sastra. Sesaat sebelum Perang Dunia Pertama, ia pindah ke Swiss, dan pada tahun 1915 ia menerbitkan sejumlah artikel anti-perang yang membela internasionalisme dan mengungkap semua kengerian perang. Karena artikel-artikel ini, sebuah skandal meletus, sehingga Hadiah Nobel Sastra hanya diberikan pada tahun 1916, meskipun ia menjadi pemenangnya pada tahun 1915.

Periode antara dua perang dunia diisi dengan aktivitas aktif Rolland aktivitas kreatif; novel datang dari penanya, entri buku harian, biografi, esai, memoar, artikel tentang musikologi, namun pada saat yang sama, penulis semakin mencurahkan tenaga dan waktunya untuk kehidupan masyarakat dan politik. Pandangan politik Romain Rolland dibedakan oleh ketidakkonsistenannya, yang terutama terlihat dalam kaitannya dengan Uni Soviet: di satu sisi, ia mengkritik negara atas kesalahannya, di sisi lain, ia dengan hangat mendukungnya, berhubungan dengan Maxim Gorky, dan mengunjungi Moskow, tempat dia bertemu dengan I. Stalin. Di tahun 20an Pemikiran politik dan agama India menjadi perhatian khusus baginya; Gandhi sendiri mengunjunginya pada tahun 1931.

Selama tahun 1925-1933. Rolland menerbitkan novel 7 jilid yang didedikasikan untuk emansipasi wanita - “The Enchanted Soul”. Pada tahun 1938 penulis pindah ke tanah kelahirannya. Ketika Perang Dunia II dimulai, dia bergabung dalam perjuangan melawan Nazisme dengan segenap semangatnya. Penyebab kematiannya pada tanggal 30 Desember 1944 adalah TBC; penyakit ini menyiksanya sejak kecil.

NS. Romain Rolland

Penulis Perancis, tokoh masyarakat, ahli musik; anggota kehormatan asing dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet; Pemenang Hadiah Nobel Sastra: “Atas idealisme tinggi karya sastra, atas simpati dan cinta akan kebenaran”

Biografi singkat

Seorang penulis prosa Perancis terkenal, novelis, humas, ia dilahirkan di Perancis Selatan, di kota kecil Clamcy, pada tahun 1866. Ayahnya adalah seorang pengacara yang dihormati di kota itu. Pada tahun 1880, atas prakarsa ibu calon penulis, keluarga mereka pindah ke Paris agar Romain dapat memperoleh pendidikan yang layak. Kecintaan Romain terhadap musik juga ditanamkan sejak kecil oleh ibunya. Wanita itu mengajari putranya bermain piano, dan dia terutama menyukai musik Beethoven; Selanjutnya, Wagner menduduki peringkat di antara komposer favorit.

Setelah lulus dari Lyceum Louis the Great pada tahun 1886, Romain adalah seorang mahasiswa di lembaga pendidikan bergengsi Ecole Normale, di mana, memenuhi keinginan ibunya, ia mempersiapkan karir sebagai ilmuwan dan peneliti universitas. Setelah menerima diploma sejarah pada tahun 1889, Rolland melanjutkan beasiswa ke ibu kota Italia hingga tahun 1991 dan belajar sejarah di sana, serta seni rupa, jalur hidup, dan warisan kreatif komposer terkenal Italia.

Lambat laun ia semakin tidak tertarik pada pekerjaan penelitian. Sangat terkesan dengan drama sejarah Shakespeare, ia mulai menulis dramanya sendiri yang didedikasikan untuk peristiwa dan orang-orang Renaisans Italia. Tanpa kehilangan kecintaannya pada musik klasik, Rolland memilih sejarah musik sebagai spesialisasinya. Sekembalinya ke Prancis, dia masih melakukan penelitian, menulis drama, dan pada bulan Oktober tahun berikutnya dia menikahi Clotilde Breal dan berangkat bersamanya ke Roma. Di sana ia mulai mengerjakan disertasinya, yang ia kembalikan ke Prancis dan dipertahankan pada tahun 1895 di Sorbonne. Ini adalah disertasi pertama dari jenisnya, dan berkat itu, Rolland menerima jurusan musikologi, yang didirikan khusus untuknya.

Sebagai profesor sejarah musik, Rolland mengajar di Sorbonne dan dua lembaga pendidikan lainnya sekaligus mempelajari sastra. Periode biografi ini, ketika Rolland memberikan perhatian yang kurang lebih sama pada pengajaran dan sastra, berlangsung selama 17 tahun. Karya pertamanya diterbitkan dalam jurnal seorang penyair Katolik yang ia kenal, “Buku Catatan Dua Minggu.” Itu adalah tragedi "Saint Louis", bagian dari siklus "Tragedi Iman". Ia memperoleh ketenaran setelah dramanya, yang ditulis dalam semangat kronik sejarah Shakespeare dan meliput peristiwa Revolusi Perancis, diterbitkan dan dipentaskan. Benar, kesuksesan mereka ternyata sedikit terlambat.

Ketenaran dunia datang ke Romain Rolland setelah penerbitan novel epik 10 volume “Jean Christophe,” yang diterbitkan pada tahun 1904-1912. Itu telah diterjemahkan ke dalam lusinan bahasa di seluruh dunia. Prototipe karya ini adalah Beethoven dan, sampai batas tertentu, penulisnya; selain itu, berisi kanvas besar kehidupan Eropa pada sepuluh tahun pertama abad ke-20.

Pada tahun 1912, Rolland berpisah dengan kursinya di Sorbonne dan mengabdikan dirinya sepenuhnya pada kreativitas sastra. Sesaat sebelum Perang Dunia Pertama, ia pindah ke Swiss, dan pada tahun 1915 ia menerbitkan sejumlah artikel anti-perang yang membela internasionalisme dan mengungkap semua kengerian perang. Karena artikel-artikel ini, sebuah skandal meletus, sehingga Hadiah Nobel Sastra hanya diberikan pada tahun 1916, meskipun ia menjadi pemenangnya pada tahun 1915.

Periode antara dua perang dunia diisi dengan aktivitas kreatif yang aktif bagi Rolland; Dari penanya muncul novel, catatan harian, biografi, esai, memoar, artikel tentang musikologi, namun pada saat yang sama penulis semakin mencurahkan tenaga dan waktunya untuk kehidupan masyarakat dan politik. Pandangan politik Romain Rolland dibedakan oleh ketidakkonsistenannya, yang terutama terlihat dalam kaitannya dengan Uni Soviet: di satu sisi, ia mengkritik negara atas kesalahannya, di sisi lain, ia dengan hangat mendukungnya, menghubungi Maxim Gorky, dan mengunjungi Moskow, di mana dia bertemu dengan I. Stalin. Di tahun 20an Pemikiran politik dan agama India menjadi perhatian khusus baginya; Gandhi sendiri mengunjunginya pada tahun 1931.

Selama tahun 1925-1933. Rolland menerbitkan novel 7 jilid yang didedikasikan untuk emansipasi wanita - “The Enchanted Soul”. Pada tahun 1938 penulis pindah ke tanah kelahirannya. Ketika Perang Dunia II dimulai, dia bergabung dalam perjuangan melawan Nazisme dengan segenap semangatnya. Penyebab kematiannya pada tanggal 30 Desember 1944 adalah TBC; penyakit ini menyiksanya sejak kecil.

Biografi dari Wikipedia

Lahir dari keluarga notaris. Pada tahun 1881, keluarga Rolland pindah ke Paris, di mana penulis masa depan, setelah lulus dari Lyceum Louis the Great, masuk pada tahun 1886 sekolah menengah atas Ecole Normal. Setelah lulus, Rolland tinggal di Italia selama dua tahun, belajar seni rupa, serta kehidupan dan karya komposer Italia terkemuka. Memainkan piano dengan anak usia dini dan tanpa henti serius mempelajari musik selama masa kuliahnya, Rolland memutuskan untuk memilih sejarah musik sebagai spesialisasinya.

Kembali ke Prancis, Rolland mempertahankan disertasinya di Sorbonne “Asal Usul Teater Opera Modern. Sejarah Opera di Eropa sebelum Lully dan Scarlatti" (1895) dan, setelah menerima gelar profesor sejarah musik, pertama kali mengajar di Ecole Normale dan kemudian di Sorbonne. Bersama Pierre Aubry, ia mendirikan majalah "La Revue d'histoire et de critique musikal" pada tahun 1901. Karya musikologisnya yang paling menonjol pada periode ini termasuk monografi “Musicians of the Past” (1908), “Musicians of Our Day” (1908), “Handel” (1910).

Karya fiksi pertama Rolland yang muncul di media cetak adalah tragedi "Saint Louis" - penghubung awal dalam siklus dramatis "Tragedies of Faith", yang juga mencakup "Aert" dan "The Time Will Come".

Selama Perang Dunia Pertama, Rolland adalah peserta aktif dalam organisasi pasifis Eropa, menerbitkan banyak artikel anti-perang, yang diterbitkan dalam koleksi “Above the Fight” dan “Forerunners”.

Pada tahun 1915 ia dianugerahi Hadiah Nobel Sastra.

Rolland secara aktif berkorespondensi dengan Leo Tolstoy, menyambut baik Revolusi Februari dan menyetujui Revolusi Oktober di Rusia pada tahun 1917, tetapi pada saat yang sama takut dengan metode dan gagasan “tujuan menghalalkan cara”. Ia lebih terkesan dengan gagasan M. Gandhi tentang tidak melawan kejahatan melalui kekerasan.

Sejak tahun 1921, dia berpindah ke Villeneuve, Switzerland, di mana dia aktif bekerja dan berkorespondensi dengan banyak penulis, melakukan perjalanan ke London, Salzburg, Wina, Praha dan Jerman.

Sejak tahun 1920-an, ia berkomunikasi dengan Maxim Gorky, datang atas undangan ke Moskow, di mana ia melakukan percakapan dengan Stalin (1935).

Pada tahun 1937, Rolland menulis surat kepada Stalin, mencoba membela kaum tertindas (N.I. Bukharin, Aroseva), tetapi tidak mendapat tanggapan.

Koresponden lainnya termasuk Einstein, Schweitzer, dan Freud.

Sekembalinya ke Prancis pada tahun 1938, ia mulai menerima berita tentang penindasan brutal di Uni Soviet, tetapi surat-suratnya, yang ia tulis kepada para pemimpin negara yang ia kenal, tidak mendapat jawaban.

Selama perang dia tinggal di Vézelay yang diduduki, melanjutkan aktivitas sastranya, di mana dia meninggal karena TBC.

Penciptaan

Awal kegiatan sastra Rolland mengacu pada periode setelah pembelaan tesis, yaitu setelah tahun 1895.

Drama pertamanya "Orsino", ide yang muncul selama dia tinggal di Italia, membawa pembaca ke zaman Renaisans, di mana karakter utama, Orsino mengungkapkan semua fitur menakjubkan dari era ini.

Selain drama dari periode karya penulis ini, ada beberapa drama lagi yang didedikasikan untuk tema kuno dan Italia, termasuk Empedocles (1890), Baglioni (1891), Niobe (1892), Caligula (1893) dan The Siege Mantua" (1894). Namun semua drama ini tidak membawa kesuksesan bagi penulisnya dan tidak diterbitkan atau dipentaskan.

Tragedi “Saint Louis” (1897), salah satu lakon dalam siklus “Tragedies of Faith”, yang juga memuat drama “Aert” (1898) dan “The Time Will Come” (1903), menjadi lakon pertama yang Rolland berhasil mempublikasikan. Ini permainan filosofis, dimana terdapat konflik antara iman dan ketidakpercayaan, dimana iman diwakili oleh Saint Louis yang memimpin perang salib, dan ketidakpercayaan para bangsawan Salisbury dan Manfred, yang meremehkan orang lain. Dalam siklus drama ini, Rolland menggabungkan ide-ide sosial dan filosofis dari drama Ibsen dan ciri-ciri romantis Schiller dan Hugo. Sekaligus, penulis mencoba membuktikan perlunya pembaharuan kehidupan masyarakat dan seni itu sendiri.

Kumpulan artikel penulis yang dimuat dalam buku “Teater Rakyat” (1903), juga menyerukan pembaharuan seni rupa. Penulis mencoba meyakinkan bahwa seni, khususnya seni teater, tidak boleh hanya untuk kepentingan seni, tetapi harus dapat dipahami masyarakat dan mendorong mereka untuk bertindak.

Upaya lain dalam reformasi teater adalah siklus drama “Teater Revolusi”, yang mencakup 4 drama, termasuk “Wolves” (1898), “The Triumph of Reason” (1899), “Danton” (1900), “The Fourteenth bulan Juli” (1902). Siklus ini didedikasikan untuk Revolusi Perancis, tetapi pada saat yang sama penulis mencoba memecahkan masalah modernitas dan peran orang awam dalam sejarah. Revolusi secara bersamaan menarik perhatian penulis sekaligus membuatnya takut. Apalagi dalam drama-drama tersebut penulis mencoba menyelesaikan permasalahan filosofis dan moral.

Misalnya, dalam lakon "Serigala", terdapat konflik antara pentingnya kehidupan satu orang yang tidak bersalah dan kepentingan revolusi dan masyarakat secara keseluruhan.

Dalam lakon “The Fourteenth of July” ada upaya untuk melibatkan penonton dalam aksinya, dan karakter utama drama ini menjadi manusia seutuhnya.

Romain Rolland menerima pengakuan di pergantian abad ke-19 dan abad XX, setelah penerbitan dan produksi serangkaian dramanya yang didedikasikan untuk peristiwa Revolusi Besar Perancis: "Wolves", "The Triumph of Reason", "Danton", "The Fourteenth of July".

Belakangan, penulis beralih ke genre biografi, meniru Plutarch. Namun pada saat yang sama, ia juga berperan sebagai inovator genre ini, termasuk dalam karya-karyanya ciri-ciri esai psikologis, potret sastra dan penelitian musik.

Karya yang paling terkenal adalah novel “Jean-Christophe” (1904-1912), terdiri dari 10 buku. Novel ini membuat penulisnya terkenal di seluruh dunia dan telah diterjemahkan ke banyak bahasa. Serial ini menceritakan tentang krisis Jerman jenius musik Jean-Christophe Kraft, yang prototipenya adalah Beethoven dan Rolland sendiri. Persahabatan yang terbentuk pahlawan muda di Perancis itu melambangkan “harmoni yang berlawanan”, dan secara lebih global - perdamaian antar negara. Upaya pengarang untuk menyampaikan perkembangan perasaan tokoh utama berujung pada kemunculan mutlak bentuk baru novel, yang diartikan sebagai “novel sungai”. Masing-masing dari tiga bagian novel ini memiliki karakter yang lengkap, serta nada suara dan ritmenya sendiri-sendiri, seperti dalam musik, dan penyimpangan liris membuat novel ini lebih emosional. Jean-Christophe adalah pahlawan masa kini pemberontak, jenius baru musik pada masanya. Seiring dengan emigrasi Christophe, penulis menciptakan kembali kehidupan orang-orang Eropa dan sekali lagi mencoba berbicara tentang perlunya reformasi di bidang seni yang telah menjadi objek perdagangan. Di akhir novel, Christophe tidak lagi menjadi pemberontak, tetapi pada saat yang sama tetap setia pada karya seninya.

Upaya lain untuk menggabungkan mimpi dan tindakan adalah cerita “Cola Breugnon” (1918). Dalam cerita ini dia kembali beralih ke Renaisans, dan latarnya adalah Burgundy, tanah air kecil penulis. Kola adalah tokoh utama cerita, seorang pemahat kayu yang ceria dan berbakat. Kerja dan kreativitas, sebagai sintesis dan kehidupan itu sendiri, menjadi tema utama karya penulis. Berbeda dengan novel intelektual “Jean-Christophe”, cerita ini dibedakan dari kesederhanaannya.

Di antara karya-karyanya yang lain, kita harus menyoroti serangkaian buku tentang tokoh-tokoh besar: “The Life of Beethoven” (1903), “The Life of Michelangelo” (1907), “The Life of Tolstoy” (1911). Tetap setia pada gagasan menggabungkan mimpi dan tindakan, dalam “The Life of Michelangelo” penulis menggambarkan konflik antara kepribadian seorang jenius dan orang yang lemah dalam satu orang. Oleh karena itu, ia tidak mampu menyelesaikan karyanya dan meninggalkan seni begitu saja.

Setelah Perang Dunia Pertama, terjadi evolusi dalam karya penulisnya, yang memandang perang bukan sebagai akibat dari kontradiksi, tetapi sebagai cara bagi individu untuk menghasilkan uang.

Maka, pada tahun 1915, kumpulan artikel anti perang “Above the Battle” diterbitkan, dan pada tahun 1919 buku “Forerunners” diterbitkan. Pada tahun 1916, penulis dianugerahi Hadiah Nobel: “Untuk idealisme luhur karya sastranya, serta atas simpati dan cinta tulus yang digunakan penulis untuk menciptakan berbagai tipe manusia.”

Penulis terus menyatakan pandangan anti-perangnya dalam pamflet “Lilyuli” (1919), tragedi “Pierre and Luce” (1920) dan novel “Clerambault” (1920), di mana kehidupan yang damai Dan perasaan manusia menentang kekuatan destruktif perang.

Tidak dapat mendamaikan pemikiran revolusioner untuk mengubah masyarakat dengan keengganan terhadap perang, ia beralih ke filosofi Mahatma Gandhi, yang menghasilkan buku “Mahatma Gandhi” (1923), “Life of Ramakrishna” (1929), “Life of Vivekananda” ( 1930).

Meskipun terjadi teror pasca-revolusioner di Uni Soviet, Rolland tetap melanjutkan hubungan dan dukungannya terhadap negara ini. Dengan demikian, artikelnya “On the Death of Lenin” (1924), “Letter to Liberter about repressions in Russia” (1927), “Response to K. Balmont and I. Bunin” (1928) muncul. Rolland terus percaya bahwa meskipun terjadi penindasan, revolusi di Rusia tetap terjadi pencapaian terbesar kemanusiaan.

Setelah Perang Dunia Pertama, karya penulis yang paling signifikan adalah novel "The Enchanted Soul" (1922-1923), di mana Rolland melanjutkan ke topik sosial. Tokoh utama dalam novel ini adalah seorang wanita yang memperjuangkan hak-haknya, mengalahkan semua kesulitan hidup. Setelah kehilangan putranya, yang dibunuh oleh seorang fasis Italia, dia bergabung dalam perjuangan aktif. Dengan demikian, novel ini menjadi novel anti-fasis pertama penulisnya.

Pada tahun 1936, Rolland menerbitkan kumpulan esai dan artikel berjudul “Companions,” di mana ia menulis tentang para pemikir dan seniman yang memengaruhi karyanya, termasuk Shakespeare, Goethe, L.N.

Pada tahun 1939, drama Rolland Robespierre diterbitkan, yang dengannya ia melengkapi tema revolusi. Dengan demikian, ini adalah hasil karya penulis ke arah ini. Penulis membahas teror dalam masyarakat pasca-revolusioner, dan sampai pada kesimpulan bahwa hal tersebut tidak tepat.

Menemukan dirinya di bawah pendudukan setelah pecahnya Perang Dunia II, Rolland terus melanjutkan pekerjaannya karya otobiografi"Perjalanan Batin" (1942), " Pelayaran mengelilingi"(1946) dan studi megah atas karya Beethoven berjudul" Beethoven. Era kreatif yang hebat" (1928-1949).

Pada tahun 1944, ia menulis buku terakhirnya yang berjudul Pegi, di mana ia menggambarkan temannya sang penyair dan polemik, serta editor Fortnightly Notebooks, dan jamannya. Kemudian, di tahun-tahun terakhir hidupnya, ia kembali ke tema Beethoven, menyelesaikan karya multi-volume “Beethoven. Era kreatif yang hebat."

Dalam memoar yang diterbitkan secara anumerta ( Memoar, 1956) dengan jelas menunjukkan kesatuan pandangan penulis dalam cinta kemanusiaan.

Keluarga

Ia menikah dengan Maria Pavlovna Cuvillier, yang dalam pernikahan pertamanya menikah dengan Pangeran Sergei Alexandrovich Kudashev.

Bekerja

• Siklus lakon “Tragedi Iman”:
  • "Santo Louis", 1897
  • "Aert", 1898
  • "Waktunya Akan Tiba", 1903
• Siklus drama “Teater Revolusi”:
  • "Serigala", 1898
  • "Kemenangan Akal", 1899
  • "Danton", 1899
  • "Empat Belas Juli", 1902
  • "Permainan Cinta dan Kematian", 1924
  • "Minggu Palma", 1926
  • "Leonid", 1928
  • Robespierre, 1939
• Buku "Teater Rakyat", 1903
• "Kehidupan Pahlawan":
  • Kehidupan Beethoven, 1903
  • Kehidupan Michelangelo, 1907
  • "Kehidupan Tolstoy", 1911
• "Musisi Masa Lalu", 1908
• "Musisi Zaman Kita", 1908
• "Handel", 1910
• Novel epik "Jean-Christophe", 1904-1912
• Kumpulan artikel anti perang “Above the Fight”, 1914-1915
• Kumpulan artikel anti perang "Pelopor", 1916-1919
• Kumpulan artikel anti perang
• "Deklarasi Kemerdekaan Jiwa", 1919
• Cola Brugnon, 1914-1918
• "Liliuli", 1919
• "Pierre dan Luce", 1920
• "Clerambault", 1920
• Novel epik “Jiwa Terpesona”, 1925-1933
• Mahatma Gandhi, 1924
• "Jawaban Asia terhadap Tolstoy", 1928
• "Kehidupan Ramakrishna", 1929
• "Kehidupan Vivekananda", 1930
• "Injil Universal Vivekananda", 1930
• Beethoven, 1927
• Beethoven dan Goethe, 1932
• "Pasak", 1944