Penulis Perancis Françoise Sagan. Sejarah terkini sastra asing

Kementerian Pendidikan dan Sains Federasi Rusia

Institusi Pendidikan Otonomi Negara Federal pendidikan tinggi“Universitas Federal Krimea dinamai V.I. Vernadsky"

AKADEMI TAURIDE

Fakultas Filologi dan Jurnalisme Slavia

Departemen Rusia dan sastra asing

Kehidupan dan karya F. Sagan

Selesai:

siswa tahun ke-3

Medvedeva Maria Sergeevna

Simferopol, 2015

Perkenalan

Kesimpulan

Perkenalan

Kepribadian yang cerah F.Sagan, s anak muda menjadi bintang sastra, selalu menarik minat publik dan perhatian para kritikus. Persepsi pengarang sebagai tokoh populer, yang dalam karyanya merefleksikan beberapa ciri khas pada masanya, juga menentukan pendekatan yang tepat dalam mengkaji karyanya, di mana Sagan biasanya dipandang sebagai semacam fenomena sosiologis yang mengaburkan kreativitas. penampilan penulis. Dalam kritik sastra Prancis, literatur kritis yang ditujukan untuk karya Sagan diwakili oleh monografi oleh J. Mourgues, J. Urdain dan J. Lamy, serta berbagai artikel yang berisi ulasan karya-karyanya, yang ditujukan untuk analisis aspek-aspek tertentu dari karya Sagan. pekerjaan dan alasan popularitasnya (P. de Boisdeffre, J. Gan, M. Nadeau, F. Senard, P. Vandrome, A. Villor).

Sejumlah peneliti Anglo-Amerika yang mewakili kritik sastra feminis dan mengkaji novel-novel pengarangnya dari sudut pandang perwujudan isu-isu perempuan di dalamnya (J. G. Miller, V. A. Lipton, M. V. Saint) mendekati kajian karya Sagan dari sudut pandang yang sama sekali berbeda. sudut pandang -Onge).

DI DALAM kritik sastra dalam negeri Baru-baru ini, munculnya sejumlah artikel ditandai dengan keinginan untuk mempertimbangkan kembali penilaian negatif terhadap karya Sagan yang dibuat oleh kritikus sastra di tahun 50an dan 60an dan memberikan gambaran yang agak menyimpang tentang dirinya. Namun, literatur yang dikhususkan untuk karya Sagan terutama diwakili oleh kata pengantar dan kata penutup yang bersifat pengantar, serta penyebutan dalam artikel dan esai yang terutama bersifat pendidikan atau ulasan (L. Zonins, Yu. Uvarov, L. Andreev, N. Rzhevskaya, I. Shkunaeva ), dan para peneliti terutama mempertimbangkan karya-karya awal individu penulis, sementara prosa Sagan selanjutnya tetap tidak diperhatikan.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menampilkan F. Sagan dan karyanya tidak hanya sebagai fenomena sosiologis, tetapi juga dengan mengangkat tabir legenda yang melingkupinya, untuk melihat dalam dirinya seorang penulis, seorang kepribadian, seorang wanita, untuk mendefinisikan nilai seni karyanya, hubungannya dengan tradisi sastra dan tempatnya dalam sastra Perancis modern.

Penulis wanita Sagan

Bab 1. Review biografi F. Sagan

Pada pukul dua belas pagi tanggal 21 Juni 1935, di departemen Lot Prancis, di kota Cajark, seorang gadis dilahirkan dalam keluarga pemilik pabrik turun-temurun dan bangsawan kecil, yang kemudian dipanggil oleh sesama penulis “monster kecil yang menawan” - Francoise Marie Anne Quare. Nama samarannya adalah nama “Françoise Sagan”, yang, hampir tidak layak untuk dilahirkan, telah menjadi sinonim dengan kebangkitan awal yang menakjubkan dan pengakuan dunia.

Ayahnya, Pierre Quaret, seorang insinyur sukses yang lulus dari Institut Industri Utara, menelusuri asal usulnya hingga para penakluk Spanyol, dan nenek moyang ibunya, Marie Quaret (nee Lobard) berjalan di belakang Makam Suci, dan mantel lengan keluarga mereka memamerkan Aula Versailles Perang Salib. Namun Françoise sendiri - atau Kiki, begitu kerabatnya memanggilnya - suka meyakinkan bahwa neneknya dari pihak ayahnya adalah orang Rusia, dan dari pihak ibunya dia adalah keturunan warga Sankt Peterburg. Sejak masa kanak-kanak, penulis masa depan tersiksa oleh rasa kepemilikan yang tinggi terhadap orang yang dicintai, ketakutan akan kehilangan mereka - dan, sebagai akibatnya, kecemburuan luar biasa, yang membuat Françoise sendiri ketakutan. Dan dia mentransfer semua pengalaman ini ke halaman novelnya.

Kazhark, kampung halaman Françoise, adalah pusat keuskupan dan benteng pertahanan gereja Katolik, tetapi pada dasarnya terwakili desa besar dengan populasi hanya lebih dari seribu orang, banyak dari mereka meninggalkan kota untuk musim dingin. Namun Françoise yang memiliki kebiasaan tomboi tidak mudah putus asa. Ditemani anak-anak yang lebih besar, dia berperan sebagai pencuri dan polisi, memanjat pohon dan memanjat batu - sambil selalu menjadi yang terdepan, tidak takut pada apa pun dan selalu terlibat dalam petualangan baru. Sisi lain dari sifatnya ternyata adalah keinginan terhadap alam. Kontemplasi terhadap lingkungan sekitar memenuhi fantasi romantis Francette dan sejak usia dini menjadi kebutuhan baginya. Namun, terlepas dari semua itu, jiwa Françoise kecil semakin terpikat oleh dunia yang terbuka untuknya dengan membaca. Dia diam-diam berjalan ke loteng, di mana terdapat lemari penuh buku, dan menghilang di sana sepanjang hari, terpesona oleh rahasia dan perasaan yang tidak diketahui.

Dengan pecahnya Perang Dunia II, Pierre Quare menjadi letnan cadangan. pasukan teknik dikirim ke Jalur Maginot, di mana dia bertugas secara teratur selama sepuluh bulan. Setelah dibebastugaskan pada tahun 1940, keluarga Quaret pindah ke Lyon, dan Kiki naik ke kelas satu. Gadis itu dikirim ke sekolah Le Cour de la Tour Pitra. Pada saat yang sama, dia mengambil pelajaran musik. Janda miskin yang mengajar Françoise tidak memiliki piano. Wanita itu menggunakan papan ketik yang digambar di atas karton, dan Francette harus berlatih tangga nada pada perangkat yang lebih dari sekadar aneh ini dalam keheningan total. Beginilah cara dia mengenal Mozart dan Bach, Beethoven dan Brahms. Paradoksnya, Kiki jatuh cinta pada musik klasik dan kemudian menyajikannya dengan baik: setelah penerbitan novel keempat Sagan, Do You Love Brahms? penjualan rekaman komposer favoritnya meningkat lima kali lipat.

Selama pendudukan Perancis, keluarga Quaret menyembunyikan orang-orang Yahudi di rumah mereka. Bagaimanapun tentara Jerman mencampuradukkan lantai dan mengetuk pintu Quare. Ibu Françoise Marie menjawabnya dengan sangat sopan, dan ketika dia menutup pintu, dia hampir pingsan.

Pada tahun 1946, keluarga Quare pindah ke Paris, dan pengembaraan Kiki dimulai di sekolah-sekolah Katolik istimewa tidak hanya di ibu kota Perancis, tetapi juga di resor-resor Swiss. Namun, "monster kecil yang menawan" tidak cocok dengan kerangka utama sekolah berasrama, di mana dasar pendidikannya adalah sopan santun dan Alkitab, yang ajarannya Françoise, karena terpesona oleh ide-ide Sartre pada usianya. empat belas, selamanya kehilangan minat.

Sejak usia 14 tahun, Françoise mulai mencoba membuat prosa dan mengirimkan karya pertamanya ke penerbit, tetapi ditolak di mana-mana. Keluarga tidak menganggap penting upaya putri mereka untuk menulis sesuatu. Marie Quare kemudian mengatakan bahwa Kiki membacakan karyanya sebelum mengirimkannya ke majalah, tetapi sang ibu hanya memperhatikan imajinasi putrinya yang kaya. Françoise tidak pernah lulus ujian akhir, dan dia bahkan tidak mencobanya. Setelah meninggalkan pesantren pada tahun 1953, Kiki, dengan persetujuan orang tuanya, masuk ke fakultas filologi Sorbonne - Universitas Paris. Namun, perasaan kebebasan dan antisipasi akan hal baru sensasi mendorongnya untuk menghabiskan sebagian besar hidupnya bukan di ruang kelas dan perpustakaan, tetapi di meja kafe sastra. Bohemia, seperti pusaran air, menangkapnya sepenuhnya. Hanya di antara para penulis dan seniman, penyair dan musisi, dalam percakapan hingga tengah malam, dia merasa nyaman. Sekumpulan orang-orang bebas dan luar biasa - inilah dunianya! Siapa yang tahu kalau di sanalah dia mendengar alur novel yang menjadikannya selebriti?

Saat memulai bukunya, Françoise, dengan kata-katanya sendiri, mengalami perasaan melankolis yang mendalam. Di pagi hari dia tidak berani membaca kembali apa yang dia tulis sehari sebelumnya - karena takut merasa terhina jika ternyata buruk. Dia menuliskan garis besar novel itu di buku catatan. Karena takut seseorang akan menemukan buku catatan itu di asrama, Françoise memberikan naskah itu kepada temannya untuk diamankan, yang mengunci harta karun itu di brankas. Namun tak lama kemudian wanita malang itu tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal, dan karya calon penulis tersebut menghilang tanpa jejak.

Karena kegagalan dalam ujian bahasa Inggris, Françoise harus melupakan Sorbonne. Hanya sekarang prestasi sastra bisa menenangkan harga diri mereka yang terluka dan membenarkan diri mereka sendiri di hadapan keluarga dan teman-teman mereka. Dengan penuh semangat, Kiki mulai memulihkan teks yang hilang dan menyelesaikan novelnya hanya dalam waktu dua bulan. Pada tanggal 6 Januari 1954, Françoise membawanya ke dua penerbit sekaligus: Juillard dan Plon. Pierre Javet, direktur sastra dari penerbit Juillard, sangat terkejut dengan usia dan penampilan Françoise Quare - beratnya 49 kilogram, tingginya hanya satu setengah meter, dia benar-benar tenggelam dalam jubah besar. Melihat sekilas halaman pertama, Javet segera menemukan catatan yang benar-benar baru dan tidak biasa dalam cara narasi gadis yang masih sangat muda ini. Pierre Javet memperkenalkan temuan tersebut kepada editor François Le Gris, dan di pagi hari sebuah laporan muncul di meja Rene Juillard, kepala penerbit, bahwa dalam novel ini “kehidupan mengalir seperti sungai”, dan penulis berani untuk merenung , tanpa kerendahan hati yang palsu, psikologi karakternya begitu jelas sehingga pembaca tidak mungkin bisa melupakannya.

Dalam perbincangan panjang, Rene Juillard pun menanyakan besaran uang muka yang diinginkan. Françoise, yang benar-benar amatir dalam sistem akuntansi penerbitan, memberanikan diri menyebutkan jumlah dua puluh lima ribu franc, tetapi segera menjadi malu dan berpendapat bahwa jumlah tersebut mungkin terlalu banyak. Juillard menawarinya dua kali lipat jumlahnya, tetapi dengan syarat bahwa oplah pertama tidak sebanyak tiga ribu eksemplar, seperti yang biasa dilakukan pada terbitan pertama, melainkan lima.

Pierre dan Marie Quaret menyetujui penerbitan novel putri mereka tanpa banyak antusiasme dan dengan syarat yang sangat diperlukan bahwa buku tersebut akan diterbitkan dengan nama samaran. Mereka menganggap nama keluarga mereka terlalu terkenal untuk dibicarakan “karena hal-hal sepele”.

Novel "Halo, kesedihan!" muncul tanpa kampanye iklan awal, tetapi tidak ada seorang pun di penerbit yang memiliki keraguan bahwa penjualan tersebut akan berhasil sepenuhnya. Kenyataannya melebihi semua ekspektasi: beberapa hari pertama setelah dimulainya penjualan menunjukkan perlunya mempersiapkan penerbitan ulang. Sirkulasi tambahan ditetapkan sebanyak tiga ribu eksemplar. Namun cetakan ulang ketiga segera diperlukan - sudah sebanyak dua puluh lima ribu eksemplar, diikuti oleh lima puluh lainnya. Dalam setahun, buku terlaris diterbitkan dalam sirkulasi yang belum pernah terjadi sebelumnya di Prancis pada waktu itu - tiga ratus lima puluh ribu eksemplar! Dan di seluruh dunia, total volume penerbitan buku tersebut, yang diterjemahkan ke dalam tiga puluh bahasa, melebihi satu juta eksemplar.

Françoise yang berusia sembilan belas tahun menerima uang yang luar biasa sebagai bayaran - seratus ribu dolar. Bahkan Pierre Quaret, yang dianggap sebagai pria dengan penghasilan sangat besar, bisa mendapatkan kekayaan sebesar itu hanya dalam beberapa tahun.

Setelah kesuksesan tersebut, semua orang mengharapkan novel berikutnya dari Sagan. Ada yang berharap ini akan lebih baik dari sebelumnya. Yang lain berani bertaruh bahwa ini akan gagal. Françoise memahami bahwa kesuksesannya perlu dikonsolidasikan dengan sebuah karya baru, jika tidak, ketenarannya akan dianggap tidak disengaja, dan ini akan menutup jalur masa depannya di bidang sastra selamanya. Namun pekerjaan itu tidak dilanjutkan. Selain itu, selama periode itu dia memulai percintaan yang penuh badai dengan fotografer Philippe Charpentier. Perasaan penulis yang diungkapkan secara terbuka dan hampir secara mencolok mengejutkan penonton. Bagi Philip, itu adalah urusan biasa, dan dia segera meninggalkan Françoise. Sagan tenggelam dalam depresi, yang dia coba obati dengan alkohol, tetapi keputusasaan ini membawanya ke novel baru, A Vague Smile (1956), yang mendapat kekaguman baru.

Pada bulan April 1957, Françoise secara ajaib lolos dari kematian. Dia sedang balapan dengan mobil dengan kecepatan tinggi mabuk. Polisi kemudian akan dengan cermat menghitung bahwa Aston Martin miliknya melaju di sepanjang parit sejauh lebih dari dua puluh meter, kemudian melompat dan mendarat hampir empat meter kemudian. Para dokter sendiri terkejut bagaimana mereka berhasil menyelamatkannya. Françoise tetap koma untuk waktu yang lama, dan di dekatnya di rumah sakit selalu ada seorang pria yang dua puluh tahun lebih tua dari penulis - Guy Scheller, direktur proyek khusus di penerbit Hachette. Mereka menikah pada 16 Maret 1958, namun pernikahan tersebut berumur pendek. Françoise sendiri mengajukan gugatan cerai: dia tidak terbiasa dengan kehidupan sehari-hari keluarga yang tenang. Selain itu, selama berada di ranjang rumah sakit, Kiki menjadi kecanduan narkoba. Dia segera mengatasi kecanduannya, tetapi kehidupan pribadinya tidak berkembang sejak saat itu. Setelah hamil, ia menikah untuk kedua kalinya - dengan pematung Bob Westhoff. Pada tahun 1962, pasangan ini memiliki seorang putra, Denis, tetapi pernikahan ini segera bubar.

Françoise Sagan menerbitkan hampir lima puluh buku, banyak di antaranya, seperti Do You Love Brahms? dan “Sedikit sinar matahari masuk air dingin", menjadi buku terlaris global. Ia juga menulis beberapa drama yang sukses dan masih dipentaskan di panggung-panggung di seluruh dunia, termasuk di Rusia. Namun, terlepas dari bayaran dan ketenaran Ratu yang besar Sastra Perancis, beberapa tahun terakhir penulis hidup dalam kemiskinan dan terlupakan. Dia meninggal pada 24 September 2004 di sebuah rumah sakit di kota Honfleur di Norman - pada usia enam puluh sembilan tahun, karena emboli paru.

Bab 2. Analisis metode kreatif F.Sagan

1 topik " generasi yang hilang"dalam karya penulis

Sebagian besar kritikus yang mempelajari karya Sagan (R.M. Alberes, P. de Bois-deffre, T. Witman) sepakat bahwa novel-novelnya memiliki semangat yang mirip dengan karya-karya sejumlah penulis muda yang memasuki sastra Prancis pada pergantian tahun 40-an-50-an. .s dan tercermin dalam kreativitas mereka suasana negatif yang terjadi di Prancis pascaperang. Perwakilan dari lapisan sastra ini adalah R. Nimier, J. Laurent, A. Blondin, serta sejumlah penulis lain yang dekat dengan mood mereka. T. Whitman, dalam disertasinya yang ditujukan untuk mempelajari karya para penulis ini, menyebut generasi ini “hilang” dengan analogi dengan “generasi yang hilang” yang muncul setelah Perang Dunia Pertama. Menceritakan tragedi generasi pascaperang, penulis muda menyentuh tema abadi novel Prancis dalam karyanya - masalah hubungan antara ayah dan anak, tema takdir. generasi muda. Dalam pengertian ini, mereka pada dasarnya meneruskan tradisi genre tersebut romansa keluarga, sekaligus meninggalkan bentuk dan plot tradisionalnya.

Masalah hubungan antar generasi, yang biasanya dibahas dalam genre tradisional novel keluarga, memiliki makna yang benar-benar baru dalam karya-karya penulis yang “hilang”, yang dalam karya mereka mencerminkan suasana kekecewaan terhadap hasil perang dan pesimisme. tentang masa depan, yang mencengkeram sebagian besar penduduk Prancis pascaperang. Dasar dari karya para penulis ini adalah penolakan terhadap gagasan “keterlibatan”, yang populer selama tahun-tahun Perlawanan, dari masalah sosial dan politik, kebebasan dari kewajiban moral dan standar moral apa pun. Mereka menciptakan jenis novel khusus sastra Prancis - pemaparan diri, menceritakan tentang anak-anak muda yang gelisah, sinis, tidak bermoral, tentang tragedi generasi muda, dihadapkan pada kekacauan dunia yang runtuh di depan mata mereka. Pandangan dunia yang pesimistis dari para penulis yang “hilang” memunculkan interpretasi unik dalam karya mereka terhadap tema-tema yang menjadi ciri khas genre novel keluarga: masalah hubungan antara ayah dan anak jelas-jelas diselesaikan oleh mereka sebagai penolakan terhadap dunia orang dewasa, dan pesimisme yang ekstrim. diungkapkan dalam penyelesaian tema nasib generasi muda.

Karya para penulis “generasi yang hilang” merupakan gejala zamannya, karena mencerminkan sikap dan suasana hati sebagian besar generasi muda pascaperang. Pada saat yang sama, ia hanya mewakili arah tertentu dalam perkembangan sastra Prancis pada periode ini, di mana novel keluarga terus berkembang pada masanya. bentuk tradisional. Oleh karena itu, analisis karya-karya awal Sagan dari sudut pandang ini dapat menjelaskan asal mula pandangan dunia pesimis penulis dan menjelaskan keputusasaan konsep hidupnya, yang dipertahankan dalam novel-novel penulis selanjutnya.

Dalam karya-karya awal F. Sagan diuraikan tema dan nada karya selanjutnya, dan tema cinta, takdir perempuan, yang biasanya menjadi fokus perhatian penulis, tentu menempati tempat paling signifikan di dalamnya. Namun, ini bukanlah hal yang paling penting. Contohnya adalah novel “Halo, Kesedihan” (1954), yang tema nasib perempuan tidak dikaitkan dengan citra tokoh utama, tetapi terungkap dalam hubungan tokoh-tokoh lain dalam buku tersebut. Dalam novel “A Vague Smile” (1956) dan “In a Month, in a Year” (1957), tema cinta memang sudah berkaitan langsung dengan gambaran tokoh utamanya, melainkan berfungsi mengungkap hal lain yang tidak kalah pentingnya. isu yang menarik dan signifikan - tema generasi muda dan nasibnya serta masalah pendidikan yang terkait, hubungan antar generasi.

Mengingat dalam karyanya permasalahan-permasalahan yang menjadi ciri novel keluarga, novel pendidikan, penulis memaknainya dalam kunci “generasi yang hilang”. Karya-karya Sagan dicirikan oleh tidak adanya latar belakang sosial, mempersempit ruang lingkup apa yang digambarkan pada hubungan interpersonal para karakter. Terisolasinya tokoh-tokoh Sagan dalam dunia perasaan dan pengalaman cinta tampak sebagai reaksi yang aneh generasi muda terhadap realitas di sekitarnya dan menentukan “pelarian” khas novel-novel penulis, yang melekat dalam karya-karya penulis lain dari “generasi yang hilang”. Ciri utama perwujudan persoalan keluarga dalam karya Sagan adalah penulis mengkaji ciri-ciri permasalahan novel keluarga melalui prisma. hubungan cinta. Dalam karya Sagan, plot keluarga tradisional muncul dalam bentuk yang dimodifikasi secara signifikan, karena penulis tidak menampilkan keluarga dalam versi tradisionalnya yang biasa. Dalam novel "Halo, Kesedihan" keluarga diwakili oleh tokoh utama Cecily, ayahnya Raymond dan Anna, kekasihnya. Dalam hubungan ketiga karakter inilah konflik generasi yang nyata terungkap dalam karya Sagan. Berbeda dengan Anna yang membela dunia nilai-nilai tradisional lama, Cecile dan Raymond adalah perwakilan generasi baru orang Prancis yang tidak percaya. Menggambarkan hubungan antara ayah dan anak, Sagan menjelaskan fakta bahwa seluruh generasi muda, yang tidak menjadi peserta langsung dalam perang, namun menjadi korbannya, merasakan dampaknya melalui generasi yang lebih tua. Generasi ayah yang muncul dari perang dengan perasaan kecewa dan hancur ini ternyata tidak mampu mewariskan apa pun kepada anak-anaknya selain ketidakpercayaan, kurangnya spiritualitas, dan sikap sinis terhadap kenyataan. Dalam kaitan ini, fokus perhatian penulis justru terletak pada kompleksnya dunia batin seorang remaja, masalah kematangan mental seorang pahlawan wanita muda yang baru saja memasuki kehidupan dan menemukan sinisme dan ketidakpedulian orang dewasa di sekitarnya.

Dalam novel “A Vague Smile,” Sagan terus mengeksplorasi tema hubungan antar generasi, memindahkannya sepenuhnya ke ranah perasaan, hingga cinta. Dalam karya ini, penulis semakin menjauh dari model asli hubungan keluarga. Dia tidak menunjukkan orang tua tokoh utama sama sekali, tetapi kekasih Dominika dan istrinya, yang tidak memiliki anak dan mengambil gadis itu di bawah perwalian, bisa jadi adalah orang tuanya berdasarkan usia. Penggambaran serupa sebuah keluarga, pementasan masalah keluarga bukan suatu kebetulan, karena ditentukan oleh kekhasan zaman, yang dicirikan oleh kebebasan moral dan ketidakstabilan, runtuhnya bentuk-bentuk tradisional koneksi keluarga. Akibatnya, generasi muda pascaperang, seperti dicatat oleh J. Urdain, ternyata adalah “generasi tanpa orang tua”, yang benar baik secara harfiah (orang tua seseorang mungkin belum kembali dari perang) maupun secara kiasan. Ini generasi tua, yang merasakan perasaan kehancuran batin dan kekosongan akibat tahun-tahun perang, tidak mampu menjalankan fungsi sebagai orang tua dalam hubungannya dengan anak-anak, karena ia hanya mampu menyampaikan kepada mereka pengalaman negatif, ketidakpercayaan dan pesimisme. Dengan demikian, kaum muda yang memasuki dunia ini mendapati diri mereka benar-benar sendirian dan tidak berdaya di dalamnya.

Dalam novel “In a Month, in a Year”, di mana Sagan beralih dari tema keluarga, nasib generasi muda mengemuka, atau lebih tepatnya, tema “kehilangan” masa muda, yang di sini memperoleh makna. konotasi yang lebih tragis lagi, dan perasaan putus asa menjadi universal, menyebar ke seluruh rangkaian karakter dalam buku - lesu, letih, lelah hidup, anak muda yang tidak bahagia, gagal mencoba mengisi kekosongan keberadaan mereka dengan pengalaman cinta dan ketidakhadiran. menggoda. Berbeda dengan itu penulis Perancis yang mengasosiasikan harapan masa depan dengan generasi baru (R. Martin du Gard “The Thibaut Family”, S. de Beauvoir “Lovely Pictures”), Sagan tidak percaya pada masa depan para pahlawannya, karena kenyataan sejarah memberikan terlalu sedikit alasan untuk optimisme, dan, seperti para penulis yang “hilang”, ia menangani topik generasi muda dengan cara yang pesimistis.

Jadi, mengikuti para penulis “generasi yang hilang”, F. Sagan dalam karyanya pekerjaan awal dari sudut pandang tertentu menangkap gambaran era pascaperang, mencerminkan suasana pesimisme, kekecewaan, keputusasaan dan keputusasaan yang melanda sebagian besar pemuda Prancis di tahun 50-an. Analisis terhadap karya penulis dengan latar belakang sastra “ilusi yang hilang” memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa, meskipun tampak dangkal, karya Sagan memiliki masalah yang cukup serius, karena menyoroti drama spiritual dan sosial abad ke-20. , memberikan kunci untuk memahami era pasca perang, dan juga untuk memahami semua karya penulis selanjutnya.

2 Perwujudan tema “perempuan” dalam karya Sagan

Di satu sisi bersentuhan dengan genre kekeluargaan, Sagan sekaligus meneruskan tradisi sastra perempuan, karena tema-tema utama karyanya biasanya diungkapkan melalui gambar perempuan, hampir selalu menjadi pusat cerita. Meskipun istilah " novel wanita"cukup banyak digunakan dalam kritik sastra modern; masih belum ada konsensus mengenai apa yang tercakup dalam konsep ini. Legitimasi umum pemisahan lapisan sastra ini ke dalam kelompok khusus sedang dipertanyakan. Dalam karya yang dimaksud dengan sastra perempuan yang dimaksud adalah karya-karya yang ditulis oleh perempuan tentang perempuan, nasib perempuan, persepsi perempuan terhadap dunia di sekitarnya dan dirinya di dalamnya, dengan kata lain karya yang di dalamnya dilakukan upaya untuk memahami yang istimewa, berbeda dengan laki-laki, keberadaan perempuan di dunia.

Dalam kritik sastra Rusia tidak ada tradisi yang menganggap sastra perempuan sebagai fenomena integral, sedangkan di Prancis upaya pendekatan serupa terhadap kajian karya penulis perempuan dilakukan pada awal abad ini oleh J. Larnac dalam karyanya “ Sejarah Sastra Wanita di Perancis” (1923). Di antara penelitian modern dalam bidang sejarah sastra wanita dapat disebutkan karya-karya E. de La Rochefoucauld, M. Mercier dan beberapa penulis lainnya.

Sedangkan untuk kritik sastra dalam negeri, di sini, kecuali artikel-artikel langka yang menyentuh isu-isu feminisme Amerika, tidak ada karya yang dikhususkan untuk mengkaji aspek-aspek teoretis. persoalan perempuan dan sastra perempuan sebagai fenomena holistik. Analisis karya Sagan dalam konteks sastra perempuan tidak hanya memungkinkan untuk mengetahui ciri-ciri pembiasan isu perempuan dalam karyanya, tetapi juga memungkinkan kita memberikan gambaran tentang keadaan modern. prosa wanita di Perancis dan pandangan teoritis tentang masalah ini.

Analisis terhadap aspek teoritis persoalan perempuan menunjukkan bahwa masalah nasib perempuan, nasib perempuan mendapat penyelesaian yang berbeda-beda tergantung bagaimana esensi perempuan dipahami. Jika perempuan dianggap terutama sebagai entitas seksual (E. Deutsch), makna keberadaannya bermuara pada pemenuhan fungsi biologis langsungnya sebagai istri dan ibu. Jika penekanannya pada aspek budaya, kemanusiaan dari keberadaannya (S. de Beauvoir), maka dalam hal ini tujuan perempuan tidak berbeda dengan tujuan laki-laki yaitu untuk mewujudkan panggilan kemanusiaannya. Yang paling tepat adalah pernyataan S. de Beauvoir bahwa perempuan adalah “manusia yang memiliki seksualitas”. Dalam hal ini realisasi dirinya sebagai pribadi meliputi dua aspek: pemenuhan takdir kewanitaannya, yaitu peran kodrati sebagai istri dan ibu, dan pemenuhan. tugas sosial, yaitu penegasan diri secara profesional, kreatif, kegiatan budaya.

Beberapa motif sosial mulai terdengar dalam karya-karya F. Sagan, namun secara umum penulis tetap setia pada posisi para penulis yang “hilang”, yang menentukan orisinalitas penafsiran dalam karyanya. tema feminin.

Dalam karya sastra, masalah nasib perempuan memperoleh penyelesaian yang berbeda-beda tergantung pada pandangan dunia dan konsep kreatif pengarangnya. Jadi, jika S. de Beauvoir, ketika mempertimbangkan seorang wanita dalam sudut pandang filsafat eksistensialis, hampir selalu menempatkan pahlawan wanitanya di depan masalah pilihan yang menentukan, memungkinkan mereka untuk memperoleh kebebasan penuh atau tetap dipenjara dalam situasi yang membatasi mereka. (“Tamu”), yaitu sebelum masalah realisasi panggilan feminin dan kemanusiaan mereka, maka para pahlawan wanita F. Sagan gagal memenuhi salah satu takdir tersebut.

Yang paling indikatif dalam hal ini adalah nasib Paul dari novel “Do You Love Brahms?..” (1959), di mana penulisnya membawa ke panggung bukan seorang pahlawan wanita muda yang riang dan menganggur, tetapi seorang wanita yang waktu untuknya telah datang untuk mengambil stok. Dalam karyanya ini, Sagan dengan cemerlang menunjukkan kemampuannya menembus psikologi wanita, secara terbuka keadaan internal pahlawan wanita dalam momen krisis yang sulit, ketika dia berada di ambang usia tua dan kesepian. Jika melihat nasib Paul melalui prisma gagasan yang ada tentang esensi dan tujuan seorang wanita, tidak ada keraguan bahwa dia gagal untuk menyadari dirinya sepenuhnya. Pahlawan wanita Sagan tanpa penyesalan menolak peran tradisional sebagai ibu rumah tangga yang ditawarkan masyarakat kepada perempuan, dan pada saat yang sama menolak untuk memenuhi peran sosial dan penegasan diri mereka di bidang profesional. Penjelasan atas solusi tema perempuan dalam karya Sagan harus dicari dalam pandangan dunia penulis, yang dijiwai dengan pesimisme pascaperang. Absennya tema keibuan dalam novel-novel Sagan yang menjadi ciri khas karya-karya sastrawan perempuan dijelaskan oleh fakta bahwa dalam karya sastra tema masa depan biasanya diasosiasikan dengan gambaran anak-anak, sedangkan F. Sagan, seperti kebanyakan orang. penulis “generasi yang hilang” merasa skeptis terhadap masa depan para pahlawannya.

Sementara itu, tema masa kanak-kanak masih hadir dalam karya penulis, namun di sini dihubungkan dengan gambaran pahlawan wanita dewasa Sagan, yang bercirikan kecerobohan, tidak bertanggung jawab, kekanak-kanakan, kepasifan sosial, dan ketidakmampuan beradaptasi dengan kehidupan. Adapun sikap negatif para pahlawan wanita Sagan terhadap pekerjaan, kemungkinan besar berasal dari keyakinan penulis bahwa pekerjaan, dalam bentuk yang ditawarkan masyarakat modern, tidak sesuai. kebutuhan internal kepribadian, karena sifatnya yang memaksa dan tidak manusiawi. Dalam karya-karya penulis, kerja hampir selalu muncul hanya sebagai sarana untuk menjamin kehidupan (“Isyarat untuk menyerah”), atau sebagai cara untuk mengisi kekosongan keberadaan (“Apakah kamu mencintai Brahms?..”). Dilihat seperti ini, hal itu tidak memberikan kepuasan batin bagi para pahlawannya, tetapi hanya menimbulkan rasa protes dan malu. Mempertimbangkan pandangan penulis tentang karya, di mana kedekatannya dengan penulis yang “hilang” kembali dirasakan, menjadi jelas bahwa kepasifan sosial para pahlawan wanita Sagan bukan karena sifat feminin mereka, seperti yang dikemukakan oleh konsep perempuan Freudian. dia sebagai makhluk yang rentan terhadap "pasif, narsisme, dan masokisme", tetapi pertama-tama ditentukan oleh karakteristiknya lingkungan sosial. Kepasifan sosial para pahlawan Sagan dalam hal ini muncul sebagai protes terhadap masyarakat yang tidak memberikan mereka kesempatan untuk mewujudkan diri dalam kehidupan. Namun, protes para pahlawan Sagan tidak dapat dipertahankan karena menolak memenuhi tradisi peran perempuan para istri dan ibu, dari penegasan diri di bidang profesional, mereka tidak menemukan sesuatu yang lebih berharga yang dapat membenarkan keberadaan mereka dan memberi makna.

Ini adalah tragedi tokoh utama dalam novel “The Signal to Surrender” (1965), Lucile, yang menolak kesempatan nyata yang ditawarkan kepadanya oleh penulis untuk mengubah hidupnya, tanpa berusaha mewujudkan dirinya sebagai ibu, atau untuk menemukan a titik penerapan kekuatannya dalam kegiatan profesional. Berbeda dengan Paul, yang sangat merasakan kesepiannya dan menderita karena hidupnya tidak berjalan seperti yang diinginkannya di masa mudanya, bagi Lucille, karena usianya, belum tiba waktunya untuk mengambil kesimpulan. Namun demikian, jelas bahwa tokoh utama dalam “Sinyal untuk Menyerah” tidak bahagia, karena dia gagal menemukan dirinya dalam kehidupan.

Menjelaskan selanjutnya cerita sedih Dari tokoh pahlawannya, Sagan kali ini memperkenalkan beberapa motif sosial ke dalam novel, menunjukkan peran uang dalam lingkup perasaan dan dampak ideologi konsumen terhadap psikologi perempuan. Berbeda dengan penulis lain yang mengangkat tema “masyarakat konsumen” dalam karyanya, Sagan, tetap setia pada dirinya sendiri dan membatasi dirinya untuk menggambarkan hubungan pribadi para karakter, dalam novelnya mengeksplorasi hal-hal spiritual daripada hal-hal yang bersifat spiritual. aspek sosial masalah, menunjukkan penetrasi moral yang dihasilkan oleh “masyarakat konsumen” ke dalam lingkup perasaan (“Sinyal untuk menyerah”, “Sedikit sinar matahari di air dingin”).

Dalam novel “A Little Sun in Cold Water” (1969), tema nasib perempuan semakin terdengar tragis. Sedangkan untuk pahlawan wanita penulis sebelumnya, cinta pada Natalie sangatlah penting, karena itulah satu-satunya cara dia mengekspresikan diri. Runtuhnya cinta dianggap sebagai hilangnya makna hidup. Oleh karena itu, Natalie, yang merasakan hal ini lebih akut dibandingkan pahlawan wanita lainnya dalam penulisnya, melakukan bunuh diri.

Dalam penafsiran pesimistis Sagan terhadap tema takdir perempuan, cinta, dan hubungan antarmanusia, terdapat kaitannya dengan teori eksistensialisme. Pada tahun 50-an, eksistensialisme tidak lagi berdampak langsung pada sastra, tetapi tetap mempertahankannya pengaruh tidak langsung, karena gagasan Sartre, yang ditumpangkan pada suasana pesimistis yang muncul setelah perang, diadopsi oleh banyak penulis muda yang menyatakan penolakan terhadap eksistensialisme Sartre dan gagasannya tentang keterlibatan. Tentu saja, iklim intelektual Perancis pascaperang tidak bisa tidak berdampak pada pembentukan pandangan dunia F. Sagan. Namun, gagasan sang filsuf mendapat pembiasan unik dalam karya-karyanya. Sehubungan dengan penulis, wajar jika berbicara tentang eksistensialisme “sehari-hari”. Menggambarkan drama cinta tokoh-tokohnya, Sagan tidak terjun ke kedalaman filosofis, melainkan secara intuitif mewujudkan ide-ide di tataran sehari-hari yang selaras dengan Sartre, seolah-olah memindahkannya dari ranah filsafat murni ke dalam kehidupan sehari-hari.

Novel “Lost Profile” (1974) secara khusus dengan jelas menunjukkan sifat dan ciri-ciri evolusi kreatifnya, yang di satu sisi diekspresikan dalam upaya untuk memperluas jangkauan karyanya dengan memperkenalkan tema dan karakter baru ke dalamnya dan, di sisi lain. di sisi lain, karena ketidakmampuannya merealisasikan rencana volumenya tingkat tinggi, tempat novel pertama Sagan ditulis. Novel “Lost Profile” juga memberikan gambaran tentang perkembangan tema perempuan dalam karya penulisnya. Secara bertahap, Sagan mengurangi protes para pahlawannya menjadi tidak ada dan mencoba memimpin mereka keluar dari kebuntuan hidup dengan kembali ke nilai-nilai tradisional yang sebelumnya ditolak. Dalam novel “Lost Profile,” dia akhirnya memberikan pahlawannya kesempatan untuk realisasi diri, memperkenalkan tema pekerjaan, kehidupan keluarga, dan peran sebagai ibu ke dalam narasinya. Namun, penulis tidak menunjukkan di halaman novel bagaimana hal itu terjadi nasib selanjutnya Lucili. Hal ini menunjukkan bahwa Sagan masih gagal mengatasi pesimisme yang melekat dalam penafsirannya terhadap tema-tema perempuan. Dengan demikian, konsep nasib perempuan dalam karya penulis secara keseluruhan tetap tidak ada harapan.

Kesimpulan

Novel Sagan, meski dekat dengan karya " sastra massal“dan opini luas tentang kedangkalan dan tidak pentingnya karyanya mengandung masalah yang cukup serius dan signifikan dan patut untuk dibaca dengan penuh perhatian dan cermat.

Karya-karya awal penulis mempunyai cap pesimisme pasca perang dan merupakan modifikasi selanjutnya dari novel "ilusi yang hilang", yang muncul pada akhir tahun 40-an dalam karya-karya penulis yang disebut "generasi yang hilang", yang memiliki kesamaan dengan Sagan. prinsip kreatif, suasana hati dan persepsi hidup. Bersentuhan dengan tradisi genre novel keluarga pada karya awalnya, Sagan, karena pandangan dunianya, memberikan makna khusus pada permasalahan yang menjadi ciri khasnya dan, mengikuti para penulis “generasi yang hilang”, menawarkan solusi yang sangat pesimistis. dengan tema nasib generasi muda dan masalah hubungan ayah dan anak. Selanjutnya, Sagan agak menyimpang dari posisi penulis yang “hilang”, tetapi konsep kehidupan tanpa harapan, yang asal usulnya terkandung di dalamnya. novel awal, bertahan untuk lebih banyak lagi nanti berhasil penulis, mendefinisikan keunikan perwujudan tema takdir perempuan dalam karyanya.

Perlu dicatat bahwa Sagan mengangkat masalah ini tidak hanya dalam kaitannya dengan karakter perempuan, tetapi juga dalam kaitannya dengan pahlawan laki-laki, yang juga tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam kehidupan. Dengan melampaui tema perempuan, penulis bangkit untuk memahami masalah umum dan universal tentang makna hidup dan takdir manusia.

Keunikan pandangan dunia Sagan menentukan solusi pesimis terhadap tema nasib manusia dalam karyanya dan motif kehidupan yang gagal dan tidak terpenuhi dalam karyanya yang terus-menerus terdengar. Meski demikian, melalui keputusasaan konsep kehidupan dalam novel Sagan, keyakinan penulis terhadap manusia, pada kemampuannya untuk hidup dan mencintai, selalu muncul. Dan justru dalam ciri karyanya inilah letak humanisme “sedih” khas F. Sagan.

Daftar literatur bekas

1. Biografi orang-orang terkenal [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Biografi F. Sagan [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Orang-orang hebat. Biografi [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Kehidupan dan karya F. Sagan [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Wawancara dengan Denis Westhoff [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: https://archive.is/20120804163203/www.izvestia.ru/person/article3112767/

Kreativitas F, Sagan. Abstrak [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Francoise Sagan: Antek Nasib atau Era yang Tak Terelakkan? [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. F.Sagan. Biografi [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Francoise Sagan: kehidupan dalam skema besar [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Françoise Sagan. “Untuk diingat” [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: http://chtoby-pomnili.com/page.php?id=635

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Perkenalan

Kepribadian cemerlang F. Sagan yang menjadi bintang sastra sejak kecil selalu menarik minat publik dan perhatian para kritikus. Persepsi pengarang sebagai tokoh populer, yang dalam karyanya merefleksikan beberapa ciri khas pada masanya, juga menentukan pendekatan yang tepat dalam mengkaji karyanya, di mana Sagan biasanya dipandang sebagai semacam fenomena sosiologis yang mengaburkan kreativitas. penampilan penulis. Dalam kritik sastra Prancis, literatur kritis yang ditujukan untuk karya Sagan diwakili oleh monografi oleh J. Mourgues, J. Urdain dan J. Lamy, serta berbagai artikel yang berisi ulasan karya-karyanya, yang ditujukan untuk analisis aspek-aspek tertentu dari karya Sagan. pekerjaan dan alasan popularitasnya (P. de Boisdeffre, J. Gan, M. Nadeau, F. Senard, P. Vandrome, A. Villor).

Dalam kritik sastra Rusia, belakangan ini ditandai dengan munculnya sejumlah artikel yang didalamnya terdapat keinginan untuk merevisi penilaian negatif terhadap karya Sagan yang dilakukan oleh kritik sastra pada tahun 50-an dan 60-an serta memberikan gambaran yang agak menyimpang. dia. Namun, literatur yang dikhususkan untuk karya Sagan terutama diwakili oleh kata pengantar dan kata penutup yang bersifat pengantar, serta penyebutan dalam artikel dan esai yang terutama bersifat pendidikan atau ulasan (L. Zonins, Yu. Uvarov, L. Andreev, N. Rzhevskaya, I. Shkunaeva ), dan para peneliti terutama mempertimbangkan karya-karya awal individu penulis, sementara prosa Sagan selanjutnya tetap tidak diperhatikan.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menampilkan F. Sagan dan karyanya tidak hanya sebagai fenomena sosiologis, tetapi juga dengan mengangkat tabir legenda yang melingkupinya, untuk melihat dalam dirinya seorang penulis, seorang kepribadian, seorang wanita, untuk menentukan signifikansi artistik karyanya, hubungannya dengan tradisi sastra dan tempatnya dalam sastra Prancis modern.

Penulis wanita Sagan

Review biografi F. Sagan

Ayahnya, Pierre Quaret, seorang insinyur sukses yang lulus dari Institut Industri Utara, menelusuri keturunannya dari para penakluk Spanyol, dan nenek moyang ibunya, Marie Quaret (nee Lobard), mengikuti Makam Suci, dan lambang negara keluarga mereka dipamerkan di Aula Perang Salib Versailles. Namun Françoise sendiri - atau Kiki, begitu kerabatnya memanggilnya - suka meyakinkan bahwa neneknya dari pihak ayahnya adalah orang Rusia, dan dari pihak ibunya dia adalah keturunan warga Sankt Peterburg. Sejak masa kanak-kanak, penulis masa depan tersiksa oleh rasa kepemilikan yang tinggi terhadap orang yang dicintai, ketakutan akan kehilangan mereka - dan, sebagai akibatnya, kecemburuan luar biasa, yang membuat Françoise sendiri ketakutan. Dan dia mentransfer semua pengalaman ini ke halaman novelnya.

Cajark, kampung halaman Françoise, adalah pusat keuskupan dan benteng Gereja Katolik, tetapi pada dasarnya adalah sebuah desa besar dengan populasi hanya lebih dari seribu orang, banyak dari mereka meninggalkan kota untuk musim dingin. Namun Françoise yang memiliki kebiasaan tomboi tidak mudah putus asa. Ditemani anak-anak yang lebih besar, dia berperan sebagai pencuri dan polisi, memanjat pohon dan memanjat batu - sambil selalu menjadi yang terdepan, tidak takut pada apa pun dan selalu terlibat dalam petualangan baru. Sisi lain dari sifatnya ternyata adalah keinginan terhadap alam. Kontemplasi terhadap lingkungan sekitar memenuhi fantasi romantis Francette dan sejak usia dini menjadi kebutuhan baginya. Namun, terlepas dari semua itu, jiwa Françoise kecil semakin terpikat oleh dunia yang terbuka untuknya dengan membaca. Dia diam-diam berjalan ke loteng, di mana terdapat lemari penuh buku, dan menghilang di sana sepanjang hari, terpesona oleh rahasia dan perasaan yang tidak diketahui.

Dengan pecahnya Perang Dunia II, Pierre Quare, sebagai letnan pasukan teknik cadangan, dikirim ke Jalur Maginot, di mana ia bertugas secara rutin selama sepuluh bulan. Setelah dibebastugaskan pada tahun 1940, keluarga Quaret pindah ke Lyon, dan Kiki naik ke kelas satu. Gadis itu dikirim ke sekolah Le Cour de la Tour Pitra. Pada saat yang sama, dia mengambil pelajaran musik. Janda miskin yang mengajar Françoise tidak memiliki piano. Wanita itu menggunakan papan ketik yang digambar di atas karton, dan Francette harus berlatih tangga nada pada perangkat yang lebih dari sekadar aneh ini dalam keheningan total. Beginilah cara dia mengenal Mozart dan Bach, Beethoven dan Brahms. Paradoksnya, Kiki jatuh cinta pada musik klasik dan kemudian menyajikannya dengan baik: setelah penerbitan novel keempat Sagan, Do You Love Brahms? penjualan rekaman komposer favoritnya meningkat lima kali lipat.

Selama pendudukan Perancis, keluarga Quaret menyembunyikan orang-orang Yahudi di rumah mereka. Entah bagaimana seorang tentara Jerman mengaduk-aduk lantai dan mengetuk pintu Quare. Ibu Françoise Marie menjawabnya dengan sangat sopan, dan ketika dia menutup pintu, dia hampir pingsan.

Sejak usia 14 tahun, Françoise mulai mencoba membuat prosa dan mengirimkan karya pertamanya ke penerbit, tetapi ditolak di mana-mana. Keluarga tidak menganggap penting upaya putri mereka untuk menulis sesuatu. Marie Quare kemudian mengatakan bahwa Kiki membacakan karyanya sebelum mengirimkannya ke majalah, tetapi sang ibu hanya memperhatikan imajinasi putrinya yang kaya. Françoise tidak pernah lulus ujian akhir, dan dia bahkan tidak mencobanya. Setelah meninggalkan pesantren pada tahun 1953, Kiki, dengan persetujuan orang tuanya, masuk ke fakultas filologi Sorbonne - Universitas Paris. Namun, rasa kebebasan dan antisipasi akan sensasi baru mendorongnya untuk menghabiskan sebagian besar hidupnya bukan di ruang kelas dan perpustakaan, tetapi di meja kafe sastra. Bohemia, seperti pusaran air, menangkapnya sepenuhnya. Hanya di antara para penulis dan seniman, penyair dan musisi, dalam percakapan hingga tengah malam, dia merasa nyaman. Sekumpulan orang-orang bebas dan luar biasa - inilah dunianya! Siapa yang tahu kalau di sanalah dia mendengar alur novel yang menjadikannya selebriti?

Karena kegagalan dalam ujian bahasa Inggris, Françoise harus melupakan Sorbonne. Sekarang hanya kesuksesan sastra yang bisa menenangkan harga dirinya yang terluka dan membenarkan dirinya di hadapan keluarga dan teman. Dengan penuh semangat, Kiki mulai memulihkan teks yang hilang dan menyelesaikan novelnya hanya dalam waktu dua bulan. Pada tanggal 6 Januari 1954, Françoise membawanya ke dua penerbit sekaligus: Juillard dan Plon. Pierre Javet, direktur sastra dari penerbit Juillard, sangat terkejut dengan usia dan penampilan Françoise Quare - beratnya 49 kilogram, tingginya hanya satu setengah meter, dia benar-benar tenggelam dalam jubah besar. Melihat sekilas halaman pertama, Javet segera menemukan catatan yang benar-benar baru dan tidak biasa dalam cara narasi gadis yang masih sangat muda ini. Pierre Javet memperkenalkan temuan tersebut kepada editor François Le Gris, dan di pagi hari sebuah laporan muncul di meja Rene Juillard, kepala penerbit, bahwa dalam novel ini “kehidupan mengalir seperti sungai”, dan penulis berani untuk merenung , tanpa kerendahan hati yang palsu, psikologi karakternya begitu jelas sehingga pembaca tidak mungkin bisa melupakannya.

Pada bulan April 1957, Françoise secara ajaib lolos dari kematian. Dia mengendarai mobil dengan kecepatan tinggi sambil mabuk. Polisi kemudian akan dengan cermat menghitung bahwa Aston Martin miliknya melaju di sepanjang parit sejauh lebih dari dua puluh meter, kemudian melompat dan mendarat hampir empat meter kemudian. Para dokter sendiri terkejut bagaimana mereka berhasil menyelamatkannya. Françoise tetap koma untuk waktu yang lama, dan di dekatnya di rumah sakit selalu ada seorang pria yang dua puluh tahun lebih tua dari penulis - Guy Scheller, direktur proyek khusus di penerbit Hachette. Mereka menikah pada 16 Maret 1958, namun pernikahan tersebut berumur pendek. Françoise sendiri mengajukan gugatan cerai: dia tidak terbiasa dengan kehidupan sehari-hari keluarga yang tenang. Selain itu, selama berada di ranjang rumah sakit, Kiki menjadi kecanduan narkoba. Dia segera mengatasi kecanduannya, tetapi kehidupan pribadinya tidak berkembang sejak saat itu. Setelah hamil, ia menikah untuk kedua kalinya - dengan pematung Bob Westhoff. Pada tahun 1962, pasangan ini memiliki seorang putra, Denis, tetapi pernikahan ini segera bubar.

Françoise Sagan menerbitkan hampir lima puluh buku, banyak di antaranya, seperti Do You Love Brahms? dan A Little Sun in Cold Water menjadi buku terlaris global. Ia juga menulis beberapa drama yang sukses dan masih dipentaskan di panggung-panggung di seluruh dunia, termasuk di Rusia. Namun, terlepas dari bayaran dan ketenaran Ratu Sastra Prancis yang besar, penulis dalam beberapa tahun terakhir hidup dalam kemiskinan dan terlupakan. Dia meninggal pada 24 September 2004 di sebuah rumah sakit di kota Honfleur di Norman - pada usia enam puluh sembilan tahun, karena emboli paru.

Nama: Francoise Sagan (Francoise Coire)

Usia: 69 tahun

Aktivitas: penulis

Status perkawinan: cerai

Francoise Sagan: biografi

Biografi skandal yang jelas dari penulis besar Prancis telah selesai urusan cinta, pesta, menyia-nyiakan hidup dan uang, dan juga buku-buku yang membuat heboh dunia sastra.

Bintang masa depan prosa romantis lahir 21 Juni 1935 di Cajard, Perancis. Di hari yang sama dengan orang tersayang, yang karyanya akan dibaca di masa remaja. Orang tua Sagan adalah pasangan Quare, begitu pula nama asli penulis.

Kepala keluarga adalah seorang industrialis kaya, ibu Françoise senang melakukan pekerjaan rumah tangga dan bersinar di malam sosial yang dia selenggarakan. Selain Françoise, pasangan itu memiliki dua anak lagi, yang dengannya calon bintang pena itu berteman dengan tulus dan lembut.

Sejak kecil, gadis itu suka membaca - jadilah itu gairah nyata. Dia selalu melampaui rekan-rekannya dalam hal kecerdasan; keingintahuan dan kewaspadaan mentalnya tidak mengenal batas. Namun pada saat yang sama, semangat militan dan ketidaktaatan memainkan lelucon yang kejam dalam tatanan pendidikan yang primitif dan asketis yang diterapkan di sekolah swasta tempat pemuda pemberontak itu bersekolah. Orang tua memperlakukan ketidaktaatan dengan merendahkan, menganggap perilaku sebagai manifestasi kepribadian.

Pada tahun 1953, seorang wanita muda yang ambisius masuk ke Fakultas Filologi Sorbonne, namun gagal dalam ujian di bahasa Inggris, siswa yang kurang beruntung itu meninggalkan tembok lembaga pendidikan. Namun, bagi Françoise, berkomunikasi dengan elit bohemian di kafe dan restoran selalu lebih menarik daripada belajar dengan membosankan di ruang kelas yang pengap. Seperti yang terlihat dalam seluruh hidupnya, kebosanan menjadi musuh dan fobia terpenting penulis, yang coba ia sembunyikan.

Literatur

Penulis muda ini dengan cepat masuk ke dunia utama sastra Prancis dengan novel “Halo, Kesedihan!”, yang memalukan dalam kejujuran dan karakter karakternya yang tidak konvensional. Pada tahun 1954, seorang gadis berusia 18 tahun membawa ke kantor penerbit berpengalaman dan pintar Rene Juillard sebuah manuskrip tentang bidadari muda yang licik dan berbahaya yang menghancurkan cinta ayah dan ibu tirinya sendiri hingga berkeping-keping. Ceritanya penuh dengan detail pertemuan romantis dan keintiman antara seorang pria dan seorang gadis.

Penulis Françoise Sagan

Untuk literatur pada masa itu, cerita seperti itu menjadi luar biasa, memalukan, tetapi memang demikian kesuksesan liar keesokan harinya setelah dirilis di rak. Kemudian, atas permintaan mendesak dari orang tuanya, yang menganggap nama belakang mereka terlalu terkenal untuk sampul buku yang meragukan, Françoise menggunakan nama samaran Sagan. Intelektual muda, yang memujanya, menamai dirinya dengan nama pahlawan wanita “In Search of Lost Time.”

Setelah menerima bayaran besar pertamanya, gadis itu bingung dan menoleh ke ayahnya dengan pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan dengan jumlah yang begitu besar. Kepala keluarga menjawab bahwa uang tersebut merugikan putrinya dan harus segera dibelanjakan. Sebenarnya, penulis menganut filosofi ini sepanjang hidupnya.

Setelah dengan cepat melonjak ke puncak kesuksesan, Sagan khawatir jika tidak ada buku kedua yang secemerlang debutnya, dia akan disebut kupu-kupu terbang di malam hari dan dilupakan dengan hina. Pada tahun 1956, novel kedua “A Vague Smile” diterbitkan, yang mendapat kesuksesan yang tidak kalah.

Menurut Sagan, ia sendiri menganggap pekerjaannya tidak sempurna, dan dirinya adalah orang yang malas. Penulis terpaksa mengambil pena karena kebutuhan akan uang. Dia tidak pernah mengecewakan penerbit dan menyelesaikan pekerjaan tepat waktu.

Secara total, Sagan menulis sekitar dua puluh novel. Semua karya dipenuhi dengan cinta, kesedihan dan kesepian. Deskripsi tindakan yang jelas, ringkas, tepat potret psikologis pahlawan adalah ciri khas prosa Sagan.

Yang paling populer adalah novel seperti Do You Love Brahms? (1959), “Sedikit Matahari di Air Dingin” (1969), “Tempat Tidur Rumpled” (1977).

Selain novel, wanita Prancis yang hebat itu juga menulis drama dan cerita pendek. Pada tahun 1987, sebuah biografi yang ditulis oleh Sagan diterbitkan, yang dipuja oleh penulisnya. Dan pada tahun 1980 diterbitkan surat terbuka Sagan Sartre, dimana dia dengan antusias menyebut idolanya sebagai penulis paling jujur dan cerdas di generasinya.

Buku-buku Françoise Sagan telah difilmkan, diterjemahkan ke dalam ratusan bahasa dan masih dicetak ulang dalam jutaan eksemplar.

Kehidupan pribadi

Selain kesuksesan luar biasa dalam karyanya, biografi Sagan juga mengejutkan dalam kekayaan, kecerobohan, dan kecerahannya. Bayaran penulis memungkinkan dia menjalani kehidupan liar dalam skala besar, persis seperti yang dilakukan pemberontak abadi. Dia mengadakan pesta besar di mana alkohol mengalir seperti sungai, mengajak teman-temannya ke luar negeri, dan membayar pesta umum di restoran.

Gairah Sagan tetap berjudi dan mempercepat sepanjang hidupnya. Di kasino, si pemboros yang riang menyia-nyiakan kekayaannya. Dan kecintaan Françoise terhadap mobil hampir menyebabkan kematian. Di usianya yang ke 22 tahun, sebuah mobil yang dikemudikan oleh seorang playgirl terbalik dengan kecepatan tinggi. Para dokter secara ajaib menyelamatkannya, benar-benar menyatukan para penggila balap. Setelah menjalani rehabilitasi yang sulit, ketika penulis harus meminum morfin untuk menghilangkan rasa sakitnya, Sagan menjadi kecanduan narkoba.

Bangun di rumah sakit, gadis itu melihat di dekat tempat tidurnya teman lamanya, penerbit Guy Scheller, yang 20 tahun lebih tua darinya. Pria itu mengundang penulis untuk menjadi istrinya untuk, seperti yang dia jelaskan, untuk menyelamatkannya. Dan Sagan yang eksentrik tiba-tiba setuju. Namun pernikahan tersebut tidak ditakdirkan untuk bertahan lama. Setelah satu tahun hidup bersama Wanita itu menyadari bahwa pernikahan yang terukur bukan untuknya, karena takut dengan kehidupan sehari-hari, dia, tanpa penjelasan sepatah kata pun, mengemasi tasnya dan meninggalkan suaminya.

Upaya kedua untuk memulai sebuah keluarga dilakukan oleh penulis pada tahun 1962, ketika Sagan menikah dengan Bob Westhoff, mantan pilot Angkatan Udara. Setelah meninggalkan dinas militer, pria tersebut pindah ke Montmartre, mencoba membangun karir sebagai model fesyen, dan menyebut dirinya seorang pematung. Seperti yang dikatakan putra pasangan tersebut, Dani Westhoff, yang lahir pada tahun 1962 dalam sebuah wawancara, ayahnya tidak tahu harus berbuat apa selain menyia-nyiakan hidupnya bersama istrinya. Dia menyebut dirinya seorang pematung hanya karena apartemen sewaannya memiliki tempat pembakaran tanah liat.

Segera pernikahan ini juga putus, meskipun setelah perceraian, mantan pasangannya hidup damai di bawah satu atap selama tujuh tahun berikutnya. Putra dari penulis hebat ini menceritakan bahwa Sagan tentu saja bukanlah seorang ibu yang menisik kaus kaki anak-anaknya, namun ia selalu memperlakukan putranya dengan hangat dan penuh perhatian.

Françoise dikreditkan dengan banyak urusan, tidak hanya dengan laki-laki, tetapi juga dengan perempuan. Putra penulis membenarkan biseksualitas ibunya dan mengingat bahwa sejak lama salah satu wanita favoritnya, Peggy Roche, tinggal serumah dengan Françoise. Ia bahkan dimakamkan di kuburan yang sama dengan penulisnya, meski tanpa menyebutkan namanya di tugu.

Namun tidak ada yang memberikan bukti adanya perselingkuhan dengan Presiden Prancis Francois Mitterrand. Sagan sendiri, seperti putranya, mengatakan bahwa itu adalah persahabatan yang tulus dan hangat. Seorang teman yang berpengaruh menarik Sagan yang riang keluar dari masalah lebih dari sekali. Dan ada banyak sekali - tuduhan kepemilikan dan penggunaan narkoba, semacam penipuan misterius di mana penulis menyerahkan surat dari pengusaha Andre Gelfi dengan proposal produksi minyak di Uzbekistan kepada presiden.

Ketika dia terpilih sebagai presiden, pemeriksaan pajak datang ke rumah wanita bintang itu, yang mengakibatkan penggelapan pajak terungkap. Penulis dikenakan denda yang tidak terjangkau. Alhasil, bintang prosa romantis itu bangkrut total.

Kematian

Gaya hidup yang dipimpin Françoise Sagan tidak bisa tidak mempengaruhi kesehatannya. Tubuh lelah dengan dosis alkohol dan obat-obatan yang terus-menerus. Pada tanggal 24 September 2004, di sebuah klinik di kota Honfleur, penulis hebat itu meninggal karena emboli paru.

Karya dan nasib penulisnya masih menarik perhatian para penggemar dan masyarakat awam. Pada tahun 2012, buku "Kesepian dan Cinta" diterbitkan, yang berisi wawancara, arsip foto, dan korespondensi Sagan yang agung.

Bibliografi

1954 – “Halo, kesedihan!”
1956 – “Senyum yang Samar”
1959 – “Apakah kamu menyukai Brahms?”
1965 – “Isyarat untuk Menyerah”
1969 – “Sedikit Matahari di Air Dingin”
1972 – “Memar di Jiwa”
1977 – “Tempat Tidur Kusut”
1980 – “Tersesat”
1981 – “Wanita Berdandan”
1985 – “Dan cangkirnya meluap”
1991 – “Jalan memutar”
1996 – “Dalam Cermin Berkabut”

Françoise Quare lahir pada tahun 1935 di keluarga seorang industrialis kaya dan sejak kecil dia tidak pernah ditolak apapun. Dia bahkan tidak berpikir untuk belajar di sekolah asrama elit Katolik - sebaliknya, dia terus-menerus memprotes seminar yang membosankan: misalnya, dia pernah menggantungkan patung Moliere di tengah kelas dengan tali di lehernya. Françoise hanya bertahan satu semester di Fakultas Filologi Sorbonne - dan setelah sesi pertama dia dikeluarkan. Tapi dia membaca ulang seluruh perpustakaan rumahnya, mengagumi Proust, Sartre dan Camus.

Pada usia 19 tahun, Françoise memilih nama samaran Sagan dari karya Proust dan, dengan nama baru, menerbitkan novel pertamanya, Hello, Sadness, yang langsung mendapatkan popularitas luar biasa. Tidak ada yang percaya bahwa penulisnya adalah seorang gadis muda. Ketenaran dan bayaran besar menimpanya - dalam setahun novel tersebut, yang diterjemahkan ke dalam 30 bahasa, mencapai sirkulasi 2 juta eksemplar. Prancis dilanda Saganomania.

Penulis Perancis terkenal Francoise Sagan

Françoise tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan kekayaan tak terduganya. “Saya khawatir di usia Anda, kekayaan bisa berubah menjadi bencana besar. Oleh karena itu, habiskan semuanya secepat mungkin,” nasihat ayahnya. Dan dia mulai membelanjakan uang, yang menjadi salah satu aktivitas favoritnya dalam hidup. “Ya, saya menyukai uang, yang selalu menjadi pelayan yang baik dan tuan yang buruk bagi saya. Mereka selalu hadir dalam buku-buku saya, dalam hidup saya, dan dalam percakapan saya,” aku penulis. Pada saat yang sama, dia dengan murah hati menyumbang jumlah besar yayasan amal. Dan ketika uangnya habis, dia pergi ke kasino. Dia pernah memenangkan 8 juta franc dan membeli rumah di Normandia dengan uang itu.

"Gadis Bermain" Francoise Sagan

Françoise Sagan suka mengemudi dengan kecepatan tinggi, dan suatu hari dia mengalami kecelakaan dan berakhir di rumah sakit. Kemudian temannya, seorang direktur penerbitan berusia 40 tahun, mengatakan kepadanya, ”Jika kamu selamat, saya akan menikahimu agar kamu tidak melakukan hal bodoh lagi.” Mereka benar-benar menikah, namun pernikahan tidak menyelamatkannya dari “kebodohan”. Mereka hidup bersama hanya selama dua tahun, setelah itu gadis itu bosan dan meninggalkan suaminya.

Françoise Sagan

"Gadis Bermain" Francoise Sagan

Kedua kalinya dia menikah dengan seseorang yang ceria dan suka berpesta seperti dirinya. Pernikahan ini berlangsung selama 7 tahun, namun kelahiran seorang anak laki-laki pun tidak mengubah sifat “kecelakaan berkepanjangan” tersebut, begitu penulis menyebut dirinya. “Kehidupan keluarga tidak lebih dari asparagus dan cuka. Hidangan ini bukan masakan saya,” kata Sagan kepada wartawan setelah perceraiannya dan berjanji tidak akan pernah menikah lagi. Dia menepati janjinya.

Penulis suka mengejutkan penonton. Desas-desus tentang perselingkuhannya tidak mereda, dan dia dipuji karena memiliki hubungan dengan pria dan wanita. Dengan salah satu dari mereka, Peggy Roche, dia tinggal di bawah satu atap untuk waktu yang lama, dan ketika dia meninggal, dia memerintahkan untuk menguburkannya di ruang bawah tanah keluarga Saganov. Setelah kecelakaan itu, dokter meresepkan obat penghilang rasa sakitnya, dan sejak itu Françoise menjadi kecanduan obat-obatan dan alkohol. Pada tahun 1995 dia mendapati dirinya berada di tengah skandal keras: Saat penggeledahan di rumahnya, kokain ditemukan. Di persidangan, dia dinyatakan bersalah atas kepemilikan dan distribusi obat-obatan terlarang dan dijatuhi hukuman percobaan penjara dan denda.

Penulis Perancis terkenal Francoise Sagan

Ketika Françoise diminta menjadi anggota Akademi Perancis seni, dia menolak, dengan alasan berikut: “Pertama, warna hijau seragam akademik tidak cocok untuk saya, dan kedua, tidak ada satu pun penulis yang saya kagumi!”

Dia menyebut dirinya "capung tua"

Yang terpenting, dia takut akan terlupakan dan kemiskinan. Inilah yang terjadi padanya di tahun-tahun terakhir hidupnya. Dia pernah menerima komisi besar untuk menjadi perantara kesepakatan: mengetahui tentang kedekatannya dengan Mitterrand, dia diminta untuk mengatur pertemuan dengan presiden. Dia tidak membayar pajak atas jumlah ini, jadi dia kembali menerima hukuman percobaan dan diwajibkan membayar satu juta franc. Semua propertinya dideskripsikan dan rekeningnya dibekukan. Dia harus menggadaikan apartemennya dan menjual rumahnya, tapi itu tidak menghentikannya untuk pergi ke kasino.

Penulis Perancis terkenal Francoise Sagan

"Gadis Bermain" Francoise Sagan

Pada usia 69, Françoise Sagan meninggal tanpa uang sepeser pun dan sendirian. “Kebahagiaan itu cepat berlalu dan menipu, hanya kesedihan yang abadi,” kata penulis di tahun-tahun kemundurannya. Banyak kritikus menyebutnya "orang kurang ajar yang masuk ke dunia sastra secara tidak sengaja", tetapi dia mengambil tempat yang selayaknya di dunia sastra.

Biografi

Lahir di daerah Kazhar. Gadis itu lebih unggul dari teman-temannya dalam hal kecerdasan, meskipun dia sangat tidak disiplin. Setelah gagal dalam studinya (pada tahun 1953 ia gagal dalam ujian masuk di Sorbonne), pada usia 19 tahun ia menjadi terkenal berkat penerbitan cerita pendek pertamanya “Halo, kesedihan” (Bounjour, tristesse) (1954), yang adalah kesuksesan cemerlang di masyarakat dan di kalangan kritikus. Sagan, yang oleh François Mauriac disebut sebagai "monster menawan", memenangkan Penghargaan Kritikus untuk novel ini, di antara penulis veteran seperti Jean Guitton. Sagan mengejutkan para guru kelas menengah Perancis dengan kisah sederhananya tentang seorang gadis di bawah umur, sensitif dan tidak bermoral, ditipu oleh ayahnya yang sembrono bersama dengan majikannya yang tidak disukainya, diceritakan dengan gaya yang terfragmentasi dan kecewa. Novella ini menggambarkan, pertama-tama, dunia batin Sagan sendiri, yang tidak berubah sejak saat itu: dunia batin sekuler yang terdiri dari orang-orang yang menganggur dan dangkal yang mencari realitas yang lebih meyakinkan daripada dunia tempat mereka tinggal. Novella ini dianggap tidak hanya sebagai cerminan kepekaan zaman yang tidak diragukan lagi (jelas khas dalam perbedaan cerianya dalam menghadapi keputusan arbitrase sastra penulis lain, misalnya Sartre), tetapi juga awal dari gaya sastra wanita tertentu. .

Ketenaran Sagan datang dari cerita pertamanya, “Halo, Kesedihan,” yang diterbitkan saat dia berusia 19 tahun. Ceritanya diterjemahkan ke dalam 30 bahasa di dunia dan kemudian difilmkan. Karya ini diikuti oleh novel-novel lain, dan berbagai cerita pendek, drama, novel, misalnya, “Apakah kamu menyukai Brahms?” (), “Matahari Kecil di Air Dingin” (), “Profil Hilang” (), “Wanita Lukis” (), “Bosan Perang” ().

Semua karya Françoise Sagan adalah tentang cinta, kesepian, ketidakpuasan terhadap kehidupan; mereka jelas gaya narasi dan keakuratan gambar psikologis.

Françoise Sagan menikah dua kali. Pada tahun 1958 untuk penerbit berusia empat puluh tahun Guy Schueller, dan kemudian pada tahun 1962 untuk pemuda Amerika Bob Westhoff, seorang pilot yang mengubah kemudi pesawat menjadi model. Dari pernikahan keduanya ia dikaruniai seorang putra, Dani Westhoff.

Menciptakan novel tentang cinta yang rapuh, dia sendiri kadang-kadang menjadi tokoh utama kolom gosip yang memalukan, menyebut dirinya "playgirl". Dalam hidupnya ada banyak skandal, pajak yang belum dibayar, pernikahan aneh, kecelakaan mobil, kapal pesiar mewah, kecanduan obat-obatan dan alkohol, penangguhan hukuman penjara, perjudian - dan di akhir hidupnya kemiskinan, terlepas dari semua biaya yang diterimanya. Françoise Sagan meninggal pada 24 September karena emboli paru.

Penciptaan

Novel-novel Sagan diterima dengan baik oleh pembaca yang tidak diragukan lagi canggih, pada awalnya karena cerita rakyat Latin Quarter, iklim eksistensialisnya yang samar-samar, serta bentuk penulisan yang "objektif", lebih sugestif daripada persuasif. Cerpennya, bercirikan sedikit tokoh dan deskripsi singkat, dibedakan oleh konsistensi intrik yang terbuka, yang ditunjukkan oleh skema cinta segitiga. Psikologi karakter Sagan dikatakan berakar pada Fitzgerald, tetapi dalam dirinya mereka terobsesi dengan masa lalu mereka, sedangkan karakter Sagan, seperti Gilles dalam A Little Sun in Cold Water, memahami bahwa mereka selalu hidup dalam penipuan dan penipuan. dunia yang membosankan dan tidak kembali ke masa lalunya. Tentu saja, mereka brilian, kecemerlangan ini terutama bersifat intelektual, tetapi juga egosentris. Apalagi, meski Sagan sudah lama menjadi bahan skandal pers dan sepanjang hidupnya menunjukkan keinginan yang jelas untuk melepaskan diri dari segala norma, tentu saja karakter perempuan yang ia ciptakan sesuai dengan pendapat dan keinginan laki-laki. Setelah Hello, Sadness, muncul cerita pendek sukses lainnya, semuanya bertema cinta, kesedihan dan melankolis: A Vague Smile (1956); “Dalam sebulan, dalam setahun” (1957); “Apakah kamu menyukai Brahms?” (1959) dan "Awan Ajaib" (1961). Karyanya yang lain adalah “Surrender” (1965), “Guardian of the Heart” (1968), “A Little Sun in Cold Water” (1969), “Velvet Eyes” (1975), “The Rumpled Bed” (1977), “Wanita Lukis” (1981), “Liburan” (1991) dan “Penumpang yang Tidak Puas” (1994). Dituduh menganut fiksi yang artifisial dan monoton, Sagan telah menunjukkan kemampuannya berkarya dalam genre sastra lain. Misalnya, saya menulis drama teater Pemain Biola Terkadang Terluka (1961) dan Kuda Hilang (1966), dan juga menulis biografi Sarah Bernhardt yang berjudul Dear Sarah Bernhardt (1987), dan karya otobiografi seperti Blows to the Heart (1972) dan "With My Best Memori" (1984).

Novel

Halo kesedihan! / Salam tristesse, Edisi Julliard, 1954.
Senyum samar / Tidak ada rasa asam tertentu, 1956.
Dalam sebulan, dalam setahun / Dan itu adalah suatu hal, itu adalah suatu hal, 1957.
Apakah kamu menyukai Brahms? / Brahms Aimez-vous?, 1959.
Awan ajaib / Les Merveilleux Nuages, 1961.
Sinyal untuk menyerah / La Chamade, 1965.
Malaikat Penjaga / Le Garde du cœur, Edisi Julliard, 1968.
Sedikit sinar matahari dalam air dingin / Sebuah peu de soleil dans l'eau froide, 1969.
Memar di jiwa / Des bleus à l"âme, 1972
Profil tidak jelas / Un profil perdu, 1974.
Tempat tidur kusut / Le Lit kalah, 1977.
Pribluda / Sofa Le Chien, 1980.
Wanita berdandan / La femme fardée, 1981.
Badai Petir Tak Bergerak (Saat Badai Mendekat, 2010) / Un Orage tidak bisa bergerak, 1983.
Dan cangkirnya meluap / Itu dia, 1985.
Darah ikan / Un Sang d'aquarelle, 1987.
tali / La Laisse, 1989.
Jalan memutar / Les Faux-Fuyants, 1991.
Selamat tinggal kesedihan / Un Chagrin de bagiannya, 1993.
Di cermin berkabut / Le Miroir égaré, 1996.

Novel

Mata beludru / Ini kamu, 1975
Gelas anggur biru / Les fougeres biru, 1979.
Musik untuk adegan / Adegan musik, 1981.
Rumah Raquel Vega / Rumah Raquel Vega, 1985.

Bekerja untuk teater

Manqué Le Rendez-vous (1958)
Kastil di Swedia / Chateau en Suede (1960)
Les vilons parfois (1961)
Gaun ungu Valentina / La Robe mauve de Valentine (1963)
Bonheur, gangguan dan ketinggalan jaman (1964)
Kuda itu telah menghilang / Le Cheval Evanoui (1966)
Di semak duri / L"Écharde (1970)
Piano di rumput / Un piano dans l'herbe (1970)
Itu benar sekali (1978)
Ekstrem lainnya / L'Excès sebaliknya (1987)

Biografi

Sarah Bernhardt yang terhormat /Sarah Bernhardt: Rire tidak dapat diubah, biografi, 1987.

Literatur

Delassin Sophie "Apakah kamu menyukai Sagan? Terjemahan dari bahasa Prancis T.V. Osipova. M.: LLC AST Publishing House, 2003. - 414 hal.

Catatan

Tautan

Sagan, Francoise di perpustakaan Maxim Moshkov

Kategori:

Kepribadian dalam urutan abjad
Penulis berdasarkan alfabet
Lahir pada tanggal 21 Juni
Lahir pada tahun 1935
Lahir di Kazhar
Meninggal pada 24 September
Meninggal pada tahun 2004
Meninggal di Honfleur
Penulis dalam bahasa Perancis
Penulis Perancis
Penulis drama Perancis
Meninggal karena emboli paru

Yayasan Wikimedia.

2010.
Volgodonsk

Monakhov, Sergei Yurievich

Lihat apa itu “Sagan, Francoise” di kamus lain: Sagan Françoise

- Francoise Sagan Tanggal lahir 21 Juni 1935 Tempat lahir Qaryac, Prancis Tanggal kematian 24 September 2004 Tempat kematian Normandia Profesi penulis Genre ... Wikipedia- Françoise Sagan. Francoise Sagan (lahir 1935), penulis Perancis. Banyak novel, termasuk Halo, Kesedihan (1954), Apakah Anda Mencintai Brahms? (1959), Sedikit Matahari di Air Dingin (1969), Profil Hilang (1974), ... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Lihat apa itu “Sagan, Francoise” di kamus lain:- (Sagan) (lahir 1935), penulis Perancis. Banyak novel, termasuk Hello, Sadness (1954), Do You Love Brahms? (1959), “Matahari Kecil di Air Dingin” (1969), “Profil Hilang” (1974), “Wanita Lukis” (1981), ... ... Kamus Ensiklopedis

Lihat apa itu “Sagan, Francoise” di kamus lain:- Francoise Sagan (lahir 21.6.1935, Cajarc, departemen Lot), penulis Perancis. Lulus dari Lyceum Katolik di Paris. Novel pertama S. “Hello, Sadness” (1954, terjemahan Rusia 1974) dan “The Likeness of a Smile” (1956) mengungkapkan mentalitas bagian... ... Ensiklopedia Besar Soviet

SAGAN Francoise- Francoise Sagan (lahir 1935), penulis Perancis. Rum. “Halo, Kesedihan” (1954, hal. 1974), “Senyuman Samar” (1956, hal. 1981), “Dalam Sebulan, Setahun” (1957), “Apakah Anda Mencintai Brahms?” (1959, hal. 1974), “Awan yang Indah” (1961), “Sinyal... ... Kamus ensiklopedis sastra

Sagan\ Francoise- (lahir 1935), penulis Prancis ... Kamus Biografi Perancis

Françoise Sagan- Tanggal lahir 21 Juni 1935 Tempat lahir Karyak, Perancis Tanggal meninggal 24 September 2004 Tempat meninggal Normandia Profesi penulis Genre ... Wikipedia