orang Hun. budaya Hun Asia

Suku Hun adalah bangsa yang tiba-tiba muncul dari kedalaman Asia, menyapu Eropa seperti gelombang dan meninggalkan banyak legenda tentang diri mereka. Pemimpin Hun yang paling terkenal adalah Attila, raja agung Atli dari kisah-kisah Skandinavia.
Banyak bangsa yang berbeda bermigrasi dari Asia pada waktu yang berbeda, namun bangsa Hunlah yang meninggalkan jejak cemerlang dalam sejarah, seolah-olah mereka telah bubar setelah kematian misterius pemimpin terbesar mereka.

Masalah budaya dan asal usul suku Hun dipelajari oleh para ilmuwan terkemuka seperti I.P. Zasetskaya, B.V. Lunin, V.A. Kradin, P.B. Konovalov, L.N.
Apa hasil penelitian mereka?

Berasal dari kedalaman Siberia

Orang-orang Hun proto-Turki tinggal di stepa Mongolia, ditekan oleh musuh dari segala sisi. Kekuasaan di antara suku Hun diwarisi menurut prinsip yang sama seperti di antara para pangeran Rusia: dari saudara ke saudara, dan hanya kemudian ke putra-putra mereka. Pada abad ketiga SM, Tuman menjadi chanyu (penguasa). Ia bermimpi menyingkirkan putra sulungnya, Mode, agar dapat memindahkan tahta kepada putra bungsu dari selir kesayangannya. Untuk melaksanakan rencana ini, Tuman mengirim Mode sebagai sandera Sogds dan menyerang mereka dengan harapan mereka akan membunuh putranya dan menyelamatkannya dari masalah lebih lanjut. Tapi Mode dengan cepat menilai situasinya, membunuh pengawalnya, mencuri seekor kuda dan melarikan diri ke miliknya sendiri. Di bawah tekanan opini publik, Tuman mengalokasikan 10.000 prajurit kepada putra sulungnya, yang mulai dilatih Mode sesuai dengan skema baru. Pertama-tama, dia memperkenalkan panah yang tidak biasa dengan celah yang bersiul saat terbang. Jika para pendekar mendengar peluit anak panah pangerannya, mereka wajib segera menembak ke sasaran yang sama. Maka Mode melakukan tes: dia menembak argamaknya yang luar biasa. Dia memenggal kepala orang-orang yang menundukkan busurnya. Dia kemudian menembak istri mudanya. Mereka yang menghindar juga dieksekusi. Sasaran selanjutnya adalah argamak ayahnya Tuman, dan semuanya tertembak. Setelah itu Mode membunuh Tuman sendiri, selirnya, saudara tirinya, dan dirinya sendiri menjadi seorang chanyu.
Mode memerintah bangsa Hun selama 40 tahun dan mengangkatnya di atas semua bangsa di sekitarnya.

Beberapa generasi kemudian, situasi di padang rumput berubah. Bangsa Hun dikalahkan dan terfragmentasi. Beberapa dari mereka melarikan diri ke barat dan bergabung dengan orang-orang Uganda Trans-Ural. Selama dua ratus tahun kedua bangsa hidup berdampingan, dan kemudian terjadi gelombang ekspansi bersama. Bangsa campuran inilah yang kemudian dikenal dengan sebutan “Hun”.

Suku Hun kemungkinan merupakan kerabat suku Jermanik

Suku Hun dan Normandia adalah dua kelompok etnis yang menggunakan tulisan rahasia yang hampir mirip. Kita berbicara tentang rune yang, seperti dikatakan Penatua Edda, dibawa oleh dewa Odin dari Asia. Rune Asia beberapa abad lebih tua: mereka ditemukan di kuburan pahlawan Turki, misalnya Kul-Tegin. Mungkin ikatan kekerabatan kuno inilah yang menjadi alasan mengapa sejumlah bangsa Jerman menjadi sekutu bangsa Hun di Eropa. Raja Atli adalah salah satu karakter romantis favorit dalam kisah-kisah Skandinavia, misalnya, “The Song of Hlöd”, di mana raja ditampilkan agak dikecam. Memang, Attila adalah orang yang sangat lembut di lingkungan keluarganya, mencintai anak-anaknya dan banyak istrinya.

Agama sejak dahulu kala

Agama orang nomaden ini adalah Tengrisme - pemujaan terhadap Langit Biru Abadi. Gunung Khan Tengri di Tien Shan dianggap sebagai habitat dewa tertinggi; ada juga banyak kuil dengan berhala yang terbuat dari perak. Sebagai simbol pelindung, suku Hun mengenakan jimat yang terbuat dari logam mulia bergambar naga. Di antara elit penguasa Hun ada seorang dukun tertinggi yang meminta nasihat dewa dalam membuat keputusan penting. Unsur-unsur yang dianggap suci: api, air, tanah.
Ada juga pemujaan terhadap pohon suci; kuda dikorbankan untuknya, kulitnya dibuang dan disalib di antara cabang-cabangnya, dan darahnya ditumpahkan.
Meminta bantuan dewa perang, suku Hun menggunakan kebiasaan kuno “tuom”: menembak tawanan bangsawan dengan “seribu anak panah”. Masuk akal untuk berasumsi bahwa suku Hun melakukan ritual yang sama.

Tentara yang tidak bisa menyerbu benteng

Bangsa Hun menaklukkan kekuatan-kekuatan kuat pada masa itu seperti Kekaisaran Ostrogoth dan Alan Khaganate. Orang-orang sezaman juga mencoba memecahkan teka-teki keberhasilan “orang barbar”: perwira Romawi Ammianus Marcellinus, filsuf Bizantium Eunapius, penulis sejarah Gotik Jordanes dan Priscus dari Panius. Mereka semua memusuhi suku Hun dan mencoba merendahkan mereka di hadapan keturunan mereka, dengan penuh warna menggambarkan penampilan jelek dan adat istiadat barbar mereka. Namun, bagaimana orang-orang barbar bisa mengatasi negara-negara terkuat di zaman itu?

Para penulis menjelaskan keberhasilan bangsa Hun melalui taktik militer khusus mereka: “Suku Alan, meskipun setara dengan mereka dalam pertempuran... ditaklukkan, dilemahkan oleh seringnya pertempuran kecil.” Taktik ini digunakan oleh Massagetae dalam perang melawan Alexander Agung: perang gerilya kavaleri ringan melawan infanteri berat memang berhasil. Namun, kekuatan militer utama Alan bukanlah infanteri, melainkan kavaleri berat yang kuat dan terlatih. Mereka menggunakan taktik pertempuran jarak dekat Sarmatian yang telah terbukti. Suku Alan memiliki benteng-benteng yang tidak dapat direbut oleh suku Hun, dan membuat mereka tak terkalahkan di belakang mereka, meskipun infrastruktur Kaganate dihancurkan oleh mereka. Banyak orang Alan melarikan diri ke barat dan menetap di Loire.

Bagaimana bangsa Hun mengalahkan Goth Krimea: mengarungi laut

Setelah penaklukan Alan Kaganate, bangsa Hun, yang dipimpin oleh Balamber, terlibat konflik langsung dengan Ostrogoth Raja Germanarich. Bangsa Goth menduduki Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara. Suku Hun tidak dapat merebut semenanjung dari dataran banjir Don: mereka tidak dapat berperang di daerah rawa, yang juga dipertahankan oleh orang-orang Herul yang suka berperang. Bangsa Hun tidak mempunyai sarana untuk mengangkut tentara melalui laut. Dengan demikian, orang Goth merasa aman di wilayah Semenanjung Krimea. Inilah yang menghancurkan mereka.

Bangsa Slavia kuno, Antes, secara paksa ditundukkan kepada bangsa Goth dan memperlakukan situasi ini tanpa antusias. Begitu suku Hun muncul di cakrawala politik, suku Antes pun bergabung dengan mereka. Penulis sejarah Gotik Jordan menyebut Antes sebagai “pengkhianat” dan menganggap mereka sebagai alasan utama jatuhnya negara Gotik. Mungkin Antes-lah yang memberikan informasi kepada Hun yang memungkinkan Hun menguasai Semenanjung Krimea dengan mengarungi Selat Kerch.

Menurut Jordan, pada tahun 371, para penunggang kuda Hun, saat berburu di Semenanjung Taman, mengejar seekor rusa dan membawanya sampai ke tanjung. Rusa memasuki laut dan, dengan hati-hati melangkah dan merasakan dasar, menyeberang ke tanah Krimea, dengan demikian menunjukkan sebuah arungan: di sepanjang jalan ini pasukan Hun melewati bagian belakang lawan-lawannya dan merebut semenanjung Krimea. Raja Germanarich, yang saat itu berusia lebih dari 110 tahun, menikam dirinya sendiri dengan pedang karena putus asa.

Bangsa Hun tidak menghancurkan atau mengusir bangsa Goth, tetapi hanya menundukkan mereka ke dalam kekuasaan mereka. Vinitarius menjadi penerus Germanarich. Dia masih memiliki pasukan dan struktur kekuasaan yang cukup kuat. Dia mencoba untuk menghilangkan sekutu terpenting mereka dari Hun dan menyerang Antes, menangkap dan menyalib Raja Bozh bersama putra-putranya dan 70 tetua. Bangsa Hun, pada gilirannya, menyerang Vinitarius dan membunuhnya dalam pertempuran di Sungai Erak (Dnieper). Beberapa Ostrogoth yang masih hidup pindah ke wilayah kekuasaan Romawi, sisanya diserahkan kepada pemimpin Hun.

Suku Hun adalah bangsa dengan budaya diplomasi tingkat tinggi

Jika kita menganggap suku Hun sebagai suku barbar semi-biadab, seperti yang dilakukan Jordanes dan Ammianus Marcellinus, mustahil memahami rahasia kesuksesan mereka. Alasan utamanya adalah bakat pemimpinnya, serta tingkat diplomasinya yang tidak kalah dengan negara-negara terkemuka Eropa.

Suku Hun mengetahui dengan baik seluruh “dapur” hubungan antara masyarakat sekitar, tahu bagaimana memperoleh informasi yang diperlukan dan bertindak dengan terampil tidak hanya dalam pertempuran, tetapi juga melalui negosiasi. Kerajaan Raja Germanarich hanya bertumpu pada ketundukan pada kekerasan. Pemimpin Hun, Balamber, menarik ke sisinya semua orang yang tersinggung dan tertindas oleh Goth, dan jumlahnya banyak.
Para pemimpin Hun lainnya menganut skema serupa dan tidak berusaha berperang jika ada peluang untuk mencapai kesepakatan damai. Rugila pada tahun 430 menjalin kontak diplomatik dengan Kekaisaran Romawi dan bahkan membantu pasukan untuk menekan pemberontakan Bagaudian di Gaul. Roma pada saat ini sudah dalam keadaan runtuh, namun banyak warganya memihak bangsa Hun, lebih memilih kekuasaan tertib mereka daripada kesewenang-wenangan pejabat mereka sendiri.
Pada tahun 447, Attila dan pasukannya mencapai tembok Konstantinopel. Dia tidak memiliki kesempatan untuk merebut benteng yang kuat, tetapi dia berhasil mencapai perdamaian yang memalukan dengan Kaisar Theodosius dengan pembayaran upeti dan pengalihan sebagian wilayah ke Hun.

Alasan perjalanan baru ke barat: carilah seorang wanita!

Setelah 3 tahun, Kaisar Bizantium Marcian mengakhiri perjanjian damai dengan Hun, tetapi Attila merasa lebih tergoda untuk pergi ke Gaul: sebagian Alan, yang ingin dikalahkan Attila, pergi ke sana, selain itu, ada alasan lain.

Putri Justa Grata Honoria adalah saudara perempuan Kaisar Romawi Barat Valentinian III, suaminya dapat mengklaim kekuasaan kekaisaran. Untuk menghindari kemungkinan persaingan, Valentinianus akan menikahkan saudara perempuannya dengan senator Herculan yang sudah lanjut usia dan dapat dipercaya, yang tidak diinginkannya sama sekali. Honoria mengirimi Attila cincinnya dan undangan untuk menikah. Dan akibatnya, gerombolan Hun melewati seluruh utara Italia, menjarah lembah Sungai Po, dalam perjalanannya mengalahkan kerajaan Burgundi, dan mencapai Orleans, tetapi bangsa Hun tidak dapat merebutnya. Valentinianus tidak mengizinkan pernikahan Attila dengan Honoria; sang putri sendiri lolos dari penyiksaan, dan mungkin eksekusi, hanya berkat perantaraan ibunya.
Orientalis Otto Menchen-Helfen percaya bahwa alasan kepergian suku Hun dari Italia adalah pecahnya wabah penyakit.

Kematian pemimpin dan runtuhnya negara

Setelah meninggalkan Italia, Attila memutuskan untuk menikahi Ildiko (Hilda) yang cantik, putri Raja Burgundia, namun meninggal pada malam pernikahannya karena mimisan. Jordan mengatakan bahwa pemimpin Hun meninggal karena tidak bertarak dan mabuk. Namun dalam karya mitologi Jerman “The Elder Edda” dan lainnya, Raja Atli dibunuh oleh istrinya Gudrun, yang membalas kematian saudara laki-lakinya.

Tahun berikutnya, 454, kekuatan Hun tidak ada lagi. Putra Attila yang paling terkemuka, Ellak dan Dengizich, segera tewas dalam pertempuran. Namun suku Hun dan pemimpin mereka yang terkenal telah menjadi bagian dari sejarah dan mitologi banyak orang.

Apa yang dipinjam orang-orang Eropa dari suku Hun

Di tentara Romawi, pemimpin militer Fabius Aetius memperkenalkan busur pendek majemuk Hunnic dengan tikungan terbalik, sangat cocok untuk menembak dari atas kuda.
Nenek moyang orang Hun, orang Hun, adalah penemu sanggurdi: dari merekalah bagian tali kekang ini menyebar ke orang lain.
Nama-nama pemimpin Hun mulai populer di Eropa dan menjadi akrab: Balthazar, Donat, dan tentu saja Attila: nama ini sangat populer di Hongaria.

Hun. Mungkin tidak ada suku barbar lain yang menimbulkan ketakutan seperti itu pada masyarakat barat seperti mereka. Bangsa Hun muncul entah dari mana dan, setelah melintasi dataran Hongaria, mereka memasuki Gaul, mendekati perbatasan utara Roma. Cabang lain dari mereka melintasi Kaukasus pada waktu yang hampir bersamaan dan menghancurkan Armenia. Dan, pada akhirnya, para pemimpin Hun, dipimpin oleh pemimpin Attila, yang menjadi ujung tombak yang mendorong Kekaisaran Romawi hingga mati, dengan demikian selamanya mencatatkan suku mereka dalam sejarah.

Suku Hun adalah pengembara dari stepa Asia Tengah, namun asal muasal mereka masih menjadi misteri. Sering dikatakan bahwa mereka adalah Xiongnu terkenal yang sama yang tinggal di sebelah barat Tiongkok dan sangat mengganggu Tiongkok dengan serangan terus-menerus, memaksa mereka untuk membangun banyak struktur pertahanan, yang kemudian digabungkan menjadi satu tembok. Namun versi ini saat ini menimbulkan banyak kontroversi. Penganutnya percaya bahwa pembagian menjadi Hun dan Xiongnu adalah akibat dari kebingungan sejarah yang muncul karena perbedaan signifikan antara cabang Tiongkok dan cabang yang mengarah ke barat. Namun tidak ada hipotesis tentang asal usul suku Hun saat ini yang terbukti sepenuhnya, dan para pendukungnya tidak memiliki bukti material yang meyakinkan mengenai kebenarannya. Namun, bahkan jika ini benar, kemungkinan besar, Xiongnu hanyalah salah satu dari orang-orang yang kemudian bergabung dengan apa yang disebut konfederasi Hun.

Mereka pertama kali disebutkan dalam sumber-sumber Romawi oleh sejarawan Tacitus pada tahun 91 M, berbicara tentang orang-orang liar dan suka berperang yang tinggal di wilayah sekitar Laut Kaspia. Sejarawan lain pada masa itu menggambarkan suku Hun sebagai suku biadab yang terdiri dari orang-orang biadab yang kotor dan tidak berpendidikan yang tidak berbeda dengan ternak yang mereka gembalakan. Namun pendapat ini berubah dengan sangat cepat. Misalnya, Ammianus Marcellinus dan Priscus (mendiang sejarawan antik) telah menggambarkan mereka dengan lebih baik. Secara umum, Priscus pernah menjadi tamu Attila dan tinggal lama di desa-desa Hun, menggambarkan cara hidup orang-orang ini.

Pembentukan kenegaraan Hun

Jika misteri asal usul suku Hun masih belum terpecahkan, maka masih banyak lagi yang diketahui tentang berdirinya negara Hun pertama. Orang-orang ini mendirikan negara mereka di tanah Mongolia Dalam, Siberia selatan, Altai, dan Transbaikalia sekitar abad ke-3 SM. e. Pendirinya, dan sekaligus penguasa “resmi” pertama suku Hun, adalah Raja Tuman. Namun, putranya, Mode, berhasil menyatukan suku-suku liar menjadi semacam konfederasi dengan seorang pemimpin tertinggi, yang pada masa pemerintahannya mereka berasimilasi sepenuhnya dan berubah menjadi satu kelompok etnis. Patut dicatat bahwa yang terakhir tidak mewarisi kekuasaan dari ayahnya, tetapi menikam lelaki tua yang kehilangan kekuatannya dan menggantikannya.

Dari semua jenis kegiatan, suku Hun lebih menyukai perang dan beternak. Apalagi perang menjadi prioritas | Depositfoto — © denistopal

Dari semua jenis kegiatan, suku Hun lebih menyukai perang dan beternak. Apalagi perang adalah prioritasnya. Suku Hun tidak mengenal tulisan, jadi tidak ada satu pun karya seni atau sastra mereka yang tersisa pada masa itu. Namun suku Hun sangat berpengetahuan luas dalam urusan militer. Meskipun tingkat budayanya rendah, mereka tidak hanya berhasil mengadopsi berbagai teknologi militer yang direbut dari musuh, tetapi juga meningkatkannya.

Di tempat awal terbentuknya negara Hun, semakin sedikit tanah bebas untuk keturunan raja, sehingga konfederasi segera runtuh, dan masyarakat penyusunnya terpecah. Satu bagian praktis tetap di tempatnya, hanya bergerak sedikit lebih dekat ke perbatasan Tiongkok, sedangkan bagian kedua sedang menuju ke wilayah barat yang tidak diketahui. Dan, pada akhirnya, merekalah yang berhasil mencapai kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan mengabadikan diri mereka dalam sejarah.

Eksodus bangsa Hun ke barat

Perjalanan dari timur ke barat berlangsung selama dua abad. Jajaran suku Hun terus bertambah karena asimilasi suku nomaden lain yang mereka temui di sepanjang jalan. Belakangan, suku Hun menetap di Eropa Timur, tergiur dengan tanah suburnya yang luas dan tidak adanya pesaing yang dapat menimbulkan bahaya serius. Namun pada abad ke-4, ketenangan ini berakhir ketika Eropa dilanda Migrasi Besar-besaran.

Invasi bangsa Hun ke Eropa Barat dimulai setelah tetangga bangsa Romawi yang suka berperang, bangsa Goth, membatalkan upaya mereka untuk pindah ke barat dan berangkat untuk menaklukkan wilayah Laut Hitam. Bagaimanapun juga, Kekaisaran Romawi, meski tak lagi sekuat dulu, tetap berhasil mengusir kaum barbar Eropa dari perbatasannya dan tidak mengizinkan mereka bergerak lebih jauh ke barat. Bangsa Goth dengan cepat mencapai wilayah Laut Hitam Utara dan Kaukasus. Saat itulah bangsa Hun bertemu dalam perjalanan mereka dan kedua orang itu saling bertengkar.

Perlu dicatat bahwa budaya Hun dan Goth sangat terkait. Kemiripannya ternyata begitu jelas sehingga orang Goth pada awalnya mengira orang Hun hampir sebagai saudara, hanya saja lebih liar, suka berperang, dan primitif. Penulis sejarah mereka bahkan menyatakan bahwa suku Hun adalah keturunan dari tiga penyihir Gotik yang diusir dari suku tersebut ke gurun timur dan bertemu dengan roh jahat di sana.

Menurut sejarawan Gotik Jordanes, suku ini “pendek, menjijikkan, dan kurus”, dan suku ini dapat dikaitkan dengan ras manusia hanya karena perwakilannya memiliki kemiripan ucapan manusia. Namun meski begitu, lawan baru itu ternyata terlalu tangguh bagi pihak Goth. Dan sudah pada tahun 375, pasukan Gotik dari pemimpin Gotik Germanaric dikalahkan sepenuhnya oleh pemimpin Hun, Balamber. Oleh karena itu, tanpa menemui perlawanan yang lebih serius, pada akhir abad ke-4 Masehi. Suku Hun sudah mapan di pinggiran Kekaisaran Romawi.

Perbatasan Hun di puncak kekuasaan mereka

Invasi bangsa Hun ke Kekaisaran Romawi

Pada saat itu, Kekaisaran Romawi sebenarnya sudah terbagi menjadi bagian Barat dan Timur, yang masing-masing diperintah oleh kaisarnya sendiri. Dan hubungan di antara mereka, secara halus, tidak terlalu bersahabat. Para pemimpin Hun dengan cepat memahami situasinya dan, dengan menunjukkan pandangan ke depan yang patut ditiru, mengubahnya menjadi keuntungan mereka.

Semuanya dimulai dengan fakta bahwa sejak abad ke-5, hubungan antara Konstantinopel dan Roma menjadi sangat tegang, dan bahkan Roma mulai mengancam Kota Abadi dengan perang. Komandan Roma Barat, Aetius, yang mungkin sudah menjadi sahabat terbaik pemimpin Hun, Rua, tidak menemukan solusi yang lebih baik tentang bagaimana menarik suku ini untuk mempertahankan negaranya. Melihat kekuatan yang begitu besar, kaisar Kekaisaran Romawi Timur membatasi kampanyenya dan segera mundur. Diputuskan untuk membuat perjanjian persahabatan dan non-agresi dengan Hun. Aliansi ini diperkuat dengan pertukaran sandera. Pemimpin suku Hun sendiri mengirim keponakannya ke Roma, salah satunya adalah Attila muda.

Kami merekomendasikan

Dan meskipun kaum bangsawan Romawi menganggap ini sebagai kemenangan mereka, nyatanya mereka meremehkan kelicikan penguasa Hun, yang segera mereka bayar mahal. Para penguasa Roma yakin bahwa mereka dapat membesarkan keturunan pemimpin barbar tersebut sehingga mereka akan mencintai Roma dengan segenap jiwa mereka dan menjadi sekutu setianya dalam perjuangan melawan tetangga timurnya. Guru-guru terbaik ditugaskan kepada para pemuda barbar untuk membudayakan mereka dan memberikan kehidupan paling mewah dengan harapan bisa mengikat mereka selamanya dengan Roma.

Attila menjadi siswa terbaik. Adat istiadat Romawi menjijikkan baginya, tetapi dia menunjukkan minat yang besar pada sains. Sebagai seorang siswa yang cerdas dan penuh perhatian, Attila dengan cepat menyadari semua keanehan peperangan yang dilakukan tentara kekaisaran dan mempelajari kelemahan Romawi. Ketika tiba waktunya untuk pulang, dia sudah mengerti bagaimana menghancurkan Roma yang tak terkalahkan.

Bangkitnya Kaisar Hun

Setelah kematian pemimpin Rua (434), saudara Attila dan Bled menjadi kepala suku Hun. Attila pada waktu itu sudah menjadi seorang panglima dan negarawan yang matang, berpengalaman, oleh karena itu, setelah memperoleh kekuasaan, ia secara aktif mulai memperluas negaranya, mengalihkan perhatiannya ke timur.

Atila. Detail lukisan dinding karya Delacroix, c. 1840

Perbatasan Kekaisaran Timur kemudian menjadi mangsa empuk, dan bangsa Hun melancarkan serangan besar-besaran. Pada musim panas tahun 441, Attila dan Bled melintasi wilayah perbatasan dan menjarah provinsi Illyria, yang pada saat itu merupakan pusat perdagangan Romawi yang sangat kaya. Pada tahun 445, setelah kematian saudaranya, Attila menjadi penguasa berdaulat di kerajaan Hun yang hampir terbentuk (mereka mengatakan bahwa Bled pergi ke dunia lain dengan bantuan kerabatnya, meskipun, tentu saja, tidak ada yang berani mengajukan tuntutan resmi. melawan yang terakhir). Dia melanjutkan invasinya ke timur, menjarah dan menghancurkan kota-kota Romawi, dan berhenti 20 mil dari Konstantinopel.

Kampanye Attila berakhir dengan fakta bahwa pada tahun 447 orang Romawi harus menyelesaikan perdamaian yang memalukan dengan orang Hun, yang menurutnya mereka harus membayar upeti emas yang sangat besar kepada pemimpinnya. Perlu dicatat bahwa Attila menunjukkan kecintaan yang luar biasa terhadap perdamaian di sini, karena tidak ada yang menghentikannya untuk terus maju dan menghapus Konstantinopel sepenuhnya dari muka bumi. Dan bahkan upaya pembunuhan gagal yang diperintahkan Theodosius tidak mengubah suasana hati Attila. Kompensasi uang dan penghinaan terhadap kaisar sudah cukup baginya.

Pada tahun 451 M SM, kerajaan Attila meluas dari wilayah Rusia modern hingga Hongaria dan Jerman hingga Prancis. Ia menerima upeti secara rutin dari Roma dan pada saat yang sama tidak lupa menyerbu wilayah Romawi, terus menjarah dan menghancurkan kota-kota provinsi.

Jatuhnya Kekaisaran Attila

Jika selama perjuangan dengan Kekaisaran Romawi Timur Attila setidaknya mempertahankan penampilan hubungan baik dengan Barat, maka setelah penyerahan Konstantinopel yang sebenarnya, pemimpin Hun memutuskan untuk menundukkan Barat dengan cara yang sama seperti Timur dan untuk ini tujuannya dia berencana untuk terlebih dahulu menghancurkan Gaul, yang terkoyak oleh perang dengan suku-suku Jermanik, dan kemudian menaklukkan sisa wilayah Kekaisaran Romawi Barat. Namun dia tidak pernah berhasil melaksanakan rencana tersebut.

Merasa cukup kuat (dan, kemungkinan besar, setelah menerima informasi tentang kekalahan pasukan Romawi di Afrika dalam perang melawan kaum Vandal), Attila melancarkan serangan. Dia pertama kali mencoba bernegosiasi dengan Roma dan, sebagai imbalan atas kesetiaannya, meminta tangan Putri Honoria dan separuh kekaisaran sebagai mahar. Tidak mengherankan jika para pihak gagal mencapai kesepakatan, dan pada tahun 451 terjadi pertempuran terkenal di ladang Catalaunian di Gaul, yang kemudian dijuluki “Pertempuran Bangsa-Bangsa”. Bangsa Hun maju bersama sekutu mereka, Gepid dan suku-suku Jermanik lainnya, dan bangsa Visigoth, yang telah banyak menderita akibat bangsa Hun, bertempur di pihak Romawi. Dalam pertarungan ini, Attila ditentang oleh mantan teman dan mentornya Flavius ​​​​Aetius. Pertarungan sengit tersebut tidak berakhir dengan kemenangan bagi kedua belah pihak. Kedua komandan tersebut kehilangan hampir semua tentaranya dalam pertempuran dan tetap bersama mereka sendiri - Aetius berhasil mengusir invasi raja Hun, tetapi penggerebekan di provinsi barat berlanjut hingga kematian raja Hun pada tahun 453.

Akhir dari pemimpin terbesar Hun benar-benar memalukan. Menurut informasi mendiang sejarawan antik Priscus (dan informasinya dapat dianggap dapat diandalkan, karena penulis sejarah dan diplomat yang cerdas dan terpelajar dengan cepat menemukan bahasa yang sama dengan Attila dan tinggal di istananya untuk waktu yang lama), setelah mengambil pemuda baru Istrinya, Attila “merayakan malam pernikahannya dengan terlalu banyak anggur.” Beristirahat setelah bercinta dan persembahan berlebihan, dia tertidur dalam posisi telentang, dan pada saat itu dia mengalami “aliran darah berlebih ke kepalanya”. Jika Atilla sadar, dia akan lolos hanya dengan mimisan, tetapi dalam kasus ini darah mengalir ke tenggorokannya dan membunuhnya.

Setelah kematian Attila, putra-putranya mengambil alih kekaisaran. Namun karena tidak memiliki watak yang kuat seperti ayah mereka dan bahkan sedikit pun kecerdasannya, mereka dengan cepat kehilangan kendali atas negara, yang secara bertahap mulai hancur. Namun, karena dilemahkan oleh perang berdarah, Kekaisaran Romawi Barat juga tidak dapat pulih dari pukulan tersebut, dan beberapa tahun kemudian, Roma yang agung jatuh dan dijarah oleh kaum Vandal.

Ilustrasi: depositphotos — © denistopal

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Masuk.

Peristiwa-peristiwa terjadi dalam sejarah yang tampak luar biasa tidak hanya bagi orang-orang sezamannya, tetapi juga bagi kita, orang-orang yang melihatnya dari ketinggian selama berabad-abad. Bayangkan seluruh umat manusia, generasi demi generasi, terus-menerus mendirikan satu istana, sebut saja Peradaban, jika Anda mau. Rajin dan rajin, bata demi bata, penemuan demi penemuan, kebaruan ke kebaruan, hukum demi hukum - dan sekarang rumah biasa berbentuk gedung pencakar langit besar yang berkilauan, tempat tinggal menjadi nyaman dan nyaman, ada aturan dan kesopanan, dan di sana adalah tanda tegas di pintu seorang penjaga yang hanya menerima pria dan wanita yang kepatutannya tidak diragukan lagi. Dan tiba-tiba suku ragamuffin tak dikenal mendekati istana berusia seribu tahun ini, menarik satu blok saja dari dasar tembok dan seluruh bangunan megah itu runtuh hampir ke tanah, mengubur ratusan budaya masyarakat di bawah reruntuhannya.

Di pertengahan abad ke-4, bagi semua orang tampaknya masa kebiadaban, kekacauan, peperangan, dan kehancuran sudah berlalu. Perdamaian dan kemakmuran berkuasa di benua itu. Jutaan orang tinggal di kota-kota yang nyaman dan desa-desa yang bebas, menikmati pencapaian kemajuan, membaca buku-buku pintar di perpustakaan yang tenang, membajak tanah, memanggang roti, menempa sabit dan sabit, dan yakin akan dunia di sekitar mereka yang tidak dapat diganggu gugat. Ketika, pada awal tahun 376, para perwira garnisun Romawi yang bertugas di perbatasan Danube melihat kerumunan orang: banyak pria tua, wanita dan anak-anak, berjalan kaki atau naik kereta membawa barang-barang, tiba di sini dan memohon untuk diizinkan masuk ke selatan. , di sisi yang dijaga, mereka tidak segera menyadari besarnya bahaya yang mengancam kekaisaran. Coba bayangkan, satu lagi pertikaian sipil yang biadab! Namun jumlah pengungsi semakin banyak, kisah-kisah mereka membekukan darah para pejuang kawakan sekalipun. Hanya ketika ratusan ribu orang telah berkumpul di barisan, termasuk orang-orang bersenjata, yang, sambil berlutut, memohon untuk diizinkan masuk ke tanah kekaisaran, bersumpah setia abadi kepada Augustus dan berjanji untuk menerima iman kepada Kristus, barulah orang Romawi menyadari bahwa sesuatu yang sangat buruk telah terjadi, melampaui kejadian biasa.

Badai petir terjadi di suatu tempat di sana, di stepa Asia yang jauh di luar Tanais. Orang-orang liar, yang jarang didengar, berhasil menaklukkan keturunan pengembara yang pernah diusir dari wilayah Laut Hitam Utara, dan memimpin gerombolan mereka pada tahun 375 M menyerang penduduk Kekaisaran Jerman Timur. " Suku Hun sangat marah terhadap bangsa Goth."- Jordan akan mengatakan tentang ini. Peristiwa berkembang pesat. Raja Germanarich yang sudah tua, saat ini dia berusia seratus sepuluh tahun, bunuh diri, entah karena rasa malu yang tiba-tiba menimpa kepalanya yang beruban, atau dalam upaya untuk mengorbankan dirinya kepada para dewa yang marah. Vitimir muda, keponakan mendiang penguasa, terpilih sebagai raja. Dia mencoba mengatur pertahanan, memikat beberapa orang Hun yang paling tidak bisa dipahami ini ke sisinya dengan emas Gotik yang berdering. Tapi semuanya sia-sia, dan tak lama kemudian raja baru itu sendiri tewas dalam pertempuran.

Pemimpin Visigoth Atanaric mencoba mempertahankan setidaknya wilayah di luar Dniester. Dia bergabung dengan sisa-sisa tentara Ostrogoth, dipimpin oleh komandan Alathaeus dan Safrak. Namun, pasukan Hun yang tak terhentikan menerobos ke belakang mereka, dan menghancurkan tentara Jerman yang dibanggakan hingga berkeping-keping. Kepanikan menguasai orang-orang Goth; mereka tidak lagi mendengarkan pemimpin mereka, tetapi melarikan diri dengan ketakutan ke sungai Donau. Pada musim gugur tahun 376, Romawi mengizinkan pengungsi Gotik melintasi perbatasan. Namun, tidak ada seorang pun yang peduli dengan persediaan makanan bagi para pengungsi. "Panglima Perang Didorong oleh Keserakahan" mengambil keuntungan dari kemalangan tetangga mereka yang diasingkan, bahkan menjual daging busuk, daging anjing dan kucing kepada orang Jerman yang malang dengan harga selangit. Ketika orang-orang Goth yang sombong mulai menyerahkan anak-anak mereka sebagai budak karena kelaparan, terjadilah kerusuhan.

Kaisar Valens mengirimkan pasukan reguler melawan pemberontak. Pada tanggal 9 Agustus 378, di dekat kota Adrianople, di wilayah yang sekarang menjadi Turki Eropa, dalam pertempuran berdarah, Romawi dikalahkan sepenuhnya oleh mereka yang, setelah meninggalkan tanah air mereka, melarikan diri dengan panik dari suku Hun. Ini adalah salah satu kekalahan paling parah sepanjang sejarah Roma, dan tidak diragukan lagi merupakan konsekuensi paling fatal. Lebih dari empat puluh ribu legiuner tewas, banyak yang ditawan. Dari delapan puluh ribu tentara, hanya seperenam prajurit yang mampu melarikan diri. Valens yang malang, terluka, mencoba berlindung di suatu gubuk, tetapi gubuk itu dibakar dan dia dibakar hidup-hidup di sana. Kekaisaran terjerumus ke dalam kekacauan. Bangsa Visigoth, Ostrogoth, Alan, yang kehilangan tempat tinggalnya oleh bangsa Hun, mencabik-cabiknya, seperti serigala musim dingin yang lapar membelah domba gemuk yang jatuh ke dalam mulut mereka. Mengikuti jejak orang-orang barbar ini, para penunggang kuda Hun yang mengerikan mengalir ke Balkan, serta ke provinsi-provinsi Timur Tengah. Kota-kota terbakar. Para pembajak meninggalkan bajaknya. Sia-sia mereka mengambil pedang, berusaha melindungi harta benda yang mereka peroleh dengan susah payah, kehormatan istri dan anak perempuan mereka, atau setidaknya nyawa mereka sendiri dan orang yang mereka cintai. Segala sesuatu di sekitarnya dipenuhi dengan pembantaian, jeritan, tangisan, kebakaran, dan perampokan. Bangsa Hun tiba-tiba muncul di sana-sini, setiap kali mereka disusul oleh berita invasi mereka, dan mundur ke rumah mereka sebelum ada yang punya waktu untuk bersiap melawan. Dengarkan betapa diberkatinya penderitaan Jerome di Betlehem, yang hatinya benar-benar terkoyak oleh rasa kasihan terhadap rekan senegaranya: "Semoga Yesus di masa depan melenyapkan Kekaisaran Romawi dari binatang-binatang buas ini! Mereka muncul di mana-mana lebih awal dari perkiraan, melampaui kecepatan rumor yang beredar. Mereka tidak merasa kasihan pada para biarawan, atau pada orang tua, atau pada anak-anak yang menangis. Mereka yang baru saja mulai hidup terpaksa mati dan, karena tidak mengetahui situasi apa yang mereka hadapi, tersenyum dikelilingi pedang musuh yang terhunus.".

Migrasi Besar Bangsa-Bangsa dimulai, memusnahkan banyak negara dan suku dari muka bumi, menghancurkan ratusan kota, memusnahkan jutaan orang, menghancurkan ribuan naskah, menjerumuskan benua kita ke dalam jurang kebiadaban dan kebodohan, melemparkannya kembali ke dalam jurang kebiadaban dan kebodohan. jalan pembangunan selama setidaknya belasan abad. Dan semuanya “terima kasih” kepada suku Hun. Tidak ada orang lain di planet ini yang memiliki begitu banyak hak atas peran Penjahat utama dalam drama yang dimainkan oleh muse Clio di panggung dunia, di mana seluruh umat manusia bertindak sebagai aktor. Tetapi bahkan tokoh paling negatif dalam produksi sejarah pun harus memiliki biografinya sendiri. Siapakah mereka, yang oleh orang-orang sezamannya disebut sebagai “kengerian bangsa-bangsa”, dari mana mereka berasal dan mengapa mereka begitu mudah mengubah Peradaban menjadi Kekacauan? Kita tidak akan pernah dapat sepenuhnya memahami silsilah bangsa Slavia, serta penduduk benua lainnya, jika kita tidak memahami mereka yang merupakan penguasa di Eropa Timur pada masa bayi mereka dan yang melakukan banyak hal agar anak tersebut dapat melakukannya. meninggalkan buaiannya. Sementara itu, terhadap pertanyaan: “siapakah suku Hun” selama seribu lima ratus tahun, para sejarawan telah memberikan jawaban yang paling kontradiktif dan kebanyakan dari jawaban tersebut terlihat sangat tidak meyakinkan.

Jordan percaya bahwa pelaku nenek moyangnya berasal dari penyihir tertentu ( "beberapa penyihir wanita"), ditemukan oleh salah satu pendahulu Germanarich, Raja Philimer, di antara orang Goth ( "di antara sukunya"). "Menganggap mereka mencurigakan, dia mengusir mereka", terpaksa mengembara di gurun pasir. Mereka dijemput di sana "roh najis", Dan “Dalam pelukan mereka, mereka berbaur dengan mereka melalui persetubuhan dan menghasilkan suku yang paling ganas”, yang kita kenal dengan nama Hun. Namun apa yang tampaknya cukup masuk akal bagi sejarawan awal Abad Pertengahan tampaknya tidak lagi masuk akal saat ini. Ammianus Marcellinus, seorang politisi, perwira militer dan perwira intelijen, umumnya menolak untuk menebak topik tentang siapa orang Hun dan dari mana sebenarnya mereka berasal, dan hanya menyatakan secara singkat dalam istilah militer: “Suku Hun, yang hanya sedikit diketahui oleh para penulis kuno, tinggal di luar rawa Meotian menuju Samudra Arktik dan kebiadabannya melampaui segala ukuran.”. Sejarawan gereja Zosima ragu-ragu apakah akan menghubungkan suku Hun dengan "bangsa Skit kerajaan" atau keturunan orang-orang berhidung pesek atau lemah ("Agripaea") yang digambarkan oleh Herodotus. Dari saraf manusia serigala Herodotus, penulis Eunani menghasilkan pengembara yang ganas. Dan Procopius dari Kaisarea, yang kita kenal, umumnya percaya bahwa mereka adalah keturunan bangsa Cimmerian. Menyimpulkan upaya saudara-saudaranya untuk mendapatkan setidaknya beberapa informasi tentang masa lalu suku ini, pemikir dan teolog Kristen di akhir abad ke-4 Evagrius dari Pontus dengan apatis mencatat: “Di mana suku Hun berada, dari mana mereka berasal, bagaimana mereka menyebar ke seluruh Eropa dan mengusir orang-orang Skit, tidak ada yang mengatakan dengan jelas tentang hal itu.”.

Namun perlu dicatat bahwa meskipun pendapat para pemikir kuno mengenai masalah ini terbagi-bagi, namun mereka semua mencari akar agresor di kalangan penduduk asli Eropa Timur. Sebaliknya, para sejarawan abad ke-19 dan awal abad ke-20 mencurigai bahwa “pengguncang Alam Semesta” adalah alien Mongoloid, nenek moyang orang Turki atau bahkan bangsa Mongol, dan mulai mencari rumah leluhur mereka di dekat perbatasan Tiongkok.

Maka lahirlah versi bahwa suku mencurigakan tersebut berasal dari Mongolia dan nenek moyangnya dikenal orang Tionghoa dengan nama Xiongnu (dalam pengucapan lain: Xiongnu atau Xiongnu). Ilmuwan Rusia Konstantin Inostrantsev pada tahun 1926 mengusulkan untuk menganggap Hun Eropa sebagai suku barat, dan Xiongnu Tiongkok Utara sebagai cabang timur dari bangsa yang sama. Sejak itu, hal ini menjadi dogma yang tak terbantahkan dalam sains Rusia. Meskipun, ketika kita mempelajari pengembara timur, serta barang antik yang ditinggalkan oleh suku Hun di Eropa, keraguan tentang hal ini menjadi semakin besar - perbedaan di antara mereka terlalu besar.

Dan orang-orang dengan ciri-ciri Mongoloid di sisi punggung bukit Ural ini dikenal oleh Herodotus. Tanda-tanda antropologis serupa muncul pada tingkat tertentu di antara masyarakat Ugric modern, yang, selain orang Hongaria Eropa yang tinggal persis di tempat markas Attila pernah berada, juga termasuk suku Khanty dan Mansi dari Siberia Barat. Omong-omong, orang Hongaria menganggap suku Hun sebagai nenek moyang mereka. Mungkin inilah sebabnya versi Ugric tentang asal usul agresor yang tidak biasa selalu populer di kalangan peneliti Rusia. Seperti yang ditulis sejarawan Dmitry Ilovaisky pada tahun 1874: “Suku Hun, menurut banyak ilmuwan, diduga merupakan salah satu suku dari kelompok Finlandia Timur atau Peipus dan termasuk dalam cabang Ugric. Sejak zaman kuno, suku Hun tinggal di stepa antara Ural dan Volga, di sebelah suku Skit dari keluarga Arya, dan sama sekali bukan orang baru yang datang langsung ke Eropa dari kedalaman Asia Tengah dari perbatasan. Tiongkok di babak keduaabad IV".

Orientalis Rusia terkemuka Lev Gumilyov mencoba mendamaikan para pendukung gagasan “rumah leluhur Tiongkok Utara” dari suku Hun dan penentang “Ugrofil” mereka. Dalam bukunya “History of the Xiongnu People,” ia berusaha sekuat tenaga menggabungkan dua konsep dasar ilmu sejarah Rusia menjadi satu. Berikut tampilannya menurut penulis versi "gabungan": “Orang-orang Ural Ural adalah orang-orang yang melindungi para buronan(dari Tiongkok Utara) dan memberi mereka kesempatan untuk mengumpulkan kekuatan mereka lagi. Dari wilayah Ugric-lah Xiongnu memulai kampanye baru mereka ke barat, dan elemen Ugric merupakan kekuatan tempur utama mereka, dan tidak ada alasan untuk meragukan bahwa kedua bangsa bercampur dan bergabung menjadi satu bangsa baru.- Hun".

Semua teori ini, tentu saja, indah dan romantis, tentu saja - buronan dari ujung Dunia sedang menghancurkan kerajaan terbesar di Eropa - tetapi praktis tidak ada fakta yang mendukungnya, kecuali, tentu saja, kebetulan beberapa suara. atas nama penduduk stepa Mongolia dan pengembara ganas yang turun ke Gothia dan Roma. Itulah sebabnya para ilmuwan Barat tidak menganggapnya serius. Meskipun mereka sendiri tidak dapat memberikan jawaban mereka sendiri atas pertanyaan yang hampir tidak terpecahkan: “siapa mereka?” dan "dari mana asalmu?" Sejarawan otoritatif Inggris Edward Thompson terpaksa mengakui hal yang sudah jelas: " Bukan hanya asal muasal suku Hun, tapi juga pergerakan dan aktivitasnya hingga kuarter terakhirAbad ke-4 tetap menjadi misteri bagi kita seperti halnya bagi Ammianus Marcellinus.".

Berhenti! Mengapa para ilmuwan berpikir bahwa hal tersebut merupakan semacam “misteri”? Mari kita lihat lebih dekat makna yang diungkapkan oleh penulis, salah satu orang paling terpelajar pada masanya ini. Lagi pula, dia tidak mengatakan hal itu kepada para pendahulunya "penulis kuno" mereka tidak tahu apa-apa tentang suku Hun. Dia menggunakan formulasi yang berbeda secara fundamental "sangat sedikit pengetahuannya", yaitu, mereka mengetahuinya, tetapi tidak terlalu banyak. Menurut Ammianus, di hadapan kita hanyalah kaum yang tidak terlalu terkenal di masa lalu. Saya tidak tahu apakah Marcellinus mengenal karya ahli geografi Aleksandria Claudius Ptolemy, tetapi dalam risalahnya “Geografi” ia secara blak-blakan menempatkan orang “Huni” di antara Bastarnae dan Roxalani. Kita tentu ingat bahwa Ptolemy masih orang yang kebingungan, dia bisa dengan mudah membuat kesalahan dengan koordinat suatu benda atau, dengan jiwa yang murni, menggunakan data yang sudah lama ketinggalan zaman, tetapi sulit untuk menyalahkan ilmuwan juga. menjadi seorang paranormal. Mungkinkah dia meramalkan peran bangsa Hun dalam sejarah Eropa lebih dari dua abad sebelumnya? Jika tidak, mengapa dia menempatkan mereka di peta tempat keturunan mereka akan berkeliaran setelah kehancuran negara Gotik?

Yang lebih mengejutkan lagi adalah Ptolemeus bukanlah satu-satunya yang melihat suku ini sebelum masa kejayaannya. Ahli geografi lain dari Aleksandria, Dionysius Periegetes, yang bekerja pada era yang sama, meninggalkan karyanya “Deskripsi Bumi yang Dihuni” kepada kami. Mari kita lihat lebih dalam, dengan mengingat bahwa Laut Kaspia pada waktu itu dianggap sebagai teluk yang terhubung ke Samudra Utara melalui “mulut” di tempat di mana Volga sebenarnya mengalir ke dalamnya: “Gambar seluruh Laut Kaspia yang besar adalah lingkaran bulat; mungkin Anda tidak dapat melintasinya dengan kapal dalam tiga lingkaran bulan: jalan yang sulit ini sangat besar... Saya akan memberi tahu Anda (sekarang) segala sesuatu tentang suku apa yang tinggal di sekitarnya. , dimulai dari sisi barat laut. Yang pertama adalah orang Skit, yang mendiami pantai dekat Laut Kronian.(Laut Utara) , di sepanjang muara Laut Kaspia, lalu Unns, diikuti oleh Kaspia, di belakangnya-orang Albania dan Cadusia yang suka berperang dan tinggal di negara pegunungan..."

Jadi, setidaknya dua ahli geografi abad sebelumnya pernah mendengar tentang suku dengan nama yang mirip. Meskipun informasi mereka tampaknya sama sekali tidak konsisten. Yang satu menempatkan Huni-nya di wilayah Laut Hitam, antara Dnieper dan Dniester, yang kedua memberi Unn tempat di tepi Laut Kaspia, mungkin di suatu tempat di wilayah Kalmykia saat ini. Sementara itu, penulis lain juga memperhatikan suku Hun di Kaukasus. Sejarawan Armenia Agafangel, sepupu St. Gregorius sang Pencerah, yang hidup pada akhir abad ke-3 - awal abad ke-4, melaporkan tentang partisipasi suku Hun, bersama dengan orang-orang Armenia dan masyarakat Kaukasia lainnya, dalam perang dengan Persia pada tahun 227 Masehi. Pada saat yang sama, mereka tidak menakuti siapa pun di sini; mereka terlihat seperti suku provinsi biasa. Mereka terus terlihat persis sama di halaman karya sejarawan Armenia lainnya Favstos Buzand, yang menceritakan tentang invasi pengembara di negaranya pada masa pemerintahan Raja Khosrow II si Pendek (330-339). Inilah yang dikatakan tentang hal itu: “Pada saat itu, raja Maskut Sanesan, yang sangat marah, menjadi bermusuhan dengan kerabatnya, raja Armenia Khosrov, dan mengumpulkan semua pasukan,- Hun, Pokh, Tavaspar, Hetchemak, Izhmakh, Gats dan Gloires, Gugars, Shichbs dan Chilms, dan Balasichs dan Egersvans, dan banyak suku nomaden beraneka ragam lainnya..."

Maskot adalah nama lain dari Massagets atau Alans. Pemimpin mereka, bersama dengan orang-orang yang tunduk padanya, di antaranya disebutkan suku Hun, menyeberangi Sungai Kura dan menyerbu wilayah Armenia sekitar tahun 336. Raja setempat meninggalkan negaranya untuk dicabik-cabik oleh musuh dan mengunci dirinya di benteng terpencil bersama dengan bapak leluhurnya. Tanpa menemui perlawanan, para agresor menjarah daerah sekitar dan menghancurkan segala sesuatu yang menghadang mereka. Setahun kemudian, sparapet (komandan) Vache Mamikonyan berhasil mengumpulkan pasukan dan mengalahkan penjajah. Ksatrianya “mereka menerkam, memukul, menghancurkan pasukan Alan dan Maskut, dan Hun, serta suku-suku lainnya, dan menutupi seluruh medan berbatu dengan mayat-mayat, sehingga darah mengalir deras, seperti sungai, dan terjadilah tidak ada jumlah tentara yang terbunuh. Mereka mengusir beberapa sisa sebelum mereka ke negara Balasichev". Coba pikirkan - betapa anehnya ironi Takdir! Selama empat puluh tahun yang malang - umur lebih dari satu generasi - sebelum dimulainya keributan universal yang diciptakan oleh suku ini, nenek moyang dari mereka yang menjadi "kengerian rakyat" dengan patuh melayani raja-raja Alan provinsi, disebutkan dalam nafas yang sama dengan “Pokhs” dan “Hetchemaks” tertentu, dan meletakkan kepala mereka di bawah pedang tentara Armenia, yang, pada gilirannya, berulang kali dipukuli oleh Romawi dan Persia.

Namun, kita melihat bahwa para penulis kuno masih memiliki beberapa informasi tentang bangsa Hun sebelum invasi mereka ke Eropa. Tempat tinggal asli suku ini, terlepas dari indikasi kontradiktif para ahli geografi Aleksandria, disebutkan secara samar-samar oleh penulis lain. Namun kebanyakan dari mereka menghubungkan pengembara ini dengan Tanais (Don) dan Meotida (Laut Azov). Dalam karya Jordan, diberikan sebuah legenda yang menjelaskan mengapa tidak ada yang terdengar lama tentang orang-orang ini: “Orang Hun inilah, yang diciptakan dari akar seperti itu, yang mendekati perbatasan Goth. Ras ganas ini, seperti yang dilaporkan sejarawan Priscus, setelah menetap di tepi seberang Danau Maeotia, tidak tahu apa-apa selain berburu, kecuali berburu. , setelah bertambah besarnya suku, mulai mengganggu ketenangan suku-suku tetangga dengan pengkhianatan dan perampokan. Para pemburu suku ini, suatu hari, saat mencari hewan buruan di tepi Meotida bagian dalam, memperhatikan bahwa seekor rusa tiba-tiba muncul. di depan mereka, memasuki danau dan, sekarang melangkah maju, sekarang berhenti, dia sepertinya menunjukkan jalan. Mengikuti dia, para pemburu menyeberangi danau Meotian dengan berjalan kaki, yang (sampai saat itu) dianggap tidak bisa ditembus, seperti laut. Segera setelah tanah Scythian muncul di hadapan mereka, tanpa mengetahui apa pun, rusa itu menghilang. ini karena kebencian terhadap orang Skit, roh yang menjadi asal usul orang Hun. dan karena senang dengan tanah Scythian, mereka, karena cerdik, memutuskan bahwa jalan ini belum pernah dilalui sebelumnya, yang ditunjukkan kepada mereka oleh ilahi (provider). Mereka kembali ke sukunya, memberi tahu mereka tentang apa yang telah terjadi, memuji Scythia dan meyakinkan seluruh suku untuk pergi ke sana melalui jalan yang mereka pelajari, mengikuti instruksi rusa.".

Dalam versi yang berbeda, legenda ini diceritakan kembali oleh penulis kuno lainnya, namun alih-alih pemburu, terkadang pahlawannya adalah penggembala, dan rusa (rusa betina) digantikan oleh banteng yang disengat lalat. Namun demikian, tema “isolasi” atau bahkan “terkunci” dari rumah leluhur asli Hun muncul di sebagian besar karya tentang asal usul orang ini. Dalam Paul Orosius kita membaca bahwa orang Hun "untuk waktu yang lama mereka terputus oleh pegunungan yang tidak dapat diakses". Dan Beato Eusebius Jerome, yang bekerja pada pertengahan abad ke-4 - awal abad ke-5, bahkan memberi petunjuk tentang gunung mana yang sedang kita bicarakan: “Seluruh Timur gemetar mendengar berita yang tiba-tiba bahwa dari ujung Maeotis, di mana sembelit Alexander menahan suku-suku liar Kaukasus, gerombolan Hun telah meledak, terbang kesana kemari dengan kuda cepat, memenuhi segalanya dengan pembantaian dan kengerian. .”. Yang kami maksud dengan “sembelit Alexander” di sini adalah sistem benteng kuno, seperti Tembok Derbent, yang membatasi jalur melalui Pegunungan Kaukasus dari Utara ke Selatan.

Jadi, para penulis kuno yakin bahwa bangsa Hun adalah tetangga dekat orang Eropa, Bizantium, dan Persia. Lalu mengapa, di zaman kita, rekan-rekan mereka mengalihkan pandangan mereka ke Tiongkok, mencoba menemukan jejak “pengguncang Alam Semesta” di tempat yang begitu jauh? Rupanya, ini semua karena penampilan para agresor yang tidak biasa, adat istiadat dan cara hidup mereka yang aneh. Bagi para sejarawan modern, barangkali tampak bahwa orang-orang biadab seperti itu bukanlah penduduk Eropa.

Namun, mari kita melihat kronik-kronik lama dan melihat lebih dekat suku Hun dari sudut pandang orang-orang sezaman mereka yang lebih beradab. Inilah yang ditulis oleh penyair istana Romawi Claudius Claudian: “Di Utara tidak ada satu pun suku yang lebih ganas. Mereka berpenampilan jelek dan tubuh yang tampak memalukan, tapi mereka tidak pernah mundur dari kesulitan. Mereka memakan mangsa berburu, mereka menghindari buah Ceres(produk pertanian) , kesenangan mereka adalah memotong wajahmu, mereka menganggap bersumpah demi orang tuamu yang terbunuh adalah hal yang luar biasa(yaitu bangga membunuh ayah dan ibu) . Sifat ganda, tidak lebih dari mereka, menggabungkan dual cloud-born dengan kuda asli mereka(seperti centaur mereka bergabung dengan kuda) . Mereka dibedakan oleh mobilitasnya yang luar biasa, tetapi tanpa perintah apa pun dan dengan serangan balik yang tidak terduga.". Tampaknya penyair Claudian, seperti yang mereka katakan, “bertindak terlalu jauh” dengan tuduhan pembunuhan berencana. Namun, sejarawan gereja Theodoret, yang hidup beberapa saat kemudian, umumnya percaya bahwa suku Hun adalah kanibal yang berhenti memakan jenazah orang tua mereka hanya di era Attila, ketika banyak dari mereka mulai menerima agama Kristen.

Jordan menjelaskan secara rinci penampilan para penjajah yang tidak biasa: “Mereka menang bukan melalui perang melainkan dengan menimbulkan kengerian terbesar dengan penampilan mereka yang mengerikan... karena gambaran mereka menakutkan dengan kegelapannya, tidak menyerupai wajah, tetapi, bisa dikatakan, benjolan jelek yang berlubang, bukan mata. Penampilan mereka yang garang menunjukkan kekejaman jiwa mereka, bahkan mereka menganiaya keturunannya sejak hari pertama lahir. Mereka menyayat pipi anak laki-laki dengan besi, sehingga sebelum mendapat nutrisi dari susu, mereka mencoba ujian tersebut dengan luka , mereka menjadi tua tanpa janggut, dan di masa muda mereka kehilangan kecantikan, karena wajah mereka rusak karena besi, karena bekas luka, kehilangan hiasan rambut tepat waktu". Selain itu, sejarawan Gotik menarik perhatian pada fisik yang tidak biasa dari para pengembara ini: “Suku yang paling ganas, ... pendek, menjijikkan dan kurus, dapat dimengerti sebagai jenis orang tertentu hanya dalam arti bahwa mereka mengungkapkan kemiripan dengan ucapan manusia ... Mereka bertubuh kecil, tetapi cepat dalam kelincahan mereka. gerakannya dan sangat rentan untuk menunggang kuda; bahunya lebar, cekatan dalam memanah dan selalu tegak dengan bangga karena kekuatan lehernya.. Dan inilah penampakan raja Hun, Attila, pemimpin besar suku ini, di mata Yordania: “Dalam penampilannya, pendek, dengan dada bidang, kepala besar dan mata kecil, dengan janggut tipis yang diwarnai dengan warna abu-abu, dengan hidung pesek, dengan warna kulit yang menjijikkan, dia menunjukkan semua tanda asal usulnya.”.

Tapi mungkinkah sejarawan Gotik itu terlalu emosional dalam menggambarkan musuh rakyatnya? Mari kita simak penuturan Ammianus Marcellinus, seorang perwira militer dan intelijen, selama hidupnya ia telah cukup banyak melihat perwakilan dari berbagai bangsa, berkulit putih dan hitam, berbudaya dan liar, cantik dan tidak begitu cantik. Kata-katanya: “Sejak bayi lahir, pipinya dipotong dalam dengan senjata tajam untuk menunda munculnya rambut pada luka yang sudah sembuh, mereka menjalani hidup mereka sampai usia tua tanpa janggut, jelek, mirip dengan kasim. Anggota tubuhnya berotot dan kuat, lehernya tebal, berpenampilan mengerikan dan mengerikan, sehingga bisa disalahartikan sebagai binatang berkaki dua atau disamakan dengan balok-balok mirip manusia yang dipahat secara kasar dan ditempatkan di ujung jembatan. , dengan keburukan gambaran manusia yang begitu liar di dalamnya, mereka begitu keras sehingga mereka tidak membutuhkan api, atau makanan yang disesuaikan dengan selera manusia; mereka memakan akar tumbuhan liar dan segala jenis daging setengah mentah ternak, yang mereka letakkan di punggung kuda di bawah paha mereka dan biarkan mereka diinjak-injak sedikit.".

Seperti yang bisa kita lihat, di sini kita tidak berbicara tentang kecantikan, lebih-lebih lagi "penampakan yang mengerikan dan mengerikan" Dan "kebiadaban melampaui segala ukuran". Yang terakhir ini, menurut penulis Romawi, diwujudkan tidak hanya dalam cara mereka menangani penampilan, tetapi juga dalam seluruh rangkaian kebiasaan dan adat istiadat suku ini: “Mereka tidak pernah berlindung pada bangunan apa pun; namun, sebaliknya, mereka menghindarinya sebagai kuburan, terpisah dari kehidupan sehari-hari manusia. Anda bahkan tidak dapat menemukan gubuk yang ditutupi alang-alang di antara bangunan-bangunan tersebut di buaian mereka belajar menahan dingin , lapar dan haus. Dan di negeri asing mereka berlindung hanya dalam kasus-kasus yang sangat mendesak, karena mereka tidak menganggap diri mereka aman di bawah naungan... Mereka menutupi tubuh mereka dengan pakaian atau pakaian linen. terbuat dari kulit tikus hutan. Tidak ada bedanya antara pakaian rumah dan pakaian akhir pekan: tetapi begitu tunik berwarna kotor dikenakan di leher, maka akan dilepas atau diganti dengan yang lain sebelum sudah compang-camping karena lama. istilah membusuk. Mereka menutupi kepala mereka dengan topi bengkok dan kaki mereka yang berbulu.- kulit kambing; sepatu, yang tidak tahan lama, menghalangi langkah bebas mereka... Oleh karena itu, mereka tidak cocok untuk pertarungan kaki; tetapi mereka tampaknya sudah melekat pada kudanya, kuat tetapi berpenampilan jelek, dan sering kali duduk di atasnya dengan sikap feminin, mereka melakukan aktivitas seperti biasa. Mereka menghabiskan siang dan malam dengan menunggang kuda, melakukan jual beli, makan dan minum, dan sambil bersandar pada leher kuda yang curam, mereka tertidur dan tidur begitu nyenyak hingga mereka bahkan bermimpi. Ketika mereka harus berunding tentang hal-hal yang serius, mereka melakukan pertemuan sambil duduk di atas kuda.”.

Kebiadaban para penakluk, menurut Marcellinus, tidak hanya diwujudkan dalam moral mereka, tetapi juga dalam tingkat organisasi (atau lebih tepatnya, disorganisasi) komunitas Hun. Baginya, seperti halnya banyak orang sezamannya, suku Hun bukanlah sebuah negara, bukan kerajaan, melainkan gerombolan perampok yang berkeliaran, “badai suku” di utara, dalam ekspresi kiasan salah satu penulis kuno, tiba-tiba menyerbu masuk dan tidak dikendalikan oleh siapa pun. Seperti yang ditulis Ammianus: “Mereka tidak mengetahui otoritas kerajaan yang ketat atas diri mereka sendiri, tetapi, karena puas dengan kepemimpinan acak dari salah satu tetua mereka, mereka menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi mereka. Kadang-kadang, karena disakiti oleh sesuatu, mereka bergegas ke medan perang; Setelah membentuk irisan, dan pada saat yang sama mengeluarkan teriakan melolong yang mengancam, ringan dan bergerak, mereka tiba-tiba dengan sengaja membubarkan diri dan, tanpa membentuk garis pertempuran, menyerang di sana-sini, melakukan pembunuhan yang mengerikan, karena kecepatan mereka yang ekstrim, hal itu tidak pernah terjadi bahwa mereka menyerbu benteng atau menjarah kamp musuh. Mereka pantas diakui sebagai pejuang yang hebat, karena dari jauh mereka bertarung dengan anak panah yang dilengkapi dengan ujung tulang yang dibuat dengan terampil, dan ketika mereka mendekati musuh, mereka bertarung dengan keberanian tanpa pamrih. pedang dan, menghindari pukulan itu sendiri, melemparkannya ke arah musuh dengan laso untuk menghilangkan kesempatannya untuk duduk di atas kuda atau pergi dengan berjalan kaki tempat tinggal, tanpa rumah, tanpa hukum atau cara hidup yang stabil, mereka mengembara, seperti buronan abadi, dengan kereta yang menghabiskan hidup mereka; Di sana para istri menenun pakaian mereka yang menyedihkan, dekat dengan suaminya, melahirkan, dan memberi makan anak-anak mereka hingga mereka dewasa. Tidak ada yang bisa menjawab pertanyaan di mana ia dilahirkan: ia dikandung di satu tempat, dilahirkan- jauh dari sana, tumbuh dewasa- lebih jauh lagi. Ketika tidak ada perang, mereka berbahaya, berubah-ubah, mudah menyerah pada setiap hembusan harapan baru, dan mengandalkan kemarahan liar dalam segala hal. Bagaikan binatang yang tidak mempunyai akal sehat, mereka sama sekali tidak mengetahui apa yang adil dan apa yang tidak jujur, tidak dapat diandalkan dalam perkataan dan kegelapan, tidak terikat oleh rasa hormat terhadap agama atau takhayul apa pun, berkobar dengan hasrat yang liar terhadap emas, begitu plin-plan dan cepat marah sehingga kadang-kadang pada hari yang sama mereka mundur dari sekutunya tanpa hasutan apa pun dan dengan cara yang sama, tanpa campur tangan siapa pun, mereka kembali berdamai.”

Sekarang dengarkan apa yang ditulis penyair Romawi abad ke-5, Apollinaris Sidonius, dalam pidatonya kepada Kaisar Anthemius: “Di mana Tanais putih jatuh dari Pegunungan Riphean, di bawah cahaya utara Ursa, hiduplah sebuah suku yang tangguh dalam jiwa dan raga, sehingga semacam kengerian sudah tercetak di wajah anak-anaknya massa bulat. Di bawah dahi, dalam dua cekungan, seolah-olah tanpa mata, terlihat tatapan. Cahaya yang nyaris dilemparkan ke dalam rongga otak menembus ke orbit luar, namun tidak tertutup, sehingga melalui lubang kecil. saat membuka mereka melihat ruang yang luas, dan kurangnya keindahan diimbangi dengan membedakan benda-benda kecil di dasar sumur Untuk mencegah hidung menonjol terlalu banyak di antara pipi dan mengganggu helm, perban bundar menekan lubang hidung yang lembut (of). bayi). Jadi, cinta keibuan menjelekkan mereka yang dilahirkan untuk berperang, karena tanpa adanya hidung, permukaan pipi menjadi lebih lebar. Bagian tubuh lainnya pada pria indah: dada lebar, bahu besar, perut diikat ke bawah pusar. Saat berjalan kaki, mereka tampak tinggi sedang, tetapi jika Anda melihatnya di atas kuda, mereka sering kali tampak sama tingginya saat duduk; Begitu anak keluar dari rahim ibunya, ia sudah berada di punggung kuda. Orang mungkin berpikir bahwa mereka adalah anggota dari satu tubuh, karena penunggangnya seolah-olah dirantai pada kudanya; negara-negara lain menunggang kuda, tetapi negara ini hidup dengan menunggang kuda.”

Sejarah suku Hun sangat menarik. Bagi masyarakat Slavia, hal ini menarik karena kemungkinan besar bangsa Hun memang ada. Ada sejumlah dokumen sejarah dan tulisan kuno yang secara andal menegaskan bahwa bangsa Hun dan Slavia adalah satu bangsa.

Sangat penting untuk terus-menerus melakukan penelitian tentang asal usul kita, karena menurut sejarah yang ada, nenek moyang kita yang jauh, sebelum kedatangan Rurik, adalah bangsa yang lemah dan tidak berpendidikan yang tidak memiliki budaya dan tradisi. Menurut beberapa pakar, keadaan menjadi lebih buruk lagi, karena perpecahan masyarakat zaman dahulu menghalangi pengelolaan tanah mereka secara independen. Itulah sebabnya disebut Varangian Rurik, yang mendirikan dinasti baru penguasa Rus'.

Untuk pertama kalinya, studi besar-besaran tentang budaya Hun dilakukan oleh sejarawan Prancis Deguinier. Ono menemukan kesamaan antara kata “Huns” dan “Syunni”. Suku Hun adalah salah satu bangsa terbesar yang tinggal di wilayah Tiongkok modern. Namun ada teori lain yang menyatakan bahwa bangsa Hun adalah nenek moyang bangsa Slavia.

Menurut teori pertama, suku Hun adalah campuran dua suku, salah satunya adalah suku Uganda, dan yang kedua adalah suku Hun. Yang pertama tinggal di wilayah hilir Volga dan Ural. Suku Hun adalah suku nomaden yang kuat.

Hubungan Hun dengan Tiongkok

Perwakilan suku ini selama berabad-abad menjalankan kebijakan penaklukan terhadap Tiongkok dan memiliki gaya hidup yang cukup aktif. Mereka melakukan penggerebekan tak terduga di provinsi-provinsi di negara tersebut dan merampas semua yang mereka butuhkan untuk hidup. Mereka membakar rumah-rumah dan menjadikan penduduk desa setempat sebagai budak. Akibat penggerebekan ini, tanah menjadi rusak, dan bau terbakar serta abu yang menggumpal bertahan lama di tanah.

Diyakini bahwa orang Hun, dan kemudian orang Hun, adalah mereka yang tidak tahu apa-apa tentang rasa kasihan dan kasih sayang. Para penakluk dengan cepat meninggalkan pemukiman yang dijarah dengan kuda mereka yang pendek dan kuat. Dalam satu hari mereka dapat menempuh jarak lebih dari seratus mil, sambil terlibat dalam pertempuran. Dan bahkan Tembok Besar Tiongkok bukanlah hambatan serius bagi suku Hun - mereka dengan mudah melewatinya dan melakukan penggerebekan di tanah Kerajaan Surgawi.

Seiring waktu, mereka melemah dan roboh, akibatnya 4 cabang terbentuk. Penindasan mereka yang lebih aktif oleh negara lain yang lebih kuat terlihat. Untuk bertahan hidup, suku Hun utara menuju ke barat pada pertengahan abad ke-2. Bangsa Hun muncul di wilayah Kazakhstan untuk kedua kalinya pada abad ke-1 Masehi.

Penyatuan Hun dan Uganda

Kemudian, suku yang dulunya kuat dan besar, orang-orang Uganda dan Alan bertemu dalam perjalanan mereka. Hubungan mereka dengan yang terakhir tidak berhasil. Tapi orang-orang Uganda memberi perlindungan kepada para pengembara. Pada pertengahan abad ke-4, negara bagian Hun muncul. Posisi prioritas di dalamnya adalah milik budaya orang Uganda, sedangkan urusan militer sebagian besar diadopsi dari suku Hun.

Pada masa itu, bangsa Alan dan Parthia mempraktikkan apa yang disebut taktik pertempuran Sarmatian. Tombak itu ditempelkan pada tubuh binatang itu, sehingga penyair mengerahkan seluruh kekuatan dan tenaga seekor kuda yang berlari kencang ke dalam pukulannya. Ini adalah taktik yang sangat efektif yang hampir tidak dapat ditolak oleh siapa pun.

Suku Hun adalah suku yang memiliki taktik yang sangat berlawanan, kurang efektif dibandingkan dengan suku Sarmatian. Bangsa Hun lebih fokus untuk melelahkan musuh. Cara bertarungnya adalah tidak adanya serangan atau serangan aktif. Namun di saat yang sama, mereka tidak meninggalkan medan perang. Prajurit mereka dilengkapi dengan senjata ringan dan ditempatkan pada jarak yang cukup jauh dari lawan mereka. Pada saat yang sama, mereka menembaki musuh dengan busur dan, dengan bantuan laso, melemparkan para penunggang kuda ke tanah. Dengan cara ini mereka menguras tenaga musuh, merampas kekuatannya, dan kemudian membunuhnya.

Awal Migrasi Besar

Hasilnya, bangsa Hun menaklukkan bangsa Alan. Dengan demikian, aliansi suku yang kuat terbentuk. Namun suku Hun tidak memiliki posisi dominan di dalamnya. Sekitar tahun tujuh puluhan abad ke-4, suku Hun bermigrasi melintasi Don. Peristiwa ini menandai dimulainya suatu periode sejarah baru, yang pada zaman kita disebut Banyak orang pada waktu itu meninggalkan rumahnya, bercampur dengan bangsa lain dan membentuk bangsa dan negara yang benar-benar baru. Banyak sejarawan yang cenderung berpikir bahwa bangsa Hunlah yang seharusnya membuat perubahan signifikan dalam geografi dan etnografi dunia.

Korban suku Hun berikutnya adalah suku Visigoth, yang menetap di hilir Dniester. Mereka juga dikalahkan, dan mereka terpaksa melarikan diri ke Danube dan meminta bantuan Kaisar Valentine.

Bangsa Ostrogoth memberikan perlawanan yang layak terhadap bangsa Hun. Tapi mereka ditunggu oleh pembalasan tanpa ampun dari raja Hun Balamber. Setelah semua peristiwa ini, perdamaian terjadi di padang rumput Laut Hitam.

Prasyarat untuk penaklukan besar bangsa Hun

Perdamaian berlangsung hingga tahun 430. Periode ini juga dikenal dengan kedatangan orang seperti Attila ke panggung sejarah. Hal ini terkait langsung dengan penaklukan besar bangsa Hun, yang memiliki banyak prasyarat lain:

• berakhirnya kekeringan selama satu abad;
• peningkatan tajam kelembapan di daerah stepa;
• perluasan zona hutan dan hutan-stepa serta penyempitan stepa;
• penyempitan signifikan wilayah tempat tinggal masyarakat stepa yang menjalani gaya hidup nomaden.

Tapi entah bagaimana, itu perlu untuk bertahan hidup. Dan kompensasi atas semua biaya ini hanya dapat diharapkan dari Kekaisaran Romawi yang kaya dan memuaskan. Namun pada abad ke-5, kekuatan mereka tidak lagi sekuat dua ratus tahun yang lalu, dan suku Hun, di bawah kendali pemimpin mereka Rugila, dengan mudah mencapai Rhine dan bahkan mencoba menjalin hubungan diplomatik dengan negara Romawi.

Sejarah berbicara tentang Rugilus sebagai seorang politikus yang sangat cerdas dan berpandangan jauh ke depan yang meninggal pada tahun 434. Setelah kematiannya, dua putra Mundzuk, saudara laki-laki penguasa, Attila dan Bleda, menjadi calon takhta.

Masa kebangkitan bangsa Hun

Ini adalah awal dari periode dua puluh tahun, yang ditandai dengan kebangkitan bangsa Hun yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kebijakan diplomasi yang halus tidak cocok untuk para pemimpin muda. Mereka menginginkan kekuasaan absolut, yang hanya bisa diperoleh dengan kekerasan. Di bawah kepemimpinan para pemimpin tersebut, banyak suku bersatu, antara lain:

• Ostrogoth;
• trek;
• Heruli;
• gepid;
• orang Bulgaria;
• Akatsir;
• orang Turki.

Di bawah panji-panji Hun juga terdapat para pejuang Romawi dan Yunani yang memiliki sikap agak negatif terhadap kekuatan Kekaisaran Romawi Barat, menganggapnya egois dan busuk.

Seperti apa Attila?

Penampilan Attila memang tidak heroik. Dia memiliki bahu sempit dan perawakan pendek. Sejak kecil, anak laki-laki itu menghabiskan banyak waktunya menunggang kuda, kakinya bengkok. Kepalanya begitu besar sehingga hampir tidak bisa ditopang oleh lehernya yang kecil - ia terus berayun seperti pendulum.

Wajahnya yang kurus tampak lebih menawan dan tidak dirusak oleh matanya yang cekung, dagunya yang lancip, dan janggutnya yang berbentuk baji. Attila, pemimpin suku Hun, adalah orang yang cukup cerdas dan tekun. Dia tahu bagaimana mengendalikan dirinya dan mencapai tujuannya.

Selain itu, dia adalah pria yang sangat penyayang, memiliki banyak selir dan istri.

Dia menghargai emas lebih dari apapun di dunia. Oleh karena itu, orang-orang yang ditaklukkan terpaksa membayar upeti kepadanya secara eksklusif dengan logam ini. Hal yang sama juga berlaku pada kota-kota yang ditaklukkan. Bagi suku Hun, batu mulia hanyalah pecahan kaca biasa yang tidak berharga. Dan sikap yang sangat berlawanan diamati terhadap emas: logam mulia yang berat ini memiliki kilau yang mulia dan melambangkan kekuatan dan kekayaan abadi.

Pembunuhan saudara laki-laki dan perebutan kekuasaan

Invasi bangsa Hun di Semenanjung Balkan dilakukan di bawah komando seorang pemimpin tangguh bersama saudaranya Bleda. Bersama-sama mereka mendekati tembok Konstantinopel. Selama kampanye itu, lebih dari tujuh lusin kota dibakar, sehingga orang-orang barbar menjadi sangat kaya. Hal ini meningkatkan otoritas para pemimpin ke tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya. Namun pemimpin Hun menginginkan kekuasaan absolut. Oleh karena itu, pada tahun 445 dia membunuh Bleda. Sejak saat itu, masa pemerintahan tunggalnya dimulai.

Pada tahun 447, sebuah perjanjian dibuat antara bangsa Hun dan Theodosius II, yang sangat mempermalukan Kekaisaran Bizantium. Menurutnya, penguasa kekaisaran harus membayar upeti setiap tahun dan menyerahkan tepi selatan sungai Donau kepada Singidun.

Setelah Kaisar Marcianus berkuasa pada tahun 450, perjanjian ini diakhiri. Namun Attila tidak ikut campur dalam pertarungan dengannya, karena bisa berlarut-larut dan terjadi di wilayah yang sudah dijarah oleh kaum barbar.

Maret ke Galia

Attila, pemimpin suku Hun, memutuskan untuk melakukan kampanye di Gaul. Pada saat itu, Kekaisaran Romawi Barat hampir sepenuhnya mengalami pembusukan moral, dan karena itu merupakan mangsa yang lezat. Namun disini semua peristiwa mulai berkembang tidak sesuai dengan rencana pemimpin yang cerdas dan licik itu.

Komandannya adalah komandan berbakat Flavius ​​​​Aetius, putra seorang Jerman dan Romawi. Di depan matanya, ayahnya dibunuh oleh legiun pemberontak. Komandan memiliki karakter yang kuat dan berkemauan keras. Apalagi di masa pengasingan yang jauh, dia dan Attila berteman.

Perluasan ini dipicu oleh permintaan pertunangan Putri Honoria. Sekutu muncul, di antaranya adalah Raja Genseric dan beberapa pangeran Frank.

Selama kampanye di Gaul, kerajaan Burgundi dikalahkan dan diratakan dengan tanah. Bangsa Hun kemudian mencapai Orleans. Tapi mereka tidak ditakdirkan untuk menerimanya. Pada tahun 451, pertempuran terjadi di Dataran Catalaunian antara Hun dan pasukan Aetius. Hal ini berakhir dengan mundurnya Attila.

Pada tahun 452, perang dilanjutkan dengan invasi kaum barbar ke Italia dan perebutan benteng terkuat Aquileia. Seluruh lembah dijarah. Karena jumlah pasukan yang tidak mencukupi, Aetius dikalahkan dan menawarkan sejumlah besar uang tebusan kepada penjajah untuk meninggalkan wilayah Italia. Perjalanan berakhir dengan sukses.

Pertanyaan Slavia

Setelah Atilla menginjak usia lima puluh delapan tahun, kesehatannya menurun drastis. Selain itu, para dokter tidak mampu menyembuhkan penguasanya. Dan tidak lagi mudah baginya untuk berurusan dengan orang-orang seperti sebelumnya. Pemberontakan yang terus-menerus ditumpas dengan cukup brutal.

Putra sulung Ellak, bersama dengan pasukan besar, dikirim untuk pengintaian menuju wilayah Slavia. Penguasa menantikan kembalinya dia dengan sangat tidak sabar, karena direncanakan untuk melakukan kampanye dan menaklukkan wilayah Slavia.

Setelah kembalinya putranya dan kisahnya tentang luasnya dan kekayaan tanah ini, pemimpin Hun membuat keputusan yang agak tidak biasa baginya, menawarkan persahabatan dan perlindungan kepada para pangeran Slavia. Dia merencanakan pembentukan negara kesatuan mereka di Kekaisaran Hun. Tetapi orang-orang Slavia menolak, karena mereka sangat menghargai kebebasan mereka. Setelah itu, Attila memutuskan untuk menikahi salah satu putri pangeran Slavia dan dengan demikian menutup masalah kepemilikan tanah orang-orang pemberontak. Karena sang ayah menentang pernikahan putrinya, dia dieksekusi.

Pernikahan dan kematian

Pernikahan, seperti gaya hidup sang pemimpin, berlangsung dalam skala biasa. Pada malam hari, Attila dan istrinya beristirahat di kamar mereka. Tapi keesokan harinya dia tidak keluar. Para prajurit khawatir tentang ketidakhadirannya yang lama dan merobohkan pintu kamar. Di sana mereka melihat penguasa mereka mati. Penyebab kematian Hun yang suka berperang tidak diketahui.

Sejarawan modern berpendapat bahwa Atilla menderita hipertensi. Dan kehadiran kecantikan muda yang temperamental, alkohol dalam jumlah berlebihan, dan tekanan darah tinggi menjadi campuran eksplosif yang memicu kematian.

Ada cukup banyak informasi yang saling bertentangan tentang penguburan pejuang besar itu. Sejarah suku Hun menyebutkan bahwa tempat pemakaman Attila adalah dasar sungai besar yang untuk sementara ditutup oleh bendungan. Selain jenazah penguasa, banyak perhiasan dan senjata mahal ditempatkan di peti mati, dan jenazahnya dilapisi emas. Setelah pemakaman, dasar sungai dipulihkan. Seluruh peserta prosesi pemakaman dibunuh untuk menghindari terungkapnya informasi apapun tentang tempat pemakaman Atilla yang agung. Makamnya belum ditemukan.

Akhir dari bangsa Hun

Setelah kematian Attila, masa kemunduran dimulai di negara Hun, karena segala sesuatunya hanya didasarkan pada kemauan dan pikiran mendiang pemimpinnya. Situasi serupa terjadi pada Alexander Agung, yang setelah kematiannya kerajaannya runtuh sepenuhnya. Bentukan-bentukan negara yang ada karena perampokan dan perampokan, dan juga tidak mempunyai ikatan ekonomi lainnya, langsung runtuh segera setelah hancurnya satu mata rantai penghubung saja.

Tahun 454 dikenal dengan pemisahan suku-suku yang beraneka ragam. Artinya suku Hun tidak bisa lagi mengancam bangsa Romawi atau Yunani. Ini mungkin menjadi alasan utama kematian jenderal Flavius ​​​​Aetius, yang tanpa ampun ditikam sampai mati oleh pedang Kaisar Romawi Barat Valentinianus selama audiensi pribadi. Mereka mengatakan bahwa kaisar memotong tangan kanannya dengan tangan kirinya.

Hasil dari tindakan seperti itu tidak akan lama lagi, karena Aetius praktis adalah pejuang utama melawan kaum barbar. Semua patriot yang tersisa di kekaisaran berkumpul di sekelilingnya. Oleh karena itu, kematiannya adalah awal dari keruntuhan. Pada tahun 455, Roma direbut dan dijarah oleh raja Vandal Genseric dan pasukannya. Di masa depan, Italia sebagai sebuah negara tidak ada. Itu lebih seperti bagian dari negara.

Selama lebih dari 1.500 tahun tidak ada pemimpin tangguh Atilla, namun namanya dikenal banyak orang Eropa modern. Dia disebut “bencana Tuhan”, yang dikirimkan kepada orang-orang karena mereka tidak percaya kepada Kristus. Namun kita semua memahami bahwa hal ini tidaklah benar. Raja Hun adalah orang yang sangat biasa yang benar-benar ingin memerintah banyak orang.

Kematiannya merupakan awal kemerosotan bangsa Hun. Pada akhir abad ke-5, suku tersebut terpaksa menyeberangi sungai Donau dan meminta kewarganegaraan dari Byzantium. Mereka diberi tanah, “wilayah Hun”, dan di sinilah kisah suku nomaden ini berakhir. Tahap sejarah baru telah dimulai.

Tak satu pun dari kedua teori asal usul suku Hun tersebut dapat disangkal sepenuhnya. Namun kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa suku ini memiliki pengaruh yang kuat terhadap sejarah dunia.

Suku Hun berasal dari Asia Tengah. Mereka tidak cocok dengan pemerintah Tiongkok di sana, dan, setelah melintasi seluruh Asia dengan api dan pedang, melalui gerbang besar Kaspia mereka memasuki Eropa dan memenuhi seluruh dunia pada waktu itu dengan kengerian.

Beginilah cara suku Hun digambarkan dalam sumber-sumber sejarah. Ciri-ciri suku Hun ditinggalkan oleh para penulis yang paling dekat dengan mereka: sejarawan Romawi dan Bizantium Ammianus Marcellinus , Paulus Orosius, Priscus dan Jordanes. Selain itu, kita memiliki panegyric karya Apollinaris Sidonius, yang berbicara tentang kehidupan suku Hun di pertengahan abad ke-5. Bahwa suku Hun adalah suku nomaden, bahwa mereka menghabiskan sebagian besar hidup mereka dengan menunggang kuda, bahwa, saat bergerak dengan kereta, mereka menakuti semua orang yang berhubungan dengan mereka - semua bukti mendukung hal ini, meskipun mereka berasal dari zaman yang berbeda.

Deskripsi suku Hun di dekat sungai Yordan

Sekarang mari kita berikan pendapat masing-masing secara terpisah, dimulai dari Marcellinus. Perlu diketahui bahwa Marcellinus pada abad ke-4. menulis sebuah karya besar - "Rerum gestarum libri XXXI" (dari Nerva hingga kematian Valens), - dari mana 18 buku terakhir telah sampai kepada kita, mencakup tahun 353-378. Jordanes juga menggunakan karya Marcellinus, yang mengetahui tentang Hun hanya dari rumor; tapi dia tidak meminjam semuanya dari Marcellinus; dia sering mengutip informasi legendaris. Di sinilah dia berbicara tentang suku Hun: “Suku Hun tinggal di rumah hanya sebagai pilihan terakhir dan menghabiskan seluruh waktunya bepergian melalui pegunungan dan lembah dan sejak kecil mereka terbiasa menahan kelaparan dan kedinginan. Mereka mengenakan kemeja linen kasar dan memakai topi dengan telinga terkulai di kepala. Para istri mengikuti mereka dengan kereta, menenun kain kasar dan memberi makan anak-anak. Tidak ada satu pun dari mereka yang membajak tanah, karena tidak mempunyai rumah tetap, tetapi hidup seperti gelandangan, tanpa hukum. Jika Anda bertanya kepada seorang Hun dari mana asalnya, di mana tanah airnya, Anda tidak akan mendapat jawaban. Dia tidak tahu di mana dia dilahirkan, di mana dia dibesarkan. Anda tidak dapat membuat perjanjian dengan mereka, karena mereka, seperti binatang yang tidak berakal, tidak tahu apa yang benar dan apa yang tidak benar. Namun mereka berusaha keras dan tak terkendali untuk mencapai apa yang mereka inginkan, meski sering kali mereka mengubah keinginannya.” Di sini suku-suku Hun dicirikan dengan cukup jelas. Tidak ada satu pun sejarawan Yunani atau Romawi yang menulis hal serupa, misalnya tentang Slavia.

Jordan mengatakan lebih banyak di bab 24 dan 34–41. Dia berbicara benar selama dia mengutip Marcellinus; ketika dia melaporkan dari dirinya sendiri, dia sering mengacaukan kebenaran dengan dongeng, meskipun dia merujuk pada Orosius dan Priscus. Beginilah bab ke-24 dimulai: “Raja Gotik kelima, Vilimer, mengutuk beberapa wanita yang mencurigakan dan mengusir mereka dari tanah orang Skit lebih jauh ke timur di padang rumput. Roh-roh najis, setelah bertemu dengan mereka, bersatu dengan mereka, dari mana suku Hun yang barbar ini berasal. Awalnya mereka tinggal di rawa-rawa. Mereka adalah orang-orang yang rendah, kotor, dan keji; tidak ada satu pun suara mereka yang menyerupai ucapan manusia. Orang-orang Hun ini mendekati perbatasan Gotik.” Tempat ini penting karena menunjukkan kengerian yang ditimbulkan bangsa Hun terhadap orang-orang sezamannya; tidak ada yang bisa menghubungkan penampilan mereka dengan hal lain selain generasi iblis.

Menceritakan kisah suku Hun, Jordan mengutip kutipan berikut dari Priscus, seorang penulis awal abad ke-5: “Suku Hun tinggal di sisi lain rawa Meotian (Laut Azov) - di Kuban saat ini. Mereka hanya memiliki pengalaman berburu dan tidak memiliki pengalaman lain; ketika mereka tumbuh menjadi negara besar, mereka mulai melakukan perampokan dan mengganggu negara lain. Suatu hari, para pemburu Hun, saat mengejar mangsanya, bertemu dengan seekor rusa betina yang memasuki rawa-rawa. Para pemburu mengikutinya. Rusa betina terus berlari dan kemudian berhenti. Akhirnya, mengikuti rusa bera, para pemburu melintasi rawa-rawa yang sebelumnya dianggap tidak bisa dilewati dan mencapai Scythia. Rusa betina itu menghilang. Saya pikir setan yang sama yang melakukannya,” Jordan menyimpulkan dengan baik hati. Karena tidak mencurigai keberadaan dunia lain di sisi lain Maeotis, orang Hun yang percaya takhayul, ketika melihat tanah baru, menghubungkan semua keadaan ini dengan instruksi dari atas. Mereka buru-buru kembali, memuji Scythia dan meyakinkan suku mereka untuk pindah ke sana. Suku Hun bergegas ke Scythia melalui jalan yang sama. Semua orang Skit yang ditemui dikorbankan untuk Kemenangan, dan dalam waktu singkat mereka menundukkan sisanya ke kekuasaan mereka. Melewati dengan api dan tombak, bangsa Hun menaklukkan bangsa Alan, yang tidak kalah dengan mereka dalam seni perang, tetapi lebih unggul dalam budaya mereka; mereka memakainya dalam pertempuran.

Jordan menjelaskan alasan keberhasilan suku Hun dengan penampilan mereka yang mengerikan dan menjijikkan, yang, bagaimanapun juga, penting di mata orang-orang sezamannya. Bangsa Hun, mungkin, tidak akan mampu mengalahkan bangsa Alan, tetapi dari penampilan mereka saja mereka membuat mereka takut dan mereka segera melarikan diri, karena wajah bangsa Hun sangat hitam, tentu saja, karena debu dan kotoran; bisa dikatakan, itu tampak seperti sepotong daging jelek dengan dua lubang hitam, bukan mata. “Tatapan jahat mereka menunjukkan kekuatan jiwa. Mereka bahkan menganiaya anak-anak mereka, menggaruk wajah mereka dengan pisau agar mereka merasakan sakitnya luka tersebut sebelum menyentuh payudara ibu mereka.” Mereka menjadi tua tanpa janggut: wajah, yang berkerut karena besi, kehilangan “hiasan orang dewasa” karena bekas luka. Suku Hun pendek, tapi berbahu lebar, dengan leher tebal; dipersenjatai dengan busur besar dan anak panah panjang: mereka adalah penunggang kuda yang terampil. Namun, dengan berwujud manusia, suku Hun hidup dalam wujud binatang ( Yordania. Tentang asal usul dan perbuatan Getae, hal. 24).

Suku Hun seperti yang digambarkan oleh Sidonius Apollinaris

Jordan hidup pada abad ke-6, tetapi buktinya berasal dari zaman kemunculan pertama bangsa Hun (di pertengahan abad ke-4). Menarik untuk mengetahui seberapa besar perubahan suku Hun nantinya? Untungnya, kita memiliki panegyric dari Sidonius Apollinaris. Faktanya adalah seratus tahun kemudian bangsa Hun terus melawan bangsa Skit. Komandan Romawi Anthemius membela Kekaisaran Romawi dari invasi orang-orang barbar ini sekitar tahun 460 dan dapat menyampaikan pengamatannya kepada Apollinaris, yang memasukkan mereka ke dalam panegyric yang ia susun, yang ditulis ketika Anthemius menjadi kaisar. Pesan-pesannya dengan jelas menunjukkan bahwa bangsa Hun tidak berubah sama sekali selama seratus tahun. “Orang-orang yang membawa malapetaka ini,” kata Sidonius, “kejam, serakah, biadab melebihi apa yang dapat digambarkan dan dapat disebut sebagai orang barbar di antara orang-orang barbar. Bahkan wajah anak-anak pun memiliki cap ngeri. Massa bulat yang berakhir di sudut, pertumbuhan datar jelek di antara pipi, dua lubang digali di dahi di mana mata tidak terlihat sama sekali - inilah penampakan Hun. Lubang hidung yang pipih berasal dari ikat pinggang yang digunakan untuk mengencangkan wajah bayi baru lahir, sehingga hidung tidak menghalangi helm untuk menempel lebih kuat di kepala. Bagian tubuh lainnya indah: dada dan bahu lebar, tinggi badan di atas rata-rata jika Hun berjalan kaki, dan tinggi jika menunggang kuda. Begitu anak tidak lagi membutuhkan ASI, ia ditaruh di atas kuda agar anggota tubuhnya lentur. Sejak saat itu, suku Hun menghabiskan seluruh hidupnya dengan menunggang kuda. Dengan busur dan anak panah yang besar, dia selalu mengenai sasarannya, dan celakalah orang yang dibidiknya.”

Ini adalah kesaksian abad ke-5, ditulis seratus tahun setelah Marcellinus dan jumlah yang sama sebelum Yordania. Jelas bahwa Sidonius tidak menaati Marcellinus seperti halnya Jordanes menaatinya, tetapi sebaliknya, dibedakan oleh kemandiriannya. Suku Hun tampaknya bisa saja berubah dalam seratus tahun, namun hal ini tidak terjadi.

Mereka mengatakan bahwa sejarawan Romawi tidak mengenal bangsa Slavia dan bisa saja salah mengira mereka sebagai bangsa Hun. Namun di Priscus kita menemukan penyebutan pertama tentang Slavia, dan dia dengan jelas membedakan Slavia dari Hun. Diketahui bahwa penjajahan Slavia dimulai di Kekaisaran Romawi pada abad ke-4 dan ke-5. (di Dalmatia saat ini dan di sepanjang sungai Donau). Pada saat itu, belum ada laporan tentang Slavia. Kami menemukan informasi langsung tentang mereka dari Procopius of Caesarea dan Mauritius. Keduanya menduduki posisi istana tertinggi di Byzantium dan menulis pada paruh pertama abad ke-6, bersamaan dengan Yordania, jika tidak lebih awal. Menurut cerita mereka, tidak ada kesamaan antara bangsa Slavia dan bangsa Hun; mereka tidak kehilangan kesempatan untuk membedakan satu suku dengan suku lainnya. Dengan demikian, pendapat asli sejarawan Rusia Zabelin tentang kekerabatan suku Slavia dengan suku Hun hampir tidak dapat menahan kritik keras, terlepas dari semua pengetahuan yang disajikan secara mengesankan.

Suku Hun dan Migrasi Besar Bangsa

Serangan gencar suku Hun sungguh tak tertahankan. Kengerian diam-diam yang dialami Rusia selama invasi Tatar adalah bayangan samar ketakutan yang ditanamkan oleh suku Hun pada suku Alan. Suku Alan menekan suku Ostrogoth, dan suku Ostrogoth menekan suku Visigoth. Kepanikan di masa-masa mengerikan itu mencapai titik di mana seluruh negara berpenduduk 200 ribu jiwa, kehilangan sarana apa pun, berkerumun di tepi sungai, tidak mampu menyeberanginya.

Germanaric, raja Gotik, mematuhi sebagian besar wilayah Laut Hitam Utara. Bagi orang Jerman, dia adalah Alexander Agung. Kerajaan Germanarich yang luas mewakili organisasi kuat yang seiring waktu dapat mengasimilasi peradaban Romawi. Namun suku Hun, setelah mengusir suku Roxolani dan Alan, melemparkan mereka ke barat dan memberikan dorongan yang kuat kepada semua bangsa yang mendiami Eropa. Sebuah gerakan yang disebut Migrasi Besar dimulai.

Raja sudah siap Germanarich Dia mengandalkan dukungan suku-suku lain, tetapi mereka mengkhianatinya, dan dia sendiri yang diduga menjadi alasannya. Germanarich dikalahkan dua kali oleh bangsa Hun, dan bangsa Goth akhirnya harus menyerah ketika Germanarich, menurut legenda, menusuk dirinya sendiri dengan pedang dan mati saat berusia 110 tahun.

Suku Hun kemudian dipimpin oleh Vilamir. Dia mengumpulkan kekuatan besar di sekelilingnya. Di tempat yang sekarang disebut Rusia Selatan dan Hongaria, suku Hun hidup dengan tenang selama 50 tahun. Visigoth, diusir dari sini, menyeberangi sungai Donau ke wilayah kekuasaan Bizantium dan merebut Thrace. Kaisar Valens jatuh pertempuran dengan Goth di Adrianople (378), dan hanya penggantinya, Theodosius Agung, melalui tindakan dan negosiasi yang terampil, yang mampu menghentikan sementara migrasi besar-besaran masyarakat dan mencegah invasi Visigoth lebih jauh ke dalam kekaisaran.