Disidentská osoba, ktorá neuznáva existujúci poriadok vecí. Správnu „národnú ideu“ vždy nahrádzajú utópie

Názory, názory a vyjadrenia sa líšia od dogiem cirkvi. Dnes ich za to na rozdiel od neho neupália na hranici a nebudú vystavení mučeniu. V stredoveku však bolo všetko inak! Poďme sa o tom porozprávať.

Značkové na celý život

V stredoveku bolo vedomie ľudí veľmi biedne. Ochotne verili na čarodejnice, drakov, čarodejníkov a iných zlých duchov. Veda nebola taká rozvinutá ako dnes. Stredoveká cirkev sa svojimi názormi a predstavami značne líšila od dnešnej. Každý, kto mal svoj vlastný pohľad na štruktúru tohto sveta a tiež nejakým spôsobom nesúhlasil s kňazmi stredoveku, nedobrovoľne dostal stigmu „kacíra“. A nikoho nezaujímalo, akým spoločenským postavením je obdarený – šľachtic, génius, vedec, liečiteľ či jasnovidec!

Duchovní, skrývajúci sa za svoj postoj, sa neustále odvolávali na to, že iba ich výklad a len ich názory na túto vec sú jediné pravdivé a správne! Títo ľudia skrytí za Pánom Bohom zničili aj obrovské množstvo tých, ktorí s nimi nesúhlasili. Veď platilo prísne pravidlo, že kacírom je takmer vždy človek odsúdený na popravu! Označenie heretika v drvivej väčšine prípadov znamenalo upálenie na hranici alebo obesenie na popravisku inkvizície. Pamätajte, koľko géniov bolo vtedy upálených na hranici!

Nemáme žiadne informácie o tom, kedy sa objavil prvý kacír, no najznámejším z nich je Giordano Bruno. Toto je stredoveký astronóm. Vypočítal, že naša planéta je guľatá a nie plochá, ako sa vtedy bežne verilo. Spoločnosť však jeho názory nezdieľala, navyše jeho objav vzbudil hnev duchovných, za čo bol vedec upálený! Niekedy kacíri neboli popravení, ale jednoducho mučení. Poďme zistiť, v ktorých prípadoch sa to stalo.

Prečo boli kacíri mučení?

Ak inkvizítori dospeli k všeobecnému názoru, že vyhrážky, presviedčanie a prefíkanosť na obvinených nefungujú, museli pristúpiť k násiliu. Verilo sa, že fyzické mučenie a mučenie jasnejšie osvieti myseľ disidenta. V tom čase existoval celý zoznam mučenia legalizovaných inkvizíciou.

Stáročné mučenie heretikov bolo najvýraznejším dôkazom slabosti stredovekej cirkvi pred jej ideologickými odporcami. Kňazi nemohli vyhrať víťazstvo so Slovom Božím. Najjednoduchší spôsob, ako to urobiť, bolo silou moci a nátlaku!

Heretik je náš dobrodinec!

Áno... Bolo to hrozné obdobie... Čas večného lovu na disidentov a čarodejnice! Napriek všetkým ťažkostiam je to však heretik, kto je „motorom“ stredovekého pokroku! Viete si predstaviť, ak by neexistovali, aký by bol náš dnešný svet? Áno, stále by sme sa vozili na drevených hrkajúcich vozíkoch, v domoch by nám stále horeli sviečky v svietnikoch a písali by sme brkom na pergamen! Aká hrôza! Práve heretikom vďačíme my – moderní ľudia – za všetky existujúce výhody civilizácie!

Kde získať sen

Živé utópie: 10 možností pre ideálnu budúcnosť

Posledná „oficiálna“ utópia – sen o kapitalistickej globalizácii – konečne zomrela. Rozsah globálnej krízy prinútil priznať aj jej ideológov na plný úväzok. Globalizácia je teraz ešte špinavší pojem ako „sovietsky komunizmus“. Nezostal ani jeden koncept ideálnej spoločnosti, ktorý by mal masových priaznivcov. Ale žiť bez sna je po prvé nebezpečné a po druhé nemožné. Aká bude nová utópia, ktorá ovládne svet?

„Existuje vyhláška, že žiaden prípad týkajúci sa republiky by sa nemal konať, pokiaľ nebol prerokovaný v Senáte tri dni pred rozhodnutím. Je trestné rozhodovať o veciach verejných mimo senátu alebo ľudového zhromaždenia,“ napísal Thomas More vo svojej monarchii zo 16. storočia.

Utópia. Miesto, ktoré neexistuje. Presnejšie povedané, nie je na mape sveta, ale je v mysliach ľudí. Po prvé, vírus utópie infikuje nejakého talentovaného šialenca. Potom začne epidémia. A naivné sny sa často menia na skutočnosť.

V roku 1897 na sionistickom kongrese v Bazileji Theodor Herzl vyzval Židov, aby si vytvorili vlastnú krajinu s vlastnými zákonmi, jazykom a zvykmi. Vtedy sa mi to zdalo také naivné ako sny More alebo Campanella. Pochopil to aj sám Herzl. „Vytvoril som židovský štát“ – keby som to povedal nahlas, zosmiešnili by ma. Ale možno o päť rokov a určite o päťdesiat to uvidí každý sám.“, napísal si do denníka. A presne o pol storočia neskôr sa na mape sveta objavil ďaleko od imaginárneho stavu. Utópia je zarastená tankovými jednotkami a satelitne navádzanými strelami.

Ale už viac ako pol storočia sa svet usilovne snaží opustiť tento sen. Hororové príbehy ako román „Brave New World!“ Huxleyho, Zamjatina We či Orwellovho 1984 stále príjemne vonia čerstvou tlačiarenskou farbou. Po skúsenostiach s budovaním totalitných spoločností sa snívanie o ideálnej budúcnosti stalo nedôstojným a veľmi nebezpečným.

Teraz sa verí, že spoločenské sny sú vecou minulých storočí. Boli to naši naivní predkovia, ktorí neustále pobehovali so všetkými druhmi „izmov“. Len akútna paranoja mohla ľudí zatlačiť do väzníc alebo barikád kvôli nejakým stavbám ideálnej budúcnosti. Môžete len normálne žiť, poberať plat, brať si spotrebné úvery a ak naozaj chcete zlepšiť svet, prispejte pár stovkami do nejakého detského fondu alebo Greenpeace... Určite môžete? Alebo to nie je možné?

„Človek bez utópie je hroznejší ako muž bez nosa“, povedal Chesterton. Rozvoj spoločnosti nie je možný bez nejakého medzníka, jasného bodu, ktorý sa pred nami črtá. Sadneme do auta s automatickou prevodovkou, natankujeme výborný benzín a zrazu zistíme, že nemáme kam ísť. Bez predstavy o konečnom cieli trasy nie je potrebné auto. A utópia nie je ani tak cieľom, ako skôr pohybom k tomuto cieľu.

Chceme sa na utópie pozerať nie ako na žáner sci-fi, ale ako na úplne realizovateľnú verziu budúcnosti. Nie je to také jednoduché. Existujúce usporiadanie vecí môžete dlho kritizovať, no akonáhle ponúknete alternatívu, zdá sa vám to naivné a absurdné. Zdá sa, že náš svet je usporiadaný tým najrozumnejším spôsobom.

Skúste sa ale na našu civilizáciu pozrieť z pohľadu nejakého pokročilého mimozemšťana. Je nepravdepodobné, že bude schopný pochopiť, prečo sú potrební seržanti, finanční makléri, strední úradníci alebo marketingoví manažéri. Naše vojny, naša politika, naše mestá, naša televízia - Nie je to menej absurdné? než ktorákoľvek z utópií? „Nežijete na vnútornom povrchu lopty. Žijete na vonkajšom povrchu lopty. A takých loptičiek je na svete oveľa viac, niektorí žijú oveľa horšie ako vy a niektorí oveľa lepšie ako vy. Ale nikde nežijú ľudia hlúpejšie... Neveríte mi? No do pekla s tebou",“ diagnostikoval Maxim z „Obývaného ostrova“.

To, čo sa v minulosti zdalo absurdné, sa v budúcnosti stane normálnym. A naopak. Predstavte si, že ste roľník žijúci v dobe Thomasa Morea. A oni vám povedia: „Každý deň pôjdeš do podzemia a vojdeš do chvejúcej sa železnej skrinky. Okrem teba je v nej ešte stovka ľudí, ktorí stoja natesno natlačení na seba...“ S najväčšou pravdepodobnosťou sedliak zdesene padne na kolená a bude prosiť o milosť: "Prečo ma chceš vystaviť takému hroznému mučeniu?" Ale hovoríme o banálnosti metro.

Keď niekomu začnete rozprávať inú verziu utópie, okamžite sa objaví skepsa: ľudia sú vraj zvyknutí na istý spôsob života a prinútiť ich k zmene je možné len pomocou totalitného násilia. Ale zoberme si jednoduchý príklad – . Pred niekoľkými storočiami sa to zdalo štandardom. V tej istej „Utópii“ od Thomasa Morea bolo ľahko uvedené: "Otroci sú nielen neustále zaneprázdnení prácou, ale aj spútaní v reťaziach..." Pohodlný život vznešeného človeka nebol možný bez otrokov, nevoľníkov alebo aspoň sluhov. A sami si celkom dobre poradíme. A dokonca sa nám darí smažiť vajíčka aj ráno bez pomoci kuchára.

Otázka utópie- Toto je otázka sociálnych noriem a spoločenských hodnôt. V každej spoločnosti je väčšina - "normálni ľudia"– a existujú rôzne skupiny ľudí, ktorí „chceli to zvláštne“ alebo, v hrubých rysoch, marginalizované. Utópia mení nejakú verziu „čudného“ na normálnu a včerajšie „normálne“ sa naopak stáva exotickým. Utópie nie sú potrebné na to, aby sme ich okamžite začali realizovať, zničili tých, ktorí nesúhlasia, a vynaložili na to všetky zdroje ľudstva. Utópie dávajú hodnotu, zmysel a smer nášmu svetu, ktorý nikdy nebude dokonalý.

Ale odkiaľ sa vezmú utópie, ak budú všetky vyhodené z lode modernosti a odhalené ako pochmúrne dystopie? Možno sa objavia nápady, ktoré si teraz ani neuvedomujeme? Je však možné, že pozornosť upútajú tie utópie, ktoré sú stále živé a dokonca sa realizujú ako lokálna skúsenosť jednotlivcov a komunít. Ponúkame 10 utopických myšlienok, z ktorých každá je založená na hodnotách, ktoré môžu jedného dňa zdieľať milióny.

Psychologická utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Masové neurózy, početné tragédie, vojny, zločiny, ktoré vznikajú z duševných chorôb jednotlivcov i más.

Skvelý gól . Psychologické zdravie jednotlivcov a spoločnosti.

Predchodcovia . Klasický behaviorista Burres Skinner. Autorom metódy sociometrie a techniky psychodrámy je Jacob Moreno. Zakladateľom humanistickej psychológie je Abraham Maslow.

ekonomika . Z toho vyplýva, že „psychologický kapitál“ nie je o nič menej dôležitý ako finančný kapitál. Hlavným stimulom nie sú peniaze, ale psychické zdravie, pohodlie, múdrosť.

Kontrola . Psychológovia sa zúčastňujú takmer všetkých dôležitých rozhodnutí týkajúcich sa politiky, financií a armády. Sociálne konflikty sa prekonávajú ako psychologické. Politika je umenie liečiť masové neurózy.

technológie . Intenzívny rozvoj a technologizácia psychologických praktík. Prírodné vedy profitujú aj z odhaľovania osobných kvalít a schopností vedcov a odbúravania zbytočných konfliktov v akademickom prostredí.

životný štýl . Vzťahy medzi ľuďmi znamenajú otvorenosť, úprimnosť, vzájomnú podporu a priame vyjadrenie akýchkoľvek emócií. Je normálne radikálne zmeniť svoj životný štýl, prácu alebo bydlisko. To, čo dnes považujeme za radenie smerom nadol (napríklad zmena pozície riaditeľa na prácu záhradníka), sa stalo samozrejmosťou. Vzdelávanie prestalo byť výsadou detí a pokračuje po celý život.

. „Vo všeobecnosti nemáme žiadnych disidentov. Sú ľudia, ktorí sú veľmi silne pripútaní k svojim neurózam a mániam a dokonca psychológov nazývajú „Führers“ a „zlí manipulátori“ a všetci ostatní „šťastní idioti“. Nie sme urazení.“

Z novín „Truth of Utopia“. “Ministerstvo osobného rozvoja vetovalo návrh štátneho rozpočtu. Tento dokument je podľa predstaviteľov ministerstva určite dobre prepracovaný z hľadiska potrieb priemyslu a obrany, no psychologická zložka ponecháva veľa nedostatkov.“

Kde teraz existuje . Psychoterapeutické skupiny rôznych typov a škôl, komunity s psychologickou zaujatosťou (podľa príkladu západných komunít pre liečbu drogovo závislých).

Neoliberalizmus

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Nízka efektivita štátnej byrokracie a nadmerný vplyv štátnych inštitúcií doslova na všetky sféry spoločnosti.

Skvelý gól . Skutočná sloboda, prirodzená sebaorganizácia a prosperita založená na slobodnom podnikaní a individualizme.

Predchodcovia . Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Chicago School of Economics.

ekonomika . Trhové hospodárstvo sa stáva totálnym, všetky prekážky obchodu sú odstránené.

Kontrola . Svetová vláda iba dohliada na dodržiavanie pravidiel hry a má menšie sociálne záväzky voči chudobným a postihnutým.

technológie . O tom, aké technológie vyvinúť, rozhoduje iba trh, regulovaný obchodnými záujmami a prísnymi autorskými zákonmi.

životný štýl . „Neexistuje nič také ako spoločnosť“ – takto formulovala Margaret Thatcherová krédo neoliberalizmu. Súťaž o najlepšie miesto na slnku prebieha medzi ľuďmi organizovanými do podnikov na voľnom trhu. Multikulturalizmus sa stal normou: každý pozná niekoľko jazykov a voľne sa hrá s citátmi, hudobnými frázami a filozofickými maximami rôznych kultúr, bez toho, aby upadol do závislosti od dogiem ktorejkoľvek z nich. Ľudia sú oslobodení od akýchkoľvek rodových, etnických a náboženských rozdielov. Už neexistujú žiadne národné štáty. Vďaka tomu, že trhová výhodnosť je spoločným jazykom pre všetky sféry života, vzťahy medzi ľuďmi sa konečne vyjasnili a sprehľadnili, a čo je najdôležitejšie, menej nepriateľské. Nič nevyvoláva nenávisť – ani rozdielne identity, ani sexuálna nevera.

. „Na niektorých miestach stále pretrváva hustý fundamentalizmus – nacionalizmus, náboženská neznášanlivosť. Ale toto všetko sa postupne vytráca. Osobne ma teda znepokojujú skupiny, ktoré sa domnievajú, že dane z neziskových výdavkov by sa mali výrazne zvýšiť – z 1 na 1,2 % – s cieľom pomôcť slabším, postihnutým a zvieratám. "Ja sám prispievam na charitatívnu nadáciu a verím, že takéto rozhodnutie by bolo porušením mojich práv."

Z novín „Truth of Utopia“ . „Klauzula, že emocionálna podpora vyjadrená nahlas by mala byť ocenená vyššou mierou ako tá vyjadrená hmatom, je jednoducho smiešna. Zastávame názor, že takéto akcie by sa mali hodnotiť podľa výsledkov a objem platieb by mal byť špecifikovaný v zmluvách, ako sa to dnes robí vo všetkých vyspelých regiónoch sveta.“

Kde teraz existuje . Vo svojich najmarkantnejších prejavoch sa neoliberálna utópia čiastočne realizovala vo Veľkej Británii a niektorých západoeurópskych krajinách.

Pedagogická utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Nedokonalosť vzdelávania, a čo je najdôležitejšie, výchova detí.

Skvelý gól . Výchova humánneho, tvorivého, všestranne rozvinutého človeka, harmonický rozvoj ľudskosti.

Predchodcovia . Bratia Strugackí so svojou „Teóriou výchovy“, JK Rowlingová a jej profesor Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, moderní inovatívni učitelia.

ekonomika . Vzdelávanie a výchova sú kľúčovou oblasťou pre investície.

Kontrola . Pedagóg má status blízky úrovni vrcholového manažéra. Rada učiteľov má právo veta pri akomkoľvek politickom rozhodnutí.

technológie . Pokročilé vzdelávacie nástroje, ako sú „sociálni tréneri“ založené na technológiách virtuálnej reality.

životný štýl . Deti sú umiestňované do špeciálnych internátnych škôl už od útleho veku. Zároveň sa rodičia a deti môžu vidieť, kedy chcú. Rodičia majú veľa voľného času, ktorý môžu venovať športu, umeniu, charite či vzdelávaniu.

Z novín „Truth of Utopia“. “„Už som absolvoval všetky testy, testy a pohovory, komisia ma uznala za vhodného na prácu učiteľa. Priznávam: nebolo to ľahké, som hrdý, že všetko vyšlo. Zdá sa mi, že som bol úspešným lídrom a získal som právo pracovať na internáte,“ povedal nášmu korešpondentovi riaditeľ spoločnosti na výrobu nábytku, ktorý plánuje v najbližších mesiacoch zmeniť svoju špecializáciu. Pripomeňme, že konkurencia na učiteľských pozíciách, ktorá sa objavuje v dôsledku populačného rastu, dosahuje desaťtisíc ľudí na pozíciu.“

. „Za mojej mladosti boli ešte zaostalí rodičia, ktorí odmietali poslať svoje deti do internátnych škôl. Teraz takíto ľudia prakticky neexistujú, pretože možnosti rastu pre tých, ktorí vypadli zo Systému, sú extrémne obmedzené. Ale, samozrejme, kategoricky nesúhlasím so skupinou Makarenkovcov, ktorí žiadajú zákaz komunikácie medzi rodičmi a deťmi do 18 rokov.“

Kde to teraz môžete vidieť?. „Pokročilé“ ruské školy (vrátane internátnych škôl, napríklad Moskva „Intelektuálne“), letné vzdelávacie tábory.

Informačná utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Neschopnosť ľudského mozgu vyhodnotiť správnosť rozhodnutia, vrátane takého, od ktorého závisí osud ľudstva.

Skvelý gól . Oslobodenie ľudí od rutiny, všetku nekreatívnu prácu by mali robiť stroje.

Predchodcovia . Nápady o rekonštrukcii spoločnosti založenej na informačných technológiách predkladajú rôzni ľudia – od rebelujúcich programátorov v pokrčených tričkách až po serióznych analytikov z poradenských agentúr.

ekonomika . Úplne otvorené a do značnej miery virtuálne. Vďaka tomu majú všetky ekonomické akcie kumulatívny účinok a zvyšujú blahobyt celej populácie.

Kontrola . Odovzdanie zákonodarnej moci do rúk celého obyvateľstva. Akékoľvek dôležité rozhodnutie sa robí na základe takmer okamžitého univerzálneho hlasovania na internete. Administratívne funkcie sú obmedzené na minimum. Vývoj technológie na prejavenie vôle ľudu realizuje umelá inteligencia.

technológie . V prvom rade informačne. Stopercentná informatizácia sveta. Globálna sieť sa prináša každému obyvateľovi planéty. Vytvorenie umelej inteligencie.

životný štýl . Takmer všetky informácie, ktoré existujú na svete, sú dostupné a zároveň existujú výkonné algoritmy na ich vyhľadávanie a spracovanie. To platí pre všetko od biznisu až po sex. Manželstvá sa neuzatvárajú v nebi, ale vďaka presnému výpočtu kompatibility budúceho páru. Počítačová diagnostika umožnila identifikovať choroby vo veľmi skorom štádiu, čím sa dramaticky predĺžila dĺžka života populácie.

Obyvatelia Utópie - o disidentských marginalizovaných ľuďoch . „Hovorí sa, že v Afrike a Južnej Amerike stále existujú celé kmene, ktoré odmietajú využívať možnosti umelej inteligencie a pripájajú sa na internet. Ultras v poslednej dobe vyvolávajú veľké obavy – veria, že všetky rozhodnutia, vrátane tých, ktoré súvisia s ich životmi, by mala robiť umelá inteligencia, keďže jej rozhodnutia sú presnejšie.“

Z novín „Truth of Utopia“ : „Včera sa na planéte konalo 85 referend. Z nich hlasovanie o rozpočte na rozvoj Zeme malo planetárny charakter. Pripomeňme, že hlavným predmetom diskusie bolo financovanie projektu „Umelá inteligencia v každom dome“. Program bol opäť zamietnutý pomerom hlasov 49 % ku 38 %. Zdržalo sa 13 percent občanov. Pripomeňme si, že pred rokom viac ako polovica voličov hlasovala proti tomuto projektu.“

Kde to teraz môžete vidieť? . Sociálne siete na internete, zoznamky, internetové obchody, online tendre, „elektronické vlády“, ERP systémy.

Národno-náboženská utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Slepá ulička a morálny úpadok, do ktorého sa dostali mnohé krajiny, keď sa kvôli bohatstvu vzdali vlastných tradícií.

Skvelý gól . Ak nie raj na zemi, tak Svätá Rus, spravodlivý Irán alebo modernizovaná, no osvietená India.

Predchodcovia . Lídri islamskej revolúcie v Iráne, zástancovia náboženského zdôvodnenia budovania štátu Izrael, vodcovia Vatikánu Mahátma Gándhí, početní vodcovia protestantských siekt v USA, ruskí náboženskí filozofi začiatku 20. storočia a mnohí ďalší.

ekonomika . Rozvoj konzervatívnou modernizáciou, teda využívaním tradície – živej či oživenej – pri budovaní trhových a spoločenských inštitúcií. Príklad: Islamské bankovníctvo (požičiavanie peňazí za úrok Korán zakazuje).

Kontrola . Inštitúcie a všetky zásadné rozhodnutia sú v súlade s národnou kultúrnou tradíciou v zložitých otázkach nerozhoduje svetský vodca alebo referendum, ale spravodliví charizmatici.

technológie . Humanitárne a pedagogické technológie sú obohatené o mystickú tradíciu, techniky modlitby, jogu a rituály.

životný štýl . Každá minúta života je naplnená zmyslom a modlitbou. Čokoľvek robíte, programovanie alebo bankovníctvo, nie je to len práca, ale poslušnosť, ktorá povznáša dušu. Silná pracovná morálka vedie k prosperite; Samozrejme, každá krajina má svoje zvyky a tradície, ale všetci ľudia sú veriaci a vo všetkých krajinách si dobre rozumejú, a preto sú tolerantní.

Obyvatelia Utópie - o disidentských marginalizovaných ľuďoch . „Stále sú ateisti, ale zorganizovali sme pre nich ateistickú cirkev, aby neboli porušované ich práva. Oveľa nebezpečnejšie sú tie skupiny, ktoré veria, že ich náboženstvo by sa malo stať jediným, a to aj vojenskými prostriedkami. Nerozumejú, že odporujú Božej vôli: ak by chcel, na svete by zostalo len jedno náboženstvo.

Z novín „Truth of Utopia“ . „Ďalší spor medzi šiitmi a sunnitmi sa odohral v Medine. Podľa sociológov diskusiu v televízii sledovalo viac ako pol miliardy divákov a v samotnej Medine sa zišlo viac ako desaťtisíc ľudí z celého sveta. Nemenej zaujímavá je diskusia medzi judaistami a predstaviteľmi Vatikánu, ktorá sa uskutoční budúcu stredu v Jeruzaleme. Už dnes nie sú voľné miesta nielen v hoteloch Svätého mesta, ale takmer v celom Izraeli a Palestíne.“

Kde teraz existuje . V náboženských komunitách, v niektorých rodinách, ktoré spájajú patriarchálne hodnoty so začlenením do modernej spoločnosti.

"New Age"

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Cirkevníci a politici skrývajú pred ľuďmi nielen pravdu, ale aj cestu k duchovnej dokonalosti a osvieteniu, robiac z ľudí hlúpych otrokov, bábky, neschopných spoznať mystickú realitu.

Skvelý gól . Každý človek by mal mať prístup k mystickým zážitkom, sexuálnym pôžitkom a novým emóciám.

Predchodcovia . Americkí beatnici, ruskí teozofi (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, zakladatelia synkretických cirkví ako bahájizmus, mystici a guru všetkých pruhov, hippies.

ekonomika . Bezplatná a férová výmena bez peňazí. Vezmite si, čo chcete, a robte, ako viete, pokiaľ to neškodí inému; žiadne autorské práva alebo hromadenie majetku.

Kontrola . Duchovní učitelia zastávajú kľúčové pozície v spoločnosti. Každá škola si buduje vlastnú hierarchiu. Navrchu sú guruovia, potom pokročilí nasledovníci, úplne dole začiatočníci atď. Ale v skutočnosti všetky tieto rôznorodé učenia tvoria celosvetovú, aj keď heterogénnu, mystickú cirkev.

technológie . Vedci a inžinieri sú tiež sektári a ich práca je uznávanou formou duchovnej praxe.

životný štýl . Ľudia sú zjednotení v skupinách, komunitách atď., z ktorých každá si vyberá svoj vlastný súbor duchovných praktík, zostavených z útržkov starých mystických náuk, náboženstiev a filozofií. Akademická medicína je nahradená všelijakými možnosťami liečenia, no ak by niekto chcel, existujú aj tabletky. Sexuálne vzťahy úplne závisia od učenia, ktorého sú členovia skupiny prívržencami, od voľnej lásky a sexuálnej zvrátenosti až po úplnú abstinenciu. Základnými princípmi života sú nenásilie a láska ku všetkému živému. V móde je vegetariánstvo, rôzna gymnastika, absencia zlozvykov (mäkké drogy a psychedeliká sa nerátajú).

Obyvateľ Utópie na disidentských marginalizovaných ľuďoch . „Pacifik, vieš? Niektorí ľudia si neuvedomujú, že všetci okolo nich sú malé sestry a bratia. Nerozumejú tomu, že som sa vzdal a mám osvietenie. A oni: poď, medituj! Stále by sa ponúkali, že budú kopať... A nikdy by nám nedopriali trávu.“

Z novín „Truth of Utopia“ . „...Učiteľ John Jin Kuznetsov otvoril svojim bratom a sestrám novú cestu k dosiahnutiu úplného a konečného osvietenia len za päť rokov. V blízkej budúcnosti môže byť priemerný vek úplného staršieho Tzu 33 rokov.“

Kde teraz existuje . Hrošie komúny, mystické komunity od Bajkalu po Mexiko.

Transhumanizmus

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Obmedzenia ľudského tela, najmä choroby, starnutie a smrť.

Skvelý gól . Prechod z Homo sapiens na „postčloveka“ – bytosť s vyspelejšími fyzickými a duševnými schopnosťami.

Predchodcovia . Filozofi Nick Bostrom, David Pearce a FM-2030 (vlastným menom Fereydoun Esfendiari), ako aj spisovatelia sci-fi.

ekonomika . Utópia môže byť realizovaná ako v rámci trhového systému, tak aj v rámci socialistického. Ale v každom prípade, hlavné investície idú do vedy, techniky a medicíny.

Kontrola . Jednou z hlavných úloh vlády je kontrolovať spravodlivé rozdeľovanie nových technologických príležitostí.

technológie . Rýchly rast vývoja súvisiaceho s medicínou a farmaceutickými výrobkami. Technológie na zlepšenie ľudského tela. Všetky orgány podliehajú výmene (snáď okrem predných lalokov mozgovej kôry, a ani to nie je skutočnosť).

životný štýl . Nové telo znamená nový spôsob života a morálky. Choroby neexistujú, ľudia (presnejšie ich osobnosť) sa stávajú prakticky nesmrteľnými. Emócie a nálada sa dajú regulovať priamou stimuláciou mozgu – diaľkové ovládanie na prepínanie nálady má vo vrecku takmer každý. Drogy a elektronické čipy vám pomôžu rýchlejšie myslieť a viac si zapamätať.

Obyvatelia Utópie - o disidentských marginalizovaných ľuďoch . „Stále sú zriedkavé osady, v ktorých ľudia odmietajú meniť svoje telo alebo vo všeobecnosti využívajú výdobytky najnovších technológií. Ale často ochorejú, sú agresívne a rýchlo miznú z povrchu zemského. Nedávno sa objavilo ultras hnutie, ktoré volá po úplnej výmene ľudského tela. Nahlas hovoria radikálne a neslušné veci, ako napr Homo sapiens- menejcenná rasa."

Z novín „Truth of Utopia“ . „Na programe Svetového summitu je otázka eliminácie vnútorných armád. Iniciátori tohto projektu veria, že etické štandardy sa za posledné desaťročia veľmi zmenili: absencia prirodzenej smrti robí koncepty vraždy a vojny úplne nemorálnymi...“

Kde teraz existuje . Špičkové vedecké experimenty.

Ekologická utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Nebezpečenstvo ekologickej katastrofy, vyčerpanie zdrojov, oddelenie ľudí od ich prirodzeného prostredia.

Skvelý gól . Žite v súlade s prírodou, zachovávajte ľudstvo, divokú prírodu, celú planétu v jej rozmanitosti a kráse.

Predchodcovia . Rôzne zelené hnutia, filozofi ako Andre Gortz, Murray Bookchin alebo Nikita Moiseev, čiastočne Rímsky klub.

ekonomika . Priemyselný rast je výrazne obmedzený. Daňový systém je navrhnutý tak, že je nerentabilné vyrábať produkty, ktoré akýmkoľvek spôsobom znečisťujú životné prostredie. Liberálne stimuly pre výrobu a spotrebu sú výrazne obmedzené.

Kontrola . Na vrchole je demokratická svetová vláda. Nižšie je samospráva obcí, miest a iných malých obcí.

technológie . Rozvoj alternatívnej energie – od solárnych panelov po termonukleárne reaktory. Prudký nárast miery recyklácie recyklovaných materiálov. Úplne nový spôsob komunikácie. Vytváranie nových ekologických dopravných prostriedkov, ktoré nevyžadujú cesty.

životný štýl . Je módne spájať poľnohospodársku prácu s intelektuálnou prácou. Pokazené veci je zvykom nevyhadzovať, ale opravovať. Mnohé predmety sa používajú kolektívne, napríklad namiesto stoviek televízorov v každej rodine niekoľko komunitných kín. Používanie práce domácich zvierat sa považuje za nemorálne.

Obyvatelia Utópie - o disidentských marginalizovaných ľuďoch . „Eko-dediny sa niekedy zvrhnú na korporácie s prísnou hierarchiou a nerovnosťou v spotrebe niekedy zájdu malicherní vodcovia až tak ďaleko, že začnú jesť potravu pre zvieratá a oživovať polozabudnuté škodlivé technológie. Na druhej strane sú niektoré osady, v ktorých sú si istí, že akýkoľvek zásah je pre prírodu škodlivý, dokonca odmietajú umelé pestovanie rastlín a jedia len to, čo vyrastie samo od seba.

Z novín „Truth of Utopia“ . "Mnohým sa to môže zdať zvláštne, ale pred tridsiatimi rokmi sa jedenie mäsa živých tvorov považovalo za úplne normálne."

Kde teraz existuje . Na najmiestnejšej úrovni sú všetky druhy eko-dedín. Na najglobálnejšej úrovni – boj proti otepľovaniu klímy a ničeniu ozónovej vrstvy.

Vesmírna utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Nemožnosť rozvoja človeka ako druhu bez prieskumu vesmíru.

Skvelý gól . Ľudstvo presahujúce Zem, neobmedzené možnosti pre pochopenie sveta.

Predchodcovia . Historicky: od Koperníka po Ciolkovského. Dnes existujú tisíce vedcov z rôznych krajín. Konkrétne projekty nájdete v stoloch inžinierov NASA a Roskosmos.

ekonomika . Typ mobilizácie. Nedostatok konkurencie. Hlavné investície sú do vedy a vesmírnych technológií.

Kontrola . Mobilizácia. Akákoľvek politická akcia sa posudzuje na základe jej užitočnosti a nevyhnutnosti pre prieskum vesmíru. V skutočnosti svet ovláda skupina vedcov – vedúcich vesmírneho projektu.

technológie . Prelomy v mnohých prírodných vedách: astronómia, fyzika, veda o materiáloch, chémia atď.

životný štýl . Väčšina občanov sa cíti byť zapojená do globálneho kolonizačného projektu – prieskumu iných planét alebo dokonca iných hviezdnych systémov. V istom zmysle sa boh zo sŕdc vracia späť do neba. Existuje veľa ľudí, ktorí nemajú konkrétne občianstvo a považujú sa za „občanov vesmíru“. Pojem „národnosť“ sa zahmlieva.

Z novín „Truth of Utopia“ . „Vo veľkom priestore sa deje veľa práce. Inštalatéri vesmírneho centra sa už začali spájať s prvkami prvého vesmírneho mesta, ktoré je schopné pojať viac ako 50 tisíc obyvateľov. Jeho prvými obyvateľmi budú vedci z výskumného centra pomenovaného po ňom. Ciolkovskij – tu sa teraz odohráva hrana boja proti gravitácii.“

Obyvateľ Utópie na disidentských marginalizovaných ľuďoch . „Stále sú medzi nami obyčajní ľudia, ktorí veria, že ich malicherné záujmy sú nad záujmami ľudstva. Sťažujú sa na nedostatky v domácej sfére. Väčšinou sú to však ľudia minulosti a je vám ich dokonca ľúto. Je dobré, že sa Rada neriadila vzorom extrémistov, ktorí žiadali, aby tí, ktorí pre projekt nepracujú, boli preradení do obmedzenej spotreby. Nech si žijú ako chcú."

Kde to teraz môžem vidieť? . Medzinárodná vesmírna stanica. Projekty na rozvoj Marsu.

Alter-globalistická utópia

V reakcii na to, čo sa zrodilo . Nespravodlivosť neoliberálnej globalizácie. Nerovnosť medzi krajinami bohatého Severu a chudobného Juhu. Imperiálne ambície bohatých krajín v zahraničnej politike a rasizmus vo vnútornej politike.

Skvelý gól . Globálna spolupráca, ekonomická spravodlivosť, harmónia so životným prostredím, triumf ľudských práv a kultúrna rozmanitosť.

Predchodcovia . Lídri socializmu ako Marx či Bakunin. Bývalý hlavný mozog Červenej brigády Tony Negri, lingvista Noam Chomsky, ekonómka a publicistka Susan George.

ekonomika . Sériovú masovú výrobu nahrádza remeselná zručnosť s dôrazom na jedinečnosť produktu. Finančné transakcie podliehajú „Tobinovej dani“ (0,1 – 0,25 %). Špekulácie v krajine sú zakázané. Neexistuje žiadne súkromné ​​vlastníctvo zdrojov a autorských práv.

Kontrola . Moc sa deleguje zdola nahor: od „silných“ družstiev, samosprávnych komunít a dedín až po „slabú“ demokratickú svetovú vládu.

technológie . Harmonická kombinácia špičkových technológií a remeselného umenia, ručnej a automatizovanej práce. Žiadne dve autá nie sú rovnaké.

životný štýl . Svet je rozdelený do mnohých relatívne malých komunít a komún. Každý z nich má svoj vlastný spôsob života. Niekde je normou vegetariánstvo a voľná láska a niekde patriarchálne tradície. Svet je jednotný, ale rôznorodý. Komunity spolupracujú na horizontálnej úrovni. Dnes obec nórskych rybárov vstúpi do spojenectva s pastiermi sobov Sami a japonskými hudobníkmi a potom táto obec zmení náladu a vstúpi do spojenectva s nejakým africkým družstvom. Rovnako je to aj s jednotlivcom. Každá komunita má voľný vstup a výstup.

Obyvateľ Utópie - o disidentských marginalizovaných ľuďoch . "Podľa môjho názoru je hlavnou hrozbou svetová vláda, minulý rok sa už pokúsili znovu podriadiť Spojené sily na presadzovanie práva, ale družstevná rada bola našťastie v pohotovosti."

Z novín „Truth of Utopia“ . „Môže sa sedemdesiattriročný človek naučiť hrať na kobyzu? Možno – a dokázal to známy teoretický fyzik, bývalý člen komúny Zväz vedcov. Na svoje sedemdesiate narodeniny sa pripojil k „Skupine kazašských hudobníkov“ a tento rok už vystúpil ako sólista na koncerte organizovanom „Asian Folk Center“ v Edinburghu.

Kde teraz existuje . Družstvá brazílskych roľníkov po tom, čo zabrali pôdu bohatým latifundistom. Obce v západnej Európe.

Národná myšlienka - Leonid Kornilov

Viac podrobností a množstvo informácií o podujatiach, ktoré sa konajú v Rusku, na Ukrajine a v iných krajinách našej krásnej planéty, získate na Internetové konferencie, ktorý sa neustále koná na webovej stránke „Kľúče vedomostí“. Všetky konferencie sú otvorené a úplne zadarmo. Pozývame všetkých záujemcov...

PRIJATIE EXISTUJÚCEHO PORADIA VECÍ

Je nepravdepodobné, že v mýte nájdeme samostatný príbeh venovaný tejto fáze vývoja osobnosti muža Hermesa a súvisiaci s bohom Hermesom. Pre neho sa všetko stalo, keď bol uznaný za olympského boha, rovnocenného s ostatnými bohmi. Potom zistil, že je zapísaný do systému, do určitého existujúceho poriadku vecí. Pre Hermesa je takéto prijatie toho, čo existuje, niekedy oveľa problematickejšie. Vie príliš dobre, ako zvládnuť tú či onú záležitosť, ako vyriešiť ťažkosti, ako sa pomstiť nepriateľovi. Je pre neho ťažké zadržať sa v tom, a v dôsledku toho pokazí všetko, čo bolo predtým vykonané a dosiahnuté. Alebo viac stratí ako získa.

Pre neho (alebo pre ňu, ak hovoríme o Hermesovom archetype v ženskom anime) je obzvlášť ťažké odolať pomste. Ak nie je možné splatiť skutočné alebo domnelé krivdy, človek sa môže neustále vracať k skutočným alebo fantastickým plánom na pomstu. Nedostatočne vyvinutý prvok Hermesa môže neustále volať nielen po prefíkaných plánoch odplaty, ale aj po nemenej dômyselných spôsoboch, ako si zariadiť život tým najpohodlnejším spôsobom - často na úkor nielen ľudí okolo vás, ale aj blízkych ľudí. Takže muž môže mať milenku počas tehotenstva svojej ženy a dokonca aj po ňom (kto by len odmietol „sladkosti“?). A potom pri pohľade na svoju manželku, ktorá po pôrode kyprú, jej podľa neho vyčítal zníženú príťažlivosť. Je to druh odmietnutia prijať veci také, aké sú, chcieť ich vidieť len tak, ako chcete. Navyše to nie je jasné hneď, ale niekedy neskôr. Najprv muž Hermes (alebo so silným prvkom Hermesa) dostane to, čo sa mu páčilo tak či onak, a potom sa začne sťažovať na vzhľad, obsah, nesplnené nádeje.

Ak sa nenaučí prijímať veci také, aké sú, bude neustále lipnúť buď na tom, čo sa mu v skutočnosti nepáči, alebo na vonkajších podnetoch, ktoré sa z diaľky zdajú oveľa príťažlivejšie. Alebo sa cíti bezradný a bude sa utápať v malichernej (a niekedy nie tak veľmi) pomste, čím si spôsobí ešte väčšiu porážku.

Citujem fragment listu P.L. Kapitsa Predsedovi Štátneho bezpečnostného výboru ZSSR Yu.V. Andropov :

„... s disidentmi treba zaobchádzať veľmi premyslene a opatrne, ako to urobil on Lenin .

Disent úzko súvisí s užitočnou tvorivou činnosťou človeka a tvorivá činnosť v akomkoľvek odvetví kultúry zabezpečuje pokrok ľudstva.

Je ľahké vidieť, že v počiatkoch všetkých odvetví ľudskej tvorivej činnosti je nespokojnosť s existujúcim. Vedec je napríklad nespokojný s existujúcou úrovňou vedomostí v oblasti vedy, ktorá ho zaujíma, a hľadá nové metódy výskumu. Spisovateľ je nespokojný so vzťahmi medzi ľuďmi v spoločnosti a výtvarnou metódou sa snaží ovplyvňovať štruktúru spoločnosti a správanie ľudí. Inžinier nie je spokojný so súčasným riešením technického problému a hľadá nové dizajnové formy na jeho riešenie. Verejný činiteľ je nespokojný so zákonmi a tradíciami, na ktorých je vybudovaný štát, a hľadá nové formy fungovania spoločnosti atď.

Aby teda vznikla túžba začať tvoriť, základom musí byť nespokojnosť s existujúcou, teda musí byť disident. Týka sa to akéhokoľvek odvetvia ľudskej činnosti. Samozrejme, že je veľa nespokojných ľudí, ale na to, aby ste sa produktívne prejavili v kreativite, potrebujete mať aj talent. Život ukazuje, že veľkých talentov je veľmi málo, a preto si ich treba vážiť a chrániť.

To je ťažké dosiahnuť aj s dobrým vedením. Veľká kreativita si vyžaduje veľký temperament, a to vedie k ostrým formám nespokojnosti, a preto majú talentovaní ľudia zvyčajne, ako sa hovorí, „ťažké postavy“. Napríklad to možno často pozorovať u veľkých spisovateľov, pretože sa ľahko hádajú a radi protestujú. V skutočnosti sú kreatívne aktivity zvyčajne zle prijímané, pretože väčšina ľudí je konzervatívna a usiluje sa o pokojný život.

Výsledkom je, že dialektika rozvoja ľudskej kultúry spočíva v zovretí rozporu medzi konzervativizmom a disentom, a to sa deje v každej dobe a vo všetkých oblastiach ľudskej kultúry.

Ak správanie takéhoto človeka považujeme za Sacharov , je zrejmé, že základ jeho tvorivej činnosti spočíva aj v nespokojnosti s existujúcou. Pokiaľ ide o fyziku, kde má veľký talent, jeho práca je mimoriadne užitočná. Keď však rozšíri svoje aktivity na sociálne problémy, nevedie to k rovnakým užitočným výsledkom a vyvoláva silnú negatívnu reakciu u ľudí byrokratického typu, ktorým zvyčajne chýba tvorivá predstavivosť. V dôsledku toho, namiesto jednoducho, ako sa to urobilo Lenin , nevenujú pozornosť prejavom nesúhlasu v tejto oblasti, snažia sa ho potláčať administratívnymi opatreniami a zároveň nedbajú na to, že vzápätí ničia užitočnú tvorivú činnosť vedca.

Dieťa je vyhodené z koryta s vodou. Veľká tvorivá práca má ideologický charakter a nepodlieha administratívnemu a silovému vplyvu. Dobre sa ukázalo, čo by sa malo robiť v takýchto prípadoch Lenin s ohľadom na Pavlov , o ktorej som písal na začiatku. Neskorší život to potvrdil Lenin mal pravdu, keď ignoroval ostrý nesúhlas, ktorý prejavil Pavlov v sociálnych otázkach, a zároveň s oboma osobne zaobchádzal veľmi opatrne Pavlov a jeho vedeckej činnosti.

To všetko viedlo k tomu, že v sovietskych časoch Pavlov ako fyziológ neprerušil svoju skvelú prácu na podmienených reflexoch, ktoré dodnes zohrávajú vedúcu úlohu vo svetovej vede. Vo veciach týkajúcich sa sociálnych problémov sa už dávno zabudlo na všetko, čo vyjadril Pavlov.

Je zaujímavé pripomenúť si, že po Leninovej smrti rovnako opatrne Pavlov patril CM. Kirov. Ako je známe, nielen osobne prejavil veľkú pozornosť Pavlov , ale prispel aj k vybudovaniu špeciálneho laboratória pre svoju prácu v Koltushi. To všetko v konečnom dôsledku ovplyvnilo pavlovovský disent, ktorý sa postupne začal vytrácať. Ako som už písal, podobná zmena disentu nastala u sochára Meštrovića po r Tito ocenil múdrosť Leninovho prístupu k ľudskej tvorivej činnosti a pochopil, ako vyriešiť vzniknuté rozpory.

Teraz z nejakého dôvodu zabúdame na Leninove predpisy pre vedcov. Pomocou príkladu Sacharov A Orlová vidíme, že to vedie k smutným dôsledkom. Je to oveľa závažnejšie, ako sa na prvý pohľad zdá, pretože to v konečnom dôsledku vedie vo vývoji veľkej vedy k nášmu zaostávaniu za kapitalistickými krajinami, pretože je to do značnej miery dôsledok nášho podcenenia potreby starostlivého zaobchádzania s tvorivou činnosťou veľký vedec. Teraz, v porovnaní s Leninovými zmenami, sa náš záujem o vedcov výrazne znížil a veľmi často nadobúda charakter byrokratickej nivelizácie.

Ale na víťazstvo v pretekoch potrebujete klusáky. Cenných klusákov je však málo a zvyčajne sú nervózni a tiež vyžadujú skúsených jazdcov a dobrú starostlivosť. Je jednoduchšie a pokojnejšie jazdiť na bežnom koni, ale samozrejme nemôžete vyhrať preteky.

Zvyšovaním administratívneho dopadu na Sacharov A Orlová . V dôsledku toho sa ich nesúhlas len zvyšuje a teraz tento tlak dosiahol takú veľkosť, že vyvoláva negatívne reakcie aj v zahraničí. Trestanie Orlová za nesúhlas s 12-ročným väzením, týmto spôsobom ho úplne vyraďujeme z vedeckej činnosti a potreba takéhoto zúrivého počínania sa ťažko ospravedlňuje. Preto vyvoláva všeobecný zmätok a často sa interpretuje ako prejav našej slabosti.

Teraz je napríklad neustále sa rozširujúci bojkot vedeckých väzieb s nami v zahraničí. V Európskom centre pre jadrový výskum v Ženeve (CERN), kde pracujú aj naši vedci, nosia zamestnanci svetre s vyšitým Orlovovým menom. Toto všetko sú, samozrejme, prechodné javy, ktoré však majú brzdiaci účinok na rozvoj vedy.

Je známe, že silný administratívny vplyv na disidentských vedcov existoval už od staroveku a dokonca sa nedávno objavil aj na Západe. Napríklad slávny filozof a matematik Bertrand Russell za svoj nesúhlas bol dvakrát väznený, hoci len na krátky čas. Ale vidiac, že ​​to vyvolalo len rozhorčenie medzi inteligenciou a nijakým spôsobom to neovplyvnilo Russellovo správanie, Briti upustili od tejto metódy vplyvu. Neviem si predstaviť, ako inak očakávame, že ovplyvníme našich nesúhlasných vedcov. Ak ideme ďalej zvyšovať metódy silových techník, tak to neveští nič dobré.

Nebolo by lepšie jednoducho zálohovať?"

Tri listy z osobného archívu P.L. Kapitsa, v Sat.: Vlasta má prorokov, Petrozavodsk, „Karelia“, 1989, s. 101-105.