Apa sebutan serigala dalam cerita rakyat Rusia? Hewan dalam cerita rakyat Rusia - gambar dan prototipe

Departemen Pendidikan Administrasi Distrik Yustinsky kotamadya

Institusi pendidikan pemerintah kota
"Harbin rata-rata sekolah Menengah»

Kompetisi korespondensi regional “My tanah air kecil: alam, budaya, etnis"

Nominasi "Penelitian kemanusiaan-ekologi"

Gambar serigala dalam cerita rakyat Kalmyk dan Rusia.

Angarikov Angrik Alekseevich,

Siswa kelas 7 MKOU "Sekolah Menengah Harbin" di distrik Yustinsky

Pengawas: Angarikova Bain Anatolyevna, guru bahasa dan sastra Rusia MCOU "Sekolah Menengah Harbin" di distrik Yustinsky

Kharba, 2015.

Isi:

Perkenalan. 2.

1.1. Relevansi topik.

1.2. Bidang studi, objek studi.

1.3. Maksud dan tujuan penelitian.

1.4. Tahapan penelitian. Metode penelitian.

1.5. Tinjauan Literatur

Bagian utama. 4.

2. Penelitian teoritis. Cerita tentang binatang. 4.

3. Penelitian praktis:

3.1. Gambar serigala dalam dongeng tentang binatang. 8.

3.2. Analisis komparatif gambar serigala di Kalmyk dan cerita rakyat Rusia tentang binatang 10.

Kesimpulan 12.

Referensi. 13.

Perkenalan

“Dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya! Teman-teman yang baik pelajaran".
SEBAGAI. Pushkin. "Kisah Ayam Jantan Emas"

Dongeng - dunia yang menakjubkan, di mana peristiwa dan karakter nyata dan fiksi saling terkait secara rumit , ada puisi tersendiri yang tidak biasa, keindahan bahasanya, dan tentunya ada pesan moral yang tersembunyi atau kentara dalam dongeng tersebut.

Berkenalan dengan dongeng, kita memperhatikan bahwa dongeng Kalmyk dan dongeng Rusia sangat mirip. Apa kesamaan dongeng? negara yang berbeda? Apa perbedaannya? Saya memiliki pertanyaan yang ingin saya temukan jawabannya.

Penelitian ini dikhususkan untuk analisis dan perbandingan gambar serigala dalam dongeng tentang binatang - cerita rakyat Rusia dan cerita rakyat Kalmyk. Pemenuhan tujuan ini dimulai dengan mengenal sejarah dongeng: mendefinisikan genre, mengumpulkan dan mempelajari dongeng, dan klasifikasinya.

Saya melakukan penelitian tujuan yang merupakan perbandingan gambar serigala dalam cerita rakyat Rusia dan cerita rakyat Kalmyk tentang binatang

Objek studi- gambar serigala dalam cerita rakyat tentang binatang.

Subyek penelitian– umum dan ciri khas gambar serigala dalam cerita rakyat Rusia dan cerita rakyat Kalmyk tentang binatang.

Tujuan penelitian:

Kenali sejarahnya cerita rakyat.

Menganalisis ciri-ciri cerita rakyat tentang binatang.

Untuk menetapkan ciri-ciri umum dan khas dari gambar serigala dalam cerita rakyat Rusia dan Kalmyk tentang binatang.

Metode kerja:

Mempelajari sumber sastra pada masalahnya.

Metode pencarian.

Perbandingan dua dongeng (analogi, kontras, generalisasi).

Analisis hasil.

Rencana kerja proyek:

Memilih topik, menyusun rencana kerja

Bekerja dengan literatur, mencari informasi tentang masalah ini

Membaca dongeng.

Perbandingan plot, komposisi, dan fitur bahasa dari cerita rakyat Rusia “Beasts in the Pit” dan cerita rakyat Kalmyk “ Macan tutul, serigala, rubah dan unta»

Perbandingan dan analisis hasil, deskripsi.

Tinjauan literatur:

Dalam buku teks untuk sekolah Moiseev A.I., Moiseeva N.I. “Sejarah dan budaya masyarakat Kalmyk (abad XVII - XVIII)” dan V.T. Sarangova “Rakyat Kalmyk kreativitas puitis: Fairy Tales" mengungkap wujud keberadaan, struktur dongeng Kalmyk

Buku karya V. Ya. Propp (1895-1970), penulis cerita rakyat terhebat abad ke-20, “Dongeng Rusia” adalah sejenis buku teks tentang dongeng, ensiklopedia dongeng yang populer. Karya akhir dongeng mencakup sekumpulan informasi tentang pengumpulan, studi, struktur dan pengembangan, bentuk keberadaan semua jenis dongeng Rusia.

Sebagai perbandingan, diambil cerita rakyat Rusia “Binatang buas di dalam Lubang” dari koleksi “cerita rakyat Rusia” (kompilasi dan artikel pengantar oleh Anikin V.P.) dan cerita rakyat Kalmyk “ Macan tutul, serigala, rubah dan unta ” dari buku « Dongeng Kalmyk tentang binatang. Tikus dan unta. Terjemahan dari Kalmyk" (disusun oleh V.D. Badmaeva)

Nilai praktis bekerja: hasil penelitiannya dapat digunakan dalam kajian cerita rakyat Rusia dan Kalmyk.

Karya terdiri dari pendahuluan, bagian utama, kesimpulan dan daftar referensi. Pendahuluan menunjukkan maksud dan tujuan penelitian dan membenarkan relevansi topik yang dipilih. Bagian utama mengkaji gambar serigala dalam dongeng masyarakat dunia secara keseluruhan, mengkaji gambar serigala dalam cerita rakyat Rusia dan Kalmyk, dan mengidentifikasi ciri-ciri dan ciri-ciri serupa serigala dalam dongeng yang berbeda. masyarakat. Kesimpulannya, kesimpulan diberikan berdasarkan materi yang dipelajari.

Bagian utama.

2. Ciri-ciri dongeng tentang binatang.

Dalam "Bolshoi" kamus penjelasan bahasa Rusia modern" D.N. Ushakova dongeng didefinisikan sebagai pekerjaan narasi lisan seni rakyat HAI peristiwa fiksi. Kami menyukai dongeng sejak kecil, mereka menghangatkan hati, membangkitkan pikiran dan imajinasi. Dongeng penuh dengan peristiwa luar biasa, petualangan fantastis; dalam dongeng, hewan dan burung berbicara dan bertindak seperti manusia, mereka bernalar, menipu, bertengkar, dan berteman. Dongeng adalah jiwa masyarakat, yang diwujudkan dalam kata-kata, sumber kearifan rakyat yang paling kaya.

Ilmu pengetahuan modern membedakan genre dongeng berikut:

1) tentang binatang;

2) ajaib;

3) novelistik;

4) legendaris;

5) dongeng-parodi;

6) dongeng anak.

Dalam cerita rakyat Kalmyk, peneliti mencatat empat hal utama bergenre dongeng: a) gaib, b) heroik, c) sehari-hari, d) dongeng tentang binatang.

V.Ya. Propp memberikan definisi cerita binatang sebagai berikut: “Yang kami maksud dengan cerita binatang adalah cerita yang subjek atau subjek utamanya adalah binatang. Atas dasar ini, dongeng tentang hewan dapat dibedakan dengan cerita lainnya, dimana hewan hanya berperan sebagai pendukung dan bukan merupakan pahlawan dalam cerita tersebut.”

Cerita tentang binatang disebut tempat di mana para aktornya berada binatang liar, lebih jarang - hewan peliharaan. Dongeng-dongeng ini muncul pada masa ketika pekerjaan utama memaksa seseorang untuk sering menjumpai binatang, yaitu dengan binatang. di era perburuan dan peternakan. Di era ini, pertarungan melawan hewan sangatlah berbahaya karena buruknya senjata manusia; manusia tampak lemah terhadap dirinya sendiri dibandingkan dengan sejumlah hewan pemangsa; sebaliknya, banyak hewan yang tampak luar biasa kuat baginya. Di bawah pengaruh pandangan dunia animisme, orang menghubungkan sifat-sifat manusia dengan hewan, bahkan dalam proporsi yang berlebihan: tangisan binatang atau burung tidak dapat dipahami manusia, tetapi ucapan manusia dapat dimengerti oleh hewan dan burung; binatang dan burung mengetahui lebih banyak daripada manusia dan memahami aspirasi manusia. Selama era ini, muncul kepercayaan akan kemungkinan berubah menjadi binatang dan kembali. Pertumbuhan kekuatan manusia seharusnya secara bertahap melemahkan pandangan dan keyakinan tersebut, dan hal ini seharusnya tercermin dalam isi dongeng tentang binatang.

Awalnya mereka terbentuk cerita sederhana tentang binatang, burung, dan ikan, tentang hubungannya satu sama lain dan dengan manusia. Belakangan, seiring berkembangnya pemikiran artistik, cerita-cerita tersebut berubah menjadi dongeng. Genre pun terbentuk waktu yang lama, diperkaya dengan alur, tipe karakter, pengembangan ciri struktural tertentu.

Identifikasi ciri-ciri serupa pada hewan dan manusia (ucapan - tangisan, perilaku - kebiasaan) menjadi dasar untuk menggabungkan kualitas mereka dengan kualitas manusia dalam gambar hewan: hewan berbicara dan berperilaku seperti manusia. V.Ya. Propp menulis: “Kekuatan realisme artistik begitu hebatnya sehingga kita tidak menyadari bahwa, meskipun sifat-sifat hewan terlihat secara halus, hewan-hewan dalam dongeng sering kali tidak bertingkah laku seperti binatang sama sekali dan tindakan mereka tidak sesuai dengan sifatnya. Epik binatang tercermin secara luas kehidupan manusia, dengan nafsu, keserakahan, keserakahan, tipu daya, kebodohan dan kelicikannya dan pada saat yang sama dengan persahabatan, kesetiaan, rasa syukur, yaitu. jangkauan luas perasaan manusia dan karakter, serta gambaran realistis tentang kehidupan manusia, khususnya kehidupan petani.” Kombinasi ini juga mengarah pada tipifikasi karakter hewan, yang menjadi perwujudan kualitas tertentu: rubah - licik, serigala - kebodohan dan keserakahan, beruang - mudah tertipu, kelinci - pengecut. Beginilah cara dongeng diperoleh makna alegoris: binatang mulai berarti manusia dengan karakter tertentu. Namun hampir tidak ada alasan untuk percaya bahwa dalam semua dongeng, ciri-ciri manusia digambarkan dalam gambar binatang. Keunikan gambaran binatang dalam dongeng justru terletak pada kenyataan bahwa ciri-ciri manusia di dalamnya tidak pernah sepenuhnya menggantikan ciri-ciri binatang.

Dalam dongeng tentang binatang, figur binatang bersifat realistis; mereka sangat berbeda dari burung api fantastis dalam dongeng: burung seperti itu tidak ada dalam kenyataan, tetapi rubah, serigala, beruang, kelinci, bangau diambil dari kehidupan nyata.

Namun perlu ditegaskan bahwa aspek semantik utama dongeng tentang binatang adalah moral. DI DALAM secara moral Kita dapat membedakan dua gagasan utama dalam dongeng tentang binatang: pemuliaan persahabatan, berkat yang lemah mengalahkan yang jahat dan kuat, dan pemuliaan kemenangan itu sendiri, yang membawa kepuasan moral bagi pendengarnya.

Struktur cerita binatang cukup sederhana. Ciri yang paling menonjol dari struktur cerita jenis ini adalah rangkaian episodenya. Pertemuan hewan satu sama lain merupakan ciri khas perkembangan tindakan. Mungkin hanya dalam dongeng tentang binatang komposisinya dibedakan oleh fungsinya yang begitu menonjol. Seluruh bagian plot disusun sedemikian rupa untuk mengungkap esensi fenomena dengan kecepatan maksimal dalam sebuah episode pendek dan menyampaikan sifat hubungan antar karakter.

Setiap pahlawan memiliki karakter masing-masing dan hanya dia sendiri fitur yang melekat. Ciri-ciri binatang dalam dongeng mencakup beberapa karakter berbeda, melambangkan kekuatan dan kelicikan, kemarahan dan kekerasan.

Ciri-ciri nasional dongeng ditentukan oleh tradisi cerita rakyat masyarakat. Hewan tercermin dalam dongeng dan tumbuhan negara tempat kisah-kisah ini muncul. Hewan - pahlawan dongeng - dalam ucapan dan perilakunya mirip dengan orang-orang di negara tempat dongeng tersebut berada. Dan tidak mungkin sebaliknya, karena dongeng selalu menjadi refleksi kehidupan rakyat, cermin kesadaran masyarakat.

2.1. Dongeng Rusia tentang binatang

Dongeng Hewan– salah satu dari spesies tertua dongeng Rusia. Dunia binatang dalam dongeng dianggap sebagai gambaran alegoris manusia. Hewan mempersonifikasikan pembawa nyata sifat buruk manusia dalam kehidupan sehari-hari (keserakahan, kebodohan, pengecut, membual, curang, kekejaman, sanjungan, kemunafikan, dll).

V.Ya. Propp dalam bukunya “Dongeng Rusia” (Bab 6 “Tales of Animals”) mengidentifikasi enam kelompok cerita tentang hewan:

1) cerita tentang binatang liar;

2) cerita tentang binatang liar dan binatang peliharaan;

3) cerita tentang manusia dan binatang liar;

4) cerita tentang binatang peliharaan;

5) cerita tentang burung, ikan, dll;

6) cerita tentang hewan lain, tumbuhan, dll.

Alegori diwujudkan dalam penokohan tokoh: penggambaran kebiasaan binatang, kekhasan tingkah lakunya menyerupai penggambaran tingkah laku manusia dan dibawa ke dalam narasi. awal yang kritis, yang diekspresikan dalam penggunaan berbagai teknik penggambaran realitas yang satir dan lucu.

Humor ini didasarkan pada reproduksi situasi absurd yang dialami karakter (serigala memasukkan ekornya ke dalam lubang dan percaya bahwa dia akan menangkap ikan).

Bahasa dongeng bersifat kiasan, mereproduksi percakapan sehari-hari, beberapa dongeng seluruhnya terdiri dari dialog (“Rubah dan Burung Belibis,” “ biji kacang"). Di dalamnya, dialog lebih diutamakan daripada narasi. Mereka menggerakkan aksi, mengungkap situasi, menunjukkan keadaan karakter. Lagu-lagu kecil disertakan dalam teks ("Kolobok", "Kambing-dereza"). Dongeng tentang binatang dicirikan oleh optimisme yang cerah: yang lemah selalu keluar dari situasi sulit.

Susunan dongeng sederhana, berdasarkan pengulangan situasi. Plot dongeng terungkap dengan cepat ("Benih Kacang", "Binatang di Lubang"). Dongeng tentang binatang sangat artistik, gambarannya ekspresif.

2.2. Cerita Kalmyk tentang binatang.

Dongeng Kalmyk tentang binatang memiliki alur yang sederhana, komposisinya tidak rumit, dan volumenya kecil. Hewan liar dan binatang bertindak di dalamnya - serigala, rubah, macan tutul, singa, gajah, kelinci; hewan peliharaan - domba jantan, unta, kambing; burung - burung pipit, gagak, burung merak, ayam jantan, burung hantu; hewan pengerat - akan menghubungkan, tikus; Serangga yang paling umum adalah nyamuk.

Kisah-kisah ini bersifat alegoris: khan, noyon, dan zaisang dibiakkan dengan menyamar sebagai predator. Dalam gambar macan tutul, singa, serigala, orang-orang bodoh dan kejam digambarkan, dalam gambar rubah - penipu, licik, pembohong, dalam gambar gajah dan unta - kuat, tetapi malas dan tidak penyayang untuk bekerja. Sangat jelas bahwa kisah-kisah ini mengutuk perbuatan buruk, tidak adil, dan tindakan negatif dari perwakilan kelas penghisap yang tidak sesuai dengan moralitas populer. Dalam gambar burung, jelas digambarkan orang-orang yang tidak bersalah, yang karena kenaifannya, terjerumus ke dalam jaringan penipu, penindas, dan berbagai penindas di masyarakat kelas waktu itu.

Dongeng ditulis bahasa Kalmyk, memberikan kesempatan untuk mengenal tradisi, budaya dan kreativitas lisan. Misalnya, dongeng Buryat yang tokoh utamanya adalah binatang, mengajarkan pembacanya untuk membedakan prinsip yang baik dan cemerlang dari yang jahat, berempati dan membantu yang lemah, serta percaya pada keadilan. Tunggu hingga tes selesai dengan bahagia.

Seluruh plot dongeng dibangun di atas benturan terus-menerus antara kebaikan dan kejahatan. Kekuatan kejahatan dilunakkan oleh humor, yang menempati tempat penting dalam dongeng. Pahlawan jahat Mereka terus-menerus diejek dan sering kali mendapati diri mereka berada dalam situasi yang konyol dan lucu. Biasanya dongeng berakhir dengan kemenangan kebaikan. Kejahatan bisa dihukum.

Bangsa-bangsa di dunia hidup di planet yang sama dan berkembang menurut hukum umum sejarah. Setiap bangsa memiliki jalan dan takdirnya sendiri, bahasa dan kondisi kehidupannya sendiri. Dalam kesamaan sejarah kehidupan rakyat kita harus mencari jawaban atas pertanyaan apa yang menyebabkan kesamaan dan kedekatan dongeng masyarakat yang hidup di benua yang berbeda.

Berbicara tentang dongeng dari berbagai negara dengan plot serupa, perlu diperhatikan tiga kasus:

1. Dongeng terbentuk di kalangan sebagian orang, kemudian berpindah ke negara lain, namun dipengaruhi oleh negara mereka sendiri tradisi cerita rakyat(awal, motif), menyesuaikan dengan adat istiadat setempat.

2. Ada cerita serupa yang muncul secara independen satu sama lain negara yang berbeda karena kesamaan kehidupan, psikologi, kondisi dan hukum, secara sosial - perkembangan sejarah masyarakat

3. Dongeng juga dapat ditularkan melalui buku.

3. Gambar serigala dalam cerita rakyat

Siapa yang kedinginan di musim dingin B akan melahirkan di hutan yang marah, lapar?

Serigala - binatang pemangsa, umum di belahan bumi utara planet Bumi. Serigala tersebut terlihat cukup ganas dan menakutkan. Serigala adalah pahlawan tradisional dalam cerita rakyat dan epos sebagian besar masyarakat di dunia. Dalam benak kita, gambaran serigala sebagian besar memiliki karakteristik negatif:

Anda adalah binatang salju yang dingin.

Kerugian anda tidak terhitung...

Malam akan terbelah dengan tangisan yang mengerikan.

Itu saja, tidak ada yang bisa membantu saya.

Raungan gila akan membeku di bawah jendela -

Serigala salju ini datang mencariku.

V. Butusov “Serigala Salju”

DI DALAM " Kamus etimologis seorang anak sekolah" oleh G.N. Sycheva kata "serigala" didefinisikan sebagai bahasa Slavia umum, yang bersifat Indo-Eropa. Ada pendapat bahwa nama "serigala" berasal dari kata kerja menyeret, yaitu. "menyeret". Serigala merupakan hewan predator yang sering menyeret dan menyeret ternak. Oleh karena itu, secara harfiah - “menyeret” (ternak).

Kata "serigala" banyak digunakan secara harfiah dan makna kiasan, misalnya: jangan masuk ke mulut serigala - saat berkomunikasi dengan seseorang, Anda membuat diri Anda terancam bahaya dan masalah. Namun demikian, serigala melambangkan kebebasan, kemandirian di dunia binatang, dan keberanian. Di alam, serigala adalah hewan yang berbahaya, predator, cerdas, dan banyak akal yang menimbulkan rasa takut dan rasa hormat.

3.1.1. Gambar serigala dalam dongeng Rusia tentang binatang.

Dalam dongeng Rusia Ada gambar serigala yang bijaksana, serigala yang membantu para pahlawan dongeng. Dalam dongeng seperti itu, serigala muncul sebagai kekuatan yang tidak diketahui, semacam penyihir (memberi nasehat kepada Ivan sang pangeran), seorang dukun (menyembuhkan penyakit), misalnya dalam dongeng “Ivan sang pangeran dan serigala abu-abu". Serigala melambangkan kekuatan misterius yang diberkahi dengan pengetahuan yang sangat besar.

Serigala dalam dongeng tentang binatang sudah muncul dengan sifat-sifat jahat: dia pemarah, serakah, rakus, tapi bodoh dan lamban. Dalam budaya kuno, gambar serigala dikaitkan dengan kematian, sehingga dalam dongeng karakter hewan ini sering memakan seseorang (“Serigala dan Tujuh Kambing Kecil”) atau melanggar kehidupan yang tenang binatang ("") Tapi pada akhirnya

A. Pushkin menulis: "Dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya." Prototipe sosial serigala cukup jelas. Orang-orang mengenal banyak bajingan dan penjahat yang membuat mereka kesulitan. Kisah tentang bagaimana seekor serigala menyembelih seekor babi (“Babi dan Serigala”) menggambarkan dalam gambar seekor serigala seorang tuan yang kejam dan tak kenal ampun yang meminta uang dari para petani untuk meracuni.

Karakter dongeng yang baik dalam dongeng Rusia selalu menipu atau mengalahkan serigala: serigala melahap anak-anak dan mati (“Serigala dan Kambing”), menggemukkan anjing yang lapar untuk memakannya, dan dibiarkan tanpa a ekor (“Serigala Si Bodoh”).

Lebih sering daripada hewan lain, serigala ditipu dan ditertawakan dengan kejam oleh rubah.TetapiVDalam dongeng Rusia, kita bisa merasakan simpati dan simpati yang diungkapkan terhadap serigala, meskipun dia “tetap bodoh” (“Kisah Pelantun Kecil dan Serigala”, “Bagaimana Rubah Menjahit Mantel Bulu untuk Serigala Serigala”, “Untuk Lapotok - Ayam, untuk Ayam” - angsa kecil”, “Bidan Rubah”, “Binatang di dalam lubang”). Cara Rubah menipu Serigala sebenarnya hanya mendukung Serigala - ya, dia terlalu naif dan berpikiran sederhana (meskipun pada dasarnya tidak demikian), karena dia mempercayai kata-kata si penipu Rubah. Tidak memberi atau menerima - seorang petani desa sederhana.

3.1.2. Serigala dalam dongeng Kalmyk.

Serigala di antara banyak masyarakat Mongolia dianggap kuno dan salah satu totem utama. Suku Kalmyk memiliki subdivisi etnis yang disebut “chonos” (“serigala”): “iki chonos” (serigala besar) dan “baga chonos” (serigala kecil). Orang-orang telah melestarikan legenda tentang asal usul klan ini, yang tindakannya terjadi “di Mongolia pra-Chinggis Khan, ketika suku dan klan hidup terpisah.” Plot legenda ini bukanlah hal baru. Romulus dan Remus dari mitologi Romawi juga disusui oleh serigala betina. Legenda tentang asal usul klan Chonos diolah secara sastra dan digunakan dalam novel penulis rakyat Kalmykia Alexei Badmaev "Zulturgan - rumput stepa", ditulis pada tahun-tahun Soviet.

Dalam dongeng tentang binatang Serigala itu kuat, tapi bodoh, berpikiran sempit dan sering tertipu.

Serigala pemarah, serakah, rakus dalam dongeng “The Mice Brothers”, tetapi tikus dalam dongeng mampu menang binatang yang mengerikan. bodoh dan lamban. Dalam dongeng “Gajah dan Serigala”, serigala mencoba menipu gajah yang berpikiran sederhana dan pengecut, namun pada akhirnya dia sendiri yang mati.

Serigala sering digambarkan bodoh dan lamban. Rubah mengolok-olok serigala dan menipunya, tetapi serigala terus-menerus menipunya: "Serigala dan rubah", "Rubah licik", "Rubah, serigala dan beruang", "Serigala, si rubah dan kelinci”, “Macan tutul, serigala, rubah dan unta.”

Dongeng tentang binatang diciptakan tidak hanya untuk membangun anak-anak kecil. Banyak dari mereka menggunakan fiksi lucu dan lelucon untuk mengejek kejahatan. Serigala seringkali merupakan perwujudan kebodohan. Kebodohannya adalah kebodohan binatang yang kejam dan serakah.

Dari dongeng-dongeng yang dibahas di atas dapat kita buat kesimpulan, bahwa serigala sering kali bodoh, tetapi ini bukan ciri utamanya: dia kejam, ganas, pemarah, serakah - ini adalah kualitas utamanya. Namun sifat-sifat seperti itu tidak pernah dianjurkan dalam dongeng, jadi serigala selalu mendapatkan apa yang pantas diterimanya.

3.2. Perbandingan cerita rakyat Rusia dan Kalmyk

Tugas kita adalah membandingkan cerita rakyat Rusia dan cerita rakyat Kalmyk . Misalnya, mari kita bandingkan cerita rakyat Rusia “Binatang buas di dalam Lubang” dan cerita rakyat Kalmyk “ Macan tutul, serigala, rubah dan unta ” .

Perbandingan cerita rakyat Rusia dan Kalmyk.

Elemen dongeng

Cerita rakyat Rusia "Binatang di dalam Lubang"

Cerita rakyat Kalmyk “Macan Tutul, Serigala, Rubah dan Unta”

Lokasi

Hewan-hewan jatuh ke dalam lubang.

Waktu tindakan

Musim dingin telah tiba

Karakter dongeng

ayam jantan dan ayam betina, kelinci, serigala, rubah dan beruang

Macan tutul, serigala, rubah dan unta

Tindakan binatang

Mereka berbicara dan berpikir.

Mereka berpikir dan berbicara.

Masalah yang dipecahkan oleh para pahlawan

Semua orang ingin keluar dari lubang, dan perlu memuaskan rasa laparmu

Persediaan makanan sudah habis dan perlu memuaskan rasa laparmu

Lahirnya

Dahulu kala hiduplah seekor ayam jantan dan seekor ayam betina.

Itu sudah lama sekali. Hiduplah empat bersaudara: macan tutul, serigala, rubah, dan unta.

Awal mula

Ini dia hujan esnya. Ayam betina ketakutan, ayam jantan dan ayam betina lari.

Klimaks

Rubah menipu orang lain untuk memakan seseorang.

Rubah memakan sebagian daging unta dan menyalahkan serigala. Macan tutul membunuhnya, tapi dia sendiri yang mati

Peleraian

Rubah memakan semua orang dan, dengan bantuan burung, keluar dari lubang.

Rubah memakan daging unta, menipu semua binatang dan hidup bahagia selamanya.

Dialog yang mendorong tindakan.

Hewan berbicara satu sama lain. Rubah menyanyikan lagu-lagu yang berujung pada kematian seseorang

Hewan berbicara satu sama lain. Rubah selalu menjadi orang pertama yang memulai percakapan dan menipu orang lain.

Pengulangan situasi dan kata-kata

1) Mereka lari, mereka lari. Seekor kelinci menemui mereka:

- Kemana kamu lari, ayam jantan?

- Ay, jangan tanya aku, tanya ayamnya!

2) Dan rubah bernyanyi:

- Beruang-beruang adalah nama yang bagus...

Kura-okurava adalah nama yang buruk!

Di sini kami makan ayamnya.

Rubah memakan babat itu.

Apa yang sedang kamu lakukan? Macan tutul akan memeriksa dan membunuh kita,” teriak serigala.

Unta itu bodoh, dan orang bodoh tidak mempunyai bekas luka.

Media artistik bahasa: sufiksasi

Ayam jantan, ayam, beruang kecil, burung titmouse.

Kesimpulan.

Serigala banyak terwakili dalam dongeng berbagai negara.

Dalam dongeng, serigala bisa memainkan peran utama dan peran kecil, tapi gambaran serigala tidak berubah dari ini.

Dalam tradisi kedua bangsa, serigala ditampilkan sebagai hewan yang kejam namun bodoh.

Paling sering, dalam dongeng kedua bangsa, serigala ditipu oleh rubah.

Dalam dongeng Kalmyk, praktis tidak ada bentrokan antara hewan liar dan hewan peliharaan.

Dongeng Rusia, meskipun alur dan karakternya mirip dengan dongeng Kalmyk, lebih hidup, cerah, dan imajinatif. Ini berisi lebih banyak julukan, onomatopoeia, dan lagu. hal ini disebabkan tradisi kuno menceritakan dongeng dengan musik dan sandiwaranya.

Kesimpulan

Dongeng adalah ciptaan jiwa manusia yang paling kuno. Dongeng merupakan salah satu genre populer dan favorit dalam cerita rakyat dan sastra.

Kami belum bisa berjalan, tapi kami sudah mendengar dongeng dari ibu dan nenek kami. Setelah dewasa, kita akan membaca dan mempelajarinya dalam waktu yang lama. Dan saat membaca, kita selalu membenamkan diri dalam hal-hal yang fantastis, magis dan sekaligus begitu hidup dan dunia nyata. Setiap gambar dongeng menjadi hidup dengan jelas dalam imajinasi. Dan ini bukan kebetulan, dongeng adalah karya yang sempurna semangat rakyat, diasah selama berabad-abad atau bahkan ribuan tahun.

Benar-benar semua orang memahami dongeng itu. Ia dengan mulus melintasi semua batas linguistik, dari satu bangsa ke bangsa lain, dan tetap hidup selama ribuan tahun.

Bentuk dongeng, kompak, luas, dan cara bercerita tidak mendidik, begitu sederhana dalam penampilan, biasanya diterangi oleh senyum lembut narator, memungkinkan Anda untuk menyampaikan tidak hanya kualitas paling khas dari seseorang. , tetapi juga untuk menangkap ciri-cirinya yang terdalam, paling tersembunyi dan dalam bentuk yang dapat diakses publik untuk menunjukkan kepada pendengar atau pembaca apa yang baik dan apa yang buruk. Dongeng - selamanya mencari kebenaran dan keadilan, cinta dan kebahagiaan, jiwa rakyat, diwujudkan dalam kata-kata.

Dari materi yang dipelajari terlihat jelas bahwa maksud dan tujuan yang kami tetapkan telah tercapai, dan kami mendapat jawaban atas semua pertanyaan yang kami minati. Dalam pekerjaan kami, kami membandingkan cerita rakyat Rusia dan cerita rakyat Kalmyk tentang hewan dan melihat bahwa mereka memiliki banyak kesamaan, karena masyarakat di dunia hidup di planet yang sama dan berkembang sesuai dengan hukum umum sejarah. Tapi dongeng sekaligus menunjukkannya identitas nasional cerita rakyat setiap bangsa. Dan hewan - pahlawan dongeng - dalam ucapan dan perilakunya mirip dengan orang-orang di negara tempat dongeng tersebut berada. Tidak bisa sebaliknya, karena dongeng selalu menjadi cerminan kehidupan masyarakat.

Selama umat manusia masih ada, ia membutuhkan mimpi, oleh karena itu, ia tidak dapat hidup tanpa dongeng yang menginspirasi, memberi harapan, menghibur, dan menghibur.

Literatur:

3. Tikus dan unta. Cerita Kalmyk tentang binatang. Terjemahan dari Kalm.: koleksi. Komp.

V.D. Badmaeva. – Elista: AU RK “ Penerbit“Gerel”, 2012.

Propp V.Ya. dongeng Rusia.

Cerita rakyat Rusia. Kompilasi dan artikel pengantar oleh Anikin V.P. – Moskow: Rumah Penerbitan Pravda, 1990

“Akankah ada contoh... serigala - favorit anak-anak dan orang dewasa? "(Dengan)

Vasnetsov Viktor Mikhailovich adalah seniman Rusia yang luar biasa. Kepiawaiannya menulis lukisan sejarah dan cerita rakyat tak tertandingi. Seluruh dunia mengetahui ciptaannya seperti "Bogatyrs", "The Knight at the Crossroads", "Alyonushka". Lukisan seniman “Ivan Tsarevich on the Grey Wolf” tampak seperti dongeng yang hidup di atas kanvas. Ditulis berdasarkan alur cerita rakyat, jika dilihat langsung teringat masa kecil dan cerita-cerita yang indah HAI karakter dongeng. Karakter utama tampak seolah-olah hendak keluar dari gambar dan bergegas ke kejauhan.

Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu
“di ruang bawah tanah disana sang putri sedang berduka
dan serigala abu-abu melayaninya dengan setia..”

Serigala tidak selalu berkarakter negatif.
Dalam cerita rakyat berbagai negara, serigala sering kali muncul sebagai bagian dari kekuatan yang mulia dan bersyukur. Bahkan terkadang sakral. Seringkali orang menganggap serigala sebagai nenek moyangnya.
Serigala juga dipuja oleh orang Jerman kuno. Nama Adolf atau Wolfgang berasal dari kata “Serigala”.

Di alam, serigala, pertama-tama, adalah pengatur hutan, memastikan perkembangan...
Selain itu, dari pengalaman pribadi- serigala adalah orang tua yang sangat baik, beberapa orang aneh memanfaatkan ini untuk mengikat anak serigala - orang tua akan tetap memberi mereka makan, dan kulit serigala dewasa jauh lebih mahal daripada anak serigala.
Serigala tidak menyerang di dekat sarangnya (kecuali jika ia melindungi keturunannya).
“...seorang pejuang muda bertemu dengan serigala abu-abu. Ini juga merupakan simbol. Simbol Perun sendiri. Dewa petir yang perkasa, Dewa keadilan, cahaya, dan keberanian militer, ketika muncul di bumi, lebih menyukai penampilan serigala. Wolf-Perun bijaksana, berani dan sangat cepat. Inilah yang diliput Ivan Tsarevich dalam dongeng lainnya jarak yang sangat jauh. Apalagi Perun menjadi ksatria bukan hanya sekedar sahabat, tapi juga saudara seperjuangan. Apa artinya ini? Tentang fakta bahwa, dengan Perun sendiri sebagai saudaranya, pahlawan Rusia mampu menghancurkan siapa pun. Bahwa dia tidak ada bandingannya di antara manusia di muka bumi. Dan di sini, dalam kisah pertarungan melawan Koshchei the Immortal, kecepatan magisnya dibutuhkan.” (Dengan)
Dari kisah kematian Koshcheeva.
“Pahlawan negatif - “Serigala Abu-abu”. Serigala adalah hewan yang kuat, mulia dan mandiri. Bagi siapa serigala merupakan mimpi buruk yang jelas-jelas membawa hal-hal negatif? Jelas bukan bagi seorang tuan feodal, yang lebih merasakan kekerabatan jiwa dengan serigala ini, dapat membunuhnya dalam pertempuran, menggantungnya di perapian sebagai piala, dan memberikan anak serigala tersebut kepada anak-anak untuk dibesarkan. Serigala adalah mimpi buruk bagi seorang penggembala kambing, dan bagi seorang penggembala kambing yang kehilangan beberapa ekor dari kawanannya sangatlah kritis karena Kawanan domba itu bukan miliknya, melainkan milik majikannya, dan untuk seekor kambing majikan, Anda bisa dibiarkan tanpa kepala. Untuk seorang penggembala kambing yang tidak dapat mengatur perburuan serigala sendiri - karena dengan begitu dia tidak hanya akan menjadi penggembala kambing, tetapi juga seorang pemburu dan pejuang (pertimbangkan, orang bebas dengan senjata, yang akan membangun hubungan dengan tuan feodal sesuai dengan prinsip yang sama sekali berbeda) - oleh karena itu, hutan tuan dan segala sesuatu di hutan adalah milik tuan, permainan tuan... ternyata serigala di hutan juga adalah bawahan tuan, dan untuk berburu binatang buruan tuan dengan izin tuan. Dan kehidupan seorang penggembala kambing adalah memastikan bahwa serigala majikannya tidak membunuh kambing majikannya secara tidak sengaja. Anda tidak dapat menjelaskan kepada serigala bahwa dia adalah pengikut majikannya dan tidak memiliki hak moral untuk memakan kambing majikannya - atau lebih tepatnya, Anda tidak dapat menjelaskannya, tetapi penggembala kambing HARUS menjelaskan caranya, masalah penggembala kambingnya... Selain itu, penggembala kambing sendiri dalam hierarki ini lebih rendah dari serigala, hidupnya dipenuhi dengan kegembiraan tragis yang permanen dan prospek yang sangat suram.
Jadi, para penggembala kambing menceritakan kepada anak-anak mereka, yang juga calon penggembala kambing, cerita tentang serigala abu-abu mengerikan yang perlu diakali. Para penguasa feodal, tentu saja, menceritakan kisah yang sangat berbeda kepada anak-anak mereka.

Tidak ada tag
Pintu masuk: Gambar serigala di... cerita rakyat
diposting 4 Mei 2016 pukul 21:11 dan masuk |
Menyalin diperbolehkan HANYA DENGAN LINK AKTIF:

Serigala dalam cerita rakyat Rusia dalam banyak kasus bersifat negatif. Dia adalah lawan yang kuat dan berbahaya, tetapi pada saat yang sama dia adalah pahlawan yang naif dan tidak terlalu cerdas. Ia sering mendapat masalah karena kebodohannya, sifat jahatnya, dan kepercayaannya yang berlebihan pada Lisa dan karakter pintar lainnya. Dalam cerita yang jarang terjadi, serigala masih menjadi serigala teman sejati dan pelindung.

Serigala dalam cerita rakyat Rusia

Peran positif dan negatif serigala dalam dongeng: asal usulnya

Penggambaran karakter yang ambigu dikaitkan dengan sikap tidak jelas yang sama terhadap hewan di kalangan masyarakat. Dalam dongeng dia sering menjadi secara kolektif, diberkahi dengan kekuatan dan kebodohan pada saat yang bersamaan. Dengan menggunakan cerita instruktif Hal ini menunjukkan bahwa kekuatan fisik musuh bukanlah kualitas utama untuk memenangkan suatu pertarungan. Karakter ini sukses dilengkapi dengan pepatah “Kalau punya kekuatan, tidak butuh kecerdasan!” Namun pada saat yang sama, ketika dalam dongeng si Rubah yang licik mengolok-olok serigala, kita berempati padanya. Kesederhanaannya lebih dekat kepada kita daripada kelicikan si penipu berambut merah.

Gambaran serigala yang berpikiran sederhana dibantah dalam beberapa dongeng. Misalnya, dalam cerita tentang Ivan Tsarevich, pahlawan serigala, sebaliknya, menunjukkan kebijaksanaan, secara tak terduga memihak kebaikan, dan berperan sebagai penasihat dan asisten. Tapi ini lebih merupakan pengecualian dan bukan aturan.

Di dalam gambar serigala peri manusia telah menyimpang jauh dari kualitas hewan yang sebenarnya. Jika kualitas kelicikan yang diberikan kepada rubah, dan kepengecutan pada kelinci, tampaknya cukup logis, maka sama sekali tidak jelas mengapa kebodohan dikaitkan dengan pemangsa yang begitu berbahaya. Secara alami, serigala adalah pemburu yang hebat. Ia bahkan membawa manfaat sebagai petugas hutan. Kualitas keterusterangan yang diatribusikan padanya hanya dapat dikaitkan dengan fakta bahwa dia mampu menghadapi bahaya secara langsung. Gaya berburunya juga menunjukkan kecerdikannya: serigala tidak mengejar mangsanya untuk waktu yang lama, lebih sering menyerang secara berkelompok dan hanya pada individu terlemah dari kawanannya.

Karakter serigala dalam cerita rakyat

Pertama-tama, serigala adalah karakter penjahat. Hanya saja di beberapa dongeng ia menjadi ancaman bagi pahlawan lain, namun di dongeng lain ia tidak berbahaya dan bahkan berguna.

“Bagaimana serigala diajari kecerdasan”- Karakter serigala dalam cerita ini bodoh dan malas. Dia menunjukkan keterusterangan, yang bisa dianggap sebagai fitur positif, jika tidak dikaitkan dengan kebodohan.
"Serigala dan Kambing"- di sini dia adalah penipu yang jahat, kejam dan serakah, tapi tetap saja bukannya tanpa kenaifan.
"Suster Rubah dan Serigala"- pahlawan serigala digambarkan sebagai karakter bodoh dan naif yang, meskipun berwajah jahat, menderita tipu muslihat Gossip-Fox.
"Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu"- Digambarkan sebagai penjahat teliti yang memutuskan untuk membalas kejahatannya perbuatan baik dan membantu seseorang dengan nasihat dan perbuatan. Di sini dia terungkap sebagai karakter yang baik hati dan tidak mementingkan diri sendiri.
"Serigala, Kucing dan Anjing"- di sini karakter mendemonstrasikan trik sederhana, ini adalah salah satu dari sedikit cerita di mana kemampuannya untuk menipu diwujudkan. Tidak sehebat Rubah, namun tetap mampu menimbulkan bahaya.

Seperti yang Anda lihat, serigala abu-abu adalah yang paling instruktif, baik dalam bentuk positif maupun negatif.

Dalam budaya Slavia Timur Serigala adalah binatang - sebuah mitos.
Serigala milik dunia “alien”.

Kemunculan serigala dalam legenda dikaitkan dengan bumi. Menurut legenda, Iblis cemburu pada Tuhan yang membentuk manusia. Iblis membuat patung serigala dari tanah liat. Namun setelah menciptakan bentuknya, dia tidak dapat menghidupkannya kembali.

Iblis menyarankan bahwa jika seekor serigala diarahkan melawan Tuhan, maka ia akan hidup kembali. Iblis mulai berlari mengelilingi serigala dan berteriak: “Gigit dia!” Namun serigala itu tidak hidup kembali. Hal ini berlanjut sampai Tuhan berteriak, “Gigit dia!”

Serigala yang dihidupkan kembali menyerang Iblis. Iblis menjadi takut dan naik ke pohon alder.

Namun serigala berhasil menangkap tumit Iblis. Darah dari tumit Iblis yang terluka jatuh ke batang pohon. Sejak itu, kayu alder menjadi kemerahan.

Dan Iblis menjadi yang kelima. Orang memanggilnya Antipka (Anchutka) Tanpa Jari atau Fingerless.

DI DALAM budaya rakyat Gambaran serigala berkorelasi dengan kematian dan dunia orang mati.

Serigala bertindak sebagai perantara antara dunia manusia dan kekuatan dunia lain.

Amsal dan ucapan tentang serigala.

Kalau takut serigala, jangan masuk hutan.
Dan serigala diberi makan - dan domba aman.
Tidak peduli seberapa banyak Anda memberi makan serigala, dia akan melihat ke dalam hutan.
Serigala juga terlihat berbulu domba.
Serigala tidak akan memakan serigala.

Puisi tentang serigala.

"Serigala" Sasha Cherny

Seluruh desa tidur di salju.
Tidak sepatah kata pun.
Bulan menghilang pada malam hari.
Salju sedang bertiup.
Anak-anak semuanya berada di atas es,
Di kolam.
Kereta luncur itu menjerit bersama -
Ayo berturut-turut!
Ada yang berada di harness, ada pula yang menjadi pengendaranya.
Angin ke samping.
Konvoi kami telah diperluas
Ke pohon birch.
Tiba-tiba barisan depan berteriak:
"Iblis, hentikan!"
Kereta luncur telah menjadi. Tawa itu berhenti.
"Saudaraku, serigala!.."
Wow, mereka menyemprot kembali!
Seperti hujan es.
Menghamburkan semuanya dari kolam -
Siapa pergi kemana.
Dimana serigalanya? Ya, itu seekor anjing -
Barbos kami!
Tertawa, mengaum, tertawa dan berbicara:
"Oh ya, serigala!"

Menghitung pantun tentang serigala.

Satu dua tiga empat lima.
Tidak ada tempat bagi kelinci untuk melompat.
Ada serigala berjalan kemana-mana, serigala.
Dia menggunakan giginya – klik, klik!
Dan kami akan bersembunyi di semak-semak.
Sembunyikan, kelinci dan kamu!

Serigala berkeliaran
Mereka mencari makanan.
Kami akan menangkap mereka terlebih dahulu
Dan kemudian kita akan bermain

Kisah Serigala.

Serigala adalah pahlawan dalam banyak dongeng. Semua orang mengenal mereka.
Vladimir Propp dalam buku "Mitologi" dongeng" menulis bahwa dalam dongeng Rusia ada kekaguman dan rasa hormat terhadap serigala. Serigala adalah asisten dan teman dalam "Kisah Ivan Tsarevich, Burung Api dan Serigala Abu-abu."

Dalam dongeng “Kisah Rubah Kecil dan Serigala”, seekor serigala yang berpikiran sederhana ditipu oleh seekor rubah. Dalam dongeng “Serigala dan Tujuh Kambing Kecil”, serigala haus darah dan ingin memakan anak-anak. Dalam dongeng "Teremok", serigala, seperti semua binatang, meminta untuk pergi ke menara dan hidup damai dengan hewan lain.

Permainan luar ruangan "Serigala dan Kolobok"

Untuk sekelompok anak-anak

Tujuan permainan: perkembangan bicara, pengembangan ketangkasan dan perhatian, ketaatan pada aturan bergiliran.

Kemajuan permainan:

Semua anak berdiri dalam satu lingkaran besar. Setiap anak memegang suatu benda di tangannya (kubus, lingkaran karton, lingkaran kecil untuk lempar cincin, bulat atau bentuk oval warna cerah atau yang lain.) Setengah lingkaran anak-anak adalah “Serigala”, dan yang kedua adalah “Koloboks”. Dan terjadilah dialog di antara mereka.

Serigala: Kolobok - Kolobok,

Kami tahu Anda penakut.

Masuk ke tas kami

Tutup mulutmu,

Tunggu dengan tenang untuk hasil Anda.

Koloboks: Kami tidak akan masuk ke dalam tas.

Kita tahu bahwa serigala itu kejam!

Pekerjaan penelitian “Serigala adalah gambaran cerita rakyat Rusia dan prototipenya”

Disiapkan oleh siswa KSU Sekolah Menengah No. 9 Tyukova Sofia

Direktur kreatif Evdokimova I.E.

Tugas:

berkenalan dengan sejarah cerita rakyat, dengan ciri-ciri dongeng tentang binatang;
mempelajari cerita rakyat di mana serigala berperan, menganalisis gambar serigala;
mempelajari kebiasaan serigala dari berbagai sumber;
bandingkan gambar serigala dengan prototipenya.

Objek studi: teks cerita rakyat Rusia, sastra ilmiah dan populer.

Subyek penelitian: serigala dari dongeng dan prototipenya.

Metode: survei, studi literatur, observasi, klasifikasi, generalisasi.

Hipotesa: penilaian saya adalah bahwa gambaran serigala dalam dongeng, karakternya tidak selalu sesuai dengan kebiasaan prototipenya.

Gambar serigala dalam dongeng. Cerita rakyat Rusia "Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu"

Serigala adalah penolong yang baik dan setia.

Cerita rakyat Rusia "Rubah dan Serigala"

Dalam kisah ini, pahlawan kita tidak begitu kita kenal. Dia baik hati, percaya, naif, lugas, bodoh. Dia tidak bisa membedakan antara kebohongan dan kebenaran, sanjungan dan akal sehat.

Dongeng Brothers Grimm "Serigala dan Tujuh Kambing Kecil"

Dalam dongeng ini serigala itu berbalik

simbol kerakusan dan bahaya.

Serigala itu jahat, serakah, rakus.

Cerita rakyat Rusia "Serigala Bodoh" "Serigala Bodoh"

Dalam kisah-kisah ini dia diberkahi sifat-sifat negatif. Ini adalah hewan bodoh dan berpikiran sederhana yang terus-menerus ditipu. Dia ditampilkan sebagai orang bodoh.
“Serigala berdiri di bawah gunung dan membuka mulutnya yang lebar, dan kambing itu sendiri terbang menuruni gunung seperti anak panah, memukul dahi serigala, begitu keras hingga terjatuh. Dan itulah kambingnya!”

Kata “serigala” banyak digunakan baik dalam arti literal maupun kiasan, misalnya: jangan masuk ke mulut serigala – saat berkomunikasi dengan seseorang, biarkan diri Anda terkena bahaya dan masalah. Namun demikian, serigala melambangkan kebebasan, kemandirian di dunia binatang, dan keberanian. Di alam, serigala adalah hewan yang berbahaya, predator, cerdas, dan banyak akal yang menimbulkan rasa takut dan rasa hormat.

Tabel perbandingan.

Serigala dalam hidup

Serigala dalam dongeng

Luar biasa cerdas, mampu melakukan kombinasi multi-gerakan.

Naif, berpikiran sederhana. Mengakhiri hidupnya sebagai orang bodoh.

Setia dalam kehidupan keluarga, hewan kolektif. Merawat.

Lajang.

Menghitung rubah musuh terburuk, mencekiknya.

Penyayang, selalu tertipu oleh rubah.

Makanannya adalah hewan yang sakit dan lemah. Hewan besar hanya karena kelaparan.

Selalu lapar, siap untuk makan semuanya. .

Kuat. Binatang pemberani.

Sial