Pekerjaan apa yang dilakukan Chichikov? Gambaran tokoh utama dalam karya

Pavel Ivanovich Chichikov- karakter utama puisi terkenal N.V. gogol" Jiwa Mati“, dulu dia adalah seorang pejabat dan seorang kariris yang rajin, kemudian dia menjadi penipu dan manipulator yang cerdik. Dia melakukan perjalanan ke desa-desa di pedalaman Rusia, bertemu dengan berbagai pemilik tanah dan bangsawan, mencoba mendapatkan kepercayaan mereka dan dengan demikian melakukan hal-hal yang menguntungkan dirinya sendiri.

Chichikov tertarik untuk membeli apa yang disebut "jiwa mati", dokumen untuk budak yang telah meninggal, tetapi karena sensus penduduk dilakukan setiap beberapa tahun sekali, mereka dianggap masih hidup. Seorang pengusaha yang giat berencana untuk menjual kembali jiwa-jiwa ini beserta tanahnya, yang ia rencanakan untuk dibeli seharga satu sen, dan mendapatkan modal yang baik darinya. Citra Chichikov segar dan tampilan baru tentang citra petualang seorang wirausahawan dalam sastra Rusia.

Ciri-ciri tokoh utama

("Chichikov Pavel Ivanovich. Di depan kotak" Artis P. Sokolov, 1890)

Dunia batin Chichikov tetap misterius dan ambigu bagi semua orang hingga bab terakhir buku ini. Gambaran penampilannya dirata-ratakan secara maksimal: tidak tampan atau jelek, tidak terlalu gemuk, tetapi tidak kurus, tidak tua maupun muda. Ciri-ciri utama pahlawan ini adalah sifat rata-rata (dia adalah pria yang pendiam dan tidak mencolok, dibedakan oleh perilaku yang menyenangkan, kebulatan dan kehalusan) dan derajat tinggi kewiraswastaan. Bahkan cara komunikasinya tidak mengungkapkan karakternya: dia tidak berbicara dengan keras atau pelan, tahu bagaimana menemukan pendekatan di mana pun dan dikenal sebagai dirinya sendiri di mana pun.

Keunikan dunia batin Chichikov terungkap melalui cara komunikasinya dengan pemilik tanah, yang ia tarik ke sisinya dan, melalui manipulasi yang terampil, membujuk mereka untuk menjual “jiwa yang mati”. Penulis mencatat kemampuan seorang petualang yang licik untuk beradaptasi dengan lawan bicaranya dan meniru perilakunya. Chichikov mengenal orang dengan sangat baik, menemukan keuntungannya dalam segala hal dan, seperti psikolog yang halus, memberi tahu orang-orang apa yang mereka butuhkan.

(Ilustrasi oleh V. Makovsky "Chichikov di Manilov")

Chichikov adalah orang yang aktif dan aktif; sangat penting baginya tidak hanya untuk menyimpan apa yang telah diperolehnya, tetapi juga untuk meningkatkannya (sebanyak mungkin). Terlebih lagi, keserakahan yang tak tertahankan tidak menyiksanya seperti Plushkin, karena uang baginya hanyalah sarana untuk menjamin kehidupan yang layak.

Chichikov berasal dari keluarga miskin dan terhormat, dan ayahnya menasihatinya untuk selalu menyenangkan atasannya dan bergaul dengan orang yang tepat, dan mengajarinya bahwa “satu sen membuka pintu apa pun.” Tidak memiliki konsep awal tentang tugas dan hati nurani, Chichikov, setelah dewasa, memahami bahwa nilai-nilai moral hanya menghambat pencapaian tujuan yang telah ditetapkan dan oleh karena itu sering mengabaikan suara hati nurani, membuat jalan hidup dengan dahinya sendiri.

(Ilustrasi "Chichikov Kecil")

Dan meskipun Chichikov adalah penipu dan penipu, ketekunan, bakat, dan kecerdikannya tidak dapat disangkal. Di sekolah, dia menjual roti kepada teman-teman sekelasnya (yang juga mentraktirnya), di setiap pekerjaan dia berusaha mencari keuntungan sendiri dan berusaha menjadi kaya, dan akhirnya muncul ide dengan “ jiwa-jiwa yang mati"dan mencoba melakukannya, mempermainkan perasaan dan naluri dasar orang-orang di sekitarnya. Di akhir pekerjaan, penipuan Chichikov ditemukan dan diketahui publik, dia terpaksa pergi.

Gambaran tokoh utama dalam karya

(Artis "Toilet Chichikov" P.P. Sokolov 1966)

Di miliknya karya terkenal, yang membutuhkan kerja keras selama 17 tahun, Gogol menciptakan gambaran komprehensif tentang realitas Rusia modern dan mengungkap beragam galeri karakter dan tipe orang pada masa itu. Gambar Chichikov, pengusaha berbakat dan penipu yang tidak berprinsip, menurut penulisnya, mewakili “kekuatan yang mengerikan dan keji yang tidak mampu menghidupkan kembali Tanah Air.”

Mencoba hidup sesuai dengan perintah ayahnya, Chichikov mencoba hidup hemat dan menabung setiap sen, tetapi menyadari bahwa Anda tidak dapat menghasilkan banyak kekayaan dengan cara yang jujur, ia menemukan celah dalam undang-undang Rusia pada tahun-tahun itu dan mulai melaksanakan rencananya. Karena tidak mencapai apa yang diinginkannya, dia mencap dirinya sebagai penipu dan nakal, dan terpaksa membatalkan rencananya.

Pelajaran apa yang dipelajari karakter ini dari situasi ini masih belum jelas bagi kita, karena jilid kedua dari pekerjaan ini dihancurkan oleh penulisnya, apakah kita hanya bisa menebak apa yang terjadi selanjutnya dan apakah Chichikov yang harus disalahkan atas apa yang dia coba lakukan atau apakah masyarakat dan prinsip-prinsip yang mendasarinya yang harus disalahkan.

Menu artikel:

Kita sering mengatakan bahwa kebahagiaan tidak dapat ditemukan dalam uang, namun pada saat yang sama kita selalu mencatat bahwa orang yang memiliki uang berada dalam posisi yang lebih menguntungkan dan mampu membeli lebih banyak daripada orang miskin. Banyak karya seni tentang topik pernikahan dengan orang yang tidak dicintai tetapi kaya atau ketidakadilan yang muncul terkait dengan suap mengingatkan kita pada ungkapan terkenal lainnya: uang menguasai dunia. Mungkin inilah sebabnya seseorang dengan modal kecil sering kali berusaha untuk meningkatkan kemampuannya situasi keuangan. Cara-cara dan metode-metode ini tidak selalu sah; seringkali bertentangan dengan prinsip-prinsip moralitas. N. Gogol berbicara tentang salah satu tindakan ini dalam puisi “Jiwa Mati”.

Siapa Chichikov dan mengapa dia datang ke kota N

Tokoh utama cerita ini adalah pensiunan pejabat Pavel Ivanovich Chichikov. Dia tidak tampan, tapi sebenarnya tidak berpenampilan buruk, tidak terlalu tebal dan tidak terlalu tipis; Saya tidak dapat mengatakan bahwa saya sudah tua, tetapi saya tidak dapat mengatakan bahwa saya terlalu muda.” Dia menganggap dirinya sebagai orang yang berpenampilan menyenangkan, dia terutama menyukai wajahnya “yang dia cintai dengan tulus dan yang tampaknya dia anggap dagunya paling menarik, karena dia sangat sering membual tentang hal itu kepada salah satu temannya.”

Pria ini melakukan perjalanan melalui desa-desa di Rusia, tetapi tujuannya sama sekali tidak semulia yang dibayangkan pada pandangan pertama. Pavel Ivanovich membeli “jiwa yang mati”, yaitu dokumen kepemilikan orang yang telah meninggal tetapi belum termasuk dalam daftar orang mati. Sensus petani dilakukan setiap beberapa tahun sekali, sehingga “jiwa-jiwa mati” yang sama ini melayang-layang dan dianggap hidup dalam dokumen. Mereka mewakili banyak masalah dan pemborosan, karena pembayaran untuk mereka harus dilakukan sebelum sensus berikutnya (kisah revisi).

Usulan Chichikov untuk menjual orang-orang ini kepada pemilik tanah terdengar lebih dari sekadar menggiurkan. Banyak yang menganggap barang yang akan dibeli sangat aneh, kedengarannya mencurigakan, tetapi keinginan untuk segera menyingkirkan "jiwa-jiwa yang mati" berdampak buruk - satu per satu pemilik tanah menyetujui penjualan tersebut (satu-satunya pengecualian adalah Nozdryov). Tapi mengapa Chichikov membutuhkan "jiwa yang mati"? Dia sendiri membicarakannya seperti ini: “Ya, jika saya membeli semua orang yang mati ini sebelum mereka menyerahkan cerita revisi baru, belilah, katakanlah, seribu, ya, katakanlah, dewan perwalian akan memberikan dua ratus rubel per kepala : itu dua ratus ribu untuk ibukota” Dengan kata lain, Pavel Ivanovich berencana untuk menjual kembali "jiwanya yang mati", menjadikannya sebagai manusia yang hidup. Tentu saja, tidak mungkin menjual budak tanpa tanah, tetapi dia juga menemukan jalan keluarnya - membeli tanah di tempat terpencil, “dengan harga murah”. Tentu saja, rencana seperti itu tidak didiktekan kondisi bagus situasi kehidupan dan keuangan, tapi, apa pun yang dikatakan orang, ini tindakan tidak jujur.

Arti nama belakang

Sulit untuk menilai dengan jelas etimologi nama keluarga Pavel Ivanovich. Ini tidak membosankan seperti nama keluarga karakter lain dalam puisi itu, tetapi fakta bahwa nama keluarga karakter lain adalah karakteristik mereka (mereka memperhatikan kelemahan moral atau fisik) menunjukkan bahwa pasti ada situasi serupa dengan Chichikov.

Jadi, kemungkinan besar nama keluarga ini berasal dari kata “chichik”. Dalam dialek Ukraina Barat disebut burung penyanyi ukuran kecil. N. Gogol dikaitkan dengan Ukraina, jadi kita dapat berasumsi bahwa yang dia maksud adalah arti kata ini - Chichikov, seperti burung, menyanyikan lagu-lagu indah untuk semua orang. Tidak ada arti lain yang dicatat oleh kamus. Penulis sendiri tidak menjelaskan di mana pun mengapa pilihan jatuh pada kata khusus ini dan apa yang ingin dia katakan dengan memberi nama keluarga seperti itu kepada Pavel Ivanovich. Itu sebabnya informasi ini harus dipahami pada tingkat hipotesis, harus dikatakan bahwa penjelasan yang benar-benar benar ini tidak mungkin dilakukan karena sedikitnya informasi mengenai hal ini.

Kepribadian dan karakter

Sesampainya di kota N, Pavel Ivanovich bertemu dengan pemilik tanah setempat dan gubernur. Dia memproduksinya kesan yang bagus. Awal dari hubungan saling percaya ini berkontribusi pada pembelian Chichikov lebih lanjut - mereka berbicara tentang dia sebagai orang yang bermoral tinggi dan didikan yang sangat baik - orang seperti itu tidak bisa menjadi penipu dan penipu. Namun ternyata, ini hanyalah langkah taktis yang memungkinkan dia dengan cerdik menipu pemilik tanah.

Hal pertama yang mengejutkan Anda tentang Chichikov adalah sikapnya terhadap kebersihan. Bagi banyak kenalan barunya, ini menjadi pertanda seseorang dari kalangan atas. Pavel Ivanovich “bangun pagi-pagi sekali, mandi, mengeringkan badan dari ujung kepala sampai ujung kaki spons basah, yang hanya dilakukan oleh hari Minggu" Dia “menggosok kedua pipinya dengan sabun untuk waktu yang sangat lama,” ketika dia mencuci dirinya sendiri, “mencabut dua helai rambut yang keluar dari hidungnya.” Akibatnya, orang-orang di sekitarnya memutuskan bahwa “pengunjung tersebut menunjukkan perhatian terhadap toilet yang bahkan belum pernah terlihat di mana-mana.”

Chichikov sungguh menyebalkan. “Dalam percakapan dengan para penguasa ini, dia dengan sangat terampil mengetahui cara menyanjung semua orang.” Pada saat yang sama, dia mencoba untuk tidak mengatakan sesuatu yang spesifik tentang dirinya, menggunakan ungkapan umum; mereka yang hadir berpikir bahwa dia melakukan ini karena kesopanan.

Selain itu, ungkapan “dia adalah cacing yang tidak berarti di dunia ini dan tidak layak untuk terlalu diperhatikan, bahwa dia telah mengalami banyak hal dalam hidupnya, bertahan dalam pelayanan kebenaran, memiliki banyak musuh yang berusaha bahkan pada dirinya sendiri. hidup, dan sekarang, ingin menenangkan diri, ingin akhirnya memilih tempat tinggal” membangkitkan perasaan kasihan pada Chichikov di antara orang-orang di sekitarnya.

Tak lama kemudian, semua kenalan barunya mulai memuji dia dan berusaha menyenangkan "tamu yang menyenangkan dan berpendidikan".

Manilov, yang mencirikan Chichikov, menegaskan bahwa "dia siap menjamin, seperti dirinya sendiri, bahwa dia akan mengorbankan seluruh harta miliknya demi mendapatkan seperseratus bagian dari kualitas Pavel Ivanovich."

“Gubernur menjelaskan tentang dia bahwa dia adalah orang yang beritikad baik; jaksa - bahwa dia adalah orang yang berakal sehat; kolonel polisi mengatakan bahwa dia orang terpelajar; ketua kamar - bahwa dia adalah orang yang berpengetahuan dan terhormat; kepala polisi - bahwa dia adalah orang yang terhormat dan baik hati; istri kepala polisi - bahwa dia adalah orang yang paling baik dan sopan.”

Seperti yang bisa kita lihat, Pavel Ivanovich berhasil mendapatkan kepercayaan dari pemilik tanah dan gubernur dengan cara terbaik.

Dia berhasil menjaga garis halus dan tidak bertindak terlalu jauh dengan sanjungan dan pujian terhadap pemilik tanah - kebohongan dan penjilatannya manis, tetapi tidak terlalu mencolok sehingga kebohongannya terlihat. Pavel Ivanovich tidak hanya tahu bagaimana menampilkan dirinya di masyarakat, tetapi juga memiliki bakat meyakinkan orang. Tidak semua pemilik tanah setuju untuk mengucapkan selamat tinggal kepada “jiwa yang mati” tanpa pertanyaan. Banyak orang, seperti Korobochka, sangat meragukan legalitas penjualan semacam itu. Pavel Ivanovich berhasil mencapai tujuannya dan meyakinkannya bahwa penjualan seperti itu bukanlah hal yang aneh.

Perlu dicatat bahwa Chichikov telah mengembangkan kemampuan intelektual. Hal ini diwujudkan tidak hanya ketika memikirkan rencana untuk menjadi kaya dari “jiwa-jiwa yang mati”, tetapi juga dalam cara melakukan percakapan - dia tahu bagaimana menjaga percakapan pada tingkat yang tepat, tanpa memiliki pengetahuan yang cukup dalam suatu masalah tertentu, tidak realistis untuk terlihat pintar di mata orang lain dan tidak ada sanjungan dan sikap menjilat yang tidak mampu menyelamatkan situasi.

Selain itu, dia sangat ramah dengan aritmatika dan tahu cara cepat melakukan operasi matematika dalam pikirannya: "Tujuh puluh delapan, tujuh puluh delapan, tiga puluh kopek per kepala, itu akan menjadi ..." di sini pahlawan kita berpikir sejenak , tidak lebih, dan tiba-tiba berkata: harganya dua puluh empat rubel sembilan puluh enam kopek.”

Pavel Ivanovich tahu bagaimana beradaptasi dengan kondisi baru: “dia merasa bahwa kata “kebajikan” dan “sifat jiwa yang langka” dapat berhasil diganti dengan kata “ekonomi” dan “ketertiban”, meskipun dia tidak selalu dapat dengan cepat memahaminya. apa yang harus dikatakan: "Plyushkin sudah berdiri selama beberapa menit tanpa mengucapkan sepatah kata pun, dan Chichikov masih tidak dapat memulai percakapan, terhibur baik oleh penampilan pemiliknya sendiri maupun oleh semua yang ada di kamarnya."

Setelah memperoleh budak, Pavel Ivanovich merasa canggung dan cemas, tetapi ini bukan kepedihan hati nurani - dia ingin menyelesaikan masalah ini secepat mungkin dan takut ada yang tidak beres “masih terlintas dalam pikiran saya: bahwa jiwa adalah tidak sepenuhnya nyata dan dalam kasus seperti ini, beban seperti itu harus selalu diangkat dari pundak seseorang secepat mungkin.”

Namun, penipuannya terungkap - Chichikov dalam sekejap berubah dari objek pemujaan dan tamu yang diinginkan menjadi objek ejekan dan rumor, dia tidak diizinkan masuk ke rumah gubernur. “Hanya saja Anda sendiri tidak disuruh masuk, tapi semua orang lain boleh,” kata penjaga pintu.

Yang lain juga tidak senang melihatnya - mereka menggumamkan sesuatu yang tidak bisa dimengerti. Ini membingungkan Chichikov - dia tidak mengerti apa yang terjadi. Rumor tentang penipuannya sampai ke Chichikov sendiri. Akibatnya, dia meninggalkan rumah. DI DALAM bab terakhir, kita mengetahui bahwa Pavel Ivanovich berasal dari keluarga sederhana, orang tuanya berusaha menafkahinya kehidupan yang lebih baik, jadi kirimkan ke hidup mandiri, memberinya nasihat yang, menurut orang tuanya, akan memungkinkan dia mendapatkan tempat yang baik dalam hidup: “Pavlusha, belajar... tolonglah guru dan atasanmu. Jangan bergaul dengan teman-temanmu, mereka tidak akan mengajarimu hal baik; dan kalau memang begitu, bergaullah dengan orang-orang yang lebih kaya, agar suatu saat mereka bisa berguna bagimu. Jangan perlakukan atau perlakukan siapa pun, tetapi berperilaku lebih baik sehingga Anda akan diperlakukan, dan yang terpenting, jaga dan hemat satu sen... Anda akan melakukan segalanya dan kehilangan segalanya di dunia dengan satu sen.”

Jadi, Pavel Ivanovich, dipandu oleh nasihat orang tuanya, hidup sedemikian rupa sehingga tidak menghabiskan uang di mana pun dan menabung, tetapi mendapatkan modal yang signifikan dengan cara yang jujur ternyata tidak realistis, bahkan dengan tabungan yang ketat dan kenalan dengan orang kaya. Rencana untuk membeli “jiwa-jiwa yang mati” seharusnya memberi Chichikov kekayaan dan uang, tetapi dalam praktiknya ternyata tidak demikian. Stigma penipu dan orang tidak jujur melekat erat pada dirinya. Apakah sang pahlawan sendiri mendapat pelajaran dari situasi mereka saat ini adalah pertanyaan retoris, kemungkinan besar volume kedua seharusnya mengungkap rahasianya, tetapi, sayangnya, Nikolai Vasilyevich menghancurkannya, sehingga pembaca hanya bisa menebak apa yang terjadi selanjutnya dan apakah Chichikov harus disalahkan atas perbuatan tersebut atau perlu meringankan kesalahannya dengan mengacu pada prinsip-prinsip yang dianut masyarakat.

Chichikov dalam cerita oleh N.V. "Jiwa Mati" Gogol: analisis pahlawan, citra, dan karakteristik

4,4 (87,14%) 14 suara

Chichikov dalam puisi "Jiwa Mati"

Rencana:

1. Ciri-ciri karakter.

2. Akuisisi dan kewirausahaan.

3. Kemampuan beradaptasi terhadap kehidupan.

4. Kecerdasan dan kecurangan.

5. Kehati-hatian dan kehati-hatian.

6. Kemampuan menangani dan berkomunikasi dengan orang lain.

7. Ketekunan dalam mencapai tujuan. Kepiawaian Gogol dalam memerankan Chichikov.

1. Chichikov dalam puisi itu seperti orang yang hidup (potret dan tingkah lakunya).

2. Kontras adalah teknik gambar utama.

8. Alasan yang menentukan karakter Chichikov.

1. Kondisi terbentuknya dan tumbuhnya hubungan kapitalis.

2. Pola asuh dan pendidikan dalam kondisi tersebut.

3. Chichikov adalah tipe pengusaha-pengakuisisi.

Tema utama “ Jiwa-jiwa yang mati“Gogol adalah tema tentang jalan perkembangan sejarah Rusia. Gogol, dengan ketajaman seorang seniman, memperhatikan hal itu dalam masyarakat Rusia pertengahan abad ke-19 Abad ini, uang mulai memainkan peran yang menentukan: para pengusaha mencoba memantapkan diri mereka dalam masyarakat, menjadi mandiri, mengandalkan modal, dan di ambang dua era - kapitalisme dan feodalisme - pengusaha seperti itu adalah fenomena umum.

Chichikov - karakter sentral puisi “Jiwa Mati”, semua aksi puisi terjadi di sekelilingnya, semuanya karakter. Gogol sendiri menulis: “Untuk apapun yang Anda katakan, pemikiran ini (tentang membeli mati jiwa), puisi ini tidak akan terungkap*.

Berbeda dengan gambaran pemilik tanah dan pejabat, gambaran Chichikov diberikan dalam perkembangan: kita mengetahui tentang asal usul dan pendidikan sang pahlawan, awal aktivitasnya, dan peristiwa selanjutnya dalam hidupnya. Chichikov adalah orang yang berbeda dalam banyak cirinya bangsawan yang bertanah. Dia adalah seorang bangsawan sejak lahir, tetapi harta warisan bukanlah sumber keberadaannya. “Asal usul pahlawan kita kelam dan sederhana,” tulis Gogol dan memberikan gambaran masa kecil dan pengajarannya. Chichikov mengingat nasihat ayahnya selama sisa hidupnya. Yang terpenting, hemat dan hemat satu sen. “Kamu akan melakukan segalanya dan menghancurkan segalanya di dunia ini hanya dengan satu sen,” kata ayahnya. Chichikov menetapkan akuisisi sebagai tujuan hidupnya. Sudah di sekolah, dia menunjukkan kecerdikan yang luar biasa dalam hal memperoleh satu sen: dia menjual roti jahe dan roti gulung, melatih seekor tikus, dan menjualnya untuk mendapatkan keuntungan. Dan segera dia memasukkan 5 rubel ke dalam tas dan mulai menabung satu rubel lagi. Maka dimulailah kehidupan wirausahanya.

Chichikov juga menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam menghadapi atasan. Di sekolah, ia berusaha menjadi teladan ketaatan dan kesopanan, dengan cekatan mengetahui bagaimana mendapatkan kepercayaan dan mendapat pujian atas perilakunya yang penuh hormat dan rendah hati.

Setelah menyelesaikan studinya, dia memasuki ruangan pemerintah, di mana dia menyenangkan bosnya dengan segala cara dan bahkan merawat putrinya. Dan tak lama kemudian dia sendiri menerima posisi polisi dan mulai menerima suap.

Gambaran kehidupan kaya yang ia temui memberikan pengaruh yang menarik pada Chichikov. Ia diliputi oleh keinginan untuk menjadi pemilik modal yang akan membawa serta “kehidupan dalam segala kesenangan”. Chichikov dengan sabar dan gigih mengatasi hambatan karier. “Ternyata dalam dirinya segala sesuatu yang dibutuhkan dunia ini: kesenangan dalam bergiliran dan bertindak, dan ketangkasan dalam urusan bisnis. Dengan dana sebesar itu, dalam waktu singkat dia memperoleh apa yang disebut tempat biji-bijian, dan memanfaatkannya dengan sangat baik.” Licik dan curang menjadi miliknya ciri ciri. Setelah menjadi anggota “komisi untuk pembangunan semacam gedung milik pemerintah, tetapi sangat bermodal besar,” ia memperoleh seorang juru masak yang baik dan sepasang kuda yang sangat baik, mengenakan kemeja linen Belanda yang tipis, keluar dari bawah kesehatan. hukum pantang: pengungkapan penipuan yang tak terduga dengan pembangunan gedung milik pemerintah menghilangkan kondisi Chichikov yang bahagia, semuanya ternyata hilang, ini mengecewakan, tetapi tidak menggoyahkan Chichikov. Dia memutuskan untuk memulai karirnya lagi dan menemukan layanan bea cukai yang lebih menguntungkan. Dia melakukan operasi yang sangat menguntungkan: dengan kawanan domba Spanyol, dia melakukan operasi dengan renda Barbant dan lainnya waktu singkat menghasilkan banyak uang. Uang melayang ke tangannya. “Hanya Tuhan yang tahu, betapa besarnya jumlah yang diberkati itu akan bertambah, jika binatang buas yang sulit tidak melintasi semuanya.” Sekali lagi diekspos dan diusir, Chichikov menjadi seorang pengacara, dan di sinilah ide untuk mencari jiwa yang mati muncul di benaknya. Dan hal baiknya, katanya, adalah “objek tersebut akan tampak luar biasa bagi semua orang, tidak ada yang akan mempercayainya.”

Penulis mengungkapkan gambaran Chichikov secara bertahap, saat dia menceritakan tentang petualangannya. Di setiap bab kita mempelajari sesuatu yang baru tentang dia. Dia datang ke kota provinsi untuk melakukan pengintaian dan memastikan keberhasilan usaha yang direncanakan. Di kota N dia sangat berhati-hati dan penuh perhitungan. Ia bertanya kepada pelayan kedai tentang pejabat kota, tentang pemilik tanah yang paling dekat dengan kota, tentang keadaan daerah, tentang penyakit epidemi. Tidak ada satu hari pun yang terbuang sia-sia oleh Pavel Ivanovich yang aktif. Itu terjadi hubungan persahabatan dengan pejabat kota, berkenalan dengan pemilik tanah dan, berkat kesopanan yang luar biasa, membentuk opini yang menyanjung tentang dirinya sendiri. Bahkan Sobakevich yang kasar berkata: “Orang yang sangat baik.”

Kemampuan untuk berurusan dengan orang lain dan percakapan yang terampil adalah cara Chichikov yang terbukti dalam semua operasi penipuan. Dia tahu bagaimana berbicara dengan siapa. Dia melakukan percakapan dengan Manilov dengan nada yang manis dan sopan, mengatakan bahwa “percakapan yang menyenangkan lebih baik daripada hidangan yang enak.” Ia dengan mudahnya memperoleh jiwa-jiwa yang mati darinya secara cuma-cuma, bahkan menyerahkan biaya pembuatan akta jual beli kepada pemiliknya. Dia tidak berdiri pada upacara sama sekali dalam percakapannya dengan Korobochka yang berkepala gada, dia mengintimidasi dengan teriakan dan hanya memberikan 15 rubel untuk semua orang mati, berbohong bahwa dia akan datang untuk membeli tepung, sereal, dan bahan makanan lainnya.

Dia melakukan percakapan santai dan kurang ajar dengan Nozdryov yang patah hati dan dengan sigap melepaskan diri dari semua tawaran pertukaran. Chichikov berbicara dengan hati-hati dengan pemilik tanah kulak Sobakevich, menyebut petani yang mati tidak ada dan memaksa Sobakevich untuk mengurangi harga yang dia minta.

Chichikov sangat sopan kepada Plyushkin, dia mengatakan bahwa dia memutuskan untuk membantunya dan menunjukkan rasa hormat pribadinya. Dia dengan cerdik berpura-pura menjadi orang yang penuh kasih dan menerima 78 jiwa darinya hanya dengan masing-masing 32 kopek.

Pertemuan dengan pemilik tanah menunjukkan kegigihan Chichikov yang luar biasa dalam mencapai tujuannya, kemudahan transformasi, akal dan energi yang luar biasa, yang menyembunyikan kehati-hatian sifat predator di balik kelembutan dan keanggunan eksternal.

Dan sekarang Chichikov kembali menjadi salah satu pejabat kota. Dia memikat semua orang dengan "kesenangan pidato sekulernya", "semacam pujian, yang sangat sopan, kepada istri gubernur." Semua wanita di kota tergila-gila padanya. Namun, Nozdryov menghancurkan semua rencananya. “Yah, itu saja,” pikirnya dalam hati, “tidak ada gunanya berlama-lama lagi, kita harus keluar dari sini secepat mungkin.”

Jadi, “inilah pahlawan kita dalam tampilan penuh. Siapa dia! - Gogol menyimpulkan. Chichikov muncul di hadapan pembaca hidup-hidup. Kami melihat penampilan Chichikov dan dunia batinnya. Sekilas ada sesuatu yang tidak pasti pada dirinya, yaitu “pria itu tidak tampan, tapi tidak berpenampilan buruk, tidak terlalu gemuk, tidak terlalu kurus; seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dirinya sudah tua, tetapi seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dirinya terlalu muda.” Kita melihat seorang laki-laki yang tenang, sopan, berpakaian bagus, selalu rapi dan bersih, bercukur dan rapi, namun betapa kontrasnya penampilannya dengan dunia batinnya! Gogol dengan ahlinya, dalam satu kalimat, memberinya gambaran lengkap: “Sangat adil untuk menyebutnya sebagai pemilik-pengakuisisi,” dan kemudian penulis berbicara tentang dia dengan sederhana dan tajam: “Bajingan.”

Karakter seperti Chichikov hanya dapat muncul dalam kondisi terbentuknya hubungan kapitalis, ketika para pengusaha mempertaruhkan segalanya demi keuntungan dan pengayaan. Chichikov adalah tipe pengusaha-pengakuisisi borjuis yang tidak meremehkan segala cara untuk memperkaya dirinya sendiri.

Vissarion Grigorievich Belinsky juga mencatat kekhasan Chichikov yang luas. “Chichikov yang sama,” tulisnya, “hanya dalam pakaian yang berbeda: di Prancis dan Inggris mereka tidak membeli jiwa yang mati, tetapi menyuap jiwa yang hidup dalam pemilihan parlemen yang bebas!”

Ksatria "kantong uang" ini mengerikan, menjijikkan, membangun kesejahteraannya di atas kemalangan jumlah besar orang: epidemi massal, bencana alam, perang - segala sesuatu yang menabur kehancuran dan kematian, semua ini ada di tangan Chichikov.

“Jiwa Mati” adalah puisi untuk segala usia. Plastisitas realitas yang digambarkan, sifat komik dari situasi dan keterampilan artistik N.V. Gogol melukiskan gambaran Rusia tidak hanya tentang masa lalu, tetapi juga masa depan. Realitas satir yang aneh selaras dengan nada patriotik menciptakan melodi kehidupan tak terlupakan yang terdengar selama berabad-abad.

Penasihat perguruan tinggi Pavel Ivanovich Chichikov pergi ke provinsi yang jauh untuk membeli budak. Namun, dia tidak tertarik pada orang, tapi hanya pada nama orang mati. Hal ini diperlukan untuk menyerahkan daftar tersebut kepada dewan pengawas, yang “menjanjikan” banyak uang. Bagi seorang bangsawan dengan begitu banyak petani, semua pintu terbuka. Untuk melaksanakan rencananya, ia melakukan kunjungan ke pemilik tanah dan pejabat kota NN. Mereka semua menampakkan sifat egoisnya, sehingga sang pahlawan berhasil mendapatkan apa yang diinginkannya. Dia juga berencana pernikahan yang menguntungkan. Namun, akibatnya adalah bencana: sang pahlawan terpaksa melarikan diri, karena rencananya diketahui publik berkat pemilik tanah Korobochka.

Sejarah penciptaan

N.V. Gogol percaya A.S. Pushkin sebagai gurunya, yang “memberi” siswa yang bersyukur itu sebuah cerita tentang petualangan Chichikov. Penyair yakin bahwa hanya Nikolai Vasilyevich, yang memiliki bakat unik dari Tuhan, yang dapat mewujudkan “ide” ini.

Penulis menyukai Italia dan Roma. Di negeri Dante yang agung, ia mulai mengerjakan sebuah buku yang menyarankan komposisi tiga bagian pada tahun 1835. Puisi itu seharusnya mirip dengan Divine Comedy Dante, yang menggambarkan turunnya sang pahlawan ke neraka, pengembaraannya di api penyucian, dan kebangkitan jiwanya di surga.

Proses kreatif berlanjut selama enam tahun. Gagasan tentang lukisan megah, yang menggambarkan tidak hanya “seluruh Rusia” saat ini, tetapi juga masa depan, mengungkapkan “kekayaan semangat Rusia yang tak terhitung”. Pada bulan Februari 1837, Pushkin meninggal, yang "perjanjian sucinya" untuk Gogol menjadi "Jiwa Mati": "Tidak ada satu baris pun yang ditulis tanpa saya membayangkan dia di hadapan saya." Jilid pertama selesai pada musim panas tahun 1841, tetapi tidak segera menemukan pembacanya. Sensor membuat marah dengan “Kisah Kapten Kopeikin”, dan judulnya menyebabkan kebingungan. Saya harus membuat kelonggaran dengan mengawali judulnya dengan frasa menarik “Petualangan Chichikov”. Oleh karena itu, buku tersebut baru diterbitkan pada tahun 1842.

Setelah beberapa waktu, Gogol menulis jilid kedua, tetapi karena tidak puas dengan hasilnya, ia membakarnya.

Arti nama

Judul karya menimbulkan interpretasi yang saling bertentangan. Teknik oxymoron yang digunakan memunculkan banyak pertanyaan yang ingin Anda dapatkan jawabannya secepat mungkin. Judulnya simbolis dan ambigu, sehingga “rahasianya” tidak diungkapkan kepada semua orang.

DI DALAM arti langsung, “jiwa-jiwa yang mati” adalah perwakilan dari rakyat jelata yang telah berpindah ke dunia lain, namun masih terdaftar sebagai tuannya. Konsep ini secara bertahap dipikirkan kembali. “Bentuk” tersebut seolah “menjadi hidup”: budak sejati, dengan kebiasaan dan kekurangannya, muncul di hadapan pandangan pembaca.

Ciri-ciri tokoh utama

Pavel Ivanovich Chichikov adalah “pria biasa-biasa saja”. Tata krama yang agak menjengkelkan dalam berurusan dengan orang lain bukannya tanpa kecanggihan. Sopan, rapi dan halus. “Tidak tampan, tapi tidak jelek, tidak… gemuk, juga…. tipis..." Menghitung dan hati-hati. Dia mengumpulkan pernak-pernik yang tidak perlu di dada kecilnya: mungkin itu akan berguna! Mencari keuntungan dalam segala hal. Generasi sisi terburuk dari tipe orang baru yang giat dan energik, menentang pemilik tanah dan pejabat. Kami menulis tentang dia lebih detail di esai "".
Manilov - "kesatria kehampaan". Pembicara "manis" berambut pirang "dengan mata biru" Ia menutupi kemiskinan pemikiran dan penghindaran kesulitan nyata dengan ungkapan yang indah. Dia tidak memiliki aspirasi hidup dan minat apa pun. Sahabat setianya adalah fantasi yang sia-sia dan obrolan yang tidak masuk akal.
Kotak itu “berkepala tongkat”. Sifatnya yang vulgar, bodoh, pelit, dan pelit. Dia memisahkan diri dari segala sesuatu di sekitarnya, mengurung diri di tanah miliknya - “kotak”. Dia berubah menjadi wanita bodoh dan serakah. Terbatas, keras kepala dan tidak spiritual.
Nozdryov adalah "orang bersejarah". Dia dapat dengan mudah berbohong apapun yang dia inginkan dan menipu siapapun. Kosong, tidak masuk akal. Dia menganggap dirinya berpikiran luas. Namun, tindakannya menyingkapkan “tiran” yang ceroboh, kacau, berkemauan lemah, dan pada saat yang sama sombong dan tidak tahu malu. Pemegang rekor untuk menghadapi situasi rumit dan konyol.
Sobakevich adalah “seorang patriot perut Rusia.” Secara lahiriah ia menyerupai beruang: kikuk dan tak tertahankan. Sama sekali tidak mampu memahami hal-hal yang paling mendasar. Jenis “perangkat penyimpanan” khusus yang dapat dengan cepat beradaptasi dengan kebutuhan baru di zaman kita. Dia tidak tertarik pada apa pun kecuali mengurus rumah tangga.
kami jelaskan dalam esai dengan nama yang sama. .

Plyushkin - “sebuah lubang dalam kemanusiaan.” Makhluk yang jenis kelaminnya tidak diketahui. Sebuah contoh nyata dari kemerosotan moral, yang telah sepenuhnya kehilangan tampilan alaminya. Satu-satunya karakter (kecuali Chichikov) yang memiliki biografi yang “mencerminkan” proses bertahap degradasi kepribadian. Sebuah nonentitas yang lengkap. Penimbunan gila-gilaan Plyushkin “tercurah” ke dalam proporsi “kosmik”. Dan semakin besar gairah ini menguasai dirinya, semakin sedikit seseorang yang tersisa di dalam dirinya. Kami menganalisis gambarnya secara rinci dalam esai

Awalnya, karya ini bermula dari sebuah petualangan - novel indah. Namun luasnya peristiwa yang digambarkan dan kebenaran sejarah, seolah-olah “dipadatkan” satu sama lain, memunculkan “pembicaraan” tentang metode realistis. Dengan memberikan komentar yang tepat, memasukkan argumen filosofis, berbicara kepada generasi yang berbeda, Gogol mengilhami “gagasannya”. penyimpangan liris. Kita pasti setuju dengan pendapat bahwa ciptaan Nikolai Vasilyevich adalah sebuah komedi, karena ia secara aktif menggunakan teknik ironi, humor, dan sindiran, yang paling mencerminkan absurditas dan kesewenang-wenangan “skuadron lalat yang mendominasi Rus”.

Komposisinya melingkar: kursi malas yang memasuki kota NN di awal cerita, meninggalkannya setelah semua perubahan yang menimpa sang pahlawan. Episode-episode dijalin ke dalam "cincin" ini, yang tanpanya integritas puisi akan dilanggar. Bab pertama menjelaskan kota provinsi NN dan pejabat setempat. Dari bab kedua hingga keenam, penulis memperkenalkan pembaca pada perkebunan pemilik tanah Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, dan Plyushkin. Bab tujuh - sepuluh - gambar satir pejabat, pendaftaran transaksi yang selesai. Rangkaian peristiwa yang tercantum di atas diakhiri dengan sebuah pesta, di mana Nozdryov “menceritakan” tentang penipuan Chichikov. Reaksi masyarakat terhadap pernyataannya tidak ambigu - gosip yang bagaikan bola salju ditumbuhi fabel-fabel yang mendapat pembiasan, termasuk dalam cerpen (“Kisah Kapten Kopeikin”) dan perumpamaan (tentang Kif Mokievich dan Mokiya Kifovich). Pengenalan episode-episode ini memungkinkan kita untuk menekankan bahwa nasib tanah air secara langsung bergantung pada masyarakat yang tinggal di dalamnya. Anda tidak bisa acuh tak acuh terhadap aib yang terjadi di sekitar Anda. Bentuk-bentuk protes tertentu sudah semakin matang di negara ini. Bab kesebelas adalah biografi pahlawan yang membentuk alur, menjelaskan apa yang memotivasi dia ketika melakukan tindakan ini atau itu.

Benang penghubung komposisinya adalah gambaran jalan (Anda dapat mempelajarinya lebih lanjut dengan membaca esai “ » ), melambangkan jalan yang diambil negara dalam perkembangannya “dengan nama sederhana Rus'.”

Mengapa Chichikov membutuhkan jiwa yang mati?

Chichikov tidak hanya licik, tapi juga pragmatis. Pikirannya yang canggih siap “membuat permen” dari ketiadaan. Karena tidak mempunyai modal yang cukup, ia, sebagai psikolog yang baik, telah lulus dengan baik sekolah kehidupan, menguasai seni "menyanjung semua orang" dan memenuhi perintah ayahnya untuk "menghemat satu sen", memulai spekulasi besar. Ini terdiri dari penipuan sederhana terhadap “mereka yang berkuasa” untuk “menghangatkan tangan mereka”, dengan kata lain, untuk mendapatkan sejumlah besar uang, sehingga menafkahi diri mereka sendiri dan mereka. keluarga masa depan, yang diimpikan oleh Pavel Ivanovich.

Nama-nama orang yang dibeli dengan harga murah petani mati dimasukkan ke dalam dokumen yang dapat dibawa Chichikov ke bendahara dengan kedok jaminan untuk mendapatkan pinjaman. Dia akan menggadaikan para budak seperti bros di pegadaian, dan dapat menggadaikan mereka kembali sepanjang hidupnya, karena tidak ada satupun pejabat yang memeriksa kondisi fisik masyarakat. Untuk uang ini, pengusaha akan membeli pekerja nyata dan tanah milik, dan akan hidup berkelimpahan, menikmati bantuan para bangsawan, karena para bangsawan mengukur kekayaan pemilik tanah dengan jumlah jiwa (petani kemudian disebut “jiwa ” dalam bahasa gaul yang mulia). Selain itu, pahlawan Gogol berharap mendapatkan kepercayaan dari masyarakat dan menikahi ahli waris kaya secara menguntungkan.

gagasan utama

Sebuah himne untuk tanah air dan rakyat, yang ciri khasnya adalah kerja keras, terdengar di halaman puisi itu. Para ahli tangan emas menjadi terkenal karena penemuan dan kreativitas mereka. Orang Rusia selalu “kaya akan penemuan”. Namun ada juga warga negara yang menghambat pembangunan negara. Mereka adalah pejabat yang kejam, pemilik tanah yang bodoh dan tidak aktif serta penipu seperti Chichikov. Demi kebaikan mereka sendiri, kebaikan Rusia dan dunia, mereka harus mengambil jalan koreksi, menyadari keburukan dunia batin mereka. Untuk melakukan ini, Gogol tanpa ampun mengolok-olok mereka sepanjang volume pertama, tetapi di bagian selanjutnya dari karya tersebut, penulis bermaksud untuk menunjukkan kebangkitan semangat orang-orang ini dengan menggunakan contoh karakter utama. Mungkin dia merasakan kepalsuan dari chapter-chapter berikutnya, kehilangan keyakinan bahwa mimpinya bisa terwujud, jadi dia membakarnya bersama dengan bagian kedua dari Dead Souls.

Namun penulis menunjukkan bahwa kekayaan utama negara adalah jiwa yang luas rakyat. Bukan suatu kebetulan jika kata ini dimasukkan dalam judulnya. Penulis percaya bahwa kebangkitan Rusia akan dimulai dengan kebangkitan jiwa manusia, murni, tidak ternoda oleh dosa apa pun, tidak mementingkan diri sendiri. Bukan hanya mereka yang percaya pada masa depan negara yang bebas, namun mereka yang melakukan banyak upaya di jalan cepat menuju kebahagiaan. “Rus, kamu mau kemana?” Pertanyaan ini seperti pengulangan di seluruh buku ini dan menekankan hal utama: negara harus ditinggali gerakan konstan menjadi lebih baik, maju, progresif. Hanya di jalur inilah “bangsa dan negara lain memberinya jalan.” Kami menulis esai terpisah tentang perjalanan Rusia: ?

Mengapa Gogol membakar Dead Souls jilid kedua?

Pada titik tertentu, pemikiran tentang mesias mulai mendominasi pikiran penulis, memungkinkan dia untuk "meramalkan" kebangkitan Chichikov dan bahkan Plyushkin. Gogol berharap dapat membalikkan “transformasi” progresif seseorang menjadi “orang mati”. Namun, ketika dihadapkan pada kenyataan, penulis mengalami kekecewaan yang mendalam: para pahlawan dan takdir mereka muncul dari pena sebagai sesuatu yang dibuat-buat dan tidak bernyawa. Itu tidak berhasil. Krisis pandangan dunia yang akan datang adalah alasan kehancuran buku kedua.

Dalam kutipan yang masih ada dari jilid kedua, terlihat jelas bahwa penulis menggambarkan Chichikov bukan dalam proses pertobatan, tetapi dalam penerbangan menuju jurang maut. Dia masih berhasil dalam petualangan, mengenakan jas berekor merah jahat dan melanggar hukum. Wahyu yang ia sampaikan bukanlah pertanda baik, karena dalam reaksinya pembaca tidak akan melihat pencerahan yang tiba-tiba atau sedikit pun rasa malu. Dia bahkan tidak percaya kemungkinan fragmen seperti itu pernah ada. Gogol tak mau mengorbankan kebenaran artistik meski demi mewujudkan rencananya sendiri.

Masalah

Duri dalam perjalanan pengembangan Tanah Air menjadi permasalahan utama dalam puisi “Jiwa Mati” yang dikhawatirkan pengarangnya. Ini termasuk penyuapan dan penggelapan pejabat, infantilisme dan ketidakaktifan kaum bangsawan, ketidaktahuan dan kemiskinan kaum tani. Penulis berusaha memberikan kontribusinya bagi kemakmuran Rusia, mengutuk dan mengolok-olok kejahatan, mendidik generasi baru. Misalnya, Gogol memandang rendah doksologi sebagai penutup kekosongan dan kesia-siaan keberadaan. Kehidupan seorang warga negara seharusnya bermanfaat bagi masyarakat, tetapi sebagian besar tokoh dalam puisi itu benar-benar merugikan.
Masalah moral. Ia memandang rendahnya standar moral di kalangan perwakilan kelas penguasa sebagai akibat dari hasrat buruk mereka terhadap penimbunan. Pemilik tanah siap menggoncangkan jiwa petani demi keuntungan. Masalah keegoisan juga mengemuka: bangsawan, seperti pejabat, hanya memikirkan kepentingan mereka sendiri, tanah air bagi mereka adalah kata yang kosong dan tidak berbobot. Masyarakat kelas atas tidak peduli orang awam, cukup gunakan untuk keperluannya sendiri.
Krisis humanisme. Manusia dijual seperti binatang, tersesat dalam kartu seperti barang, digadaikan seperti perhiasan. Perbudakan adalah sah dan tidak dianggap tidak bermoral atau tidak wajar. Gogol menyoroti masalah perbudakan di Rusia secara global, menunjukkan kedua sisi mata uang: mentalitas budak yang melekat pada budak, dan tirani pemilik, yang yakin akan keunggulannya. Semua ini adalah akibat dari tirani yang merasuki hubungan di seluruh lapisan masyarakat. Itu merusak rakyat dan menghancurkan negara.
Humanisme penulis diwujudkan dalam perhatiannya pada “ orang kecil", paparan kritis terhadap kejahatan sistem pemerintahan. Gogol bahkan tidak berusaha menghindari masalah politik. Ia menggambarkan birokrasi yang hanya berfungsi atas dasar suap, nepotisme, penggelapan, dan kemunafikan.
Karakter Gogol dicirikan oleh masalah ketidaktahuan dan kebutaan moral. Oleh karena itu, mereka tidak melihat kemerosotan moralnya dan tidak mampu mandiri keluar dari kubangan vulgar yang menyeretnya terpuruk.

Apa yang unik dari karya tersebut?

Adventurisme, realitas realistis, rasa adanya diskusi filosofis yang irasional tentang kebaikan duniawi - semua ini saling terkait erat, menciptakan gambaran “ensiklopedis” pada paruh pertama abad ke-19.

Gogol mencapai ini dengan menggunakan berbagai teknik sindiran, humor, seni visual, banyak detail, kekayaan kosakata, fitur komposisi.

Simbolisme memainkan peran penting. Jatuh ke dalam lumpur “memprediksi” paparan karakter utama di masa depan. Laba-laba menjalin jaringnya untuk menangkap korban berikutnya. Seperti serangga yang “tidak menyenangkan”, Chichikov dengan terampil menjalankan “bisnisnya”, “menjalin” pemilik tanah dan pejabat dengan kebohongan yang mulia. “kedengarannya” seperti kesedihan gerakan maju Rus dan menegaskan perbaikan diri manusia.
Kami mengamati para pahlawan melalui prisma situasi “komik”, ekspresi dan karakteristik penulis yang tepat yang diberikan oleh karakter lain, terkadang dibangun di atas antitesis: “dia adalah orang terkemuka” - tetapi hanya “pada pandangan pertama”.
Keburukan para pahlawan Dead Souls menjadi kelanjutan dari sifat positifnya. Misalnya, kekikiran Plyushkin yang luar biasa adalah distorsi dari sifat hemat dan hematnya sebelumnya.
Dalam “sisipan” liris kecil terdapat pemikiran penulis, pemikiran sulit, dan “aku” yang cemas. Di dalamnya kita merasakan pesan kreatif tertinggi: membantu umat manusia berubah menjadi lebih baik.
Nasib orang-orang yang menciptakan karya untuk rakyat atau tidak untuk menyenangkan “penguasa” tidak membuat Gogol acuh tak acuh, karena dalam sastra ia melihat kekuatan yang mampu “mendidik kembali” masyarakat dan mendorong pembangunan beradab. Lapisan sosial masyarakat, posisi mereka dalam kaitannya dengan segala sesuatu yang bersifat nasional: budaya, bahasa, tradisi - menempati tempat yang serius dalam penyimpangan penulis. Ketika berbicara tentang Rusia dan masa depannya, selama berabad-abad kita mendengar suara penuh percaya diri dari sang “nabi”, yang meramalkan masa depan Tanah Air yang sulit, namun ditujukan pada mimpi cerah.
Refleksi filosofis tentang kelemahan keberadaan, hilangnya masa muda dan usia tua yang akan datang membangkitkan kesedihan. Oleh karena itu, sangatlah wajar untuk memiliki daya tarik “kebapakan” yang lembut kepada kaum muda, yang energi, kerja keras, dan pendidikannya bergantung pada “jalan” mana yang akan diambil oleh perkembangan Rusia.
Bahasanya benar-benar rakyat. Bentuk-bentuk pidato bisnis sehari-hari, sastra, dan tertulis dijalin secara harmonis ke dalam jalinan puisi. Pertanyaan dan seruan retoris, konstruksi ritme frasa individu, penggunaan Slavisme, arkaisme, julukan nyaring menciptakan struktur bicara tertentu yang terdengar khusyuk, bersemangat dan tulus, tanpa bayangan ironi. Saat menggambarkan perkebunan pemilik tanah dan pemiliknya, kosakata yang menjadi ciri khas percakapan sehari-hari digunakan. Gambar dunia birokrasi jenuh dengan kosakata lingkungan yang digambarkan.
kami jelaskan dalam esai dengan nama yang sama. Kesungguhan perbandingan, gaya tinggi

dikombinasikan dengan pidato orisinal, mereka menciptakan gaya narasi yang sangat ironis yang berfungsi untuk menghilangkan prasangka dunia pemilik yang mendasar dan vulgar.

Menarik? Simpan di dinding Anda! Puisi "Jiwa Mati" dibutuhkan tempat khusus dalam karya Gogol. Penulis menganggap karya ini sebagai karya utama dalam hidupnya, wasiat spiritual Pushkin, yang menyarankan kepadanya dasar plot. Dalam puisi itu, penulis mencerminkan cara hidup dan adat istiadat berbagai lapisan masyarakat - petani, pemilik tanah, pejabat. Gambaran dalam puisi tersebut, menurut penulisnya, “sama sekali bukan potret orang-orang yang tidak berharga “Sebaliknya, mereka mengandung ciri-ciri orang yang menganggap dirinya lebih baik dari orang lain.” Tutup

Puisi itu menunjukkan pemilik tanah, pemilik jiwa budak, “penguasa” kehidupan. Gogol secara konsisten, dari pahlawan ke pahlawan, mengungkapkan karakter mereka dan menunjukkan betapa kecilnya keberadaan mereka. Dimulai dengan Manilov dan diakhiri dengan Plyushkin, penulis mengintensifkan sindirannya dan mengungkap dunia kriminal pemilik tanah-birokrasi Rusia.- hingga bab terakhir jilid pertama tetap menjadi misteri bagi semua orang: baik bagi pejabat kota N maupun bagi pembaca. Penulis mengungkapkan dunia batin Pavel Ivanovich dalam adegan pertemuannya dengan pemilik tanah. Gogol menarik perhatian pada fakta bahwa Chichikov terus berubah dan hampir meniru perilaku lawan bicaranya. Berbicara tentang pertemuan Chichikov dengan Korobochka, Gogol mengatakan bahwa di Rusia seseorang berbicara secara berbeda kepada pemilik dua ratus, tiga ratus, lima ratus jiwa: "...bahkan jika Anda mencapai satu juta, akan ada semua corak."

Chichikov telah mempelajari orang dengan baik, tahu bagaimana mendapatkan keuntungan dalam situasi apa pun, dan selalu mengatakan apa yang ingin mereka dengar darinya. Jadi, dengan Manilov, Chichikov adalah orang yang sombong, ramah, dan menyanjung. Dia berbicara dengan Korobochka tanpa upacara khusus apa pun, dan kosakatanya selaras dengan gaya nyonya rumah. Komunikasi dengan pembohong arogan Nozdryov tidaklah mudah, karena Pavel Ivanovich tidak mentolerir perlakuan biasa, "...kecuali orang tersebut berpangkat terlalu tinggi." Namun, karena mengharapkan kesepakatan yang menguntungkan, dia tidak meninggalkan tanah milik Nozdryov sampai saat-saat terakhir dan mencoba menjadi seperti dia: dia menyebut dirinya sebagai “kamu”, menggunakan nada yang tidak sopan, dan berperilaku akrab. Gambaran Sobakevich, yang mempersonifikasikan ketelitian kehidupan seorang pemilik tanah, segera mendorong Pavel Ivanovich untuk melakukan percakapan selengkap mungkin tentang jiwa-jiwa yang mati. Chichikov berhasil memenangkan "lubang di tubuh manusia" - Plyushkin, yang telah lama kehilangan kontak dengan dunia luar dan lupa aturan sopan santun. Untuk melakukan ini, cukup baginya untuk memainkan peran sebagai "motishka", yang siap, karena kehilangan dirinya sendiri, untuk menyelamatkan seorang kenalan biasa dari kebutuhan membayar pajak untuk petani yang mati.

Tidak sulit bagi Chichikov untuk mengubahnya penampilan, karena memiliki semua kualitas yang menjadi dasar karakter pemilik tanah yang digambarkan. Hal ini dibuktikan dengan episode-episode puisi di mana Chichikov ditinggal sendirian dan tidak perlu beradaptasi dengan orang-orang di sekitarnya. Saat memeriksa kota N, Pavel Ivanovich “merobek poster yang dipaku pada sebuah tiang sehingga ketika dia pulang, dia dapat membacanya dengan seksama,” dan setelah membacanya, “dia melipatnya dengan rapi dan menaruhnya di dada kecilnya, di mana dia biasa meletakkan semua yang dia temukan.” Hal ini mengingatkan pada kebiasaan Plushkin yang mengumpulkan dan menyimpannya berbagai macam kain lap dan tusuk gigi. Ketidakberwarnaan dan ketidakpastian yang menemani Chichikov hingga halaman terakhir volume pertama puisi itu membuatnya mirip dengan Manilov. Itulah sebabnya para pejabat kota provinsi membuat tebakan konyol, mencoba membuktikannya kepribadian sejati pahlawan. Kecintaan Chichikova pada penataan segala sesuatu di dada kecilnya dengan rapi dan cermat membawanya semakin dekat dengan Korobochka. Nozdryov memperhatikan bahwa Chichikov mirip dengan Sobakevich. Semua ini menunjukkan bahwa dalam karakter tokoh utama, seperti di cermin, ciri-ciri semua pemilik tanah tercermin: kecintaan Manilov pada percakapan yang tidak berarti dan sikap "mulia", dan kepicikan Korobochka, dan narsisme Nozdryov, dan kekasaran Sobakevich, dan kekasaran Plyushkin. penimbunan.

Dan pada saat yang sama, Chichikov sangat berbeda dari pemilik tanah yang digambarkan di bab pertama puisi itu. Dia memiliki psikologi yang berbeda dari Manilov, Sobakevich, Nozdryov dan pemilik tanah lainnya. Ia dicirikan oleh energi yang luar biasa, ketajaman bisnis, dan tekad, meskipun secara moral ia sama sekali tidak melebihi pemilik jiwa budak. Aktivitas birokrasi selama bertahun-tahun meninggalkan jejak nyata pada sikap dan ucapannya. Buktinya adalah sambutan hangat yang diberikan kepadanya di provinsi” masyarakat tinggi" Di antara pejabat dan pemilik tanah dia orang baru, pengakuisisi yang akan menggantikan Manilov, Nozdrevs, Sobakevichs, dan Plyushkins.

Jiwa Chichikov, seperti halnya jiwa pemilik tanah dan pejabat, menjadi mati. “Kegembiraan hidup yang cemerlang” tidak dapat diakses olehnya; dia hampir sepenuhnya kehilangan perasaan manusia. Untuk mencapai tujuan praktisnya, dia menenangkan darahnya, yang “bermain kuat”.

Gogol berusaha memahami sifat psikologis Chichikov sebagai fenomena baru, dan untuk itu, di bab terakhir puisinya, ia berbicara tentang kehidupannya. Biografi Chichikov menjelaskan pembentukan karakter yang terungkap dalam puisi tersebut. Masa kecil sang pahlawan membosankan dan tanpa kegembiraan, tanpa teman dan kasih sayang keibuan, dengan celaan terus-menerus dari ayahnya yang sakit, dan mau tidak mau memengaruhinya. nasib masa depan. Ayahnya mewariskan kepadanya warisan setengah tembaga dan perjanjian untuk belajar dengan rajin, menyenangkan guru dan atasan, dan yang terpenting, menabung satu sen. Pavlusha mempelajari instruksi ayahnya dengan baik dan mengarahkan seluruh energinya untuk mencapai tujuan yang disayanginya - kekayaan. Dia segera menyadari bahwa semua konsep luhur hanya mengganggu pencapaian tujuannya, dan mulai membuat jalannya sendiri. Pada awalnya, dia bertindak kekanak-kanakan dan terus terang - dia menyenangkan gurunya dengan segala cara dan berkat ini dia menjadi favoritnya. Ketika ia tumbuh dewasa, ia menyadari bahwa Anda dapat menemukan pendekatan khusus untuk setiap orang, dan mulai mencapai kesuksesan yang lebih signifikan. Berjanji untuk menikahi putri atasannya, ia mendapat posisi sebagai perwira militer. Saat bertugas di bea cukai, ia berhasil meyakinkan atasannya tentang integritasnya, dan kemudian menjalin kontak dengan penyelundup dan menghasilkan banyak uang. Semua kemenangan gemilang Chichikov pada akhirnya berakhir dengan kegagalan, namun tidak ada kegagalan yang mampu mematahkan dahaganya akan keuntungan.

Namun, penulis mencatat bahwa di Chichikov, tidak seperti Plyushkin, “tidak ada keterikatan pada uang demi uang, ia tidak dirasuki oleh kekikiran dan kekikiran. Bukan, bukan mereka yang menggerakkannya - dia membayangkan kehidupan ke depan dengan segala kesenangannya, sehingga akhirnya nanti, seiring berjalannya waktu, dia pasti akan merasakan semua ini, itulah sebabnya sennya bisa dihemat.” Gogol mencatat bahwa tokoh utama puisi adalah satu-satunya tokoh yang mampu mewujudkan gerak-gerik jiwa. “Rupanya keluarga Chichikov juga berubah menjadi penyair selama beberapa menit,” kata penulisnya, ketika pahlawannya berhenti “seolah-olah terpana oleh pukulan” di depan putri kecil gubernur. Dan justru gerakan jiwa “manusiawi” inilah yang menyebabkan kegagalan usahanya yang menjanjikan. Menurut penulisnya, ketulusan, ketulusan, dan tidak mementingkan diri sendiri adalah kualitas paling berbahaya di dunia di mana sinisme, kebohongan, dan keuntungan merajalela. Fakta bahwa Gogol memindahkan pahlawannya ke volume kedua puisi itu menunjukkan bahwa dia percaya pada pahlawannya kelahiran kembali secara rohani. Dalam puisi jilid kedua, penulis berencana untuk “membersihkan” Chichikov secara spiritual dan menempatkannya di jalur kebangkitan spiritual. Kebangkitan “pahlawan zaman”, menurutnya, seharusnya menjadi awal kebangkitan seluruh masyarakat. Namun sayangnya, jilid kedua “Jiwa Mati” dibakar, dan jilid ketiga tidak ditulis, sehingga kita hanya bisa menebak bagaimana kebangkitan moral Chichikov terjadi.

Semua topik dalam buku “Dead Souls” oleh N.V. gogol. Ringkasan. Ciri-ciri puisi. Esai":

Ringkasan puisi "Jiwa Mati":