Serigala adalah pahlawan cerita rakyat Rusia. Serigala adalah karakter dongeng

Hewan dalam dongeng mewakili sesuatu yang pasti tipe manusia: rubah yang licik, kelinci yang baik hati dan tak berdaya, beruang yang kuat tapi bodoh. Hubungan antara karakter tersebut adalah hubungan manusia, manusia seperti itu "berlebihan" di dunia ini, dan manusia, pada umumnya, tidak muncul dalam dongeng seperti itu.

Sebaliknya, hewan yang berperilaku seperti manusia (berbicara, mengambil keputusan, memberi nasihat, dll) sering muncul dalam dongeng tentang manusia. Mereka tampaknya menjadi perantara antara dua “alam semesta” dongeng - dunia hewan dan dunia manusia. Seringkali, kuda atau serigala bertindak sebagai “perantara”. Dalam dongeng yang sepenuhnya dikhususkan untuk binatang, serigala lebih sering muncul daripada kuda.

Patut dicatat bahwa penafsiran gambar serigala dalam dongeng Rusia praktis tidak berbeda dengan perwujudannya dalam cerita rakyat bangsa lain, yang menunjukkan kekunoan cerita yang terkait dengannya. Oleh karena itu, ketika berbicara tentang gambaran serigala dalam dongeng Rusia, seseorang tidak dapat membatasi diri pada batasan cerita rakyat Rusia itu sendiri.

Serigala sebagai karakter negatif

Dalam dongeng tentang binatang, serigala paling sering muncul sebagai makhluk agresif dan berbahaya - perampok sejati yang harus ditakuti. Salah satu yang paling banyak contoh terkenal Dongeng semacam ini "Serigala dan", dikenal tidak hanya dalam tradisi Rusia. Pertemuan dengan karakter seperti itu bukanlah pertanda baik bahkan bagi seseorang. Bukan suatu kebetulan jika dalam cerita Little Red Riding Hood yang juga diambil oleh Charles Perrault dari cerita rakyat Eropa, serigalalah yang menjadi musuh tokoh utama.

Jika seekor serigala bisa dikalahkan, hal itu dilakukan bukan dengan kekerasan, melainkan dengan kelicikan. Paling sering hal ini dilakukan oleh rubah, yang secara tradisional dikaitkan kualitas ini. Hal ini menegaskan bahwa tidak mungkin mengalahkan kekerasan dengan kekerasan, agresi dengan agresi.

Persepsi tentang serigala ini tidak mengherankan. Ketakutan terhadap hewan-hewan ini muncul jauh sebelum munculnya peternakan sapi, yang menjadikan mereka “musuh nomor 1”. Tidak ada yang tidak masuk akal dalam penjagaan ini: serigala adalah predator, cukup mampu membunuh seseorang.

Ketakutan ini diperburuk oleh gaya hidup serigala di malam hari. Malam selalu membuat orang takut. Dalam kegelapan, penglihatan, “pemasok informasi” utama manusia, tidak berfungsi dengan baik; Hewan nokturnal, yang berorientasi dengan baik di lingkungan asing dan berbahaya bagi manusia, tidak pernah menimbulkan kepercayaan pada manusia. Hal ini terutama berlaku bagi predator berbahaya, yang memiliki keunggulan dibandingkan manusia di malam hari.

Demonisasi terhadap serigala diperburuk oleh oposisi biner “teman atau musuh”. Sebelum munculnya peternakan sapi, hewan apa pun adalah “asing” dari sudut pandang manusia. Namun jika seekor rusa, misalnya, sampai batas tertentu merupakan “salah satu milik kita” karena dapat dimakan, maka serigala bukanlah sumber makanannya. Orang-orang zaman dahulu tidak mengetahui bahwa mereka adalah penjaga hutan, dan mereka tidak segera menyadari bahwa anak serigala dapat dijinakkan, dipelihara, dan digunakan untuk berburu. Mereka tidak melihat manfaat praktis apa pun dari serigala, jadi serigala di mata mereka sama sekali asing dunia manusia. Alien artinya musuh.

Namun paradoksnya, serigala tidak selalu muncul dalam dongeng karakter negatif. Dan bahkan kisah-kisah masa kanak-kanak seperti “Serigala dan Kambing Kecil” dan “Kerudung Merah” tidak sejelas kelihatannya.

Dualitas serigala

Jika dalam dongeng tentang binatang gambaran serigala kurang lebih jelas - perampok yang kejam tetapi tidak diberkahi dengan kecerdasan, maka dalam dongeng tentang manusia serigala sering bertindak sebagai asisten magis. Tepatnya tentang ini serigala peri menyebutkan A.S. Pushkin dalam puisi "Ruslan dan Lyudmila":

“Di penjara bawah tanah di sana sang putri sedang berduka,
Dan serigala coklat melayaninya dengan setia.”

Dalam dongeng “Ivan Tsarevich dan serigala abu-abu“Serigalalah yang datang membantu sang pahlawan, dan di sini dia tidak bisa lagi disebut sebagai karakter negatif.

Dualitas gambar cerita rakyat Serigala menjadi lebih jelas jika Anda melampaui dongeng itu sendiri dan melihat gambar tersebut dalam konteks mitologis yang lebih luas.

Yang menonjol dalam hal ini adalah buku catatan Novgorod Onfim yang terkenal, yang mengangkat tabir kerahasiaan dunia batin anak dari Rus abad pertengahan. Gambar-gambar di buku catatan ini mewujudkan impian kekanak-kanakan tentang eksploitasi dan kemuliaan militer. Tapi satu gambar menyebabkan kebingungan: makhluk berkaki empat, di mana orang bisa menebak serigala, dan di sebelahnya ada tulisan "Aku adalah binatang". Jika anak laki-laki itu mengidentifikasikan dirinya dengan serigala, berarti karakter tersebut tidak negatif di matanya.

Kampanye Kisah Igor menyebutkan Vseslav, Pangeran Polotsk, yang “berkeliaran seperti serigala di malam hari”. Ini bukanlah sebuah kiasan ekspresi sastra: kronik menyebutkan bahwa pangeran ini adalah "ibu dari ilmu sihir", dan penulis "The Lay..." bisa saja menghubungkan manusia serigala dengan orang tersebut.

Manusia serigala adalah makhluk yang secara bersamaan termasuk dalam dunia manusia dan dunia alam liar, untuk itu manusia purba diidentifikasikan dengan dunia lain. Serigala, sebagaimana telah disebutkan, karena “keterasingan” istimewanya terhadap manusia, adalah ekspresi ideal dunia ini. Penampilannyalah yang harus diterima agar bisa terlibat di dunia lain. Oleh karena itu, werewolfisme (awalnya merupakan sejenis praktik magis) dikaitkan dengan bentuk serigala.

Beginilah cara serigala menjadi mediator antara dunia manusia dan dunia lain. Perantara seperti itu diperlukan bagi seseorang yang akan pergi ke " dunia lain" untuk ritual peralihan. Banyak motif dongeng yang bermula dari ritual ini, termasuk motif “tugas sulit”. Dalam hal ini, asal usul asisten sihir serigala dalam dongeng menjadi jelas.

Plot serigala yang menelan para pahlawan dongeng juga bisa kembali ke ritus peralihan. Seperti yang kalian ketahui, kambing yang ditelan serigala akhirnya kembali dengan selamat ke induk kambingnya. Dan itu sama sekali tidak palsu" akhir yang bahagia", ditempel untuk mencegah anak menangis. Remaja pergi ke " kerajaan orang mati” untuk upacara inisiasi, juga dalam banyak kasus dengan senang hati kembali ke desa. Bagi banyak orang masyarakat primitif Para etnografer mengamati gubuk-gubuk tempat berlangsungnya ritual, yang dibangun berbentuk kepala binatang. Hewan ini sepertinya “menelan” para inisiat. Mungkin adat istiadat serupa yang ada di antara mereka masyarakat pra-Slavia. Seekor serigala yang menelan dan kemudian melepaskan para pahlawan dalam dongeng adalah gema dari adat istiadat tersebut.

Serigala dalam dongeng dan cerita rakyat Rusia pada umumnya adalah karakter ganda yang tidak dapat secara pasti disebut positif atau negatif. Dualitas ini dikaitkan dengan kekunoan gambar, yang berakar pada zaman kafir.

Pekerjaan penelitian “Serigala adalah gambaran orang Rusia cerita rakyat dan prototipenya"

Disiapkan oleh siswa KSU Sekolah Menengah No. 9 Tyukova Sofia

Direktur kreatif Evdokimova I.E.

• Tugas:

• berkenalan dengan sejarah cerita rakyat, dengan ciri-ciri dongeng tentang binatang;
• mempelajari cerita rakyat di mana serigala berperan, menganalisis gambar serigala;
• mempelajari kebiasaan serigala dari berbagai sumber;
• bandingkan gambar serigala dengan prototipenya.

Objek studi: teks cerita rakyat Rusia, sastra ilmiah dan populer.

Subyek penelitian: serigala dari dongeng dan prototipenya.

Metode: survei, studi literatur, observasi, klasifikasi, generalisasi.

Hipotesa: penilaian saya adalah bahwa gambaran serigala dalam dongeng, karakternya tidak selalu sesuai dengan kebiasaan prototipenya.

Gambar serigala dalam dongeng. Cerita rakyat Rusia "Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu"

Serigala adalah penolong yang baik dan setia.

Cerita rakyat Rusia "Rubah dan Serigala"

Dalam kisah ini, pahlawan kita tidak begitu kita kenal. Dia baik hati, percaya, naif, lugas, bodoh. Dia tidak bisa membedakan antara kebohongan dan kebenaran, sanjungan dan akal sehat.

Dongeng Brothers Grimm "Serigala dan Tujuh Kambing Kecil"

Dalam dongeng ini serigala itu berbalik

simbol kerakusan dan bahaya.

Serigala itu jahat, serakah, rakus.

Cerita rakyat Rusia "Serigala Bodoh" "Serigala Bodoh"

• Dalam kisah-kisah ini dia diberkahi sifat-sifat negatif. Ini adalah hewan bodoh dan berpikiran sederhana yang terus-menerus ditipu. Dia ditampilkan sebagai orang bodoh.
• “Serigala berdiri di bawah gunung dan membuka mulutnya yang lebar, dan kambing itu sendiri, terbang menuruni gunung seperti anak panah, memukul dahi serigala, begitu keras hingga terjatuh. Dan itulah kambingnya!”

DI DALAM " Kamus etimologis seorang anak sekolah" oleh G.N. Sycheva kata "serigala" didefinisikan sebagai bahasa Slavia umum, yang bersifat Indo-Eropa. Ada pendapat bahwa nama "serigala" berasal dari kata kerja menyeret, yaitu "menyeret". Serigala merupakan hewan predator yang sering menyeret dan menyeret ternak. Oleh karena itu, secara harfiah - “menyeret” (ternak).

Kata "serigala" banyak digunakan secara harfiah dan makna kiasan, misalnya: jangan masuk ke mulut serigala - saat berkomunikasi dengan seseorang, Anda membuat diri Anda terancam bahaya dan masalah. Namun demikian, serigala melambangkan kebebasan, kemandirian di dunia binatang, dan keberanian. Di alam, serigala adalah hewan yang berbahaya, predator, cerdas, dan banyak akal yang menimbulkan rasa takut dan rasa hormat.

Tabel perbandingan.

Serigala dalam hidup

Serigala dalam dongeng

Luar biasa cerdas, mampu melakukan kombinasi multi-gerakan.

Naif, berpikiran sederhana. Mengakhiri hidupnya sebagai orang bodoh.

Setia dalam kehidupan keluarga, hewan kolektif. Merawat.

Lajang.

Menghitung rubah musuh terburuk, mencekiknya.

Penyayang, selalu tertipu oleh rubah.

Makanannya adalah hewan yang sakit dan lemah. Hewan besar hanya karena kelaparan.

Selalu lapar, siap untuk makan semuanya. .

Kuat. Binatang pemberani.

Sial

Serigala abu-abu menduduki hampir seluruh wilayah Eurasia, Semenanjung Arab, dan Indochina 200 tahun lalu.

Selain itu, hewan-hewan itu tinggal di dalamnya Amerika Utara. Namun saat ini predator tersebut tidak lagi ada di Amerika Serikat, dan di Eropa mereka hanya ditemukan di Rusia dan Spanyol bagian utara. Di Asia, serigala abu-abu juga ditemukan, tetapi tidak di semua tempat: di Turki, Mongolia, Asia Tengah dan di Tiongkok. Namun di Kanada, Siberia dan Alaska hewan ini cukup banyak.

Spesies “abu-abu” terdiri dari 30 subspesies. Predator yang hidup di wilayah utara jauh lebih besar dibandingkan wilayah selatan. Individu Kanada tumbuh hingga 140-160 sentimeter, dan tingginya mencapai 85 sentimeter. Panjang ekornya mencapai 30-50 sentimeter. Beratnya minimal 38 kilogram, berat rata-rata 55 kilogram. Saudara-saudara Eropa memiliki berat tidak lebih dari 40 kilogram, dan serigala abu-abu yang tinggal di Turki memiliki berat 25 kilogram, perwakilan yang tinggal di Pakistan dan Iran memiliki berat lebih sedikit lagi - 13 kilogram. Laki-laki sekitar 15% lebih besar dari perempuan.

Penampilan serigala abu-abu

Serigala abu-abu memiliki bulu yang halus dan lebat. Dari cuaca beku yang parah, predator dihangatkan oleh lapisan bawah pendek, yang strukturnya menyerupai bulu halus.

Wolnya kasar dan panjang, juga berfungsi sebagai pelindung dari hawa dingin, dan tidak basah. Rambut terpanjang tumbuh di leher dan di depan punggung. Panjang rambut di bagian tubuh ini mencapai 110-130 milimeter. Telinganya dibingkai dengan bulu pendek dan elastis. Bulu yang sama ditemukan di cakarnya. Panjang rambut bagian belakang dan samping tidak melebihi 70 milimeter. Bulunya sangat hangat sehingga predator ini praktis tidak merasakan suhu beku 40 derajat.

Saat serigala abu-abu membenamkan moncongnya ke tanah, napasnya yang hangat mencegah pembentukan embun beku di bulunya. Penduduk selatan memiliki bulu yang jauh lebih sedikit dan kasar dibandingkan penduduk utara.

Warnanya punya jumlah besar nuansa. Serigala abu-abu yang tinggal di Alaska berwarna terang, terkadang krem ​​​​gelap. Serigala Taiga memiliki kulit berwarna abu-abu kecokelatan.

Predator yang hidup di stepa Mongolia dan Asia Tengah memiliki warna merah terang. Di beberapa daerah, predator yang sepenuhnya berwarna hitam atau coklat tua hidup. Namun warna yang paling umum adalah abu-abu tua. Serigala dengan bulu seperti itu ditemukan di selatan dan utara. Tidak ada perbedaan warna antara betina dan jantan.

Perilaku dan nutrisi serigala abu-abu

Serigala abu-abu tahu cara menggali lubang, namun mereka tidak menyukai kegiatan ini, sehingga sering membuat sarang di semak belukar atau celah antar bebatuan. Predator ini hidup di daerah stepa dan hutan-stepa. Mereka sangat jarang memasuki hutan.

Makanannya terutama terdiri dari hewan berkuku: rusa roe, saigas. Di wilayah selatan, serigala abu-abu berburu kijang. Hewan peliharaan juga bisa menjadi mangsa predator ini.

Serigala abu-abu adalah predator berbahaya dan pemburu ulung.

Serigala abu-abu cukup sering menyerang manusia. Hewan-hewan ini terlibat dalam kanibalisme. Mereka juga memakan bangkai. Mereka senang berburu rubah kutub, rubah, dan hewan pengerat. Predator tidak menolak buah-buahan dan beri liar. Serigala abu-abu bisa hidup tanpa makanan selama 2 minggu.

Dengarkan suara serigala abu-abu

Hewan ini mempunyai ciri fisik yang sangat baik. Saat berlari, mereka mampu berakselerasi hingga 65 kilometer per jam. Tapi dengan kecepatan ini mereka bisa berlari tidak lebih dari 20 menit. Untuk mencari makanan, para pemburu ini menempuh perjalanan hingga 60 kilometer.

Serigala abu-abu berburu hewan besar secara berkelompok, beberapa menunggu untuk menyergap, sementara yang lain mengejar mangsa ke dalamnya. Jika pengejaran terus berlanjut untuk waktu yang lama, lalu predator saling menggantikan. Hal ini menandakan bahwa serigala abu-abu memiliki kecerdasan yang tinggi.

Perwakilan keluarga hidup berkelompok yang jumlahnya mencapai 40 ekor. Masyarakat ini dikendalikan oleh pasangan yang dominan. Setelah pasangan, pada tingkat hierarki ada kerabat dekatnya, kebanyakan individu muda yang belum mencapai kematangan seksual. Langkah selanjutnya ditempati oleh serigala yang telah bergabung dalam kelompoknya. Anak-anak berada pada level terbawah.

Pada dasarnya, perempuan dominan bertanggung jawab atas prokreasi. Setelah mencapai kematangan seksual, hewan muda meninggalkan kawanannya dan membentuk keluarga sendiri. Pernikahan tidak pernah terbentuk antara saudara laki-laki dan perempuan. Serigala abu-abu mencari pasangan sampingan.

Reproduksi dan umur

Hewan-hewan ini bersifat monogami, mereka berpasangan seumur hidup. Jumlah perempuan lebih sedikit dibandingkan laki-laki, sehingga lebih mudah bagi perempuan untuk mencari pasangan. Betina mengalami estrus pada akhir musim dingin, dan kehamilan berlangsung selama 2,5 bulan. Betina melahirkan 5-6 bayi, tetapi jumlahnya bisa jauh lebih banyak, 14-16 bayi. Anak anjing yang baru lahir tuli dan buta, beratnya tidak lebih dari 400-500 gram. 2 minggu setelah lahir, matanya terbuka, dan sebulan kemudian giginya tumbuh.

Pada usia 1,5 bulan, anak serigala berdiri dengan percaya diri. Induknya tidak meninggalkan anak-anaknya selama 2 bulan. Pada saat ini, pejantan sedang sibuk mencari makanan. Dia melakukan pengorbanan, betina memakannya, dan memuntahkan makanan untuk bayinya. Anak anjing mulai makan makanan padat pada usia satu bulan. Anak anjing tumbuh dengan cepat dan pada bulan ke 5 kehidupannya mereka bisa mengejar ukuran induknya. Pada wanita masa pubertas terjadi pada usia 2 tahun, dan pada pria 1 tahun kemudian. Umur predator ini sekitar 15 tahun.

Gambar serigala
rakyat Rusia
dongeng
Kelas Vekshin Yaroslav 3a

Tujuan penelitian
Tujuan penelitian saya adalah untuk memahami alasannya
Serigala dalam dongeng selalu digambarkan berbeda. Itu
seperti binatang yang bodoh dan berpikiran sempit, lalu bagaimana caranya
teman sejati dan asisten, lalu betapa menyeramkan dan
musuh jahat.
Mari kita coba mencari tahu semuanya.

Tak sia-sia jika serigala diselimuti aura misteri yang khas
menjadi pahlawan legenda dan film horor, lagu dan novel.
Mereka dikreditkan dengan kemampuan mistik dan kekuatan luar biasa.
Yang sebenarnya tidak mereka miliki. Ya, serigala bisa mencium bau mangsa
atau satu sama lain pada jarak 1,5 km, dan jika perlu, mereka
berjam-jam akan berlalu tanpa rasa lelah.
Selain fakta bahwa serigala masih menjadi salah satu yang paling berbahaya
predator (ya!), mereka juga berkontribusi kontribusi yang sangat besar ke dalam pembersihan
wilayah tempat tinggalnya dari orang sakit, lemah bahkan meninggal
binatang. Bukan tanpa alasan mereka diberi julukan seperti itu: “Penjaga hutan”.

Di seluruh dunia, orang bercerita untuk menghibur satu sama lain.
Terkadang dongeng membantu untuk memahami apa yang buruk dalam hidup, dan
yang bagus. Dongeng muncul jauh sebelum penemuan buku, dan
bahkan menulis.
Dalam dongeng tentang binatang, mereka berdebat, berbicara, dan
binatang bertengkar, cinta, berteman, bermusuhan: “rubah” yang licik
ada keindahan dalam percakapan”, bodoh dan serakah “serigala-serigala - dari bawah semak-semak
ambil", "tikus yang menggerogoti", "kelinci pengecut - berkaki busur,
geser skok." Semua ini tidak masuk akal, fantastis.
Kemunculan berbagai karakter dalam dongeng Rusia tentang binatang
awalnya ditentukan oleh lingkaran perwakilan hewan
perdamaian, yang merupakan ciri khas wilayah kami. Itu sebabnya
Wajar jika dalam dongeng tentang
hewan yang kita temui dengan penghuni hutan, ladang, stepa
ruang terbuka (beruang, serigala, rubah, babi hutan, kelinci, landak, dll). DI DALAM
Dalam dongeng tentang binatang, binatang itu sendiri adalah karakter utamanya -
karakter, dan hubungan di antara mereka menentukan karakter
konflik dongeng.

Dalam dongeng tentang binatang salah satunya
karakter utamanya adalah
serigala. Itu lurus
kebalikan dari gambar
rubah. Dalam dongeng serigala itu bodoh, he
mudah untuk ditipu. Tidak, sepertinya
masalah seperti itu, apa pun yang terjadi
orang malang ini tertangkap
seekor binatang yang dipukuli selamanya. Jadi,
rubah menyarankan serigala untuk menangkap
ikan, menurunkan ekornya ke dalam lubang.
Kambing menawarkan kepada serigala
buka mulutmu dan berdiri di bawah
gunung sehingga dia bisa melompat ke dalamnya
mulut Kambing itu terjatuh
serigala dan melarikan diri (dongeng “Serigala-
bodoh"). Gambar serigala dalam dongeng
selalu lapar dan kesepian. Dia
selalu melakukan sesuatu yang lucu
situasi konyol.

Namun, pada zaman dahulu
gambar budaya serigala
dikaitkan dengan kematian
itu sebabnya dalam dongeng begini
karakter binatang
sering memakan seseorang
("Serigala dan Tujuh Kambing Kecil")
atau mengganggu kedamaian
kehidupan binatang (“Zimovie”
binatang"). Tapi pada akhirnya mereka bagus
karakter dongeng
Dongeng Rusia selalu
menipu atau menang
serigala Misalnya, serigala masuk
dongeng "Adik Rubah Kecil"
dan serigala" tetap tanpa ekor.

"... bertemu muda
serigala abu-abu untuk prajurit..." Ini
juga merupakan simbol. Simbol itu sendiri
Perun. Dewa Badai yang Perkasa,
Dewa keadilan, cahaya dan
keberanian militer,
muncul di bumi
lebih menyukai penampilan serigala.
Wolf-Perun bijaksana, berani dan
sangat cepat. Itu ada pada dia
dongeng lainnya Ivan Tsarevich
mencakup besar
jarak. Apalagi Perun
menjadi seorang ksatria tidaklah mudah
teman, tapi juga saudara. TENTANG
apa yang dikatakannya? Tentang fakta itu
memiliki dirinya sebagai saudara laki-laki
Peruna, pahlawan Rusia
mampu menghancurkan siapa pun
apa pun.

Jadi sekarang mari kita berpikir
kenapa ada serigala di semua dongeng
sangat berbeda? Untuk ini, Anda perlu
ingat bahwa dongeng itu awalnya
tidak ada yang menuliskannya, mereka
ditularkan secara eksklusif dari
dari mulut ke mulut. Dan hanya di lingkaran sempit.
Tidak mungkin membayangkannya
anak seorang saudagar mendengarkan
sebuah dongeng dari seorang petani biasa.
Siapa yang takut pada serigala?
Itu benar, para petani. Serigala
dapat menyerang ternak, manusia,
dan para petani bisa menderita karenanya
kerugian yang sangat besar. Untuk orang-orang ini
serigala yang mengerikan, itu ada dalam dongeng mereka
dia menakutkan, tapi tetap saja
tertundukkan. Ya, dan para petani
anak-anak diberi cerita seperti itu,
sehingga mengurungkan niat untuk masuk ke dalam hutan
berjalan "atasan abu-abu kecil akan datang
dan akan menggigitmu dari samping.”

pelajaran moral binatang dalam dongeng

Serigala sudah cukup karakter populer Cerita rakyat Rusia, tetapi di benak orang Rusia, gambarannya sebagian besar memiliki karakteristik negatif. Paling sering dalam cerita rakyat Rusia, serigala adalah hewan bodoh dan berpikiran sederhana, yang terus-menerus ditipu dan diatur oleh semua orang (Suster Rubah dan Serigala, Serigala dan Kambing, Serigala Bodoh, Hewan Musim Dingin). Namun perlu dicatat bahwa meskipun serigala digambarkan sebagai orang bodoh dalam dongeng, dia tidak pernah kejam dan rendah hati, tidak seperti rubah.

Telah dikatakan sebelumnya bahwa dongeng tentang binatang diciptakan tidak hanya untuk mendidik anak kecil. Banyak dari mereka menggunakan fiksi lucu dan lelucon untuk mengejek kejahatan. Dan, misalnya, perwujudan kebodohan dalam dongeng sering kali adalah serigala. Kebodohannya adalah kebodohan binatang yang kejam dan serakah. Pendongeng sepertinya sengaja menempatkan serigala dalam kondisi yang membenarkan tindakannya, yang seharusnya membuat pendengarnya merasa kasihan padanya, namun hal ini tidak terjadi, karena tidak ada tempat dalam hidup untuk kebodohan, kekejaman dan keserakahan - itulah tesis utama dongeng

Salah satu yang paling banyak dongeng terkenal tentang serigala - dongeng Serigala dan Tujuh Kambing Kecil. Seekor induk kambing, meninggalkan rumah, memperingatkan anak-anaknya untuk waspada terhadap serigala yang berkeliaran di dekatnya. Sementara itu, serigala memanfaatkan momen yang menguntungkan ini dengan mengetuk pintu rumah kambing dan menyatakan bahwa dia adalah ibu mereka. Dan anak-anak menanggapinya dengan mengatakan bahwa suara ibunya lembut, sedangkan suaranya kasar. Untuk melembutkan suaranya, serigala memakan sepotong madu, tetapi anak-anak tetap tidak mengizinkannya masuk karena cakar ibu mereka berwarna putih, bukan hitam, seperti milik serigala. Kemudian dia pergi ke penggilingan dan mengotori kakinya dengan tepung. Anak-anak membiarkan serigala masuk, yang langsung memakan semuanya, kecuali yang terkecil, yang disembunyikan di dalam kompor. Sekembalinya ke rumah, induk kambing melihat kehancuran yang disebabkan oleh serigala dan anak terkecil yang melarikan diri, yang menceritakan kepadanya tentang apa yang terjadi. Dia mengejar serigala dan menemukannya tidur dengan perut kenyang, di mana ada sesuatu yang bergerak. Induk kambing merobek perut serigala, dan enam anak muncul hidup-hidup. Alih-alih anak-anak, ibu mereka malah mengisi perut serigala dengan batu. Keesokan paginya, kambing bertemu dengan serigala dan mengajaknya berkompetisi melompati api, kambing melompati, serigala juga melompat, namun batu menariknya hingga terjatuh. Jadi serigala itu terbakar. Versi lain dari akhir cerita - serigala terbangun dengan batu di perutnya, menjadi haus, pergi ke sungai, terpeleset, jatuh ke air dan tenggelam karena beban.

Dalam dongeng ini, serigala itu kejam dan tanpa ampun; demi mangsanya, dia mampu menipu anak-anak kecil yang ditinggal sendirian di rumah. Dengan menipu (berbicara dengan suara induk kambing), dia memberi tahu anak-anak bahwa dia adalah ibu mereka dan meminta untuk mengizinkannya masuk ke rumah. Dan ketika mereka membiarkannya masuk, serigala itu memakan semua anak kecuali satu, yang tidak dia sadari. Berkat kambing kecil itulah kejahatan, keserakahan, dan kekejaman dihukum dalam dongeng ini.

Dalam Tale of the Wolf and the Fox, serigala muncul di hadapan pembaca dalam gambar yang sedikit berbeda - hewan bodoh dan naif yang mudah ditipu. Rubah di rumahnya memanipulasi dan mengendalikan serigala, dengan cerdik memikatnya. Di awal cerita dikatakan bahwa rubah tinggal di dalamnya gubuk es, dan serigala - di semak belukar, dan ketika musim semi tiba, gubuk rubah meleleh, dan dia mulai meminta serigala untuk tinggal di rumah itu. Serigala itu merasa kasihan padanya dan dengan bodohnya membiarkannya masuk. Setiap hari rubah berhasil menipu serigala: dia berkata bahwa ada tamu yang datang kepadanya dan pergi menemui mereka untuk makan krim asam dan mentega, dan perlahan-lahan mengubah tempat tidurnya agar lebih dekat ke kompor. Jadi, rubah pindah tidur di atas kompor, dan serigala pindah ke bawah kompor. Dongeng berakhir dengan fakta bahwa, sambil terus menipu serigala, rubah tetap tinggal di rumahnya selamanya, menjadi nyonya di sana, dan menjadikan serigala sebagai pelayan.

Kebodohan serigala juga digambarkan dalam dongeng Bagaimana Rubah Menjahit Mantel Bulu untuk Serigala. Serigala bodoh meminta rubah licik untuk menjahitkannya mantel bulu. Rubah menerima domba dari serigala: dia memakan dagingnya dan menjual wolnya. Dan ketika serigala kehabisan kesabaran dan meminta mantel bulunya, rubah membunuhnya dengan tipu muslihat.

Jadi, dari dongeng yang dibahas di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa serigala sering kali bodoh, tetapi ini bukan ciri utamanya: dia kejam, ganas, pemarah, serakah - inilah kualitas utamanya. Dia memakan kuda milik orang tua yang malang, menerobos masuk ke tempat tinggal hewan-hewan di musim dingin dan mengganggu mereka kehidupan yang damai, ingin memakan anak-anak, menipu mereka dengan sebuah lagu. Namun sifat-sifat seperti itu tidak pernah dianjurkan dalam dongeng, jadi serigala selalu mendapatkan apa yang pantas diterimanya.