Famusov juga mencirikan wanita lain, karakter episodik: “Hakim atas segalanya, di mana pun, tidak ada hakim di atas mereka,” - mereka dapat memimpin tentara, duduk di Senat - mereka dapat melakukan segalanya. Masyarakat Famus, meskipun ada kaisar, hidup dalam negara dengan pemerintahan perempuan.

Penulis memperkenalkan pembaca kepada wanita-wanita yang tidak kalah penting dan penting yang menduduki posisi tinggi di masyarakat - Putri Marya Aleksevna dan Tatyana Yuryevna. Itulah sebabnya Molchalin menyarankan Chatsky untuk pergi ke Tatyana Yuryevna, karena “semua pejabat dan pejabat adalah temannya dan semua kerabatnya.” Dan Famusov sendiri sangat khawatir dengan “apa yang akan dikatakan Putri Marya Aleksevna”. Baginya, seorang pejabat pemerintah, penilaian sang putri lebih buruk lagi, karena perkataannya sangat berarti di masyarakat. Selain itu, banyak yang takut dengan persidangan Khlestova, karena pendapatnya juga bersifat publik. Selain itu, dia, seperti banyak anggota masyarakat Famus lainnya, suka bergosip. Cucu perempuan Countess adalah gosip yang menyakitkan hati, karena dia telah "menjadi perempuan selama satu abad". Dia tidak senang karena banyak orang pergi ke luar negeri dan menikah di sana.

Natalya Dmitrievna menyapa para putri dengan suara tipis, mereka berciuman dan saling memandang dari atas ke bawah, berusaha mencari kesalahan yang akan menjadi alasan gosip. Gosip merajalela di masyarakat bar Moskow. Gosip tentang kegilaan Chatsky, yang dimulai oleh kekasihnya Sophia, yang membuat sang pahlawan menjadi orang gila sosial dan membuat orang cerdas diasingkan.

Di antara karakter di luar panggung Seseorang tidak hanya dapat memilih perwakilan dari "abad yang lalu", tetapi juga orang-orang yang berpikiran sama dengan Chatsky. Ini adalah sepupu Skalozub, yang dikutuk oleh masyarakat karena “pangkatnya mengikutinya: dia tiba-tiba meninggalkan dinasnya dan mulai membaca buku di desa.” Dia melewatkan kesempatan untuk menerima pangkat, dan ini tidak dapat diterima dari sudut pandang masyarakat Famus, dan selain itu, bagi mereka, “belajar adalah sebuah wabah.” Atau Pangeran Fyodor, keponakan Putri Tugoukhovskaya - “dia adalah seorang ahli kimia, dia adalah seorang ahli botani”, “melarikan diri dari wanita”, serta profesor di Institut Pedagogis, “berlatih dalam perpecahan dan kurangnya iman.”

Hal yang sama juga harus dikatakan tentang Lisa, pelayan di rumah Famusov.

Dia memiliki pikiran praktis dan kebijaksanaan duniawi. Dia memberikan deskripsi yang tepat tentang para pahlawan: “Seperti semua orang Moskow, ayahmu juga seperti itu,” dia berkata kepada Sophia tentang Famusov, yang “dikenal di kalangan biksu karena ketidaktahuannya” dan tidak segan-segan untuk menyerang Liza, dan yang satu-satunya setelah hati Petrush. Lisa meremehkan Skalozub: "Dia fasih, tapi tidak terlalu licik." Dia lebih menyukai Chatsky: "Yang sangat sensitif, ceria, dan tajam." Lisa adalah pemikir kedua dalam komedi tersebut, yang mengungkapkan pendapat penulisnya sendiri. Ciri-ciri karakter yang diberikan Lisa menjadi sentuhan tambahan pada potret karya Griboyedov. Menarik juga bahwa penulis memberikan nama keluarga asosiatif kepada banyak karakter: Repetilov, Tugoukhovsky, Skalozub, Khlestova, Molchalin.

Dengan demikian, karakter episodik dan di luar panggung membantu mengungkap karakter karakter utama, memperluas kerangka spasial dan temporal drama tersebut, dan juga membantu menciptakan gambaran kehidupan dan adat istiadat kehidupan bangsawan Moskow tahun 10-an. 20-an abad ke-19, berkontribusi pada pengungkapan yang lebih dalam tentang konflik drama tersebut - benturan "abad" saat ini" dengan "abad yang lalu".

Berkat gambaran guru-guru asing dan “orang Prancis dari Bordeaux”, kita dapat menarik kesimpulan tentang sikap masyarakat Famus terhadap pendidikan dan pengasuhan, tentang kualitas pendidikan ini, tentang peniruan segala sesuatu yang asing. “Nyonya Emas Tua” Madame Rosier, meskipun terdapat “peraturan yang jarang”, “membiarkan dirinya dibujuk oleh orang lain untuk mendapatkan tambahan lima ratus rubel setahun.” Dan sang ahli tari, “dipukul oleh angin”, dan mentor Chatsky dan Sophia dengan “semua tanda pembelajaran” (jubah, topi dan jari telunjuk) menghasilkan kesan yang agak lucu. Pendidikan macam apa yang dapat diberikan kepada orang-orang seperti itu? Apa yang bisa mereka ajarkan? Mereka hanya menginspirasi kecintaan terhadap novel-novel pulp Prancis, jauh dari kehidupan, tarian, dan segala macam tatanan. Dan pada akhirnya - gambaran "peniruan kosong, budak, buta" dari atribut eksternal budaya Barat, yang dibicarakan oleh Chatsky dan yang dilihat oleh "orang Prancis dari Bordeaux" di Moskow:

Oh! Perancis! Tidak ada wilayah yang lebih baik di dunia! -
Kedua putri, bersaudara, memutuskan, mengulangi
Sebuah pelajaran yang diajarkan kepada mereka sejak kecil.

Tak heran jika seseorang asal kota Bordeaux merasa seperti “raja kecil” di Moskow.

Dan inilah karakter dalam monolog menuduh Chatsky: "Nestor para bajingan mulia" dan pemilik tanah teater. Mereka memberi kita gambaran tentang perbudakan yang terjadi di antara pemilik budak, tentang kesewenang-wenangan mereka terhadap petani dan pelayan. "Nestor dari bajingan mulia" menukar pelayan setianya dengan "tiga anjing greyhound", dan pencinta balet menjual "Zephyrs" dan "Cupids" miliknya satu per satu untuk melunasi utangnya.

Sedangkan untuk karakter badut, dengan bantuannya penulis menunjukkan ciri-ciri paling lucu dari masyarakat Famus. Ini adalah bibi Sophia, yang “lupa menghitamkan rambutnya dan berubah menjadi abu-abu setelah tiga hari,” setelah kehilangan kekasih muda Prancisnya, dan “tiga wajah jalan raya yang telah terlihat muda selama setengah abad,” dan seorang penonton teater yang memegang di balik layar seorang pria yang “mengklik burung bulbul,” dan “musuh buku,” yang menuntut “sumpah agar tidak ada yang tahu atau belajar membaca dan menulis,” dan Putri Vlasova, yang jatuh dari kudanya dan sekarang mencari suami "untuk dukungan" - semuanya melambangkan absurditas, kemalasan dari hobi mereka yang membela tradisi usang yang "berusia berabad-abad".

Di antara karakter di luar panggung ada juga yang sampai batas tertentu asing dengan kebiasaan Moskow di Famusov. Misalnya, Baron von Klotz, yang takut akan “celaan karena dianggap lemah terhadap kerabatnya”, atau Pangeran Fyodor yang terpelajar, seorang ahli kimia dan botani, yang “melarikan diri dari wanita” dan “tidak ingin mengenal pejabat”.

Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" menonjol dalam beberapa hal dalam sastra dan dibedakan oleh kemudaan, kesegaran, dan vitalitasnya yang lebih kuat dari karya-karya lain di dunia. I.A. Goncharov. Menilai komedi Griboyedov "Woe from Wit", Belinsky menulis bahwa itu menempatkan...

Ide untuk “Celakalah dari Kecerdasan” rupanya bermula dari Griboyedov pada tahun 1816. Begichev menunjukkan bahwa “dia membuat rencana untuk komedi ini di St. Petersburg pada tahun 1816 dan bahkan menulis beberapa adegan; tapi entahlah, di Persia atau di Georgia, Griboyedov banyak berubah...

Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan. A. Griboedov Alexander Sergeevich Griboyedov adalah salah satu yang paling berbakat dan orang yang paling pintar

pada masanya. Dia menerima pendidikan yang sangat baik. Tahu beberapa bahasa oriental. Menurut orang sezaman,... Bahkan judul komedi Griboyedov berbicara sendiri. Tampaknya kesedihan bisa datang dari pikiran? Namun nyatanya bisa. Dan topik ini relevan di zaman kita. Karakter utama

komedi - Alexander Andreevich Chatsky. Dia datang ke Moskow untuk mengunjungi kekasihnya. Tapi dengan... Masing-masing karakter dalam drama itu memenuhi perannya masing-masing. fungsi artistik Karakter episodik menonjolkan dan melengkapi ciri-ciri tokoh utama. Karakter di luar panggung, meskipun tidak bertindak secara langsung, tetap bermain peran penting : mereka menunjukkan bahwa Chatsky ditentang oleh kekuatan reaksioner yang kuat dan efektif. Semua pahlawan, jika digabungkan, menciptakan gambaran yang cerah dan utuh tentang masyarakat bangsawan Moskow. Di pesta Famusov, orang-orang yang merupakan elit bangsawan Moskow berkumpul. Mereka punya banyak wajah, tapi semuanya punya: pandangan perbudakan, ketidaktahuan, penghormatan, keserakahan. Karakter episodik muncul dalam komedi, saling menggantikan. Mari kita lihat mereka sesuai urutan penggambarannya dalam komedi. Tamu pertama yang muncul di pesta itu adalah pasangan Gorich. Ini adalah tipikal Moskow pasangan yang sudah menikah. Chatsky mengenal Platon Mikhailovich sebelum pernikahannya. Dia adalah orang yang ceria dan lincah, tetapi setelah menikah dengan Natalya Dmitrievna, dia banyak berubah: dia jatuh di bawah pengaruh istrinya, menjadi “suami laki-laki, suami-pelayan”. Natalya Dmitrievna bahkan tidak mengizinkan suaminya untuk "membuka mulutnya": dia menjawab pertanyaan Chatsky untuknya, berbicara kepadanya dengan nada teratur: "Dengarkan sekali, sayang, kencangkan kancingmu." Gorich memahami situasinya dengan sangat baik dan telah menerimanya. Dia dengan getir berkata kepada Chatsky: "Sekarang, saudaraku, aku tidak sama." Secara umum, motif subordinasi suami terhadap istri terdapat dalam keseluruhan pekerjaan. Griboedov menarik kesejajaran antara Platon Mikhailovich dan Silent Other. Suami Natalya Dmitrievna berkata: “Masih ada yang harus dilakukan: / Pada seruling saya ulangi duet / A-doa.” Dengan ungkapan ini, penulis mengarahkan pembaca ke awal komedi, ketika Molchalin dan Sophia berduet pada piano dan seruling di belakang panggung. Sophia lebih memilih Molchalin, meskipun dia bisa memilih Skalozub atau Chatsky. Molchalin mendapatkan cintanya karena dia adalah "musuh kekurangajaran". Sophia dibesarkan dalam semangat Famus, dan dia membutuhkan suami seperti Gorich - seorang "suami-anak", "suami-pelayan". Lackey Petrusha jarang berbicara dalam komedi; dia diperintahkan oleh Famusov, yang memerintahkannya: "Ayo", "Ayo, cepat." Dan dia menurut. Namun, Lizanka berkata tentang dia: "Bagaimana mungkin kamu tidak jatuh cinta pada bartender Petrusha?" Petrusha tahu bagaimana harus patuh, dan itulah yang dia suka: Lizanka jatuh cinta padanya. Keluarga Tugoukhovsky juga datang ke pesta itu. Sang putri sangat khawatir dalam mencari pelamar untuk putrinya. Pembaca memahami hal ini hampir dari kata-kata pertamanya. Segera setelah dia melihat Chatsky dan mengetahui bahwa dia belum menikah, dia mengirim suaminya, “suami-anak laki-laki”, “suami-pelayan” yang sama, untuk mengundang calon pengantin pria ke tempatnya. Tetapi begitu dia mengetahui bahwa Chatsky tidak kaya dan tidak memiliki pangkat tinggi, dia “dengan sekuat tenaga” berteriak: “Pangeran, pangeran! Kembali!" Sosok Putri Tugoukhovskaya membantu untuk lebih memahami karakter Famusov. Pavel Afanasyevich ingin menikahkan putrinya dengan orang kaya, berkuasa, dan terkemuka di masyarakat. Putri Tugoukhovskaya mengejar tujuan egois yang sama. Melalui sosok Putri Griboyedov, ia menekankan sifat-sifat dalam karakter Famusov seperti kepentingan pribadi dan penghormatan terhadap pangkat. DI DALAM masyarakat Famusov bagi mempelai kaya, calon mempelai laki-laki dipilih berdasarkan prinsip ini: *Merendahkan diri, tetapi jika jiwa keluarga berjumlah dua ribu, * Dialah mempelai pria, dan juga “Siapa pun yang miskin, tidaklah cocok bagimu.” Countess Khryumina muncul di pesta dansa. Ini benar-benar menyakitkan hati dunia di sekitar kita Cucu perempuan Hrymnna bersama neneknya yang setengah tuli. Cucu perempuan Khryumina tidak dapat menemukan pengantin pria yang layak dan karena itu tidak puas dengan segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Begitu dia tiba di pesta dansa, dia menyesal datang terlalu dini. Meninggalkan bola, cucu perempuan Countess membicarakannya seperti ini: "Nah, bolanya!.. Dan tidak ada orang untuk diajak bicara, dan tidak ada orang untuk diajak berdansa!" Dia marah karena di pesta itu dia tidak bertemu dengan siapa pun yang bisa dia nikahi. Cucu perempuan Khryumina menunjukkan kekagumannya terhadap segala sesuatu yang asing dan menemukan minatnya terhadap “toko mode”. Dia sering menggunakan kata-kata Perancis, bahkan mengucapkan beberapa frasa lengkap dalam bahasa Prancis, yang tidak dilakukan orang lain dalam komedi. Dalam dirinya, Griboyedov mengolok-olok ciri khas lain dari kaum bangsawan pada masa itu: kekaguman terhadap segala sesuatu yang asing. Chatsky dalam monolognya berbicara tentang “orang Prancis dari Bordeaux” yang merasa seperti “raja kecil” di Rusia, meskipun ia meninggalkan negaranya “dengan ketakutan dan air mata.” Orang Prancis ini tidak hanya tidak bertemu dengan “orang barbar” di Rusia, tetapi juga mendengar bahasa ibunya di mana-mana dan melihat bahwa para wanita mengenakan gaun yang sama seperti di Prancis. Dengan menggunakan gambaran “orang Prancis dari Bordeaux”, Griboyedov menunjukkan hal itu masyarakat yang mulia meniru moral dan adat istiadat Prancis sedemikian rupa sehingga bangsawan Rusia tidak dapat dibedakan dari bangsawan Prancis - mereka telah menjadi “orang Prancis”. Zagoretsky lebih “terlibat” dalam komedi dibandingkan karakter episodik lainnya. Ini mungkin orang paling kejam yang hadir di pesta Famusov. Semua orang secara terbuka mengatakan tentang dia: "Dia penipu terkenal, bajingan", "Dia pembohong, penjudi, pencuri." Namun, meski memiliki sifat destruktif seperti itu, ia diterima di dunia, pintu rumah Famusov terbuka untuknya, bahkan Khlestova berkata tentang dia. kata yang baik: “Tuhan memberkati dia!” Zagoretsky terbayar dengan bantuannya; dia memberi tahu Sophia bahwa tidak ada yang akan melayaninya seperti itu, bahwa dia “mengejutkan semua orang,” sambil mendapatkan tiket pertunjukan, dia mengaku bahwa dia “telah menculiknya dengan paksa.” Ungkapan ini mengungkapkan kehinaan karakter Zagoretsky. Dia akan melakukan apa saja untuk menyenangkan kepada orang yang tepat pada waktu yang tepat. Ketika wanita tua Khlestova ingin “bahkan pintunya dikunci,” dia melayaninya dengan memberinya sedikit arap, yang tampaknya dia dapatkan dengan cara yang tidak jujur, sehingga memenangkan hatinya. Fitur karakteristik salah satu karakter utama komedi - Molchalin - bertepatan dengan karakter utama Gorodetsky. Molchalin berkata: “Ayahku mewariskan kepadaku: Pertama, untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali.” Chatsky mengungkapkan pendapatnya tentang Molchalin: "Di dalam dia, Zagoretsky tidak mati." Memang, Griboedov menunjukkan Zagoretsky sebagai "penipu terkenal", "pembohong", "penipu" untuk lebih jelas mengungkapkan kehinaan jiwa yang sama di Molchalin - Zagoretsky masa depan. Wanita berusia enam puluh tahun Khlestova juga datang ke pesta dansa. Ini adalah wanita budak, angkuh dan keras kepala, menurut Goncharov, “sisa abad Catherine.” Dalam gambar Khlestova, Griboedov mengungkapkan kekejaman perbudakan, di mana orang diperlakukan seperti anjing. Khlestova membawa “seorang gadis blackamoor dan seekor anjing” bersamanya ke pesta. Baginya, seorang budak itu seperti seekor anjing. Dia bertanya kepada Sophia: “Suruh mereka memberi mereka makan, temanku,” dan segera melupakan mereka. Ada karakter lain yang secara tak kasat mata hadir dalam komedi tersebut, yang memperlakukan orang-orang yang berada di bawah kendalinya seperti anjing. Chatsky berbicara tentang dia, memanggilnya "Nestor bajingan mulia". Pria ini menukar pelayannya yang setia, yang menyelamatkan nyawa dan kehormatannya, dengan anjing pemburu. Citra “Nestor” juga menunjukkan betapa kejamnya orang-orang yang berkuasa memperlakukan bawahannya. Dalam perbincangannya dengan Sophia, Chatsky menyebut beberapa orang yang dikenalnya sebelum berangkat ke luar negeri. Dia mengenang seorang pria yang hidup dari artisnya (“dia sendiri gemuk, artisnya kurus”) dan hanya bersenang-senang. Chatsky berkata tentang dia: “Di dahinya tertulis: “Teater dan pesta topeng.” Dia ingat "Teater dan Penyamaran" ini karena di suatu pesta dia menyembunyikan seseorang di "ruang rahasia" sehingga dia akan "mengklik burung bulbul". Kemudian Chatsky bercerita tentang seorang pria yang mengantar anak-anak yang “dicuri” dari orang tuanya ke “balet budak” dan “membuat seluruh Moskow kagum akan kecantikan mereka”, dan kemudian menjual mereka satu per satu. Demikian diungkapkan Griboyedov kesenjangan sosial, di mana anak-anak dapat dipisahkan dari orang tuanya. Kenalan Chatsky yang lain “menetap di komite akademik” dan memprotes “dengan teriakan” terhadap pendidikan. Karakter ini mengungkapkan ketidaktahuan dan kurangnya pendidikan masyarakat Famus. Yang terakhir menghadiri pesta dansa adalah Repetnlov. Karakter dalam penggambaran Griboyedov ini adalah seorang pria yang memvulgarisasi dan mendiskreditkan gagasan tentang waktu. Dia, dengan “persatuan rahasia” dan “pertemuan rahasia pada hari Kamis”, di mana mereka hanya “membuat keributan” dan “minum sampanye untuk membunuh”, muncul sebagai orang yang tidak berguna, seorang pembicara yang menganggap semua ide maju tidak lebih dari sekedar hobi yang modis. Re-pe'shlov menyebut Chatsky beberapa orang yang berwibawa dalam “ persatuan paling rahasia", tetapi pembaca memahami bahwa semua orang ini tidak dapat membawa pembaruan nyata ke dalam masyarakat: yang satu dibedakan oleh fakta bahwa dia "berbicara dengan gigih", yang lain karena dia bernyanyi, dua lagi hanyalah "orang-orang yang luar biasa", dan Ippolit Markelych Udushiev adalah “jenius” karena dia menulis “sebuah kutipan, tampilan dan sesuatu” di majalah tersebut. Dalam gambar Repetilov, Griboyedov mengolok-olok orang acak di kalangan masyarakat progresif. Ada banyak perwakilan masyarakat Famus lainnya yang hadir di pesta tersebut. Griboyedov bahkan tidak menyebutkan nama lengkap mereka. Seperti misalnya Tuan N. dan B. Penulis tidak mengatakan apa-apa tentang mereka, tetapi mereka ikut menyebarkan gosip tentang kegilaan Chatsky. Tuan ^. tidak percaya, tapi tertarik dengan apa yang orang lain katakan tentangnya. Sophia mengetahui keseluruhan mekanisme ini dengan sangat baik, dan segera setelah dia mengucapkan beberapa patah kata kepada kedua “tuan-tuan” itu, seluruh masyarakat Famus mulai berbicara keras tentang kegilaan Chatsky. Dalam gambaran gosip-gosip kecil ini, Griboedov menunjukkan apa yang dilakukan masyarakat bangsawan: menyebarkan gosip dan rumor.

Peristiwa yang digambarkan dalam drama tersebut terjadi di tahun-tahun pascaperang(setelah Perang tahun 1812), ketika dua kubu yang berlawanan mulai berkembang. Mereka adalah bangsawan tingkat lanjut dan konservatif. Dalam drama tersebut, Chatsky mewakili kaum bangsawan progresif, dan semua kaum konservatif

Konflik

Konflik pribadi mencerminkan konflik yang membawa zaman. Namun publik tidak akan menjadi begitu penting jika tidak dikaitkan dengan orang-orang tertentu, meskipun fiktif. Seorang pemuda yang cerdas, jujur, dan terbuka berjuang melawan zaman kejam di masa lalu.

Ada dua alur cerita: cinta dan sosial. Komedi dimulai dengan kisah cinta. Chatsky, yang telah absen selama tiga tahun, tiba di rumah Famusov dan ditemui oleh putri pemiliknya, Sophia. Hadiah "Celakalah dari Kecerdasan". kisah cinta. Chatsky sedang jatuh cinta dan mengharapkan timbal balik dari gadis itu. Berikutnya garis cinta terjalin dengan publik.

Chatsky dan Famusov mewakili dua kubu yang berlawanan dalam masyarakat. Konflik Alexander Andreich dengan abad yang lalu menjadi tak terhindarkan segera setelah Chatsky melewati ambang pintu rumah Famusov. Dengan pandangan dan gagasannya yang jujur, ia menghadapi kebejatan, kekejian, dan perbudakan.

Pidato pahlawan dan nama yang diucapkan

Jika kita berbicara tentang tuturan para tokoh komedi, cukup jelas mencirikan ciri-cirinya. Misalnya, Skalozub sering menggunakan kosakata militer yang menunjukkan profesinya. Khlestova menggunakan kosakata yang kaya dan kaya. Karakter utama Chatsky dengan mahir berbicara bahasa Rusia, yang hanya bernilai dalam monolognya, penuh dengan keaktifan dan keindahan (“Dan siapa jurinya?”). Chatsky bukan hanya seorang pemuda yang sedang jatuh cinta, pertama-tama dia adalah seorang yang sangat mencela keburukan masyarakat Famus. Chatsky yang mencari kebenaran menstigmatisasi orang-orang di sekitarnya hanya dengan kata-kata dan tidak dengan yang lain. Banyak ungkapan yang dilontarkan ke mulut tokoh utama menjadi slogannya. Pidato Chatsky, di satu sisi, dekat dengan bahasa Radishcheva, sebaliknya, sangat unik. SEBAGAI. Griboyedov pada dasarnya meninggalkan pidato buku dan kata-kata asing dalam komedi dalam monolog karakter utama.

Nama-nama karakternya bisa dengan aman disebut jitu. Molchalin dalam komedi “Woe from Wit” (dari kata “to be silent”) adalah seorang pemuda pendiam dan pendiam. Daftar ini dapat dilengkapi dengan nama keluarga seperti Tugoukhovsky, Repetilov, Skalozub.

Skalozub

Penulis menilai tugas utama komedi adalah menggambarkan gambaran masyarakat Famus. Tidak ada karakter yang tidak perlu dalam karya tersebut. Semua gambar penting untuk mengkarakterisasi karakter utama dan seluruh lingkungannya.

Skalozub adalah orang yang kasar dan kasar sopan santun yang khas dan penampilan. Pidato tersebut mengungkapkan ketidaktahuan, kebodohan dan pemiskinan spiritual orang tersebut. Perwakilan khas masyarakat Famus ini menentang sains dan pendidikan. Tentu saja, Sergei Sergeich Skalozub adalah tamu sambutan di keluarga Famusov dan orang lain seperti dia. Selain itu, dalam gambar Skalozub-lah Griboyedov menunjukkan tipe karieris yang tidak meremehkan segala cara ketika menaiki tangga karier.

Pangeran dan Putri Tugoukhovsky, Khlestova

Keluarga Tugoukhovsky ditampilkan dengan cara yang menyindir. Pangeran Tugoukhovsky - tipikal orang yang dikecam istrinya. Dia praktis tidak mendengar apa pun dan hanya mematuhi sang putri tanpa bertanya. Pangeran mewakili Famusov di masa depan. Istrinya merupakan wakil biasa dari masyarakat sekitar: bodoh, cuek, dan mempunyai sikap negatif terhadap pendidikan. Selain itu, keduanya juga menjadi bahan gosip, karena merekalah yang pertama kali menyebarkan rumor bahwa Chatsky sudah gila. Tidak heran para kritikus memecah belah semua orang karakter kecil menjadi tiga kelompok: Famusov, calon Famusov, Famusov-pecundang.

Khlestova ditampilkan sebagai wanita yang cerdas, namun ia juga tunduk pada opini umum. Menurutnya, kejujuran dan kecerdasan seseorang bergantung langsung status sosial dan kekayaan.

Repetilov dan Zagoretsky

Repetilov adalah tipe Famusov si pecundang dalam komedi “Woe from Wit.” Karakter yang sama sekali tidak punya sifat positif. Dia cukup bodoh, ceroboh, dan suka minum. Dia adalah seorang filsuf yang dangkal, semacam parodi dari kalimat Chatsky. Penulis menjadikan Repetilov menjadi parodi ganda dari karakter utama. Dia juga mempromosikan ide-ide sosial, tapi ini hanya mengikuti mode dan tidak lebih.

Pecundang Famusov lainnya adalah A.A. Dalam ciri-ciri yang diberikan oleh karakter lain kepadanya, terlihat beberapa kali kata-kata yang identik dengan istilah “penipu”. Misalnya, Gorich berkata: “Penipu ulung, bajingan: Anton Antonich Zagoretsky.” Namun, semua penipuan dan kebohongannya tetap berada dalam batas-batas kehidupan sehari-hari, jika tidak, ia adalah warga negara yang sepenuhnya taat hukum. Di Zagoretsky, ada lebih banyak dari Molchalin daripada dari Famusov. Semua orang membutuhkannya, meskipun dia adalah seorang penggosip dan pembohong. Dia tidak hanya mengangkat rumor tentang kegilaan Chatsky, tetapi juga melengkapinya dengan fantasinya sendiri.

Karakter yang sedikit disimpati Griboedov adalah Gorich. "Celakalah dari Kecerdasan" membawa teman Chatsky ke atas panggung, yang tiba di pesta Famusov bersama istrinya. Dia orang yang baik hati, dengan bijaksana menilai realitas di sekitarnya. Penulis tidak memasukkannya ke dalam kelompok mana pun. Teman dan sekutu Chatsky sebelumnya, sekarang, setelah mendengar tentang "penyakitnya", tidak mempercayainya. Namun hal ini bukannya tanpa kekurangan. Memiliki karakter yang lemah lembut, setelah menikah Gorich menjadi dikecam oleh istrinya dan melupakan keyakinannya. Citranya adalah seorang suami yang melayani.

Dengan kata lain, dalam komedi “Woe from Wit” karakter ini dan sejumlah karakter lainnya mempersonifikasikan abad “masa lalu” dengan aturan, cita-cita, dan kebiasaannya. Semua ini adalah individu-individu yang perkembangannya terbatas, yang secara kategoris menentang segala sesuatu yang baru, dan yang paling penting, menentang kebenaran terbuka.

Perbedaan antara komedi dan sastra abad ke-18

Besar dan perbedaan mendasar Komedi Griboyedov dari karya-karya abad ke-18 adalah hampir semua pahlawan di dalamnya bukan hanya tipe positif atau negatif, mereka ditampilkan dalam banyak hal. Dalam “Celakalah dari Kecerdasan,” karakter Famusov digambarkan tidak hanya sebagai orang yang berada dalam stagnasi spiritual; Famusov- ayah yang baik keluarganya, seorang pria sejati. Chatsky sangat bersemangat dan sensitif, sekaligus cerdas dan cerdas.

Chatsky dalam komedi "Woe from Wit" pergi, kecewa dengan objek cintanya. Ketika ditanya siapa dia - pemenang atau pecundang, seseorang dapat menjawab seperti ini: Chatsky dipecah berdasarkan angka kekuatan lama, tapi menang abad terakhir kualitas kekuatan baru.

Beginilah tipifikasi sosial dari karakter memanifestasikan dirinya. Jika disini penulis berangkat dari klasisisme, maka masuk hubungan cinta, sebaliknya, mencoba untuk mematuhi hukum arah khusus ini. Ada seorang pahlawan wanita dan dua kekasih, seorang ayah yang tidak menaruh curiga dan seorang pembantu yang melindungi majikannya. Namun dalam hal lain persamaannya dengan komedi klasik TIDAK. Baik Chatsky maupun Molchalin tidak cocok untuk peran kekasih pertama. Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" tidak ada pahlawan pecinta klasisisme: yang pertama kalah, yang kedua bukanlah pahlawan yang positif dalam segala hal.

Tidak dapat dihubungi pahlawan wanita yang ideal dan Sophia. “Celakalah dari Kecerdasan” mempersembahkan kepada kita seorang gadis yang tidak bodoh, tetapi jatuh cinta dengan Molchalin yang tidak berharga. Dia nyaman untuknya. Dia adalah seseorang yang bisa didorong selama sisa hidupnya. Dia tidak mau mendengarkan Chatsky dan merupakan orang pertama yang menyebarkan rumor tentang kegilaannya.

Lisa masuk ke tingkat yang lebih besar seorang pemikir daripada seorang soubrette. Dalam komedi tersebut, antara lain, menelusuri garis cinta komik kedua dan ketiga, terkait hubungan antara Liza, Molchalin, Petrusha, dan Famusov.

Karakter di luar panggung

Selain tokoh utama dan tokoh minor, tokoh di luar panggung juga diperkenalkan ke dalam karya melalui tangan terampil penulis. Hal ini diperlukan untuk meningkatkan skala konflik yang telah berlangsung selama dua abad. Karakter-karakter ini mewakili abad yang lalu dan sekarang.

Ingat saja bendahara Kuzma Petrovich, yang juga kaya dan menikah dengan seorang wanita kaya. Mereka adalah Tatyana Yuryevna dan Praskovya, orang asing berpikiran sempit yang datang ke Rusia untuk mencari uang. Gambar-gambar ini dan sejumlah gambar lainnya mengarahkan pembaca pada gagasan tentang konflik berskala besar yang disajikan dengan jelas dalam drama “Woe from Wit.” Tokoh yang menunjukkan kepada pembaca bahwa Chatsky tidak sendirian, di belakangnya ada pihak-pihak yang akan mengusung ide-ide yang mendukungnya, juga dihadirkan, dan tidak dalam satu cara, melainkan dalam beberapa cara. Misalnya, komedi tersebut menyebutkan sepupu Skalozub dari desa, kerabat Putri Tugoukhovskaya.

Tugas utama yang dilakukan penulis ketika memerankan tokoh-tokoh dalam lakon tersebut adalah menunjukkan pandangannya terhadap masyarakat, bukan mengungkapkannya. karakteristik psikologis. Griboyedov pertama-tama adalah seorang penulis-pendidik, oleh karena itu dalam setiap gambar ia dengan jelas menguraikan kualitas moral tertentu atau kekurangannya. Dia melambangkan ciri-ciri dan kualitas karakter dan segera mengindividualisasikannya.

Chatsky telah melampaui usianya dalam segala hal. Itulah sebabnya ia menjadi teladan ketulusan dan keluhuran, dan Famusov serta Skalozub menjadi simbol vulgar dan stagnasi. Jadi, dengan menggunakan contoh 20 orang, penulis merefleksikan nasib seluruh generasi. Pandangan Chatsky adalah pandangan seluruh gerakan progresif Desembris masa depan. Chatsky dan Famusov adalah perwakilan dari dua generasi, dua abad: abad pencerahan dan abad usang.

Karakter kecil dalam komedi A. S. Griboedov “Woe from Wit”

Komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" adalah semacam "ensiklopedia kehidupan Rusia" yang pertama setengah abad ke-19 abad. Setelah memperluas cakupan narasi secara signifikan karena banyaknya karakter kecil dan di luar panggung, Griboyedov menguraikan dengan luar biasa tipe manusia Moskow kontemporer.

Seperti yang dicatat oleh O. Miller, hampir semua karakter minor dalam komedi terbagi menjadi tiga jenis: “Famusov, calon Famusov, dan Famusov yang kalah.”

Yang pertama muncul dalam drama itu adalah Kolonel Skalozub, seorang “penggemar” Sophia. Ini adalah “Famusov dalam seragam tentara”, tetapi pada saat yang sama, Sergei Sergeich “jauh lebih terbatas daripada Famusov.”

Skalozub punya penampilan yang khas(“pemberani tiga depa”), gerak tubuh, tata krama, ucapan, yang di dalamnya banyak terdapat istilah militer (“divisi”, “brigadir jenderal”, “sersan mayor”, “jarak”, “garis”).

Ciri-ciri karakter sang pahlawan juga sama khasnya. Griboedov menekankan kekasaran, ketidaktahuan, keterbatasan mental dan spiritual di Skalozub. Menolak “calon pelamar”, Sophia mencatat bahwa dia “tidak pernah mengucapkan kata-kata cerdas”. Karena tidak terlalu berpendidikan, Skalozub menentang sains dan pendidikan, menentang “aturan baru”. “Kamu tidak boleh pingsan dengan pembelajaranmu…” dia menyatakan dengan percaya diri kepada Repetilov.

Selain itu, penulis menekankan fitur lain dalam Skalozub - karirisme, “hasrat yang diungkapkan secara kasar terhadap salib” (N.K. Piksanov). Sergei Sergeich, dengan sinisme yang nyaris tidak disadari, memberi tahu Famusov tentang alasan promosinya:

Saya cukup senang dengan teman-teman saya,

Lowongannya baru saja terbuka;

Kemudian para tua-tua akan mematikan yang lain,

Yang lainnya, Anda tahu, telah terbunuh.

Di rumah Famusov, Skalozub adalah tamu sambutan: Pavel Afanasyevich menganggapnya sebagai pengantin pria yang cocok untuk Sophia. Namun, Sophia, seperti Chatsky, sama sekali tidak senang dengan “kelebihan” Sergei Sergeich. Wanita tua Khlestova juga mendukung keponakannya dengan caranya sendiri:

Wow! Saya pasti menyingkirkan jerat itu;

Lagipula, ayahmu gila:

Dia diberi keberanian tiga depa, -

Dia memperkenalkan kami tanpa menanyakan apakah kami senang atau tidak?

Terakhir, Lisa dengan tepat menggambarkan Skalozub: “Dan tas emasnya, dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.”

Gambar Skalozub memiliki unsur komik. Nama pahlawan itu sendiri mengisyaratkan hal ini. Lisa berbicara tentang lelucon Skalozub dalam komedi.

Dan Skalozub, saat dia memutar jambulnya,

Dia akan menceritakan kisah pingsan, menambahkan seratus hiasan;

Dia juga pandai membuat lelucon, karena jaman sekarang siapa yang tidak bercanda!

Pidato Sergei Sergeich seringkali lucu. Jadi, tentang Moskow ia mencatat: "Jarak yang sangat jauh", tentang hubungannya dengan Nastasya Nikolaevna - "Kami tidak bertugas bersama", tentang jatuhnya Molchalin dari kuda - "Lihat bagaimana dia retak - dada atau ke samping?"

N.K. Piksanov menganggap citra Skalozub kurang berkembang dan belum selesai. Tidak jelas bagi pembaca apakah Skalozub akan menikahi Sophia, dan apakah dia menebak perselingkuhannya dengan Molchalin setelah melihat reaksi Sophia terhadap jatuhnya Molchalin dari kudanya. Namun, meskipun ada beberapa ketidaklengkapan, citra Skalozub memasuki lingkaran dengan sangat organik karakter, dibuat oleh Griboyedov.

Hampir semua karakter dalam komedi digambarkan dengan jelas dan gamblang.

Pangeran dan Putri Tugoukhovsky termasuk orang pertama yang datang ke Famusov. Mereka berharap menemukan pelamar kaya untuk putri mereka di pesta dansa. Chatsky tiba-tiba muncul di hadapan mereka, tetapi setelah mengetahui bahwa dia tidak kaya, mereka meninggalkannya sendirian.

Pasangan Tugoukhovsky digambarkan secara satir oleh Griboyedov. Pangeran Tugoukhovsky (seperti yang ditunjukkan oleh nama belakangnya) hampir tidak mendengar apa pun. Pidatonya terdiri dari seruan terpisah: “Oh-hmm!”, “I-hmm!” Dia tanpa ragu mengikuti semua instruksi istrinya. Pahlawan ini melambangkan Famusov yang sudah lanjut usia. Putri Tugoukhovskaya dibedakan oleh watak dan sifat pedasnya yang agak jahat. Jadi, dia melihat alasan perilaku arogan cucu perempuannya dalam “nasib malang” nya: “Dia jahat, dia sudah dekat dengan perempuan selama satu abad, Tuhan akan memaafkannya.” Seperti semua tamu Famusov, Putri Tugoukhovskaya tidak melihat manfaat pendidikan dan percaya bahwa sains merupakan ancaman bagi masyarakat: “di St. Petersburg, menurut saya, lembaga pedagogi disebut demikian: di sana para profesor mempraktikkan perpecahan dan ketidakpercayaan!” Keluarga Tugoukhovsky dengan cepat mengetahui gosip tentang kegilaan Chatsky dan bahkan mencoba meyakinkan Repetilov tentang hal ini.

Di antara para tamu adalah Famusova dan Countess Khryumina bersama cucunya, yang juga dengan senang hati mempercayai kegilaan Chatsky. Cucu perempuan Countess menyampaikan berita itu kepada Zagoretsky. Nenek Countess, yang menderita ketulian, menafsirkan semua yang dia dengar dengan caranya sendiri. Dia menyatakan Alexander Andreevich sebagai "Voltairian terkutuk" dan "pusurman".

Para tamu Famusov juga ditemani oleh saudara iparnya, wanita tua Khlestova. S. A. Fomichev menyebut pahlawan wanita ini sebagai Famusov untuk separuh masyarakat perempuan. Khlestova adalah wanita yang percaya diri, cerdas, berpengalaman, dan berwawasan luas dengan caranya sendiri. Lihat saja deskripsi yang diberikan oleh Zagoretsky kepadanya:

Dia pembohong, penjudi, pencuri...

Saya meninggalkannya dan mengunci pintu;

Ya, tuan akan melayani: saya dan saudara perempuan Praskovya

Saya mendapat dua orang kulit hitam kecil di pameran;

Dia membeli teh, katanya, dan berbuat curang;

Dan hadiah untukku, Tuhan memberkati dia!

Dia juga skeptis terhadap Skalozub dan Repetilov. Dengan semua ini, Khlestova berbagi pendapat para tamu Famusov tentang sains dan pendidikan:

Dan Anda akan benar-benar menjadi gila karenanya, dari beberapa hal

Mulai dari pesantren, sekolah, bacaan, sebut saja,

Iya dari lancard saling latih.

Khlestova di sini memikirkan sistem pendidikan Lancastrian, namun, untuk usia dan gaya hidupnya, kebingungan konsep ini cukup dapat dimaafkan dan sangat realistis. Selain itu, perlu dicatat bahwa pernyataan ini tidak mengandung sifat agresif yang menjadi ciri pidato Famusov dan Skalozub tentang pencerahan. Sebaliknya, di sini dia hanya melanjutkan pembicaraan.

Dalam benak Khlestova martabat manusia orang-orang di sekitar mereka tidak dapat dipisahkan dari status sosial, kekayaan, dan pangkat mereka. Jadi, dia mencatat tentang Chatsky: "Dia adalah orang yang tajam, dia memiliki tiga ratus jiwa." Intonasinya dalam percakapan dengan Molchalin merendahkan dan menggurui. Namun, Khlestova sangat memahami “tempat” Alexei Stepa-nycha dan tidak berdiri pada upacara bersamanya: "Molchalin, ini lemarimu," katanya sambil mengucapkan selamat tinggal.

Seperti kebanyakan tamu Famusov, Khlestova suka bergosip: "Saya tidak tahu harta milik orang lain!" Dia langsung mengetahui rumor tentang kegilaan Chatsky dan bahkan mengemukakan versinya tentang kejadian tersebut: "Teh, dia minum melebihi usianya."

Gambar Repetilov dalam komedi adalah karikatur. Inilah tipe “Famusov si pecundang”. Ini adalah orang yang absurd, ceroboh, bodoh dan dangkal, pengunjung Klub Inggris, pecinta minuman keras dan pesta pora, berfilsafat di perusahaan yang bising. Tokoh ini mengangkat tema “mode ideologis” dalam komedinya, seolah memparodikan garis sosial Chatsky.

Seperti yang dicatat oleh O. Miller dan A. Grigoriev, “Repetilov... gagal memperoleh keuntungan profesional nyata dengan menikahi putri von Klock yang berpengaruh, sehingga ia terjerumus ke dalam retorika liberal....”

Repetilov mencoba memikat Chatsky dengan "pemikiran bebas" dan menjelaskan kepadanya "pertemuan rahasia" di Klub Inggris, di mana mereka berbicara "tentang Byron", "tentang ibu-ibu penting". Repetilov memberi tahu Chatsky tentang “pemuda cerdas”, termasuk “jenius sejati” Ippolit Udushev. Deskripsi ini terdengar seperti sindiran yang jujur:

Perampok malam, duelist,

Dia diasingkan ke Kamchatka, dikembalikan sebagai Aleut,

Dan tangan yang najis itu kuat;

Ya, orang yang cerdas pastilah nakal.

Ketika dia berbicara tentang kejujuran yang tinggi,

Beberapa jenis setan menginspirasi:

Mataku berdarah, wajahku terbakar,

Dia sendiri menangis, dan kita semua menangis.

Inilah yang ditulis Pushkin tentang gambar ini: “...Apa itu Repetilov? memiliki 2, 3, 10 karakter. Mengapa membuatnya jelek? Sudah cukup dia bertingkah dan bodoh dengan kesederhanaan seperti itu; Cukuplah dia mengakui setiap menit kebodohannya, dan bukan kekejiannya. Kerendahan hati ini merupakan sesuatu yang sangat baru di dunia teater; pernahkah ada di antara kita yang merasa malu saat mendengarkan para pendosa seperti dia?”

Repetilov dalam komedi adalah semacam parodi Chatsky; dia adalah karakter ganda yang secara lucu mereduksi ide-ide karakter utama. “Saudara” sastra Repetilov adalah Grushnitsky dari novel Lermontov “Hero of Our Time”, Sitnikov dari novel Turgenev “fathers and Sons”, Lebezyatnikov dari novel Dostoevsky “Crime and Punishment”.

Di antara tamu Famusov adalah “sosialita licin” Anton Antonich Zagoretsky. Ini juga merupakan tipe “pecundang Famusov”. Karena gagal memperoleh pangkat dan gelar, ia tetap menjadi penipu kecil dan penghulu wanita. Gorich memberinya gambaran lengkap:

Penipu yang blak-blakan, nakal: Anton Antonich Zagoretsky.

Dengan itu, berhati-hatilah: menanggung terlalu banyak,

Dan jangan main kartu, dia akan menjualmu.

Wanita tua Khlestova juga bergabung dengan Platon Mikhailovich: “Dia pembohong, penjudi, pencuri,” katanya kepada Sophia. Namun, semua “amukan” Zagoretsky terbatas pada lingkup sehari-hari. Dalam arti “ideologis”, ia sepenuhnya “taat hukum”:

...Bagaimana jika, di antara kita,

Saya ditunjuk sebagai densor,

Saya akan bersandar pada dongeng; Oh! dongeng adalah kematianku!

Ejekan abadi terhadap singa! atas elang!

Apapun yang Anda katakan:

Meski binatang, tetap memberi.

Seperti yang dicatat oleh O. Miller dan A. Grigoriev, Zagoretsky adalah calon Famusov, tetapi keadaannya ternyata berbeda, dan dia mengambil peran yang berbeda - seorang pelayan universal, seorang yang menyenangkan. Ini adalah sejenis Molchalin, yang diperlukan untuk semua orang.

Zagoretsky adalah seorang pembicara dan pembohong terkenal. Terlebih lagi, kebohongannya dalam komedi praktis tidak berdasar. Ia pun dengan senang hati mendukung gosip tentang Chatsky, bahkan tanpa mengingat siapa yang sedang kita bicarakan: “Pamannya, si bajingan, menyembunyikannya di rumah sakit jiwa... Mereka menangkapnya, ke dalam rumah kuning, dan mengikatnya dengan rantai.” Namun, dia mengemukakan versi yang berbeda kepada Countess Khryumina: “Di pegunungan dia terluka di dahi, dia menjadi gila karena luka itu.”

Mengunjungi Famusov dan pasangan Gorich. Gorich adalah teman lama Chatsky sejak saat itu dinas militer. Mungkin inilah satu-satunya karakter komedi yang ditulis Griboyedov dengan sentuhan simpati. Sepertinya kita tidak bisa mengklasifikasikan pahlawan ini ke dalam salah satu tipe yang telah dijelaskan sebelumnya (Famusovs, calon Famusovs, Famusovs-pecundang). Gorich - baik hati dan orang yang baik yang tidak memiliki ilusi tentang moral masyarakat sekuler(ingat karakterisasi yang diberikan Gorich kepada Zagoretsky). Inilah satu-satunya pahlawan yang sangat ragu setelah mendengar gosip tentang kegilaan Chatsky. Namun, Platon Mikhailovich terlalu lembut. Dia tidak memiliki kepercayaan diri dan keyakinan Chatsky, temperamennya, dan keberaniannya. Tunduk pada istrinya dalam segala hal, ia menjadi “lemah dalam kesehatan”, “tenang dan malas”, dan karena bosan ia menghibur dirinya dengan bermain seruling. “Suami laki-laki, suami-pelayan, salah satu halaman istri” - tipe inilah yang diwakili dalam gambar Gorich.

Tingkah laku Gorich dalam komedi tersebut menggambarkan tema ketundukan laki-laki kepada istri mereka yang mendominasi. Pangeran Tugoukhovsky juga patuh dan diam “di hadapan istrinya, ibu yang efisien ini.” Molchalin juga pemalu, pendiam dan rendah hati selama kencannya dengan Sophia.

Jadi, Skalozub, Pangeran dan Putri Tugoukhovsky, Countess Khryumina, wanita tua Khlestova, Repetilov dan Zagoretsky, Gorichi... - “semua ini adalah tipe yang diciptakan oleh tangan seorang seniman sejati; dan ucapan, kata-kata, sapaan, tata krama, cara berpikir mereka, yang keluar dari bawahnya - lukisan cemerlang... ". Semua gambar ini cerah, mudah diingat, asli. Pahlawan Griboedov mewujudkan "abad yang lalu" dengan santai tradisi kehidupan dan aturan moral. Orang-orang ini takut dengan tren baru, mereka tidak terlalu menyukai sains dan pencerahan, keberanian berpikir dan penilaian. Berkat karakter-karakter ini, serta para pahlawan di luar panggung, Griboyedov menciptakan panorama luas kehidupan Rusia. “Kelompok dua puluh wajah itu mencerminkan, seperti seberkas cahaya di setetes air, keseluruhan bekas Moskow, desainnya, semangatnya pada saat itu, momen bersejarah dan moralnya.”

Miller O., Grigoriev A. Lingkungan yang digambarkan dalam komedi “Wrief”

dari pikiran." - Dalam buku: Alexander Sergeevich Griboyedov. Kehidupan dan tulisannya. Kumpulan artikel sejarah dan sastra. Disusun oleh V. Pokrovsky. M., 1908.Hal.51.

Miller O., Grigoriev A. Lingkungan yang digambarkan dalam komedi “Woe from Wit.” - Dalam buku: Alexander Sergeevich Griboedov "Kehidupan dan karya-karyanya." Kumpulan artikel sejarah dan sastra. Disusun oleh V. Pokrovsky. M., 1908.Hal.52.

Surat Pushkin A. S. kepada A. A. Bestuzhev. - Dalam buku: A.S. Griboyedov dalam kritik Rusia. M., 1958.Hal.41.

Nezelenov. Perkumpulan mahasiswa dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan". - Dalam buku: Alexander Sergeevich Griboyedov. Kehidupan dan tulisannya. Kumpulan artikel sejarah dan sastra. Disusun oleh V. Pokrovsky. M., 1908.Hal.7.

Belinsky V.G. - Dalam buku: V.G.Belinsky. Sekilas tentang sastra Rusia. M., 1987.Hal.241.

Goncharov I. A. Sejuta siksaan.

Salah satu tokoh dalam lakon tersebut memenuhi fungsi artistiknya. Karakter episodik menonjolkan dan melengkapi ciri-ciri karakter utama. Karakter di luar panggung, meskipun tidak bertindak secara langsung, memainkan peran penting: mereka menunjukkan bahwa Chatsky ditentang oleh kekuatan reaksioner yang kuat dan efektif. Semua pahlawan, jika digabungkan, menciptakan gambaran yang cerah dan utuh tentang masyarakat bangsawan Moskow. Di pesta Famusov, orang-orang yang merupakan elit bangsawan Moskow berkumpul. Mereka memiliki banyak sisi, tetapi semuanya memiliki ciri-ciri yang sama: perbudakan, ketidaktahuan, penghormatan, dan kepentingan pribadi. Karakter episodik muncul dalam komedi, saling menggantikan. Mari kita lihat mereka sesuai urutan penggambarannya dalam komedi.

Tamu pertama yang muncul di pesta itu adalah pasangan Gorich. Ini adalah tipikal pasangan suami istri di Moskow. Chatsky mengenal Platon Mikhailovich sebelum pernikahannya. Dia adalah orang yang ceria dan lincah, tetapi setelah menikah dengan Natalya Dmitrievna, dia banyak berubah: dia jatuh di bawah pengaruh istrinya, menjadi “suami laki-laki, suami-pelayan”. Natalya Dmitrievna bahkan tidak mengizinkan suaminya untuk "membuka mulutnya": dia menjawab pertanyaan Chatsky untuknya, berbicara kepadanya dengan nada teratur: "Dengarkan sekali, sayang, kencangkan kancingmu." Gorich memahami situasinya dengan sangat baik dan telah menerimanya.

Dia dengan getir berkata kepada Chatsky: "Sekarang, saudaraku, aku tidak sama." Secara umum, motif subordinasi suami terhadap istri terdapat dalam keseluruhan pekerjaan. Griboedov menarik kesejajaran antara Platon Mikhailovich dan Silent Other. Suami Natalya Dmitrievna berkata: “Masih ada yang harus dilakukan: / Pada seruling saya ulangi duet / A-doa.” Dengan ungkapan ini, penulis mengarahkan pembaca ke awal komedi, ketika Molchalin dan Sophia berduet pada piano dan seruling di belakang panggung. Sophia lebih memilih Molchalin, meskipun dia bisa memilih Skalozub atau Chatsky. Molchalin mendapatkan cintanya karena dia adalah "musuh kekurangajaran". Sophia dibesarkan dalam semangat Famus, dan dia membutuhkan suami seperti Gorich - seorang "suami-anak", "suami-pelayan".

Lackey Petrusha jarang berbicara dalam komedi; dia diperintahkan oleh Famusov, yang memerintahkannya: "Ayo", "Ayo, cepat." Dan dia menurut. Namun, Lizanka berkata tentang dia: "Bagaimana mungkin kamu tidak jatuh cinta pada bartender Petrusha?" Petrusha tahu bagaimana harus patuh, dan itulah yang dia suka: Lizanka jatuh cinta padanya.

Keluarga Tugoukhovsky juga datang ke pesta itu. Sang putri sangat khawatir dalam mencari pelamar untuk putrinya. Pembaca memahami hal ini hampir dari kata-kata pertamanya. Segera setelah dia melihat Chatsky dan mengetahui bahwa dia belum menikah, dia mengirim suaminya, “suami-anak laki-laki”, “suami-pelayan” yang sama, untuk mengundang calon pengantin pria ke tempatnya. Tetapi begitu dia mengetahui bahwa Chatsky tidak kaya dan tidak memiliki pangkat tinggi, dia “dengan sekuat tenaga” berteriak: “Pangeran, pangeran! Kembali!" Sosok Putri Tugoukhovskaya membantu untuk lebih memahami karakter Famusov. Pavel Afanasyevich ingin menikahkan putrinya dengan orang kaya, berkuasa, dan terkemuka di masyarakat. Putri Tugoukhovskaya mengejar tujuan egois yang sama. Melalui sosok Putri Griboyedov, ia menekankan sifat-sifat dalam karakter Famusov seperti kepentingan pribadi dan penghormatan terhadap pangkat. Dalam masyarakat Famus, calon pengantin pria dipilih untuk calon pengantin kaya berdasarkan prinsip berikut:

* Rendah diri, tetapi jika ada dua ribu jiwa keluarga,
* Dia adalah mempelai pria, sekaligus “Dia yang miskin tidak cocok untukmu.”

Countess Khryumina muncul di pesta dansa. Ini adalah Khrymna, sang cucu, yang sakit hati terhadap dunia di sekitarnya, bersama neneknya yang setengah tuli. Cucu perempuan Khryumina tidak dapat menemukan pengantin pria yang layak dan karena itu tidak puas dengan segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Begitu dia tiba di pesta dansa, dia menyesal datang terlalu dini. Meninggalkan bola, cucu perempuan Countess membicarakannya seperti ini: "Nah, bolanya!.. Dan tidak ada orang untuk diajak bicara, dan tidak ada orang untuk diajak berdansa!" Dia marah karena di pesta itu dia tidak bertemu dengan siapa pun yang bisa dia nikahi. Cucu perempuan Khryumina menunjukkan kekagumannya terhadap segala sesuatu yang asing dan menemukan minatnya terhadap “toko mode”. Dia sering menggunakan kata-kata Prancis, bahkan mengucapkan beberapa frasa lengkap dalam bahasa Prancis, yang tidak dilakukan orang lain dalam komedi. Dalam dirinya, Griboyedov mengolok-olok ciri khas lain dari kaum bangsawan pada masa itu: kekaguman terhadap segala sesuatu yang asing.

Chatsky dalam monolognya berbicara tentang “orang Prancis dari Bordeaux” yang merasa seperti “raja kecil” di Rusia, meskipun ia meninggalkan negaranya “dengan ketakutan dan air mata.” Orang Prancis ini tidak hanya tidak bertemu dengan “orang barbar” di Rusia, tetapi juga mendengar bahasa ibunya di mana-mana dan melihat bahwa para wanita mengenakan gaun yang sama seperti di Prancis. Dengan menggunakan gambaran “orang Prancis dari Bordeaux”, Griboyedov menunjukkan bahwa masyarakat bangsawan sangat meniru moral dan adat istiadat Prancis sehingga bangsawan Rusia tidak dapat dibedakan dari orang Prancis - mereka telah menjadi “orang Prancis”.

Zagoretsky lebih “terlibat” dalam komedi dibandingkan karakter episodik lainnya. Ini mungkin orang paling kejam yang hadir di pesta Famusov. Semua orang secara terbuka mengatakan tentang dia: "Dia penipu terkenal, bajingan", "Dia pembohong, penjudi, pencuri." Namun, meskipun memiliki karakterisasi yang menghancurkan, dia diterima di dunia, pintu rumah Famusov terbuka untuknya, bahkan Khlestova mengucapkan kata-kata baik tentang dia: "Tuhan memberkati dia!" Zagoretsky terbayar dengan bantuannya; dia memberi tahu Sophia bahwa tidak ada yang akan melayaninya seperti itu, bahwa dia “mengejutkan semua orang,” sambil mendapatkan tiket pertunjukan, dia mengaku bahwa dia “telah menculiknya dengan paksa.”

Ungkapan ini mengungkapkan kehinaan karakter Zagoretsky. Dia akan melakukan segalanya untuk melayani orang yang tepat pada waktu yang tepat. Ketika wanita tua Khlestova ingin “bahkan pintunya dikunci,” dia melayaninya dengan memberinya sedikit arap, yang tampaknya dia dapatkan dengan cara yang tidak jujur, sehingga memenangkan hatinya. Ciri khas salah satu karakter utama komedi - Molchalin - bertepatan dengan properti utama karakter Gorodetsky. Molchalin berkata: “Ayahku mewariskan kepadaku: Pertama, untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali.” Chatsky mengungkapkan pendapatnya tentang Molchalin: "Di dalam dia, Zagoretsky tidak mati." Memang, Griboedov menunjukkan Zagoretsky sebagai "penipu terkenal", "pembohong", "penipu" untuk lebih jelas mengungkapkan kehinaan jiwa yang sama di Molchalin - Zagoretsky masa depan.

Wanita berusia enam puluh tahun Khlestova juga datang ke pesta dansa. Ini adalah wanita budak, angkuh dan keras kepala, menurut Goncharov, “sisa abad Catherine.” Dalam gambar Khlestova, Griboedov mengungkapkan kekejaman perbudakan, di mana orang diperlakukan seperti anjing. Khlestova membawa “seorang gadis blackamoor dan seekor anjing” bersamanya ke pesta. Baginya, seorang budak itu seperti seekor anjing. Dia bertanya kepada Sophia: “Suruh mereka memberi mereka makan, temanku,” dan segera melupakan mereka. Ada karakter lain yang secara tak kasat mata hadir dalam komedi tersebut, yang memperlakukan orang-orang yang berada di bawah kendalinya seperti anjing. Chatsky berbicara tentang dia, memanggilnya "Nestor bajingan mulia". Pria ini menukar pelayannya yang setia, yang menyelamatkan nyawa dan kehormatannya, dengan anjing pemburu. Citra “Nestor” juga menunjukkan betapa kejamnya orang-orang yang berkuasa memperlakukan bawahannya.

Dalam perbincangannya dengan Sophia, Chatsky menyebut beberapa orang yang dikenalnya sebelum berangkat ke luar negeri. Dia mengenang seorang pria yang hidup dari artisnya (“dia sendiri gemuk, artisnya kurus”) dan hanya bersenang-senang. Chatsky berkata tentang dia: “Di dahinya tertulis: “Teater dan pesta topeng.” Dia ingat "Teater dan Penyamaran" ini karena di suatu pesta dia menyembunyikan seseorang di "ruang rahasia" sehingga dia akan "mengklik burung bulbul". Lalu Chatsky menceritakan