N m Karamzin membaca dongeng hutan liar. Putri cantik dan Karla yang bahagia

Sebagai bagian dari perayaan 250 tahun sejarawan dan penulis N. M. Karamzin, perpustakaan anak-anak - cabang dari MBUK "OMCB" mengambil bagian dalam kompetisi regional "Mempelajari sejarah Rusia dari Karamzin", yang diadakan oleh ZKUNB dinamai . SEBAGAI. Pushkin untuk yang terbaik proyek inovatif untuk mempromosikan buku dan membaca.

Saat ini, anak-anak sudah mulai kurang membaca, media elektronik dan media media massa keluarkan buku itu. Tapi tidak semuanya begitu menyedihkan. Meski begitu, ini sangat populer di kalangan anak-anak dongeng. Mengajarkan seseorang untuk hidup, menanamkan dalam dirinya optimisme, keyakinan akan kemenangan kebaikan dan keadilan. Di balik fiksi dan fantasi terdapat kenyataan hubungan manusia. Di sinilah letaknya yang sangat besar nilai pendidikandongeng. Pada tahap kehidupan ini masyarakat modern topik ini sangat signifikan. Kami mencoba untuk merefleksikan dalam proyek dan warisan kreatif N.M. Karamzin, dan pentingnya dongeng, dan mengisi waktu luang anak dengan kreativitas.

Dalam rangka perayaan 250 tahun N.M. Karamzin, pembaca ekstensi perpustakaan “Santai dan Belajar” diundang untuk berpartisipasi dalam proyek “Membaca Kisah Karamzin”. Proyek ini terdiri dari beberapa tahap. Pertama, mereka menampilkan presentasi “Pertemuan dengan Karamzin”, anak-anak dapat mengenal tonggak utama kehidupan dan kreativitas, serta membayangkan video potret Karamzin. Usai presentasi, dilakukan peninjauan pameran buku “Dan namanya akan hidup di Rusia selamanya”. Pameran buku dan ilustrasi bersama presentasi multimedia membantu menyajikan kehidupan dan karya sejarawan dan penulis Rusia.

Pada tahap selanjutnya kami melanjutkan tradisi yang baik - bacaan keras untuk anak-anak. Pembaca muda dari ekstensi perpustakaan “Santai dan Belajar” mendengarkan hal-hal menarik dan cerita yang bermanfaat, belajar banyak hal menarik dari dunia sastra anak.

Sayangnya, perpustakaan tidak memiliki dongeng Karamzin, tapi kami mencetaknya dari Internet. “Apakah Karamzin punya dongeng?” - orang-orang itu bertanya dengan heran, tidak menemukannya pameran buku. Bersama-sama kami melakukan perjalanan ke dunia sihir dongeng Nikolai Mikhailovich dan belajar tentang nasib para pahlawan dongeng ini.

Pada tahap 3 kami memulai yang paling kreatif dan pekerjaan yang menarik- mengilustrasikan membaca dongeng. Orang-orang memilih dua dongeng favorit mereka. Membahas apa yang telah mereka baca, mereka mengidentifikasi beberapa episode yang ingin mereka gambar. Karena para lelaki melakukan karya kreatif di perpustakaan, tahap ini berlangsung selama seminggu. Kami menggabungkan gambar-gambar tersebut (dan bagi sebagian orang itu hanya buku mewarnai) menjadi buku - panel “Hutan Lebat” dan “ putri cantik dan bahagia Carla." Para pria sangat menikmatinya; mereka mendapatkan banyak emosi positif saat mengumpulkan panel-panel yang luar biasa. Kami menggunakan applique, quilling, dan banyak lagi.

Proyekberkontribusi pada pengembangan dan pengungkapan kreativitas anak-anak. Anak-anak belajar berinteraksi secara produktif satu sama lain dan kemampuan mendengarkan orang lain.

Untuk peringatan 250 tahun kelahiran Nikolai Mikhailovich Karamzin

Lahir pada tahun 1766 penulis hebat, sejarawan, reformis bahasa sastra, warga negara dan patriot tanah Rusia Nikolai Mikhailovich Karamzin. Kepada pendiri sentimentalisme Rusia N.M. Karamzin akan berusia 250 tahun ini. Nampaknya dua setengah abad adalah jangka waktu yang sangat lama, sehingga karya-karya penulis bisa memudar ke latar belakang dan kehilangan relevansinya. Tapi ini tidak mungkin terjadi. Ceritanya, “Surat” dan karya lainnya dibacakan oleh anak-anak sekolah sekaligus. Bertemu dengan mereka membawa anak sekolah modern menemukan dunia lain, itulah sebabnya ada minat yang besar terhadap karya klasik dan karyanya. Namun Karamzin dikenal tidak hanya sebagai penulis, tetapi juga sebagai sejarawan.

Nikolai Mikhailovich lahir pada 12 Desember 1766 di perkebunan Znamenskoe di desa Mikhailovka, provinsi Simbirsk. Karamzin adalah keturunan pangeran Tatar Kara-Murza, yang dibaptis dan menjadi pendiri pemilik tanah Kostroma. Untuk dinas militernya, ayah penulis menerima sebuah tanah di provinsi Simbirsk, tempat Karamzin menghabiskan masa kecilnya. Dia mewarisi sifat pendiam dan kegemaran melamun dari ibunya Ekaterina Petrovna, yang hilang pada usia tiga tahun.

Pastor Mikhail Yegorovich Karamzin adalah seorang bangsawan kelas menengah. Nikolay kecil Dia dibesarkan di tanah milik ayahnya dan dididik di rumah. Kemudian, pada tahun 1802, ia menciptakan "Pengakuan saya". Berikut adalah baris-baris dari karya di mana dia menyebutkan masa kecilnya: “Saya akan mulai dengan keyakinan bahwa alam telah menjadikan saya orang yang benar-benar istimewa dan bahwa takdir telah mencetak semua kejadian dalam hidup saya dengan semacam segel yang sangat baik. Misalnya, saya terlahir sebagai putra seorang pria kaya dan mulia - dan tumbuh menjadi pria nakal! Dia melakukan segala macam kejahatan - dan tidak dicambuk! Saya belajar bahasa Prancis - dan tidak mengetahuinya bahasa daerah milikmu! Saya bermain di teater selama sepuluh tahun - dan pada usia lima belas tahun saya tidak tahu tentang posisi seseorang dan warga negara. Di usiaku yang keenam belas, mereka memberiku pangkat yang adil dan mengirimku ke negeri asing tanpa memberi tahu alasannya. Memang benar bahwa bendahara ikut bersamaku, seorang Jenewa (harap dicatat, bukan orang Prancis, karena pada saat itu guru bahasa Prancis di rumah bangsawan kita sudah ketinggalan zaman), yang kepadanya semua instruksi yang diperlukan telah diberikan.”

Pada musim dingin 1773, N.M. Karamzin ditugaskan ke asrama pribadi Bangsawan terbaik milik orang Prancis Pierre Fauvel di Simbirsk. Nikolai Karamzin yang berusia dua belas tahun dikirim ke Moskow yang jauh ke sekolah asrama profesor Universitas Moskow Johann Schaden, yang dikenal luas. Menerima Karamzin, penduduk Volzhan, ke dalam institusinya, Shaden sejak awal memperhatikan kualitas jiwa yang luar biasa dan kemampuan langka dalam mengajar dalam diri siswa muda tersebut. Di asrama, perhatian besar diberikan pada belajar bahasa asing: Prancis, Jerman, Yunani, Latin, Inggris, dan Italia. Schaden memberi Karamzin, sebagai salah satu muridnya yang paling berprestasi, untuk membaca karya terbaik Penulis-penulis Eropa, khususnya Perancis, untuk membentuk seleranya, karena ia sudah meramalkan adanya seorang penulis dalam dirinya.

Atas saran Schaden, Nikolai menghadiri beberapa kuliah di universitas, di mana ia menerima informasi menyeluruh tentang sejarah Rusia dan sejarah umum, sastra asing, teori fiksi, dasar-dasar logika, psikologi. Schaden ingin Karamzin menerima pendidikan lebih lanjut di Universitas Leipzig. Pemuda itu sendiri menginginkan ini, tetapi takdir memutuskan dengan caranya sendiri.

Setelah lulus dari sekolah asrama pada tahun 1781, Karamzin meninggalkan Moskow, tiba di St. Petersburg pada tahun 1781, Karamzin mulai bertugas di Resimen Preobrazhensky (menurut kebiasaan saat itu, sebagai seorang anak, pada tahun 1774, ia terdaftar di Resimen Preobrazhensky resimen tentara, dan kemudian dipindahkan ke resimen Pengawal Preobrazhensky dengan pangkat letnan). Petersburg, Karamzin bertemu dengan I. I. Dmitriev, dan persahabatan pun dimulai di antara mereka. Eksperimen sastra pertama dimulai pada masa dinas militernya. Kecenderungan penulis pemuda membawanya lebih dekat dengan penulis terkemuka Rusia. Sepeninggal ayahnya pada Januari 1784, Karamzin pensiun dengan pangkat letnan dan kembali ke tanah airnya di Simbirsk. Di sini dia menjalani gaya hidup yang agak linglung, khas bangsawan pada tahun-tahun itu, tetapi masih banyak membaca. Perubahan tajam dalam kehidupan Karamzin disebabkan oleh pertemuan dengan seorang kenalan lama keluarga, seorang pecinta barang antik dan sastra Rusia yang terkenal, Ivan Petrovich Turgenev. Dia membujuk Karamzin untuk pergi ke Moskow, yang terjadi pada akhir tahun 1784. Di sana Turgenev memperkenalkan temannya kepada yang terbaik dan, mungkin, satu-satunya lingkaran cerdas pada masa itu, yang berkumpul di dekat penerbit buku terkenal N.I. Di sini Nikolai Mikhailovich mengedit yang pertama di Rusia majalah anak-anak « Bacaan anak-anak untuk hati dan pikiran." Selama empat tahun, calon penulis ini pindah ke lingkaran Masonik Moskow dan berteman dekat dengan N.I. Novikov, menjadi anggota masyarakat ilmiah. Namun tak lama kemudian Karamzin mengalami kekecewaan mendalam terhadap Freemasonry dan meninggalkan Moskow.

Selama setahun (1789-1790) Karamzin berkeliling negara Eropa Barat, di mana ia bertemu tidak hanya dengan tokoh-tokoh terkemuka gerakan Masonik, tetapi juga dengan para pemikir besar, khususnya Kant, I.G. Herder, J.F. Marmontele. Kesan dari perjalanan menjadi dasar ketenaran masa depan "Surat dari Wisatawan Rusia". Materi yang disajikan dalam “Surat” sangat beragam: ada gambar alam dan pertemuan dengannya penulis terkenal dan ilmuwan Eropa, dan deskripsi monumen sejarah dan budaya. Kisah ini muncul di Jurnal Moskow, yang ditulis oleh N.M. Karamzin mulai menerbitkannya setibanya di tanah kelahirannya, dan membawa ketenaran luar biasa bagi penulisnya. Sejumlah filolog percaya bahwa sastra Rusia modern berasal dari “Surat”. Setelah mengunjungi Eropa pada tahun 1790, ia mengerjakan penerbitan “Jurnal Moskow”. Tempat terdepan menempatinya fiksi, termasuk karya Karamzin sendiri - "Surat dari Wisatawan Rusia"» , cerita “Natalia, putri boyarB» , « Lisa yang malang». Prosa Rusia baru dimulai dengan cerita Karamzin.

Karamzin muncul di hadapan orang Rusia opini publik sebagai penulis dan jurnalis profesional pertama. DI DALAM masyarakat yang mulia Sastra dianggap lebih sebagai hobi dan tentunya bukan profesi yang serius. Penulis, melalui karyanya dan kesuksesan yang terus-menerus dengan pembaca, mengukuhkan otoritas penerbitan di mata masyarakat dan mengubah sastra menjadi profesi yang terhormat dan dihormati. Pada tanggal 31 November 1803, dengan dekrit khusus Alexander I, Karamzin menerima gelar ahli sejarah. Sejak saat itu, dalam kata-kata P. A. Vyazemsky, dia “mengambil rambutnya sebagai sejarawan” dan tidak menyerahkan pena sejarawan sampai nafas terakhirnya. Karamzin, beralih ke sejarah, terpaksa berkembang genre khusus untuk ceritamu. Setelah meninggalkan “fiksi”, Karamzin tidak dapat menggunakan salah satu yang tradisional genre sastra. Seharusnya mengembangkan sesuatu seperti ini bentuk genre, yang secara organik akan sesuai dengan kenyataan alur sejarah. Pada tahun 1811 dia menulis "Catatan tentang Kuno dan Rusia Baru dalam politik dan hubungan sipil» . Pada tahun 1818 Nikolai Mikhailovich terpilih menjadi anggota Akademi Rusia. Pada tahun yang sama ia menjadi anggota Imperial Academy of Sciences.

Sketsa pertama dari rencana tersebut "Sejarah Negara Rusia" tanggal kembali ke tahun 1800. Seberapa asyiknya dia dengan rencana ini dapat dinilai dari surat yang ditujukan kepada I.I. Dmitriev dan saudaranya: “Saya sangat terlibat dalam sejarah Rusia, saya tidur dan melihat Nikon dan Nestor…”; “Saya hanya tertarik pada sejarah Rusia,” tulisnya kepada saudaranya pada musim semi tahun 1803, dan pada bulan Desember tahun yang sama ia melaporkan: “Kaisar memberi saya sebuah rumah kos seharga dua ribu rubel setahun dan menjadikan saya seorang ahli sejarah. ”; “Dalam pekerjaan saya, saya berjalan maju, selangkah demi selangkah, dan sekarang, setelah menggambarkan invasi mengerikan Tatar, saya beralih ke abad ke-14. Sebelum kembali ke Moskow, saya ingin melihat masa Dmitry, pemenang Mamaev. Saya berjalan melewati padang rumput yang gundul; tetapi dari waktu ke waktu saya berhasil menemukan tempat-tempat yang indah. Sejarah bukanlah sebuah novel; kebohongan selalu indah, tetapi kebenaran dalam pakaiannya yang sederhana hanya menyenangkan orang yang berpengalaman dan berpikiran dewasa.”

Di samping itu arsip negara Karamzin menggunakan harta karun sejumlah koleksi pribadi Musin - Pushkin, Rumyantsev, Turgenev, Muravyov, Tolstoy, Uvarov, serta koleksi buku dan manuskrip dari universitas dan perpustakaan sinode. Selama dua puluh tahun ia mengerjakan “Sejarah Negara Rusia”, di mana ia merefleksikan pandangannya tentang politik, budaya, kehidupan sipil negara selama tujuh abad. 8 volume “Sejarah Negara Rusia” diterbitkan pada 28 Januari 1818. 3 ribu eksemplar terjual habis dalam satu bulan, dan edisi kedua segera dibutuhkan. Volume kesembilan diterbitkan pada tahun 1821, pada tahun 1824 - volume kesepuluh dan kesebelas, volume terakhir, kedua belas diterbitkan secara anumerta.

SEBAGAI. Pushkin mencatat "pencarian kebenaran yang cerdas, penggambaran peristiwa yang jelas dan benar" di dalamnya karya sejarah Karamzin. Karamzin-lah yang membuka sejarah Rusia kepada masyarakat luas yang terpelajar. Ini memulai pengenalan beberapa generasi pembaca Rusia ke zaman kuno Rusia; banyak penulis, penulis naskah drama, seniman dan musisi mengambil plot darinya. SEBAGAI. Pushkin berkata: “Semuanya, genap wanita sekuler, bergegas membaca sejarah tanah air mereka, yang sampai sekarang tidak mereka ketahui. Dia adalah penemuan baru bagi mereka. Rusia Kuno, sepertinya ditemukan oleh Karamzin, seperti Amerika ditemukan oleh Columbus.”

Nikolai Karamzin menikah dua kali dan memiliki sepuluh anak. Pada tanggal 3 Juni 1826, Karamzin meninggal saat berada di St. Petersburg; ia dimakamkan di Alexander Nevsky Lavra.

Kreativitas Karamzin dimainkan peran besar V pengembangan lebih lanjut bahasa sastra Rusia. Menciptakan “suku kata baru”, Karamzin memulai dari “tiga ketenangan” Lomonosov, dari ode dan pidato pujiannya. Ciri kedua dari “suku kata baru” adalah penyederhanaan struktur sintaksis. Berbeda dengan Lomonosov, Karamzin berusaha menulis dalam kalimat yang pendek dan mudah dimengerti. Kelebihan ketiga Karamzin adalah pengayaan bahasa Rusia dengan sejumlah neologisme sukses yang dengan kuat memasuki arus utama. kosakata. Arti penting Karamzin bagi budaya Rusia sungguh luar biasa. Dalam karyanya, ia memadukan kesederhanaan dengan lirik, menciptakan genre cerita psikologis, dan membuka jalan bagi Zhukovsky, Batyushkov, dan Pushkin dalam puisi. Cerita sentimental berkontribusi pada humanisasi masyarakat, hal itu membangkitkan minat yang tulus pada manusia. Cinta, keyakinan pada keselamatan perasaan sendiri, dinginnya dan permusuhan hidup, kecaman masyarakat - semua ini dapat ditemui jika Anda membuka halaman-halaman karya sastra Rusia, dan tidak hanya abad ke-19, tetapi juga abad kedua puluh.

Saat ini, karya Karamzin dianggap, pertama-tama, sebagai pekerjaan yang luar biasa Rusia sastra klasik sebagai sampel prosa sejarah. Penilaian terhadap karya Karamzin diberikan oleh A. S. Pushkin, yang mengembangkan tradisi Sejarah negara Rusia dalam karyanya yang bersejarah dan karya sastra. Namun demikian, karya Karamzin tidak sepenuhnya dihilangkan dari penggunaan ilmiah modern. Pendapat, kesimpulan, penilaian sumber, data faktual Sejarah negara Rusia paling sering diklarifikasi, diperdebatkan, tetapi tidak diabaikan. Yang paling penting adalah bagian-bagian pekerjaan yang didasarkan pada sumber-sumber yang hilang dalam kebakaran Moskow tahun 1812. Karya Karamzin ini dapat dianggap sebagai karyanya yang paling penting dan berpengaruh, karena Sejarah Negara Rusia adalah sejarah tertulis pertama negara kita.

Monumen N.M. Karamzin

Di Ulyanovsk (Simbirsk)

Kota Simbirsk (sekarang Ulyanovsk) terkait erat dengan biografi N.M. Karamzin. Biasanya, dari musim gugur hingga musim semi, keluarga Karamzin tinggal di Simbirsk di sebuah rumah besar di Old Venets. Setelah home schooling, Nikolai belajar di sekolah asrama swasta. Di sini ia menjadi dekat dengan Freemason setempat, tetapi tidak terbawa oleh ide-ide mereka. Hingga tahun 1795, Karamzin rutin datang ke Simbirsk. Monumen untuknya dibuat atas prakarsa para bangsawan Simbirsk dengan sumbangan yang dikumpulkan melalui langganan seluruh Rusia yang diumumkan oleh Kaisar Nicholas I, dan diresmikan pada tanggal 23 Agustus (Gaya Lama) 1845. Monumen ini dibuat sesuai dengan adat istiadat pada masa itu, dengan gaya klasisisme. Di atas alasnya berdiri patung megah inspirasi sejarah, Clio: tangan kanan dia meletakkan di altar keabadian tablet "Sejarah Negara Rusia" - karya utama N.M. Karamzin, dan di sebelah kiri dia memegang terompet, yang dengannya dia bermaksud untuk menyiarkan halaman-halaman kejayaan kehidupan Rusia.

Wilayah Moskow, Ostafyevo

Monumen N.M. Karamzin dan tujuh jilid pertama “Sejarah Negara Rusia” dipasang di Ostafyevo, wilayah Moskow. Di distrik Podolsk di wilayah Moskow, empat kilometer dari stasiun Shcherbinka terletak bekas perkebunan Ostafyevo adalah sejenis “Parnassus Rusia” pada awal abad ke-19 hingga ke-20. Pada tahun 1792-1894. Pemilik perkebunan adalah para pangeran Vyazemsky. Sejak 1804, N.M. tinggal dan bekerja di sini selama 12 tahun. Karamzin, yang menulis “Sejarah Negara Rusia” yang terkenal di rumah Ostafev. Pada awal abad terakhir, pada tanggal 18 Juli 1911, sebuah monumen N.M. diresmikan di gang Taman Ostafevsky dekat rumah utama. Karamzin. Peristiwa ini bertepatan dengan peringatan seratus tahun tulisannya “Catatan tentang Rusia Kuno dan Baru”.

Karamzin sendiri mengatakan bahwa jika suatu saat ia tinggal dengan rumahnya sendiri, ia akan mendirikan monumen Walter Scott di tamannya atas kesenangan yang ia peroleh dari membaca novel-novelnya. Ia tidak menyangka bahwa demi kesenangan membaca karyanya sendiri, seseorang akan mendirikan monumen untuknya. Monumen ini dibuat berdasarkan gambar oleh Akademisi N.Z. Panova. Di bagian atas alas granit terdapat tujuh jilid yang terbuat dari perunggu dan sebuah gulungan jilid kedelapan dari “Sejarah…”. Gulungan itu kini hilang. Di tepi depan monumen dipahat profil sejarawan dalam bingkai yang mewakili karangan bunga salam, di bawah tulisan - "Karamzin".

Moskow

Untuk memperingati 250 tahun kelahirannya Nikolay Karamzin Sebuah monumen untuk sejarawan dan penulis terkenal Rusia akan muncul di Moskow. Monumen ini akan didirikan di distrik Yasenevo di barat daya Moskow, di persimpangan jalur Karamzin dan jalan Golubinskaya.

Kuis berdasarkan dongeng karya N.M. Karamzin

1. Karya Karamzin apa yang Anda tahu ditulis untuk anak-anak?(Karamzin menulis tiga dongeng: dua dongeng - "Putri Cantik dan Karla yang Bahagia" (1792), "Hutan Lebat" (1795); satu puisi - "Ilya Muromets (1795).

2. Pahlawan mana dalam dongeng Karamzin yang “memainkan harpa dan gitar dengan baik, menyanyikan lagu-lagu menyentuh yang dibuatnya sendiri, dan secara ajaib mampu menghidupkan kanvas dan kertas”?

3. (Si Bungkuk Karl). Berapa banyak prestasi yang dilakukan Ilya Muromets dalam dongeng dengan nama yang sama?

4. (Satu). Dalam dongeng karya Karamzin manakah kita bertemu Chernomor?

("Ilya Muromets"). 5. Bagaimana Ilya Muromets berhasil menyelamatkan kecantikannya tidur panjang

6. dan menghancurkan “pesona penyihir jahat dan licik Chernomor”?(Ilya Muromets, dengan sentuhan cincin, menghancurkan impian si cantik dan dengan demikian menghancurkan "mantra Chernomor si pembenci"). Apa yang tidak biasa dari dongeng “Hutan Lebat”?(Karamzin menyusun kisah ini dalam satu hari untuk hari berikutnya

7. kata-kata yang diberikan: balkon, hutan, bola, gubuk, kuda, padang rumput, semak raspberry, oak, Ossian, sumber, peti mati, musik).

8Bagaimana seharusnya kata-kata ini ditempatkan dalam dongeng?(Semua kata harus ditempatkan dalam dongeng satu demi satu di mana kata-kata itu diberikan). . Mengapa orang-orang dalam dongeng “Hutan Lebat” takut masuk ke dalam hutan?(Masyarakat takut masuk ke hutan, karena hanya

9. Hewan liar Ya, seorang penyihir jahat, ayah baptis dan teman Beelzebub yang jahat).

10.Siapa Beelzebub?(“... ketika penduduk desa melihat ke hutan dari jauh, sejenis monster berjalan di antara pepohonan, bersama dengan pohon pinus yang tinggi, dan dengan matanya yang berapi-api ia menerangi segala sesuatu di sekitarnya sejauh seratus depa...").

11. Mengapa pahlawan dongeng pergi ke sana hutan lebat? (Pemuda itu pergi ke hutan lebat untuk mencari kebahagiaan).

12.Siapakah yang ditemui pemuda itu di hutan?(Gadis cantik yang berpenampilan bidadari, dan akhirnya menikah).

13. Menurut Anda apa makna dari kisah Karamzin?(Dongeng mengajarkan kebaikan dan keberanian. Untuk melarikan diri dari hutan lebat dan mengerikan tempat umat manusia hidup, penulis percaya, perlu menemukan di dalam hutan ini “padang rumput hijau” yang akan mengajari kita cinta dan persahabatan suci. Kita hanya perlu mampu memupuk sifat-sifat seperti kebaikan, keberanian, keinginan untuk membantu orang, dalam diri kita. saat-saat sulit jangan berkecil hati dalam hidup, kasihanilah semua yang hidup di dunia.)

14. Menurut Anda, ide apa yang menyatukan semua dongeng Nikolai Mikhailovich Karamzin?(Kamu hanya bisa bahagia jika kamu berbuat baik kepada orang lain.)

Sastra tentang N.M. Karamzin

Alpatova, T.A. Narator – pahlawan – pembaca di halaman cerita oleh N.M. Karamzin “Kasihan Liza” / T.A. Alpatova // Sastra di sekolah. – 2002. - No.7. – Hal.2-10.

Blinova, Z.V. Lisa yang malang abadi: pengalaman membaca cerita oleh N.M. Karamzin "Liza yang malang". kelas 9 / Z.V. Blinova // Sastra di sekolah. – 2005. - No.1. – Hal.29-31.

Daranova, O.N.“Malam Karamzin” di Majelis Bangsawan / O.N. Daranova // Perpustakaan. – 2012. – No.24. – Hal.41-44.

Zyuma, T.A. Bangkitkan “perasaan baik.” N.M. Karamzin. “Lisa yang malang” / T.A. Zyuma // Pelajaran sastra: adj. ke majalah "Sastra di Sekolah". – 2002. - No.7. – Hal.9-11.

Kalinina, I.V.“Dan perempuan petani tahu bagaimana mencintai…” N.M. Karamzin. "Kasihan Lisa." kelas 9 / I.V. Kalinina // Pelajaran Sastra: Aplikasi. ke majalah "Sastra di Sekolah". – 2002. - No.3. – Hal.5-8.

Lotman, Yu.M. Penciptaan Karamzin / Yu. - M.: Buku, 1987. - 336 hal.: sakit.

Lotman, Yu.M. Penciptaan Karamzin / Yu.M. Lotman. - M.: Buku, 1987. - 336 hal.: sakit. - (Penulis tentang penulis).

Makagonenko, G.N. Sejarah kuno, ditemukan oleh Karamzin/ Makagonenko, G.N. / Legenda berabad-abad / N. M. Karamzin. – M.: Pravda, 1987. – Hal.5-28.

Mashevsky, A. Karamzin - penyair / A. Mashevsky // Sastra: Aplikasi. ke surat kabar "Pertama September". – 2002. – 23-31 Mei. – Hal.2-3.

Nagulova, O. Pemenang kompetisi... Karamzin! / O.Nagulova // Perpustakaan. – 2011. - No. 6. - Hal. 7-11.

Nikonov, V. Karamzin sebagai seorang konservatif yang terhormat / V. Nikonov // Tanah Air. - 2012. - No. 2. - Hal. 2. : potret.

Sapchenko, L.A. Surat dari N.M. Karamzin selama pelajaran tentang biografi dan karya penulis / L.A. Sapchenko, A.A. Shishkina // Sastra di sekolah. - 2015. - No.7. – Hal.15-19.

Sakharov, A.N. Nikolay Karamzin. Columbus dalam sejarah Rusia / A.N. Sakharov. – M.: Buku AST-Press, 2013.

Solovey, T.G. Pelajaran berdasarkan cerita oleh N.M. Karamzin “Kasihan Liza” / T.G. Nightingale // Pelajaran sastra. - 2011. - No. 7. - Hal. 9-15.

Sukhikh, I.N. Nikolay Mikhailovich Karamzin / I.N. Sukhikh // Sastra Rusia untuk semua orang. Dari “Kampanye Kisah Igor” hingga Lermontov. - SPb.: Lenizdat, 2013. – hal.199-215.

Shorygina, T.A."Columbus Sejarah Rusia". 12 Desember menandai peringatan 235 tahun kelahiran Nikolai Mikhailovich Karamzin: naskah sastra untuk siswa sekolah menengah / T.A. Shorygina // Membaca, belajar, bermain. - 2001. - No. 6. - Hal. 16-22.

Digunakan:

http://www.statearchive.ru/667 - 2016 - Tahun Karamzin

http://www.booksite.ru/department/center/helpl/vik_rus_read_08.htm - Untuk membantu pustakawan. N.M. Karamzin: kuis.

Untuk melihat presentasi dengan gambar, desain dan slide, unduh filenya dan buka di PowerPoint di komputer Anda.
Isi teks slide presentasi: Album-album tersebut dikembangkan oleh para guru prasekolah anggaran kota lembaga pendidikan taman kanak-kanak No.244: Vilkova Natalya Nikolaevna – guru kuartal pertama. kategori Gudun Alexandra Nikolaevna – guru kuartal pertama. kategori Egorova Nadezhda Yurievna – guru kuartal pertama. kategori Tatyana Nikolaevna Krasnova – guru Olga Vladislavovna Kudanova – guru kuartal pertama. kategori Popova Nadezhda Alekseevna – guru Samarenkina Valentina Aleksandrovna – guru kuartal pertama. kategori Belova Irina Aleksandrovna - wakil kepala. tentang UVR Beri tahu anak-anak tentang N.M. Karamzin Catatan penjelasan Standar negara bagian mendefinisikan seragam proses pendidikan pendidikan prasekolah berorientasi menjadi warga negara yang mencintai bangsanya, tanah airnya, tanah airnya, serta toleran terhadap budaya, tradisi dan adat istiadat orang lain. Periode masa kecil prasekolah- ini adalah zaman pemahaman budaya dan “pengembangan” kepribadian di dalamnya. Oleh karena itu, salah satu tugas utama yang diberikan kepada guru adalah mengenalkan anak warisan budaya masyarakat. Kini perlu memberikan perhatian yang sebesar-besarnya pada pembentukan dunia batin anak, untuk memupuk kreativitas dalam dirinya. Moralitas yang dalam, spiritual, dan kreatif dikaitkan dengan spiritualitas pribadi seseorang, kedalamannya. Pembentukan spiritual dan moral generasi baru, mempersiapkan anak-anak dan remaja hidup mandiri- kondisi terpenting bagi perkembangan Rusia. Alat yang efektif dalam pendidikan kualitas moral kepribadian anak prasekolah adalah fiksi. Saat ini, ingatan nasional dan masyarakat secara bertahap kembali dengan cara yang baru mulai berhubungan dengan penulis dan penyair yang mengagungkan tanah airnya. Pada tahun 2016 menandai peringatan 250 tahun kelahiran rekan senegara kita yang hebat N.M. Karamzin. Nama penulis, humas, sejarawan N.M. Karamzin, penduduk asli wilayah Simbirsk, terkenal di dunia. Karya-karyanya berkontribusi pada peningkatan minat terhadap Sastra Rusia dan cerita membangkitkan perasaan patriotik, rasa bangga terhadap tanah air. Dalam karya N.M. Karamzin tidak ada buku yang tidak dapat diakses atau tidak diinginkan oleh anak-anak dan membaca remaja: dongeng “Putri Cantik dan Karla yang Bahagia”, “Hutan Lebat”, “Ilya Muromets”, dll. Dalam karyanya N.M. Karamzin fokus pada komponen patriotik kewarganegaraan. Setelah mengidentifikasi jenis-jenis cinta Tanah Air berikut ini: - cinta fisik, yaitu. keterikatan pada tempat lahirnya, tanah air kecil; - moral, yaitu. cinta untuk sesama warga negara dengan siapa seseorang tumbuh, dididik, hidup - politik, yaitu. cinta untuk kebaikan dan kemuliaan Tanah Air dan keinginan untuk berkontribusi kepada mereka dalam segala hal. Oleh karena itu, pengenalan dengan kehidupan dan karya rekan senegara kita yang terkenal berkontribusi pada penyelesaian tugas-tugas berikut: - untuk membentuk sistem pada anak-anak prasekolah. gagasan tentang budaya dan sejarah daerah; - menumbuhkan sikap positif dan minat terhadap nilai-nilai budaya dan sejarah daerah, penduduknya; - menyadarkan anak-anak akan rasa memiliki terhadap Tanah Air, daerah, kota dan perasaan menjadi bagian dari komunitas manusia yang besar; - berkembang aktivitas sosial anak-anak prasekolah: keinginan, dengan kemampuan terbaiknya, untuk berpartisipasi dalam peristiwa-peristiwa realitas sosial di sekitarnya, untuk membangkitkan keinginan untuk transformasi positifnya. Penciptaan serangkaian album pendidikan yang didedikasikan untuk N.M. Karamzin dan kompleks diagnostik berdasarkan album ini adalah salah satunya pendekatan inovatif pada pendidikan moral dan patriotik anak-anak prasekolah, yang implementasinya akan berkontribusi pada penciptaan arah baru yang kualitatif dalam organisasi kegiatan ini di kalangan generasi muda. Album No. 1 “Ceritakan kepada anak-anak tentang Karamzin” sebagai alat bantu visual dan didaktik. Di album ini, anak-anak berkenalan tanggal-tanggal penting, mulai dari lahirnya Karamzin hingga akhir hayatnya. - Perkiraan tempat lahir N.M. Karamzina - Masa Kecil N.M. Karamzina - Pemuda N.M. Karamzina - Remaja N.M. Karamzin - Keluarga N.M. Karamzin - Perjalanan N.M. Karamzina - N.M. Karamzin di Moskow - Majalah yang dibuat oleh N.M. Karamzin - Majalah anak-anak pertama - Buletin Eropa - Tales of N.M. Karamzin - N.M. Karamzin di Tsarskoe Selo - Karamzin di Ostafyevo - Penyakit Karamzin - Memori Karamzin Album ini juga berisi tugas-tugas kecil untuk kolaborasi orang tua dan anak yang akan memantapkan gagasan kehidupan N.M. Karamzin. Album No. 2 “Hutan Lebat”. Album ini menyajikan materi yang mempersiapkan anak-anak untuk membaca dongeng “Hutan Lebat”: - Cerita pendidikan dengan ilustrasi tentang kehidupan dan kehidupan sehari-hari Slavia kuno. - Ilustrasi karakter mitos "Beelzebub" - Sebuah cerita pendidikan dengan ilustrasi tentang suku Galia (Celt), teritorial mereka, perumahan, pakaian, pekerjaan utama - Sebuah cerita tentang sisi spiritual kehidupan suku Galia: guru - Druid ; penyanyi - Penyair; pahlawan legendaris - Ossian - Pohon keluarga keluarga N.M. Karamzin - Keluarga N.M. Karamzin, anak dan cucunya, kisah tentang kehidupan dan prestasi mereka. Album No. 3 “Simbol Ulyanovsk dan wilayah Ulyanovsk" Album ini menyajikan simbol-simbol (lambang dan bendera) Ulyanovsk dan wilayahnya sejak penciptaannya hingga saat ini. - Lambang keluarga Karamzin, perwakilan keluarga bangsawan. Lambang Simbirsk pertama yang diketahui diberikan kepada kota tersebut pada tahun 1672 untuk pertahanan melawan Stenka Razin - Lambang Simbirsk. Pertama kali muncul di spanduk resimen Simbirsk pada tahun 1712. - Lambang provinsi Simbirsk. Pada tanggal 5 Juli 1878, di Tsarskoe Selo, lambang provinsi Simbirsk “sangat disetujui”. Berikutnya adalah 11 lambang provinsi Simbirsk sejak tahun 1778. - Lambang Alatyr. - Lambang Ardatov - Lambang Buinsk - Lambang Kanaday - Lambang Karsun. Lambang Stavropol tahun 1738 sejak 1964 - kota Togliatti. - Lambang Syzran. - Lambang Tagai.- Lambang Samara, yang kemudian menjadi kota provinsi.- Lambang modern kota Ulyanovsk. Lambang ini termasuk dalam Daftar Heraldik Negara Federasi Rusia- No.231.- Bendera kota Ulyanovsk adalah tanda pengenal dan hukum yang berfungsi sebagai simbol pemerintahan sendiri lokal. Kode penduduk wilayah Ulyanovsk, yang merupakan seperangkat aturan moral bagi setiap orang yang hidup di tanah Ulyanovsk. Album No. 4 "Simbol Negara Rusia". Dengan membuka album ini Anda akan melihat sejarah asal usulnya. simbol negara Rusia - lambang dan bendera dari penyebutan pertama hingga saat ini.- lambang nasional Federasi Rusia.- Lambang pada masa pemerintahan Grand Duke Ivan III.- Lambang pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan.- Lambang pada masa pemerintahan Fyodor Ivanovich.- Lambang dinasti Romanov.- Lambang lengan pada masa pemerintahan Peter I.- Lambang pada masa pemerintahan Paul I.- Lambang pada masa Kaisar Nicholas I.- Lambang besar, yang disetujui oleh Kaisar Alexander III.- Lambang Rusia pada 1917.- Lambang tahun 1918, ketika dipatahkan dengan simbol sejarah Rusia.- Lambang Uni Soviet 1922. - Lambang negara Federasi Rusia sejak 1993. - Lambang Federasi Rusia, diadopsi pada tahun 2000. - Bendera Rusia tahun 1668, yang pertama kali dikibarkan di atas kapal Rusia pertama. - Bendera tahun 1693, yang pertama kali digunakan oleh Peter I di kapal pesiarnya.- Bendera 1705. Itu digunakan sebagai bendera lapangan tentara Rusia - Bendera tahun 1712. Tata letak bendera dibuat secara pribadi oleh Peter I. - Bendera tahun 1806 adalah bendera kampanye Rusia-Amerika. - Bendera tahun 1858 disetujui oleh Alexander II. Sebuah dekrit dikeluarkan di mana hitam, emas dan putih disebut warna negara Kekaisaran Rusia. - Bendera tahun 1883 hanya digunakan pada acara-acara khusus. - Bendera tahun 1896 secara resmi diberi status bendera negara - The bendera tahun 1918, atas saran Sverdlov, menjadi bendera negara - Bendera tahun 1954. Sampai saat ini, bendera RSFSR masih tanpa tulisan dan gambar - Bendera tahun 1991 dimulai cerita baru bendera Rusia. - Bendera tahun 1993 akhirnya disetujui dalam bentuk yang kita miliki sekarang. - Bendera tahun 2008 dapat digunakan oleh individu, bisnis, institusi dan organisasi. Album No. 5 "Sejarah Negara Rusia" Album ini didedikasikan untuk karya paling padat karya Nikolai Mikhailovich Karamzan - "Sejarah Negara Rusia". Ini adalah karya multi-volume yang dijelaskan oleh penulis sejarah Rusia mulai dari zaman kuno hingga masa pemerintahan Vasily Ioanovich Shuiskov dan Interregnum 1611 -1612. Karya N. M. Karamzin bukanlah deskripsi pertama tentang sejarah Rusia, tetapi karya inilah, berkat manfaat sastra yang tinggi dan ketelitian ilmiah penulisnya, yang membuka sejarah Rusia kepada masyarakat luas yang terpelajar dan memberikan kontribusi terbesar bagi formasi identitas nasional. Fakta sejarah penulis mengumpulkan dari kronik-kronik kuno, banyak di antaranya ia perkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah pertama. Dalam kata pengantar bukunya, Karamzin menjelaskan pentingnya sejarah secara umum, perannya dalam kehidupan masyarakat. Ia mengatakan bahwa sejarah Rusia tidak kalah menarik, penting dan menarik dibandingkan sejarah dunia. Album ini berisi data singkat: - tentang kehidupan Slavia kuno Rus Kuno, - tentang pemerintahan pangeran: Rurik, Sineus dan Truvor. G.862-879, - Oleg Penguasa. G.879-912-Pangeran Igor. G.912-945 - Pangeran Svyatoslav. G.945-972 - adipati Yaropolk. G. 972 -980 - Vladimir Monomakh, dipanggil Vasily dalam pembaptisan 1113 - 1125- Adipati Agung Vsevolod Olgovich 1139 - 1146- Adipati Agung George, atau Yuri Vladimirovich, dijuluki Dolgoruky 1155 - 1157 - Adipati Agung Svyatoslav Vsevolodovich, Andrey Yaroslavovich dan Alexander Nevsky 1247 – 1263- Adipati Agung Dimitri Ioanovich, dijuluki Donskoy. G.1363 -1389- Adipati Agung dan Tsar John IV Vasilyevich II. G. 1533-1538 - Pemerintahan Theodore Ioannovich. G. 1584-1587 - Pemerintahan Boris Godunov. G. 1598-1604 - Pemerintahan Myrtia Palsu. G. 1605-1606 - Pemerintahan Vasily Ioannovich Shuisky. G.1606-1608 Album No.6" Tempat-tempat yang berkesan Ulyanovsk dikaitkan dengan nama N.M. Karamzin.” Album ini memperkenalkan anak-anak pada tempat-tempat bersejarah kota Ulyanovsk, yang dikaitkan dengan nama rekan senegara kita, penulis-sejarawan N.M. Karamzin. Ini termasuk: Rumah N.M. Monumen Karamzin untuk N.M. Karamzin, ditemukan di Simbirsk dan dilestarikan hingga hari ini. Perpustakaan Karamzin di Perpustakaan Umum Simbirsk dinamai N.M. Karamzin di Institut Penelitian Ilmiah Sejarah dan Budaya Ulyanovsk Wilayah Ulyanovsk dinamai N.M. Rumah Sakit Jiwa Karamzin dinamai N.M. Koloni Karamzin Karamzin untuk Orang Sakit Jiwa di Bandara Zemstvo Provinsi Simbirsk nama pusat Monumen N.M. Karamzin dengan huruf “e” Karamzin Lane Ceritakan kepada anak-anak tentang N.M. Karamzin. Perkiraan tempat lahir Masa Kecil Karamzin N.M. Karamzin lahir pada 12 Desember (1 Desember, gaya lama) 1766, di desa Znamenskoe, dekat provinsi Simbirsk, dalam keluarga bangsawan. Menerima pendidikan rumah yang baik; tahu bahasa Jerman, Prancis, Inggris, Italia. Karamzin menghabiskan masa kecilnya di tepi Sungai Volga, dan gambaran alam wilayah Volga meninggalkan kesan yang kuat dan tak terhapuskan di jiwanya. Di masa mudanya, dia berulang kali menyanyikan puisi-puisinya tentang tempat dia dibesarkan. Aku jatuh cinta pada alam, Kepadanya anak sulung jiwa dan hatiku kupersembahkan air mata dan senyuman, Dan aku tumbuh dalam kegembiraan yang polos, Seperti pohon myrtle muda di hutan gurun!... N.M. Karamzin Pemuda 1782 - masuk dinas aktif di Resimen Pengawal Preobrazhensky, setelah kematian ayahnya ia pensiun sebagai letnan pada usia 17 tahun (menurut kebiasaan pada waktu itu, Karamzin dicatat dari buaian di pelayanan militer ). Dibebaskan pada 1 Januari 1784; berangkat ke kampung halamannya. Karamzin di Moskow 1784–1785 - menetap di Moskow, di mana, sebagai penulis dan penerjemah, ia menjadi dekat dengan lingkaran Masonik satiris dan penerbit N.I untuk Hati dan Pikiran.” Keluarga Pada tahun 1801, Karamzin menikah dengan Elizaveta Ivanovna Protasova. Dia meninggal pada tahun 1802. Pada tahun 1804, Karamzin menikah untuk kedua kalinya - dengan putri tidak sah Pangeran A.I. Mereka memiliki lima anak, dan keluarga tersebut juga membesarkan putri Karamzin dari pernikahan pertamanya, Sophia. M.I. Karamzin di Tsarskoe Selo Untuk pertama kalinya, M.I. Karamzin datang ke Tsarskoe Selo bersama istri dan empat anaknya pada tahun 1816. Miliknya putri sulung Sophia saat itu berusia empat belas tahun, Alexander baru berusia beberapa bulan. Keluarga penulis menetap di salah satu rumah angkuh, yang berdiri di sudut Jalan Sadovaya dan Leontyevskaya. Rumah ini sekarang sering disebut rumah Karamzin; Alamatnya saat ini adalah Sadovaya, 12. Kematian Karamzin akibat penyakit flu pada tanggal 14 Desember 1825, dan pada tanggal 3 Juni (22 Mei, gaya lama), 1826, ia meninggal di St. Ia dimakamkan di Pemakaman Tikhvin di Alexander Nevsky Lavra. Masa remaja Pada tahun 1780, pada usia 14 tahun, Karamzin dikirim ke Moskow dan dikirim ke sekolah asrama profesor Universitas Moskow I.M. Schaden, tempat ia belajar dari tahun 1780 hingga 1781. Pada saat yang sama, ia menghadiri kuliah di universitas. Perjalanan Pada bulan Mei 1790, Karamzin melakukan perjalanan ke luar negeri, di mana ia tinggal hingga pertengahan Juli 1790, mengunjungi Austria, Swiss, Prancis, dan Inggris. Di Paris ia menyaksikan peristiwa Revolusi Perancis. Majalah anak-anak pertama Majalah Rusia pertama untuk pembaca muda muncul pada tahun 1785 dengan nama “Bacaan anak-anak untuk hati dan pikiran.” Karamzin memberikan kontribusi besar bagi perkembangan sastra anak-anak; dia adalah seorang penulis anak-anak yang luar biasa yang bermain peran penting dalam sejarah sastra anak, menulis dan menerjemahkan sekitar 30 karya untuk pembaca muda. Saat ini terjadi kebangkitan jurnalisme anak-anak yang terbaik tradisi Rusia. Penerbit majalah baru memiliki contoh yang sangat baik untuk diikuti di Lyceum N.M. Karamzin dan majalahnya “Bacaan Anak…” Pada tahun 1997, majalah “Bacaan Anak untuk Hati dan Pikiran” dihidupkan kembali, di mana puisi dan cerita instruktif untuk anak-anak diterbitkan dalam bentuk yang mudah diakses dan cerah. Dongeng Pada tahun 1792, Karamzin menerbitkan dongeng "Putri Cantik", dan pada tahun 1795 - "Ilya Muromets" dan "Hutan Lebat".

Majalah yang dibuat oleh N.M. Karamzin “Bacaan Anak-anak untuk Hati dan Pikiran” (1787-1789), “Jurnal Moskow” (1802-30), “Buletin Eropa” (1802-03). “Bulletin of Europe” Lebih dari 200 tahun yang lalu, pada bulan Januari 1802, terbitan pertama “Bulletin of Europe”, majalah sastra dan sosial – politik pertama di Rusia, diterbitkan. Pencipta, editor dan penerbit adalah Karamzin. Kenangan Karamzin Karamzin dikenang tidak hanya di Ulyanovsk, tetapi juga di kota-kota lain di Rusia. Monumen diciptakan untuknya, jalan, alun-alun, dan taman dinamai menurut namanya. Lapangan Karamzin di Perpustakaan Ulyanovsk Karamzin di Ulyanovsk Karamzin di Ostafyevo Monumen peringatan 1000 tahun Rusia di Veliky Novgorod. Kota budaya “Departemen sistem perpustakaan terpusat - perpustakaan khusus No. 1 “Dunia Seni” Pelajaran No. 3. Topik: "Bacaan anak untuk hati dan pikiran." Membaca dongeng karya N.M. Karamzin bersama (dongeng “Hutan Lebat”). Pembacaan keras. Disiapkan oleh pustakawan terkemuka I.M. Babinskaya Pelajaran No.3. Topik: "Bacaan anak untuk hati dan pikiran." Membaca dongeng karya N.M. Karamzin bersama (dongeng “Hutan Lebat”). NIKOLAI MIKHAILOVICH KARAMZIN adalah seorang penulis, penyair, ahli sejarah Rusia terkenal, yang berhak memimpin galaksi kejayaan penduduk asli wilayah Simbirsk. Ia menulis atau menerjemahkan sekitar 30 karya untuk pembaca muda, sehingga memainkan peran penting dalam sejarah sastra anak-anak. Kultus persahabatan dan perasaan lembut, perhatian terhadap lingkungan dan alam, peningkatan minat pada pengalaman dan dunia batin manusia, kegembiraan duniawinya - semua ini menjadi ciri khas Karamzin sebagai pendiri gerakan sentimental dan menjadikan karya-karyanya menarik dan dekat dengan anak-anak dan remaja. Dalam karya N.M. Karamzin tidak ada buku yang tidak dapat diakses atau tidak diinginkan untuk dibaca oleh anak-anak dan remaja. Kisah N.M. "Putri Cantik dan Karla yang Bahagia", "Hutan Lebat" dan "Ilya Muromets" karya Karamzin kurang dikenal di kalangan anak-anak dan orang dewasa; mereka tidak diterbitkan dalam edisi terpisah dan tidak diilustrasikan. Tidak diragukan lagi minat mereka untuk membaca, mempelajari, dan mempopulerkan. Kami mengundang Anda untuk melakukan perjalanan ke dunia magis dongeng Nikolai Mikhailovich Karamzin dan belajar tentang nasib para pahlawan dongeng tersebut. Dongeng "Hutan Lebat". Yang paling menarik adalah dongeng prosa “Hutan Lebat”. Subjudulnya berbunyi: “Dongeng untuk anak-anak, disusun dalam satu hari.” Semua orang takut dengan Hutan Dalam dan tidak pergi ke sana, karena diyakini bahwa penyihir jahat, penyihir, ayah baptis, dan teman Beelzebub (kepala iblis) memerintah di dalamnya. Di sebuah desa, tidak jauh dari hutan, hiduplah seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua dengan seorang putra berusia dua puluh tahun, yang bagaikan “malaikat cantik dan merpati rendah hati”. Suatu malam ada ketukan di pintu mereka dan suara keras berkata: “Kirimkan anakmu ke Hutan Dalam. Orang tuanya merasa ngeri, dan putranya “membuktikan bahwa Deep Forest bisa jadi menakutkan bagi orang lain, tetapi tidak bagi dirinya”. Orang tuanya terpaksa menyetujuinya, dan putranya pergi ke Hutan Dalam “mengikuti kelinci putih kecil, yang sedang bermain-main dan melompat di depannya”. Di hutan dekat sebuah rumah yang indah, pemuda itu bertemu dengan seorang wanita cantik yang ditakdirkan oleh takdir untuk menjadi istrinya. Jelas bahwa setelah pernikahan, para pahlawan hidup bahagia selamanya. Dan jika pembaca ingin mengetahui di mana penyihir jahat dan monster itu berada, penulis menjawab bahwa ini adalah rumor yang “berasal dari dongeng”, “monster mengerikan ada dalam imajinasi penduduk desa yang baik”. Melalui gambar dongeng dan peristiwa, penulis meyakinkan anak-anak untuk tidak takut dengan hutan, mencintai alam, menikmati keindahan dan karunia-karunianya. Dongeng “Hutan Lebat” adalah murni sastra. Tidak ada jejak kesenian rakyat di dalamnya. Seperti pada karyanya yang lain, Karamzin menganut puisi sentimentalisme. Penuh rahasia dan teka-teki, dongeng dimulai seperti ini: “Jam menunjukkan pukul delapan. Waktunya minum teh, teman-teman. Nyonya rumah yang baik hati sedang menunggu kami di balkon. Anda melihat saya, anak-anak kecil sayang!.. Saya mengerti. Anda ingin saya, di bawah suara angin, di bawah bayang-bayang awan kelabu, menceritakan kepada Anda sebuah kisah lama, menyedihkan dan mengerikan. Oke, dengarkan. Lihatlah hutan purba, lebat, suram yang muncul di depan mata kita: betapa mengerikan penampilannya, betapa bayangan hitam terhampar di puncaknya yang keriting! Ketahuilah, di masa lalu, sepuluh abad sebelum abad kita, hutan ini sepuluh kali lebih luas, lebih gelap, lebih mengerikan. Desas-desus yang menyebar ke seluruh desa sekitar semakin membuat takut penduduk desa yang pemalu. Mereka mengatakan bahwa seorang penyihir jahat atau dukun telah lama hidup dan memerintah di hutan lebat ini. Seringkali, di bawah cahaya bulan, ketika penduduk desa memandang hutan dari jauh, sejenis monster, bersama dengan pohon pinus yang tinggi, akan berjalan di antara pepohonan, dan dengan matanya yang berapi-api ia akan menerangi segala sesuatu di sekitarnya. Dalam dongeng ini, hutan adalah personifikasi kehidupan (asing, sehingga menakutkan dan berbahaya bagi banyak anak muda). Pada awalnya, karakter utama, seperti semua penghuninya, takut dengan hutan lebat, tetapi, setelah mengatasi rasa takutnya dan memasukinya, dia bertemu di sana... Namun, setelah membaca, Anda akan mengetahui semuanya sendiri. Membaca dongeng disertai dengan presentasi elektronik. Daftar literatur bekas: 1. Gerlovan, O.K.N.M. Karamzin. Hutan lebat // Sastra Rusia. – 1993. – Nomor 5. – Hal.12-17.

Kemuliaan Karamzin yang murni dan tinggi adalah milik Rusia...

(A.S. Pushkin)

2016 - Keputusan Presiden Federasi Rusia tanggal 23 Agustus 2010 No. 1052 “Pada perayaan 250 tahun kelahiran N.M. Karamzin”, mendeklarasikan Tahun Karamzin di Rusia.

Penulis hebat, ahli sejarah, penerjemah, pembaharu bahasa Rusia N.M. Karamzin merayakan ulang tahunnya yang ke 250 pada tanggal 12 Desember. Pada tanggal ini, sebuah salon sastra diadakan di MBUK "ZCB" untuk siswa MKOU "Sekolah Menengah No. 1", 6Kelas "A".

N.M. Karamzin memberikan kontribusi besar bagi perkembangan sastra anak-anak Rusia. Vissarion Grigorievich Belinsky percaya: “Di Rusia, Karamzin adalah orang pertama yang menulis untuk anak-anak, sama seperti dia adalah orang pertama yang menulis banyak hal indah…”

Dia adalah seorang penulis anak-anak yang luar biasa yang menulis dan menerjemahkan sekitar 30 karya untuk pembaca muda. N. M. Karamzin juga menulis dongeng untuk anak-anak. Mereka mengajari seseorang untuk hidup, menanamkan dalam dirinya optimisme, keyakinan akan kemenangan kebaikan dan keadilan. Hubungan manusia yang nyata tersembunyi di balik fantasi dan fiksi. Dari sinilah pentingnya pendidikan dongeng berasal. Para siswa disuguhi presentasi tentang biografi N.M. Karamzin dengan unsur percakapan. Para pembaca mengenal nama karya klasik yang hebat itu dan, memutar roda sejarah, kembali ke masa ketika “ahli sejarah negara Rusia” masa depan masih sangat kecil. Orang-orang belajar tentang minat Nikolai Karamzin, buku apa yang dia suka baca, di mana dan bagaimana dia menerima pendidikannya. Para siswa diberitahu bahwa Karamzin adalah salah satu orang pertama yang menggunakan huruf "Y" dan memperkenalkan banyak kata baru ke dalamnya bahasa Rusia: "kesan", " pengaruh", "industri", "moral", "harmoni", "bencana", jatuh cinta."

Anak-anak sekolah juga mengingat dan menyebutkan tempat-tempat di wilayah Simbirsk-Ulyanovsk yang terkait dengan nama abadi penulis dan sejarawan. Percakapan tersebut membangkitkan minat yang hidup dan tulus di antara mereka dan sejumlah pertanyaan tentang kehidupan penulis.

Selanjutnya pustakawan menawarkan untuk melakukan perjalanan ke dunia magis dongeng karya N. M. Karamzin, mempelajari nasib para pahlawan dan sejarah terciptanya dongeng. Penulis menulis tiga dongeng untuk anak-anak: “Putri Cantik dan selamat Carla", "Hutan Lebat" dan kisah heroik "Ilya Muromets"

Dalam dongeng prosa “Hutan Lebat”, gambaran dan peristiwa dongeng meyakinkan anak-anak untuk tidak takut dengan hutan, mencintai alam, menikmati keindahan dan karunia-karunianya. Dalam subjudulnya, penulis menunjukkan bahwa ini adalah “dongeng untuk anak-anak, yang disusun dalam satu hari”.

Lalu terjadilah perkenalan dalam diskusi dongeng lama“Putri Cantik dan Karla yang Bahagia,” mereka menjelaskan kata-kata yang ketinggalan jaman, perhatian diberikan pada bahasa karya, orisinalitas deskripsi dan konstruksi cerita.

Anak laki-laki juga diberitahu tentangnya pahlawan yang mulia dari kota Tua Murom - Ilya Muromets.

Mereka yang belum membaca dongeng Karamzin “Hutan Lebat”, “Putri Cantik dan Karla yang Bahagia”, “Ilya Muromets” belajar banyak hal baru dan menarik tentang fakta bahwa dongeng tersebut tidak dipublikasikan. publikasi terpisah dan tidak diilustrasikan.

Siswa tidak hanya menjawab pertanyaan, tetapi juga menanyakan sendiri dan mengutarakan pendapatnya. Siswa memberikan jawaban yang tidak hanya benar, tetapi juga lengkap, sehingga menjadi kejutan yang menyenangkan bagi pustakawan.

Usai pemaparan, dilanjutkan dengan review pameran buku “Melalui halaman karya N.M. Karamzin.” Pameran ini memperkenalkan pembaca pada literatur yang tersedia dalam koleksi buku, yang dapat memberikan bantuan baik dalam proses pendidikan maupun sekedar untuk tujuan pendidikan mandiri.

Pameran buku dan ilustratif dengan presentasi multimedia membantu menyajikan kehidupan dan karya sejarawan dan penulis Rusia Tampaknya dua setengah abad adalah periode waktu yang sangat lama, sehingga karya-karya penulis bisa memudar ke latar belakang dan hilang. relevansinya. Tapi itu tidak benar.

N.M. Karamzin tidak bisa dianggap hanya sebagai sejarawan; kekayaannya perlu dipelajari warisan sastra- puisinya, artikel majalah, dongeng, cerita. Karamzin menulis: “Komunikasi dengan buku mempersiapkan Anda untuk berkomunikasi dengan orang lain. Keduanya sama-sama diperlukan.”

Di akhir acara, anak-anak menerima buklet yang didedikasikan untuk peringatan 250 tahun kelahiran penulis besar, ahli sejarah, penerjemah, pembaharu bahasa Rusia N.M. Karamzin.