Penggambaran ibu kota dan bangsawan lokal dalam novel karya Eugene Onegin. Esai: Ibu kota dan bangsawan lokal dalam novel A
Dalam novel “Eugene Onegin,” Pushkin menguraikan berbagai cara hidup orang Rusia: St. Petersburg sekuler yang brilian, Moskow yang patriarki, dan bangsawan lokal.
Penyair memperkenalkan kita kepada bangsawan lokal terutama dalam deskripsinya tentang keluarga Larin. Ini adalah “keluarga Rusia yang sederhana”, ramah, bersahabat, setia pada “kebiasaan masa lalu”:
Mereka menjaga kehidupan tetap damai
Kebiasaan orang tua tersayang;
Di Shrovetide mereka
Ada pancake Rusia;
Dua kali setahun mereka berpuasa;
Sangat menyukai ayunan bundar
Lagu Poblyudny, tarian bundar;
Pada Hari Tritunggal, ketika orang-orang
Menguap, mendengarkan kebaktian doa,
Menyentuh di bawah sinar fajar
Mereka menitikkan tiga air mata...
Dalam kisah hidup ibu Tatyana, nasib cerdik seorang wanita muda distrik terungkap kepada kita. Di masa mudanya, dia menyukai novel (meskipun dia tidak membacanya), memiliki perilaku “sekuler”, “menghela nafas” tentang sersan penjaga, tetapi pernikahan mengubah kebiasaan dan karakternya. Suaminya membawanya ke desa, di mana dia mengurus rumah dan pekerjaan rumah tangga, selamanya meninggalkan “korset, album, Putri Polina, buku catatan Sensitive Rhymes.” Lambat laun Larina terbiasa dengan cara hidup baru dan bahkan menjadi bahagia dengan nasibnya:
Dia pergi bekerja
Jamur asin untuk musim dingin,
Dia mencatat pengeluaran, mencukur keningnya,
Saya pergi ke pemandian pada hari Sabtu,
Dia memukuli para pelayan dengan marah -
Semua ini tanpa bertanya pada suamiku.
Olga juga muncul sebagai tipikal wanita muda distrik dalam novel tersebut. “Selalu rendah hati, selalu patuh, Selalu ceria seperti pagi hari…” - ini adalah gadis biasa, biasa-biasa saja, berpikiran sederhana dan polos baik dalam ketidaktahuan tentang kehidupan maupun dalam perasaannya. Dia tidak dicirikan oleh pemikiran yang mendalam, perasaan yang kuat, atau refleksi apa pun. Setelah kehilangan Lensky, dia segera menikah. Seperti yang dikatakan Belinsky, dari seorang gadis yang anggun dan manis, dia “menjadi seorang wanita berusia selusin, mengulangi ibunya, dengan sedikit perubahan yang membutuhkan waktu”.
Gambaran tentang kehidupan keluarga Larin, masa kecil ibu Tatyana, kehidupan pernikahannya, kekuasaannya atas suaminya sepenuhnya dipenuhi dengan ironi penulisnya, namun dalam ironi ini terdapat “begitu banyak cinta”. Dengan mengolok-olok para pahlawannya, Pushkin menyadari pentingnya nilai-nilai spiritual yang hadir dalam kehidupan mereka. Cinta, kebijaksanaan berkuasa dalam keluarga Larin (“suaminya sangat mencintainya”), dan kegembiraan komunikasi yang bersahabat (“Di malam hari, terkadang keluarga tetangga yang baik berkumpul…”).
Seperti yang dicatat oleh V. Nepomnyashchy, puncak dari episode Larin adalah prasasti di batu nisan: “Orang berdosa yang rendah hati, Dmitry Larin, hamba dan mandor Tuhan, merasakan kedamaian di bawah batu ini.” Garis-garis ini berfokus pada pandangan dunia Pushkin sendiri, kekhasan sifatnya, skala nilai-nilai kehidupannya, di mana prioritas diberikan pada kehidupan Ortodoks yang sederhana, cinta, pernikahan, dan keluarga.
Pushkin mencantumkan hiburan para bangsawan setempat, yang menggambarkan kehidupan desa Onegin dan Lensky.
Berjalan, membaca, tidur nyenyak,
Bayangan hutan, gumaman sungai,
Terkadang orang kulit putih bermata hitam
Ciuman muda dan segar,
Kuda yang patuh dan bersemangat adalah kekang,
Makan siangnya cukup aneh,
Sebotol anggur ringan,
Kesendirian, keheningan...
Namun, sebagai penghormatan terhadap hubungan emosional sederhana dalam keluarga Larin dan kesenangan kehidupan pedesaan, penyair juga menemukan kekurangan di “masa lalu yang indah”. Oleh karena itu, Pushkin menekankan rendahnya tingkat intelektual pemilik tanah dan rendahnya kebutuhan spiritual mereka. Minat mereka tidak lebih dari pekerjaan rumah tangga, pekerjaan rumah tangga, topik pembicaraannya adalah “pembuatan jerami”, “kandang”, cerita tentang “kerabat mereka”.
Karakter-karakter ini secara paling khas digambarkan dalam adegan pesta dansa yang diselenggarakan di rumah keluarga Larin pada hari ulang tahun Tatyana:
Bersama istrinya yang gemuk
Pustyakov Gemuk tiba;
Gvozdin, pemilik yang luar biasa,
Pemilik laki-laki miskin;
Keluarga Skotinin, pasangan berambut abu-abu,
Dengan anak-anak dari segala usia, terus bertambah
Dari tiga puluh hingga dua tahun;
Petushkov pesolek distrik,
Sepupu saya, Buyanov,
Di bagian bawah, dalam topi dengan pelindung...
Dan pensiunan penasihat Flyanov,
Gosip berat, bajingan tua,
Pelahap, penerima suap, dan badut.
Di sini Pushkin menciptakan gambaran yang sejalan dengan tradisi sastra. Ia menguraikan tipe-tipe manusia yang sudah diketahui pembaca, dan pada saat yang sama menciptakan gambaran-gambaran baru, cerah, berkarakteristik, dan mudah diingat.
Jadi, keluarga Skotinin, “pasangan berambut abu-abu”, merujuk kita pada pahlawan komedi Fonvizin “The Minor”. Penasihat Flyanov mengingatkan kita pada Zagoretsky karya Griboyedov: “Seorang gosip yang berat, seorang bajingan tua, seorang yang rakus, seorang penerima suap dan seorang badut.” Petushkov yang “pesolek daerah” kemudian bereinkarnasi sebagai Manilov dalam puisi Gogol “Jiwa Mati”. "Perky" Buyanov, "dalam bulu halus, dalam topi dengan pelindung" - potret Nozdryov. Gvozdin, “pemilik yang luar biasa, Pemilik petani miskin,” tampaknya mengantisipasi “pemilik yang hemat” Plyushkin.
Lingkungan ini sangat asing bagi Tatyana; bukan tanpa alasan semua orang ini mengingatkannya pada monster. D. Blagoy percaya bahwa gambar monster yang diimpikan oleh pahlawan wanita mewakili karikatur bangsawan kecil. Jika kita membandingkan dua bagian dari novel tersebut, kita melihat kesamaan yang jelas dalam deskripsinya. Dalam mimpi, Tatyana melihat “tamu” duduk di meja:
Menggonggong, tertawa, bernyanyi, bersiul dan bertepuk tangan,
Rumor manusia dan puncak kuda!
Kira-kira “gambaran yang sama” muncul di hadapan kita dalam uraian hari pemberian nama yang diadakan di rumah keluarga Larin:
Menggonggong mosek, memukul gadis,
Kebisingan, tawa, himpitan di ambang pintu,
Membungkuk, menyeret tamu,
Para perawat menangis dan anak-anak menangis.
Penyair juga menilai secara kritis moral para bangsawan setempat. Jadi, Zaretsky, seorang penggosip terkenal, duelist, “ayah dari satu keluarga,” tahu bagaimana “menipu orang pintar dengan baik,” “dengan penuh perhitungan tetap diam,” “bertengkar dengan teman-teman muda Dan menempatkan mereka di pagar, Atau memaksa mereka untuk berdamai, Agar kita bertiga bisa sarapan bersama, Dan kemudian diam-diam mencemarkan nama baik..." Kebohongan, intrik, gosip, iri hati - semua ini berlimpah dalam kehidupan tenang di distrik itu.
Zaretsky ikut campur dalam pertengkaran antara Onegin dan Lensky dan dengan partisipasinya ia mulai “membangkitkan gairah”. Dan sebuah drama mengerikan terjadi di antara teman-teman itu, sebuah duel terjadi, yang hasilnya adalah kematian Lensky:
Disiram dengan dingin instan,
Onegin bergegas menemui pemuda itu,
Dia melihat dan memanggilnya... sia-sia:
Dia sudah tidak ada lagi. Penyanyi muda
Menemukan akhir yang terlalu dini!
Badai bertiup, warnanya indah
Layu saat fajar,
Api di altar telah padam!..
Jadi, "pengadilan rumor", "opini publik", "hukum kehormatan" adalah kategori Pushkin yang abadi dan tidak berubah untuk hampir semua cara hidup orang Rusia. Dan kaum bangsawan setempat tidak terkecuali di sini. Kehidupan di perkebunan, di antara keindahan alam Rusia, mengalir perlahan dan sendirian, membuat penghuninya dalam suasana liris, namun kehidupan ini penuh dengan drama. Di sini juga, tragedi mereka terjadi dan impian masa muda mereka hancur.
Belinsky menyebut novel "Eugene Onegin" sebagai "sebuah ensiklopedia kehidupan Rusia", novel itu "secara puitis mereproduksi gambaran kehidupan Rusia", Pushkin menggambarkan masyarakat bangsawan tahun 20-an abad ke-19, dan menunjukkan secara rinci kehidupan masyarakat provinsi. bangsawan dan masyarakat ibukota.
Motif utama yang menyertai gambaran masyarakat St. Petersburg adalah kesombongan (“tidak mengherankan untuk mengikuti kemana-mana”), perada. Dengan menggunakan contoh rutinitas harian Onegin, pembaca dapat menilai hobi seorang sosialita. Bagi seorang sosialita, hari dimulai pada sore hari (“dulu dia masih di tempat tidur: / Mereka membawakan catatan untuknya”) - ini adalah ciri aristokrasi. Tempat berjalan kaki khas kaum bangsawan adalah Nevsky Prospekt, Tanggul Inggris, Admiralteysky Boulevard. Segera setelah "bangun Breguet" selesai makan siang, sang pesolek bergegas ke restoran paling modis, Talon. Sore hari adalah teater, dan acara utama hari ini adalah pesta dansa. Datang setelah tengah malam dianggap sebagai bentuk yang baik, dan di pagi hari, ketika pekerja di Petersburg bangun, pulang untuk tidur.
Saat menggambarkan masyarakat sekuler, ada motif penyamaran: ciri utama kehidupan St. Petersburg adalah kebosanan (di teater Onegin menguap (“Saya melihat segalanya: wajah, pakaian / Dia sangat tidak puas”). Penulis, menggambarkan adat istiadat masyarakat, menggunakan ironi, terkadang sindiran:
Namun di sinilah warna ibu kotanya,
Dan ketahuilah, dan contoh fesyen,
Wajah yang Anda temui di mana-mana
Orang bodoh yang perlu.
Fashion sangat penting di St. Petersburg: “Onegin sedang dalam mode terkini, / Berpakaian seperti pesolek London”; Dandyisme menjadi mode sebagai cara hidup dan, tentu saja, melankolis sebagai topeng Byronik dari seorang sosialita dan, sebagai konsekuensinya, jenis perilaku khusus (“Tetapi permusuhan yang sangat sekuler / Takut akan rasa malu yang palsu”).
Kehidupan di Moskow berjalan lambat, statis, dan tidak berubah. Ada banyak kenangan tentang “Celakalah dari Kecerdasan” dalam novel tersebut. Semangat nepotisme berkuasa di sini - inilah motif utama dalam penggambaran masyarakat Moskow - patriarki, semua orang memanggil satu sama lain dengan nama dan patronimik: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; keramahan:
Kepada sanak saudara yang datang dari jauh,
Dimana-mana ada pertemuan mesra,
Dan seruan, dan roti dan garam.
Gosip Moskow, tidak seperti gosip di Petersburg, terlihat sederhana, seperti membicarakan satu sama lain dalam keluarga besar, tempat kami menceritakan semua rahasia:
Segala sesuatu tentang mereka begitu pucat dan acuh tak acuh;
Mereka memfitnah bahkan dengan membosankan.
Dalam menggambarkan kehidupan bangsawan provinsi, Pushkin mengikuti Fonvizin: ia memberikan gambaran tentang karakter yang menggunakan nama keluarga pahlawan Fonvizin. Di sinilah berkuasanya “abad yang lalu” dan tradisi sastra masa lalu dengan nama belakangnya yang “berbicara”:
Tolsty Pustyakov.
Gvozdin, pemilik yang luar biasa,
Pemilik laki-laki miskin;
Keluarga Skotinin, pasangan berambut abu-abu,
Dengan anak-anak dari segala usia.
Dari tiga puluh hingga dua tahun.
Ciri utama bangsawan provinsi adalah patriarki, kesetiaan pada zaman kuno (“Mereka menjaga kehidupan damai mereka / Kebiasaan masa lalu yang indah”), dalam hubungan di meja, ciri-ciri era Catherine dilestarikan (“Dan di meja mereka tamu / Mereka membawa piring menurut pangkatnya”). Hiburan desa antara lain berburu, tamu, dan tempat khusus ditempati oleh bola, di mana tren kuno masih mendominasi (“bahkan mazurka pun tetap dilestarikan / Keindahan aslinya”). Penduduk desa adalah satu keluarga besar, mereka suka bergosip satu sama lain:
Semua orang mulai menafsirkan secara sembunyi-sembunyi,
Bukan tanpa dosa bercanda dan menghakimi,
Tatiana berniat menikahi pengantin pria...
Nasib bangsawan provinsi bersifat tradisional (nasib ibu Tatyana, dugaan nasib Lensky). Bangsawan provinsi muncul dalam novel sebagai karikatur masyarakat kelas atas, tetapi pada saat yang sama, di provinsi itulah kemunculan Tatyana mungkin terjadi.
Onegin dan masyarakat bangsawan ibu kota. Suatu hari dalam kehidupan Onegin.
Tujuan pelajaran:
1. memperdalam pemahaman siswa terhadap novel dan zaman yang tergambar di dalamnya;
2. menentukan bagaimana Pushkin berhubungan dengan kaum bangsawan;
3. meningkatkan keterampilan menganalisis teks sastra;
4. mengembangkan pidato lisan, kemampuan menyoroti hal utama, membandingkan;
Koneksi interdisipliner: sejarah, seni.
Selama kelas
Momen organisasi
2.Pengulangan materi yang telah dipelajari sebelumnya.
Sebelum kita mulai mengerjakan topik pelajaran, mari kita bagi menjadi 2 kelompok. Jawaban survei cepat yang benar adalah tiket bagi siswa untuk mengikuti pelajaran.
Cari tahu karakter mana yang termasuk dalam kata-kata penulis: Onegin atau Lensky?
“Hidup tanpa tujuan, tanpa bekerja hingga usia 26 tahun…”
“Dia adalah orang yang sangat bodoh di hatinya…”
“Bodoh bagiku mengganggu kebahagiaan sesaatnya…”
“Dia membawa buah pembelajaran dari Jerman yang berkabut…”
“Dalam cinta, dianggap sebagai orang cacat…”
“Penggemar Kant dan penyair...
“Singkatnya, kesedihan Rusia menguasainya sedikit demi sedikit…”
“Dan rambut ikal hitam sebahu…”
“Tapi dia muak dengan kerja keras…”
"Dia berbagi kesenangannya..."
3. Persiapan memahami topik pelajaran
Kata-kata guru:
Ya, kritikus besar Rusia V.G. Bukan suatu kebetulan jika Belinsky menyebut novel A.S. "Eugene Onegin" karya Pushkin adalah "ensiklopedia kehidupan Rusia". Berdasarkan novel, Anda dapat menilai zamannya, mempelajari kehidupan Rusia pada 10-20-an abad ke-19. Jadi, topik pelajaran kita: “Kebangsawanan dalam novel A. Pushkin “Eugene Onegin.”
Pesan siswa “Sejarah golongan bangsawan”
Gambar para bangsawan menempati tempat sentral dalam novel Eugene Onegin. Karakter utama kami adalah perwakilan kaum bangsawan. Pushkin dengan jujur menggambarkan lingkungan tempat para pahlawan tinggal.
3. Mengerjakan topik pelajaran (analisis novel)
Kata-kata guru:
Pushkin menggambarkan suatu hari di Onegin, tetapi di dalamnya ia mampu merangkum seluruh kehidupan bangsawan Sankt Peterburg. Tentu saja, kehidupan seperti itu tidak dapat memuaskan orang yang cerdas dan berpikir. Kami memahami mengapa Onegin kecewa dengan masyarakat sekitar, dalam kehidupan.
Jadi, kehidupan St. Petersburg tergesa-gesa, cerah dan penuh warna, penuh peristiwa.
Di pesta dansa, drama gairah, intrik dimainkan, kesepakatan dibuat, karier didirikan.
tugas kelas.
1. Bagaimana representasi paman Onegin dan ayah Tatyana? Ciri-ciri karakter apa yang disoroti Pushkin?
(orang malas yang baik hati, playmaker pedesaan;
ditandai dengan kemiskinan kepentingan spiritual; Larin dulu
“orang baik”, dia tidak membaca buku, dia mempercayakan urusan rumah kepada istrinya. Paman Onegin "bertengkar dengan pengurus rumah tangga, menghancurkan lalat")
Ceritakan kisah hidup Praskovya Larina.
Apa perbedaan para pahlawan dengan Onegin?
4. Kata-kata guru.
Subtopik pelajaran kita adalah “Suatu hari dalam kehidupan Onegin.”
Mari kita tetapkan tujuan berikut untuk diri kita sendiri:
Kita harus membaca Bab I secara ekspresif dan mengomentarinya;
Menentukan tempat bab dalam susunan novel;
Kami akan mengerjakan gambar Eugene Onegin, kami akan mengamati kehidupan kaum intelektual yang mulia;
Kami akan bekerja dengan penuh pertimbangan dan kolektif; untuk dapat membuat rencana di buku catatan pada akhir pelajaran dan menjawab pertanyaanpertanyaan bermasalah:
“Tapi apakah Eugene-ku bahagia?”
(Episode dari kehidupan sang pahlawan: Onegin pergi ke desa untuk mengunjungi pamannya yang sekarat)
Apa yang mencolok dari sifat bahasa pada baris pertama novel?
(kesederhanaan narasi yang luar biasa, “nada percakapan”, kemudahan narasi, lelucon yang bagus, ironi terasa).
4.- Saat kami mengerjakan teks, kami akan menulispeta mental :
Hari Onegin
Berjalan di sepanjang jalan raya (bangun breget)
Bola (kebisingan, hiruk pikuk)
Makan siang di restoran (masakan asing)
Kunjungan ke teater Kembali (lorgnette ganda)
5. Bekerja dalam kelompok (Kelas dibagi menjadi 3 kelompok, masing-masing mendapat tugas untuk mencari informasi dalam teks)
Berjalan tanpa tujuan di sepanjang jalan raya
.
Pada abad ke-19 bulevar ini terletak di Nevsky Prospekt. Sebelum
14.00 – ini adalah tempat orang-orang berjalan-jalan pagi
masyarakat Vetsky.
Makan siang di restoran.
Deskripsi makan siang menekankan daftar hidangan secara keseluruhan
masakan non-Rusia. Pushkin mengolok-olok orang Prancis
nama-predileksi untuk segala sesuatu yang asing
Kesimpulan: Ayat-ayat ini mencerminkan aspek-aspek kehidupan yang khas
Pemuda sekuler Sankt Peterburg.
3.Kunjungan ke teater.
Siapa yang ingat apa yang disukai Pushkin
periode kehidupan St. Petersburg? (teater reguler, ahli
dan penikmat akting).
Apa yang penyair katakan tentang teater dan aktor? (memberi
karakteristik repertoar teater)
Bagaimana balet memuliakan Pushkin?(gambar hidup muncul dalam imajinasi pembaca. Teater ini terletak di Lapangan Teater, di lokasi Konservatorium saat ini. Pertunjukannya pukul 17.00).
Bagaimana perilaku Onegin di teater?(melihat sekeliling dengan santai, membungkuk kepada para pria, mengarahkan lorgnette gandanya ke wanita yang tidak dikenalnya).
Kesimpulan:
Untuk pertama kalinya dalam baris tentang Onegin, kelelahannya dengan kehidupan, ketidakpuasannya terhadap kehidupan disebutkan).
VII. Mengomentari bacaan di luar Bab I.
1. Kembali ke rumah.
- Bagaimana kalau kita membaca deskripsi kantor Onegin?
Hal-hal apa yang Anda temukan di sini? (amber, perunggu, porselen, parfum dalam potongan kristal, sisir, kikir, dll.)
Ibarat membuat daftar hidangan di restoran, Pushkin menciptakan kembali kehidupan seorang pemuda masyarakat Sankt Peterburg.
2. Onegin pergi ke pesta dansa.
Kapan Onegin kembali ke rumah? (“Sudah...dibangunkan oleh genderang,” ini adalah tanda bangun pukul 6 pagi bagi tentara di barak)
- Hari kerja kota besar dimulai. Dan hari Eugene Onegin baru saja berakhir.
- “Dan besok lagi, seperti kemarin”... Bait ini merangkum sejumlah lukisan masa lalu, yang menunjukkan bahwa hari yang lalu adalah hari biasa Onegin.
- Penulis mengajukan pertanyaan: "Tetapi apakah Eugene saya bahagia?"
Dan apa yang terjadi dengan Onegin? (blues, ketidakpuasan dengan hidup,
kebosanan, monoton mengecewakan).
Apa yang coba dilakukan sang pahlawan dengan dirinya sendiri? (mulai membaca, mencoba mengambil pena,
tapi ini menambah kekecewaan dan menimbulkan skeptisisme terhadap segala hal)
Siapa yang harus disalahkan karena Onegin menjadi seperti ini, dia tidak bisa berbuat apa-apa, dia tidak sibuk dengan apa pun?
VIII. Ringkasan pelajaran
.
- Apa yang kita pelajari tentang pahlawan dari Bab I? (Kami belajar tentang asal usul, pendidikan, pendidikan dan gaya hidup pahlawan).
- Kami menemukan lingkungan yang mengelilinginya dan membentuk pandangan serta seleranya. Tidak hanya tokoh individu yang digambarkan, tetapi tokoh khas pada zamannya; inilah realisme novel.
- Sifat Bab I memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa di hadapan kita ada eksposisi (pengantar) novel. Jelas akan ada peristiwa-peristiwa di masa depan, bentrokan kehidupan, dan di dalamnya kepribadian sang pahlawan akan terungkap lebih lengkap dan dalam skala yang lebih besar.
IX. Pekerjaan rumah.
1. Pembacaan ekspresif Bab II.
2. Tandai teks: kehidupan Larin, potret Olga, gambar Lensky.
Ibu kota dan bangsawan lokal dalam novel A. S. Pushkin “Eugene Onegin”
Contoh teks esai
Dalam novel "Eugene Onegin" Pushkin mengungkap dengan kelengkapan luar biasa gambaran kehidupan Rusia pada kuartal pertama abad ke-19. Di depan mata pembaca, St. Petersburg yang angkuh dan mewah, Moskow kuno, yang disayangi setiap orang Rusia, kawasan pedesaan yang nyaman, dan alam, yang indah dalam variabilitasnya, lewat dalam panorama yang hidup dan mengharukan. Dengan latar belakang ini, para pahlawan Pushkin mencintai, menderita, kecewa, dan mati. Baik lingkungan yang melahirkan mereka maupun suasana di mana kehidupan mereka berlangsung tercermin secara mendalam dan utuh dalam novel tersebut.
Dalam bab pertama novel, memperkenalkan pembaca kepada pahlawannya, Pushkin menggambarkan secara rinci hari-harinya yang biasa, diisi hingga batasnya dengan kunjungan ke restoran, teater, dan pesta. Kehidupan bangsawan muda Sankt Peterburg lainnya juga “monoton dan beraneka ragam”, yang semua kekhawatirannya adalah mencari hiburan baru yang tidak membosankan. Keinginan untuk berubah memaksa Evgeny untuk berangkat ke desa, kemudian, setelah pembunuhan Lensky, dia melakukan perjalanan, dari mana dia kembali ke lingkungan akrabnya di salon St. Di sini ia bertemu Tatyana, yang telah menjadi "putri acuh tak acuh", nyonya rumah ruang tamu elegan tempat berkumpulnya bangsawan tertinggi St. Petersburg.
Di sini Anda dapat bertemu dengan orang-orang yang pro-Lassians, “yang telah mendapatkan ketenaran karena kehinaan jiwa mereka,” dan “orang-orang kurang ajar yang terlalu kaku,” dan “diktator ballroom,” dan wanita-wanita tua “bertopi dan mawar, tampaknya jahat,” dan “gadis-gadis” dengan wajah tidak tersenyum.” Ini adalah tipikal pengunjung salon St. Petersburg, di mana kesombongan, kekakuan, kedinginan, dan kebosanan berkuasa. Orang-orang ini hidup sesuai dengan aturan ketat kemunafikan yang layak, dan memainkan peran tertentu. Wajah mereka, seperti perasaan hidup mereka, disembunyikan oleh topeng tanpa ekspresi. Hal ini menimbulkan kekosongan pikiran, dinginnya hati, iri hati, gosip, dan kemarahan. Itu sebabnya kepahitan tersebut terdengar dalam kata-kata Tatyana yang ditujukan kepada Evgeniy:
Dan bagiku, Onegin, kemegahan ini,
Perada yang penuh kebencian dalam hidup,
Kesuksesanku berada dalam pusaran cahaya,
Rumah dan malam modisku,
Apa isinya? Sekarang saya dengan senang hati memberikannya
Semua ini adalah pesta topeng,
Semua ini bersinar, dan kebisingan, dan asap
Untuk rak buku, untuk taman liar,
Untuk rumah kita yang malang...
Kemalasan, kekosongan, dan monoton yang sama memenuhi salon-salon Moskow tempat keluarga Larin berkunjung. Pushkin melukis potret kolektif bangsawan Moskow dengan warna-warna satir yang cerah:
Tapi tidak ada perubahan pada mereka,
Segala sesuatu tentang mereka sama dengan model lama:
Di rumah Bibi Putri Elena
Masih topi tulle yang sama;
Semuanya bercat putih Lukerya Lvovna,
Lyubov Petrovna tetap saja berbohong,
Ivan Petrovich juga sama bodohnya
Semyon Petrovich juga pelit...
Dalam uraian ini, perhatian tertuju pada pengulangan terus-menerus dari detail-detail kecil sehari-hari dan kekekalannya. Dan hal ini menimbulkan perasaan stagnasi kehidupan yang terhenti dalam perkembangannya. Tentu saja, ada percakapan kosong dan tidak berarti di sini, yang Tatyana tidak dapat pahami dengan jiwa sensitifnya.
Tatyana ingin mendengarkan
Dalam percakapan, dalam percakapan umum;
Tapi semua orang di ruang tamu sudah sibuk
Omong kosong yang tidak koheren dan vulgar,
Segala sesuatu tentang mereka begitu pucat dan acuh tak acuh;
Mereka memfitnah bahkan dengan membosankan...
Di dunia Moskow yang ramai, suasananya ditentukan oleh “pria pintar”, “prajurit berkuda yang berlibur”, “pemuda arsip”, dan sepupu yang merasa puas diri. Dalam pusaran musik dan tarian, kehidupan yang sia-sia berlalu begitu saja, tanpa isi batin apa pun.
Mereka menjaga kehidupan tetap damai
Kebiasaan orang tua tersayang;
Di Shrovetide mereka
Ada pancake Rusia;
Dua kali setahun mereka berpuasa,
Ayunan Rusia yang disukai
Lagu Podblyudny, tarian bundar...
Simpati penulis timbul dari kesederhanaan dan kealamian perilaku mereka, kedekatan dengan adat istiadat masyarakat, keramahan dan keramahtamahan. Namun Pushkin sama sekali tidak mengidealkan dunia patriarki pemilik tanah desa. Sebaliknya, justru bagi kalangan inilah ciri yang menentukan adalah keprimitifan kepentingan yang menakutkan, yang memanifestasikan dirinya dalam topik pembicaraan biasa, dalam aktivitas, dan dalam kehidupan yang benar-benar kosong dan tanpa tujuan. Misalnya, bagaimana mendiang ayah Tatyana dikenang? Hanya karena dia adalah orang yang sederhana dan baik hati,” “dia makan dan minum dengan gaun tidurnya,” dan “meninggal satu jam sebelum makan malam.” Kehidupan Paman Onegin berlalu dengan cara yang sama di hutan belantara desa, yang “selama empat puluh tahun tegur pengurus rumah tangga, melihat ke luar jendela dan menghancurkan lalat". Pushkin membandingkan orang-orang malas yang baik hati ini dengan ibu Tatyana yang energik dan ekonomis. Beberapa bait berisi seluruh biografi spiritualnya, yang terdiri dari kemerosotan yang agak cepat dari seorang anak muda yang imut dan sentimental wanita menjadi pemilik tanah berdaulat sejati, yang potretnya kita lihat di novel.
Dia pergi bekerja
Jamur asin untuk musim dingin,
Dia mencatat pengeluaran, mencukur keningnya,
Saya pergi ke pemandian pada hari Sabtu,
Dia memukuli para pelayan dengan marah -
Semua ini tanpa bertanya pada suamiku.
Bersama istrinya yang gemuk
Pustyakov Gemuk tiba;
Gvozdin, pemilik yang luar biasa,
Pemilik orang miskin...
Pahlawan-pahlawan ini sangat primitif sehingga tidak memerlukan penjelasan rinci, yang bahkan mungkin terdiri dari satu nama keluarga. Ketertarikan orang-orang ini terbatas pada makan dan berbicara “tentang anggur, tentang kandang, tentang kerabat mereka”. Mengapa Tatyana berusaha keras dari Sankt Peterburg yang mewah ke dunia kecil yang miskin dan menyedihkan ini? Mungkin karena dia akrab dengannya, di sini dia tidak bisa menyembunyikan perasaannya, tidak memainkan peran seorang putri sekuler yang luar biasa. Di sini Anda dapat membenamkan diri dalam dunia buku yang familiar dan alam pedesaan yang indah. Tapi Tatyana tetap berada dalam cahaya, dengan sempurna melihat kekosongannya. Onegin juga tidak dapat memutuskan hubungan dengan masyarakat tanpa menerimanya. Nasib malang para pahlawan novel ini adalah akibat dari konflik mereka dengan masyarakat ibu kota dan provinsi, yang, bagaimanapun, menimbulkan ketundukan dalam jiwa mereka terhadap pendapat dunia, berkat teman-teman yang berduel, dan orang-orang yang saling mencintai. bagian.
Artinya, penggambaran seluruh kelompok bangsawan dalam novel secara luas dan lengkap berperan penting dalam memotivasi tindakan para pahlawan, nasib mereka, dan mengenalkan pembaca pada berbagai permasalahan sosial dan moral terkini pada tahun 20-an abad ke-19. abad.
Pada artikel ini kami menyampaikan kepada Anda sebuah esai tentang kaum bangsawan seperti yang ditunjukkan Pushkin dalam novel "Eugene Onegin".
Bangsawan (Masyarakat Tinggi) dalam novel "Eugene Onegin".
SEBAGAI. Pushkin dalam novelnya “Eugene Onegin” menggambarkan kehidupan bangsawan Rusia di tahun dua puluhan abad ke-19. Menurut V.G. Belinsky, “ dia memutuskan untuk menyajikan kepada kita kehidupan batin kelas ini ».
Penulis novel ini memberikan perhatian khusus pada kaum bangsawan Sankt Peterburg, yang tipikalnya adalah Eugene Onegin. Penyair menggambarkan dengan setiap detail hari pahlawannya, dan hari Onegin adalah hari khas seorang bangsawan metropolitan. Dengan demikian, Pushkin menciptakan kembali gambaran kehidupan seluruh masyarakat sekuler Sankt Peterburg.
Pushkin berbicara tentang masyarakat kelas atas St. Petersburg dengan cukup ironi dan tanpa banyak simpati, karena kehidupan di ibu kota “monoton dan penuh warna”, dan “kebisingan dunia” menjadi membosankan dengan sangat cepat.
Bangsawan lokal dan provinsi terwakili secara luas dalam novel ini. Ini adalah paman Onegin, keluarga Larin, tamu di hari pemberian nama Tatyana, Zaretsky.
Perwakilan terkemuka bangsawan provinsi berkumpul di hari pemberian nama Tatyana: Grozdin, “ pemilik yang luar biasa, pemilik orang miskin "; Petushkov, " pesolek distrik "; Flyanov, " gosip berat, bajingan tua ". Jika Pushkin memperkenalkan tokoh-tokoh sejarah nyata, misalnya Kaverin, ke dalam cerita tentang bangsawan ibu kota, maka dalam hal ini penulis menggunakan nama-nama tokoh sastra terkenal: Skotinin adalah pahlawan "The Minor" karya Fonvizin, Buyanov adalah pahlawan “Tetangga Berbahaya” karya V.L. Pushkin. Penulis juga menggunakan nama keluarga yang menceritakan. Misalnya, Triquet berarti " dipukul dengan tongkat " - sebuah petunjuk bahwa dia tidak dapat diterima di masyarakat kelas atas, tetapi di provinsi dia adalah tamu yang disambut.
Dunia kaum bangsawan yang bertanah jauh dari kata sempurna, karena di dalamnya kepentingan dan kebutuhan spiritual tidak menentukan, sebagaimana percakapan mereka tidak dibedakan oleh kecerdasan:
Percakapan mereka masuk akal
Tentang pembuatan jerami, tentang anggur,
Tentang kandang, tentang kerabatku.
Namun, Pushkin menulis tentang dia dengan lebih banyak simpati daripada tentang Sankt Peterburg. Bangsawan provinsi mempertahankan kealamian dan spontanitas sebagai ciri-ciri kodrat manusia.
Keluarga tetangga yang baik,
Teman yang tidak sopan.
Para bangsawan setempat cukup dekat dengan masyarakat dalam hal sikap dan cara hidup. Hal ini diwujudkan dalam sikap terhadap alam dan agama, dalam ketaatan terhadap tradisi. Pushkin kurang memperhatikan bangsawan Moskow dibandingkan bangsawan Sankt Peterburg. Beberapa tahun telah berlalu sejak Pushkin menulis bab pertama novelnya, dan A.S. Griboyedov menyelesaikan komedi "Celakalah dari Kecerdasan", tetapi Pushkin menambahkan baris-baris Griboyedov ke prasasti bab ketujuh, dengan demikian menekankan bahwa tidak banyak yang berubah di Moskow sejak saat itu. Ibu kota kedua selalu bersifat patriarki. Jadi, misalnya, Tatyana ditemui di rumah bibinya oleh seorang Kalmyk yang berambut abu-abu, dan mode untuk Kalmyk terjadi pada akhir abad ke-18.
Bangsawan Moskow adalah gambaran kolektif, berbeda dengan bangsawan Sankt Peterburg, di mana Eugene Onegin adalah tokoh utamanya. Pushkin, berbicara tentang Moskow, tampaknya mengisinya dengan para pahlawan komedi Griboyedov, yang tidak berubah oleh waktu:
Tapi tidak ada perubahan pada mereka,
Segala sesuatu tentang mereka sama dengan model lama...
Seorang tokoh sejarah nyata juga muncul dalam masyarakat Moskow:
Vyazemsky entah bagaimana duduk bersamanya (Tatyana) ...
Tapi di Moskow masih ada kesibukan yang sama,” kebisingan, tawa, berlari, membungkuk ", yang membuat Tatyana dan penulisnya acuh tak acuh
Pushkin berhasil memberikan dalam "Eugene Onegin" gambaran rinci tentang kehidupan kelas bangsawan, dan pada saat yang sama, menurut Belinsky, seluruh masyarakat "dalam bentuk yang sesuai dengan era yang dia pilih, yaitu, pada tahun dua puluhan abad ke-19 saat ini.”
Berikut adalah esai yang mencirikan masyarakat kelas atas dalam novel “Eugene Onegin”.