Pavel Petrovich Bazhov bekerja. Pavel Petrovich Bazhov: biografi, dongeng Ural, dan dongeng

Pavel Petrovich Bazhov lahir pada 15 Januari 1879 di keluarga Pyotr Vasilyevich dan Augusta Stefanovna Bazhov (begitu nama keluarga ini dieja saat itu). Pyotr Bazhev adalah mandor di bengkel genangan air dan pengelasan di pabrik metalurgi Sysert dekat Yekaterinburg.

Masa kecil penulis masa depan dihabiskan di lingkungan "keahlian" Ural. Karena karakteristik sejarah dan ekonomi Ural, kehidupan pemukiman pabrik sangatlah unik. Di sini, seperti di tempat lain, para pekerja hampir tidak dapat memenuhi kebutuhan hidup dan tidak mempunyai hak. Namun, tidak seperti kawasan industri lain di negara itu, Ural dicirikan oleh pendapatan pengrajin yang jauh lebih rendah. Di sini terjadi ketergantungan tambahan pekerja pada perusahaan. Pemilik pabrik menyerahkan penggunaan tanah secara cuma-cuma sebagai kompensasi atas pengurangan upah. Dalam siklus buku seni pertamanya yang berisi esai “The Ural Were” (1924), yang didedikasikan untuk menggambarkan kehidupan dan kehidupan sehari-hari pabrik Sysert pada tahun 80-90an abad terakhir, Bazhov membicarakan hal ini.
Ketika Pavel Petrovich masih menjadi siswa di sekolah tiga tahun putra zemstvo, seorang teman keluarga Bazhov, Nikolai Semenovich Smorodintsev, memperhatikan kemampuan luar biasa anak laki-laki tersebut dan menyarankan orang tuanya untuk melanjutkan pendidikannya.
Tapi di mana harus mengajar? Tidak ada yang perlu diimpikan tentang gimnasium, sekolah sungguhan, atau sekolah pertambangan. Keluarga pekerja bahkan tidak mampu menyekolahkan anak satu-satunya di sana. Kami menetap di Sekolah Teologi Yekaterinburg: sekolah ini memiliki biaya sekolah terendah, Anda tidak perlu membeli seragam, dan ada juga apartemen siswa yang disewa oleh sekolah - keadaan ini ternyata sangat menentukan.
Setelah lulus ujian masuk dengan sempurna, Bazhov, sekali lagi dengan bantuan Smorodintsev, terdaftar di Sekolah Teologi Yekaterinburg. Bantuan seorang teman keluarga diperlukan karena sekolah teologi tidak hanya profesional, tetapi juga berbasis kelas: sekolah ini terutama melatih para pendeta gereja, dan sebagian besar anak-anak pendeta belajar di sana.
Setelah memasuki sekolah, Bazhov pertama kali menetap di Smorodintsev, di desa pabrik Verkh-Isetsky, dan pergi ke kota untuk belajar.
Setelah lulus kuliah, Bazhov yang berusia 14 tahun masuk ke Seminari Teologi Perm. Dia belajar di sana selama enam tahun. Saat itu sudah tahun 90an. Kebangkitan sosial di negara tersebut juga berdampak pada Bursa. Beberapa mahasiswa menemukan jalan mereka ke lingkaran sosialis. Para seminaris Perm memiliki perpustakaan rahasianya sendiri yang berisi buku-buku terlarang. Ada juga karya-karya Marxis. Pavel Bazhov “mengelola” perpustakaan tersebut selama hampir tiga tahun. Selama masa seminarinya, ia membaca buku F. Engels, The Origin of the Family, Private Property and the State. Bazhov sangat dipengaruhi oleh gagasan sejarawan A.P. Shchapov, yang pertama kali dikenal pemuda itu di Yekaterinburg melalui Smorodintsev.
Tahun-tahun belajar di seminari bagi Bazhov merupakan masa pengembangan spiritual lebih lanjut. Bahkan di rumah dan di sekolah Yekaterinburg, kecintaannya pada fiksi tetap ada. Dia menikmati membaca karya-karya N.V. Gogol dan L.N. Tolstoy, D. Defoe dan M. Twain. Di seminari, sikap terhadap sastra dan penulis menjadi lebih selektif. Peristiwa yang menggembirakan bagi Bazhov adalah perkenalannya dengan karya-karya awal A.P. Chekhov, yang menjadi penulis yang paling disayangi Pavel Petrovich.
Pada tahun 1899, Bazhov lulus dari Seminari Perm - ketiga dalam hal total poin. Waktunya telah tiba untuk memilih jalan hidup. Tawaran untuk masuk Akademi Teologi Kyiv dan belajar di sana penuh waktu ditolak. Dia memimpikan universitas. Namun, jalan ke sana ditutup. Pertama-tama, karena departemen gerejawi tidak ingin kehilangan “personelnya”: pilihan institusi pendidikan tinggi bagi lulusan seminari sangat terbatas pada universitas Dorpat, Warsawa, dan Tomsk.
Bazhov memutuskan untuk mengajar di sebuah sekolah dasar di daerah yang dihuni oleh Orang-Orang Percaya Lama. Namun inspektur tersebut menuntut agar siswa seminari tersebut tidak hanya mengajarkan mata pelajaran “sekuler”, tetapi juga “Hukum Tuhan.” Bazhov tidak setuju dengan hal ini. Perjanjian tersebut mengecualikan kemungkinan kedekatan dengan penduduk lokal dan pengaruhnya terhadap semangat program Shchapov-Kelsiev. Jadi tidak perlu tinggal di sini.
Tepat pada saat ini, sebuah lowongan terbuka di Sekolah Teologi Yekaterinburg. Dan Bazhov kembali ke sana - sekarang sebagai guru bahasa Rusia. Belakangan, Bazhov mencoba masuk Universitas Tomsk, tetapi tidak diterima. Di Yekaterinburg, hubungan Bazhov dengan “teman lamanya” N.S.
Pada tahun 1905, Bazhov ditangkap dan menghabiskan dua minggu di penjara “karena berpartisipasi dalam serikat guru.” Dia yakin bahwa dia bekerja demi kebaikan rakyat, dan menganggap dirinya seorang revolusioner – dari “jenis anarko-populis.”
Pada tahun 1907, P. Bazhov pindah ke sekolah keuskupan (wanita), di mana hingga tahun 1914 ia mengajar kelas-kelas dalam bahasa Rusia, dan kadang-kadang dalam bahasa Slavonik Gereja dan aljabar. Di sini ia bertemu calon istrinya, dan saat itu hanya muridnya, Valentina Ivanitskaya, yang dinikahinya pada tahun 1911. Pernikahan itu dilandasi cinta dan kesatuan cita-cita. Keluarga muda ini menjalani kehidupan yang lebih bermakna dibandingkan kebanyakan rekan Bazhov, yang menghabiskan waktu luang mereka dengan bermain kartu. Pasangan itu banyak membaca dan pergi ke bioskop.
Ketertarikan Pavel Petrovich pada etnografi, sejarah lokal, dan cerita rakyat tetap stabil. Selama satu setengah dekade, Bazhov berjalan atau mengendarai sepeda mengelilingi Ural selama liburan musim panas, mengenal kehidupan dan perekonomian wilayah tersebut, menyimpan catatan cerita rakyat dan etnografi, berharap dapat menarik perhatian Akademi Ilmu Pengetahuan, dan, yang terpenting, mempelajari kehidupan dan suasana hati para pekerja.
Ketika Perang Dunia Pertama dimulai, keluarga Bazhov sudah memiliki dua anak perempuan. Karena kesulitan keuangan, pasangan itu pindah ke Kamyshlov, lebih dekat dengan kerabat Valentina Alexandrovna. Pavel Petrovich dipindahkan ke sekolah agama Kamyshlovsky.
Dalam salah satu kuesioner, Bazhov melaporkan bahwa ia bertugas di sekolah Kamyshlovsky hingga April 1917, dan kemudian, pada 23 Agustus 1917, ia terpilih sebagai walikota. Penulis menjadi anggota Partai Komunis pada tanggal 1 September 1918.
Ketika perang saudara dimulai, Bazhov mengajukan diri untuk bergabung dengan Tentara Merah, mengedit surat kabar departemen politik divisi ke-29, “Trench Truth,” dan menjadi sekretaris sel partai di markas besar divisi. Dia mundur dengan unit tentara ke Perm, di mana pada malam tanggal 25-26 Desember 1918, dia ditangkap oleh Pengawal Putih, dan kemudian melarikan diri ke timur, ke belakang Kolchak. Bazhov bertempur dengan orang kulit putih di detasemen partisan Siberia, dengan nama Baheev" ia bekerja sebagai penyelenggara bawah tanah dan perwira intelijen merah di wilayah kota Ust-Kamenogorsk.
Pada tanggal 15 Desember 1919, dengan partisipasi langsungnya, unit partisan membebaskan kota dari Pengawal Putih bahkan sebelum Tentara Merah mendekat dan memulihkan kekuasaan Soviet di sana. Pendaftaran yang dilakukan di Ust-Kamenogorsk pada bulan Februari 1920 menetapkan bahwa hanya ada 28 komunis di kota tersebut. Hanya ada sedikit orang yang melek huruf. Bazhov melakukan banyak tugas. Dia mengedit surat kabar "Izvestia Urevkom" ("Kekuatan Soviet"), mengarahkan pendidikan publik, menjadi ketua biro serikat pekerja daerah, dan mengepalai departemen informasi Komite Revolusi Militer.
Entah bagaimana, jumlahnya cukup untuk segalanya. Dengan partisipasi langsung Bazhov, kelompok guru nasional pertama - 87 orang - dilatih dan dikirim ke desa-desa untuk mengajar orang Kazakh membaca dan menulis dalam bahasa ibu mereka. Bazhov membentuk rombongan drama Muslim beranggotakan 23 orang untuk mengembangkan pertunjukan amatir nasional. Anda tidak dapat membaca ulang semuanya. Dan juga harus diingat bahwa setiap bisnis harus dimulai. Misalnya, untuk mengedit surat kabar, perlu dibuat, memulihkan percetakan, dan untuk melakukan ini, dengan bantuan pekerja lokal, temukan dan ekstrak font surat kabar Irtysh yang dibanjiri oleh Pengawal Putih. selama retret.
Pada musim gugur 1920, Bazhov terpilih sebagai anggota komite partai provinsi Semipalatinsk dan pindah ke Semipalatinsk. Dia dipercaya untuk memimpin dewan serikat pekerja provinsi. Namun di sini pun dia menjalankan tugas yang melampaui jabatannya. Pada periode 1923 hingga 1929, Pavel Petrovich bekerja di Sverdlovsk, di kantor editorial Surat Kabar Petani.
Karier menulis Bazhov dimulai relatif terlambat: buku esai pertama, The Ural People, diterbitkan pada tahun 1924. Baru pada tahun 1939 karyanya yang paling penting diterbitkan - kumpulan cerita The Malachite Box, yang menerima Hadiah Negara Uni Soviet. pada tahun 1943, dan cerita otobiografi tentang masa kecil "Green filly" Selanjutnya, Bazhov mengisi kembali “Kotak Malachite” dengan cerita-cerita baru: “The Key-Stone” (1942), “Tales of the Germans” (1943), “Tales of the Gunsmiths” dan lainnya. Karya-karyanya selanjutnya dapat didefinisikan sebagai "dongeng" bukan hanya karena karakteristik genre formalnya (kehadiran narator fiksi dengan karakteristik ucapan individu), tetapi juga karena mereka kembali ke "kisah rahasia" Ural - tradisi lisan para penambang. dan penambang, yang dicirikan oleh kombinasi elemen nyata - rumah tangga dan dongeng.
Kisah Bazhov menyerap motif plot, gambar fantastis, warna, bahasa legenda rakyat, dan kearifan rakyatnya. Namun, penulisnya bukan sekadar pengolah cerita rakyat, ia adalah seniman independen yang menggunakan pengetahuannya yang luar biasa tentang kehidupan para penambang Ural dan kreativitas lisan untuk mewujudkan ide-ide filosofis dan etis. Berbicara tentang seni pengrajin Ural, tentang bakat pekerja Rusia, yang mencerminkan warna-warni dan orisinalitas kehidupan pertambangan kuno serta kontradiksi sosial yang menjadi cirinya, Bazhov pada saat yang sama mengajukan pertanyaan umum dalam ceritanya - tentang moralitas sejati , tentang keindahan spiritual dan martabat orang yang bekerja, tentang hukum kreativitas estetika dan psikologis. Karakter fantastis dalam dongeng melambangkan kekuatan unsur alam, yang mempercayakan rahasianya hanya kepada mereka yang berani, pekerja keras, dan berjiwa murni. Bazhov berhasil memberikan puisi yang luar biasa kepada karakter-karakternya yang fantastis (Nyonya Gunung Tembaga, Ular Besar, Ognevushka-Rocking, dll.) dan memberi mereka psikologi yang halus dan kompleks.
Kisah Pavel Petrovich adalah contoh penggunaan bahasa rakyat yang ahli. Dengan hati-hati dan pada saat yang sama secara kreatif memperlakukan kemungkinan ekspresif dari kata rakyat, Bazhov menghindari penyalahgunaan ucapan lokal dan pseudo-folk yang “mempermainkan buta huruf fonetik” (ekspresi penulis sendiri). Berdasarkan kisahnya, film “The Stone Flower” (1946) dan balet karya S.S. “The Tale of the Stone Flower” karya Prokofiev (dipentaskan pada tahun 1954), opera oleh K.V. “The Tale of the Stone Flower” karya Molchanov (dipentaskan pada tahun 1950), puisi simfoni A. A. Muravlev “Azov-Mountain” (1949), dll.
Pavel Petrovich Bazhov meninggal pada 3 Desember 1950 di Moskow dan dimakamkan di tanah airnya di Sverdlovsk.

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950) - Penulis Rusia, cerita rakyat, jurnalis, humas, revolusioner. Ketenarannya dibawa kepadanya oleh kisah-kisah Ural, yang banyak di antaranya kita kenal sejak kecil: "Kuku Perak", "Kotak Malachite", "Sumur Biru", "Nyonya Gunung Tembaga". Dia sendiri seperti pahlawan dongeng yang baik hati - luar biasa berbakat dan pekerja keras, sopan dan berani, rendah hati dan perhatian, mampu mencintai dan ingin melayani orang.

Orang tua

Ayahnya, Bazhev Pyotr Vasilyevich (awalnya nama keluarga ditulis dengan huruf "e" dan bukan "o"), termasuk dalam kelas petani di volost Polevskaya. Namun ayah saya tidak pernah melakukan pekerjaan pertanian, karena di distrik Sysert hanya ada pabrik, dan tidak ada lahan subur di sana. Dia bekerja sebagai mandor di bengkel genangan air dan pengelasan di pabrik metalurgi (Polevsky, Seversky dan Verkh-Sysertsky). Di akhir karir kerjanya, ia naik pangkat menjadi pekerja pemasok barang rongsokan (di zaman modern, jabatan seperti itu mirip dengan pembuat perkakas atau penjaga toko).

Ayah dari penulis masa depan adalah seorang spesialis luar biasa dalam keahliannya, tetapi menderita karena mabuk berat. Terlepas dari kenyataan bahwa ia dianggap sebagai profesional kelas satu, ia sering dipecat dari pekerjaannya. Dan alasannya bukan karena konsumsi alkohol yang berlebihan, tetapi lidah yang terlalu tajam - setelah mabuk, dia mengkritik dan mengejek manajemen pabrik. Untuk itu, Peter bahkan diberi julukan “Bor”. Benar, sulit untuk menemukan spesialis pada tingkat ini pada saat itu, oleh karena itu, segera setelah masalah serius terjadi di pabrik, manajemen membawa Pyotr Vasilyevich kembali bekerja. Hanya bagian atas tanaman yang tidak langsung merendahkan diri untuk memaafkan; orang yang dipecat terkadang harus mengemis dalam waktu lama dan menunggu berbulan-bulan, atau bahkan lebih lama.

Selama periode kekurangan uang seperti itu, ayah saya mencari pekerjaan serabutan, tetapi sebagian besar keluarga didukung oleh ibu mereka, seorang pengrajin wanita langka, Augusta Stefanovna. Nama gadisnya adalah Osintseva, dia berasal dari keluarga petani Polandia. Pada siang hari, ibu saya mengerjakan pekerjaan rumah, dan pada malam hari dia dengan susah payah merajut stoking renda dan jala sesuai pesanan untuk istri-istri bos pabrik, yang keindahan dan kualitasnya jauh lebih unggul daripada produk rajutan mesin. Karena rajutan malam seperti itu, penglihatan Augusta Stefanovna menjadi sangat buruk.

Keluarga Bazhov, seperti keluarga pekerja Ural lainnya, dengan hati-hati melestarikan dan mewariskan kenangan nenek moyang mereka dari generasi ke generasi, yang ahli di bidangnya dan menganggap pekerjaan sebagai satu-satunya makna dalam kehidupan yang sulit.

Masa kecil

Pavel adalah satu-satunya anak di keluarga itu. Ayahnya, meskipun alkohol dan lidahnya jahat, memuja putranya dan memanjakannya dalam segala hal. Ibu bahkan lebih sabar dan lembut. Jadi Pasha kecil tumbuh dengan dikelilingi oleh perhatian dan cinta.

Pada malam musim dingin yang panjang, keluarga Bazhov senang duduk di dekat kompor dan mendengarkan cerita nenek tentang bagaimana para pekerja tambang bertemu dengan asisten yang misterius dan fantastis - Ular Emas atau Nyonya ratu gunung, yang terkadang memperlakukan orang dengan baik, dan di lain waktu secara terbuka agresif.

Pendidikan dasar

Terlepas dari kenyataan bahwa situasi keuangan keluarga terkadang sulit, orang tua memberikan pendidikan yang layak kepada putra satu-satunya mereka. Bocah itu mulai belajar di sekolah zemstvo empat tahun di kota Sysert, di mana ia segera mulai menonjol di antara para siswa karena kemampuannya. Seperti yang kemudian dia ingat sendiri, Alexander Sergeevich Pushkin membantunya dalam hal ini. Jika bukan karena banyaknya puisi penyair besar itu, mungkin Pavel Bazhov akan tetap menjadi anak pabrik dengan empat kelas pendidikan. Dia mendapatkan buku ini dalam kondisi yang sulit; pustakawan mengatakan bahwa dia perlu mempelajarinya dengan hati. Kemungkinan besar, itu hanya lelucon, tetapi Pasha menganggap serius tugas itu.

Sejak bulan-bulan pertama studi, guru di sekolah zemstvo memperhatikan kecerdikan dan kemampuan Bazhov; dia menyarankan orang tua untuk mengirim putra mereka untuk belajar lebih lanjut. Namun ketika gurunya mengetahui bahwa Pavel hafal seluruh volume puisi Pushkin, dia menunjukkan anak berbakat itu kepada temannya Nikolai Smorodintsev, seorang dokter hewan dari Yekaterinburg. Berkat orang yang penuh perhatian ini, Pavel mendapat kesempatan untuk melanjutkan studinya.

Belajar di sekolah agama

Di bawah perlindungan Smorodintsev, Bazhov melanjutkan studinya di sekolah teologi di Yekaterinburg. Orangtuanya tidak ingin melepaskan anaknya, namun tetap menginginkan masa depan yang lebih baik baginya dibandingkan menjadi buruh pabrik atau pengasuh. Oleh karena itu, mereka mengambil risiko, dan Pasha yang berusia sepuluh tahun berangkat ke Yekaterinburg.

Biaya kuliah di institusi ini adalah yang terendah di kota, namun orang tua Pavel tidak memiliki uang untuk menyewakan tempat tinggal untuknya. Untuk pertama kalinya, Nikolai Semyonovich Smorodintsev melindunginya di rumahnya. Pria itu tidak hanya memberi anak itu tempat berteduh, tetapi juga menjadi sahabat terbaik dalam hidupnya. Apalagi hubungan persahabatan mereka kemudian diuji oleh waktu dan bertahan lama.

Di Yekaterinburg, Pavel dikejutkan dengan rel kereta api, yang pada waktu itu disebut “besi cor”, kehidupan budaya yang dinamis, dan rumah-rumah batu dengan beberapa lantai. Guru zemstvo mendapat pelajaran yang bagus dengan murid terbaiknya. Bazhov dengan mudah lulus ujian dan masuk sekolah teologi.

Setelah belajar sedikit, Pavel pindah dari Nikolai Semyonovich ke perumahan komunal sewaan. Dari pihak sekolah, beberapa kamar disewakan untuk siswa di sebuah apartemen dari satu pemilik, di mana seorang inspektur yang ditugaskan khusus mengawasi anak-anak. Penulis kemudian mengingat pria ini dengan kebaikan, meskipun pada awalnya anak-anak itu tidak terlalu menyukai inspektur tersebut karena ceramah, kekerasan, dan komentarnya yang terus-menerus. Setelah dewasa, anak laki-laki tersebut menyadari betapa bertanggung jawabnya dia melakukan pekerjaannya - dia memastikan bahwa pemiliknya tidak menyinggung siswa mengenai layanan dan makanan, sehingga siswa yang lebih tua tidak menindas siswa yang lebih muda. Berkat upaya inspektur, perpeloncoan tidak pernah berkembang di perumahan komunal.

Inspektur juga mengatur pembacaan bersama anak-anak, sehingga menanamkan kecintaan dan selera terhadap sastra yang bagus. Seringkali dia membacakan sendiri karya klasiknya:

“Malam hari di sebuah peternakan dekat Dikanka” oleh N. V. Gogol;
cerita oleh A.I.Kuprin;
“Cerita Sevastopol” oleh L. N. Tolstoy.

Pendidikan empat tahun diberikan kepada Pavel tanpa masalah, ia berpindah dari satu kelas ke kelas lain dengan kategori pertama. Di musim panas saya pulang ke rumah untuk berlibur, di mana pada malam hari saya berlari bersama teman-teman ke gudang kayu. Di sana mereka mendengarkan cerita tentang “perumahan kuno”, yang diceritakan dengan sangat menarik oleh penjaganya, Vasily Alekseevich Khmelinin. Anak-anak lelaki itu menjuluki lelaki tua itu “Kakek Slyshko,” dan kisah-kisahnya yang lucu, semi-sehari-hari, dan semi-mistis itulah yang sangat menarik minat Pasha. Selanjutnya, ini menjadi hobi utama Bazhov; sepanjang hidupnya ia mengumpulkan cerita rakyat - mitos, frasa, legenda, dongeng, peribahasa.

Seminari

Setelah lulus kuliah dengan nilai bagus, Pavel mendapat kesempatan untuk melanjutkan studi di seminari teologi. Satu-satunya hal yang mengecewakan adalah saya harus pindah lebih jauh dari rumah saya - ke Perm. Lulusan Seminari Teologi Perm diberikan pendidikan yang sangat berkualitas dan serbaguna. Selain Bazhov, penulis Dmitry Mamin-Sibiryak dan penemu terkenal Rusia Alexander Popov juga belajar di lembaga ini.

Pavel lulus dari studinya pada tahun 1899. Dia adalah salah satu dari tiga lulusan terbaik dan diberi tempat di akademi teologi. Namun pemuda berusia dua puluh tahun itu menganggap tidak jujur mengambil kesempatan seperti itu, karena dia bukan orang yang religius, apalagi dia menganggap dirinya revolusioner. Saat masih mahasiswa, saya membaca buku-buku terlarang filosofis dan revolusioner, dan juga mempelajari karya ilmiah Darwin. Ide-ide populis sangat dekat dengannya; Pavel sangat memimpikan bahwa rakyat jelata akan menyingkirkan otokrasi.

Kegiatan mengajar

Bazhov mencoba masuk universitas sekuler, tetapi karena gagal, memutuskan untuk mengajar. Selain itu, ibu saya membutuhkan bantuan. Ayahnya meninggal karena penyakit hati, dan sulit bagi Augusta Stefanovna untuk bertahan hidup dengan uang pensiun suaminya yang sedikit. Pavel mulai mengajar dan menulis artikel untuk surat kabar.

Selama hampir dua dekade, Bazhov mengajar bahasa Rusia. Pertama di desa Shaidurikha dekat Nevyansk, kemudian di Kamyshlov di sekolah teologi, di Yekaterinburg di sekolah keuskupan untuk perempuan. Di semua lembaga pendidikan, ia dianggap sebagai guru favorit - ia tidak berteriak, tidak pernah terburu-buru menjawab, mendorong, mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengarahkan jika ia melihat ada siswa yang mengalami kesulitan. Setiap pelajarannya dianggap sebagai hadiah; dia dapat menarik perhatian bahkan orang yang paling acuh tak acuh sekalipun.

Selama bertahun-tahun ia tak henti-hentinya terpesona dengan cerita rakyat Ural. Ketika murid-muridnya pergi berlibur, ia memberi tugas kepada mereka untuk menuliskan teka-teki, peribahasa, dan ucapan yang mereka dengar.

Revolusi

Sebelum peristiwa revolusioner tahun 1917, Pavel adalah anggota Partai Sosialis Revolusioner. Setelah revolusi, ia mendukung Bolshevisme, dan pemerintahan baru mempercayakannya pada kepemimpinan komisariat pendidikan. Dalam posisi ini, Bazhov membuktikan dirinya sebagai pekerja yang energik dan baik yang peduli terhadap rakyat, sehingga ia dipercayakan dengan tugas-tugas baru yang bertanggung jawab:

mengepalai departemen konstruksi dan teknis;
membuat presentasi tentang perkembangan industri;
bekerja di komite eksekutif.

Ketika Pengawal Putih memasuki Yekaterinburg dan kota Kamyshlov, tempat tinggal keluarga Bazhov, Pavel sedang dalam perjalanan bisnis. Mencoba untuk bersatu kembali dengan keluarganya nanti, dia ditangkap, dari sana dia melarikan diri dan bersembunyi di desa terpencil. Kemudian, dengan dokumen orang lain, saya sampai ke Ust-Kamenogorsk, dari sana saya mengirim surat kepada istri saya, dan dia serta anak-anak datang ke Pavel Petrovich. Keluarga itu berkumpul kembali, dan tak lama kemudian Pengawal Merah memasuki kota. Bazhov memulai karirnya di bidang sastra - sebagai editor publikasi "Kekuatan Soviet" dan "Izvestia".

Penciptaan

Pada awal 1920-an, keluarga Bazhov kembali ke Yekaterinburg, tempat Pavel Petrovich mulai bekerja untuk surat kabar lokal.

Pada tahun 1924, ia menerbitkan koleksi pertamanya, “The Ural Were.” Ini bukan dongeng, tapi cerita tentang kehidupan di Ural, yang penulis kerjakan sepulang kerja di malam hari. Namun kreativitas seperti itu memberinya kesenangan, apalagi ketika koleksinya diterbitkan dan sukses.

Pavel Petrovich menulis karya-karya berikut yang ditugaskan oleh pemerintah Soviet:

“Untuk kebenaran Soviet”;
"Pejuang draft pertama";
"Untuk perhitungan."

Namun ketika pada tahun 1937 ia dituduh melakukan Trotskisme, dikeluarkan dari partai dan dipecat dari pekerjaannya, Bazhov teringat kisah kakeknya Slyshko dan menemukan penghiburan di dalamnya. Dia mulai menulis dongeng, dan kemudian mereka bertahan karena taman besar tempat seluruh keluarga bekerja.

Pada tahun 1939, kumpulan dongengnya, “Kotak Malachite,” diterbitkan. Buku ini sangat diminati; baik anak-anak maupun orang dewasa menyukai cerita tentang Ural.

Pada tahun 1941 (di awal perang) Bazhov menulis almanak untuk meningkatkan moral. Namun pada tahun 1942, ia mulai mengalami masalah dengan penglihatannya, dan kemudian Pavel Petrovich mulai memberikan ceramah dan memimpin organisasi penulis Sverdlovsk.

Kehidupan pribadi

Kebetulan sampai usia tiga puluh tahun, Pavel mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk belajar, kemudian bekerja; dia tidak punya waktu lagi untuk novel-novel yang hidup atau perasaan yang kuat terhadap wanita. Dia adalah salah satu dari orang-orang yang takdirnya membalas dengan perasaan saling mencintai dan bahagia hanya sekali, tapi seumur hidup mereka.

Cinta menyalip Bazhov ketika dia sudah berusia 32 tahun. Orang pilihannya adalah mantan muridnya, lulusan sekolah keuskupan, Valentina Ivanitskaya. Meskipun usianya masih muda (19 tahun), gadis itu kuat dalam semangat dan sangat berbakat. Dia membalasnya, memberikan Pavel Petrovich cinta yang tiada habisnya, setia dan lembut.

Mereka menciptakan keluarga yang sempurna; mereka saling menghormati tanpa henti; dalam penyakit, kemiskinan dan dalam situasi sulit mereka selalu menjaga hubungan yang lembut. Mereka yang mengenal keluarga ini memiliki kenangan terbaik tentang keluarga Bazhov.

Pavel dan Valentina hanya memiliki tujuh anak, tetapi tiga di antaranya meninggal saat masih bayi. Pasangan itu memberikan semua cinta dan perhatian mereka kepada gadis-gadis yang masih hidup, Olga, Elena, Ariadne, dan laki-laki Alexei. Secara keseluruhan, keluarga Bazhov mampu bertahan dari tragedi mengerikan ketika putra satu-satunya mereka meninggal pada usia yang sangat muda di pabrik tersebut.

Putri bungsu Ariadne mengatakan bahwa ayahnya memiliki kemampuan luar biasa untuk selalu mengetahui segala hal tentang orang-orang kesayangannya. Dia bekerja lebih keras dari siapa pun, namun kepekaan spiritualnya cukup untuk mengikuti suka, duka, dan kekhawatiran setiap anggota keluarga.

Pavel Petrovich meninggal pada tanggal 3 Desember 1950; ia dimakamkan di pemakaman Ivanovo di Yekaterinburg.

Pavel Petrovich Bazhov, Charles Pierrot dari Rusia, yang, seperti seorang penambang, mengumpulkan permata cerita rakyat Ural untuk kemudian menulis kumpulan kisah sihir yang menakjubkan, lahir di Ural pada tanggal dua puluh tujuh Januari 1879. Ayahnya, Pyotr Vasilyevich Bazhev (begitulah nama keluarga mereka dieja saat itu), bekerja di kota Sysert, dekat Yekaterinburg, sebagai mandor di toko genangan air dan pengelasan di pabrik pertambangan (metalurgi), dan ibunya adalah seorang wanita penjahit terkenal. - dia menenun renda yang luar biasa, dan, tentu saja, saya dapat mengatakan bahwa kerajinannya sangat membantu seluruh keluarga.

Keluarga sering berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dari satu pabrik ke pabrik lain, dan kesan masa kecil tentang penulis masa depan inilah, yang paling jelas, yang menjadi dasar karyanya. Sayangnya, situasi keuangan keluarga yang sulit tidak memungkinkan Pavel untuk belajar di gimnasium, oleh karena itu diputuskan bahwa setelah tiga tahun belajar di sekolah zemstvo, Bazhov muda akan melanjutkan pendidikannya di sekolah teologi di kota. Yekaterinburg, karena biaya sekolah di sana sangat minim. Selain itu, siswa sekolah agama tersebut tidak perlu membeli seragam dan membayar sewa, karena tempat tinggal siswa disewa dan dibiayai oleh pihak sekolah sendiri.

Ketika Pavel berusia empat belas tahun, dia lulus kuliah dan langsung menjadi mahasiswa di Seminari Teologi Perm, tempat dia belajar selama enam tahun berikutnya. Pada tahun 1899, setelah lulus dari seminari, ia memutuskan untuk tidak melanjutkan pendidikannya, terutama karena pilihannya kecil: ia bisa menjadi mahasiswa di Akademi Teologi Kyiv, atau masuk ke salah satu dari tiga universitas yang terbuka untuk para seminaris (Tomsk, Dorpat dan Warsawa - semua universitas lain tidak menerima mahasiswa lulusan seminari teologi).

Alih-alih belajar, pemuda itu memilih menjadi guru, mengajar bahasa Rusia di desa Shaidurikha yang terpencil di Ural, yang sebagian besar dihuni oleh Orang-Orang Percaya Lama. Pada saat yang sama, Bazhov sering bepergian keliling Ural, mengumpulkan cerita rakyat dan mencatat kisah para pekerja. Kemudian dia bekerja di Sekolah Teologi Yekaterinburg, setelah itu dia mengajar di sekolah wanita keuskupan, di mana dia bertemu calon istrinya, yang pada saat itu adalah muridnya - Valentina Alexandrovna Ivannitskaya, yang dinikahinya pada tahun 1911.

Mereka memiliki dua anak perempuan pada awalnya, dan kemudian keluarga Bazhov pindah ke kota Kamyshev, lebih dekat dengan kerabat istrinya, tempat Pavel Petrovich melanjutkan karir mengajarnya. Secara total, tujuh anak dilahirkan dalam keluarga mereka.

Pavel Petrovich, yang sangat merasakan kesenjangan sosial yang terjadi di masyarakat, menerima Revolusi Oktober dan berpartisipasi dalam perang saudara. Pada tahun 1923, ia pindah ke Yekaterinburg (saat itu Sverdlovsk), dan mulai berkolaborasi dengan editor proletar dari terbitan Surat Kabar Petani. Ia menerbitkan buku pertamanya pada tahun 1924, kemudian diterbitkan koleksinya, termasuk lebih dari empat puluh cerita yang bertemakan cerita rakyat pabrik (Ural). Setelah penerbitan kisah Ural "The Maiden of Azovka" pada tahun 1936, Bazhov secara tak terduga mendapatkan popularitas sebagai penulis.

Pada tahun yang mengerikan tahun 1937, penulis tiba-tiba dikeluarkan dari partai, tetapi ia berhasil menghindari nasib banyak orang cerdas pada waktu itu - ia tidak pernah ditindas. Setahun kemudian dia diangkat kembali ke Partai Komunis, dan Pavel Petrovich mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk menulis. Penulis Ural menerbitkan koleksinya yang terkenal “The Malachite Box” pada tahun 1939, yang ia lengkapi dengan cerita-cerita baru pada tahun 1942. Setahun kemudian dia dianugerahi Hadiah Negara untuk cerita Ural.

Dengan tangan ringan Bazhov-lah dongeng memasuki cerita rakyat, yang diproses oleh penulis dengan sangat terampil sehingga sampai batas tertentu tidak hanya mencerminkan legenda Ural kuno, tetapi juga menggemakan gagasan modernitas, dengan kata lain, kisah-kisah itu tiba-tiba menjadi abadi. Pavel Petrovich Bazhov meninggal pada tahun 1950, pada tanggal 3 Desember. Dia dimakamkan di Yekaterinburg.

Biografi dan episode dari kehidupan Pavel Bazhov. Ketika Pavel Bazhov lahir dan meninggal, tempat-tempat dan tanggal-tanggal penting dalam hidupnya dikenang. Kutipan dari penulis, foto dan video.

Tahun-tahun kehidupan Pavel Bazhov:

lahir 15 Januari 1879, meninggal 3 Desember 1950

Tulisan di batu nisan

“Aku meminum matahari seperti orang meminum air,
Berjalan melalui dataran tinggi
Menjelang matahari terbit merah,
Mengikuti matahari terbenam yang merah.

Aku menikmati keindahan bumi,
Diberkati banyak dia.
Saya jatuh cinta lebih dari sekali, saya terbunuh
Dan dia meminum lagu sambil menyanyikan lagu.

Biarkan aku meninggalkan dunia suatu hari nanti
Aku tidak memuaskan dahaganya,
Tapi orang-orang haus akan rasa haus ini,
Selama bumi berputar.”
Dari puisi Rasul Gamzatov “Selama Bumi Berputar”

Biografi

Salah satu pendongeng paling terkenal di tanah Rusia, penulis "The Silver Hoof", "The Stone Flower" dan "The Mistress of the Copper Mountain", Pavel Petrovich Bazhov lahir di Ural, dalam keluarga sederhana pekerja. Pemuda itu tidak berniat menjadi penulis: ia belajar di seminari teologi, kemudian bekerja sebagai guru bahasa Rusia. Hal pertama yang secara dramatis mengubah nasibnya adalah peristiwa-peristiwa revolusioner, yang membuat Bazhov bersimpati dengan sepenuh hati. Yang kedua adalah masalah kesehatan, yang menyebabkan Bazhov dikeluarkan dari pekerjaan aktif dan dikirim kembali ke Ural.

Meski belum diketahui apakah kepulangannya ke tanah air tercinta bisa dianggap sebagai alasan ditemukannya bakat menulis Bazhov. Memang, pada saat itu Pavel Petrovich sudah mencoba bekerja di surat kabar, mengerjakan esai, dan mengumpulkan cerita rakyat. Jelas sekali, bakat penulis hanya perlu sedikit dorongan.

Pavel Bazhov pada tahun 1911

Setelah penerbitan “The Malachite Box,” Bazhov mendapatkan ketenaran dalam semalam. Lebih banyak yang dikatakan dan ditulis tentang dia daripada yang berhasil dia tulis sendiri. Kumpulan cerita Ural telah diterjemahkan ke bahasa lain dan diterbitkan di London, Paris dan New York. Pavel Petrovich adalah orang yang sederhana dan selalu mengatakan bahwa perannya dalam menciptakan dongeng adalah yang kedua, dan tempat utama di dalamnya adalah milik masyarakat.

Pavel Petrovich berumur panjang, baik dan, dengan kata-katanya sendiri, hidup bahagia. 11 tahun setelah kematiannya, sebuah monumen batu besar didirikan di bukit pemakaman Ivanovo, tempat penulis dimakamkan. Dan bahkan sebelum itu, sebuah monumen untuk menghormati penulis didirikan di Yekaterinburg dekat kolam kota. Namun kenangan utama Bazhov masih hidup dalam gambar-gambar yang ia ciptakan, begitu dekat di hati orang-orang Rusia sehingga dikenang sejak kecil dan seumur hidup.

Garis kehidupan

15 Januari 1879 Tanggal lahir Pavel Petrovich Bazhov.
1899 Lulus dari Seminari Teologi Perm.
1918 Awal pekerjaan bawah tanah di provinsi Semipalatinsk dan Ust-Kamenogorsk.
1920 Organisasi penindasan pemberontakan Kozyr di Ust-Kamenogorsk. Pekerjaan pelatihan guru. Kepemimpinan kongres distrik pertama Soviet.
1921 Transfer ke Semipalatinsk, lalu kembali ke Kamyshlov.
1923-1931 Bekerja di “Surat Kabar Petani” regional.
1924 Penerbitan buku esai pertama Bazhov, “The Ural Were.”
1936 Publikasi kisah Ural pertama Bazhov, The Maiden of Azovka.
1939 Publikasi kumpulan pertama cerita Bazhov "The Malachite Box".
1940 Penunjukan sebagai kepala Organisasi Penulis Sverdlovsk.
1943 Menerima Hadiah Stalin, gelar kedua, untuk buku “The Malachite Box”.
3 Desember 1950 Tanggal kematian Pavel Bazhov.
10 Desember 1950 Pemakaman P. Bazhov di Sverdlovsk.

Tempat-tempat yang berkesan

1. Sysert, tempat Pavel Petrovich Bazhov dilahirkan.
2. Perm, tempat P. Bazhov belajar di seminari teologi.
3. Kamyshlov, tempat P. Bazhov bekerja sebagai guru bahasa Rusia.
4. Ust-Kamenogorsk (Kazakhstan), tempat P. Bazhov tiba pada tahun 1918.
5. Semipalatinsk (sekarang Semey), tempat Bazhov bekerja pada tahun 1921.
6. Moskow, tempat Bazhov meninggal.
7. Pemakaman Ivanovo di Sverdlovsk (sekarang Yekaterinburg), tempat P. Bazhov dimakamkan.

Episode kehidupan

Hingga tahun 1917, P. Bazhov adalah anggota Partai Sosialis Revolusioner dan kemudian sepanjang hidupnya ia aktif mendukung gerakan Bolshevik, termasuk bekerja di bawah tanah. Benar, dia dikeluarkan dari partai dua kali, tetapi kedua kali dia direhabilitasi.

Bazhov selalu menolak ketika dia dipuji atas karya sastranya, percaya bahwa dia tidak pantas menerima pujian yang ditujukan kepadanya. Kadang-kadang kerendahan hatinya sedemikian rupa sehingga penulisnya kemudian harus membuktikan bahwa ia benar-benar mengarang “dongengnya” dan tidak sekadar menuliskannya dari kata-kata orang lain.

Film dokumenter “Kisah Soviet Pavel Bazhov”

Perjanjian

“Pekerjaan adalah hal yang bertahan lama. Seseorang akan mati, tetapi pekerjaannya akan tetap ada.”

“Dongeng juga tidak sia-sia diciptakan. Ada yang taat, ada yang belajar, ada juga yang membawa senter di depan.”

“Saya dulu dan tetap menjadi pendukung buruh di bidang sastra. Berpijak pada posisi ini, saya menegaskan bahwa setelah belasan tahun bekerja, setiap orang dapat menghasilkan kanvas yang menakjubkan dalam hal yang tidak terduga.”

“Ada vitalitas dalam setiap tugas, hal itu mendahului keterampilan dan menarik orang tersebut untuk ikut serta.”

Bela sungkawa

“Bazhov membawakan kita, dalam kedok sebuah dongeng, keagungan kesederhanaan yang tinggi, kecintaan pada satu wilayah, pemuliaan terhadap tenaga kerja, kebanggaan dan kehormatan seorang pekerja, kesetiaan pada tugas. Kesucian. Kegelisahan pencarian dan aspirasi. Kegigihan. ahli zeitgeist…”
Evgeny Permyak, penulis Rusia dan Soviet

"P. P. Bazhov seperti seorang kurcaci mahatahu yang bangkit dari perut bumi untuk berbicara tentang harta karun yang telah lama dia jaga.”
Lev Kassil, penulis

“Penulis Bazhov terlambat berbunga. Jelas sekali, karena ia menganggap serius konsep “sastra nyata”, ia menempatkan gelar penulis terlalu tinggi dan tidak menganggapnya dapat diterapkan pada dirinya sendiri. Dia menganggap A. S. Pushkin sebagai model, standar bagi penulis yang bekerja dalam genre dongeng.”
Anna Bazhova, putri penulis

Kapitonova, N.A. Bazhov P.P. // Sastra sejarah lokal: wilayah Chelyabinsk / N.A. Chelyabinsk: ABRIS, 2008.Hal.84-99

Mustahil untuk tinggal di Ural dan tidak mengetahui kisah Pavel Petrovich Bazhov. Dia mungkin bisa disebut sebagai penulis pertama Ural, karena dia mengungkapkan Ural kepada dunia dengan segala keagungan dan keindahannya, dengan sejarahnya, masyarakatnya, kekayaan pegunungannya, cerita rakyat dan legendanya, dengan kekayaan bahasanya. Anak-anak belajar tentang Bazhov di kelas dasar; mereka diperkenalkan dengan “Silver Hoof”, “Jumping Fire Girl”, “Blue Snake”…

Namun tidak semua orang tahu betapa sulitnya nasib penulis. Arkady Gaidar pernah berkata tentang dirinya bahwa ia memiliki “biografi biasa dalam waktu yang luar biasa”. Tentang Bazhov dapat dikatakan bahwa biografinya luar biasa.

Bayangkan saja: seorang anak laki-laki dari desa pabrik belajar menjadi pendeta, dan menjadi penulis terkenal dunia, wakil Soviet Tertinggi Uni Soviet, dan penerima Hadiah Negara. Nasibnya mencakup kerugian besar dan keajaiban yang tidak terduga. Mungkin bukan kebetulan bahwa nama belakangnya berasal dari kata "bazhit" - membaca mantra, membaca mantra. Sebagai seorang anak, dia mendapat julukan Penyihir.

Banyak yang telah ditulis tentang Bazhov. Dia juga menulis tentang dirinya sendiri (“The Green Filly”, “Far Near”). Ceritanya diterbitkan ulang. Ada beberapa teks dongeng (disingkat) dan cerita pendek tentang kehidupan Bazhov dalam “Antologi Sastra Tanah Airnya Kelas 1-4” (Vzglyad, 2002). Namun nasib Pavel Petrovich dan kisahnya layak untuk ditelusuri kembali. Banyak hal yang menghubungkan Bazhov dengan Ural Selatan.

Pavel Petrovich Bazhov lahir pada 27 Januari 1879 di desa pabrik Sysertsky, tidak jauh dari Yekaterinburg, di keluarga Pyotr Vasilyevich, seorang pekerja pabrik peleburan tembaga turun-temurun. Ibu Pavel Petrovich, Augusta Stepanovna, tumbuh sebagai seorang yatim piatu, sebelum menikah dia hidup sangat keras, mencari nafkah dengan membuat kerajinan tangan. Pavel adalah satu-satunya putra terkasih di keluarga. Ia menunjukkan kemampuan awal untuk mempelajari dan menghafal puisi dengan mudah. Dia lulus dari sekolah desa kelas 4. Teman-teman sang ayah menasihatinya untuk memberikan pendidikan yang baik kepada anak laki-lakinya. Orang tuanya tidak punya uang untuk membeli gimnasium untuk putra mereka.

Kami harus membawa Pasha yang berusia sepuluh tahun ke Yekaterinburg dan menempatkannya di sekolah agama gratis yang dilengkapi asrama. Ini adalah sekolah yang sama tempat Mamin-Sibiryak belajar 25 tahun lalu. Tapi zaman sudah berbeda. Pavel belajar dengan baik. Setelah lulus kuliah, ia dikirim ke Seminari Teologi Perm, tempat Mamin-Sibiryak juga pernah belajar. Di depannya ada Akademi Teologi di Kyiv, sebuah kebaktian gereja besar.

Namun alih-alih ke Akademi, Bazhov ingin melanjutkan ke universitas. Dan saat ini ayah saya meninggal. Hal itu perlu untuk membantu ibu yang buta itu. Dan dia menjadi seorang guru. Pertama di desa terpencil Ural Shaidurikha (sejak 1899), kemudian dia mengajar di Yekaterinburg di sekolah yang sama tempat dia belajar. Kemudian ia menjadi guru di sekolah keuskupan wanita, tempat putri-putri imam belajar. Dia adalah guru yang luar biasa, semua muridnya mencintainya. Dan dia jatuh cinta pada Valya Ivanitskaya, muridnya. Dia menunggu sampai dia lulus kuliah dan menikah. Dia sudah berusia 32 tahun, dan dia 19 tahun. Mereka menikah di sebuah gereja desa di tanah air Valentina Alexandrovna. Mereka hidup bersama selama bertahun-tahun, sepanjang hidupnya dia dengan sayang memanggilnya Valyanushka.

Mereka membangun sebuah rumah dengan empat kamar kecil. Bazhov tinggal di sana selama 36 tahun. Rumah dengan teras tinggi ini masih berdiri di Yekaterinburg di persimpangan jalan Chapaev (No. 11) dan Bolshakova. Rumah kayu itu kini tampak sangat kecil dikelilingi gedung-gedung baru bertingkat. Sekarang ada museum Bazhov, di mana segala sesuatunya dilestarikan seperti semasa hidup penulis. Anak-anak dilahirkan dalam keluarga Bazhov. Bazhov sudah mulai menulis artikel untuk surat kabar. Menariknya, terbitan pertamanya (1913)* berjudul “Mamin-Sibiryak sebagai Penulis untuk Anak-anak”. Beginilah keluarga guru yang ramah akan hidup bahagia selamanya, jika bukan karena Perang Dunia Pertama, Revolusi, dan Perang Saudara.

Dengan pecahnya Perang Dunia II, kota ini menjadi kelaparan; pada tahun 1914, keluarga Bazhov pindah ke kerabatnya di Kamyshlov. Revolusi menemukan mereka di sana. Bazhov segera memihak revolusi, menjadi komunis, dan diangkat menjadi komisaris pendidikan. Namun pihak kulit putih semakin maju. Bazhov menghadapi penangkapan. Selama Perang Saudara, Bazhov ditangkap dua kali dan melarikan diri dari penjara dua kali. Ajaibnya, dia selamat. Suatu kali, dalam cuaca beku yang parah, dengan pakaian tipis, dia berjalan menuju keluarganya dari penjara Perm dan sudah kedinginan di jalan; untungnya, beberapa petani lewat, menyembunyikan Bazhov di dalam jerami, mengantarnya melewati pos, dan menyelamatkannya .

Dan ada juga momen yang sangat sulit. Ketika Bazhov, setelah melarikan diri dari penjara, sampai ke Kamyshlov, dia menemukan istrinya di gubuk yang aneh dan dingin, sakit parah, tidak sadarkan diri, dan di sampingnya ada bayi yang meninggal. Ternyata para kerabat mengira Valentina Alexandrovna menderita penyakit tifus, mereka mengambil anak yang lebih besar, dan meninggalkannya sendirian bersama anak itu, karena takut menulari yang lain. Bazhov tidak bisa tinggal bersama istrinya; dia diancam akan ditangkap, dan jika ditangkap, maka dieksekusi. Kerabatnya “keluar” ke Valentina Alexandrovna dan menguburkan anak itu. Dan Bazhov terpaksa mengungsi ke Siberia, ke Altai. Di sana dia mengubah nama belakangnya menjadi Baheev. Dan dia bertempur di detasemen partisan, dan bekerja di sebuah surat kabar di Ust-Kamenogorsk dan Semipalatinsk. Di sana dia jatuh sakit parah. Bazhov tidak suka mengingat saat-saat ini.

Setelah Perang Saudara dia kembali berada di Ural. Di Yekaterinburg, dia mengalami kesulitan mendapatkan kembali rumahnya. Pada tahun 1923-1930, Pavel Petrovich bekerja di kantor redaksi Surat Kabar Petani, berkeliling wilayah, dan bertemu banyak orang.

Pada tahun 1924, buku pertamanya, The Ural Were, diterbitkan. Esai tentang kehidupan pra-revolusioner para pekerja pabrik Sysert. Bazhov sang jurnalis menulis banyak artikel tentang proyek konstruksi dan pabrik baru.

Tetapi bahkan di bawah rezim Soviet, karena kecaman, dia dua kali dikeluarkan dari partai dan kehilangan pekerjaannya. Ketika dia kehilangan pekerjaannya pada tahun 1933 dan keluarganya membutuhkan, Valentina Alexandrovna terpaksa menjual satu-satunya barang berharga - cincin kawinnya. Setahun kemudian, Bazhov dikembalikan pekerjaannya. Ia menjadi editor penerbit.

Bazhov menulis buku dokumenter "Formasi Bergerak" tentang komandan Tentara Merah yang bertempur dengannya. Dia tidak tahu bahwa nantinya banyak dari mereka yang tanpa bersalah akan ditembak dan mati di kamp.

Pada tahun 1937, ia kembali dipanggil ke NKVD setelah mendapat pengaduan. Mereka menggeledah rumahnya dan mencari senjata. Dia memahami bahwa ini adalah penangkapan dan mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya. Namun untung baginya, saat itu terjadi penangkapan di lembaga yang sangat tangguh tersebut. Bazhov menunggu resepsi dan diam-diam pulang. Namun dia dikeluarkan dari partai untuk kedua kalinya dan kehilangan pekerjaannya. Orang-orang mulai menghindari rumah keluarga Bazhov. Keluarga itu miskin. Semua orang hidup dari penghasilan saudara perempuan Valentina Alexandrovna, yang seorang guru. Kebun sayur dan kebun di dekat rumah membantu. Pavel Petrovich tidak meninggalkan halaman selama lebih dari setahun, menunggu penangkapan. Pada siang hari dia bekerja di kebun, mengarang cerita, dan menuliskannya pada malam hari, ketika tidak ada yang mengganggunya. Kemudian dia menulis: “Ada masa yang menyedihkan dalam hidup saya... Dan saya mulai menulis dongeng untuk menghilangkan rasa sakit saya. Saya berpikir: tidak ada yang membutuhkan ini, saya menceritakan dongeng pada diri saya sendiri, saya masih tidak bisa hidup tanpa pekerjaanku.”

Bukan kebetulan Pavel Petrovich mulai menulis dongeng. Dia “jatuh sakit” dengan mereka di masa kanak-kanak, ketika, bersama dengan anak-anak di Polevskoe, dia mendengarkan cerita penjaga tua, kakek Slyshko (Vasily Khmelinin, kerabat jauh), yang mengetahui banyak legenda dan cerita rakyat Ural. Ketika Bazhov menjadi guru, ia menempuh banyak jalan, mengumpulkan cerita dari desa dan pemukiman pekerja, ada juga dongeng, contoh pidato Ural. Dia sudah memiliki enam buku catatan besar dengan bahan yang kaya, tetapi selama Perang Saudara buku-buku itu menghilang selama penggeledahan. Tiga tahun sebelum penerbitan buku cerita pertama Bazhov, beberapa cerita individu diterbitkan di majalah. Pendengar dan pengkritik pertamanya adalah istri dan putrinya.

Selama masa pengangguran paksa, Bazhov menyiapkan 14 cerita untuk diterbitkan dan menyerahkannya ke editor. Pada bulan Januari 1939, kawan-kawan memutuskan untuk merayakan ulang tahun keenam puluh Pavel Petrovich. Pada hari ulang tahunnya, semua orang berkumpul di klub. Bazhov dan istrinya duduk di presidium untuk pertama kalinya, merasa malu dengan pakaian dan sepatu usang mereka. Teman-teman memberi pahlawan hari ini sebuah paket besar. Bazhov membuka bungkusnya, dan di dalamnya ada satu lagi. Penonton menyaksikan saat dia membuka bungkusan demi bungkusan. Dan akhirnya, di bawah banyak lapisan kertas ada sebuah buku kecil. Bazhov menekannya ke dadanya. Ada air mata di matanya. Ini adalah edisi pertama “Kotak Malachite” (Sverdlovsk, sirkulasi hanya 20 ribu).

Tapi buku kecil ini, seperti yang kemudian mereka tulis, “menghilangkan masalah dari rumah Bazhov.” Buku itu menghasilkan keajaiban. Tepat tiga bulan kemudian, Bazhov diterima dengan hormat di Persatuan Penulis Uni Soviet, dan pekerjaannya dikembalikan kepadanya. Setahun kemudian ia mengepalai organisasi penulis di wilayah Sverdlovsk. Buku dan esai yang ditulisnya sebelum tahun 1937 tidak pernah diterbitkan ulang selama hidupnya. Namun cerita-cerita tersebut kemudian diterbitkan dalam jutaan eksemplar, dan masih diterbitkan (total, Bazhov menulis 52 cerita).

Ceritanya begitu bagus sehingga “Kotak Malachite” dikirim ke Pameran Internasional di New York (1939)! Buku itu dijilid khusus di pabrik singkat Sverdlovsk yang terkenal. Di piring perak ada ular perunggu dengan kilauan berlian dan mata zamrud. “The Malachite Box” telah diterjemahkan ke dalam 80 bahasa di dunia! Bazhov bisa saja dengan tenang terus mengerjakan ceritanya.

Namun kemudian terjadi perang (1941-1945). Keluarga penulis dari Moskow, Kyiv, dan Leningrad dievakuasi ke Sverdlovsk.

Keluarga Agnia Barto, Lev Kassil, Oksana Ivanenko dan lainnya berakhir di kota Ural. Setiap orang harus diterima, menetap, diberi pekerjaan, diberi pakaian (orang-orang datang dari Ukraina dengan pakaian musim panas, dan musim dingin Ural sudah dekat), diberi makan. ... Agnia Barto terkesima dengan anak-anak SMK yang berdiri di depan mesin-mesin di pabrik. Dia ingin menulis puisi tentang mereka. Bazhov menasihatinya untuk belajar di sekolah kejuruan sendiri dan, bersama teman-temannya, mendapatkan profesi kerja. Agnia Lvovna, pada usia 36 tahun, berdiri di depan mesin di samping para remaja. Menjadi seorang turner! Menulis puisi "Seorang Siswa Akan Datang." Saat itu dia menulis puisi yang sangat dekat dengan kami:
"Saya, teman dan kawan,
Dibesarkan di Ural.
Musim dingin sangat keras di sini
Angin dan embun beku.
Tapi andai saja tanah airku lagi
Saya memilih untuk diri saya sendiri
Saya tidak akan berpikir dua kali
Saya akan memilih Ural!"
Banyak penulis yang dibantu oleh Bazhov sangat berterima kasih padanya. Anda dapat memverifikasi ini dengan membaca buku memoar tentang Bazhov, “Master.

Dan dengan segala beban karyanya, Bazhov juga menulis dongeng (kita akan membicarakan dongeng ini nanti). Karya Bazhov dan (kisahnya tidak luput dari perhatian. Pada tahun 1943 dan 1946, Bazhov menjadi penerima Hadiah Negara, dan pada tahun 1944 ia menerima Ordo Lenin. Namun tidak ada yang berubah dalam karakter dan kehidupannya. Penyair Lyudmila Tatyanicheva memanggilnya “the hati nurani para penulis” (lihat lampiran) Dia tidak pernah berbicara buruk tentang siapa pun, dia tidak pernah iri pada siapa pun. Dia tinggal di rumah kayu yang sama, tanpa air mengalir dan pemanas sentral. Dia menolak hak istimewa yang menjadi haknya muda.seorang pria yang sangat sehat, di musim dingin dan musim panas yang terik, dia berjalan kaki ke tempat kerja, yang berjarak 13 blok jauhnya! Dia ditawari untuk pindah ke Moskow, tetapi dia selalu berpakaian sederhana, tidak mengubah kebiasaannya, dan menulis sambil berdiri meja dengan pena yang dibuatnya dari batang bambu. Hanya di tahun-tahun terakhir hidupnya para penulis memberinya mesin tik. Selalu ada banyak orang di rumah, rumah itu sangat ramah. hidangan favorit di masa-masa sulit adalah pangsit dengan lobak.

Perang sudah berakhir. Namun segalanya tidak menjadi lebih mudah bagi Pavel Petrovich; pada bulan Februari 1946 ia terpilih sebagai wakil Soviet Tertinggi Uni Soviet. Ada peningkatan yang signifikan dalam pekerjaan. Orang-orang datang kepadanya untuk meminta bantuan dan menulis surat. Dia memperhatikan setiap keluhan. Usianya sudah 67 tahun, baik usia maupun penyakit menjadi bebannya. Dia mulai melihat dengan buruk. Dan kemudian ada resolusi di majalah “Zvezda” dan “Leningrad”; pencarian “musuh” di kalangan penulis dimulai. Ia membela mereka yang diserang, tidak mengizinkan mereka dikeluarkan dari Serikat Penulis, termasuk penulis anak-anak Bella Dijour, ibu dari Ernst Neizvestny. Mungkin bukan kebetulan bahwa Ernst Neizvestny, yang mengenal penulisnya sejak kecil, membuat model monumen Bazhov.

Sayangnya model ini hanya tersisa di foto.

Ketika Pavel Petrovich dibujuk untuk menyetujui pemilihan Dewan Tertinggi untuk masa jabatan kedua, dia mencoba menolak, tetapi mereka berhasil meyakinkannya. Otoritasnya begitu tinggi sehingga dia masih bisa membantu banyak orang. Pada salah satu sesi di Moskow dia jatuh sakit. Pavel Petrovich meninggal pada 3 Desember 1950 di rumah sakit Kremlin karena kanker paru-paru. Bazhov berulang kali memberi tahu orang yang dicintainya: “Tidak ada yang lebih baik dari Ural! Saya lahir di Ural, dan saya akan mati di Ural!” Kebetulan dia meninggal di Moskow. Namun dia dibawa ke Sverdlovsk dan dimakamkan di kampung halamannya di bukit tinggi pemakaman Ivanovo. Ada monumen Bazhov di sana.

Tentang keluarga Pavel Petrovich: Valentina Alexandrovna hidup lebih lama dari suaminya selama 20 tahun. Mereka memiliki tujuh anak, empat di antaranya mereka kuburkan. Mereka sangat merasakan kehilangan putra mereka Alyosha, yang meninggal di pabrik pada usia 19 tahun (tahun 1935). Di akhir kehidupan Bazhov, tiga anak perempuan tetap tinggal di keluarga. Olga, seorang insinyur pertambangan, bekerja di Yakutia, Vorkuta, Tyumen... Elena, seorang insinyur sipil, bekerja di Moskow, Komsomolsk-on-Amur.

Perbedaan usia antara Bazhov dan Gaidar adalah 25 tahun (dan ulang tahun mereka berdekatan: Gaidar 22 tahun, Bazhov 27 Januari). Banyak kesamaan nasib mereka: sama-sama ikut serta dalam Perang Saudara, sama-sama jurnalis, sama-sama diusir dari partai, menerima pukulan takdir, sama-sama menjadi favorit pembaca, terutama anak-anak. Mereka bisa saja bertemu, karena Gaidar berada di Sverdlovsk pada tahun 1925.

Bazhov mengalami banyak hal, dia juga seorang komunis, tetapi tidak ada bayangan yang menimpanya. Tapi Gaidar kurang beruntung. Cucu mereka, Yegor, tumbuh dan menjadi ekonom terkenal. Tidak semua orang menerima reformasi Yegor Gaidar. Mereka mulai menuangkan “kotoran” ke Arkady Gaidar, dia secara anumerta dituduh melakukan semua dosa besar. Seperti yang dikatakan Yegor Timurovich, “sang kakek bertanggung jawab atas cucunya.” Untungnya nama baik Arkady Gaidar kembali pulih. Kalau dipikir-pikir, dialah satu-satunya penulis dalam sejarah sastra anak-anak dunia yang berhasil, dengan satu buku kecil, “Timur dan Timnya,” menjelang perang besar, mengarahkan ribuan anak pada perbuatan baik, untuk membantu mereka yang membutuhkannya. Baru kemudian organisasi pionir menjadikan permainan ini formal. Dan dia tidak hanya memiliki satu, tapi seluruh perpustakaan berisi buku anak-anak yang cerdas dan jujur.

Buku-buku dan esai yang ditulis Bazhov sebelum tahun 1937 tidak pernah diterbitkan ulang, namun kisah-kisahnya tetap hidup, abadi, dan dapat digolongkan sebagai buku “abadi”. Buku-buku Gaidar juga dapat digolongkan sebagai buku “abadi”. Baik Bazhov maupun Gaidar dalam bukunya berbicara tentang nilai-nilai nyata: tentang cinta terhadap tanah air, terhadap negara, terhadap keluarga, terhadap bisnisnya, tentang cinta dan persahabatan sejati, yang tidak dapat dibeli dengan uang apa pun. Bazhov membagi dongengnya menjadi dongeng dengan “nada anak-anak” dan “nada dewasa”. Namun dongeng untuk orang dewasa juga dibacakan oleh anak-anak. Bazhov memberi dunia “Kotak Malachite” yang berharga. Sekarang semua orang dapat “membukanya”, “mendapatkan” sebuah kisah darinya dan mengagumi kata-kata Ural Bazhov, kagum pada kebijaksanaan kisah-kisah Bazhov. Sungguh menyenangkan membaca kisah Bazhov bersama keluarga Anda.