Príslovia v čuvašskom jazyku s prekladom. V čuvašskom jazyku plynú podobenstvá zľahka
Text práce je uverejnený bez obrázkov a vzorcov.
Plná verzia práca je dostupná v záložke "Pracovné súbory" vo formáte PDF
Úvod………………………………………………………………………………...strana 3
Hodnota prísloví a porekadiel……………………………………………….strana 5
Časť 1. Z dejín prísloví. ………………………………………………………………………… strana 5
Časť 2. O zberateľoch prísloví.
Zberatelia ruských prísloví………………………………………....str.6
Zberatelia čuvašských prísloví………………………………………..str.8
3. časť. Porovnanie ruských a čuvašských prísloví na príklade prísloví
o práci……………………………………………………………………………………….strana 9
Záver………………………………………………………………………...strana 21
Zoznam použitej literatúry…………………………………………...….str.22
Aplikácie
Úvod
Príslovia a príslovia sú neoceniteľným dedičstvom nášho ľudu. Nahromadili sa tisíce rokov dávno pred príchodom písma a ústne sa odovzdávali z generácie na generáciu. N.V.Gogol v ňom videl výsledok ľudových predstáv o živote a jeho rôznych prejavoch. V.I. Dal chápal príslovie ako „rozsudok, veta, učenie“. V literárnej kritike sú príslovia poetické, široko používané v reči, stabilné, krátke, často obrazové, polysémantické, prenesený význam porekadlá, formalizované syntakticky ako vety, často rytmicky usporiadané, zhŕňajúce spoločensko-historickú skúsenosť ľudu a majúce poučný, didaktický charakter.
Medzi všeobecné povinné vlastnosti prísloví patria:
1. stručnosť;
2. udržateľnosť;
3. spojenie s rečou;
4. príslušnosť k umeniu slova;
5. široké využitie.
Príslovia a porekadlá sú najstarším a najobľúbenejším žánrom ústneho ľudového umenia. Ľudia v nich odrážali svoj postoj k pôvodná príroda a jej javy, sociálne a historickej skúsenosti svojich predkov, vyjadroval jeho svetonázor, mravné normy a estetické ideály. Preto sa porovnávacie štúdium povestných výrazov dostalo veľký rozvoj. Tejto problematike sa venujú diela V.N. Kravtsova, V.P. Anikina, V.P. V týchto dielach sa príslovia a porekadlá študujú v troch aspektoch: lingvistickom, logicko-sémantickom a umelecko-figuratívnom.
Pri hodnotení stavu štúdia prísloví, najmä v komparatívnom vyjadrení, treba poznamenať, že v niektorých z nich je málo skutočných jazykovedných prác, príslovie je definované tak, ako je to v ľudovej slovesnosti zvykom, bez náležitého zohľadnenia jeho jazykových vlastností .
V tejto práci sme dali neporušené Porovnávam príslovia ruského a čuvašského jazyka zo sémantického a štrukturálneho hľadiska.
Relevantnosť témou je, že práca skúma príslovečné výrazy ruského a čuvašského jazyka z hľadiska porovnávania sémantických charakteristík, čo je dôležité pre pochopenie zachovania národné tradície, čo zdôraznil prezident Ruskej federácie V.V. Putin vo svojich dekrétoch z mája 2014.
Predmet výskumu- sémantické podobnosti a rozdiely v prísloviach o práci v ruskom a čuvašskom jazyku.
Cieľ tohto diela - porovnávacie štúdium prísloví študovaných jazykov a na tomto základe identifikácia ich spoločných a národne špecifických čŕt.
Na dosiahnutie tohto cieľa boli stanovené nasledovné: úlohy:
rozbor stavu poznania a vývoja prísloví a príbuzných teoretické otázky z hľadiska uvažovanej témy;
charakteristika a klasifikácia prísloví čuvašského a ruského jazyka podľa tematických skupín;
porovnávacie štúdium prísloví a výrokov týchto jazykov v sémantických pojmoch;
Hodnota prísloví a porekadiel
Ľudia, ktorí za starých čias tvorili príslovia, nevedeli písať, pretože to jednoducho nevedeli robiť, nenaučili ich čítať a písať. Preto boli príslovia často jediným spôsobom, ako si zachovať svoje vlastné životná skúsenosť a pozorovania. Význam prísloví je v tom, že pomáhajú odrážať myslenie ľudí v celej jeho rozmanitosti, všestrannosti a protirečeniach. Okrem toho sú príslovia dôležitou súčasťou spôsobu života ľudí, ich noriem a zvykov. Príslovia sa nikdy nehádajú ani nič nedokazujú; celkom sebavedomo vyjadrujú myšlienky ľudí o tom, čo nám hovoria. Príslovia sú potvrdené alebo popierané, ale robia to tak, že o ich správnosti nie je ani kvapka pochybností. Je dôležité poznamenať, že jedno príslovie je dôležitou myšlienkou, ale tisíce prísloví žijúcich medzi ľuďmi predstavujú mnohostranný a hlboko zmysluplný obraz života. Príslovia slúžia aj na vštepovanie pozitívnych ideálov – odvahy, čestnosti, zmyslu pre priateľstvo a dávajú nám príklad vysoko morálneho správania. Učia nás rozlišovať medzi dobrom a zlom.
Časť 1. Z dejín prísloví.
Zdroje prísloví sú veľmi rozmanité. Hlavnými sú priame životné pozorovania ľudí, spoločensko-historické skúsenosti ľudí. Boj proti cudzím útočníkom, horlivá láska k vlasti a nenávisť k jej nepriateľom, vytrvalosť, odvaha a hrdinstvo ruského ľudu - to všetko sa odrážalo v krátkych, ale múdrych výrokoch. Pracujúci ľud, ktorý vytváral bohatstvo krajiny a bránil ju pred cudzími útočníkmi, trpel dlhé stáročia pod ťažkým bremenom vykorisťovania a zotročovania. Ľud videl vinníkov svojho ťažkého života, svojho utrpenia v bojaroch, úradníkoch, duchovenstve, statkároch a potom v kapitalistoch. Vzniklo pomerne veľa prísloví, ktoré odrážajú ťažké a hladný život sedliaka, v kontraste s dobre živeným a bezstarostným životom džentlmena, ktorý z neho žmýka všetku šťavu. Triedny boj, otvorený či skrytý, nikdy neprestal a dobre mierené slovo bolo v tomto boji ostrou zbraňou. (Slovo nevoľníka je ako oštep; smradľavý pohľad je horší ako karhanie). No postupne sa názory a predstavy ľudí menili. Obzvlášť dramatická zmena vo vedomí ľudí prišla po Veľkej Októbrová revolúcia. Prvýkrát v histórii ľudstva sa vytvoril štát robotníkov a roľníkov, pracujúci ľudia dostali váhu rovnaké práva, ženy sa oslobodili od stáročného rodinného a sociálneho otroctva, ľudia sa stali skutočnými pánmi svojho osudu a získali podmienky pre slobodnú tvorivú prácu. (Leninov testament sa rozšíril po celom svete; bola tam pochodeň a sviečka a teraz Iľjičova lampa). Ale ľudia pri vytváraní niečoho nového nevyhadzujú všetko to najlepšie, čo za stáročia nahromadili naši predkovia. (Kňaz si kúpi peniaze a oklame Boha – nemáme žiadne podmienky). Ale láska k práci, zručnosť a zručnosť, odvaha, čestnosť, láska k vlasti, priateľstvo a iné vlastnosti, ktoré sa predtým nemohli prejaviť v plná sila, len v našej dobe sme dostali všetky príležitosti na čo najkompletnejšie odhalenie. A príslovia, ktoré hovoria o týchto vlastnostiach, budú vždy našimi spoločníkmi. Príslovia odrážajú veľký svet, v ktorej sa neustále odohrávali určité udalosti dôležité udalosti alebo vzťahy s verejnosťou. Tu sa odráža rodinné vzťahy, domáci život a oveľa viac. Dnes veľa literárne prejavy, ktoré boli priamo prevzaté z fikcia, naďalej sa stávajú výrokmi a prísloviami, len skutočnej moderny. Príslovia nie sú antikou, nie minulosťou, ale živým hlasom ľudu: ľud si uchováva v pamäti len to, čo potrebuje dnes a bude potrebovať aj zajtra.
Časť 2. O zberateľoch prísloví.
Zberatelia ruských prísloví
Zbieranie prísloví začalo už v 17. storočí, keď niektorí amatéri začali zostavovať ručne písané zbierky. S koniec XVII storočia vyšli príslovia v samostatných knihách. V 30.-50 ročníky XIX storočia začal ruský vedec a spisovateľ Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) zbierať príslovia. Jeho zbierka „Príslovia ruského ľudu“ obsahovala asi 30 000 textov. Odvtedy vyšlo veľa zbierok prísloví a porekadiel, ale v našej dobe zbierka V.I. Dahl je najkompletnejší a najcennejší. IN koniec XIX storočia ľudia rôznych špecialít písali články o prísloviach: etnografi, spisovatelia, novinári, učitelia, historici, lekári. Medzi najvýznamnejšie výskumné práce o prísloviach patrí: P. Glagolevskij, „Syntax jazyka ruských prísloví“ (Petrohrad, 1874); A. I. Zhelobovsky, „Rodina podľa názorov ruského ľudu, vyjadrená v prísloviach a iných dielach ľudovej poézie“ (Voronež, 1892); S. Maksimov, “ Okrídlené slová(SPB 1890); N. Ya Ermakov, „Príslovia ruského ľudu“ (Petrohrad, 1894) atď. Výskumníci prísloví sa domnievajú, že impulzom pre vznik týchto diel bola zbierka prísloví V. I. Dahla, ktorá vytvorila pevný základ. pre ich štúdium. Zaujímavá práca napísal A.I. Zhelobovsky, učiteľ gymnázia. Najprv uviedol príslovia, ako nimi „ľudia sami hovoria o svojom živote“, ako príslovia „vyjadrujú vonkajšie podmienky a vnútornú štruktúru rodinného a spoločenského života“. Potom ukázal, ako príslovia charakterizujú hlavu rodiny, manželku, deti, matku, macochu, manželstvo, zaznamenal nerovnosť žien v r. predrevolučné Rusko, ich skľúčenosť, poníženie, živo a obrazne hovorili o ťažkom údele ruskej ženy, ktorá sa v prísloviach javila ako ponížená a urazená. Štúdium zborníkov, výskumných prác a článkov o prísloviach ukazuje, že v druhej polovici 19. storočia sa na ceste štúdia a zbierania ruských prísloví urobil ďalší krok vpred. Práve v tomto období, po vydaní slávnej zbierky prísloví V. Dahla, došlo obrovské množstvo nové kolekcie, zaujímavé články a pracuje na prísloviach.
Zberatelia čuvašských prísloví.
Baškirské príslovie, ako niektoré iné Turkické národy, nazývaný "makal" (termín Arabský pôvod, v preklade znamená „slovo vyslovené k veci“). Spolu s týmto pojmom ľudia používajú definície „slovo starých ľudí“, „slovo starých ľudí“, „slovo predkov“, „slovo ľudí“. Čuvaši majú „vattisem kalani“ – „slovo starých ľudí“. Takto ľudia vyjadrujú úctu k výrokom a nazývajú ich „slová svojich predkov“. Napriek tejto rôznorodosti definícií, morálny význam funguje tohto žánru zostáva jedným: „slovo, výraz, ktorý prišiel z hlbín storočí; odovzdaná múdrosť predchádzajúce generácie" V definícii pojmu žáner teda možno vidieť znaky identity čuvašských a ruských prísloví. Oba národy nazývajú príslovia prísloviami múdrych ľudí. Malé žánre čuvašského folklóru sa začali zbierať v 19. storočí. Úplne prvý slovník čuvašského ruského jazyka - „Kreeňový slovník čuvašsko-ruského jazyka“ (1875) vedie k pôvodu jazyka. Jeho autorom je Nikolaj Ivanovič Zolotnitskij. S.M. Mikhailov, N.I. Yurkin, Pette, Yukhankka, V.A. Dolgov, N.V. Nikolsky sa venovali prísloviam Tuashovi, I.R jazyk a folklór regiónu Chuvash na Urale patrí N.I. Ashmarinovým hlavným dielom je 17-dielny „Slovník čuvašského jazyka“, ktorý vedec pripravoval viac ako 30 rokov. Prvé dva zväzky vyšli v rokoch 1910 a 1912. Posledný, 17. diel, vyšiel v roku 1950 v Čeboksaroch. Vedec zbieral, spracovával a publikoval diela čuvašského folklóru. Podľa vzoru N.I. Ashmarina vyvinul G.I aktívna práca o zbieraní historických, etnografických a folklórnych materiálov o Čuvašoch Južný Ural, zbieranie ľudových rozprávok, prísloví a porekadiel. Napriek existujúcim základom nebol čuvašský folklór na území Republiky Bashkortostan dostatočne preštudovaný.
Časť 3. Porovnanie ruských a čuvašských prísloví na príklade prísloví o práci
Každá tretina národa obývala mnohonárodné Rusko, existuje druhý rodný jazyk. Pre mňa je to čuvašský jazyk. Objavil som to pre seba, na moju hanbu, pomerne nedávno. Jazyk je pre mňa veľmi zaujímavý a príťažlivý, pretože sa vstrebáva s materským mliekom. Kto nepozná svoj rodný jazyk, nenaučí sa cudzí. Toto múdre príslovie pochádza z dávnych čias, ale je aktuálny aj dnes. Moje ponorenie sa do rodného jazyka začalo štúdiom čuvašských prísloví.
Bol som prekvapený a nadšený tým, že mnohé čuvašské príslovia sú veľmi podobné tým ruským a majú podobné ekvivalenty. Cieľom bolo porovnať ruské a čuvašské príslovia.
Obyvatelia čuvašskej dediny Elbulak-Matveevka, Bižbuljakského okresu Republiky Bashkortostan a mesta Ufa mi pomohli zapísať ruské a čuvašské príslovia.
Opýtaných bolo 200 respondentov, ktorí boli rodenými hovorcami ruštiny a čuvaščiny. Bolo možné zaznamenať 386 ruských a čuvašských prísloví (príloha 1). To predstavuje 74 % všetkých respondentov. 26 % nevedelo pomenovať ani jedno príslovie. A tretina opýtaných mala problém príslovie hneď pomenovať. (Príloha 2) Medzi 84 respondentmi si Čuvašovia najskôr zapamätali príslovie v ruštine a až potom vo svojom rodnom jazyku Čuvašský jazyk(video).
Po analýze a zoskupení prísloví sme si uvedomili, že príslovia o práci, rodine a priateľstve sa častejšie používajú v reči.
|
Význam prísloví |
Opýtaní respondenti, ks. |
|
O ľudských hodnotách |
Práca je nosnou kategóriou ľudovej filozofie, základom existencie: obyčajnému človeku a nikdy ma nenapadlo, že by sa dalo žiť bez toho, aby niečo robil, takže je celkom prirodzené, že téma práce zaujíma ústredné miesto v čuvašských a ruských prísloviach. Môžeme to povedať na základe sociologického prieskumu. Zozbierali sme 54 čuvašských a 61 ruských prísloví. (príloha 3)
Vedci rozlišujú dve úrovne vnímania práce. Po prvé, prácu človek vníma ako nevyhnutnosť. Po druhé, viac vysokej úrovni práca sa interpretuje ako vnútorná potreba osoba.
Inými slovami, v prvom prípade je človek najskôr nútený pracovať a od detstva začína chápať, že práca je potrebná, no zároveň sa v človeku ešte nevypestoval návyk pracovať, túžba po dielo ešte nebolo vytvorené.
V druhom prípade si už človek uvedomil, že práca sa stala dôležitou súčasťou jeho života, že si vďaka nej zarába na živobytie, môže realizovať svoje túžby a ciele, získavať nové poznatky a skúsenosti.
Môžeme teda povedať, že skôr, ako človek začne prácu vnímať ako hlavný zmysel svojej existencie, musí sám prežiť dlhú cestu k takémuto chápaniu a systematicky napĺňať svoje pracovné povinnosti, dokonca aj tie, ktoré sa mu celkom nepáčia. No postupne si človek musí uvedomiť hodnotu práce. Ako výsledok analýzy zozbieraný materiál Boli identifikované príslovia, ktoré vyjadrujú pochopenie hodnoty práce:
S remeslom nemôžete urobiť chybu.
Nič nepríde bez práce.
Obchod učí, trápi a živí.
Na základe zozbieraného materiálu bola vykonaná klasifikácia prísloví o práci. Najväčšiu skupinu tvoria príslovia vyjadrujúce pozitívny alebo negatívny vzťah k práci. V skupine prísloví vyjadrujúcich kladné hodnotenie pracovná činnosť, osobitný dôraz sa kladie na úlohu práce v živote človeka:
|
Ruské príslovia |
|
|
Kto nepracuje, neje. Trpezlivosť a práca zomelie všetko. Posudzujte človeka podľa jeho práce. |
Nasledujúce príslovia hodnotia prácu negatívne:
Nemôžete zmeniť všetko.
Nie je to prekliata práca, nepôjde to dole vodou.
Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Práca zostane tri dni po smrti)
V skupine s negatívnym hodnotením je to znázornené opovrhovať pracovať. Treba si uvedomiť, že prísloví, ktoré negatívne hodnotia pracovnú aktivitu, je veľmi málo.
Vo všeobecnosti je to typické pre príslovia ruského a čuvašského jazyka pozitívny prístup pracovať. Práca je uznávaná ako nevyhnutná súčasť ľudského života, vďaka ktorej je možné zlepšiť pohodu a pohodu finančnú situáciu, dosiahnuť úspech v živote, dosiahnuť určité ciele, realizovať svoje sny. To možno jasne vidieť v nasledujúcich prísloviach:
S remeslom sa nestratíte.
Puyan purănas tesen kămaka çinche larma yuramast. (Ak chcete žiť bohato, nemôžete ležať na sporáku)
Ruské a čuvašské národy sa vyznačujú pohostinnosťou. Nasledujúce príslovia odrážajú, že ľudia chápu, že kvalita práce človeka určuje, či bude rodina nasýtená a či bude stôl plný jedla:
|
Ruské príslovia |
Čuvašské príslovia |
|
Neutopíš sa, nepraskneš. Remeslo je zlatý chlebodarca. |
Ĕçlemesĕr khyrăm tăranmast (Nemôžete sa uživiť bez práce). Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr (Je dobré jesť, ale je ťažké pracovať) Alla khurlăkh pulsassăn pyra măntăr pulat. (Ruky sú tvrdé, hrdlo mastné) Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Kto pracuje a plače, je s úsmevom). Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ak je práca náročná, jedlo je chutné) Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi (Pracuj, pracuj, najedz sa, ak nepracuješ, nepýtaj sa na jedlo) Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă piecť (Kto pilne pracuje, tomu čierny chlieb chutí lepšie ako kalach) Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kto chce jesť kalachi, nebude ležať na sporáku). Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Práca si nepýta chlieb, sama sa živí. Çini mĕnle, ĕçleni çavnashkal. Aký je chlieb, taký je skutok. Ală-ura ŧypăçsançyn highçă aptramasti Ak to ide dobre, človek nebude hladovať. Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ak vaše nohy kráčajú, vaše ruky si nájdu jedlo. |
Ľudia vždy vnímali prácu ako zdroj príjmu a bohatstva:
Ĕçlemesĕr, purlăkh pulmast (Bez námahy nemôžete zarobiť bohatstvo)
Remeslo je zlatý chlebodarca.
Remeslo nežiada piť a jesť, ale živí sa samo.
Preto boli remeselníci vždy cenení:
|
Ruské príslovia |
Čuvašské príslovia |
|
Každý je svojím spôsobom pán. Každá práca majstra je chválená. |
Príslovia odrážajú ľudovú múdrosť, morálny súbor pravidiel života. Predstavujú široké vrstvy života a opotrebovania výchovná orientácia. Zakotvujú skúsenosti ľudí. Témy prísloví sú rôznorodé.
V čuvašskom a ruskom jazyku existuje veľké množstvo prísloví, ktoré odsudzujú lenivosť, nečinnosť a nečinnosť. Príslovia tejto skupiny vyjadrujú negatívny postoj pre ľudí, ktorí nechcú a neradi pracujú:
Ruské a čuvašské príslovia nabádajú nebáť sa práce:
Na začiatok je to strašidelné.
Oči sa boja, ale ruky to robia.
Podľa mnohých ruských a čuvašských prísloví možno usúdiť, že je to dôležité dobrý výsledok práca, ktorá sa dá dosiahnuť len vysokokvalitnou prácou:
|
Ruské príslovia |
Čuvašské príslovia |
|
Ĕçlemesĕr, fialový pulăkh pulmast (Nemôžete zarobiť bohatstvo bez ťažkostí) Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Pracuj, kým sa nespotíš, najedz sa do sýtosti) Puyan purănas stiesnený kămaka çinche larma yuramast (Ak chcete žiť bohato, nemôžete ležať na sporáku) |
Skupina ruských prísloví zároveň predstavuje rôzne reálie a procesy vidieckej práce. Ruský ľud vysoko oceňuje úlohu nástrojov v pracovnom procese.
Bez kosy sa seno nekosí.
Medzi čuvašskými prísloviami, ktoré sme počuli, sme si zapísali len jedno, uvedomujúc si daná hodnota:
Neponáhľaj sa jazykom, ponáhľaj sa so svojimi skutkami.
Ďalší význam môže byť označený ako „Trpezlivosť a práca“. Aké veľké dielo sa podarilo a robí bez trpezlivosti? Trpezlivosť na hrane – výsledky pôrodu sú na hrane. Preto sa príslovia o trpezlivosti a práci zakorenili a stali sa integrálnou súčasťou duch a sila našich ľudí:
Kvapka dlabe kameň.
Takéto ľudské vlastnosti ako usilovnosť a pracovitosť v pracovnom procese našla pozitívnu odozvu v ľudové umenie. To je presvedčivo znázornené v nasledujúcich prísloviach:
Príslovia ruských a čuvašských národov volajú ľudí do práce, pretože práca je podľa ich názoru zdrojom zdravia, predlžuje život:
Z práce sú zdraví, ale z lenivosti ochorejú.
Ĕçleken çynnăn picĕnar piecť. (Tvár robotníka je ružová.)
Príslovia teda predstavujú široké vrstvy života a majú vzdelávací charakter.
Analýza ukázala, že veľa prísloví Čuvašskí ľudia mať podobné v ruštine:
Ĕçlemesĕr khyrăm tarăranmast (Bez práce sa nedá nakŕmiť.) - Ak nepracuješ, nedostaneš chlieb.
Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ak je práca ťažká, potom je jedlo chutné.) - Práca je horká, ale chlieb je sladký. Pracujte, kým sa nespotíte, jedzte, kedy chcete.
Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kto chce jesť rožky, nebude ležať na sporáku.) - Ak chcete jesť rožky, neseďte na sporáku.
Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po skončení práce si poriadne oddýchnite.) - Po práci choďte bezpečne na prechádzku.
Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ukazuje sa, že je ťažké stráviť deň, ak nechodíte sem a tam.) - Deň do večera je nudný, ak nie je čo robiť.
Z nudy vezmite veci do vlastných rúk. Malý skutok je lepší ako veľká nečinnosť.
Podobnosť prísloví sa podľa nášho názoru často vysvetľuje nie pôžičkami, ale rovnakými životnými podmienkami pracujúceho obyvateľstva. Zároveň však nemožno odmietnuť kultúrny vzájomný vplyv a pôžičky od susedných národov. Podobnosť čuvašských a ruských prísloví je výsledkom komunikácie medzi národmi a obohatením kultúry a umenia jedného ľudu prostredníctvom rozvoja umeleckých a kultúrnych úspechovďalší.
Záver
Po preštudovaní veľkého počtu ruských a čuvašských prísloví o práci sa ukázalo nasledovné:
znaky identity čuvašských a ruských prísloví možno vidieť vo vymedzení pojmu žáner prísloví. Oba národy nazývajú príslovia výrokmi múdrych ľudí;
v ruštine a Čuvašské kultúry prevládajú príslovia, ktoré vyjadrujú kladný vzťah k práci;
pre Rusov aj Čuvašov má prvoradý význam kvalitný, zodpovedný výkon pracovnej činnosti;
v oboch jazykových kultúrach sa práca považuje za požehnanie na rozdiel od lenivosti a nečinnosti, ktoré človeka negatívne ovplyvňujú a bránia mu dosiahnuť úspech;
mnohé čuvašské príslovia sú ekvivalentné ruským, čo sa vysvetľuje podobnými životnými podmienkami pracujúcich ľudí a kultúrnej interakcie.
Príslovia sú teda príkladom ľudovej výrečnosti, zdrojom múdrosti, vedomostí o živote, ľudových predstáv a ideálov a morálnych zásad. Príslovia, ktoré vznikli ako žáner ľudová poézia V staroveku, existujú už mnoho storočí a zohrávajú každodennú, literárnu a umeleckú úlohu, spájajúc ľudovú kultúru.
Zoznam použitej literatúry
1. Príslovia ruského ľudu“ V.I. Dahl 1984
2. „Čuvašské príslovia, výroky a hádanky“ N.R. Romanov 2004
3. Rusko-čuvašský slovník V.G. Egorov 1972
4. „Zbierka čuvašských prísloví, porekadiel a slogany" E.S. Sidorová, V.A. Enderov 1782
5. Ashmarin N.I. Slovník čuvašského jazyka. Cheboksary: Čuvash. kniha vydavateľstvo, 1999
6. Zolotnický N.I. Názvy príbuzenských vzťahov medzi Čuvashmi. Kazaň: univerzitná tlačiareň, 1971. - 16 s.
7. Čuvašské príslovia, porekadlá, hádanky - N.R. Čeboksary 2004
8. Lyatsky E. A., Niekoľko komentárov k problematike prísloví a porekadiel, „Izv. odd. ruský jazyk a slová. akadémie vied“, 1897, zväzok II, kniha III.
9. Potebnya A. A., Z prednášok z teórie literatúry. Bájka, príslovie, príslovie, Charkov, 1894.
10. Zbierky P.: Simoni P., Staroveké zbierky ruských prísloví, porekadiel, hádaniek atď. XVII-XIX storočia, zv. II.
11. Snegirev I., Rusi ľudové príslovia a podobenstvá, M., 1848.
12. Šachnovič M., Príslovia a výroky o kňazoch a náboženstve, M.-L., 1933.
13. Sheideman B., Moskva v prísloviach a porekadlách, M., 1929.
14. Shirokova O., Život príslovia, „Ruský jazyk v Sovietska škola", 1931, č. 6-7.
15. Volkov G.N. Pedagogické názory čuvašského ľudu vo výrokoch a prísloviach / Akademik. zap. CHNII. Cheboksary: Chuv. kniha vydavateľstvo, 1954. - Vydanie. X. - s. 183-208.
16. Príslovia a porekadlá / komp. V.D. Sysoev.-M.:P62 AST:Astrel, 2009-s.96
17. Dal V.I. Príslovia ruského ľudu. M.: Umelec. literatúra, 1989. - T.I.
Dodatok 1
Dodatok 2
Dodatok 3
|
Ruské príslovia |
Čuvašské príslovia |
|
Žiť bez ničoho znamená len fajčiť oblohu. Práca človeka živí, ale lenivosť ho kazí. Kto nepracuje, neje. Trpezlivosť a práca zomelie všetko. Bez problémov nemôžete vytiahnuť ani rybu z jazierka. Posudzujte človeka podľa jeho práce. Malý skutok je lepší ako veľká nečinnosť / Bez práce sa deň zdá ako rok. Práca pre ruky, dovolenka pre dušu. S remeslom nemôžete urobiť chybu. Nič nepríde bez práce. Obchod učí, trápi a živí. Nemôžete zmeniť všetko. Práca nie je vlk, neutečie do lesa. Nie je to prekliata práca, nepôjde to dole vodou Bez problémov nemôžete chytiť ani rybu z rybníka. S remeslom sa nestratíte. Neutopíš sa, nepraskneš. Pracujte, kým sa nespotíte, a jedzte, kedy chcete. Ak nepracujete, chlieb sa nenarodí. Ak chcete jesť rožky, neseďte na sporáku. Ak chcete jesť rybu, musíte sa dostať do vody. Remeslo je zlatý chlebodarca. Mechanik, tesár - všelijaký odborník. Nie je to také drahé ako červené zlato, ale také drahé, ako ho vyrábajú dobrí remeselníci. Každý je svojím spôsobom pán. Každá práca majstra je chválená. Rob niečo, nerob nič. Práca živí, ale lenivosť kazí. So zlými kosačkami je zlé aj kosenie. Nikto nemá rád, keď je niečo zlé. Človek pracuje - zem nie je lenivá; človek je lenivý - zem nefunguje. Na začiatok je to strašidelné. Oči sa boja, ale ruky to robia. Pluh hlbšie - žuť viac chleba Šťastie nie je divu tam, kde ľudia nepracujú lenivo. Z práce sú zdraví, ale z lenivosti ochorejú. Bez bolesti z práce nikdy nebude prosperita. Ak budeš pracovať, budeš mať chlieb a mlieko. Vôľa a práca prinášajú úžasné ovocie. Bez vretena sa priadza nedá spriadať. Bez kosy sa seno nekosí. Bez klieští je kováč ako bez rúk. Zlý pán použil túto pílu. Bez sekery nie si tesár, bez ihly nie si krajčír. Nie tí kuchári, ktorí majú dlhé nože To, čo bolo povedané, nebolo dokázané, treba to urobiť. Neponáhľaj sa jazykom, ponáhľaj sa so svojimi skutkami. Buď trpezlivý, kozák, staneš sa atamanom. Každý pes má svoj deň. Kvapka dlabe kameň. Urob to nejako, alebo to nerob vôbec. Človek chudne zo starostlivosti, nie z práce. Z práce sú zdraví, ale z lenivosti ochorejú. Ak tvrdo nepracuješ, chleba nedostaneš. Dielo je horké, ale chlieb je sladký. Pracujte, kým sa nespotíte, jedzte, kedy chcete. Ak chcete jesť rožky, neseďte na sporáku. Dokončili ste prácu, choďte bezpečne na prechádzku. Deň do večera je nudný, ak nie je čo robiť. Z nudy vezmite veci do vlastných rúk. Malý skutok je lepší ako veľká nečinnosť. |
Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi (Pracuj, pracuj, najedz sa dosýta, ak nepracuješ, nepýtaj sa na jedlo.) Puyan purănas tesen kămaka çinche larma yuramast. (Ak chcete žiť bohato, nemôžete ležať na sporáku.) Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaymăn (Bez práce nemôžete dlho žiť z bohatstva niekoho iného) Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Pracuj, kým sa nespotíš, jedz, kým sa nenasýtiš) Ĕç apapt ytmast, văl hăy tărantat (Práca si nepýta chlieb, živí sa sama) Yivăr huyha ĕç çĕklet (Práca rozptýli smútok) Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek (Robotník má červenú tvár) Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Keď nečinne sedíte, je to rovnaké ako mrzák) Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Život pracovných farieb) Ĕç - purnăç tykăchi. (Práca je pravidlom života) Toto je tieň slabín. (Ten muž je známy svojou prácou) Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Práca človeka oslávi) Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ukazuje sa, že je ťažké stráviť deň, ak nechodíte sem a tam.) Çĕr çinche this hmla ĕç çuk. (Na zemi neexistuje žiadna práca, ktorú by človek nemohol robiť.) Ĕçleken vilmest. (Kto pracuje, nezomrie.) Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Ak by tam bol krk, bol by tam golier) Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Práca zostane po smrti Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Pre šikovné ruky, prac.). Alli ĕçlekene ĕç hlúpa (Kto má pracovné ruky, niečo si nájde) Ĕçchen ălă ĕç byť hlúpy (Šikovná ruka si nájde prácu.) Ĕçren khăraman ăsta pulnă (Kto sa nebojí práce, stane sa majstrom.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Kto pracuje bez lenivosti, stal sa majstrom.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran khărat (Práca majstra sa bojí.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla (Čo je pán, taká je vec.) Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Pre šikovné ruky, prac.). Alli ĕçlekene ĕç hlúpa (Kto má pracovné ruky, niečo si nájde) Ĕçchen ălă ĕç byť hlúpy (Šikovná ruka si nájde prácu.) Ĕçren khăraman ăsta pulnă (Kto sa nebojí práce, stane sa majstrom.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Kto pracuje bez lenivosti, stal sa majstrom.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran khărat (Práca majstra sa bojí.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla (Čo je pán, taká je vec.) Ală-ura pur çincheahal larni kilĕshmest. (Je neslušné nečinne sedieť, keď máte ruky a nohy neporušené.) Ahal larichchen kĕrĕk arch yăvala (Skôr než nečinne sedieť, vrtieť sa lemom kožuchu.) Ahal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăkh çavărsa părah (Namiesto takéhoto klamania sa otočte pozdĺž toho, čo leží naprieč.) Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Keď nečinne sedíte, je to rovnaké, ako keby ste boli mrzák. Ĕçren kuç khărat ta, ală tăvat. (Práca je desivá pre oči, nie pre ruky.) Kuç khărat tie, al tăvat. (Oči sa boja, ale ruky áno.) Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ak sa bojíte, že si odštiepite ruky, nemali by ste ani štipnúť triesku) Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr (Neboj sa práce, nech sa bojí.) Ĕçlemesĕr, fialový pulăkh pulmast (Nemôžete zarobiť bohatstvo bez ťažkostí) Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Pracuj, kým sa nespotíš, najedz sa do sýtosti) Puyan purănas stiesnený kămaka çinche larma yuramast (Ak chcete žiť bohato, nemôžete ležať na sporáku) Ĕç yivăr pulsançime tutlă (Ak nebudete pracovať, kým sa neunavíte, nestanete sa silným a zdravým) Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ.(Kto s mládež zvyknutý pracovať, dožije sa osemdesiatich rokov Ĕçren khăraman ăsta pulnă. (Kto sa nebojí práce, stane sa majstrom) Khuykhă-suykhă hupărlasan khusăk tyt (Ak vás premôže smútok a smútok, zoberte lopatu.) Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nechváľte sa predtým, ako to urobíte.) Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po skončení práce si dobre oddýchnite) Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseymenni yytă ashĕ çinĕ (Otužilý žerie mäso z diviny, netrpezlivý zabil svojho psa) Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat (S námahou a úsilím môžete pestovať pšenicu) Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Ak nebudete pracovať, kým sa neunavíte, nestanete sa silným a zdravým. Suhal tukhichchen suhana tuhakan sakăr vună çula çitnĕ (Kto je od mladosti zvyknutý pracovať, dožíva sa osemdesiat rokov.) Ĕçlemesĕr khyrăm tăranmast (Nemôžete sa uživiť bez práce.) Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ak je práca náročná, jedlo je chutné.) Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kto chce jesť kalachi, nebude ležať na sporáku.) Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po skončení práce si dobre oddýchnite.) Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ukazuje sa, že je ťažké stráviť deň, ak nechodíte sem a tam.) Ahal larichchen kĕrĕk arch yăvala (Skôr než nečinne sedieť, vrtieť sa lemom kožuchu.) |
Prvá písomná zmienka o Čuvašoch pochádza z r XVI storočia. Spory o pôvode tohto ľudu medzi vedcami pokračujú. Väčšina bádateľov sa však zhoduje v tom, že Čuvaši sú potomkami kultúry Volžského Bulharska. A za predkov Čuvašov sa považujú kmene povolžských Fínov, ktorí v 7.-8. zmiešané s Turkické kmene. Je zaujímavé, že za vlády Ivana Hrozného boli predkovia Čuvašovcov súčasťou Kazašského chanátu bez toho, aby stratili určitú nezávislosť.
Múdrosť staršej generácie v prospech mladých
Tu je jedno z čuvašských prísloví, ktoré sa vám bude hodiť mladej generácii: "Bez rady starších veci nebudú fungovať." Mladí ľudia sa často považujú za nezávislých a dostatočne skúsených na to, aby rozhodovali o svojom živote. A to je úplne prirodzené – veď každý chce ísť svojou cestou. Netreba však zabúdať, že život je plný ťažkostí a nepredvídateľných situácií. A často len starší mentor môže pomôcť pri ich prekonávaní. Čuvaši, ako mnoho iných národov, dobre poznali túto múdrosť. A tak poučujú mladých cez užitočné príslovie. Len starší a skúsenejší človek môže naučiť mladšieho, ako sa vyhnúť určitým ťažkostiam. Veď predsa starý muž S týmito ťažkosťami som sa už stretol, ale mladý muž ešte nie.
Závisť je najhoršia neresť
Čuvašské príslovia odrážajú najviac rôzne strany ľudský život. „Jedlo iných chutí lepšie,“ hovorí ľudová múdrosťčuvašský. Táto pravda platí pre predstaviteľov akejkoľvek národnosti. Koniec koncov, bez ohľadu na národnosť, ľudia zdieľajú rovnaké slabosti. A jednou z týchto nerestí je závisť. Keď si človek myslí, že iní sa majú lepšie ako on, naznačuje to neschopnosť byť vďačný za to, čo už má. Závistlivý človek nebude nikdy šťastný - koniec koncov, v každej situácii budú ľudia bohatší, pohodlnejší a talentovanejší ako on. Preto musíte rozvíjať svoju schopnosť vážiť si život a jeho výhody.
Lenivý človek je vždy chudobný
Ďalšie čuvašské príslovie zdieľa známu múdrosť: „Peňaženka lenivého muža je prázdna. V skutočnosti tí ľudia, ktorí sa nesnažia zlepšiť svoj blahobyt, budú mať vždy nedostatok peňazí. Keď človek nie je lenivý a snaží sa riešiť svoje finančné ťažkosti, skôr či neskôr sa vydá na cestu hojnosti. Lenivý sa bude musieť uspokojiť so skromným majetkom, ktorý má. Najviac preto môžu čeliť ľudia, ktorí sa nesnažia prekonať svoju lenivosť hrozné následky ich nečinnosť, až do úplného zničenia. Z tohto hľadiska bude toto čuvašské príslovie veľmi užitočné pre každého.
Vonkajšia krása je pominuteľná
„Krása je na chvíľu, láskavosť navždy,“ hovorí ďalšia populárna múdrosť. Ľudská dobrota prichádza a odchádza. A nech je moderný kozmetický priemysel akokoľvek progresívny, starobe sa ešte nikomu nepodarilo uniknúť, ako pripomína aj toto čuvašské príslovie v ruštine. Doteraz na to ľudia neprišli hlavné tajomstvo starnutie. možno je to tak najlepšie. Veď takto má človek možnosť rozvinúť to najlepšie duchovné vlastnosti oceniť vnútornú, duchovnú krásu. Tí, pre ktorých je zdrojom radosti iba ich vlastná vierohodnosť, robia zámerne prehrávanú stávku. Vonkajšia krása skôr či neskôr zmizne. A láskavosť a iné ušľachtilé duchovné vlastnosti zostanú človeku navždy.
Populárne pozorovania zmien osobnosti
Čuvašské príslovia a výroky často odrážajú realitu vo veľmi stručných a jasných vyjadreniach. „Pokorný sa stal impozantným,“ hovorí čuvašská ľudová múdrosť. Toto príslovie odráža bežnú situáciu, keď spočiatku skromný a skromný človek z nejakého dôvodu prejaví úplne inú stránku svojho charakteru. Toto príslovie má konotáciu pohŕdania takouto premenou osobnosti. Koniec koncov, keď sa skromný človek stane drzým, neznamená to, že sa stal lepším a dostal sa na vrchol. nová úroveň duchovný rozvoj. Skôr ten, kto dokáže obmedziť svoju aroganciu a stať sa impozantným, si zaslúži rešpekt.
Príroda sa nedá zmeniť
"Nemôžete zmeniť psa na líšku," hovorí ďalšie príslovie čuvašského ľudu. Táto múdrosť bude platiť aj pre všetky národy, pretože hovorí, že povaha živej bytosti je nemenná. Používanie obrázkov toto príslovie učí, že človek sa nemôže stať iným, úplne zmeniť svoj charakter. Prinajmenšom je veľmi ťažké to urobiť. A ak človek spočiatku nejaké vlastní osobná kvalita, potom je takmer nemožné zmeniť. Táto psychologická pravda bola dobre známa ľudu Chuvash, čo bolo dôvodom vzniku tohto príslovia.
Príslovie o vnútorných pohnútkach človeka
Ešte jeden Čuvašská múdrosť hovorí: "Nemôžete sa zmestiť do človeka." To znamená, že nie je možné vopred vypočítať, ako bude ten druhý konať. Jeho motívy sú neznáme nikomu okrem neho samého. Niekedy sa môže zdať, že ľudia majú medzi sebou vrúcny a otvorený vzťah. Ani v tomto prípade človek úplne neotvorí svoju dušu druhému a najbližšie priateľstvo predpokladá prítomnosť vlastných záujmov, hodnôt a motívov. Preto nie je možné vypočítať akcie iného. Koniec koncov, človek sám môže urobiť niečo, čo bude pre neho neočakávané.
Čuvašovci sú malí, ale drahí. Rodí úžasných vedcov a filozofov, umelcov a architektov, ako aj všetkých remeselníkov. Niektoré z nich sú bohaté na národný folklór a dávajú svoju kultúru celému svetu. Okrem exaktných vied a humanitných vied, piesní a tancov, maliarstva a literatúry vynikali Čuvaši aj v komickom, poetickom a povestnom žánri.
Títo ľudia sú podobní Rusom a dokonca majú rovnaké priezviská: Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Savelyev, Danilov, Antipin a mnoho ďalších. Hoci ich jazyk je odlišný a ich reč sa líši vo výslovnosti a ich charakter je pokojnejší, obyvatelia Čuvašov hovoria plynule slovanským dialektom a sú výborní v skladaní výrokov. Ich príslovia sú tiež vtipné, satirické a pravdivé.
V čuvašskom jazyku plynú podobenstvá zľahka
Pod podobenstvami máme samozrejme na mysli príslovia v čuvaščine. Vyslovujú sa rovnako ľahko a melodicky ako dikcie v ruských dvojveršiach. Prirodzene, nie je potrebné učiť sa naspamäť samotný prejav. Len počúvajte domorodé ženy, ako krásne spievajú.
Čuvashské dievčatá majú vo všeobecnosti dar zdobiť akúkoľvek dovolenku úžasnými melódiami a tancami. Práve na podujatiach Bashkir najčastejšie zaznievajú vtipné čuvašské príslovia, ktoré potešia publikum.
Kanter akrem shetmar - Zasadil som konope, ale nerástlo.
Sohalani çavnashkal - Zdá sa, že je tak zle upravená.
M. N. Kolyanas: M. N. Makras - Prečo by som mal plakať, prečo by som mal smútiť?
Hamyeon teley çavnashkal? - Zdá sa, že môj osud je ďaleko?
Ulehöttöm ç\ll. tu zine - vyliezol by som na vysokú horu.
Zyru Zyrayyottem shur chul Zine - A vytvoril nápis na bielom kameni.
Hamyeon aleuran kilsess. n - A keby to bolo v mojom testamente.
Mimochodom, nechal som si pre seba šťastný podiel.
Yalsem por naçç te yalpa.: sviatok. odvtedy - Dedinčania žijú ako celá dedina, aj my by sme chceli žiť ako celá dedina.
Zvláštny symbolický dialekt dodáva záhadnosti vzácnemu ruskému kmeňu Čuvašov. Toto je ďalšia vetva, zakorenená vo vzdialenej histórii a prekvitajúca moderné storočie. Vyrástla v nádhernú civilizáciu s vlastnými základmi a zvykmi. Pri počúvaní práce tohto ľudu možno povedať: v čuvašskom jazyku ľahko plynú podobenstvá.
A vonia to ruským duchom
Skúsme porovnať čuvašské príslovia s ruskými výrazmi a porovnať ich.
Prečítajme si niekoľko čuvašských jazykolamov:
- Zatiaľ čo nešťastie v trojke poskakuje, šťastie dupe pešo.
- Sú ľudia, ktorí sú múdrejší ako múdrejší a silnejší ako silní.
- Veža povedal: "Aj keď je to čierne, je to jeho vlastné dieťa."
- Koza nemôže žiť v kríkoch, kde žijú vlci.
- Dôležitá je práca človeka, nie jeho titul.
- Dobrá sláva cestuje pešo, ale zlá sláva letí s vetrom.
- Starý človek nikdy nebude mladý, ale každý mladý človek zostarne.
- Matka je hluchá, zatiaľ čo dieťa mlčí.
- Nemôžeš byť dvakrát mladý.
- Vezmite svoju dcéru a pozrite sa na svoju matku.
- Bez nití nemôžete ušiť ani ošúchanú deku.
- Bez otrúb nie je chlieb.
- Do vnútra sa človek nezmestí.
- Na farme vám dobre poslúži aj krivý necht.
- Nelejú vodu do studne, nenosia drevo do lesa.
- Papier sa nezmení späť na brezovú kôru.
- Stará žena zomrela na chlad, keď v lese dozrievali bobule.
Vyberme ruské príslovia podľa ich významu:
- Kde nešťastie voľne kráča, tam šťastie sedí ticho.
- V Rusi boli, sú a budú hrdinovia.
- Každé prasa pozná svoje prasiatko.
- Barany sú na dvoroch, kozy sú v horách a vlci sú v dolinách.
- Ak nemôžete ísť k svojmu cieľu, potom sa k nemu plazte.
- Nemôžete vynahradiť každé slovo, rovnako ako nemôžete držať krok s vetrom na poli.
- Budete šťastní, ak vyhráte, a múdri, ak prehráte.
- Matka nerozumie, ak dieťa neplače.
- Deň a noc - deň preč.
- Od mladých po starých žijeme len raz.
- Od zajtra sa nedá utiecť, včerajšok sa nedá dobehnúť.
- Každý krajčír si robí svoj vlastný strih.
- Voda bude taká, ak vodu prevaríte.
- Aký strom, také sú na ňom jablká.
- Kto ide, nevstane a kto stojí, nepôjde.
- Ten, kto vie, čo je správne, je ten, kto trúbi.
- Braga pre ženu, pivo pre otca a ženích pre dievča.
- Čas a čas sú cennejšie ako zlato.
Okamžite je jasné, že národné výroky a aforizmy sú prakticky nerozoznateľné vo význame a štruktúre. To znamená, že kultúra oboch republík sa navzájom ovplyvňuje a ľudia sú si veľmi blízki povahovo a tradíciami. Čuvašské príslovia, hoci vyzerajú trochu nezvyčajne, sú správne zostavené, zaujímavé, inteligentné a ľahko pochopiteľné.
V krajine vznešenosti a novosti
Príslovia sú malé vety, v ktorých mudrci a básnici, docenti a obyčajných ľudí ten či onen výklad života, osudu, lásky, smrti, radosti...
Každé príslovie patrí do samostatnej filozofickej kategórie. Niekedy čítanie týchto kúskov textu človeka očarí a pripraví o realitu, čím sa dostane do krajiny duševnej vznešenosti. Keď sa odtiaľ vrátite, začnete vidieť skutočný svet s inými očami. Čuvašské príslovia sa dotýkajú duše svojou novosťou a štúdium folklóru vzácneho národa úplne pohltí.
Kde sú čuvašské príslovia, tam je kus našej kultúry
Niekedy vyvstáva otázka: kde možno počuť také nezvyčajné repliky, podmanivé múdrymi rozprávaniami a množstvom výkladov? Príslovia čuvašského ľudu možno nájsť v mestských knižniciach a čitárne. Dajú sa ľahko naučiť na internete na počítači alebo v službe Play Market pre tablety a smartfóny operačný systém"Android" a tiež v obchode App Store pre mac OS.
Mnoho audiokníh a jednotlivých nahrávok je dostupných na hudobných stránkach vo formátoch MP3 a wav. Ešte lepšie je ísť do Čuvašská republika. Nezaberie to veľa času. Susedí s hranicami Mordovia a Uljanovská oblasť a na východe a na západe - do Tatarstanu a po návšteve takých sviatkov ako Sĕren alebo Kalăm a strávení času uprostred hier a piesní, vtipov a tancov, rozprávok a prísloví oslavy jari, ani jeden človek nechá Čuvašsko ľahostajným.