Popis Mtsyri. M.Yu

Iní zdedili od prírody prorocky slepý Inštinkt: Cítia, počujú vody A v temných hlbinách zeme. Veľkou matkou milovaný Tvoj osud je stonásobný závideniahodný: Neraz si to pod viditeľnou škrupinou videl.
F. I. Tyutchev
Afanasy Afanasyevich Fet bol úprimne presvedčený, že tvoriť musíte iba podľa svojej inšpirácie a emocionálneho impulzu. Popieral vedúcu úlohu rozumu v tejto veci“ slobodné umenia" Predmetom umenia podľa neho môže byť predovšetkým príroda, láska, krása a tu hlavné miesto zaujíma cit a vnímanie. Práve týmito zásadami sa básnik riadil po celý život. tvorivý život. "Nikdy som nedokázal pochopiť, že umenie sa zaujíma o niečo iné ako o krásu," povedal.
Väčšina Fetových diel je venovaná chvále prírody, jej krásy a harmónie. Vo svojich básňach odrážal najvyššie city a najhlbšie zážitky človeka, stvorené úžasné maľby príroda; jeho básne nás udivujú jasom a sýtosťou farieb, veľkou citovou intenzitou a neutíchajúcou láskou k životu.
Spieval o šťastnom, prosperujúcom živote v lone prírody práve v nej – v prírode – videl zdroj vitalita:
... sloboda je nám milá A nie myseľ v nás zúri, ale krv, Všemocná príroda v nás kričí, A lásku budeme večne oslavovať. Jarné spevavce sme si dali za príklad. Aké potešenie, že môžem takto hovoriť. Ako žijeme, tak spievame a chválime, A tak žijeme, že nemôžeme nespievať.
Krajiny vytvorené básnikom hrajú všetkými farbami dúhy, dýchajú všetky vône, spievajú všetkými zvukmi živej prírody. Vo Fetovej poézii vždy prevládajú ľahké, veselé tóny, akoby žil v okolitom svete, úplne s ním splýval, prenášal doň svoje pocity, myšlienky, nálady. A zdá sa, že príroda reaguje na básnikove emocionálne impulzy: "...vzduch, svetlo a myšlienky súčasne." Rozpráva sa so stromami, trávou, vetrom, obdivuje nekonečné priestranstvá, obdivuje mesačný svit, počúva do ticha. Básnik si v prírode všíma tie najmenšie detaily ktoré milióny iných ľudí nevidia. A toto všetko je mu neuveriteľne blízke a drahé:
Nádherný obraz, aký si mi drahý: Biela pláň, Spln mesiaca, Svetlo vysokého neba, A žiariaci sneh, A vzdialené sane Osamelý beh.
Básnik sa vždy snažil čo najpresnejšie reprodukovať životné javy, preniknúť do ich podstaty. A v prírode videl najvyššiu múdrosť a harmóniu, prirodzenú krásu a podmanivú mágiu. Fet si predstavoval, že ľudský život je neoddeliteľne spojený s prírodou, vyzýval ľudí, aby to neustále chápali obrovský svet, aby ste v konečnom dôsledku čo najhlbšie pochopili svoj vlastný život. Pri maľovaní krajiny sa vždy snažil reflektovať žiť život, pričom súčasne odhaľuje bohatých vnútorný svet osoba. A to všetko najviac silné pocity, sprostredkúva všetky emocionálne zážitky lyrického hrdinu práve prostredníctvom opisu prírodných javov:
Aká noc! všetky hviezdy Vrúcne a pokorne hľadia do duše zas, A vo vzduchu za spevom slávika znejú úzkosť a láska.
Príroda a krásny a vzrušujúci svet okolo nás vždy zostali zdrojom poetickej inšpirácie pre Fet. Všetky jeho básne sú presiaknuté radostným vnímaním života, znejú vrúcnou výzvou užívať si život vo všetkých jeho prejavoch. Tieto dve témy – príroda a smäd po živote – sa prelínajú celou jeho tvorbou a robia z jeho diel skutočné majstrovské diela krajiny a intímnych textov.
Pre čitateľov mnohých generácií Fetove básne odhaľujú krásu ruskej prírody, vnášajú do nich lásku k ich rodným priestorom, sprostredkúvajú radosť a jasné nadšenie lásky, premieňajú duševné utrpenie na neúnavnú túžbu po živote.

Ďalšie práce na túto tému:

Otvor mi náruč, hustý, rozprestierajúci sa les! Hnutie realizmu v ruštine umenie 19. storočia storočia bol taký silný, že všetko vynikajúcich umelcov zažili jeho vplyv vo svojej práci. V poézii A. A. Feta sa tento vplyv realizmu prejavil najmä v básňach o prírode.

Povedz mi, že les sa prebudil. Povedz mi, čo všade prichádza. Začiatok a celá báseň ako celok sú také nekonvenčné, že keď sa objavili v tlači, kritici to nazvali poetickou drzosťou. Ale práve v tejto originalite videl Fet svoju blízkosť k prírode.

Texty Afanasy Fet nám odhaľujú svet úžasnej krásy, harmónie a dokonalosti, ktorého tri zložky tvoria príroda, láska a pieseň. A vzdialený neznámy plač. V tomto plači sa zvuk zlúčil. Nočné kvety spia celý deň.

AlignjustifyWords posvätné slováčasy minulé. Keď nám ešte zneli povedome, aa Fet Poézia Afanasyho Afanasjeviča Feta je nežná a mnohostranná, jeho ústami hovorí samotná príroda.

"Zo všetkých básnikov žijúcich v Moskve je pán Fet najtalentovanejší." V. G. Belinsky Diela Afanasyho Afanasjeviča Feta právom patria k množstvu majstrovských diel ruskej klasickej poézie. Ako sa často stáva s talentovaných ľudí, počas života a na dlhú dobu Po básnikovej smrti sa jeho lyrické predlohy posudzovali nie podľa zákonov umenia, ale z hľadiska ich spoločenského významu, z triednych pozícií.

Alignjustify sa môže pýšiť lyrickými básnikmi Zo živých patrí prvé miesto. Fetu Vladimir Solovyov Afanasy Fet Jeho poézia je svieža a pietna, vzrušuje našu predstavivosť, vyvoláva hlboké myšlienky, dáva nám pocítiť krásu a eufóniu ruského slova.

Krajina texty tvorí hlavné bohatstvo textov A.A. Feta. Fet vie, ako v prírode vidieť a počuť mimoriadne veľa, zobraziť jej najvnútornejší svet, vyjadriť svoj romantický obdiv k stretnutiu s prírodou a filozofické myšlienky, ktoré sa rodia pri kontemplácii jej vzhľadu. Fet sa vyznačuje úžasnou jemnosťou maliara, rôznorodosťou skúseností zrodených z komunikácie s prírodou.

Báseň „Noc svietila...“ patrí k tým najlepším lyrické diela Feta. Navyše je to jeden z najlepších príkladov ruštiny milostné texty. Báseň je venovaná mladým, očarujúce dievča, ktorý sa zapísal do dejín nielen vďaka Fetovej básni, bol jedným z skutočné prototypy Tolstého Nataša Rostová.

“Jeho povaha je ako v prvý deň stvorenia: húštiny stromov, svetlá stuha rieky, slávičí pokoj, sladko šumiaca jar... Ak do tohto uzavretého sveta občas vtrhne otravná moderna, potom okamžite stratí svoju praktickosť význam a nadobúda dekoratívny charakter.“ – píše Samuil Yakovlevich Marshak o Afanasy Afanasievich Fet.

Afanasy Fet - nádherný ruský básnik, zakladateľ poetický žáner- lyrická miniatúra. Námet jeho poézie je obmedzený. Jeho poézia je „čistá poézia“, neexistuje sociálne otázky V skutočnosti neexistujú žiadne občianske motívy. Vybral si túto štylistické zariadenie rozprávanie, ktoré mu umožnilo skryť svoju dušu pred čitateľom za vonkajší tok udalostí.

Afanasy Afanasyevich Fet je jedným z najpozoruhodnejších lyrických básnikov. Jeho hlavnými témami boli láska, krása, príroda. Báseň „Smrek mi rukávom prikryl cestu“ možno zaradiť medzi lyrickú miniatúru, ktorej obsahom bol opis prírody. Fet má úžasný dar obdivovať jednoduché veci, ale musíte byť básnik, aby ste v tomto obyčajnom fenoméne videli krásu.

Afanasy Afanasyevich Fet je slávny ruský básnik. Prvá zbierka jeho básní „Lyrický panteón“ vyšla v roku 1840. Začiatkom 60. rokov 19. storočia, keď sa v Rusku vymedzili spoločenské sily spojené s revolučnou situáciou, Fet bránil práva vlastníkov pôdy. V tejto dobe písal málo. Až vo svojich klesajúcich rokoch sa básnik vrátil k tvorivosti a vydal štyri zbierky básní bežné meno"Večerné svetlá"

Báseň od A.A Feta “Toto ráno, táto radosť...” (Vnímanie, interpretácia, hodnotenie.) Autor: Fet A.A. K.D. Balmont si všimol, že Fet videl svet okolo nás holisticky, bez rozdelenia na samostatné detaily, teda ako nejaký druh harmonickej, hudobná jednota a tiež, že „žiadny z ruských básnikov nemá také vzdušné melodické milostné piesne“.

A.A. Fet je jedným z vynikajúcich Rusov básnici 19. storočia storočí. Vybral si tému umelecký obraz"večný" ľudské pocity a skúsenosti, záhady života a smrti, zložité vzťahy medzi ľuďmi. V.S. Solovyov hovoril o Fetovej poézii takto: „... Večná krása príroda a nekonečná sila lásky – a tvoria hlavný obsah...“

Najdôležitejšími črtami charakteristickými pre poéziu R. Burnsa sú silný život potvrdzujúci princíp, komplexný záujem o realitu života, hlboká demokracia a odpor jeho kreativity k normám a vkusu ušľachtilých a buržoáznych vrstiev Škótska pri ten čas.

Afanasy Afanasyevich Fet je jeden z najpozoruhodnejších ruských básnikov, talentovaný textár, ktorý svojou tvorbou obohatil našu poéziu o stelesnenie tém prírody, lásky a krásy. V jeho básňach sa básnická zručnosť prejavuje v sprostredkovaní intímneho emocionálneho obsahu. V tomto zmysle je jeho štýl blízky impresionizmu.

Obráťme stránky zbierok básní Tyutcheva a Feta. Zaberá téma vzťahov, vzájomného prelínania sa prírody a človeka významné miesto v dielach týchto básnikov. Otázka postoja k prírode je pre nich otázkou lásky k vlasti, k Rusku.

Analýza Fetovej básne „Šeptaj, nesmelé dýchanie"

Autor: Fet A.A. ...Fet Som len medzi spevákmi. A. Fet Afanasy Afanasjevič Fet je vynikajúci ruský textár, ktorý dokázal vo svojich básňach sprostredkovať všetku krásu prírody. Zdá sa mi, že v tvorbe A. Feta možno rozlíšiť dva typy krajinských básní. V dielach „Stále májová noc“, „Večer“, „Les“, „Večer večer“ sa obracia priamo k obrazu prírody pomocou rôznych svetlé detaily, sýte farby.

Jedna z hlavných ašpirácií vynikajúceho ruského básnika Afanasyho Afanasjeviča Feta počas jeho celého života kreatívna cesta zostala túžba nájsť v poézii „útočisko pred všetkými každodennými smútkami, vrátane občianskych“.

Fetova poézia je poézia náznakov, dohadov, vynechaní; Jeho básne z väčšej časti nemajú dej - sú to lyrické miniatúry, ktorých účelom je sprostredkovať čitateľovi nie toľko myšlienok a pocitov, ako „prchavej“ nálady básnika.

Afanasy Afanasyevich Fet je básnik, ktorý oslavuje krásu. Vnímal to ako úlohu tvorcu. Fetove texty obsahujú vznešené motívy, vytvára obrazy, ktoré uchvacujú svojou krásou a pôvabom. Hlavnými témami jeho poézie sú príroda, láska, tvorivosť.

Téma lásky v tvorbe každého básnika je tak či onak spojená s osobnými skúsenosťami, inak by túto zložitú problematiku nedokázali odhaliť. A je jasné, že každý autor to prezentuje inak; poézia od A.A. Fet a F.I. Tyutchev, pri všetkej svojej vonkajšej podobnosti, bol určite odlišný v spôsobe, akým uviedol tému lásky, v postoji k nej a v jednotlivých ťahoch obrazu.

OBSAH Strana č. 3 Životopis Strana č. 5 Báseň, recenzia Strana č. 6 Literatúra Životopis Narodil sa v rodine veľkostatkára Šenšina. Priezvisko Fet sa pre básnika stalo, ako si neskôr pripomenul, „menom všetkých jeho utrpenia a smútku“. Syn oryolského statkára Afanasyho Neofitoviča Shenshina (1775-1855) a Caroline Charlotte Föth, ktorého si priviezol z Nemecka, bol pri narodení (pravdepodobne za úplatok) zaznamenaný ako legitímny syn svojich rodičov, hoci sa narodil o mesiac. po príchode Charlotte do Ruska a rok pred ich svadbou.

Hlavným námetom Fetovho zobrazenia bol svet, v ktorom sa „krása prírody rozprestiera v celom vesmíre“ a jej pokojná dokonalosť je v kontraste s „nízkou“ existenciou plnou nezmyselnej márnivosti.

Biografiou básnika sú predovšetkým jeho básne. Toto plne platí pre Afanasy Afanasyevich Fet. Z jeho básní možno posúdiť nielen náklonnosti a priateľov básnika, ale aj najmenšie nuansy jeho pocitov, myšlienok a skúseností.

Text piesne A. A. Fet Autor: Fet A. A. Texty piesní A. A. Fet obsadzujú špeciálne miesto medzi majstrovské diela ruskej literatúry. A to nie je prekvapujúce - Afanasy Afanasyevich Fet bol inovátorom svojej doby v oblasti poézie, mal zvláštny, jedinečný dar najlepšieho lyrika. Jeho poetický štýl písania, „Fetovov rukopis“; dal jeho poézii jedinečné čaro a šarm.

Afanasy Afanasyevich Fet napísal báseň „Steppe in the Evening“ v roku 1854. Hlavnou témou obsahu je opis bujnej prírody stepi. Táto báseň bola prvýkrát publikovaná v časopise Sovremennik.

Chronologická tabuľka: Afanasy Afanasyevich Fet (1812-1892) Dátumy Udalosti zo života Diela 1812 (23. november) Afanasy Afanasyevich Fet sa narodil na panstve Novoselki okres Mtsensk Provincia Oryol, ktorá patrila vyslúžilému dôstojníkovi Afanasymu Neofitovičovi Shenshinovi. Fet bol synom Charlotte-Elizabeth Fet.

Nie to, čo si myslíš, príroda˸

Ani obsadenie, ani tvár bez duše -

Má dušu, má slobodu,

Má lásku, má jazyk...

F. Tyutchev

1. Srdečný textár.

2. Vitalita v zobrazovaní prírody.

3. Inovácia vo Fetovej básni „Šepot, plaché dýchanie...“

4. Nesmrteľný prvok života.

Afasaniy Fet je oduševnený textár, ktorý vniesol do literatúry sviežosť a novosť v zobrazovaní pocitov. Jeho štýl písania je nezvyčajný v porovnaní s vtedy akceptovanou normou v poézii. Nepresné slová a výrazy vo Fetových básňach vytvárajú nielen neočakávané, ale aj živé, vzrušujúce obrazy. Človek má dojem, že básnik akoby zámerne nepremýšľal o slovách, ale prichádzajú k nemu samé. Akoby improvizoval

Letný večer je pokojný a jasný;

Pozri, ako spia vŕby;

Západná obloha je bledočervená,

A rieky žiaria svojimi zákrutami.

Kĺzanie z vrcholov na vrcholy,

Vietor sa plazí lesnými výšinami.

Počuješ vzdychať v dolinách?

Stádo klusá.

Zobrazenie prírody je naplnené takou vitalitou, takou veselosťou, že sa chce za iným súčasným básnikom zvolať: „A život je dobrý a žiť je dobré!“

Ešte jeden charakteristický znak Fetove texty - vyvolávajú širokú škálu asociácií. Týmto spôsobom má Fet blízko k Pasternakovi, ktorý napísal v jednej zo svojich básní

A čím náhodnejšie, tým pravdivejšie

Básne sa skladajú vzlykavo...

úprimne inovatívna práca Feta „Šepot, nesmelé dýchanie...“ Táto báseň je nezvyčajná a nekonvenčná, je to jeden z najlepších príkladov ᴇᴦο textov. Celá báseň je jedna nominálna veta, nie sú tam žiadne slovesá, sú tam len predmety a javy, ktoré sú navlečené jeden po druhom˸

Šepot, nesmelý dych,

Tril slávika,

Striebro a kolísanie ospalého potoka,

Nočné svetlo, nočné tiene,

Nekonečné tiene

Séria magických zmien

Sladká tvár.

V dymových oblakoch sú fialové ruže,

Odraz jantáru.

A bozky a slzy,

A svitá, svitá!

Báseň spája prírodu a lásku, čo je charakteristické aj pre Fetove texty. Láska sa rozlieva po celej prírode, príroda dýcha ako živého tvora. Prebúdzanie prírody v básnikovej tvorbe je spojené s prebúdzaním ľudskej vitality. Príroda vo Fetovej poézii pomáha pochopiť a precítiť nesmrteľný prvok života, ktorý je zosobnený v obraze večne mladej jari.

Básnik bude do „Nesmrteľnej jari“ vnášať poetické dary počas celej svojej tvorby. Každú jar ᴇᴦο vzruší ten pocit jarné oživenie. Triumf jari prináša presvedčenie, že „ako svet, aj láska je nekonečná“.

(378 slov)

Báseň „Mtsyri“ napísal Michail Jurijevič Lermontov v roku 1839. Toto dielo sa právom považuje za príklad ruskej romantickej poézie a má zaujímavý príbeh. Autor často navštevoval Kaukaz a predpokladá sa, že dej knihy bol založený na udalostiach, ktoré sa spisovateľovi skutočne stali. Cestou po Gruzínskej vojenskej ceste narazil na hlavnú gruzínsku katedrálu - Mccheta a stretol osamelého mnícha, ktorý mu vyrozprával príbeh svojho života a neskôr ho vďačný poslucháč opísal poéziou.

Príbeh Mtsyri je príbehom o osamelom chlapcovi horolezcovi, ktorý sa náhodou ocitol ako žiak v kláštore chrámu (s gruzínsky jazyk„Mtsyri“ sa prekladá ako „nováčik“, „neslúžiaci mních“). Zajatec sa počas svojho krátkeho života naučil miestny jazyk, tradície a zvykol si na život v zajatí, no nikdy nedokázal pochopiť, kým vlastne je, pretože veľkú rolu rodina zohráva úlohu pri formovaní osobnosti, ktorú, žiaľ, nikdy nemal.

Obraz Mtsyri je predovšetkým obrazom osamelého človeka, ktorý hľadá zmysel života. Po dlhom čase strávenom v kláštore sa konečne rozhodne odísť do divočiny, zažiť nové pocity a zažiť slobodu. Po troch dňoch života mimo kláštora si mladý muž spomína na svoj rodný jazyk, na tváre svojich príbuzných: otca, sestry a brata. V jeho srdci je nádej, ktorú môže nájsť otcov dom, ale tento sen nie je určený na splnenie. Väzeň zomiera po boji s tigrom. Pred smrťou, spovediac sa kňazovi, utečenec vylieva svoju dušu, vrhá svetlo pravdy na svoj osud. Umiera s myšlienkou, že zostal otrokom, väzňom a nemohol vidieť miesto, kde sa narodil.

Samozrejme, Mtsyri mohol byť oddaný svojej krajine, rodine, domovu, mohol sa odohrávať ako človek, ale jeho potulky sú metaforou života každého z nás. Počas troch dní prežíval väzeň hlavné pocity a dojmy: boj, vášeň, obdiv k prírode a sklamanie v sebe a vo svete. Aj my toto všetko zažívame a túžime po nedosiahnuteľnom ideáli. V náboženskom zmysle je to Eden, v praktickom je to najvyššia úroveň konzumu, v osobnom je to šťastie, v tvorivom je to uznanie atď. Preto je dráma mladého muža milujúceho slobodu príbehom vzostupov a pádov každého z nás, tento obraz odráža tvár ľudstva.

Vo svojej umierajúcej spovedi hovorí, že chce byť pochovaný v najvzdialenejšom rohu kláštornej záhrady, aby pohľad z jeho hrobu mal výhľad na hrdinove rodné hory. Mtsyri – romantický hrdina, a napriek tomu, že v posledná scéna vidíme ho zlomeného, zomiera s myšlienkou, že možno ešte niekedy stretne svoju rodinu a priateľov.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Báseň „Mtsyri“ bola napísaná absolútne v duchu M.Yu a odráža hlavné zameranie témy celej autorovej tvorby: romantické a rebelské nálady, blúdenie, hľadanie pravdy a zmyslu, večná túžba po niečom novom a vzrušujúcom.

Mtsyri je mladý mních, ktorý sa pokúsil uniknúť zo služby a začať slobodný život. Je dôležité poznamenať, že neutiekol preto, že sa s ním zle zaobchádzalo alebo musel žiť v nepriaznivých podmienkach. Práve naopak, mnísi ho ešte ako chlapca zachránili a správali sa k nemu dôstojne. Svedčí o tom aj to, že mladík sa v kláštornej spoločnosti stal „svojím“ a chystal sa zložiť sľub. Ale vnútorná tyč sa nedá ohnúť, rovnako ako je nemožné držať v klietke voľného vtáka. Takže Mtsyri uteká z kláštora.

Tri dni na slobode umožnili mladému mužovi vdýchnuť život. Tento mních, pôvodom horolezec, sa stretol so svojím živlom: nepokojom prírody, nebezpečenstvom, nesmiernou škálou polí a lesov – len tu môže jeho smelý rebelantský duch nájsť harmóniu. Mtsyri bol pripravený dať všetko, len žiť život plný starostí. Spomína si domov, rodinu a svoje detstvo a chce oživiť život vo svojej existencii, pretože pre horala nie je horší trest ako asketický život sám so sebou a Bohom. Osoba ako Mtsyri nie je schopná pokojne sedieť a znášať pokojný a tichý spôsob života. Úzkosť, obavy, nebezpečenstvo, vášeň sú zdrojom života horolezca a práve túžba po nich ho prinúti rozhodnúť sa pre zúfalý útek, ktorý následne vedie k smrti mladého muža.

Keď hovoríme o Mtsyri, napadá ma veta z inej básne M. Yu Lermontova: „A on, ten rebelant, hľadá búrku...“ Len Mtsyri, ktorý našiel svoju búrku, na ňu zomiera. Je však pozoruhodné, že mladý muž by prijal smrť s väčším potešením ako pokojný, odmeraný život.

Lyrický hrdina báseň Michaila Jurijeviča Lermontova - Mtsyri, je jasná osobnosť. Jeho príbeh nemôže nechať čitateľa ľahostajným. Hlavný motív tohto diela je samozrejme samota. Prejavuje sa vo všetkých Mtsyriho myšlienkach. Túži po vlasti, po horách, po otcovi a sestrách. Toto je príbeh o šesťročnom chlapcovi, ktorého uväzní jeden z ruských generálov, ktorý ho odvedie z dediny. Bábätko kvôli ťažkostiam pri sťahovaní a túžbe po svojej rodine vážne ochorelo a bolo prichýlené v […]
Prečo je Mtsyri taký neobvyklý? Svojím zameraním na obrovskú, kolosálnu vášeň, vôľou, odvahou. Jeho túžba po domovine naberá akési univerzálne rozmery, ktoré presahujú bežné ľudské štandardy: Za pár minút, Medzi strmými a tmavými skalami, Kde som sa ako dieťa šúchal, vymenil som nebo a večnosť. Príroda je hrdá, nezmerne hlboká... Takíto hrdinovia priťahujú romantických spisovateľov, ktorí majú tendenciu hľadať v živote skôr niečo výnimočné ako obyčajné, „typické“. Osoba, ktorá […]
V prvom rade dielo „Mtsyri“ odráža odvahu a túžbu po slobode. Milostný motív je v básni prítomný len v jedinej epizóde – stretnutí mladej Gruzínky a Mtsyri pri horskom potoku. Hrdina však napriek svojmu srdečnému pudu odmieta vlastné šťastie kvôli slobode a vlasti. Láska k vlasti a smäd po slobode sú pre Mtsyri dôležitejšie ako iné životné udalosti. Lermontov zobrazil obraz kláštora v básni ako obraz väzenia. Hlavná postava vníma kláštorné múry, upchaté cely [...]
Báseň „Mtsyri“ sa nazývala romantickým eposom literárnych kritikov. A to je pravda, pretože v centre poetického rozprávania je osobnosť hlavného hrdinu milujúca slobodu. Mtsyri je romantický hrdina, obklopený „aurou vyvolenosti a exkluzivity“. Má mimoriadny vnútornú silu a vzbura ducha. Toto mimoriadna osobnosť od prírody je neoblomná a hrdá. Ako dieťa bol Mtsyri mučený „bolestivou chorobou“, ktorá ho urobila „slabým a pružným ako trstina“. Ale to je len vonkajšia stránka. Vo vnútri on [...]
Témou básne M. Yu Lermontova „Mtsyri“ je obraz silného, statočného, vzpurného muža, zajatého, ktorý vyrastal v pochmúrnych múroch kláštora, trpel utláčajúcimi životnými podmienkami a rozhodoval sa za cenu rizika. pre vlastný život vyslobodiť sa práve v tú chvíľu, keď to bolo najnebezpečnejšie: A v nočnú hodinu, tú strašnú hodinu, Keď ťa vystrašila búrka, Keď si natlačený pri oltári ležal na zemi, utekal som. Mladý muž sa pokúša zistiť, prečo človek žije, prečo bol stvorený. […]
Dej básne M. Yu Lermontova „Mtsyri“ je jednoduchý. Toto je história krátky život Mtsyri, príbeh o jeho neúspešnom pokuse o útek z kláštora. Celý Mtsyriho život je vyrozprávaný v jednom malá kapitola a všetkých zvyšných 24 strof je hrdinovým monológom o troch dňoch strávených na slobode, ktoré na hrdinu vyvolali toľko dojmov, aké nezažil za mnoho rokov kláštorného života. „Úžasný svet“, ktorý objavil, ostro kontrastuje s ponurým svetom kláštora. Hrdina tak hltavo hľadí na každý obraz, ktorý sa mu otvorí, tak opatrne [...]
V strede básne M. Yu Lermontova „Mtsyri“ je obraz mladého horolezca, ktorého život umiestnil do nezvyčajných podmienok. Ako choré a vyčerpané dieťa ho zajme ruský generál a potom sa ocitne medzi múrmi kláštora, kde sa o neho postarajú a vyliečia. Mníchom sa zdalo, že chlapec si na zajatie zvykol a že „chcel zložiť kláštorný sľub v rozkvete svojho života“. Sám Mtsyri neskôr povie, že „pozná iba myšlienku, silu, jednu, ale ohnivú vášeň“. Keďže mnísi nepochopili vnútorné túžby Mtsyri, zhodnotili svoj postoj k [...]
Báseň z roku 1839 „Mtsyri“ je jednou z hlavných program funguje M. Yu Lermontov. Problematika básne súvisí s ústrednými motívmi jeho tvorby: s témou slobody a vôle, s témou osamelosti a exilu, s témou splynutia hrdinu so svetom a prírodou. Hrdina básne je silná osobnosť, ktorá sa stavia proti svetu okolo seba, spochybňuje ho. Dej sa odohráva na Kaukaze, medzi slobodnou a mocnou kaukazskou prírodou, spriaznenou s dušou hrdinu. Mtsyri si zo všetkého najviac cení slobodu a neprijíma život „polovičavo“: Takéto […]
Položme si otázku: Čo je sloboda? Každý bude mať svoju vlastnú odpoveď, pretože každý človek iný vzhľad do sveta. Ale ak sa nad tým zamyslíte, všetci nie sme slobodní. Všetci sme limitovaní sociálnymi hranicami, za ktoré nemôžeme ísť. Ale zároveň sme slobodní, keďže máme právo voliť, nikto neobmedzuje našu komunikáciu a slobodu pohybu. Človek sa nikdy nemôže rozhodnúť, či je slobodný alebo nie. Verím, že sloboda je pre nás niečo neznáme a neznáme. Zistite, čo je na […]
Pechorin Grushnitsky Pôvod Rodený aristokrat Pečorin zostáva aristokratom počas celého románu. Grushnitsky je z jednoduchej rodiny. Obyčajný kadet je veľmi ctižiadostivý a snaží sa zaradiť medzi ľudí. Vzhľad Lermontov viac ako raz zameriava pozornosť na vonkajšie prejavy Pečorinovej aristokracie, ako je bledosť, malá kefa, „oslnivo čistá bielizeň“. Pečorin zároveň nie je fixovaný na svoj vlastný vzhľad, stačí, aby vyzeral [...];
Povstaň, prorok, a vidz a sleduj, naplň sa mojou vôľou, a obchádzajúc moria a krajiny, spáľ srdcia ľudí svojím slovesom. A. S. Pushkin „Prorok“ Od roku 1836 dostáva téma poézie v Lermontovovom diele nový zvuk. Vytvára celý cyklus básní, v ktorých vyjadruje svoje básnické krédo, svoj podrobný ideový a umelecký program. Sú to „Dýka“ (1838), „Básnik“ (1838), „Neverte si“ (1839), „Novinár, čitateľ a spisovateľ“ (1840) a nakoniec „Prorok“ - jeden z najnovšie a [...]
Takže „Hrdina našej doby“ - psychologický román, teda nové slovo v ruskej literatúre devätnásteho storočia. Toto je na svoju dobu skutočne špeciálne dielo – skutočne má zaujímavá štruktúra: Kaukazská poviedka, cestovné poznámky, denník.... Ale predsa hlavným cieľom diela - odhaľujúci obraz nezvyčajného, na prvý pohľad zvláštneho osoba - Gregory Pečorina. To je naozaj výnimočné špeciálna osoba. A čitateľ to vidí v celom románe. Kto je […]
„Duma“ je jednou z tých básní, v ktorých je skeptická a pochybujúca myšlienka ušľachtilého intelektuála vyjadrená priamo a otvorene, pričom obchádza dejové a vizuálne formy. Skepticizmus a zúfalstvo sú spojené s nečinnosťou a sociálnou zbabelosťou, s izoláciou od konkrétneho boja. Objavujú sa v obdobiach, keď sa vysoké individuálne vedomie ponáhľa hľadať slušný život, ale nenájde. V takýchto dobách sa myšlienka stáva mukou a jedinou skutočnou silou schopnou vrátiť živého človeka […]
1. Úvod. Osobný postoj básnika k téme. Neexistuje jediný básnik, ktorý by nepísal o láske, hoci každý z nich má k tomuto pocitu svoj vlastný postoj. Ak je pre Puškina láska tvorivým pocitom, krásnym momentom, „božským darom“, ktorý podporuje kreativitu, potom pre Lermontova je to zmätok srdca, bolesť zo straty a v konečnom dôsledku aj skeptický postoj k láske. Milovať... ale koho? Na chvíľu to nestojí za námahu, ale je nemožné milovať navždy..., („Obaja nudné a smutné“, 1840) - uvažuje lyrický […]
Úvod Ľúbostná poézia zaujíma jedno z hlavných miest v tvorbe básnikov, ale stupeň jej štúdia je malý. Neexistujú žiadne monografické práce na túto tému, čiastočne sa zaoberá prácami V. Sacharova, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, hovoria o tom ako o nevyhnutnej zložke kreativity. Niektorí autori (D.D. Blagoy a ďalší) porovnávajú ľúbostná téma v dielach viacerých básnikov naraz, charakterizujúcich niektoré spoločné črty. A. Lukyanov považuje tému lásky v textoch A.S. Puškin cez hranol [...]
Michail Jurijevič Lermontov pri práci na „Piesni o cárovi Ivanovi Vasiljevičovi, mladom gardistovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi“ študoval zbierku eposov Kirsha Danilova a ďalšie folklórne publikácie. Zdroj básne možno zvážiť historická pieseň„Kastryuk Mastryukovich“, ktorý rozpráva o hrdinskom boji muža z ľudu proti gardistovi Ivanovi Hroznému. Lermontov však nekopíroval ľudové piesne mechanicky. Jeho tvorba je presiaknutá ľudovou poéziou. „Pieseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“ je […]
Príroda domovskej krajine– nevyčerpateľný zdroj inšpirácie pre básnikov, hudobníkov a umelcov. Všetci sa uznali ako súčasť prírody, „dýchali rovnaký život s prírodou“, ako povedal F.I. Patria mu ďalšie nádherné riadky: Nie to, čo si myslíš, príroda: Nie odliatok, nie bezduchá tvár - Má dušu, má slobodu, Má lásku, má jazyk... Bola to ruská poézia, ktorá dokázala preniknúť do duše prírody, počuť jej reč. V poetických majstrovských dielach A. […]
Môj život, odkiaľ ideš a kam ideš? Prečo je moja cesta pre mňa taká nejasná a tajná? Prečo nepoznám účel práce? Prečo nie som pánom svojich túžob? Pesso Téma osudu, predurčenia a slobody ľudskej vôle je jednou z najdôležitejšie aspekty centrálny problém osobnosť vo filme „Hrdina našej doby“. Najpriamejšie je to prezentované v „Fatalistovi“, ktorý nie náhodou končí román a slúži ako akýsi výsledok morálneho a filozofického hľadania hrdinu a spolu s ním aj autora. Na rozdiel od romantikov [...]
Jedno z najvýznamnejších diel ruskej poézie 19. storočia. „Vlasť“ od Lermontova je lyrickou úvahou básnika o jeho postoji k vlasti. Už prvé riadky: „Milujem svoju vlasť, ale zvláštna láska Môj rozum ju neporazí“ – dávajú básni intonáciu emocionálne hlbokého osobného vysvetlenia a zároveň akoby otázku samej sebe. Skutočnosť, že bezprostredná téma básne – nie láska k vlasti ako takej, ale úvahy o „zvláštnosti“ tejto lásky – sa stávajú prameňom hnutia […]
Staroveký kapitál Rusko vždy priťahovalo predstavivosť umelcov, spisovateľov a básnikov. Ani strohá krása Petrohradu nedokázala zatieniť čaro, ktorým Moskva vždy disponovala. Toto mesto pre Lermontova je plné nadpozemskej hudby zvončeky, ktorú prirovnal k Beethovenovej predohre. Len bezduchý človek môže nevidieť túto majestátnu krásu. Pre Lermontova bola Moskva zdrojom myšlienok, pocitov a inšpirácie. Akcia „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom […]