Diktát Antonovove jablká. Antonovské jablká
V príbehu " Antonovské jablká“I.A. Bunin znovu vytvára svet ruského panstva.
C Dátum napísania príbehu je symbolický: 1900 – prelom storočia. Zdá sa, že spája svet minulosti a súčasnosti.
Smútok pre tých, ktorí odchádzajú ušľachtilé hniezda- leitmotív nielen tohto príbehu, ale aj mnohých Buninových básní
.
"Večer"
Vždy spomíname len na šťastie.
A terazje to všade. Možno áno
Táto jesenná záhrada za stodolou
A čistý vzduch prúdiaci cez okno.
Na bezodnej oblohe so svetlobielym okrajom
Oblak stúpa a svieti. Na dlhú dobu
Sledujem ho... Vidíme málo, vieme,
A šťastie je dané len tým, ktorí vedia.
Okno je otvorené. Zaškrípala a posadila sa
Na parapete je vták. A z kníh
Na chvíľu odvrátim pohľad od môjho unaveného pohľadu.
Deň sa stmieva, obloha je prázdna.
Na mláťačke je počuť hukot mláťačky...
Vidím, počujem, som šťastný. Všetko je vo mne.
(14.08.09)
otázky:
1. Určite tému básne.
2. Ako sa v básni prejavuje zmysel pre čas a priestor?
3. Vymenujte emocionálne nabité epitetá.
4. Vysvetlite význam riadku: "Vidím, počujem, som šťastný...".
Dávaj pozor na:
- objektívne skutočnosti krajinného obrazu namaľovaného básnikom;
- techniky na „ozvučenie“ krajiny;
- farby používané básnikom, hra svetla a tieňa;
- rysy slovnej zásoby (výber slov, trópy);
- obľúbené obrazy jeho poézie (obrazy oblohy, vetra, stepi);
- modlitby osamelosti lyrického hrdinu v krajine „Bunin“.
Hneď prvé slová diela"...spomínam si na skorú peknú jeseň"ponorte nás do sveta spomienok hrdinu a zápletka sa začína rozvíjať ako reťaz vnemov s nimi spojených.
nedostatok zápletky, t.j. dynamika udalostí.
Szápletka príbehulyrický , teda založené nie na udalostiach (epických), ale na skúsenostiach hrdinu.
Príbeh obsahuje poetizácia minulosti. Poetické videnie sveta sa však v Buninovom príbehu nedostáva do konfliktu so životnou realitou.
Autor s neskrývaným obdivom rozpráva o jeseni a dedinskom živote, robí veľmi presné krajinárske náčrty.
Bunin robí v príbehu nielen krajinárske, ale aj portrétne skice. Čitateľ sa stretne s mnohými ľuďmi, ktorých portréty sú napísané veľmi presne, vďaka epitetám a prirovnaniam:
živé jednoyardové dievčatá,
panské v ich krásnych a drsných, divokých krojoch
chlapci v bielych efektných košeliach
starci... vysoký, veľký a biely ako kaňon
- V prvej kapitole:« V tme, v hlbinách záhrady - rozprávkový obrázok: Ako v kúte pekla horí koliba karmínovým plameňom. obklopený tmou a okolo ohňa sa pohybujú niečie čierne siluety, akoby vyrezané z ebenového dreva, zatiaľ čo obrovské tiene z nich kráčajú po jabloniach.“ .
- V druhej kapitole:„Takmer všetko malé lístie odletelo z pobrežných viníc a na tyrkysovej oblohe sú viditeľné konáre. Voda pod viničom stal sa priehľadným, ľadovým a akoby ťažkým... Keď ste za slnečného rána jazdili dedinou, stále ste rozmýšľali, čo je dobré kosiť, mlátiť, spať na humne v dekách a na dovolenke vychádzať so slnkom...“ .
- V treťom:« Vietor lámal a trhal stromy celé dni, dažde ich polievali od rána do večera... vietor nepoľavil. Rozrušila záhradu, roztrhla súvislý prúd ľudského dymu, ktorý stekal z komína, a opäť dohnala zlovestné vlákna oblakov popola. Bežali nízko a rýchlo – a čoskoro ako dym zahalili slnko. Jeho lesk vybledol, okno sa zatváralo do modrej oblohy a v záhrade sa stalo opustené a nudné a čoraz častejšie začal padať dážď...“
- A vo štvrtej kapitole : "Dni sú modrasté a zamračené... Celý deň blúdim po prázdnych pláňach..." .
Záver
Opis jesene sprostredkúva rozprávač prostredníctvom vnímanie farieb a zvuku.
Pri čítaní príbehu je to, akoby ste sami cítili jablká, ražnú slamu, voňavý dym z ohňa...
Jesenná krajina sa mení z kapitoly na kapitolu: farby vyblednú, slnečného svetla ubúda. To znamená, že príbeh opisuje jeseň nie jedného roka, ale niekoľkých, a to sa v texte neustále zdôrazňuje: „Spomínam si na plodný rok“; "Boli také nedávne, a napriek tomu sa zdá, že odvtedy prešlo takmer celé storočie.".
- Porovnajte opis zlatej jesene v Buninovom príbehu s obrazom I. Levitana.
- Zloženie
Príbeh pozostáva zo štyroch kapitol:
I. V preriedenej záhrade. Na chate: na poludnie, vo sviatok, v noci, neskoro v noci. Tiene. Vlak. Strela. II. Dedina v roku žatvy. Na panstve mojej tety. III. Predtým lov. Zlé počasie. Pred odchodom. V čiernom lese. V pozostalosti slobodného urbára. Na staré knihy. IV. Život v malom meradle. Mlátenie v Rige. Lovte teraz. Večer na odľahlej farme. Pieseň.
Každá kapitola je samostatným obrazom minulosti a spolu tvoria celý svet, ktorý spisovateľ tak obdivoval.
Táto zmena obrazov a epizód je sprevádzaná postupnými odkazmi na zmeny v prírode - od babieho leta až po nástup zimy.
- Spôsob života a nostalgia za minulosťou
Nasleduje popis interiér kombi, bohatý na detaily “modré a fialové sklá v oknách, starý mahagónový nábytok s intarziami, zrkadlá v úzkych a skrútených zlatých rámoch”.
Bunin na tetu spomína s nežnosťou Anna Gerasimovna a jej majetok. Práve vôňa jabĺk vzkriesi v jeho pamäti starý dom a záhradu, posledných predstaviteľov dvorovej triedy bývalých poddaných.
Nariekajúc nad tým, že šľachtické majetky umierajú, je rozprávač prekvapený, ako rýchlo tento proces prebieha: „Tieto dni boli také nedávne, a predsa sa mi zdá, že odvtedy prešlo takmer celé storočie...“ Nastáva kráľovstvo malých statkov, zbedačené až na žobrák. "Ale tento mizerný život v malom je tiež dobrý!" Spisovateľ im venuje osobitnú pozornosť. Toto Rusko je minulosťou.
Autor pripomína rituál lovu v dome Arseny Semenovič A “obzvlášť príjemný odpočinok, keď náhodou zaspíte lov”, ticho v dome, čítanie starých kníh v hrubých kožených väzbách, spomienky na dievčatá v šľachtických panstvách („Aristokraticky krásne hlavy v starodávnych účesoch pokorne a žensky spúšťajú svoje dlhé mihalnice na smutné a nežné oči...“). Sivý, monotónny každodenný život obyvateľa zničeného šľachtického hniezda plynie lenivo. Ale napriek tomu v ňom Bunin nachádza určitý druh poézie. "Život v malom je dobrý!" on hovorí.
Spisovateľ vidí skúmanie ruskej reality, roľníckeho a statkárskeho života podobnosť životného štýlu a charakterov muža a gentlemana: "Dokonca aj v mojej pamäti, veľmi nedávno, mal životný štýl priemerného šľachtica veľa spoločného so životným štýlom bohatého roľníka vo svojej efektívnosti a vidieckej, starosvetskej prosperite."
Napriek tomu do pokoja príbehu, v líniách príbehu cítiť bolesť pre roľníka a statkára Rusko, ktoré prežívalo obdobie úpadku.
Hlavný symbol v príbehu zostáva obrázok Antonovových jabĺk. Antonovské jablká- toto je bohatstvo („Dedinské záležitosti sú dobré, ak je Antonovka škaredá“). Antonovské jablká sú šťastie („Razová Antonovka – pre veselý rok“). A nakoniec, jablká Antonov sú celé Rusko s jeho „zlaté, vysušené a preriedené záhrady“, „javorové aleje“, s “vôňa dechtu na čerstvom vzduchu” a s pevným vedomím, že „Aké dobré je žiť vo svete“. A v tomto ohľade môžeme konštatovať, že príbeh „Jablká Antonov“ odrážal hlavné myšlienky Buninovej práce, jeho svetonázor vo všeobecnosti , túžiaci po prechádzajúcom patriarchálnom Rusku a pochopenie katastrofálnej povahy nadchádzajúcich zmien. ..Príbeh sa vyznačuje malebnosťou, emocionalita, vznešenosť a poézia. Príbeh “Antonovské jablká”- jeden z Buninových najlyrickejších príbehov. Autorka výborne ovláda slová a najmenšie jazykové nuansy.
Buninova próza má rytmus a vnútorná melódia ako poézia a hudba.
„Bunin jazyk je jednoduchý, takmer rezervný, čistý a malebný ", napísal K. G. Paustovsky. No zároveň je neobyčajne bohatý na obraznosť a zvuk. Príbeh možno zavolať báseň v próze, pretože odráža hlavnú črtu spisovateľovej poetiky: vnímanie reality ako nepretržitého toku, vyjadreného na úrovni ľudských vnemov, zážitkov, pocitov. Usadlosť sa pre lyrického hrdinu stáva neoddeliteľnou súčasťou jeho života a zároveň symbolom vlasti, koreňov rodu.
Vasily Maksimov "Všetko je v minulosti" (1889)
- Organizácia priestoru a času
Presný dátum, kedy bol príbeh napísanýsymbolický
. Práve tento dátum pomáha pochopiť, prečo sa príbeh začína („...spomínam si na skorú peknú jeseň“) a končí („Cesto som zasypal bielkovým snehom...“). Takto vzniká akýsi „prsteň“, ktorý robí rozprávanie súvislým. V skutočnosti sa príbeh, podobne ako samotný večný život, ani nezačal, ani neskončil. Znie v priestore pamäti, pretože stelesňuje dušu človeka, dušu ľudí.
Hneď prvé slová diela: "...spomínam si na skorú peknú jeseň"- poskytnúť podnet na zamyslenie: dielo sa začína elipsou, to znamená, že to, čo je opísané, nemá pôvod ani históriu, zdá sa, že je vytrhnuté zo samotných prvkov života, z jeho nekonečného toku. Prvé slovo "pamätal" autor čitateľa okamžite ponorí do živlu svojho ("mne ")spomienky a pocity s nimi spojené. Ale vo vzťahu k minulosti používajú slovesá prítomného času („vonia ako jablká“, "Veľmi sa ochladzuje."...”, "Počúvame dlho a všimneme si chvenie v zemi" a tak ďalej). Zdá sa, že čas nemá nad hrdinom príbehu žiadnu moc. Všetky udalosti, ktoré sa odohrali v minulosti, vníma a prežíva tak, ako sa vyvíjajú pred jeho očami. Takéto relatívnosť času je jednou z čŕt Buninovej prózy. Obraz existencienadobúda symbolický význam: cesta pokrytá snehom, vetrom a v diaľke osamelé chvejúce sa svetlo, tá nádej, bez ktorej nemôže žiť ani jeden človek.
Príbeh končí slovami piesne, ktorá je spievaná nemotorne, so zvláštnym citom.
Moje brány sa otvorili dokorán,
Cesto sme pokryli bielkovým snehom...
Prečo Bunin končí svoju prácu týmto spôsobom? Faktom je, že autor si celkom triezvo uvedomil, že cesty dejín pokrýva „bielym snehom“. Vietor zmien láme stáročné tradície, zabehnutý život vlastníkov pôdy a láme ľudské osudy. A Bunin sa snažil v budúcnosti vidieť cestu, ktorou sa Rusko vydá, no žiaľ si uvedomil, že ju môže objaviť len čas. Slová piesne, ktorou sa dielo končí, opäť sprostredkúvajú pocit neznáma, nejasnosť cesty.
- Vôňa, farba, zvuk...
„silne vonia voňavým dymom čerešňových konárov“,
„ražná aróma novej slamy a pliev“,
“vôňa jabĺk a potom ďalšie: starý mahagónový nábytok, sušené lipové kvety, ktoré sa od júna povaľujú na oknách...”,
“Tieto knihy, podobné cirkevným breviárom, nádherne voňajú... Nejaká príjemná kyslá pleseň, prastará vôňa...”,
“zápach dymu, bývanie”,„jemná vôňa opadaného lístia a vôňa jabĺk Antonov, vôňa medu a jesennej sviežosti“,
„Ratiny silno zapáchajú hubovou vlhkosťou, zhnitým lístím a mokrou kôrou stromov“.
Špeciálna úloha pachový obraz je to spôsobené aj tým, že časom mení sa charakter pachov od jemných, sotva vnímateľných harmonických prírodných vôní v prvej a druhej časti príbehu - po ostré, nepríjemné pachy, ktoré sa zdajú byť nejakým druhom nesúladu v okolitom svete - v druhej, tretej a štvrtej časti („pach dymu“, „v zamknutej chodbe páchne ako pes“, vôňa "lacný tabak" alebo „len súlož“). Zmena vôní odráža zmenu v hrdinových osobných pocitoch, zmenu v jeho svetonázore. Farba hrá veľmi dôležitú úlohu v obraze okolitého sveta. Rovnako ako vôňa je to dej tvoriaci prvok, ktorý sa v priebehu príbehu citeľne mení. V prvých kapitolách vidíme "karmínový plameň", “tyrkysová obloha”; "diamantový sedemhviezdičkový Stozhar, modrá obloha, zlaté svetlo nízkeho slnka"- podobná farebná schéma, postavená nie na samotných farbách, ale na ich odtieňoch, sprostredkúva rozmanitosť okolitého sveta a jeho emocionálne vnímanie hrdinom.
Autor používa veľké množstvo farebné epitetá. Takže pri opise skorého rána v druhej kapitole si hrdina spomína: "...vy ste otvárali okno do chladnej záhrady plnej orgovánovej hmly..." Vidí ako "Vetvy sa ukazujú cez tyrkysovú oblohu, ako sa voda pod viničom vyjasňuje"; zbadá a "čerstvé, svieže zelené zimné semená."
V diele sa často vyskytuje epiteton "zlato":
„veľká, celá zlatá... záhrada“, „zlaté mesto obilia“, „zlaté rámy“, „zlaté svetlo slnka“.
Sémantika tohto obrazu je mimoriadne široká: toto je priamy význam („zlaté rámy“), A farebné označenie jesenného lístia a prenos emocionálny stav hrdinu, slávnosť zápisnice večerného západu slnka, a znak hojnosti(obilie, jablká), kedysi vlastné Rusku a symbol mladosti, „zlatý“ čas života hrdinu. E úcta "zlato"
Bunin odkazuje na minulý čas, ktorý je charakteristický pre vznešené, odchádzajúce Rusko. Čitateľ spája toto epiteton s iným pojmom: "Zlatý vek" Ruský život, storočie relatívneho blahobytu, hojnosti, solídnosti a solídnosti bytia. Takto to vidí I.A. Buninovo storočie sa míňa.
Ale so zmenou svetonázoru sa menia aj farby okolitého sveta, farby z neho postupne miznú: „Dni sú modrasté a zamračené... Celý deň blúdim po prázdnych pláňach“”, “nízka pochmúrna obloha”, "šedý majster". Poltóny a odtiene („tyrkysová“, „fialová“ a iné), prítomné v prvých častiach práce, sú nahradené kontrast čiernej a bielej(„čierna záhrada“, „polia sa ostro sčernejú s ornou pôdou... polia zbelejú“, „zasnežené polia“).
Vizuálne obrázky v práci sú čo najjasnejšie a najgrafickejšie: „čierna obloha je lemovaná ohnivými pruhmi padajúcich hviezd“, „malé lístie takmer všetko odletelo z pobrežných viníc a na tyrkysovej oblohe sú viditeľné konáre“, „tekutá modrá obloha žiarila chladne a jasne na severe nad ťažkými olovenými mrakmi“, „čierna záhrada presvitá cez studenú tyrkysovú oblohu a poslušne čaká na zimu... A polia sa už ostro černia od ornej pôdy a žiarivo zelenajú prerastenými oziminami.“
Podobný “filmový”
obraz postavený na kontrastoch vytvára v čitateľovi ilúziu deja odohrávajúceho sa pred našimi očami alebo zachyteného na umelcovom plátne:
„V tme, v hlbinách záhrady, je báječný obraz: ako v rohu pekla horí karmínový plameň blízko chaty, obklopenej tmou a niečími čiernymi siluetami, akoby vyrezanými z ebenového dreva. , sa pohybujú okolo ohňa, zatiaľ čo obrie tiene sa pohybujú od nich na jabloniach. Buď čierna ruka vo veľkosti niekoľkých aršínov padne cez celý strom, potom sa jasne objavia dve nohy - dva čierne stĺpy. A zrazu toto všetko skĺzne z jablone – a tieň bude padať pozdĺž celej aleje, od chatrče až po samotnú bránu...“
Živel života, jeho rozmanitosť, pohyb sú v diele sprostredkované aj zvukmi:
„Chladné ticho rána preruší len dobre najedený kvákanie kosov... hlasy a dunivý zvuk jabĺk sypaných do odmeriek a vaní,“
„Dlho počúvame a všimneme si chvenie v zemi. Chvenie sa mení na hluk, rastie, a teraz, akoby už mimo záhrady, hlučný tlkot kolies rýchlo ubíja, hrmenie a klopanie, vlak sa rúti... bližšie, bližšie, hlasnejšie a nahnevanejšie... A zrazu sa to rozbehne utíšiť sa, zastať, ako keby šiel do zeme...“,
“ na dvore zatrúbi a zavýjať rôznymi hlasmi psy",
“môžete počuť, ako záhradník opatrne prechádza miestnosťami, zapaľuje kachle a ako palivové drevo praská a strieľa.“
možno počuť „Ako opatrne... po hlavnej ceste vŕzga dlhý konvoj“, ozývajú sa hlasy ľudí. Na konci príbehu je počuť stále nástojčivejšie “príjemný zvuk mlátenia”, A „monotónny krik a pískanie vodiča“ splynúť s hukotom bubna. A potom sa naladí gitara a niekto spustí pieseň, ktorú všetci zachytia „so smutnou, beznádejnou odvahou“.
"s potešením cítite klzkú kožu sedla pod vami",
„hrubý, hrubý papier“
“všetko do ružova varená šunka s hráškom, plneným kuracím mäsom, morčacím mäsom, marinádami a červeným kvasom - silný a sladký, sladký...”,
"...studené a vlhké jablko... z nejakého dôvodu bude vyzerať nezvyčajne chutné, vôbec nie ako ostatné."
Bunin si teda všíma okamžité pocity hrdinu z kontaktu s vonkajším svetom a snaží sa to všetko sprostredkovať „hlboké, nádherné, nevysloviteľné, čo je v živote“:
"Aká zima, rosa a aké dobré je žiť vo svete!"
Hrdina v mladosti sa vyznačuje akútnym zážitkom radosti a plnosti bytia: "Moja hruď dýchala hltavo a nekonečne," "stále premýšľaš o tom, aké je dobré kosiť, mlátiť, spať na dlážke v zametačoch..."
V Buninovom umeleckom svete sa však radosť zo života vždy spája s tragickým vedomím jeho konečnosti. A v „Antonovských jablkách“ je jedným z hlavných motív zániku, umierania všetkého, čo je hrdinovi také drahé: "Vôňa jabĺk Antonov sa vytráca z pozemkov vlastníkov pôdy... Starí ľudia zomreli na Vyselkách, zomrela Anna Gerasimovna, zastrelil sa Arseny Semyonich..."
Nie je to len starý spôsob života, ktorý umiera – umiera celá éra ruských dejín, vznešená éra, ktorú Bunin v tomto diele poetizoval. Na konci príbehu je to čoraz jasnejšie a vytrvalejšie motív prázdnoty a chladu.
Raz je to zobrazené s osobitnou silou na obrázku záhrady "veľký, zlatý" plné zvukov, vôní, teraz - „vychladený cez noc, nahý“, „sčernený“, aj výtvarné detaily, z ktorých najvýraznejší je nález „V mokrom lístí sa náhodou zabudlo na studené a mokré jablko“, ktorý "Z nejakého dôvodu sa to bude zdať nezvyčajne chutné, vôbec nie ako ostatné."
Bunin takto zobrazuje proces odohrávajúci sa v Rusku na úrovni hrdinových osobných pocitov a skúseností degenerácia šľachty nesúce so sebou nenapraviteľné straty z duchovného a kultúrneho hľadiska:
„Potom sa pustíte do práce na knihách – knihy vášho starého otca v hrubých kožených väzbách, so zlatými hviezdami na marockých chrbtoch... Dobré... poznámky na ich okrajoch, veľké a s okrúhlymi jemnými ťahmi robenými brkom Rozviniete knihu a čítate: „Myšlienka hodná starých i nových filozofov, farba rozumu a citu srdca“... a nechtiac sa necháte unášať samotnou knihou... A kúsok po kúsku sladké a zvláštna melanchólia sa ti začne vkrádať do srdca...
...A tu sú časopisy s menami Žukovského, Batjuškova, študenta lýcea Puškina. A so smútkom si spomeniete na svoju babičku, jej polonézy na klavichordu, jej malátne čítanie poézie z „Eugena Onegina“. A objaví sa pred tebou starý zasnený život...“
Poetizujúc minulosť, autor sa nedá nezamyslieť nad jej budúcnosťou. Tento motív sa objavuje na konci príbehu vo forme slovesá budúceho času: "Čoskoro, čoskoro polia zbelejú, zima ich čoskoro prikryje..." Technika opakovania umocňuje smutnú lyrickú nôtu; obrazy holého lesa a prázdnych polí zdôrazňujú melancholický tón záveru diela.Budúcnosť je nejasná a vyvoláva predtuchy. Lyrickou dominantou diela sú tieto epitetá:"smutná, beznádejná trúfalosť." ..
...spomínam si na skorú peknú jeseň. August bol plný teplých dažďov, akoby naschvál padal na siatie, s dažďami práve v pravý čas, uprostred mesiaca, okolo sviatku sv. Lawrence. A "jeseň a zima žijú dobre, ak je voda pokojná a na Laurentii dážď." Potom sa v babom lete na poliach usadilo množstvo pavučín. To je tiež dobré znamenie: „V babom lete je veľa tieňa - jeseň je energická“... Pamätám si skoré, svieže, tiché ráno... Pamätám si veľké, celé zlaté, vysušené a rednúce záhrada, pamätám si javorové aleje, jemnú vôňu opadaného lístia a - vôňu jabĺk Antonov, vôňu medu a jesennú sviežosť. Vzduch je taký čistý, akoby tam nebolo vôbec žiadneho vzduchu a po celej záhrade je počuť vŕzganie vozíkov. Títo Tarkháni, buržoázni záhradníci, najímali mužov a sypali jablká, aby ich v noci poslali do mesta - určite v noci, keď je také pekné ležať na vozíku, pozerať sa na hviezdnu oblohu, cítiť decht na čerstvom vzduchu a počúvajte, ako opatrne vŕzga v tme dlhý konvoj pozdĺž hlavnej cesty. Muž, ktorý nalieva jablká, ich zje so šťavnatým praskotom jedno za druhým, ale také je zriadenie - obchodník nikdy neodreže, ale povie aj: - Pokračuj, najedz sa do sýtosti, nemáš čo robiť! Pri nalievaní všetci pijú med. A chladné ranné ticho narúša len dobre vykŕmené kdákanie kosov na koralových jarabinách v húštine záhrady, hlasy a dunivý zvuk jabĺk, ktoré sa sypú do odmeriek a vaní. V preriedenej záhrade je doďaleka vidieť cestu k veľkej chatrči, vysypanú slamou, a samú chatu, pri ktorej si mešťania cez leto zaobstarali celú domácnosť. Všade je cítiť silnú vôňu jabĺk, najmä tu. V kolibe sú postele, v rohu je jednohlavňová pištoľ, zelený samovar, riad. Pri chatrči sú podložky, škatule, všelijaké ošúchané veci, vykopaná je aj hlinená piecka. Na poludnie sa na ňom varí parádny kulesh s bravčovou masťou, večer sa zohrieva samovar a po záhrade, medzi stromami, sa šíri dlhý pás modrastého dymu. Na sviatky je pri kolibe celý jarmok a za stromami neustále blikajú červené pokrývky hlavy. Je tu zástup temperamentných jednoyardových dievčat v letných šatách, ktoré voňajú farbou, prichádzajú „páni“ vo svojich krásnych a drsných, divokých kostýmoch, mladá staršia žena, tehotná, so širokou, ospalou tvárou a dôležitá ako Kholmogorská krava. Na hlave má „rohy“ - vrkoče sú umiestnené po stranách koruny a pokryté niekoľkými šatkami, takže hlava sa zdá byť obrovská; nohy v členkových topánkach s podkovičkami stoja hlúpo a pevne; vesta bez rukávov je zamatová, záves je dlhý a poneva je čiernofialová s pruhmi tehlovej farby a na leme lemovaná širokou zlatou „prózou“... - Domáci motýľ! - hovorí o nej obchodník a krúti hlavou. — Tieto sa teraz prekladajú... A všetci prichádzajú chlapci v luxusných bielych košeliach a krátkych portikách s bielymi otvorenými hlavami. Chodia po dvoch, po troch, šúchajú bosými nohami a úkosom hľadia na huňatého pastierskeho psa priviazaného o jabloň. Samozrejme, že nakupuje len jeden, lebo nákupy sú len za groš alebo za vajce, ale kupcov je veľa, obchod je svižný a konzumný obchodník v dlhom kabáte a červených čižmách je veselý. Spolu so svojím bratom, zahrabaným, svižným poloblbcom, ktorý s ním žije „z milosti“, obchoduje s vtipmi, vtipmi a občas sa aj „dotkne“ tulskej ústnej harmoniky. A až do večera je v záhrade dav ľudí, okolo chaty počuť smiech a rozprávanie, občas aj lomoz tanca... V noci je počasie veľmi chladné a orosené. Po vdýchnutí ražnej arómy novej slamy a pliev na mláťačke veselo kráčate domov na večeru popri záhradnom opevnení. Hlasy v dedine či vŕzganie brán je v mrazivom úsvite počuť nezvyčajne zreteľne. Stmieva sa. A tu je ďalší zápach: v záhrade je oheň a z čerešňových konárov sa šíri silný voňavý dym. V tme, v hlbinách záhrady, je rozprávkový obraz: ako v rohu pekla horí pri chate karmínový plameň obklopený tmou a čierne siluety niekoho, ako vyrezané z ebenového dreva. , sa pohybujú okolo ohňa, zatiaľ čo obrie tiene z nich kráčajú po jabloniach. Buď čierna ruka vo veľkosti niekoľkých aršínov padne cez celý strom, potom sa jasne objavia dve nohy - dva čierne stĺpy. A zrazu toto všetko skĺzne z jablone - a tieň bude padať pozdĺž celej aleje, od chatrče až po samotnú bránu... Neskoro v noci, keď v dedine zhasnú svetlá, keď už vysoko na oblohe svieti diamantové súhvezdie Stozhar, opäť vbehnete do záhrady. Šuchot cez suché lístie, ako slepý sa dostaneš k chatrči. Tam na čistinke je to trochu svetlejšie a nad hlavou je biela Mliečna dráha. - Si to ty, barčuk? – zavolá niekto potichu z tmy. - Som ešte hore, Nikolai? - Nemôžeme spať. A to už musí byť neskoro? Pozri, zdá sa, že prichádza osobný vlak... Dlho počúvame a rozoznávame chvenie v zemi, chvenie sa mení na hluk, rastie a teraz, akoby už pred záhradou, hlučný tlkot kolies rýchlo ubíja: dunenie a klopanie, vlak sa ponáhľa čím... bližšie, bližšie, hlasnejšie a nahnevanejšie... A zrazu to začne utíchať, zadrhávať, ako keby padalo do zeme... - Kde máš zbraň, Nikolai? - Ale vedľa krabice, pane. Vyhodíte jednohlavňovú brokovnicu ťažkú ako páčidlo a rovno strieľate. Karmínový plameň s ohlušujúcim praskotom zašľahne k oblohe, na chvíľu oslepí a zhasne hviezdy a veselá ozvena sa rozozvučí ako prsteň a valí sa po horizonte, slabne ďaleko, ďaleko v čistom a citlivom vzduchu. - Ó úžasné! – povie živnostník. - Utraťte, utraťte, malý pán, inak je to katastrofa! Opäť zo seba striasli všetkých tých šmejdov na šachte... A čiernu oblohu lemujú ohnivé pruhy padajúcich hviezd. Dlho sa pozeráte do jeho tmavomodrých hlbín, prekypujúcich súhvezdiami, až sa vám zem začne vznášať pod nohami. Potom sa zobudíš a schovaním rúk v rukávoch rýchlo bežíš uličkou k domu... Aká zima, rosa a ako dobre sa žije na svete!
II
“Rázna Antonovka - pre zábavný rok.” Dedinské záležitosti sú dobré, ak sa zbiera úroda Antonovky: to znamená, že sa zbiera obilie... Spomínam si na plodný rok. Za skorého úsvitu, keď kohúti ešte kikiríkali a z chatrčí sa dymilo načierno, otvorili ste okno do chladnej záhrady zaplnenej orgovánovou hmlou, cez ktorú sem-tam presvitalo ranné slnko, a neodolali ste - rozkázal si čo najrýchlejšie osedlať koňa a sám si sa bežal umyť k rybníku. Takmer všetky malé listy odleteli z pobrežných viníc a na tyrkysovej oblohe sú viditeľné konáre. Voda pod viničom bola priezračná, ľadová a zdanlivo ťažká. Okamžite zaženie nočnú lenivosť a po umytí a raňajkách v spoločenskej miestnosti s robotníkmi, horúcich zemiakoch a čiernom chlebe s hrubozrnnou surovou soľou si počas jazdy vychutnávate pocit klzkej kože sedla pod vami. Vyselki na lov. Jeseň je časom patrónskych hodov a ľudia sú v tomto čase uprataní a veselí, vzhľad dediny už vôbec nie je taký, ako inokedy. Ak je rok plodný a na humnoch sa týči celé zlaté mesto a na rieke sa ráno hlasno a hlasno chichotajú husi, tak to na dedine vôbec nie je zlé. Okrem toho sú naše Vyselki od nepamäti, od čias nášho starého otca, známe svojím „bohatstvom“. Starci a starenky žili vo Vyselkách veľmi dlho - prvý znak bohatej dediny - a všetci boli vysokí, veľkí a bieli ako kaňon. Všetko, čo ste počuli, bolo: "Áno," Agafya mávla rukou na svoju osemdesiattriročnú! - alebo takéto rozhovory: -A kedy zomrieš, Pankrat? Predpokladám, že budeš mať sto rokov? - Ako by ste chceli hovoriť, otec? - Koľko máš rokov, pýtam sa! - Neviem, pane, otec. - Pamätáte si Platona Apollonicha? "Prečo, pane, otec," jasne si pamätám. - Teraz vidíš. To znamená, že nemáte menej ako sto. Starec, ktorý stojí natiahnutý pred pánom, sa pokorne a previnilo usmieva. No, hovoria, čo robiť - je to moja chyba, je to uzdravené. A zrejme by sa mu darilo ešte viac, keby v Petrovke nejedol priveľa cibule. Pamätám si aj jeho starú. Každý sedel na lavičke, na verande, zohnutý, krútil hlavou, lapal po dychu a rukami sa držal lavičky, každý o niečom premýšľal. „O jej tovare,“ povedali ženy, pretože skutočne mala v hrudi veľa „tovaru“. Ale zdá sa, že nepočuje; poloslepo hľadí do diaľky spod smutne zdvihnutého obočia, krúti hlavou a zdá sa, že sa snaží na niečo spomenúť. Bola to veľká stará žena, akási tmavá po celom tele. Paneva je takmer z minulého storočia, gaštany sú ako od nebožtíka, krk je žltý a zvädnutý, košeľa s ruženínovými spojmi je vždy bielo-biela, „mohli by ste ju dať aj do rakvy“. A blízko verandy ležal veľký kameň: kúpil som si ho na hrob, aj rubáš, výborný rubáš, s anjelmi, s krížikmi a s modlitbou vytlačenou na okrajoch. Aj dvory vo Vyselkách zodpovedali starým ľuďom: murované, postavené ich starými otcami. A boháči – Savely, Ignat, Dron – mali chatrče v dvoch-troch spojeniach, pretože zdieľanie vo Vyselkách ešte nebolo v móde. V takýchto rodinách chovali včely, boli hrdí na svojho býčieho žrebca šedo-železnej farby a udržiavali svoje majetky v poriadku. Na mlatoch boli tmavé, husté konopné polia a chlievy pokryté vlasmi; na palandách a maštaliach boli železné dvere, za ktorými boli uložené plátna, kolovrátky, nové baranice, postroje na sádzanie a miery zviazané medenými obručami. Na bránach a na saniach sa pálili kríže. A pamätám si, že niekedy sa mi zdalo nesmierne lákavé byť mužom. Keď ste za slnečného rána jazdili dedinou, stále ste mysleli na to, ako by bolo dobré kosiť, mlátiť, spať na humne v metlách a vo sviatok vstávať so slnkom, pod hustým a hudobným výbuch z dediny, umyte sa pri sude a oblečte si čistú košeľu, rovnaké nohavice a nezničiteľné čižmy s podkovičkami. Ak, pomyslel som si, k tomu pridáme zdravú a krásnu manželku vo sviatočnom odeve a cestu na omšu a potom večeru s bradatým svokrom, večeru s horúcou jahňacinou na drevených tanieroch a so šúľkami, s medovníkom med a kaša, potom by si človek mohol priať viac nemožné! Ešte nedávno som si pamätám, že životný štýl priemerného šľachtica mal veľa spoločného so životným štýlom bohatého roľníka v jeho domáckosti a vidieckej, starosvetskej prosperite. Takým bol napríklad majetok tety Anny Gerasimovny, ktorá žila asi dvanásť verst z Vyselki. V čase, keď sa dostanete na toto panstvo, je už úplne ochudobnené. So psami v svorkách musíte kráčať tempom a nechcete sa ponáhľať - je to taká zábava na otvorenom priestranstve za slnečného a chladného dňa! Terén je rovinatý, vidno ďaleko. Obloha je svetlá a taká priestranná a hlboká. Slnko žiari zboku a vozovka po dažďoch zvalcovaná vozmi je mastná a leskne sa ako koľajnice. Čerstvé, svieže zelené oziminy sú roztrúsené po širokých školách. Odniekiaľ z priezračného vzduchu priletí jastrab a zamrzne na jednom mieste, mávajúc svojimi ostrými krídlami. A jasne viditeľné telegrafné stĺpy sa rozbiehajú do čistej diaľky a ich drôty sa ako strieborné struny kĺžu po svahu jasného neba. Sedia na nich sokoli - úplne čierne ikony na notovom papieri. Nevoľníctvo som nepoznal ani nevidel, ale pamätám si, že som ho cítil u svojej tety Anny Gerasimovny. Vozíte sa do dvora a hneď máte pocit, že to tu ešte celkom žije. Usadlosť je malá, ale celá stará, pevná, obklopená storočnými brezami a vŕbami. Je tu veľa prístavieb – nízkych, ale útulných – a všetky sa zdajú byť z tmavého dubového dreva pod slamenými strechami. Jediné, čo vyčnieva veľkosťou, alebo ešte lepšie dĺžkou, je ten začiernený ľudský, z ktorého vykúkajú poslední mohykáni dvorovej triedy - nejakí zúbožení starci a starenky, zúbožená kuchárka na dôchodku, vyzerajúca ako Don Quijote. . Keď vojdete do dvora, všetci sa vytiahnu a uklonia sa nízko a nízko. Šedovlasý kočiš, ktorý smeruje z maštale po koňa, si ešte v maštali zloží klobúk a s holou hlavou chodí po dvore. Jazdil ako postilón pre svoju tetu a teraz ju vozí na omšu - v zime na voze av lete na pevnom, železom zviazanom voze, ako na tých, na ktorých jazdia kňazi. Tetina záhrada bola známa svojou zanedbanosťou, slávikmi, hrdličkami a jablkami a dom bol známy svojou strechou. Stál na čele nádvoria, hneď vedľa záhrady - vetvy líp ho objímali - bol malý a zavalitý, no zdalo sa, že nevydrží ani storočie - tak dôkladne sa pozeral spod svojho neobyčajne vysoká a hrubá slamená strecha, časom sčernená a stvrdnutá. Jeho predná fasáda sa mi vždy zdala byť živá: ako keby spod obrovského klobúka s očnými jamkami - oknami s perleťovými sklami pred dažďom a slnkom, hľadela stará tvár. A po stranách týchto očí boli verandy - dve staré veľké verandy so stĺpmi. Dobre vykŕmené holuby vždy sedeli na svojom štíte, zatiaľ čo tisíce vrabcov pršalo od strechy po strechu... A hosť sa v tomto hniezde pod tyrkysovou jesennou oblohou cítil príjemne! Vojdete do domu a v prvom rade budete počuť vôňu jabĺk, a potom ďalšie: starý mahagónový nábytok, sušené lipové kvety, ktoré sa od júna povaľujú na oknách... Vo všetkých izbách - v izbe pre sluhu. , v hale, v obývacej izbe - je to chladné a ponuré: je to preto, že dom je obklopený záhradou a horné sklá okien sú farebné: modré a fialové. Všade je ticho a čistota, hoci sa zdá, že stoličky, stoly s intarziami a zrkadlá v úzkych a skrútených zlatých rámoch sa nikdy nepohli. A potom sa ozve kašeľ: teta vyjde. Je malý, ale ako všetko okolo je odolný. Cez plecia má prehodený veľký perzský šál. Vyjde dôležito, ale vľúdne, a teraz, uprostred nekonečných rozhovorov o staroveku, o dedičstve, sa začnú objavovať dobroty: najprv „duli“, jablká, Antonovsky, „bel-barynya“, borovinka, „plodovitka“ - a potom úžasný obed: ružová varená šunka s hráškom, plnené kura, morka, marinády a červený kvas - silný a sladko-sladký... Okná do záhrady sú zdvihnuté a fúka odtiaľ veselá jesenná pohoda.III
Ubúdajúceho ducha zemepánov v posledných rokoch podporuje jedna vec – poľovníctvo. Predtým také majetky ako panstvo Anny Gerasimovnej neboli nezvyčajné. Boli tam aj chátrajúce, no stále vo veľkom štýle žijúce usadlosti s obrovským majetkom, so záhradou s dvadsiatimi dessiatínmi. Pravda, niektoré z týchto usadlostí sa zachovali dodnes, ale už v nich nie je život... Nie sú tu žiadne trojky, ani jazdecký „Kirgiz“, ani psi a chrti, ani sluhovia a ani majiteľ tohto všetkého – statkár -lovec, ako môj zosnulý švagor Arseny Semenych. Od konca septembra sú naše záhrady a mlaty prázdne a počasie sa, ako inak, zásadne zmenilo. Vietor lámal a trhal stromy celé dni a dažde ich polievali od rána do večera. Niekedy večer, medzi pochmúrnymi nízkymi oblakmi, prebíjalo sa mihotavé zlaté svetlo nízkeho slnka na západe; vzduch sa stal čistým a jasným a slnečné svetlo sa oslnivo lesklo medzi lístím, medzi konármi, ktoré sa pohybovali ako živá sieť a boli rozvírené vetrom. Tekutá modrá obloha na severe chladne a jasne žiarila nad ťažkými olovenými oblakmi a spoza týchto oblakov sa pomaly vynárali hrebene zasnežených horských oblakov. Stojíte pri okne a myslíte si: „Možno, ak Boh dá, počasie sa vyjasní. Vietor ale neutíchal. Narušil záhradu, vytrhol nepretržite stekajúci prúd ľudského dymu z komína a opäť vyhnal hore zlovestné vlákna oblakov popola. Bežali nízko a rýchlo – a čoskoro ako dym zahalili slnko. Jeho lesk sa vytratil, okno do modrej oblohy sa zatvorilo a záhrada sa stala ľudoprázdnou a nudnou a dážď začal opäť padať... najprv potichu, opatrne, potom čoraz hustejšie a nakoniec sa zmenil na lejak. s búrkou a tmou. Prichádzala dlhá, nervózna noc... Z takéhoto karhania sa záhrada vynorila takmer úplne nahá, pokrytá mokrým lístím a akosi tichá a rezignovaná. Ale aké to bolo krásne, keď opäť prišlo jasné počasie, jasné a chladné dni začiatku októbra, rozlúčkový sviatok jesene! Zachované lístie bude teraz visieť na stromoch až do prvej zimy. Čierna záhrada bude presvitať cez studenú tyrkysovú oblohu a poslušne čakať na zimu, vyhrievajúc sa na slniečku. A polia sa už ostro černia ornou pôdou a žiarivo zelenajú prerastenými oziminami... Je čas loviť! A teraz sa vidím v panstve Arsenyho Semenycha, vo veľkom dome, v sále plnej slnka a dymu z fajok a cigariet. Je tu veľa ľudí – všetci ľudia sú opálení, s zvetranými tvárami, v šortkách a dlhých čižmách. Práve si dali veľmi výdatný obed, sú sčervenaní a nadšení z hlučných rozhovorov o nadchádzajúcom love, no po večeri nezabudnú dopiť vodku. A na dvore trúbi roh a psy vyjú rôznymi hlasmi. Čierny chrt, obľúbený Arseny Semenych, vylezie na stôl a začne hltať zvyšky zajaca s omáčkou z misky. Zrazu však vydá strašný škripot a prevracajúc taniere a poháre sa rúti zo stola: Arseny Semenych, ktorý vyšiel z kancelárie s arapnikom a revolverom, zrazu ohluší miestnosť výstrelom. Sála sa ešte viac naplní dymom a Arseny Semenych stojí a smeje sa. - Škoda, že som zmeškal! - hovorí a hrá sa s očami. Je vysoký, chudý, ale širokých ramien a štíhlej postavy, s peknou cigánskou tvárou. Oči sa mu divoko lesknú, je veľmi šikovný, má na sebe karmínovú hodvábnu košeľu, zamatové nohavice a dlhé čižmy. Po vystrašení psa aj hostí výstrelom žartom a dôležito recituje barytónovým hlasom:Je čas, je čas osedlať agilné dno
A prehoďte si zvoniaci roh cez plece! —
A hovorí nahlas:
-Nuž však netreba strácať zlatý čas! Ešte stále cítim, ako nenásytne a netrpezlivo dýchal môj mladý prsník v chlade jasného a vlhkého dňa večer, keď si s hlučnou bandou Arsenyho Semenycha, vzrušený hudobným rachotom psov opustených v čiernom lese, jazdil nejaký Krasny Bugor alebo ostrov Gremyachiy, už len jeho názov vzrušuje lovca. Jazdíte na nahnevanom, silnom a skrčenom „Kirgizovi“, držíte ho pevne opraty a cítite sa s ním takmer zrastení. Odfrkne, žiada klus, hlučne šuští kopytami na hlbokých a svetlých kobercoch čierneho rozpadajúceho sa lístia a každý zvuk sa ozvenou ozýva v prázdnom, vlhkom a sviežom lese. Kdesi v diaľke zaštekal pes, ďalší, tretina mu vášnivo a žalostne odpovedala – a zrazu začal celý les hrkotať, akoby bol celý zo skla, od prudkého štekania a kriku. Medzi týmto hlukom sa nahlas ozval výstrel - a všetko sa „uvarilo“ a odkotúľalo sa do diaľky. - Dávajte si pozor! - kričal niekto zúfalým hlasom na celý les. "Och, dávaj si pozor!" - prebleskne ti hlavou omamná myšlienka. Hučíš na koňa a ako niekto, kto sa utrhol z reťaze, sa rútiš lesom, pričom cestou nič nechápeš. Pred očami sa mi mihajú len stromy a do tváre mi dopadá špina spod konských kopýt. Vyskočíte z lesa, na greenoch uvidíte pestrú svorku psov natiahnutú na zemi a ešte viac budete tlačiť „Kirgiza“ proti zveri – cez greeny, výhonky a strniská, až kým, nakoniec sa prevrátite na iný ostrov a svorka zmizne z dohľadu spolu s jej šialeným štekaním a stonaním. Potom, celý mokrý a trasúci sa od námahy, držíš uzdu spenenému, sípajúcemu koňovi a hltavo hltáš ľadovú vlhkosť lesnej doliny. Výkriky poľovníkov a štekot psov v diaľke doznievajú a okolo vás je mŕtvolné ticho. Pootvorené drevo nehybne stojí a zdá sa, že ste sa ocitli v nejakom chránenom paláci. Rokliny silno zapáchajú hubovou vlhkosťou, zhneným lístím a mokrou kôrou stromov. A vlhkosť z roklín je čoraz výraznejšia, les je stále chladnejší a tmavší... Je čas na noc. Ale zbierať psov po poľovačke je ťažké. Dlho a beznádejne smutne sa v lese ozývajú klaksóny, dlho počuť krik, nadávky a kvičanie psov... Napokon, už úplne za tmy, vtrhne na usadlosť niektorých tlupa poľovníkov. takmer neznámy mládenec statkár a zapĺňa celé nádvorie usadlosti hlukom, ktorý vynášajú z domu na privítanie hostí osvetlené lampáše, sviečky a lampy... Stalo sa, že s takým pohostinným susedom trvala poľovačka aj niekoľko dní. Za skorého ranného úsvitu, v ľadovom vetre a prvej vlhkej zime, odišli do lesov a polí a za súmraku sa opäť vrátili, celí od špiny, s očervenenými tvárami, páchnucimi od konského potu, srsťou lovenej zveri. - a začalo sa piť. Svetlý a preplnený dom je po celom dni v mraze na poli veľmi teplý. Všetci chodia z miestnosti do miestnosti v rozopnutých tielkoch, pijú a jedia náhodne, hlučne si odovzdávajú svoje dojmy zo zabitého ostrieľaného vlka, ktorý vyceňujúc zuby, gúľajúc očami leží s chlpatým chvostom odhodeným nabok uprostred. haly a maľuje na podlahu svoju bledú a už studenú krv Po vodke a jedle cítite takú sladkú únavu, takú blaženosť mladistvého spánku, že počujete, ako sa ľudia rozprávajú ako cez vodu. Tvoja zvetraná tvár horí a ak zavrieš oči, pod nohami ti bude plávať celá zem. A keď si ľahneš do postele, do mäkkej páperovej postele, kdesi v rohovej starej izbe s ikonou a lampou, pred očami sa ti mihnú duchovia ohnivo sfarbených psov, pocit cvalovej bolesti po celom tele a ty nevšimnete si, ako sa spolu so všetkými týmito obrazmi a vnemami utopíte v sladkom a zdravom spánku, dokonca zabudnete, že táto miestnosť bola kedysi modlitebňou starého muža, ktorého meno je opradené pochmúrnymi poddanskými legendami, a že zomrel v tejto modlitebni, pravdepodobne na tej istej posteli. Keď som náhodou zaspal lov, zvyšok bol obzvlášť príjemný. Zobudíte sa a dlho ležíte v posteli. V celom dome je ticho. Môžete počuť, ako záhradník opatrne prechádza miestnosťami, zapaľuje kachle a drevo na kúrenie praská a strieľa. Čaká nás celý deň pokoja v už tichej zimnej usadlosti. Pomaly sa oblečte, túlajte sa po záhrade, nájdite studené a mokré jablko náhodne zabudnuté v mokrom lístí a z nejakého dôvodu sa vám bude zdať nezvyčajne chutné, vôbec nie ako ostatné. Potom sa pustíte do čítania kníh – kníh starého otca v hrubých kožených väzbách so zlatými hviezdami na marockých chrbtoch. Tieto knihy, podobné cirkevným breviárom, nádherne voňajú svojim zažltnutým hrubým hrubým papierom! Nejaká príjemná kyslá pleseň, starý parfém... Noty na ich okrajoch sú tiež dobré, veľké a s okrúhlymi jemnými ťahmi robenými brkom. Rozložíte knihu a prečítate si: „Myšlienka hodná starých i moderných filozofov, farba rozumu a citu srdca“... A necháte sa mimovoľne unášať knihou samotnou. Toto je „Vznešený filozof“, alegória, ktorú pred sto rokmi zverejnil závislý od nejakého „rytiera mnohých rádov“ a vytlačil ju v tlačiarni rádu verejnej dobročinnosti, príbeh o tom, ako „ušľachtilý filozof, ktorý má čas a schopnosť uvažovania, ku ktorej sa môže ľudská myseľ povzniesť, som raz dostal túžbu zostaviť plán svetla na priestrannom mieste mojej dediny. Erazmus skomponoval v šiestom alebo desiatom storočí chválu bláznovstva (mravná pauza, bodka); prikazuješ mi, aby som pred tebou vyzdvihoval rozum...“ Potom sa z Kataríninho staroveku presuniete do romantických čias, do almanachov, do sentimentálne pompéznych a dlhých románov... Z hodín vyskočí kukučka a posmešne a smutne na vás zaspieva. v prázdnom dome. A kúsok po kúsku sa mi do srdca začne vkrádať sladká a zvláštna melanchólia... Tu je „Tajomstvo Alexis“, tu je „Victor, or the Child in the Forest“: „Udrie polnoc! Denný hluk a veselé piesne dedinčanov vystrieda posvätné ticho. Spánok rozprestiera svoje tmavé krídla nad povrchom našej pologule; striasa z nich temnotu a sny... Sny... Ako často pokračujú len v utrpení nešťastných!...“ A pred očami sa im mihnú obľúbené starodávne slová: skaly a dubové háje, bledý mesiac a samota , duchovia a fantómovia, „hrdinovia“, ruže a ľalie, „žartíky a huncútstva mladých darebákov“, ľaliová ruka, Ľudmila a Alina... A tu sú časopisy s menami: Žukovskij, Batjuškov, študent lýcea Puškin. A so smútkom si spomeniete na svoju starú mamu, jej polonézy na klavichordu, jej mdlé čítanie básní z Eugena Onegina. A objaví sa pred vami starý zasnený život... Dobré dievčatá a ženy žili kedysi na šľachtických panstvách! Ich portréty sa na mňa pozerajú zo steny, aristokraticky krásne hlavy v starodávnych účesoch pokorne a žensky spúšťajú dlhé mihalnice do smutných a nežných očí...IV
Vôňa antonovských jabĺk sa zo statkov vytráca. Tieto dni boli také nedávne, a predsa sa mi zdá, že odvtedy prešlo takmer celé storočie. Starí ľudia vo Vyselkách zomreli, Anna Gerasimovna zomrela, Arseny Semenych sa zastrelil... Kráľovstvo malozemcov, zbedačené až na žobrák, prichádza!... Ale aj tento žobrák v malom je dobrý! Tak sa opäť vidím na dedine, neskoro na jeseň. Dni sú modrasté a zamračené. Ráno sadám do sedla a s jedným psom, pištoľou a klaksónom vyrážam do terénu. Vietor zvoní a hučí v hlavni pištole, vietor silno fúka smerom, niekedy so suchým snehom. Celý deň blúdim prázdnymi pláňami... Hladný a premrznutý sa za súmraku vraciam na sídlisko a moja duša je taká teplá a radostná, keď svetlá na Vyšelku blikajú a vôňa dymu a bývania ma ťahá von z domu. panstvo. Pamätám si, že u nás v tomto čase radi „chodili do súmraku“, nezapaľovali a viedli rozhovory v polotme. Pri vstupe do domu zisťujem, že zimné rámy sú už nainštalované, a to ma ešte viac naladí na pokojnú zimnú náladu. V sluhovskej izbe robotník zapáli piecku a ja si ako v detstve čupnem vedľa kopy slamy, už ostro voňajúcej zimnou sviežosťou, a pozerám sa najprv do rozpálenej pece, potom do okien, za ktorými súmrak, zmodrie, žiaľ zomrie. Potom idem do izby pre ľudí. Je tam svetlo a plno: dievčence krájajú kapustnicu, mihajú sa kotlety, počúvam ich rytmické, priateľské klopanie a priateľské, smutné i veselé dedinské pesničky... Občas príde nejaký drobný sused a odvezie ma na dlho. čas... Život v malom je tiež dobrý! Malý časovač vstáva skoro. Pevne sa naťahuje, vstáva z postele a šúľa si hrubú cigaretu z lacného čierneho tabaku alebo jednoducho shagu. Bledé svetlo skorého novembrového rána osvetľuje jednoduchú kanceláriu s holými stenami, žlté a chrumkavé líščie kože nad posteľou a zavalitú postavu v nohaviciach a blúzke s opaskom a zrkadlo odráža ospalú tvár tatárskeho skladu. V šerom, teplom dome je mŕtve ticho. Za dverami na chodbe chrápe stará kuchárka, ktorá bývala v kaštieli, keď bola dievča. To však pánovi nebráni v tom, aby chrapľavo kričal na celý dom: - Lukerya! Samovar! Potom si obuje čižmy, prehodí sako cez plece a nezapne si golier na košeli a vyjde na verandu. Zamknutá chodba páchne ako pes; psi ho lenivo naťahujú, zívajú a usmievajú sa. - Grgnutie! - povie pomaly, zhovievavým basovým hlasom a prejde záhradou na humno. Jeho hruď doširoka dýcha ostrým vzduchom úsvitu a vôňou nahej záhrady, ochladenej v noci. Listy zvinuté a sčernené mrazom šuštia pod čižmami v už napoly vyrúbanej brezovej aleji. Na hrebeni stodoly v siluete proti nízkej pochmúrnej oblohe spia strapaté kavky... Bude to slávny deň na lov! A zastaviac sa uprostred uličky, gazda dlho hľadí do jesenného poľa, na opustené zelené zimné polia, po ktorých blúdia teliatka. Pri nohách mu kvíkajú dve sučky a Zalivý je už za záhradou: skáče cez pichľavé strnisko, zdá sa, že volá a žiada ísť na pole. Ale čo teraz budete robiť so psami? Zviera je teraz na poli, na stúpaní, na čiernej stope, ale v lese sa bojí, lebo v lese vietor šuští lístie... Ach, keby tam boli chrty! V Rige sa začína mlátenie. Bubon mlátičky pomaly bzučí a rozptyľuje sa. Kone lenivo ťahajú za šnúry, opierajú sa nohami o kruh na hnoj a kývajú sa, kráčajú v pohone. Uprostred jazdy, točiac sa na lavičke, sedí šofér a monotónne na nich kričí, bičujúc vždy len jedného hnedého valacha, ktorý je zo všetkých najlenivejší a pri chôdzi úplne spí, našťastie má zaviazané oči. -No dobre, dievčatá, dievčatá! - kričí prísne čašník a oblieka si širokú plátennú košeľu. Dievčatá narýchlo zmietajú prúd, pobehujú s nosidlami a metlami. - S Božím požehnaním! - hovorí server a prvá hŕba starnovky, spustená na testovanie, vletí s bzučaním a vŕzganím do bubna a zdvihne sa spod neho ako strapatý vejár. A bubon hučí čoraz nástojčivejšie, práca začína vrieť a čoskoro sa všetky zvuky spájajú do všeobecného príjemného hluku mlátenia. Majster stojí pri bráne maštale a sleduje, ako sa v jej tme mihajú červené a žlté šatky, ruky, hrable, slama a to všetko sa rytmicky hýbe a fučí za dunenia bubna a monotónneho kriku a pískania pohoniča. Proboscis letí smerom k bráne v oblakoch. Pán stojí, celý od neho sivý. Často hľadí na pole... Čoskoro, čoskoro polia zbelejú, zima ich čoskoro prikryje... Zima, prvý sneh! Nie sú chrty, v novembri nie je čo loviť; ale prichádza zima, začína „práca“ so psami. A tu sa opäť, ako za starých čias, stretávajú malé rodiny, pijú z posledných peňazí a miznú na celé dni v zasnežených poliach. A večer, na nejakej odľahlej farme, okná prístavby žiaria ďaleko v tme zimnej noci. Tam, v tejto malej prístavbe, sa vznášajú oblaky dymu, lojové sviečky slabo horia, ladí sa gitara...Učiteľ venuje pozornosť príbehu Ivana Bunina „Antonovské jablká“, v ktorom spisovateľ opisuje celý život ruskej strednej a vyššej triedy na vidieku. V príbehu „Antonovské jablká“ dej ako celok predstavuje opis spomienok hlavnej postavy a tie sú v každej zo štyroch kapitol textu iné. Prvá časť teda opisuje obchod mešťanov so slávnymi jablkami Antonov v auguste, druhá - jeseň, šľachtický dom, v ktorom žila hlavná postava a jeho príbuzní. Tretia opisuje lov, ako aj nástup zimy. Štvrtý opisuje novembrový deň malých ľudí.
Na konci hodiny učiteľ zdôrazňuje, že príbeh Ivana Bunina „Antonovské jablká“ je vyjadrením hlbokej a poetickej lásky k svojej krajine.
Téma: Ruská literatúra konca XIX - začiatku XX storočia.
lekcia:Ivan Bunin. "Antonovské jablká", "Dedina"
Charakteristickým znakom ranej prozaickej tvorby I. Bunina je prítomnosť lyrickej zápletky, v ktorej nie sú dôležité udalosti, ale dojmy, asociácie a osobitá elegická nálada. Je známe, že I.A. Bunin začal svoju kariéru v literatúre ako básnik a spravidla nerozlišoval medzi básnickou a prozaickou tvorivosťou, často používal v próze jednotlivé obrázky prevzaté z vlastných textov. V tomto smere jeho tvorba zreteľne odráža taký charakteristický fenomén literatúry 20. storočia, akým je poézia.
Príbeh „Antonovské jablká“ ako celok možno považovať za prozaickú báseň. Zobrazuje sa krátky a neskutočne poetický čas – babie leto, keď sa v duši prirodzene formujú elegické odrazy. Za detailným krajinárskym náčrtom možno rozoznať poetickú dušu autora, subtílneho, vzdelaného človeka, ktorý hlboko miluje život svojej rodnej prírody. Ľudová múdrosť je mu blízka, ako často hovorí o znameniach: „Jeseň a zima žijú dobre, ak je voda pokojná a na Laurentii dážď.“
Motív smrti umocňuje zážitky lyrického hrdinu. Nádherný moment však zostáva v pamäti.
Krása a smrť, láska a odlúčenie - to sú večné témy, osobné a osvietené vyjadrenie v poézii.
Žáner bol definovaný rôznymi spôsobmi a hlavnou témou je plynutie času.
Príbeh začína a končí elipsou. To znamená, že v ňom nič nezačína a nič nekončí. Ľudský život je konečný, ale život je nekonečný.
Príbeh je rozdelený do 4 fragmentov, z ktorých každý má svoju tému a intonáciu.
Len málo ľudí dokáže poznať a milovať prírodu tak ako Bunin. Vďaka tejto láske sa básnik pozerá bdelo a ďaleko a jeho farebné a sluchové dojmy sú bohaté. Jeho svet je predovšetkým svetom vizuálnych a sluchových dojmov a zážitkov s nimi spojených.
Vzácne uličky ušľachtilých hniezd. Tieto slová z básne K. Balmonta „Na pamiatku Turgeneva“ dokonale vyjadrujú náladu príbehu „Jablká Antonova“. Zrejme nie je náhoda, že na stránkach jednej zo svojich prvých poviedok, ktorej samotný dátum vzniku je mimoriadne symbolický, I.A. Bunin znovu vytvára svet ruského panstva. Práve v nej sa podľa spisovateľa spája minulosť a súčasnosť, história kultúry zlatého veku a jej osudy na prelome storočí, rodinné tradície šľachtického rodu a individuálny ľudský život. Smútok nad vznešenými hniezdami miznúcimi do minulosti je leitmotívom nielen tohto príbehu, ale aj mnohých básní, ako napríklad „Vysoká biela sieň, kde je čierny klavír...“, „Do obývačky cez záhradu a zaprášené záclony...“, „V tichej noci vyšiel neskorý mesiac...“ Leitmotív úpadku a deštrukcie je v nich však prekonaný „nie témou oslobodenia sa od minulosti, ale naopak, poetizáciou tejto minulosti, žitím v pamäti kultúry... Buninova báseň o panstve je vyznačujúca sa malebnosťou a zároveň inšpirovanou emocionalitou, vznešenosťou a poetickým cítením. Usadlosť sa pre lyrického hrdinu stáva neoddeliteľnou súčasťou jeho individuálneho života a zároveň symbolom vlasti, koreňov rodu“ (L. Ershov).
Prvé, čo si pri čítaní príbehu všimnete, je absencia zápletky v obvyklom zmysle, t.j. nedostatok dynamiky udalostí. Hneď prvé slová diela „...spomínam si na skorú peknú jeseň“ nás ponoria do sveta hrdinových spomienok a dej sa začína rozvíjať ako reťaz vnemov, ktoré sú s nimi spojené. Vôňa Antonovových jabĺk, ktorá v duši rozprávača prebúdza rôzne asociácie. Vône sa menia - život sám sa mení, ale zmenu v jeho spôsobe života autor vyjadruje ako zmenu v osobných pocitoch hrdinu, zmenu v jeho svetonázore. Celá zem je plná ovocia. Ale chápeme, že toto je univerzálne šťastie. Toto je detské vnímanie šťastia.
Venujme pozornosť obrazom jesene uvedeným v rôznych kapitolách prostredníctvom vnímania hrdinu.
V prvej kapitole hovoríme o silnej emócii: „V tme, v hlbinách záhrady, je rozprávkový obraz: ako v rohu pekla horí chatrč karmínovým plameňom, obklopená tmou. , a niečie čierne siluety, ako keby boli vyrezané z ebenového dreva, sa pohybujú okolo ohňa, medzi nimi, keď obrovské tiene z nich kráčajú po jabloniach.“ Aké dobré je žiť vo svete!
V druhej kapitole je tón už konzistentný, hovoríme o ľuďoch, ktorí sprostredkujú spôsob života, epickú náladu: „Takmer všetko malé lístie odletelo z pobrežných viníc a konáre sú viditeľné na tyrkysovej oblohe. . Voda pod lozinami bola priezračná, ľadová a akoby ťažká... Keď ste sa vozili cez dedinu za slnečného rána, stále ste mysleli na to, ako sa dobre kosí, mláti, spí na mláťačke v metlách, a na sviatok vychádzať so slnkom...“
Ryža. 2. Ilustrácia k príbehu „Antonovské jablká“ od I. A. Bunina ()
Čas plynie v kruhoch, akoby sa nič nedialo. Autor vlastnými slovami sprostredkúva myšlienky postáv.
Bunin formuluje myšlienku eposu. Myšlienky o dedine. Potvrdzuje sa idylická intonácia, ale autor naopak spomína poddanstvo.
Tretia kapitola sa venuje rozkvetu miestnej kultúry. Neskorá jeseň. Obrázky prírody „Vietor lámal a trhal stromy celé dni, dažde ich polievali od rána do večera... vietor nepoľavil. Narušil záhradu, roztrhal prúd ľudského dymu, ktorý nepretržite prúdil z komína, a opäť vyhnal hore zlovestné vlákna oblakov popola. Bežali nízko a rýchlo – a čoskoro ako dym zahalili slnko. Jeho lesk sa vytratil, okno do modrej oblohy sa zatvorilo a záhrada sa stala ľudoprázdnou a nudnou a čoraz častejšie začal padať dážď...“
A vo štvrtej kapitole: „Dni sú modrasté, zamračené... Celý deň blúdim prázdnymi pláňami...“ Osamelé putovanie už zimným lesom. Tichý smútok.
Opis jesene podáva rozprávač svojím kvetinovým a zvukovým vnímaním. Jesenná krajina sa mení z kapitoly na kapitolu: farby blednú, slnečného svetla ubúda. Príbeh v podstate opisuje jeseň nie jedného, ale niekoľkých rokov, čo sa v texte neustále zdôrazňuje: „Pamätám si plodný rok“; "Boli také nedávne, a napriek tomu sa zdá, že odvtedy prešlo takmer celé storočie."
Obrazy - spomienky sa objavujú v mysli rozprávača a vytvárajú ilúziu akcie. Zdá sa však, že samotný rozprávač má rôzne vekové podoby: od kapitoly ku kapitole sa zdá, že starne a pozerá sa na svet buď očami dieťaťa, tínedžera a mladého muža, alebo dokonca očami človeka. ktorý prekročil dospelosť. Zdá sa však, že čas nad ním nemá moc a v príbehu plynie veľmi zvláštnym spôsobom. Na jednej strane sa zdá, že ide dopredu, no v spomienkach sa rozprávač vždy obracia späť. Všetky udalosti, ktoré sa vyskytli v minulosti, vníma a prežíva ako momentálne, rozvíjajúce sa pred jeho očami. Táto relativita času je jednou z čŕt Buninových vlastností.
I.A. Bunin má neuveriteľne rád národnú farbu. S akou starostlivosťou napríklad opisuje slávnostného ducha záhradného jarmoku. Jeho tvorba postáv ľudí z ľudu udivuje vysokou mierou individualizácie. Stačí sa pozrieť na jednu dôležitú vec, napríklad na cholmogorskú kravu, mladého staršieho alebo zahrabaného, svižného poloidiota, ktorý hrá na harmonike Tula.
Do detailov navodiť atmosféru skorej krásnej jesene v jabloňovom sade I.A. Bunin široko používa celý rad umeleckých definícií: „Pamätám si skoré, svieže, tiché ráno... Pamätám si veľkú, celú zlatú, vysušenú a rednúcu záhradu, pamätám si javorové aleje, jemnú vôňu opadaného lístia. Aby ste plnšie a jasnejšie odzrkadľovali okolitú atmosféru, sprostredkujte každý zvuk (vŕzganie vozíkov, štekot kosov, praskanie jabĺk, ktoré jedia muži) a vôňu (vôňa jabĺk Antonov, med a jesenná sviežosť). ).
Vôňa jabĺk je opakujúcim sa detailom príbehu. I.A. Bunin opisuje záhradu s jablkami Antonov v rôznych časoch dňa. Zároveň sa ukazuje, že večerná krajina nie je o nič chudobnejšia ako ranná. Zdobí ho diamantové súhvezdie Stozhar, Mliečna dráha, bielenie nad hlavou a padajúce hviezdy.
Miestne knižnice uchovávajú pamiatku predkov.
Ústrednou témou príbehu je téma skazy šľachtických hniezd. Autor s bolesťou píše, že vôňa Antonovových jabĺk sa vytráca a spôsob života, ktorý sa vyvinul v priebehu storočí, sa rozpadá. Obdivovanie minulosti a míňania vnáša do diela elegický tón. Bunin v určitých detailoch zdôrazňuje sociálny aspekt vzťahov medzi ľuďmi. Dôkazom toho je slovná zásoba („filistín“, „barchuk“). Napriek elegickému tónu príbeh obsahuje aj optimistické poznámky. "Aká zima, rosa a aké dobré je žiť vo svete!" - zdôrazňuje I.A. Bunin. Príbeh odhaľuje idealizáciu obrazu ľudí charakteristických pre spisovateľa. Autorovi je to blízke najmä na sviatky, keď sú všetci uprataní a šťastní. „Starí muži a ženy žili vo Vyselkách veľmi dlho – prvý znak bohatej dediny – a všetci boli vysokí, veľkí a bieli ako kaňon. Všetko, čo ste počuli, bolo: "Áno," Agafya mávla rukou na svoju osemdesiattriročnú! - takto sprostredkúva I.A prostredníctvom dialógov. Bunin svoj obdiv k spôsobu jednoduchého dedinského života. Autor poetizuje každodenné hodnoty: prácu na zemi, čistú košeľu a obed s horúcou jahňacinou na drevených tanieroch.
Autorovej pozornosti neuniknú ani sociálne a triedne rozdiely. Nie je náhoda, že starý Pankrat stojí natiahnutý pred pánom a previnilo a pokorne sa usmieva. Práve v tomto diele sa I.A. Bunin mal pre neho dôležitú myšlienku, že štruktúra priemerného šľachtického života je blízka tomu, ktorý mali roľníci. Autor – rozprávač priamo priznáva, že nevoľníctvo nepoznal a nevidel, ale cítil ho, spomínajúc, ako sa bývalí sluhovia klaňali svojim pánom.
V interiéri domu je zdôraznený aj sociálny aspekt. Pešiak, ľudová izba, predsieň, obývačka – všetky tieto názvy naznačujú autorovo chápanie triednych rozporov v spoločnosti. Príbeh však zároveň obsahuje aj obdiv k vycibrenému životu šľachty. Spisovateľ napríklad zdôrazňuje arktokraticky krásne hlavy v starodávnych účesoch, od portrétov spúšťajúcich dlhé mihalnice až po smutné a nežné oči.
Takže príbeh I.A. Buninove „Jablká Antonova“ sú pre čitateľa milé, pretože stelesňujú krásu pôvodnej prírody, obrazy ruského života a učia milovať Rusko tak, ako ho miloval ruský spisovateľ, ohromujúci hĺbkou lyrického vyjadrenia vlasteneckej skúsenosti.
Okrem toho
Nápad na príbeh „Dedina“ vznikol z Buninových myšlienok o udalostiach z roku 1905 a o tom, ako to ovplyvnilo život v ruskej dedine. To viedlo k tomu, že lyrik a majster jemnej a nežnej poézie Bunin musel dianie v dedine vykresliť striktne a čisto objektívne.
Len tak sa mohol dostať k bezcitným a zdanlivo neporaziteľným srdciam ľudí, ktorí ignorovali to, čo prežívali tisíce znevýhodnených ľudí. Bunin zároveň vykresľuje nielen drsný obraz reality, ale odhaľuje osobnosti ľudí, ktorí boli kľúčovými postavami tohto obrazu.
Preto sa príbeh „Dedina“ považuje predovšetkým za psychologický román, pretože Bunin venuje veľkú pozornosť hlbokým portrétom ľudí, ich pocitom, zážitkom, myšlienkam.
Buninovi pri jeho stvárnení pomáha jeho umelecká expresivita, ktorá je obsiahnutá aj v jeho rustikálnych textoch venovaných kráse prírody a úžasným vnemom, ktoré v ľuďoch vyvoláva.
Buninom starostlivo opísaný život a každodenná existencia roľníkov a detailne zobrazené obrázky ľudí svedčia o hlavnej myšlienke príbehu.
Cieľom spisovateľa nie je len realisticky zobraziť realitu, ale aj priviesť čitateľa k logickému zamysleniu sa nad budúcnosťou ruského ľudu a najmä nad osudom ruskej dediny a ľudí, ktorí sa jej celý život venujú. .
A práve tu sa prejavuje Buninovi taká blízka lyrika, ktorá jemne vyznieva v tóne celého rozprávania, v tých úžasných obrazoch prírody, ktorým spisovateľ venuje toľko pozornosti, v jasných a zložitých pocitoch postáv a; ich srdečné slová.
Dve hlavné postavy príbehu – bratia Krasovci – predstavujú starostlivo premyslené obrazy, ktorých opak pomáha spisovateľovi naplno vykresliť obraz reality.
Kuzma, básnik-samouk, je jednoznačne blízky Buninovej osobnosti v jeho činoch a myšlienkach je cítiť osobný postoj spisovateľa k tomu, čo sa deje, a jeho hodnotenie.
Na príklade Kuzmu autor ukazuje črty novej národnej psychiky sám Kuzma si myslí, že ruský ľud je lenivý a divoký, že príčiny takého krutého života sedliakov spočívajú nielen v ťažkých pomeroch, ale aj v tom; svoje vlastné myšlienky a psychológiu.
Na rozdiel od básnika samouka robí Bunin obraz svojho brata Tikhona sebeckým a vypočítavým. Postupne navyšuje svoj kapitál a na svojej ceste k blahobytu a moci sa nezastaví pred ničím.
No napriek ceste, ktorú si zvolil, stále pociťuje prázdnotu a zúfalstvo, ktoré priamo súvisí s budúcnosťou jeho vlasti, ktorá vykresľuje obrazy ešte ničivejšej revolúcie.
Bunin na príklade hlavných a vedľajších postáv odhaľuje čitateľom akútne sociálne rozpory, v ktorých spočíva ruská realita.
Dedinskí „rebelovia“ sú hlúpi a prázdni ľudia, ktorí vyrástli v nekultúrnosti a hrubosti a ich protest je len smiešnym pokusom niečo zmeniť. Ale nedokážu zmeniť svoje vlastné vedomie a psychológiu, ktorej jadrom stále zostáva zotrvačnosť a beznádej.
Psychologický príbeh „Dedina“ od Ivana Alekseeviča Bunina je uznávaný ako jedno z najvýznamnejších a najpravdivejších diel ruskej literatúry 20.
Práve v tomto príbehu začína spisovateľ odhaľovať svoj talent realistického prozaika, pričom rozmanitosť jeho umeleckých techník na zobrazenie jednoduchého roľníckeho života v Rusku úzko rezonuje s témami a výtvarnou expresivitou jeho textov.
Hlavná „dedina“ je vo svojej pravde triezvy, nemilosrdný realizmus, pomocou ktorého Bunin odhaľuje svojim čitateľom plnohodnotný obraz roľníckeho života.
Bibliografia
1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Ruská literatúra 20. storočia.: Učebnica pre 11. ročník: Za 2 hodiny - 5. vyd. – M.: LLC 2TID „Ruské slovo - RS“, 2008.
2. Agenosov V.V. . Ruská literatúra 20. storočia. Metodická príručka M. „Drop“, 2002
3. Ruská literatúra 20. storočia. Učebnica pre uchádzačov o štúdium na vysokých školách M. akademická-vedecká. Centrum "Moskovské lýceum", 1995.
4. Wikislovník.
doplnková literatúra
Publikácie I. Bunina: Zbierka. Op. v 9 zv. M., 1965 – 1967; Zbierka Op. v 6 zv. M., 1996–1997; Literatúra „Ruskí spisovatelia v Moskve“. Zbierka. Dotlač. Comp. L. P. Bykovceva. M., 1977, 860. roky „Ruskí spisovatelia. Biobibliografický slovník.” M., 1990
Eseje o ruskej literatúre konca 19. – začiatku 20. storočia. Štátne vydavateľstvo beletrie. M., 1952
I. A. Bunin. „Príbehy“. M., 1955 I. A. Bunin. „Antonovské jablká. Romány a príbehy“ Literatúra pre deti. M., 1981 „Dejiny ruskej literatúry konca 19. – začiatku 20. storočia“ Vyššia škola. M., 1984
Audiokniha « Antonovské jablká" ().
Rané dielo veľkého spisovateľa Ivana Alekseeviča Bunina bude pre čitateľa zaujímavé svojimi romantickými črtami, hoci v príbehoch tohto obdobia sa už začína objavovať realizmus. Zvláštnosťou diel tejto doby je schopnosť spisovateľa nájsť chuť aj v obyčajných a jednoduchých veciach. Pomocou ťahov, opisov a rôznych literárnych techník autor privádza čitateľa k vnímaniu sveta očami rozprávača.Medzi takéto diela, ktoré vznikli v ranom období tvorby Ivana Alekseeviča, patrí príbeh „Antonovské jablká“, v ktorom je cítiť smútok a smútok samotného spisovateľa. Hlavnou témou tohto Buninovho majstrovského diela je, že spisovateľ poukazuje na hlavný problém spoločnosti tej doby - zmiznutie bývalého panského života, a to je tragédia ruskej dediny.
História príbehu
Začiatkom jesene 1891 Bunin navštívil dedinu so svojím bratom Evgenijom Alekseevičom. A zároveň píše list svojej manželke Varvare Pashčenkovej, v ktorej sa delí o svoje dojmy z rannej vône Antonovových jabĺk. Videl, ako sa v dedinách začína jesenné ráno a zasiahlo ho chladné a sivé zore. Príjemné pocity vyvoláva aj usadlosť starého otca, ktorá dnes stojí opustená, no kedysi to hučalo a žilo.
Píše, že s veľkou radosťou by sa vrátil do čias, keď boli statkári vyznamenaní. O tom, čo vtedy zažil, píše Varvare, keď skoro ráno vyšiel na verandu: „Chcel by som žiť ako starý statkár! Vstať za úsvitu, odísť na „odchádzajúce pole“, celý deň nevyliezť zo sedla a večer so zdravou chuťou do jedla, so zdravou sviežou náladou sa vrátiť domov cez tmavé polia.
A len o deväť rokov neskôr, v roku 1899 alebo 1900, sa Bunin rozhodne napísať príbeh „Antonovské jablká“, ktorý bol založený na úvahách a dojmoch z návštevy dedinského statku jeho brata. Verí sa, že prototyp hrdinu príbehu Arsenyho Semenycha bol vzdialeným príbuzným samotného spisovateľa.
Napriek tomu, že dielo vyšlo v roku, kedy bolo napísané, Bunin pokračoval v úpravách textu ďalších dvadsať rokov. Prvé vydanie diela sa uskutočnilo v roku 1900 v desiatom čísle petrohradského časopisu „Život“. Tento príbeh mal aj podtitul: „Obrázky z knihy „Epitafy“. Po druhýkrát bolo toto dielo, už revidované Buninom, zaradené do zbierky „Priesmyk“ bez podtitulu. Je známe, že v tomto vydaní autor odstránil niekoľko odsekov zo začiatku diela.
Ak však porovnáte text príbehu s vydaním z roku 1915, keď bol príbeh „Antonovské jablká“ uverejnený v Kompletných dielach Bunina, alebo s textom diela v roku 1921, ktorý bol publikovaný v zbierke „Počiatočná láska, “ potom môžete vidieť ich významný rozdiel.
Zápletka príbehu
Príbeh sa odohráva na začiatku jesene, keď boli dažde ešte teplé. V prvej kapitole sa rozprávač podelí o svoje pocity, ktoré prežíva na dedinskom panstve. Takže ráno je svieže a vlhké a záhrady sú zlaté a už výrazne preriedené. Ale predovšetkým vôňa Antonovových jabĺk je vtlačená do pamäti rozprávača. Buržoázni záhradníci si na zber úrody najímali roľníkov, takže všade v záhrade je počuť hlasy a vŕzganie vozov. V noci odchádzajú vozíky naložené jablkami do mesta. V tomto čase môže človek jesť veľa jabĺk.
V strede záhrady je zvyčajne umiestnená veľká chata, ktorá sa cez leto usadí. Vedľa sa objavuje hlinená piecka, povaľujú sa všelijaké veci a v samotnej chatrči sú samostatné postele. V čase obeda sa tu pripravuje jedlo a večer hasia samovar a dym z neho sa príjemne šíri po okolí. A na sviatky sa v blízkosti takejto chaty konajú jarmoky. Nevoľníčky sa obliekajú do svetlých slnečných šiat. Prichádza aj „stará žena“, ktorá trochu pripomína cholmogorskú kravu. Ale nie tak ľudia si niečo kupujú, ale chodia sem skôr pre zábavu. Tancujú a spievajú. Bližšie k úsvitu sa začína sviežo a ľudia sa rozchádzajú.
Rozprávač sa tiež ponáhľa domov a v hlbinách záhrady pozoruje neskutočne rozprávkový obraz: „Ako v kúte pekla horí karmínový plameň pri chatrči, obklopený tmou a niečími čiernymi siluetami, akoby vyrezanými z ebenu. drevo, sa pohybujú okolo ohňa.“
A tiež vidí obrázok: „Potom na celý strom padne čierna ruka vo veľkosti niekoľkých arshinov, potom sa jasne objavia dve nohy - dva čierne stĺpy.
V druhej kapitole si rozprávač zaspomína na dobrý a plodný rok. Ale ako sa hovorí, ak bude Antonovka úspešná, zvyšok úrody bude dobrý. Jeseň je tiež nádherný čas na lov. Ľudia sa už na jeseň obliekajú inak, keďže je úroda a ťažká práca za sebou. Pre rozprávača-barčuka bolo zaujímavé komunikovať v takom čase so starými mužmi a ženami a pozorovať ich. V Rusi sa verilo, že čím dlhšie starí ľudia žijú, tým je dedina bohatšia. Domy takýchto starých ľudí boli iné, ako ich postavili ich starí otcovia.
Muži žili dobre a rozprávač sa dokonca chcel pokúsiť žiť ako muž, aby zažil všetky radosti takého života. Na panstve rozprávača nebolo cítiť nevoľníctvo, ale bolo to viditeľné na panstve tety Anny Gerasimovny, ktorá žila len dvanásť míľ od Vyselki. Znaky nevoľníctva pre autora boli:
☛ Nízke prístavby.
☛ Všetci služobníci opúšťajú miestnosť pre služobníkov a klaňajú sa hlboko a hlboko.
☛ Malý starý a solídny kaštieľ.
☛ Obrovská záhrada
Rozprávač si veľmi dobre pamätá na tetu, keď s kašľom vošla do izby, kde na ňu čakal. Bola malá, ale aj akosi pevná, ako jej dom. Najviac si však spisovateľ spomína na úžasné večere s ňou.
V tretej kapitole rozprávač ľutuje, že staré panstvá a v nich nastolený poriadok niekam odišli. Jediné, čo z toho všetkého zostalo, je lov. Zo všetkých týchto vlastníkov pôdy však zostal iba spisovateľov švagor Arseny Semenovich. Zvyčajne sa ku koncu septembra počasie zhoršilo a neustále pršalo. V tom čase sa záhrada stala opustenou a nudnou. Október ale priniesol na panstvo nový čas, keď sa statkári zišli u švagra a vrhli sa na poľovačku. Aký nádherný čas to bol! Lov trval týždne. Vo zvyšku času bolo potešením čítať staré knihy z knižnice a počúvať ticho.
Vo štvrtej kapitole si spisovateľ vypočuje horkosť a ľútosť, že na dedinách už nevládne vôňa antonovských jabĺk. Zmizli aj obyvatelia šľachtických panstiev: Anna Gerasimovna zomrela a švagor lovca sa zastrelil.
Umelecké vlastnosti
Stojí za to podrobnejšie sa zaoberať kompozíciou príbehu. Príbeh sa teda skladá zo štyroch kapitol. Je však potrebné poznamenať, že niektorí výskumníci nesúhlasia s definíciou žánru a tvrdia, že „jablká Antonov“ sú príbehom.
V Buninovom príbehu „Antonovské jablká“ možno zdôrazniť nasledujúce umelecké črty:
✔ Dej, ktorý je monológom, je spomienkou.
✔ Neexistuje žiadna tradičná zápletka.
✔ Dej je veľmi blízky básnickému textu.
Rozprávač postupne mení chronologické obrazy, snaží sa čitateľa previesť z minulosti k tomu, čo sa deje v skutočnosti. Pre Bunina sú zničené domy šľachticov historickou drámou, ktorá je porovnateľná s najsmutnejšími a najsmutnejšími obdobiami roka:
Veľkorysé a jasné leto je minulým bohatým a krásnym domovom vlastníkov pôdy a ich rodinných majetkov.
Jeseň je obdobím vädnutia, rúcania sa základov, ktoré sa tvorili stáročia.
Výskumníci Buninovej kreativity venujú pozornosť aj obrazovým popisom, ktoré spisovateľ vo svojej práci používa. Je to, akoby sa pokúšal namaľovať obraz, ale iba verbálny.
Ivan Alekseevič používa veľa obrazových detailov. Bunin, podobne ako A.P. Čechov, sa vo svojom zobrazení uchyľuje k symbolom: ★ Obraz záhrady je symbolom harmónie.
★ Obraz jabĺk je pokračovaním života, príbuzenstva a lásky k životu.
Analýza príbehu
Buninova práca „Antonovské jablká“ je úvahou spisovateľov o osude miestnej šľachty, ktorá postupne mizla a zmizla. Spisovateľovo srdce bolí od smútku, keď vidí voľné pozemky na mieste, kde ešte včera bolo rušné šľachtické majetky. Pred očami sa mu otvára nepekný obraz: z veľkostatkov zostal len popol a teraz sú zarastené lopúchmi a žihľavou.
S pozdravom, autor príbehu „Jablká Antonov“ sa obáva o akúkoľvek postavu vo svojej práci a prežíva s ním všetky skúšky a obavy. Spisovateľ vytvoril jedinečné dielo, v ktorom jeden z jeho dojmov, ktorý vytvoril jasný a bohatý obraz, je hladko nahradený iným, nie menej hrubým a hustým.
Kritika príbehu "Antonovské jablká"
Buninovi súčasníci vysoko ocenili jeho prácu, pretože spisovateľ obzvlášť miluje a pozná prírodu a život na dedine. Sám patrí k poslednej generácii spisovateľov, ktorí pochádzajú zo šľachtických panstiev.
Ale recenzie kritikov boli zmiešané. Yuliy Isaevich Aikhenvald, ktorý mal na začiatku 20. storočia veľkú autoritu, podáva nasledujúcu recenziu Buninovho diela: „Buninove príbehy venované tejto antike spievajú jej odchod.“
Maxim Gorkij v liste Buninovi, ktorý bol napísaný v novembri 1900, uviedol svoje hodnotenie: „Ivan Bunin tu spieval ako mladý boh. Krásne, šťavnaté, oduševnené. Nie, je dobré, keď príroda stvorí človeka ako šľachtica, je to dobré!“
Gorky si však Buninovu prácu sám prečíta ešte mnohokrát. A už v roku 1901 v liste svojmu najlepšiemu priateľovi Pyatnitskému napísal svoje nové dojmy:
„Antonovské jablká voňajú dobre – áno! - ale - demokraticky im vôbec nevonia... Ach, Bunin!
Ak ste začali študovať príbeh Ivana Alekseeviča Bunina „Antonovské jablká“ v škole alebo na vysokej škole, analýza a zhrnutie tohto diela vám pomôže lepšie pochopiť jeho význam a zistiť, čo chcel spisovateľ čitateľom sprostredkovať.
Majstrovské dielo prózy
Ako viete, na začiatku svojej práce vytvoril Ivan Alekseevich Bunin diela v poetickej forme. V príbehu „Antonovské jablká“, ktorého analýzu si čoskoro prečítate, autor vyjadruje svoju lásku k rodnej krajine, ľuďom, ktorí tu žijú, prostredníctvom prózy, ale prostredníctvom poetického vyjadrenia.
Toto je prvé dielo spisovateľa, v ktorom podrobne hovorí o živote vidieckych vlastníkov pôdy. So zvláštnym potešením autor hovorí aj o obyčajných ľuďoch, keď píše, že by chcel ako dedinský roľník vstať za úsvitu, umyť sa studenou vodou zo suda a ísť na návštevu.
Dielo zreteľne vníma pohyb času v troch podobách. Je to obdobie od jesene do zimy, od detstva človeka po jeho dospelosť, od rozkvetu stavovskej kultúry až po jej zánik. Čitateľ je toho svedkom štúdiom príbehu „Antonovské jablká“. Pochopiť to pomáha aj analýza tejto práce. Môžeme skonštatovať, že vidíme dočasný pohyb zeme, ľudského života a miestnej kultúry. Na pochopenie vyššie uvedeného pomôže oboznámenie sa so zhrnutím prozaického diela a jeho rozborom.
"Antonovské jablká", Bunin: prvá kapitola
V prvých riadkoch autor píše, že si pamätá skorú jeseň, vôňu antonovských jabĺk. Práve v tom čase si buržoázni záhradníci najali mužov na triedenie a plnenie jabĺk, ktoré potom odvážali do mesta na predaj. Pracovníci si nenechali ujsť príležitosť pochutnať si na aromatických plodoch. Počas prípravy záparového nápoja, keď bol filtrovaný („na scedenie“), každý pil med. Aj kosy tu sedia dobre najedené a spokojné pri koralových jarabinách.
Príbeh „Antonovské jablká“ od Bunina je veľmi pozitívny. Autor opisuje prosperujúcu dedinu, v ktorej je výborná úroda a ľudia dlho žijú. Všetko je tu povestné svojou úrodnosťou. Dokonca aj staršia žena vyzerá ako cholmogorská krava. A ako viete, toto zviera bolo symbolom prosperity. Autor, ktorý opisuje túto ženu, hovorí, že sa jej zdalo, že má na hlave rohy. Táto asociácia je spôsobená vrkočmi, ktoré si staršia žena špeciálne upravila. Niekoľko uviazaných šatiek robí hlavu obrovskou, čím sa žena ešte viac podobá na kravu. Staršia je tehotná - to je ďalšia technika, ktorá pomáha vidieť plodnosť a prosperitu, ktorá vládne na týchto prosperujúcich miestach. Presvedčíte sa o tom, keď si prečítate začiatok príbehu „Jablká Antonova“. Analýza týchto riadkov potvrdzuje tieto závery.
Rozprávačovi sa tu páči všetko: čerstvý vzduch, vôňa slamy, hviezdna nočná obloha. To všetko sa dozvieme z prvej kapitoly, ako aj skutočnosť, že príbeh je vyrozprávaný v mene barčuka Nikolaja.
Kapitola 2
Bunin začína aj ďalšiu časť diela zmienkou o jablkách Antonov. Hovorí o ľudovej múdrosti. Verí sa, že ak sa ostrihá úroda Antonovka, ostrihá sa aj chlieb.
Spisovateľ zdieľa svoje príjemné dojmy zo skorého rána. Ivan Alekseevič tak jasne opisuje, aké príjemné je umývať si tvár pri rybníku, pozerať sa do tyrkysovej oblohy, že tieto nádherné pocity sú prenášané aj na čitateľa.
Potom rozprávač hovorí, aké pekné je po umytí raňajkovať s robotníkmi so zemiakmi, vyliezť na koňa a cválať do diaľky. Dozvieme sa o tom prečítaním diela „Antonovské jablká“. Obsah druhej kapitoly prezrádza názov tej nádhernej dediny – Vyselki. Práve tu sa starí ľudia dožívajú 100 a viac rokov, ako napríklad Pankrat, ktorý si už nepamätá, koľko prekročil stovku.
V tejto kapitole si rozprávač spomína na majetok svojej tety Anny Gerasimovny. Mala záhradu a v nej, samozrejme, rástli jablká Antonov. Bunin hovorí o krásnom dome svojej tety so stĺpmi a bohatej domácnosti. A vôňa jabĺk visela dokonca aj v izbách. Autor si túto vôňu spojil s príjemnými asociáciami. K tomuto záveru dospejete analýzou tejto práce.
Kapitola 3
Z nej sa dozvedáme o spisovateľovej vášni pre poľovníctvo. Veď to bola obľúbená zábava vtedajších statkárov. umožnilo znížiť počet tohto nebezpečného predátora, ktorý zabíjal hospodárske zvieratá a mohol napadnúť aj človeka. V spoločnosti kolegov nadšencov poľovníctva autor zastrelil vlkov či iné zvieratá a s trofejami sa vrátil domov k tete alebo zostal niekoľko dní u majiteľa pozemku, ktorého poznal.
Záverečná kapitola
Naša analýza sa teda blíži ku koncu. Buninove „Antonovské jablká“ v záverečnej kapitole sprostredkúvajú autorovu úzkosť, jeho dojmy už nie sú také ružové ako na začiatku. Píše, že vôňa týchto plodov sa z veľkostatkov vytráca. Storoční ľudia zomreli, jeden starý muž sa zastrelil. A rozprávač už neloví v spoločnosti ľudí, ale sám. Ale život vo Vyselkách je stále v plnom prúde: dedinské dievčatá sa hemžia a mlátia obilie.
Napadol prvý sneh. Týmto sa končí príbeh „Antonovské jablká“ od Bunina. Na záver, rovnako ako na začiatku diela, autor dáva elipsu, keďže formou eseje hovoril o krátkom časovom úseku, ktorého vďaka nemu mali čitatelia to šťastie byť svedkami.