Zaujímavé fakty o regióne Volga. Zaujímavé fakty o regióne Uljanovsk
Jediný mongolsky hovoriaci ľudia v Európe, Kalmykovia, žijú v oblasti Dolného Volhy na území Kalmyckej republiky. Krajiny obývané Kalmykmi, dávno pred ich objavením sa na týchto miestach, boli v Rusku známe ako Polovská step. Od začiatku 17. storočia, po príchode Kalmykov, sa toto územie s rozlohou 76-tisíc štvorcových kilometrov začalo nazývať Kalmycká step.
Prírodné krásy stepnej republiky sú bohaté a rozmanité: len na jej území možno nájsť jedinečné, aj keď málo, vodné plochy, rozkvitnuté masívy – ostrovy divokých tulipánov a lotosových plantáží a jediná púšť v Európe priťahuje pozornosť svojou zamatové duny. Republika nemá okázalú a sviežu krajinu, ale je tu diskrétne čaro stepnej krajiny, ktorej čaro sa odhaľuje postupne.
V Kalmykii môžete pozorovať migráciu vzácnych vtákov - pelikána ružového a dalmatínskeho, labuť ošklbanú a žeriava chrapľavého. Doteraz v stepiach nájdete pýchu Kalmykie - divokú stepnú antilopu - saigu, jednu z naj najstarších predstaviteľov fauna mamuta. Nazýva sa to „živá fosília“. jedinečný fenomén V moderná príroda. Tradičné pre stepnú nížinu sú početné stáda pasúcich sa koní, oviec, tiav - tri druhy zvierat, ktoré sú charakteristické pre kalmyckých nomádov už od staroveku.
Elista je hlavné mesto Kalmyckej republiky, ktoré sa nachádza v samom strede rozľahlých kalmyckých stepí. Mesto dostalo svoje meno podľa severného svahu Ergeninskej rokliny, pozostávajúcej z voľného piesku. „Elst“ v preklade z Kalmyku znamená „piesočnatý“.
Moderná Elista je centrom politického, ekonomického, vedeckého a duchovného života Kalmykie. Kalmykia je jediné budhistické centrum v Európe, región tradičného šírenia tibetskej formy budhizmu, ktorý vyznávali Kalmyci od r. koniec XVI storočí. V súčasnosti sa na území Kalmykie nachádza viac ako 30 chrámov a kláštorov (khurulov), z ktorých tri sa nachádzajú v hlavnom meste republiky Elista. Najznámejší z nich je „ Zlatý príbytok Budha Šákjamuni“ (Zlatý príbytok Budhu Šákjamuniho) je jediným budhistickým chrámom v Rusku, kde všade jasne cítiť neviditeľnú prítomnosť Jeho Svätosti dalajlámu. Chrám, 60 metrov vysoký, v jasných lúčoch slnka v pozadí modrá obloha je skutočne úžasný pohľad.
Sedemdňová pagoda priťahuje tisíce návštevníkov. Sedem úrovní pagody zodpovedá dňom v týždni. V spodnej časti „Pagody siedmich dní“ sa nachádza obrovský modlitebný bubon (kurde), v ktorom je umiestnených 5 miliónov modlitieb (mantier). Pútnici roztáčajú modlitebný mlynček a modlia sa za blaho všetkých živých bytostí. Každá otáčka modlitebného mlynčeka sa rovná prečítaniu všetkých piatich miliónov modlitieb naraz.
V samom centre Elista sa nachádza Zlatá brána „Altn Bosch“, ktorá bola postavená v 90. rokoch 20. storočia a je vyrobená v tradíciách budhistickej architektúry: vzdušné stavby, prítomnosť zlata, červenej, biele kvety, zakrivené nahor strechy.
Hostia mesta sa neobmedzujú len na tému budhizmu a orientálna príchuť, pretože v roku 1998 v rámci XXIII. svetovej šachovej olympiády bolo v Elista postavené Šachové mesto - mestský šach, ktoré je dejiskom šachových súťaží a sympózií, obchodných a kultúrnych stretnutí. Vzhľad chát spája európsky architektonických tradícií s Kalmykmi a budhistami.
V južnej časti mesta je Kazansky katedrála- hlavný Pravoslávna cirkev Kalmykia. Postavili ho v roku 1996 a posvätili 7. júna o rok neskôr. Jeho Svätosť patriarcha Alexy II z Moskvy a celej Rusi.
Dnes je Elista zaujímavým a originálnym mestom, pri návšteve ktorého si každý odnesie veľa pozitívnych a poučných dojmov.
Altajské eposy, Tuvianske legendy, Khakasské eposy, Evenki legendy, Burjatské legendy, Nanaiský folklór, Udege legendy;
Kalmycké mýty a rozprávky
Kalmykovia (samomenovaní Khalmg) sú ľudia, hlavná populácia Kalmykie (146 tisíc ľudí). Celkovo podľa údajov z roku 1995 žije v Rusku 166 tisíc veriacich v Kalmyku, ktorí sú budhisti, sú tu aj pravoslávni kresťania. Kalmykčina patrí do Mongolská skupina jazykoch. Staroveké písanie založené na mongolskej abecede, moderné - založené na ruskej abecede.
Všetky diela uvedené v tejto sekcii sú publikované na základe knihy „Mýty starovekej Volhy“ - Saratov, 1996.
O SIROTE BOSCH-KUBUNE
A ZLÝ HANE
Kedysi dávno v nomádskych táboroch jedného chána žila sirota menom Bosh-kubyun. Nemal nič – ani vlastnú jurtu, ani dobytok, ani dobré rúcho, mal len dvojročného čierneho býka, luk a šípy. A medzi šípmi bol jeden špeciálny: šípový šíp; Lietalo s píšťalkou a nikdy neminulo svoj cieľ.
Raz išla sirota Bosch-Kubun k jazeru na lov. Vyliezol do tŕstia a čakal, kým vtáky priletia.
Ako dlho, ako dlho čakal, k jazeru sa zhrnuli len vtáci, veľkí aj malí - žeriavy, dropy, husi, brodiví vtáky... Bosh-kubyun zamieril a vystrelil svoj hvízdací šíp. Šíp letel a zasiahol päťdesiat vtákov na krídlach, sedemdesiat vtákov na krku, sto vtákov na chrbtoch... Toľko vtákov zastrelil sirota Bosh naraz!
„Čo mám robiť s touto hrou? - myslí si Bosch-Kubün. "Vezmem ich chánovi a postarám sa o jeho najmladšiu dcéru!"
Bosh-kubyun osedlal svojho dvojročného čierneho býka, naložil naň všetky vtáky a sadol si naň. Trafil býka po lopatkách - býk sa scvrkol, narazil ho kopytami - točil býkovi chvost, udrel ho do chrbtice - býk bežal, tak rýchlo, že ho nebolo možné udržať.
Bosh-kubyun dorazil do chánovho sídla, vybalil sa a začal nosiť vtáky do chánovej jurty. Položí napravo a položí naľavo, jurta je naplnená po vrch. Khan Bosh-kubyun sa pýta:
Kto si a prečo si mi priniesol toľko hry?
Bosh-kubyun odpovedá:
Som sirota, Veľký chán, volám sa Bosh-kubyun. Nemám ani jurtu, ani dobytok, sám bývam vo vašich nomádoch, pri okrúhlom jazere. Práve na tomto jazere som strieľal toľko zveri. A priniesol som ti ho ako dar: bude sa hodiť na svadobnú hostinu, lebo sa chcem oženiť s tvojou najmladšou dcérou!
Keď chán počul tieto slová, rozhneval sa, dupol nohami a kričal:
Hej sluhovia! Chyťte tohto otrhaného darebáka! Odvážil sa uchvátiť moju dcéru! Brutálne ho zbite a potom ho odveďte ďaleko do stepi, na opustené miesto a tam ho odhoďte!
Na príkaz chána sa sluhovia vrhli na sirotu Bosha, ubili ho do polovice na smrť – sotva v ňom dýchal – a odviedli ho na holú step.
Bosh-kubyun leží, zmieta sa, stoná, myseľ má zakalenú – smrť je veľmi blízko... Zrazu vidí kráčať starého muža, veľmi starého, s bielou bradou, opierajúceho sa o palicu. Prišiel, vyšetril Bosh-kubyuna a začal ho liečiť - dal mu napiť, natrel si modriny a nastavil zlomené kosti. Bosch-Kübün sa stal úplne zdravým.
Nuž, kubün," hovorí starý muž, "teraz si zdravý a silný." Choďte k svojim nomádom. A aby ste sa už neurážali, naučím vás, čo máte robiť. Ak chcete niekoho potrestať, povedzte: "Prilepte sa!" A potom váš páchateľ nevstane, kým nepoviete: "Vstaň!"
Bosh-kubyun sa potešil, poďakoval starému mužovi a ponáhľal sa do svojich nomádskych táborov.
Beží a vidí chánovho pastiera, ktorý sa stará o stádo teliat. Bosh-kubyun chcel zistiť, či mu starý muž povedal pravdu. Kričal:
Prilep, Chánov pastier, spolu so všetkými teľatami na zem!
A hneď sa pastier aj všetky teľatá prilepili k zemi – ležali a kričali od strachu.
„Starý muž mi povedal pravdu,“ pomyslel si Bosh-kubyun a zakričal:
Vstávaj!
Len čo povedal toto slovo, pastier i teliatka naraz vstali.
"Teraz," myslí si Bosh-kubyun, "dám chána lekciu!" Dám mu lekciu, ktorú si bude navždy pamätať!"
Počkal do večera, zamieril do chánovej jurty a povedal:
Prilepte sa k zemi, Khan a Khansha, spolu so svojimi vankúšmi a posteľami!
Povedal a odišiel.
Nasledujúci deň sa chán a chánša ráno zobudili, chceli vstať, ale nemohli vstať. Kričali na služobníkov:
Pozdvihni nás!
Sluhovia pribehli, aby zdvihli chána a chánšu, ale nedokázali ich zdvihnúť. Všade naokolo je krik a hluk:
Khan a Khansha sú prilepení k zemi! Nie je možné ich zdvihnúť! Kto ich bude vychovávať?...
Úradníci, hodnostári, starší nomádov pobehujú z miesta na miesto, kričia, mávajú rukami. Ale nemôžu nič robiť. Prikázali mi čítať modlitby. Modlili sme sa a modlili - nemalo to zmysel! Potom zavolali udgun-be – veštcov a emchi – liečiteľov. Veštia Udgun-be, liečia emchi, ale všetko je zbytočné... Začali ťahať chána a chánšu za ruky a nohy, no jednoducho ich nedokázali zdvihnúť zo zeme. Všetci sa zhromaždili vznešení ľudia, všetci starci, začali držať rady: ako pomôcť chánovi a chánšovi, ako ich vychovať?... Dlho sa rozprávali, celý deň rozprávali, celú noc rozprávali - na nič nevedeli prísť. ...
V tom čase prešiel okolo muž zo vzdialených nomádov a povedal:
Počul som, že slávny Emchi žije v nomádskych táboroch Mogoitu Khan. Každú chorobu odstraňuje akoby rukou! Priveďte ho!
Úradníci, hodnostári a starší začali premýšľať: koho by mali poslať do nomádskych táborov Mogoytu Khan pre Emchi? Miesto je vzdialené, cesta je nebezpečná, na ceste je veľa nepriateľov. Hovoria:
Zrejme musíme poslať celý oddiel!
Zrazu prišiel Bosh-kubyun a povedal:
Pôjdem k nomádom Mogoytu Khan pre emchi!
Všetci boli šťastní.
Choď rýchlo! - kričia.
Bosh-kubyun si sadol na svojho dvojročného čierneho býka. Narazil býka na lopatky - býk sa scvrkol; zasiahol kopytá - býčí chvost sa krútil; narazil na hrebeň - býk bežal tak rýchlo, že ho nebolo možné udržať.
Bosh-kubyun jazdil dlho a nakoniec dorazil do nomádskych táborov Mogoitu Khan. Našiel Emchi a povedal:
Náš chán a chánša boli prilepení k zemi, a tak ma poslali po teba, múdry a slávny emči – môžeš im pomôcť v takom trápení?
Emchi hovorí dôležité:
Kto pomôže okrem mňa? Existuje ďalší emchi ako ja? Len ja môžem pomôcť!
Emči si nasadil biely klobúk, obliekol si biele rúcho a sadol si biely kôň a išiel s Bosch-Kubün.
Jazdili a jazdili, a keď v diaľke uvideli chánove sídlo v stepi, Emchi začal mrmať a mrmlať, na perách sa mu objavila pena.
Teraz sa všetko dozviem! - kričí. - Teraz vám poviem všetko! Teraz vychovám chána a chánšu!...
Bosh-kubyun to počúva a pomyslí si: „Čo ak je tento emchi naozaj taký všemocný? Musím to skontrolovať,“ a ticho povedal:
Prilep sa, emči, k zemi so svojím bielym koňom!
Povedal len, že Emchi sa prilepila na jeho koňa a kôň na zem. Emchi sa zľakol a zakričal hlasom, ktorý nebol jeho:
Hej, kyubyun, stiahni ma z koňa, som zaseknutý ako tvoj chán!
Bosh-kubyun začal Emchimu pomáhať – ledva potláčal smiech.
Nie, hovorí, nemôžem ti pomôcť, múdry a slávny emchi!
Potom rýchlo utekajte do Khanovho sídla, zavolajte sem ľudí, nech ma aspoň stiahnu z koňa! - kričí emchi.
Bosh-kubyun cválal na svojom čiernom býkovi do chánovej jurty.
Kde je emchi? - pýtajú sa ho.
Emchi je neďaleko. Stali sa mu len problémy: sám sa prilepil k zemi,“ odpovedá Bosh-Kubün. - Poslal ma po teba s prosbou, aby si mu ponáhľal na pomoc!
Chánovi hodnostári a starší pribehli k Emchi. Začali ho ťahať. Ťahali a ťahali, ale nemohli ho dostať z koňa, bol na ňom tak pevne prilepený.
Ako môžeme pomôcť nášmu chánovi, povedz mi, múdry emči? – pýtajú sa ho hodnostári a starší.
Nemám čas na tvojho chána! - kričí Emči. - Ani ja si nemôžem pomôcť!
Hodnostári a starší sa vrátili ku chánovi a oznámili, že samotný emči je prilepený k zemi. Khan stratil myseľ od strachu a hnevu.
Robte, čo chcete! - kričí. - Len ma zdvihni!
Potom sa chánovi úradníci, hodnostári a starší kočovníci opäť zhromaždili na porade, premýšľali, diskutovali a hovorili:
Musíme kričať: kto zachráni chána a chána pred problémami, ožeň sa s chánovou dcérou a odovzdaj polovicu chánovho bohatstva.
Spýtali sa chána, či súhlasí? Khan kričí:
so všetkým súhlasím!
Kričali, ale nikto sa neprihlásil, aby zachránil chána a chánšu. Výzvu zvolali druhýkrát – opäť sa nikto neprihlásil. Zavolali tretíkrát - Bosch-Kubün vyšiel a povedal:
Nie som ani udgun-be, ani emchi, ale aj tak to skúsim! Ale dodrží chán slovo?
Khan hovorí:
Vydržím, podržím! Len mi pomôžte!
Bosh-kubyun hovorí:
Priveď sem Chánovu najmladšiu dcéru!
Urobili tak, ako im prikázal. Potom Bosh-kubyun povedal:
Khan a Khansha, vstaňte!
Chán a chán sa okamžite postavili. Chán sa pozrel na Boshkubyun a zakričal:
To je ten darebák, ragamuffin, ktorého som za jeho drzosť rozkázal ubiť do polovice na smrť a hodiť do holej stepi, aby tam zomrel od hladu! Ako sa sem dostal? Vraj ho poriadne zbili! Hej, sluhovia, chyťte ho, odrežte mu ruky a nohy!...
Chánovi služobníci sa ponáhľali do Bosh-kubyun a povedal:
Prilepte sa k zemi, Khan a Khansha! Prilepte sa k zemi, Chánovi sluhovia!
Len čo to povedal, všetci sa hneď prilepili k zemi. A Boshkubün a chánova najmladšia dcéra sedeli na čiernom býkovi. Bosh-kubyun trafil býka na lopatky - býk sa zmenšil; udrel kopytami - goby krútil chvostom; narazil na hrebeň - býk bežal tak rýchlo, že najlepší kôň ho nestíhal. Vzal Boshkubün a dievča ďaleko, ďaleko a začali spolu žiť, veselo a šťastne.
LOTUS
Áno, roky plynú, sivé storočia plynú a nikto nikdy nezastaví ich mocný beh. Akoby boli nedávno moje vráskavé ruky silné a mladé. Mladý bol aj ten, ktorý ležal v Ťumenskom chráme.
Mladá a krásna, ako skorá jar, bola Erle, dcéra Sagendje. A veľa sŕdc tĺklo, keď ju videli, a na jej oči, tmavé ako noc, sa nezabudlo.
Erle bol krásny, ako prvý záblesk jarného úsvitu. Trávila dusné dni vo vysokej tráve pri zamyslených stromoch ilmen, veselá, zdravá, ohybná. Napodobňovala krik vtákov, skákala z humna na humno, žila život stepných močiarov a poznala ich najhlbšie tajomstvá.
Erle vyrástol. A Sagendzhe sa túlal buď blízko širokej Volhy, alebo pozdĺž tichej Akhtuby. Čas letel, stáda sa množili. Veľa obchodníkov prišlo z Perzie a Izdie a bohatý Sagendzhe od nich kúpil veľa tovaru pre svoju dcéru.
V blízkosti jeho stanu často odpočívali dlhé karavány dobre živených tiav a ruky otrokov neustále odovzdávali Sagendžeho do rúk drahý farebný hodváb trblietajúci sa na slnku.
Vznešení dohadzovači v bohatých, žiarivých šatách zosadli z koní na pätnásť krokov, hodili sa na zem a plazili sa smerom k Sagendzhe.
Lunárny letná noc dýchali výpary vlhkej zeme, pokrytej tisíckami kvetov, v tichu ťavy vzdychali, ovce kašľali, komáre spievali, cvrčky cvrlikali, kane stenali a nejaký vták ospalo kričal. Stepná čarodejnica žila a radovala sa a krásnej Erle prinášala nádherné dievčenské sny. Usmiata, s roztiahnutými tmavými rukami ležala na drahých bucharských kobercoch. A jej matka, starý Chatterbox, sedela pri jej posteli, s očami plnými sĺz, v hlbokom zármutku.
„A prečo nočný pieskomil tak hlasno kričal,“ pomyslela si, „prečo vŕby vydávajú taký smutný zvuk nad Erikom a o čom sa Sagendzhe tichým hlasom rozpráva vo vedľajšom vagóne s bohatým dohadzovačom? Môj drahý Erle. Keď som ťa nosil pod srdcom, bol som šťastnejší ako teraz, pretože mi ťa nikto nemohol vziať.“
A v tom čase Sagendzhe povedal vznešenému dohadzovačovi:
Pre svoju Erle nič nepotrebujem, pretože je cennejšia ako čokoľvek na svete. Dovoľte mi porozprávať sa so ženíchom, chcem zistiť, aký je rozumný, a nech mu sama Erle povie svoje podmienky.
Dohadzovač sa potešil, skočil do sedla, cválal k noyonovi (ušľachtilému feudálnemu pánovi) Ťumenovi a povedal, že Erleho zrejme čoskoro položia cez sedlo a privedú k mladému Bembovi.
Stará Chatterbox plakala pri posteli jej dcéry. Sagendzhe sedel s prekríženými nohami a smutne hľadel na Erleho.
A prečo tak rýchlo vyrástla, - zašepkal Sagendzhe, - a prečo by nám nejaký syn Ťumenského noyona mal vziať Erleho, veselého ako jarný potok, ako prvý lúč slnka?
Dni plynuli, stáda putovali bujnou trávou údolia Akhtuba. Tuk sa hromadil v ťavích hrboch a ovčích chvostoch. Mama a otec boli smutní, len Erle sa ešte zabával v rozkvitnutej stepi. Dcéra po večeroch objala matkinu sivú hlavu a láskavo šepkala, že ju tak skoro neopustí, že je priskoro na to, aby opustila svojich starých ľudí, a že sa nebojí hnevu zúrivých ľudí. poludnie Ťumenu.
Na sútoku dvoch riek sa chytili dohadzovači Noyon Ťumen a jeho syn Bembe.
Bembe sa neodvážil rušiť Erleho, prikázal postaviť stany na druhej strane suchého erika a prespať.
Bembe nespal a Sagendje tiež nespal. Bolgunove oči boli červené od sĺz.
Sýto farebné outfity dohadzovačov hrali ako dúha v rannom slnku. Pred všetkými jazdil Bembe, syn nemilosrdného, zúrivého noyona z Ťumenu, ktorého meno roztriaslo celú step.
„Nech vám sama Erle povie podmienky,“ povedala Sagendje, keď Bembe vyhlásil, že potrebuje Erleho, ako ťava potrebuje repku, ako kačica potrebuje elmena, ako Zem potrebuje slnko.
Step hovorila hlasnejšie a vlny v rieke spievali, trstina dvíhala hlavy vyššie a ťavy vyzerali priateľsky, keď krásna Erle vyšla k hosťom.
Bembe cestoval z veľkých hôr do údolia rieky Ili a hlbokého jazera Balchaš, videl tisíce krásnych žien, ale nikdy nevidel nikoho ako Erle.
"Požiadajte o čokoľvek, čo chcete," povedal jej, "len súhlas."
Usmiala sa na Erlu a povedala:
Bembe, syn vznešeného Noyona, rád ťa vidím a navždy zostanem s tebou, ak mi nájdeš kvetinu, z ktorej najkrajšia je nielen v našej stepi, ale na celom svete. Počkám si naň do budúcej jari. Na tom istom mieste ma nájdeš a ak prinesieš kvet, stanem sa tvojou ženou. Dovidenia.
Noyon Tyumen zhromaždil noyonov a starších klanov a povedal im:
Oznámte všetkým ľuďom, aby každý, kto o takom kvete vie, bez obáv prišiel a za veľkú odmenu mi o ňom povedal.
Ťumenov rozkaz obletel step rýchlejšie ako vietor. Raz v noci prišiel k noyonovmu voza zaprášený jazdec. A keď ho pustili do stanu, povedal večeru:
Viem, kde rastie tvoja krásna Erle, po ktorej túžiš krásny kvet.
A hovoril o svojej nádhernej krajine, ktorá sa volá India a rozprestiera sa ďaleko za ňou vysoké hory. Je tam kvet, ľudia ho nazývajú posvätný lotos a uctievajú ho ako boha. Ak dá noyon niekoľko ľudí, prinesie lotos a krásna Erle sa stane Bembeho manželkou.
Na druhý deň sa šiesti jazdci vydali na dlhú cestu.
Je nudné hovoriť o tom, ako Sagendzhe žil v chladnej zime.
Severovýchodné vetry zahnali dobytok do opory a on sám celé dni ležal a počúval stepné búrky spievajúce smutné piesne za zemľankou. Aj veselý Erle túžil po slnku a čakal na jar. Málo myslela na to, že strašný Bembe sa jedného dňa vráti. Šesť jazdcov medzitým smerovalo na východ a už sa dostali do údolia rieky Ili. Spali a jedli v sedle. Bembe ich ponáhľal a oni sa zdržali len preto, aby zháňali jedlo.
Museli vydržať mnohé útrapy, kým sa dostali do tajomnej Indie. Cestou ich stretli divoké stepi, vysoké hory a rozbúrené rieky, no jazdci tvrdohlavo jazdili a išli vpred.
Nakoniec dorazili do Indie a uvideli nádherný kvet - lotos. Nikto sa ho však neodvážil zbúrať, každý sa bál, aby si neprivodil hnev bohov. Potom im prišiel na pomoc starý kňaz. Vybral lotos a dal ho Bembovi so slovami:
Pamätaj, človeče, dostal si krásny kvietok, ale ešte o niečo krajšie prídeš.
Bembe ho neposlúchol, schmatol lotos a prikázal okamžite osedlať kone, aby sa vydali na spiatočnú cestu.
Prudký vietor fúkal stále menej a menej a slnko zostávalo na oblohe stále dlhšie. Blížila sa jar a bledý, vychudnutý Erle na ňu čakal.
Nadarmo chodili liečitelia k otcovej zemľanke, márne ju kŕmili rôznymi bylinkami, Erle sa každý deň roztápala ako sneh pod slnkom. Chatterbox už nemohol plakať. Šialenými očami pozrela na svoju dcéru, ktorá ju navždy opúšťala.
A keď vtáky začali spievať a step začala kvitnúť, Erle už nemohol vstať. Svojou tenkou rukou hladila mamu rozrušenú žiaľom a jej oči sa stále ticho a láskavo smiali.
Ak by vtáky vedeli hovoriť, povedali by Bembovi, aby si poponáhľal svoje kone, pretože čoskoro, čoskoro Erleho srdce prestane biť. Ale aj bez toho sa Bembe ponáhľal. Zostával už len kúsok cesty. Unavené kone s krvavými očami sa potkli a takmer spadli od únavy.
Vznešení dohadzovači sa ponáhľali smerom k Bembe.
Ponáhľaj sa, Bembe! - kričali. - Tvoja krásna Erle zomiera.
A keď sa objavil Sagendžeho voz, všetci videli matku a otca, ako z neho vystupujú a cúvajú. Jazdci si uvedomili, že Erle zomrel. Bembe smutne spustil opraty. Nevidel živého, krásneho Erleho, ani Erle nevidel taký krásny kvet ako ona sama.
Pochovali ju na brehu Volhy a Erle postavila chrám na pamiatku Bemba.
Za tmavej noci Bembe vošiel do trstinových húštin úst a zasadil tam nádherný lotos.
A tento krásny kvet tam rastie dodnes.
ROZPRÁVKA O VLASTI
Človeku nie je nič drahšie ako miesto, kde sa narodil, kraj, kde vyrastal, nebo, pod ktorým žil. A nielen ľudia - zvieratá a vtáky, každý živý tvor pod slnkom túži po svojej rodnej krajine.
Kedysi dávno, keď Kalmykovia ešte žili v Číne, priniesli čínskemu cisárovi nezvyčajný vták ako darček. Toľko spievala, až bolo slnko najvyšší bod obloha sa spomalila a počúvala jej pieseň.
Cisár prikázal urobiť pre vtáka zlatú klietku, prikryť ju chumáčom mladej labute a nakŕmiť ju z cisárskej kuchyne. Cisár vymenoval svojho prvého ministra, ktorý mal na starosti starostlivosť o hydinu. Svojmu prvému ministrovi povedal:
Nech sa tu vtáčik cíti tak dobre, ako sa ešte nikde inde necítil. A nech poteší naše uši, smädné po kráse.
Všetko sa dialo podľa rozkazov impozantného vládcu.
Každé ráno cisár čakal na spev vtáka. Ona však mlčala. "Vták, zvyknutý na voľný vzduch, je zrejme v paláci dusno," pomyslel si cisár a prikázal vyniesť klietku do záhrady.
Cisárova záhrada bola jediná na svete čo do krásy. Mohutné stromy šumeli priehľadnými zelenými vyrezávanými listami, najvzácnejšie kvety povzbudzujúco voňali, zem hrala všetkými farbami. Ale vták bol stále ticho. „Čo jej teraz chýba? - pomyslel si cisár. - Cíti sa so mnou zle? Prečo nespieva?"
Cisár pozval všetkých svojich mudrcov, aby si vypočuli ich vysoko učený úsudok. Jedni hovorili, že možno vtáčik ochorel a stratil hlas, iní, že jedlo nebolo v poriadku a ďalší, že zrejme vôbec nespieval. Najctihodnejší storočný mudrc naznačil, že vzduch vydychovaný ľuďmi je deprimujúci. vtáka a preto nespieva. Potom, čo cisár všetkých pozorne vypočul, prikázal odniesť klietku do panenského lesa.
Vtáčik však zostal ticho aj v lese. Krídla sú spustené k podlahe, z očí sa kotúľajú perly sĺz.
Potom cisár nariadil, aby priviedli zajatého mudrca spolu s vojakmi susednej nepriateľskej mocnosti.
Ak nám dáte dobrá rada a vtáčik bude spievať, dostaneš slobodu,“ povedal mu cisár.
Zajatý mudrc týždeň premýšľal a hlásil:
Vezmite vtáka po krajine... Možno bude spievať.
Cisár a vták putovali po jeho panstve tri roky. Nakoniec sa dostali do močiara. Okolo neho rástli zakrpatené kríky a za nimi sa rozprestieral matný žltý piesok. Z močiarov stúpali odporné výpary a otravné pakomáry lietali v rojoch. Klietku zavesili na suchý saxaulský konár. Postavili stráž a všetci išli spať.
Keď sa na oblohe rozsvietilo jasné ranné zore a jeho karmínová farba sa začala čoraz viac rozširovať, vtáčik sa zrazu vzchopil, roztiahol krídla a v rýchlosti začal zobákom čistiť každé pierko.
Strážca si všimol nezvyčajné správanie vtáka a prebudil cisára.
A keď večné svietidlo ukázalo svoj šarlátový hrebeň, vták rýchlo vzlietol, narazil na zlaté tyče klietky a spadol na podlahu. Smutne sa obzrela a začala potichu spievať. Spievala stoosem piesní smútku, a keď začala pieseň radosti, tisíce vtákov ako ona sa zhrnuli zo všetkých strán a chopili sa jej piesne. Ľuďom sa zdalo, že to nie sú vtáky, ktoré spievajú do strún lúčov vychádzajúceho slnka, ale spievajú ich duše túžiace po kráse.
Odtiaľ pochádza náš vták, toto je jeho rodná zem,“ povedal zamyslene cisár a spomenul si na svoj neporovnateľný Peking, kde nebol tri roky.
Otvorte dvere klietky a vypustite vtáka, prikázal.
A potom všetky vtáky spievali tisíc chválospevov rodná zem, tisíc a jedna pieseň chvály na slobodu.
To je to, čo to znamená rodná zem a slobodu, môžeš spievať len tam, kde si našiel život.
Pamiatky Kalmyckej republiky. Najdôležitejšie a najzaujímavejšie pamiatky Kalmyckej republiky - fotografie a videá, popisy a recenzie, umiestnenie, webové stránky.
- Zájazdy na máj do Ruska
- Zájazdy na poslednú chvíľu po celom svete
Všetky Všetky múzeá architektúry Príroda Zábava Náboženstvo
Úplne najlepšie
Zlatá brána v Elista
V samom srdci Elista sa nachádza Zlatá brána v Elista - jedinečná exotická pamiatka budhistickej architektúry, najznámejšia a najobľúbenejšia dominanta mesta, inštalovaná v 90. rokoch. minulého storočia, ktorý ilustruje celú životnú históriu Kalmykov.
Úplne najlepšie
Manych-Gudilo
Každé normálne jazero má svoju legendu. Manych-Gudilo vystrašil ľudí svojím revom. Obyvatelia okolitých dedín rýchlo prišli s rôznymi duchmi: zabzučali a odišli. V skutočnosti nebolo po duchoch ani stopy, ale zúril vietor, ktorý v týchto miestach vydáva desivé zvuky.
Kalmycká republika sa nachádza medzi púšťami v regióne Astrachaň a poliami v regióne Stavropol. Nekonečná step, dominantná Kalmycká krajina, je hlavnou atrakciou republiky. Na jar, skôr ako prídu horúčavy, sa step zazelená: kvitnú maky, kosatce a strieborné perie. S nástupom júna však prichádza nemilosrdná horúčava, vysušujúca všetko živé a s ňou aj stepné požiare. O nárazový vietor, vinník mnohých kilometrov požiarov, Kalmyčania hovoria, že fúka dvakrát do roka: šesť mesiacov jedným smerom, šesť mesiacov druhým. Ak z východu, prinesie prašné búrky z astrachánskych pieskov, ak zo západu, očakávajte požehnaný dážď.
Na mape republika pripomína vzpínajúceho sa koňa, čo je veľmi symbolické kočovných ľudí, pre ktorých je sedenie v sedle nemenej známe ako chôdza pešo. Nachádza sa tu aj plemeno koní - Kalmyk: podsaditý, vytrvalý, nenáročný. Sú chované v dedine Tsagan-Nur, okres Oktyabrsky. Takéto kone sú vhodné na prácu a ako medzník Kalmykie na mnohých dostihoch prezentuje republika vznešené, pekné achaltekinské kone chované v žrebčínoch v regiónoch Yashkul a Tselinny.
Na mape republika pripomína vzpínajúceho sa koňa, čo je veľmi symbolické pre nomádov, pre ktorých je sedenie v sedle nemenej známe ako chôdza pešo.
K prírodným zaujímavostiam Kalmykie patria Sarpinské jazerá - mŕtve ramená starovekého koryta Volhy. Najväčšie z nich sú Sarpa a Tsatsa, ale aj tie, naplnené vodou na jar, v letných horúčavách často vysychajú. Na stepnej krajine sú pozoruhodné Baerovské pahorky v Kaspickej nížine - podlhovasté kopce mimoriadne pravidelného a jednotného tvaru. Existuje niekoľko verzií ich pôvodu, jedna z najpopulárnejších je, že priestor, ktorý zaberajú, bol kedysi dnom Kaspického mora, ktoré sa v dôsledku niektorých starovekých katakliziem stalo veľmi plytkým.
Soľné jazero Yashalta je dobre známe ďaleko za hranicami republiky: jeho bahno je jedinečné liečivé vlastnosti, prevyšujúce významom bahno iných nemenej známych jazier. Dnes sa na jazere Yashalta nachádza kúpeľné stredisko „Salt Lake“.
Nemenej pozoruhodná je prírodná rezervácia Chernye Zemli v Kalmykii, ktorá bola založená v roku 1990 na štúdium stepnej, polopúštnej, púštnej krajiny a populácie saigy Kalmyk. Na jeho území sa nachádza unikátne slané jazero Manych-Gudilo (Big Manych), v močiaroch, v blízkosti ktorých sú hniezdiská a zimoviská mnohých vodné vtáctvo. Celková plocha rezervácie presahuje 120 hektárov bezpečnostná zóna- viac ako 90 hektárov. Rezervácia má oficiálny štatút biosféry UNESCO.
Ďalšou prírodnou atrakciou Kalmykie je lotos. V blízkosti Kaspického mora, v Lagane, môžete vidieť celé lotosové polia. okrem toho Biely lotos- tradičný budhistický symbol a Kalmykovia sú najväčšou budhistickou etnickou skupinou v Rusku a v celej Európe. Medzi budhistami existuje názor, že Budha Maitreya sa znovuzrodí v Kalmykii. V rámci prípravy na túto udalosť plánujú v Elista zriadiť park Maitreya, postaviť mu sochu a XIV. dalajláma sám prišiel posvätiť miesto pre Zlatý príbytok Budhu Šákjamuni khurula. Budhisti sú vo všeobecnosti veľmi tolerantní a mierumilovní - turisti môžu voľne navštevovať khurul a dodržiavať ich rituály. Kto má blízko k budhistickej kultúre a duchu východu, mal by mať rád Syakusn-Syum, Elista a Tsagan-Aman.
Čo sa týka iných národných Kalmycké zvyky, veľa sa stratilo v dôsledku presídlenia Kalmykov na Sibír v roku 1943. Dnešná schopnosť tancovať tradičné tance, šiť národné oblečenie, najlepšie vedia rozprávať a písať v rodnom jazyku v okrese Ketchenerovsky, v obciach Tuktun a Evdyk, na farme Shin-Mer.
Vieš najlepší spôsob Dokážete sa úplne oslobodiť pri plánovaní trás pre budúcu cestu po krajine? Samozrejme, ide o lacný prenájom auta v Rusku bez vodiča - výber takmer všetkých skúsených cestovateľov a mnohých odvážnych začiatočníkov.
Pokračujem v príbehu o našom výlet do Kalmykie. Začiatok príbehu si môžete prečítať tu
Na druhý deň ráno, veselo poskakujúc po volgogradských výmoľoch, sme zamierili do Elisty. Z Volgogradu do Elisty je to asi 300 km, ktoré preleteli bez povšimnutia. Čas cesty je len 4 hodiny. Cesty v Kalmykii sú oveľa lepšie ako v regióne Volgograd.
Keď prejdete dlhé vzdialenosti, je vždy zaujímavé sledovať meniacu sa krajinu, ktorá prelietava za oknom auta. V Kalmykii sú nekonečné stepi, po ktorých sa potulujú pasúce sa stáda oviec a len občas sa nájdu vzácne stromy a kríky. Myslím, že je čas povedať, že Kalmykia nás zaujala nielen tulipánmi. Tu je jediné centrum budhizmu v Európe. Súhlasíte, je celkom nezvyčajné vidieť budhistické chrámy a ponoriť sa do inej kultúry počas cestovania po Matke Rusku. Aj keď, z koho si robím srandu? Rusko je príliš rozmanité a mnohonárodné na to, aby ho niečo prekvapilo :)
Zopár cestovateľských náčrtov:
Pri vstupe do republiky vás víta táto inštalácia. Sú to saigy, ktoré žijú v stepiach Kalmykie. Alebo skôr boli nájdené, ale teraz sú chránené a zachované v rezervácii.
Predtým lokalite Ovata vidíme ďalšie zviera, s ktorým sa turisti radi fotia. Po zadnej nohe mu tečie niečo mimoriadne neslušné)).
Zázraky dopravy - auto nesie auto. Auto je z oboch strán starostlivo podopreté autosedačkami.
Hotel v Elista „25. hodina“.
Hotel v Elista rezervovali sme vopred. Prezerali sme si rôzne ponuky na internete a vybrali sme si malý súkromný hotel „25th Hour“ na ulici. Lenina 335. Cena dvojizbového apartmánu pre troch bola 2 500 rubľov, plus 100 rubľov sa účtovalo za parkovanie vo dvore.
Viac podrobné informácie o hoteli a kontaktné údaje sú na webovej stránke - http://25-chas.blizko.ru/tovary/k-647559-gostinitsa. Neďaleko sa nachádza kaviareň s rovnakým názvom, kde sa môžete najesť. Na sviatky nám ponúkali iba ražniči, čo inak nebolo zlé. Celkovo môžem s istotou odporučiť hotel.
Výlet k soľnému jazeru Manych-Gudilo.
Keďže predpoveď počasia sľubovala na zajtra výdatný dážď, rozhodli sme sa nestrácať čas a rovno sa vybrať do stepi hľadať tulipány. Najlogickejšie miesto na hľadanie divokých kvetov je v oblasti dediny Priyutnoye, kde sa festival konal. Je to približne 70 km od Elista.
Bola by hlúposť navštíviť Kalmykiu a nedotknúť sa úžasného jazera, tak sme sa cielene previezli cez Priyutnoye a vybrali sa do Manych-Gudilo.
Soľné jazero Manych-Gudilo Rozprestiera sa v troch celých regiónoch: Rostovská oblasť, Stavropolská oblasť a Kalmyckej republiky. Predtým na jeho mieste bola reliktná nádrž, ktorá spájala Čierne a Kaspické more. Jazero sa volá ruské Mŕtve more, jeho voda je dvakrát slanejšia ako Čierne more.
Na tejto fotografii sme práve dorazili k úžine, ktorá spája Kalmykiu a územie Stavropol (označené modrou šípkou na mape). Je to len malý kúsok obrovského jazera, ktorého rozloha je 350 km².
Takmer celé jazero je prírodnou rezerváciou. Na ostrovoch a brehoch Manych-Gudilo hniezdia vzácne druhy vtákov. Napríklad ružový a kučeravý pelikán.
Na mape som označil ďalšie zaujímavé miesto - Vodný ostrov (červený ovál). Ostrov je domovom stáda divokých mustangov. Existuje niekoľko verzií, ako sa na ostrove objavili kone. Najreálnejšia je podľa mňa výstavba Nevinnomysského prieplavu. Voda sa nahrnula na neďaleké pastviny, zaplavila rozsiahle oblasti a odrezala cestu k spáse. Napriek tomu kone prežili a dnes sú pod ochranou UNESCO.
Nedostali sme sa na ostrov Vodny, nachádza sa dosť ďaleko od dediny Priyutnoye. Najjednoduchším spôsobom je zorganizovať tam exkurziu z regiónu Rostov. Divoké mustangy sú minimálne o dôvod viac, prečo ísť do týchto končín.
No boli sme sklamaní......
Step kvitne, ale žiaľ, nie tulipánmi. Meškáme. Tento rok bol apríl pomerne teplý a kvitnutie začalo skôr ako zvyčajne.
Byť dlhý čas smutný škodí zdraviu, preto sme sa rozhodli vrátiť do mesta a zoznámiť sa s ním nezvyčajná architektúra Elists. Dnes je 1. máj, počasie je vynikajúce a všetci obyvatelia mesta sa vyliali do ulíc s pochopiteľnými cieľmi – oddýchnuť si a osláviť sviatok.
budhistická Elista.
Prvým krokom je ísť do centrály khurul „Zlatý príbytok Budhu Šákjamuniho“. Chrám je právom považovaný za najdôležitejšiu atrakciu Elista. Nachádza sa v miernom vyvýšení, vďaka čomu pôsobí ešte väčším a mohutnejším dojmom.
Ako sa tibetské náboženstvo dostalo do Ruska? V 17. storočí kmene Oiratov (predkovia moderných Kalmykov) opustili starovekú Džungáriu a presťahovali sa do oblasti medzi Volgou a Donom. Budhizmus v Kalmykii tu neexistuje sám osebe. V roku 2004 Elistu navštívil samotný dalajláma.
Do chrámu sme dorazili pri západe slnka, návštevníci už nesmeli dovnútra, ale prechádzky po kláštore neplatili absolútne žiadnym zákazom. Pred vstupom hostí a veriacich víta malý plagát s pravidlami správania sa na území khurul:
— chrám sa musí obchádzať v smere hodinových ručičiek podľa budhistickej tradície;
- nemôžete sa dotknúť rituálnych predmetov;
— pri vstupe do sály je potrebné urobiť tri úklony na znak úcty k Budhovi a pri odchode z chrámu sa mu snažte neotočiť chrbtom;
— pri vstupe si musíte zložiť klobúk a topánky;
- je zakázané fajčiť, byť v opitý, telefonujte, robte fotografie a videá vo veľkej modlitebni.
- Oblečenie by nemalo príliš odhaľovať.
Toto sú jednoduché pravidlá.
Pozrime sa trochu bližšie zaujímavé detaily budhistická architektúra.
Pred chrámom nás stretáva Biely starec – kalmycký pohanský boh.
Na území khurul sú kurdi - modlitebné mlynčeky. Vo vnútri bubnov sú už modlitby, stačí ich točiť v smere hodinových ručičiek. Takéto bubny boli pôvodne určené pre negramotných veriacich, deti a starých ľudí.
Vladimír Vysockij povedal správne: „Hinduisti vynašli pohodlné náboženstvo.
Okolo khurula sú pagody so sochami učiteľov kláštora Naladna. Veriaci ich veľmi, veľmi uctievajú.
Pri vchode do chrámu sa nachádza kaskádová fontána a hlavný vchod strážia levy charakteristické pre budhizmus.
Pozerať sa trochu dopredu...... Nasledujúce ráno sme sa vrátili do khurul s jediným cieľom – dostať sa do veľkej modlitebne a pozrieť sa na ňu veľká socha Budha. Ako obvykle sme si vyzuli topánky a vkĺzli dovnútra. V tomto čase sa konala bohoslužba, sála bola plná veriacich a nemohli sme si všetko slobodne prezrieť.
V interiéri sa fotiť nedá, ale dobromyseľný internet nám určite pomôže. Táto zlatá, deväťmetrová socha Budhu sa týči v strede haly. Vonkajšia strana sochy je pokrytá plátkovým zlatom a vo vnútri sú rôzne posvätné predmety - mantry, modlitby, kadidlo.
Po návšteve Zlatý príbytok Budhu Šákjamuniho sme sa išli pozrieť na Leninovo námestie na Pagodu siedmich dní.
Názov hovorí sám za seba - počet úrovní pagody sa rovná počtu dní v týždni. Na prvom poschodí je veľký modlitebný mlynček, ktorý radi točia dospelí aj deti. Mimochodom, obsahuje 75 miliónov mantier.
Hneď za pagodou bolo objavené skutočné šachové pole. Nemyslím si, že také farebné postavy hrajú prezrádzačku J.
Šach je na Kalmycku veľmi populárny. Elista má dokonca svoje vlastné „šachové mesto“ - City Chess, ale o tom vám poviem trochu neskôr. Zaujímavosť: pod tlakom každodennosti a spôsobu života sa zmenil druh a názov šachových figúrok. Napríklad postava biskupa bola nahradená známejším „temyan“ (ťava), pešiaci boli ovce a kráľ bol „chán“.
V Elista sú všade nainštalované rôzne pagody, brány a oblúky, ktoré vás pomaly ponoria do úplne iného spôsobu života a spôsobu života. Táto brána sa nachádza na námestí. Lenin, za pagodou.
A toto Altn Bosch alebo Golden Gate. Budhisti veria, že človek, ktorý prejde oblúkom, sa duchovne očistí a vykročí na cestu cnosti.
Ak na chvíľu odvrátite zrak a pozriete sa na obrázok a tváre, viete si predstaviť, že fotografia bola urobená v Číne J.
Večer sme sa prešli do parku Družba. Nazval by som to „späť do sovietskej minulosti“. Všetky kolotoče sú staré a boli veľakrát premaľované. Napriek tomu si deti jazdu na nich užívajú a dokonca aj váš skromný sluha absolvoval niekoľko kôl na horskej dráhe.
Šachové mesto "Mestský šach".
Nasledujúce ráno sme pred odchodom navštívili City Chess. Ako hovorí Wikipedia, City Chess je verejný, obchodný, kultúrny a obytný komplex.
Podľa mňa nič zvláštne. Mesto šachu je malá chatová obec, ktorej ústredným miestom je Šachový palác. V paláci je múzeum, ktoré môžete navštíviť, ak chcete. Konajú sa tu rôzne sympóziá, súťaže a vedecké výstavy a Mestský šach bol postavený špeciálne pre šachovú olympiádu v roku 1998.
To je asi všetko, čo som vám chcel povedať o originálnej a nezvyčajnej Elista, kde sa môžete dlho prechádzať a všímať si všetky nové, zaujímavé detaily.
Čo ešte môžete vidieť v Kalmykii?
Kalmykia sa, samozrejme, neobmedzuje len na tulipány a budhizmus. Čo to stojí za to? soľné jazero a divokých mustangov na Vodnom ostrove. To však nie sú všetky lákadlá republiky.
A čo saigy? Tie plaché stepné gazely s tenkými nohami, ktoré sú ohrozené? Teraz bol uvalený zákaz lovu saigy a samotné zvieratá je možné vidieť v Centre divokých zvierat v Kalmykii - škôlke Yashkul.
Neďaleko dediny Utta môžete vidieť skutočné piesočné duny, alebo skôr „Singing Dune“. Od Elista je to asi 150 km.
No ak máte veľa času, môžete zamávať smerom ku Kaspickému moru a pozrieť sa na lotosy niekde pri Lagane.
Toto je tichá republika Kalmykia na juhovýchode našej vlasti.
Cesta späť do Nižného Novgorodu.
Ako som už písal v prvom, netrúfli sme si ísť späť cez Shatsk - Morshansk, a tak sme po prejazde nekonečne dlhým Volgogradom odbočili na Kamyshin. Podľa recenzií od motoristov mala mať cesta Volgograd-Kamyshin nechutnú kvalitu. Ale buď sa nám zdala akákoľvek cesta lepšia ako ryazansko-tambovské výmoly, alebo bola mierne opravená. Vo všeobecnosti diabol nie je taký strašidelný...
Na prenocovanie sme si vybrali Kamyshin a hotel Dmitrievskaya (http://www.kamdmhotel.ru). Hoci sa nachádza kúsok od centra mesta, je veľmi, veľmi hodný. Cena za izbu pre troch je 3000 rubľov. V hoteli nie je reštaurácia ani kaviareň, iba bar, ale môžete si objednať cez recepciu a večeru vám dovezú priamo do hotela (treba sa však obrniť trpezlivosťou). Ráno budú hosťom podávané raňajky, ktoré sú zahrnuté v cene izby.
Celkovo som bol s výletom spokojný, len trochu smutné, že som nevidel tulipánové pole.
Pre záujemcov môžem uviesť malú kalkuláciu zájazdu:
Benzín - 7 700 rub.
Ubytovanie - 9400.
Jedlá - asi 4 000 rubľov (nepočítajúc slávnostnú večeru).
P.S. Rozptýlim ďalší hororový príbeh - policajti dopravnej polície v Kalmykii sú veľmi odvážni. To by som nepovedal. Sviatok 1. mája nás nezastavil možno viac ako nás.