Zobrazenie života pracujúcich v rozprávkach M. E

M. E. SALTYKOV-ŠČEDRIN

DIVOKÝ HOSPODÁR

„V istom kráľovstve, v istom štáte, žil vlastník pôdy, žil, hľadel na svetlo a radoval sa. Mal dostatok všetkého: roľníkov, obilia, dobytka, pôdy aj záhrad. A ten majiteľ pozemku bol hlúpy, čítal noviny „Vest“ a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé.

Len jedna vec znepokojovala statkára: „...V našom kráľovstve je príliš veľa roľníkov!“ Boh mu však nijako nepomohol.

Majiteľ pozemku sa potom rozhodol hľadať odpoveď na otázku v novinách „Vest“. A hovorí: "Snažte sa!"

"A začal to skúšať." Začal od mužov vyberať pokuty, a ak sa mu na dvor zatúlalo sedliacke kura, „spravidla ho dal do polievky“.

"Moja voda!", "Moja zem!" - kričí zemepán na ľudí. Sedliaci boli úplne vyžmýkaní a začali sa modliť k Pánu Bohu: „Pane! Je pre nás ľahšie zahynúť s našimi deťmi, ako takto trpieť celý život!“

Pán vypočul modlitbu roľníka a „v celej doméne hlúpeho vlastníka pôdy nebol žiadny muž“.

Potom mal vlastník pozemku „čistý vzduch“. Potešilo ma to a rozhodol som sa, že si u mňa zariadim divadlo. Herec Sadovský k nemu prišiel „a priniesol herečky“. Divadlo jednoducho nemá kto inscenovať. A nikto neslúži hosťom, aby sa umyli. Sadovský odišiel.

Potom sa statkár a generáli rozhodli zahrať hru s guľkami!

Ale nikto im nenavarí do jedla. Potom generáli odišli. Majiteľ pozemku začal sám hrať veľký solitér. Rozhodol som sa, že ak to vyjde trikrát, znamená to, že má pravdu. A majiteľovi pozemku všetko vyšlo. Potom začal premýšľať o tom, ako „ ovocný sad sa s tebou rozvedie,“ a potom ide spať. „A vo sne sú sny ešte zábavnejšie ako v skutočnosti. Sníva o tom, že sám guvernér sa dozvedel o nepružnosti svojho majiteľa pôdy a spýtal sa policajta: „Akého tvrdého syna sliepky máte vo svojom okrese? Potom sa mu sníva, že práve pre túto nepružnosť sa stal ministrom...“

A potom za statkárom príde samotný policajný kapitán. Dokonca som pre neho dostal „dva vytlačené perníčky“.

Len policajt nútil majiteľa pozemku platiť dane za každého muža. Veď kvôli nemu nie je na trhu ani mäso.

A teraz sa statkára nebojí ani myš. Chápe, „že vlastník pozemku mu bez Senka nemôže ublížiť“. A v záhrade sú cestičky zarastené bodliakmi. Majiteľ pôdy sa úplne zbláznil, „...jeho nechty sa stali ako železo“. Sám začal chytať zajace. Rozhodol som sa spriateliť sa s medveďom. Medveď mu hovorí:

- Zničil si toho chlapa márne!

- Prečo je to tak?

- Ale preto, že tento muž bol oveľa schopnejší ako tvoj brat šľachtic. A preto ti rovno poviem: si hlúpy statkár, hoci si môj priateľ!

Potom prišla sťažnosť, že človek-medveď takmer zabil človeka. A každý sa rozhodne, že ide o vlastníka pôdy.

"Ako by to chcelo šťastie, v tomto čase to skončilo." provinčné mesto Vynárajúci sa roj mužov priletel a zasypal celé trhovisko. Teraz mu bola táto milosť odňatá, dali ho do biča a poslali do okresu.“

A statkár „žije dodnes. Hrá veľkého solitéra, túži po bývalom živote v lesoch, umýva sa len z donútenia a z času na čas maká.“

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

M. E. Saltykov-Shchedrin vo svojich rozprávkach vystupoval proti sociálnej nespravodlivosti a sociálnemu zlu vo všetkých jeho prejavoch. „Vyrástol som v lone nevoľníctva,“ spomínal neskôr spisovateľ. Vyrastal v Tverskej...
Rozprávka je jeden z epických žánrov literatúry, ktorý sa vyznačuje hlbokým podtextom, rozprávky nečítame len pre zábavu – „v rozprávke je lož, ale je v nej náznak...“ presne tak...
SPOLOČENSKÝ PATOS ROZPRÁVOK M. E. SALTYKOV-ŠČEDRINA Rozprávky M. E. Saltykova-Ščedrina svedčili o novom vzostupe autorovho mocného talentu a boli akýmsi výsledkom jeho práce. Veľa otázok a problémov, veľa tém a...
Nie je náhoda, že „Rozprávky“ Saltykova-Shchedrina sa nazývajú záverečným dielom autora. So všetkou tvrdosťou nastoľujú problémy Ruska v 60-80 rokoch. XIX storočia, čo znepokojovalo vyspelú inteligenciu. V sporoch o budúcich cestách...
KLASIKA N. A. NEKRASOVA OBRAZY VLASTNÍKOV POZEMKOV V BÁSNI N. A. NEKRASOVA „KTORÉMU SA V Rusku DOBRE ŽIJE“ Vrcholnou slávou tvorby N. A. Nekrasova je ľudová epická báseň „Komu sa v Rusku dobre žije“. V...
Rozprávku ako žáner vo svojej tvorbe využili mnohí spisovatelia a básnici. S jeho pomocou autor identifikoval jednu alebo druhú neresť ľudstva alebo spoločnosti. Rozprávky M. E. Saltykova-Shchedrina sú ostro individuálne a...
Rozprávky zhŕňajú celé satirické dielo Saltykova-Shchedrina. Rozprávky ukazujú všetky aspekty spoločenského a politický život Rusko 60-80-tych rokov dvadsiateho storočia. Saltykov-Shchedrin vystavený sociálnej nerovnosti, svojvôľa autokracie, brutálne vykorisťovanie ľudí....
Puškinovu frázu možno pripísať M.E. Saltykov-Shchedrinovi: „Satiry statočný vládca" Tieto slová povedal A.S. Pushkin o Fonvizinovi, jednom zo zakladateľov ruskej satiry. Michail Evgrafovič Saltykov, ktorý podpísal...
Egreš A.P. ČEKHOV V zamračenom chladnom dni prechádzali veterinár Ivan Ivanovič a učiteľ gymnázia Burkin po poli, ktoré sa im už začalo zdať nekonečné. Rozprávali sa. Kedy si šiel...
V tých vytvoril Gogoľ svoje diela historické podmienky, ktorý sa v Rusku rozvinul po neúspechu prvého revolučného povstania – povstania dekabristov z roku 1825. Nová spoločensko-politická situácia konfrontovala lídrov ruskej verejnosti...
O druhom zväzku“ Mŕtve duše“: Gogol sa na obraze vlastníka pôdy Kostanzhoglo snažil ukázať pozitívny ideál. Stelesňuje Gogolove predstavy o harmonickej štruktúre života: racionálne riadenie, zodpovedný prístup k podnikaniu každého...
Ruská literatúra 2 polovice 19. storočia storočia Pravá literatúra pravej, nie fiktívnej Rusi. (Na základe diela N. A. Nekrasova) Národná literatúra absorbuje morálne a filozofické hodnoty nahromadené generáciami ľudí. Literatúra...
ZAHRANIČNÁ LITERATÚRA HOMÉR Starovekí písomné pamiatky grécka literatúra V okolí sa nachádzajú básne „Ilias“ a „Odysea“, ktoré vznikli približne v 9. – 8. storočí pred Kristom. e., za ktorého autora sa považuje slepý potulný básnik Homér. ODYSSEY W...
M. YU LERMONTOV PIESEŇ O CÁROVI IVANOVI VASILIEVIČOVI, MLADOM OPRICHNIKOVI A MILÁČKOM OBCHODNÍKOVI KALASHNIKOVOVI "Ach, ty gój, cár Ivan Vasilievič!" - s takouto charakteristikou ľud poetickú tvorivosť začiatok...
VASILY ANDREEVICH ZHUKOVSKIJ (1783-1852) Žukovského život, charakter, mentalitu a vzťahy s jeho súčasníkmi do značnej miery určili tri dôležité okolnosti. Prvá okolnosť je spojená s jeho narodením: Žukovskij - nemanželský syn statkár Afanasy...
Hlavnými postavami príbehu Jamesa Aldridgea „The Last Inch“ sú starý pilot Ben a jeho syn Davy. Ben. pracoval v mnohých krajinách: Kanada, USA, Irán. IN v poslednej dobe...
Báseň „Kto žije dobre v Rusku“ dopĺňa Nekrasovovo dielo. Napísal ju v sedemdesiatych rokoch, no smrť mu zabránila dokončiť báseň. A už v prvej strofe „Prológu“ je nastolený hlavný problém básne...
Pri pohľade na črty hlavnej postavy románu I. A. Goncharova „Oblomov“ od Andrei Stoltsa vidíme prototyp moderného obchodníka. Ale v tom čase jeho obraz nebol pre ruský ľud jasný...
M. E. SALTYKOV-ŠČEDRIN VERNÝ TRESOR „Trezorka slúžil ako strážca v sklade moskovského 2. cechu obchodníka Vorotilova a svojim bdelým okom strážil majetky majstra. Nikdy neopustil chovateľskú stanicu; dokonca aj Flayer, na ktorom...
GRÉCKO Long (longos) III storočia. BC e. ? Dafnis a Chloe (Daphnis kai Сhloe) – Idylický román Dej sa odohráva na ostrove Lesbos, ktorý Grékom dobre poznajú v Egejskom mori a dokonca...
TURGENEV Ivan Sergejevič (1818 - 1883) - ruský básnik, prozaik, dramatik. Turgenev sa narodil vo veľmi bohatej statkárskej rodine. Celé detstvo a prvé roky mladosti prežil na svojom panstve...
Ruská literatúra 1. polovice 19. storočia Obraz cesty v básni N. V. Gogola „. Mŕtve duše„Téma Ruska a jeho budúcnosti vždy znepokojovala spisovateľov a básnikov. Mnohí z nich sa snažili predpovedať...
Z RUSKEJ LITERATÚRY 19. STOROČIA M. B. Saltykov-Shchedrin Ideologická a výtvarná originalita rozprávok Rozprávky sú výsledkom spisovateľovej tvorivosti. Tri z nich boli napísané v 60. rokoch. („Príbeh o tom, ako jeden muž dvaja...
Komentár k názoru S. Makashina: „Pokiaľ ide o obsah, „Rozprávky“ sú akýmsi „mikrokozmom“ – „malým svetom“ celej Saltykovovej tvorby.“ Na začiatku svojej eseje si všimnite, že M. E. Saltykov-Shchedrin je majstrom satirickej... Saltykov-Shchedrin je jedným z najväčších satirikov mier. Celý svoj život zasvätil boju za oslobodenie ruského ľudu, vo svojich dielach kritizoval autokraciu a nevoľníctvo a po reforme z roku 1861...

DIVOKÝ HOSPODÁR

Ľudia a páni v rozprávkach M. E. Saltykova-Shchedrina M.E. Saltykov-Shchedrin možno nazvať jedným z najväčších ruských satirikov. Vo svojej tvorbe rozvíjal tradície takých spisovateľov ako Fonvizin, Krylov, Gogol. Spisovateľove mimoriadne ostré a žlčové diela boli zamerané na odhalenie mnohých nerestí jeho súčasnej spoločnosti. Zobrazuje celok historický čas, zobrazuje v mohutných kondenzáciách temné stránkyživot, kritizovaný a popieraný v mene vždy prítomných, otvorene či skrytých, ideálov sociálnej spravodlivosti a svetla. „Diagnóza nášho sociálneho zla a chorôb“ - takto o ňom hovorili jeho súčasníci, Rusko bolo plné rozporov nahromadených dlhými rokmi nevoľníctva a funkcionári v „Dejinách mesta“ a mnohých ďalších dielach.

Ale zdá sa mi, že vo svojom dosiahol vrchol expresivity malé rozprávky"pre deti značného veku" Práve vzťah medzi ľuďmi a vlastníkmi pôdy a úradníkmi sa stal hlavnou témou mnohých diel spisovateľa, zjednotených v cykle „Rozprávky“ Michail Evgrafovič dokonale študoval život úradníkov, nespravodlivosť poriadku, život rôzne vrstvy spoločnosti. Ako viceguvernér mal možnosť postarať sa o to, aby ruskému štátu išlo predovšetkým o šľachticov, a nie o ľudí, ktorých si on sám prišiel vážiť. V rozprávkach M. E. Saltykova-Shchedrina je veľa najviac rôzne typy páni: statkári, úradníci, obchodníci a iní. Spisovateľ ich často vykresľuje ako úplne bezmocných, hlúpych a arogantných. Tu je „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“.

M. E. Saltykov-Shchedrin so štipľavou iróniou píše: „Generálovia slúžili v akejsi matrike... preto, že ani nevedeli nič, títo generáli nevedeli robiť čokoľvek, žili celý svoj život pre niekoho iného a verili, že buchty rastú na stromoch.

Keď sa ocitli sami, takmer zomreli. Ten chlap je ukázaný ako skvelý chlap: môže robiť všetko, môže robiť čokoľvek, dokonca vie uvariť aj hrsť polievky. Nešetrí ho však ani satirik. Generáli prinútia tohto statkára, aby si pre seba skrútil povraz, aby neušiel.

A poslušne plní príkaz. Spisovateľ vidí, že zvyk poslúchať je u človeka prakticky neodstrániteľný, len si nevie predstaviť svoj život bez pána, rovnako ako pán bez neho. Ak by sa generáli ocitli na ostrove bez človeka, nie z vlastnej vôle, potom divoký vlastník pôdy, hrdina rovnomennej rozprávky, vždy sníval o tom, že sa zbaví nepríjemných mužov, z ktorých pochádza zlý, poddaný duch. Nakoniec sedliacky svet zmizne a vlastník pôdy zostane sám. A ako ukazuje M.E. Saltykov-Shchedrin, začína divoko. "Je celý... zarastený vlasmi...

A jeho pazúry sa stali ako železo." Nápoveda je úplne jasná: pán môže ohrnúť nos, ale bez sedliaka nemôže žiť. Pokarhanie horné vrstvy také príbehy ako „Medveď vo vojvodstve“, „Orel patrón“ a „Bogatyr“ sú tiež venované spoločnosti V prvom sa spisovateľ vysmieva administratívnym zásadám Ruska, v druhom - pseudo-osvieteniu po tretie, spisovateľ strháva svoju satiru na celý spoločenský systém Ruska a prirovnáva k cárizmu hnijúcu mŕtvolu imaginárneho hrdinu M. E. Saltykova-Shchedrina nestráca zo zreteľa obrazy, ktoré vytvoril o statkárovi, generálovi, rozprávkovom. prezrádzajú čitateľom rozprávky vlci, líšky, medvede a šťuky. pravé tváre statkári, úradníci a nová buržoázia. Spisovateľ ukazuje ich pomyselnú štedrosť: vlk sľúbil, že sa zmiluje nad zajacom, orol sľúbil, že odpustí myši.

Spisovateľ však rozvracia všetko, čo môže ukľudniť ostražitosť obetí: „Orly sú orly, to je všetko, sú dravé, mäsožravé, nevenujú sa pohostinstvu, ale lúpežiam a vo voľnom čase z lúpeže driemu. Jednou z najdôležitejších techník na charakterizáciu sociálnych typov v rozprávkach sa v tvorbe M. E. Saltykovej-Shchedrinovej stávajú zoologizmy Spisovateľ sa zameriava na ľudovú rozprávkovú a bájnu tradíciu, využíva čitateľom známe obrazy.

Ktoré zvieratá sa stanú pánmi? Kráľovskí hodnostári sa premenia na rozprávkové medvede zúriace lesom. Majiteľ pozemku je ako divá zver. Ľudia sú mučený, utláčaný kôň s úzkym hrudníkom, ktorého celý život je strávený beznádejnou prácou a márne pokusy nájsť pravdu ako havran. Zdrojom spisovateľových myšlienok je úžasný kontrast medzi ľudovým zvykom bez problémov znášať ťažkosti, pasivitou a obrovskou duchovnou silou. Spisovateľove rozprávky sú plné sťažností, že ľudia sú príliš trpezliví, utláčaní a temní. Snaží sa ukázať, že sily stojace nad ľuďmi sú kruté, no nie až také hrozné. Dokonca ukazuje, že odpor je možný: v rozprávke „Medveď vo vojvodstve“ je zobrazený medveď, ktorý svojimi nekonečnými pogromami vyviedol mužov z trpezlivosti a tí ho nasadili na kopiju, „odtrhli mu kožu."

M.E. Saltykov-Shchedrin sa snaží nájsť zdroje oslobodenia v samotných ľuďoch, ale pochybuje, že si ľudia dokážu uvedomiť svoju silu. Hlavnou úlohou spisovateľa je pomáhať ľuďom.

Analýza rozprávky "Vlastník divokej pôdy" Saltykova-Shchedrin

Hrala téma poddanstva a života sedliakov dôležitú úlohu v dielach Saltykova-Shchedrina. Spisovateľ nemohol otvorene protestovať proti existujúcemu systému. Saltykov-Shchedrin skrýva svoju nemilosrdnú kritiku autokracie za rozprávkovými motívmi. ich politické rozprávky píše od roku 1883 do roku 1886. Autor v nich pravdivo odzrkadľoval život Ruska, v ktorom despotickí a všemocní statkári ničia pracovitých mužov.

V tomto príbehu Saltykov-Shchedrin uvažuje o neobmedzenej moci vlastníkov pôdy, ktorí všetkými možnými spôsobmi zneužívajú roľníkov a predstavujú si, že sú takmer bohmi. Spisovateľ hovorí aj o hlúposti a nedostatočnom vzdelaní vlastníka pôdy: „Ten hlúpy vlastník pôdy čítal noviny „Vest“ a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé. Bezprávne postavenie roľníka v cárske Rusko Shchedrin v tomto príbehu tiež hovorí: „Neexistovala žiadna fakľa, ktorá by zapálila roľnícke svetlo, neexistovala žiadna tyč, ktorou by sa dala vymiesť chata. Hlavnou myšlienkou rozprávky bolo, že vlastník pôdy nemôže a nevie, ako žiť bez roľníka, a vlastník pôdy sníval o práci iba v nočných morách. V tejto rozprávke sa teda statkár, ktorý o práci nemal ani poňatia, zašpiní a divá zver. Keď ho všetci roľníci opustili, statkár sa nikdy ani neumyl: „Áno, už koľko dní chodím neumytý! "

Spisovateľ žieravo zosmiešňuje celú túto nedbanlivosť majstrovskej triedy. Život statkára bez sedliaka nie je ani zďaleka normálny ľudský život.

Majster sa stal tak divokým, že „bol od hlavy po päty pokrytý vlasmi, jeho nechty boli ako železo, dokonca stratil schopnosť artikulovať zvuky. Ale zatiaľ som nezískal chvost." Život bez roľníkov v samotnom okrese bol narušený: „nikto neplatí dane, nikto nepije víno v krčmách.“ „Normálny“ život sa v okrese začína, až keď sa doň vrátia roľníci. Na obraze tohto jedného vlastníka pôdy ukázal Saltykov-Shchedrin život všetkých pánov v Rusku. A posledné slová príbehu sú adresované každému majiteľovi pôdy: „Hrá veľkého solitéra, túži po svojom bývalom živote v lesoch, umýva sa len pod nátlakom a z času na čas maká.“

Táto rozprávka je plná ľudové motívy, blízky ruskému folklóru. Nie sú v ňom žiadne sofistikované slová, ale sú tam jednoduché ruské slová: „povedal a urobil“, „sedliacke nohavice“ atď. Saltykov-Shchedrin sympatizuje s ľuďmi. Verí, že utrpenie roľníkov nebude nekonečné a sloboda zvíťazí.

Populárny satirik publikoval svoje prvé rozprávky v roku 1869, potom sa od roku 1880 pravidelne objavovali v tlači sedem rokov, čo spôsobilo neustály záujem čitateľov a bezmocnú agresiu medzi úradmi. Čo pritiahlo pozornosť všetkých na tieto rozprávky?

V prvom rade sa mi zdá odvaha, s akou spisovateľ vykreslil zlozvyky ruskej spoločnosti. Nevytýkal jednotlivé nedostatky jednotlivcov a celý systém vzťahy s verejnosťou v Ruskej federácii a jeho nemilosrdná kritika mala podobu spoločenskej satiry, niekedy až grotesky. Dá sa povedať, že rozprávky Saltykov-Shchedrin nie sú len zrkadlom, v ktorom vidíme všetky spoločenské zlozvyky, ale lupou, ktorá nám ich jasne ukazuje.

Spisovateľove príbehy odrážajú mnohé „choroby“ ruskej spoločnosti: nezmysel a bezcennosť vlastníkov pôdy, svojvoľnosť starostov všetkých úrovní, úplatkárstvo a servilnosť úradníkov, utláčanosť a poslušnosť ľudí. Ale hlavnou témou je, samozrejme, téma „páni a ľudia“. Väčšina rozprávok je venovaná práve jej.

Spisovateľova prvá rozprávka bola „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“. Začína sa to tradične pre ruské rozprávky: „Boli raz dvaja generáli...“ Potom sa však nečakane pre seba i pre čitateľa, poslúchajúci autorovu fantáziu, ocitnú na pustom ostrove. A ukazuje sa, že títo dvaja úctyhodní muži, ktorí celý život pracovali v akejsi matrike, nie sú schopní ničoho. Autor s neskrývanou iróniou opisuje, ako sa generáli zmätene obzerajú po ostrove a rozhodujú sa, čo robiť za týchto nepredvídaných okolností: majú napísať správu, alebo od toho zatiaľ upustiť? Ostrov, na ktorom sa ocitli hrdinovia Saltykova-Ščedrina, doslova oplýval všetkými možnými druhmi živých tvorov: v lese „pískajú lieskové tetrovy, rozprávajú tetrovy, behajú zajace“, ryby v potoku sa „hemžia všelijakými ovocie“, „na stromoch sú rôzne druhy ovocia“. Ale hlúpi generáli si predtým ani nepredstavovali, „že ľudská potrava vo svojej pôvodnej podobe lieta, pláva a rastie na stromoch“; jeden z generálov celý život veril, že „rožky sa narodia v takej podobe, v akej sa ráno podávajú ku káve“. A chudobní hrdinovia pri všetkej tej hojnosti zostávajú hladní a potom sa od hladu takmer zjedia, no jeden z nich príde na spásonosný nápad nájsť muža na ostrove a prinútiť ho pracovať pre seba. A ten muž v skutočnosti nielen kŕmil a napájal generálov, ale na ich príkaz si sám uplietol povraz, ktorým ho generáli priviazali k stromu, „aby neutiekol“. A potom muž vyrobil loď a vzal generálov domov, na ulicu Podyacheskaya, za čo mu vďační generáli „poslali pohár vodky a strieborný nikel“. Saltykov-Shchedrin s trpkým úsmevom nám v tomto príbehu ukazuje skutočnú podstatu postoja pánov k ľudu: páni, úplne a úplne závislí na práci ľudu, ich udržiavajú v otrockej poslušnosti a posielajú ich „ od ich štedrosti“ omrvinky z ich stola.

Tieto vzťahy sú ešte oslnivejšie a živšie zobrazené v rozprávke „The Wild Landowner“. Obraz gentlemanov je v ňom dovedený až do grotesky. Satirik si z hlúpeho statkára princa Urusa-Kuchuma-Kildibajeva nielen robí srandu, ale zobrazuje ho oslnivo satirickým, groteskným spôsobom. Hlúpym v rozprávke nazývajú nielen statkára, ale navyše aj jeho kamaráta medveďa. Prečo princ dostal takú „česť“? a pretože svojich sedliakov hnal do krajnosti, mučil ich pokutami a vydieraním až do takej miery, že sa sedliaci modlili k Bohu a prosili ho, aby ich oslobodil od takého vlastníka pôdy. Idiotický vlastník pôdy dosiahol svoj cieľ: na jeho panstve už neboli žiadni roľníci a vzduch sa stal čistým, čistým. Ale bola tu len jedna vec, na ktorú princ nemyslel: kto by sa oň staral a vážil si ho? A ukázalo sa, že bez svojich Senkov sa sám statkár nevie umyť. Rýchlo sa stal divokým, narástli mu vlasy, začal chodiť po štyroch, „navyše stratil schopnosť vyslovovať artikulované zvuky a osvojil si akési víťazné cvaknutie, kríženec pískania, syčania a revu“. "Ale ešte som nezískal chvost," ironicky poznamenáva autor. Ukázalo sa, že bez sedliaka nemôže žiť len statkár, ale navyše aj samotný štát: kto iný okrem nich bude platiť dane a clá? Hlavným štátom sú ľudia, roľníci, obyčajní ľudia, ako autor jasne dokazuje, a nie hlúpi statkári a hlúpi generáli. Rusko bez nich prežije, ale bez roľníckeho roľníka nie.

Samozrejme, nie vždy sa spisovateľ hral na diaľku, predstieral, že je ľudom, dobromyseľne sa im vysmieval. V rozprávke „Kôň“ sympatizuje a sympatizuje s Koňom, ktorý od rána do neskorého večera pracuje na poli a namáha sa namáhavou prácou, zatiaľ čo jeho bratia Pustoplasty sa hodinu zabávajú. Autor bol vždy na strane ľudí, a nie pánov a nečinných tanečníkov, a to sa odrážalo aj v jeho nádherných rozprávkach.

V prvom rade sa mi zdá odvaha, s akou spisovateľ vykreslil zlozvyky ruskej spoločnosti. Kritizoval nie jednotlivé nedostatky jednotlivých ľudí, ale celý systém spoločenských vzťahov v Rusku a jeho nemilosrdná kritika mala podobu spoločenskej satiry, miestami až grotesknej. Dá sa povedať, že Saltykov-Shchedrinove rozprávky nie sú len zrkadlom, v ktorom vidíme všetky spoločenské zlozvyky, ale lupou, ktorá nám ich konvexne ukazuje.

Spisovateľove príbehy odrážajú mnohé „choroby“ ruskej spoločnosti: hlúposť a bezcennosť vlastníkov pôdy, svojvôľu starostov všetkých radov, úplatkárstvo a servilnosť úradníkov, utláčanosť a poslušnosť ľudí. Ale hlavnou témou je, samozrejme, téma „páni a ľudia“. Väčšina rozprávok je venovaná práve jej.

A ukazuje sa, že títo dvaja úctyhodní muži, ktorí celý život pracovali v akejsi matrike, nie sú schopní ničoho. Autor s neskrývanou iróniou opisuje, ako sa generáli zmätene obzerajú po ostrove a rozhodujú sa, čo robiť za týchto nepredvídaných okolností: majú napísať správu, alebo od toho zatiaľ upustiť? Ostrov, na ktorom sa ocitli hrdinovia Saltykova-Ščedrina, doslova oplýval všetkými možnými druhmi živých tvorov: v lese „pískajú lieskové tetrovy, rozprávajú tetrovy, behajú zajace“, ryby v potoku sa „hemžia všelijakými ovocie“, „na stromoch sú rôzne druhy ovocia“. Ale hlúpi generáli si nikdy ani len nepredstavovali, „že ľudská potrava vo svojej pôvodnej podobe lieta, pláva a rastie na stromoch“; jeden z generálov celý život veril, „že sa rožky narodia v rovnakej podobe, v akej sa ráno podávajú ku káve“.

A úbohí hrdinovia pri všetkej tej hojnosti zostávajú hladní a potom sa od hladu takmer zjedli, no jeden z nich príde na spásonosný nápad nájsť muža na ostrove a prinútiť ho pracovať pre seba. A ten muž nielenže kŕmil a napájal generálov, ale na ich príkaz si sám uplietol povraz, ktorým ho generáli priviazali k stromu, „aby neutiekol“. A potom muž vyrobil loď a vzal generálov domov, na ulicu Podyacheskaya, za čo mu vďační generáli „poslali pohár vodky a strieborný nikel“. Saltykov-Shchedrin nám s trpkým úsmevom ukazuje v tomto príbehu skutočnú podstatu vzťahu pánov k ľudu: páni, úplne a úplne závislí na práci ľudu, ich udržiavajú v otrockej poslušnosti a posielajú im „ od ich štedrosti“ omrvinky z ich stola.

Tieto vzťahy sú ešte živšie a živšie zobrazené v rozprávke „Divoký vlastník pôdy“. Obraz gentlemanov je v ňom dovedený až do grotesky. Satirik si z hlúpeho statkára princa Urusa-Kuchuma-Kildibajeva nielen robí srandu, ale zobrazuje ho aj žiarivo satirickým, groteskným spôsobom. Hlúpym v rozprávke nazývajú nielen statkára, ale dokonca aj jeho medvedieho kamaráta. Prečo princ dostal takú „česť“? a pretože svojich sedliakov hnal do krajnosti, mučil ich pokutami a vydieraním až do takej miery, že sa sedliaci modlili k Bohu a prosili ho, aby ich oslobodil od takého vlastníka pôdy. Hlúpy statkár dosiahol svoj cieľ: na jeho panstve už neboli žiadni roľníci a vzduch sa stal čistým, čistým. Ale bola tu len jedna vec, na ktorú princ nemyslel: kto by sa oň staral a vážil si ho? A ukázalo sa, že bez svojich Senkov sa sám statkár nedokáže ani umyť.

Rýchlo sa stal divokým, narástli mu vlasy, začal chodiť po štyroch, „stratil dokonca aj schopnosť vyslovovať zvuky a osvojil si akési víťazné cvaknutie, kríženec pískania, syčania a revu“. "Ale ešte som nezískal chvost," ironicky poznamenáva autor. Ukázalo sa, že bez roľníka nemôže žiť nielen zemepán, ale ani samotný štát: kto iný by okrem nich platil dane a clá? Hlavným štátom sú ľudia, roľníci, obyčajní ľudia, ako autor jasne dokazuje, a nie hlúpi statkári a hlúpi generáli. Rusko bez nich prežije, ale bez roľníckeho roľníka nie.

Samozrejme, nie vždy sa spisovateľ pri zobrazovaní ľudí z ľudí dobromyseľne vysmieval. V rozprávke „Kôň“ sympatizuje a sympatizuje s Koňom, ktorý od rána do neskorého večera pracuje na poli a namáha sa namáhavou prácou, zatiaľ čo jeho bratia Pustoplyasovci sa zabávajú. Autor bol vždy na strane ľudí, a nie pánov a nečinných tanečníkov, a to sa odrážalo aj v jeho nádherných rozprávkach.

M.E. Saltykov-Shchedrin možno nazvať jedným z najväčších ruských satirikov. Vo svojej tvorbe rozvíjal tradície takých spisovateľov ako Fonvizin, Krylov, Gogol. Spisovateľove mimoriadne ostré a žlčové diela boli zamerané na odhalenie mnohých nerestí jeho súčasnej spoločnosti. Zobrazuje celý historický čas, v mocných zhusteniach zobrazuje temné stránky života, kritizované a popierané v mene vždy prítomných, otvorene či skrytých, ideálov sociálnej spravodlivosti a svetla. „Diagnostik nášho sociálneho zla a chorôb“ – takto o ňom hovorili jeho súčasníci. Rusko bolo plné rozporov nahromadených počas dlhých rokov nevoľníctva. Spisovateľ krásne vykreslil život šľachtickej rodiny v „Golovlevských pánoch“, šéfov a úradníkov v „Histórii mesta“ a mnohých ďalších dielach.

Zdá sa mi však, že vo svojich krátkych rozprávkach „pre deti v peknom veku“ dosiahol vrchol expresivity. Práve vzťah medzi ľuďmi a vlastníkmi pôdy a úradníkmi sa stal hlavnou témou mnohých spisovateľových diel, zjednotených v cykle „Rozprávky“. Michail Evgrafovič dokonale študoval život úradníkov, nespravodlivosť poriadku, život rôznych vrstiev spoločnosti. Ako viceguvernér mal možnosť postarať sa o to, aby ruskému štátu išlo predovšetkým o šľachticov, a nie o ľudí, ktorých si on sám prišiel vážiť.

V rozprávkach M. E. Saltykova-Shchedrina je veľa rôznych typov pánov: statkári, úradníci, obchodníci a iní. Spisovateľ ich často vykresľuje ako úplne bezmocných, hlúpych a arogantných. Tu je „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“. M. E. Saltykov-Shchedrin so štipľavou iróniou píše: „Generálovia slúžili v akejsi matrike... preto ničomu nerozumeli. Dokonca nepoznali žiadne slová."

Samozrejme, že títo generáli nevedeli nič robiť, celý život žili na úkor iných, verili, že rolky rastú na stromoch. Keď sa ocitli sami, takmer zomreli. Ten chlap je ukázaný ako skvelý chlap: môže robiť všetko, môže robiť čokoľvek, dokonca vie uvariť aj hrsť polievky. Nešetrí ho však ani satirik. Generáli prinútia tohto statkára, aby si pre seba skrútil povraz, aby neušiel. A poslušne plní príkaz. Spisovateľ vidí, že zvyk poslúchať je u človeka prakticky neodstrániteľný, len si nevie predstaviť svoj život bez pána, rovnako ako pán bez neho.

Ak sa generáli ocitli na ostrove bez človeka nie z vlastnej vôle, potom divoký statkár, hrdina rovnomennej rozprávky, celý čas sníval o tom, ako sa zbaviť nepríjemných mužov, z ktorých pochádza zlý, poddaný duch. Nakoniec sedliacky svet zmizne a vlastník pôdy zostane sám. A ako ukazuje M.E. Saltykov-Shchedrin, začína divoko. "Bol celý zarastený vlasmi... a jeho pazúry boli ako zo železa." Nápoveda je úplne jasná: pán môže ohrnúť nos, ale bez sedliaka nemôže žiť.

Rozprávky ako „Medveď vo vojvodstve“, „Orlí patrón“ a „Bogatyr“ sú tiež venované odsúdeniu vyšších vrstiev spoločnosti. V prvom sa spisovateľ vysmieva administratívnym zásadám Ruska, v druhom - pseudo-osvietenstvo. V treťom púšťa spisovateľ svoju satiru na celý spoločenský systém Ruska a cárizmus prirovnáva k hnijúcej mŕtvole imaginárneho hrdinu. M.E. Saltykov-Shchedrin nestráca nič zo zreteľa. Obrazy, ktoré vytvoril vlastníka pôdy, generála, rozprávkových vlkov, líšky, medvede a šťuky odhaľujú čitateľom skutočné tváre statkárov, úradníkov a novej buržoázie. Spisovateľ ukazuje ich pomyselnú štedrosť: vlk sľúbil, že sa zmiluje nad zajacom, orol sľúbil, že odpustí myši. Spisovateľ však podvracia všetko, čo môže upokojiť ostražitosť obetí: „Orly sú orly, to je všetko. Sú dravé, mäsožravé,... Nezaoberajú sa pohostinstvom, ale páchajú lúpeže a vo svojom voľnom čase z lúpeží driemu.“

Strana: [ 1 ]