HODNOTY AMERIČANIA ŽIJÚ

Robert Coles

ÚVOD

Pre väčšinu Američanov by bolo ťažké jasne definovať, aké presne sú hodnoty, podľa ktorých žijú. Mnoho ľudí o tom jednoducho nikdy neuvažovalo.

Ale aj keby to urobili, v konečnom dôsledku by pravdepodobne odmietli odpovedať na otázku priamym uvedením takýchto hodnôt. A dôvodom tohto odmietnutia bude presvedčenie, že samo osebe je tiež čisto americkou hodnotou - presvedčenie, že každý človek je taký jedinečný, že žiadny jednotný zoznam hodnôt nemožno aplikovať na každého bez výnimky alebo dokonca na absolútnu väčšinu spoluobčania.

A hoci si Američania o sebe môžu myslieť, že sú nezvyčajnejší a nepredvídateľnejší, než v skutočnosti sú, stále je dôležité, aby si o sebe takto mysleli. Američania teda veria, že rodina, cirkev a škola mali na nich len malý vplyv. Každý z nich si je istý, že si „vybral hodnoty, s ktorými bude žiť svoj vlastný život“.

Napriek tomuto sebahodnoteniu by zahraničný antropológ, ktorý by pozoroval Američanov, pravdepodobne dokázal zostaviť zoznam spoločných hodnôt, ktorými sa riadi väčšina členov americkej spoločnosti. Okrem toho by sa zoznam typicky amerických hodnôt výrazne líšil od hodnôt, ktoré majú obyvatelia mnohých iných krajín.

Pracovníci Washingtonského medzinárodného centra už viac ako tridsať rokov zoznamujú tisícky medzinárodných návštevníkov so životom v Spojených štátoch. A to nám umožnilo vidieť našich krajanov očami našich návštevníkov. Sme presvedčení, že hodnoty uvedené v tejto brožúre zdieľa veľká väčšina Američanov.

Navyše sa dá povedať, že keby naši zahraniční hostia skutočne pochopili, ako hlboko sú v tom Američania zakorenení verejný život týchto 13 hodnôt, pochopili by 95 % amerických činov – činov, ktoré sa môžu zdať zvláštne, nepochopiteľné alebo neuveriteľné, keď sa na ne cudzinec pozrie z perspektívy svojej spoločnosti a svojich hodnôt.

Rozdiely v ľudskom správaní alebo kultúrne rozdiely dávajú zmysel len vtedy, keď sa na ne pozeráme cez základné presvedčenia, vnímanie a hodnoty danej špecifickej skupiny. Keď sa v Spojených štátoch stretnete s akciou alebo budete počuť vyhlásenie, ktoré vás prekvapí, skúste si to predstaviť ako vyjadrenie jednej z hodnôt uvedených v tejto brožúre. Napríklad, ak sa Američanov spýtate, ako sa dostať niekam do ich mesta, pravdepodobne vám veľmi podrobne povedia, ako sa tam môžete dostať sami, ale ani ich nenapadne prejsť dva bloky a jednoducho vás tam odviesť. Cudzinci niekedy považujú tento druh správania za znak „nepriateľských“ Američanov. Veríme, že tu ide o koncept „pomôž si sám“ (šiesta hodnota na našom zozname) – u Američanov je taký silný, že sú si úplne istí: ani jeden dospelý nechce závisieť od druhého, ani len dočasne. A orientácia na budúcnosť (ôsma hodnota) vedie Američanov k presvedčeniu, že je oveľa užitočnejšie naučiť vás nájsť si vlastnú cestu v budúcnosti.

Predtým, ako prejdete priamo na zoznam, treba tiež poznamenať, že Američania považujú všetky tieto hodnoty za čisto pozitívne. Neuvedomujú si napríklad, že ľudia z mnohých krajín tretieho sveta vnímajú zmenu (hodnota 2) ako niečo vo svojej podstate negatívne alebo nebezpečné. V skutočnosti všetkých týchto 13 amerických hodnôt vyzerá pre mnohých ľudí v modernom svete ako negatívne, tak aj nežiaduce. Nestačí sa preto s týmito hodnotami len zoznámiť. Je dobré o nich uvažovať, pokiaľ je to možné, s otvorenou mysľou, mimo negatívneho alebo pejoratívneho kontextu, ktorý môžu mať vo vašej vlastnej skúsenosti a národnej kultúre.

Je dôležité dôrazne zdôrazniť, že naším cieľom je iba predstaviť vám najdôležitejšie americké hodnoty a nie ich vnucovať vám, našim zahraničným hosťom. Tento cieľ sme nemohli dosiahnuť, aj keby sme chceli, a nechceme. Chceme vám jednoducho pomôcť pochopiť Američanov, s ktorými ste akýmkoľvek spôsobom prepojení, pokiaľ ide o ich vlastný hodnotový systém, nie váš.

L. Robert Coles

Výkonný riaditeľ, Washington International Center, Washington, DC, apríl 1984

1. Moc nad okolnosťami

Američania už neveria v silu OSUDU a považujú tých, ktorí v tom pokračujú, za zaostalých, primitívnych alebo beznádejne naivných. Označenie za „fatalistu“ je asi to najhoršie, čo sa vám medzi Američanmi môže stať; pre Američana to znamená, že daná osoba je poverčivá, lenivá a neochotná prevziať akúkoľvek zodpovednosť alebo iniciatívu na zlepšenie svojej situácie.

V Spojených štátoch sa považuje za normálne a správne, že človek ovláda prírodu, a nie naopak. Najmä Američania veria, že každý individuálne musí byť schopný ovládať všetko vo svojom okolí, čo by ho mohlo potenciálne ovplyvniť. Všeobecne sa uznáva, že za problémy, ktoré má človek, nie je smola, ale osobná nechuť zariadiť si život lepšie. Okrem toho sa považuje za normálne, že každý by mal v prvom rade zvážiť svoje záujmy.

Väčšina Američanov by nesúhlasila s tým, že existujú veci, ktoré sú ďaleko za hranicami toho, čo môžu ľudia kontrolovať. Američania išli doslova na Mesiac, pretože nechceli počítať so silou Zeme.

Američania majú pocit, že sú povolaní, ba dokonca nútení robiť to, čo by úplne priznalo 7/8 obyvateľov tejto planéty nemožné.

2. Zmena

Podľa Američanov je zmena určite dobrá. Zmena je vždy spojená s rozvojom, zlepšovaním, pokrokom a rastom.

Mnohé staršie a tradičnejšie národy však vnímajú zmenu ako rušivú, deštruktívnu energiu, ktorej sa treba za každú cenu vyhnúť. Viac ako zmenu si takéto národné spoločenstvá cenia stabilitu, kontinuitu, tradíciu, bohaté a starobylé dedičstvo – nič z toho nie je v Spojených štátoch cenené príliš vysoko.

Tieto prvé dve hodnoty – dôvera, že človek zvládne čokoľvek, a viera v výhody zmeny – spolu s americkou vierou v výhody tvrdej práce a myšlienkou, že každý človek má zodpovednosť robiť v živote to najlepšie, čo dokáže, pomohli Američanom dosiahnuť veľa. Nezáleží na tom, či sú tieto presvedčenia „pravdivé“ – dôležité je, že Američania myslia a konajú tak, ako keby boli pravdivé. A vo výsledku ich robia pravdivými.

3. Čas a jeho riadenie

Pre každého Američana je čas najdôležitejšou hodnotou. Cudzincom sa zdá, že Američania majú väčší záujem robiť veci načas (podľa vopred stanoveného harmonogramu), ako rozvíjať hlboké medziľudské vzťahy. Dodržiavanie harmonogramu pre Američana znamená naplánovať si všetko do detailov a potom svoj plán presne zrealizovať.

Môže sa zdať, že väčšina Američanov je úplne ovládaná malými strojčekmi, ktoré nosia na zápästiach a ktoré dokážu zastaviť akúkoľvek živú diskusiu, aby ich majiteľ mohol včas dokončiť ďalšiu položku svojho plánu.

Americký jazyk je plný odkazov na čas, čo dáva jasne najavo, ako vysoko je cenený. Čas môže „vydržať“, „ušetriť“, „vyplniť“, môže sa „ušetriť“, „využiť“, „minúť“, „premárniť“, „stratiť“, „prijať“, „plánovať“, „dávať“, „vyťažiť z toho čo najviac“ a dokonca „zabiť“.

Zámorský návštevník sa čoskoro dozvie, že v Spojených štátoch sa považuje za veľmi neslušné meškať na stretnutie – hoci aj o 10 minút – po plánovanom čase. (Vždy, keď je absolútne nemožné prísť načas, mali by ste zavolať a upozorniť, že ste sa zdržali z dôvodu nepredvídaných okolností a budete meškať pol hodiny – alebo koľko?)

Čas je v Amerike tak vysoko cenený, pretože ak ho považujete za dôležitý, očividne dosiahnete viac, ako keby ste ho míňali márne. Táto filozofia preukázala svoje výhody. Americké príslovia zdôrazňujú dôležitosť času a jeho múdreho využívania, stanovovania cieľov a ich dodržiavania, dokonca aj prideľovania času a energie, aby ste si neskôr mohli vychutnať plody svojej práce. (Táto posledná myšlienka sa nazýva „oneskorené uspokojenie.“)

4. Rovnosť a rovnosť

Pre Američanov je rovnosť jednou z najdôležitejších hodnôt, ktorá je taká dôležitá, že tomuto konceptu dali dokonca náboženský základ. Hovorí sa, že všetci muži boli „stvorení ako rovní“. Väčšina Američanov verí, že Boh sa nestará o inteligenciu ľudí, fyzickú kondíciu alebo ekonomický status. V sekulárnom zmysle sa toto presvedčenie stalo tvrdením, že všetci ľudia majú rovnakú príležitosť uspieť v živote. Američania sa líšia len v predstavách o tom, ako pretaviť tento ideál do reality. Prakticky všetci sa však zhodujú, že rovnosť je dôležitým občianskym a spoločenským cieľom. Predstavy Američanov o rovnosti ich často v očiach cudzincov robia takmer výstrednými.

Väčšina ľudí to chápe úplne inak. Pre nich sa hodnosť, postavenie a moc zdajú byť oveľa žiadanejšie, aj keď oni sami sú na samom dne spoločenskej pyramídy. Príslušnosť k vládnucej triedy Zdá sa, že moc dáva ľuďom v iných spoločnostiach pocit bezpečia a dôvery. Mimo Spojených štátov ľudia od narodenia vedia, kto sú a ako sa k sebe hodia komplexný systém nazývaná „spoločnosť“.

Mnoho vysokopostavených cudzincov v Spojených štátoch amerických uráža spôsob, akým sa s nimi zaobchádza servisný personál(čašníci v reštauráciách, predavači v obchodoch, taxikári a pod.). Američania na druhej strane necítia potrebu prejavovať nejakú zvláštnu úctu tým, ktorí stoja v spoločenskej hierarchii nad nimi, a naopak, k ľuďom s nižším postavením sa často správajú ako k významným osobám. Pre tých, ktorí cestujú do Spojených štátov, je dôležité pochopiť, že na takomto postoji k postaveniu alebo postaveniu v spoločnosti nie je nič urážlivé alebo znevažujúce. Len sa musíte pripraviť na to, že počas svojho pobytu u nás na vysokopostavenú osobu bude zaobchádzať úplne rovnako ako s kýmkoľvek iným.

5. Individualizmus a integrita súkromia

Individualizmus, ktorého rozvoj sa v západnom svete spája s renesanciou a začal sa koncom 15. storočia, našiel svoje najživšie vyjadrenie v Spojených štátoch 20. storočia. Tu je každý človek považovaný za absolútne a nepochopiteľne jedinečný, teda úplne odlišný od všetkých ostatných ľudí, a preto je obzvlášť vzácny a úžasný.

Myšlienky Američanov o ich individualizme, tak v myšlienkach, ako aj v konaní, sú možno trochu prehnané. Neradi sa považujú za predstaviteľov akýchkoľvek homogénnych skupín, bez ohľadu na to, o aké skupiny ide. Môžu sa samozrejme pripojiť – a aj sa pripájajú – k mnohým skupinám, no stále sa považujú za trochu iných, trochu jedinečnejších, trochu výnimočnejších ako ostatní členovia tej istej skupiny. A opúšťajú tieto skupiny tak ľahko, ako do nich vstúpili.

Myšlienka súkromia ako extrémny prejav individualizmu je pre cudzincov možno ešte ťažšie pochopiteľná. Dokonca ani slovo „súkromie“ v mnohých jazykoch neexistuje. Ak existuje, pravdepodobne má veľmi negatívne konotácie - osamelosť alebo izoláciu od jedného alebo druhého sociálna skupina. V Spojených štátoch je súkromie považované nielen za čisto pozitívnu, ale aj za absolútne nevyhnutnú, žiaducu a absolútne príjemnú podmienku života. Od Američana je celkom možné počuť: „Ak nestrávim aspoň pol hodiny denne sám so sebou, jednoducho sa zbláznim,“ a je o tom skutočne presvedčený.

Americký individualizmus znamená, že sa tu stretnete so širším spektrom názorov a absolútnou slobodou ich vyjadrovania kedykoľvek a kdekoľvek. Napriek tejto širokej škále osobných názorov takmer všetci Američania nakoniec volia jednu z dvoch hlavných politických strán. Toto sme mali na mysli, keď sme povedali, že Američania sú na svoj individualizmus viac hrdí, ako ho v skutočnosti praktizujú.

6. Koncept „Pomôž si“.

V Spojených štátoch sa cení len to, čo si človek sám vyrobil. Američania nepripisujú žiadnu dôležitosť tomu, že ste sa narodili do bohatej rodiny. (V Spojených štátoch sa to označuje ako „nehoda z narodenia.“) Američania sú hrdí na to, že sa narodili chudobní a vlastným úsilím a tvrdou prácou sa vyšplhali po ťažkom rebríčku úspechu na akúkoľvek úroveň, ktorú dosiahli. všetko sami. A, samozrejme, toto je americké sociálny systém umožňuje Američanom relatívne ľahko sa pohybovať po spoločenskom rebríčku.

Vezmite anglický slovník a pozrite sa na zložené slová s predponou „self-“. V priemernom slovníku je viac ako sto slov ako sebadôvera (sebadôvera), sebauvedomenie, samoľúbosť, sebaovládanie, sebakritika, sebaklam, sebaobrana, sebazaprenie, seba- disciplína, sebaúcta (sebaúcta), sebavyjadrenie, domýšľavosť, sebazdokonaľovanie, sebadôvera, sebaúcta, sebaovládanie, sebaobetovanie – zoznam by mohol pokračovať ďalej a ďalej. Väčšina týchto slov v iných jazykoch neexistuje. Tento zoznam je možno najlepším ukazovateľom toho, ako vážne Američania berú veci pre seba. „Samostatný muž“ je stále ideálom Ameriky 20. storočia.

7. Hospodárska súťaž a slobodné podnikanie

Američania veria, že konkurencia prináša v ľuďoch to najlepšie. Argumentujú tým, že to človeka vyzýva, núti každého vydať zo seba maximum. V dôsledku toho cudzinec uvidí, ako sa doma a v škole podporuje súťaživosť, dokonca aj pre najmladších Američanov. Veľmi malé deti sú napríklad povzbudzované, aby odpovedali na otázku, na ktorú ich spolužiaci odpoveď nepoznajú.

Pre vás osobne môže byť konkurencia dosť nepríjemná, najmä ak pochádzate zo spoločnosti, ktorá uprednostňuje spoluprácu pred konkurenciou. A mnoho dobrovoľníkov American Peace Corps pracuje ako učitelia v rôznych vzdelávacie inštitúcie V rozvojových krajinách je hlavným problémom nedostatok konkurencie v triede. Veľmi skoro zistia, že to, čo sa im zdalo byť jednou z univerzálnych ľudských vlastností, je v skutočnosti čisto americká (alebo „západná“) hodnota.

Američania kladú veľký dôraz na hospodársku súťaž a vynašli na nej založený ekonomický systém slobodného podnikania. Sú si celkom istí, že ekonomika, ktorá podporuje hospodársku súťaž, prináša v ľuďoch to najlepšie, a že spoločnosť, ktorá podporuje hospodársku súťaž, rýchlo napreduje. Ak hľadáte dôkaz, že Američania najčastejšie vítajú slobodné podnikanie, nájdete ho vo všetkých oblastiach, dokonca aj v takých rôznorodých oblastiach, ako je medicína, umenie, vzdelávanie a šport.

8. Orientovaný na budúcnosť

Tým, že Američania veria v budúcnosť a oceňujú zlepšenie, veria, že budúcnosť ich prinúti prehodnotiť minulosť, a preto si súčasnosť do značnej miery neuvedomujú. Bez ohľadu na to, aká šťastná je súčasnosť, často to zostane nepovšimnuté – Američania sú zvyknutí dúfať, že budúcnosť im prinesie ešte väčšie šťastie. Preto takmer všetko úsilie smeruje k realizácii tejto budúcnosti. Súčasnosť v lepšom prípade slúži len ako predzvesť neskorších a významnejších udalostí, ktoré postupne povedú k niečomu ešte významnejšiemu.

Keďže Američania boli naučení (hodnota č. 1) veriť, že človek, nie osud, môže a mal by kontrolovať okolnosti, sú výborní v plánovaní a realizácii krátkodobých projektov. Táto zručnosť je zase dôvodom, prečo sú Američania pozvaní do každého kúta zeme, aby plánovali a vykonávali zázraky, ktorých je ich odhodlanie schopné.

Ak patríte k inej kultúre - napríklad k tradičnej moslimskej kultúre - kde sa diskusia alebo aktívne plánovanie budúcnosti považuje za zbytočnú alebo dokonca hriešnu činnosť, budete mať problémy filozofické problémy s touto špecificky americkou aktivitou, ale aj náboženskými námietkami. A predsa sa s tým budete musieť naučiť žiť, keďže všetci Američania okolo vás sa budú tešiť na budúcnosť a na to, čo prinesie.

9. Akčná/pracovná orientácia

"Nestojte tam," hovorí typická americká rada, "robte niečo!" Zvyčajne sa to hovorí v krízových situáciách, hoci v určitom zmysle tieto slová iba vyjadrujú veselosť Američanov, pre ktorých je akcia – akákoľvek akcia – lepšia ako nečinnosť.

Američania zvyčajne plánujú a plánujú mimoriadne aktívny deň. Akýkoľvek odpočinok by mal byť časovo obmedzený, plánovaný a určený len na „obnovenie“ ich schopnosti pracovať tvrdšie a produktívnejšie po skončení oddychu. Američania veria, že relatívne malá časť života by mala byť venovaná oddychu. Veria, že strácať čas, nečinne sedieť alebo spať v pohybe je hriech.

Z tohto absurdného postoja k životu vzniklo mnoho ľudí známych ako „workoholici“ alebo ľudia, ktorí sú do svojej práce tak pohltení, že o nej neustále premýšľajú a cítia sa nesvoji, keď nie sú v práci – dokonca aj po večeroch alebo cez víkendy.

Workoholický syndróm zas Američanov úplne stotožní so svojou profesiou. Prvá otázka jedného Američana druhému pri stretnutí sa bude týkať práce: „Čo robíš?“, „Kde pracuješ? alebo „Pre koho (pre akú spoločnosť) pracujete?

A keď sa takýto človek konečne vyberie na dovolenku, aj jeho dni dovolenky budú starostlivo naplánované, veľmi rušné a aktívne.

Amerika je možno jednou z mála krajín na svete, kde sú všetky dôvody hovoriť o „dôstojnosti ľudskej práce“, čo znamená tvrdá fyzická práca. V Amerike sa aj korporátni prezidenti z času na čas venujú fyzickej práci, pričom nestrácajú rešpekt ostatných ľudí, ale naopak, získavajú si ho.

10. Ľahkosť

Ak je vo vzťahoch medzi ľuďmi vo vašej krajine určitá formálnosť, pravdepodobne si budete myslieť, že Američania sú voči tým, ktorí sú pri moci, príliš neformálni, dokonca neúctivý. Američania sú jedným z najneformálnejších a najuvoľnenejších národov na svete.

Jeden príklad tejto ľahkosti: šéfovia v Amerike často žiadajú svojich zamestnancov, aby ich oslovovali menom, a dokonca sa cítia trápne, keď ich volajú „Pán“.

Oblečenie je ďalšou oblasťou, kde je americká ležérnosť obzvlášť nápadná, niekedy priam šokujúca. Príchod napríklad na symfonický koncert vo veľkom americkom meste môže dnes človek nájsť medzi divadelné publikumľudia v modrých džínsoch, bez kravaty a v košeliach s krátkym rukávom.

Ľahkosť je viditeľná aj na pozdravoch Američanov. Namiesto formálneho „Ako sa máš?“ Väčšinou to bolo neformálne "Ahoj!" Takto oslovujú nadriadených aj blízkych priateľov.

Ak ste vo svojej krajine vysokopostaveným funkcionárom, táto ležérnosť vás bude pravdepodobne spočiatku dosť znepokojovať. Američania, naopak, považujú takúto ľahkosť za kompliment! A, samozrejme, nikto vás nechce uraziť, takže by ste to mali prijať ako samozrejmosť.

11. Priamosť, otvorenosť a čestnosť

Mnohé ďalšie krajiny vyvinuli jemné, niekedy veľmi špecifické „rituály“, ktoré sa používajú v prípadoch, keď je potrebné niekomu povedať niečo nepríjemné. Američania však vždy preferovali priamy prístup k podnikaniu. Zvyčajne vám s úplnou úprimnosťou povedia nepríjemnú pravdu priamo do očí. Ak pochádzate zo spoločnosti, kde nie je bežné priamo hovoriť o zlých správach alebo robiť nelichotivé komentáre, môžete byť šokovaní otvorenosťou Američanov.

Ak pochádzate z krajiny, kde je dôležité „zachovať si tvár“, buďte si istí, Američania sa vás nesnažia stratiť tvár svojou úprimnosťou. Je dôležité pochopiť, že Američan za takýchto okolností nestráca tvár. Kým ste v tejto krajine, prispôsobenie sa jej zvykom bude len vašou úlohou. Neexistuje spôsob, ako zmierniť úder takejto priamosti a otvorenosti, ak na to nie ste zvyknutí, okrem toho, že si poviete - tu život ide ďalej podľa rôznych pravidiel. V skutočnosti Američania požadujú od svojich krajanov všetkými možnými spôsobmi čoraz väčšiu otvorenosť a priamosť. Početné školiace programy otvorenosti, ktoré sa objavili v Spojených štátoch koncom 70. rokov 20. storočia, dobre odzrkadľujú tento postoj verejnosti.

Američania vidia nečestnosť a neúprimnosť v čomkoľvek, len nie v najpriamejšom a najotvorenejšom prístupe a rýchlo strácajú dôveru v každého, kto uprednostňuje narážky a opomenutia pred priamymi vyhláseniami. Každý, kto by v Spojených štátoch použil sprostredkovateľa na komunikáciu čohokoľvek, by bol považovaný za manipulátora a nebol by hodný dôvery.

12. Praktickosť a efektívnosť

Američania majú povesť realistických, praktických a efektívnych. Pri diskusii o akomkoľvek významnom rozhodnutí v Spojených štátoch majú prednosť praktické úvahy. Sami Američania hovoria, že nie sú príliš naklonení filozofovaniu či teoretizovaniu. Ak by mali Američania priznať, že majú filozofiu, bol by to s najväčšou pravdepodobnosťou pragmatizmus.

Prinesie to peniaze? Oplatí sa to? Čo môžem touto aktivitou získať? Toto sú otázky, ktoré si Američania zvyčajne kladú vo svojom každodennom živote, nie otázky typu: Aké je to estetické? Bude to príjemné? Posunie toto poznanie?

Táto praktická, pragmatická orientácia umožnila Američanom vyprodukovať viac vynálezov ako ktorákoľvek iná krajina v histórii ľudstva. Práve láska k „praktickosti“ spôsobuje, že Američania uprednostňujú určité profesie pred inými. Napríklad vláda a ekonómia sú v Spojených štátoch oveľa populárnejšie ako filozofia a antropológia a právo a medicína sú cenené viac ako umenie.

Priorita praktických otázok sa v Spojených štátoch prejavuje aj v pohŕdaní „emocionálnym“ a „subjektívnym“ hodnotením a túžbou po „racionálnom“ a „objektívnom“ hodnotení. Američania sa vždy snažia zabezpečiť, aby emócie mali minimálny vplyv na rozhodnutia, ktoré robia. Vždy posudzujú situáciu na základe objektívnych faktorov. Medzi Američanmi obľúbený „empirický“ prístup k riešeniu problémov odráža aj ich praktickosť. Tento prístup zahŕňa zostavenie zoznamu možných riešení daného problému a následné preskúmanie každého z nich s cieľom identifikovať najefektívnejšie možné.

13. Materializmus a spotreba

Cudzinci často vnímajú Američanov ako materialistickejších, než si o sebe Američania zvyknú myslieť. Američania si radi myslia, že materiálne veci, ktoré vlastnia, sú prirodzenou výhodou, ktorá prichádza vďaka tvrdej práci a odhodlaniu. Veria, že toto je odmena, ktorú by mohli dostať všetci ostatní, keby boli takí pracovití a odhodlaní ako samotní Američania.

A predsa, nech poviete čokoľvek, Američania sú veľkí materialisti. To znamená, že si veci a ich získavanie vážia oveľa viac ako ľudské kontakty a ich rozvoj.

Americké hodnoty História Spojených štátov siaha asi 200 rokov dozadu. História krajiny ovplyvňuje jej kultúru

americké hodnoty Etnické zloženie: biely (európsky pôvod) 83,5 % čierny (afroameričan) 12,4 % latino (hispánsky) 11 %

Americké hodnoty Sloboda je stredobodom amerických hodnôt. Američania sa považujú za najslobodnejších a najlepších na svete. Sloboda sa chápe ako sloboda príležitosti, sloboda voľby. Koncept slobody sa datuje k Otcom zakladateľom a Deklarácii nezávislosti.

Americké hodnoty „Považujeme za samozrejmé, že Boh stvoril ľudí rovných a obdaril ich neodňateľnými právami, medzi ktoré patrí život, sloboda a hľadanie šťastia. "(Vyhlásenie nezávislosti)

American Values ​​Progress priamo súvisí s konceptom slobody. "Život bude lepší". Hraničný duch. Obrovské otvorené priestory. Rozširovanie hraníc, dobývanie prírody, industrializácia. Pokrok ako realizácia ľudských schopností. Pokrok ako rozvoj a prenos hodnôt z generácie na generáciu. (Úspechy ZSSR vo vesmíre.)

American Values ​​​​American Dream J. T. Adams 1931 „Sen o krajine, kde je život lepší, bohatší a plnší pre každého človeka, ktorý má príležitosť, pre každého podľa schopností a úspechu. » Tvrdá práca. Nezávislosť. Vytrvalosť. „Milionárom sa môže stať každý. „Obama, Schwarzenegger.

American Values ​​​​Mobilita – „národ v pohybe“. Presúvanie z miesta na miesto je pre Američanov bežné. Hľadanie práce – zasielanie životopisov. Rozvody. Zmena bývania - dobrý drahý dom.

Americké hodnoty individualizmus Sloboda je založená na individualizme. Individualita je posvätná (T. Jefferson). Verte v seba, spoliehajte sa na svoje sily. Ekonomická nezávislosť. (Deti). Úspech sa meria úrovňou vlastných úspechov. Nechuť k privilégiám a titulom. Individuálne podnikanie je prestížnejšie ako štátna alebo iná služba.

Dobrovoľníctvo amerických hodnôt Pomáhať druhým z vlastnej iniciatívy. Dobrovoľnícke organizácie. Získavanie finančných prostriedkov pre tých, ktorí to potrebujú. Pomoc iným krajinám.

Vlastnosti komunikácie Plány a dohody sa berú veľmi vážne. Rýchlosť konania sa cení. Ak meškáte, musíte požiadať o odpustenie, ak meškáte na stretnutie, musíte varovať.

Vlastnosti komunikácie Koncentrácia na súčasnosť. Rýchle výsledky. Krátkodobé plánovanie. Myslenie v krátkych časových úsekoch. 2-3 roky je veľmi dlhá doba!

Zvláštnosti komunikácie Nemajú radi vážne rozhovory, najmä na filozofické témy. Nemajú radi, keď ich niekto vyruší.

Psychologické vlastnosti Američania Súťaživosť, vlastná kariéra, osobný úspech (nekolektivisti). Informátori. Sloboda voľby vo všetkom. Popieranie všetkých obmedzení (správanie, rodinný život, výchova detí).

Psychologická charakteristika Američanov Nedôvera k politickej ideológii (s výnimkou demokratických hodnôt). Nedôvera k úradom. Vláda je nutné zlo.

Psychologické charakteristiky Američanov Milujú uznanie vlastných úspechov. Verejné uznanie je silným motivačným faktorom. Radi učia iných, najmä cudzincov.

Psychologické charakteristiky rovnostárstva Američanov. Volanie podľa mena. Nedostatok titulov (doc). Ukazuje rovnosť. tričko. Kravata. Vonkajšia priateľskosť. Americký úsmev. Podanie ruky pri stretnutí. Podanie rúk, bozky, objatia (individuálne).

Psychologické charakteristiky Američanov Oceňujem dobré mravy v komunikácii. (prosím, ďakujem). ako sa máš? (s priateľmi). Nepáči sa im, keď sa im verejne poukazuje na ich nedostatky.

Psychologická charakteristika Američanov Priateľstvo je založené na spoločných záujmoch a nie na príbuznosti duší. Krátkodobé. Psychoanalytici

Ako sa správať k Američanom Američania sa zameriavajú na seba a svoju kariéru, a nie na svojho zamestnávateľa a organizáciu. Rovnosť a rovnosť, najmä vonkajšia. Neukazujte nadradenosť. Otvorenosť, ústretovosť, prirodzenosť a neformálnosť komunikácie.

Ako jednať s Američanmi Radi idú priamo k veci. Cítia sa nepríjemne, keď hovoria v náznakoch alebo sa bijú po kríkoch.

Ako jednať s Američanmi Berte pokyny vážne, vyhýbajte sa nejednoznačnosti vo vyjadrovaní, chváľte úspechy a nevyjadrujte nerovnosť (najmä voči ženám a menšinám).

Gary R. Weaver, Ph.D.

Zima 1997, roč. 14, s. 14-20.
Upravené vydanie bolo uverejnené v časopise Kokusai Bunka Kenshu (kultúrne výmenné školenie),

Špeciálne číslo, 1999, s. 9-15.

Aby sme pochopili politické, ekonomické, sociálne a dokonca aj osobné motívy správania akejkoľvek skupiny ľudí, musíme sa najprv zoznámiť s prevládajúcimi a základnými kultúrnymi hodnotami týchto ľudí, prenášanými z generácie na generáciu v procese poznávania. Ak nie ste oboznámení so základmi americká kultúra, Američanov nikdy nepochopíte.

Kultúra je ako ľadovec. Jeho vrchol je len najmenšia časť. Väčšina je ukrytá pod vodou. To isté platí pre kultúru. Najmenší podiel z celkového počtu tvorí viditeľná časť – správanie ľudí kultúrnych tradícií národa. Toto je jeho vonkajší obal a hlavná časť, vnútorná kultúra, je pod úrovňou dôkazov (podmorská časť). Je to v hlavách ľudí.

Vnútornú kultúru treba chápať ako spôsob myslenia a vnímania. Takáto kultúra v prvom rade zahŕňa hodnoty a presvedčenia, ktoré sa na podvedomej úrovni naučil človek, ktorý vyrastal v určitom kultúrnom prostredí. Takéto hodnoty a presvedčenia určujú základ ľudského správania.

SPRÁVANIE

PRESVEDČENIA

HODNOTY A TENDENCIE MYSLENIA

Kultúra je ako ľadovec – väčšina je pod vodou

SPRÁVANIE

PRESVEDČENIA

HODNOTY A TENDENCIE MYSLENIA

Obrázok zobrazuje dva „kultúrne ľadovce“, ktoré sa k sebe približujú, rovnako ako sa k sebe môžu priblížiť ľudia pochádzajúci z rôznych kultúr. Upozorňujeme, že najväčšia časť kultúry človeka je vnútorná kultúra, ktorá je pod úrovňou dôkazov.

Po zrážke dvoch ľadovcov si väčšina ľudí všimne rozdiel v správaní. Môžu príliš zdôrazňovať detaily, ako je nesprávne pozdraviť ostatných alebo nosiť nevhodné oblečenie. Chyby na tejto úrovni kultúry sú relatívne malé. Väčšina ľudí očakáva, že ľudia z inej kultúry budú robiť chyby na úrovni správania. Na druhej strane k pravému stretu kultúr dochádza v podvedomí, vnútorne kultúrnej úrovni na základe základných kultúrnych hodnôt.

Keď sa vnútorné kultúry zrazia, začneme jasnejšie chápať rozdiely a podobnosti kultúrnych hodnôt. Okrem toho, pochopenie vnútornej kultúry, najmä základných hodnôt, nám umožňuje vyvinúť systém na analýzu a interpretáciu správania.

Spojené štáty americké nie sú taviacim kotlom.

Mnoho ľudí verí, že Spojené štáty americké sú zmesou mnohých rôznych kultúr bez základnej alebo prevládajúcej kultúry. Metafora „taviaceho hrnca“ sa stala bežnou. Ľudia prichádzajúci do Ameriky z celého sveta zemegule, priniesť sem svoju kultúru a „vyhodiť“ ju do „amerického kotla“. Zmes sa pretrepáva a zahrieva, kým sa nevytvorí kultúrna zliatina.

Je v tom zrnko pravdy. Americká spoločnosť je kultúrne rôznorodá. Základná kultúra však existuje a prisťahovalci sa stávajú jej súčasťou, pričom obetujú individuálne rozdiely, aby sa prispôsobili existencii v rámci prevládajúcej kultúry spoločnosti. Presnejšou historickou metaforou by bol kultúrny „stroj na razenie“ využívajúci „šablónu“ alebo „pleseň“ bieleho muža anglosaského pôvodu a protestantskej denominácie.

Začiatkom 20. storočia sa katolícky nemecký prisťahovalec mohol naučiť po anglicky a začleniť sa do protestantskej populácie. Mohol zmeniť svoje Nemecké meno typickým anglosaským spôsobom – z Wilhelma Schmidta sa stal William Smith alebo jednoducho Bill Smith. Ľudia, ktorí zapadajú do štandardnej kultúrnej formy, dosiahli úspech ľahšie a rýchlejšie ako tí, ktorí sa nedokázali prispôsobiť. Aj dnes sú z arabských prisťahovalcov najbohatšími líbyjskými kresťanmi. Keďže boli kresťanmi, na rozdiel od moslimskej väčšiny arabskej diaspóry sa oveľa rýchlejšie prispôsobili prevládajúcej americkej kultúre.

Americkí Indiáni, ako aj Mexičania a Afroameričania sa do formy nehodili. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili správať ako bieli anglosaskí protestanti, nedokázali zmeniť farbu pleti ani štruktúru vlasov. Aj keď hovorili bezchybnou angličtinou a rozumeli základným hodnotám a princípom správania, odlišnosť ľudí iných rás ako bielych bola zrejmá a bolo ľahké ich vylúčiť z prevládajúcej kultúry.
Američania nie sú Európania.

Niektorí ľudia veria, že Spojené štáty americké sú len ďalšou krajinou európskej kultúry. Avšak prví prisťahovalci, ktorí vo veľkom počte prišli do Ameriky, boli „atypickí“ Európania. Mnohí z nich utiekli z Európy, aby unikli náboženskému alebo politickému prenasledovaniu. Druhou skupinou boli ľudia, ktorí porušili zákon a boli Britmi vyhnaní do „Nového sveta“.

Hodnoty a presvedčenia väčšiny prisťahovalcov neboli v Európe populárne. Prišli do kúta zemegule, kde boli tieto hodnoty a presvedčenia silne podporované a posilňované. Niektorí sociológovia dokonca tvrdia, že tieto hodnoty sa vyvinuli a zakorenili v Amerike vďaka jej jedinečnému fyzickému a sociálnemu prostrediu.

Náboženstvo v Amerike

Spomedzi všetkých imigrantov mali na americkú kultúru najsilnejší vplyv kalvíni, ktorí boli v Európe prenasledovaní pre svoje náboženské presvedčenie. Patrili tam k náboženským menšinám, ktoré bojovali proti rímskokatolíckej cirkvi alebo inému oficiálnemu štátnemu náboženstvu. Často boli pripravení obetovať slobodu na obranu svojho presvedčenia, a preto boli často označovaní za náboženských fanatikov.

Náboženstvo bolo pre Američanov vždy dôležitou hodnotou. Mnohé z prvých nezávislých štátov vznikli samostatnými náboženskými skupinami a neskôr sa stali súčasťou USA, ktoré uznali rovnaké práva pre všetky náboženstvá. Aj dnes sa asi 70 percent všetkých Američanov nazýva protestantmi a členstvo cirkvi v Spojených štátoch je vyššie ako v ktorejkoľvek inej priemyselnej krajine. Nedávny prieskum ukázal, že 94 percent Američanov verí v Boha v porovnaní s približne 70 percentami v Británii a 67 percentami v západnom Nemecku.  Takmer 80 percent opýtaných Američanov uviedlo, že náboženstvo je veľmi alebo veľmi dôležité dôležité miesto vo svojom živote, zatiaľ čo v priemere len 45 percent Európanov (Nemci, Francúzi, Angličania, Taliani, Rakúšania a Holanďania) uviedli podobné odpovede. 2

Američania očakávajú, že ich vodcovia budú rešpektovať náboženstvo, a sú zvyknutí na to, že prezident Spojených štátov končí svoj prejav slovami „Boh žehnaj Amerike“. Fráza „Jeden národ pod Bohom“ vytlačené na 1 dolárovej bankovke.

Náboženstvo, ktoré zostáva najdôležitejšou kultúrnou hodnotou národa ako celku, zaujíma určité miesto aj v systéme individuálnych hodnôt jednotlivých občanov. V Amerike neexistuje oficiálne štátne náboženstvo. Ústava zakazuje štátnu podporu akéhokoľvek náboženstva a zasahovanie do praktizovania náboženských obradov. Je to paradoxné, ale v európskych krajinách Tam, kde sú štátne alebo národné náboženstvá uznané zákonom, náboženstvo v priebehu rokov stratilo svoj pôvodný význam.

Ochota riskovať

V rokoch 1700-1800 V rámci Európy bol malý pohyb obyvateľstva. Ľudia naďalej žili v domoch, ktoré patrili ich rodičom. Imigranti smerujúci do Ameriky boli pripravení opustiť dom svojich rodičov a odísť na druhý koniec sveta s vedomím, že 20 percent bolo odsúdených na smrť po ceste. Riskovali svoje životy pre nový svet, kde ich čakala náboženská a politická sloboda. Predovšetkým sa otvorili príležitosti na ekonomickú prosperitu pre tých, ktorí boli ochotní riskovať a cestovať do Nového sveta.

Ochota jednotlivca riskovať je základnou črtou americkej kultúry. V Európe neexistovala žiadna reálna nádej na únik z chudoby. Život nesľuboval zmeny. Kto sa narodil chudobný, zomrel chudobný. Imigranti však verili, že život sa dá zmeniť, ak sa nebudete báť rizika.

Dnes prisťahovalcov stále spája „americký sen“ o ekonomickej prosperite a úspechu. Aj keď mnohí po príchode do krajiny naďalej žijú v relatívnej chudobe, ich deti navštevujú americké školy a učia sa angličtinu. Je to prvá generácia detí narodených v Amerike, ktorá pomáha rodinám uniknúť chudobe. To možno v ich domovine bolo sotva možné.

Progresívna ekonomická mobilita

V Európe v roku 1700 bol kalvinizmus považovaný za revolučnú teóriu, pretože nepodporoval ekonomický status quo. Kalvinizmus vychádzal z predpokladu, že zmena je dobrá a človek je zodpovedný za iniciatívu a zmenu.

Európa mala extrémne rigidný sociálno-ekonomický triedny systém a miešanie tried bolo zriedkavé. Kalvíni však verili, že Boh odmeňuje usilovného robotníka a že človek môže osobným úsilím dosiahnuť vyššiu triedu.

Vo všetkých kultúrach majú presvedčenie a hodnoty, ktoré prinášajú odmenu, prevládajúce miesto. Imigranti našli kút sveta izolovaný od vojen, ktoré otriasli Európou. Tu ich čakali neobmedzené prírodné zdroje a riedko osídlené územia. Za takýchto podmienok totiž imigrant ochotný pracovať dostal príležitosť uspieť. Takéto presvedčenia a hodnoty boli bohato odmenené a dodnes sú základnými kultúrnymi hodnotami.

Rovnostárstvo, osobné úspechy a činy

Žiadny politik v Spojených štátoch by sa neuchádzal o verejnú funkciu s akademickým titulom, akým je Ph.D. Dokonca aj americký prezident alebo veľvyslanec by sa mal oslovovať „pán prezident“ alebo „pán veľvyslanec“ a nie „Vaša Excelencia“. Američania nemajú radi tituly a často oslovujú svojho partnera menom. Titul spájame s európskej tradície, kde sa titul často uvádza pri narodení. Američania veria, že všetci ľudia majú rovnaké postavenie a rovnaké príležitosti na dosiahnutie sociálneho postavenia prostredníctvom práce.

V Amerike spoločenské postavenie dobyté ľudskou činnosťou. Dôležitosť, ktorú Američania prikladajú osobnému úspechu, pramení z kalvínskeho presvedčenia, že všetci ľudia sú si pred Bohom rovní a môžu pracovať na dosiahnutí čohokoľvek, čo chcú.

Najvyššou mierou úspechu v Spojených štátoch je osobný úspech dosiahnutý tvrdou prácou a podnikaním. Americkí hrdinovia sú vždy individualisti, podnikatelia, ktorí dosiahli úspech v akejkoľvek činnosti... Daniel Boone, Davy Crockett, Paul Bunyan či Rimbaud. Žiadny politik nepovie: „Voľte za mňa, pretože pochádzam z takej a takej rodiny a mám skvelé kontakty. Keď hovoríme o sebe, takmer všetci americkí politici v tej či onej miere zobrazujú nejaké zdanie Abrahama Lincolna – muža, ktorý dosiahol úspech sám, vyrastal v chudobe a stal sa prezidentom vďaka svojim vlastným zásluhám bez akýchkoľvek pomoc zvonka.

Prezident Clinton vyrastal v chudobe, tvrdo pracoval, aby si zaplatil vzdelanie, a ako štipendista z Rodosu s vyznamenaním promoval na Yale Law School. Vďaka svojim osobným zásluhám a schopnosti konkurovať iným politikom si získal podporu amerického ľudu a bol zvolený za prezidenta.

Nie je náhoda, že biblia kapitalizmu, Adam Smith's Inquiries into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, vyšla v roku 1776, v tom istom roku, v ktorom boli založené Spojené štáty americké. Slobodné podnikanie, trhový kapitalizmus a politický liberalizmus sa formovali na základe individuálnych úspechov, mobility sociálnych vrstiev v rámci triedneho systému a protivládnej politiky. Rozvoj týchto myšlienok uľahčili skleníkové podmienky Ameriky s množstvom prírodných zdrojov, nízkou hustotou obyvateľstva a neustálym hospodárskym rastom.
Sebadôvera a nezávislosť - hodnoty prvých amerických osadníkov

Ak by ste emigrovali do Ameriky z Európy v polovici 19. storočia, pravdepodobne by ste začali získavať svoje skúsenosti Americký život chudobný muž v preplnenom mestskom bloku. Toto je osud mnohých dnešných imigrantov. Väčšina z nich tvrdo pracovala a šetrila peniaze, pričom chcela využiť ekonomické možnosti Západu, kde bola pôda, nerasty, zlato a šanca získať prácu.

Karavány vagónov sa tiahli na Západ. Táto cesta veľmi nepripomínala kolektívny turistický výlet. Každá rodina cestovala vo svojom vozni, stravovala sa oddelene a každá mala svoj vlastný cieľ. Na prežitie v pohraničných oblastiach potrebovali osadníci úplnú nezávislosť a nezávislosť. Tieto hodnoty prvých osadníkov sa spojili s hodnotami, ktoré priniesli kalvíni z Európy, aby vytvorili základné hodnoty Ameriky.

Takmer každý politik sa chce nechať odfotiť v kovbojskom klobúku. prečo? Pretože keď Američania pomyslia na kovboja, predstavia si osamelú postavu na koni, ktorá cvála cez prériu. Kovboji nikdy necestovali v skupinách. Boli to muži činu, sebestační a nezávislí individualisti, ktorí prežili bez akejkoľvek vonkajšej pomoci. Pre Američanov je kovboj kalvín na koni, ktorý predstavuje prevládajúce hodnoty spoločnosti.

Nemožno si teda predstaviť horšiu urážku Američana, ako povedať mu, že je na niekom závislý alebo sa spolieha na iných. Keď pomáhame druhým, robíme to často nepriamo, kruhovým spôsobom, prostredníctvom anonymných charitatívnych organizácií a veľmi zriedka priamo, pretože pomoc môže človeka v núdzi uraziť.

Priemerný Američan dáva každý rok asi päťsto dolárov na charitatívne organizácie a čím je darca chudobnejší, tým väčšie percento z jeho príjmu ide na charitatívne účely. Asi 48 percent populácie dobrovoľne pracuje v priemere štyri hodiny týždenne v prospech rôznych organizácií a príčin. 3 Voľne venujú svoj čas a prácu menej zvýhodneným členom spoločnosti – chudobným, starším ľuďom alebo deťom. Základnou hodnotou je aj dobrovoľná bezplatná práca.

Opäť treba zdôrazniť, že takáto pomoc by sa nikdy nemala poskytovať priamo, inak urazíte osobu, ktorej chcete pomôcť. V ideálnom prípade by to pre tých, ktorí dostávajú túto pomoc, mala byť príležitosť urobiť niečo, čo im pomôže posunúť sa o stupeň vyššie. Napríklad mnoho skorších amerických filantropov, ako napríklad Andrew Carnegie, nedávalo almužnu chudobným. Carnegie vybudoval univerzity a knižnice, aby tam chudobní mohli študovať a sami si zlepšovať ekonomický blahobyt. Jeho pomoc nemala škodlivý vplyv na samostatnosť jednotlivca.

Počas celého obdobia americká história jadro rodiny tvorili manžel, manželka a deti, no bez starých rodičov, tiet, strýkov či iných príbuzných. Takáto malá rodina bola veľmi mobilná. Aj dnes sa priemerný Američan sťahuje 14-krát za život, väčšinou pri hľadaní lepších ekonomických príležitostí v iných častiach krajiny. Rodičia to očakávajú po dovŕšení veku 18 – 19 rokov ich dieťaťa stredná škola, opustí dom rodičov nástupom na vysokú školu alebo nástupom do zamestnania. Deti by nemali byť finančne závislé od svojich ťažko pracujúcich rodičov.

Americký liberalizmus a kapitalizmus.

Hlavný politický princíp krajiny by sa mal považovať za to, čo mnohí Európania nazývajú „liberalizmus“, hoci v samotných Spojených štátoch je tento princíp často klasifikovaný ako forma „konzervativizmu“. Američania veria, že čím menšia vláda, tým lepšie, a že vláda by nemala zasahovať do života jednotlivca. Ďalšie logické pokračovanie kalvinizmu.

Väčšina Američanov nedôveruje silnej centrálnej vláde. To je dôvod, prečo nemáme parlamentný systém, ktorý by spájal výkonnú a zákonodarnú zložku vlády. Vždy sa verilo, že výkonná, zákonodarná a súdna moc by mali byť oddelené a mali by mať pomerný podiel na politickej moci.

Prevládajúcim ekonomickým presvedčením je kapitalizmus voľnej súťaže, v ktorom by vláda nemala zasahovať do ekonomiky a všetka zodpovednosť za úspech či neúspech spočíva na jednotlivcovi. Tento prístup je logickým vývojom myšlienok kalvinizmu. Na rozdiel od mnohých európskych krajín a dokonca aj Kanady, Spojené štáty americké nemajú socialistickú stranu av porovnaní s inými priemyselne vyspelými krajinami je podpora federálnej vlády pre zdravotnú starostlivosť, starostlivosť o deti, nezamestnaných a starších ľudí oveľa menej významná. Dokonca aj otázky vzdelávania sú v prevažnej miere v kompetencii miestnych a nie federálnych orgánov.
Američania sa stotožňujú so svojím zamestnaním.

Ak náhodou stretnete Američana na párty, pozdraví vás takto: „Ahoj. Moje meno je Gary Weaver. Som profesor na americkej univerzite. čo robíš?" Stotožňujeme sa s čo robíme.

Ľudia z mnohých iných kultúr sa stotožňujú s ich pôvodom. Obyvateľ východnej Afriky vás môže pozdraviť slovami: „Dobrý deň. Volám sa Amos Ntimama, syn Williama Ole Ntimama z Naroku v Masai Mara. Tu je východiskovým bodom sebaurčenia pochopenie toho, kým je, takže v prvom rade bude uvedené meno otca a miesto narodenia. Sociálne postavenie je založené na rodinných a zdedených tradíciách, nie na aktivitách jednotlivca.

V mnohých tradičných nezápadných vidieckych kultúrach sa deti učia, že rodinné vzťahy a vzťahy sú dôležitejšie ako individuálny úspech. V skutočnosti sú úspechy dôležité pre rodinu alebo priateľov. Priateľstvá, ktoré sú spoľahlivé, zavedené a overené časom, sú vysoko cenené a ľudia sa chcú spoliehať na druhých a spoliehať sa na nich. V rodine a v práci je obdivovaná a podporovaná skôr spolupráca ako súťaživosť.

Vzhľadom na obrovský význam, ktorý sa kladie na nezávislosť, autonómiu a osobné úspechy, sa Američan, ktorý zlyhá v osobnom alebo finančnom úsilí, cíti osobne zodpovedný. Často cíti vina pre nedostatok úsilia, neschopnosť stať sa konkurencieschopnejšou alebo využiť príležitosť. V mnohých nezápadných kultúrach s ich rešpektom veľké rodiny a zdedené tradície, ľudia, ktorí zlyhávajú, majú tendenciu cítiť hanba, keďže zlyhanie jednotlivca sa dotýka každého, kto je s ním tak či onak spojený.

Tieto hodnoty ovplyvňujú aj spôsob, akým Američania vedú obchodné stretnutia. Majú tendenciu dostať sa k veci oveľa rýchlejšie, než je typické v kultúrach, kde sú vzťahy také dôležité. Pre mnohé tradičné kultúry s vidiecke obyvateľstvo Je zvyčajné nájsť si čas na vzájomné spoznanie sa a určenie stavu účastníkov a až potom začať diskutovať o veciach. Niektorí Američania si myslia, že Mexičania alebo Afričania „mrhajú časom“ neobchodnými interakciami pred nástupom do práce. Na druhej strane Afričania a Mexičania niekedy považujú Američanov za „dotieravých“ a vždy sa ponáhľajú, aby veci urobili, bez toho, aby sa starali o nadväzovanie vzťahov.

USA sa stávajú „miskou šalátu“

Samozrejme, Spojené štáty americké sa zmenili. Väčšine populácie už nevyhovuje koncept „taviaceho kotla“ alebo „stroja na kultúrne razenie“. Dnešné populárne metafory naznačujú, že sa stalo prijateľným udržiavať rozdiely a zároveň zostať súčasťou jedinej spoločnosti. V šaláte každá zelenina dodáva svoju vlastnú identitu a chuť, rovnako ako sa muži a ženy čiernej, bielej, žltej a hnedej rasy stretávajú, aby vytvorili spoločnosť, ktorá zachováva rešpekt k individuálnym rozdielom pohlavia, rasy, náboženstva a etnického pôvodu.

Niektorí Američania sa obávajú, že prevládajúca kultúra bude zničená veľkým počtom imigrantov pochádzajúcich z mimoeurópskych kultúr. Od roku 1964 sa do Ameriky každoročne prisťahovalo asi milión imigrantov, z ktorých veľká väčšina pochádza z Latinská Amerika, karibské, ázijské a africké krajiny.

Neexistujú žiadne dôkazy na podporu takýchto obáv. Napriek takmer nulovému rastu nehispánskej bielej populácie sa tí, ktorí v našej spoločnosti uspejú, správajú ako anglosaskí protestanti. Získavajú rešpekt za tvrdú prácu, osobný úspech a schopnosť konať. Mnohí si zároveň chcú zachovať svoju kultúrnu, rasovú či etnickú identitu a nevidia dôvod na to, aby na ne zabúdali, aby dosiahli úspech v modernej americkej spoločnosti.

Pozitívne a negatívne aspekty amerických kultúrnych hodnôt.

Pre správny prístup k chápaniu kultúrnych hodnôt sú potrebné zovšeobecnenia. Hodnoty sa nevzťahujú na každého človeka alebo každú možnú situáciu v Amerike a každá prevládajúca hodnota má výnimky. Napríklad Američania potrebujú pocit spolupatričnosti k nejakej skupine, rovnako ako Japonci potrebujú pocit príbuznosti a kolektivizmu.

Potreba cítiť sa jednotne veľká rodina, kolektív, môže byť v Spojených štátoch ešte rozvinutejší, a to pramení z prílišného oslavovania individualizmu. Výsledkom je, že počas štátnych sviatkov alebo medzinárodných kríz sa Američania stretávajú s pocitom skutočnej sily a jednoty. Vlastenectvo v USA je dané výlučne dôležité a často sa nazýva „občianske náboženstvo“ 4 Ameriky. Rovnako ako v prípade ľudí iného vierovyznania, imigranti sú často fanatickejší vo svojej oddanosti Amerike a jej hodnotám ako občania narodení v USA.

Vybojované spoločenské postavenie, individualizmus, autonómia a nezávislosť. Uznanie všetkých týchto hodnôt bolo nevyhnutné pre tých, ktorí chceli prežiť a uspieť vo vyspelej americkej spoločnosti rokov 1800-1900. Tieto hodnoty umožnili imigrantom uspieť a boli životne dôležité pre hospodársky rast krajiny. Poslúžia však tieto hodnoty Amerike dobre v novom tisícročí?

Tvrdý individualizmus Ameriky viedol k tomu, že mnohí starší dospelí sa rozhodli žiť sami – sami a nezávisle – namiesto toho, aby sa spoliehali na svoje deti a boli od nich závislí. Mnoho mladých ľudí má problém nadväzovať priateľstvá alebo kontakty. milostný vzťah, pretože sa nedokážu vzdať bežnej súťaže osobností. Súrodenci, priatelia a dokonca aj manželia a manželky medzi sebou pravidelne súťažia. Dnes môže byť táto forma súťaživého individualizmu nadmerná a kontraproduktívna. Môže to mať mimoriadne negatívny dopad na psychickú situáciu v rodine. Je možné, že po roku 2000 sa staneme závislými na rodine a budeme sa musieť spoliehať na príbuzných, pokiaľ ide o ekonomickú a psychickú stabilitu a podporu.

V lete 1996 bol najobľúbenejším filmom v Amerike Deň nezávislosti. Deň, kedy je pocit amerického vlastenectva najsilnejší, je 4. júl – v tento deň Amerika oslavuje vyhlásenie nezávislosti od Veľkej Británie. Film sa stal klasickým príkladom prevládajúcich amerických kultúrnych hodnôt. Mimozemšťania z vesmíru sa pokúšali dobyť planétu Zem a prezident osobne viedol lietadlo do útoku. Američania si tento moderný sci-fi western zamilovali.

V dnešnom svete ekonomickej a politickej vzájomnej závislosti sa však osamelí kovboji môžu stať nebezpečnými. V novom tisícročí možno budú musieť Američania prijať rozumnejší podiel individualizmu a súťaživosti oproti kolektivizmu a spolupráci.

 Andrew Greeley, Náboženstvo vo svete: predbežná správa(Chicago: Národné centrum pre výskum verejnej mienky, 1991), s. 39.

2 Ronald Inglehart, 1990 World Values ​​Survey(Ann Arbor, MI: Inštitút pre sociálny výskum, 1990), otázka 3 F.

3 Richard Morin, „Toľko k téze ‚Bowling Alone‘: Kompilácia údajov naznačuje, že Američania sa v skutočnosti čoraz viac angažujú,“ The Washington Post National Weekly Edition, 17. - 23. júna 1996, s. 37.

4 Seymour Martin Lipset, Americký výnimočnosť: Dvojsečná zbraň(New York: W.W. Norton, 1996), str. 18, 63-64.

Nižšie je uvedený úplný text článku amerického historika L. Roberta Colesa „Hodnoty, podľa ktorých Američania žijú“. Článok napísal v apríli 1984, keď bol výkonným riaditeľom Washingtonského medzinárodného centra.
Môže to byť zaujímavé z hľadiska diskusií o budúcnosti rusko-amerických vzťahov. Existuje niečo spoločné medzi ruskou a americkou spoločnosťou z hľadiska ich hodnôt? Odpoveď na túto otázku neurčuje ani tak taktiku, ako skôr stratégiu vzťahov medzi oboma štátmi. Aké významné sú rozdiely v „mentalite“ našich národov? To je jasné zvolený prezident USA Donald Trump je produktom americkej kultúry, ktorej jadrom sú práve hodnoty.
Obsah článku môže vyvolať ďalšie otázky.Žijú Američania skutočne podľa Kohlsových hodnôt? Zdieľa americká politická elita tieto hodnoty? Je Kohlsov článok vedecký alebo propagandistický?
Ako obvykle, nevyjadrím svoj názor na položené otázky, kým neuvidím komentáre čitateľov. Jediné, čo môžem povedať je, že ma mätie, že týchto hodnôt je presne 13.

„Pre väčšinu Američanov by bolo ťažké jasne definovať, aké presne sú hodnoty, podľa ktorých žijú. Mnoho ľudí o tom jednoducho nikdy neuvažovalo.
Ale aj keby to urobili, v konečnom dôsledku by pravdepodobne odmietli odpovedať na otázku priamym uvedením takýchto hodnôt. A dôvodom tohto odmietnutia bude presvedčenie, že samo osebe je tiež čisto americkou hodnotou - presvedčenie, že každý človek je taký jedinečný, že žiadny jednotný zoznam hodnôt nemožno aplikovať na každého bez výnimky alebo dokonca na absolútnu väčšinu spoluobčania.
A hoci si Američania o sebe môžu myslieť, že sú nezvyčajnejší a nepredvídateľnejší, než v skutočnosti sú, stále je dôležité, aby si o sebe takto mysleli. Američania teda veria, že rodina, cirkev a škola mali na nich len malý vplyv. Každý z nich si je istý, že si „vybral hodnoty, s ktorými bude žiť svoj vlastný život“.
Napriek tomuto sebahodnoteniu by zahraničný antropológ, ktorý by pozoroval Američanov, pravdepodobne dokázal zostaviť zoznam spoločných hodnôt, ktorými sa riadi väčšina členov americkej spoločnosti. Okrem toho by sa zoznam typicky amerických hodnôt výrazne líšil od hodnôt, ktoré majú obyvatelia mnohých iných krajín.
Pracovníci Washingtonského medzinárodného centra už viac ako tridsať rokov zoznamujú tisícky medzinárodných návštevníkov so životom v Spojených štátoch. A to nám umožnilo vidieť našich krajanov očami našich návštevníkov. Sme presvedčení, že hodnoty uvedené v tejto brožúre zdieľa veľká väčšina Američanov.
Navyše sa dá povedať, že ak by naši zahraniční návštevníci skutočne pochopili, ako hlboko je týchto 13 hodnôt zakorenených v americkom verejnom živote, pochopili by 95 % amerických činov – činov, ktoré sa pri pohľade cudzinca môžu zdať zvláštne, nepochopiteľné alebo neuveriteľné. z pohľadu ich spoločnosti a ich hodnôt.
Rozdiely v ľudskom správaní alebo kultúrne rozdiely dávajú zmysel len vtedy, keď sa na ne pozeráme cez základné presvedčenia, vnímanie a hodnoty danej špecifickej skupiny. Keď sa v Spojených štátoch stretnete s akciou alebo budete počuť vyhlásenie, ktoré vás prekvapí, skúste si to predstaviť ako vyjadrenie jednej z hodnôt uvedených v tejto brožúre. Napríklad, ak sa Američanov spýtate, ako sa dostať niekam do ich mesta, pravdepodobne vám veľmi podrobne povedia, ako sa tam môžete dostať sami, ale ani ich nenapadne prejsť dva bloky a jednoducho vás tam odviesť. Cudzinci niekedy považujú tento druh správania za znak „nepriateľských“ Američanov. Veríme, že tu ide o koncept „pomôž si sám“ (šiesta hodnota na našom zozname) – u Američanov je taký silný, že sú si úplne istí: ani jeden dospelý nechce závisieť od druhého, ani len dočasne. A orientácia na budúcnosť (ôsma hodnota) vedie Američanov k presvedčeniu, že je oveľa užitočnejšie naučiť vás nájsť si vlastnú cestu v budúcnosti.
Predtým, ako prejdete priamo na zoznam, treba tiež poznamenať, že Američania považujú všetky tieto hodnoty za čisto pozitívne. Neuvedomujú si napríklad, že ľudia z mnohých krajín tretieho sveta vnímajú zmenu (hodnota 2) ako niečo vo svojej podstate negatívne alebo nebezpečné. V skutočnosti všetkých týchto 13 amerických hodnôt vyzerá pre mnohých ľudí v modernom svete ako negatívne, tak aj nežiaduce. Nestačí sa preto s týmito hodnotami len zoznámiť. Je dobré o nich uvažovať, pokiaľ je to možné, s otvorenou mysľou, mimo negatívneho alebo pejoratívneho kontextu, ktorý môžu mať vo vašej vlastnej skúsenosti a národnej kultúre.
Je dôležité dôrazne zdôrazniť, že naším cieľom je iba predstaviť vám najdôležitejšie americké hodnoty a nie ich vnucovať vám, našim zahraničným hosťom. Tento cieľ sme nemohli dosiahnuť, aj keby sme chceli, a nechceme. Chceme vám jednoducho pomôcť pochopiť Američanov, s ktorými ste akýmkoľvek spôsobom prepojení, pokiaľ ide o ich vlastný hodnotový systém, nie váš.
1. Moc nad okolnosťami
Američania už neveria v silu OSUDU a považujú tých, ktorí v tom pokračujú, za zaostalých, primitívnych alebo beznádejne naivných. Byť nazývaný „fatalistom“ je asi to najhoršie, čo sa vám medzi Američanmi môže stať; pre Američana to znamená, že daná osoba je poverčivá, lenivá a neochotná prevziať akúkoľvek zodpovednosť alebo iniciatívu na zlepšenie svojej situácie.
V Spojených štátoch sa považuje za normálne a správne, že človek ovláda prírodu, a nie naopak. Najmä Američania veria, že každý jednotlivec by mal byť schopný ovládať všetko vo svojom okolí, čo by ho mohlo potenciálne ovplyvniť. Všeobecne sa uznáva, že za problémy, ktoré má človek, nie je smola, ale osobná nechuť zariadiť si život lepšie. Okrem toho sa považuje za normálne, že každý by mal v prvom rade zvážiť svoje záujmy.
Väčšina Američanov by nesúhlasila s tým, že existujú veci, ktoré sú ďaleko za hranicami toho, čo môžu ľudia kontrolovať. Američania išli doslova na Mesiac, pretože nechceli počítať so silou Zeme.
Američania majú pocit, že sú povolaní, ba dokonca nútení urobiť to, čo by 7/8 obyvateľov tejto planéty uznalo za úplne nemožné.
2. Zmena
Podľa Američanov je zmena určite dobrá. Zmena je vždy spojená s rozvojom, zlepšovaním, pokrokom a rastom.
Mnohé staršie a tradičnejšie národy však vnímajú zmenu ako rušivú, deštruktívnu energiu, ktorej sa treba za každú cenu vyhnúť. Viac ako zmenu si takéto národné spoločenstvá cenia stabilitu, kontinuitu, tradíciu, bohaté a starobylé dedičstvo – nič z toho nie je v Spojených štátoch cenené príliš vysoko.
Tieto prvé dve hodnoty – viera, že človek dokáže zvládnuť čokoľvek, a viera v výhody zmeny – spolu s americkou vierou v výhody tvrdej práce a vedomím, že každý človek má zodpovednosť robiť to najlepšie, čo vie. život, pomohli Američanom dosiahnuť veľa. Nezáleží na tom, či sú tieto presvedčenia „pravdivé“ – dôležité je, že Američania myslia a konajú tak, ako keby boli pravdivé. A vo výsledku ich robia pravdivými.
3. Čas a jeho riadenie
Pre každého Američana je čas najdôležitejšou hodnotou. Cudzincom sa zdá, že Američania majú väčší záujem robiť veci načas (podľa vopred stanoveného harmonogramu), ako rozvíjať hlboké medziľudské vzťahy. Dodržiavanie harmonogramu pre Američana znamená naplánovať si všetko do detailov a potom svoj plán presne zrealizovať.
Môže sa zdať, že väčšina Američanov je úplne ovládaná malými strojčekmi, ktoré nosia na zápästiach a ktoré dokážu zastaviť akúkoľvek živú diskusiu, aby ich majiteľ mohol včas dokončiť ďalšiu položku svojho plánu.
Americký jazyk je plný odkazov na čas, čo dáva jasne najavo, ako vysoko je cenený. Čas môže „vydržať“, „ušetriť“, „vyplniť“, môže sa „ušetriť“, „využiť“, „minúť“, „premárniť“, „stratiť“, „prijať“, „plánovať“, „dávať“, „vyťažiť z toho čo najviac“ a dokonca „zabiť“.
Zámorský návštevník sa čoskoro dozvie, že v Spojených štátoch sa považuje za veľmi neslušné meškať na stretnutie – hoci aj o 10 minút – oproti plánovanému času. (Vždy, keď je absolútne nemožné prísť načas, mali by ste zavolať a upozorniť, že ste sa zdržali z dôvodu nepredvídaných okolností a budete meškať pol hodiny – alebo koľko?)
Čas je v Amerike tak vysoko cenený, pretože ak ho považujete za dôležitý, očividne dosiahnete viac, ako keby ste ho míňali márne. Táto filozofia preukázala svoje výhody. Americké príslovia zdôrazňujú dôležitosť času a jeho múdreho využívania, stanovovania cieľov a ich dodržiavania, dokonca aj prideľovania času a energie, aby ste si neskôr mohli vychutnať plody svojej práce. (Táto posledná myšlienka sa nazýva „oneskorené uspokojenie.“)
4. Rovnosť a rovnosť
Rovnosť pre Američanov je jednou z ich najdôležitejších hodnôt, ktorá je taká dôležitá, že dokonca dali tomuto konceptu náboženský základ. Hovorí sa, že všetci muži boli „stvorení ako rovní“. Väčšina Američanov verí, že Boh sa nestará o inteligenciu ľudí, fyzickú kondíciu alebo ekonomický status. V sekulárnom zmysle sa toto presvedčenie stalo tvrdením, že všetci ľudia majú rovnakú príležitosť uspieť v živote. Američania sa líšia len v predstavách o tom, ako pretaviť tento ideál do reality. Prakticky všetci sa však zhodujú, že rovnosť je dôležitým občianskym a spoločenským cieľom. Predstavy Američanov o rovnosti ich často v očiach cudzincov robia takmer výstrednými.
Väčšina ľudí to chápe úplne inak. Pre nich sa hodnosť, postavenie a moc zdajú byť oveľa žiadanejšie, aj keď oni sami sú na samom dne spoločenskej pyramídy. Zdá sa, že byť súčasťou vládnucej triedy a mať moc dáva ľuďom v iných spoločnostiach pocit bezpečia a dôvery. Mimo Spojených štátov ľudia od narodenia vedia, kto sú a ako zapadajú do zložitého systému nazývaného „spoločnosť“.
Mnoho vysokopostavených cudzincov v Spojených štátoch amerických uráža spôsob, akým sa k nim správa obsluhujúci personál (čašníci v reštauráciách, predavači v obchodoch, taxikári atď.). Američania na druhej strane necítia potrebu prejavovať nejakú zvláštnu úctu tým, ktorí stoja v spoločenskej hierarchii nad nimi, a naopak, k ľuďom s nižším postavením sa často správajú ako k významným osobám. Pre tých, ktorí cestujú do Spojených štátov, je dôležité pochopiť, že na takomto postoji k postaveniu alebo postaveniu v spoločnosti nie je nič urážlivé alebo znevažujúce. Len sa treba pripraviť na to, že počas pobytu u nás sa s vysokopostaveným človekom bude zaobchádzať úplne rovnako ako s každým iným.
5. Individualizmus a súkromie
Individualizmus, ktorého rozvoj sa v západnom svete spája s renesanciou a začal sa koncom 15. storočia, našiel svoje najživšie vyjadrenie v Spojených štátoch 20. storočia. Tu je každý človek považovaný za absolútne a nepochopiteľne jedinečný, teda úplne odlišný od všetkých ostatných ľudí, a preto je obzvlášť vzácny a úžasný.
Predstavy Američanov o ich individualizme – v myšlienkach aj v konaní – sú možno trochu prehnané. Neradi sa považujú za predstaviteľov akýchkoľvek homogénnych skupín, bez ohľadu na to, o aké skupiny ide. Môžu sa samozrejme pripojiť – a aj sa pripájajú – k mnohým skupinám, no stále sa považujú za trochu iných, trochu jedinečnejších, trochu výnimočnejších ako ostatní členovia tej istej skupiny. A opúšťajú tieto skupiny tak ľahko, ako do nich vstúpili.
Myšlienka súkromia ako extrémny prejav individualizmu je pre cudzincov možno ešte ťažšie pochopiteľná. Ani takéto slovo – „súkromie“ – v mnohých jazykoch neexistuje. Ak existuje, pravdepodobne má veľmi negatívne konotácie – osamelosť alebo izoláciu od tej či onej sociálnej skupiny. V Spojených štátoch je súkromie považované nielen za čisto pozitívnu, ale aj za absolútne nevyhnutnú, žiaducu a absolútne príjemnú podmienku života. Od Američana je celkom možné počuť: „Ak nestrávim aspoň pol hodiny denne sám so sebou, jednoducho sa zbláznim,“ a je o tom skutočne presvedčený.
Americký individualizmus znamená, že sa tu stretnete so širším spektrom názorov a absolútnou slobodou ich vyjadrovania kedykoľvek a kdekoľvek. Napriek tejto širokej škále osobných názorov takmer všetci Američania nakoniec volia jednu z dvoch hlavných politických strán. Toto sme mali na mysli, keď sme povedali, že Američania sú na svoj individualizmus viac hrdí, ako ho v skutočnosti praktizujú.

6. Koncept „Pomôž si“.
V Spojených štátoch sa cení len to, čo si človek sám vyrobil. Američania nepripisujú žiadnu dôležitosť tomu, že ste sa narodili do bohatej rodiny. (V Spojených štátoch sa to označuje ako „nehoda z narodenia.“) Američania sú hrdí na to, že sa narodili chudobní a vlastným úsilím a tvrdou prácou sa vyšplhali po ťažkom rebríčku úspechu na akúkoľvek úroveň, že boli vyrobené svojpomocne. A, samozrejme, je to americký sociálny systém, ktorý Američanom umožňuje relatívne ľahko postúpiť po spoločenskom rebríčku.
Vezmite si anglický slovník a vyhľadajte ťažké slová s predponou „self-“. V priemernom slovníku je viac ako sto slov ako sebadôvera (sebadôvera), sebauvedomenie, samoľúbosť, sebaovládanie, sebakritika, sebaklam, sebaobrana, sebazaprenie, seba- disciplína, sebaúcta (sebaúcta), sebavyjadrenie, domýšľavosť, sebazdokonaľovanie, sebadôvera, sebaúcta, sebaovládanie, sebaobetovanie – zoznam by mohol pokračovať ďalej a ďalej. Väčšina týchto slov v iných jazykoch neexistuje. Tento zoznam je možno najlepším ukazovateľom toho, ako vážne Američania berú veci pre seba. „Samostatný muž“ je stále ideálom Ameriky 20. storočia.
7. Hospodárska súťaž a slobodné podnikanie
Američania veria, že konkurencia prináša v ľuďoch to najlepšie. Argumentujú tým, že to človeka vyzýva, núti každého vydať zo seba maximum. V dôsledku toho cudzinec uvidí, ako sa doma a v škole podporuje súťaživosť, dokonca aj pre najmladších Američanov. Veľmi malé deti sú napríklad povzbudzované, aby odpovedali na otázku, na ktorú ich spolužiaci odpoveď nepoznajú.
Pre vás osobne môže byť konkurencia dosť nepríjemná, najmä ak pochádzate zo spoločnosti, ktorá uprednostňuje spoluprácu pred konkurenciou. A pre mnohých dobrovoľníkov American Peace Corps, ktorí vyučujú v rôznych vzdelávacích inštitúciách v rozvojových krajinách, je nedostatok konkurencie v triede veľkým problémom. Veľmi skoro zistia, že to, čo sa im zdalo byť jednou z univerzálnych ľudských vlastností, je v skutočnosti čisto americká (alebo „západná“) hodnota.
Američania kladú veľký dôraz na hospodársku súťaž a vynašli na nej založený ekonomický systém slobodného podnikania. Sú si celkom istí, že ekonomika, ktorá podporuje hospodársku súťaž, prináša v ľuďoch to najlepšie, a že spoločnosť, ktorá podporuje hospodársku súťaž, rýchlo napreduje. Ak hľadáte dôkaz, že Američania najčastejšie vítajú slobodné podnikanie, nájdete ho vo všetkých oblastiach, dokonca aj v takých rôznorodých oblastiach, ako je medicína, umenie, vzdelávanie a šport.
8. Orientovaný na budúcnosť
Tým, že Američania veria v budúcnosť a oceňujú zlepšenie, veria, že budúcnosť ich prinúti prehodnotiť minulosť, a preto si súčasnosť do značnej miery neuvedomujú. Bez ohľadu na to, aká šťastná je súčasnosť, často to zostane nepovšimnuté – Američania sú zvyknutí dúfať, že budúcnosť im prinesie ešte väčšie šťastie. Preto takmer všetko úsilie smeruje k realizácii tejto budúcnosti. Súčasnosť v lepšom prípade slúži len ako predzvesť neskorších a významnejších udalostí, ktoré postupne povedú k niečomu ešte významnejšiemu.
Keďže Američania boli naučení (hodnota č. 1) veriť, že človek, nie osud, môže a mal by kontrolovať okolnosti, sú výborní v plánovaní a realizácii krátkodobých projektov. Táto zručnosť je zase dôvodom, prečo sú Američania pozvaní do každého kúta zeme, aby plánovali a vykonávali zázraky, ktorých je ich odhodlanie schopné.
Ak pochádzate z inej kultúry – napríklad tradičnej moslimskej – kde sa diskutovanie či aktívne plánovanie budúcnosti považuje za zbytočnú až hriešnu činnosť, budete mať s touto špecificky americkou aktivitou nielen filozofické problémy, ale aj náboženské námietky. A predsa sa s tým budete musieť naučiť žiť, keďže všetci Američania okolo vás sa budú tešiť na budúcnosť a na to, čo prinesie.
9. Akčná/pracovná orientácia
"Nestojte tam," hovorí typická americká rada, "robte niečo!" Zvyčajne sa to hovorí v krízových situáciách, hoci v určitom zmysle tieto slová iba vyjadrujú veselosť Američanov, pre ktorých je akcia – akákoľvek akcia – lepšia ako nečinnosť.
Američania zvyčajne plánujú a plánujú mimoriadne aktívny deň. Akýkoľvek odpočinok by mal byť časovo obmedzený, plánovaný a určený len na „obnovenie“ ich schopnosti pracovať tvrdšie a produktívnejšie po skončení oddychu. Američania veria, že relatívne malá časť života by mala byť venovaná oddychu. Veria, že strácať čas, nečinne sedieť alebo spať v pohybe je hriech.
Z tohto absurdného postoja k životu vzniklo mnoho ľudí známych ako „workoholici“ alebo ľudia, ktorí sú do svojej práce tak pohltení, že o nej neustále premýšľajú a cítia sa nesvoji, keď nie sú v práci – dokonca aj po večeroch alebo cez víkendy.
Workoholický syndróm zas Američanov úplne stotožní so svojou profesiou. Prvá otázka jedného Američana druhému pri stretnutí sa bude týkať práce: „Čo robíš?“, „Kde pracuješ? alebo „Pre koho (pre akú spoločnosť) pracujete?
A keď sa takýto človek konečne vyberie na dovolenku, aj jeho prázdninové dni budú starostlivo naplánované, veľmi rušné a aktívne.
Amerika je možno jednou z mála krajín na svete, kde sú všetky dôvody hovoriť o „dôstojnosti ľudskej práce“, čo znamená tvrdá fyzická práca. V Amerike sa aj korporátni prezidenti z času na čas venujú fyzickej práci, pričom nestrácajú rešpekt ostatných ľudí, ale naopak, získavajú si ho.
10. Ľahkosť
Ak je vo vzťahoch medzi ľuďmi vo vašej krajine určitá formálnosť, pravdepodobne si budete myslieť, že Američania sú voči tým, ktorí sú pri moci, príliš neformálni, dokonca neúctivý. Američania sú jedným z najneformálnejších a najuvoľnenejších národov na svete.
Jeden príklad tejto ľahkosti: šéfovia v Amerike často žiadajú svojich zamestnancov, aby ich oslovovali menom, a dokonca sa cítia trápne, keď ich volajú „Pán“.
Oblečenie je ďalšou oblasťou, kde je americká ležérnosť obzvlášť nápadná, niekedy priam šokujúca. Človek, ktorý príde napríklad na symfonický koncert do veľkého amerického mesta, dnes medzi divadelným publikom nájde ľudí v modrých džínsoch, bez kravaty a v košeliach s krátkym rukávom.
Ľahkosť je viditeľná aj na pozdravoch Američanov. Namiesto formálneho „Ako sa máš?“ Väčšinou to bolo neformálne "Ahoj!" Takto oslovujú nadriadených aj blízkych priateľov.
Ak ste vo svojej krajine vysokopostaveným funkcionárom, táto ležérnosť vás bude pravdepodobne spočiatku dosť znepokojovať. Američania, naopak, považujú takúto ľahkosť za kompliment! A, samozrejme, nikto vás nechce uraziť, takže by ste to mali prijať ako samozrejmosť.
11. Priamosť, otvorenosť a čestnosť
Mnohé ďalšie krajiny vyvinuli jemné, niekedy veľmi špecifické „rituály“, ktoré sa používajú v prípadoch, keď je potrebné niekomu povedať niečo nepríjemné. Američania však vždy preferovali priamy prístup k podnikaniu. Zvyčajne vám s úplnou úprimnosťou povedia nepríjemnú pravdu priamo do očí. Ak pochádzate zo spoločnosti, kde nie je bežné priamo hovoriť o zlých správach alebo robiť nelichotivé komentáre, môžete byť šokovaní otvorenosťou Američanov.
Ak pochádzate z krajiny, kde je dôležité „zachovať si tvár“, buďte si istí, Američania sa vás nesnažia stratiť tvár svojou priamosťou. Je dôležité pochopiť, že Američan za takýchto okolností nestráca tvár. Kým ste v tejto krajine, prispôsobenie sa jej zvykom bude len vašou úlohou. Neexistuje spôsob, ako zmierniť úder takejto priamosti a otvorenosti, ak na to nie ste zvyknutí, okrem toho, že si poviete, že život sa tu riadi inými pravidlami. V skutočnosti Američania požadujú od svojich krajanov všetkými možnými spôsobmi čoraz väčšiu otvorenosť a priamosť. Početné programy Tréning otvorenosti, ktorý sa objavil v Spojených štátoch koncom sedemdesiatych rokov, dobre odráža túto náladu verejnosti.
Američania vidia nečestnosť a neúprimnosť v čomkoľvek, len nie v najpriamejšom a najotvorenejšom prístupe a rýchlo strácajú dôveru v každého, kto uprednostňuje narážky a opomenutia pred priamymi vyhláseniami. Každý, kto by v Spojených štátoch použil sprostredkovateľa na komunikáciu čohokoľvek, by bol považovaný za manipulátora a nebol by hodný dôvery.
12. Praktickosť a efektívnosť
Američania majú povesť realistických, praktických a efektívnych. Pri diskusii o akomkoľvek významnom rozhodnutí v Spojených štátoch majú prednosť praktické úvahy. Sami Američania hovoria, že nie sú príliš naklonení filozofovaniu či teoretizovaniu. Ak by mali Američania priznať, že majú filozofiu, bol by to s najväčšou pravdepodobnosťou pragmatizmus.
Prinesie to peniaze? Oplatí sa to? Čo môžem touto aktivitou získať? Toto sú otázky, ktoré si Američania zvyčajne kladú vo svojom každodennom živote, nie otázky typu: Aké je to estetické? Bude to príjemné? Posunie toto poznanie?
Táto praktická, pragmatická orientácia umožnila Američanom vyprodukovať viac vynálezov ako ktorákoľvek iná krajina v histórii ľudstva. Práve láska k „praktickosti“ spôsobuje, že Američania uprednostňujú určité profesie pred inými. Napríklad vláda a ekonómia sú v Spojených štátoch oveľa populárnejšie ako filozofia a antropológia a právo a medicína sú cenené viac ako umenie.
Priorita praktických otázok sa v Spojených štátoch prejavuje aj v pohŕdaní „emocionálnym“ a „subjektívnym“ hodnotením a túžbou po „racionálnom“ a „objektívnom“ hodnotení. Američania sa vždy snažia zabezpečiť, aby emócie mali minimálny vplyv na rozhodnutia, ktoré robia. Vždy posudzujú situáciu na základe objektívnych faktorov. Medzi Američanmi obľúbený „empirický“ prístup k riešeniu problémov odráža aj ich praktickosť. Tento prístup zahŕňa zostavenie zoznamu možných riešení daného problému a následné preskúmanie každého z nich s cieľom identifikovať najefektívnejšie možné.
13. Materializmus a spotreba
Cudzinci často vnímajú Američanov ako materialistickejších, než si o sebe Američania zvyknú myslieť. Američania si radi myslia, že materiálne veci, ktoré vlastnia, sú prirodzenou výhodou, ktorá prichádza vďaka tvrdej práci a odhodlaniu. Veria, že toto je odmena, ktorú by mohli dostať všetci ostatní, keby boli takí pracovití a odhodlaní ako samotní Američania.
A predsa, nech poviete čokoľvek, Američania sú veľkí materialisti. To znamená, že si veci a ich získavanie vážia oveľa viac ako ľudské kontakty a ich rozvoj.“

O tom, aký je priemerný Američan, som už písal. Priemerný Američan je však len prázdna škrupina, kde charakteristiky ako príjem, vek, mobilita, zvyky a mnohé ďalšie ukazovatele, hoci sú zaujímavé, nevyčerpávajú obsah skrytý za orechovou škrupinou, respektíve za lebkou priemerného Američana. . Ako žije, aké sú jeho názory na život, morálne hodnoty?

Sociológ Robin Murphy Williams navrhol súbor základných hodnôt, o ktorých veril, že sú zakorenené v národnej psychike a zdieľa ich väčšina Američanov (American Society: A Sociological Interpretation, New York: Knopf, 1960). Aké sú tieto hodnoty? Uvediem ich v náhodnom poradí.

V prvom rade si Američania vážia úspechy a úspechy a zaslúžené úspechy dosiahnuté nie za každú cenu a okružnými spôsobmi, cez známosti, konexie, zdedené bohatstvo, ale ako výsledok vytrvalej práce. Nemajú radi ufňukaných, tých, ktorí neúspechy obviňujú z vonkajších okolností a radšej sa spoliehajú na náhodu a „možno“. Inteligentný človek, neusilujúci sa o úspech, je pre Američanov takmer oxymóron. Ďalšia vec je, že šíria koncepty slávy a úspechu. V roku 1998 sa prieskumy Louisa Harrisa pýtali Američanov, či chcú byť slávni (definujú slávu ako „byť populárny, všeobecne známy a uznávaný pre úspechy, aktivity, schopnosti, odbornosť a názory“) a 69 % odpovedalo nie. Vštepené nápady populárna kultúraže každý v Amerike je posadnutý byť slávnym jednoducho nie je pravda. A v roku 2002, podľa prieskumu Gallup, mali tínedžeri pomenovať svoje idoly a iba 25 % si vybralo umelcov. slávnych ľudí alebo športovcov.

Aktivita a práca, princíp „čas na prácu, čas na zábavu“ mnohí stále vyznávajú. Američania väčšinou pracujú usilovne a neúnavne. Emelya na sporáku je možno jedinečná ruský fenomén. Predpokladá sa, že máte súcit s hrdinom, ktorý leží na peci a rozkazuje a na ktorého padá šťastie úplne bez príčiny. Má šťastie a sympatie čitateľov (poslucháčov, divákov) a má lásku. Ťažko si predstaviť, že by takýto rozprávkový hrdina mohol vzniknúť v americkom či dokonca severoeurópskom (o južanoch - aut bene, aut nihil) folklóre. Workoholik je v Amerike rozšírený fenomén. Ak skôr hlavná ťarcha práce padla na plecia mužov, potom americké ženy Oddávna sa delia o pracovné bremeno v rodine, či dokonca orú sami. Mnohé ženy si nevedia predstaviť radosti života bez práce, sú orientované na úspech a pracujú tak tvrdo, že im nezostáva čas osobný život nezostáva. Výraz kariéristka som sa naučila až v Amerike. Američania pracujú viac hodín týždenne ako Francúzi a Nemci, ale menej ako Kórejčania alebo Singapurčania (Business Insider, 2013). Američania pracujú v priemere 38 hodín týždenne, čo je viac ako v mnohých európskych krajinách, ale aj v Austrálii. Žiaľ, americká vláda už roky vštepuje závislú mentalitu, „bojuje s chudobou“ a v dôsledku tohto „boja“ sa počet takzvaných chudobných ľudí neznižuje, ale závislosť od vládnej pomoci je čoraz silnejšia.

Americký individualizmus je neoddeliteľne spojený s vyššie uvedenými morálnymi hodnotami. Američania si tradične cenia úspech, ktorý pochádza z individuálneho úsilia a iniciatívy. Spoliehanie sa na seba, svoj vkus a preferencie - tento duch je presiaknutý detstvom. Rodičia majú tendenciu počúvať preferencie svojich detí, než aby im vnucovali svoje názory. Individualizmus má svoju odvrátenú stránku – osamelosť. Pocit osamelosti je dosť subjektívny: osamelosť môžete cítiť akútne, aj keď ste so svojou rodinou. Osamelosť zhoršuje závislosť od elektronických hračiek, gadgetov a sociálnych sietí, ktoré sú napriek všetkým výhodám stále náhradou živej komunikácie. V dôsledku toho trpia rodinné hodnoty. V roku 2012 tvorila 27 % všetkých amerických domácností jedna osoba. V roku 2013 bolo 44,1 % obyvateľov USA starších ako 18 rokov slobodných. Rodičia a deti často bývajú ďaleko od seba, vidia sa len cez prázdniny. Rodičia sa snažia nezasahovať do života svojich detí a deti urputne bránia hranice svojej nezávislosti.

V spojení s individualizmom je sloboda. V prvom rade, samozrejme, sloboda spojená s právom voľby, ale nielen. Týka sa to občianskych slobôd a slobody začať podnikať. Aj keď sa v Spojených štátoch robí veľa pre pomoc malým podnikom, byrokratické prekážky nedávno vytvorili pre podniky menej slobodnú atmosféru ako predtým. Výsledkom je, že Spojené štáty nepatria medzi desať najslobodnejších krajín z hľadiska podnikania (osobitné poďakovanie patrí súčasnému prezidentovi a jeho tímu!). Ale zahŕňal Hongkong, Singapur, Austráliu, Švajčiarsko, Nový Zéland, Kanada, Čile, Mauretánia, Írsko a Dánsko. V Amerike je zarážajúca sloboda voľby – či už ide o výber oblečenia, jedla, účesu, štýlu správania alebo kariéry, vzdelania atď. V knihe Paradox voľby: Prečo viac je menej (New York: Ecco, 2004) profesor sociológie Barry Schwartz napísal: „Keď ľudia nemajú na výber, život je takmer neznesiteľný. So zvýšeným výberom, aký existuje v našej konzumnej kultúre, je autonómia, kontrola a oslobodenie, ktoré táto odroda prináša, silné a pozitívne. Ale ako sa naše voľby zväčšujú, negatívne aspekty sa zintenzívňujú do tej miery, že sme nimi zahltení. V tejto chvíli už voľba neoslobodzuje, ale oslabuje.“ (Môj preklad. - L.A.).

Efektivita, produktivita a praktickosť sú pre Američanov veľmi dôležité. Sú to ľudia, ktorí netolerujú dlhé meškania a milujú rýchlo pracovať, uplatňovať inovatívne riešenia, premieňať nápady na praktické činy. Know-how amerického podnikania je najdôležitejším vývojom, ktorý je neoddeliteľný od americkej kultúry. Keď som skončil štúdium na magisterskom stupni knižničnej vedy, zúčastnil som sa slávnostnej promócie na vysokej škole. V tom čase som žil v Amerike len tri roky a pamätám si, že ma ohromila precízna organizácia tohto obradu. Davy absolventov, ich príbuzní a priatelia a s tým všetkým - žiadne tlačenice, žiadne zmätky, všetko bolo premyslené, ako orchestrálna partitúra. Starostlivá príprava na akúkoľvek udalosť alebo podnik je v Amerike normou, nie výnimkou. Či už je to dobré alebo zlé, aj taká zdanlivo konzervatívna organizácia ako knižnica neustále niečo mení, zavádza nové modely služieb, nové technológie. Buď sa zavádza systém automatického prijímania kníh, alebo sa knihy odovzdávajú pomocou strojov. Donedávna sme čítačkám rozdávali len knihy a disky, potom e-knihy a teraz rozdávame na doma tablety Google Nexus a čitatelia používajú v knižnici prenosné notebooky.

Amerika určite uctieva vedecko-technický pokrok, a túto vieru zase sprevádza stále sa zvyšujúca úroveň environmentálneho vedomia. Problém klimatických zmien však nie je taký jednoznačný, aby oprávňoval spievať hosanna novovyrazenému Nobelovmu guruovi Gorovi. Nedá sa nič robiť, Amerika je lokomotívou pokroku. Napredovanie po tŕnistej ceste pokroku urýchľuje záujem súkromných podnikov o dosahovanie zisku. Vedľajším produktom tejto sebeckej činnosti sú čoraz širšie uspokojované potreby pracovníkov a im podobných, ktorí sa snažia o materiálne pohodlie. Žili sme v krajine pod heslom „Všetko v mene človeka, pre dobro človeka!“, keď v skutočnosti sovietsky pokrok znamenal obetovanie záujmov ľudu záujmom štátu. Možno sme mali prázdne regály obchodov, ale naše rakety vyvolali strach v zahraničí. Nie je to vytúžený cieľ? Keď sme prišli do Ameriky, zistili sme, že prakticky neexistuje žiadna vymoženosť domácnosti, ktorá by tu už nebola vynájdená a zavedená.

Myslíte si, že zoznam nie je úplný? Ja tiež. Počkajme si na ďalšie číslo...