Mengapa hubungan antaretnis menjadi tegang dalam masyarakat modern? Siswa menulis pertanyaan di buku catatannya

Apa yang menentukan eksistensi suatu bangsa? Apa peran identitas nasional dalam pembentukan individu dan bangsa? Apa ciri-ciri hubungan antaretnis di dunia modern? Apa saja penyebab konflik antaretnis dan bagaimana cara mengatasinya secara beradab? Apa yang harus menjadi kebijakan nasional?

Selain kelas dan lain-lain kelompok sosial, struktur sosial masyarakat terdiri dari komunitas-komunitas orang yang terbentuk secara historis: suku, kebangsaan, bangsa. Kemanusiaan modern diwakili oleh sekitar tiga ribu orang berbagai bangsa, dan di negara kita ada lebih dari seratus. Pada saat yang sama negara-negara merdeka ada sekitar 200 di dunia. Jadi, kebanyakan orang tinggal di negara multinasional.

Betapapun berharganya kenangan sejarah akar kebangsaan kita, penting untuk memahami hal lain: kita semua hidup dan akan selalu hidup bersama dengan masyarakat. kebangsaan yang berbeda. Hal ini menuntut dari kita masing-masing kepekaan dan tanggung jawab pribadi yang khusus dalam hubungan dengan orang-orang dari negara lain.

Perlu diingat hal itu negara yang berbeda lagi fitur-fitur umum daripada perbedaan, dan kesamaannya terus tumbuh seiring dengan semakin intensifnya saling ketergantungan, interkoneksi, dan integritas dunia.

Namun, dengan membiarkan umat manusia dilestarikan dalam segala keragaman dan orisinalitasnya, pemulihan hubungan masyarakat tidak berarti menyangkal mereka. karakteristik nasional. Sebaliknya, keunikan budaya merekalah yang menjadi sumber penghidupan kekayaan spiritual umat manusia dan keunikan budaya dunia.

Komunitas etnis

Mata kuliah sejarah mengkaji bentuk-bentuk komunitas masyarakat yang terbentuk secara historis seperti klan, suku, kebangsaan, dan bangsa. Perkembangan komunitas-komunitas ini dikaitkan dengan pertumbuhan kekuatan produktif, perluasan ikatan ekonomi, dan pembentukan prasyarat sosial dan budaya tertentu. Dengan demikian, marga dan suku merupakan ciri khasnya masyarakat primitif. Kebangsaan terdiri dari munculnya kelas-kelas dan negara-negara. Kapitalisme mengaktifkan ikatan ekonomi dan budaya, menciptakan pasar nasional tunggal, menghilangkan fragmentasi ekonomi negara abad pertengahan, dan menyatukan berbagai bangsa yang membentuknya menjadi satu kesatuan nasional. Sebuah bangsa muncul.

Seiring dengan konsep “suku”, “kebangsaan”, dan “bangsa”, konsep etnisitas juga telah menjadi mapan dalam ilmu pengetahuan. Kata Yunani ini berarti "orang" dan tidak memiliki definisi yang jelas. Kelompok etnis dipahami sebagai kumpulan orang-orang yang terbentuk secara historis di suatu wilayah tertentu yang mempunyai kesamaan budaya, bahasa, dan kesadaran akan kesatuannya.

Suatu bangsa terbentuk dalam jangka waktu yang lama periode sejarah sebagai akibat dari penyatuan, “pencampuran”, “peleburan” perwakilan berbagai suku dan kebangsaan (berhubungan dan tidak berhubungan satu sama lain). Modern teori-teori ilmiah tidak memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan tentang ciri-ciri komunitas ini.

Pada awal abad ke-20. Ciri utama suatu bangsa dianggap sebagai bahasa yang sama, kehidupan ekonomi, dan susunan mental. Salah satu ahli teori Marxisme, K. Kautsky, menganggap ciri-ciri suatu bangsa adalah kesamaan wilayah, bahasa, kehidupan ekonomi dan tradisi. Kautsky TIDAK menjadikan ciri-ciri ini mutlak, karena percaya bahwa jika salah satu atau lebih ciri-ciri tersebut tidak ada, maka bangsa akan tetap eksis. Ada pandangan lain: hanya jika semua tanda-tanda ini ada, kita dapat berbicara tentang suatu bangsa.

Perubahan signifikan dalam pemahaman berbangsa terjadi pada sepertiga terakhir abad XX Sesuai dengan pemikiran modern pada tahap pembentukan bangsa nilai yang besar mempunyai kesatuan wilayah, bahasa dan ekonomi. Selanjutnya, di bawah pengaruh proses integrasi dan migrasi, karakteristik-karakteristik ini sering kali kehilangan peran penentunya, meskipun tetap penting.

Persatuan suatu bangsa, menurut peneliti, dapat didukung baik secara material maupun di beberapa negara - faktor psikologis, komunitas nilai-nilai spiritual, asal usul dan takdir sejarah.

Pendekatan umum lainnya adalah memandang suatu bangsa sebagai komunitas warga suatu negara.

Berikut ini kita akan menggunakan kata “bangsa” dalam pengertian etnokultural, yaitu dalam pengertian bentuk tertinggi komunitas etnis.

Memori sejarah merupakan sumber besar komunitas nasional dan tanggung jawab nasional. Untuk orang Ukraina, yang secara kolonial bergantung pada negara lain selama 600 tahun, hal ini sangat penting.

Mengingat hikmah masa lalu, menghormati leluhur, mewaspadai perbuatan salah, dan bertanggung jawab terhadap generasi mendatang merupakan fungsi yang penting memori sejarah, yang membantu mempersatukan komunitas nasional, namun yang terpenting, membuat Anda merasakan kesadaran diri dan hak untuk mandiri.

Salah satu hasil yang paling nyata jalur sejarah - budaya nasional: dongeng, legenda, cerita sejarah, lagu, tarian, musik, spesial keterampilan artistik, diwujudkan dalam bangunan candi, ikon, kehidupan rumah tangga; Ini epik rakyat, dimana perbedaan bangsa terlihat jelas (“Kisah Kampanye Igor” mudah dibedakan dengan “Manas” atau “Kalevala”), ini adalah karya para penulis, seniman, komposer, termasuk yang modern, di mana mereka tercermin warna nasional, legenda nasional. Pertama-tama, melalui kebudayaan seseorang terhubung dengan bangsanya.

Bangsa Ukraina muncul dalam proses perjuangan panjang kemerdekaannya, yang mempersatukan dan mempersatukan rakyat Ukraina.

Bahasa Ukraina modern dibentuk atas dasar itu Bahasa Slavonik Lama, tetapi telah menyerap banyak kata dari bahasa lain - Polandia dan Latin, Yunani, Tatar, Rusia, Inggris, Jerman, dll.

Adalah keliru jika membayangkan proses perkembangan masyarakat sebagai suatu jalur perpindahan yang idealnya lurus dari satu komunitas ke komunitas lainnya. Kemanusiaan adalah dunia masyarakat yang hidup dan beraneka warna. Ia terus bergerak: masyarakat muncul, berkembang, menghilang. Dan setiap bangsa memiliki jalannya sendiri, takdirnya sendiri.

Anda tahu dari sejarah bahwa banyak orang yang dikenal sebelumnya ((Phoenicians, Scythians, Polovtsians, dll.) terlupakan, dan beberapa orang modern muncul di zaman kuno (misalnya, Armenia, Georgia). Bangsa Inggris terbentuk pada abad ke-16. ., Ukraina - pada abad ke-17 hingga ke-18, Jerman - pada abad ke-19. Lusinan negara terbentuk dan sedang dibentuk pada abad ke-20. Kemanusiaan saat ini diwakili oleh semua keragaman bentuk komunitas yang terbentuk secara historis: saat ini ada marga dan suku, kebangsaan dan bangsa yang hidup di muka bumi, yang berhubungan dengan keanekaragaman alam, iklim, ekonomi, sosial dan kondisi budaya aktivitas hidup mereka.

Adapun konsep “kebangsaan” berarti seseorang termasuk dalam suatu bangsa tertentu. Di sebagian besar negara di dunia, kewarganegaraan ditentukan bukan oleh lembaga pemerintah, tetapi oleh orang tersebut secara sukarela. Saat ini di muka bumi semakin banyak orang yang lahir dari perkawinan campuran (yaitu dari orang tua yang berbeda kewarganegaraan); mereka berhak memilih kewarganegaraan masing-masing orang tuanya. Di sebagian besar negara demokrasi modern, pilihan kewarganegaraan merupakan hak yang tidak dapat dicabut dari setiap individu, salah satu syarat kebebasannya. Warga negara Ukraina juga memiliki hak ini.

Hubungan antaretnis. Bangsa adalah entitas etnis yang maju. Yang muncul atas dasar komunitas budaya, ekonomi, bahasa, teritorial dan sosio-psikologis. Faktor utama yang menentukan suatu bangsa adalah: kesamaan wilayah, bahasa, kehidupan ekonomi, kesamaan ciri mental (mentalitas) dan identitas nasional. Seringkali identitas nasional ditransformasikan menjadi bentuk nasionalisme yang radikal.

Konsep bangsa dan nasionalisme

Konsep-konsep seperti itu harus dibedakan secara ketat. Jika jati diri bangsa menjadi faktor pendorong terpeliharanya nilai-nilai, tradisi, dan adat istiadat bangsa, maka hakikat nasionalisme terletak pada pandangan dunia yang didasarkan pada ideologi kesempurnaan luar biasa suatu bangsa dibandingkan dengan wakil-wakil bangsa lain.

Nasionalisme tidak hanya mengajarkan nilai-nilai nasional, tetapi juga mendorong pemaksaan nilai-nilai tersebut terhadap negara lain. Nasionalisme, pada gilirannya, juga memiliki bentuk radikalnya sendiri - chauvinisme. Hakikat gagasan chauvinistik terletak pada pertentangan terbuka terhadap kepentingan kelompok etnis sendiri yang dominan melalui cara-cara menghasut kebencian nasional, hingga upaya penghancuran fisik perwakilan kebangsaan “asing”.

Nasionalisme seringkali muncul bukan tanpa alasan. Prasyarat subyektif nasionalisme adalah tertindasnya kepentingan suatu bangsa tertentu di masa lalu. Contoh yang mencolok adalah Jerman yang fasis, yang harga dirinya dirugikan periode pasca perang(Pertama Perang dunia), yang menjadi lahan subur bagi munculnya kekuatan radikal Sosialis Nasional di negara bagian tersebut.

Munculnya konflik antaretnis dipengaruhi oleh faktor-faktor sebagai berikut: 1. Sengketa wilayah 2. Ketegangan sejarah antar negara-negara yang terpisah 3. Diskriminasi terhadap kelompok minoritas oleh bangsa dominan dalam negara. 4. Keinginan masyarakat untuk membentuk negara sendiri.

Sikap terhadap sejarah masa lalu dan tradisi masyarakat

Dalam menyelesaikan konflik antaretnis, seseorang harus berpedoman pada prinsip-prinsip demokrasi modern, khususnya: tidak adanya pemaksaan dan kekerasan, pencarian konsensus yang saling menguntungkan, kesadaran akan nilai hak asasi manusia, dan kesiapan untuk berdialog.

Penolakan terhadap sejarah masa lalu suatu bangsa, tradisi dan adat istiadatnya yang kuno menyebabkan kematian bangsa secara bertahap, pembusukan budayanya. Di dunia modern, keberlangsungan kebudayaan nasional sedang mengalami krisis yang mendalam. Tren baru di bidang sosial dan kehidupan budaya tidak memberikan kelanjutan nilai-nilai dan norma-norma tradisional oleh generasi baru di zaman kita.

Namun, pada merekalah tingkat kesadaran nasional umat manusia dan rasa keterlibatan seseorang dalam sejarah masa lalu suatu bangsa bergantung, apapun itu. Tugas utama mendidik setiap generasi adalah membiasakannya dengan nilai-nilai dan cita-cita sejarah, budaya, dan spiritual.

Ada tiga aspek motivasi yang paling penting bagi organisasi mana pun dalam kaitannya dengan perannya dalam menjaga keseimbangan kepentingan:

motivasi untuk menarik
motivasi retensi
motivasi untuk kerja yang efektif

Motivasi untuk menarik seorang karyawan situasi yang berbeda berbeda-beda dan bergantung pada siapa yang lebih tertarik pada siapa: seseorang sedang mencari pekerjaan atau perusahaan sedang mencari karyawan. Spesialis SDM yang berpengalaman mengetahui bahwa perilaku kandidat yang mencari pekerjaan sendiri berbeda dengan perilaku kandidat yang ditemukan oleh perekrut, hal ini terutama terlihat dalam kasus pencarian langsung. Kemudian, dalam proyek perburuan liar, ketiga aspek motivasi biasanya diperhitungkan.

Dalam banyak kasus sederhana, tidak semua aspek motivasi bertepatan satu sama lain, dan sering kali bertentangan. Jadi, seseorang, yang tertarik dengan kondisi perusahaan, pergi bekerja. Setelah mulai bekerja, ia memahami bahwa ada keadaan yang tidak disadari atau tidak diketahuinya saat melamar pekerjaan. Hal-hal tersebut kemudian menyebabkan perubahan dalam klaim dan motivasinya. Misalnya, seorang kandidat tertarik kantor yang bagus dan lokasinya, namun bentuk retensi yang digunakan dalam organisasi menimbulkan suasana psikologis yang tidak sehat. Terkadang seorang karyawan merasakan keadaan saat ini secara dramatis, kemudian dia meninggalkan pekerjaannya pada bulan-bulan pertama.

Faktor-faktor yang membentuk motivasi untuk menarik, pada umumnya, meliputi:

ukuran upah, ketersediaan bonus, bonus, bagi hasil, dll.
nama, ukuran, peringkat perusahaan, sifat bisnis, dll.
tingkat dan gelar jabatan, luas wewenang dan tanggung jawab, peluang kemajuan karir dll.
ketersediaan infrastruktur perusahaan (kantin, transportasi perusahaan, komunikasi, pakaian kerja), dll.
lokasi kantor, jenis kantor dan keadaan ruang kerja
kualitas pribadi dan bisnis seorang pemimpin
budaya perusahaan, kepatuhan terhadap Kode Ketenagakerjaan, legalitas perpajakan, dll.

Daftar ini mencoba mengurutkan faktor-faktor berdasarkan tingkat kepentingannya. Namun, berbagai kategori pekerja memiliki prioritasnya masing-masing. Jadi, bagi manajemen puncak, misalnya, dua keadaan terakhir mungkin lebih signifikan, tetapi bagi manajemen puncak lainnya, hanya satu faktor yang penting - yang pertama.

Ketika motivasi ketertarikan tidak lagi berfungsi, latar depan mempertahankan motivasi keluar. Biasanya, motivasi retensi dibentuk oleh perusahaan dalam bentuk program perusahaan atau dalam bentuk kondisi individu tertentu bagi seorang karyawan ketika sinyal diterima tentang kemungkinan kepergiannya.

Sebenarnya, program retensi individu untuk karyawan tertentu mungkin menunjukkan bahwa perusahaan tidak memiliki sistem yang memungkinkannya memperhitungkan perubahan kualifikasi karyawan dan merespons pertumbuhannya secara tepat waktu. Tidak diragukan lagi, dalam perjalanan kerja, kompetensi karyawan tumbuh: ia diperkaya dengan pengetahuan baru, menguasai teknologi baru, memperoleh pengalaman baru, dan nyatanya, begitulah cara perusahaan berkembang - inilah hukum pertumbuhan kompetensi.

Jika sebuah perusahaan mengabaikan undang-undang ini, maka karyawan tersebut akan pindah ke tempat baru yang memungkinkan dia untuk mewujudkan peningkatan keterampilannya. Hal ini terjadi, misalnya, dalam organisasi yang remunerasinya “berdasarkan kontrak dan preseden”, yang akan dibahas lebih rinci nanti.

Motivasi retensi juga dapat terbentuk dalam diri seorang karyawan, misalnya ketika dia sendiri menemukan ciri-ciri menarik di perusahaan: “Mereka membayar lebih sedikit dari yang saya harapkan, tapi dekat dengan rumah”, “Pekerjaannya monoton, tapi timnya luar biasa”, dll.

Langkah-langkah perusahaan untuk membantu mempertahankan karyawan:

kualifikasi dan pengembangan karir, duplikasi dan program cadangan personel
pinjaman, pembayaran yang ditangguhkan, bonus jangka panjang, opsi, dll.
langkah-langkah kompensasi untuk inflasi, kerugian pajak, dll.
bentuk pembentukan paket sosial yang fleksibel, manfaat yang terkait dengannya
untuk masa kerja, kualifikasi dan prestasi
bentuk aktif ideologi perusahaan dan budaya perusahaan

Organisasi motivasi untuk kerja yang efektif adalah yang paling banyak tugas yang sulit bagi sebagian besar perusahaan. Aspek inilah yang dalam sebagian besar kasus dimaksudkan dalam hal motivasi.

Kehadiran algoritma dalam organisasi untuk mendorong kerja yang efektif menyelesaikan kemungkinan kontradiksi antara pekerja dan pemberi kerja dan membuat keseimbangan kepentingan menjadi stabil.

Namun, ketika menyelesaikan masalah khusus ini, yang paling banyak menimbulkan kontradiksi dan konflik, karena hasilnya secara langsung mempengaruhi keadilan dalam penilaian pekerjaan dan pembayarannya.

Jika kita mendefinisikan usia kapitalisme di Rusia sebagai sepuluh tahun, maka kita dapat dengan mudah menelusuri sejarah perkembangan aspek motivasi ini.

Sejumlah besar perusahaan di era “masa kejayaan kapitalisme” di awal tahun 90an menarik pekerja dengan gaji tinggi, sehingga menggeser keseimbangan kepentingan demi kepentingan pemberi kerja. Demi gaji yang tinggi, pekerja, tanpa memperhatikan kurangnya faktor ketenagakerjaan yang dijamin oleh Kode Ketenagakerjaan, berusaha untuk masuk ke perusahaan. Dalam situasi seperti itu, bentuk-bentuk “motivasi negatif” cukup logis digunakan dalam memotivasi kerja - denda, pemotongan, perampasan bonus, pemotongan karena sakit, untuk liburan. Jumlah gaji ditentukan secara intuitif.

Ketika pasar sudah jenuh dengan perusahaan komersial, pekerja mempunyai pilihan; perusahaan mulai bersaing satu sama lain di pasar tenaga kerja dalam hal gaji dan kondisi kerja. Pengusaha mempunyai kebutuhan untuk mengembangkan faktor-faktor penarik dan cara-cara untuk meningkatkan produktivitas tenaga kerja.

Namun, pada tahun-tahun tersebut, untuk pekerjaan yang sama, perbedaan pembayarannya berbeda secara signifikan, dan terkadang dalam organisasi yang sama. Metode penentuan pembayaran ini dapat disebut “preseden kontraktual”: karyawan dibayar sejumlah uang yang dia setujui untuk bekerja. Pegawai lain yang menduduki jabatan ini menggantikan pegawai yang berhenti tersebut tidak dibayar sama dengan pendahulunya, melainkan berdasarkan perjanjian baru.

Perlu dicatat bahwa sebagian besar perusahaan industri besar memiliki departemen tenaga kerja dan pengupahan (OTI), yang sering kali dipertahankan ketika perusahaan dikorporatisasi. Namun perannya telah berubah, fungsi baru telah ditambahkan, karena motivasi – tidak ada yang berani menyangkalnya saat ini – bukan hanya perhitungan gaji.

Ketika menciptakan pasar tenaga kerja, perusahaan mulai mempelajari penawaran dan permintaan spesialis, tingkat remunerasi mereka, dll., yang mengarah pada standarisasi tingkat remunerasi. Namun meski dengan pendekatan ini, sejumlah masalah dan keterbatasan masih muncul. Dengan demikian, pasar tenaga kerja di daerah dan bahkan di kota-kota Rusia sangat berbeda dalam hal struktur penawaran dan permintaan, dan juga dalam tingkat upah yang ditawarkan. Mempelajari upah di pasar tenaga kerja rumit karena kerahasiaan dalam bidang ini, sehingga laporan dari perusahaan yang memantau upah bisa sangat tidak dapat diandalkan.

Namun, besaran pembayaran itu sendiri, seperti diketahui, tidak menyelesaikan masalah keseimbangan kepentingan pekerja dan pemberi kerja. Perusahaan sedang mengembangkan cara untuk mendorong kerja produktif: premi, bonus, pembayaran tambahan untuk mencapai indikator tertentu, agak mengingatkan pada bentuk bonus kerja borongan dan pembayaran sekaligus yang terlupakan.

Bentuk pembayaran klasik adalah kombinasi tarif dasar dan bagian variabel. Rasionya tergantung pada jenis bisnis dan strategi perusahaan.

Bisnis dengan perputaran dana yang besar (real estat, mobil, tembakau, alkohol, minyak) dan strategi yang berisiko dan agresif mengurangi ukuran tarif dasar dalam kaitannya dengan bagian variabel.

Bisnis intelektual, suatu kegiatan yang peran “faktor manusianya” besar, demikian pula kegiatan manajemen, sebaliknya, memberikan dasar yang dapat diandalkan dan bagian variabel yang relatif kecil dari remunerasi (keuangan dan akuntansi, pemrograman, dll.) .

Perusahaan mengembangkan formula yang menghitung bagian variabel dari gaji dan mensimulasikan total pendapatan. Dari rumus ini jelas berapa besaran tarif dasar yang seharusnya, dan biasanya ditentukan secara intuitif. Semua orang tahu bahwa kesulitan utama dalam membuat rumus adalah deskripsi indikator alam dan penimbangannya. Tidak ada ilmu pengetahuan di sini, hal ini dilakukan secara eksperimental, dan akibatnya seringkali menimbulkan konflik dan rasa ketidakadilan di kalangan pekerja.

Saat ini tarif mulai dihidupkan kembali untuk menentukan tarif dasar, dan yang terpenting, untuk menentukan tempat suatu jabatan di antara jabatan-jabatan lain di perusahaan.

Metode penagihan lama, berdasarkan standar konsumsi waktu, mulai punah karena intensitas tenaga kerja dan kerumitannya. Sebelumnya, untuk setiap profesi, lembaga penelitian mengembangkan standar waktu yang dihabiskan untuk setiap pekerjaan dan metode penghitungan upah. Tidak mungkin membuat kesalahan sepeser pun dalam menghitung upah, karena negara membayar upah - sebuah tanggung jawab yang besar! Siapa pun yang telah mencoba menggunakan teknik ini memahami bahwa ini adalah suatu prestasi.

Sekarang, dengan masuknya perusahaan asing ke pasar, kami sudah menerimanya sarana modern tarif - “penilaian”, metode analisis berdasarkan penghitungan kompleksitas pekerjaan, signifikansi, tanggung jawab pekerjaan, dll. Dengan demikian, metode Hay Group, Watson Wyatt Woldwide, dan beberapa perusahaan Lima Besar sudah dikenal luas di pasar kita.

Tarif memungkinkan Anda membuat peringkat posisi, di belakangnya terdapat program pelatihan dan transfer karier. Artinya, hal ini menciptakan dasar bagi beragam bentuk baru untuk menarik dan mempertahankan motivasi.

Hubungan antara motivasi dan strategi perusahaan

Metodologi atau formula pembayaran, betapapun tepatnya, tidak dengan sendirinya menyelesaikan masalah retensi dan insentif kecuali jika dipertimbangkan dalam konteks strategi perusahaan.

Perusahaan yang berbeda memiliki visi strategis perspektif yang berbeda. Ada perusahaan yang mempunyai visi satu atau dua tahun, biasanya kecil organisasi dalam negeri. Perusahaan transnasional “melihat” lebih jauh. Beberapa perusahaan mengeluarkan sejumlah besar uang untuk perencanaan strategis lima tahun namun menyempurnakan strategi tersebut setiap tahunnya.

Strateginya memiliki arah langsung dan dampak tidak langsung pada sistem motivasi.

Dampak langsungnya adalah dalam perencanaan strategis diperhitungkan biaya personel, penetapan kebijakan di bidang jumlah, struktur dan pengembangan personel, serta di bidang motivasi. Hal ini juga mempertimbangkan kemungkinan kondisi pasar tenaga kerja, pembangunan ekonomi, serta ancaman dan peluang eksternal lainnya.

Anggota organisasi yang memiliki kebijakan kepegawaian tertulis pada saat tertentu mengetahui aturan yang digunakan untuk membangun hubungan di dalamnya. Ada lebih banyak keadilan di sini, lebih banyak stabilitas.

Pengaruh tidak langsung dari strategi perusahaan juga tidak kalah efektifnya. Pengetahuan karyawan mengenai tujuan organisasi itu sendiri memotivasi, karena setiap tindakan karyawan memiliki makna dalam konteksnya. arah umum upaya organisasi. Karyawan tidak lagi menjadi alat yang buta bagi pemberi kerja dan bertindak secara sadar, yang meningkatkan dampaknya.

Saat ini, sisi motivasi yang tidak jelas inilah yang semakin menarik perhatian karena memiliki beberapa “efek samping” yang berguna.

Pertama, ketika mengembangkan strategi, para manajer perusahaan bersatu, karena aktivitas kreatif bersama memiliki efek membangun tim.
Kedua, semua manajer secara bersamaan mengadopsi tujuan yang sama - ini menciptakan kebulatan suara dan konsistensi dalam tim manajemen.
Ketiga, tim manajemen, secara sukarela atau tidak, meneruskannya “ke bawah” - kepada bawahan, maka tujuan organisasi tidak lagi menjadi “sesuatu dalam dirinya sendiri” bagi karyawan, melainkan menjadi tujuan mereka sendiri.
Keempat, “pohon tujuan” yang dibangun mulai dari strategi hingga tugas karyawan sangat menentukan budaya perusahaan.
Kelima, atas dasar ini dapat dibangun sistem manajemen berdasarkan tujuan (MBO) dan mekanisme manajemen dan motivasi lainnya.

Sistem motivasi strategis juga memiliki struktur hierarki yang “berlapis:

motivasi jangka panjang
motivasi jangka menengah
motivasi jangka pendek
motivasi langsung

Motivasi jangka panjang mencakup bentuk motivasi yang cukup tradisional. Mereka secara langsung mengikuti tujuan strategis dan menjadi dasar kebijakan personalia:

pembayaran yang terkait dengan kinerja strategis perusahaan
pembayaran yang terkait dengan kinerja karyawan jangka panjang
bonus pembayaran yang ditangguhkan, opsi, dll.
pembayaran tambahan untuk masa kerja
bentuk tidak berwujud - gelar, pengakuan atas hasil yang signifikan secara strategis, posisi khusus dalam sistem hierarki, perencanaan karir

Motivasi jangka menengah diatur untuk jangka waktu hingga satu tahun dan mencakup mekanisme yang cukup tradisional: bonus triwulanan dan tahunan.

Jika motivasi jangka panjang ditujukan untuk mempertahankan karyawan di perusahaan, maka hanya beberapa bentuk motivasi jangka menengah yang memiliki sifat ini. Jadi, misalnya penolakan untuk membayar bonus tahunan jika seorang karyawan berhenti di tengah tahun, atau hak karyawan atas tunjangan jika dia sudah bekerja. setahun penuh dll. Bentuk tidak berwujud dapat berupa “lama yang terlupakan” - hasil kegiatan selama sebulan, triwulan, atau yang baru bagi kami - pengelolaan berdasarkan tujuan.

Bentuk motivasi kumulatif dan tertunda bekerja cukup efektif, misalnya, apa yang disebut “motivasi token”, ketika seorang karyawan mengetahui untuk apa dan berapa banyak penghasilannya, tetapi menerimanya dalam bentuk tunai atau barang tidak lebih awal dari setahun kemudian. “Motivasi token” lahir dan digunakan dalam pedagogi. Dalam perdagangan, pengalaman memperkenalkan sistem serupa - "sistem motivasi periksa" - dilakukan oleh penulis bersama dengan V.V. Dokuchaev di Academservice CJSC pada tahun 1996.

Motivasi jangka pendek - gaji bulanan dan bonus bulanan. Bentuk motivasi yang tidak berwujud tidak begitu efektif di sini.

Arah yang menjanjikan dapat dianggap sebagai sistem “pertukaran tenaga kerja” perusahaan bagi karyawan yang kompetensinya tidak dibutuhkan dan bukan merupakan faktor kompensasi untuk posisi mereka. Karyawan tersebut dapat, dengan biaya tambahan, berpartisipasi dalam pekerjaan yang dibutuhkan perusahaan dari waktu ke waktu: pelatihan personel, bekerja sebagai penerjemah, termasuk penerjemah dokumentasi, penyusunan proyek dan laporan untuk departemen lain, kegiatan ahli, dll.

Motivasi jangka pendek, lebih dari jenis motivasi lainnya, ditujukan untuk mendorong kerja yang efektif, dan di sinilah rumus akrual harus bekerja. Namun disinilah timbul masalah karena rumus tersebut tidak berfungsi.

Manajemen modern memecahkan masalah ini dengan beberapa cara. Dua yang paling terkenal adalah. Yang pertama, yang telah disebutkan, adalah manajemen berdasarkan tujuan. Yang kedua adalah evaluasi kinerja.

Penilaian kinerja adalah penilaian standar atas pekerjaan seorang karyawan, yang diatur sedemikian rupa sehingga pekerjaan setiap orang, terlepas dari posisi dan isi pekerjaannya, dinilai oleh atasan langsung berdasarkan hierarki, “secara piramida”, menurut kriteria yang seragam. Perkiraan dibuat sebanding dan mempengaruhi bonus bulanan atau triwulanan. EAST LINE, misalnya, menerapkan penilaian triwulanan dalam empat skala.

Motivasi langsung cukup jarang terjadi di perusahaan dalam negeri. Ini adalah imbalan, misalnya, dalam bentuk pembayaran satu kali berupa bonus kecil yang tidak direncanakan dan tidak dianggarkan untuk hasil yang tinggi atau signifikansi tinggi dari pekerjaan yang dilakukan segera setelah pekerjaan selesai.

Tampilannya seperti ini: karyawan melaporkan hasilnya, dan manajer menyerahkan uang dalam amplop. Besarnya bonus sedemikian rupa sehingga mempunyai efek moral dibandingkan material. Namun, uang bukanlah satu-satunya cara untuk memotivasi secara langsung. Ini bisa berupa panggilan pribadi dari presiden perusahaan kepada karyawannya, jabat tangan, dll.

Efek motivasi dari masing-masing dari empat “lapisan” sistem motivasi strategis memiliki “masa hidup” tersendiri. Dengan demikian, efek motivasi langsung dapat hilang jika ada kecaman pertama dari manajer secara langsung atau setelah menerima gaji. Motivasi jangka pendek menurun lebih lambat, dan motivasi jangka menengah dan panjang memudar lebih lambat lagi. Namun hal ini tidak berarti bahwa motivasi jangka panjang akan menggantikan motivasi tingkat rendah. Jika keempat tingkat motivasi ada dalam sebuah perusahaan, maka bersama-sama mereka bekerja lebih efektif, memberikan stabilitas strategis pada organisasi, seperti empat kaki memberikan stabilitas pada sebuah meja. Apakah ini sebabnya, sebagai simbol stabilitas strategis, telah ditampilkan selama berabad-abad sebagai objek dalam penalaran apa pun (“mari kita ambil, misalnya, sebuah tabel”), termasuk yang diusulkan kepada pembaca dalam artikel ini?

Solusi terperinci Paragraf § 15 dalam IPS untuk siswa kelas 11, penulis L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Pertanyaan 1. Apa itu bangsa? Bagaimana kewarganegaraan ditentukan? Mengapa kebijakan multikulturalisme dikritik?

Bangsa adalah komunitas sosial-ekonomi, budaya, politik dan spiritual di era industri.

Bangsa adalah bagian umat manusia yang terbentuk secara historis, disatukan oleh komunitas bahasa, wilayah, kehidupan ekonomi, dan budaya yang stabil.

Kebangsaan adalah milik seseorang dalam suatu komunitas etnis tertentu, yang dibedakan berdasarkan ciri-ciri bahasa, budaya, psikologi, tradisi, adat istiadat, dan cara hidup.

Multikulturalisme adalah salah satu aspek toleransi, yang terdiri dari persyaratan keberadaan budaya yang paralel untuk tujuan saling penetrasi, pengayaan, dan pengembangan secara universal. budaya populer. Gagasan multikulturalisme dikemukakan terutama di negara-negara Barat yang maju secara ekonomi, di mana terdapat banyak imigran. DI DALAM Eropa modern Multikulturalisme mengandaikan, pertama-tama, penyertaan unsur-unsur budaya imigran dari negara-negara “dunia ketiga” dalam bidang budayanya.

Kritik terhadap multikulturalisme dapat mengambil posisi integrasi budaya dan sosial dari berbagai etnis dan kelompok budaya sesuai dengan hukum dan nilai-nilai negara yang ada. Selain itu, para kritikus mungkin bersikeras pada asimilasi kelompok etnis dan budaya yang berbeda, yang pada akhirnya mengarah pada satu identitas nasional.

Pertanyaan dan tugas untuk dokumen

Dari Konstitusi Federasi Rusia.

Pembukaan

Kami, masyarakat multinasional Federasi Rusia, bersatu takdir bersama di tanah kami, meneguhkan hak asasi manusia dan kebebasan, perdamaian dan keharmonisan sipil, melestarikan kesatuan negara yang didirikan secara historis, berdasarkan prinsip-prinsip kesetaraan dan penentuan nasib sendiri masyarakat yang diakui secara umum, menghormati ingatan nenek moyang kami yang menyampaikan cinta dan rasa hormat kepada kami untuk Tanah Air, keyakinan pada kebaikan dan keadilan, menghidupkan kembali kedaulatan negara Rusia dan menegaskan landasan demokrasinya yang tidak dapat diganggu gugat, berjuang untuk menjamin kesejahteraan dan kemakmuran Rusia, berdasarkan tanggung jawab atas Tanah Air kita kepada generasi sekarang dan mendatang, mengakui diri kami sebagai bagian dari komunitas dunia, kami mengadopsi KONSTITUSI FEDERASI RUSIA.

1. Setiap orang berhak menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya. Tidak seorang pun dapat dipaksa untuk menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya.

2. Setiap orang berhak menggunakan bahasa ibunya, bebas memilih bahasa komunikasi, pendidikan, pelatihan dan kreativitas.

1. Setiap orang dijamin kebebasan berpikir dan berpendapat.

2. Propaganda atau agitasi yang memicu kebencian dan permusuhan sosial, ras, nasional atau agama tidak diperbolehkan. Promosi superioritas sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa dilarang.

1. Bahasa negara Federasi Rusia di seluruh wilayahnya adalah bahasa Rusia.

3. Federasi Rusia menjamin hak seluruh rakyatnya untuk melestarikan bahasa ibu mereka dan menciptakan kondisi untuk pembelajaran dan pengembangannya.

Pertanyaan 1. Bagaimana ciri-ciri masyarakat yang mengadopsi Konstitusi ini dalam Pembukaan?

Rakyat multinasional Federasi Rusia, dipersatukan oleh nasib yang sama di tanah mereka, menegaskan hak asasi manusia dan kebebasan, perdamaian dan harmoni sipil, melestarikan kesatuan negara yang didirikan secara historis, berdasarkan prinsip-prinsip kesetaraan dan penentuan nasib sendiri masyarakat yang diakui secara umum, menghormati kenangan nenek moyang kita yang mewariskan kepada kita cinta dan hormat terhadap Tanah Air, keyakinan pada kebaikan dan keadilan, menghidupkan kembali kedaulatan negara Rusia dan menegaskan landasan demokrasinya yang tidak dapat diganggu gugat, berjuang untuk menjamin kesejahteraan dan kemakmuran Rusia, berdasarkan tanggung jawab terhadap Tanah Air kami kepada generasi sekarang dan mendatang, mengakui diri kami sebagai bagian dari komunitas dunia, kami menerima KONSTITUSI FEDERASI RUSIA.

Pertanyaan 2. Ketentuan Pembukaan manakah yang mencerminkan pengertian bangsa dalam arti etnik?

Setiap orang berhak menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya. Tidak seorang pun dapat dipaksa untuk menentukan dan menunjukkan kewarganegaraannya.

Setiap orang berhak menggunakan bahasa ibunya, bebas memilih bahasa komunikasi, pendidikan, pelatihan dan kreativitas.

Pertanyaan 3. Apa pendekatan humanistik terhadap hubungan antaretnis yang diterapkan dalam dokumen ini?

Republik mempunyai hak untuk menetapkan bahasa resminya sendiri. Di badan pemerintah, badan pemerintah daerah, institusi pemerintah republik tempat mereka digunakan bahasa negara Federasi Rusia.

Pertanyaan 4. Manifestasi pandangan nasionalis apa yang dilarang dalam Konstitusi?

Propaganda atau agitasi yang memicu kebencian dan permusuhan sosial, ras, nasional atau agama tidak diperbolehkan. Promosi superioritas sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa dilarang.

Pertanyaan 5. Bagaimana menjelaskan persetujuan bahasa Rusia sebagai bahasa negara?

Bahasa negara Federasi Rusia di seluruh wilayahnya adalah bahasa Rusia.

Republik mempunyai hak untuk menetapkan bahasa resminya sendiri. Di badan pemerintah, badan pemerintah daerah, dan lembaga pemerintah republik, bahasa tersebut digunakan bersama dengan bahasa negara Federasi Rusia.

Bahasa negara adalah bahasa yang diatur oleh Konstitusi negara, digunakan dalam peraturan perundang-undangan, pekerjaan kantor, dan proses hukum. Ini adalah bahasa yang digunakan otoritas pemerintah untuk berkomunikasi dengan warganya.

PERTANYAAN UJI DIRI

Pertanyaan 1. Dalam dua arti apa konsep “bangsa” digunakan? Apa ciri-ciri negara sipil?

Konsep “bangsa” saat ini digunakan dalam dua arti utama. Yang pertama menghubungkan bangsa dengan kelompok etnis. kata Yunani"ethnos" berarti "rakyat". Suatu etnos, menurut sejumlah ilmuwan, dipahami sebagai kumpulan orang-orang yang terbentuk secara historis di suatu wilayah tertentu yang mempunyai kesamaan budaya, bahasa, dan yang terpenting, kesadaran akan kesatuannya.

Suatu bangsa berkembang dalam jangka waktu yang lama sebagai hasil dari pemulihan hubungan, “peleburan” perwakilan berbagai suku dan kebangsaan (terkait dan tidak terkait). Tentu saja, konsep “bangsa”, yang dirancang untuk mencerminkan proses sosial yang paling kompleks, juga mengkristal dalam waktu yang cukup lama.

Pada awal abad ke-20. Ciri-ciri utama suatu bangsa dianggap sebagai kesamaan bahasa, wilayah, kehidupan ekonomi, dan susunan psikologis. Ilmuwan modern sepakat bahwa pada tahap pembentukan bangsa, tanda-tanda ini sangatlah penting. Pada saat yang sama, persatuan suatu bangsa dapat ditopang oleh kesadaran diri masyarakat, spiritual dan nilai-nilai budaya, serta nasib sejarah.

Selain pengertian etnokultural, ada pula pengertian lain tentang bangsa. Suatu bangsa dipahami sebagai komunitas budaya dan politik warga suatu negara tertentu. Selain beberapa faktor budaya (bahasa), suatu bangsa dalam pengertian ini terikat oleh kepemilikan satu negara. Dalam pengertian inilah konsep negara sipil digunakan.

Saat menggunakan konsep “bangsa”, kita harus mengingat dua makna ini - etnis dan sipil. Maknanya dapat berubah tergantung pada konteksnya. Misalnya, dalam frasa “lagu kebangsaan”, “Rusia orkestra nasional“Konsep “nasional” mempunyai makna sipil secara umum, dalam ungkapan “ tradisi nasional», « kostum nasional"atau" tarian nasional "- etnis.

Pertanyaan 2. Apa yang dimaksud dengan toleransi dalam hubungan antaretnis?

Toleransi adalah kesediaan untuk mengakui dan menerima perilaku, keyakinan, dan pandangan orang lain serta organisasi yang berbeda dengan diri sendiri. Terlebih lagi, bahkan ketika keyakinan atau pandangan tersebut tidak dianut, tidak disetujui, dan bahkan mungkin merugikan semua orang.

Toleransi dalam hubungan antaretnis bukan sekadar toleransi terhadap bangsa lain, melainkan kesediaan untuk memahami pendapat orang lain tanpa memaksakan prinsip, pandangan, dan keyakinan seseorang dalam hubungannya dengan bangsa; kemampuan untuk menemukan kompromi, sehingga terjadi proses dua arah.

Pertanyaan 3: Perluas fungsinya identitas nasional dalam membentuk dan menyatukan dalam kehidupan modern bangsa.

Fungsi memori sejarah dan kesadaran diri bangsa dalam pembentukan dan persatuan dalam kehidupan modern suatu bangsa terletak pada pemahaman bangsa. warisan budaya nenek moyangnya dan berusaha melanjutkan aktivitasnya, mengikuti teladannya atau sebaliknya mewaspadai kesalahannya. Seorang anggota masyarakat nasional mengembangkan patriotisme. Sehubungan dengan semua proses ini, kegiatan budaya dan pembentukan negara.

Pertanyaan 4. Apa kebijakan multikulturalisme? Apa yang Anda lihat sebagai kekuatan dan kelemahannya?

Multikulturalisme adalah kebijakan yang bertujuan untuk melestarikan dan mengembangkan perbedaan budaya di suatu negara dan di dunia secara keseluruhan, serta teori atau ideologi yang membenarkan kebijakan tersebut.

Multikulturalisme bertentangan dengan konsep “melting pot”, di mana semua budaya seharusnya melebur menjadi satu. Contohnya termasuk Kanada, dimana pendekatannya adalah budaya yang berbeda sebagai bagian dari satu mosaik, dan Amerika Serikat, di mana konsep “melting pot” secara tradisional diproklamirkan, namun saat ini konsep “mangkuk salad” dianggap lebih tepat secara politis.

Multikulturalisme adalah salah satu aspek toleransi, yang terdiri dari persyaratan keberadaan budaya paralel untuk tujuan saling penetrasi, pengayaan dan pengembangan dalam arus utama universal budaya massa. Gagasan multikulturalisme dikemukakan terutama di negara-negara Barat yang maju secara ekonomi, di mana terdapat banyak imigran. Di Eropa modern, multikulturalisme mengandaikan, pertama-tama, penyertaan unsur-unsur budaya imigran dari negara-negara “dunia ketiga” dalam bidang budayanya.

Kritik terhadap multikulturalisme berpendapat bahwa akibatnya adalah kehancuran total fondasi budaya yang telah dikembangkan selama berabad-abad tradisi budaya, karena pencampuran seperti itu selalu menghasilkan rata-rata. Menurut mereka, jika tingkat rendah pengembangan budaya migran niscaya meningkat, tingginya tingkat budaya negara sasaran multikulturalisme pun selalu menurun.

Pada tahun 2010-an, sejumlah pemimpin negara-negara Eropa, yang menganut pandangan sayap kanan, kanan-tengah, dan konservatif, menyatakan bahwa mereka menganggap kebijakan multikulturalisme di negaranya gagal.

Kritik terhadap multikulturalisme mungkin mendukung integrasi budaya dan sosial berbagai kelompok etnis dan budaya sesuai dengan hukum dan nilai-nilai yang ada di negara tersebut. Selain itu, para kritikus mungkin bersikeras pada asimilasi kelompok etnis dan budaya yang berbeda, yang pada akhirnya mengarah pada satu identitas nasional.

Pertanyaan 5. Apa penyebab paling umum dari konflik antaretnis?

Sejarah hubungan antaretnis penuh dengan manifestasi permusuhan dan sikap keras kepala, yang seringkali berujung pada konflik, terkadang tragis. Dan hari ini, sayangnya, konflik antaretnis bukanlah sesuatu dari masa lalu.

Dalam bentrokan antaretnis, orang meninggal dan harta benda hancur. Ada banyak alasan untuk hal ini, dan alasan tersebut harus dicari tidak hanya di dalamnya masalah ekonomi, pengangguran, memburuknya situasi lingkungan, undang-undang anti-demokrasi, dll. Konsekuensi yang sangat parah disebabkan oleh penindasan terhadap negara (pelanggaran hak-hak masyarakat menurut kebangsaan, penganiayaan terhadap agama, budaya, bahasa nasional) atau meremehkannya, mengabaikan perasaan kebangsaan.

Perasaan kebangsaan sangat rentan. Menurut pengamatan para psikolog, manifestasi kebencian nasional menyebabkan masyarakat merasakan pesimisme yang mendalam, putus asa, dan putus asa. Disadari atau tidak, mereka mencari dukungan di lingkungan yang dekat secara nasional, dengan keyakinan bahwa di sanalah mereka akan menemukannya ketenangan pikiran dan perlindungan. Bangsa ini tampaknya menarik diri dan menjadi terisolasi.

Sejarah menunjukkan bahwa dalam kasus seperti itu sering kali ada keinginan untuk mencari pihak yang bisa disalahkan atas semua masalah. Dan karena penyebab utamanya sering kali tersembunyi dari kesadaran masyarakat, maka penyebab utamanya sering kali adalah orang-orang dari negara lain yang tinggal di wilayah tertentu atau di wilayah tetangga. Secara bertahap, “citra musuh” mulai terbentuk - yang paling berbahaya fenomena sosial. (Pikirkan fenomena ini dan buatlah kesimpulan.)

Pertanyaan 6. Apa bahayanya nasionalisme?

Ideologi nasionalis juga bisa menjadi kekuatan destruktif. Nasionalisme memanifestasikan orientasi sosial-politiknya dalam berbagai cara. Dengan demikian, gerakan-gerakan yang terkait dengan gagasan nasionalisme dan kebangkitan bangsa berperan penting dalam perjuangan anti-kolonial masyarakat Amerika, Afrika, dan Asia.

Namun, terbukti pengalaman sejarah Khususnya pengalaman abad ke-20, nasionalisme dari ideologi dan kebijakan perjuangan melawan penindasan nasional semakin berubah menjadi penegasan dalam perkataan dan perbuatan akan superioritas bahkan eksklusivitas bangsa “seseorang”.

Kebijakan nasionalisme mendapat ekspresi ekstrim di negara-negara dengan rezim fasis. Gagasan misantropis tentang “superioritas ras” dan pemberantasan ras dan masyarakat “inferior” mengakibatkan praktik genosida - pemusnahan seluruh kelompok penduduk berdasarkan kebangsaan.

Pertanyaan 7. Apa inti dari pendekatan humanistik terhadap permasalahan etnis?

Dalam toleransi, toleransi. Pengakuan bahwa masyarakat mempunyai hak untuk hidup menurut hukum sukunya, asalkan tidak bertentangan dengan kondisi kehidupan masyarakat dan hubungan dengan suku lain.

TUGAS

Pertanyaan 1. Menurut Anda, apakah masalah hubungan antaretnis berdampak pada kita masing-masing? Berikan alasan atas jawaban Anda.

Mempengaruhi. Bahkan jika Anda telah mengecualikan diri dari komunikasi dengan orang asing, setidaknya Anda harus menjelaskan kepada anak-anak Anda “siapa adalah siapa”, memperingatkan tentang kemungkinan, kemungkinan konsekuensi negatif komunikasi dengan perwakilan tertentu dari negara lain.

Ada banyak orang dan masalah hidup bersama orang yang berbeda akan selalu ada.

Pertanyaan 2. Para ilmuwan mengatakan: nasionalisme agresif merupakan ciri dari kelompok masyarakat yang berpendidikan rendah dan sering kali merupakan cara untuk membenarkan diri sendiri atas ketidakmampuan berpikir politik. Apakah Anda setuju dengan sudut pandang ini? Dukung jawaban Anda dengan contoh sejarah yang spesifik.

Nasionalisme agresif tidak hanya terjadi pada kelompok masyarakat yang berpendidikan rendah, tetapi juga pada mereka yang menganut ideologi Nazi. Terlebih lagi, dalam kasus agresivitas yang dilakukan oleh kelompok masyarakat yang berpendidikan rendah, agresi mereka bersifat wabah jangka pendek, karena mereka tidak mempunyai waktu untuk agresif karena sibuk dengan permasalahan yang mendesak. Jika suatu bangsa mempersenjatai dirinya dengan agresi, menyatakan dirinya sebagai umat pilihan Tuhan atau bangsa Arya, maka dalam hal ini agresi tersebut hanya dapat dihentikan dengan tindakan yang drastis dan tegas.

Pertanyaan 3. Dalam teks Undang-Undang Federal “Tentang Pemberantasan Kegiatan Ekstremis” baca paragraf 1 Seni. 1. Siapkan jawaban atas pertanyaan: 1) Menurut undang-undang, apa yang dimaksud dengan: a) aktivitas ekstremis, b) organisasi ekstremis, c) materi ekstremis? 2) Tindakan apa dalam bidang hubungan kebangsaan dan antaretnis yang digolongkan undang-undang sebagai kegiatan ekstremis?

1) aktivitas ekstremis (ekstremisme):

Perubahan kekerasan pada dasar-dasar tatanan konstitusional dan pelanggaran integritas Federasi Rusia;

Pembenaran publik atas terorisme dan kegiatan teroris lainnya;

Menghasut kebencian sosial, ras, kebangsaan atau agama;

Propaganda tentang eksklusivitas, superioritas atau inferioritas seseorang berdasarkan afiliasi sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa atau sikapnya terhadap agama;

Pelanggaran terhadap hak, kebebasan dan kepentingan sah seseorang dan warga negara, tergantung pada afiliasi atau sikap sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasanya terhadap agama;

Menghalangi warga negara dalam menggunakan hak pilihnya dan hak ikut serta dalam referendum atau melanggar kerahasiaan pemungutan suara, disertai dengan kekerasan atau ancaman penggunaannya;

Penghalang kegiatan yang halal lembaga pemerintah, badan pemerintah daerah, komisi pemilihan umum, asosiasi masyarakat dan keagamaan atau organisasi lain, yang terkait dengan kekerasan atau ancaman penggunaannya;

Melakukan kejahatan karena alasan yang ditentukan dalam paragraf "e" bagian pertama Pasal 63 KUHP Federasi Rusia;

Propaganda dan peragaan perlengkapan atau simbol Nazi di depan umum atau simbol-simbol yang mirip dengan perlengkapan atau simbol Nazi, atau peragaan perlengkapan atau simbol organisasi ekstremis di depan umum;

Panggilan publik untuk pelaksanaan tindakan ini atau distribusi massal materi yang sengaja dibuat ekstremis, serta produksi atau penyimpanannya untuk tujuan distribusi massal;

Tuduhan palsu yang disengaja di depan umum terhadap seseorang yang memegang jabatan publik di Federasi Rusia atau jabatan publik di entitas konstituen Federasi Rusia atas tindakan yang dilakukan selama menjalankan tugasnya tanggung jawab pekerjaan perbuatan-perbuatan yang disebutkan dalam pasal ini dan merupakan suatu kejahatan;

Organisasi dan persiapan tindakan-tindakan ini, serta dorongan untuk pelaksanaannya;

Pembiayaan tindakan-tindakan ini atau bantuan lain dalam organisasi, persiapan dan pelaksanaannya, termasuk melalui penyediaan basis pendidikan, percetakan dan materi dan teknis, telepon dan jenis komunikasi atau penyediaan layanan informasi lainnya;

2) organisasi ekstremis- publik atau perkumpulan keagamaan atau organisasi lain yang berdasarkan undang-undang federal ini, pengadilan membuat keputusan yang telah mempunyai kekuatan hukum tentang likuidasi atau pelarangan kegiatan sehubungan dengan pelaksanaan kegiatan ekstremis;

3) materi ekstremis - dokumen atau informasi di media lain yang dimaksudkan untuk dipublikasikan, menyerukan pelaksanaan kegiatan ekstremis atau mendukung atau membenarkan perlunya kegiatan tersebut, termasuk karya para pemimpin Partai Pekerja Sosialis Nasional Jerman, Partai Fasis Pihak Italia, publikasi yang mendukung atau membenarkan superioritas nasional dan (atau) ras atau membenarkan praktik melakukan kejahatan militer atau lainnya yang bertujuan untuk menghancurkan seluruh atau sebagian kelompok etnis, sosial, ras, kebangsaan atau agama.

1. Tuliskan ciri-ciri suku bangsa dari teks buku teks.

Kelompok etnis, sebutan paling umum dalam ilmu pengetahuan untuk suatu komunitas etnis (masyarakat, etnos), yang dipahami sebagai sekelompok orang yang memiliki kesamaan identitas etnis, berbagi nama umum dan elemen budaya dan memiliki hubungan mendasar dengan komunitas lain, termasuk komunitas negara.

2. Jelaskan perbedaan rasa kebanggaan nasional dan nasionalisme.

Kebanggaan nasional adalah terpenuhinya seseorang dengan kesadaran memiliki bangsanya, ikatan yang tidak dapat dipisahkan dengan bangsanya, dibarengi dengan rasa cinta tanah air dan pemahaman akan tanggung jawab darah yang sakral atas nasibnya.

DI DALAM masyarakat modern Nasionalisme dipahami sebagai suatu ideologi dan arah kebijakan yang asas dasarnya adalah tesis tentang keutamaan bangsa sebagai wujud tertinggi kesatuan masyarakat, keutamaannya dalam proses pembentukan negara.

Berikan contoh untuk menggambarkan alasan Anda.

Kebanggaan nasional merupakan perasaan yang mendasari fenomena sosio-psikologis yang menumpuk: 1) harkat dan martabat bangsa; 2) kesadaran akan kontribusi sejarah bangsa; 3) apresiasi yang tinggi terhadap nilai-nilai kebangsaan dan budaya, termasuk bahasa dan sastra ibu.
Contoh nasionalisme adalah Jerman fasis yang dipimpin oleh Hitler, yang tersingkir setelah kekalahan fasisme Jerman dalam Perang Dunia II.

3. Membaca teks dan menyelesaikan tugas.

Etnis tidak hanya berhubungan dengan alam, tetapi juga berhubungan dengan kesadaran dan psikologi manusia. Di Prancis hidup Celtic-Breton dan Iberia-Gascons. Sebenarnya, mereka bukan orang Prancis; yang pertama berasal dari Inggris, yang terakhir dari Spanyol. Di hutan Vendee dan di lereng Pyrenees, mereka mengenakan kostum mereka sendiri, berbicara dalam bahasa mereka sendiri dan dengan jelas membedakan diri mereka dari orang Prancis. Tapi bisakah dikatakan tentang Marsekal Napoleon Murat atau musketeer D'Artagnan bahwa mereka bukan orang Prancis? Mereka menganggap diri mereka milik kelompok etnis Perancis.

Kelompok etnis seringkali membentuk suatu sistem kelompok etnis. Misalnya, “Tionghoa” atau “India” tidak setara dengan “Prancis” atau “Jerman”, tetapi dengan “Orang Eropa Barat” secara umum, karena mereka adalah sistem kelompok etnis yang bersatu berdasarkan prinsip-prinsip budaya. “Umat Hindu” terikat oleh sistem kasta, dan “Tionghoa” terikat oleh tulisan hieroglif. Begitu penduduk asli Hindustan masuk Islam, dia berhenti menjadi seorang Hindu. Dan untuk menjadi “Amerika” sepenuhnya, Anda hanya perlu dilahirkan di AS, dan tidak masalah apakah Anda berkebangsaan “Italia”, “Rusia”, atau “Jerman”.

Etnisitas juga merupakan perilaku orang-orang yang membentuknya. Seseorang sering kali bertindak sedemikian rupa sehingga seseorang dapat menentukan etnisnya berdasarkan sifat perilakunya.

Melalui keanggotaan suatu kelompok etnis, setiap orang menyadari hubungannya dengan masyarakat, sejarah dan budaya.

(Berdasarkan materi Ensiklopedia untuk Anak Sekolah)

1) Bagaimana alam dan masyarakat terhubung dalam suatu etnos (garisbawahi ketentuan teks yang relevan)?

Etnisitas adalah kesatuan manusia yang terletak di perbatasan antara alam dan masyarakat; itu adalah kehidupan masyarakat pada khususnya kondisi alam, yang menentukan keunikan masing-masing suku, dan sekaligus kehidupannya, terikat oleh hukum sosial dan budaya.

2) Gascon D'Artagnan mengakui dirinya tidak hanya sebagai seorang Gascon, tetapi juga sebagai orang Prancis. Apakah menurut Anda dia hanya mewakili satu atau kedua kelompok etnis? Jelaskan jawaban Anda.

Ya, dia adalah perwakilan dari kedua etnis tersebut, karena... Gascons juga tinggal di Prancis. Itu benar.

3) “Prinsip-prinsip kebudayaan” apa yang berkontribusi pada pembentukan sistem kelompok etnis (garis bawahi ketentuan teks yang relevan)?

Asas kesinambungan, yaitu keterhubungan antara generasi baru dan generasi lama dalam proses pembangunan. Asas integritas, penetrasi budaya ke seluruh bidang sosial.

Misalnya, “Tionghoa” atau “India” tidak setara dengan “Prancis” atau “Jerman”, tetapi dengan “Orang Eropa Barat” secara umum, karena mereka adalah sistem kelompok etnis yang bersatu berdasarkan prinsip-prinsip budaya. “Umat Hindu” terikat oleh sistem kasta, dan “Tionghoa” terikat oleh tulisan hieroglif. Begitu penduduk asli Hindustan masuk Islam, dia berhenti menjadi seorang Hindu. Dan untuk menjadi “Amerika” sepenuhnya, Anda hanya perlu dilahirkan di AS, dan tidak masalah apakah Anda berkebangsaan “Italia”, “Rusia”, atau “Jerman”.

4) Berikan beberapa contoh untuk mengilustrasikan gagasan tersebut: “Seseorang sering bertindak sedemikian rupa sehingga etnisitasnya dapat ditentukan oleh sifat perilakunya.”

Seringkali seseorang berperilaku seperti yang diajarkan kepadanya, seperti yang biasa dilakukan dalam masyarakatnya. Misalnya, jika seseorang selalu datang tepat waktu, melakukan segala sesuatunya dengan cermat, benar, dan tidak menyimpang satu langkah pun dari aturan – tentang sifat perilakunya kita dapat mengatakan bahwa dia termasuk orang Jerman, suatu kelompok etnis yang bertele-tele, tepat waktu dan benar.

5) Jelaskan ungkapan dalam teks: “Melalui keanggotaan suatu kelompok etnis, setiap orang menyadari hubungannya dengan masyarakat, sejarah dan budaya.”

Etnisitas adalah budaya dan sejarah yang sama. Jika Anda termasuk kelompok etnis Rusia, kemudian Anda mempelajari sejarah dan budaya masyarakat Rusia, Anda merasa menjadi bagian dari masyarakat Rusia.

4. Yang mana kelompok etnis apakah kamu termasuk? Jelaskan budaya kelompok etnis Anda.

Orang Rusia adalah kelompok etnis Slavia Timur, penduduk asli dan de facto Rusia yang paling banyak jumlahnya banyak orang di wilayah Eropa. Secara total, ada sekitar 133 juta orang Rusia di dunia. Menurut survei VTsIOM yang dilakukan pada bulan Maret 2010, 75% orang Rusia yang tinggal di Rusia menganggap diri mereka penganut Ortodoksi, dan ada juga sebagian besar orang yang tidak menganut agama apa pun. bahasa nasional- Rusia.

5. Jelaskan maksud dari pernyataan-pernyataan tersebut.

1) “Setiap kebangsaan adalah kekayaan umat manusia yang bersatu dan bersatu secara persaudaraan, dan bukan hambatan dalam perjalanannya” (N. A. Berdyaev (1874-1948), filsuf Rusia).

Setiap bangsa kaya dan hebat dengan caranya masing-masing dan setiap orang memiliki nilai-nilai spesifiknya masing-masing. Dan tidak seorang pun boleh mengganggu siapa pun jika ada tempat yang bagus di sana.

2) “Celakalah suatu bangsa yang terpecah-pecah, yang masing-masing menganggap dirinya sebagai suatu bangsa” (D. Gibran (1883-1931), penulis, filsuf dan seniman Lebanon).

Celakalah jika semua orang ingin menjadi hebat, keren. Dia mengambil segalanya untuk dirinya sendiri, Anda harus bersatu menjadi satu kesatuan dan semuanya akan baik-baik saja.