Kisah V. Otobiografi kontemporer saya, historisisme, orisinalitas artistik


Kisah kontemporer saya

"The History of My Contemporary" "" adalah karya terakhir Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Dalam hal skala dan sifat epik dari peristiwa yang dijelaskan, “The History of My Contemporary” oleh V. G. Korolenko dapat ditempatkan di sebelah karya berskala besar bergenre otobiografi seperti “Childhood” dan “Adolescence” oleh L. N. Tolstoy, “ Masa Lalu dan Pikiran” oleh A. I. Herzen.

Sintesis berbagai genre di prosa otobiografi V. G. Korolenko, menurut pendapat kami, paling akurat menegaskan orientasi penulis terhadap bentuk epik besar dan pemikiran novelistik.

Novel ini menciptakan gambaran artistik dari kepribadian kreatif. Bahkan cara-cara tradisional dalam menciptakan citra pahlawan untuk narasi biografi, seperti unsur biografi, karakteristik potret, sistem motif utama memungkinkan Anda membuat ulang gambar pahlawan secara akurat, dan karakteristik psikologis membuatnya meyakinkan dan dapat diandalkan. Penulis berhasil menunjukkan interaksi kompleks antara pribadi kreatif dengan lingkungannya melalui konteks biografi, budaya, dan sejarah.

Korolenko, berdasarkan rencananya, mengupayakan keakuratan fakta yang setinggi mungkin: “Jika saya menulis esai artistik, maka topiknya akan sangat berterima kasih. Dan bahkan sekarang artis dalam diri saya memaparkan dirinya pada godaan penulis kehidupan sehari-hari. Sangat menggoda untuk menghilangkan fitur-fitur acak yang terlalu nyata untuk menjadi indah. Namun saya hanya menulis apa yang saya lihat sendiri dan apa yang saya alami di antara orang-orang hutan ini. Oleh karena itu, saya hanya akan menceritakan apa yang saya lihat” (vol. 7, hal. 55-56).

Waktu artistik dan ruang seni- bentuk penting dalam menciptakan citra pahlawan. Plotnya didasarkan pada bagian dari kehidupan sang pahlawan - dari masa kanak-kanak hingga kedatangannya Nizhny Novgorod. Untuk menyampaikan idenya kepada pembaca, yang hidup di masa selain masa penulis, Korolenko menciptakan kembali panorama artistik kehidupan sosial, politik, dan sastra Rusia pada tahun 1860-an-1880-an. abad XIX.

Korolenko sang warga negara terbentuk lebih awal dari Korolenko sang penulis. Tema sipil ternyata menjadi hal mendasar dalam karyanya. Korolenko merefleksikan banyak pencarian dan pengalamannya dalam “The History of My Contemporary” (1905-1921, edisi departemen 1922). Segala sesuatu yang diceritakan dalam karya yang belum selesai ini terjadi, namun penulis banyak berspekulasi agar lebih jelas menggambarkan pemuja ide-ide tahun 1870-1880-an. Seperti yang diharapkan dari sebuah karya dengan elemen otobiografi, “The History of My Contemporary” dibangun di atas urutan kronologis tertentu, menyoroti tonggak utama dari periode kehidupan penulis yang dijelaskan: masa kanak-kanak, gimnasium, masa pelajar, masa Vyatka , pengasingan Yakut.

Sejarah penciptaan

“Sejarah…” ditulis oleh Korolenko di tahun-tahun kemundurannya, ketika dia sudah memiliki kesempatan untuk melihat secara retrospektif peristiwa-peristiwa di masa lalu dan menilai signifikansinya dengan penuh ketenangan.

Novel ini diciptakan pada masa-masa sulit revolusi Februari dan Oktober, yang diikuti oleh revolusi yang sengit perang saudara. Tidak ada satu pun tanda modernitas dan aktualitas yang membara dalam karya tersebut. Hal ini menekankan kesenjangan antara populisme masa lalu dan masa kini dan membuatnya semakin terlihat. Dengan melewatkan peristiwa-peristiwa sejarah melalui prisma kesadarannya sendiri, pengarang mempunyai hak untuk mengutamakan peristiwa-peristiwa tertentu dibandingkan peristiwa-peristiwa lainnya.

Konten ideologis

Penulis mencapai perwujudan idenya dengan menggunakan, seperti disebutkan di atas, genre sintetik, kompleks, multi-komponen - novel memoar otobiografi, yang memungkinkannya mengekspresikan pemikirannya dalam volume baik dari segi peristiwa maupun waktu peristiwa-peristiwa kehidupan “sezamannya”, V G. Korolenko memaparkan kepada pembaca suatu panorama kehidupan masyarakat pada tahun 1860-an-1880-an abad ke-19, termasuk aspek akhirnya (peristiwa sejarah luar biasa yang terjadi pada waktu itu) , aspek sosial politik (perubahan status banyak orang, berkembangnya gerakan sosial revolusioner), dan aspek sastra -estetika (pengaruh sastra terhadap masyarakat dan masyarakat terhadap sastra).

Korolenko memulai cerita tentang dirinya sejak “masa bayi”. Teknik ini tidak bertentangan dengan kanon genre dan digunakan oleh penulis untuk mengidentifikasi sumber pembentukan kepribadian, sifat, dan kecenderungannya. V. G. Korolenko menggambarkan karya seni yang memiliki pengaruh besar padanya (buku “Fomka from Sandomierz” oleh Jan Gregorovich, drama teater sejarah “Ursula atau Sigismund III”). Menggambarkan proses perkenalannya dengan karya-karya tersebut, penulis, dengan mengandalkan peristiwa-peristiwa yang benar-benar terjadi dan kesan-kesan langsungnya, memberikan sebuah cerita dengan unsur-unsur analisis, menentukan milik mereka. gerakan sastra(bukunya sentimentalisme, lakonnya romantisme).Berbicara tentang tahun-tahun yang dihabiskan di gimnasium distrik, V.G. Korolenko menciptakan seluruh galeri gambar guru otomatis yang memiliki kontak langsung dengan jiwa anak-anak yang reseptif. Tahun-tahun yang dihabiskan di sini, ketika buku-buku demokrasi revolusioner didistribusikan secara diam-diam dari pemerintah, memainkan peran besar dalam membentuk karakter dan pandangan dunia penulis. Kesadaran V. G. Korolenko sejak dini mulai memahami ketidakadilan dan “ketidakbenaran sosial” dalam kehidupan.

Pada tahun 1871, setelah lulus dari gimnasium sungguhan, Korolenko berangkat ke St. Petersburg untuk masuk Institut Teknologi. Pada tahun 1870-an, kalangan luas mahasiswa dan intelektual - termasuk Vladimir Galaktionovich Korolenko - terperangkap dan terbawa oleh aliran populisme revolusioner.

Perjuangan individu untuk mencapai cita-cita universal yang diantisipasi secara emosional menunjukkan arus romantis dalam sebuah karya yang ditulis, tidak diragukan lagi, dalam tradisi realistis. Lambat laun sang pahlawan memahami cita-cita itu, penuntun ide dan pemikiran generasi muda seseorang dengan jiwa yang kosong dan bungkus yang indah tidak bisa dan tidak seharusnya menjadi.

Sebelum kita gambaran besar gejolak mental di kalangan “mahasiswa muda tahun 1870-an - awal 1880-an”: penulis berbicara tentang teman-temannya di Institut Teknologi dan Pertambangan di St. Petersburg atau Akademi Petrine di Moskow, tentang teroris I. Mlodetsky, A. Zhelyabov, S .Stepnyak- Kravchinsky, tentang G. Lopatin. Namun, Korolenko tidak membuat kronik pencarian ideologis: penekanan yang lebih besar diberikan pada nada emosional umum dari aktivitas asketis mereka, pengabdian mereka kepada rakyat, kepahlawanan, dan pengorbanan diri.

Korolenko menggambarkan kehidupan orang-orang buangan bukan dari desas-desus, tetapi dari dalam. “The History of My Contemporary” menggambarkan masa tinggal penulis di sembilan penjara (penjara Yaroslavl, bagian Spassky dan kastil Lituania di St. Petersburg, bagian Basmanny di Moskow, penjara politik Vyshnevolotsk, penjara Tomsk, Tobolsk, Krasnoyarsk dan Irkutsk) dan lima orang buangan ( di Kronstadt, Glazov , Berezovskiye Pochinki, Perm, pemukiman Amga di Yakutia).

Berbicara tentang pengembaraannya di pengasingan, penulis mengungkapkan kepada kita ciri-ciri mesin peradilan Rusia dan komponen-komponennya.

"Penjara Yaroslavl" adalah penjara pertama yang dikunjungi Korolenko. Penulis mengalami beberapa kejutan saat berada di penjara ini. Menempatkannya di koridor bangsawan, sel yang tidak terkunci, kesempatan untuk mengunjungi tahanan lain, roti gulung dan roti yang tersisa setelahnya hari libur gereja dan dibawa ke Korolenko setelah makan malam - semuanya berbicara tentang posisi istimewanya.

Kemudian nasib V. G. Korolenko dilunakkan untuk menandai perbedaan antara dia dan mantan perwira Werner dan Grigoriev, sebagai lebih bertanggung jawab, dan alih-alih ke tempat pengasingan aslinya, dia dikirim ke "Kronstadt". “Kamu bebas sekarang,” kata laksamana padanya. Memang, pengasingan di Kronstadt tidak memberlakukan batasan khusus apa pun pada aktivitas Vladimir Galaktionovich. Kepala polisi Golovachev mengizinkannya untuk bergerak bebas: “Berkendaralah sebanyak yang Anda suka, asal jangan mendapat masalah” (vol. 6, 184). Dia memberinya pekerjaan sebagai juru gambar di kelas petugas tambang. Korolenko menjelaskan penunjukan ini dengan fakta bahwa “pada saat itu teror belum berkobar, bahan kimia dan bahan peledak tidak berperan apa pun dalam revolusi” (vol. 6, 184). Waktu pengasingan ini berlalu tanpa disadari, dan setahun kemudian V.G. Korolenko benar-benar bebas.

Penangkapan kedua, yang dilakukan karena dicurigai sehubungan dengan pembunuhan kepala polisi Mezentsev, menunjukkan kepada Korolenko bahwa dia dan saudaranya “telah “mencurigai” dan harus mengharapkan kejutan yang sama dengan alasan apa pun” (vol. 6, 219 ). Lebih lanjut, lebih dari sekali, ia menegaskan gagasan ini sebagai ciri pemerintah Rusia saat itu: seseorang yang tidak disukai tidak akan pernah bisa dibenarkan sepenuhnya. Gema dari pemikiran yang sama dapat didengar dalam kata-kata “kepala polisi tampan” di Tobolsk: “Jika Anda berakhir di sini lagi, maka berakhirlah!.. Keajaiban seperti itu tidak terjadi dua kali. Kalau begitu, Tuan Korolenko, nikahi saja wanita Siberia dan dapatkan rumah…” (vol. 7, 167).

Korolenko dikirim ke unit Spasskaya karena dicurigai mengorganisir percetakan rahasia untuk mencetak publikasi ilegal. Di sini ia berkenalan dengan alfabet konvensional, yang dengannya para tahanan berkomunikasi dengan mengetuk dinding sel.

“Di Kastil Lituania” V.G. bertemu orang-orang, kebanyakan anak muda, yang ditangkap tanpa alasan, berdasarkan kecaman rahasia orang lain. “Itu benar-benar semacam pesta pengaduan, investigasi, penggeledahan, penangkapan dan pengusiran. Otokrasi sedang mengalami kegilaan yang kejam, dan seluruh masyarakat Rusia “tanpa membedakan pangkat dan kondisi” dinyatakan sebagai penghasut dan terlarang” (vol. 6, 249). hak asuh: jika ada satu orang di penjara, maka semua kenalannya, terutama kerabatnya, dicurigai. Ini adalah bagaimana dia sendiri jatuh di bawah gelombang penangkapan dan kecurigaan umum ini (terutama karena dia pernah ditangkap sekali karena alasan politik, dan juga karena semua laki-laki di keluarganya bekerja di bagian pengoreksian tipografi dan secara teoritis, dengan mengirimkan font, dapat berkontribusi pada kegiatan percetakan ilegal).

Bagian keempat dari buku kedua diakhiri dengan perbandingan alegoris: “... lokomotif bersiul, dan titik berkabut di St. Petersburg segera menghilang di cakrawala” (vol. 6, 253). Tempat berkabut, yang tidak diragukan lagi ada dalam kenyataan karena kekhasan iklim Sankt Peterburg, memiliki arti lain. Ini mewujudkan ketidakpuasan V. G. Korolenko terhadap tatanan yang ada di ibu kota.

Tampaknya, terputus dari keluarga dan teman, diusir dari kota pemukiman hingga ke ujung dunia, terutama karena tidak mengetahui secara pasti di mana dan untuk apa, pemuda tersebut seharusnya mengalami depresi berat. Tapi tidak: “Setelah penjara terpencil Spasskaya dan kastil Lituania, segala sesuatu di sepanjang jalan tampak indah bagi saya, semuanya membangkitkan semangat dan kesan yang kuat. Dari surat-surat yang disajikan dalam lampiran “The History of My Contemporary”, V.G. “Anda ingat bahwa saya memimpikan perjalanan musim panas, setidaknya dengan tali, tetapi saya sedang bepergian,” tulis Korolenko kepada V.N. Grigoriev pada tanggal 31 Mei 1879 dari Vyatka.

“Meskipun menginjak usia dua puluh dua tahun, saya merasakan kebanggaan yang kekanak-kanakan: di unit Basmanny mereka secara resmi mengumumkan kepada saya bahwa saya dikirim “atas perintah tertinggi” ke Ust-Sysolsk, provinsi Vologda” (vol. 6, hal.163). Tautan pertama tidak dianggap serius oleh penulis, sebagian karena usianya yang masih muda, sebagian karena kesannya yang baru, sebagian karena penyelesaiannya yang cepat dan sukses. Hal lainnya adalah “Perbaikan Berezovsky.” Di sepanjang jalan yang melintasi kota Glazov, desa Biserovo dan Afanasyevskoe, penulis beberapa kali menekankan pengabaian dan keterpencilan tujuan. Bahkan judul beberapa bab dari bagian kelima, “Sampai Akhir Dunia”, “Hutan, Hutan”, memberi tahu kita tentang hal ini. Korolenko mengatakan ini tentang Pochinki, desa Biserovsky volost: “Tidak ada satu pun gubernur yang pernah mengunjungi volost ini, tidak ada satu pun petugas polisi yang pernah ke desa Afanasyevskoe, yang paling dekat dengan Berezovsky Pochinki, dan bahkan tidak ada satu pun petugas polisi yang pernah mengunjunginya. pernah ke Pochinki sendiri sejak penciptaan dunia.” (vol. 6, hal. 266). Tempat ini dicirikan sebagai tempat di mana seseorang tidak dapat kembali lagi. Dengan demikian, tautan ke Pochinki ditanggapi oleh sang pahlawan dengan lebih serius, dan di sinilah sang pahlawan dimulai panggung baru dalam hidupnya. Keseluruhan buku ketiga terdiri dari lima bagian, menceritakan tentang penjara dan tempat-tempat yang dilalui penulis untuk mencapai tujuan selanjutnya.

Buku keempat, yang belum selesai, sepenuhnya dikhususkan untuk “pengasingan Yakut”.

Novel-memoar otobiografi “The History of My Contemporary”, yang merupakan puncak dari keseluruhan karya penulis, merupakan karya dengan genre yang kompleks.

Yayasan Wikimedia.

2010.

Vladimir Galaktionovich Korolenko

Kisah kontemporer saya. Pesan satu

V.G.Korolenko. Karya yang dikumpulkan dalam sepuluh volume.

Jilid lima. Kisah M. sezaman saya, GIHL, 1954

Persiapan teks dan catatan oleh S.V. Korolenko

Dalam buku ini saya mencoba mengingat dan menghidupkan kembali sejumlah gambaran setengah abad yang lalu, yang tercermin dalam jiwa anak-anak, kemudian remaja, dan kemudian dewasa. Masa kanak-kanak dan tahun-tahun pertama masa muda saya bertepatan dengan masa pembebasan. Pertengahan hidupnya dilalui dalam masa kelam, pertama reaksi pemerintahan dan kemudian masyarakat dan di antara gerakan-gerakan perjuangan pertama. Sekarang saya melihat banyak hal yang diimpikan dan diperjuangkan oleh generasi saya, memasuki arena kehidupan dengan cara yang mengkhawatirkan dan penuh badai. Saya kira banyak episode dari masa pengembaraan saya di pengasingan, peristiwa, pertemuan, pemikiran dan perasaan orang-orang pada waktu itu dan lingkungan itu tidak kehilangan minat terhadap realitas kehidupan itu sendiri. Saya pikir mereka akan tetap mempertahankan signifikansinya untuk masa depan. Kehidupan kita berfluktuasi dan bergetar akibat benturan tajam antara prinsip-prinsip baru dengan prinsip-prinsip lama, dan saya berharap setidaknya dapat menjelaskan sebagian dari beberapa elemen perjuangan ini.

Namun sebelumnya saya ingin menarik perhatian pembaca pada gerakan pertama kesadaran yang muncul dan berkembang. Saya tahu bahwa akan sulit bagi saya untuk berkonsentrasi pada kenangan yang jauh ini sementara masa kini menderu dengan suara badai petir yang mendekat, namun saya tidak tahu betapa sulitnya hal itu.

Saya tidak menulis sejarah zaman saya, tetapi hanya sejarah satu kehidupan saat ini, dan saya ingin pembaca terlebih dahulu mengenal prisma yang mencerminkannya... Dan ini hanya mungkin dalam cerita yang berurutan . Masa kanak-kanak dan remaja merupakan isi bagian pertama ini.

Satu catatan lagi. Catatan ini bukan biografi, karena saya tidak terlalu mempermasalahkan kelengkapan informasi biografi; bukan pengakuan dosa, karena saya tidak percaya pada kemungkinan atau manfaat pengakuan dosa di depan umum; bukan potret karena sulit untuk digambar potret sendiri dengan jaminan kesamaan. Refleksi apa pun berbeda dari kenyataan karena ia merupakan refleksi; refleksinya jelas tidak lengkap - terlebih lagi. Bisa dikatakan, hal itu selalu lebih jelas mencerminkan motif yang dipilih, dan oleh karena itu sering kali, terlepas dari semua kebenarannya, hal itu lebih menarik, lebih menarik dan, mungkin, lebih murni daripada kenyataan.

Dalam karya saya, saya memperjuangkan kebenaran sejarah yang paling lengkap, sering kali mengorbankan keindahan atau fitur cerah kebenaran artistik. Tidak akan ada apa pun di sini yang belum saya temui dalam kenyataan, yang belum saya alami, rasakan, atau lihat. Namun saya ulangi: Saya tidak mencoba memberikan potret diri saya. Di sini pembaca hanya akan menemukan ciri-ciri dari "sejarah kontemporer saya", seseorang yang saya kenal lebih dekat daripada semua orang di zaman saya...

Bagian satu

Anak usia dini

Kesan pertama dalam hidup

Saya mengingat diri saya sejak awal, tetapi kesan pertama saya tersebar, seperti pulau-pulau yang terang benderang di antara kehampaan dan kabut yang tidak berwarna.

Kenangan paling awal adalah kesan visual yang kuat tentang api. Aku mungkin sudah berada di tahun kedua saat itu, tapi aku masih bisa melihat dengan jelas nyala api di atas atap gudang di halaman, dinding rumah batu besar yang diterangi cahaya aneh di tengah malam, dan jendela-jendelanya yang memantulkan api. Saya ingat diri saya sendiri, terbungkus hangat, dalam pelukan seseorang, di antara sekelompok orang yang berdiri di teras. Dari kerumunan yang samar-samar ini, ingatan menyoroti kehadiran sang ibu, sementara sang ayah, yang lumpuh, bersandar pada tongkat, menaiki tangga rumah batu di halaman seberang, dan bagiku dia sedang berjalan ke dalam api. Tapi itu tidak membuatku takut. Saya sangat tertarik dengan helm petugas pemadam kebakaran yang berkedip-kedip seperti api di seberang halaman, kemudian satu tong api di pintu gerbang dan seorang siswa sekolah menengah memasuki gerbang dengan kaki pendek dan sepatu hak tinggi. Sepertinya saya tidak mengalami ketakutan atau kecemasan apa pun; saya tidak menemukan hubungan apa pun di antara fenomena tersebut. Untuk pertama kalinya dalam hidupku, begitu banyak api, helm pemadam kebakaran, dan seorang siswa sekolah menengah berkaki pendek muncul di mataku, dan aku dengan cermat memeriksa semua benda ini dengan latar belakang kegelapan malam yang dalam. Saya tidak ingat suaranya: seluruh gambar hanya diam-diam berkilau dalam ingatan saya dengan pantulan api merah yang melayang.

Saya kemudian teringat beberapa kasus yang sama sekali tidak penting ketika mereka memeluk saya, menenangkan air mata saya, atau menghibur saya. Sepertinya saya ingat, tetapi sangat samar-samar, langkah pertama saya... Sebagai seorang anak, kepala saya besar, dan ketika saya jatuh, saya sering membenturkannya ke lantai. Suatu saat di tangga. Saya sangat kesakitan dan menangis keras sampai ayah saya menghibur saya dengan perlakuan khusus. Dia memukul anak tangga dengan tongkat, dan ini memberi saya kepuasan. Mungkin saat itu saya berada dalam masa fetisisme dan membayangkan keinginan jahat dan permusuhan di papan kayu. Jadi mereka memukulinya demi saya, tetapi dia bahkan tidak bisa pergi... Tentu saja, kata-kata ini secara kasar menerjemahkan perasaan saya saat itu, tetapi saya ingat dengan jelas papan dan ekspresi penyerahannya di bawah pukulan.

Selanjutnya, sensasi yang sama terulang dalam bentuk yang lebih kompleks. Saya sudah agak lebih besar. Itu adalah malam yang luar biasa terang dan hangat diterangi cahaya bulan. Ini sebenarnya malam pertama yang kuingat dalam hidupku. Orang tuaku sedang pergi ke suatu tempat, kakak-kakakku pasti sedang tidur, pengasuhku sudah pergi ke dapur, dan aku hanya tinggal bersama seorang bujang, yang mempunyai julukan Gandylo yang tidak sesuai. Pintu dari lorong ke halaman terbuka, dan dari suatu tempat, dari jarak yang diterangi cahaya bulan, terdengar suara gemuruh roda di sepanjang jalan beraspal. Dan untuk pertama kalinya aku juga mengidentifikasi gemuruh roda di pikiranku sebagai fenomena khusus, dan untuk pertama kalinya saya tidak tidur terlalu lama... Saya takut - mereka mungkin membicarakan pencuri di siang hari. Tampak bagi saya bahwa halaman kami di bawah sinar bulan sangat aneh dan “pencuri” pasti akan masuk melalui pintu yang terbuka dari halaman. Seolah-olah saya tahu bahwa pencuri itu adalah seorang laki-laki, tetapi pada saat yang sama dia tampak bukan seorang laki-laki, tetapi semacam makhluk misterius humanoid yang akan menyakiti saya hanya dengan kemunculannya yang tiba-tiba. Hal ini membuatku tiba-tiba menangis dengan keras.

Saya tidak tahu dengan logika apa, tetapi bujang Gandylo kembali membawa tongkat ayah saya dan membawa saya ke teras, di mana saya, mungkin sehubungan dengan episode serupa sebelumnya, mulai memukul-mukul anak tangga dengan kuat. . Dan kali ini kembali mendatangkan kepuasan; Kepengecutanku sudah sangat berlalu sehingga beberapa kali lagi aku tanpa rasa takut keluar sendirian, tanpa Gandyl, dan sekali lagi menghajar seorang pencuri khayalan di tangga, menikmati perasaan aneh dari keberanianku. Keesokan paginya, saya dengan antusias memberi tahu ibu saya bahwa kemarin, ketika dia tidak ada, ada pencuri datang kepada kami, yang saya dan Gandyl pukul habis-habisan. Sang ibu dengan rendah hati menyetujuinya. Saya tahu bahwa tidak ada pencuri dan ibu saya mengetahuinya. Tapi aku sangat mencintai ibuku saat itu karena dia tidak menentangku. Akan sulit bagi saya untuk melepaskan makhluk imajiner itu, yang pada awalnya saya takuti, dan kemudian secara positif “merasakan”, di hadapan sesuatu yang aneh. sinar bulan, di antara tongkatku dan anak tangga. Itu bukanlah halusinasi visual, tapi ada semacam kegembiraan dari kemenangan seseorang atas rasa takut...

Pulau lain dalam ingatan saya adalah perjalanan ke Chisinau untuk mengunjungi kakek saya dari pihak ayah... Dari perjalanan ini saya ingat menyeberangi sungai (saya kira itu Prut), ketika kereta dorong kami dipasang di atas rakit dan bergoyang dengan mulus , terpisah dari pantai, atau pantai terpisah darinya, – saya belum membedakannya. Pada saat yang sama, satu detasemen tentara sedang menyeberangi sungai, dan, saya ingat, para prajurit itu berlayar berdua atau bertiga dengan rakit persegi kecil, yang tampaknya tidak terjadi ketika pasukan sedang menyeberang... Saya melihat ke mereka dengan rasa ingin tahu, dan mereka melihat kereta kami dan mereka mengatakan sesuatu yang tidak dapat saya pahami... Tampaknya penyeberangan ini ada hubungannya dengan perang Sevastopol...

Pada malam yang sama, tak lama setelah menyeberangi sungai, saya mengalami perasaan kecewa dan dendam yang pertama. Di dalam gerbong perjalanan yang luas itu gelap. Aku sedang duduk dalam pelukan seseorang di depan, dan tiba-tiba perhatianku tertuju pada sebuah titik kemerahan yang berkelebat lalu memudar di pojok, di tempat ayahku duduk. Saya mulai tertawa dan mengulurkan tangan padanya. Ibu mengatakan sesuatu yang memperingatkan, tapi aku sangat ingin mengenal suatu objek atau makhluk menarik lebih baik sehingga aku mulai menangis. Kemudian ayahku memindahkan sebuah bintang merah kecil ke arahku, dengan lembut bersembunyi di bawah abu. Saya mengulurkan tangan padanya jari telunjuk tangan kanan; untuk beberapa waktu ia tidak menyerah, tetapi kemudian tiba-tiba berkobar lebih terang, dan gigitan tajam tiba-tiba membakar saya. Menurut saya, dalam hal kekuatan kesan, hal ini sekarang hanya dapat disamai dengan gigitan ular berbisa yang kuat dan tak terduga yang bersembunyi, misalnya, di dalam karangan bunga. Ogonyok menurutku sengaja licik dan jahat. Dua atau tiga tahun kemudian, ketika saya mengingat kejadian ini, saya berlari menemui ibu saya, mulai menceritakannya dan mulai menangis. Sekali lagi ini adalah air mata kebencian...

Mandi pertama membuatku kecewa serupa. Sungai itu memberikan kesan yang menawan bagiku: gelombang kecil kehijauan yang menyembur di bawah dinding pemandian, dan cara mereka bermain dengan kilauan dan pecahan adalah hal baru, aneh dan indah bagiku. biru surgawi dan potongan-potongan cerah seperti dari bak mandi yang rusak. Semua ini tampak menyenangkan, hidup, ceria, menarik dan bersahabat bagiku, dan aku memohon pada ibuku untuk segera membawaku ke dalam air. Dan tiba-tiba - kesan dingin atau terbakar yang tak terduga dan tajam... Aku menangis keras dan berjuang keras dalam pelukan ibuku hingga dia hampir menjatuhkanku. Kali ini mandiku tidak dilakukan. Sementara ibuku mencipratkan air dengan kenikmatan yang tidak bisa kupahami, aku duduk di bangku, merajuk, memandangi ombak yang licik, yang terus bermain menggoda dengan pecahan langit dan bak mandi, dan marah. ... Pada siapa? Sepertinya itu di sungai.

Teks lengkap abstrak disertasi pada topik ""Sejarah Kontemporer Saya" V.G. Korolenko: Orisinalitas Artistik"

Sebagai naskah

SAVELIEVA Elena Sergeevna

“SEJARAH KONTEMPORER SAYA” V. G. KOROLENKO: ASLI ARTISTIK

Krasnodar 2009,

Pekerjaan tersebut dilakukan di Departemen Sastra dan Metode Pengajaran Institut Pedagogis Universitas Federal Selatan

Pembimbing ilmiah: calon ilmu filologi, profesor madya

Tukodyan Nvart Khazarosovna

Lawan resmi: Doktor Filologi, Profesor

Prokurova Natalya Sergeevna Kandidat Ilmu Filologi Panaetov Oleg Grigorievich

Organisasi terkemuka: Negara Bagian Krasnodar

Universitas Kebudayaan dan Seni

Pembelaan akan berlangsung")[>> TsuTsR^SL 2009 pada pertemuan dewan disertasi D 212.101.04 di Universitas Negeri Kuban di alamat: 350018, Krasnodar, st. Sormovsky, 7, kamar. 309.

Disertasi dapat ditemukan di perpustakaan ilmiah Kubansky universitas negeri(350040, Krasnodar, jalan Stavropolskaya, 149).

Sekretaris Ilmiah Dewan Disertasi< 7 М.А.Шахбазян

KARAKTERISTIK UMUM PEKERJAAN

Saat ini, ada kecenderungan dalam literatur untuk mengatasi masalah sastra klasik. DAN; Kini, setelah bertahun-tahun, karya para penulis yang menciptakan budaya masyarakat Rusia, meletakkan dasar-dasar bahasa Rusia modern, dan berpartisipasi dalam peristiwa bersejarah patut mendapat perhatian. Tidak diragukan lagi, salah satu penulis ini adalah Vladimir Galakshyuvich Korolenko, seorang humanis hebat, pejuang keadilan dan kebebasan, penulis banyak karya seni dan jurnalistik, khususnya novel memoar “The History of My Contemporary.”

Penelitian para ilmuwan di bidang karya klasik dilakukan dalam dua arah: pertama, upaya interpretasi baru terhadap teks-teks yang telah menjadi buku teks, dipelajari oleh banyak generasi ilmuwan, dan kedua, pencarian karya-karya klasik baru. yang belum mendapat perhatian ilmu pengetahuan. “The History of My Contemporary” oleh V. G. Korolenko, tidak diragukan lagi, adalah salah satu karya yang kurang tercakup dalam kritik sastra: dalam karya-karya beberapa tahun terakhir, para peneliti membatasi diri pada analisis masalah-kimia atau analisis kekhususan genre individu. pekerjaan atau siklus.

“The History of My Contemporary” oleh V. G. Korolenko, sebagai karya bermoral tinggi yang mencerminkan ciri-ciri penting masa lalu, bersifat modern dalam orientasi ideologis dan harus ditampilkan dalam lingkaran membaca pembaca masa kini, oleh karena itu, tampaknya menjanjikan bagi kita untuk mempelajari lebih lanjut baik keseluruhan seni karya V.G. Korolenko maupun karya individualnya dalam hal pandangan dunia pengarang, evolusi moral sang pahlawan, dan struktur naratif.

Saat ini, karya sastra klasik perlu lebih sering dibuka karena berbagai alasan. Jadi, pertama-tama, banyak orang yang mengabaikannya secara tidak sepantasnya

para sarjana sastra dan masyarakat, karya-karya tersebut mengangkat persoalan-persoalan yang tidak asing lagi di zaman modern. Karya dengan unsur dokumenter membantu seseorang, dengan melihat ke masa lalu dan memahami permasalahan tahun-tahun yang lalu, untuk memahami zamannya sendiri. Kedua, menyebut “The History of My Contemporary” sebagai sebuah karya genre utama memungkinkan kita untuk mengevaluasi beberapa tren dalam proses sastra modern. Ketiga, karya-karya klasik sangat bersifat ideologis, dan dengan membacanya seseorang meningkatkan taraf budayanya.

Dalam penelitian disertasi ini, dilakukan upaya berdasarkan karya klasik dan karya peneliti modern: filolog, sebagian filsuf, guru, ahli bahasa dan pakar budaya, untuk menentukan tempat “The History of My Contemporary” dalam literatur otobiografi Rusia dan dalam karya-karya V. G. Korolenko, serta mengeksplorasi ciri-ciri utama puisi “The History of My Contemporary”.

Relevansi disertasi. 1. Novel yang dimaksud, “The History of My Contemporary,” dianggap sebagai salah satu kreasi puncak dalam sastra Rusia, namun belum ada penelitian khusus yang dilakukan terhadap karya ini. 2. Menganggap novel karya V.G. Korolenko ini sebagai sebuah karya dengan unsur dokumenter memungkinkan, dengan melihat ke masa lalu dan memahami permasalahan tahun-tahun yang lalu, untuk memahami zamannya sendiri baik dari sudut pandang kritik sastra maupun dari sudut pandang kritik sastra. sejarah.

Kebaruan disertasi. 1. Dalam penelitian disertasi, novel-memoar otobiografi “The History of My Contemporary” karya V. G. Korolenko untuk pertama kalinya diteliti secara komprehensif. 2. Penilaian baru yang signifikan tentang kekhususan karya ini sebagai semacam simbiosis genre. Kami mendefinisikan genre “Stories of My Contemporary” sebagai novel memoar otobiografi. Z. Selama analisis sastra karya tersebut, untuk pertama kalinya kami menyajikan klasifikasi potret sastra novel, sejumlah kesimpulan penting dibuat,

mengenai arsitektur karya, ciri-ciri gambar tokoh dan kekhususan kronotop.

Objek penelitiannya adalah novel-memoar otobiografi “The History of My Contemporary” karya V. G. Korolenko.

Tujuan penelitian. Setelah memahami aspek teoretis dari masalah genre sebuah karya dengan orientasi otobiografi, tentukan tempat "The History of My Contemporary" dalam konteks karya V. G. Korolenko dan pertimbangkan puisi novel memoar ini.

Untuk mencapai tujuan ini, tampaknya perlu untuk menyelesaikan beberapa masalah:

4) mempertimbangkan ciri-ciri genre karya;

5) mengeksplorasi sistem gambar, ciri-ciri potret sastra “The History of My Contemporary”, mengklasifikasikannya;

6) mempelajari struktur kronotopik novel.

Landasan teori dan metodologi penelitian disertasi adalah prinsip-prinsip metode penelitian budaya-sejarah dan sejarah-komparatif, serta ketentuan dan konsep yang dikembangkan dalam karya-karya M. M. Bakhtin, B. O. Korman, Yu. M. Lotman, D. S. Likhachev, G. O. Vinokura, V. V. Vinogradova, G. N. Pospelova, G. A. Beloy, B. M. Eikhenbaum, Yu. N. Tynyanova, L. Ya. Ginzburg, S. S. Averintseva, A G. Tartakovsky, N. A. Nikolina, A. B. Esin, I. O. Shaitanov dan lainnya.

Kategori sastra yang digunakan dipertimbangkan secara historis dan teoritis, sejarah pembentukan genre otobiografi artistik ditelusuri, upaya dilakukan untuk menganalisis prinsip-prinsip penciptaan gambar pahlawan, untuk mengidentifikasi sarana artistik untuk mengekspresikan posisi penulis dalam memoar otobiografi. novel.

Saat menentukan tempat "The History of My Contemporary" dalam karya penulis, kami mempelajari karya-karya D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N. D. Shakhovskaya, G. A. Vyaly, serta penelitian disertasi dalam beberapa tahun terakhir (G. Z. Gorbunova, Yu. G. Gushchin , P. E. Lion, V. E. Tatarinova, A. V. Trukhanenko, dll.), didedikasikan untuk karya V. G. Korolenko. Signifikansi teoretis dari disertasi ini terletak pada kenyataan bahwa karya tersebut mewakili studi tunggal yang didedikasikan untuk novel-memoar otobiografi "The History of My Contemporary" oleh V. G. Korolenko, menentukan signifikansi dan orisinalitas artistiknya.

“Nilai ilmiah dan praktis dari penelitian disertasi ini terletak pada kemungkinan menggunakan hasilnya ketika mengajar mata kuliah universitas tentang sejarah sastra Rusia pada paruh kedua abad ke-20, kursus khusus tentang karya V. G. Korolenko dan penulis tahun enam puluhan , serta untuk penelitian lebih lanjut atas karya-karya V.G. Korolenko.

Ketentuan pokok yang diajukan untuk pembelaan:

1) “The History of My Contemporary” menempati posisi sentral dalam karya V. G. Korolenko karena bentuk analitis pemikiran penulis, orientasi ideologis spesifik dari karya tersebut dan paradigma nilainya.

2) “Sejarah” kontemporer saya” V. G. Korolenko ---

novel memoar otobiografi dengan ciri khas genre ini fitur tertentu: perpaduan berbagai genre, pemilihan gambar, metode penggambaran psikologis para pahlawan, penciptaan kronotop khusus.

Persetujuan. Ketentuan utama penelitian disertasi menjadi bahan diskusi pada pertemuan Departemen Sastra Rusia dan Metode Pengajaran Institut Pedagogis Selatan universitas federal, dan juga tercermin dalam 3 publikasi penulis dan dipresentasikan dalam 4 laporan di konferensi, tingkat yang berbeda(konferensi ilmiah internasional^ “Masalah konseptual sastra: kognisi artistik”, Rostov-on-Don, konferensi ilmiah internasional (korespondensi) bacaan Chekhov XXIII di Taganrog, konferensi ilmiah - bacaan XI Sheshukov “Historiosophy dalam sastra Rusia tanggal 20 dan Abad ke-19: tradisi dan tampilan baru" Moskow) dengan publikasi artikel berikutnya.

Struktur dan ruang lingkup disertasi. Karya ini terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan dan daftar pustaka sebanyak 214 judul. Saat bekerja dengan teks, kami mempelajari dua kumpulan karya V.G. Korolenko: dalam 9 volume, 1914, dan dalam 10 volume, 1954. Referensi dalam teks disertasi didasarkan pada karya-karya yang dikumpulkan kemudian.

Total volume disertasi adalah 189 halaman.

Pendahuluan menjelaskan pokok bahasan, maksud dan tujuan penelitian, menetapkan derajat pengetahuan masalah, relevansi, kebaruan ilmiah, bahan penelitian, serta mengidentifikasi sejumlah permasalahan yang berkaitan dengan masalah penelitian. literatur biografi dalam kritik sastra Rusia.

Bab pertama penelitian disertasi “Sejarah Kontemporerku” dalam Konteks Zaman” terdiri dari empat paragraf.

Di paragraf pertama. “Prasyarat munculnya “The History of My Contemporary” dalam karya V. G. Korolenko: analitik sebagai bentuk pemikiran penulis, kami menganggap pemikiran novelistik

pencipta, yang merupakan prasyarat terciptanya suatu karya bergenre besar. Dalam mengembangkan tesis ini, kami mengandalkan penilaian V. Belinsky dan M. Bakhtin tentang sinkretisme genre novel, keserbagunaannya dan kemampuannya untuk mempengaruhi genre lain (konsep novelisasi genre). Dengan menggunakan contoh cerita dan novel Korolenko, kami memeriksa pembentukan bentuk genre besar dalam karyanya dan menemukan dalam “The History of My Contemporary” ciri-ciri simbiosis genre yang kompleks, kombinasi dalam struktur karya banyak genre : otobiografi, memoar, novel, buku harian, cerita pendek, esai, artikel. Membaca “The History of My Contemporary”, kita dapat mengamati bagaimana ide karya tertentu lahir, rinciannya dituangkan, kita melihat unsur intertekstualitas: “Setelah melewati Tobolsk, tongkang kami mulai naik ke utara sepanjang Irtysh, dan pemandangan indah Volga dan Kama menggantikan tepi sungai Siberia yang membosankan bagi kami dengan pemukiman langka. Di sini saya menyerah pada ingatan saya dan menulis esai “Kota yang Tidak Nyata,” di mana, dengan sangat meniru Uspensky, saya menggambarkan Glazov” (vol. 7, hal. 159). Dalam karya tersebut kami menemukan lebih dari 65 referensi teks cerita, artikel, surat V. G. Korolenko. Jadi, kami menyimpulkan bahwa “The History of My Contemporary” adalah hasil logis dari keseluruhan karya V. G. Korolenko, berikut ini karya sebelumnya, sekaligus melampirkannya. Kita tidak bisa tidak memperhatikan elemen jurnalistik dalam semua karya Korolenko. Hampir setiap karya memiliki subjudul yang menjelaskan genrenya atau tempat penulisannya atau idenya berasal (“Dari perjalanan ke Vetluga dan Kerzhenets”, “Dari kehidupan Siberia”). Sistem genre yang menjadi dasar pengarang sendiri mengklasifikasikan karya-karyanya bagi kami tampak luas dan beragam. Di sini kita menemukan judul yang diterima secara umum (cerita pendek, dongeng, esai) dan variasi langka dari genre kecil (gambar, halaman, kutipan). Selain genre prosa dokumenter yang disebutkan di atas, V.G. Korolenko memiliki karya-karya yang termasuk dalam genre alegoris (dongeng, legenda, fantasi), tetapi sebagian besar karyanya

Dari segi genre, karya Korolenko tergolong prosa biografi dokumenter (potret, surat, memoar, observasi):

Karya Korolenko dicirikan oleh sistem siklisasi multi-tahap. Karya-karya tersebut dikelompokkan menurut afiliasi tokoh utama pada kelompok sosial tertentu, misalnya siklus esai (“Sketsa Pavlov”, “Di Cossack”, “Dalam Tahun Lapar”), siklus cerita “tentang gelandangan , ” “tentang orang-orang secara acak.” Ada juga siklus makro yang menyatukan karya berdasarkan genre: esai, cerita pendek, miniatur liris, karya genre konvensional (Siberia, anak-anak). Selain itu, di sistem genre Korolenko dapat dibedakan berdasarkan topik ke dalam siklus makro Volga, Amerika, dan Rumania.

Siklus ini merupakan langkah menuju penguasaan bentuk novel yang hebat. Penulis tidak membatasi diri untuk mengembangkan sebagian tema dalam satu atau dua cerita. Dia mencoba mengungkapkan segalanya, menyelesaikan topik sampai akhir. Satu cerita mengarah ke cerita lain - dan banyak siklus muncul: Siberia, anak-anak, "Sketsa Pavlovsk", siklus esai "Di Tahun Kelaparan", "Tragedi Sorochinskaya" dan lainnya.

Fakta siklisasi karya ini tidak diragukan lagi menunjukkan ketertarikan V.G. Korolenko pada bentuk epik yang besar. Dengan demikian, pemikiran novelistik menentukan pergerakan genre dalam karya penulis.

“The History of My Contemporary” dibangun dari banyak esai dan cerita, disatukan oleh gambaran tokoh utama - pengarang, yang disajikan olehnya dalam urutan kronologis. Pada saat yang sama, banyak komponen novel yang tidak terpikirkan di luarnya (tidak memiliki akhir atau awal, motifnya terkait erat dengan motif cerita lain), tetapi yang lain mungkin ada secara terpisah. Dalam novel juga kita melihat unsur konstruksi paralel (pembagian tokoh ke dalam kelompok-kelompok dengan beragam peristiwa yang terjadi secara bersamaan). Persamaan ini berasal dari pandangan ideologis dan pedoman nilai penulis.

Paragraf kedua. “Paradigma (orientasi) nilai historiosofis Korolenko dalam perwujudan takdir, pilihan, hukum.

tanggung jawab manusia dan gambaran dunia,” didedikasikan untuk sistem artistik dan gaya dari konsep penulis dan program moral dan etikanya, yang tercermin dalam “The History of My Contemporary” dibandingkan dengan beberapa cerita.

Dalam kehidupan sastra pergantian abad ke-19 dan ke-20, banyak terjadi perubahan kualitatif yang terkait dengan proses pembaharuan dan transformasi gerakan sastra yang sudah ada, serta munculnya dan pergerakan gerakan sastra baru. Rumitnya proses sastra (beragamnya arus dan arah, mobilitas yang luar biasa dan perubahan bentuk dan gaya yang cepat, polemik yang tajam) juga disebabkan oleh sifat multistruktur suatu negara yang luas, perpaduan unsur-unsur tahapan sejarah yang berbeda, yang Itulah sebabnya terdapat kompleksitas yang luar biasa dalam manifestasi konflik sosio-ideologis. Pada saat yang sama, terdapat kecenderungan yang beragam, heterogen, terkadang berlawanan seperti estetika tak terbatas dari penganut “seni murni” dan asketisme mendiang Tolstoy, keinginan Chekhov, Korolenko untuk melampaui lingkaran saja. karya sastra, munculnya sastra arah Gorky.

Namun, kita dapat mengidentifikasi ciri yang menyatukan fenomena yang memiliki banyak sisi ini: dalam sastra, seperti dalam kehidupan, masalah manusia, kepribadiannya, martabatnya, dan nilainya diangkat dengan kekuatan khusus. Kelebihan besar Tolstoy, Chekhov, Korolenko adalah bahwa dalam model artistik keberadaan sosial mereka menggambarkan masyarakat sebagai pusat nilai yang dengannya segala sesuatu berkorelasi.

Pertanyaan tentang kepribadian dalam sastra tidak dapat dianggap tanpa kaitan dengan konsep humanistik pengarangnya, dengan “gagasannya tentang manusia”.

“Faktanya adalah bahwa tidak ada “manusia”, yang satu dan tidak dapat dibagi, yang ada hanyalah seorang manusia; ada Fedot, Ivan, orang miskin, orang kaya, pengemis dan kulak, berbudi luhur dan kejam, perhatian dan pemabuk, hidup dengan jatah penuh, dan dermawan, dengan sebidang satu sepatu kulit pohon, pemilik dan pekerja... Fakta dari Masalahnya adalah kita semua, rakyat, tampaknya memiliki wajah yang sama, dan berdasarkan petani pertama kita menilai semua petani” (vol. 9, hal.

166). Penulis menggambarkan masyarakat bukan sebagai massa homogen tanpa wajah, tetapi mewujudkan nasib mereka dalam gambaran artistik yang spesifik dan jelas.

Yang menjadi perhatian kita adalah masalah nasib, kebebasan, khususnya kebebasan memilih, dan moralitas.

“Bukankah ini tugas kita untuk mencintai orang-orang ini?” - inilah masalah yang diajukan oleh penulis. Sekalipun tenggelam ke dasar kehidupan, gelap, kasar, manusia tetap manusia, hidup sebaik mungkin, mencintai, melahirkan anak, betapapun sulitnya nasib mereka. Kita melihat bahwa, dengan mengungkap masalah ini atau itu, Korolenko kembali membahasnya lebih dari sekali dalam karya-karyanya berikutnya, dan fitur ini sekali lagi memungkinkan kita untuk menegaskan novelisme pemikiran V. G. Korolenko.

Paragraf ketiga bab pertama berjudul “Isi ideologis “The History of My Contemporary” dan ekspresi komposisinya dalam novel.” Berdasarkan definisi filosofis dan sastra tentang ide, ideologi, cita-cita estetika, kita melihat bahwa keduanya berkaitan erat.

Dictionary of Philosophical Terms mendefinisikan cita-cita sebagai berikut: “suatu model, sesuatu yang luhur, baik dan indah, tujuan cita-cita tertinggi” (hal. 245).

Dalam seni rupa, cita-cita estetis adalah dunia seni yang muncul dari korelasi kehidupan sebagaimana adanya dan sebagaimana mestinya, namun cita-cita itu harus bersumber dari kenyataan, lebih didasarkan pada kenyataan daripada dunia fiksi.

Pemikiran kita dalam menentukan muatan ideologi berpedoman pada pemahaman pengarang terhadap gagasan novelnya.

“Sekarang saya melihat banyak hal yang diimpikan dan diperjuangkan oleh generasi saya, memasuki arena kehidupan dengan cara yang mengkhawatirkan dan penuh badai. Saya kira banyak episode dari masa pengembaraan saya di pengasingan, peristiwa, pertemuan, pemikiran dan perasaan orang-orang pada waktu itu dan lingkungan itu tidak kehilangan minat terhadap realitas kehidupan itu sendiri. Menurut saya, hal-hal tersebut masih akan tetap penting di masa depan” (vol. 5, hal. 7).

Menggambarkan peristiwa-peristiwa kehidupan “sezamannya”, V. G. Korolenko memaparkan kepada pembaca panorama kehidupan masyarakat pada tahun 1860-an-1880-an abad ke-19, termasuk aspek peristiwa (peristiwa sejarah luar biasa yang terjadi pada waktu itu) , aspek sosial politik (perubahan status orang banyak, berkembangnya gerakan sosial revolusioner), aspek estetika sastra (pengaruh sastra terhadap masyarakat dan masyarakat terhadap sastra).

Dalam kata pengantar “The History of My Contemporary,” V. G. Korolenko menulis: “Tidak akan ada apa pun di sini yang belum saya temui dalam kenyataan, yang belum saya alami, rasakan, atau lihat” (vol. 5, hal. 8) . Sifat otobiografi karya ini tidak menghalanginya untuk menjadi kronik seluruh generasi. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky (141) berpendapat bahwa memoar Korolenko dapat ditempatkan di sebelah “Childhood” dan “Adolescence” karya L. N. Tolstoy, dan kecerahan rekonstruksi era, serta kedalaman dan signifikansi refleksi, mereka menyerupai “The Masa Lalu dan Pikiran” » Herzen.

“Sejarah…” adalah narasi epik yang luas tentang nasib generasi tahun 1870-an yang dramatis dan benar-benar tragis. Di latar depan novel ini terdapat pemikiran tentang masyarakat, tentang kemampuan mereka. Korolenko menarik perhatian pada sifat teoretis yang terlalu kutu buku dan abstrak dari warisan “enam puluhan”. Korolenko menolak “pergi ke rakyat” dan terorisme Narodnaya Volya sebagai teori utopis yang naif. Penulis tidak bergabung dengan organisasi revolusioner bawah tanah mana pun, karena melihat di dalamnya karakter sektarian, revolusioner tanpa rakyat. Korolenko lebih suka bertindak secara terbuka, dengan pena seorang humas dan artis. Karyanya, khususnya “The History of My Contemporary,” mewakili refleksi politik dan pandangan sosial penulis.

Korolenko memulai cerita tentang dirinya sejak masa bayi. Teknik ini sesuai dengan kanon genre dan digunakan oleh penulis untuk mengidentifikasi sumber pembentukan kepribadian, sifat, dan kecenderungannya. Pada bagian pertama penulis tentu saja menggunakan

penerimaan memori langsung, tetapi dengan mempertimbangkan usia muda pahlawan dan seringkali spontanitas dan ketidakakuratan penilaiannya, Korolenko terkadang harus memperkenalkan episode yang disisipkan (misalnya, disorot dalam bab individu“Ayahku”, “Ayah dan Ibu”), narasi yang penuh dengan fakta, tanggal dan peristiwa yang tidak dapat diketahui oleh seorang anak kecil.

Bentuk lain dari penjelasan tersebut adalah episode pendek yang tidak ditonjolkan secara komposisi, menjelaskan perasaan anak. Di sini, seorang pria dewasa menjelaskan dari puncak usianya apa yang dia rasakan saat itu dan apa, menurut gagasannya saat ini, yang menyebabkannya. “Selama periode kehidupan masa kecil saya yang menyakitkan ini, ingatan akan Tuhan sangat tidak berbentuk. Dengan kata ini, di suatu tempat di kedalaman kesadaran, sebuah gagasan lahir tentang sesuatu yang luas dan sangat cemerlang, tetapi tidak bersifat pribadi. Hal yang paling mendekati adalah mengatakan bahwa bagi saya itu tampak seperti titik sinar matahari yang jauh dan besar. Tapi cahayanya tidak berfungsi di malam hari, dan malam sepenuhnya dikuasai oleh dunia lain yang bermusuhan, yang, bersama dengan kegelapan, sedang bergerak ke dalam batas-batas dunia. kehidupan biasa"(jilid 5, hal. 45).

V. G. Korolenko juga menggambarkan karya seni yang memiliki pengaruh besar padanya (buku “Fomka from Sandomierz” oleh Jan Gregorovich, drama teater sejarah “Ursula, atau Sigismund III”). Menggambarkan proses perkenalannya dengan karya-karya tersebut, penulis dengan mengandalkan peristiwa-peristiwa yang benar-benar terjadi dan kesan-kesan langsungnya, memberikan sebuah cerita dengan unsur-unsur analisis yang menentukan milik mereka dalam gerakan-gerakan sastra (sentimentalisme buku, romantisme drama).

Perjuangan individu untuk mencapai cita-cita universal yang diantisipasi secara emosional menunjukkan arus romantis dalam sebuah karya yang ditulis, tidak diragukan lagi, dalam tradisi realistis.

Dalam disertasi kami mempertimbangkan transformasi cita-cita V.G. Korolenko. Ketika penulis masih kecil, dapat dikatakan bahwa ayahnya mempunyai sifat-sifat yang ideal baginya. Namun

Korolenko dari awal usia dini itu wajar untuk melihat semuanya dengan sisi yang berbeda, jadi dia dengan sempurna melihat kualitas atau kekurangannya yang ambigu. Setelah memperhatikan beberapa cita-cita yang salah (Theodor Negri, Vasily Veselitsky), kami sampai pada kesimpulan bahwa gambaran Kliment Arkadyevich Timiryazev paling dekat dengan cita-cita dalam pemahaman penulis.

Ketika, di hari-hari pertama pengasingan, Korolenko menyimpulkan: “Tidak, saya tidak akan lagi mengabdi pada negara ini dengan Livens dan Valuevs di atas, dengan jaringan predasi kecil dan tak tertahankan di bawah. Ini adalah masa lalu yang membusuk... Dan saya akan menuju masa depan yang tidak diketahui,” kami yakin bahwa cita-cita sebenarnya adalah penulisnya sendiri. Saat ketika seseorang dikunjungi oleh ini perasaan yang kuat, sangat penting untuk penentuan nasib sendiri dan seluruh kehidupan masa depannya. Dalam “The History of My Contemporary” jelas muncul suatu ciri yang dapat disebut terprogram: pengarang memberikan karakter nilai dan kepentingan sosial yang personal, intim. Di era yang direproduksi oleh penulis, seseorang dapat merasakan orang-orang yang hidup, menjalani kehidupan dan, di atas segalanya, jiwa kontemporernya yang manusiawi dan benar - dan dalam pengalaman pribadi dan dirinya sendiri, pengalaman yang bernilai sosial dibiaskan, dan bukan yang disengaja dan sempit individualistis.

Kami menganalisis fitur plot dan konstruksi plot di Korolenko, berdasarkan solusi komposisi pengarang. “The History of My Contemporary” dilengkapi dengan sistem detail nama bagian dan bab. Ketertarikan pada judul dan subjudul ini dijelaskan oleh tingginya sifat jurnalistik karya-karya V. G. Korolenko.

Judul (bab) intertekstual dapat dibagi menjadi beberapa kelompok utama yang berkaitan dengan jangkauan tematik novel dan struktur kronotopiknya. Kami membedakan kelompok berikut:

1) Deskripsi statis tentang situasi saat ini di suatu tempat tertentu, serta deskripsi sekelompok orang: “Pelajar lama”, “Pekerja”, dll.

2) Deskripsi potret individu dari kepribadian tertentu: "Ayah dan Ibu", "Alexander Kapitonovich Malikov".

3) Narasi peristiwa yang diperpanjang dari waktu ke waktu: “Saya menemukan diri saya di sarang perampok”, “Tiba di Perm”.

“Kami melakukan perhitungan dan kalkulasi yang memungkinkan kami memberikan kesaksian tentang sebaran materi dalam novel, dan menyimpulkan bahwa sebaran materi tekstual dalam novel tersebut mencerminkan isi sebenarnya dari masa kehidupan yang sedang digambarkan. Penulis, membagi “Sejarah ...” menjadi beberapa bab sesuai dengan periode perkembangan pahlawan, sekaligus mengidentifikasi dominan setiap periode (Masa kanak-kanak - perkembangan, deskripsi situasi; tahun pelajar, mata rantai pertama - perkembangan, peristiwa; masa pengasingan - sketsa potret, deskripsi situasinya.)

Juga dalam paragraf ini, kami menekankan hubungan antara isi dan bentuk, dengan alasan bahwa pembagian sebuah karya menjadi bagian-bagian arsitektural (buku, bab) tunduk pada gagasan utama penulis: untuk mencerminkan kisah hidupnya pada masanya, oleh karena itu kriteria utama untuk membatasi bab adalah pentingnya peristiwa tertentu bagi penulis, tahapannya dalam hidupnya, dan pengaruhnya terhadap nasib masa depannya.

Paragraf keempat. "Konsep penulis tentang kepribadian kreatif V.G. Korolenko (pahlawan dan citra penulis^", didedikasikan untuk konsep penulis tentang kepribadian kreatif Korolenko, ekspresi liris. Kami menggunakan istilah "penulis", yang berarti "pandangan tertentu realitas, ekspresi yang merupakan keseluruhan karya" , menggunakan definisi Bakhtin. Kami mempertimbangkan citra pengarang dalam pembentukannya. “Sejarah…” mencakup periode 1854-1885, yaitu masa dari awal masa kecil penulis hingga kedatangannya di Nizhny Novgorod sebagai pria berusia tiga puluh tiga tahun.

gagasan pokok “The History of My Contemporary” yang diungkapkan pada paragraf 1.3 tentang penciptaan citra pahlawan era 60-80an. Abad XIX, mari kita beralih ke gambaran pengarang yang dihadirkan dalam novel.

Korolenko.

Pada tahun 1905, ketika Korolenko mulai mengerjakan novel tersebut, dia berusia 53 tahun. Tentu saja, pandangan pria muda dan pria dewasa yang digambarkan tidak selalu bersamaan. Di awal cerita, monolog, refleksi, penyimpangan liris, milik penulis; Proporsi kejadian yang menimpa anak secara langsung tidak terlalu besar.

Dalam karya-karya siklus anak-anak, kekhususannya terletak pada pandangan ganda tentang apa yang terjadi: dari sudut pandang tokoh utama atau pahlawan-pendongeng di masa kanak-kanak dan dari sudut pandang narator atau pahlawan-pendongeng dewasa, dengan orang dewasa hanya menyeimbangkan. ide dan kesimpulan anak serta mengoreksi beberapa aksen. Dalam volume pertama "The History of My Contemporary", yang terdiri dari lima bagian, yang menceritakan tentang masa kanak-kanak penulis, tentang studinya di sekolah asrama Ny. Okrashevskaya, di gimnasium Zhytomyr dan Rivne, inilah tepatnya gambar penulisnya. Pembaca mempersepsikan karya tersebut dalam dua rencana waktu, kemudian dibawa ke tahun 50-60an tahun XIX abad dan mengambil posisi seorang anak, kemudian naik ke sudut pandang penulis tentang peristiwa yang terjadi saat itu.

Pengembalian penulis dari peristiwa yang dijelaskan ke opini modernnya berlanjut sepanjang novel. Mari kita perhatikan beberapa fiturnya. Pada bab-bab pertama, V. G. Korolenko, berdasarkan senioritas, mengungkapkan pendapatnya tentang tindakan dan pemikiran anak yang dulu penulisnya, biasanya dalam bentuk pernyataan, penjelasan, penilaian dalam bentuk pepatah; , moralitas, dan pepatah juga dapat diterima. Intervensi penulis dapat berupa pelaporan fakta sejarah, yang diperkenalkan dengan tujuan untuk mencerahkan dan

klarifikasi peristiwa yang tidak bisa diceritakan oleh seorang anak - Ada juga komentar dalam teks dari orang pertama, di mana orang bisa merasakan ironi, ejekan kebapakan terhadap sang pahlawan: “Sudah berapa lama” dan betapa bodohnya saya saat itu. .. Dan betapa lebih pintarnya aku sekarang dari anak laki-laki yang menempelkan telinganya ke tiang telegraf atau bangga pada... apa? Judulnya anak kos kecil... Tapi sekarang saya sudah menjadi “siswa sekolah lama” dan saya akan pergi ke tempat baru untuk kehidupan baru…” (vol. 5, hal. 144-145).

Dalam bab-bab yang dikhususkan untuk menggambarkan masa muridnya, penulis mengungkapkan sikapnya terhadap tindakan pahlawan dengan cara yang berbeda. Ironi jelas terasa dalam narasinya; ia meresap ke seluruh teks, terkadang tidak dapat dipisahkan dari kata-kata sang pahlawan sendiri. Seringkali pemikiran ironis diformalkan dalam pernyataan sebagai orang pertama: “Saya telah mengembangkan keyakinan arogan bahwa saya mungkin orang terpintar di kota ini. Standar saya adalah ini: Saya dapat memahami semua orang yang melintas di depan saya di arus ini, bergoyang seperti air di piring, dari penghalang ke kantor pos dan sebaliknya.<...>Dan mereka tidak tahu pemikiran apa tentang mereka dan mimpi apa yang berkeliaran di kepala saya” (vol. 6, hal. 12). Tokoh tersebut sepertinya berbicara tentang keunggulannya atas orang-orang di sekitarnya, namun kita dapat dengan mudah melihat makna tersembunyi yang diungkapkan oleh penulis ke dalam mulut sang pahlawan. Penulis tidak menyembunyikan pemikirannya yang sebenarnya muncul di masa mudanya, meskipun bertentangan dengan keyakinan modernnya. Penulis lebih lanjut menambahkan dari puncak pengalaman hidupnya: “Saya bodoh. Selanjutnya, ketika saya menjadi lebih pintar, saya dengan mudah menemukan orang-orang di atas saya di sudut-sudut kehidupan yang paling terpencil” (vol. 6, hal. 12).

Kemudian gambarannya berubah - perbedaan pandangan diminimalkan dan porsi peristiwa dan tindakan sang pahlawan meningkat. Untuk menyapa pembaca secara langsung, untuk mengungkapkan sudut pandangnya, Korolenko melakukan penyimpangan di mana ia berbicara tentang pahlawan sebagai orang ketiga. Di bab-bab selanjutnya, kebetulan pendapat sang pahlawan dan pengarang semakin meningkat, sehingga penulis semakin jarang menggunakan ironi dan karakterisasi tindakan sang pahlawan. Penyimpangan penulis kini memiliki satu tujuan: membuat narasi lebih koheren dengan memasukkannya ke dalam teks

pesan, ulasan dan generalisasi tentang peristiwa sejarah yang tidak mempengaruhi pahlawan secara pribadi, tetapi penting untuk penjelasan perkembangan selanjutnya. Jadi, misalnya, tanpa menyebutkan sumber pesannya, V.G. Korolenko berbicara tentang kasus Chigirinsky, tentang upaya pembunuhan terhadap Solovyov - peristiwa yang terjadi ketika sang pahlawan ditahan di kastil Lituania. Dengan demikian, kita melihat bahwa gambaran pengarang dalam “Sejarah…” berubah dan tumbuh seiring dengan pengarangnya. Teks novel mencerminkan jalannya ingatan, proses ingatan, oleh karena itu ada “pandangan ganda” tentang apa yang terjadi: dari sudut pandang pahlawan dan dari sudut pandang penulis, meskipun keduanya adalah pada dasarnya orang yang sama pada periode berbeda dalam hidupnya.

Bab kedua, “Puisi Sejarah Kontemporer Saya,” dikhususkan untuk analisis sastra yang komprehensif dari karya tersebut. Ini mencakup empat paragraf.

Di paragraf pertama. ""Sejarah Kontemporer Saya" dalam Tipologi Umum Sastra Otobiografi Rusia." Sebuah upaya dilakukan untuk menentukan tempat novel memoar otobiografi dalam tipologi umum sastra otobiografi Rusia. Masalah sifat genre otobiografi prosa sastra dalam kritik sastra modern termasuk yang paling kompleks dan dapat diperdebatkan. Permasalahan utama yang menjadi sorotan: hubungan antara kebenaran sejarah dan fiksi, informasi otobiografi dokumenter, peran penulis dalam interpretasi artistik kehidupan dan karya pahlawan, dan lain-lain. Permasalahan tersebut disebabkan karena kriteria genre dan jangkauan pemahamannya sangat luas. Jelasnya, penjelasan untuk hal ini harus dicari dalam sifat sintetik genre tersebut, evolusinya yang konstan, dan interaksinya dengan genre sastra lainnya. Kami sedang mempertimbangkan “The History of My Contemporary” dibandingkan dengan karya-karya lain dari genre otobiografi utama. S. T. Aksakov, A. I. Herzen, L. N. Tolstoy, V. G. Korolenko, I. A. Bunin - semuanya dalam karyanya menceritakan secara detail tentang sejarah keluarga mereka, tentang

kerabat, tentang asal usul mereka. “The History of My Contemporary” tidak diragukan lagi merupakan salah satu karya besar sastra otobiografi. !

Paragraf kedua adalah “Kekhususan genre “The History of My Contemporary”.” Mengingat “Sejarah Kontemporer Saya”; kami mendefinisikan genre karya ini sebagai novel memoar otobiografi. Komponen otobiografi tidak diragukan lagi muncul pertama kali dalam “The History of My Contemporary”. Keinginan akan keakuratan dan konsistensi faktual dapat dengan mudah dilihat dalam teks karya; hal ini berulang kali ditekankan oleh penulis.

Setelah mempelajari sejarah genre biografi artistik Rusia dari hagiografi hingga novel otobiografi modern, kami berpendapat bahwa dalam proses perkembangannya, otobiografi diperkaya oleh tradisi genre lain (di Rusia): hagiografi, novel pendidikan, novel sejarah, biografi, buku harian, potret sastra, dll.

Kita melihat bahwa dari segi sifat genre, “The History of My Contemporary” memadukan ciri-ciri beberapa genre, tiga di antaranya mendasar: otobiografi, yaitu gambaran fakta kehidupan seseorang, memoar (memoar) - deskripsi tentang "karya jiwa", refleksi, penalaran, hubungan dengan peristiwa-peristiwa di sekitarnya yang merupakan ciri khas tokoh yang digambarkan pada periode tertentu dalam hidupnya, dan sebuah novel, yang ciri utamanya adalah tidak adanya larangan terhadap penggambaran apa pun.

Di paragraf ketiga. “Potret sastra sebagai bagian dari orisinalitas artistik “The History of My Contemporary””, kami mempertimbangkan sistem gambar karya, ciri-ciri implementasinya. Kami mendukung pandangan V. S. Barakhov yang memandang potret sastra dalam tiga manifestasinya yang saling berkaitan: 1) potret sastra sebagai sarana untuk menciptakan citra tokoh dalam novel, cerita, cerita; 2) potret sastra sebagai suatu bagian yang tidak terpisahkan, suatu komponen yang lebih kompleks struktur genre; 3) potret sastra sebagai genre yang mandiri.

Menurut kami, ketiga jenis potret sastra ini tercermin dalam karya Korolenko. Kami akan mempertimbangkan dua manifestasi pertama berdasarkan materi novel memoar “The History of My Contemporary”. Secara langsung dalam novel, potret sastra berperan, pertama, sebagai bagian integral, komponen struktur genre yang lebih kompleks, dan kedua, sebagai sarana untuk menciptakan citra tokoh dalam novel. Kami mencoba memberikan tipologi pada tokoh-tokoh yang digambarkan dalam “The History of My Contemporary”, dengan menonjolkan potret-cerita dan kenangan. Faktor pembeda utama yang mendasari pembagian potret menjadi cerita dan kenangan adalah perjalanan waktu. Jika dalam sebuah cerita potret, waktu bergerak secara independen dari narasi atau berhenti sama sekali, maka dalam sebuah memori, bagian-bagian yang dipilih oleh penulis untuk mencirikan karakter melanjutkan alur cerita. Selain itu, terlepas dari berlalunya waktu, kami telah memilih tipe potret ke dalam kategori terpisah. V. G. Korolenko membuat galeri gambar: pejabat, hakim, guru, siswa, orang buangan, orang politik, gambar rakyat: Pochinkovites, Glasovites, Amginites. Dalam penelitian kami, kami mempertimbangkan potret sastra orang tua penulis, guru, beberapa perwakilan pejabat kecil, guru (mengklasifikasikannya menjadi "lama", "maniak", "kronograf" dan "baru", berdasarkan sikap penulis dan meminjam definisinya), serta guru dari lembaga pendidikan tinggi.

Elemen potret berlimpah di buku ketiga, yang didedikasikan untuk pengembaraan di pengasingan dan pada saat yang sama menceritakan tentang tempat-tempat yang dikunjungi penulis saat itu (Berezovsky Pochinki, penjara politik Vyshnevolotsk, Perm, Tomsk, Krasnoyarsk, Yakutsk, Irkutsk). Dengan demikian, kita melihat bahwa “potret seorang tokoh mendominasi pada bab-bab yang tujuan utamanya adalah menciptakan gambaran kehidupan suatu kelompok, lapisan masyarakat tertentu (pemilik tanah, pegawai pengadilan, guru). Semua lukisan yang diberikan kepada kita dibiaskan melalui prisma kepribadian pengarangnya, masing-masing menambah ciri khas pada citra kontemporer. ;

Kami memandang perlu memperhatikan satu hal lagi fitur menarik Narasi Korolenko. Prinsip yang mendasari karyanya secara umum dan “The History of My Contemporary” pada khususnya adalah keinginan untuk mereproduksi. peristiwa dari sudut pandang "persepsi saat itu". Kita akan membicarakan masalah membandingkan rencana waktu di bawah ini, tetapi di sini kita akan menyoroti teknik ini sejauh ini merupakan sarana untuk mengekspresikan subjektivitas penulis.

“Berbicara tentang tahun-tahun sebelumnya, Korolenko selalu dengan jelas membedakan antara posisinya saat ini dan posisi pahlawan otobiografinya pada tahap perkembangannya. Sudut pandang pengarang boleh saja melengkapi atau memperjelas sudut pandang seorang “kontemporer”, tetapi sama sekali tidak menggantikannya. Yang luar biasa adalah Korolenko tidak pernah berusaha menyembunyikan pandangan dan keyakinannya “dulu”, meskipun hal itu bertentangan dengan pemikiran modernnya. Dia hanya bisa membiarkan dirinya mengungkapkan sudut pandangnya tentang dirinya yang dulu. Menggambarkan tahun pertama studinya di Institut Teknologi, berbicara tentang fakta bahwa ia harus kelaparan, Korolenko berkata dengan santai: “Intinya, ini adalah kematian yang lambat karena kelaparan, hanya berlangsung dalam waktu yang lama” (vol. 6, hal. .90), “ Tapi saat itu saya bodoh dan tidak menyadarinya…” Pengarang tidak segan-segan melakukan kesalahan dan kesalahpahaman yang paling menggelikan dan menggelikan sekalipun, sambil menertawakan kepekaannya terhadap motif dan jenis sastra. Dalam upaya menemukan kata-kata “yang paling mendekati fenomena kehidupan” (vol. 5, p. 295), sang “kontemporer” bahkan menemukan definisi untuk setelan jasnya yang terbuat dari kain murah, yang dijahit untuk perjalanan ke ibu kota oleh seorang penjahit provinsi: “Meninggalkan sisi fesyen, saya merasa berpakaian sesuai gaya, “cukup sederhana, namun penuh selera”” (vol. 6, hal. 11). Penulis membubuhkan kata-kata tersebut dalam tanda petik, menunjukkan bahwa inilah definisi yang dipilih oleh seorang pemuda yang ingin berpenampilan menarik, namun meremehkan fashion dan tidak mampu melakukannya. Setelah komentar dari para wanita yang saya kenal tentang ketidaksesuaian kostum seperti itu untuk ibu kota, Korolenko berbicara tentang perasaannya: “Dan saya ditinggalkan dengan kesedihan yang mengerikan akan kesepian di hati saya dan kesadaran yang tidak menyenangkan,

bahwa kostum saya yang “ketinggalan zaman, namun sederhana dan elegan” menarik perhatian yang ironis…” (vol. 6, hal. 14). Penulis kembali membubuhkan deskripsi kostum dalam tanda kutip. Tentu saja, orang yang menulis baris-baris ini tidak lagi berpikir demikian, dan dengan tanda kutip ini dia menekankan perbedaan antara dirinya dan pemuda ini, begitu muda dan naif.

Senada dengan itu, penulis mengingat kembali kesan-kesan masa mudanya yang jelas sebagai seorang mahasiswa, mencapai titik antusiasme. Dalam “The History of My Contemporary”, sebuah karya yang tidak diragukan lagi didasarkan pada fakta nyata, ada bagian-bagian yang sengaja dibicarakan peristiwa fiksi. Pertama-tama, ini adalah impian penulis. Jadi pemuda itu terbawa oleh pikirannya tentang perjalanan dengan lokomotif uap dalam peran sebagai masinis pekerja yang “pintar dan kuat”, melihat peserta pelatihan tahun ketiga, atau mengalami kekaguman sementara terhadap citra Lazovsky, “the kelas dansa Mephistopheles, yang menciptakan skandal dengan kecerobohan yang begitu indah” (vol. 6, hal. 63). Bagian-bagian seperti itu merupakan ciri masa muda sang pahlawan.

Dalam penelitian ini, kami juga memperhatikan metode penggambaran psikologis para pahlawan dengan menggunakan contoh pemilik biro proofreading Studensky.

Jadi, komponen utama “The History of My Contemporary” adalah potret artistik orang-orang yang membantu penulis membentuk pandangan dan keyakinannya.

Paragraf keempat. “Fitur kronotop “The History of My Contemporary”.” Dalam karya tersebut kita melihat beberapa jenis kronotop yang saling berhubungan dan mengalir satu sama lain. Kronotop novel memoar otobiografi memiliki beberapa komponen: waktu kalender (variasinya direpresentasikan sebagai biografi), waktu peristiwa (sejarah, waktu sehari-hari, kronotop jalan, pertemuan), waktu persepsi (kronotop penulis). Kami memberikan gambaran singkat tentang jenis kronotop utama yang diidentifikasi oleh Bakhtin (kronotop biografi, peristiwa, sejarah, kronotop penulis, keseharian, kronotop jalan). Kronotop biografi mendominasi karya yang diteliti. Jadi

Karena narasinya bercerita tentang masa lalu yang benar-benar lengkap, penulis menggunakan teknik prospeksi dan retrospeksi, sehingga memusatkan perhatian pada satu atau beberapa tahap kehidupan sang pahlawan. Dengan demikian, perhatian V. G. Korolenko tertuju pada pendidikan untuk waktu yang lama, anak muda, proses tumbuh menjadi seorang “kontemporer”.

Aliran waktu biografi terhenti, dan kita berkenalan dengan lingkaran pembaca sang pahlawan dan teman-temannya, sehingga kita terjerumus ke dalam atmosfer spiritual seluruh generasi.

* Rentang bacaan sang pahlawan memungkinkan penulis untuk membayangkan lebih dalam pembentukan pandangan dunianya dan pembentukannya sebagai pribadi. Dalam “The History of My Contemporary” terdapat sebuah bab yang sebagian dikhususkan untuk sebuah karya fiksi (“Fomka dari Sandomierz” dan pemilik tanah Dechert”), di mana penulis membagikan kesan langsung masa kecilnya tentang buku pertama yang ia baca dalam hidupnya. . Namun, persepsi anak-anak terhadap buku tersebut diperjelas oleh pendapat penulisnya. Esai “Kenalan Pertama Saya dengan Dickens”, yang melengkapi Bab XXIX dari buku pertama, yang dimasukkan oleh penulis dalam lampiran, memiliki struktur kronotop yang berbeda. Di sini, tentu saja, banyak perhatian diberikan pada buku dan karya seni, tetapi persepsi mereka diberikan hampir tanpa henti. Mungkin bentuk ini ditentukan oleh kekhasan bacaan sang pahlawan pada periode itu: kakak laki-laki penulis, yang berusaha memisahkan dirinya dari yang lebih muda, tidak mengizinkan Korolenko membaca bukunya, hanya mengizinkannya untuk mengubahnya di perpustakaan anak laki-laki itu mulai membaca saat bepergian. “Cara ini memberikan proses membaca itu sendiri suatu karakter yang aneh dan, bisa dikatakan, berjudi” (vol. 5, hal. 366). Penulis mencatat bahwa pembacaan yang dangkal seperti itu tidak memungkinkan dia untuk memahami karya tersebut dengan segala keserbagunaannya, sehingga dia hanya dapat mencatat karakter utama dan alur cerita utama. Namun, bacaan dangkal seperti itu sama sekali tidak membentuk sikap ceroboh dalam diri sang pahlawan teks sastra Sebaliknya, setelah mendapat kesempatan membaca buku yang diinginkannya, sang pahlawan memahami nilai buku tersebut.

Peristiwa dapat digambarkan terjadi dalam waktu biografi, setelah peristiwa kehidupan, atau dapat juga mewakili

adalah retrospektif, ingatan akan peristiwa yang terjadi dalam kenyataan, tetapi pada saat yang dijelaskan dalam teks, telah berakhir. Jalannya tindakan, distribusinya dalam waktu dikaitkan dengan tujuan artistik yang ditetapkan oleh penulis. Kami telah mengidentifikasi beberapa perbedaan. refleksi perjalanan waktu dalam “The History of My Contemporary” dalam paragraf-paragraf yang berkaitan dengan berbagai jenis teks (narasi, deskripsi, penalaran). Setelah menganalisis berbagai bab “The History of My Contemporary” dari sudut pandang durasi tindakan dalam waktu, kita melihat bahwa pilihan sarana bicara sangat bergantung pada jenis teks. Saat memilih satu atau lain cara, V.G. Korolenko dipandu oleh niat komunikatifnya.

Sebagai kesimpulan, hasil penelitian dirangkum, tempat novel memoar otobiografi "The History of My Contemporary" oleh V. G. Korolenko dalam sejarah sastra Rusia abad ke-20 ditentukan, dan cara untuk penelitian lebih lanjut dalam hal ini wilayah diuraikan.

Ketentuan pokok penelitian disertasi tercermin dalam 9 publikasi penulis:

1. Savelyeva E. S. Konsep manusia dalam karya V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Epistemologi puisi: semantik artistik dan sinkretisme genre. Kumpulan karya ilmiah intra universitas. Jil. 5.Rostov-on-Don, 2005.hlm.64-70.

2. Savelyeva E. S. Fitur manifestasi subjektivitas penulis V. G. Korolenko dalam aspek genre / E. S. Savelyeva // Masalah konseptual sastra: kognisi artistik. G.Rostov-on-Don, 2006. hlm.198-201.

3. Savelyeva E. S. Potret-substantif bagian dari novel-memori V. G. Korolenko "The History of My Contemporary" dan sarana menciptakan gambar / E. S. Savelyeva // Epistemologi puisi:

semantik artistik dan sinkretisme genre. Kumpulan karya ilmiah intra universitas. Jil. 6.Rostov-on-Don, 2006.hlm.44-52.

4. Savelyeva E. S. Tema masa kanak-kanak dalam karya A. P. Chekhov dan V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Kreativitas A. P. Chekhov. Kumpulan materi Konferensi Ilmiah Internasional (korespondensi) - Bacaan Chekhov XXIII di Taganrog. Taganrog, 2007. hlm.28-32.

5. Savelyeva E. S. Konsep manusia sebagai ekspresi orientasi historiosofis dan estetika V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Historiosofi dalam sastra Rusia abad ke-20 dan ke-19: tradisi dan pandangan baru. Materi konferensi ilmiah - bacaan XI Sheshukov. Moskow, 2007. hal.54-58.

6. Savelyeva E. S. Pengembaraan V. G. Korolenko di pengasingan - bagian dari konten ideologis “The History of My Contemporary” / E. S. Savelyeva // Masalah konseptual sastra: kognisi artistik. Rostov-on-Don, 2007.Hal.274-277.

7. Savelyeva E. S. Fitur refleksi pemikiran novelistik dalam “The History of My Contemporary” oleh V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Masalah konseptual sastra: tipologi dan sinkretisme genre. -Rostov-on-Don, 2007.hlm.211-215.

*8. Savelyeva E. S. Psikologi dan ekspresi liris gambar dalam “The History of My Contemporary” oleh V. G. Korolenko. Jurnal ilmiah dan metodologi "Buletin Universitas Negeri Kostroma dinamai N. A. Nekrasov." Edisi Utama, No. 1, Januari-Maret 2008. Volume 14). hal.131-134.

9. Savelyeva E. S. Organisasi temporal dari novel-memoar otobiografi V. G. Korolenko “The History of My Contemporary” / E. S. Savelyeva // Epistemologi puisi: semantik artistik dan sinkretisme genre. - Koleksi karya ilmiah intra universitas. Jil. 8.Rostov-on-Don, 2009.hlm.52-61.

Legenda: * menunjukkan karya yang diterbitkan dalam publikasi yang direkomendasikan oleh Komisi Pengesahan Tinggi Kementerian Pertahanan Federasi Rusia untuk publikasi bahan dasar disertasi kandidat.

Savelyeva E. S. “Sejarah Kontemporer Saya” V. G. Korolenko: Orisinalitas Artistik: Abstrak. hari. ... cand. filolog, sains: 01/10/01. Rostov n/d.: Universitas Federal Selatan, 2009.24 hal.

Ditandatangani untuk dipublikasikan pada 05/08/2009. Formatnya 60x84 1/16. Pencetakan offset. Jilid 1.5 konvensional oven aku. Peredaran 100 eksemplar. Pesan Tidak berhasil.

Departemen penerbitan dan percetakan Negara Bagian Rostov universitas pedagogi 344082, Rostov-on-Don, st. B.Sadovaya, 33

Bab 1 “The History of My Contemporary” dalam konteks zaman

1. Prasyarat munculnya “The History of My Contemporary” dalam karya V. G. Korolenko: analitik sebagai bentuk pemikiran penulis

2. Paradigma (orientasi) nilai historiosofis Korolenko dalam perwujudan nasib, pilihan, hukum, tanggung jawab manusia, dan gambaran dunia

3. Kandungan ideologis “The History of My Contemporary” dan ekspresi komposisinya dalam novel

Bab 2 Puisi “Kisah Sezamanku”

1. “The History of My Contemporary” dalam tipologi umum sastra otobiografi Rusia

2. Kekhususan genre “The History of My Contemporary”

3. Potret sastra sebagai bagian dari orisinalitas artistik “The History of My Contemporary”

4. Fitur kronotop “Kisah Kontemporer Saya”

Pengenalan disertasi 2009, abstrak tentang filologi, Savelyeva, Elena Sergeevna

Saat ini, ada kecenderungan sastra beralih ke permasalahan sastra klasik. Dan kini, setelah bertahun-tahun, karya para penulis yang menciptakan budaya masyarakat Rusia, meletakkan dasar-dasar bahasa Rusia modern, dan berpartisipasi dalam peristiwa bersejarah patut mendapat perhatian. Tidak diragukan lagi, salah satu penulis ini adalah Vladimir Galpktionovich Korolenko, seorang humanis hebat, pejuang keadilan dan kebebasan, penulis banyak karya seni dan jurnalistik, khususnya novel memoar “The History of My Contemporary.”

Penelitian para ilmuwan di bidang karya-karya klasik dilakukan dalam dua arah: pertama, upaya penafsiran baru terhadap teks-teks yang telah menjadi buku teks, dipelajari oleh banyak generasi ilmuwan, dan kedua, pencarian karya-karya klasik baru yang belum mendapat perhatian dari laba-laba. “The History of My Contemporary” karya V. G. Korolenko tidak diragukan lagi merupakan salah satu karya yang kurang diliput dalam kritik sastra.

Relevansi penelitian ini. 1) Novel yang dimaksud, “The History of My Contemporary,” dianggap sebagai salah satu kreasi puncak dalam sastra Rusia, namun belum ada penelitian khusus yang dilakukan terhadap karya ini. 2) Kajian ini memungkinkan kita untuk secara jelas merefleksikan analisis ciri-ciri kesadaran pengarang, kekhususan manifestasinya; karena, di satu sisi, semua ilmuwan dan peneliti mengakui aktivasi ekstrim kepribadian penulis dalam prosa otobiografi, di sisi lain, masalah ini jarang menjadi bahan pertimbangan khusus. 3) Menganggap novel karya V.G. Korolenko ini sebagai sebuah karya dengan unsur dokumenter memungkinkan, dengan melihat ke masa lalu dan memahami masalah-masalah masa lalu, untuk memahami zamannya sendiri baik dari sudut pandang kritik sastra maupun dari sudut pandang kritik sastra. sejarah.

Kebaruan disertasi. 1. Dalam penelitian disertasi, novel-memoar otobiografi “The History of My Contemporary” karya V. G. Korolenko untuk pertama kalinya diteliti secara komprehensif. 2. Penilaian baru yang signifikan tentang kekhususan karya ini sebagai semacam simbiosis genre. Kami mendefinisikan genre “Stories of My Contemporary” sebagai novel memoar otobiografi. 3. Dalam analisis sastra karya tersebut, untuk pertama kalinya kami menyajikan klasifikasi potret sastra novel, dan menarik sejumlah kesimpulan penting mengenai arsitektur karya, ciri-ciri penggambaran tokoh, dan kekhususannya. dari kronotop.

Landasan teori dan metodologi penelitian disertasi adalah prinsip-prinsip metode penelitian budaya-sejarah dan sejarah-komparatif, serta ketentuan dan konsep yang dikembangkan dalam karya-karya M. M. Bakhtin, B, O! Kormap, Yu.M.Lotman, D.S.Likhachev, G.O.Vinokura, V.V.Vshknrpdopya, G.I.Pospelova, G.A.Beloy, B.M.Eikhenbaum, Yu II. Tynyanova, L.Ya. Ginzburg, S.S. Averyitsev, A.G. Tartakovsky, I.A.Nikolina, A.B. Esin, I.O. Shaitanov dan lainnya.

Kategori sastra yang digunakan dipertimbangkan secara historis dan teoritis, sejarah pembentukan genre otobiografi artistik ditelusuri, upaya dilakukan untuk menganalisis prinsip-prinsip penciptaan gambar pahlawan, untuk mengidentifikasi sarana artistik untuk mengekspresikan posisi penulis dalam memoar otobiografi. novel.

Saat menentukan tempat "The History of My Contemporary" dalam karya penulis, kami mempelajari karya-karya D. P. Ovsyaiko-Kulikovsky (141), I. D. Shakhovskaya (210), A. V. Khrabrovitsky (196), G. A. Byaly (40), dan juga berkenalan dengan penelitian disertasi dalam beberapa tahun terakhir, didedikasikan untuk kreativitas V.G.Korolenko. Ini adalah karya G. Z. Gorbunova (“Korolenko dan Dostoevsky” (56)), S. N. Guskov (“V, G, Korolenko dan L. N. Tolstoy: masalah posisi etis penulis” (63)), Yu. “Siklus esai oleh V. G. Korolenko “Di Tahun Lapar”: Sejarah kreatif dan orisinalitas genre"(64)), N. N. Gushchina (“V. G. Korolenko dan populisme sastra (1870-1880-an)” (65)), D. A* Zavelskaya (“Kesatuan semantik dan artistik teks dalam karya I V. G. Korolenko” (79)) , I. V. Kochergina (“V. G. Korolenko dan kritik sastra dan jurnalisme pada akhir abad ke-19” (102)), P. E. Lion (“ Posisi sastra V. G. Korolenko" (109)), L. I. Skreminskaya ("Barat - Timur" - pencarian spiritual dan kreatif V. G. Korolenko" (170)), V. R. Tagarinova ("Puisi cerita dan esai V. G * Korolenko" (180)) , A.V. Trukhapenko ("Beberapa fitur gaya cerita dan cerita oleh V. G. Korolenko: (Prinsip potret dan warna sebagai sarana untuk mengekspresikan ide penulis)” (184)), O. L. Fetiseiko (“Kisah “Artis Alymov” dan rencana V. G. Korolenko yang belum terealisasi “Dalam pertengkaran dengan adik laki-lakinya" (192)).

Setelah menganalisis fokus karya-karya ini, kami melihat bahwa para peneliti membatasi diri pada analisis masalah-tematik atau analisis kekhususan regional dari masing-masing karya atau siklus.

Objek penelitiannya adalah novel-memoar otobiografi “The History of My Contemporary” karya V. G. Korolenko.

Novel ini diakui sebagai genre sastra terkemuka pada abad-abad terakhir. Terlepas dari kenyataan bahwa genre ini adalah subjek pemikiran mendalam para penulis dan menarik perhatian para sarjana dan kritikus sastra, genre ini masih tetap menjadi misteri.

Hegel, membandingkan novel dengan epik tradisional, menulis bahwa novel tersebut tidak memiliki “keadaan dunia yang awalnya puitis” yang melekat dalam epik; ada “konflik” antara puisi hati dan prosa yang berlawanan dari hubungan sehari-hari” dan “realitas yang tertata secara biasa-biasa saja.” V. G. Belinsky, menyebut novel ini sebagai epik kehidupan pribadi, mendefinisikan subjek genre ini sebagai berikut: “nasib seorang pribadi”, “kehidupan sehari-hari”, M. M. Bakhtin mengungkapkan pemikiran serupa dalam karyanya “ Epik dan Novel (Tentang Metodologi Penelitian Novel)” (19). Ilmuwan menyatakan bahwa “pahlawan dalam novel ditampilkan bukan sebagai sosok yang siap pakai dan tidak berubah, tetapi sebagai sosok yang menjadi, berubah, dididik oleh kehidupan,” dia. “menggabungkan sifat-sifat positif dan negatif, rendah dan tinggi, lucu dan serius”, Novel ini menunjukkan “kontak langsung” seseorang “dengan modernitas yang tidak siap dan muncul”, “lebih dalam, signifikan, sensitif dan cepat” daripada yang mana pun genre lain, “mencerminkan pembentukan realitas itu sendiri.”

Genre novel muncul dan menguat ketika ada ketertarikan pada seseorang yang dalam satu atau lain cara berbeda dari gambaran rata-rata warga negara, yang keluar dari kerangka dan stereotip perilaku yang diterima di masyarakat.

Sifat genre sintetik novel ini tidak dapat disangkal. Genre ini menggabungkan fitur-fitur dari banyak genre lainnya. “War and Peace” oleh L. N. Tolstoy, “Gone with the Wind” oleh M. Mitchell, “Quiet Flows the Don” oleh M. A. Sholokhov - dalam karya-karya ini, yang tidak hanya menangkap kehidupan pribadi masyarakat, tetapi juga peristiwa-peristiwa di masa lalu karya sejarah nasional, terdapat ciri-ciri epos. Novel juga dapat mewujudkan makna-makna yang menjadi ciri khas sebuah perumpamaan. Menurut O. A. Sedakova, “di kedalaman novel Rusia biasanya terdapat sesuatu yang mirip dengan perumpamaan” (167, 12). Juga tidak mungkin untuk menyangkal keterlibatan novel dalam tradisi hagiografi - prinsip hagiografi diungkapkan dengan jelas dalam karya Dostoevsky dan Leskov.

Sebagai genre yang rawan sintetik, novel, berbeda dengan genre lain yang tidak terlalu kompleks (cerpen, esai, dongeng) pendahulunya, beroperasi dalam berbagai bidang pemahaman yang terbatas. dunia seni, ternyata bisa mendekatkan kalian!” sastra dengan kehidupan dalam keragaman dan kompleksitasnya, inkonsistensi dan kekayaannya. Genre ini tidak hanya mampu menggabungkan dengan kebebasan santai prinsip-prinsip substantif dari banyak genre, baik serius maupun lucu, tetapi juga mengubah sifat strukturalnya.

Ciri terpenting dari novel ini adalah perhatian penulis terhadap lingkungan mikro di sekitar karakter, tempat mereka bertindak, hidup, dan berkomunikasi. Tanpa menciptakan kembali lingkungan mikro, sangat sulit bagi seorang penulis untuk mengungkapnya dunia batin karakter. Novel-novel yang berfokus pada hubungan seseorang dengan realitas yang dekat dengannya dan, biasanya, lebih mengutamakan aksi internal, telah menjadi semacam pusat sastra. Mereka secara serius mempengaruhi semua genre lain, bahkan mengubahnya. Menurut M. M. Bakhtin, terjadi Romanisasi seni lisan: ketika sebuah novel masuk ke dalam sastra, genre-genre lain dimodifikasi secara dramatis, “pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil menjadi novel.”

Subyek kajiannya adalah pengarang, yang juga merupakan pahlawan karya ini, ditinjau dari perannya dalam organisasi artistik teks, sarana mengungkapkan posisi pengarang, dan menciptakan citra tokoh utama. Dan meskipun logika mengharuskan kita untuk mempertimbangkan masalah dalam urutan “penulis-pahlawan”, pertama-tama kita mempertimbangkan masalah pahlawan, kemudian penulis, meninggalkan tatanan konsep tradisional dalam perumusan topik.

Salah satu permasalahan sentral pemikiran sosial, kreativitas seni dan kebudayaan akhir-akhir ini telah menjadi bentukan spiritual manusia, perubahan-perubahan yang terjadi tidak hanya dalam kehidupannya, tetapi juga dalam jiwanya. Di sini aksi internal berhasil bersaing dengan aksi eksternal, dan kesadaran sang pahlawan dalam keragaman dan kompleksitasnya, dengan dinamika tak berujung dan nuansa psikologisnya, mengemuka.

Tujuan penelitian disertasi adalah untuk memahami aspek teoretis dari masalah genre sebuah karya yang berorientasi otobiografi, untuk menentukan tempat “The History of My Contemporary” dalam konteks karya V. G. Korolenko dan untuk mempertimbangkan puisi novel memoar.

Untuk melakukan ini, tugas-tugas berikut harus diselesaikan:

1) menggeneralisasi dan mensistematisasikan karya sastra tentang masalah sastra otobiografi artistik;

2) memahami aspek teoritis dari permasalahan yang dikemukakan;

3) menentukan posisi novel “The History of My Contemporary” dalam tipologi umum sastra otobiografi Rusia dan dalam karya-karya V. G. Korolenko;

4) mempertimbangkan ciri-ciri genre karya yang dipelajari;

5) mengeksplorasi sistem gambar, ciri-ciri potret sastra “The History of My Contemporary”, mengklasifikasikannya;

6) mempelajari struktur kronotopik novel.

Struktur karya ditentukan oleh sifat penelitian disertasi ini dan disusun sesuai dengan maksud dan tujuannya. Disertasi terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan, dan daftar pustaka. Saat bekerja dengan teks, kami mempelajari dua kumpulan karya V.G. Korolenko: dalam 9 volume, 1914, dan dalam 10 volume, 1954. Referensi dalam teks disertasi didasarkan pada karya-karya yang dikumpulkan kemudian.

Kesimpulan karya ilmiah disertasi dengan topik ""Sejarah Kontemporer Saya" V.G. Korolenko: Orisinalitas Artistik"

Kesimpulan pada Bab 2:

1. Generalisasi, sistematisasi dan analisis karya sastra mengenai masalah sifat genre otobiografi artistik memberikan alasan untuk meyakini bahwa genre otobiografi pada tahap pembentukannya saat ini bersifat kompleks, mempunyai ciri-ciri pengakuan, kronik, memoar, dan dalam sastra Rusia - hagiografi, pengakuan dosa, dan khotbah. Tahapan utama dalam evolusi genre: biografi kuno, kehidupan abad pertengahan, otobiografi Renaisans dan Pencerahan, otobiografi abad ke-19 dan ke-20. Unsur utama kekhususan karya genre ini adalah: 1) dokumenter (pada tingkat yang berbeda-beda); 2) makna estetis; 3) identitas penulis dan narator, 4) ciri-ciri kronotop (organisasi narasi yang secara fundamental retrospektif, prinsip penglihatan ganda),

5) fokus pada penciptaan kembali sejarah kehidupan individu, 6) beberapa ciri puisi, dll.

2. Setelah mempertimbangkan genre otobiografi, genre “Stories of My Contemporary” kami definisikan sebagai novel memoar otobiografi. Sintesis berbagai genre dalam prosa otobiografi V.G. Korolenko, menurut pendapat kami, paling akurat menegaskan tesis yang dikemukakan tentang orientasi penulis ini terhadap bentuk epik besar dan pemikiran novelistik.

3. Bagian penting dari “The History of My Contemporary”, yang membawa muatan semantik dan pengorganisasian narasi yang signifikan, adalah potret sastra yang membentuk gambaran luas dan rinci tentang kehidupan di Rusia pada tahun 60-80an abad ke-19 . Dalam penelitian kami, kami membedakan potret-sejarah, potret-kenangan, dan tipe potret. Kami mendasarkan klasifikasi pada perjalanan waktu dalam potret relatif terhadap narasi utama.

4. Kronotop novel memoar otobiografi mempunyai beberapa komponen: waktu kalender (variasinya direpresentasikan sebagai biografi), waktu peristiwa (sejarah, waktu sehari-hari, kronotop jalan, pertemuan), waktu persepsi (kronotop pengarang) . Setelah menganalisis berbagai bab “The History of My Contemporary” dari sudut pandang durasi tindakan dalam waktu, kita melihat bahwa pilihan sarana bicara sangat bergantung pada jenis teks. Saat memilih satu atau lain cara, V.G. Korolenko dipandu oleh niat komunikatifnya. Dia mencapai akurasi deskripsi terbesar, ekspresi narasi dan kejelasan penalaran logis. Saat mendeskripsikan fenomena dan objek dalam teks, kata kerja tidak sempurna dengan makna tindakan prosedural yang berulang dan konkrit mendominasi (contoh 1.1 dan 1.2). Jenis teks seperti narasi ditandai dengan penggunaan kata kerja sempurna yang memiliki arti tindakan instan (contoh 2.5), atau proses yang dibatasi waktu (2.6), ketika yang sedang kita bicarakan tentang kasus-kasus terisolasi, atau kata kerja tidak sempurna dengan arti tindakan biasa yang konstan (2.2), ketika kita berbicara tentang peristiwa biasa dan berulang. Dalam penalaran, struktur temporal sangat bergantung pada maksud komunikatif pembicara dan tunduk pada struktur logis umum teks.

Kesimpulan

Dalam karya Vladimir Galaktionovich Korolenko, yang dimilikinya beban berat dalam bahasa Rusia warisan sastra, ditangkap memori sejarah Rusia, ciptaan spiritual dari perwakilan terbaiknya, hubungan generasi yang tak terpisahkan.

Warisan kreatif V. G. Korolenko sangat besar dan beragam - berikut adalah variasi langka dari genre kecil (gambar, halaman, kutipan), dan alegoris (dongeng, legenda, fantasi), jurnalisme, dan karya yang termasuk dalam genre dokumenter dan dokumenter-biografi prosa (potret, surat, memoar, observasi, cerita, esai, novel). Namun, di mana pun - baik dalam jurnalisme maupun dalam kehidupan sehari-hari - seorang penulis fiksi, seorang penulis prosa dengan gayanya sendiri terlihat - dalam tradisi klasik, tetapi pada saat yang sama sangat modern, propaganda, dan oratoris.

Novel-memoar otobiografi “The History of My Contemporary”, yang merupakan puncak dari keseluruhan karya penulis, adalah karya bergenre kompleks yang mencakup sebagian besar hal di atas. Itulah sebabnya “The History of My Contemporary” adalah karya terakhir V. G. Korolenko.

The History of My Contemporary” menempati tempat sentral dalam karya V. G. Korolenko, menyerap semua yang ia tulis sebelumnya dan menerangi sebagian kehidupan penulis yang dibingkai oleh panorama luas kehidupan masyarakat di tahun 60-80an. abad XIX.

Inti dari karya yang dianalisis adalah kepribadian kreatif. Takdir kepribadian yang luar biasa telah menarik perhatian para penulis sepanjang sejarah sastra. Citra pahlawan mewujudkan estetika dan cita-cita sosial artis. Cita-cita adalah kategori yang bergerak, berkembang, seperti halnya orang itu sendiri. Kepribadian penulis adalah prinsip aktif.

Dalam novel yang diteliti, terciptalah gambaran artistik dari kepribadian kreatif. Bahkan metode tradisional untuk menciptakan citra pahlawan dalam cerita biografi, seperti elemen biografi, karakteristik potret, dan sistem motif utama, memungkinkan terciptanya kembali citra pahlawan secara akurat, dan karakteristik psikologis membuatnya meyakinkan dan dapat diandalkan. Penulis berhasil menunjukkan interaksi kompleks antara pribadi kreatif dengan lingkungannya melalui konteks biografi, budaya, dan sejarah.

Potret sastra adalah bagian penting dari “The History of My Contemporary.” Kami membuat klasifikasi yang membagi potret sastra “The History of My Contemporary” menjadi potret sejarah, potret kenangan, dan potret tipe. Kami mendasarkan klasifikasi pada perjalanan waktu dalam potret relatif terhadap narasi utama.

Waktu artistik dan ruang artistik merupakan bentuk esensial dalam menciptakan citra seorang pahlawan. Plotnya didasarkan pada bagian dari kehidupan sang pahlawan - dari masa kanak-kanak hingga kedatangannya di Nizhny Novgorod. Kami menganalisis berbagai bab “Sejarah Kontemporer Saya” dari sudut pandang lamanya tindakan dalam waktu dan sampai pada kesimpulan bahwa pilihan sarana bicara sangat bergantung pada jenis teks. Saat memilih satu atau lain cara, V.G. Korolenko dipandu oleh niat komunikatifnya. Dia mencapai akurasi deskripsi terbesar, ekspresi narasi dan kejelasan penalaran logis.

Saat ini, tidak diragukan lagi bahwa karya sastra klasik perlu lebih sering dibuka karena berbagai alasan. Banyak karya-karya yang selama ini kurang diperhatikan oleh para sarjana sastra dan masyarakat, memunculkan persoalan-persoalan yang tidak asing lagi di zaman modern. Karya dengan unsur dokumenter membantu seseorang, dengan melihat ke masa lalu dan memahami permasalahan tahun-tahun yang lalu, untuk memahami zamannya sendiri. Beralih ke “The History of My Contemporary” sebagai sebuah karya bergenre besar memungkinkan kita untuk mengevaluasi beberapa tren dalam proses sastra modern. Penting juga bahwa karya-karya klasik bersifat sangat ideologis, dan dengan membacanya, seseorang meningkatkan tingkat budayanya.

Mari kita uraikan berbagai masalah untuk penelitian lebih lanjut. Pertama, pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan gagasan kebangsaan, yang diungkapkan dengan sangat jelas dalam “The History of My Contemporary”. Kedua, permasalahan penelitian novel otobiografi nasional yang ditulis oleh perwakilan budaya dan bangsa yang berbeda, membandingkan karya penulis yang berbeda.

Oleh karena itu, kami menegaskan bahwa “The History of My Contemporary” oleh V. G. Korolenko, sebagai karya bermoral tinggi yang mencerminkan ciri-ciri penting masa lalu, bersifat modern dalam orientasi ideologis dan harus hadir dalam lingkaran membaca pembaca modern, dan juga menarik bagi para peneliti sastra Rusia pada pergantian abad ke-19 -abad XX.

Daftar literatur ilmiah Savelyeva, Elena Sergeevna, disertasi dengan topik "sastra Rusia"

1. Averin B.V. Kepribadian dan kreativitas V.G. Korolenko // Koleksi. Op.: Dalam 5 volume. M., 1989.T.1.S. 5-22.

2. Averin B.V. Novel V.V. Nabokov dalam konteks prosa dan puisi otobiografi Rusia: Abstrak penulis. dis. untuk lamaran pekerjaan Gelar doktor Filol. Sains. Sankt Peterburg, 1999. 32 hal.

3. Averintsev S. S. Plutarch dan biografi antik// Averintsev S. S. gambar zaman kuno. Sankt Peterburg, 2004. hlm.225-479.

4. Azbukin V.N. Aktivitas kritis sastra penulis Rusia abad ke-19: Buku Teks. uang saku. Kazan, 1989.228 hal.

5. Allahverdov V. M. Psikologi seni. Esai tentang dampak emosional rahasia karya seni. Sankt Peterburg, 2001. 201 hal.

6. Koleksi Andronikov I.L. cit.: Dalam 3 jilid M., 1980. T. 2. P. 370-378.

7. Andronikova M.I. Dari prototipe ke gambar. Tentang masalah potret dalam sastra dan sinema. M., 1974.200 hal.

8. Arefieva I. T. Pendidikan penulis Simbolis Rusia sebagai seorang sejarah

Dalam warisan sastra yang kaya dari V.G. Korolenko ada satu karya yang paling menonjolkan ciri khas kehidupan dan karyanya. Ini adalah empat jilid “History of My Contemporary,” yang dikerjakan Korolenko selama lebih dari lima belas tahun hidupnya. "permusuhan" petani bentuk yang berbeda Korolenko juga menunjukkan tahapan protes petani sebelum “The History of My Contemporary”, dan dorongan romantis yang samar-samar dari kaum muda intelektual - dengan cara yang sama. Namun penggabungan kedua prinsip ini pada hakikatnya adalah apa topik baru, yang telah lama membuatnya khawatir dan mengarah pada “The History of My Contemporary.” Ini adalah “pertengahan proses” yang menjadi awal mula “Sejarah Kontemporer Saya” yang sebenarnya bagi Korolenko; segala sesuatu yang mendahuluinya hanyalah pengenalan saja. “Pengantar” ini membentuk isi volume pertama.

Volume pertama diterbitkan pada tahun 1906-1908 di majalah “Modernity” dan “Kekayaan Rusia”. Ia mendapat pujian yang tinggi dari A.M. Gorky. Korolenko menganggap bab “Di Tebing Yammalakh” mungkin merupakan bagian terpenting dari karyanya, karena bab tersebut menguraikan kisah pembebasannya dari ide-ide yang menghalanginya untuk menemukan dirinya sebagai seorang penulis dan tokoh masyarakat. “Bab inilah yang menjadikan saya seorang penulis,” katanya. – Setelah itu saya menulis “Impian Makar”…

Isi ideologis dan makna volume pertama “Sejarah” terkait erat dengan berbagai isu yang menyibukkan Korolenko bahkan menjelang dan matangnya revolusi tahun 1905 dan tercermin dalam esai-esai Rumania, dalam cerita-cerita Siberia, dalam cerita “Tidak Menakutkan.” Korolenko berbicara di sana tentang kekuatan tradisi, tentang spontanitas, tentang kekuatan kehidupan sehari-hari, tentang hal-hal yang akrab, tentang segala sesuatu yang menciptakan dasar psikologis untuk ketundukan pasif pada tatanan sosial yang sudah mapan, tidak peduli betapa tidak adilnya hal itu. Dalam volume pertama History, penulis beralih ke masa lalu, menunjukkan akar dari fenomena ini di Rusia pra-reformasi.

Volume kedua diterbitkan pada tahun 1910 (bab pertama dalam Kekayaan Rusia) dan pada tahun 1919 (secara keseluruhan, dalam edisi Zadruga), volume ketiga pada tahun 1921 (Zadruga dan volume keempat, yang diselesaikan dengan tergesa-gesa oleh seorang penulis yang sakit parah, muncul di media cetak setelah kematiannya dalam “The Voice of the Past.”

Pengerjaan “The History of My Contemporary” berjalan secara lahiriah dalam kondisi yang sangat tidak menguntungkan. Hal ini terus-menerus dikesampingkan oleh keadaan kehidupan sastra saat ini, dan, di atas segalanya, oleh peristiwa-peristiwa yang bergejolak dalam kehidupan modernitas: peristiwa tahun 1905, yang memerlukan tanggapan jurnalistik, perjuangan melawan hukuman mati (“Fenomena Sehari-hari” dan “ Features of Military Justice”, 1910-1911), kasus Beilis, perang dunia, di mana penulis juga tinggal jauh dari Rusia; pergolakan dunia kolosal di era revolusioner. “The History of My Contemporary” ditulis selama tujuh belas tahun. Di antara jilid pertama dan jilid berikutnya terdapat tahun-tahun perang dan dua revolusi.

Materi otobiografi “The History of a Contemporary” dipilih oleh seniman dari sudut pandang kekhasan dan signifikansi sejarahnya.

Fakta bahwa gagasan “Sejarah” terbentuk di bawah pengaruh peristiwa tahun 1905 dibuktikan dengan kata pengantar asli penulis untuk volume pertama. Korolenko secara langsung menunjukkan aktualitas karyanya; ia percaya bahwa gambaran tentang “apa yang diimpikan dan diperjuangkan oleh generasinya” menarik bagi realitas kehidupan itu sendiri dan untuk saat ini, ketika “kehidupan kita berfluktuasi dan bergetar akibat benturan tajam antara prinsip-prinsip baru dengan prinsip-prinsip yang sudah ketinggalan zaman.” Bahkan “terlintas dalam diri pengarang untuk memulai dari tengah, dengan peristiwa-peristiwa yang telah dihubungkan oleh hubungan langsung yang hidup dengan persoalan-persoalan masa kini, seperti babak pertama sebuah drama dengan kesudahannya.” Namun karena ia menulis “bukan sejarah pada masanya, melainkan sejarah kehidupan pada masa itu”, ia ingin “pembaca terlebih dahulu mengenal prisma yang mencerminkan hal tersebut”. Inti dari Korolenko adalah “waktu”, tetapi penyajian biografi pribadinya, menurut rencananya, hanyalah sebuah prisma yang mencerminkan zaman. Hal ini mengakibatkan pengendalian diri dalam pemilihan bahan biografi: “Semua fakta, kesan, pemikiran dan perasaan yang dituangkan dalam esai ini adalah fakta kehidupan saya, pemikiran saya, kesan saya dan perasaan saya, sepanjang saya mampu. untuk memulihkannya dengan tingkat kejelasan tertentu dan tanpa menambahkan lapisan berikutnya. Tapi di sini tidak semua fakta, tidak semua pemikiran, tidak semua gerak jiwa, tapi hanya yang saya anggap berhubungan dengan satu atau lain motif yang secara umum menarik.”

Pada awal abad kedua puluh, Korolenko kembali merasa perlu untuk melihat ke belakang, untuk melihat kembali masa lalu generasinya, di mana akar dari ide dan suasana hati barunya berada. Tema “pertengkaran dengan adik laki-laki”, sebagian direproduksi olehnya dalam “The Artist Alymov”, mengarahkan perhatiannya pada petrel tahun 70-an.

Korolenko berulang kali mencoba, dalam satu atau lain bentuk, untuk menggambarkan sejarah pribadi dengan latar belakang perjuangan bagian revolusioner masyarakat Rusia melawan sistem otokratis.

Seperti yang ditulis Korolenko dalam kata pengantar: “Dalam karya saya, saya mengupayakan kebenaran sejarah selengkap mungkin, sering kali mengorbankan ciri-ciri indah atau cemerlang dari kebenaran artistik. Saya tidak mencoba untuk memberikan potret diri saya... Saya mengingat dan menghidupkan kembali sejumlah lukisan dari setengah abad yang lalu... Sekarang saya melihat banyak dari apa yang diimpikan dan diperjuangkan oleh generasi saya, menyerbu ke dalam arena publik. hidup dengan cara yang mengkhawatirkan dan penuh badai. Saya rasa banyak episode dari masa pengasingan saya mengembara, peristiwa, pertemuan, pemikiran dan perasaan orang-orang pada waktu itu dan perjuangan itu tidak kehilangan minat untuk menjalani kenyataan itu sendiri... hidup kita berfluktuasi dan bergetar karena benturan tajam dari prinsip baru dengan prinsip lama. Saya berharap setidaknya bisa menjelaskan sebagian elemen perjuangan ini.”

“The History of My Contemporary” masih belum selesai. Buku ini berakhir pada peristiwa yang terkait dengan kembalinya V.G. Korolenko dari pengasingan Yakut pada tahun 1884.

Menggambarkan jalan hidup "Kontemporer" -nya, dalam garis besar puitis yang mudah untuk mengenali biografi penulisnya sendiri, Korolenko memperkenalkan pembaca dengan perkembangan gerakan sosial tahun 60-80an, dengan peristiwa sejarah yang luar biasa. waktu itu. Penulis berusaha memberikan gambaran khas pahlawan generasinya, rakyat jelata dalam kondisi kehidupan, terkait dengan aspirasi demokrasi era enam puluhan dan tujuh puluhan. Penulis memberikan generalisasi yang luas, mengingat kembali ingatannya episode paling penting hidupnya sendiri, dengan cemerlang menganalisis pencarian spiritual Korolenko, seorang siswa sekolah menengah, seorang pelajar, seorang “proletar yang cerdas” dan, akhirnya, seorang “penjahat negara.”

Kisaran topik yang diangkat dalam “The History of My Contemporary” sangat luas dan beragam. Ini menggambarkan sebuah keluarga dan gimnasium, audiensi siswa dan pertemuan ilegal tahun tujuh puluhan, daerah kumuh dan penjara loteng, kantor pejabat dan kehidupan gubuk petani. Epik ini mencakup periode hampir tiga puluh tahun: dari tahun 50-an hingga pertengahan 80-an. Skala geografisnya sangat besar. Ini adalah desa Garny Lug dan provinsi Ukraina kota provinsi Zhitomir, Moskow dan St. Petersburg, Kronstadt dan Vyatka, Perm, Irkutsk, Berezovsky Pochinki ditinggalkan sampai ke ujung bumi dan, akhirnya, pemukiman terpencil di Amga, wilayah Yakutsk.

Dalam penggambaran kebangkitan dan pertumbuhan kesadaran seorang anak, yang menjadi dedikasi buku pertama “Sejarah”, terdapat sikap kritis yang nyata terhadap struktur kehidupan. Gagasan tentang kelengkapan dan tidak dapat dihancurkannya segala sesuatu yang mengelilingi anak digantikan oleh pemahaman tentang “sisi yang salah” dalam hidup, semacam ketidakbenaran yang mendasari realitas borjuis. Perasaan mengenai “sisi yang salah” dalam kehidupan ini berangsur-angsur berubah dalam diri pemuda tersebut menjadi kesadaran akan ketidakadilan sosial, menjadi keyakinan bahwa keadaan tuan tanah dan borjuasi didasarkan pada “kebohongan dari atas ke bawah.”

Pahlawan “Sejarah” melewati berbagai tahapan perkembangan, dimulai dengan ketertarikan pada romansa masa lalu.

Pahlawan "Sejarah" - Korolenko "kontemporer" muda - terbawa dalam imajinasi "ke negeri yang tidak diketahui dan waktu yang tidak diketahui"; dia sudah tertarik pada pertempuran, kejar-kejaran, pertempuran. Dan di suatu tempat di sana, di luar perkebunan, ada kehidupan kerja tersendiri, tidak diketahui dan asing. Ia berhembus ke dalam perbatasan kita yang terpesona dengan keterasingan, penghinaan, permusuhan... Dan tidak ada apa pun yang dapat menghubungkan kehidupan imajinasi, impian, dorongan hati dengan kehidupan kerja dan kesabaran yang keras namun nyata ini...”

Seringkali orang-orang dari lingkungan masyarakat yang digambarkan sebelumnya digeneralisasikan di bawah pengaruh revolusi menjadi gambaran kolektif rakyat revolusioner. Seperti di bagian lain dalam “The History of My Contemporary,” dalam penggambaran pahlawan seperti itu, kenangan lama menarik perhatian modernitas yang paling hidup.

Sebuah kenangan yang jelas tentang citra kolektif orang-orang direfleksikan oleh Korolenko di halaman “The History of My Contemporary,” yang terungkap dengan latar belakang musim semi yang penuh kegembiraan. Korolenko mencari gambaran orang-orang ini sepanjang kariernya. kegiatan sastra dan menemukannya di karya terakhirnya.

Selama tahun-tahun pengasingannya, ia beberapa kali mengalami “godaan” untuk melarikan diri dan bersembunyi. Untuk pertama kalinya pemikiran ini mencengkeramnya ketika berpindah dari Glazov ke Berezovskie Pochinki; Namun, rencana ini benar-benar fantastis, karena ada kemungkinan untuk melarikan diri ke Pyotr Ivanovich Nevolin, yang dianggap sebagai pemimpin revolusioner yang berbahaya, tetapi ternyata adalah orang yang benar-benar “damai”. Kemudian di Perm, setelah Korolenko menolak sumpahnya, Yuri Bogdanovich mendatanginya dengan tawaran untuk bergabung dengan organisasi revolusioner. Dalam perjalanan ke wilayah Yakut, dia bisa saja melakukan upaya berbahaya untuk melarikan diri dari penjara Tobolsk; hasil dari upaya ini adalah kematian, jika gagal, atau, jika berhasil sepenuhnya, transisi terakhir ke posisi ilegal. Dalam semua kasus ini, Korolenko mengatasi “godaannya”. Pertama kali ia dihalangi untuk melarikan diri oleh keinginan untuk bersentuhan lebih dekat dengan kehidupan masyarakat yang paling dalam; Dia menolak tawaran Yuri Bogdanovich karena ketidaksetujuannya dengan taktik teroris Narodnaya Volya; Sebuah kecelakaan menghalangi pelarian dari penjara Tobolsk. Korolenko ingat bahwa pada saat yang menentukan dalam hidupnya, di tebing Yammalakh, dia mengingat semua fakta ini dan sampai pada kesimpulan yang menentukan: tidak, dia bukan seorang revolusioner. Dalam “The History of My Contemporary,” yang merangkum semua pemikirannya sebelumnya, ia menyelesaikan masalah ini dalam bentuk final dan umum.

Korolenko “tidak percaya pada teror atau konsekuensinya…” Salah satu bab dari “The History of My Contemporary” memiliki subjudul berikut: “Tragedi kaum intelektual revolusioner Rusia. “Berjuang tanpa manusia.” Korolenko memahami tragedi ini dari posisi kaum intelektual revolusioner sejak masa mudanya; ia tidak ingin dibiarkan “tanpa rakyat”.

Justru sejarah – sejarah masyarakat dan sejarah individu dalam kesatuannya yang tidak dapat dipisahkan, sejarah rakyat dan sejarah seseorang yang berjuang untuk menghubungkan takdirnya dengan rakyat, dengan tetap menjaga individualitas dan martabatnya. Kondisi ini sangat penting bagi pahlawan “The History of My Contemporary”. Kadang-kadang dia secara terbuka menentang dirinya sendiri kepada orang-orang jika karena alasan tertentu mereka menyinggung martabatnya. Dia adalah orang yang terpelajar, dia adalah orang buangan, dia juga tahu suatu keahlian, dan dia menuntut rasa hormat terhadap dirinya sendiri, tanpa memasukkan sedikit pun keagungan ke dalam perilakunya.

Jika “The History of My Contemporary” tidak dipersingkat oleh kematian penulisnya, dia bisa saja mengutip episode serupa lainnya yang terjadi di kemudian hari dalam narasi selanjutnya.

Ingatan penulis menyimpan gambaran kehidupan keluarga resmi. Dengan keterampilan yang luar biasa, Korolenko mewujudkan dalam gambar konkret sosok pejabat pengadilan daerah yang dikenalnya sejak kecil - karakter lucu yang layak untuk plot komedi - sosok suram dari otoritas tertinggi. Dengan keahlian khusus, Korolenko berbicara tentang gimnasium, menciptakan seluruh galeri tipe guru pemerintah, pendukung pendidikan dogmatis.

Kehidupan provinsi terpencil yang digambarkan oleh Korolenko dengan caranya sendiri mencerminkan peristiwa-peristiwa yang terjadi jauh di luar perbatasannya. Reformasi gimnasium, segala macam perintah dari “otoritas tertinggi” dan peraturan pemerintah - semua ini tercermin dalam kehidupan kota distrik, dan “The History of My Contemporary” memberikan gambaran betapa bodoh dan tidak masuk akalnya semua “tindakan” ini. pemerintahan Tsar tampak ketika hal itu dilaksanakan. Salah satu episode reformasi tahun 1861 tergambar jelas. Sang ayah, seperti biasa, melambaikan tangannya: “Tafsirkan pasien dengan dokter!” Masa lalu diwariskan ke bagian baru dari warisannya yang menyedihkan..."

Dalam sebuah esai luar biasa yang didedikasikan untuk ayahnya, Korolenko menceritakan bagaimana konsep kekekalan tatanan sosial dihancurkan dan bagaimana tanggung jawab hanya atas aktivitas pribadi seseorang digantikan oleh “perasaan bersalah yang pedas atas ketidakbenaran sosial.

Kehidupan provinsi terpencil yang digambarkan oleh Korolenko dengan caranya sendiri mencerminkan peristiwa-peristiwa yang terjadi jauh di luar perbatasannya. Reformasi gimnasium, peraturan pemerintah yang bertujuan untuk memperkuat kekuasaan polisi dan gubernur - semua ini tercermin dalam kehidupan kota kabupaten, dan “The History of My Contemporary” memberikan gambaran betapa bodoh dan tidak masuk akalnya semua “tindakan” tersebut. otoritas tertinggi memandang ketika hal itu dilaksanakan dalam kehidupan.

Diketahui bagaimana suasana hati Korolenko pergi ke pengasingan di Vyatka. Dia siap untuk mengalami semua kesulitan “hutan belantara”, hanya untuk “tenggelam ke dasar kehidupan masyarakat.” Namun, hasrat populis penulis “Sejarah” tidak bertahan dalam kontak dengan kenyataan. Ilusi itu runtuh segera setelah Korolenko mengetahui kerasnya kehidupan desa. Dan hanya dengan menghilangkan “prasangka” Korolenko dapat merasakan dan memahami kehidupan Berezov Pochinkov dengan wawasan sedemikian rupa sehingga hampir empat puluh tahun kemudian ia mereproduksinya dalam “Sejarah” dengan penuh warna realistis dan detail yang hidup.

Dengan rasa sakit yang mendalam, Korolenko berbicara tentang “percikan… bakat langsung” yang “lahir dan mati di hutan lebat.” Dalam kondisi keberadaan yang hampir primitif, Korolenko melihat seorang gadis pendongeng berbakat dan menggambar Gavri Biserov dengan keinginannya akan puisi.

Ceritanya memberikan potret banyak partisipan gerakan sosial tahun 60an dan 70an. Di lingkungan ini juga terdapat “penggila revolusi”, orang-orang sembarangan yang, setelah jatuh ke tangan polisi, memberikan kesaksian yang berkhianat dan menganggap tugas mereka untuk melakukan pertobatan yang berkepanjangan. Namun, pengembaraan Korolenko di pengasingan mempertemukannya dengan orang-orang yang memiliki temperamen revolusioner dan kemauan keras, dengan partisipan dalam proses politik besar. Dia bertemu dengan orang-orang yang terlibat dalam kasus Chernyshevsky dan Pisarev.

Tempat besar dalam "The History of My Contemporary" ditempati oleh masa pelajar dalam kehidupan Korolenko. Dalam lukisan yang hidup, Korolenko menggambarkan keberadaan Korolenko yang setengah kelaparan selama studinya di Institut Teknologi, bekerja di biro pengoreksian, dan “pemberontakan mahasiswa” di Akademi Petrovsky.

Tahun-tahun mahasiswa penulis bertepatan dengan periode kebangkitan gerakan sosial Rusia. Orang-orang muda yang akrab dengan ide-ide Chernyshevsky dan Dobrolyubov datang ke audiensi di institut dan universitas. Para pemuda dari semua tingkatan ini berkerumun di loteng dan ruang bawah tanah, hidup dari tangan ke mulut, dan di antara mereka gagasan-gagasan samar tentang pembebasan rakyat semakin matang, isu-isu pandangan dunia dan norma-norma perilaku dibahas. Bab-bab yang didedikasikan untuk “artel siswa miskin” yang tinggal di loteng No. 12 memberikan salah satu gambaran paling khas tentang kehidupan siswa campuran dalam sastra Rusia.

Bab-bab terakhir dari cerita ini menjelaskan secara lengkap aktivitas kaum intelektual populis. Memoar artistik Korolenko tentu saja tidak bisa diklaim sebagai liputan komprehensif pada zamannya. Pengarang terkadang subjektif dalam penilaiannya terhadap orang-orang dan fenomena realitas kontemporer, terkadang ia menyajikan materi yang signifikan secara historis dengan kurang detail dibandingkan materi yang memiliki signifikansi terbatas. Namun, secara umum, memoar fiksi Korolenko mewakili minat yang besar untuk pembaca Soviet, yang akan menemukan di dalamnya gambaran yang jelas tentang periode penting sejarah Rusia.

Saya mencoba mempersingkat sesuatu, tetapi mengingat hanya sedikit orang yang membaca 4 jilid, saya membiarkannya apa adanya.


Informasi terkait.




@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut