Apa perbedaan Bazarov dan Arkady? Generasi muda Bazarov dan Arkady

Apa yang menyatukan dan apa yang membedakan para pahlawan dalam novel "Ayah dan Anak" ini?

Bazarov dan Arkady Kirsanov dihubungkan oleh teori nihilistik, sebuah gerakan sosial kaum muda yang memahami perlunya reformasi segera. Keinginan kuat Arkady untuk berpartisipasi dalam lahirnya ide-ide baru untuk mereformasi masyarakat membawanya di bawah asuhan Bazarov, yang menyukai peran sebagai mentor dan guru, itulah sebabnya ia berusaha lebih dekat dengan Arkady. Pada awalnya, “siswa” itu sangat ingin menyenangkan sang “guru”; ia bahkan mulai “mendidik kembali” ayahnya, Nikolai Petrovich. Ternyata belakangan, Arkady dan Evgeny sebenarnya tidak memiliki persahabatan atau tujuan yang sama. Belakangan, Bazarov menyebut “muridnya” sebagai “pria liberal yang lembut” yang di dalamnya tidak ada “penghinaan atau kemarahan”, dan oleh karena itu ia tidak cocok “untuk kehidupan borjuis yang pahit, asam.” Dan Arkady sendiri memahami bahwa jalan mereka akan berbeda: dia akan menikah, dan setelah menciptakan sebuah keluarga, dia akan melanjutkan tradisi keluarga para bangsawan Kirsanov.

Bazarov membutuhkan pendukung, pengikut, pelajar, seperti pengiring raja. Dan Arkady yakin akan hal ini ketika dia bertanya tentang Sitnikov: "...mengapa dia ada di sini?" Jawaban Bazarov menunjukkan jurang harga diri yang tak berdasar: “Kamu, saudaraku, masih bodoh... Kami membutuhkan keluarga Sitnikov. Aku... butuh orang bodoh seperti ini. Sebenarnya bukan hak para dewa untuk membakar periuk.” Arkady memahami bahwa dia juga salah satu "boobies", dan ini menyinggung perasaannya.

Untuk mengungkap isi ideologis novel, episode di mana karakter berbicara sambil berbaring di atas jerami sangatlah penting. Perselisihan ideologis yang dimulai di perkebunan Kirsanov berlanjut di sini. Arkady, yang tampaknya berpikiran sama dengan Bazarov, lambat laun menyadari betapa jauhnya gagasannya tentang perubahan yang akan terjadi dalam hidup dari teori nihilistik teman dan mentornya.
Di bagian sebelumnya (bab XIX), penulis mencatat bahwa “untuk beberapa waktu sekarang telah terjadi semacam olok-olok palsu dan kurang ajar di antara kedua orang muda, yang selalu menjadi tanda ketidaksenangan rahasia atau kecurigaan yang tak terucapkan.” Pada malam inilah Arkady menyadari bahwa Bazarov membenci mereka yang menganggap dirinya muridnya. Dia sendiri tidak menghormati Sitnikov dan Kukshina, tetapi dia tidak ingin menghina mereka, meskipun terkadang tanpa disadari dia berpartisipasi dalam adegan penghinaan yang sangat tidak menyenangkan terhadap “orang-orang yang berpikiran sama”.

Percakapan anak muda di bawah tumpukan jerami membantu mengungkap sisi baru karakter Bazarov dan hubungannya dengan Arkady. Situasi tragis Bazarov adalah dia ditolak oleh wanita yang dicintainya. Namun Arkady pun tidak memahami temannya, meski Evgeny mengaku kalah. Untuk pertama kalinya, Bazarov menyadari betapa runtuhnya pikiran dan harapan. Dia sangat khawatir, berat badannya turun, tidak bisa tidur, hampir sakit. Baginya, yang mengingkari cinta sebagai romantisme dan kebodohan yang tak termaafkan, kebenaran tiba-tiba terungkap: hati manusia mampu merasakan perasaan yang dalam dan kuat ketika pikiran dan kehidupan ditundukkan pada satu tujuan - dekat dengan kekasihnya. Sampai saat ini, Bazarov tidak berusaha berkomitmen pada hubungan serius dengan seorang wanita dan bisa saja bertindak seperti orang lain: “Tuhan beri aku kaki.” Kini Evgeniy meyakinkan Arkady bahwa dia tidak seperti itu. Ternyata ujian cinta itu mengungkap sifat kuat dan tegar dari seseorang yang mampu secara bertanggung jawab menyelesaikan masalah hubungan antara pria dan wanita. Namun justru pada titik balik dan masa sulit bagi Bazarov inilah dia tiba-tiba terlempar oleh pukulan penyangkalan, seperti objek yang tidak perlu atau fenomena yang tidak diinginkan dalam kehidupan orang yang lebih disayanginya daripada apa pun di dunia. .

Dalam percakapan dengan Arkady di bawah tumpukan jerami, Bazarov berjanji bahwa dia tidak akan lagi membicarakan perasaan. Dia berjuang dengan rasa sakitnya, mencoba bersikap filosofis tentang apa yang terjadi. Dia mencari titik tumpu dan berbicara tentang betapa tidak pentingnya sebutir pasir, sebuah "atom", sebuah "titik matematis" dibandingkan dengan ruang dunia, dibandingkan dengan alam semesta: "... dan bagian waktu yang saya berhasil hidup begitu tidak berarti sebelum kekekalan.. ." Kesepian yang mendalam dan tragis terdengar dalam kata-kata Bazarov ini, yang mulai menyadari bahwa dia tidak hanya kehilangan harapan kebahagiaan dicintai, tetapi secara umum dalam hidup dia sendirian: tidak ada siswa sejati, tidak ada orang yang berpikiran sama, dan dia telah lama diasingkan dari orang tuanya.

Bazarov, dalam perselisihan dengan Arkady, menyatakan bahwa dia belum bertemu dengan orang-orang di sekitarnya, yang menjelaskan kebenciannya terhadap orang lain. Ia juga mengenang bagaimana ia merasakan kebencian terhadap petani, yang olehnya “tokoh masyarakat harus berusaha” memperbaiki kehidupan petani. Kata-kata ini diucapkan oleh Evgeny ketika mereka berjalan melewati rumah berkualitas baik milik kepala komunitas petani di desa tempat orang tua Bazarov tinggal. Evgeniy mulai menentang dirinya sendiri: dia tidak puas dengan segalanya, dia tersiksa oleh kebencian, dan dia tidak lagi ingin mengabdikan hidupnya untuk memperjuangkan sesuatu yang baru. Arkady mencoba menghentikan temannya, mengingatkannya bahwa mencapai kesepakatan adalah mungkin sampai para nihilis tidak memiliki prinsip, dan Bazarov mengatakan bahwa tidak ada prinsip, tetapi hanya sensasi.

Dalam perselisihan tersebut, mereka mencapai kontradiksi dalam kaitannya dengan sastra, dengan kemampuan berpikir seseorang dan ucapannya. “Jangan berbicara dengan indah,” Bazarov mendesak Arkady ketika dia membandingkan daun yang jatuh dengan terbangnya kupu-kupu. Arkady marah dengan pemaksaan kehendak orang yang lebih tua, serta kesombongan "guru", yang meramalkan hidupnya "mengikuti jejak" pamannya dan pada saat yang sama menyebut Pavel Petrovich idiot. Akibatnya, teman-teman tersebut hampir bertengkar, dan A. Kirsanov menyatakan bahwa “tidak ada persahabatan yang dapat bertahan lama dalam bentrokan seperti itu”.

Episode tersebut menunjukkan bahwa sudah waktunya bagi Arkady Kirsanov untuk menjauh dari Bazarov, jalan mereka akan segera berbeda. Dalam percakapan di bawah tumpukan jerami itulah “siswa” tersebut menunjukkan keinginan untuk melepaskan diri dari kekuasaan “guru” dan dengan berani menolaknya. Mereka mempunyai pandangan berbeda tentang cinta, pernikahan, sikap terhadap orang tua, pandangan berbeda tentang tujuan hidup, gerakan sosial, sikap terhadap petani, dan peran manusia dalam masyarakat. Mereka berdebat tentang prinsip-prinsip bangsawan dan “perasaan” para nihilis, tentang Pushkin dan kekhasan ucapan manusia, tentang rasa keadilan.

Penulis tidak mengungkapkan simpati yang jelas terhadap salah satu karakter, tetapi sikapnya disampaikan melalui karakteristik ucapan, melalui persepsi alam (rumah bangsawan tua dan tanaman hijau di sekitarnya), melalui pernyataan tentang orang tua Bazarov. Sikap penulis terhadap karakter diwujudkan dengan bantuan ekspresi sehari-hari dan julukan evaluatif: "idiot ini akan bersukacita", "Aku akan mencengkeram lehermu", jari-jari yang panjang dan kaku, wajah yang tidak menyenangkan, ancaman yang serius, a senyum masam jika kita berbicara tentang Bazarov, tetapi “rasa takut yang tidak disengaja” ”, jika keadaan Arkady digambarkan, yang “menolak seolah-olah bercanda.”

Arkady, ternyata, keyakinannya lebih dekat dengan kaum bangsawan daripada dengan nihilis Bazarov. Dia menyukai alam, puisi, dan musik; dia tidak bisa terganggu oleh hasrat ayahnya untuk bermain cello. Dan ia juga memiliki keinginan untuk menjalankan rumah tangga dengan baik dan ekonomis, untuk menggarap tanah milik keluarga. Belakangan, Arkady bahkan meraih kesuksesan di tanah miliknya.
Sikap Arkady terhadap cinta dan nilai-nilai kekeluargaan juga berbeda dengan pandangan nihilistik Eugene.
A. Kirsanov jatuh cinta, dia bahagia dalam cinta dan menjadi pria berkeluarga yang baik.

Monolog Bazarov membantu untuk mengenal dan memahami sang pahlawan dengan lebih baik, tetapi kemudian kontradiksi antara kaum muda semakin meningkat, dan dialog dengan Arkady mengungkapkan kecenderungan perbedaan tidak hanya dalam keyakinan, tetapi juga dalam jalan yang akan mereka ambil selanjutnya.

Ulasan

Dalam pelajaran sekolah saya tidak mengerti Bazarov. Sekarang, dengan memiliki pengalaman hidup, saya dapat mengatakan: Bazarov membangun hidupnya, tetapi dia sendiri tidak sepenuhnya memahami esensi kepribadiannya. Dia tidak seperti dia memandang dirinya sendiri. Oleh karena itu semua kontradiksinya.

Hormat kami, Galina

PS. Saya suka Turgenev! Dan saya tidak setuju dengan D. Bykov: Turgenev bukanlah penulis yang terlupakan.

Tema persahabatan adalah salah satu tema utama dalam sastra Rusia abad ke-19. “Teman-teman, persatuan kita luar biasa! Dia, seperti jiwa, tidak dapat dibagi dan abadi” - begitulah cara A.S. Persahabatan sejati Pushkin.

Tema persahabatan juga dihadirkan dalam novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak".

Tokoh utama novel, Yevgeny Bazarov, muncul di hadapan pembaca bersama temannya Arkady. Sepertinya mereka adalah orang-orang yang berpikiran sama. Teman-teman belajar bersama di fakultas kedokteran universitas. Arkady mengidolakan rekannya, mengagumi pandangannya yang progresif, karakternya yang luar biasa, dan perilakunya yang mandiri. Dan Bazarov adalah salah satu orang yang membutuhkan pelajar dan pengagum. Namun persahabatan ini ternyata hanya berumur pendek. Apa alasannya?

Bazarov dan Arkady adalah orang yang sangat berbeda. Menurut keyakinannya, Bazarov adalah “seorang demokrat sejati”. Arkady berada di bawah pengaruh Bazarov dan ingin menjadi seperti dia.

Bazarov, di lingkungan mana pun, di rumah mana pun, terlibat dalam bisnis - ilmu alam, studi tentang alam, dan pengujian penemuan teoretis dalam praktik. Arkady tidak melakukan apa pun; tidak ada satu pun hal serius yang benar-benar memikatnya. Baginya yang utama adalah kenyamanan dan kedamaian.

Mereka memiliki pendapat yang sangat berbeda tentang seni. Bazarov menyangkal Pushkin, dan tidak berdasar. Arkady berusaha membuktikan kepadanya kehebatan sang penyair. Bazarov membenci banyak orang, tapi Arkady tidak punya musuh. Arkady tidak bisa hidup tanpa prinsip. Dengan cara ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich. Arkady selalu berpenampilan rapi, rapi, berpakaian bagus, dan mempunyai tata krama yang aristokrat. Bazarov tidak menganggap perlu untuk mematuhi aturan sopan santun, yang sangat penting dalam kehidupan seorang bangsawan. Hal ini tercermin dari segala tindakan, kebiasaan, tata krama, dan pola bicaranya.

Perkembangan hubungan Bazarov dan Arkady berkembang menjadi konflik. Pandangan Bazarov tidak menjadi bagian organik dari pandangan dunia Arkady, itulah sebabnya ia dengan mudah meninggalkannya. “Saudaramu, seorang bangsawan,” kata Bazarov kepada Arkady, “tidak bisa melampaui kerendahan hati yang mulia atau semangat yang mulia, dan ini bukan apa-apa. Misalnya, Anda tidak bertarung, dan Anda sudah membayangkan diri Anda hebat, tetapi kami ingin bertarung.” Bazarov tidak setuju dengan Arkady dalam hal utama - gagasannya tentang hidup, tujuan manusia.

Bazarov dan Arkady mengucapkan selamat tinggal selamanya. Bazarov putus dengan Arkady tanpa mengucapkan sepatah kata pun yang ramah kepadanya. Bazarov mengatakan bahwa dia memiliki kata-kata yang berbeda untuk Arkady, tetapi mengungkapkannya adalah romantisme bagi Bazarov.

Hubungan mereka tidak bisa disebut persahabatan, karena persahabatan tidak mungkin terjadi tanpa adanya saling pengertian, persahabatan tidak dapat didasarkan pada subordinasi satu sama lain. “Sikap Bazarov terhadap rekannya memberikan pencerahan pada karakternya; Bazarov tidak punya teman, karena dia belum pernah bertemu orang yang tidak mau menyerah padanya. Kepribadian Bazarov menutup diri, karena di luar dan di sekitarnya hampir tidak ada unsur yang terkait dengannya sama sekali” (D. Pisarev) - ini adalah hal utama dalam perselisihan para pahlawan.

Karyanya “Ayah dan Anak” Turgenev I.S. diciptakan pada saat pertanyaan tentang penghapusan perbudakan muncul, pada saat perselisihan dimulai antara kaum demokrat dan liberal. Dia menebak suasana hati sementara itu, seperti pencipta sejati, ketika tipe demokrasi menggantikan kaum intelektual yang mulia.

Pengarang dalam novelnya mengungkap masalah dua sisi, yang langsung terlihat pada judul karyanya. Masalah generasi adalah sisi pertama, dan sisi kedua adalah inkonsistensi liberalisme dan demokrasi. Bazarov dan Kirsanov adalah pahlawan dalam novel, secara teori mereka seharusnya berada di pihak yang sama, tetapi ini tidak terjadi.

Saat menyusun ciri-ciri sahabat dalam novelnya, Turgenev menggunakan potret dan dialog. Esensi filsafat dan politik dalam perselisihan terutama tersampaikan dalam dialog. Konflik utama antara Bazarov dan Kirsanov justru terlihat dari dialog yang memanas. Perbedaan pendapat utama antara Evgeny dan Arkady adalah pentingnya seseorang. Karena tidak ada saling pengertian di antara orang-orang ini, hubungan mereka tidak bisa disebut persahabatan. Subordinasi satu orang ke orang lain bukanlah persahabatan. Arkady pada dasarnya adalah orang yang lebih lemah, jadi sepanjang karyanya terlihat subordinasinya kepada Bazarov. Namun, seiring berjalannya waktu, Kirsanov berhenti mengulangi dan mendukung pemikiran dan aspirasi nihilis dan, setelah memperoleh pendapatnya sendiri, mulai mengungkapkan pemikirannya.

Perbedaan ciri khas para partisipan dalam novel ini terlihat pada tingkah lakunya sesampainya di tanah milik Arkady dan keluarganya. Bazarov mempelajari alam, aktivitas terbaik baginya adalah bekerja. Dia sepenuhnya mendukung sains, yang seharusnya dapat diakses oleh orang-orang biasa. Seorang pekerja ilmiah, yang terus-menerus bereksperimen, dia akan tenggelam dalam profesinya. Arkady, tidak seperti Bazarov, adalah seorang pemalas. Dia benar-benar berbeda - lemah, apatis, lesu. Ada urgensi liberal dalam citranya. Masalah penting apa pun tidak menariknya dengan cara apa pun, apa pun yang dia lakukan. Bagi Kirsanov, yang utama adalah mendapatkan kedamaian dan, tentu saja, kenyamanan.

Ivan Sergeevich Turgenev perlahan-lahan menunjukkan perbedaan pandangan dunia "teman-temannya", perbedaan pandangan tentang nilai-nilai duniawi yang menempati tempat mendasar dalam kehidupan - seperti cinta, alam, puisi... Penentangan Arkady terhadap pandangan Bazarov semakin terlihat. Sang “siswa” (Arkady) selangkah demi selangkah meninggalkan kendali “Guru”. Perbedaan utama antara para pahlawan novel ini adalah pandangan mereka terhadap orang-orang. Menurut pengakuannya sendiri, Bazarov memiliki keengganan terhadap banyak orang, hal ini tidak bisa dikatakan tentang Arkady, yang tidak memiliki musuh yang dibenci. Yang satu bertutur kata lembut, yang kedua kasar dan kasar. Mengetahui bahwa temannya tidak lagi menjadi rekan, Bazarov memberitahunya bahwa dia adalah “orang lemah dengan jiwa yang lembut.” “Murid” tidak akan ada tanpa prinsip. Arkady termasuk generasi tua, era “bapak”. Oleh karena itu, dalam penilaiannya, dia dekat dengan ayahnya, Pavel Petrovich yang liberal.

Anda tidak dapat mengevaluasi moral “ayah” dan “anak-anak”; ada yang baik dan tidak begitu baik, sesuatu yang kontradiktif di generasi mana pun. Satu-satunya hal yang penting untuk dipahami adalah bahwa teman Evgeny Bazarov dan Arkady Kirsanov, yang hidup di generasi yang sama, tidak dapat menemukan saling pengertian. Era yang digambarkan sangatlah kritis dan kompleks; berapa pun usianya, era tersebut membagi para pahlawan menjadi “ayah” dan “anak-anak”.

Beberapa esai menarik

• Gambaran dan ciri-ciri Arkady dalam cerita Tupey artis Leskova

  Arkady adalah seorang budak dan dimiliki oleh Pangeran Kamensky di kota Orel. Profesi Arkady disebut toupee artist, yaitu penata rias dan penata rambut. Dia mengerjakan penampilan aktris budak di teater count.

• Pemikiran keluarga dalam esai novel War and Peace karya Tolstoy

  Tema keluarga dan perannya dalam kehidupan manusia menjadi perhatian L.N. Tolstoy sepanjang hidupnya. Serangkaian keluarga yang cerdas dan berbeda lewat di hadapan kita dalam novel “War and Peace”.

• Analisis novel The Great Gatsby Fitzgerald

  Francis Fitzgerald mulai mengerjakan novel The Great Gatsby pada tahun 1925. Sketsa novel masa depan adalah cerita “Mimpi Musim Dingin”. Fitzgerald bekerja keras untuk menulis buku itu

• Esai berdasarkan lukisan Yuon The End of Winter. Siang kelas 7 (deskripsi)

  Lukisan karya seniman Rusia Konstantin Fedorovich Yuon menggambarkan musim dingin di akhir, kemungkinan besar ini bulan Februari. Hangatnya matahari hampir musim semi menghangat, salju putih menjadi gembur dan berangsur-angsur mulai mencair.

Saya memiliki sekolah yang sangat bagus. Seorang guru yang baik hati mengajari saya dan teman-teman sekelas saya, dia memberi tahu kami cara berhitung, menulis huruf dan kata di papan tulis sehingga kami dapat menuliskannya di buku catatan kami.

Arkady dan Bazarov adalah orang yang sangat berbeda, dan persahabatan yang terjalin di antara mereka semakin mengejutkan. Meskipun anak-anak muda berasal dari era yang sama, mereka sangat berbeda. Perlu diingat bahwa mereka pada mulanya berasal dari kalangan masyarakat yang berbeda. Arkady adalah putra seorang bangsawan; sejak masa kanak-kanak, ia menyerap apa yang dibenci dan disangkal Bazarov dalam nihilismenya. Ayah dan paman Kirsanov adalah orang cerdas yang menghargai estetika, keindahan, dan puisi. Dari sudut pandang Bazarov, Arkady adalah seorang “barich” yang berhati lembut, seorang yang lemah. Bazarov tidak mau mengakui bahwa kemurahan hati keluarga Kirsanov adalah konsekuensi dari pendidikan yang mendalam, bakat seni, dan spiritualitas alam yang tinggi. Bazarov menyangkal kualitas-kualitas seperti itu sebagai sesuatu yang sama sekali tidak diperlukan. Namun, dalam hal ini kita tidak hanya berbicara tentang kecerdasan, tetapi juga tentang kesinambungan mendalam pengalaman generasi sebelumnya, tentang pelestarian tradisi dan seluruh warisan budaya.

Tema keluarga memainkan peran besar dalam sastra Rusia, sehingga demonstrasi konflik dalam keluarga ternyata revolusioner. Keutuhan dan keharmonisan masyarakat diukur dari keutuhan keluarga. Akibatnya permasalahan tersebut ternyata bukan hanya permasalahan keluarga saja, namun juga permasalahan seluruh masyarakat.

Bazarov menarik Arkady dengan ketajaman, orisinalitas, dan keberaniannya. Bagi “barich” muda, kepribadian seperti itu adalah hal baru. Arkady telah menjadi semacam perwujudan masa muda, yang tertarik pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, mudah terbawa oleh ide-ide baru, dan memiliki minat yang besar terhadap kehidupan dalam segala manifestasinya. Arkady mencari jalan hidupnya sendiri melalui trial and error. Sikapnya terhadap tradisi, otoritas, dan hal-hal lain yang penting bagi ayahnya cukup sembrono. Dia tidak memiliki kebijaksanaan usia, toleransi dan perhatian terhadap orang lain seperti yang dimiliki ayahnya. Konflik antara Arkady dan Nikolai Petrovich tidak mengandung unsur politik apa pun, melainkan murni dari motif sosial. Esensinya adalah kesalahpahaman abadi antara masa muda dan usia tua. Namun, situasi ini sama sekali tidak bertentangan dengan sifat alamiahnya. Sebaliknya usia tua merupakan penjamin terpeliharanya nilai-nilai moral, warisan budaya, dan tradisi dalam masyarakat. Pemuda, pada gilirannya, memastikan pergerakan kemajuan dengan keinginannya akan segala sesuatu yang baru dan tidak diketahui.

Evgeny Vasilyevich Bazarov adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ia berasal dari keluarga sederhana, bahkan ia agak malu dengan orang tuanya. Dia kasar, terkadang kasar, tegas, kategoris dalam penilaiannya dan kategoris dalam kesimpulannya. Dia dengan tulus percaya bahwa seorang ahli kimia yang baik bernilai dua puluh penyair. Ia tidak memahami peran budaya dalam masyarakat. Dia mengusulkan untuk menghancurkan segalanya untuk mulai menulis sejarah baru dari awal. Hal ini terkadang membuat Pavel Petrovich, yang berdebat dengannya, menjadi putus asa. Kami melihat maksimalisme di kedua sisi dilakukan secara ekstrem. Tidak ada satu pun yang mau mengalah dan mengakui bahwa lawannya benar. Ini adalah kesalahan utama mereka. Semua pihak sampai pada satu titik. Pavel Petrovich juga benar ketika dia berbicara tentang perlunya melestarikan warisan leluhurnya, dan Bazarov juga benar ketika dia berbicara tentang perlunya perubahan. Kedua sisi ini adalah sisi dari mata uang yang sama. Keduanya memang tulus prihatin dengan nasib negara asalnya, namun cara mereka berbeda.

Persahabatan Bazarov dan Arkady Kirsanov mulai retak ketika Bazarov jatuh cinta pada Odintsova, dan Arkady dengan Katya. Di sini perbedaan mereka terungkap sepenuhnya. Jika perasaan sulit bagi Bazarov, dia tidak bisa menyerah pada cinta, maka Arkady dan Katya belajar menjadi diri mereka sendiri. Bazarov menjauh dari temannya, seolah merasakan kebenarannya, dan bukan kebenarannya.

Gambar Arkady digambar untuk menonjolkan citra Bazarov dan menunjukkan keserbagunaan sifat manusia dan masalah sosial yang sama. Hal ini membuat citra Bazarov semakin kesepian dan tragis. Bazarov dianggap, seperti Rudin, Pechorin, Onegin, dan Oblomov, sebagai “manusia yang berlebihan”. Dia tidak punya tempat dalam kehidupan ini, meskipun pemberontak seperti itu selalu muncul di masa-masa sulit.

Novel karya Ivan Sergeevich Turgenev sudah mencerminkan konflik utama dari karya tersebut dalam judulnya. Seperti embusan angin segar yang tajam, seorang "manusia baru" menyerbu ke tengah-tengah "perwakilan kaum bangsawan yang baik" - putra seorang dokter, demokrat, nihilis Bazarov. Dia adalah perwujudan dari penolakan terhadap kehidupan biasa dari tanah bangsawan, kekosongannya. Kontradiksi antara kaum konservatif dan demokrat menjadi inti novel ini. Namun, analisis konflik antar karakter yang secara resmi tergabung dalam kubu yang sama, namun sekilas merupakan sekutu, sangatlah menarik. Hampir di awal karya, pembaca bertemu dengan Arkady Kirsanov dan Evgeny Bazarov. Seorang mahasiswa tingkat lanjut, seorang demokrat, datang untuk tinggal di tanah milik temannya. Arkady dengan tulus berterima kasih atas hal ini, dia memberi tahu ayahnya: "Dia sangat baik sehingga dia setuju untuk tinggal bersama kami!"

Kita dapat mengatakan bahwa Bazarov berkenan berteman dengan Kirsanov muda. Arkady sangat menyukai ide-ide Bazarov, dia adalah salah satu “murid” terbaiknya. Pria itu cerdas dan berwawasan luas. Evgeny Vasilyevich Bazarov segera menyadari bahwa tidak mungkin menjadikan Arkady "salah satu miliknya", untuk sepenuhnya mengubah pandangannya. Oleh karena itu, citra Arkady Kirsanov menempati tempat yang sangat istimewa dalam novel. Di satu sisi, ia bersebelahan dengan kubu “anak-anak”, dengan kata lain, kaum revolusioner, dan di sisi lain, ia merupakan bagian integral dari kubu “ayah”. Penulisnya sendiri menekankan hal ini: “Lihatlah wajah Nikolai Petrovich. Pavel Petrovich. Arcadia. Kelemahan, kelesuan atau keterbatasan."
Salah satu teknik utama untuk membuat gambar (dalam karya Turgenev ini adalah kontras. Jadi, Arkady berbeda dalam beberapa karakter dan beberapa pandangan dari ayah dan kakeknya. Dia berjuang untuk sesuatu yang baru, kecintaannya pada ilmu alam mungkin tidak hanya seekor rusa dalam mode Arkady yang berusaha meniru Bazarov dalam segala hal, dia mendengarkan nasihatnya. Kirsanov muda sama sekali tidak kehilangan kualitas positif. Namun, penulis novel menunjukkan perbedaan utama di antara keduanya karakter, juga dibuat berdasarkan kontras: “Arkady adalah seorang sybarist.

Bazarov tidak ingin menjadi budak prinsip-prinsip yang dikemukakan orang lain, mengikuti tradisi secara membabi buta; dia menyangkal prinsip-prinsip yang “diambil berdasarkan keyakinan”. Dia adalah orang yang lugas, bahkan sering kali kasar. Berbicara tentang keyakinannya, Evgeniy sama sekali tidak cenderung melunakkan atau memuluskannya. Tampaknya begitu. Banyak pandangan Bazarov yang dianut oleh Arkady. Namun hasrat “master” terhadap nihilisme ini sangat dangkal. Selain itu, beberapa pernyataan Evgeniy menyinggung perasaan Kirsanov. Seperti misalnya kata-kata Bazarov tentang perempuan dan seni.
Untuk menunjukkan ciri-ciri umum Arkady dan Bazarov dan apa yang membedakan para pahlawan ini satu sama lain, I. S. Turgenev, bisa dikatakan, menguji mereka dengan cara yang sama. Ciri-ciri karakter terutama terlihat jelas dalam situasi di mana mereka perlu membuat pilihan. Ketika teman-temannya tiba di tanah milik Kirsanov. Arkady menyadari bahwa pamannya tidak langsung menyukai Evgeny Bazarov. Namun kali ini dia memihak seseorang yang menganggapnya bukan hanya temannya, tapi juga gurunya. Bazarov sama sekali tidak merasa malu; dia bahkan dengan sengaja menekankan kerasnya sikap dan penilaiannya sendiri.
Seiring berjalannya novel, penulis memaparkan kedua pahlawan tersebut pada godaan; ia mengajak mereka untuk memilih “kebahagiaan yang mulia”. Hal ini diwujudkan dalam gambar Katerina dan Anna
Odintsov. Arkady yang awalnya terpikat dengan sifat Anna Sergeevna yang luar biasa, kali ini mendengarkan nasehat Evgeny untuk memperhatikan adik perempuannya. Dalam diri Katerina Odintsova yang manis, Arkady menemukan spontanitas, ketulusan, dan keterbukaan. yang dekat dengan sifatnya. Dia bahkan memainkan musik, meskipun dia malu saat mengetahui Bazarov melakukan ini. Mungkin, di tanah milik Odintsova Arkady menyadari bahwa kehidupan keras yang dituntut Bazarov sama sekali bukan cita-cita baginya, Kirsanov. Di Katenka dia menemukan takdirnya dan cukup bahagia. Ngomong-ngomong, pengetahuan “nihilistiknya” berguna dalam kehidupan. Arkady berhasil menjalankan rumah tangga jauh lebih baik dari ayahnya. Bazarov akhirnya menyadari bahwa Arkady hanyalah sekutu sementara, yang berarti harus berpisah dengannya. Mengucapkan selamat tinggal padanya, Evgeniy berkata: “... kami mengucapkan selamat tinggal selamanya, dan kamu merasakannya sendiri... Tidak ada kekurangajaran atau kemarahan dalam dirimu, tetapi ada keberanian muda dan kemudaan.
semangat: ini tidak sesuai dengan takdir kita.” Dalam percakapan inilah Bazarov mengucapkan kata-kata yang bisa disebut historis, memberikan gambaran yang sangat akurat tentang Arkady dan orang-orang seperti dia: “Kamu orang yang baik, tapi kamu tetap lembut,
barich liberal…” Evgeniy mengerti bahwa dia kasar. Kehidupan yang penuh kesulitan yang dia persiapkan sendiri sama sekali tidak cocok dengan Kirsanov. Berbagai perasaan bergelut dalam jiwa Bazarov: “penyesalan, takut kesal.” Penulis berhasil menyampaikan keadaan ini secara psikologis dengan tepat dalam pidato sang pahlawan. Evgeniy berkata dengan ramah: “Selamat tinggal, saudara!”, dan kemudian, seolah-olah sudah sadar, dengan ironis menambahkan:
“Selamat tinggal, Tuan!”
Dalam novel “Ayah dan Anak,” Evgeny Vasilyevich Bazarov-lah yang merupakan karakter paling kompleks dan kontradiktif. Dia kesepian dan usahanya untuk menemukan persahabatan dan cinta praktis tidak membuahkan hasil. Turgenev percaya bahwa Bazarov adalah “wajah yang tragis.” Dan pernyataan ini benar. Tragedi Yevgeny Bazarov bukan hanya waktunya yang belum tiba, bukan hanya ia tidak bisa menemukan kebahagiaan, tapi juga itu. bahwa dia sengaja menolak kebahagiaan ini. Tampaknya Evgeniy takut untuk mengungkapkan perasaannya secara bebas dan berusaha tampil lebih kasar. bahkan kasar, lebih rasional dari yang sebenarnya. Mungkin ini mencerminkan ketakutan yang sama yaitu “terbebani”. Tepat sebelum kematiannya, kualitas-kualitas terungkap dalam dirinya yang sebelumnya hanya dapat ditebak oleh pembaca: kelembutan terhadap orang tuanya yang tersembunyi di bawah kekerasan dan ketidakpedulian eksternal, puisi cintanya pada Anna Sergeevna Odintsova. Sang pahlawan diliputi rasa haus akan kehidupan dan pekerjaan demi kebaikan negara, tetapi dia menyadari bahwa dia tidak dapat berbuat apa-apa; Yang tersisa hanyalah menghadapi kematian dengan bermartabat dan berani. Dan Bazarov akhirnya membiarkan perasaan yang sebenarnya menerobos, untuk pertama kalinya dia berbicara terus terang tentang dirinya sendiri; “Saya juga berpikir: Saya akan mengacaukan banyak hal, saya tidak akan mati di mana pun! ada tugas, karena aku raksasa.” Barulah kini ia tak segan-segan terang-terangan menunjukkan kepeduliannya kepada orang tuanya. Mempercayakan nasib mereka kepada Odintsova, Evgeny mengatakan: "Bagaimanapun, orang-orang seperti mereka tidak dapat ditemukan di dunia besar Anda pada siang hari ..." Evgeny Bazarov meninggal "sehari sebelumnya", dia tampaknya tidak melakukan sesuatu yang signifikan, tetapi kekuatan dan Pesona karakter ini begitu kuat sehingga benar-benar menarik perhatian pembaca. I. S. Turgenev berhasil menunjukkan tidak hanya konflik sosio-politik utama pada zaman itu dalam novel, tetapi juga menciptakan gambaran yang jelas tentang para pahlawan, yang menjamin umur panjang karya ini.