ประเภทของนิทานพื้นบ้านในวรรณคดี ประเภทของการสร้างสรรค์นิทานพื้นบ้าน

ขึ้นอยู่กับระยะของการพัฒนา คติชนมักจะแบ่งออกเป็น คติชนดั้งเดิมในยุคแรก,นิทานพื้นบ้านคลาสสิกและ คติชนดั้งเดิมตอนปลายแต่ละกลุ่มอยู่ในประเภทพิเศษตามแบบฉบับสำหรับขั้นตอนการพัฒนาที่กำหนด ศิลปะพื้นบ้าน.

นิทานพื้นบ้านดั้งเดิมในยุคแรก

1. เพลงแรงงาน

เพลงเหล่านี้เป็นที่รู้จักในหมู่ทุกชาติ ซึ่งแสดงในระหว่างกระบวนการแรงงาน (เมื่อยกของหนัก ไถนา บดเมล็ดพืชด้วยมือ) เพลงดังกล่าวสามารถทำได้เมื่อทำงานคนเดียว แต่เพลงเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเมื่อทำงานร่วมกัน เนื่องจาก พวกเขามีคำสั่งให้ดำเนินการไปพร้อม ๆ กัน องค์ประกอบหลักของพวกเขาคือจังหวะที่จัดกระบวนการแรงงาน

2. การทำนายดวงชะตาและการสมรู้ร่วมคิด

การทำนายดวงชะตาเป็นวิธีการรับรู้อนาคต เพื่อรับรู้อนาคตเราต้องหันไปหา วิญญาณชั่วร้ายดังนั้นการทำนายดวงชะตาจึงถูกมองว่าเป็นกิจกรรมที่บาปและเป็นอันตราย สำหรับการทำนายดวงชะตานั้นได้เลือกสถานที่ซึ่งตามที่ผู้คนกล่าวว่าเป็นไปได้ที่จะติดต่อกับผู้ที่อาศัยอยู่ใน "โลกอื่น" รวมถึงเวลา วันที่มีแนวโน้มจะสัมผัสกันมากที่สุด พื้นฐานของการทำนายดวงชะตาคือเทคนิคการตีความ “สัญญาณ” เช่น ได้ยินเสียงคำโดยบังเอิญ เสียงสะท้อนในน้ำ พฤติกรรมของสัตว์ เป็นต้น เพื่อให้ได้ “เครื่องหมาย” เหล่านี้ จึงมีการดำเนินการโดยใช้สิ่งของ สัตว์ และพืช บางครั้งการกระทำก็มาพร้อมกับสูตรวาจา

นิทานพื้นบ้านคลาสสิก

1. พิธีกรรมและพิธีกรรมพื้นบ้าน

พิธีกรรมพื้นบ้านประกอบด้วยวาจา ดนตรี ละคร เกม และการออกแบบท่าเต้น พิธีกรรมมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทมนตร์ และมีกฎเกณฑ์พฤติกรรมของมนุษย์ในชีวิตประจำวันและการทำงาน พวกเขามักจะแบ่งออกเป็นงานและครอบครัว

1.1 พิธีกรรมแรงงาน: พิธีกรรมตามปฏิทิน

การสังเกตของชาวสลาฟโบราณเกี่ยวกับอายันและการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติที่เกี่ยวข้องได้พัฒนาเป็นระบบความเชื่อในตำนานและทักษะการปฏิบัติงานจริง เสริมด้วยพิธีกรรม สัญญาณ และสุภาษิต

พิธีกรรมจะค่อยๆ เกิดขึ้นเป็นประจำทุกปี และวันหยุดที่สำคัญที่สุดก็ถูกกำหนดให้ตรงกับครีษมายันฤดูหนาว และฤดูร้อน

1.2. พิธีกรรมของครอบครัว

ฮีโร่ของพิธีกรรมครอบครัวต่างจากพิธีกรรมตามปฏิทิน คนจริง- พิธีกรรมต่างๆ เกิดขึ้นพร้อมกับเหตุการณ์ต่างๆ มากมายในชีวิตของเขา โดยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดคือการเกิด การแต่งงาน และการตาย

มีการพัฒนามากที่สุดคือ พิธีแต่งงานมีลักษณะและกฎเกณฑ์ของตัวเอง มีตำนานและบทกวีเป็นของตัวเอง

1.3. คร่ำครวญ

นี่เป็นนิทานพื้นบ้านประเภทโบราณที่เกี่ยวข้องกับพิธีศพ เป้าหมายของภาพคร่ำครวญเป็นโศกนาฏกรรมในชีวิตดังนั้นหลักการโคลงสั้น ๆ จึงแสดงออกอย่างชัดเจนในพวกเขาทำนองที่แสดงออกอย่างอ่อนแอและในเนื้อหาของข้อความเราสามารถพบโครงสร้างอัศเจรีย์ - คำถามมากมายการซ้ำซ้อนที่มีความหมายเหมือนกันความสามัคคีของการเริ่มต้น ฯลฯ

2. นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ สุภาษิต

ประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กรวมถึงผลงานที่แตกต่างกันในประเภท แต่มีลักษณะภายนอกที่เหมือนกัน - มีปริมาณน้อย

ร้อยแก้วหรือสุภาษิตชาวบ้านประเภทเล็ก ๆ มีความหลากหลายมาก: สุภาษิต, คำพูด, สัญญาณ, ปริศนา, เรื่องตลก, สุภาษิต, twisters ลิ้น, การเล่นคำ, ความปรารถนาดี, คำสาป ฯลฯ

4. ร้อยแก้วที่ไม่ใช่นางฟ้า

ร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยายมีรูปแบบที่แตกต่างจากนิทาน: งานของมันถูกจำกัดให้อยู่ในเรียลไทม์ ภูมิประเทศจริง คนจริง- ร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยายมีลักษณะที่ไม่แตกต่างจากคำพูดในชีวิตประจำวันและไม่มีประเภทและรูปแบบพิเศษ ในความหมายทั่วไปที่สุด เราสามารถพูดได้ว่าผลงานของเธอโดดเด่นด้วยรูปแบบโวหารของการเล่าเรื่องมหากาพย์เกี่ยวกับของแท้ องค์ประกอบที่มั่นคงที่สุดคือตัวละครที่เนื้อหาที่เหลือทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียว

คุณลักษณะที่สำคัญของร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยายคือโครงเรื่อง โดยปกติแปลงจะมีรูปแบบตัวอ่อน (แรงจูงใจเดียว) แต่สามารถถ่ายทอดได้ทั้งกระชับและละเอียด

ประเภทต่อไปนี้เป็นร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยาย: นิทาน ตำนาน และเรื่องราวเกี่ยวกับปีศาจ

มหากาพย์อยู่ เพลงมหากาพย์ซึ่งเหตุการณ์ที่กล้าหาญหรือแต่ละตอนของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณได้รับการยกย่อง

เช่นเดียวกับในเทพนิยาย มหากาพย์นำเสนอภาพศัตรูในตำนาน ตัวละครกลับชาติมาเกิด และสัตว์ต่างๆ ช่วยเหลือฮีโร่

มหากาพย์มีลักษณะที่กล้าหาญหรือแปลกใหม่: แนวคิดของมหากาพย์ที่กล้าหาญคือการเชิดชูความสามัคคีและความเป็นอิสระของดินแดนรัสเซีย ในมหากาพย์นวนิยายความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสมิตรภาพที่แท้จริงได้รับการยกย่องความชั่วร้ายส่วนตัว (การโอ้อวดความเย่อหยิ่ง ) ถูกประณาม

6. เพลงประวัติศาสตร์

เพลงประวัติศาสตร์เป็นเพลงมหากาพย์คติชน บทกวีมหากาพย์ และเพลงโคลงสั้น ๆ เนื้อหาที่อุทิศให้กับเหตุการณ์เฉพาะและบุคคลที่แท้จริงของประวัติศาสตร์รัสเซียและการแสดงออก ผลประโยชน์ของชาติและอุดมคติของประชาชน

7. เพลงบัลลาด

เพลงบัลลาดพื้นบ้านเป็นเพลงมหากาพย์เกี่ยวกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรม เพลงบัลลาดมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยธีมส่วนตัว ครอบครัว และในชีวิตประจำวัน ปัญหาทางศีลธรรมเป็นศูนย์กลางของเพลงบัลลาด: ความรักและความเกลียดชัง ความภักดีและการทรยศ อาชญากรรมและการกลับใจ

8. บทกวีทางจิตวิญญาณ

บทกวีจิตวิญญาณเป็นเพลงที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา

คุณลักษณะหลักของโองการฝ่ายวิญญาณคือความแตกต่างระหว่างทุกสิ่งที่นับถือศาสนาคริสต์และทางโลก

บทกวีทางจิตวิญญาณมีความหลากหลาย ในการดำรงอยู่ทางปาก พวกเขาโต้ตอบกับมหากาพย์ เพลงประวัติศาสตร์ เพลงบัลลาด เพลงโคลงสั้น ๆ และเสียงคร่ำครวญ

9. เพลงโคลงสั้น ๆ ที่ไม่ใช่พิธีกรรม

ในเนื้อเพลงพื้นบ้าน คำและทำนองแยกจากกันไม่ได้ วัตถุประสงค์หลักของเพลงคือการเปิดเผยโลกทัศน์ของผู้คนโดยแสดงความรู้สึก ความคิด และอารมณ์โดยตรง

เพลงเหล่านี้แสดงถึงประสบการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน

10. ละครพื้นบ้าน.

ละครพื้นบ้านเป็นความคิดสร้างสรรค์ละครแบบดั้งเดิมของผู้คน

ลักษณะเฉพาะของโรงละครพื้นบ้านคือการไม่มีเวที การแยกนักแสดงและผู้ชม การกระทำเป็นรูปแบบหนึ่งของการสะท้อนความเป็นจริง การเปลี่ยนแปลงของนักแสดงให้กลายเป็นภาพที่เป็นกลาง การวางแนวสุนทรียะของการแสดง

บทละครมักจะเผยแพร่ในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและซ้อมล่วงหน้า ซึ่งไม่รวมถึงการแสดงด้นสด

ละครพื้นบ้าน ได้แก่ บูธ โรงภาพยนต์ท่องเที่ยว (ระยอง) ละครหุ่นพื้นบ้าน และละครพื้นบ้าน

11. นิทานพื้นบ้านเด็ก

นิทานพื้นบ้านเด็กเป็นพื้นที่เฉพาะของช่องปาก ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งแตกต่างจากนิทานพื้นบ้านของผู้ใหญ่ตรงที่มีบทกวีของตัวเอง รูปแบบการดำรงอยู่ของตัวเอง และพาหะของมันเอง

ลักษณะทั่วไปทั่วไปของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กคือความสัมพันธ์กัน ข้อความวรรณกรรมกับเกม

งานนิทานพื้นบ้านเด็กดำเนินการโดยผู้ใหญ่เพื่อเด็ก (นิทานพื้นบ้านแม่) และโดยตัวเด็กเอง (จริงๆ แล้ว นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก)

ประเพณีพื้นบ้านตอนปลาย

คติชนดั้งเดิมตอนปลายคือการรวบรวมผลงานประเภทต่างๆ และทิศทางที่แตกต่างกัน สร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมแบบชาวนา ในเมือง ทหาร คนงาน และสภาพแวดล้อมอื่นๆ นับตั้งแต่เริ่มต้นของการพัฒนาอุตสาหกรรม การเติบโตของเมือง และการล่มสลายของระบบศักดินาในชนบท

1. ดิตตีส์

chastushka เป็นเพลงพื้นบ้านที่มีจังหวะสั้น ๆ ซึ่งร้องด้วยจังหวะเร็วตามทำนองเฉพาะ

แก่นเรื่องของ ditties มีความหลากหลาย ส่วนใหญ่จะเน้นไปที่ธีมความรักและครอบครัว แต่มักจะสะท้อนให้เห็น ชีวิตสมัยใหม่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศมีนัยสำคัญทางการเมือง บุคลิกลักษณะนี้มีทัศนคติที่ตลกขบขันต่อตัวละคร การประชด และบางครั้งก็เป็นการเสียดสีที่คมชัด

2. คติชนของคนงาน

นิทานพื้นบ้านของคนงานเป็นผลงานพื้นบ้านแบบปากเปล่าที่สร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมการทำงานหรือหลอมรวมเข้ากับมันและประมวลผลมากจนเริ่มสะท้อนความต้องการทางจิตวิญญาณของสภาพแวดล้อมนี้โดยเฉพาะ

คติชนของคนงานไม่ได้กลายเป็นปรากฏการณ์ระดับชาติและรัสเซียทั้งหมดซึ่งแตกต่างจาก ditties ของเขา คุณลักษณะเฉพาะ– ท้องที่, การแยกตัวภายในเขตอุตสาหกรรมโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น คนงานในโรงงาน โรงงาน และเหมืองแร่ในเปโตรซาวอดสค์ ดอนบาส เทือกเขาอูราล อัลไต และไซบีเรีย แทบไม่รู้จักงานปากเปล่าของกันและกันเลย

แนวเพลงที่มีอยู่ในนิทานพื้นบ้านของคนงาน เพลงเหล่านี้บรรยายถึงสภาพการทำงานและความเป็นอยู่ที่ยากลำบากของคนทำงานธรรมดาๆ ซึ่งตรงกันข้ามกับชีวิตว่างของผู้กดขี่ - เจ้าของธุรกิจและผู้ดูแล

ในรูปแบบเพลงเป็นการร้องเรียนแบบสะสมคนเดียว

3. คติชนวิทยาในยุคมหาสงครามแห่งความรักชาติ

นิทานพื้นบ้านในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติประกอบด้วยผลงานหลายประเภท: เพลงร้อยแก้วคำพังเพย พวกมันถูกสร้างขึ้นโดยผู้เข้าร่วมในกิจกรรมและการสู้รบ คนงานในโรงงานและโรงงาน ทุ่งนารวม พลพรรค ฯลฯ

ผลงานเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตและการต่อสู้ของประชาชนในสหภาพโซเวียต ความกล้าหาญของผู้ปกป้องประเทศ ศรัทธาในชัยชนะ ความสุขในชัยชนะ ความซื่อสัตย์ในความรัก และการทรยศต่อความรัก

นักวิจัยวรรณกรรมระบุศิลปะพื้นบ้านบางประเภทหรือบางประเภท นิทานพื้นบ้านแบ่งตาม สัญญาณที่แตกต่างกันแต่ส่วนใหญ่มักจะแยกแยะกลุ่มสายพันธุ์ต่อไปนี้:

เพลงแรงงาน
นี่คือแนวเพลงประเภทหนึ่งซึ่งมีคุณลักษณะหลักคือดนตรีประกอบภาคบังคับ กิจกรรมแรงงาน- คติชนประเภทนี้เป็นวิธีการจัดกระบวนการทำงานร่วมกันร่วมกัน จุดประสงค์คือเพื่อกำหนดจังหวะโดยใช้แรงจูงใจและคำพูดที่เรียบง่าย

ปฏิทินชาวบ้าน
พื้นฐานสำหรับการก่อตัวคือประเพณีพิธีกรรมของปีปฏิทิน วิถีชีวิตของชาวนาที่ทำงาน "บนบก" ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศเป็นหลัก สิ่งนี้ทำให้เกิดพิธีกรรมต่างๆ มากมายที่ออกแบบมาเพื่อดึงดูดความโชคดี ความเจริญรุ่งเรือง การเก็บเกี่ยวที่ดี ฯลฯ วันหยุดที่มีชื่อเสียงและสำคัญที่สุดคือคริสต์มาส มาสเลนิทซา อีสเตอร์ วันศักดิ์สิทธิ์ และตรีเอกานุภาพ แต่ละวันหยุดจะต้องมีบทเพลง บทสวด คาถา และพิธีกรรมพิเศษควบคู่ไปด้วย

ศิลปะพื้นบ้านงานแต่งงาน
คติชนในงานแต่งงานเกี่ยวข้องกับเพลงที่ร้องในพิธีกรรมหลักสามประการ ได้แก่ การจับคู่ การอำลาระหว่างพ่อแม่กับเจ้าสาว และในวันหยุดหลัก

คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรม
ซึ่งรวมถึงศิลปะพื้นบ้านประเภทปากเปล่าทุกประเภท (ditty, zapevka ฯลฯ ) แต่แนวทางนี้ไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น บางประเภทจัดเป็นศิลปะพื้นบ้านสำหรับเด็ก: แมลงรบกวน, เพลงกล่อมเด็ก, ปริศนา, เพลงกล่อมเด็ก, ทีเซอร์ ฯลฯ

ร้อยแก้วในช่องปาก
แสดงถึงศิลปะพื้นบ้านรัสเซียที่หลากหลายเช่นประเพณีตำนานเหตุการณ์ - การเล่าขานสั้น ๆเหตุการณ์จริงที่มีลักษณะเฉพาะคือผู้บรรยายไม่ใช่พยานถึงสิ่งที่เกิดขึ้น

เพลงมหากาพย์ (ฮีโร่)
นี่เป็นศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่ารูปแบบโบราณที่เล่าถึงเหตุการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นนานมาแล้วในรูปแบบของเพลง มหากาพย์เป็นเพลงโบราณที่ต้องเล่าอย่างเคร่งขรึมและช้าๆ

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ
บล็อกนี้ประกอบด้วยแนวเพลงและมหากาพย์ที่สร้างขึ้นในสไตล์ของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านและศิลปะ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือเทพนิยาย

ละครพื้นบ้าน
การแสดงบนท้องถนนได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ประชากรของมาตุภูมิเก่า ฉากการประสูติเป็นงานละครประเภทหนึ่งที่มีไว้สำหรับการแสดงตามท้องถนน โรงละครหุ่นกระบอก- ระยองเป็นการนำเสนอภาพประเภทหนึ่งโดยใช้อุปกรณ์รูปกล่องสลับภาพประกอบ การแสดงมาพร้อมกับประวัติโดยบอกเล่า
จึงจะเห็นว่าชาวบ้านมีความหลากหลายแค่ไหน วัฒนธรรมทางศิลปะซึ่งรวมถึง ประเภทต่างๆ(จาก เพลงพื้นบ้านถึง โรงละครพื้นบ้าน) รวมถึงแนวเพลง (ตั้งแต่เพลงและเพลงไปจนถึงตำนาน มหากาพย์ เทพนิยาย ฯลฯ)
ในขณะเดียวกัน รูปแบบของศิลปะพื้นบ้านก็เชื่อมโยงถึงกันอยู่เสมอ เช่น บทเพลงประกอบกับการเต้นรำและการเต้นรำแบบกลม และ วิจิตรศิลป์สะท้อนความคิดและโลกทัศน์ของผู้คน

นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน ประกอบด้วยโลกทัศน์ของผู้คนหลายพันคนที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐของเรา วิถีชีวิตของพวกเขา ความรักต่อมาตุภูมิและบ้านของพวกเขา ความรู้สึกและประสบการณ์ ความฝัน และความตกใจ ทั้งหมดนี้ได้รับการถ่ายทอดจากปากต่อปากมานานหลายศตวรรษ และทำให้เรามีความเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษของเรา

มรดกของคนเรามีหลายแง่มุมและหลากหลาย ตามอัตภาพ ประเภทของคติชนรัสเซียแบ่งออกเป็นสองกลุ่มซึ่งรวมถึงหลายประเภท: คติชนพิธีกรรมและที่ไม่ใช่พิธีกรรม

พิธีกรรมชาวบ้าน

ผลงานสร้างสรรค์พื้นบ้านกลุ่มนี้แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ

1. ปฏิทินชาวบ้าน– ภาพสะท้อน วิถีชีวิต: งานเกษตรกรรม เพลงคริสต์มาส พิธีกรรม Maslenitsa และ Kupala ด้วยนิทานพื้นบ้านรัสเซียประเภทนี้ บรรพบุรุษของเราหันไปหาพระแม่ธรณีและเทพเจ้าอื่น ๆ เพื่อขอความคุ้มครอง การเก็บเกี่ยวที่ดี และความสง่างาม
2. นิทานพื้นบ้านและครอบครัวซึ่งอธิบายลำดับชีวิตของแต่ละคน: การสร้างครอบครัวและการกำเนิดลูก, การรับราชการทหาร, ความตาย เพลงไพเราะ งานศพ และการคร่ำครวญในการสรรหาบุคลากร - ในแต่ละงานจะมีพิธีกรรมพิเศษที่ให้ความศักดิ์สิทธิ์และอารมณ์พิเศษ

คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรม

ถือเป็นงานศิลปะพื้นบ้านกลุ่มใหญ่และมี 4 ชนิดย่อย ได้แก่

ฉัน. ละครพื้นบ้าน

• โรงละคร Petrushka – การแสดงละครแนวแดกดันบนท้องถนนโดยนักแสดงคนหนึ่ง
• ฉากการประสูติและละครทางศาสนา - การแสดงหัวข้อการประสูติของพระคริสต์และกิจกรรมอื่น ๆ

ครั้งที่สอง กวีนิพนธ์พื้นบ้าน

• Epics: ตำนานเพลงที่เล่าถึงวีรบุรุษแห่งยุคโบราณที่ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน การหาประโยชน์ และความกล้าหาญของพวกเขา มหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets และ Nightingale the Robber เป็นหนึ่งในเรื่องที่โด่งดังที่สุด ตัวละครที่มีสีสัน คำคุณศัพท์ที่มีสีสัน และทำนองอันไพเราะของผู้เล่าเรื่อง ภาพที่สดใสวีรบุรุษชาวรัสเซีย ตัวแทนของผู้รักอิสระผู้รักอิสระ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือมหากาพย์รัสเซียสองรอบ: และ
• เพลงประวัติศาสตร์อธิบาย เหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นมาแต่โบราณกาล Ermak, Pugachev, Stepan Razin, Ivan the Terrible, Boris Godunov - บุคคลผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้และการกระทำของพวกเขาไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะพื้นบ้านด้วย
• chastushka เป็น quatrain แดกดันที่ประเมินได้อย่างชัดเจนและมักเยาะเย้ยสถานการณ์หรือปรากฏการณ์ในชีวิต
• เพลงโคลงสั้น ๆ– การตอบสนอง คนทั่วไปเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองและ ชีวิตสาธารณะรัฐ ความสัมพันธ์ระหว่างชาวนากับนาย หลักธรรมแห่งวิถีชีวิตชาวนาที่ขัดขืนไม่ได้ ศีลธรรมพื้นบ้าน บ่อยครั้ง (การเต้น) และดึงออกมา ท่วงทำนองที่หนักแน่นและไพเราะ ล้วนเต็มไปด้วยเนื้อหาและความเข้มข้นทางอารมณ์ บังคับให้แม้แต่ธรรมชาติที่ใจแข็งที่สุดต้องตอบสนอง

III. ร้อยแก้วชาวบ้าน

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคุ้นเคยกับเราแต่ละคนมาตั้งแต่เด็ก - เทพนิยาย ความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและความถ่อมตัว ความกล้าหาญและความขี้ขลาด - ทุกอย่างเกี่ยวพันอยู่ที่นี่ และบริสุทธิ์เท่านั้นและ เปิดใจตัวละครหลักสามารถเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดได้

IV. นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสถานการณ์การพูด

กลุ่มที่หลากหลายมาก ต่อไปนี้เป็นสุภาษิตซึ่งเป็นคำพังเพยพื้นบ้านและปริศนาที่พัฒนาความคิดและนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก (คำคล้องจองสากคำคล้องจองการนับคำบิดลิ้นและอื่น ๆ ) ซึ่งช่วยผ่านการเล่นและความสนุกสนาน การพัฒนาที่ดีขึ้นเด็ก.

นี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของมรดกที่บรรพบุรุษของเราทิ้งไว้ ความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขายอดเยี่ยมมาก คุณค่าทางวัฒนธรรม- ไม่สำคัญว่าผลงานชิ้นเอกของนิทานพื้นบ้านรัสเซียจะเป็นประเภทใด พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่ง คุณสมบัติทั่วไป– หลักการของชีวิตมุ่งเน้นไปที่แต่ละอย่าง: ความรัก ความเมตตา และอิสรภาพ บางสิ่งบางอย่างโดยที่การดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นคิดไม่ถึง

คติชนเป็นระบบของระบบ เช่นเดียวกับวรรณกรรม มันถูกแบ่งออกเป็นประเภทบทกวี: มหากาพย์, เนื้อร้อง, ละคร จำพวกแบ่งออกเป็นประเภท (เพลง เทพนิยาย ร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยาย ฯลฯ) และประเภทแบ่งออกเป็นประเภท บางประเภทมีคุณลักษณะผสมผสานกัน ชนิดที่แตกต่างกัน(บทเพลงมหากาพย์) หากจำแนกตามลักษณะงานที่มีอยู่ นิทานพื้นบ้านก็จะแบ่งออกเป็นพิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม ประเภทขนาดเล็กจะมีความโดดเด่นขึ้นอยู่กับปริมาณ

ประเภทเป็นหน่วยพื้นฐานของการศึกษาคติชน แต่ละประเภทเป็นรูปแบบโครงสร้างทั่วไปที่มีความสามารถในการใช้ทัศนคติชีวิตบางอย่าง ในประเพณีบทกวีพื้นบ้านแบบปากเปล่า แนวเพลงมีความเชื่อมโยงและมีปฏิสัมพันธ์กัน

หลายประเภทเป็นสากล (เช่น สุภาษิต ปริศนา นิทาน ตำนาน เพลงมหากาพย์) เนื่องจากเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์แบบของการสำรวจความเป็นจริงทางศิลปะ พวกเขาจึงใช้ชีวิตตามตำนานพื้นบ้านของชนชาติต่างๆ มานานหลายศตวรรษ

นิทานพื้นบ้านพัฒนาขึ้นตามการเปลี่ยนแปลงในชีวิตประจำวัน ชีวิตทางสังคมผู้คนและจิตสำนึกของพวกเขา องค์ประกอบหลายอย่างของคติชนมีการเปลี่ยนแปลง แปรรูป และเปลี่ยนแปลง มีการแทนที่ระบบแนวเพลงที่ล้าสมัยอย่างค่อยเป็นค่อยไปด้วยระบบศิลปะใหม่

นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง รากของมันย้อนกลับไปในสมัยสลาฟโบราณ และจากนั้นก็ถึงสมัยของการรวมชาติรัสเซียโบราณ ยุคศักดินานำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของนิทานพื้นบ้านคลาสสิก ต่อมาก็มีนิทานพื้นบ้านในเมือง นิทานพื้นบ้านของคนงานอุตสาหกรรม ฯลฯ ปรากฏขึ้น

นิทานพื้นบ้านดั้งเดิมตอนต้น นิทานพื้นบ้านคลาสสิก นิทานพื้นบ้านตอนปลาย — ระบบศิลปะในอดีตมาแทนที่กัน

ประเภทนิทานพื้นบ้าน:

I. ประเพณีพื้นบ้านยุคแรก (เพลงทำงาน ดูดวง คาถา)

ครั้งที่สอง นิทานพื้นบ้านคลาสสิก:

1. พิธีกรรม

2. ไม่ใช่พิธีกรรม:

ก) ประเภทร้อยแก้ว(เทพนิยาย ประเพณี ตำนาน มหากาพย์);

b) แนวบทกวี (มหากาพย์ เพลงประวัติศาสตร์, เพลงบัลลาด);

c) นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก (เรื่องตลก, การหยอกล้อ, เพสตุชก้า, เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, การนับสัมผัส ฯลฯ );

ง) แนวเพลงเล็กๆ (สุภาษิต คำพูด เครื่องหมาย คำสาป ลิ้นพันกัน ฯลฯ)

III. ประเพณีพื้นบ้านตอนปลาย: (ดิตตี้ บทกวีสงครามโลกครั้งที่สอง นิทานพื้นบ้านของคนงาน)

พื้นฐาน ภาพศิลปะศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าได้รับการพัฒนาในสมัยก่อนประวัติศาสตร์เมื่อนิทานพื้นบ้านยุคแรกปรากฏพร้อมๆ กับภาษา (คำพูดของมนุษย์)

คติชนดั้งเดิมในยุคแรกคือชุดของจำพวกและประเภทของคติชนโบราณ ซึ่งเป็นระบบที่เก่าแก่ที่นำหน้าการก่อตัวของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของผู้คน

คำถามเกี่ยวกับ ระยะแรกการพัฒนาคติชนไม่สามารถพิจารณาจากเนื้อหาของคนเพียงคนเดียวได้ มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงเครือญาติโบราณของคนใกล้ชิด (เช่นชาวสลาฟ) รวมถึงกฎหมายสากลประเภทประเภทของการพัฒนาสังคมและวัฒนธรรมที่ดำเนินการทุกแห่ง

นักวิจัยนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมในยุคแรกหันมาใช้ข้อมูลจากประวัติศาสตร์และภาษา พวกเขาสังเกตชีวิตและวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ล่าช้าในการพัฒนาตลอดจนชนกลุ่มน้อยที่เหลืออยู่ วัฒนธรรมดั้งเดิมในนิทานพื้นบ้านของชนชาติอารยะ วิธีการนี้เรียกว่าการย้อนหลัง

เพลงแรงงาน.

กิจกรรมด้านแรงงานมีบทบาทอย่างมากในการกำเนิดและพัฒนาการของคติชน

ในระหว่างกระบวนการแรงงานที่ต้องใช้ความพยายามเป็นจังหวะอย่างต่อเนื่องเข้ามาแล้ว สมัยโบราณเพลงแรงงานถือกำเนิดขึ้น สิ่งเหล่านี้เป็นที่รู้จักในหมู่ทุกชาติและทำในระหว่างการยกน้ำหนัก ตอกเสาเข็ม ไถนา ตักน้ำ บดเมล็ดพืชด้วยตนเอง แต่งผ้าป่าน ขณะพายเรือ ฯลฯ เพลงดังกล่าวสามารถแสดงได้เมื่อทำงานคนเดียว แต่เพลงเหล่านี้สำคัญอย่างยิ่งเมื่อทำงานร่วมกัน เพลงมีคำสั่งให้ดำเนินการพร้อมกัน องค์ประกอบหลักของพวกเขาคือจังหวะซึ่งจัดกระบวนการแรงงาน

ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย เสียงสะท้อนของเพลงงานโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้และมาถึงสมัยของเราโดยไม่สูญเสียหน้าที่ที่มีประสิทธิผล สิ่งเหล่านี้เรียกว่า "dubinushki" - การขับร้องในเพลง Burlatsky ที่แสดงบน Kama, Don และโดยเฉพาะในแม่น้ำโวลก้า ขับร้องโดยคนลากเรือ คนบรรทุก คนพายเรือ และผู้บรรทุก รูปแบบจังหวะของการขับร้องขึ้นอยู่กับประเภทของงานและจังหวะ

ดูดวง. แผนการ

สัญญาณ การทำนายดวงชะตา คาถา และการสมรู้ร่วมคิดเป็นที่รู้จักในทุกชาติ พวกเขาอยู่บนพื้นฐานของการรับรู้ที่เป็นตำนานของโลกซึ่งทำให้สภาพแวดล้อมมีความพิเศษ ความหมายที่ซ่อนอยู่- ในสมัยโบราณพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของการคิดเชิงเปรียบเทียบและการดูดซึมโดยการเปรียบเทียบ ความคงอยู่ของปรากฏการณ์เหล่านี้น่าทึ่งมาก ความเชื่อทางไสยศาสตร์และเวทมนตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบที่ทันสมัยยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

การทำนาย- วิธีการรับรู้อนาคต ผู้โชคดีไม่ได้พยายามโน้มน้าวเหตุการณ์ตามธรรมชาติ แต่เพียงพยายามเจาะทะลุเท่านั้น ความลับที่ซ่อนอยู่- ในการรับรู้อนาคตเราต้องหันไปหาวิญญาณชั่วร้าย ดังนั้นการทำนายดวงชะตาจึงถูกมองว่าเป็นกิจกรรมที่บาปและเป็นอันตราย (เช่น หมอดูถอดไม้กางเขนออก)

สำหรับการทำนายดวงชะตานั้นมีการเลือกสถานที่ตามที่ผู้คนระบุว่าเป็นไปได้ที่จะติดต่อกับผู้อยู่อาศัยใน "โลกอื่น" (ทางแยกโรงอาบน้ำสุสาน ฯลฯ ) รวมถึงช่วงเวลาของวันที่ ซึ่งมีโอกาสสัมผัสนี้มากที่สุด (เย็น เที่ยงคืน จนถึงไก่ตัวแรก) อย่างไรก็ตาม ภาพของคริสเตียนก็แทรกซึมเข้าสู่การทำนายดวงชะตาเช่นกัน

ในการทำนายดวงชะตา ผู้คนต่างพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามสำคัญหนึ่งข้อเกี่ยวกับสุขภาพ เกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวและลูกหลานของปศุสัตว์ เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่ไปทำสงคราม... มากที่สุดคือโชคลาภ - เล่าถึงสาว ๆ เกี่ยวกับการแต่งงานที่กำลังจะมาถึง

มีการพัฒนามากที่สุดในปี พ.ศ ในทางศิลปะมีการทำนายดวงชะตาวันศักดิ์สิทธิ์ - การทำนายดวงชะตาโดยรวมเกี่ยวกับอนาคต สัญลักษณ์ของเพลงย่อยพิเศษมีบทบาทหลักในตัวพวกเขา

ชื่อ "podblyudnye" มาจากคำทำนายประเภทหนึ่ง เมื่อรวมตัวกันในกระท่อมผู้เข้าร่วม (ส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิง) หยิบจาน (ชาม) ใส่แหวนหรือสิ่งของเล็ก ๆ อื่น ๆ ถอดตัวเองเทน้ำลงในจานแล้วคลุมด้วยผ้าพันคอ (รุ่นของพิธีกรรมนี้ที่ไม่มีน้ำก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน)

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง - การทำนายบทกวีและมีคนหยิบสิ่งของที่วางอยู่ที่นั่นออกจากจานโดยไม่มอง ในตอนแรกพวกเขาให้เกียรติขนมปังแล้วจึงร้องเพลงอื่นๆ เท่านั้น พวกเขาสามารถสื่อถึงความมั่งคั่ง งานแต่งงาน ความต่อเนื่องของความเป็นสาว ความโชคร้าย ความตาย ของของใครถูกเอาออกไป คำทำนายที่เกี่ยวข้องนั้น จำนวนเพลงขึ้นอยู่กับจำนวนหมอดู

รัสเซีย ดูดวงคริสต์มาสบนไก่พ.ศ. 2401. ลูบก

การสมรู้ร่วมคิด(หรือคาถา) - งานที่มีมนต์ขลังซึ่งออกเสียงโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อมีอิทธิพล โลกรอบตัวเราปรากฏการณ์และวัตถุที่จะได้รับ ผลลัพธ์ที่ต้องการ- แผนการ - ส่วนประกอบคาถา. การสำแดงการสมรู้ร่วมคิดมักมาพร้อมกับการกระทำด้วยน้ำ ไฟ สิ่งของต่าง ๆ ฯลฯ เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของไม้กางเขน เมื่อออกเสียงคาถารักษา (เช่น ในอ่างอาบน้ำ) ผู้ป่วยจะได้รับการแช่สมุนไพร การถ่มน้ำลาย การนวด และใช้องค์ประกอบของการสะกดจิต

การสมรู้ร่วมคิดถูกถ่ายทอดจากคนโตไปหาคนสุดท้อง บ่อยครั้งผ่านทางญาติ มีความเชื่อว่าหมอผีจะต้องกำจัดความรู้ของตนก่อนตาย และพวกเขาสามารถทำได้โดยการหลอกลวง (สำหรับสิ่งนี้ พวกเขาเพียงแตะต้องบุคคลอื่นเท่านั้น)

พวกเขายังเชื่อด้วยว่าข้อความของการสมรู้ร่วมคิดไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ไม่เช่นนั้นพลังของมันจะอ่อนลง ดังนั้นการสมรู้ร่วมคิดจึงถูกเขียนลงในสมุดบันทึกโดยไม่อาศัยหน่วยความจำ มีแม้กระทั่งรูปแบบการเขียนในชีวิตประจำวันของพวกเขา อย่างไรก็ตามถึงอย่างไรก็ตาม การสมรู้ร่วมคิดก็เหมือนกับปรากฏการณ์ชาวบ้านทั่วไป ที่มีความแปรปรวน

นิทานพื้นบ้านคลาสสิก- ระบบที่หลากหลายของแนวเพลงที่ได้รับการพัฒนาและมีคุณค่าทางศิลปะ มันดำเนินไปอย่างมีประสิทธิผลมานานหลายศตวรรษและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตศักดินาและจิตสำนึกปิตาธิปไตยของประชาชน

ผลงานคติชนคลาสสิกมักแบ่งออกเป็นพิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม

พิธีกรรมพื้นบ้านประกอบด้วยวาจา ดนตรี ละคร เกม และการออกแบบท่าเต้นที่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมพื้นบ้านแบบดั้งเดิม

คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรม

ในวาจาร้อยแก้วมีสองส่วนใหญ่: เทพนิยายและ ร้อยแก้วที่ไม่ใช่นางฟ้า- ความแตกต่างของพวกเขาขึ้นอยู่กับทัศนคติที่แตกต่างกันของผู้คนที่มีต่อเทพนิยายในฐานะนิยายและ "เหตุการณ์" ในฐานะความจริง จากมุมมองของผู้คน เทพนิยายไม่มีจุดประสงค์อื่นใดนอกจากการแสดงบนจินตนาการ พวกเขาประหลาดใจ ประหลาดใจ ดีใจ และสนใจกับสถานการณ์ที่ตลกขบขันที่ไม่ธรรมดา

ธรรมเนียมเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอดีตที่บางครั้งก็ห่างไกลมาก ประเพณีแสดงให้เห็นความเป็นจริงในรูปแบบในชีวิตประจำวัน แม้ว่าจะใช้นิยายและบางครั้งก็แฟนตาซีก็ตาม จุดประสงค์หลักของตำนานคือเพื่อรักษาความทรงจำของ ประวัติศาสตร์แห่งชาติ- ตำนานเริ่มถูกเขียนไว้ก่อนที่จะมีนิทานพื้นบ้านหลายประเภท เนื่องจากเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับนักประวัติศาสตร์ ตำนานจำนวนมากยังคงอยู่ในประเพณีปากเปล่าแม้กระทั่งทุกวันนี้

ตำนานคือ "พงศาวดารแบบปากเปล่า" ซึ่งเป็นประเภทของร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยายที่เน้นไปที่ ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์- คำว่า "การส่งมอบ" นั้นหมายถึง "การถ่ายโอน การเก็บรักษา" ตำนานมีลักษณะโดยการอ้างอิงถึงผู้เฒ่าและบรรพบุรุษ เหตุการณ์ในตำนานมุ่งเน้นไปที่บุคคลในประวัติศาสตร์ที่ไม่คำนึงถึงพวกเขา สถานะทางสังคม(ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์หรือผู้นำการลุกฮือของชาวนา) มักถูกนำเสนอในแง่อุดมคติ

ตำนานใดๆ ก็ตามถือเป็นแก่นของประวัติศาสตร์ เพราะแรงผลักดันในการสร้างสรรค์นั้นมีอยู่เสมอ ความจริงที่แท้จริง: ทำสงครามกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ, การลุกฮือของชาวนา, การก่อสร้างขนาดใหญ่, การครองราชย์ของอาณาจักร ฯลฯ ในขณะเดียวกัน ตำนานก็ไม่เหมือนกับความเป็นจริง ยังไง ประเภทพื้นบ้านมันมีสิทธิ์ที่จะ นิยายเสนอการตีความเรื่องราวของเขาเอง นิยายพล็อตเกิดขึ้นบนพื้นฐานของ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์(เช่นหลังจากพระเอกในตำนานไปถึงจุดที่กำหนดแล้ว) นิยายไม่ได้ขัดแย้งกับความจริงทางประวัติศาสตร์ แต่กลับมีส่วนช่วยในการระบุตัวตนของมัน

ตำนาน- นี้ งานร้อยแก้วซึ่งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์นี้ได้รับการเข้าใจอย่างน่าอัศจรรย์ ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตกับโลกของพืช สัตว์ และผู้คน (ชนเผ่า ประชาชน ปัจเจกบุคคล) กับสิ่งเหนือธรรมชาติ (พระเจ้า นักบุญ เทวดา วิญญาณโสโครก) ). หน้าที่หลักของตำนานคือการอธิบายและมีศีลธรรม ตำนานมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของคริสเตียน แต่ก็มีพื้นฐานมาจากนอกรีตด้วย ในตำนานมนุษย์กลายเป็นผู้สูงกว่าวิญญาณชั่วร้ายอย่างล้นเหลือ .

พื้นบ้าน เรื่องราวเกี่ยวกับปีศาจ- สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องเล่าที่เชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับตัวละครจากหมวดหมู่ของเทพนิยายชั้นล่าง

โลกทัศน์ของชาวนานอกรีต กลางวันที่ 19วี. ถูกจับโดย I. A. Goncharov เขาเขียนว่า: “ ใน Oblomovka พวกเขาเชื่อทุกอย่าง: มนุษย์หมาป่าและคนตาย ถ้าพวกเขาบอกว่ากองหญ้ากำลังเดินข้ามทุ่งพวกเขาจะไม่คิดซ้ำสองและจะมีใครพลาดข่าวลือว่านี่ไม่ใช่แกะผู้ มีอะไรอีกหรือที่ Marfa หรือ Stepanida เป็นแม่มดพวกเขาจะกลัวทั้งแกะผู้และมาร์ธา: จะไม่เกิดขึ้นกับพวกเขาด้วยซ้ำที่จะถามว่าทำไมแกะผู้ถึงไม่ใช่แกะผู้และมาร์ธาก็กลายเป็นแม่มด และพวกเขาจะโจมตีเขาด้วยซ้ำ "ใครก็ตามที่คิดจะสงสัยเรื่องนี้ศรัทธาในปาฏิหาริย์นั้นแข็งแกร่งมากใน Oblomovka!"

ในทางวิทยาศาสตร์ เรื่องราวเกี่ยวกับปีศาจวิทยาถูกเรียกว่าใบมีดแห่งมหากาพย์เป็นครั้งแรก - เหล่านั้น. เรื่องสั้นเกี่ยวกับก็อบลิน, บราวนี่, ปีศาจและปีศาจ, ผู้ศรัทธาครึ่งหนึ่ง, หมอผี - กล่าวอีกนัยหนึ่งเกี่ยวกับตัวแทนของวิญญาณมืดและวิญญาณชั่วร้าย

เรื่องราวปีศาจถูกส่งมาถึงปัจจุบัน สิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นช่างเหลือเชื่อ ผู้บรรยายรู้สึกถึงความกลัว เป้าหมายหลัก, ติดตามโดยเรื่องราวหรือเรื่องเก่า - เพื่อโน้มน้าวผู้ฟังถึงความจริงของสิ่งที่กำลังสื่อสาร, มีอิทธิพลต่ออารมณ์ของพวกเขา, เพื่อปลูกฝังความกลัวต่อสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้าย โครงเรื่องของนิทานและนิทานมักมีขนาดเล็กและมีแรงจูงใจเดียว ตัวละครเป็นมนุษย์และสัตว์ปีศาจ ปีศาจ (ปีศาจ) ได้รับความนิยมอย่างมาก - ภาพสากลที่แสดงถึง "วิญญาณชั่วร้าย" ตัวละครต่างๆบายลิเชคอาจเรียกได้ว่าปีศาจ

เวลา สถานที่จัดงาน และภาพลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตปีศาจ (ภาพเหมือนและพฤติกรรมของมัน) นั้นเป็นลักษณะเฉพาะ ปีศาจจะปรากฏในเวลา "ไม่สะอาด" ซึ่งเป็นเขตแดนของปีและวัน: ในเทศกาลคริสต์มาส ในคืนกุปาลา เวลาเที่ยงวัน เวลาเที่ยงคืน ก่อนรุ่งสาง และหลังพระอาทิตย์ตก ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นในเวลาพลบค่ำ ในคืนอันมืดมิด ในสายหมอก ท่ามกลางแสงจันทร์...

บุคคลพบพวกเขาในที่ที่พวกเขาอยู่: ตามกฎแล้วในสถานที่รกร้างและอันตราย เหล่านี้คือที่รกร้าง ป่าดงดิบ หนองน้ำ ทางแยกและจุดต่างๆ ของถนนรกร้าง ถ้ำ หลุม อ่างเก็บน้ำ โดยเฉพาะอ่างน้ำวน (เช่น ใกล้โรงสี) อ่างน้ำวน บ่อน้ำ แม้กระทั่งภาชนะที่มีน้ำ ปีศาจอาศัยอยู่บนต้นไม้ (ต้นเบิร์ชและวิลโลว์ในเฮเซล); ในห้องใต้ดินและห้องใต้หลังคา ในบ้านร้าง ในโรงอาบน้ำ โรงนา โรงนา และแม้แต่ในกระท่อม - ใต้เตาหรือด้านหลัง

มหากาพย์- เพลงเหล่านี้เป็นเพลงมหากาพย์ที่มีการร้องถึงเหตุการณ์ที่กล้าหาญหรือตอนต่างๆ ของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ ในรูปแบบดั้งเดิม มหากาพย์ได้เป็นรูปเป็นร่างและพัฒนาในช่วงเริ่มต้นของมลรัฐรัสเซีย (ใน เคียฟ มาตุภูมิ) แสดงออกถึงจิตสำนึกของชาติ ชาวสลาฟตะวันออก- (เกี่ยวกับ Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomakh, Dobrynya, Sadko, Alexander Popovich, Ilya Muromets ฯลฯ )

เพลงประวัติศาสตร์- เพลงเหล่านี้เป็นเพลงมหากาพย์พื้นบ้าน บทกวีและโคลงสั้น ๆ เนื้อหาที่อุทิศให้กับเหตุการณ์เฉพาะและบุคคลที่แท้จริงของประวัติศาสตร์รัสเซียและแสดงออกถึงผลประโยชน์ของชาติและอุดมคติของประชาชน พวกเขายุ่งเกี่ยวกับ ปรากฏการณ์ที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของผู้คน - ผู้ที่สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้เข้าร่วมและเก็บไว้ในความทรงจำ คนรุ่นต่อ ๆ ไป- (เพลงเกี่ยวกับ Ivan the Terrible, เกี่ยวกับ "เวลาแห่งปัญหา", เกี่ยวกับ Stepan Razin, เกี่ยวกับสมัยของ Peter, เกี่ยวกับการจลาจลของ Pugachev, เกี่ยวกับ สงครามรักชาติ 1812)

เพลงบัลลาดพื้นบ้าน- เพลงเหล่านี้เป็นเพลงมหากาพย์เกี่ยวกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรม เพลงบัลลาดมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยธีมส่วนตัว ครอบครัว และในชีวิตประจำวัน การวางแนวอุดมการณ์ของเพลงบัลลาดมีความเกี่ยวข้องกับคุณธรรมมนุษยนิยมพื้นบ้าน ปัญหาทางศีลธรรมเป็นศูนย์กลางของเพลงบัลลาด: ความรักและความเกลียดชัง ความภักดีและการทรยศ อาชญากรรมและการกลับใจ

ประเพณีพื้นบ้านตอนปลาย- นี่คือชุดผลงานประเภทต่างๆ และทิศทางที่แตกต่างกัน สร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของชาวนา ในเมือง ทหาร คนงาน และสภาพแวดล้อมอื่นๆ นับตั้งแต่เริ่มต้นของการพัฒนาอุตสาหกรรม การเติบโตของเมือง และการล่มสลายของชนบทศักดินา

คติชนดั้งเดิมตอนปลายมีลักษณะเฉพาะด้วยผลงานจำนวนน้อยกว่าและโดยทั่วไปมีระดับทางศิลปะที่ต่ำกว่าเมื่อเทียบกับคติชนคลาสสิก - วัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์และได้รับการพัฒนามานานหลายศตวรรษ สร้างขึ้นจากชีวิตศักดินาและโลกทัศน์ของปิตาธิปไตย

คติชนดั้งเดิมตอนปลายมีความโดดเด่นด้วยการผสมผสานที่ซับซ้อนระหว่างสิ่งใหม่กับสิ่งเก่า ในละครของหมู่บ้านมีการเปลี่ยนแปลงแนวเพลงคลาสสิกซึ่งเริ่มได้รับอิทธิพล บทกวีวรรณกรรม- สุภาษิตและคำพูด นิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ และเพลงพื้นบ้านได้แสดงให้เห็นถึงความมีชีวิต แหล่งกำเนิดวรรณกรรม,นิทานพื้นบ้านเด็ก.

เพลงที่เอ้อระเหยในสมัยโบราณถูกแทนที่ด้วยเพลง "โหดร้าย" ของเมืองอย่างมาก ความรัก"รวมทั้งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและกว้างขวาง สกปรก- ในเวลาเดียวกันมหากาพย์เก่า เพลงประวัติศาสตร์, เพลงบัลลาดเก่าและบทกวีจิตวิญญาณ, เทพนิยาย พิธีกรรมพื้นบ้านและบทกวีที่ติดตามพวกเขาเมื่อเวลาผ่านไปสูญเสียความหมายที่เป็นประโยชน์และเวทมนตร์ไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพเมือง

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียมีโรงงานของรัฐแห่งแรกและโรงงานที่เป็นทาสซึ่งคนงานพลเรือนจากชาวนาผู้ยากจนนักโทษคนเร่ร่อนที่ไม่มีหนังสือเดินทาง ฯลฯ ทำงานในสภาพแวดล้อมที่หลากหลายนี้งานที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นรากฐานสำหรับปรากฏการณ์ใหม่ - คติชนของคนงาน- ด้วยการพัฒนาของระบบทุนนิยมและการเติบโตของชนชั้นกรรมาชีพ ธีมก็ขยายออกไป จำนวนผลงานสร้างสรรค์เชิงปากเปล่าของคนงานซึ่งโดดเด่นด้วยอิทธิพลของบทกวีในหนังสือก็เพิ่มขึ้น

การเกิดขึ้นของชนชั้นแรงงานซึ่งเป็นชั้นของช่างฝีมือนำไปสู่การก่อตัวของสาขาใหม่ในคติชนซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนและเฉพาะเจาะจง

จากคติชนชาวนา ความคิดสร้างสรรค์นี้สืบทอดประเพณี ประสบการณ์ รูปแบบ และบทละครที่มีคุณค่าทางประชาธิปไตย สังคม ศีลธรรม และสุนทรียภาพมากที่สุด ซึ่งตอบสนองจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาและความต้องการของชนชั้น "ของมัน"

การคิดใหม่อย่างมีวิจารณญาณเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงความต้องการของชนชั้นแรงงาน ตำแหน่ง ดังที่เห็นได้ในตัวอย่างของรัสเซีย เพลงพื้นบ้านซึ่งมีอยู่ในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20

ในระยะแรก เพลงที่ออกมาใหม่ของคนงานได้รับการบำรุงเลี้ยงตามประเพณีของชาวนา เพลงพื้นบ้านการประท้วงทางสังคม เพลงจากวรรณกรรม เพลงหลอกลวง เพลงประชานิยม เพลงชาวนามักทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสรรค์เพลงทางสังคมระดับสูงของคนงาน

เพลงทำงานและความโรแมนติคในเมืองซึ่งในเวลานั้นได้กลายเป็นสาขาความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระเริ่มแพร่กระจายไปในหมู่ชาวนาอย่างแข็งขันในทางกลับกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาคติชนชาวนารูปแบบใหม่

การได้มาซึ่งคติชนของคนงานในรูปทรงดั้งเดิม การยืมองค์ประกอบต่างๆ จากความคิดสร้างสรรค์ด้านอื่นๆ และการประมวลผลของพวกเขาเป็นกระบวนการที่เต็มไปด้วยดราม่า มีความเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธคติชนชาวนาและ ในแง่หนึ่งด้วยการปรับปรุงแนวเพลง การอัปเดต การทำให้ง่ายขึ้น

การทำลาย วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยชีวิตซึ่งเริ่มต้นอย่างรุนแรงโดยเฉพาะตั้งแต่วินาทีที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19วี. - นับตั้งแต่การยกเลิกความเป็นทาสและการใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ของรัสเซีย สถานการณ์ในความคิดสร้างสรรค์แบบดั้งเดิมได้เปลี่ยนแปลงไปโดยพื้นฐาน คติชนค่อย ๆ ย้ายไปยังตำแหน่งอื่นในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม นิทานพื้นบ้านแห่งศตวรรษที่ 20 เป็นเพียงกระบวนทัศน์เดียวเท่านั้น การพัฒนาวัฒนธรรมพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญทั้งหมดที่ตามมาในรากฐานของการดำรงอยู่ของมัน

สวัสดีผู้อ่านที่รักของบล็อกไซต์ วรรณกรรมร่วมสมัยมีต้นกำเนิดและหนึ่งในรุ่นก่อนคือประเภทนิทานพื้นบ้าน

แม้กระทั่งก่อนที่จะมีการประดิษฐ์การพิมพ์ งานศิลปะพื้นบ้านก็ถูกส่งต่อกันแบบปากต่อปาก

เรามาดูกันว่าวันนี้มีนิทานพื้นบ้านอะไรบ้าง ความเข้าใจที่ทันสมัยมันทำหน้าที่อะไร ใครเป็นคนศึกษา และอย่างไร สามารถแยกแยะสัญญาณอะไรได้บ้าง งานคติชนวิทยาและแน่นอน เรามาดูตัวอย่างผลงานดังกล่าวในความคิดสร้างสรรค์ของรัสเซียกัน

คติชนคือพันธุกรรมของเรา

คำว่า "คติชน" (จากตำนานพื้นบ้านของอังกฤษ "ภูมิปัญญาพื้นบ้าน") ปรากฏในยุโรปในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ในรัสเซียเริ่มมีการใช้อย่างแข็งขันในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19

เขาสรุปแนวคิดเกี่ยวกับงานวรรณกรรมและดนตรี (เพลง การเต้นรำ) ที่สร้างสรรค์โดยกลุ่ม ผู้เขียนที่ไม่รู้จักจากผู้คนมานานหลายสิบ (หรือหลายร้อย) ปีในประวัติศาสตร์อันไกลโพ้น

จนถึงศตวรรษที่ 20 ชาวบ้านยังเรียกอีกอย่างว่างานตกแต่งประยุกต์และความคิดสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรม

พูดง่ายๆ ก็คือคติชนเป็นเรื่องปากเปล่า ศิลปะพื้นบ้าน- ปัจจุบันแนวคิดนี้ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในด้านดนตรีและวรรณกรรม

เราสนใจในเรื่องหลัง และสิ่งสำคัญคือต้องทราบว่านี่เป็นแหล่งที่มาแรกของการกำเนิดของนิยาย แหล่งที่สองคือวรรณกรรมทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นในลักษณะนี้ ศูนย์วัฒนธรรมเช่นเดียวกับวัดที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของผู้คนด้วยหลักศีลธรรมที่ประสานกัน

คติชนเปิดประตูระบายน้ำของทุกวัน คำพูดภาษาพูดแหล่งที่มาของภาพวาจาและแฟนตาซีเทพนิยาย

ประเภทของคติชน

งานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามักแบ่งออกเป็น สามพันธุ์:

1. โคลงสั้น ๆ ;
2. มหากาพย์;
3. ดราม่า.

เช่นเดียวกับใน นิยายมหากาพย์ และนำเสนอด้วยแนวเพลงแบบดั้งเดิมสำหรับแต่ละประเภท เพลงโคลงสั้น ๆ เผยให้เห็นแก่นแท้ของชีวิตชาวบ้านที่ซ่อนอยู่

ประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

1. ประวัติศาสตร์;
2. รัก;
3. งานแต่งงาน;
4. งานศพ;
5. แรงงาน;
6. ถนน (คนขับ);
7. โจร;
8. การ์ตูน

ประเภทมหากาพย์- , เทพนิยาย, เทพนิยาย, เรื่องจริง, นิทาน, บายลิชกา, บายวาลช์ไชน่า

แนวเพลงขนาดเล็กคติชน - สุภาษิต, คำพูด, ลิ้นบิด, ปริศนา, เรื่องตลก - รวมถึงองค์ประกอบของมหากาพย์ด้วย

เพื่อนำเสนอนิทานพื้นบ้าน ผลงานละครคุณต้องไปดูละครพื้นบ้าน "ราเจ็ก" ตำราสำหรับเขาเขียนเป็นกลอนพิเศษ - raeshnik ความลึกลับในวันคริสต์มาส ตลกขำขัน การ์ตูน ภาพร่างในชีวิตประจำวัน ทั้งหมดนี้เป็นละครพื้นบ้าน

ลักษณะเด่นของงานชาวบ้าน

เมื่ออ่านคำจำกัดความอย่างละเอียดแล้วเราสามารถระบุคุณลักษณะที่สำคัญหลายประการของคติชนได้:

มันเป็นพันธุกรรมของเรา- หากผู้คนหายไปจากพื้นโลก วัฒนธรรมของมันก็จะถูก “ปะติดปะต่อ” ได้ด้วยความช่วยเหลือจากเทพนิยาย ตำนาน สุภาษิต และบทเพลง

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

ผลงานของรัสเซีย วรรณกรรมพื้นบ้านมีการศึกษาตั้งแต่ระยะแรก โรงเรียน- เหล่านี้เป็นนิทานพื้นบ้านรัสเซียสุภาษิตปริศนา เด็กโตจะคุ้นเคยกับมหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซีย

ในโรงเรียนมัธยมโรงเรียนกำลังศึกษาอยู่ แหล่งที่มาของคติชนทำงาน วรรณกรรมคลาสสิก: เรื่องราวและบทกวีโดย A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol โดยที่ไม่รู้ตัว เรื่องราวพื้นบ้านและตัวละครซึ่งในความหมายหนึ่งได้กลายเป็นตัวอักษรของภาพประจำชาติไปแล้ว ไม่สามารถเข้าใจโลกอันหลากหลายของวัฒนธรรมของชาติได้อย่างถ่องแท้

หลายคนคิดว่านอกจาก "ไก่รยาบา", "โคโลบก" และ "หัวผักกาด" แล้ว คนรัสเซียก็ไม่มีอะไรจะเล่าให้ฟัง นี่เป็นสิ่งที่ผิด เปิดคอลเลกชัน เทพนิยาย- รับประกันการอ่านที่น่าตื่นเต้น!

ในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศก เชิญชมคอลเลคชันเพลงลูกทุ่ง หรือฟังให้ดียิ่งขึ้นใน ดนตรีประกอบ- สิ่งที่ร้องในนั้นเกี่ยวข้องกับทุกคนสัมผัสสายลับที่สุดทำให้ทั้งรอยยิ้มและน้ำตา นี่คือของเรา ฟังดูชีวิตของเราใครจะรู้ว่าทุกสิ่งในโลกสามารถทำซ้ำได้

ความหมายของงานชาวบ้านคืออะไร

ศิลปะพื้นบ้านมีประโยชน์ใช้สอยอยู่เสมอ ไม่ได้ปรากฏมาจากไหนเลยและมีเป้าหมายที่ชัดเจนเสมอ นักวิทยาศาสตร์แนะนำ แบ่งปันผลงานคติชนวิทยาสำหรับประเภทต่อไปนี้:

1. พิธีกรรม;
2. ไม่ใช่พิธีกรรม

ประเภทที่ 1 กล่าวถึงการทำซ้ำพิธีกรรมและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตที่มีความสำคัญมาหลายชั่วอายุคน พิธีกรรมคติชนแบ่งออกเป็นครอบครัวและปฏิทิน ประเด็นแรกเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญ ชีวิตครอบครัว: การจับคู่และงานแต่งงาน, การเกิดของบุตร, การเสียชีวิตของญาติ มีการนำเสนออย่างกว้างขวางด้วยเพลงงานแต่งงานและงานศพ เพลงคร่ำครวญ และคาถา

แยกกันคุ้มครับ นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กด้วยเพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก พีทส์

ไม่ใช่พิธีกรรมคติชนมีความเกี่ยวข้องกับวงกลมปฏิทิน ชีวิตชาวนา: การเปลี่ยนแปลงฤดูกาลและ กิจกรรมทางเศรษฐกิจคนทำงานหนักชาวนา แต่ละกิจกรรมของวงจรจะมาพร้อมกับเพลงพิเศษ เช่น เพลงสรรเสริญ บทสวด กลิ่น ฯลฯ

ประเภทที่ไม่ใช่พิธีกรรม ได้แก่ มหากาพย์ นิทาน บทกวี ปริศนา สุภาษิต และคำพูด

ศึกษานิทานพื้นบ้าน

เห็นไหมว่านิทานพื้นบ้านมีความสำคัญขนาดไหน! นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการศึกษาจึงจำเป็นต้องสร้างแยกต่างหาก ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์- มันเรียกว่า คติชนวิทยา- วิทยาศาสตร์นี้ยังสำรวจชีวิตของคนธรรมดาควบคู่ไปกับชาติพันธุ์วิทยาอีกด้วย

นักชาติพันธุ์วิทยามีส่วนร่วมในการบรรยายที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า อาหาร อาหาร พิธีกรรม การค้นพบวัตถุ วัฒนธรรมทางวัตถุ, ก นักคติชนวิทยาทำเช่นเดียวกันเมื่อศึกษาการแสดงออกทางศิลปะ

เป้าหมายของพวกเขาคือการติดตามว่าประเภทและประเภทของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร หัวข้อและลวดลายใหม่ปรากฏขึ้นอย่างไร สังคมและอะไร ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาสะท้อนให้เห็นในงานบางชิ้น

นักวิทยาศาสตร์ในประเทศที่โดดเด่น I. M. Snegirev, I. P. Sakharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovsky, P. N. Rybnikov, V. Ya.

ภายใต้กองบรรณาธิการของพวกเขา มีการตีพิมพ์คอลเลกชันสุภาษิตและนิทานซึ่งบันทึกโดยพวกเขาในการเดินทางทั่วประเทศ ด้วยการได้รับตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านโบราณ นักวิทยาศาตร์พื้นบ้านทำให้ผู้อ่านได้สัมผัสกับโลกอันอุดมสมบูรณ์ของอดีตของเรา

ขอให้โชคดี! พบกันเร็ว ๆ นี้ในหน้าของเว็บไซต์บล็อก

สามารถรับชมวีดีโอเพิ่มเติมได้ที่

");">

คุณอาจจะสนใจ

เทพนิยายคืออะไร เกิดอะไรขึ้น ประเภทวรรณกรรม- มีผลงานประเภทใดบ้าง? เนื้อเพลงอะไร แฟนฟิคชั่นคืออะไร - เป็นการเอาใจหรือเป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่? ตำนานและตำนานคืออะไร โครงเรื่องคืออะไร และแตกต่างจากโครงเรื่องอย่างไร?
Oxymoron - มันคืออะไรตัวอย่างในภาษารัสเซียรวมถึงความเครียดที่ถูกต้องและความแตกต่างจาก oxymoron (หรือ axemoron)