ซาร์แม็กซิมิเลียน. ละครพื้นบ้าน

ที่มา: People's Theatre: Collection M. , 1896. หมายเหตุ: การสะกดและเครื่องหมายวรรคตอนของแหล่งที่มาจะยังคงอยู่

ที่มา: People's Theatre: Collection ม., 2439.

หมายเหตุ: การสะกดและเครื่องหมายวรรคตอนต้นฉบับจะยังคงอยู่

พิมพ์ซ้ำจากต้นฉบับที่ส่งไปยังแผนกคณะกรรมการการรู้หนังสือในงานนิทรรศการการเกษตร All-Russian ซึ่งจัดขึ้นที่มอสโกในปี พ.ศ. 2438 โดย D. A. Travin

ซาร์แม็กซิมิเลียน.

(ตลกช่วงเทศกาลคริสต์มาส)

(รูปแบบที่บันทึกไว้ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ตัวอักษร:

2. สโกโรคอด.

3. อดอล์ฟ ราชโอรสของกษัตริย์

4. สองหน้าจากเด็กชาย

5. แบรนบูอิล อัศวิน

6. ช่างตีเหล็ก.

7.ผู้เฒ่าผู้ขุดหลุมศพ

9. คอซแซค 10. ฮัสซาร์.

11. ช่างตัดเสื้อและเด็กชายสองคน

12. เทพธิดา

13.พี่เทพดาว

15. อานิกานักรบ

16. ความตายของอานิกา

17. ผู้ส่งสาร

(พวกเขาทั้งหมดยืนรอบๆ มีวอล์คเกอร์ออกมาตรงกลาง)

เร็ว. เรียนท่านสุภาพบุรุษ! ตอนนี้เจ้านายของเขาจะมาที่นี่ (อานิก้าออกมา)

อนิกา. เรียนท่านสุภาพบุรุษ! ตอนนี้เจ้านายของเขาจะมาที่นี่ (ซาร์ออกมา)

ซาร์ วุ้ย พระเจ้า ฉันเห็นอะไรอยู่ตรงหน้าฉัน ที่นี่เป็นบริษัทแบบไหนและทุกคนก็แต่งตัวต่างกัน สวัสดีทุกคน!

ทั้งหมด. เราหวังว่าคุณจะมีสุขภาพที่ดีของคุณ!

(หน้า 49)

ซาร์ คุณจำฉันได้ไหม?

ทั้งหมด. เรารู้แล้ว!

ซาร์ พวกเขารู้แล้ว แต่พวกเขาจำได้ว่าเป็นใคร? สำหรับซาร์แห่งรัสเซีย สำหรับนโปเลียนแห่งฝรั่งเศส สำหรับกษัตริย์แห่งสวีเดน หรือสำหรับสุลต่านแห่งตุรกี?

ทั้งหมด. สำหรับซาร์แห่งรัสเซีย

ซาร์ ฉันไม่ใช่ซาร์แห่งรัสเซีย ไม่ใช่นโปเลียนของฝรั่งเศส ไม่ใช่กษัตริย์สวีเดน ไม่ใช่สุลต่านตุรกี ฉันมาจากประเทศที่ห่างไกล ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม (ที่นี่มีเพลงหนึ่งเริ่มร้อง):

พลังทั้งหมดของเรามีชัยชนะ

บัลลังก์ของแม็กซิมิเลียนส่องแสง

แม็กซิมิเลียนของเรานั่งบนบัลลังก์

เขาถือดาบคมไว้ในมือ

นั่นคือวิธีที่ Lyuli ไชโยใช่ Lyuli

เขาถือดาบคมไว้ในมือ

บนศีรษะของเขามีมงกุฎแวววาวอยู่ในระยะไกล

นั่นคือวิธีที่ Lyuli ไชโยใช่ Lyuli

มันเปล่งประกายในระยะไกล

ซาร์ จอมพลผู้ซื่อสัตย์ ปรากฏตัวต่อหน้าฉัน ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

เร็ว. โอ้ ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ ผู้พิชิตโลกทั้งโลก ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม ทำไมคุณถึงโทรมาเร็วขนาดนี้ และคุณรับสั่งให้ทำอะไร?

ซาร์ ไปเอาสองเพจที่ซื่อสัตย์มา!

หน้า ท่านลอร์ด เพจมาถึงแล้ว เราจะทำทุกอย่างที่คุณสั่ง

ซาร์ โอ้ เพจที่ซื่อสัตย์ จงไปที่ห้องหินสีขาวของข้า นำคทา ลูกกลม และเกียรติยศและศักดิ์ศรีของโรมันมาด้วย (หน้าออกไปกลับมาถือคทาและลูกโลก)

หน้า (ร้องเพลง):

เรากำลังจะไปเฝ้ากษัตริย์

เราสวมมงกุฎทองคำ (แล้วทุกคนก็รับสาย :)

มาวางไว้บนหัวกันเถอะ

และเราจะวางเขาไว้บนบัลลังก์

(หน้ากระดาษมีทั้งสองด้านของพระมหากษัตริย์)

ซาร์ นี่คือคทาและลูกโลกและเกียรติยศของชาวโรมันทั้งหมดและ

พระสิริรุ่งโรจน์ มงกุฎส่องแสง ทรงรับสั่งพระราชา บัดนี้ฉันจะนั่งบนบัลลังก์นี้ ทุกคนคงจะตัวสั่นเมื่อจ้องมองฉัน ดังนั้นฉันจะเริ่มสงวนสิทธิและตัดสินผู้กระทำผิด ก่อนอื่น ฉันจะพิพากษาอดอล์ฟ ลูกชายจอมกบฏของฉัน จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

โซรอก[OD]. ข้าแต่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เหตุไฉนท่านจึงโทรมาเร็วนัก หรือรับสั่งให้ทำอะไร?

ซาร์ ฉันได้ยินมาว่าอดอล์ฟลูกชายของฉันมาถึงดินแดนของฉันแล้ว

โซรอก[OD]. ถูกต้องครับ ผมมาถึงแล้ว

ซาร์ ไปหาเขาแล้วพาเขามาที่นี่ (คนเดินเร็วเดินกลับไปหาพระราชา)

โซรอก[OD]. ฉันพบมันแล้ว แต่ฉันไม่สามารถรับมันได้

ซาร์ ยกกองทหาร เอาไปสอง แต่เอามาที่นี่

โซรอก[OD]. ชั้นวางทั้งสองของคุณไปไม่ถึงเพดาน (ชี้ดาบไปที่เพดาน)

คิง (ตะโกน) เอาไปห้า เอาไปหก เพื่อให้ลูกชายของฉันอยู่ที่นี่!

โซรอก[OD]. ฉันกำลังฟังอยู่ครับท่าน (เขาจากไปและกลับมาพร้อมกับอดอล์ฟ)

อดอล์ฟ (คุกเข่า) สวัสดี พ่อแม่ผู้พิชิตโลกทั้งโลก ทำไมคุณโทรหาลูกชายเร็วขนาดนี้ หรือคุณสั่งให้เขาทำอะไร?

กษัตริย์ (อย่างรุนแรง) บอกฉันหน่อยสิ คนหยิ่งยโส ตอนนี้คุณเซไปอยู่ที่ไหนมา?

อดอล์ฟ. เขาขี่ไปตามแม่น้ำโวลก้าและสารภาพกับโจร

ซาร์ โอ้! ด้วยความอวดดี ฉันจะถอดศีรษะออกจากมือของฉันเอง เป็นไปได้ไหมที่ลูกชายของซาร์จะขี่ไปตามแม่น้ำโวลก้าและทำความคุ้นเคยกับโจร? ลูกชาย แก๊งค์ของคุณใหญ่หรือเปล่า?

อดอล์ฟ. มันไม่เล็กและไม่ใหญ่โต: ห้าร้อยห้าสิบคน

ซาร์ เรือของคุณใหญ่ไหม?

อดอล์ฟ. ไม่เล็กและไม่ใหญ่ ปลายด้านหนึ่งอยู่ที่คาซาน และอีกด้านหนึ่งอยู่ที่แอสตราคาน

คิง (โกรธ). พูดออกมาสิ เจ้าคนหยิ่งยโส เจ้าแน่ใจหรือว่าได้ทำลายจิตวิญญาณไปมากมายแล้ว?

อดอล์ฟ. ไม่มากไปไม่น้อยไปก็โดนจับได้แต่มือเราไม่หัก

คิง (เสียงดัง) โอ้ไม่สุภาพ! ฉันจะถอดหัวเธอด้วยมือของฉันเอง! (ชักดาบด้วยความตื่นเต้นแล้วตะโกน) จอมพลผู้ซื่อสัตย์ ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของราชาผู้น่าเกรงขาม!

ซาร์ พาลูกชายผู้กล้าหาญของฉันไปขังคุกอันมืดมิด มอบแก้วน้ำและขนมปังให้เขา! (Skorokhod พาลูกชายของเขาและจากไป)

คิง (ตะโกน) จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

โซรอก[OD]. สิ่งที่คุณสั่งอำนาจของคุณ?

ซาร์ ไปเอา Ural Cossack มาให้ฉัน

คอซแซค โอ้ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิชิตโลกทั้งใบทำไมคุณถึงเรียกคอซแซคเร็วขนาดนี้หรือคุณสั่งให้เขาทำอะไร? ฉันปรากฏตัวเป็นคอซแซคทั้งร่างกายและวิญญาณสั่นเทาที่คุณสั่งให้ฉันทำทุกอย่าง

ซาร์ ฉันอยากรู้ว่าคุณไปถึงไหนแล้ว?

คอซแซค นอกเหนือจากเทือกเขาอูราล

ซาร์ คุณทำอะไรอยู่ที่นั่น?

คอซแซค ปกป้องอาณาจักรของคุณ

ซาร์ คอซแซคไม่ได้นำอะไรใหม่มาหรือ?

คอซแซค เพลงใหม่และข่าวใหม่

ซาร์ มาเลยคอซแซคดื่มสุรา

(คอซแซคเริ่มร้องเพลง :)

เลยเทือกเขาอูราล ข้ามแม่น้ำ มีกลุ่มคนรวมตัวกัน

(ทุกคนรับสาย :)

เฮ้ เฮ้ เฮ้ เขากำลังเดินอยู่ แก๊งค์กำลังรวบรวม

แก๊งนี้ แก๊งนี้ ไม่ใช่แก๊งค์ง่ายๆ - คอสแซคฟรี

เฮ้ เฮ้ เฮ้ คอสแซคอิสระกำลังเดินอยู่

คอสแซคไม่ใช่ผ้าพันแขน - พวกอิสระ

พวกเขาเป็นอิสระ อิสระ กระสับกระส่าย และใช้ชีวิตอย่างมั่งคั่ง

เธอ - เธอ - เธอ - เดินและใช้ชีวิตอย่างมั่งคั่ง

(หน้า 52)

พวกเขานอนน้อยตลอดทั้งคืนและขับรถไปรอบ ๆ ในทุ่งนา

และพวกเขาปกป้องเหยื่อ พวกเขาผิวปากและไม่หาว

เฮ้ เฮ้ เฮ้ เขากำลังเดิน ผิวปาก ไม่ใช่หาว

ซาร์ จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม

โซรอก[OD]. สิ่งที่คุณสั่งอำนาจของคุณ?

ซาร์ ไปและนำอดอล์ฟ ลูกชายหัวรั้นออกมาจากคุกที่นี่ (คนเดินเร็วพาอดอล์ฟมาด้วย) ดูเถิด ลูกชาย หลังจากจากไป พระราชินีของคุณ สิ้นพระชนม์ด้วยความโศกเศร้า และฉันแต่งงานกับชาวคาทอลิกและยอมรับ ศรัทธาคาทอลิก- เชื่อเถอะลูกเอ๋ย ในพระเจ้าของฉัน

อดอล์ฟ. ไม่ ฉันไม่เชื่อ ฉันทรมานเทพเจ้าของคุณใต้เท้าของคุณตามที่ฉันต้องการฉันเหยียบย่ำพวกเขา

ซาร์ โอ้คนไม่สุภาพ ฉันจะเอาหัวคุณออกจากมือฉัน! (ตะโกน) โอ้จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม

ซาร์ โทรหาช่างตีเหล็กที่นี่

ช่างตีเหล็ก. สวัสดีคุณทำไมคุณถึงเรียกช่างตีเหล็กหรือคุณสั่งอะไร?

ซาร์ นี่คืองานของคุณ ล่ามมือเท้าลูกชายที่ไม่เชื่อฟังของฉัน แล้วพาเขาเข้าคุก (ช่างตีเหล็กดึงโซ่ออกจากกระเป๋าแล้วใช้ค้อนทุบ มัดมือของเขาด้วยโซ่ แล้วพา Skorokhod ของอดอล์ฟออกไป อดอล์ฟเริ่มร้องเพลง :)

ใส่กุญแจมือ ใส่กุญแจมือ ฉันเป็นเด็กผู้ชาย

ตั้งแต่หัวจรดเท้า.

ขาเล็กๆ ของฉันไม่สามารถขยับได้เพราะความโศกเศร้า

ดวงตาไม่มองแสง

โซรอก[OD]. คุณต้องการอะไรอำนาจของคุณ?

ซาร์ ไปเรียกเสือมาที่นี่

เสือ โอ้ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิชิตโลกทั้งใบซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขามทำไมคุณถึงเรียกเสืออย่างรวดเร็วและคุณสั่งให้เขาทำอะไร?

ซาร์ ฉันอยากจะรู้ว่าเสืออยู่ที่ไหน

เสือ ในการต่อสู้.

ซาร์ แสดงความกล้าหาญของคุณฮัสซาร์

เสือ พระราชาพูดดีก็บอกให้อวด ดังนั้นฉันจะดึงดาบของฉัน (ดึงดาบออกจากฝัก) และฉันจะบอกความจริงเสือเสือทั้งหมดแก่คุณ ฉันเป็นเสือเสือสาบานและได้ต่อสู้อย่างกล้าหาญกับฝรั่งเศสมากกว่าหนึ่งครั้ง กระสุนและลูกปืนใหญ่บินผ่านฉันไปและส่งเสียงพึมพำเหมือนผึ้ง ด้วยเหตุนี้กษัตริย์จึงทรงตอบแทนข้าพเจ้าด้วยเหรียญรางวัล ไม้กางเขน และดาวดวงเล็กๆ บ่อยครั้ง มีแถบสองแถบบนไหล่และมีดาบคมอยู่ในมือขวา มีดาบคมอยู่ในมือขวาและมีแหวนทองคำอยู่บนมือ (ตอนนี้เขาชี้ไปที่หน้าอก ไหล่ และแหวนของเขา) แต่ฟังนะสุภาพบุรุษ เรื่องที่สองเป็นของฉัน คุณจะไม่รักเสือเสือได้อย่างไร เพราะเสือเสือมีหนวดสองหนวด ไม่ใช่ฟืนและมีเลือดถึงเข่า แต่ฟังนะสุภาพบุรุษ เรื่องที่สามเป็นของฉัน เช่นเดียวกับในทะเล ในมหาสมุทร บนเกาะ Buyan ในช่วงฤดูหนาวที่เรายืนอยู่ ฉันได้โฮสเตสที่แสนดีและใจดี มีหน้าตา โรแมนติค สวย แต่เธอเป็นแม่มดไม่ใช่เหรอ? วันหนึ่ง ฉันกำลังนอนอยู่บนเตา หรี่ตาลง มีพายุรุนแรงข้างนอกนั่น ทันใดนั้น นายหญิงของข้าพเจ้าก็ลงจากเตา จุดเทียนไขสามเล่ม เดินจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งก็พบขวด จิบแล้วโบกมันไปทางปล่องไฟ และฉันไม่ใช่คนขี้อาย ฉันลงจากเตา จุดเทียนไขสามเล่ม เดินจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง ฉันพบขวด โรยถ้วย ช้อน และก้าน แล้วเดินทุกอย่างออกไปนอกหน้าต่าง ฉันก็จิบแล้วโบกมันไปตามปล่องไฟ ฉันบินไปตะโกนว่า ดวงจันทร์อยู่ทางขวา ดาวอยู่ทางซ้าย ฉันจะวิ่งแซงทุกคน ฉันกำลังบินไปที่นั่น พระเจ้ารู้ดีว่าที่ไหน ฉันมาถึง - มีภูเขามีหลุมบนภูเขาที่นั่นมีปีศาจและแม่มดแต่งงานกันนายหญิงของฉันขบขัน พนักงานต้อนรับเห็นฉันและตะโกน: "คุณปืนลูกซองคุณมาที่นี่ทำไม" - “ไปงานเลี้ยง” - “ปาร์ตี้แบบไหนล่ะ ออกไปซะในขณะที่คุณปลอดภัย!” - “ฉันยินดีที่จะจากไป แต่ไม่พบม้าอีกา” และตอนนี้นายหญิงของฉันก็ขี่ม้าสีดำ แผงคอและหางมีสีทองเป็นวงขด บัดนี้ข้าพเจ้าได้เสร็จสิ้นการเดินทางอันยาวนานแล้ว ให้เสือเสือได้พักเสียเถิด

ซาร์ จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

ซาร์ ไปที่คุกและนำอดอล์ฟลูกชายที่ไม่เชื่อฟังของคุณมา

โซรอก[OD]. ฉันกำลังฟังอยู่ครับท่าน (เขาจากไปและนำอดอล์ฟที่ถูกล่ามโซ่เข้ามา)

ซาร์ ลูกชายของฉัน คุณรู้สึกตัวแล้วหรือยัง?

อดอล์ฟ. ฉันมาถึงความรู้สึกของฉัน

ซาร์ คุณรู้สึกตัวแล้วหรือยัง?

อดอล์ฟ. ฉันมาถึงความรู้สึกของฉัน

ซาร์ ยังไง?

อดอล์ฟ. ทางเก่า.

ซาร์ โอ้ ลูกเอ๋ย ฉันอายุมากแล้ว ฉันจะมอบคทา ลูกกลม และเกียรติและศักดิ์ศรีของชาวโรมันทั้งหมดแก่คุณ เชื่อพระเจ้าของฉันเถอะ

อดอล์ฟ. แล้วฉันจะเชื่อเมื่อคุณเรียกไวโอลิน กีตาร์ และนักเต้นอีกสองสามคน

ซาร์ คนเดินเร็ว! เรียกนักเต้นและนักร้อง (ที่นี่มีเด็กชายสองคนมาเต้นรำ และทุกคนก็ร้องเพลง :)

ฉันจะหว่านควินัวบนฝั่ง ต้นอ่อนใหญ่ของฉัน

ควินัวไหม้โดยไม่ใช้น้ำนะเจ้าตัวน้อยของฉัน

ฉันจะส่งคอซแซคลงไปในน้ำ อย่ารบกวนสาวคอซแซคของฉัน

หากฉันมีลูกม้าตัวหนึ่ง ฉันคงเป็นหญิงคอซแซคที่เป็นอิสระ

กระโดดและเต้นรำไปตามทุ่งหญ้า ผ่านต้นโอ๊กสีเขียว

กับดอนกับคอซแซคหนุ่ม

กับชายหนุ่มผู้กล้าหาญและใจดี

(ที่นี่พวกเขาร้องเพลงชื่อเจ้าของและนามสกุลเช่น: Ivan ใช่ Ivanovich)

อดอล์ฟ (หันไปหาทุกคน) ฉันล้อเลียนพ่อของฉันและดึงศีรษะล้านของเขาออกทั้งหมด (หันไปหาพ่อของเขา) ฉันไม่เชื่อ

ซาร์ โอ้คนไม่สุภาพ ฉันจะเอาหัวคุณออกจากมือฉัน! (ตะโกน) จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

โซรอก[OD]. อะไรของคุณ?

ซาร์ เรียกมาที่นี่เพชฌฆาต อัศวิน Branbuil

อัศวิน. โอ้ ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ ผู้พิชิตโลกทั้งโลก ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม ทำไมคุณถึงเรียกอัศวินหรือคุณสั่งให้เขาทำอะไร?

KING (ชี้ไปที่ลูกชายของเขา) นำผู้กล้าออกไปในทุ่งโล่งแล้วตัดหัวของเขา มือขวาเฉียง

KNIGHT (กล่าวกับอดอล์ฟ) แต่อดอล์ฟ! เมื่อคุณเป็นที่รักของซาร์ และฉันก็รักคุณ เมื่อซาร์เริ่มเกลียดชัง และฉันก็ไม่ได้รักคุณอีกต่อไป ตอนนี้ฉันไม่ได้รักคุณแล้วและฉันจะตัดหัวของคุณออกจากมือขวาของคุณเป็นมุม

อดอล์ฟ (คุกเข่าต่อหน้าเขาแล้วพูด) ขออำลาด้วยคนครับ

อัศวิน. บอกลา.

อดอล์ฟ. ลาตะวันออก ลาตะวันตก ลาเหนือ ลาใต้ ลาก่อนแม่ ราชินี ลาก่อนหญิงสาวแสนสวยของฉัน! ลาก่อนทุกคน - อาราม, ยกโทษให้คุณด้วย, พ่อโจร! ฉันไม่กลับใจต่อหน้าพ่อ ฉันจะจากโลกนี้ไปตลอดกาล! ลา! (อัศวินเหวี่ยงดาบแล้วพาดคอ หยิบหมวกออกจากศีรษะแล้วสวมไว้ที่ปลายดาบ อดอล์ฟล้มลง)

อัศวิน. ข้าพเจ้า อัศวิน Branbuil จึงได้ตัดศีรษะของพระราชโอรสของพระราชาออก ฉันจับดาบไว้ ฉันจะแสดงให้ทุกคนเห็น และฉันจะไม่รับใช้พระองค์อีกต่อไป ราชา!

ซาร์ เกียรติยศและความตายของสุนัข! จอมพลผู้ซื่อสัตย์ปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

โซรอก[OD]. อะไรของคุณ?

ซาร์ เรียกผู้ขุดหลุมศพเก่า!

ชายชรา เยี่ยมมาก คุณพ่อซาร์ ทำไมคุณถึงเรียกชายชราหรือคุณสั่งให้เขาทำอะไร?

ซาร์ นี่คืองานของคุณ พ่อเฒ่า เอาศพนี้ออกไป เพื่อไม่ให้หนอนบดขยี้มัน และพวกปีศาจจะได้ไม่ลากมันออกไป

ชายชรา แล้วคุณพ่อซาร์จะเป็นอย่างไรสำหรับงานของฉัน?

ซาร์ ฉันจะให้รางวัลคุณเฒ่า (ชายชราค้นกระเป๋าของอดอล์ฟแล้วหยิบดาบ คอซแซคเข้ามาหาเขาด้วยแส้)

คอซแซค ตาแก่ คุณถูกบอกให้ทำความสะอาด แต่คุณกลับเริ่มปล้น ฝังมันลงดิน! (ชายชราพาอดอล์ฟ อดอล์ฟลุกขึ้นยืน)

ชายชรา พ่อซาร์ฉันฝังมันไว้แล้วตอนนี้เพื่องานของฉัน

ซาร์ คุณต้องการเงินไหมผู้เฒ่า?

ชายชรา ไม่ ท่านพ่อซาร์ คุณไม่ต้องการเงิน พวกเขาจะฆ่าคุณ แต่ตอนนี้มันหนาว แล้วเสื้อคลุมขนสัตว์ล่ะ?

ซาร์ โทรหาช่างตัดเสื้อ.

ช่างตัดเสื้อ คุณต้องการอะไร?

ซาร์ ฉันสั่งให้เย็บเสื้อคลุมขนสัตว์ให้ชายชรา

ช่างตัดเสื้อ คุณต้องการเสื้อคลุมขนสัตว์แบบไหนชายชรา?

ชายชรา อุ่นกว่า อบอุ่นกว่า คุณพ่อช่างตัดเสื้อ แต่คุณเย็บช่างตัดเสื้อของคนอื่นในตอนกลางวัน และส่งม้าออกไปในเวลากลางคืน จะเย็บอะไร จะตัดอะไร และคุณไม่เสียใจที่ต้องซ่อนของที่เหลือ

ช่างตัดเสื้อ เสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก หรืออะไรสักอย่าง?

ชายชรา ไม่จำเป็น.

ช่างตัดเสื้อ หมาป่าหรืออะไร?

ชายชรา ไม่ เขาจะกินมัน

ช่างตัดเสื้อ ด้วยเมาส์หรืออะไร?

ชายชรา ว้าว ว้าว ว้าว! แบบนี้!

ช่างตัดเสื้อ ฉันจะตัดมัน แต่ลูกๆ ของฉันกำลังเย็บผ้าอยู่ เฮ้! เด็กๆ เริ่มบดได้เลย และอย่าปล่อยให้ชายชรากรีดร้อง (พวกเด็กๆ ขึ้นมาทุบตีชายชราด้วยไม้)

ชายชรา โอ้! โอ้! ฆ่าแล้ว! (ปราศรัยกับซาร์) พ่อซาร์พวกเขาฆ่าคุณ!

ซาร์ ใครซื้อคุณมานรก ฉันไม่ต้องการคุณโดยเปล่าประโยชน์ ให้ของขวัญแก่มารแล้วเขาจะไม่ขอบคุณ

ชายชรา (ตะโกน) พ่อ พวกเขาฆ่าฉัน!

ซาร์ อันฆ่าเหรอ? จอมพล เรียกหมอมาที่นี่!

หมอ. สวัสดีคุณ! ทำไมคุณถึงโทรหาฉันหัวหน้าแพทย์หรือคุณสั่งให้ฉันทำอะไร?

ซาร์ รักษาชายชราคนนี้

หมอ. ฉันเป็นหมอเทียม เภสัชกรจากใต้สะพานสลาฟ นี่คือวิธีที่ฉันบิน ดาบจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง รักษาแผล ตัดฝี ใส่อันใหม่ ฉันต้องการรักษาโรคหัดแครอบ และคุณ ไอ้สารเลว บอกฉันทีชายชราเจ็บอะไร?

ชายชรา แคลลัส!

หมอ. มาแสดงลิ้นของคุณ

ชายชรา โปรด. (แลบลิ้นออกมา)

หมอ. ใช่คุณชายชรามีทิปัน

ชายชรา ใช่ ใช่! ถูกต้องแคลลัส

หมอ. นี่ครับแป้งสำหรับคุณสำหรับกระเพาะอาหารและลำไส้แป้งตัวแรก รับไปยกขาของคุณให้สูงขึ้นสองและสาม เอามันขึ้นไปบนเพดานสิ ไอ้สารเลว คนพาล ทุกอย่างจะผ่านไป เจ็บอะไรอีก?

ชายชรา ฉันจำไม่ได้

หมอ. คอซแซค เตือนฉันหน่อย

ชายชรา ศีรษะ!!!

หมอ. พูดตามฉันมา (ผู้เฒ่าพูด) ข้าพเจ้า โกนศีรษะ ลวกด้วยน้ำเดือด ใช้ไม้กวาดนึ่ง ตีด้วยท่อนไม้ 25 ครั้ง ศีรษะของท่านก็จะมีสุขภาพดีตลอดไป บอกฉันทีว่ามีอะไรเจ็บอีก?

ชายชรา ลืม.

หมอ. คอซแซคเตือนฉัน!

คอซแซค (ทุบตีชายชราด้วยแส้แล้วพูด) จำไว้นะเฒ่า!

ชายชรา อ่อนแอไปหมด!

หมอ. เอาล่ะ. ไปตามเขตแดนตอนสิบสองนาฬิกาแล้วเลียไม้นี้ (แสดงไม้เท้าให้ชายชราและกล่าวคำอำลา)

การกระทำที่ 2

เทพธิดา. โอ้ ละลาย ประตูเมือง และให้ฉันเทพธิดา ผ่านทางนี้ ฉันเป็นเทพธิดาที่น่าเกรงขาม ฉันเดินข้ามทุ่งโล่ง ฉันพิชิตดินแดนทั้งหมด มีเพียง Champ de Mars เท่านั้นที่กบฏ ฉันจะขึ้นไป ฉันจะขึ้นไป จากโลกสู่ท้องฟ้า และฉันจะลงไปยังทุ่งดาวอังคาร หากดาวอังคารไม่ยอมจำนนต่อฉัน ไม่คุกเข่าลง ฉันจะไปเผาเมืองและหมู่บ้านทั้งหมด และจับตัวดาวอังคารไปเป็นเชลย

ดาวอังคาร ฟู่ ฟู่! พระเจ้าของฉัน! สิ่งที่ฉันเห็นต่อหน้าฉัน แม้ว่าฉันจะไม่เห็น แต่ฉันอยู่คนเดียว เสียงผู้หญิงฉันได้ยิน. (ปราศรัยกับเทพธิดา) มาที่นี่ทำไมถูกกระแทกหรือ ความตายที่ชั่วร้ายคุณต้องการไหม? บอกมาเร็วๆ นี้ ตายหรือท้อง?

เทพธิดา. เดี๋ยวก่อนดาวอังคารต่อสู้ - สับ ไม่เผ็ด

ดาบมาบรรจบกัน ฉันมี น้องชายคนเล็กบางทีเขาอาจจะขอร้อง

พี่ชายของเทพธิดา สตาร์ ฟู่ ฟู่! พระเจ้าของฉัน! (เงียบ ๆ ) ฉันจะเห็นอะไรต่อหน้าฉัน? วันหนึ่ง ฉันกำลังเดินอยู่ในสวนกับผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเป็นน้องสาวของฉันเอง ทันใดนั้นเมฆร้ายก็ลอยขึ้น พายุฝนฟ้าคะนองก็มา และทันใดนั้น... น้องสาวของฉันก็หายตัวไป น้องสาวของฉันจากไปแล้ว ช่างน่าเสียดายสำหรับเธอ นี่คืออะไร? ผู้หญิงที่ยืนอยู่ตรงหน้าคือใคร? (กล่าวถึงเทพธิดา)

เทพธิดา (คำตอบ) ก่อนดาวอังคาร.

ดาว. อา ดาวอังคารผู้กล้า! ทำไมคุณถึงทำร้ายน้องสาวของคุณเหมือนหมาป่าโจมตีสุนัขจิ้งจอกและทรมานเธอเหมือนผ้าขี้ริ้ว?

ดาวอังคาร คุณเป็นใคร พี่ชาย หรือแม่สื่อ หรือญาติใหม่?

ดาว. ฉันไม่ใช่พี่ชายหรือแม่สื่อหรือญาติใหม่ ฉันคือผู้พิทักษ์ของผู้หญิงคนนี้ ออกไปในทุ่งโล่งเพื่อต่อสู้ฟันดาบอันแหลมคม

ดาวอังคาร คุณกำลังพูดในสิ่งที่คุณต้องการ ตายหรือท้อง?

สตาร์และเทพธิดา ท้อง!!! (เทพธิดาและดวงดาวคุกเข่าลง)

ดาวอังคาร คุณเป็นพี่ชายของฉันและคุณเป็นน้องสาวคนเล็กของฉัน (เทพธิดาและดวงดาวจากไป) ฉันเดินจากตะวันออกไปทางเหนือ ฉันพิชิตวอร์ซอด้วยอำนาจของฉัน และฉันไม่พบคู่ต่อสู้เลย ฉันมีคู่ต่อสู้เพียงคนเดียวเท่านั้น - อานิกานักรบ แม้ว่าเขาจะได้รับชัยชนะเหนือทุกคนอย่างมั่นคง แต่เขาก็ไม่ได้เปิดศึกกับฉันดาวอังคาร (อนิกาออกไปตรงกลางวงกลม)

ANIKA-นักรบ โอ้ ละลาย ประตูเมือง และให้ฉันอัศวิน ผ่านทางนี้ ฉันเป็นคนดีและ อัศวินผู้กล้าหาญ, อานิกานักรบ; ฉันพ่นไฟ ฉันเผาไหม้ด้วยความร้อน ฉันท้าให้ฮีโร่ออกรบ

ดาวอังคาร และคุณซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ที่กล้าหาญออกไปในทุ่งโล่งเพื่อต่อสู้และสับเพื่อพบกับดาบอันคมกริบ (ในเวลานี้พวกเขามาบรรจบกันโจมตีด้วยดาบแล้วแยกย้ายกันไปอีกครั้ง)

อนิกา. และคุณดาวอังคารกลับใจ อย่าสู้อานิก้า! (โจมตีครั้งแรกด้วยดาบบนกระบี่)

ดาวอังคาร ฉันไม่บ่นเรื่องอาหารและจะไม่ทิ้งมันไป แต่ฉันไม่อยากตำหนิอานิกาผู้แข็งแกร่งมานานหลายศตวรรษ!

อนิกา. ยอมแพ้ซะ ไอ้คนหยิ่ง ไม่งั้นฉันจะฆ่าแก!! (พวกเขาฟาดด้วยดาบและดาวอังคารก็ตกลงมา)

ซาร์ ข้าแต่จอมพลผู้ซื่อสัตย์ จงปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม!

โซรอก[OD]. อะไรของคุณ?

ซาร์ เรียกผู้ขุดหลุมศพเก่า

ชายชรา คุณต้องการอะไรพ่อซาร์?

ซาร์ นี่คือข้อตกลงนะเฒ่า จงกำจัดศพนี้ออกไป อย่าให้คุกรุ่นอยู่เหนือพื้นดิน หนอนจะได้ไม่กัดกร่อน และพวกมารจะได้ไม่ลากมันออกไป

ชายชรา โอเค คุณพ่อซาร์ (เริ่มค้นหา)

คอซแซค คุณถูกบอกให้ทำความสะอาด ไอ้สารเลว แล้วคุณก็เริ่มปล้น ฝังมันลงดิน! (ชายชราดึงดาวอังคารออกไปแล้วลุกขึ้น อนิกาเข้าสู่วงกลม)

ซาร์ โอ้ นักรบอานิกาผู้กล้าหาญ ฉันมอบดาบจากลูกชายของฉันให้คุณ (มอบดาบให้เขา)

อนิกา. โอ้กษัตริย์! ข้าพระองค์รับใช้พระองค์อย่างซื่อสัตย์และแท้จริงมากี่ปีแล้ว และพระองค์ทรงมอบดาบเล่มนี้แก่ข้าพระองค์ (แสดงดาบ) ฉันไม่ต้องการรับใช้คุณอีกต่อไป ฉันสามารถต่อต้านคุณได้ด้วยความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของฉัน ฉันจะเอาชนะทหารองครักษ์ของคุณทั้งหมดในคราวเดียวด้วยดาบนี้ และฉันจะไม่ทำให้คุณที่รัก โอ ซาร์ ข้าพระองค์ปรารถนาที่จะให้เกียรติตนเองด้วยเกียรติและศักดิ์ศรี และปรารถนาที่จะควบคุมอำนาจของพระองค์ ฉันจะเอาคทาสวมมงกุฎบนหัวของคุณแล้วโค่นล้มคุณกษัตริย์แม็กซิมิเลียนจากบัลลังก์!

ซาร์ อานิกา จงตั้งสติเถิด

อนิกา. ฉัน ซาร์ ไม่เคยคิดถึงเรื่องนี้ และฉันก็ไม่อยากคิดถึงเรื่องนี้ด้วย

ซาร์ โอ้ อัศวินผู้กล้าหาญ ฉันจะตอบแทนคุณด้วยเกียรติและศักดิ์ศรี จงสำนึกรู้เถิด

อนิกา. ว่ากล่าวฝ่าบาท ข้าจะประหารพระองค์! (แกว่งดาบของเขา)

ซาร์ โอ้พระเจ้า! อย่างน้อยความตายของเขาก็จะเป็นการปกป้องของฉัน!

อนิกา. ฉันจะไม่ละเว้นความตายของฉัน!

ความตาย. โอ้ผู้กล้าหาญ! คุณอยากจะข่มขู่ฉัน คุณอยากจะฟาดฉันด้วยดาบเล่มนั้น แต่ฉันมีมีดและส้อม ฉันจะตัดเส้นเลือดที่กล้าหาญของคุณ (เข้าไปหาอานิกา)

อนิกา. โอ้ ให้ตายเถอะ แชมป์ อย่างน้อยก็ขอบอกลาประชาชนหน่อยเถอะ!

ความตาย. ฉันจะไม่ให้มันเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง

อนิกา. ให้เวลาอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมง!

ความตาย. ฉันจะไม่ยอมแพ้แม้แต่นาทีเดียว

อนิกา. ขอเวลาฉันสักครู่!

ความตาย. ฉันจะไม่ยอมแพ้แม้แต่วินาทีเดียว!

อนิกา. ลาก่อนทุกคน ความตายของข้าอยู่ที่ประตูแล้ว!!! (ความตายเหวี่ยงมาที่เขาและอานิกาก็ล้มลง กษัตริย์เรียกผู้เฒ่า ผู้เฒ่าและพระราชาก็พูดเหมือนเดิม คอซแซคออกมาทุบตีผู้เฒ่าด้วย ผู้เฒ่าลากอานิกาไป)

ผู้ส่งสาร (ไปตรงกลางพูดกับกษัตริย์) กษัตริย์อารอนส่งฉันมาเพื่อโค่นล้มกษัตริย์แม็กซิมิเลียนจากบัลลังก์ของคุณ! (กษัตริย์ลุกขึ้นยืน)

ซาร์ ตัวฉันเองไม่ต้องการนั่งบนบัลลังก์นี้และเป็นเจ้าของอาณาจักรนี้ ฉันอยากไปแม่น้ำโวลก้าแล้วนั่งเรือเบา!

_____________________

เครื่องแต่งกายของตัวละคร

TSAR: ในชุดโค้ตโค้ตสีดำพร้อมอินทรธนู หุ้มด้วยทองคำ มีโบว์แขวน ไม้กางเขน และดาวทำด้วยกระดาษปิดทอง

อนิกา: ในชุดเสื้อเชิ้ตสีแดง ในชุดเกราะเคลือบสีดำ

ดาวอังคาร: ในชุดเกราะสีทอง เสื้อสีแดง และหมวกสีทองประดับด้วยขนนกกระดาษ (อานิกาก็มีอันเดียวกัน)

เทพธิดา: ในผ้าห่มมัสลิน ในชุดสีขาว

STAR: สวมเสื้อเชิ้ตสีดำ หมวกสีเงินมีขนนก

KNIGHT: เหมือนดาวอังคาร

ผู้ส่งสาร: มีไม้กางเขนและเหรียญรางวัล โดยมีริบบิ้นสีน้ำเงินพาดไหล่ (กษัตริย์ก็เช่นเดียวกัน)

อดอล์ฟ: สวมเสื้อเชิ้ตสีแดง มีสายสะพายสีเขียว มีปืนพกและกริชอยู่ในสายสะพาย

HUSSAR: ในเสื้อลายทางสีแดง กับผ้าขาว

รังดุมเช่นเสือเสือและหมวกหนังแกะสีขาวที่มีส่วนบนสีแดงเป็นรูปกากบาท 2 เหรียญ 2 ดาว หมวกที่มีขนนกยืนและมีสายสะพายไหล่บนไหล่มีแถบและแหวนอยู่บนมือ

COSSACK: ในหมวกคอซแซคทรงสูงและเสื้อเชิ้ตสีน้ำเงิน พร้อมปืนพกและแส้

ชายชรา: ในเสื้อคลุมสีเทา มีโคกและมีเคราขนาดใหญ่

หมอ: ในโค้ตโค้ต ด้านหน้าเสื้อเชิ้ต ใส่แว่นตาและไม้เท้า

สมิธ: เข้ามา เสื้อคลุมยาวพร้อมกระเป๋าหนังและซิปแบบเดียวกันพร้อมค้อน โซ่ และคีม

ความตาย: อยู่ในผ้าขาว มีเคียวอันเล็ก (เหล็ก)

หน้า: ในหมวกทรงสูง คนหนึ่งมีลูกกลม อีกคนหนึ่งมีคทา

รวดเร็ว: ในหมวกสูงและเสื้อเชิ้ตสีแดง

ช่างตัดเสื้อ: ในแจ็คเก็ตธรรมดา

บันทึก:

การกระทำจะยืนเป็นสองแถวต่อหน้ากันตลอดเวลา พระราชาเสด็จออกมาเดินไปอีกฟากหนึ่งชี้ไปที่เก้าอี้แล้วตรัสว่า "บัลลังก์นี้สร้างไว้เพื่อใคร" ทุกคนตอบว่า: "สำหรับคุณ!" กษัตริย์ทรงเรียกคนเดินและหนังสือพิมพ์ หนังสือพิมพ์วางอยู่บนเก้าอี้ทั้งสองข้าง กษัตริย์นั่งตลอดเวลา ตัวละครทุกตัวสวมเข็มขัดและถือดาบ มีดสั้น และดาบ

ข้อความได้รับการพัฒนาโดย V.V. Bakrylov ผ่านการศึกษาเปรียบเทียบสิบเก้าเวอร์ชันที่ตีพิมพ์ใน เวลาที่ต่างกันในสิ่งพิมพ์ต่างๆ ไม่มีคำใดเพิ่มจากตัวฉัน

ผลิต เยี่ยมมากทั้งในการเรียบเรียงข้อความและแสดงละครร่วมกับกะลาสีใกล้อาคารกองเรือบอลติก

แม็กซิมิเลียน - ปีเตอร์, อเล็กซานเดอร์ที่ 1

อดอล์ฟ - ผู้คน (ซาเรวิชอเล็กซี่, ความปรารถนาในทะเลทราย, ความแตกแยก, ลัทธิปูกาเชฟและจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ)

แผนเวที (พื้นที่ 2 ชั่วโมง ไม่มีพักเบรค) ของตกแต่ง

เราจำเป็นต้องจัดพิมพ์หนังสือที่มีภาพประกอบสีสันสดใส มันมีทางเลือกทั้งหมด การศึกษาบทละคร ซึ่งจนถึงขณะนี้ได้รับการเข้าหาด้านเดียว จากมุมมองขององค์ประกอบที่ลื่นไหล (ชั้น อิทธิพล ฯลฯ) โดยไม่สังเกตเห็นพื้นฐานนิรันดร์ของมัน

[ซาร์แห่งรัสเซียขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์ ประทับบนบัลลังก์และหมั้นหมายกับเทพีวีนัส อดอล์ฟ ลูกชายหัวรั้นของเขาเริ่มกบฏต่อเขา ในตอนแรกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนศรัทธาของออร์โธดอกซ์ไปเป็นศาสนานอกรีต (เสียงสะท้อนของความแตกแยก); จากนั้นเขาก็ไปหาพวกโจร (Volga, Pugachevism); แล้วเขาก็ตกลงที่จะละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนและสั่งให้เรียกประชุมควาย]

ความยากลำบากและการคัดค้าน

ข้าพเจ้าทราบเรื่องนี้มาเป็นเวลาหนึ่งปีแล้ว แต่ด้านหนึ่งข้าพเจ้าไม่คาดคิดว่าเรื่องนี้จะมีความน่าสนใจและสำคัญเป็นพิเศษ (ตัวบทละคร) ถึงขนาดนี้ อีกด้านหนึ่งจะต้องเผชิญกับอุปสรรคอันเลวร้ายเช่นนี้ตลอดทาง ทาง.

ข้อความที่พิมพ์ 19 รายการและข้อความที่เขียนด้วยลายมือ 10 รายการ มีการอธิบายวิธีการใช้งาน แผนที่แสดงตำแหน่งที่แม็กซิมิเลียนเป็นตัวแทน ความเชื่อมโยงของละครกับเฮโรด (ฉากการประสูติและละครหุ่น) และในทางกลับกันกับเรือและกลุ่มโจร นั่นคือทุกสิ่งที่ผู้คนในแวดวงละครสร้างขึ้น

2

วันที่ 2 กันยายน ฉันรายงานเรื่องแม็กซิมิเลียน ส่วนใหญ่เชื่อว่าสิ่งนี้สามารถรวมอยู่ในชุดภาพวาดแยกต่างหากที่สร้างขึ้นโดยผู้คนเองเท่านั้น กอร์กีคิดว่าในกรณีนี้จำเป็นต้องเพิ่มภาพวาดจำนวนหนึ่งที่สร้างโดยบุคคลอื่น (Gumilev เสนอบทสรุปเกี่ยวกับคุณธรรม) Zamyatin คนเดียวอยู่ในความคิดของฉันโดยสิ้นเชิง

สำหรับการตีพิมพ์ Gorky กล่าวว่าหากหนังสือเล่มนี้มาพร้อมกับบทความที่คุ้มค่าก็จะพบผู้จัดพิมพ์ทันที (Grzhebin)

Maria Fedorovna เชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะจัดแสดงสิ่งนี้ที่ Kronverksky หรือ Horse Guards Manege (สามารถใช้กะลาสีคนเดียวกันได้)... ฉันพูดถึงระเบียง แต่ไม่มีใครตอบด้วยซ้ำ เห็นได้ชัดว่าความเป็นไปไม่ได้ของเรื่องนี้ชัดเจนสำหรับทุกคน

จริงๆ แล้วไม่มีใครชอบภาพวาดเลย Remizov บอกฉันว่าความกลัวของ Bakrylov นั้นไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงเนื่องจากเขาไม่ได้เปลี่ยนข้อความและไม่ได้เพิ่มอะไรเป็นของตัวเอง เขาสรุปว่าการเล่นทั้งหมดได้ประโยชน์จากความซื่อสัตย์ (การตัดความยาว การทำซ้ำ ฯลฯ)

ละครเรื่องนี้เป็นไปตามเงื่อนไขหลักสองประการที่เราตั้งไว้ (ความโรแมนติกและบุคลิกภาพ) 1) องค์ประกอบที่โรแมนติกนั้นยอดเยี่ยม 2) อดอล์ฟ - ในด้านหนึ่ง - ผู้ถือจิตสำนึกมวลชน; ในทางกลับกันเขามีลักษณะส่วนตัว (ซาเรวิชอเล็กซี่ลูกชายของปีเตอร์; การกบฏส่วนตัว - ผู้แตกแยก, โจร, นักปฏิวัติ)

ในที่สุด ละครเรื่องนี้สะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียตลอดสองศตวรรษ

ภาพวาดเครื่องแต่งกาย ทิวทัศน์ และวัตถุแต่ละชิ้น...

ละครพื้นบ้าน (ละคร)

ละครพื้นบ้าน- งานเหล่านี้เป็นงานกวีปากเปล่าที่ให้ภาพสะท้อนของความเป็นจริงผ่านการกระทำและบทสนทนาของตัวละคร ในนั้นคำนั้นเชื่อมโยงกับการกระทำอย่างแยกไม่ออก จุดเริ่มต้นของโรงละครพื้นบ้านรัสเซียมีอายุย้อนไปถึงสมัยที่ห่างไกลมาก เกม การเต้นรำแบบกลม พิธีกรรมนอกรีตที่มีองค์ประกอบ การกระทำที่น่าทึ่งแพร่หลายไม่เพียง แต่ในหมู่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติสลาฟทั้งหมดด้วย ใน The Tale of Bygone Years ผู้เขียนชาวคริสเตียนกล่าวถึง "เกม" "การเต้นรำ" และ "เพลงปีศาจ" อย่างไม่เห็นด้วยซึ่งจัดโดยชนเผ่าสลาฟตะวันออกบางเผ่า ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย การแสดงละคร ได้แก่ พิธีกรรม มัมมี่ เกม (งานรื่นเริง) การเต้นรำแบบกลม ฉากละคร ละคร ตลอดจนโรงละครหุ่นกระบอก ความแตกต่างระหว่างฉากแอ็คชั่นดราม่ากับประเภทอื่น ๆ ก็คือคุณสมบัติของนิทานพื้นบ้านทั่วไปนั้นแสดงออกมาในลักษณะพิเศษ อนุสัญญาที่มีอยู่ในคติชนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะที่นี่ สิ่งนี้สังเกตได้ทั้งในลักษณะเฉพาะของคุณสมบัติภายในของตัวละครและในการกำหนดลักษณะที่ปรากฏและในการมอบเสื้อผ้าและเครื่องประดับพิเศษให้กับพวกเขา ประเพณีและการแสดงด้นสดในการแสดงละครมีการแสดงออกที่แตกต่างไปจากนิทานพื้นบ้านประเภทอื่นๆ การแสดงด้นสดแสดงออกมาในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงข้อความ การแทรกฉากใหม่ หรือการปล่อยข้อความแต่ละตอน ความแตกต่างมีบทบาทพิเศษในประเภทนี้ มันสามารถเป็นตัวแทนของสิ่งที่ตรงกันข้ามทางสังคม (ปรมาจารย์และชาวนา) สิ่งที่ตรงกันข้ามในชีวิตประจำวัน (สามีและภรรยา) สิ่งที่ตรงกันข้ามกับหลักการเชิงบวกและเชิงลบ (ในโรงละครหุ่นกระบอก - Petrushka และคู่ต่อสู้ของเขา) ในการแสดงละคร การประสานเสียงนั้นซับซ้อนกว่า เนื่องจากมีการรวมคำ บทสวด ดนตรีประกอบการเต้นรำ การใช้ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้า การแต่งกาย บางครั้งร้องเป็นท่อนและท่องบางส่วน เป็นต้น

ละครพื้นบ้านถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาที่แยกตัวออกจากพิธีกรรมและกลายเป็นภาพสะท้อนวิถีชีวิตของผู้คน การกล่าวถึงโรงละครครั้งแรกในภาษารัสเซียมักจะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 เมื่อมีความสนุกสนานเกิดขึ้นจากผู้เข้าร่วมในเกมและการแสดงพื้นบ้าน หนังควาย- ความคิดสร้างสรรค์ของตัวตลกแสดงออกถึงความคิด แรงบันดาลใจ และอารมณ์ของผู้คน ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นแนวคิดที่กบฏ จากมุมมองนี้ มหากาพย์เรื่อง "Vavila's Journey with the Buffoons" เป็นเรื่องที่น่าสนใจ ซึ่งเล่าว่าผู้คนที่ร่าเริง ตัวตลก ร่วมกับ Vavila ตัดสินใจเอาชนะสุนัขซาร์ผู้ชั่วร้ายได้อย่างไร เนื่องจากการเล่นของเหล่าควายและบาบิลา อาณาจักรของราชาด็อกจึงถูกเผา “ตั้งแต่ขอบจรดขอบ” และ “พวกเขาได้ตั้งบาบิลาไว้ที่นี่เป็นกษัตริย์” Buffoonery เป็นรูปแบบหนึ่งของรัสเซีย โรงละครแห่งชาติซึ่งมีมาหลายศตวรรษเป็นดินที่โรงละครรัสเซียเกิดขึ้น แต่นักวิชาการ P.N. Berkov เชื่อว่า "การได้รับโรงละครพื้นบ้านของรัสเซียมาจากศิลปะการแสดงตลกล้วนเป็นเรื่องผิด: "โรงละครรัสเซียเติบโตมาจากชีวิตของผู้คนเอง และศิลปะการแสดงละครพื้นบ้านเป็นเพียงส่วนหนึ่งของโรงละครพื้นบ้านเท่านั้น"

การกระทำพื้นบ้านรูปแบบหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดคือ มัมมี่, สถานการณ์ที่คนแต่งตัวเป็นสัตว์ เช่น แพะ, หมี, หมาป่า, ม้า ฯลฯ ประเพณีการทำมัมมี่แพร่หลายมา เคียฟ มาตุภูมิประเพณีนี้ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ชาวรัสเซียมักจะแต่งกายในช่วงวันหยุดฤดูหนาวของรัสเซีย

พิธีกรรมทั้งหมดทั้งปฏิทินและครอบครัวมีลักษณะการแสดงละคร เกม การเต้นรำรอบ และฉากละครพิธีกรรมยังไม่มีในโรงละคร อย่างแท้จริงคำพูดไม่ใช่การแสดง ในการแสดงละครที่เกิดขึ้นใหม่มีบทบาทอย่างมาก "เกม"- “การเล่น” เป็นชื่อที่ตั้งให้กับละครพื้นบ้านแบบด้นสดซึ่งมีตำแหน่งตรงกลางระหว่าง “เกม” และ “ละครปากเปล่า” การกล่าวถึงการแสดงดังกล่าวครั้งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 (“ The Game about the Master”, “ The Landowner, the Judge and the Peasant”) จากพิธีกรรมและเกม เส้นทางนำไปสู่การแสดงละครที่เหมาะสม สำหรับการก่อตัวของเกมการร้องประสานเสียงพื้นบ้าน รวมถึงฉากในชีวิตประจำวันที่แสดงโดยนักร้อง นักดนตรี และนักแสดงตัวตลกที่เร่ร่อนมีความสำคัญเป็นพิเศษ

โรงละครหุ่นกระบอก

หน้าพิเศษที่สดใสอย่างยิ่งของวัฒนธรรมความบันเทิงการแสดงละครพื้นบ้านถูกนำเสนอโดยงานแสดงสินค้าและงานเฉลิมฉลองในเมืองต่างๆ เนื่องในโอกาสที่มีงานสำคัญ วันหยุดตามปฏิทิน(คริสต์มาส มาสเลนิทซา อีสเตอร์ ตรีเอกานุภาพ ฯลฯ) หรือเหตุการณ์ที่มีความสำคัญระดับชาติ รุ่งเรืองของการเฉลิมฉลองมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ต้น XIXศตวรรษ แม้ว่าบางประเภทและประเภทก็ตาม ศิลปะพื้นบ้านถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่อย่างแข็งขันก่อนเวลาที่กำหนด บางส่วน ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลง และยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ นี่คือโรงละครหุ่นกระบอก สนุกสนาน เรื่องตลกของพ่อค้ามากมาย การแสดงละครสัตว์- งานแสดงสินค้าและงานเฉลิมฉลองมักถูกมองว่าเป็นงานที่สดใสเหมือนเป็นวันหยุดทั่วไป ที่งานแสดงสินค้า สถานที่พิเศษอุทิศให้กับโรงละครหุ่นกระบอกซึ่งใน Rus มีหลายพันธุ์: "Petrushka", "ฉากการประสูติ", "สวรรค์"

โรงละคร Petrushka- นี่คือโรงละครหุ่นนิ้ว โรงละครดังกล่าวอาจมีอยู่ในเคียฟมาตุภูมิหลักฐานของสิ่งนี้คือจิตรกรรมฝาผนังในมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ นักเดินทาง Adam Olearius ผู้มาเยือนรัสเซียสามครั้งในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 ได้ทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับโรงละครหุ่นกระบอกที่เขาเห็นใกล้มอสโกไว้ดังต่อไปนี้:“ ผู้นำของหมีมีนักแสดงตลกเช่นนี้ซึ่งโดยวิธีการสามารถทำได้ทันที นำเสนอเรื่องตลกด้วยความช่วยเหลือของตุ๊กตา ในการทำเช่นนี้ พวกเขาผูกผ้าปูที่นอนไว้รอบร่างกาย ยกด้านที่ว่างขึ้นและจัดเตรียมบางอย่างเช่นเวทีไว้เหนือหัว ซึ่งพวกเขาจะเดินไปตามถนนและแสดงการแสดงต่างๆ พร้อมตุ๊กตา”

ผักชีฝรั่งเป็นเหมือน Ivanushka จากนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เขาเป็นฮีโร่ผู้ร่าเริงที่ได้รับชัยชนะจากสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ต่างๆ ฮีโร่คนนี้เยาะเย้ยตัวแทนของเจ้าหน้าที่และนักบวช คำพูดที่เฉียบคมของเขาสะท้อนถึงอารมณ์ที่กบฏของผู้คน การผจญภัยของ Petrushka กลายเป็นเรื่องทะเลาะวิวาท เขามักจะถูกทุบตีและถูกจับเข้าคุก แต่สุดท้ายเขาก็ได้รับชัยชนะเสมอ ข้อความของการแสดงทั้งหมดเปลี่ยนไปขึ้นอยู่กับสภาพท้องถิ่น การแสดงที่โรงละคร Petrushka ได้รับการวิจารณ์ในรูปแบบของการสนทนาระหว่างนักเชิดหุ่นกับฮีโร่เอง ข้อความประกอบด้วยเรื่องตลกหยาบคายต่างๆ มักคล้องจอง ซึ่งสามารถนำไปใช้กับเหตุการณ์และบุคคลในท้องถิ่นได้ แต่ Petrushka ไม่ได้เป็นเพียงความสนุกสนานของฝูงชนที่มารวมตัวกันที่งานแสดงสินค้าและจัตุรัสเท่านั้น เป็นโรงละครที่มีการเสียดสีเฉพาะเรื่องซึ่งนักเชิดหุ่นมักต้องติดคุก แม้ว่าโรงละคร Petrushka จะดูดั้งเดิม แต่ภาพลักษณ์ของมันก็ยังคงอยู่ รากลึกในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ผักชีฝรั่งเป็นศูนย์รวมของความเฉลียวฉลาดพื้นบ้าน เรื่องตลก ความเฉลียวฉลาด และเสียงหัวเราะที่จริงใจ หนังตลกเกี่ยวกับ Petrushka แสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่กบฏของผู้คน การมองโลกในแง่ดี และความศรัทธาในชัยชนะ โรงละคร Petrushka สะท้อนให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในผลงาน นิยาย- ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" Nekrasov พรรณนาถึงงานในชนบทและบังคับให้ผู้พเนจรชม "ตลกกับ Petrushka" M. Gorky ให้ความสำคัญกับภาพนี้มาก: “ นี่คือฮีโร่ที่อยู่ยงคงกระพันของหนังตลกพื้นบ้าน เขาเอาชนะทุกคนและทุกสิ่ง ทั้งตำรวจ นักบวช แม้แต่ปีศาจและความตาย แต่ตัวเขาเองยังคงเป็นอมตะ พระเอกตลกเป็นคนร่าเริงและ ผู้ชายเจ้าเล่ห์ภายใต้หน้ากากของการ์ตูนพิสดารซ่อนจิตใจเจ้าเล่ห์และเยาะเย้ย”

ฉากการประสูติ – ชนิดพิเศษโรงละครหุ่นกระบอกก็มาถึงรัสเซียจากยุโรป ฉากการประสูติเกี่ยวข้องกับประเพณีในการติดตั้งรางหญ้าพร้อมรูปแกะสลักของพระแม่มารีย์ เด็กทารก คนเลี้ยงแกะ และสัตว์ต่างๆ ในโบสถ์ในวันคริสต์มาส ประเพณีนี้มาถึงประเทศสลาฟจากยุโรปยุคกลาง ในโปแลนด์คาทอลิก แนวคิดดังกล่าวได้เติบโตขึ้นเป็นแนวคิดทางศาสนาที่ได้รับความนิยมอย่างแท้จริง และในรูปแบบนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในยูเครน เบลารุส และบางภูมิภาคของรัสเซีย ละครฉากการประสูติถูกเล่นในกล่องพิเศษแบ่งออกเป็นสองชั้นซึ่งคนสองคนหาม ผู้ถือฉากการประสูติ ได้แก่ พระภิกษุและนักบวชพเนจร นักศึกษา และชาวนาและชาวเมืองในเวลาต่อมา ฉากการประสูติมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า "ละครโรงเรียน" ซึ่งเรียบเรียงและแสดงโดยนักเรียนโรงเรียนคริสตจักร "วิทยาลัย" และ "สถาบันการศึกษา" ละครโรงเรียนประกอบด้วยละครเรื่องการประสูติของพระคริสต์และอื่นๆ เรื่องราวในพระคัมภีร์- ฉากเหล่านี้ได้ชื่อมาจากการที่ฉากการประสูติของพระคริสต์เล่นในถ้ำซึ่งเป็นถ้ำที่ซ่อนตัวจากผู้คน มีการแสดงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของพระคริสต์ที่ชั้นบน และตอนที่มีเฮโรดและส่วนที่ตลกในชีวิตประจำวันแสดงที่ชั้นล่าง ชั้นบนมักปูด้วยกระดาษสีฟ้า ตรงกลางมีรางหญ้าพร้อมเด็กทารก และมีดาววาดอยู่เหนือรางหญ้า ชั้นล่างปูด้วยกระดาษสีสดใส มีประตูด้านขวาและด้านซ้ายซึ่งมีตุ๊กตาปรากฏขึ้นและออกไป ตุ๊กตาไม้มีความสูงประมาณ 15 ถึง 20 เซนติเมตร ทาสีหรือนุ่งห่มด้วยผ้า และยึดไว้ด้วยไม้เท้า โดยให้ช่วยเคลื่อนไปตามช่องที่พื้นกล่อง นักเชิดหุ่นเองก็พูดถึงตัวละครทุกตัว นักดนตรีและนักร้องก็นั่งอยู่หลังกล่อง ตามประเพณีของรัสเซียส่วนทางศาสนาไม่ได้ครอบครอง สถานที่ใหญ่แต่ครึ่งตลกได้รับการพัฒนาค่อนข้างมาก โดยมีฉากในชีวิตประจำวัน ประวัติศาสตร์ และการ์ตูนถูกจัดแสดงทีละฉาก “ฉากการประสูติ” มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาละครพื้นบ้าน ต่อมาฉากการประสูติเกือบทั้งหมดถูกรวมไว้ในละครพื้นบ้าน

ระยองเป็นโรงภาพยนต์ที่แพร่หลายไปทั่วรัสเซียค่ะ ศตวรรษที่ XVIII-XIX- ชั้นวางเป็นกล่องเป็นกล่องเลยทีเดียว ขนาดใหญ่- บนผนังด้านหน้ามีสองรูพร้อมแว่นขยาย ภายในกล่องมีเทปกระดาษพร้อมรูปภาพที่วาดไว้ (มันถูกบิดจากลูกกลิ้งหนึ่งไปอีกลูกกลิ้งหนึ่ง) Raeshnik ย้ายรูปภาพและอธิบายให้พวกเขาฟัง ความสนใจของเขตไม่ได้อยู่ที่รูปภาพมากนักเหมือนในคำอธิบาย ซึ่งโดดเด่นด้วยไหวพริบและวิธีการพูดที่เป็นเอกลักษณ์ ภาพในเทปในตอนแรกมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาและคริสตจักร แต่ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยเนื้อหาต่างๆ ภาพฆราวาส: ไฟไหม้ เมืองต่างประเทศ พิธีบรมราชาภิเษก ฯลฯ การแสดงรูปภาพ raeshnik ให้คำอธิบายที่ดึงออกมาและมีเสียงดังซึ่งมักมีลักษณะเสียดสี ตัวอย่างเช่น “ที่นี่คือเมืองปารีส ทันทีที่คุณเข้าไป คุณจะจากไป ขุนนางของเรามาที่นี่เพื่อใช้เงิน พวกเขาออกไปพร้อมกับกระสอบทองคำ และกลับมาด้วยไม้เท้าบนหลังม้า” แม้ว่าระยองจะเกิดขึ้นช้ากว่าละครพื้นบ้านรูปแบบอื่น ๆ แต่อิทธิพลของมันก็แทรกซึมเข้าไปในละครปากเปล่า และอิทธิพลของ "สไตล์เรช" ที่มีต่อภาษาละครพื้นบ้านก็มีมากเป็นพิเศษ

ผลงานละครพื้นบ้าน

แก่นเรื่องและปัญหาของละครพื้นบ้านหลักๆ มีความคล้ายคลึงกับนิทานพื้นบ้านประเภทอื่นๆ สิ่งนี้แสดงให้เห็นเป็นอันดับแรกจากตัวละครหลัก - หัวหน้าเผ่าผู้รักอิสระ, โจร, นักรบผู้กล้าหาญ, อดอล์ฟราชโอรสผู้กบฏ ในพวกเขาผู้คนรวบรวมความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับ สารพัดด้วยคุณสมบัติที่น่าดึงดูดใจอย่างยิ่งสำหรับผู้สร้าง - ความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความแน่วแน่ ความปรารถนาในอิสรภาพและความยุติธรรม

พื้นบ้าน ผลงานละครซึ่งได้พัฒนาบนพื้นฐานของประเพณีการแสดงละครอันมั่งคั่งสามารถแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มตามเกณฑ์ทางอุดมการณ์และใจความ: 1) บทละครที่กล้าหาญ, เรื่องราวเกี่ยวกับกบฏ, ผู้แสดงการประท้วงที่เกิดขึ้นเอง ("เรือ", "เรือ", "แก๊งโจร", "พายุอาตามัน" ฯลฯ ) 2) ละครประวัติศาสตร์รักชาติ, แสดงความรักชาติของชาวรัสเซีย (“ ชาวฝรั่งเศสยึดครองมอสโกได้อย่างไร”, “ ซาร์แม็กซิมิเลียน”, “ เกี่ยวกับฮีโร่และนักรบรัสเซีย” ฯลฯ ) 3) เล่นต่อไป หัวข้อในครัวเรือน (“อาจารย์และ Afonka”, “อาจารย์และเสมียน”, “อาจารย์ในจินตนาการ” ฯลฯ )

"เรือ"– งานกลางของกลุ่มแรก ในแง่ของจำนวนการบันทึกและสิ่งพิมพ์เป็นของกลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุด โดยปกติแล้ว "เรือ" มีสาเหตุมาจากนิทานพื้นบ้านที่เรียกว่า "โจร" ในสายตาของประชาชน โจรคือผู้ล้างแค้นให้กับรัฐที่ถูกกดขี่ พวกเขาคือบุคคลที่ปกป้องสิทธิของประชาชน ดังนั้นโจรจึงไม่เพียงแต่ไม่ถูกประณามเท่านั้น แต่ยังถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษอีกด้วย ดังนั้นละครเรื่อง “เรือ” จึงควรนิยามว่าเป็นผลงานที่มีธีมฮีโร่ “ The Boat” มีพื้นฐานมาจากเพลง “Down on Mother Volga” เป็นละครของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเพลง รูปภาพของอาตามัน, กัปตัน, เพื่อนที่ดีโจรผู้กล้าหาญถูกกำหนดโดยบทเพลงแห่งวัฏจักรของ Razin เนื้อเรื่องของบทละครนั้นเรียบง่าย: แก๊งโจรที่นำโดยอาตามันและเอซอลแล่นไปตามแม่น้ำโวลก้า เอซาอูลมองไปรอบๆ บริเวณด้วยกล้องโทรทรรศน์ และรายงานให้หัวหน้าเผ่าทราบถึงสิ่งที่เขาเห็น เมื่อหมู่บ้านใหญ่ข้ามฝั่ง เหล่าโจรก็ขึ้นฝั่งและโจมตีที่ดินของเจ้าของที่ดิน ละครเวอร์ชันหนึ่งจบลงด้วยเสียงร้อง: “เผา เผาเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย!”

ตรงกลางของการเล่นคือรูปภาพ โจรผู้สูงศักดิ์- ataman ซึ่งบางครั้งไม่มีชื่อและในบางเวอร์ชันเรียกว่า Ermak หรือ Stepan Razin เป็นภาพลักษณ์ของ Razin ที่แสดงออกถึงอุดมการณ์หลักได้อย่างเต็มที่ที่สุด ความหมายของการเล่น: ความไม่พอใจทางสังคม มวลชนการประท้วงของพวกเขา

“The Boat” สร้างจากเพลงเกี่ยวกับโจร รวมถึง Razin และภาพพิมพ์ยอดนิยม นวนิยายยอดนิยม และเพลงวรรณกรรม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบที่ซับซ้อนของบทละคร: ประกอบด้วยบทพูดและบทสนทนาการสนทนาระหว่างอาตามันกับเอซอลเพลงพื้นบ้านคำพูดจาก งานวรรณกรรม- "เรือ" ก็รอด ประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน: รวมเพลงใหม่ สลับฉาก เช่น ฉากกับหมอ แต่แกนกลางของโครงเรื่องยังคงอยู่ พล็อตนี้มีเวอร์ชันที่แตกต่างกันในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซียตัวอย่างเช่นในละครเรื่อง "Gang of Robbers" สะท้อนให้เห็นตอนหนึ่งของสงครามชาวนาในยูเครน ในไซบีเรีย มีการบันทึกเวอร์ชันหนึ่งของ "The Boat" ซึ่งโจรไม่เพียงแต่เผาที่ดินของเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังดำเนินคดีกับเขาอีกด้วย บทละครบางเวอร์ชันแสดงถึงการกระทำที่ไม่สอดคล้องกันระหว่างอาตามันและสมาชิกของแก๊งบางครั้งคอสแซคก็ทะเลาะกัน แรงจูงใจและสถานการณ์ของละคร “เรือ” และ “แก๊งโจร” เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เพียงแต่ในนิทานพื้นบ้าน ชาติต่างๆแต่ยังอยู่ในวรรณกรรมยุคโรแมนติกด้วย

ถึง ละครประวัติศาสตร์รักชาติอาจจะถือเป็นละครก็ได้ “ชาวฝรั่งเศสยึดครองมอสโกได้อย่างไร”- ละครเรื่องเดียวที่มีต้นกำเนิดในหมู่ทหาร เกิดขึ้นที่กองบัญชาการของนโปเลียน ผู้นำฝรั่งเศสแสดงการเสียดสีในละครเรื่องนี้ แผนการผจญภัยทางทหารทำให้เขาตื่นตัว นโปเลียนถูกรายล้อมไปด้วยกลุ่มผู้ติดตามที่หลอกลวงและรับใช้ เขาไม่เข้าใจการเพิ่มขึ้นของทั่วประเทศในรัสเซีย ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกฉันท์ของชาวรัสเซีย เหล่านี้คือผู้หญิงรัสเซียที่สละเครื่องประดับเพื่อปกป้องประเทศและเป็นชาวนาที่ตัดมือของตัวเองเพื่อไม่ให้รับใช้นโปเลียน ละครเรื่องนี้พรรณนาถึงความสำเร็จของ Raevsky ในเชิงเปรียบเทียบซึ่งตามตำนานในช่วงเวลาชี้ขาดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับกองทัพจึงส่งลูก ๆ ของเขาเข้าสู่สนามรบ ในภาพของภรรยาของนายพลที่ถูกยิงโดยนโปเลียนเป็นภาพลูกสาวที่ซื่อสัตย์ในบ้านเกิดของเธอซึ่งโศกเศร้ากับสามีฮีโร่ของเธอในฐานะผู้พิทักษ์ดินแดนบ้านเกิดของเธอ

ภาพลักษณ์ของ Potemkin รวบรวมลักษณะทั่วไปของนักรบรัสเซียที่กำลังจะตาย แต่ไม่ยอมแพ้และซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ เผด็จการในละครส่วนใหญ่มักจะตายด้วยน้ำมือของประชาชน: ผู้หญิงในหมู่บ้านคนหนึ่งไล่เขาด้วยโกย ละครเรื่องนี้เป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง มีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ แต่มีการแทรกรายละเอียดสมมติเข้าไปด้วย โดยทั่วไปแล้ว บทละครนี้สื่อถึงทัศนคติของประชาชนที่มีต่อสงครามปี 1812 ได้อย่างแม่นยำ

บันทึกรายการหนึ่งเกี่ยวกับ "ฉากการประสูติที่มีชีวิต" มีฉากจากละครเกี่ยวกับสงครามปี 1812 ที่ยังมาไม่ถึงเรา ฉากนี้เป็นภาพล้อเลียนที่เฉียบคมเยาะเย้ยความไร้สาระของนโปเลียนที่เชื่อว่า “พวกเขาจะให้เกียรติฉันในฐานะกษัตริย์ เทพเจ้าแห่งโลก” นโปเลียนสอบปากคำชายชราผู้น่าสงสารซึ่งเป็นพรรคพวก:“ คุณมาจากหมู่บ้านไหน? - “ฉันมาจากหมู่บ้านที่มีต้นโอ๊ก ต้นเบิร์ช และใบไม้กว้าง” พรรคพวกไม่เพียงตอบคำถามของนโปเลียนอย่างไม่เกรงกลัวเท่านั้น แต่ยังใช้เรื่องตลกเยาะเย้ยในคำพูดของเขาด้วย ฉากจบลงด้วยการที่ชายชรายกไม้ตีนโปเลียนขึ้นมาทันที

ละครพื้นบ้านที่ชื่นชอบมากที่สุดคือ "ซาร์แม็กซิมิเลียน"(30 ตัวเลือก) นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (I.L. Shcheglov, D.D. Blagoy) โต้แย้งว่าละครเรื่องนี้สะท้อนถึงประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่าง Peter I และ Alexei ลูกชายของเขา ในอดีตสมมติฐานนี้มีความสมเหตุสมผล “Tsar Maximilian” เป็นละครที่เผยให้เห็น “ความงดงาม” ภายนอกของลัทธิซาร์ และแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายและไร้ความปราณี การเล่นอาจจะเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในหมู่ทหาร มันแสดงให้เห็นถึงตัวละครทางทหาร (นักรบและจอมพลเดิน) สะท้อนถึงคำสั่งทางทหาร การใช้วลีทางทหารในการพูดของตัวละคร และเพลงของทหารและการเดินขบวน แหล่งที่มาของการเล่นคือ ผลงานต่างๆ: ชีวิตของนักบุญ ละครโรงเรียนที่ซึ่งมีรูปกษัตริย์ - ผู้ข่มเหงคริสเตียนสลับฉากกัน

การกระทำของละครเรื่อง "Tsar Maximilian" มีการพัฒนาค่อนข้างตามลำดับ ในฉากแรก กษัตริย์ปรากฏตัว (“ฉันคือกษัตริย์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขามของคุณ”) และประกาศว่าเขาจะตัดสินอดอล์ฟ ลูกชายผู้กบฏของเขา กษัตริย์ทรงเรียกร้องให้พระราชโอรสกราบไหว้ “เทพเจ้ารูปเคารพ” แต่อดอล์ฟปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น กษัตริย์และพระราชโอรสมีคำอธิบายสามครั้ง จากนั้นอดอล์ฟก็ถูกล่ามโซ่และถูกนำตัวเข้าคุก “อัศวินยักษ์” พยายามพูดเพื่อปกป้องเจ้าชาย แต่กษัตริย์ก็เตะเขาออกไปและสั่งให้นักรบผู้กล้าหาญอานิกาปกป้องเมือง กษัตริย์โกรธที่อดอล์ฟยังไม่รู้จัก "เทพเจ้ารูปเคารพ" และสั่งให้อัศวิน Brambeus สังหารลูกชายของเขา เพชฌฆาตตัดศีรษะของอดอล์ฟออก แต่แล้วก็แทงทะลุหน้าอกของตัวเองและล้มลงเสียชีวิต ในตอนท้ายของละคร สัญลักษณ์แห่งความตายปรากฏขึ้นพร้อมกับเคียวและตัดศีรษะของกษัตริย์ออก

ละครเรื่องนี้ไม่เพียงแต่ประณามเผด็จการและเผด็จการเท่านั้น แต่ยังยกย่องอดอล์ฟผู้กล้าหาญอีกด้วย ความตายอันน่าอัศจรรย์ทำลายกษัตริย์ซึ่งพูดถึงความตายของลัทธิเผด็จการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในการแสดงความรักชาตินี้ มีภาพที่ขัดแย้งกันสองภาพซึ่งขัดแย้งกัน: แม็กซิมิเลียนเป็นประเภทเผด็จการ อดอล์ฟเป็นประเภทที่ใจดี มีมนุษยธรรม ผู้พิทักษ์ของประชาชนผู้ทรยศต่อความเชื่อดั้งเดิมของเขา แน่นอนว่าแหล่งที่มาของความขัดแย้งไม่ได้อยู่ที่ความแตกต่างในเรื่องศาสนา แต่อยู่ในความเชื่อมโยงของอดอล์ฟกับผู้คน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนึ่งในตัวเลือกที่เขาปรากฏในฐานะสมาชิกของกลุ่มโจร

ละครในหัวข้อในชีวิตประจำวัน- บทละครเหล่านี้ส่วนใหญ่เยาะเย้ยภาพลักษณ์ของสุภาพบุรุษมือขาว คนอวดดีผู้หยิ่งยโส (“ฉันอยู่ที่อิตาลี ฉันกลับมาแล้ว ฉันอยู่ที่ปารีส ฉันอยู่ใกล้กว่า”) ความเสน่หา กิริยาท่าทาง และความเหลื่อมล้ำของเขา ตัวละครหลักของบทละครเหล่านี้ - คนรับใช้ที่ร่าเริงและฉลาด Afonka Maly ที่ใช้งานได้จริงและมีไหวพริบ (Afonka Novy, Vanka Maly, Alyoshka) คนรับใช้เยาะเย้ยเจ้านาย ประดิษฐ์นิทาน และทำให้เขาตกตะลึงและสิ้นหวัง ชายคนหนึ่ง ทหาร Petrushka เยาะเย้ยและบูชาทุกสิ่งที่มาจากต่างประเทศ นี่คือคำอธิบายเมนูอาหารกลางวันของอาจารย์

ละคร "ซาร์แม็กซิมิเลียน" (บางครั้ง แม็กซิเมียน, มักเซมยาน)แพร่หลายไปทั่วรัสเซีย (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโก, ตเวียร์, ยาโรสลาฟล์, จังหวัดโคสโตรมา, รัสเซียเหนือ, ดอน, เทเร็ก, อูราล, ไซบีเรีย), เบลารุส (มินสค์, โมกิเลฟ, จังหวัดวีเต็บสค์), ยูเครน (เคียฟ, เชอร์นิกอฟ, โปโดลสค์ , คาร์คอฟ , จังหวัด Kherson), มอลโดวา

มีการแสดงความคิดเห็นหลายประการเกี่ยวกับที่มาของละครเรื่องนี้ นักวิจัยอาจจะถูกต้องที่เชื่อว่าสาเหตุของการสร้างมันขึ้นมา สถานการณ์ทางการเมือง ต้น XVIII c.: ความขัดแย้งระหว่าง Peter I กับ Alexei ลูกชายของเขาและการประหารชีวิตในภายหลัง

ผู้คนยังจำการฆาตกรรมลูกชายของพวกเขาโดย Ivan the Terrible การฆ่าฟันไม่สามารถส่งผลกระทบต่อทัศนคติของผู้คนที่มีต่อผู้ปกครองได้ สิ่งนี้ช่วยเผยแพร่ละคร ควรคำนึงด้วยว่าผู้คนรู้จักบทกวีทางจิตวิญญาณ "Kirik และ Ulita" ซึ่งในละครซาร์ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้โหดร้ายเรียกร้องให้เด็ก Kirik ละทิ้งศรัทธาของเขาในพระเจ้าที่นับถือศาสนาคริสต์ คิริกก็เหมือนกับพระเอกในละครอดอล์ฟที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าได้มีการค้นหาแหล่งที่มาของละครอย่างต่อเนื่อง แต่ไม่พบ

อาจไม่มีแหล่งที่มาเดียว ในเวลาเดียวกันความเชื่อมโยงของบทละครกับละครของโรงละครในเมืองรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18 นั้นไม่อาจโต้แย้งได้ เช่นเดียวกับอิทธิพลต่อข้อความของเรื่องราวที่แปล (นวนิยายอัศวิน) และการแสดงละครในยุคเดียวกัน ซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้วจากนักวิจัยจำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตามไม่ว่าจะมีความหลากหลายเพียงใด

- แหล่งวรรณกรรม

"ซาร์แม็กซิมิเลียน" สิ่งที่แตกต่างโดยพื้นฐานคือความเชื่อมโยงของบทละครกับความเป็นจริงของรัสเซีย

ละครเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งระหว่างซาร์ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้เผด็จการและอดอล์ฟลูกชายของเขา พ่อนอกรีตเรียกร้องให้ลูกชายของเขาละทิ้งความเชื่อของคริสเตียน แต่เขาปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยว:

ฉันเป็นเทพเจ้ารูปเคารพของคุณ

ฉันวางมันไว้ใต้เท้าของฉัน

ฉันเหยียบย่ำอยู่ในดินฉันไม่อยากจะเชื่อ

ข้าพเจ้าเชื่อในองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราและฉันก็จูบเขาที่ปาก และฉันรักษากฎหมายของพระองค์

- ซาร์แม็กซิเมียน

คำสั่ง

ถึงผู้คุมเรือนจำ 1 .

ไปพาอดอลฟาลูกชายของฉันเข้าคุก ทำให้เขาอดอยากจนตายให้ขนมปังหนึ่งปอนด์กับน้ำหนึ่งปอนด์แก่เขา

อดอล์ฟอยู่ในคุก ซาร์แม็กซิมิเลียนหันไปหาอดอล์ฟสามครั้งตามความต้องการของเขา แต่เขาปฏิเสธเสมอ แล้วพระราชาก็ทรงเรียก เพชฌฆาต Brambeusและสั่งประหารอดอล์ฟ

- ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของซาร์แม็กซิมิเลียนไม่เพียงแต่กับลูกชายของเขาเท่านั้น ในเวอร์ชันหนึ่ง เขาเหมือนกับกษัตริย์เฮโรดที่สั่งนักรบ (ที่นี่:

อานิกา นักรบ)

ฆ่าเด็ก:นักรบ นักรบของฉัน

ทุกประเทศในเบธเลเฮมสืบเชื้อสายมา

กับ

โจมตีตัดทารกหนึ่งหมื่นสี่พันคน

- คุณจะไม่ฆ่าใครอีก

คุณจะทำให้ฉันมีชีวิตอยู่

บาบา (ราเชล) ปรากฏตัวขึ้นและถามกษัตริย์ว่า

- ทำไมลูกของฉันควร

หายไปอย่างไร้เดียงสา?

กษัตริย์ไม่มีวันสิ้นสุด:

ช่างน่าละอายเหลือเกิน

เมื่อฉันส่งนักรบไป

นักรบติดอาวุธ?นักรบ นักรบของฉัน

ฆ่าเด็กคนนี้ซะ

ซาร์แม็กซิมิเลียนถูกต่อต้านโดยอดอล์ฟพระราชโอรสของเขา เขากล้าบอกพ่อของเขาอย่างนั้น ขี่แม่โวลก้าลงไปด้วยแก๊งอิสระมีโจรก็รู้ 2 , ว่าเขาเป็นหัวหน้าของพวกเขา 3; สั่งให้ปล่อยนักโทษออกจากเรือนจำ(เรสตันตา),

ซึ่งถูกจำคุกตามคำสั่งของบิดา 4. ในละครเรื่องนี้ อดอล์ฟปกป้องความเชื่อมั่นของเขาอย่างมั่นคง อดทนต่อการทรมาน ถึงแก่กรรม แต่ไม่ได้ทรยศต่ออุดมคติของเขา ซึ่งกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ

เพชฌฆาตปฏิบัติตามคำสั่งของกษัตริย์และสังหารอดอล์ฟแล้วแทงตัวเองด้วยคำพูด:

สำหรับ

นักรบติดอาวุธ? ที่ฉันรัก 5 .

ด้วยเหตุนี้เขาจึงตัดศีรษะของเขา ฉันกำลังแก้ไขหนี้ของกษัตริย์ฉันกำลังจะตายไปเอง คำสั่งของกษัตริย์ให้ฆ่าลูกชายของเขา ภาพการประหารชีวิตของอดอล์ฟ การฆ่าตัวตายของเพชฌฆาต -ภาพที่น่าเศร้า - แต่การแสดงต้องทำให้ผู้ชมสนุกสนาน มีการกำหนดประเพณีในการแนะนำตอนที่ตลกขบขัน เสียดสี และตลกขบขัน นี่คือบทสนทนาของคนขุดหลุมศพ ช่างตัดเสื้อ หมอ แม้กระทั่งงานศพของสังฆราชสำหรับร่างของอดอล์ฟ การเสียดสีที่คมชัดของนักบวชเกิดขึ้นเมื่อวาดภาพงานแต่งงานของซาร์แม็กซิมิเลียนกับเทพธิดา (นักบวชและมัคนายกดื่มในโรงเตี๊ยมหนังสืองานแต่งงาน,และต่อไป

ซาอูโป

ห้องนอน

หัวข้อการต่อสู้เพื่อความเชื่อทางศาสนาค่อยๆ มีความเกี่ยวข้องน้อยลง - สิ่งนี้ทำให้มีการแสดงภาพนักบวชเสียดสีตลอดจนงานศพในโบสถ์และพิธีแต่งงาน ใน พ.ศ. 2502 ต.ในภูมิภาค Arkhangelsk เป็นเวอร์ชั่นละครที่ไม่ได้กล่าวถึงความเชื่อทางศาสนาของพ่อลูกด้วยซ้ำ 3. ในขณะเดียวกัน ปัญหาเผด็จการและการต่อสู้กับความรุนแรงยังคงสร้างความกังวลให้กับผู้ชม ในละครเรื่อง "Tsar Maximilian" มีการทดแทน: ซาร์เรียกร้องจากลูกชายของเขาว่าอย่าทรยศต่อความเชื่อทางศาสนาของเขา แต่ให้แต่งงานกับเจ้าสาวของเขาจากอาณาจักรอันไกลโพ้น

ซึ่งฉันได้พบสำหรับเขา อดอล์ฟปฏิเสธที่จะแต่งงานอย่างเด็ดเดี่ยวเช่นเดียวกับที่เขาปฏิเสธที่จะเปลี่ยนศรัทธาของเขา และเขาถูกประหารชีวิต

บางครั้งละครเรื่องนี้จบลงด้วยการเสียชีวิตของซาร์แม็กซิมิเลียนเองซึ่งอาจถูกมองว่าเป็นการลงโทษสำหรับความโหดร้ายและการทำร้ายร่างกาย

บทสนทนาระหว่างความตายกับกษัตริย์แม็กซิมิเลียนเกือบจะเป็นคำพูดกับบทกลอนแห่งจิตวิญญาณ - บทสนทนาระหว่างนักรบอานิกากับความตาย ความตาย

- (เข้าใกล้บัลลังก์ตรัสกับซาร์แม็กซิมิเลียน):

ติดตามฉัน! ซาร์

- แม็กซิมิเลียน:

Masha ความตายที่รักของฉัน

ให้เวลาฉันมีชีวิตอยู่อย่างน้อยสามปี เพื่อหาเงินมาให้ฉัน และกำจัดอาณาจักรของคุณ

- ความตาย:

- คุณไม่มีแม้แต่ปีเดียวที่จะมีชีวิตอยู่

คุณจะไม่มีเวลาแม้แต่สามชั่วโมง

และนี่คือผมเปียอันแหลมคมของฉันสำหรับคุณ 1 .

(ใช้เคียวฟาดที่คอ กษัตริย์ล้มลง) ละครเรื่อง "ซาร์ แม็กซิมิเลียน" มีปริมาณมาก มักถูกคัดลอกลงในสมุดบันทึกและฝึกซ้อมก่อนการแสดง อย่างไรก็ตาม ยังได้พัฒนาสถานการณ์แบบเหมารวม เช่นเดียวกับสูตรที่ช่วยในการท่องจำและทำซ้ำละคร เช่นฉากทะเลาะวิวาทสูตรคำตอบของอดอล์ฟกับพ่อของเขา (“ฉันเป็นเทพเจ้าเทวรูปของคุณเทอร์ฉันจะวางคุณไว้ใต้เท้าของคุณ ... " ฯลฯ) ความท้าทายของซาร์แม็กซิมิเลียนต่อ Skorokhod (หรืออื่นๆ)นักแสดงชาย

ติดตามฉัน! ) และรายงานการมาถึงของผู้โทร

- แม็กซิมิเลียน:

Skorokhod-จอมพลฉัน

แขวนอยู่หน้าบัลลังก์จีจี

ราชาสีชมพูแม็กซิมิเลียน!

- สโกโรคอด:

ฉันจะกลับไปจากขวาไปซ้าย

ฉันจะปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์ของซาร์ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่าเกรงขาม:

โอ้พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่

ซาร์แม็กซิมิเลียนผู้น่ากลัว

เหตุใดคุณจึงเรียกหาจอมพล?

หรือคุณสั่งการกระทำหรือกฤษฎีกา?

หรือดาบของฉันทื่อไปแล้ว?

หรือฉัน Skorokhod-Field Marshal ในสิ่งที่อยู่ตรงหน้าคุณ 1

รู้สึกผิด? ในละครที่ยกมา สูตรของรายงานนี้ซ้ำ 26 ครั้ง (Skorokhod ออกเสียง 18 ครั้ง Markushka 3

สิ่งที่กล่าวมาควรเสริมว่าใน "ซาร์แม็กซิมิเลียน" สถานการณ์และข้อความทั่วไปก็เผชิญเช่นเดียวกับในละครเรื่อง "เรือ" ตัวอย่างเช่น: อดอล์ฟ -รู้จักหมวกของโจร เกี่ยวกับการฝังศพของชายที่ถูกฆ่าพวกเขาพูดว่า:“จงเอาร่างนี้ออกไปให้ไม่มีคุกรุ่นอยู่..."-

ฯลฯ ดังนั้นละครเรื่อง "Tsar Maximilian" จึงเกิดขึ้นและพัฒนาภายใต้อิทธิพลของผู้อื่นละครพื้นบ้าน

, นวนิยายอัศวิน , ภาพพิมพ์ยอดนิยม , เพลงพื้นบ้าน , บทกวีจิตวิญญาณ 2.

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

บทละครมีพื้นฐานมาจากคำอธิบายของละครพื้นบ้านเรื่อง "Tsar Maximilian" ในคอลเลคชันของ Bakrylov ซึ่งผู้เขียนได้รวบรวมเนื้อหานิทานพื้นบ้านมากมาย ผู้เขียนได้รวบรวมตัวอย่างละครพื้นบ้านที่โดดเด่นในวัฒนธรรมรัสเซียหลายตัวอย่าง และสร้างบทละครเรื่อง "Tsar Maximilian" ในเวอร์ชันของเขาเอง เมื่อคุ้นเคยกับงานนี้ของ Bakrylov แล้ว Alexey Remizov ก็แสดงความคิดเห็นว่าบทละครนี้เขียนขึ้นอย่างหยาบคายและหยาบคายและส่วนต่าง ๆ ของมันก็เชื่อมโยงถึงกันโดยกลไก หลังจากการประชุมของคณะบรรณาธิการซึ่งมีการหารือเกี่ยวกับรหัสของ Bakrylov Remizov จึงตัดสินใจสร้างบทละครในเวอร์ชันของเขาเอง

Remizov ทำงานในละครไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิทยาศาสตร์ด้วย โดยส่วนใหญ่อาศัยผลงานทางประวัติศาสตร์และปรัชญา: “...ฉันอาจจะวางหินก้อนเดียวเพื่อสร้างอนาคตเยี่ยมมาก ซึ่งจะประทานให้ทั้งอาณาจักรตำนานพื้นบ้าน

ฉันคิดว่าเป็นหน้าที่ของฉันโดยไม่ยึดติดกับประเพณีวรรณกรรมของเราในการแนะนำบันทึกย่อและบอกเล่าความก้าวหน้าของงานของฉันในนั้น” ในงานของเขา Remizov พยายามรวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับอุดมคติโรงละครพื้นบ้าน

- "โรงละครแห่งจัตุรัสและป่าโอ๊ก" และการกระทำลึกลับซึ่งตรงข้ามกับ "โรงละครแห่งกำแพง" ในทางปฏิบัติความปรารถนานี้แสดงออกมาในความจริงที่ว่า Remizov ทำให้การผลิตบทละครง่ายขึ้นมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเมื่อเปรียบเทียบกับบทละครของ Bakrylov ก็ลดจำนวนตัวละครลงอย่างมาก ด้วยการลดทิศทางเวทีที่สื่อความหมายลง เขาจึง “ถอยห่างจากละครที่เป็นธรรมชาติไปหนึ่งก้าว”

โครงเรื่อง

ในหลาย ๆ ด้านเนื้อเรื่องของละครพื้นบ้านมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของ Peter I และ Tsarevich Alexei ซาร์แม็กซิมิเลียนเป็นกษัตริย์ที่ตัดสินใจแต่งงานกับราชินีต่างชาติและละทิ้งศรัทธาออร์โธดอกซ์ อดอล์ฟ ราชบุตรของกษัตริย์ คัดค้านการแต่งงานของบิดา ด้วยความพยายามที่จะเปลี่ยนการตัดสินใจของลูกชาย ซาร์แม็กซิมิเลียนจึงควบคุมตัวอดอล์ฟและประหารชีวิตเขาในที่สุด

• วีรบุรุษ
• อดอล์ฟเป็นบุตรชายของซาร์แม็กซิมิเลียนผู้ปฏิเสธที่จะสวดภาวนาต่อ "เทพเจ้ารูปเคารพ" ซึ่งซาร์แม็กซิมิเลียนประหารชีวิตเขา ไปที่ เครื่องแบบทหารแต่ง่ายกว่าของกษัตริย์ หลังถูกจำคุก - อ่อนแอและไม่มีเครื่องราชอิสริยาภรณ์
• อัศวิน Brambeus เรียกร้องให้กษัตริย์เปลี่ยนการตัดสินใจของเขาและไม่ประหารชีวิตอดอล์ฟผู้บริสุทธิ์ แต่กษัตริย์แม็กซิมิเลียนไม่ฟังเขา ใหญ่โตและเป็นสีเทา
• Skorokhod - แจ้งให้ทุกคนทราบถึงความประสงค์ของซาร์แม็กซิมิเลียน
• ผู้ขุดหลุมศพเก่ากำลังเตรียมหลุมศพให้กับอดอล์ฟ (A. M. Remizov เปรียบเทียบเขากับนักขุดหลุมศพในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์เรื่อง "Hamlet")
• ความตายของหญิงชรามาหากษัตริย์มาคิสมิเลียน

หมายเหตุ

ลิงค์

• ละครเรื่อง “Tsar Maximilian” เรียบเรียงโดย A.F. Nekrylova และ N.I. ซาวุชคินา

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

"ซาร์แม็กซิมิเลียน"ดูว่า "ซาร์แม็กซิมิเลียน" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: - KING MAXIMILIAN ยอดนิยมที่สุดการเล่นพื้นบ้าน - การกระทำนี้เกิดขึ้นในดินแดนสมมติ (ฉันไม่ใช่จักรพรรดิรัสเซีย ไม่ใช่กษัตริย์ฝรั่งเศส...) พื้นฐานของการเล่นคือความขัดแย้งระหว่างกษัตริย์และอดอล์ฟลูกชายของเขา ซึ่งมาจากการบูชารูปเคารพของเรา (เช่น คนนอกรีต)… …

พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมภาษารัสเซีย

การ์ดเทมเพลต ((ชื่อ)) ไม่ได้กรอกสำหรับบทความนี้ คุณสามารถช่วยโครงการได้โดยการเพิ่ม แม็กซิมิเลียน Lat. ... วิกิพีเดีย

- (12 ตุลาคม 2101 วีเนอร์นอยสตัดท์ 2 พฤศจิกายน 2161 เวียนนา) อาร์คดยุคแห่งออสเตรียจากราชวงศ์ฮับส์บูร์ก ... Wikipedia

Peter I Alekseevich ภาพเหมือนของ Peter I. Paul Delaroche (1838) ... Wikipedia

ราชอาณาจักรรัสเซีย ราชอาณาจักรรัสเซีย ← ... Wikipedia คำร้องขอ "John IV" ถูกเปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดู John IV (แก้ความกำกวม) ในพงศาวดารชื่อเล่น Grozny ยังใช้สัมพันธ์กับอีวานที่ 3

- (- Ivan IV ผู้น่ากลัว Ivan IV Vasilievich ... Wikipediaชื่อจริง คิริเอนโก โวโลชิน) (พ.ศ. 2420-2475) กวีนักวิจารณ์ศิลปะ , ศิลปิน. ในบทกวี ความรู้สึกกตัญญูต่อธรรมชาติโดยรวมของจักรวาลเป็นประสบการณ์ที่น่าเศร้าชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ รัสเซีย: คอลเลกชัน "Iverni" (1918), "Deaf-Mute Demons" ...

พจนานุกรมสารานุกรม

นิโคลัสที่ 1 พาฟโลวิช ... Wikipedia

คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่ Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... Wikipedia

• หนังสือ
• เนื้อหาที่ไม่ได้เผยแพร่จากการสำรวจของ B. M. และ Yu. พ.ศ. 2469-2471. ตามรอย Rybnikov และ Hilferding ใน 2 เล่ม. เล่มที่ 2 ละครพื้นบ้าน. บทกวีงานแต่งงาน เนื้อเพลงที่ไม่ใช่พิธีกรรม ดิตตีส์. นิทานและร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยาย ความคิดสร้างสรรค์ของชาวนา หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยตำรานิทานพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์ซึ่งรวบรวมไว้ในยุค 20 ศตวรรษที่ XX ในเขตวัฒนธรรมที่ได้รับการคุ้มครองทางตอนเหนือของรัสเซีย รวมถึงข้อความจากละครพื้นบ้าน (“Tsar Maximilian” และ “The Boat”),...