ใช้กับงานร้อยแก้วอะไร? ประเภทร้อยแก้ว

ร้อยแก้วอยู่รอบตัวเรา เธออยู่ในชีวิตและในหนังสือ ร้อยแก้วเป็นภาษาประจำวันของเรา

วรรณกรรมร้อยแก้วเป็นเรื่องเล่าที่ไม่มีบทกวีซึ่งไม่มีมาตรวัด (รูปแบบพิเศษของการจัดระเบียบคำพูด)

งานร้อยแก้วคืองานเขียนที่ไม่มีสัมผัส ซึ่งเป็นความแตกต่างหลักจากงานกวีนิพนธ์ งานร้อยแก้วอาจเป็นได้ทั้งนิยายและสารคดี บางครั้งมีความเกี่ยวพันกัน เช่น ในชีวประวัติหรือบันทึกความทรงจำ

งานร้อยแก้วหรือมหากาพย์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ร้อยแก้วเข้ามาสู่โลกแห่งวรรณกรรมจาก กรีกโบราณ- ที่นั่นกวีนิพนธ์ปรากฏตัวครั้งแรกและจากนั้นเป็นร้อยแก้วเป็นคำ งานร้อยแก้วยุคแรกๆ ได้แก่ ตำนาน ประเพณี ตำนาน และเทพนิยาย แนวเพลงเหล่านี้ถูกกำหนดโดยชาวกรีกว่าไม่ใช่แนวศิลปะและเป็นเรื่องธรรมดา สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องทางศาสนาทุกวันหรือ เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ซึ่งนิยามว่าเป็น “ธรรมดา”

อันดับแรกคือกวีนิพนธ์เชิงศิลปะขั้นสูง ร้อยแก้วอยู่ในอันดับที่สอง เป็นการต่อต้านประเภทหนึ่ง สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนแปลงในช่วงครึ่งหลังเท่านั้น แนวร้อยแก้วเริ่มพัฒนาและขยายตัว นวนิยาย นิทาน และเรื่องสั้นปรากฏขึ้น

ในศตวรรษที่ 19 นักเขียนร้อยแก้วผลักกวีให้อยู่ด้านหลัง นวนิยายและเรื่องสั้นได้กลายเป็นรูปแบบศิลปะหลักในวรรณคดี ในที่สุดงานร้อยแก้วก็เข้ามาแทนที่อย่างถูกต้อง

ร้อยแก้วแบ่งตามขนาด: เล็กและใหญ่ มาดูแนวศิลปะหลักๆ กัน

งานร้อยแก้วขนาดใหญ่: ประเภท

นวนิยายเป็นงานร้อยแก้วที่มีความโดดเด่นด้วยความยาวของการเล่าเรื่องและโครงเรื่องที่ซับซ้อน มีการพัฒนาอย่างเต็มที่ในงาน และนวนิยายยังสามารถมีโครงเรื่องด้านข้างนอกเหนือจากเรื่องหลักได้

นักเขียนนวนิยาย ได้แก่ Honoré de Balzac, Daniel Defoe, Emily และ Charlotte Brontë, Erich Maria Remarque และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ตัวอย่างงานร้อยแก้วของนักประพันธ์ชาวรัสเซียสามารถแยกรายชื่อหนังสือได้ สิ่งเหล่านี้เป็นผลงานที่กลายเป็นผลงานคลาสสิก ตัวอย่างเช่น เช่น "Crime and Punishment" และ "The Idiot" โดย Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, "The Gift" และ "Lolita" โดย Vladimir Vladimirovich Nabokov, "Doctor Zhivago" โดย Boris Leonidovich Pasternak, "Fathers and Sons" โดย Ivan Sergeevich Turgenev "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" Mikhail Yuryevich Lermontov และอื่น ๆ

มหากาพย์มีปริมาณมากกว่านวนิยาย และบรรยายถึงเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์หรือการตอบสนองต่อประเด็นระดับชาติ บ่อยกว่านั้นทั้งสองอย่าง

มหากาพย์ที่สำคัญและมีชื่อเสียงที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย ได้แก่ "สงครามและสันติภาพ" โดย Leo Nikolaevich Tolstoy, "Quiet Don" โดย Mikhail Aleksandrovich Sholokhov และ "Peter the First" โดย Alexei Nikolaevich Tolstoy

งานร้อยแก้วเล็ก: ประเภท

โนเวลลา - งานสั้นเทียบได้กับเรื่องราวแต่มีความสำคัญมากกว่า เรื่องราวของนวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นขึ้นในปี นิทานพื้นบ้านในช่องปากในคำอุปมาและตำนาน

นักประพันธ์คือ เอ็ดการ์ อัลลัน โป เอช.จี. เวลส์- Guy de Maupassant และ Alexander Sergeevich Pushkin ก็เขียนเรื่องสั้นเช่นกัน

เรื่องราวเป็นงานร้อยแก้วสั้น ๆ ที่มีลักษณะเป็นตัวละครจำนวนน้อย มีโครงเรื่องหนึ่งเรื่องและ คำอธิบายโดยละเอียดรายละเอียด.

เต็มไปด้วยเรื่องราวโดย Bunin และ Paustovsky

เรียงความเป็นงานร้อยแก้วที่อาจสับสนกับเรื่องราวได้ง่าย แต่ก็ยังมีความแตกต่างที่สำคัญ: คำอธิบายเป็นเพียงเท่านั้น เหตุการณ์จริง, การขาดนิยาย, การผสมผสานระหว่างนิยายและวรรณกรรมสารคดี, ตามกฎแล้วสัมผัสได้ ปัญหาสังคมและมีความพรรณนามากกว่าในเนื้อเรื่อง

บทความอาจเป็นภาพเหมือนและประวัติศาสตร์ ปัญหาและการเดินทาง พวกเขายังสามารถผสมกัน ตัวอย่างเช่น เรียงความทางประวัติศาสตร์อาจมีรูปบุคคลหรือเรียงความที่เป็นปัญหา

เรียงความคือความประทับใจหรือการให้เหตุผลของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อเฉพาะ มันมีองค์ประกอบฟรี ร้อยแก้วประเภทนี้ผสมผสานหน้าที่ของเรียงความวรรณกรรมและบทความวารสารศาสตร์ อาจมีบางอย่างที่เหมือนกันกับบทความเชิงปรัชญาด้วย

ประเภทร้อยแก้วโดยเฉลี่ย - เรื่องราว

เรื่องราวอยู่ระหว่างเรื่องสั้นกับนวนิยาย ในแง่ของปริมาณไม่สามารถจำแนกได้ว่าเล็กหรือใหญ่ งานร้อยแก้ว.

ใน วรรณคดีตะวันตกเรื่องนี้มีชื่อว่า " นวนิยายสั้น- เรื่องราวต่างจากนวนิยายตรงที่เรื่องราวมักมีโครงเรื่องเพียงเรื่องเดียว แต่ก็มีการพัฒนาอย่างเต็มที่และครบถ้วน ดังนั้นจึงไม่สามารถจัดว่าเป็นเรื่องสั้นได้

มีตัวอย่างเรื่องราวมากมายในวรรณคดีรัสเซีย นี่เป็นเพียงบางส่วน: " ลิซ่าผู้น่าสงสาร" Karamzin, "The Steppe" โดย Chekhov, "Netochka Nezvanova" โดย Dostoevsky, "District" โดย Zamyatin, "The Life of Arsenyev" โดย Bunin, " นายสถานี» พุชกิน

ใน วรรณกรรมต่างประเทศเราสามารถตั้งชื่อได้ เช่น "René" โดย Chateaubriand, "The Hound of the Baskervilles" โดย Conan Doyle, "The Tale of Monsieur Sommer" โดย Suskind

ร้อยแก้ว

ร้อยแก้ว

(lat.) 1) วิธีการแสดงออกง่ายๆ คำพูดง่ายๆ ไม่ได้วัดผลซึ่งตรงข้ามกับบทกวี 2) น่าเบื่อ ธรรมดา ทุกวัน ทุกวัน ตรงกันข้ามกับอุดมคติสูงสุด

พจนานุกรม คำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย - Chudinov A.N., 1910 .

ร้อยแก้ว

1) คำพูดที่เรียบง่ายซึ่งตรงข้ามกับบทกวี 2) ทุกอย่างน่าเบื่อ ธรรมดา แห้งแล้ง ตรงกันข้ามกับความสวยงาม มีชีวิตชีวา สดใส และบทกวี

พจนานุกรมคำต่างประเทศฉบับสมบูรณ์ที่ใช้ในภาษารัสเซีย - Popov M., 1907 .

ร้อยแก้ว

1) คำพูดง่าย ๆ ไม่ถูกจำกัดโดยความจำเป็นในการรักษามิเตอร์หรือสัมผัส วรรณกรรมประเภทหนึ่งที่ต่อต้านบทกวี 2) การกำหนดสิ่งที่ธรรมดา ธรรมดา แห้งๆ ไม่พูดอะไรให้จินตนาการ

พจนานุกรมคำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย - Pavlenkov F., 1907 .

ร้อยแก้ว

ละติจูด prosa มีการศึกษา จาก prorsa, sc.

oratio จาก prorsus โดยไม่มีพฤติการณ์ ก) วิธีการแสดงออกที่เรียบง่าย ซึ่งตรงข้ามกับบทกวี b) น่าเบื่อ แห้ง, 1865 .

คำอธิบายคำต่างประเทศ 25,000 คำที่ใช้ในภาษารัสเซียพร้อมความหมายของรากศัพท์ - Mikhelson A.D.

(ร้อยแก้วละติจูด

prosa (oratfo) คำพูดโดยเด็ดเดี่ยว)

1) คำพูดต่อเนื่องของจังหวะตามอำเภอใจซึ่งรองจากการตั้งค่าข้อมูลเป็นหลัก

3) 2) ชุดงานศิลปะที่ไม่ใช่บทกวีทรานส์

กิจวัตรประจำวัน.พจนานุกรมใหม่, 2009 .

คำต่างประเทศ.- โดย EdwART,

ร้อยแก้ว

ร้อยแก้วพหูพจน์ ตอนนี้. [ละติน พรอซ่า] 1. วรรณกรรมที่ไม่ใช่บทกวี ตรงข้าม บทกวี - วรรณกรรมสารคดีเชิงปฏิบัติทั้งหมด (ล้าสมัย) 2. การโอน ชีวิตประจำวัน ชีวิตประจำวัน สิ่งที่ไร้สีสัน ความสดใส และความมีชีวิตชีวาพจนานุกรมขนาดใหญ่, 2007 .

คำต่างประเทศ.- โดย EdwART,

คำต่างประเทศ.- สำนักพิมพ์ "IDDK" ส, (ร้อยแก้วและ.
1. โปรซา)กรุณา เลขที่ คำพูดที่ไม่ใช่บทกวี. เราพูดเป็นร้อยแก้ว ไม่ใช่บทกวี.
2. โปรซา)เขียนเป็นร้อยแก้ว เลขที่ ไม่ใช่บทกวี. ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ.
ปรมาจารย์ร้อยแก้วนักเขียนร้อยแก้ว
- นักเขียนที่เขียนร้อยแก้ว (อาการ Prosaismสว่าง
3. ) - ลักษณะการแสดงออกที่น่าเบื่อของร้อยแก้วที่ใช้ในการพูดบทกวีรวบรวม นิยายที่ไม่ใช่บทกวี. ภาษารัสเซีย. ป.
|| พุชกินพ.
4. โปรซา)นิยาย. 2) ชุดงานศิลปะที่ไม่ใช่บทกวีเลขที่, ทุกวันชีวิตประจำวัน. ภาษารัสเซีย. ทุกวันหน้า.

ชีวิตพจนานุกรม, 1998 .

คำพ้องความหมาย

ดูว่า "PROSE" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: นักเขียนร้อยแก้ว...

ความเครียดคำภาษารัสเซีย

URL: http://proza.ru ... วิกิพีเดีย ดูบทกวีและร้อยแก้ว สารานุกรมวรรณกรรม. ตอน 11 เล่ม; อ.: สำนักพิมพ์สถาบันคอมมิวนิสต์สารานุกรมโซเวียต , นิยาย. เรียบเรียงโดย V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky พ.ศ. 2472 พ.ศ. 2482 …

สารานุกรมวรรณกรรม - (สำคัญ, ชีวิตประจำวัน, ชีวิต); ชีวิตประจำวัน, นิยาย, ชีวิตประจำวัน, ชีวิตประจำวัน, มโนสาเร่ในชีวิตประจำวัน พจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย ร้อยแก้วดูชีวิตประจำวัน พจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย คู่มือการปฏิบัติ อ.: รัสเซีย ฉัน...

ร้อยแก้ว ร้อยแก้ว มากมาย ไม่ ผู้หญิง (ละติน พรอซา). 1. วรรณกรรมที่ไม่ใช่บทกวี มด. บทกวี เขียนเป็นร้อยแก้ว “มีจารึกอยู่ด้านบนทั้งร้อยแก้วและร้อยกรอง” พุชกิน ร้อยแก้วสมัยใหม่- ร้อยแก้วของพุชกิน - วรรณกรรมสารคดีเชิงปฏิบัติทั้งหมด (ล้าสมัย).... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ศิลปะ * ผู้แต่ง * ห้องสมุด * หนังสือพิมพ์ * ภาพวาด * หนังสือ * วรรณกรรม * แฟชั่น * ดนตรี * กวีนิพนธ์ * ร้อยแก้ว * สาธารณะ * เต้นรำ * ละคร * ร้อยแก้วแฟนตาซี นวนิยายบางเรื่องไม่ดีเกินกว่าจะพิมพ์ได้...แต่กลับกลายเป็นว่าบางเรื่อง... สารานุกรมรวมของคำพังเพย

ร้อยแก้ว- ย ว. ร้อยแก้วฉ , ละติน โปรซ่า 1. คำพูดที่ไม่เป็นระเบียบ ALS 1. คนเมาและอุจจาระของสัตว์ต่าง ๆ พบได้ในธรรมชาติ แต่ฉันไม่อยากอ่านคำอธิบายที่มีชีวิตเกี่ยวกับพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นบทกวีหรือร้อยแก้ว พ.ศ. 2330 A. A. Petrov ถึง Karamzin - พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย

- (ละติน prosa) คำพูดหรือการเขียนโดยไม่มีการแบ่งส่วนบทกวีตามสมควร ต่างจากบทกวีตรงที่ต้องอาศัยความสัมพันธ์ของหน่วยวากยสัมพันธ์ (ย่อหน้า จุด ประโยค คอลัมน์) ในขั้นต้นธุรกิจ...... สารานุกรมสมัยใหม่

- (จากภาษาละติน prosa) คำพูดด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษรโดยไม่มีการแบ่งส่วนบทกวีตามสมควร ตรงกันข้ามกับบทกวี จังหวะของมันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์โดยประมาณของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ (จุด ประโยค คอลัมน์) เริ่มแรก...... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

เมื่อปล่อยให้การจัดการแนวเพลงบนเว็บไซต์เป็นหน้าที่ของผู้เขียนเอง ฉันคิดว่าอย่างนั้น คนที่มีความคิดสร้างสรรค์อย่างน้อยก็มีความคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพื้นที่ที่พวกเขาสร้างขึ้น

หัวประชาชนวุ่นวายจริงๆ พวกเขาไม่ได้คิดแนวเพลงใด ๆ ขึ้นมาเพื่อให้โดดเด่นจากฝูงชน ในบรรดาแนวเพลง ได้แก่ "เราไปเดินป่า" "ชุดนอน" และ "เกี่ยวกับมนุษยนิยม" และ "คนบ้าคลั่ง"...

บทความนี้รวบรวมจากแหล่งข้อมูลจากวิกิพีเดีย เว็บไซต์วรรณกรรม และสารานุกรม

เริ่มต้นด้วยคำจำกัดความของร้อยแก้วที่ให้มา สารานุกรมวรรณกรรม(คัดลอกมาจากวิกิพีเดีย):
คำต่างประเทศ.- โดย EdwART, (ร้อยแก้ว prosa) - คำพูดด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษรโดยไม่มีการแบ่งส่วนตามสัดส่วน - บทกวี; ตรงกันข้ามกับบทกวี จังหวะของมันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์โดยประมาณของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ (จุด ประโยค คอลัมน์) บางครั้งคำนี้ใช้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามระหว่างนวนิยายโดยทั่วไป (บทกวี) กับวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์หรือวารสารศาสตร์ กล่าวคือ ไม่เกี่ยวข้องกับศิลปะ

และนี่คือคำจำกัดความอื่น (พจนานุกรมของ Dahl):
คำต่างประเทศ.- โดย EdwART,- คำพูดธรรมดาๆ เรียบง่าย ไม่วัดผล ไม่มีเครื่องวัด ตรงกันข้ามกับบทกวี นอกจากนี้ยังมีร้อยแก้วที่วัดได้ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่มีขนาดพยางค์ แต่เป็นยาชูกำลังประเภทหนึ่งซึ่งเกือบจะเหมือนกับเพลงรัสเซีย แต่มีความหลากหลายมากกว่ามาก นักเขียนร้อยแก้ว, นักเขียนร้อยแก้ว, นักเขียนร้อยแก้วเขียนร้อยแก้ว

ใน แหล่งที่มาที่แตกต่างกันประเภทร้อยแก้ว (จำนวน) นั้นแตกต่างกัน ฉันจะอยู่เฉพาะกับสิ่งที่ไม่มีความคลาดเคลื่อนเท่านั้น

นิยาย- งานเล่าเรื่องขนาดใหญ่ที่มีโครงเรื่องที่ซับซ้อนและพัฒนา งานใหญ่อาจมีหลายแบบ ตุ๊กตุ่น(จำเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล.เอ็น. ตอลสตอย)

เรื่องราว- สกุล บทกวีมหากาพย์ใกล้เคียงกับนวนิยาย พรรณนาบางตอนจากชีวิต; มันแตกต่างจากนวนิยายในเรื่องความสมบูรณ์และความกว้างของภาพชีวิตประจำวันและศีลธรรมน้อยกว่า คำจำกัดความของประเภทนี้เป็นลักษณะเฉพาะของประเพณีวรรณกรรมรัสเซีย ความหมายโบราณของคำว่า "ข่าวเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่าง" - บ่งชี้ว่าประเภทนี้ดูดซับเรื่องราวปากเปล่า เหตุการณ์ที่ผู้บรรยายเห็นหรือได้ยินเป็นการส่วนตัว แหล่งที่มาสำคัญของ "เรื่องราว" ดังกล่าวคือพงศาวดาร ("The Tale of Bygone Years" ฯลฯ ) ใน วรรณคดีรัสเซียโบราณ“เรื่องราว” คือการบรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงใดๆ ในการวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตก คำจำกัดความของ "นวนิยาย" หรือ "นวนิยายขนาดสั้น" ใช้กับงานร้อยแก้วประเภทนี้

เรื่องราว- มหากาพย์ขนาดเล็ก แบบฟอร์มประเภทนิยายมีขนาดเล็กในแง่ของปริมาณของปรากฏการณ์ชีวิตที่บรรยาย และด้วยเหตุนี้ในแง่ของปริมาณของข้อความ

โนเวลลา(โนเวลลาอิตาลี - ข่าว) - เพื่อนวรรณกรรม ประเภทการเล่าเรื่องเทียบได้ในปริมาณกับเรื่องราว (ซึ่งบางครั้งก็ให้เหตุผลในการระบุ) แต่แตกต่างไปจากเรื่องกำเนิด ประวัติศาสตร์ และโครงสร้าง มันเป็นเรื่องเล่า ประเภทร้อยแก้วซึ่งโดดเด่นด้วยความกระชับ โครงเรื่องที่เฉียบคม รูปแบบการนำเสนอที่เป็นกลาง ขาดหลักจิตวิทยา และข้อไขเค้าความเรื่องที่ไม่คาดคิด

เรียงความ(จากเรียงความภาษาฝรั่งเศส "attempt, Trial, Essay", จากภาษาละติน exagium "weighing") - เรียงความร้อยแก้วที่มีเนื้อหาน้อยและเรียบเรียงอย่างอิสระ แสดงความประทับใจและการพิจารณาของแต่ละบุคคลในโอกาสหรือประเด็นเฉพาะ และเห็นได้ชัดว่าไม่ได้อ้างว่าเป็น การกำหนดหรือการตีความหัวข้ออย่างละเอียดถี่ถ้วน ในแง่ของปริมาณและหน้าที่ ในด้านหนึ่งนั้นผูกติดกับบทความทางวิทยาศาสตร์และเรียงความวรรณกรรม (ซึ่งมักจะสับสนในเรียงความ) และอีกด้านหนึ่งกับบทความเชิงปรัชญา

ชีวประวัติ- เรียงความที่ระบุประวัติชีวิตและกิจกรรมของบุคคล

มหากาพย์- ยิ่งใหญ่ในรูปแบบ งานมหากาพย์โดดเด่นด้วยปัญหาระดับชาติ ซับซ้อน, ประวัติศาสตร์อันยาวนานอะไรก็ได้รวมทั้งซีรีย์ด้วย เหตุการณ์สำคัญ- ("สงครามและสันติภาพ" เดียวกันซึ่งเป็นทั้งนวนิยายและมหากาพย์) รากฐานของมหากาพย์อยู่ในเทพนิยายและนิทานพื้นบ้าน

เทพนิยาย(วรรณกรรม) - ประเภทมหากาพย์: งานเชิงนวนิยายที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ นิทานพื้นบ้านแต่แตกต่างจากสิ่งนี้ตรงที่เป็นของผู้เขียนคนใดคนหนึ่ง ไม่มีอยู่ในรูปแบบปากเปล่าก่อนตีพิมพ์ และไม่มีรูปแบบที่แตกต่างกัน

นิทาน- บทกวีหรือร้อยแก้ว งานวรรณกรรมคุณธรรมธรรมชาติเหน็บแนม ในตอนท้ายของนิทานมีบทสรุปทางศีลธรรมสั้น ๆ - ที่เรียกว่าคุณธรรม ตัวละครมักเป็นสัตว์ พืช สิ่งของต่างๆ ที่ปรากฏ ตัวอย่างเช่น ในพระคัมภีร์ เราพบนิทานเกี่ยวกับการที่ต้นไม้เลือกกษัตริย์เป็นของตัวเอง (ผู้วินิจฉัย 9.8ff.) หรือเรื่องราวเกี่ยวกับหนามและต้นซีดาร์ (2 พงศ์กษัตริย์ 14:9) เรื่องราวเหล่านี้ใกล้เคียงกับคำอุปมามาก

คำอุปมา-อุปมา - เรื่องสั้นเชิงศีลธรรมในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ พจนานุกรมของ V. Dahl ตีความคำว่า “อุปมา” ว่าเป็น “การสอนแบบอย่าง”
โดยทั่วไปอุปมามีอยู่และสามารถเข้าใจได้อย่างเหมาะสมในบริบทเฉพาะเท่านั้น ตัวอย่างเช่น คำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณเรื่องผู้หว่านคือคำเทศนาของพระคริสต์ ซึ่งพระองค์ได้ประกาศแก่ฝูงชนจำนวนมาก จากนั้นจะเห็นได้ชัดว่า "ผู้หว่าน" คือพระเยซูคริสต์ "เมล็ดพืช" คือพระวจนะของพระเจ้า "แผ่นดินโลก" "ดิน" คือหัวใจของมนุษย์

ตำนาน(จากเทพนิยายกรีก - ตำนาน) - ในวรรณคดี - ตำนานที่ถ่ายทอดความคิดของผู้คนเกี่ยวกับโลก สถานที่ของมนุษย์ในนั้น ต้นกำเนิดของทุกสิ่ง เกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษ เหล่านี้เป็นตำนานเกี่ยวกับบรรพบุรุษ เทพเจ้า วิญญาณ และวีรบุรุษกลุ่มแรก คอมเพล็กซ์ในตำนานซึ่งใช้รูปแบบภาพและวาจาที่ประสานกันในพิธีกรรมทำหน้าที่เป็น วิธีการเฉพาะการจัดระบบความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา ในบรรดาคุณสมบัติของตำนาน: การเชื่อมโยงโดยพลการ (ไร้เหตุผล) ของแผนการและเอกลักษณ์ของตัวบ่งชี้และความหมาย, ตัวตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, ซูมอร์ฟิซึม, การเพิ่มขึ้นขององค์ประกอบซูมอร์ฟิกในชั้นวัฒนธรรมโบราณ

PROSE เป็นคำตรงข้ามของบทกวีและบทกวีอย่างเป็นทางการ - คำพูดธรรมดาไม่แบ่งออกเป็นส่วนที่เลือกอย่างเหมาะสม - บทกวีในแง่ของอารมณ์และความหมาย - บางสิ่งบางอย่างทางโลกธรรมดาสามัญปานกลาง อันที่จริงรูปแบบที่โดดเด่นในวรรณคดีของทั้งสองและใน ยุโรปตะวันตก- สามศตวรรษที่ผ่านมา

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ทั้งหมด นิยายรวมทั้งร้อยแก้วด้วย เรียกว่ากวีนิพนธ์ ปัจจุบันมีเพียงวรรณกรรมบทกวีเท่านั้นที่เรียกว่ากวีนิพนธ์

ชาวกรีกโบราณเชื่อว่ากวีนิพนธ์ใช้สุนทรพจน์พิเศษซึ่งตกแต่งตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยทฤษฎี - กวีนิพนธ์ กลอนเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการตกแต่งนี้ ความแตกต่างระหว่างสุนทรพจน์ของบทกวีและสุนทรพจน์ในชีวิตประจำวัน คำปราศรัยยังโดดเด่นด้วยคำพูดที่หรูหรา แต่ตามกฎที่แตกต่างกัน - ไม่ใช่บทกวี แต่เป็นวาทศาสตร์ ( คำภาษารัสเซีย"คารมคมคาย" สื่อถึงคุณลักษณะนี้อย่างแท้จริง) เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ คำอธิบายทางภูมิศาสตร์และ งานปรัชญา. นวนิยายโบราณเนื่องจากผู้ที่ "ถูกต้อง" น้อยที่สุดจึงยืนอยู่ต่ำสุดในลำดับชั้นนี้ ไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างจริงจังมากนัก และไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นวรรณกรรมชั้นพิเศษ - ร้อยแก้ว ในยุคกลาง วรรณกรรมทางศาสนาถูกแยกออกจากร้อยแก้วที่เป็นฆราวาสและเป็นศิลปะจริงๆ ในทั้งสองอย่างเกินกว่าจะมองว่าเป็นสิ่งที่เป็นหนึ่งเดียวกัน งานบันเทิงในยุคกลางและแม้กระทั่งงานร้อยแก้วที่จรรโลงใจก็ถือว่าไม่มีใครเทียบได้กับกวีนิพนธ์เช่นนี้ ซึ่งยังคงเป็นบทกวีอยู่ นวนิยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - "Gargantua และ Pantagruel" โดย Francois Rabelais (1494-1553) - เป็นวรรณกรรมระดับรากหญ้าที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมเสียงหัวเราะพื้นบ้านมากกว่าวรรณกรรมอย่างเป็นทางการ M. Cervantes สร้าง "Don Quixote" (1605, 1615) ของเขาเป็นนวนิยายล้อเลียน แต่การดำเนินการตามแผนกลายเป็นเรื่องจริงจังและสำคัญกว่ามาก อันที่จริง นี่เป็นนวนิยายร้อยแก้วเรื่องแรก (ล้อเลียนในนั้น) นวนิยายอัศวินส่วนใหญ่เป็นบทกวี) ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานวรรณกรรมชั้นสูงและมีอิทธิพลต่อการเพิ่มขึ้นของนวนิยายยุโรปตะวันตกมากกว่าหนึ่งศตวรรษต่อมา - ในศตวรรษที่ 18

ในรัสเซียนวนิยายที่ไม่ได้แปลปรากฏในช่วงปลายปี พ.ศ. 2306 พวกเขาไม่ได้อยู่ในวรรณกรรมชั้นสูง คนจริงจังต้องอ่านบทกวี ในยุคพุชกิน นวนิยายต่างประเทศของศตวรรษที่ 18 หญิงสาวผู้สูงศักดิ์ประจำจังหวัดอย่างทัตยานาลารินาต่างกระตือรือร้นกับพวกเขาและประชาชนทั่วไปที่ไม่ต้องการมากไปกว่านั้นก็สนใจคนในบ้าน แต่ผู้มีอารมณ์อ่อนไหว N.M. คารัมซินในคริสต์ทศวรรษ 1790 ได้นำร้อยแก้วเข้ามาแล้ว วรรณกรรมชั้นสูง- ในประเภทเรื่องราวที่เป็นกลางและไร้การควบคุมซึ่งเช่นเดียวกับนวนิยายไม่รวมอยู่ในระบบของประเภทคลาสสิกที่ได้รับการยอมรับ แต่ก็ไม่เป็นภาระเช่นเดียวกับการเชื่อมโยงที่ไม่แสวงหาผลกำไร เรื่องราวของ Karamzin กลายเป็นบทกวีร้อยแก้ว เช่น. แม้แต่ในปี พ.ศ. 2365 พุชกินก็เขียนบันทึกเกี่ยวกับร้อยแก้วว่า“ คำถามคือร้อยแก้วของใครดีที่สุดในวรรณกรรมของเรา? - คำตอบ: คารัมซิน” โฮกล่าวเพิ่มเติมว่า “นี่ยังไม่ใช่คำสรรเสริญที่ยิ่งใหญ่…” ในวันที่ 1 กันยายนของปีเดียวกันนั้น Vyazemsky มีส่วนร่วมในร้อยแก้วอย่างจริงจัง “ พวกเขามีแนวโน้มที่จะร้อยแก้วในช่วงฤดูร้อน ... ” - พุชกินตั้งข้อสังเกตโดยคาดหวังบทกวีของเขาในบทที่หกของ“ Eugene Onegin”:“ พวกเขามีแนวโน้มที่จะร้อยแก้วที่รุนแรงในฤดูร้อน / พวกเขากำลังขับเคลื่อนฤดูร้อนไปสู่สัมผัสที่ซุกซน .. ." ผู้เขียน เรื่องราวโรแมนติกเอเอ ในจดหมายปี 1825 เขาเรียกร้องให้ Bestuzhev (Marlinsky) รับนวนิยายเรื่องนี้สองครั้งในขณะที่ N.V. Gogol - ย้ายจากเรื่องราวไปที่ เยี่ยมมาก- และแม้ว่าตัวเขาเองจะเปิดตัวในรูปแบบร้อยแก้วในปี พ.ศ. 2374 พร้อมกันกับโกกอล (“ ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka”) และเช่นเดียวกับเขาโดยไม่เปิดเผยชื่อ - "นิทานของอีวานเปโตรวิชเบลคินผู้ล่วงลับ" ต้องขอบคุณทั้งสองเป็นหลัก ของพวกเขาในช่วงทศวรรษที่ 1830 จุดเปลี่ยนแห่งยุคเกิดขึ้นในวรรณคดีรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นแล้วในโลกตะวันตก: จากบทกวีส่วนใหญ่กลายเป็นเรื่องธรรมดาไป กระบวนการนี้สิ้นสุดลงในต้นทศวรรษที่ 1840 เมื่อ “วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา” (พ.ศ. 2383) โดย Lermontov (ผู้มีแผนการร้อยแก้วมากมาย) และ “ วิญญาณที่ตายแล้ว(1842) โกกอล จากนั้น Nekrasov ก็ "ดัดแปลง" รูปแบบของบทกวีร้อยกรอง

บทกวีฟื้นความเป็นผู้นำในระยะเวลาอันยาวนานเท่านั้นโดย รอบ XIX-XXศตวรรษ (“ ยุคเงิน” - ตรงกันข้ามกับ "ทองคำ" ของพุชกิน) และเฉพาะในยุคสมัยใหม่เท่านั้น นักสมัยใหม่ถูกต่อต้านโดยนักเขียนร้อยแก้วแนวสัจนิยมที่แข็งแกร่ง: M. Gorky, I.A. บูนิน,

AI. คูปริญ ไอเอส ชเมเลฟ, A.N. ตอลสตอยและคนอื่น ๆ ; ในส่วนของพวกเขา Symbolists D.S. Merezhkovsky, Fedor Sologub, V.Ya. Bryusov, Andrei Bely สร้างขึ้นนอกเหนือจากบทกวีแล้ว ร้อยแก้วใหม่- จริงและใน ยุคเงิน(N.S. Gumilev) และต่อมา (I.A. Brodsky) กวีบางคนมองว่าบทกวีสูงกว่าร้อยแก้วมาก อย่างไรก็ตามในคลาสสิกของศตวรรษที่ 19-20 ทั้งรัสเซียและตะวันตกมีนักเขียนร้อยแก้วมากกว่ากวี บทกวีถูกบีบออกมาจากละครและมหากาพย์เกือบทั้งหมด แม้แต่จากบทกวีมหากาพย์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 บทกวีรัสเซียระดับคลาสสิกเพียงบทเดียวคือ "บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" ของ Akhmatova ซึ่งมีโคลงสั้น ๆ ส่วนใหญ่และเริ่มโดยผู้เขียนย้อนกลับไปในปี 1940 บทกวียังคงอยู่เพื่อการแต่งเนื้อเพลงเป็นหลักและบทกวีบทกวีสมัยใหม่ในช่วงปลายศตวรรษเช่นเดียวกับใน เวสต์สูญเสียมวลชน แม้กระทั่งผู้อ่านจำนวนมาก ยังคงอยู่สำหรับแฟนๆ เพียงไม่กี่คน แทนที่จะแบ่งประเภทของวรรณกรรมอย่างชัดเจนตามทฤษฎี - มหากาพย์, บทกวี, ละคร - สิ่งที่คลุมเครือ แต่คุ้นเคยได้รับการแก้ไขในภาษา: ร้อยแก้ว, กวีนิพนธ์, ละคร (แม้ว่าโคลงสั้น ๆ ในร้อยแก้ว, บทกวีที่ตึงเครียดและละครที่ไร้สาระอย่างสมบูรณ์ในบทกวีก็ตาม ยังคงถูกสร้างขึ้น)

ชัยชนะแห่งชัยชนะของร้อยแก้วเป็นเรื่องธรรมชาติ สุนทรพจน์บทกวีเป็นเรื่องธรรมดาตรงไปตรงมา แล้วแอล.เอ็น. ตอลสตอยคิดว่ามันเป็นของปลอมโดยสิ้นเชิงแม้ว่าเขาจะชื่นชมเนื้อเพลงของ Tyutchev และ Fet ก็ตาม ในพื้นที่เล็กๆ ที่เข้มข้นทั้งความคิดและความรู้สึก งานโคลงสั้น ๆบทกวีดูเป็นธรรมชาติมากกว่าข้อความที่ยาว บทกลอนมีเพิ่มเติมมากมาย หมายถึงการแสดงออกเมื่อเปรียบเทียบกับร้อยแก้ว แต่ "การสนับสนุน" เหล่านี้มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่ ในหลายประเทศทางตะวันตกและตะวันออก บทกวีสมัยใหม่ใช้กลอนอิสระเกือบทั้งหมด (กลอนอิสระ) ซึ่งไม่มีมิเตอร์หรือสัมผัส

ร้อยแก้วมีข้อได้เปรียบทางโครงสร้าง ความสามารถน้อยกว่าบทกวีที่มีอิทธิพลต่อผู้อ่าน "ทางดนตรี" มาก แต่มีอิสระมากกว่าในการเลือกความแตกต่างทางความหมาย เฉดสีของคำพูด และในการถ่ายทอด "เสียง" คนละคน- “ความหลากหลาย” ตาม M.M. Bakhtin ร้อยแก้วมีอยู่ในขอบเขตมากกว่าบทกวี (ดู: สุนทรพจน์ทางศิลปะ) รูปแบบของร้อยแก้วมีความคล้ายคลึงกับคุณสมบัติอื่น ๆ ของทั้งเนื้อหาและรูปแบบของวรรณกรรมสมัยใหม่ “ในร้อยแก้วมีความสามัคคีตกผลึกจากความหลากหลาย ในทางตรงกันข้าม ในด้านกวีนิพนธ์ มีความหลากหลายเกิดขึ้นจากความสามัคคีที่ประกาศไว้อย่างชัดเจนและแสดงออกโดยตรง” โฮสำหรับ คนทันสมัยความชัดเจนที่ชัดเจน ข้อความ "ตรงประเด็น" ในงานศิลปะนั้นคล้ายกับความซ้ำซากจำเจ วรรณกรรม XIXและมากกว่าศตวรรษที่ 20 ด้วยซ้ำ ชอบเป็นหลักการพื้นฐานความสามัคคีที่ซับซ้อนและไดนามิกความสามัคคีของความหลากหลายแบบไดนามิก นอกจากนี้ยังใช้กับบทกวีด้วย โดยทั่วไปแล้ว รูปแบบหนึ่งกำหนดความสามัคคีของความเป็นผู้หญิงและความเป็นชายในบทกวีของเอ.เอ. Akhmatova โศกนาฏกรรมและการเยาะเย้ยในร้อยแก้วของ A.P. พล็อตเรื่องและเลเยอร์เนื้อหาที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้โดยสิ้นเชิงของ Platonov - เสียดสี, ปีศาจ, "ผู้เผยแพร่ศาสนา" และความรักที่เชื่อมโยงพวกเขา - ใน "The Master and Margarita" โดย M.A. Bulgakov นวนิยายและมหากาพย์ใน” ดอน เงียบๆปริญญาโท Sholokhov ตัวละครที่ไร้สาระและสัมผัสของเรื่องราวโดย V.M. ชุคชิน "กะเทย" ฯลฯ เมื่อพิจารณาถึงความซับซ้อนของวรรณกรรม ร้อยแก้วจึงเผยให้เห็นถึงความซับซ้อนของตัวเองเมื่อเปรียบเทียบกับบทกวี นั่นเป็นเหตุผลที่ Yu.M. Lotman สร้างลำดับต่อไปนี้จากง่ายไปซับซ้อน: “ คำพูดภาษาพูด- เพลง (ข้อความ + แรงจูงใจ) - "กวีนิพนธ์คลาสสิก" - ร้อยแก้ววรรณกรรม" ด้วยวัฒนธรรมการพูดที่พัฒนาแล้ว การ "ดูดซึม" ของภาษาวรรณกรรมกับภาษาในชีวิตประจำวันจึงยากกว่า "ความแตกต่าง" ที่ชัดเจนและตรงไปตรงมาซึ่งสุนทรพจน์ในบทกวีแต่เดิมเคยเป็น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับนักเรียนที่จะวาดภาพชีวิตที่คล้ายคลึงกันมากกว่าชีวิตที่ไม่เหมือนกัน ดังนั้น ความสมจริงจึงต้องการประสบการณ์จากมนุษยชาติมากกว่าการเคลื่อนไหวก่อนความเป็นจริงในงานศิลปะ

เราไม่ควรคิดว่ามีเพียงกลอนเท่านั้นที่มีจังหวะ คำพูดค่อนข้างเป็นจังหวะ เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวปกติของมนุษย์ - มันถูกควบคุมโดยจังหวะการหายใจ จังหวะคือความสม่ำเสมอของการทำซ้ำบางอย่างตามเวลา แน่นอนว่า จังหวะของร้อยแก้วธรรมดาไม่เป็นระเบียบเท่ากับจังหวะของบทกวี มันไม่มั่นคงและคาดเดาไม่ได้ มีจังหวะมากกว่า (ใน Turgenev) และมีจังหวะน้อยกว่า (ใน Dostoevsky, L.N. Tolstoy) ร้อยแก้ว แต่ก็ไม่เคยไม่มีการสั่งซื้อเลย ส่วนข้อความสั้นๆ ที่โดดเด่นทางวากยสัมพันธ์ไม่ได้มีความยาวต่างกันมากนัก โดยมักจะเริ่มหรือจบเป็นจังหวะในลักษณะเดียวกันสองครั้งขึ้นไปติดต่อกัน วลีเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงในตอนต้นของ "Old Woman Izergil" ของ Gorky มีจังหวะอย่างเห็นได้ชัด: "ผมของพวกเขา / นุ่มลื่นและเป็นสีดำ / หลวม / ลมอบอุ่นและเบา / เล่นกับมัน / กริ๊งกับเหรียญ / ถักทอเข้ากับมัน” ไวยากรณ์ที่นี่สั้นและสมส่วน จากเจ็ด syntagmas สี่และหกตัวแรกเริ่มต้นด้วยพยางค์เน้นเสียงปลายสามและหกตัวแรกที่มีสองตอนจบที่ไม่หนัก (“ dactylic”) ภายในวลีในลักษณะเดียวกัน - ด้วยพยางค์ที่ไม่หนักหนึ่ง - สอง syntagmas ที่อยู่ติดกันสิ้นสุด: "ลม , อบอุ่นและเบา” (ทั้งสามคำมีจังหวะเหมือนกันประกอบด้วยสองพยางค์และเน้นที่คำแรก) และ “เล่นกับพวกเขา” (ทั้งสองคำลงท้ายด้วยพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงเดียว) ไวยากรณ์สุดท้ายเพียงประโยคเดียวที่ลงท้ายด้วยสำเนียงซึ่งจะลงท้ายทั้งวลีอย่างกระตือรือร้น

ผู้เขียนยังสามารถเล่นโดยใช้ความแตกต่างเป็นจังหวะได้ ในเรื่องราวของ Bunin เรื่อง “Mr. from San Francisco” ย่อหน้าที่สี่ (“เมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน…”) มีสามวลี อันแรกมีขนาดเล็กประกอบด้วยคำว่า “แต่พวกเขาก็แล่นได้อย่างปลอดภัย” หน้าถัดไปมีขนาดใหญ่มาก ครึ่งหน้า บรรยายถึงงานอดิเรกบนเรือแอตแลนติสอันโด่งดัง อันที่จริงประกอบด้วยวลีหลายวลี แต่แยกจากกันไม่ใช่ด้วยจุด แต่ส่วนใหญ่ใช้เครื่องหมายอัฒภาค พวกเขาเป็นเหมือน คลื่นทะเลซ้อนทับกันอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นทุกสิ่งที่พูดคุยกันจึงมีความเท่าเทียมกันในทางปฏิบัติ: โครงสร้างของเรือ, กิจวัตรประจำวัน, กิจกรรมของผู้โดยสาร - ทุกสิ่ง, สิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ส่วนสุดท้ายของวลีขนาดยักษ์คือ “ตอนเจ็ดโมงพวกเขาก็ประกาศด้วยแตรเป็นสัญญาณว่าเกิดอะไรขึ้น เป้าหมายหลักของการดำรงอยู่ทั้งหมดนี้ มงกุฎของมัน...” มีเพียงที่นี่เท่านั้นที่ผู้เขียนหยุดชั่วคราว แสดงออกด้วยการลับคม และสุดท้ายวลีสุดท้าย สั้นๆ แต่ราวกับเทียบเท่ากับวลีก่อนหน้า มีข้อมูลมากมาย: "แล้วสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกก็รีบไปที่กระท่อมอันหรูหราของเขาเพื่อแต่งตัว" “สมการ” นี้ช่วยเพิ่มการประชดที่ละเอียดอ่อนเกี่ยวกับ “มงกุฎ” ของการดำรงอยู่ทั้งหมดนี้ ซึ่งแน่นอนว่าคืออาหารเย็น แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งชื่ออย่างจงใจ แต่เป็นเพียงการบอกเป็นนัยเท่านั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Bunin อธิบายรายละเอียดในภายหลังว่าฮีโร่ของเขาเตรียมอาหารเย็นและการแต่งตัวในโรงแรมในคาปรี: "แล้วเขาก็เริ่มเตรียมมงกุฎอีกครั้ง ... " แม้แต่คำว่า "มงกุฎ" ก็ถูกพูดซ้ำ . หลังจากฆ้อง (คล้ายกับ "สัญญาณแตร" บนแอตแลนติส) สุภาพบุรุษไปที่ห้องอ่านหนังสือเพื่อรอภรรยาและลูกสาวซึ่งยังไม่พร้อม ที่นั่นเขาทนทุกข์ทรมานจนเสียชีวิต แทนที่จะเป็น "มงกุฎ" ของการดำรงอยู่กลับไม่มีอยู่จริง ดังนั้นจังหวะ การหยุดชะงักของจังหวะ และความหมายจังหวะที่คล้ายกัน "การเรียกม้วน" (โดยมีข้อสงวนบางประการที่เราสามารถพูดถึงจังหวะของจินตภาพได้) มีส่วนช่วยในการรวมองค์ประกอบทั้งหมดของข้อความให้เป็นศิลปะที่กลมกลืนกัน

บางครั้งตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 และที่สำคัญที่สุดในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 นักเขียนถึงกับเขียนร้อยแก้ว: พวกเขาแนะนำลำดับความเครียดแบบเดียวกันใน syntagmas เช่นเดียวกับในโองการพยางค์ - โทนิก แต่อย่าแบ่งข้อความ ในแนวบทกวี ขอบเขตระหว่าง syntagmas ยังคงคาดเดาไม่ได้ Andrei Bely พยายามสร้างร้อยแก้วที่เกือบจะเป็นรูปแบบสากล เขาใช้มันไม่เพียง แต่ในนวนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทความและบันทึกความทรงจำซึ่งทำให้ผู้อ่านหลายคนหงุดหงิดอย่างมาก ใน วรรณกรรมสมัยใหม่ร้อยแก้วที่ใช้เมตริกซ์ถูกนำมาใช้ในโคลงสั้น ๆ และเป็นส่วนแทรกแยกต่างหากในโคลงสั้น ๆ ผลงานที่สำคัญ- เมื่อในข้อความต่อเนื่อง การหยุดจังหวะจะคงที่และส่วนที่วัดความยาวเท่ากัน เสียงของข้อความดังกล่าวแยกไม่ออกจากข้อความบทกวี เช่น "เพลงเกี่ยวกับเหยี่ยวและนกนางแอ่น" ของกอร์กี

ร้อยแก้ว - ร้อยแก้ว! โลกแห่งร้อยแก้ว ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและพัฒนาการของร้อยแก้ว ประเภทร้อยแก้ว

ร้อยแก้ว - ร้อยแก้ว!

ร้อยแก้ว!

คำต่างประเทศ.- โดย EdwART,ในความหมายกว้างๆ ล้อมรอบเราทุกที่

คำต่างประเทศ.- โดย EdwART,- นี่เป็นคำพูดธรรมดาไร้มิติธรรมดาๆ ที่เป็นคำพูดที่เราใช้กันทุกวัน

ด้วยความช่วยเหลือของร้อยแก้ว เราสามารถสารภาพความรักและแสดงความรู้สึกใดๆ ของเราได้

ยิ่งเราอ่านมากเท่าไหร่ ร้อยแก้ววรรณกรรมประสบการณ์ของเราก็จะยิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและคำพูดของเราก็จะยิ่งไพเราะมากขึ้นเท่านั้น

บทความอื่น ๆ ในส่วนนี้:

• ระบบสื่อสารภาษา! ภาษาเป็นปัจจัยหลักในระบบการพัฒนาความรู้!
• ประเพณี ประเพณีคืออะไร? ประเพณีในการพัฒนาวิภาษวิธีของสังคม
• พื้นที่และเวลา กฎแห่งอวกาศ พื้นที่เปิดโล่ง ความเคลื่อนไหว. พื้นที่ของโลก
• วิวัฒนาการและวิวัฒนาการร่วมกัน วิวัฒนาการและวิวัฒนาการร่วมกันในระบบความรู้สมัยใหม่ หลักการวิวัฒนาการและวิวัฒนาการร่วม วิวัฒนาการทางชีวภาพและวิวัฒนาการร่วมกันของธรรมชาติที่มีชีวิต
• การทำงานร่วมกันและกฎของธรรมชาติ การทำงานร่วมกันเป็นวิทยาศาสตร์ การทำงานร่วมกันเป็นแนวทางและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีวิวัฒนาการสากลคือการทำงานร่วมกัน
• เป็นไปได้หรือไม่ใช่! ลานตาของเหตุการณ์และการกระทำผ่านปริซึมเป็นไปไม่ได้และเป็นไปได้!
• โลกแห่งศาสนา! ศาสนาเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกของมนุษย์ในการตระหนักถึงโลกรอบตัว!
• ศิลปะ - ศิลปะ! ศิลปะเป็นทักษะที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความชื่นชมได้!
• ความสมจริง! ความสมจริงในงานศิลปะ! ศิลปะที่สมจริง!
• ศิลปะนามธรรม! นามธรรมในงานศิลปะ! จิตรกรรมนามธรรม! ลัทธินามธรรม!
• ศิลปะอย่างไม่เป็นทางการ! ศิลปะอย่างไม่เป็นทางการของสหภาพโซเวียต!
• แธรช - แธรช! ขยะในงานศิลปะ! ขยะในความคิดสร้างสรรค์! ขยะในวรรณคดี! ขยะโรงหนัง! ถังขยะไซเบอร์! แทรชเมทัล! เทเลแทรช!