Prečo potrebujete byť patriotom svojej krajiny. Eseje „Čo to znamená byť vlastencom svojej krajiny?

Možnosť #1.

Úvod

„Vlastenectvo vždy podporuje vašu krajinu a vašu vládu, keď si to zaslúži,“ povedal Mark Twain. Vlastenectvo je láska a úcta k vlasti a túžba zlepšiť ju. Ľudia sa musia spojiť s vládou a ďalšími inštitúciami, aby pracovali na dosiahnutí tohto cieľa.

Vlastenectvo sa časom vytráca

Postupom času sa vlastenectvo vytráca. V dnešnej dobe sa medzi vlastenectvom len ťažko nájde mladšia generácia. Je to preto, že ľudia sú v dnešnej dobe príliš pohltení svojimi životmi. Stávajú sa tiež čoraz sebeckejšími. Sebecký človek je ten, kto vždy myslí na seba a svoje záujmy má nad všetkými ostatnými a tými okolo seba. Vlastenectvo je láska k vlastnej krajine. Človek, ktorý je príliš zahľadený do seba a má veľký význam pre seba a svoje potreby, nikdy nemôže byť vlastencom. Nemalou mierou k tomu prispela aj zvyšujúca sa konkurencia v týchto dňoch. Každý človek je zaneprázdnený zarábaním peňazí, aby bol jeho život pohodlnejší a lepší ako život okolo neho. V takomto scenári nemá zmysel myslieť na niečo iné. V dnešnej dobe je láska k vlasti a služba vlasti takmer zabudnutým pojmom. Namiesto toho, aby pracovali na zlepšovaní svojej krajiny a prispievali k jej rozvoju, dnes mladí ľudia migrujú do iných krajín, aby ich hľadali najlepší obrazživota. Ak by zmýšľanie ľudí bolo približne pred 100 rokmi rovnaké, nikdy by sa nezjednotili a nebojovali za slobodu krajiny. V tejto situácii by hľadali len svoje sebecké motívy.

Pravý patriot vs falošný patriot

Dnes je veľa ľudí, ktorí skutočne milujú a rešpektujú svoju krajinu, a niektorí to len predstierajú. Skutočný patriot je ten, kto je oddaný službe svojmu ľudu. Spočiatku sa zaujíma o svoju krajinu a krajanov a je ochotný obetovať všetko pre zlepšenie svojej krajiny. Falošný patriot je niekto, kto tvrdí, že miluje svoju krajinu a ukazuje, že je patriot tým, že je na verejnosti. Robí to však pre svoj vlastný prospech a v skutočnosti tieto pocity nemá.

Vlastenectvo vs nacionalizmus

Pojmy nacionalizmus a vlastenectvo sa často používajú zameniteľne. Je však medzi nimi rozdiel. Vlastenectvo znamená byť hrdý na svoj národ kladné body a pracovať na jej zlepšení. Na druhej strane nacionalizmus znamená byť hrdý na svojich ľudí, bez ohľadu na ich pozitívne a negatívne stránky. Aj keď je vlastenectvo dobré, nacionalizmus sa považuje za iracionálny a zlý.

Na zlepšenie a rozvoj krajiny je potrebný zmysel pre vlastenectvo. Taktiež zbližuje ľudí z tej istej krajiny a pomáha im zažiť lásku a radosť zo vzájomnej starostlivosti.

Esej na tému „Vlastenectvo“.

Možnosť #2.

Záver
Úvod

Vlastenectvo je jedným z najviac čisté pocity vo svete. Vlastenec je voči svojej krajine obetavý. Povyšuje záujmy a blaho svojej krajiny nad svoje vlastné. Je pripravený obetovať veľa pre svoju krajinu bez toho, aby dvakrát premýšľal.

Vlastenectvo je cnosť, ktorú by mal mať každý

Naša krajina sa nazýva aj naša vlasť a mali by sme ju milovať tak, ako milujeme svoju matku. Je známe, že tí, ktorí k svojej krajine cítia rovnakú lásku a oddanosť ako k matke a rodine, sú skutoční vlastenci. Vlastenectvo je cnosť, ktorú by mal mať každý človek. Krajina plná vlastencov je určite lepším miestom na život v porovnaní s krajinou, kde ľudia medzi sebou bojujú v mene náboženstva, kasty, vyznania a iných otázok. Miesto, kde majú ľudia spoločný záujem a poslanie, bude mať nepochybne menej konfliktov. To je dôvod, prečo by každý mal mať dôstojnosť vlastenectva:

Podporte svoju krajinu
Keď sa každý snaží vytvoriť národ, ktorý je silný vo všetkých ohľadoch, nie je možné, aby sa krajina nerozvíjala a nerozvíjala. Patrioti uprednostňujú záujmy krajiny nad svojimi a s oddanosťou pracujú na jej zlepšení.

Udržiavanie pokoja a harmónie
Dobrý národ je taký, kde sa vždy zachováva mier a harmónia. Ľudia majú zmysel pre bratstvo, pomáhajú si a podporujú sa. Je známe, že pocit vlastenectva podporuje pocit bratstva medzi krajanmi.

Pracovať pre spoločný cieľ
Patrioti pracujú na dosiahnutí spoločného cieľa, ktorým je zlepšenie svojej krajiny. Keď všetci smerujú k spoločnému cieľu alebo poslaniu, je možné ho dosiahnuť.

Žiadne sebecké motívy
Patrioti pracujú nezištne pre svoju krajinu bez akýchkoľvek individuálnych záujmov. Ak bude mať každý zmysel pre vlastenectvo a nebude myslieť na uspokojenie svojho individuálneho záujmu, krajine to určite prospeje.

Žiadna korupcia
Ak majú politickí lídri zmysel pre vlastenectvo, budú dobre pracovať pre blaho krajiny. Ak budú vládni úradníci a iní občania krajiny motivovaní slúžiť národu a nie rýchlo zarábať peniaze alebo získavať rýchle láskavosti pre seba, miera korupcie klesne.

Vlastenectvo by sa nemalo zmeniť na šovinizmus

Byť patriotom je veľká cnosť. Musíme milovať a rešpektovať našu krajinu a slúžiť jej akýmkoľvek spôsobom možný spôsob. Vyššie uvedené pozitívne aspekty pocitu vlastenectva ukazujú, ako môže pomôcť krajine prosperovať a rásť. Niektorí ľudia však túto lásku k vlasti vnímajú ako nová úroveň. Prílišná láska k svojej krajine a presvedčenie, že vaša krajina je nadradená a dôležitá, sa nazýva šovinizmus Silná viera šovinistov v ideológie svojej krajiny a iracionálna viera v nadradenosť svojich ľudí vytvára pocit nenávisti voči ostatným. To často vyvoláva konflikty a vojny medzi krajinami, čím sa narúša mier a harmónia.

V minulosti sa vyskytlo niekoľko prípadov, keď šovinizmus viedol k zbytočným konfliktom, ktoré sa zmenili na nepokoje. Medzi patriotizmom a šovinizmom je veľmi tenká hranica. Aj keď je vlastenectvo zdravé, šovinizmus je fanatický a iracionálny. Ľudia musia zabezpečiť, aby sa ich oddanosť a láska k vlasti časom nezmenila na šovinizmus.

Záver

Láska k vlasti je najčistejšia forma lásky. Človek, ktorý je ochotný obetovať svoje záujmy pre svoju krajinu, si zaslúži rešpekt. Každá krajina na svete potrebuje viac ľudí, ktorí majú tento pocit.

Neexistujú žiadne podobné záznamy.

19.05.2018

Doyniková Valéria

Byť patriotom znamená pracovať pre svoju krajinu, pre svojich ľudí v ich záujme a byť úctivý a opatrný k histórii a svojej minulosti.

Nemôžete byť vlastencom bez toho, aby ste nepocítili osobné spojenie so svojou vlasťou, bez toho, aby ste vedeli, ako ju naši predkovia, naši otcovia a starí otcovia milovali a vážili si ju. A máme byť na čo hrdí! Pripomeňme si výkon ľudí vo Veľkej Vlastenecká vojna 1941-1945!

Stiahnuť:

Ukážka:

Esej: „Čo to znamená byť patriotom“?

Oceán zaútočil na tvoje pobrežie,

Ural otestoval našu silu,

Ale so svojou viacfarebnou aurorou,

Jamal osvetlil celé Rusko.

Nikdy sa ťa nevzdáme

Toto sú naše rodné mestá,

Najdôležitejšie bohatstvo veľkého Ruska

Zostaň, Yamal, navždy!

Pohyb času je konštantný. Jedna generácia nahrádza druhú. Rusko prechádza mnohými udalosťami. Dnes ľudia v honbe za materiálnym bohatstvom zabúdajú na vlastenectvo, lásku k vlasti a obrodu našej spoločnosti.

Byť patriotom znamená pracovať pre svoju krajinu, pre svojich ľudí v ich záujme a byť úctivý a opatrný k histórii a svojej minulosti.

Historicky bola láska k vlasti a vlastenectvo vždy znakom ruského štátu národný charakter. Ale kvôli nedávnym zmenám je strata tradičného ruského vlasteneckého povedomia v našej spoločnosti čoraz zreteľnejšia. Ožili filištínske filištínske koncepty, ktoré sa odrážajú vo výroku: „Moja chata je na okraji, nič neviem“.

Psychologický a duchovný stav Rusov je dnes neustálou obavou o vyhliadky vlastný život a životy vašich blízkych. Najpálčivejšie problémy, ktoré nikomu nedovolia voľne dýchať jednotlivcovi, ani priemer ruská rodina ani región, ani krajina ako celok. Rusi sa vo svojej krajine necítia byť pánmi, stávajú sa v nej cudzincami: a v veľké mestá, a v bohom zabudnutý a moc dedín.

Je potrebné, aby ruskí občania mohli žiť vo svojej krajine, študovať vo svojej krajine, pracovať vo svojej krajine, brániť svoju krajinu a byť hrdí na svoju krajinu.

Čo je to „vlastenectvo“ a aký druh človeka možno nazvať patriotom? Odpoveď na túto otázku je pomerne komplikovaná.

vlastenectvo - vysoký ľudskýpocit, je obsahovo taký mnohostranný, že ho nemožno definovať niekoľkými slovami. Je to láska k rodine a priateľom, k malej vlasti a hrdosť na svoj ľud, túžba robiť konkrétne každodenné veci na zlepšenie stavu svojej vlasti, jej skrášlenia a usporiadania (počnúc udržiavaním poriadku, čistoty a posilňovaním priateľské vzťahy so susedmi vo vašom byte, vchode, dome, dvore až po dôstojný rozvoj celého vášho mesta, regiónu, regiónu a vlasti ako celku).

Vlastenectvo je posvätné pocit, ktorý nie je nevyhnutne viditeľný pre ostatných, ktorý sa nachádza hlboko v duši (podvedomí). Vlastenectvo sa neposudzuje podľa slov, ale podľa skutkov každého človeka. Vlastenec nie je ten, kto sa tak nazýva, ale ten, koho si takto budú ctiť ostatní, ale predovšetkým jeho krajania.

Vlastenectvo je pocit individuálne , u každého sa prejavuje inak a každý to chápe inak, no každého spája jedno: zachovanie a utužovanie svojej vlasti. Samotné slovo „vlastenec“ je dnes niekedy počuť s posmechom, s iróniou, ktorá je sama o sebe hlasnejšia ako všetky transparenty vyzývajúce k vlastenectvu. Alebo človek, ktorý pomenúva svoje nedostatky či prednosti, najčastejšie môže počuť o tom, aký je čestný a šikovný, no málokto sa charakterizuje tým, že sa nazýva „vlastenec“..........

Rád by som dodal, úprimne, predtým, ako som ani nepomyslel na to, či som patriot? Ukázalo sa, že musíte zistiť iba jednu vec: čo je pre vás vlasť a spôsobuje to chvenie vo vašom srdci?

Rusko, Rus je moja veľká vlasť!

Existuje pieseň s názvom „Where the Motherland Begins...“. Takže moja vlasť začína Jamalom, mojím rodným mestom, kde žijú moji najbližší.

Tu je päť počasí denne: siatie, fúkanie, polievanie, kropenie. Prikradne sa mrak a tundru zakryje studený tieň. Za ním bude druhý kropiť častým dažďom. Tretí bude bubnovať ľadové zrná. Štvrtý je pokrytý snehom. Je dobré, ak prejde piaty - potom opäť príde slnko a teplo.

Krásna tundra!!!

Najjasnejšia je v lete. V kalužiach sú farebné vtáky: biele, čierne, červené.

Na hrbolčeky svetlé kvety: modrá, červená, žltá. Ale tundra je najlepšia na jarné večery. Rovina stmavne a celá obrovská obloha nad ňou sa zmení na zlatú. Nekonečné ticho. A čas sa zastavil.

Odvážni, statoční ľudia žijú na severe. Prísna povaha vyžaduje, aby bol človek odvážny, rozhodný a silný. Na severe ľudia chovajú jelene. Jeleň je veľmi užitočné zviera. Nahrádza človeku koňa a auto, dáva mu mäso a teplú vlnu. Pastieri sobov pasú stádo sobov ďaleko v tundre, kde zvieratá nachádzajú svoju obľúbenú potravu – sobí mach.

V Yamale žijú ľudia, ktorí sa zaoberajú výrobou plynu - výrobcovia plynu. Vyrábajú plyn pre krajinu, ktorý ľudia potrebujú.

A naša tundra je dobrá.
Kríky stmavnú srsťou rysa,
Snehové vločky pomaly krúžia,
Na slnku sa trblietajú ako korálky.

Všetko v prírode je racionálne a krásne, len sa treba naučiť túto krásu vidieť, vedieť sa o ňu starať, zachovať ju pre ďalšie generácie. Príroda je nádherná sama o sebe a zároveň, koľko darov ľuďom prináša! Komunikácia s prírodou prináša mimoriadnu duchovnú silu. Nie je náhoda, že svätí ľudia odchádzali na odľahlé miesta, aby komunikovali iba s Bohom a prírodou.

Predtým som nerozumel slovu Vlasť. Keď moja matka povedala: „Keby som mala krídla, odletela by som do svojej vlasti,“ nerozumela som jej. Ale pred tromi rokmi sme ju išli navštíviť rodné mesto. A videl som, ako sa moja mama teší z každého kríka, každého stromu, pozná všetky cestičky v lese, veď sa tu narodila, prežila tu detstvo. Bola som šťastná za mamu. Pochopil som, čo je vlasť!

Som hrdý na to, že žijem v Rusku, medzi týmito lesmi a poliami, ktoré chcembudúce generácie dostali od nás rovnakú krásu svojej pôvodnej prírody!

Na to potrebujete nekonečne milujte svoju zem, zaobchádzajte s ňou opatrne a zvyšujte jej bohatstvo.

Všetci sa musíme stať lepšími, čistejšími, láskavejšími.

Prestaňte nenávidieť a obviňovať Rusko za to, že nemôže dať svojim občanom to, čo môžu dať iné štáty. Život celého národa a každého človeka nemôže spočívať len v hľadaní rozkoše. Sme obklopení mnohými bezdomovcami, hladnými, nezamestnanými a neduživými ľuďmi.

Áno, musíme byť k sebe tolerantnejší, odpúšťať si dobrovoľné i nedobrovoľné chyby. A potom ľudia uveria v to najlepšie a budú šťastní! No šťastie je, keď ste zdraví a vaši blízki sú zdraví, keď vaša rodina žije v hojnosti, keď ste si istí budúcnosťou, keď milujete a ste milovaní. Pre ruských občanov tieto hodnoty vždy boli a zostávajú!

A od malička mi bolo vštepované, niekedy aj nútenou formou, že rešpekt a láska k štátu je vecou každého.

Prejavy vlastenectva

Vlastenec rešpektuje a pamätá si históriu svojej krajiny, hrdo prijíma víťazstvá aj prehry, bez toho, aby sa snažil zosmiešňovať alebo ponižovať štát.

Môžete mať vlastenecké cítenie k štátu, v ktorom žijete, alebo sa môžete, keďže ste tisíce kilometrov ďaleko, cítiť jeho súčasťou.

Samozrejme, za vlastencov môžeme nazvať ľudí, ktorí dennodenne investujúc svoje sily pracujú pre dobro krajiny, učiteľov, ktorí vštepujú deťom úctu k štátu – budúcich občanov. Prejavuje sa to maličkosťami a pridáva to k jednému veľkému pocitu hrdosti na krajinu.

Byť patriotom znamená veriť v budúcnosť krajiny, vidieť perspektívy a snažiť sa o ne, to je chvenie, ktoré prebehne celým telom už pri prvých akordoch hymny. Vlastenec je pripravený venovať svoj život vlasti, konať v jej záujme a v prípade potreby za ňu zomrieť.

Vlastenectvo a emigrácia

Ľudia často opúšťajú krajinu kvôli rôznym okolnostiam. Možno to niekto robí preto, že nechce žiť tam, kde sa narodil, niekoho núti život, ale vzdialenosť nemôže spôsobiť stratu vlasteneckého cítenia. Keď sa človek, ktorý už žije pod inou oblohou, trápi o svoju vlasť, aj keď v maličkostiach, napr. športový tím alebo mu nie je ľahostajné kultúrne dianie, to len vzbudzuje rešpekt.

Je lepšie pestovať a rozvíjať v sebe zmysel pre vlastenectvo ako pocit hanby a nenávisti, pretože obviňovať svoju polohu z neúspechov je zbytočné.

Ak občania krajiny nie sú presiaknutí jej problémami, netrápia sa jej osudom a nerešpektujú ho, tak sa v prvom rade smejú sami sebe, nad históriou svojho života. Život za horizontom sa zdá vždy iný, nový a perspektívnejší, no nie nadarmo sa hovorí, že je dobre tam, kde nie sme. Je lepšie pokúsiť sa zlepšiť svoj vlastný, ako sa pozerať na stavový priestor niekoho iného, ktorý už niekto vytvoril.

Budúcnosť krajiny je v rukách jej obyvateľov, sú to tí, ktorí vytvárajú pozitívny alebo negatívny obraz pre ostatné štáty;

Teraz, keď sa situácia v mnohých krajinách celkom upokojila, o vlastenectve sa hovorí čoraz menej, ale v literatúre a histórii je tento fenomén veľmi dôležitý a živý.

Čo znamená byť patriotom

To, čo znamená byť vlastencom, je cítiť vlastenectvo, zažiť lásku vo svojej vlasti a uprednostňovať jej záujmy nad svojimi vlastnými, je to túžba urobiť všetko pre to, aby bola zachovaná jej samotná, jej ľud a jej kultúra, túžba chrániť svoje záujmy a hranice. Vlastenectvo nebolo vždy samozrejmé ľudské spoločenstvo, v primitívnych komunitách neexistovali žiadne štáty, ale začiatky vlastenectva sa objavovali vo forme pripútanosti k svojmu kmeňu, pocitu príbuznosti a jednoty s jeho členmi a uvedomenia si seba ako jedného z nich.

Vlastenectvo plní rôzne funkcie, pomáha udržiavať jednotu určitého štátu alebo národa, pomáha ho chrániť pred vonkajšími nepriaznivými faktormi.
Obzvlášť živé prejavy vlastenectva vidíme počas vojenských operácií, kde jeden človek je len malou časťou svojho ľudu a svojej krajiny a on sám, keď to cíti, je schopný ísť do veľkých dĺžok, aby ju ochránil, často sa kvôli tomu obetuje. spoločného dobra.
Vlastenectvo sa často hodnotí ako pozitívna kvalita, váži si to a odmeňuje štát a úrady, píšu o tom v literatúre a titulky venujú prostriedkom masmédií, ale nie každý to považuje za užitočné a dobré.
Čo to znamená byť vlastencom, podľa Leva Tolstého, je zažiť hrubý, škodlivý a nemorálny pocit vlastenectva, ktorý sa stáva príčinou vojen. A existujú dôvody pre tento názor: ak je jednota ľudí veľmi silná, potom sa vytvorí pocit „my“, ktorý vyjadruje myšlienku „všetci sme rovnakí a musíme držať spolu a chrániť jeden druhého,“ pričom sa zároveň vytvára pocit „my“ – oni,“ ktorý človeku hovorí, že každý, kto nepatrí k jeho ľudu, je iný, nie je pre neho zrozumiteľný, nie je taký dobrý ako jeho krajania. a to znamená, že sa pred nimi musí brániť a nemôže akceptovať ich názory. Takéto vlastenectvo sa mení na radikálne a stáva sa nacionalizmom, ale stáva sa príčinou vojen a medzietnické konflikty. Vlastenectvo je tu zároveň len prvotným spočiatku pozitívnym pocitom.
Vlastenectvo malo v Sovietskom zväze aj negatívnu konotáciu, keďže tam človek nemal inú možnosť, keďže sa narodil v ZSSR, musel byť vlastencom, oddaným svojmu štátu, a ak vyjadril nejaké myšlienky, ktoré boli v rozpore; toto bolo potrestané úradmi.

Úvod

"Kde sú ľudia?" – spýtal sa zdvorilo Malý princ.

„Ľudia?... Nesie ich vietor. Nemajú korene"

Ako relevantne, prenikavo smutne a srdcervúco znejú tieto slová dnes, keď sa v našej vlasti opäť rozpadá spojenie čias, keď ľudia produkujú „Ivanovcov, ktorí si nepamätajú svoje príbuzenstvo“ - ľudí, ktorí stratili duchovné spojenie so svojimi malými. Vlasť, ich rodná zem, jeho kultúra.

Dnes, v dôsledku transformácií, ktoré sa udiali v našej krajine, sa spojenie medzi časmi prerušilo a mierka sa dramaticky zmenila životné hodnoty. To, čo bolo včera vysoko cenené a považované za dobré, napríklad nezištná služba vlasti, oddanosť svojmu ľudu, svoje povolanie, dnes v očiach mnohých nemá žiadnu hodnotu.

Ako vidno, rieka času nás zaniesla ďaleko od brehov niekdajšieho vlastenectva. Znamená to, že taká jasná a ušľachtilá kvalita našej slávni predkovia konečne zomrel nové Rusko alebo je to len vynútená pauza vo vývoji našej krajiny?

V modernom Rusku je téma vlastenectva, jeho úlohy a nevyhnutnosti jednou z najkontroverznejších tém široko diskutovaných v spoločnosti. Mnohí veria, že doba vlastenectva sa nenávratne prepadla do minulosti spolu s komunistickými ideálmi. Iní s tým nesúhlasia a nevedia si predstaviť obrodu a rozkvet Ruska bez náležitého vlasteneckého pozdvihnutia občanov krajiny. Dnes čoraz viac a uvedomelejšie hovoríme o prebudení Veľké Rusko, ale bez svätého zmyslu pre vlastenectvo to nie je možné.

Aktuálny stav ruská spoločnosť vyžaduje hľadanie vnútorných zdrojov rozvoja, spôsobov, ako realizovať svoje duchovné sily. Ako zdôraznil prezident Ruskej federácie V. V. Putin, je efektívne čeliť hroziacim vážnym hrozbám moderné Rusko, je možné len „...založené na konsolidácii všetkých vrstiev spoločnosti, aspoň okolo základných národných hodnôt.“

Dnes je povedomie o dôležitosti formovania vlasteneckého povedomia u mladej generácie na štátnej a regionálnej úrovni. Svedčí o tom vládny program: "Vlastenecké vzdelávanie občanov Ruskej federácie na roky 2011 - 2015."

O vlastenectve a problémoch jeho formovania v našej spoločnosti existuje značné množstvo literatúry. Ide o diela klasikov ruského filozofického myslenia a štúdie o politickej a historickej forme vlastenectva a diela charakterizujúce podmienky rozvoja vlastenecké hnutie moderné Rusko, referenčné knihy podľa moderného politické strany, teoretické práce straníckych lídrov a spoločensko-politických hnutí.

V posledných desaťročiach výrazne vzrástol záujem o problém vlastenectva. Otázka miesta vlastenectva v modernej spoločnosti sa ocitol v epicentre boja rôznych, často protichodné názory, názory, presvedčenia, diskusie.

Teda v v poslednej dobe Problém vlastenectva v našej krajine je čoraz naliehavejší. Duchovné hodnoty obyvateľstva, vrátane tínedžerov, sú deformované pod tlakom rôznych sociálno-ekonomických zmien, čo vedie k nárastu počtu extrémistických mládežníckych organizácií, zanedbávaniu detí a kriminalite.

V súvislosti s týmto problémom sme urobili sociologickú štúdiu: „Buď patriot. Čo to znamená?“, ktorej sa zúčastnilo 128 študentov nášho gymnázia vo veku 13–17 rokov.

Účel štúdie:

zisťovanie úrovne formovania vlasteneckého povedomia u študentov na príklade gymnazistov.

Úlohy:

1. Analyzujte teoretické prístupy k uvažovaniu o koncepte „vlastenectva“ v rôznych historické obdobia.

2. Anketou zistiť postoj moderných školákov k problémom vlastenectva.

3. Určiť úroveň rozvoja vlasteneckého vedomia žiakov.

Predmet štúdia:

stredoškoláci MBOU "Gymnázium č. 12".

Predmet výskumu:

stav vlasteneckého vedomia študentskej mládeže v moderných podmienkach.

Metóda výskumu:

Analýza zdrojov (literárne, vedecké články, médiá, internet)

Dotazníkový prieskum.

1. Pojem „vlastenectvo“ v rôznych obdobiach národných dejín

1.1 Podstata pojmu „vlastenectvo“

Pojem „vlastenectvo“ je odvodený z latinského „patria“ – vlasť, charakterizujúce národnú jednotu, stotožnenie sa s minulosťou a súčasnosťou krajiny, ochotu prevziať zodpovednosť za svoj osud a v prípade potreby brániť vlasť so zbraňou v ruke.

Svoje súčasné chápanie vlastenca a vlastenectva zaznamenal V.I Dal do svojho slovníka v roku 1882: „Vlastenec je milovníkom vlasti, horlivcom pre jej dobro, milovníkom vlasti, vlastencom alebo otčinom. Vlastenectvo je láska k vlasti."

V slovníku ruského jazyka S.I. Ozhegov uvádza nasledujúci výklad: „Vlastenectvo je oddanosť a láska k vlasti, k svojmu ľudu.

Pojem „vlastenectvo“ má hlboké tradície chápania a používania v literatúre. Otázka, kto je patriot, ktorý je hodný titulu „syn vlasti“, znepokojuje mysliteľov počas celej histórie rozvoja sociálne myslenie. Radiščev teda nastolil tento problém už na konci 18. storočia. „Západniari“ V. G. Belinsky, P. Ya Chaadaev, A. I. Herzen dospeli k myšlienke, že Rusko by nemalo byť proti Západu a Západ Rusku. A. S. Puškin a P. Jadajev ako prví vyjadrili podstatu tejto myšlienky: Rusko nie je o nič lepšie ani horšie ako Západ, je iné.

1.2 Koncept vlastenectva v cárskom Rusku

V ruštine národnej identity pojem vlastenectvo sa často spájal s tradíciami ortodoxná kultúra a spočívala v pripravenosti vzdať sa seba samého, obetovať všetko pre dobro krajiny. Mnoho verejných a štátnikov, ako napríklad N.M. Karamzin, S.N. Glinka, A.I. Turgenev, vyzval svojou kreativitou, aby „položila svoje životy za vlasť“.

Už za čias Petra I. sa vlastenectvo považovalo za vyššie ako všetky cnosti a prakticky sa stalo ruskou štátnou ideológiou, slová „Boh, cár a vlasť“ odrážajú hlavné hodnoty doby. Ruský vojak neslúžil kvôli svojej cti alebo cisárovi, ale v záujme vlasti. „Prišla hodina, ktorá rozhodne o osude vlasti,“ oslovil vojakov predtým Peter I Bitka pri Poltave. "A tak si nemyslite, že bojujete za Petra, ale za štát zverený Petrovi, za svoju rodinu, za vlasť..."

Ale nielen s vojenská služba občanov spájal pojem vlastenectvo Ruská ríša. Občianske vlastenectvo bolo veľmi rozšírené a zároveň malo rysy „vedomého vlastenectva“. „Uvedomelé vlastenectvo“ dobre charakterizoval veľký ruský patriot, filozof Vasilij Rozanov: „Šťastný a veľká vlasť- milovať nie je skvelá vec. Musíme ju milovať práve vtedy, keď je slabá, malá, ponížená, napokon hlúpa, napokon aj zlomyseľná. Práve vtedy, keď je naša matka „opitá“, leží a je úplne zapletená do hriechu, by sme ju nemali opustiť.

1.3. Koncept vlastenectva v sovietskom Rusku

V dôsledku formovania a rozvoja nových triednych, politických, ideologických a iných charakteristík sa v r sovietskej éry Vlasť sa začala definovať predovšetkým ako socialistická, čo odrážalo vznik sovietskeho štátneho sociálneho systému. Lenin v článku „O národnej hrdosti veľkorusov“ definuje proletársky patriotizmus: „Je nám, uvedomelým veľkoruským proletárom, cudzí pocit národnej hrdosti? Samozrejme, že nie! Milujeme svoj jazyk, svoju vlasť, zo všetkého najviac pracujeme na tom, aby sme pozdvihli jej pracujúce masy (teda 9/10 jej obyvateľov) na vedomý život demokrati a socialisti...“

Počas Veľkej vlasteneckej vojny, keď sa rozhodovalo o otázke osudu našej vlasti, ľud a armáda prejavili bezprecedentné vlastenectvo, ktoré bolo základom duchovnej a morálnej nadradenosti nad nacistické Nemecko. Spomínanie ťažké dni bitky o Moskvu, G.K. Žukov poznamenal, že „nebolo to blato ani mráz, čo zastavilo Hitlerove jednotky po tom, čo prerazili do Vjazmy a dosiahli prístupy k hlavnému mestu. Nie počasie, ale ľudia sovietsky ľud! Boli to špeciálne, nezabudnuteľné dni, kedy jedna vec za všetko Sovietsky ľud túžba brániť vlasť a najväčší patriotizmus vychoval ľudí k hrdinským činom."

1.4 Pojem vlastenectvo v pravoslávnej cirkvi

Toto povedal o vlastenectve patriarcha Alexij II.: „Vlastenectvo je nepochybne relevantné. Je to pocit, ktorý robí ľudí a každého človeka zodpovedným za život v krajine. Bez vlastenectva niet takej zodpovednosti. Ak nemyslím na svojich ľudí, potom nemám žiadny domov, žiadne korene. Pretože domov nie je len pohodlie, je to aj zodpovednosť za poriadok v ňom, je to zodpovednosť za deti, ktoré v tomto dome žijú. Človek bez patriotizmu v skutočnosti nemá vlastnú krajinu. A „muž mieru“ je to isté ako bezdomovec.“

Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1990 uviedla, že v celom rozsahu tisíc rokov histórie ruský Pravoslávna cirkev vychovávaných veriacich v duchu vlastenectva a mieru. Podľa definície Miestneho zastupiteľstva z roku 1990 sa vlastenectvo „prejavuje v opatrný postoj Komu historické dedičstvo Vlasť, v aktívnom občianstve, vrátane účasti na radostiach a skúškach svojho ľudu, v horlivej a svedomitej práci, v starostlivosti o morálny stav spoločnosti, v starostlivosti o ochranu prírody.

1.5 Koncept vlastenectva v modernom Rusku

IN posledné desaťročie v Rusku sa vlastenectvo stalo jednou z najkontroverznejších tém, o ktorých sa v r rôznych odboroch ruský štát. Paleta názorov je pomerne široká: od diskreditácie vlastenectva ako obdoby fašizmu a rasizmu až po výzvy najvyšších predstaviteľov štátu k jednote. ruský ľud na základe vlastenectva.In povedomia verejnosti Postoj k pojmu „vlastenectvo“ nie je ani zďaleka jednoznačný. Dokazujú to najmä vyjadrenia rôznych politických a verejných činiteľov.

Gennadij Zyuganov: „Obrátenie sa na našu históriu, najmä na históriu sovietskej éry, nám umožňuje vyvodiť dôležitý záver: v každej novej etape vývoja sa zdokonalila a naplnila myšlienka jednoty vlastenectva a socializmu. Preto dnes vlastenectvo a socializmus musia ísť ruka v ruke pri obrode Veľkého Ruska.“

Irina Khakamada: „...som jedna z netradičných vlastencov, a to tých ľudí, ktorí si nespájajú vlastenectvo s bezmyšlienkovou vierou vo vlastný štát, ale spájajú svoj osud so svojou krajinou, pretože práve táto krajina umožňuje človek realizovať seba, ako slobodná osobnosť a ktorých dôstojnosť úrady rešpektujú.“

Eduard Limonov: „...Mocnosti, ktoré svojho času vykonali zničenie ZSSR pomocou demokratickej ideológie, teraz prijali vlasteneckú ideológiu a využívajú ju. Aj keď im je podľa mňa absolútne ľahostajné, čo zneužiť, koho a ako.“

Predstavitelia strany „ Jednotné Rusko» vyzvať, aby sme nerozoberali koncept vlastenectva a nezapájali sa do populizmu, ale aby sme uskutočňovali vyvážené verejnej politiky vo veciach vlasteneckej výchovy. Bývalý vodca strana Boris Gryzlov spája pojem vlastenectvo s históriou a veľkosťou Ruska: „Bohatstvom Ruska nie sú len jeho útroby, nielen a nie toľko ropy a plynu, ale obrovské tvorivosť Ruský ľud, naša jednota, naša láska k vlasti."

Vo všeobecnosti dnes môžeme konštatovať prítomnosť značného počtu rozdielnych názorov na otázky vlastenectva a absenciu spoločného chápania vlasteneckej výchovy v spoločnosti.

2. Formovanie vlasteneckého povedomia u modernej mládeže

2.1 Úroveň rozvoja vlasteneckého vedomia v moderná mládež

Ako je to so zmyslom pre vlastenectvo u dnešnej mládeže? Počas prieskumu medzi žiakmi 8. – 11. ročníka našej školy sme zisťovali, čo znamená vlastenectvo pre moderného tínedžera. Celkovo bolo opýtaných 128 ľudí.

Prvá otázka dotazníka: „Ako rozumiete slovu „vlastenectvo“? Odpovede boli nasledovné: láska k vlasti - 71% láska k prírode - 12%; obrana vlasti - 12%; lojalita k vlasti -4%; úcta k zákonom – 1 %. túto otázku v zásade sú si podobné a odzrkadľujú, ako mladí ľudia chápu ich vzťah k vlasti.

Otázka v dotazníku: „Podľa teba je patriot...“ umožnila zistiť, aký význam prikladajú respondenti tomuto slovu. Ako odpovede boli prijaté tieto možnosti: „Človek, ktorý sa snaží urobiť všetko pre prosperitu svojej vlasti, ten, kto miluje svoju vlasť“; „Statočný, odvážny obranca svojej vlasti“; „Miluj svoju vlasť, je na ňu hrdý“; „Verný syn svojej vlasti“; „Muž, ktorý miluje svoju vlasť“; „Je pripravený urobiť čokoľvek pre svoju vlasť“; „Kto žije pre svoju krajinu, je na ňu hrdý“; „Človek, ktorý miluje svoju krajinu a obáva sa o jej budúcnosť“; "Človek oddaný svojej vlasti." Boli aj také odpovede: „Človek, ktorý absolvoval základný vojenský výcvik pred armádou“; „Služba v armáde“ a iné.

Podľa výsledkov prieskumu sa 68 % opýtaných považuje za vlastencov Ruska. Ako vidno, nie každý tínedžer sa považuje za vlastenca, ale možno chápe, že ešte neurobili nič pre spoločnosť, pre svoju krajinu, aby sa za takých považovali.

Na otázku: „Kde si myslíte, že sa rodí vlastenecké cítenie? respondenti odpovedali nasledovne: 61 % opýtaných zvolilo možnosť odpovede: „Narodil som sa v Rusku a uvažujem o tom najlepšie miesto vo svete." U 32 % opýtaných ovplyvnila formovanie vlasteneckého povedomia rodina. 23 % opýtaných sa domnieva, že učitelia im vštepili vlastenectvo, 20 % opýtaných sa stalo vlastencami pod vplyvom médií. Najmenej výrazný vplyv na formovanie zmyslu pre vlastenectvo majú priatelia - 17%, pod vplyvom kníh, filmov a iných umeleckých diel - 9%, podľa vzoru slávnych ľudí – 7%.

Odpovedzte na anketovú otázku: „Ktorých slávnych ľudí považujete za vlastencov? menovaní respondenti historické postavy. 46 % opýtaných označilo A. V. Suvorova a Petra I. za vlastencov; 32 % - maršal G.K. 22 % - A.S., M.I.

Na otázku: „Koho považujete za hrdinu našej doby? Respondenti odpovedali nasledovne: 83 % opýtaných nevie pomenovať konkrétnych hrdinov a 37 % sa domnieva, že žiadni neexistujú, 36 % ich jednoducho nepozná, 9 % si myslí, že hrdinovia existujú, ale nevedia, kto sú.

"Ktorý z nasledujúcich dní považujete pre vás osobne za sviatky?" Pri analýze odpovedí na túto otázku dotazníka je potrebné poznamenať „vedúcu“ pozíciu medzi týmito sviatkami Dňa víťazstva. Deň víťazstva (84 %) a Deň obrancov vlasti (58 %) sú hodnotené ako sviatky výrazne častejšie ako Deň nezávislosti (33 %) a Deň ústavy (14 %), čo naznačuje, že víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne je najviac dôležitá udalosť pre školákov ako tie nedávne hlavné míľniky pri formovaní moderného Ruska ako štátu. Následne sa v mysliach stredoškolákov spája vlastenectvo vo väčšej miere s témou vojny, obrany vlasti, vykorisťovania hrdinov, než s témou politického vývoja štátu.

"Zaujíma vás história ruských symbolov?" - 73% respondentov odpovedalo na túto otázku kladne, "nezaujímalo" - 7%, "nepremýšľalo" o tejto otázke - 20%. Ako vidíme, tínedžeri nie sú ľahostajní Ruské symboly, väčšina z nich sa zaujíma o jeho históriu. Veď predsa štátne symboly absorboval históriu ľudí, ich tradície.

Je dobre známe, že tam začína láska k vlasti, človek sa narodil a vyrastal. V odpovedi na otázku: „Ako sa cítite vo svojej malej vlasti?“ sa 78 % respondentov ukázalo ako skutočných vlastencov, pričom odpovedali „Milujem“, 13 % – „vybrali by ste si inú“, pre 9 % – „nie“. nezáleží na tom, kde bývať."

Na otázku, či máte možnosť zostať vo svojom meste alebo sa presťahovať do iného mesta či krajiny, odpovedali respondenti nasledovne: 25 % opýtaných by uprednostnilo zmenu miesta bydliska a 32 % študentov chce krajinu opustiť, pričom 14 % respondentov chce krajinu navždy opustiť. Väčšina opýtaných odpovedala, že uvidia svet a vrátia sa – 81 %. Skúmanie migračných nálad mladých študentov našej školy ukazuje skôr pesimistický postoj.

Dotazník sa dotkol aj takej dôležitej otázky, akou je vojenská služba. Ústava Ruska hovorí: „Obrana vlasti je povinnosťou a zodpovednosťou občana Ruskej federácie. Z analýzy odpovedí vyplynulo, že 52 % opýtaných sa domnieva, že túto povinnosť by si mal plniť každý, 49 % - slúžiť v armáde je povinnosť, vlastenectvo, 9 % je presvedčených, že službu v armáde možno nahradiť alternatívou služby, 8 % si myslelo, že „Je najlepšie sa tomu za každú cenu vyhnúť.“

V súlade s Ústavou Ruskej federácie (článok 32 časť 2) majú občania právo voliť a byť volení do orgánov štátnej moci a samosprávy. Otázka v dotazníku: „Ako sa môžete správať k tým, ktorí nechodia voliť, mala by byť voči nim uvalená nejaká forma trestu? Domnievajú sa, že účasť vo voľbách je výlučným právom občanov – 64 % opýtaných, aby bola účasť občanov vo voľbách povinná – 8 % opýtaných sa domnieva, že ich hlasovanie za kandidátov do orgánov štátnej správy alebo samosprávy sa nezmení; čokoľvek , a preto nie je potrebné ísť voliť. Nechápu, že svojou neúčasťou vo voľbách vyvolávajú v krajine vytvorenie systému, ktorý vôbec neprispeje k ich blahobytu a blahobytu.

"Aký je váš postoj k ľuďom iných vierovyznaní, národov, rás?" Respondenti na túto otázku odpovedali v prieskume takto: priateľsky – 35 %; ľahostajný – 24 %; prípustné – 30 %; negatívny - nie; Nemám s nimi nič spoločné -11% Je pekné, že voči ľuďom neexistuje žiadna zvláštna negativita rôzneho pôvodu nikto to nezažije, ale zároveň je tam nejaké odmietnutie. Dá sa povedať, že národná klíma v našej škole je celkom pokojná a tolerantná.

„Dá sa podpora domáceho výrobcu ruskými občanmi považovať za prejav vlastenectva? Aké produkty, domáce alebo zahraničné, preferujete? 53 % opýtaných odpovedalo, že podpora domácich výrobcov nie je prejavom vlastenectva; Podporu domáceho výrobcu považuje za prejav vlastenectva 47 % opýtaných. 90% respondentov uprednostňuje ruské výrobky, čo naznačuje podporu domáceho výrobcu.

Na prieskumnú otázku: „Má Rusko budúcnosť? 69 % opýtaných odpovedalo: „Rusko prekoná všetky ťažkosti a bude prosperovať; 17 % odpovedalo: „S najväčšou pravdepodobnosťou bude existovať rovnako ako dnes“; 12 % odpovedalo: „Rusko je momentálne na ceste ku kolapsu“; Pre 2 % bolo ťažké odpovedať. Na základe ohlasov je zrejmé, že mladí ľudia sa zasadzujú za obrodu Ruska ako silnej veľmoci.

„Čo ešte podľa vás musí štát urobiť, aby deťom a mládeži vštepil vlastenecké hodnoty? Na túto otázku dotazníka bolo najviac odpovedí: „Zlepšenie životných podmienok obyvateľstva“; „Zvyšovanie prestíže krajiny“; „Tvorba a zobrazenie viac vlastenecké filmy, distribúcia fikcia na vlastenecké témy"; „Zvýšenie autority armády v spoločnosti“; „Osobný príklad, príklady vojnových hrdinov“; „Pestovanie zmyslu pre vlastenectvo s MATERSKÁ ŠKOLA" Odpovede na túto otázku ukazujú, že mladí ľudia si vo svojich ašpiráciách vážia a životné plány veľmi blízky staršej generácii a v tomto zmysle môžeme hovoriť o oživení kontinuity.

2.2 Postoj moderných školákov k problémom vlastenectva

V rámci štúdie bola analyzovaná úroveň rozvoja vlastenectva u žiakov 8. – 11. ročníka Mestského rozpočtového vzdelávacieho zariadenia „Gymnázium č. 12“. Väčšina opýtaných sa považuje (uvedomuje si) za vlastencov, sú hrdí na históriu svojej krajiny a majú obavy o budúcnosť Ruska. Medzi študentskou mládežou, ktorá sa považuje za vlastencov Ruska, je najrozvinutejší zmyselný, emocionálny postoj k svojej krajine, ľuďom, krajanom, kultúre („Milujem svoju krajinu bez ohľadu na to, čo,“ „je tu pocit hrdosti, že žijem Rusko...“, „Vždy fandím a obávam sa ruských reprezentantov v športových súťažiach“) - 76%. Rozvoj emocionálneho a zmyslového vnímania vlastnej vlasti je spojený s bezprostredným prostredím jednotlivca (rodina, priatelia, príbuzní) a prejavuje sa predovšetkým láskou k malej vlasti ( pôvodná príroda, obývaná oblasť). Táto zložka vymedzuje „rudimentárne“ vlastenectvo, ktoré je schopné rozvoja, ale pre formovanie hodnotovo-motivačných a vôľových prvkov je potrebná cielená vlastenecká výchova.

15,4 % opýtaných si uvedomuje hodnoty svojej vlasti, ľudí, prírody, rodná zem na rovnakej úrovni ako ostatné základné hodnoty: zdravie, osobný úspech, rodina atď. („Som patriot; v prípade potreby som pripravený konať v záujme vlasti“, „pre mňa rodná zem je veľmi dôležité a nebudem kaziť miesto, kde žijem“).

Iba 8,4 % respondentov sa snaží podporovať vlasť svojimi aktivitami: žiť a pracovať v krajine, slúžiť v armáde, podporovať domácich výrobcov a tiež prispievať k rozvoju krajiny („Pracujem pre svoju krajinu“, „Ja som pripravený brániť svoju krajinu atď.). Je to predovšetkým kvôli nevedomosti študentskej mládeže o tom, čo presne treba urobiť v prospech svojej vlasti Arina, 16-ročná: „Milujeme našu vlasť, pretože sme sa v nej narodili a možno existuje Krajiny, kde sa žije lepšie, ale my o tom nevieme."

Výsledky nášho výskumu nám umožňujú povedať, že vlastenecké vedomie študentskej mládeže je v akomsi „chaotickom“ stave: „Milujem svoju vlasť, chcem jej dobro, ale z čoho toto dobro pozostáva a čo treba urobiť pre toto, neviem." Podľa výsledkov štúdie 86,8 % respondentov definuje vlastenectvo pre seba ako „pocit lásky k vlasti a ochotu konať v záujme jej blaha a prosperity“. Zároveň sa 68,0 % mladých študentov našej školy považuje za vlastencov Ruska. Pri analýze spôsobov rozvoja vlasteneckého vedomia jednotlivca možno konštatovať, že medzi študentskou mládežou prevláda „nevedomá“ formácia: 61 % opýtaných zvolilo odpoveď: „Narodil som sa v Rusku a považujem ho za najlepšie miesto na svete. “ U 32 % opýtaných ovplyvnila formovanie vlasteneckého povedomia rodina.

Považovanie Ruska za jednu z vedúcich krajín na svete je vlastné 32 % respondentov; 40 % vidí, že Rusko zohráva určitú úlohu, ale nie rozhodujúcu; 14 % opýtaných sa domnieva, že Rusko nemá prakticky žiadny vplyv na riešenie veľkých svetových problémov. Pomerne nízke hodnotenie postavenia Ruska vo svete zo strany respondentov je spôsobené tým, že 47 % sa domnieva, že Rusko prechádza obdobím krízy. Zváženie príčin krízy v Rusku naznačuje pomerne pozitívne hodnotenie národnej kultúry Rusi a vlastenectvo a dôvody nepriaznivých udalostí sú spojené s negatívny dopad ekonomické a politické faktory.

Pri analýze životných hodnôt sú na prvom mieste hodnoty osobnej bezpečnosti a rodinnej pohody. Zjavne to súvisí s individualizáciou vedomia mladých ľudí. Láska k vlasti je tiež jednou zo základných hodnôt. Táto láska sa však prejavuje v láske a ochote konať v záujme mikroskupiny (rodiny, skupiny rovesníkov), ale prakticky sa nevzťahuje na krajinu ako celok a nie je spojená so štátnymi záujmami.

Skúmanie migračných nálad medzi mladými ľuďmi ukazuje skôr pesimistický postoj. Podľa výsledkov nášho výskumu sa ukazuje, že 25 % opýtaných by najradšej zmenilo svoje obývaná oblasť, 32 % študentov chce krajinu opustiť. V súčasnosti sa vlastenecké vedomie rozvíja spontánne prostredníctvom rodiny a sociálne prostredie osobnosti, neexistuje stabilita vo vývoji systému formovania osobného vlastenectva.

Teda analýza dát sociologický výskum nám umožnilo charakterizovať vlastenecké vedomie, určiť úroveň rozvoja vlasteneckého vedomia a zvážiť lásku k vlasti v systéme životných hodnôt respondentov.

Záver

Teoretická analýza vlasteneckého vedomia a analýza údajov získaných počas sociologického štúdia mladých ľudí nám umožňuje formulovať nasledujúce teoretické a praktické závery.

V predrevolučnom období sa vlastenectvo považovalo za duchovnú kategóriu, zložku individuálneho vedomia, ktoré sa delilo v závislosti od foriem jeho prejavu vo vlasteneckom správaní.

Vlastenectvo v sovietskom štáte bolo jednou z kľúčových zložiek ideológie, ktorá zabezpečovala jeho existenciu a rozvoj. V tomto období sa najväčšia pozornosť venuje chápaniu vlastenectva ako lásky k vlasti a ochote obetovať pre ňu svoje statky a v prípade potreby aj život.

V postsovietskom období bola vlastenecká výchova spolu s ideologickým systémom prakticky zničená, čo sa stalo jedným z dobré dôvody narušenie spojenia medzi časmi a prudká zmena v rebríčku životných hodnôt. Preto dnes, ako vo svojich vystúpeniach opakovane zdôraznil prezident Ruskej federácie, je formovanie zdravého konštruktívneho vlastenectva medzi širokými masami jednou z najvyšších priorít pre ďalšie posilňovanie a rozvoj našej krajiny. Lebo vlastenectvo je najdôležitejším faktorom mobilizácie a jednoty ľudí.

Na splnenie tejto úlohy je potrebné v prvom rade vykonať špeciálny výskum navrhnutý tak, aby poskytoval dostatok úplný popis stav vlasteneckého vedomia modernej mládeže. Naša práca je pokusom uskutočniť takúto štúdiu medzi študentmi našej školy, aby sme zistili formovanie ich vlasteneckého vedomia.

Závery založené na výsledkoch sociologickej štúdie:

Väčšina opýtaných študentov sa považuje za vlastencov.
Takmer všetci vlastenci občas cítia hrdosť aj hanbu za svoju krajinu.
Pocity sú však veľmi odlišné od skutkov. Z nejakého dôvodu niektorí vlastenci necítia žiadnu povinnosť voči svojej vlasti. Táto časť tvorí o niečo menej ako polovicu respondentov, niektorí si ešte nie sú istí, že sú „dlžníkmi“.
Ešte menej opýtaných spája vlasteneckú povinnosť s vojenskou službou.
Otázka vojenskej služby sa ukázala ako veľmi zložitá a kontroverzná. Väčšina študentov verí, že vojenská služba nie je povinná. Tretia časť respondentov sa v tejto otázke nevie rozhodnúť.
Väčšina opýtaných by nechcela Rusko opustiť. Tretina opýtaných sníva o živote v inej krajine.
Len málo ľudí má v modernom Rusku vzory. Respondenti označili za vlastencov iba historické osobnosti.
Najmenej rozvinutým prvkom medzi respondentmi je vôľový prvok - túžba podporovať vlasť svojimi aktivitami: žiť a pracovať v krajine, slúžiť v armáde, podporovať domácich výrobcov, prispievať k rozvoju krajiny.

Tieto výsledky potvrdzujú potrebu udržania a rozvoja vlasteneckého smerovania vo výchove mládeže.

Praktický význam nášho výskumu: túto prácu možno použiť pri príprave cool hodinky, tematické triedy, Komu tvorivé podujatia s cieľom rozvíjať u študentov vysoké vlastenecké povedomie. Nedávne udalosti na Ukrajine potvrdzujú význam vlastenectva. Tu vidíme žiarivý príklad"ukradnutá história" Ak človek nepozná minulosť svojej krajiny, nie je hodný budúcnosti a nemôže byť skutočným vlastencom.

Zoznam použitej literatúry

3.Antoine de Saint-Exupéry. Malý princ. M.: Literatúra pre deti, 1986,44 s.

4. Štátna koncepcia vlasteneckej výchovy občanov Ruskej federácie. // Červená hviezda. 5. júla 2003. 5 s.

5. Gryzlov Boris. Oficiálna webová stránka.

6. Dal V.I. Slovník nažive Veľký ruský jazyk: v 4 zväzkoch M.: Vydavateľstvo. Centrum "Terra", 1994. 779 s.

7. Žukov G.K. Spomienky a úvahy v 2 zväzkoch M.: APN, 1971.430 s.

8. Časopis Moskovského patriarchátu, číslo 9 -1990. 28 str.

9. Zjuganov G.A. Rusko je moja vlasť. Ideológia štátneho patriotizmu. M.: Informpechat, 1996. 26 s.

10. Lenin V.I. O národnej hrdosti Veľkorusov. M.: Školstvo, 1976. 35 s.

11. Limonov Eduard. Twitter web.

12 . Palubná kniha o vlasteneckej výchove školákov: metodickú príručku. M.: Globus, 2007. 330 s.

13 Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Výkladový slovník ruského jazyka. M.: 2000. 398 s.

14 . Putin V.V. Rusko na prelome tisícročí. Moja vlasť, 2000. Číslo 1. 23 s.

15 . Rožanov V.V. Na samote. M.: Sovremennik, 1991. 108 s.

16 . Sacharov A., Buganov V. História Ruska. M.: Vzdelávanie, 1997. 286 s.

17 . Frank S.L. Eseje. M.: Pravda, 1989. 386 s.

Dodatok 1

Dotazník

Ako rozumiete slovu „vlastenec“?
Podľa teba je patriot...
Kde sa podľa vás rodí vlastenecké cítenie?
Ktoré známe osobnosti považujete za vlastencov?
Koho považujete za hrdinov našej doby?
Ktorý z nasledujúcich dní považujete pre vás osobne za sviatok:

Deň víťazstva;

Deň obrancu vlasti;

Deň nezávislosti;

Deň ústavy.

Zaujíma vás história ruských symbolov?
Ako vnímate Malaya Rodina?
Ak by ste mali možnosť zostať vo svojom meste alebo sa presťahovať do iného mesta alebo krajiny, čo by ste urobili?
Chcete slúžiť v armáde?
Ako sa môžete správať k ľuďom, ktorí nechodia voliť?
Aký je váš postoj k ľuďom iného vierovyznania?
Dá sa podpora domáceho výrobcu považovať za prejav patriotizmu?
Má Rusko budúcnosť?
Čo ešte podľa vás musí štát urobiť, aby deťom a mládeži vštepoval vlastenecké hodnoty?

Dodatok 2

Dodatok 3

Dodatok 4

Dodatok 5

Ukážka:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Čo znamená byť patriotom

"Kde sú ľudia?" – spýtal sa zdvorilo Malý princ. „Ľudia?... Nesie ich vietor. Nemajú korene"

Ako zdôraznil prezident Ruskej federácie V. V. Putin, proti vážnym hrozbám, ktoré visia nad moderným Ruskom, je možné účinne bojovať iba „... na základe konsolidácie všetkých vrstiev spoločnosti, aspoň okolo základných národných hodnôt“.

Koncepcia vlasteneckej výchovy občanov Ruskej federácie hovorí nasledovne: „Vlastenectvo je morálny základživotaschopnosti štátu a pôsobí ako dôležitý vnútorný mobilizačný zdroj pre rozvoj spoločnosti, aktívny občianske postavenie osobnosti, jej pripravenosti na nezištnú službu vlasti.

V poslednej dobe je problém vlastenectva v našej krajine čoraz naliehavejší. Duchovné hodnoty obyvateľstva, vrátane tínedžerov, sú deformované pod tlakom rôznych sociálno-ekonomických zmien, čo vedie k nárastu počtu extrémistických mládežníckych organizácií, detskej kriminalite a zanedbávaniu.

Cieľ štúdie: identifikovať úroveň formovania vlasteneckého povedomia u mladých ľudí na príklade gymnazistov Predmet štúdia: stredoškoláci MBOU „Gymnázium č. 12“. Predmet výskumu: stav vlasteneckého vedomia študentov v moderných podmienkach.

Ciele výskumu: Analyzovať teoretické prístupy k uvažovaniu o koncepte „vlastenectva“ v rôznych historických obdobiach. Anketou zistiť postoj moderných školákov k problémom vlastenectva. Zistiť úroveň rozvoja vlasteneckého vedomia študentskej mládeže.

Metódy výskumu: Analýza zdrojov (literárne, vedecké články, médiá, internet). Dotazníkový prieskum.

„Vlastenectvo je oddanosť a láska k vlasti, k svojmu ľudu“

Vlastenectvo v cárskom Rusku

Vlastenectvo v ortodoxii

Vlastenectvo v sovietskom Rusku

Vlastenectvo v modernom Rusku

Úroveň rozvoja vlasteneckého vedomia medzi modernou mládežou Ako chápete slovo „vlastenectvo“?

Kde sa podľa vás rodí vlastenecké cítenie?

Ktoré známe osobnosti považujete za vlastencov?

Koho považujete za hrdinu našej doby?

Ktorý z nasledujúcich dní považujete pre vás osobne za sviatky?

Zaujíma vás história ruských symbolov?

Ako vnímaš svoju malú vlasť?

Ak ste mali na výber zostať vo svojom meste alebo sa presťahovať do iného mesta alebo krajiny

Ako vnímate službu v armáde?

Závery z výsledkov sociologickej štúdie Väčšina opýtaných sa považuje za vlastencov Niektorí vlastenci necítia žiadnu povinnosť k vlasti Väčšina študentov nepovažuje vojenskú službu za povinnú Tretina opýtaných chce žiť v inej krajine Respondenti vymenovali len historické postavy ako vlastenci

Záver Tieto výsledky naznačujú potrebu zachovať a rozvíjať vlastenecké smerovanie vo výchove mládeže

Praktický význam štúdie: táto práca môže byť použitá pri príprave na vyučovacie hodiny, tematické hodiny a tvorivé podujatia s cieľom rozvíjať medzi študentmi vysoké vlastenecké povedomie.

Nedávne udalosti na Ukrajine potvrdzujú význam vlastenectva. Tu vidíme jasný príklad „ukradnutej histórie“. Ak človek nepozná minulosť svojej krajiny, nie je hodný budúcnosti a nemôže byť skutočným vlastencom.

Ďakujem za pozornosť!