"Krutá romantika“ má na začiatku lyriku a melodickosť, ktorá prechádza do rozprávania o nadchádzajúcom osude hrdinov.

Tam, ďaleko za riekou, svietili svetlá,

Na jasnej oblohe svitalo.

Stovky mladých bojovníkov z jednotiek Budenovského

Jazdila do polí na prieskum.

"Vášeň, výraz, nával emócií a citov - napríklad smrť v dôsledku niekoho zrady, to je tradičná zápletka pre "krutý" románik."

Už od začiatku rozprávania romance možno ľahko predpokladať, že hrdinu čaká osudný, smutný osud.

Predmety občianska vojna sú v diele umiestnené ako hlavná dejová línia. Dochádza k určitému prenosu emócií na poslucháča, ktoré ho zahaľujú ako vlak. Ako je uvedené v samotnej piesni:

"Toto sú reťaze Bielej gardy."

balada krutá romantika folklór

Ako predpovedaný výsledok v zápletke naznačuje vojenská akcia, účasť v bojových bitkách hrdinu s dôrazom na skutočnosť, že vyhýbanie sa smrti je nevyhnutné.

„A oddiel sa nebojácne pustil do cvalu k nepriateľovi,

Nasledovala krvavá bitka

A mladý bojovník zrazu zvesil hlavu -

Komsomolské srdce bolo zlomené...“

Všetky zložky „krutej romantiky“ a balady sa odohrávajú túto prácu sú prítomné.

Záver

Podobnosti medzi žánrami balada a „krutá romantika“ sú veľmi nápadné. Pri opise okolitej reality sú pozorované najmä baladické zápletky, ako aj pátos dejová línia, tragédia a realizmus. Nečakaná zápletka a konflikt s tragickým koncom. Psychologizmus a podobná lyrika, či skôr lyrickoepická. Tieto skutočnosti poukazujú na predpoklad, že balada sa spojila s mestskou romantikou, v dôsledku čoho sa objavil žáner „krutá romantika“. Rozdiely medzi žánrami sú zanedbateľné, ale existujú. Vrcholom balady nie je vždy smrť alebo iný smrteľný výsledok zodpovedajúci žánru „krutá romantika“. Tragédia je však prítomná v oboch žánroch. Podobnosti a rozdiely vyššie opísaných žánrov naznačujú, že základom je baladická zápletka v krutej romantike.

Podľa F.M. Selivanovov rozdiel medzi mestskou baladou a „krutou romancou“ ako taký neexistuje, navyše rozlišuje tieto typy folklóru podľa charakteristickej dejovej línie: „kruté“ príbehy rozprávajúce o represáliách, vraždách atď. sú najnovšou transformáciou; tradičná balada.

Nedávno som v televízii sledoval úžasný film Nikity Mikhalkova „Cruel Romance“ s nádhernou mladou Larisou Guzeevovou a nejako som videl všetko v novom svetle. Sme zvyknutí považovať Larisu za nešťastnú obeť, oplakávať jej trpký osud, nenávidieť fešáka Paratova a opovrhovať patetickým Karandyshevom. Pozrime sa však na tento príbeh zo strany pozitívnej psychológie, ktorá tvrdí, že všetko v našom živote závisí od nás samých – ako okolnosti, ktoré sa v našich životoch vyvíjajú, tak aj ľudia, ktorí nás obklopujú – to všetko nie je vôbec náhodné.

Tento príbeh je zaujímavý aj z pohľadu mužských a ženských životných stratégií. Hlavná postava— Sergej Sergejevič Paratov, tvorca hier, chce žiť veselo, bezstarostne a vždy dosiahnuť svoje ciele. Ak sa pozriete pozorne, v skutočnosti vždy dosiahne všetko, čo chce. Toto je triezva mužská logika. Človek v prvom rade vie, čo chce a je si vedomý toho, čo je ochotný za to zaplatiť. Človek sa pozerá na objektívne okolnosti s otvorenými očami. Čo chce Paratov? Veselý, divoký, bezstarostný život, aby ho každý poznal a každý miloval. Čo pre to robí? Kupuje si túto slávu, štedro sprepitne, míňa peniaze, byť s ním je vždy zábavné, priťahujú ho tí, ktorí zdieľajú názory hlavnej postavy. Nebudeme tu skúmať morálny aspekt jeho správania – každý si môže slobodne vybudovať svoj život tak, ako chce, a každý skôr či neskôr zožne plody toho, čo zasieval. Čo ešte chce? Nechajte krásnu Larisu, aby sa do vás zamilovala, dosiahnite ju. Krásne sa o ňu stará, zvádza ju, zvádza, využíva svoje znalosti ženskej psychológie. Opäť vie, čo chce a čo musí urobiť, aby to získal.

Ďalej, bezstarostný životný štýl vedie k zničeniu Paratova a on, aby zlepšil svoje záležitosti a nestratil tento životný štýl, sa ziskovo ožení. Opäť chápe, čo robí a ako za to musí zaplatiť. „Je to pravda, vezmem si bohaté veno,- hovorí svojim priateľom, - zlaté bane. Ale ani pre mňa to nie je lacné, lúčim sa so svojím veselým životom.“ Toto mužská stratégia. Nie je žiadnym prekvapením, že muži majú tendenciu dosahovať svoje ciele častejšie.

Je to veľmi jednoduché. Výsledok závisí od akcií. Ak chcete získať to a to, urobte to a to. Život je geniálne jednoduchý. Čo robí Larisa? Po prvé, vopred sa cíti odsúdená a nešťastná. A to aj napriek jej očarujúcej kráse! Ako obeť si vyberá seba. A kto je pár obete? Kat! Všetko je opäť veľmi jednoduché. Po prvé, ona sama nerozumie tomu, čo chce. láska? Ktoré? s kým? Považuje sa za hodnú úspešného manželstva vo všetkých ohľadoch? Považuje vôbec takéto manželstvo za možné? Ako môžete dosiahnuť to, čo pre seba považujete za nemožné? Larisine činy sú teda naplnené rovnakou nejednoznačnosťou, ktorá vládne v jej duši. Paratov jej jasne hovorí, že zajtra odchádza. Počuje to Larisa? Nepodáva jej ruku, pozýva ju, aby sa s ním išla povoziť. Má predstavu o svojom postupe? Chce sa vydať za Paratova? Potrebuje takého muža? Ak nie, nestrácajte na to čas. Ak áno, potom by ste sa mali zamyslieť nad tým, ako môžete dosiahnuť muža, ako je on. Veď on je vášnivý, Larisa je krásna, plná všemožných talentov a duchovných pokladov, má čím upútať a udržať. Ako obeť si však vybrala seba, a preto sa podľa toho aj správa: privádza sa na porážku. A všetko by bolo v poriadku, no v hĺbke duše dúfa, že možno s ním zostane a vydá sa za neho. Na čom sú tieto presvedčenia založené? Larisa nerozumie tomu, čo chce, nerozumie tomu, čo robí, neanalyzuje situáciu, riadi sa iba svojimi pocitmi a nejasnými túžbami. Situácia je jasná ako deň, no Larisa nechce triezvo čeliť faktom a jasne definovať svoju líniu správania.

Namiesto toho Larisa zaháňa všetku logiku a popiera to, čo je zrejmé. To je porovnateľné s videním búrkové mraky, cítiac poryvy vetra a blikajúce blesky, popierajú, že by sa mala začať búrka. Nie je prekvapujúce, kam to všetko hrdinku vedie. V tejto súvislosti si pamätám náčrt, ktorý ukázal Pavel Rakov vo svojom programe „Moje krásne...“ Na prípravu cesta si zobral vodu, múku a vajíčko a vysvetlil, že pre šťastie, pre vzťahy, pre výber vyvoleného potrebuje spojenie tela, mysle a citov a nie len jednu vec. „Skúste to, dievčatá,- navrhol Pavel, - robiť dobré cesto len z múky, alebo len z vajec, alebo z múky a vajec, ale bez vody? Bude to fungovať?"

Vraciam sa k „Krutej romantike“. Ráno sa Larisa zrazu pýta, či je teraz Paratovova manželka po tom, čo sa stalo. Paratov úprimne odpovedá, že sotva má právo od neho niečo také požadovať. Dosiahol, čo chcel. Sľúbil niečo Larise? Jednoducho jej ponúkol odvoz posledný večer pred jeho odchodom a to, čo si Larisa vymyslela, sú len jej predstavy a prečo by mal byť za ne zodpovedný on? Áno, Paratov využil hrdinkinu ​​lásku a dispozíciu k nemu, ale ona sama mu dovolila využiť toto všetko!

To mi pripomína iný podobný príbeh z dávnych čias populárna pieseň Irina Allegrova o hračke. Pamätáte si slová? "Snívame o rôznych veciach a s kyticou kvetov sa bezcieľne túlam v labyrintoch slov." Krásna melódia, spievame a nerozmýšľame o čom to všetko je? Žena sa túla, nevie, čo chce, vytvára si „začarovaný kruh so závisťou svojich priateľov“ a za to môže niekto iný. Ale ten, kto si z nej vyrobil hračku, dokonale chápe, čo chce a čo treba pre to urobiť. Nechceš byť hračkou? Nebuď!!! Boli ste so zbraňou v ruke do tohto „začarovaného kruhu“?

Knurov a Voževatov tiež vedia, čo chcú. Chceli by vidieť Larisu ako svoju milenku. Vidia, že je ťažké to dosiahnuť hneď. Naozaj to chcú a súhlasia s tým, že počkajú na správnu chvíľu. Knurov je pripravený zaplatiť Larisine výdavky bez toho, aby na oplátku niečo dostal v nádeji, že jedného dňa príde ten správny okamih. A táto chvíľa prichádza! Chvíľa vždy príde pre tých, ktorí vedia počkať. Keď v dôsledku hodu Larisa „odíde“ do Knurova, Vozhevatov si tiež myslí celkom triezvo: "No, ani ja nie som v strate - je tu menej výdavkov."Čo robí Larisa? Nechce žiadny vzťah s Knurovom, ale prijíma jeho záštitu a jeho peniaze. Prijme aj od svojho nenávideného snúbenca Karandysheva luxusné šaty. Hovoria mi, to je možné, to nie sú ľudia, aký je rozdiel v tom, čo cítia a čo chcú, ale so mnou, ach, toto nie je možné! "To je bezbožné!"

Karandyshev chápe, že taká žena stojí za veľa, robí plány do budúcnosti, stará sa o ňu, dáva darčeky, dostáva nejaký stimul v živote. Larisa je úplne ľahostajná k pocitom svojho snúbenca, nechá ho na pokoji, vôbec sa nestará o jeho skúsenosti a povesť a o pár hodín neskôr jej Paratov urobí to isté. Keď sa to vráti, odpovie... Pravdepodobne Larisa takúto paralelu nenakreslila. Larisa neprijíma mužský svet vo všeobecnosti ho nepozná, nerozumie mu. Preto sa zdá, že sa túla v tme a nerozlišuje cestu. Možno by ste si mali najprv aspoň trochu naštudovať trasu?

Ale tento „krutý“ nespravodlivý svet je len prísne podriadený istým úplne spravodlivým a jednoduché zákony: to, v čo veríme, je stelesnené v našich životoch, to, čo dávame, to dostávame, ako si o sebe myslíme, ako nás vníma okolie...

Z Wikipédie:

Krutá romantika je žáner ruskej piesne. Vznikol približne polovice 19 storočí. Jeho rozkvet bol v poslednom štvrťrok XIX- začiatok 20. storočia. Za rodisko krutej romantiky sa považuje mestské a prímestské prostredie, kde žili prevažne nižšie a stredné vrstvy obyvateľstva („filistini“) – roľníci, ktorí si prišli zarobiť, robotníci, remeselníci a chudobní obchodníci. Mešťania si začali vytvárať vlastnú subkultúru, budovali ju z prvkov mestských a vidieckych kultúr. Buržoázna alebo, ako sa niekedy nazýva, tretia kultúra, zložená z heterogénnych prvkov, zahŕňala poéziu a hudbu (ditty, romantika), tanec (napríklad square dance), divadlo (Balagan), maliarstvo (lubok), dekoratívne a úžitkové umenie a dokonca aj architektúru. Po posilnení začala „tretia kultúra“ ovplyvňovať tradičnú dedinskú kultúru. V 20. storočí postupne vystriedala krutú romantiku ľudová poézia stará pieseň a stala sa obľúbeným dedinským žánrom.
IN modernej folkloristiky Neexistuje jediná definícia žánru násilnej romantiky. Originalita tohto žánru a spočíva v harmonickej syntéze žánrových princípov balady, lyrická pieseň, romantika. Má však aj svoje osobitosti, podľa ktorých možno krutú romantiku izolovať od obrovskej vrstvy ruštiny lyrické piesne alebo balady. V krutej romantike je o niečo viac ako tucet hlavných zápletiek. Líšia sa od seba najmä príčinami tragédie a výber koncov je dosť malý: vražda, samovražda, smrť hrdinu zo smútku alebo smrteľný smútok.
M. A. Trostina

Krutá romantika: žánrové vlastnosti, zápletky a obrázky

Nové prístupy v humanitnom výskume: právo, filozofia, história, lingvistika
(Medziuniverzitný zborník vedeckých prác). - Vol. IV. Saransk, 2003, s. 197-202.

Http://www.ec-dejavu.net/c/Cruel_romance.html
V modernom folklóre neexistuje jediná definícia žánru krutej romantiky. Navyše nie v žiadnej z literárnych encyklopédií, ani v žiadnom zo slovníkov literárne pojmy nenašli sme ani zmienku o tomto žánri. Medzitým tento žáner existuje a rozvíja sa, doplnený o nové diela.

IN učebnice a učebnice uvádzajú len najvšeobecnejšie žánrové črty krutej romance, ktoré často obsahujú črty balady a črty nerituálnej lyrickej piesne. Originalita tohto žánru v zásade spočíva v harmonickej syntéze žánrových princípov balady, lyrickej piesne a romantiky. Má však aj svoje osobitosti, podľa ktorých možno krutú romantiku izolovať od obrovskej vrstvy ruských lyrických piesní či balád. Pozrime sa na názory dostupné vo vede na žánrový charakter krutá romantika.
197

Podľa D. Balashova sa krutá romantika rozvíja na základe baladického žánru. Samotný pojem „krutá romantika“ sa v dielach D. Balashova nevyskytuje. Diela tohto žánru považuje za súčasť „najnovšej pololiterárnej (čiastočne buržoáznej) balady, ktorá je najužšie spätá s iným piesňovým a folklórnym fenoménom, tiež polo literárny pôvod- romantika."

Určenie obsahovej, ideovej a žánrové vlastnosti nová balada, vedec – spolu s tradičné parcely balady, prepracované a skrátené – upozorňuje na diela, ktoré novovznikli na ruskej pôde. Hovorí o nich ako o „nezávislých, ľudové skladby, kde romantickou krajinou, ďaleko od bežnej, každodennej reality, je more, kde sa poetizuje život rybárov a námorníkov, ako aj „romance“, ktoré na rozdiel od balád vznikli „nie na čítanie, ale na spev." „V ľudovom prostredí sa baladám čiastočne z toho istého dôvodu dostávali spevy veľmi blízke romantike (napríklad balada „Rybár a poľovnícka žena“ sa spieva na melódiu slávnej buržoáznej romance „Boli tri borovice na Muromská cesta...“). Prelínanie novej balady s romancou bolo veľmi silné vďaka lyrickosti, ktorá je novej balade vlastná. Niekedy je hranica medzi romancou a baladou veľmi relatívna.“

Práve istá krehkosť hraníc medzi baladou a krutou romantikou je dôvodom, prečo sa v zbierkach ruských balád neumiestnila ako samostatná sekcia. Chyby v definícii žánrová príslušnosť sa vyskytujú aj v prípadoch, keď je veľmi ľahké nakresliť hranicu medzi žánrami. V.Ya. Propp, skúmajúci žánrové charakteristiky ruskej balady na základe zbierky „ Ľudové balady„pod generálnou redakciou L.M. Astakhovej nachádza medzi textami diela, ktoré sa podľa neho týkajú práve krutej romantiky. Svoje komentáre uvádza takto: „Balada o Ilya-kum the dark (276). Princ Semyon nazýva prvého človeka, ktorého stretne, aby bol jeho krstným otcom. Toto je lupič. Napriek všetkým opatreniam v noci zabíja princa, princeznú a krstného syna. Má neviditeľný klobúk. Potom oslepne, je zajatý a popravený. Na pokraji krutej romantiky... Balada. Jeden z kozákov, temperamentný jazdec (350). Kozák odchádza do vojny. Manželka podvádza. Po návrate zabíja. Zabíjanie zo žiarlivosti. Krutá romantika... Balada. Vražda obchodníkovej dcéry (351). Kupcova dcéra dospieva. Je nájdená zavraždená v kúpeľnom dome na poličke. Vrah je priamo pod oknom. Posadia ho za mreže. Vražda dievčaťa. Balada – Krutá romantika.

V.Ya. Propp zdôrazňuje hlavné charakteristický znakžáner, ktorý skúmame: „Dej sa môže zhodovať s baladou. Od nej sa líši melodrámou.“

Autormi učebnice „Ruský folklór“ sú T.V. Zueva a B.P. Kirdan považuje krutú romantiku za súčasť novej balady, to znamená, že tento žáner nijako zvlášť nevyzdvihujú. Napriek tomu zdôrazňujú jej črty: „Konflikty novej balady miestami pripomínajú už známe, no ich výtvarná interpretácia je plytšia. Je zvýšený záujem o brutálne drámy založený na láske a žiarlivosti (téma žiarlivosti bola v starej balade takmer neznáma). Dej je melodramatický, lyrika je nahradená lacným pastierstvom, povolený je úbohý naturalizmus („Ako otec ubodal dcéru na Mitrofanovskom cintoríne...“).
198

Názor, že krutá romantika vznikla na základe tradičného žánru ruskej balady, má teda právo existovať. Medzi baladou a krutou romancou je skutočne veľa spoločného. Balady rozprávajú aj príbehy z osobných a rodinný život, v ktorej sa prejavuje túžba po nezvyčajných udalostiach, najmä tragických. Do týchto príbehov je často zapletený prvok krutosti:

Sokol a prepelica sa párili,
Výborne, zamiloval sa do červeného dievčaťa
Môj drahý si prerazil cestu - neobťažoval sa kráčať,
Chýbala mi sláva - nemiloval som yoi!
Ak si sa mi smial, ja sa budem smiať tebe.
Ako môj. mladý, má dvoch bratov,
Moji bratia majú každý damaškový nôž.
Z rúk a nôh môžem urobiť postieľku,
Z jeho mäsa upečiem koláče.
A z jeho krvi budem fajčiť víno... .

Pôsobivým argumentom pre podobnosť medzi baladou a krutou romancou je spoločná zápletka a teda aj názvy diel. Venujme pozornosť baladám: „Podvedené dievča“, „Brat si vzal svoju sestru“. „Smrť podvedeného dievčaťa“, „Ohováraná manželka“. Názvy krutých románikov im zodpovedajú; "Sestra otrávila brata." „Vražda dievčaťa jej snúbencom“, „Ako brat pozval svoju sestru na prechádzku“ atď.

A predsa v porovnaní s krutou romantikou sú zápletky balád oveľa bohatšie a pestrejšie. Rodinné príbehyže tradičná balada poslucháčom často končí šťastne, pre krutú romantiku je to takmer nemožné. V baladách nie je absolútne žiadne napätie ani pôžitok z krutosti. Nie je v tom ani žiadna exotika: dej sa odohráva v pôvodnom, rozpoznateľnom prostredí a je opísaný v tradičnom ľudovom jazyku s použitím obrazov tradičných pre ľudovú poéziu.

Vyvodením záveru z vyššie uvedeného sa pokúsime dať vlastnú definíciu žánru krutej romantiky. Takže krutá romantika - lyricko-epický žáner mestský folklór, sformovaný v druhej polovici 19. storočia v meštianskom prostredí, nasávajúci črty jeho kultúry a života. Krutá romantika rozvíjaná na základe tradičnej ruskej balady sa vyznačuje úzkou rodinnou a každodennou témou. Pri riešení konfliktu a rozvíjaní zápletky sa krutá romanca vyznačuje exotikou, túžbou ochutnať krutosť, melodrámou a tragickým koncom (vražda, samovražda, smrť od žiaľu a pod.)

V krutej romantike sa dá rozlíšiť niečo viac ako tucet zápletiek. Líšia sa od seba najmä príčinami tragédie a výber koncov je dosť malý: vražda, samovražda, smrť zo smútku či smrteľný smútok.
199

Obľúbenou zápletkou krutej romance je zvádzanie dievčaťa zákerným zvodcom. Podvedený môže buď zomrieť na melanchóliu, spáchať samovraždu alebo sa pomstiť. Variant prvého výsledku je uvedený v románe „Moja matka ma milovala, vážila si ma...“. Dievča doslova vysychá z neopätovaná láska. Život ju už nerobí šťastnou všade, kde počuje hlas svojho „drahého priateľa“, s ktorým teraz žije v odlúčení. Postihnutá oslovuje svojich priateľov a odkazuje, aby ju obliekla žlté šaty, keďže biele (šaty nevesty) sa pre ňu „vôbec nestali“. Smrť je ňou vnímaná ako nevyhnutnosť a spása z beznádejnej melanchólie:

Priateľky, poďte ku mne,
Ľahnem si na stôl
prosím ťa. nesúď ma
Pochovať moju mŕtvolu v tichosti.

Hrdinka krutej romantiky „Vŕby sa ticho hojdajú nad riekou“ nechce vzdorovať osudu. Jej milenec ju podviedol a „hlboká žiarlivosť“ naplnila jej dušu zúfalstvom a melanchóliou. Pýcha a zúfalstvo nedovoľujú dievčaťu hľadať iný koniec ako dobrovoľnú smrť. Jej popis posledné minúty plné hlbokej drámy:

Žiarlivosť je hlboká
Dlho skrytý
Ale som unavený z utrpenia.
Stál som na brehu.
Mierne sa zakýval.
Len mávla rukou.

Odmietnuté dievča z románu „Raz som sedela na klavíri...“ opisuje svoj milostný príbeh s hlbokou úprimnosťou. Netají sa tým, že bola krásna a u chlapcov bola obľúbená („Chlapci ma prenasledovali“). Ten, ktorému dala srdce a viac, ju však zradil a vydal sa za iného. Pocity zranenej pýchy a žiarlivosti sa pretavili do hrozného zločinu: hrdinka najskôr zabije svojho rivala výstrelom z pištole a potom prebodne svojho bývalého milenca dýkou.

Stáva sa, že dievča sa násilne vydá za bohatého starca alebo čudáka. Potom je jej milenec určite prítomný v kostole na svadbe a nevesta, keď vidí požadovaného pekného muža, okamžite zomiera žiaľom. Alebo iný koniec: nevesta vyvoláva sympatie a empatiu u svojho okolia a svedkov, keďže jej osud je vopred určený. Príklady tohto príbehu zahŕňajú folklórne diela Nenašli sme to, ale jasným dôkazom toho sú kruté romance literárneho pôvodu („Pri kostole stál koč...“):

Počul som dav hovoriť:
„Ženích je nevkusný!
Márne ničili krásu.“ -
A nasledoval som dav.

Ak sa hrdinka románu vydá z lásky, potom ju a jej deti v rodinnom živote čakajú také hrôzy, že by bolo lepšie, keby zostala dievčaťom. Manžel sa časom určite zamiluje do inej a manželku buď zabije, alebo si ju privedie do hrobu. A potom zlá macocha pravdepodobne sa bude starať o deti. Otec so slabou vôľou ju pravdepodobne bude nasledovať - ​​a stane sa to, čo je opísané v románoch „Ako na Mitrofanovskom cintoríne...“, „V meste Petrov“ atď.
200

Motív relatívnej vraždy je zakorenený v starej ruskej balade (pozri „Omylom zomrie brat“ atď.). Anonymných autorov krutej romance priťahovali zápletky s vraždou príbuzných zrejme preto, že takéto prípady neboli v úzkom meštianskom prostredí ojedinelé. Príklad krutej romantiky túto tému Použitá je pieseň „Sister Poisoned Brother“. Dielo sa veľmi podobá balade „My Brother’s Sister Wants Lime“, no je tu množstvo významných rozdielov.

V krutej romanci sa problém rieši inak, podľa požiadaviek žánru. Posmrtné slová brata znejú ako testament. Nie je v nich hnev, len smútok a posledné túžby. O zlomyseľnej sestre hovorí len to, že keď prejde okolo jeho hrobu, bude „plačať slzy“. Teda dobrý človek ostane to tak. A hrdinka sa napriek tomu nevyhne odplate. A nedosiahne to nikto iný ako jej „drahý priateľ“, pre ktorého dobro otrávila súrodenec, pretože jej zabránil stretnúť sa s jej milencom (bratom - „nepriateľom“). Ale súdiac múdro, jej milenec ju navždy opustí:

Keby si vedel vápniť brat,
Aj mňa budeš obťažovať, mladý muž.
Teraz zostaň sám!

IN tento text objavili sme kombináciu zápletiek dvoch balád („Bratova sestra chce limetku“ a „Dievča otrávilo mladého muža“). Krutá romanca z nich vybrala to najnutnejšie, prehĺbila obsah, predstavila motiváciu zločinu a nový, vitálnejší koniec.

Obrazný systém krutej romantiky nie je bohatý. Obsahuje malý počet postáv, ktoré sú ostro proti sebe vo svojich duchovných vlastnostiach, zámeroch, životná pozícia. V romanci je teda zachované delenie hrdinov na pozitívnych a negatívnych, pre folklórne diela tradičné. V zóne zla je vražedný otec, slepý vykonávateľ vôle svojej mladej manželky („Ako na Mitrofanovskom cintoríne...“), zlá macocha („V meste Petrov“), bratovražedná sestra. („Sestra otrávila svojho brata“) a zradný milenec („Počas búrlivej noci“), zvádzajúci brat („Brat pozval svoju sestru na prechádzku“), nevďačná dcéra („O jednom hroznom incidente“ ). Stretávajú sa s nimi nevinne trpiace deti („V meste Petrov“) a opustení samovražední milenci („Vŕby sa ticho hojdajú nad riekou“). Hlavné miesto medzi hrdinami krutej romantiky však zaujímajú takzvaní „nevinne vinní“, „oprávnení zločinci“, hrdinovia, ktorí spáchali zločin, akoby proti svojej vlastnej vôli. Toto je nešťastná milenka, ktorá dobodala Olyu na smrť kvôli jej ľahkomyseľnému správaniu, pokrytectvu a koketnosti ("Nevädza"), oklamané a opustené dievča, ktoré sa v zúfalstve zastrelilo. nová priateľka jej milovaného a prebodla ho dýkou („Raz som sedel na klavíri“). Vyznanie ich duší prezentované v diele nakloní poslucháča k ospravedlneniu hrdinov: vyvolávajú sympatie,
201

Súcit a krutý rozsudok uzavretý na konci románu sú vnímané ako nezaslúžený trest. Emocionálna intenzita vášní často končí pre interpreta a poslucháča slzami empatie k postavám. V tomto je ešte jeden charakteristický znak diela tohto žánru.

---------------------
1 Balashov D.M. História vývoja ruských balád. - Petrozavodsk, 1966.
2 Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruský folklór: Učebnica pre vyššie vzdelávanie. manažér M.: Nauka, 2002.
3 Historické piesne. Balady / Komp., pripravené. texty od S.N. Azbeleva. M., 1986
4 Propp V.Ya. Poetika folklóru. M., 1998.

Krutá romantika – Rusko, Rusko http://russia.rin.ru/guides/6892.html
Je ťažké nájsť iný žáner ruského folklóru, ktorý je medzi ľuďmi taký obľúbený a odborníkmi tak opovrhovaný. Krutá romantika zostala donedávna pre folkloristov vyvrheľom. Niekedy boli na krutú romantiku uložené priame zákazy.

Medzitým ľudia spievali tieto „pseudo-ľudové“ piesne so silou a hlavnými tónmi. Časom krutá romantika tak znečistila to cenné piesňový repertoár“, čím sa jednoducho vytlačil z pamäti ľudí a v 19. storočí sa stal spolu s ditty hlavným, najrozšírenejším žánrom piesňového folklóru.

Až v posledných dvoch desaťročiach 20. storočia. Vo vedeckých kruhoch sa postoj ku krutej romantike začal meniť. Začali ju študovať a zbierať a v roku 1996 vyšla v Petrohrade prvá (ale nepochybne nie posledná) zbierka krutých romancí s vedeckým komentárom.

Filištínska kultúra

Krutá romantika vznikla niekde v polovici 19. storočia a jej rozkvet nastal v poslednej štvrtine 19. – začiatkom 20. storočia. Mesto je považované za rodisko krutej romantiky. Ale aby som bol presnejší, kolískou tohto žánru bolo predmestie či predmestie, kde žili prevažne nižšie a stredné vrstvy obyvateľstva, takzvaná buržoázia – roľníci, ktorí si prišli zarobiť, robotníci, remeselníci, sluhovia, chudobní ľudia. obchodníkov.

Mešťania si začali vytvárať vlastnú kultúru, budovali ju z prvkov mestských a vidieckych kultúr. Táto kultúra si požičala všetko, čo je najpovrchnejšie, všetko, čo sa dá najľahšie asimilovať. Buržoázna alebo, ako sa niekedy nazýva, „tretia“ kultúra, zostavená z heterogénnych prvkov, sa ukázala ako celkom úplná a prekvapivo životaschopná.

Zahŕňala poéziu a hudbu (ditty, romantika), tanec (napríklad square dance), divadlo (Balagan), maľbu (lubok), umenie a remeslá a dokonca aj architektúru. Keď sa „tretia“ kultúra trochu posilnila, začala napádať dedinu a v priebehu niekoľkých desaťročí si ju podmanila.

Aká krutá je krutá romantika

Krutá romantika jasne odhaľuje črty „tretej“ kultúry. Možno v ňom nájsť podobnosti aj rozdiely s folklórom aj literatúrou.
V krutých románikoch sú aj takí folklórne obrazy, ako „malina“, „krásna panna“, „drahý priateľ“, „modré more“. Formou sa však krutá romantika približuje mestskej literatúre: vyznačuje sa slabikovo-tonickým zveršovaním, presným rýmom a členením na strofy. Jazyk je tiež z veľkej časti literárneho pôvodu. Slová ako „osudný“, „strašný“, „nočná mora“, „bláznivý“, ktoré prehlušia krutú romantiku ľudová pieseň nezvyčajné.

V krutej romantike je o niečo viac ako tucet hlavných zápletiek. Líšia sa od seba najmä príčinami tragédie a výber koncov je dosť malý: vražda, samovražda, smrť hrdinu zo smútku alebo smrteľný smútok.
Obľúbenou zápletkou krutej romance je zvádzanie dievčaťa zákerným zvodcom. Podvedený môže buď zomrieť na melanchóliu, spáchať samovraždu alebo sa pomstiť.

Svet umenia krutá romantika je supernapätý, bolestivý svet na pokraji života a smrti.
Existuje mnoho krutých romancí, v ktorých je príbeh rozprávaný z pohľadu mŕtvych hrdinov.

V krutej romantike nie je iný svet. Všade je len darebnosť a vzájomné utrpenie hrdinov. Tento svetonázor odrážal hlboké zmeny vo vedomí ľudí. Pod vplyvom primitívne interpretovaných fragmentov vedecké poznatky tradičné náboženské a mytologické predstavy sa zrútili a ľudia zažili akútny pocit nevraživosť okolitého sveta, duchovná neistota a životný kolaps.

Zdá sa, že takýto zlom vo filistínskom vedomí vyvolal zvláštny hysterický tón, ktorý odlišuje krutú romantiku od všetkých tradičných žánrov ruského folklóru.

Násilný románik často obsahuje incest.
Ďalšou dôležitou črtou krutej romantiky je jej „exotika“, t.j. túžba po všetkom nezvyčajnom, neobyčajnom. Sú romance, ktoré sa odohrávajú vo vzdialených krajinách – napríklad v Južnej Amerike.

Exotika krutej romantiky sa prejavuje aj v náklonnosti jej autorov k „vznešeným“ slovám a frázam. Pre obchodníka, ktorý sa snažil presadiť svoju príslušnosť k vysokej mestskej kultúre, mali tieto slová mimoriadnu príťažlivosť.
Krutá romantika má sklony kázať a moralizovať, rada sa poučí a poradí.

Romantika krutej romantiky

Krutá romantika je v mnohých smeroch hlboko odlišná od tradičného folklóru. Umelecký svet krutej romantiky sa rozvinul na základe romantizmu. Krutá romantika a romantická poézia sú navzájom prepojené ako najnižšie a najvyššie prejavy jedného literárneho smeru.

Básne veľkých ruských básnikov, ktoré sa stali súčasťou folklóru, sa stali krutými romancami: napríklad „Romance“ od Puškina, „Reed“ od Lermontova atď. Tieto romance sa dodnes spievajú. A predsa hlavným zdrojom výpožičiek a štylizácie pre krutú romantiku boli básne menších, dnes už zabudnutých básnikov.

Prvé spevníky sa objavili v Rusku v polovici 18. storočia. V prvom tretiny XIX V. Vyšlo viac ako dvesto spevníkových titulov. Len v roku 1911 vyšlo 180 spevníkových titulov. Knihy boli okamžite zacvaknuté, boli prečítané až po diery.

Zostupne z najlepší básnici napodobňovateľom, od nich až po pologramotných spisovateľov, romantický štýl veľa zmenil. „Všeobecný smútok“ charakteristický pre romantizmus sa zmenil na plačlivú sentimentalitu a potom sa hystéria a výnimočné postavy a udalosti premenili na hrdinov a zápletky krutej romantiky. Túžba po všetkom nezvyčajnom bola zachovaná v exotike toho druhého. Napokon je z romantickej poézie buržoázny žáner požičal krásne slová a frázy, ktoré sa zmenili na klišé aj v dielach menších básnikov.

Krutá romantika v sovietskej éry

Žáner krutej romantiky sa ukázal ako veľmi životaschopný. V sovietskych časoch sa naďalej vytvárali nové diela.
Vzniklo veľa príbehov súvisiacich s Veľkou Vlastenecká vojna 1941-1945 Zvyčajne je to tak tragické príbehy o zmrzačených vojakoch, ktorí sa vracajú domov k svojim „podvádzajúcim“ manželkám.

Krutá romantika sa na vidieku aj v meste spieva už takmer dve storočia. Zakorenili sa v armáde a väzniciach. Stáva sa, že ich spievajú aj medzi inteligenciou – zvyčajne však s úškrnom, zabávajúc sa na ich fantazijných zápletkách a dojímavo neohrabanom jazyku. Mnohé príklady tohto žánru sa pevne etablovali detský folklór. Čo ľudí tak priťahuje na krutej romantike? Utrpenie? Citlivosť? Krutosť? Alebo snáď túžba vytesniť krutosť zo života do literatúry?

"Ruská literatúra". Encyklopédia pre deti. M., Avanta+, 1998

Krutá romantika

M. A. Trostina

Krutá romantika: žánrové črty, zápletky a obrázky

Nové prístupy v humanitnom výskume: právo, filozofia, história, lingvistika

(Medziuniverzitný zborník vedeckých prác). - Vol. IV.

Saransk, 2003, s. 197-202. V modernej folkloristike neexistuje jediná definíciažáner krutej romantiky. Navyše žiadna z literárnych štúdií dokonca našiel odkazy na tento žáner. Medzitým tento žáner existuje a rozvíja sa, doplnený o nové diela.

Učebné pomôcky a učebnice uvádzajú len najvšeobecnejšie žánrové črty krutej romantiky, medzi ktoré často patríčrty balady a črty nerituálnej lyrickej piesne. Originalita tohto žánru v zásade spočíva v harmonickej syntéze žánrových princípov balady, lyrickej piesne a romantiky. Ale má aj svoj vlastný, špeciálny vlastnosti, pomocou ktorých možno krutú romantiku izolovať od obrovskej vrstvy Ruské lyrické piesne alebo balady. Pozrime sa, čo je dostupné vo vedenázory na žánrovú povahu krutej romantiky.
197

Podľa D. Balashova sa krutá romantika rozvíja na základe žánru balady. Samotný pojem „krutá romantika“ sa v hromadách D. Balashova neobjavuje. Diela tohto žánru považuje za súčasť „najnovšieho n pololiterárne (vo svojej známej meštianskej časti) balady, predovšetkýmprepojenie s ďalším nefolklórnym fenoménom, aj pololiterárneho pôvodu – romantikou.“

Určenie obsahových, ideových a žánrových znakov nového balady, vedec – spolu s tradičnými zápletkami balád, revidovanými a skrátenými – upozorňuje na tie, ktoré sa v ruštine objavili novozákladom práce. Zaraďuje medzi ne „nezávislé, ľudové diela, kde je more romantickou krajinou, ďaleko od bežnej každodennej reality, kde sa poetizuje život rybárov a námorníkov“ aaj „romance“, ktoré na rozdiel od balád vznikli „nie na čítanie, ale na spev." „V ľudovom prostredí sa baladám čiastočne z rovnakého dôvodu dostávali spevy veľmi blízke romantike (napríklad balada „Rybár alovcova žena“ sa spieva na melódiu slávnej buržoáznej romantiky“ N a pozdĺž Muromskej cesty boli tri borovice...“). tkať n nová balada s romantikou bola veľmi silná a kvôli lyrickosti, ktorá je vlastná nová balada. Niekedy je hranica medzi romancou a baladou veľmi relatívna.“

Vskutku je to práve istá krehkosť hraníc medzi baladou aSom krutý románikč dôvod nie je zvýraznený A Som v samostatnej sekcii v zbierkach ruských balád. K chybám v určovaní žánrovej príslušnosti dochádza aj v prípadoch, keď je hranica medzi žánrami vytýčená veľmi ľahké. V.Ya.Propp, skúmajúci žánrovú charakteristiku ruskej balady podľa zbierka „Ľudové balady“ pod generálnou redakciou L. M. Astakhovej nachádza medzi textami diela súvisiace, ale podľa jeho názoru konkrétne s krutá romantika. Svoje komentáre uvádza takto: „Balada o Ilya-kum the dark (276). Princ Semyon nazýva prvého človeka, ktorého stretne, aby bol jeho krstným otcom. Toto je lupič. Napriek tomu n a všetky opatrenia, menej často v noci T princ, princezná a krstný syn. U ho w apka-vidimka. Potom oslepne, je zajatý apopravený. Na pokraji krutej romantiky... Balada. Jeden z kozákov, jazdecprenikavý (350). Kozák odchádza do vojny. Manželka podvádza. Po návrate zabíja. Zabíjanie zo žiarlivosti. Krutá romantika... Balada. Vražda dcéryobchodník (351). Kupcova dcéra dospieva. Je nájdená zavraždená v kúpeľnom dome na poličke.Vrah je priamo pod oknom. Posadia ho za mreže. Vražda dievčaťa. Balada - Krutá romantika“.

V.Ya. Propp identifikuje hlavný rozlišovací znak toho, čo študujeme žáner: „Dej sa môže zhodovať s baladou. Od nej sa líši melodrámou.“

Autori učebnice „Ruský folklór“ T.V. Zueva a B.P Kirdan považujú krutú romantiku za súčasť novej balady, to znamená, že to nevyzdvihujú žánrovo najmä. Zdôrazňujú však jeho vlastnosti: „Konflikty nové balady miestami pripomínajú už známe, no ich výtvarná interpretácia je plytšia. O násilné drámy je zvýšený záujem založený na láske a žiarlivosti (téma žiarlivosti bola v starej balade takmer neznáma). Xiu t sa stáva melodramatickým, lyrizmus je nahradený lacným pastoračný úbohý naturalizmus je povolený („Ako na Mitrofanovskom cintoríne otec ubodal svoju dcéru na smrť...)“.
198

Názor, že krutá romantika vznikla na základe tradičného žánru ruskej balady, má teda právo existovať. Medzi baladou a krutou romancou je skutočne veľa spoločného. Aj v baladách príbeh je rozprávaný z osobného a rodinného života, v ktorom sa prejavuje túžba po nezvyčajných udalostiach, najmä tragických. Často vTieto príbehy tiež prelínajú prvok krutosti:

Sokol a prepelica sa párili,
Výborne, zamiloval sa do červeného dievčaťa
Môj drahý si prerazil cestu - neobťažoval sa kráčať,
Chýbala mi sláva - nemiloval som yoi!
Ak si sa mi smial, ja sa budem smiať tebe.
Ako môj. mladý, má dvoch bratov,
Moji bratia majú každý damaškový nôž.
Z rúk a nôh môžem urobiť postieľku,
Z jeho mäsa upečiem koláče.
A z cro Va vyfajčím jeho víno... .

Pôsobivý argument pre podobnosť medzi baladou a krutou romancou je spoločné zápletky a podľa toho aj názvy diel. Venujme pozornosť baladám: „Podvedené dievča“, „Brat si vzal svoju sestru“. „Smrť podvedeného dievčaťa“, „Ohováraná manželka“. Názvy im zodpovedajú kruté romániky; "Sestra otrávila brata." "Vražda dievčaťa jej snúbencom" „Ako brat pozval svoju sestru na prechádzku“ atď.

A predsa v porovnaní s krutou romantikou sú zápletky balád oveľa bohatšie a pestrejšie. Rodinné príbehy ponúkané poslucháčomTradičná balada sa často končí šťastne, pre krutú romantiku je to takmer nemožné. V baladách nie je vôbec žiadne napätie ani pôžitok krutosť. Nie je v tom ani žiadna exotika: dej sa odohráva v pôvodnom, rozpoznateľnom prostredí a je opísaný v tradičnom ľudovom jazyku pomocou tradičné obrazy pre ľudovú poéziu.

Vyvodením záveru z vyššie uvedeného sa pokúsime dať vlastnú definíciu žánru krutej romantiky. Krutá romantika je teda lyricko-epický žáner mestského folklóru, ktorý sa sformoval v druhej polovici 19. storočia v strednej triede a absorboval osobitosti jej kultúry a života. Krutá romantika sa rozvinula na základe tradičnej ruštinybalady, vyznačuje sa úzkou rodinnou a každodennou tematikou. Pri riešení konfliktu a rozvíjaní zápletky sa krutá romantika vyznačuje exotikou, túžbouk vychutnávaniu krutosti, melodrámy a tragického konca (vražda,samovražda, smrť od žiaľu a pod.)

V krutej romantike sa dá rozlíšiť niečo viac ako tucet zápletiek. Oni sa od seba líšia najmä príčinami tragédie a výberom Koncov je vôbec málo: vražda, samovražda, smrť od žiaľu resp smrteľný smútok.
199

Obľúbenou zápletkou krutej romance je zvádzanie dievčaťa zákerným zvodcom. Podvedený môže buď zomrieť na melanchóliu, resp spáchať samovraždu, alebo sa pomstiť. Variant prvého výsledku je uvedený v románe „Moja matka ma milovala, vážila si ma...“. Dievča doslova vysychá od nešťastnej lásky. Život ju už nerobí šťastnou, všade sa zdá, že počuje hlas „miláčikpriateľ,“ od ktorého teraz žije oddelene. Oslovujem svojich priateľov,trpiteľka odkazuje, že po smrti bude oblečená v žltých šatách, keďže biele (šaty nevesty) sa pre ňu „vôbec nestali“. Smrť je ňou vnímaná ako nevyhnutnosť a záchrana z beznádejnej melanchólie:

Priateľky, poďte ku mne,
Ľahnem si na stôl
prosím ťa. nesúď ma
Pochovať moju mŕtvolu v tichosti.

Hrdinka krutej romantiky „Ticho nad riekou sa hojdajú vŕby“ nechcevzdorovať osudu. Jej milenec ju podviedol a „hlboká žiarlivosť“ naplnila jej dušu zúfalstvom a melanchóliou. Pýcha a zúfalstvo nedovoľujú dievčaťu hľadať iný koniec ako dobrovoľnú smrť. Opis jej posledných minút je plný hlbokej drámy:

Žiarlivosť je hlboká
Dlho skrytý
Ale som unavený z utrpenia.
Stál som na brehu.
Mierne sa zakýval.
Len mávla rukou.

Odmietnuté dievča z románu „Raz som sedela na klavíri...“ opisuje svoj milostný príbeh s hlbokou úprimnosťou. Ona sa tým netají bola krásna a medzi chlapcami obľúbená („Chlapci sa naháňalija"). Ten, ktorému dala srdce a viac, ju však zradil a oženil sa.inému. Prenikli do nej pocity zranenej pýchy a žiarlivosti hrozný zločin: hrdinka najskôr zabije svojho rivala výstrelom z pištoľ a potom prebodne svojho bývalého milenca dýkou.

Stáva sa, že dievča sa násilne vydá za bohatého starca alebo čudáka.Potom je jej milenec určite prítomný v kostole na svadbe a Pri pohľade na vytúženého fešáka nevesta okamžite zomiera od žiaľu. Alebo iný koniec: nevesta vyvoláva sympatie a empatiu u svojho okolia a svedkov, keďže jej osud je vopred určený. Príklady tohto príbehu zahŕňajúNepodarilo sa nám nájsť žiadne folklórne diela, no existovali jasné dôkazyna tento účel - kruté romance literárneho pôvodu („Pri kostole stál tréner..."):

Počul som dav hovoriť:
„Ženích je nevkusný!
Márne ničili krásu.“ -
A nasledoval som dav.

Ak sa hrdinka románu vydá z lásky, potom ju a jej deti v rodinnom živote čakajú také hrôzy, že by bolo lepšie, keby zostalau dievčat. Manžel sa časom určite zamiluje do inej a manželku buď zabije, alebo si ju privedie do hrobu. A potom asi začne „zlá macochadeti. Otec so slabou vôľou zrejme pôjde za ňou – a čo sa stane, stane sa.čo sa hovorí v romancoch „Ako na Mitrofanovskom cintoríne...“, „V mestePetrov“ a ďalší.
200

Motív relatívnej vraždy má korene v starodávnej ruskej balade(pozri „Omylom zomrie brat“ atď.). Anonymní autori krutej romance zápletky s vraždou príbuzných boli zjavne priťahované, pretože takéto prípady neboli v úzkom buržoáznom prostredí neobvyklé. Príkladom krutej romantiky na túto tému je pieseň „Sister Poisoned Brother“. Práca však úzko odráža baladu „My Brother's Sister Wants Lime“.Existuje tiež niekoľko významných rozdielov.

V krutej romanci sa problém rieši inak, podľa požiadaviek žánru. Posmrtné slová brata znejú ako testament. Nie je v nich žiadna zloba, iba smútok a posledné želania. Všetko, čo hovorí o zlomyseľnej sestre, je, že prechádzajúc okolo jeho hrobu, „plače“. To znamená, že dobrý človek ním zostáva. A hrdinka sa napriek tomu nevyhne odplate. A nedosiahne to nikto iný ako jej „drahý priateľ“, pre ktorého dobro otrávila brat, pretože jej zabránil stretnúť sa s jej milencom (brat - "nepriateľ") Ale súdiac múdro, jej milenec ju navždy opustí:

Keby si vedel vápniť brat,
Aj mňa budeš obťažovať, mladý muž.
Teraz zostaň sám!

V tomto texte sme našli kombináciu zápletiek dvoch balád („Bratova sestra chce vápno“ a „Dievča otrávilo mladého muža“). Krutá romantikavybrali z nich najpotrebnejšie, prehĺbenie obsahu, zavedenie motiváciezločiny a nový, dôležitejší výsledok.

Obrazný systém krutej romantiky nie je bohatý. Obsahuje malý počet postáv, ktoré sú vo svojej podstate ostro proti sebeduchovné vlastnosti, zámery, životné postavenie. V romanci je teda zachované delenie hrdinov na pozitívnych a negatívnych, pre folklórne diela tradičné. V zóne zla je vražedný otec, slepý vykonávateľ vôle svojej mladej manželky („Ako na Mitrofanovskom cintoríne...“), zlá macocha („V meste Petrov“), bratovražedná sestra. („Sestra otrávila svojho brata“) a zradný milenec („Počas búrlivej noci“), zvodný brat („Brat pozval svoju sestru, aby išla von“), nevďačná dcéra („O jednom hroznom incidente“). Sú konfrontovaní s nevinne trpiacimi deťmi („V meste Petrov“), opustenými samovražednými milencami („Ticho po vŕby sa hojdajú pozdĺž rieky“). Ale hlavné miesto medzi hrdinami krutej romantiky obsadili takzvaní „nevinne vinní“, „oprávnení zločinci“, hrdinovia, ktorí spáchali zločin akoby proti vlastnej vôli. Toto je ten nešťastný milenec, ktorý dobodal Olyu na smrť kvôli jej ľahkomyseľnému správaniu,pokrytectvo a koketovanie („Nevädza“), oklamané a opustené dievča, ktoré v zúfalstve zastrelilo nového priateľa svojho milenca a bodlo ho dýkou („Raz som sedel na klavíri“). Vyznanie uvedené v diele ich duše nakláňajú poslucháča k ospravedlneniu hrdinov: vyvolávajú pocit,

súcit a krutý rozsudok uzavretý na konci romániku vníma ako nezaslúžený trest. Emocionálna intenzita vášní často končí pre interpreta a poslucháča slzami empatie k postavám. To je ďalšia charakteristická črta diel tohto žánru.

---------------------
1 Balashov D.M. História vývoja ruských balád. - Petrozavodsk, 1966.

2 Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruský folklór: Učebnica pre vyššie vzdelávanie. manažér M.: Nauka, 2002.

3 historické piesne. Balady / Komp., pripravené. texty od S.N. Azbeleva. M., 1986

4 Propp V.Ya. Poetika folklóru. M., 1998.

Je ťažké nájsť iný žáner ruského folklóru, ktorý je medzi ľuďmi taký obľúbený a odborníkmi tak opovrhovaný. Krutá romantika zostala donedávna pre folkloristov vyvrheľom. Niekedy boli na krutú romantiku uložené priame zákazy.

Medzitým ľudia spievali tieto „pseudo-ľudové“ piesne so silou a hlavnými tónmi. Krutá romantika časom natoľko „upchala cenný piesňový repertoár“, že ho v 19. storočí jednoducho vytlačila z pamäti ľudí. Spolu s dittom sa stal hlavným, najrozšírenejším žánrom folklórnych piesní.

Až v posledných dvoch desaťročiach 20. storočia. Vo vedeckých kruhoch sa postoj ku krutej romantike začal meniť. Začali ju študovať a zbierať a v roku 1996 vyšla v Petrohrade prvá (ale nepochybne nie posledná) zbierka krutých romancí s vedeckým komentárom.

Filištínska kultúra

Krutá romantika vznikla niekde v polovici 19. storočia a jej rozkvet nastal v poslednej štvrtine 19. – začiatkom 20. storočia. Mesto je považované za rodisko krutej romantiky. Ale aby som bol presnejší, kolískou tohto žánru bolo predmestie či predmestie, kde žili prevažne nižšie a stredné vrstvy obyvateľstva, takzvaná buržoázia – roľníci, ktorí si prišli zarobiť, robotníci, remeselníci, sluhovia, chudobní ľudia. obchodníkov.

Mešťania si začali vytvárať vlastnú kultúru, budovali ju z prvkov mestských a vidieckych kultúr. Táto kultúra si požičala všetko, čo je najpovrchnejšie, všetko, čo sa dá najľahšie asimilovať. Buržoázna alebo, ako sa niekedy nazýva, „tretia“ kultúra, zostavená z heterogénnych prvkov, sa ukázala ako celkom úplná a prekvapivo životaschopná.

Zahŕňala poéziu a hudbu (ditty, romantika), tanec (napríklad square dance), divadlo (Balagan), maľbu (lubok), umenie a remeslá a dokonca aj architektúru. Keď sa „tretia“ kultúra trochu posilnila, začala napádať dedinu a v priebehu niekoľkých desaťročí si ju podmanila.

Aká krutá je krutá romantika

Krutá romantika jasne odhaľuje črty „tretej“ kultúry. Možno v ňom nájsť podobnosti aj rozdiely s folklórom aj literatúrou.

V krutých románoch sú také folklórne obrazy ako „malina“, „spravodlivá panna“, „drahý priateľ“, „modré more“. Formou je však krutá romantika bližšia mestskej literatúre: vyznačuje sa slabikovo-tonickým veršovaním, presným rýmom a členením do strof. Jazyk je tiež z veľkej časti literárneho pôvodu. Slová ako „osudný“, „strašný“, „nočná mora“, „bláznivý“, ktoré prebijú krutú romantiku, sú pre tradičnú ľudovú pieseň neobvyklé.

V krutej romantike je o niečo viac ako tucet hlavných zápletiek. Líšia sa od seba najmä príčinami tragédie a výber koncov je dosť malý: vražda, samovražda, smrť hrdinu zo smútku alebo smrteľný smútok.

Obľúbenou zápletkou krutej romance je zvádzanie dievčaťa zákerným zvodcom. Podvedený môže buď zomrieť na melanchóliu, spáchať samovraždu alebo sa pomstiť.

Umelecký svet krutej romantiky je super intenzívny, bolestivý svet na pokraji života a smrti.

Existuje mnoho krutých romancí, v ktorých je príbeh rozprávaný z pohľadu mŕtvych hrdinov.

V krutej romantike nie je iný svet. Všade je len darebnosť a vzájomné utrpenie hrdinov. Tento svetonázor odrážal hlboké zmeny vo vedomí ľudí. Pod vplyvom primitívne interpretovaných fragmentov vedeckých poznatkov sa zrútili tradičné náboženské a mytologické predstavy a ľudia zažili akútny pocit nepriateľstva okolitého sveta, duchovnú neistotu a životný kolaps.

Zdá sa, že takýto zlom vo filistínskom vedomí vyvolal zvláštny hysterický tón, ktorý odlišuje krutú romantiku od všetkých tradičných žánrov ruského folklóru.

Násilný románik často obsahuje incest.

Ďalšou dôležitou črtou krutej romantiky je jej „exotika“, t.j. túžba po všetkom nezvyčajnom, neobyčajnom. Sú romance, ktoré sa odohrávajú vo vzdialených krajinách – napríklad v Južnej Amerike.

Exotika krutej romantiky sa prejavuje aj v náklonnosti jej autorov k „vznešeným“ slovám a frázam. Pre obchodníka, ktorý sa snažil presadiť svoju príslušnosť k vysokej mestskej kultúre, mali tieto slová mimoriadnu príťažlivosť.

Krutá romantika má sklony kázať a moralizovať, rada sa poučí a poradí.

Romantika krutej romantiky

Krutá romantika je v mnohých smeroch hlboko odlišná od tradičného folklóru. Umelecký svet krutej romantiky sa rozvinul na základe romantizmu. Krutá romantika a romantická poézia sú navzájom prepojené ako najnižšie a najvyššie prejavy jedného literárneho smeru.

Básne veľkých ruských básnikov, ktoré sa stali súčasťou folklóru, sa stali krutými romancami: napríklad „Romance“ od Puškina, „Reed“ od Lermontova atď. Tieto romance sa dodnes spievajú. A predsa hlavným zdrojom výpožičiek a štylizácie pre krutú romantiku boli básne menších, dnes už zabudnutých básnikov.

Prvé spevníky sa objavili v Rusku v polovici 18. storočia. V prvej tretine 19. stor. Vyšlo viac ako dvesto spevníkových titulov. Len v roku 1911 vyšlo 180 spevníkových titulov. Knihy boli okamžite zacvaknuté, boli prečítané až po diery.

Zostupom od najlepších básnikov k imitátorom, od nich k pologramotným spisovateľom sa romantický štýl veľmi zmenil. „Všeobecný smútok“ charakteristický pre romantizmus sa zmenil na plačlivú sentimentalitu a potom sa hystéria a výnimočné postavy a udalosti premenili na hrdinov a zápletky krutej romantiky. Túžba po všetkom nezvyčajnom bola zachovaná v exotike toho druhého. Napokon, práve z romantickej poézie si buržoázny žáner vypožičal „krásne“ slová a frázy, ktoré sa v dielach menších básnikov zmenili na klišé.

Krutá romantika v sovietskych časoch

Žáner krutej romantiky sa ukázal ako veľmi životaschopný. V sovietskych časoch sa naďalej vytvárali nové diela.

Existuje veľa príbehov súvisiacich s Veľkou vlasteneckou vojnou v rokoch 1941-1945. Zvyčajne ide o tragické príbehy o zmrzačených vojakoch, ktorí sa vrátili domov k svojim „podvádzajúcim“ manželkám.

Krutá romantika sa na vidieku aj v meste spieva už takmer dve storočia. Zakorenili sa v armáde a väzniciach. Stáva sa, že ich spievajú aj medzi inteligenciou – zvyčajne však s úškrnom, zabávajúc sa na ich fantazijných zápletkách a dojímavo neohrabanom jazyku. Mnohé príklady tohto žánru sa pevne udomácnili v detskom folklóre. Čo ľudí tak priťahuje na krutej romantike? Utrpenie? Citlivosť? Krutosť? Alebo snáď túžba vytesniť krutosť zo života do literatúry?