Hlavné ustanovenia politického programu Socialistickej revolučnej strany. Sociálni revolucionári: zloženie strany, počty, program, taktika počas revolúcie

Socialistické revolučné strany - Socialistické revolučné strany (Socialistickí revolucionári), RSDLP (boľševici), RSDLP (menševici)

Spôsoby riešenia hlavných problémov revolúcie		boľševikov	menševici
1. Politický systém	demokratickej republiky	Sila robotníkov a roľníkov, meniaca sa na diktatúru proletariátu	demokratickej republiky
	Maximálne demokratické práva a slobody	Demokracia je len pre robotnícku triedu	Bezpodmienečný charakter všetkých demokratických práv a slobôd
3. Sedliacka otázka	Odstránenie vlastníctva pôdy, jej prevod do vlastníctva komunít a rozdelenie medzi roľníkov podľa pracovných alebo vyrovnávacích noriem	Znárodnenie všetkej pôdy a jej rozdelenie medzi roľníkov podľa pracovných alebo vyrovnávacích noriem	Municipalizácia pôdy, to znamená jej prevod na miestne orgány s následným prenájmom roľníkov
4. Pracovná otázka	Výrobné obce po celej krajine so širokou ľudovou samosprávou	Robotnícka trieda je hegemónom revolúcie a tvorcom novej socialistickej spoločnosti, ochrana jej záujmov je najvyšším cieľom strany	Chrániť záujmy robotníckej triedy pred tyraniou kapitalistov, poskytovať jej všetky politické práva a sociálne záruky
5. Národná otázka	Federácia slobodných republík	Právo národov na sebaurčenie, federálny princíp štátnej štruktúry	Právo na kultúrno-národnú autonómiu

Liberálne demokratické strany – Únia 17. októbra (októbristi) a Strana ústavných demokratov (kadeti)

Spôsob, ako vyriešiť hlavné problémy Ruska	Oktobristi
1. Politický systém	Konštitučná monarchia podľa vzoru Nemecka	Parlamentná monarchia podľa vzoru Anglicka
2. Politické práva a slobody	Maximálne politické práva a slobody pri zachovaní pevného štátneho poriadku a jednoty krajiny	Maximálne demokratické práva a slobody až po vyhlásenie republiky
3. Agrárna otázka	Riešenie roľníckej otázky v súlade so Stolypinovou agrárnou reformou	Požiadavka na odcudzenie časti pozemkov vlastníkov pôdy za výkupné prijateľné pre roľníkov
4. Pracovná otázka	Nezasahovanie štátu do vzťahu medzi podnikateľmi a najatými pracovníkmi, právo na štrajk, s výnimkou strategicky dôležitých podnikov	Vytvorenie zmierovacích komôr s účasťou štátu na riešenie konfliktov medzi pracovníkmi a podnikateľmi, právo pracovníkov na štrajky a odchody
5. Národná otázka	Zachovanie jednotného ruského štátu s malou autonómiou pre Poľsko a Fínsko	Program kultúrno-národnej autonómie, ktorý poskytuje úplnú slobodu kultúrneho rozvoja pre všetky národy pri zachovaní územnej celistvosti krajiny

Najväčšou a najvplyvnejšou z neproletárskych strán bola Strana socialistických revolucionárov (Socialist Revolutionaries), ktorá vznikla v roku 1902. História vzniku Strany socialistov je spojená s populistickým hnutím. V roku 1881, po porážke Narodnaja Volya, sa niektorí bývalí členovia Narodnaja Volya stali súčasťou niekoľkých podzemných skupín. V rokoch 1891 až 1900 väčšina podzemných ľavicovo-populistických kruhov a skupín sa nazýva „socialistickí revolucionári“. Prvou organizáciou, ktorá prijala tento názov, bola švajčiarska emigrantská skupina ruských populistov vedená Kh.

Hlavnú úlohu pri vytváraní Socialistickej revolučnej strany a rozvoji jej programu zohrali Severný zväz socialistických revolucionárov, Južná strana socialistických revolucionárov, Robotnícka strana za politické oslobodenie Ruska a Agrárna socialistická liga.

Programy týchto skupín ukazujú vývoj názorov budúcich socialistických revolucionárov. Spočiatku možno vysledovať spoliehanie sa na inteligenciu, myšlienku realizácie vedúcej úlohy robotníckej triedy. Dokonca aj tie skupiny, ktoré sa spoliehali na roľníctvo, potom videli jeho stratifikáciu. A pokiaľ ide o roľníctvo, bolo vyjadrené iba jedno opatrenie - dodatočné pridanie pôdy k roľníckym pozemkom.

Mnohé socialistické revolučné skupiny v 90. rokoch 19. storočia. mal negatívny postoj k praktickému využívaniu individuálneho teroru. A k revízii týchto názorov do značnej miery došlo pod vplyvom marxizmu.

No odklon od populistického svetonázoru u eseročiek netrval dlho. Už v roku 1901 sa rozhodli zamerať svoju hlavnú pozornosť na šírenie socialistických myšlienok medzi roľníkmi. Dôvodom boli prvé väčšie roľnícke nepokoje. Sociálni revolucionári prišli k záveru, že boli čoskoro rozčarovaní z roľníctva ako z najrevolučnejšej triedy.

Jedným z prvých socialistických revolucionárov, ktorý začal pôsobiť medzi roľníkmi už v 90. rokoch, bol Viktor Michajlovič Černov, jeden z budúcich vodcov Socialistickej revolučnej strany. Jeho otec, rodák z roľníckej rodiny, v nedávnej minulosti poddaný, úsilím svojich rodičov získal vzdelanie, stal sa okresným pokladníkom, postúpil do hodnosti kolegiálneho radcu a rádu sv. Vladimíra, ktorý mu udelil právo na osobnú šľachtu. Otec mal určitý vplyv na názory svojho syna a opakovane vyjadroval myšlienku, že všetka pôda by mala skôr či neskôr prejsť od vlastníkov pôdy k roľníkom.

Pod vplyvom svojho staršieho brata sa Victor už v stredoškolských rokoch začal zaujímať o politický boj a cez populistické kruhy sa vydal po typickej ceste intelektuála k revolúcii. V roku 1892 vstúpil na právnickú fakultu Moskovskej univerzity. V tom čase sa Černov začal zaujímať o marxizmus, ktorý považoval za potrebné poznať lepšie ako jeho zástancovia. V roku 1893 vstúpil do tajnej organizácie „Strana ľudového práva“ v roku 1894 bol zatknutý a deportovaný do mesta Tambov. Počas zatknutia v Petropavlovskej pevnosti začal študovať filozofiu, politickú ekonómiu, sociológiu a históriu. Tambovská skupina V.M. Černovová bola jednou z prvých, ktorá obnovila orientáciu narodnikov na roľníctvo a začala rozsiahle agitačné práce.

Na jeseň roku 1901 sa najväčšie populistické organizácie v Rusku rozhodli spojiť do strany. V decembri 1901 bola konečne vytvorená a dostala názov „Strana socialistických revolucionárov“. Jeho oficiálnymi orgánmi sa stali „Revolučné Rusko“ (od čísla 3) a „Bulletin ruskej revolúcie“ (od čísla 2).

Socialistická revolučná strana sa považovala za hovorcu záujmov všetkých pracujúcich a vykorisťovaných vrstiev ľudu. V popredí však eseri, podobne ako starí členovia Narodnaja Volja, mali počas revolúcie stále záujmy a túžby desiatok miliónov roľníkov. Postupne sa čoraz jasnejšie objavovala hlavná funkčná úloha eseročiek v systéme politických strán v Rusku - vyjadrenie záujmov celého pracujúceho roľníka ako celku, predovšetkým chudobných a stredných roľníkov. Okrem toho socialistickí revolucionári vykonávali prácu medzi vojakmi a námorníkmi, študentmi a demokratickou inteligenciou. Všetky tieto vrstvy spolu s roľníkom a proletariátom zjednotili socialistickí revolucionári pod pojmom „pracujúci ľud“.

Sociálna základňa sociálnych revolucionárov bola pomerne široká. Robotníci tvorili 43 %, roľníci (spolu s vojakmi) – 45 %, intelektuáli (vrátane študentov) – 12 %. Počas prvej revolúcie mali eseri vo svojich radoch viac ako 60-65 tisíc ľudí, nepočítajúc veľkú vrstvu sympatizantov strany.

Miestne organizácie pôsobili vo viac ako 500 mestách a obciach v 76 provinciách a regiónoch krajiny. Drvivá väčšina organizácií a členov strany bola z európskeho Ruska. V regióne Volga, v stredných a južných černozemských provinciách existovali veľké organizácie socialistickej revolúcie. Počas rokov prvej revolúcie vzniklo viac ako jeden a pol tisíca roľníckych eseročiek, mnohé študentské organizácie, študentské skupiny a odbory. Súčasťou Socialistickej revolučnej strany bolo aj 7 národných organizácií: estónska, jakutská, burjatská, čuvašská, grécka, osetská, mohamedánska volžská skupina. Okrem toho v národných regiónoch krajiny existovalo niekoľko strán a organizácií typu socialistickej revolúcie: Poľská socialistická strana, Arménsky revolučný zväz „Dahnaktsutyun“, Bieloruská socialistická komunita, Strana socialistických federalistov Gruzínska, Ukrajinská Strana socialistických revolucionárov, Socialistická židovská robotnícka strana atď.

Vedúci predstavitelia Socialistickej revolučnej strany v rokoch 1905-1907. boli jej hlavným teoretikom V.M. Černov, šéf bojovej organizácie E.F. Azef (neskôr odhalený ako provokatér), jeho asistent B.V. Savinkov, účastníci populistického hnutia minulého storočia M.A. Nathanson, E.K. Breshko-Breshkovskaya, I.A. Rubanovič, budúci vynikajúci chemik A.N. Bach. A tiež mladší G.A. Gershuni, N.D. Avksentyev, V.M. Zenzinov, A.A. Argunov, S.N. Sletov, synovia milionárskeho obchodníka, bratia A.R. a M.R. Má, I.I. Funda-minskij (Bunakov) atď.

Sociálni revolucionári neboli jediným hnutím. Ich ľavé krídlo, ktoré v roku 1906 vytvorilo nezávislú „Zväz socialistických revolucionárov-maximalistov“, sa vyslovilo za „socializáciu“ nielen pôdy, ale aj všetkých tovární a tovární. Pravica, ktorej tón udávali bývalí liberálni populisti zoskupení okolo časopisu „Ruské bohatstvo“ (A.V. Peshekhonov, V.A. Myakotin, N.F. Annensky, atď.), sa obmedzila na požiadavku odcudzenia pozemkov vlastníkov pôdy. „mierne odmeňovanie“ a nahradenie autokracie konštitučnou monarchiou. V roku 1906 správni eseri vytvorili legálnu „Labouristickú ľudovú socialistickú stranu“ (Enes), ktorá sa okamžite stala hovorcom záujmov prosperujúcejších roľníkov. Začiatkom roku 1907 však bolo len okolo 1,5 – 2 tisíc členov.

Program socialistickej revolúcie bol vyvinutý na základe rôznych a veľmi odlišných projektov začiatkom roku 1905 a bol prijatý po intenzívnej diskusii na straníckom zjazde v januári 1906. Doktrína socialistickej revolúcie spájala prvky starých populistických názorov a módnych buržoáznych liberálnych teórií, anarchistický a marxistický. Pri príprave programu došlo k pokusu o vedomý kompromis. Černov povedal, že „každý krok skutočného hnutia je dôležitejší ako tucet programov a jednota strany na základe nedokonalého, mozaikového programu je lepšia ako rozkol v mene veľkej programovej symetrie“.

Z prijatého programu eseročiek je zrejmé, že eseročka videla svoj hlavný cieľ v zvrhnutí autokracie a prechode od demokracie k socializmu. Socialistickí revolucionári v programe hodnotia predpoklady socializmu. Verili, že kapitalizmus vo svojom rozvoji vytvára podmienky pre budovanie socializmu prostredníctvom socializácie malovýroby na veľkovýrobu „zhora“, ako aj „zdola“ - prostredníctvom rozvoja nekapitalistických foriem hospodárstva: spolupráca , komunitné, robotnícke roľnícke hospodárenie.

Socialistickí revolucionári v úvodnej časti programu hovoria o rôznych kombináciách pozitívnych a negatívnych stránok kapitalizmu. Medzi „deštruktívne aspekty“ zaradili „anarchiu výroby“, ktorá dosahuje extrémne prejavy v krízach, katastrofách a neistote pracujúcich más. Pozitívne stránky videli v tom, že kapitalizmus pripravuje „určité materiálne prvky“ pre budúci socialistický systém a podporuje zjednotenie priemyselných armád najatých robotníkov do súdržnej spoločenskej sily.

V programe sa uvádza, že „celá ťarcha boja proti cárizmu padá na proletariát, pracujúce roľníctvo a revolučnú socialistickú inteligenciu“. Spolu podľa sociálnych revolucionárov tvoria „robotnícku triedu“, ktorá, organizovaná do sociálnej revolučnej strany, by mala v prípade potreby nastoliť vlastnú dočasnú revolučnú diktatúru.

Ale na rozdiel od marxizmu socialistickí revolucionári urobili rozdelenie spoločnosti na triedy závislé nie od postoja k nástrojom a výrobným prostriedkom, ale od postoja k práci a distribúcie príjmov. Preto považovali rozdiely medzi robotníkmi a roľníkmi za nezásadné a ich podobnosti za obrovské, keďže základom ich existencie je práca a bezohľadné vykorisťovanie, ktorému sú rovnako vystavení. Černov napríklad odmietol uznať roľníctvo ako malomeštiacku triedu, pretože jeho charakteristickým znakom nie je privlastňovanie si cudzej práce, ale vlastnej práce.

Roľníctvo nazval „robotníckou triedou dediny“. Ale rozdelil 2 kategórie roľníkov: pracujúcich roľníkov, živiacich sa vykorisťovaním vlastnej pracovnej sily, sem zaradil aj poľnohospodársky proletariát – roľníckych robotníkov, ako aj vidiecku buržoáziu, živiacu sa vykorisťovaním pracovnej sily niekoho iného. Černov tvrdil, že „nezávislý pracujúci farmár ako taký je veľmi náchylný na socialistickú propagandu; nemenej náchylný ako robotník na poľnohospodárskej farme, proletár.“

Ale hoci robotníci a pracujúci roľníci tvoria jedinú robotnícku triedu a rovnako inklinujú k socializmu, musia k nemu dospieť rôznymi spôsobmi. Černov veril, že mesto smeruje k socializmu prostredníctvom rozvoja kapitalizmu, zatiaľ čo vidiek smeruje k socializmu prostredníctvom nekapitalistickej evolúcie.

Podľa sociálnych revolucionárov je malé roľnícke pracovné poľnohospodárstvo schopné poraziť veľkých, pretože smeruje k rozvoju kolektivizmu prostredníctvom komunity a spolupráce. Táto možnosť sa však môže rozvinúť až po likvidácii pozemkového vlastníctva, prevode pôdy do verejnej sféry, zničení súkromného vlastníctva pôdy a jej vyrovnaní a prerozdelení.

Za revolučnými výzvami sociálnych revolucionárov bola hlboká sedliacka demokracia, nevykoreniteľná túžba roľníkov po „nivelizácii pôdy“, odstránenie pozemkového vlastníctva a „slobody“ v jej najširšom zmysle, vrátane aktívnej účasti roľníkov na vláde. Socialistickí revolucionári, podobne ako svojho času populisti, zároveň naďalej verili vo vrodený kolektivizmus roľníkov a spájali s ním svoje socialistické ašpirácie.

V agrárnej časti programu eseročky sa píše, že „vo veciach reorganizácie pozemkových vzťahov P.S.R. vychádza z komunálnych a robotníckych názorov, tradícií a foriem života ruského roľníctva, z presvedčenia, že pôda nie je nikomu a právo na jej užívanie je dané len prácou. Černov vo všeobecnosti veril, že pre socialistu „nie je nič nebezpečnejšie ako vnucovanie súkromného vlastníctva, učíc roľníka, ktorý stále verí, že pôda nie je „nikoho“, „slobodná“ (alebo „božia“), myšlienke ​právo obchodovať, zarábať peniaze na pôde. Práve tu spočíva nebezpečenstvo v vštepovaní a posilňovaní tohto „vlastníckeho fanatizmu“, ktorý potom môže socialistom spôsobiť veľa problémov.

Sociálni revolucionári vyhlásili, že budú stáť za socializáciu pôdy. S pomocou socializácie pôdy dúfali, že ochránia roľníka pred infikovaním psychológiou súkromného vlastníctva, ktorá sa v budúcnosti stane brzdou na ceste k socializmu.

Socializácia pôdy predpokladá právo využívať pôdu, obrábať ju vlastnou prácou bez pomoci najatých robotníkov. Množstvo pôdy by nemalo byť menšie, ako je potrebné na pohodlnú existenciu, a nemalo by byť väčšie ako to, čo môže rodina obrábať bez toho, aby sa uchýlila k najatej práci. Pôda sa prerozdeľovala odoberaním tým, ktorí mali prebytok, v prospech tých, ktorí mali pôdy nedostatok, na vyrovnávajúci pracovný štandard.

Neexistuje žiadne súkromné ​​vlastníctvo pôdy. Všetky pozemky patria do správy ústredných a miestnych orgánov ľudovej samosprávy (nie do vlastníctva štátu). Útroby zeme zostávajú štátu.

Socialistickí revolucionári hlavne svojim revolučným agrárnym programom prilákali k sebe roľníkov. Sociálni revolucionári nestotožňovali „socializáciu“ (socializáciu) pôdy so socializmom ako takým. Ale boli presvedčení, že na jeho základe s pomocou najrozmanitejších typov a foriem spolupráce vznikne v budúcnosti čisto evolučným spôsobom nové, kolektívne poľnohospodárstvo. Vo svojom prejave na prvom kongrese sociálnych revolucionárov (december 1905 - január 1906) V.M. Černov uviedol, že socializácia pôdy je len základom pre organickú prácu v duchu socializácie roľníckej práce.

Príťažlivou silou programu socialistickej revolúcie pre roľníkov bolo, že adekvátne odrážal ich organické odmietnutie vlastníctva pôdy na jednej strane a túžbu zachovať komunitu a rovnomerné rozdelenie pôdy na strane druhej.

Rovnostárske využívanie pôdy teda ustanovilo dve základné normy: normu poskytovania (spotrebiteľa) a hraničnú normu (pracovnú). Spotrebiteľsko-minimálna norma znamenala zabezpečenie užívania jednej rodiny takého množstva pôdy, v dôsledku čoho sa jej obrábaním spôsobmi obvyklými pre danú oblasť mohli pokryť najnaliehavejšie potreby tejto rodiny.

Vynára sa však otázka, aké potreby by sa mali brať ako základ? Koniec koncov, na základe nich je potrebné určiť lokalitu. A potreby boli rôzne nielen v rámci celého ruského štátu, ale aj v rámci jednotlivých provincií a okresov a záviseli od množstva konkrétnych okolností.

Sociálni revolucionári považovali za maximálny pracovný štandard množstvo pôdy, ktorú mohla roľnícka rodina obrábať bez najímania pracovnej sily. Tento pracovný štandard sa však dobre nespájal s rovnakým využívaním pôdy. Ide tu o rozdiel v pracovnej sile roľníckych fariem. Ak predpokladáme, že pre rodinu pozostávajúcu z dvoch dospelých pracovníkov bude pracovná norma „A“ hektárov pôdy, potom ak budú štyria dospelí pracovníci, norma roľníckej pôdy nebude „A + A“, ako to vyžaduje myšlienka zrovnoprávnenia, ale „A +A+a“ hektárov, kde „a“ je nejaký ďalší pozemok potrebný na zamestnanie novovzniknutej pracovnej sily tvorenej spoluprácou 4 ľudí. Jednoduchá schéma sociálnych revolucionárov teda stále odporovala realite.

Všeobecné demokratické požiadavky a cesta k socializmu v meste v programe eseročky sa prakticky nelíšila od cesty, ktorú vopred určili európske sociálnodemokratické strany. Program socialistickej revolúcie obsahoval typické požiadavky na revolučnú demokraciu pre republiku, politické slobody, národnú rovnosť a všeobecné volebné právo.

Značný priestor bol venovaný národnostnej otázke. Bol pokrytý väčším objemom a širší ako ostatné strany. Takéto ustanovenia boli zaznamenané ako úplná sloboda svedomia, prejavu, tlače, stretnutí a odborov; sloboda pohybu, voľba povolania a sloboda štrajku; všeobecné a rovnaké volebné právo pre každého občana vo veku najmenej 20 rokov bez rozdielu pohlavia, náboženstva alebo národnosti, podlieha priamemu volebnému systému a neverejnému hlasovaniu. Okrem toho sa predpokladalo, že na týchto princípoch vznikne demokratická republika so širokou autonómiou pre regióny a komunity, mestské aj vidiecke; uznanie bezpodmienečného práva národov na sebaurčenie; zavedenie rodného jazyka do všetkých miestnych, verejných a vládnych inštitúcií. Zriadenie povinného, ​​rovnakého všeobecného svetského vzdelávania pre všetkých na štátne náklady; úplná odluka cirkvi od štátu a vyhlásenie náboženstva ako súkromná vec pre každého.

Tieto požiadavky boli prakticky totožné s požiadavkami vtedy známymi sociálnych demokratov. V programe socialistickej revolúcie však boli dva významné dodatky. Presadzovali čo najväčšie využitie federálnych vzťahov medzi jednotlivými národnosťami a v „regiónoch so zmiešaným obyvateľstvom právo každej národnosti na podiel na rozpočte úmerný jej veľkosti, určený na kultúrne a vzdelávacie účely, a nakladanie s týmito prostriedkov na základe samosprávy.“

Okrem politickej oblasti sú v programe socialistickej revolúcie definované opatrenia v oblasti právnej, národohospodárskej a vo veciach komunálneho, komunálneho a zemského hospodárstva. Hovoríme tu o voľbe, výmene kedykoľvek a právomoci všetkých funkcionárov vrátane poslancov a sudcov a slobodnom súdnom konaní. O zavedení progresívnej dane z príjmu a dedičstva, oslobodenie od dane z malých príjmov. O ochrane duchovných a fyzických síl robotníckej triedy v meste a na vidieku.

O skrátení pracovného času, štátnom poistení, zákaze práce nadčas, práci mladistvých do 16 rokov, obmedzení práce mladistvých, zákaze detskej a ženskej práce v niektorých odvetviach výroby a v určitých obdobiach , nepretržitý týždenný odpočinok. Strana socialistickej revolúcie presadzovala rozvoj všetkých druhov verejných služieb a podnikov (bezplatná lekárska starostlivosť, rozsiahle zásluhy o rozvoj ekonomiky práce, komunizácia zásobovania vodou, osvetlenia, ciest a komunikačných prostriedkov) atď. V programe bolo napísané, že Socialistická revolučná strana bude tieto opatrenia brániť, podporovať alebo pretrhávať svojím revolučným bojom.

Špecifikom taktiky sociálnych revolucionárov, zdedenej z ľudovej Volje, bol individuálny teror namierený proti predstaviteľom najvyššej cárskej administratívy (vražda veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, pokus o doživotie moskovského generálneho guvernéra F. V. Dubasova, P.A. Stolypin a pod.) Celkom v rokoch 1905-1907. Sociálni revolucionári vykonali 220 teroristických útokov. Obeťami ich teroru počas revolúcie bolo 242 ľudí (z toho 162 ľudí bolo zabitých). Počas revolúcie sa takými činmi socialistickí revolucionári snažili vyrvať cárskej vláde ústavu a občianske slobody. Teror pre socialistických revolucionárov bol hlavným prostriedkom boja proti autokracii.

Vo všeobecnosti nemal revolučný teror v rokoch 1905-1907 žiadny účinok. veľký vplyv na chod udalostí, aj keď netreba popierať jeho význam ako faktora dezorganizácie moci a aktivizácie más.

Sociálni revolucionári však neboli násilníci, ovešaní bombami a revolvermi. Väčšinou to boli ľudia, ktorí bolestne chápali kritériá dobra a zla, svoje právo nakladať so životmi iných ľudí. Samozrejme, eseri majú na svedomí veľa obetí. Ale toto zdanlivé odhodlanie im nebolo jednoducho dané. Savinkov, spisovateľ, teoretik socialistickej revolúcie, terorista, politická osobnosť, vo svojich „Memoároch“ píše, že Kaljajev, ktorý vo februári 1905 zabil veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, „miloval revolúciu tak hlboko a nežne, ako to dávajú len tí, ktorí ju milujú. život za to, vidiac v hrôze „nielen najlepšiu formu politického boja, ale aj morálnu, možno náboženskú obeť“.

Medzi sociálnymi revolucionármi boli aj „rytieri bez strachu a výčitiek“, ktorí nepociťovali žiadne zvláštne pochybnosti. Terorista Karpovič povedal Savinkovovi: „Vesia nás – musíme obesiť. S čistými rukami a rukavicami nemôžete robiť teror. Nechajte tisíce a desaťtisíce zomrieť - je potrebné dosiahnuť víťazstvo. Roľníci pália svoje statky – nech horia... Teraz nie je čas byť sentimentálny – vo vojne, ako vo vojne.“ A tu Savinkov píše: „Ale on sám statky nevyvlastnil ani nespálil. A neviem, koľko ľudí som v živote stretol, ktorí by si za svojou vonkajšou tvrdosťou zachovali také nežné a milujúce srdce ako Karpovič."

Tieto bolestné, takmer vždy neriešiteľné rozpory činov, postáv, osudov a myšlienok prenikajú dejinami socialistického revolučného hnutia. Sociálni revolucionári pevne verili, že odstránením tých guvernérov, veľkovojvodov a dôstojníkov žandárstva, ktorí budú uznaní za najzločinnejších a najnebezpečnejších nepriateľov slobody, budú môcť nastoliť vládu spravodlivosti v krajine. Ale subjektívne bojujúc za istú svetlú budúcnosť a nebojácne sa obetujúc, socialistickí revolucionári v skutočnosti uvoľnili cestu nemorálnym dobrodruhom, bez akýchkoľvek pochybností a váhania.

Nie všetky teroristické útoky skončili úspešne; mnohí militanti boli zatknutí a popravení. Teror socialistickej revolúcie viedol k zbytočným obetiam medzi revolucionármi a odklonil ich silu a materiálne zdroje od práce medzi masami. Revolucionári sa navyše v skutočnosti dopustili lynčovania, hoci svoje činy ospravedlňovali záujmami ľudu a revolúcie. Jedno násilie nevyhnutne vyvolalo ďalšie a preliata krv sa zvyčajne zmyla novou krvou, čím sa vytvoril akýsi začarovaný kruh.

Väčšina menších pokusov zostala neznáma, ale jedna vražda 20-ročného dievčaťa Márie Spiridonovej z Tambovského „cumlíka“ roľníkov Luzhenovského vďaka novinám „Rus“ zabúrila po celom svete. Vražda Luženovského odhalila svetu všetku hrôzu ruskej reality: krutosť úradov (Spiridonova nielenže zbili, takže lekár nemohol týždeň skúmať, či je jej oko neporušené, ale boli aj znásilnené) a priniesli až po pripravenosť obetovať svoje životy a odcudziť mladých ľudí od vlády.

Vďaka protestom svetovej komunity nebola Spiridonova popravená. Popravu vystriedala tvrdá práca. Režim v Akatui v roku 1906 bol mäkký a tam Spiridonova, Proshyan, Bitsenko - budúci ľavicoví revoluční lídri - prechádzali tajgou a oddávali sa svojim najdivokejším snom o socializme. Odsúdení z Aka-Tui boli idealisti najvyššej úrovne, lojálni súdruhovia, nežoldnieri, čo najviac cudzí každodennej stránke života len v Rusku. Napríklad, keď v decembri 1917 Proshyan, vymenovaný za ľudového komisára pôšt a telegrafov, prišiel brať drogy – v blúzke a ošúchaných plstených čižmách – vrátnik ho nepustil ďalej ako do predsiene.

Faktom však je, že celá skúsenosť parlamentu a Dumy s vývojom krajiny im prešla. V roku 1917 prišli s 10-ročnými skúsenosťami tvrdej práce alebo exilu, možno väčšími maximalistami, než boli v mladosti.

Socialistickí revolucionári sa uchýlili aj k takémuto veľmi pochybnému prostriedku revolučného boja, akým je vyvlastnenie. Bol to extrémny prostriedok na doplnenie straníckej kasy, ale „bývalí“ zakrývali hrozbu, že sa aktivity revolucionárov zvrhnú na politické banditizmus, najmä preto, že ich často sprevádzali vraždy nevinných ľudí.

Počas prvej revolúcie sa organizácie socialistickej revolúcie začali rýchlo rozrastať. Manifestom zo 17. októbra 1905 bola vyhlásená amnestia a začali sa vracať revoluční emigranti. Rok 1905 sa stal vrcholom neopopulistickej revolučnej demokracie. V tomto období strana otvorene vyzýva sedliakov, aby sa zmocnili zeme zemepánov, nie však jednotlivých sedliakov, ale celých dedín alebo spolkov.

Sociálni revolucionári mali rozdielne názory na úlohu strany v tom období. Pravicoví neopopulisti verili, že ilegálnu stranu je potrebné zlikvidovať, že sa môže posunúť do legálnej pozície, keďže politické slobody sú už vybojované.

V. Černov sa domnieval, že je to predčasné. Že najpálčivejším problémom, ktorému strana čelí, je dosah strany na masy. Veril, že vyvrheľ, ktorý sa práve vynoril z podzemia, nebude izolovaný od ľudí, ak využije vznikajúce masové organizácie. Sociálni revolucionári sa preto zamerali na prácu v odboroch, zastupiteľstvách, Všeruskom roľníckom zväze, Všeruskom železničnom zväze a Zväze poštových a telegrafných zamestnancov.

V rokoch revolúcie socialistickí revolucionári rozbehli rozsiahlu propagandistickú a agitačnú činnosť. V rôznych obdobiach tohto obdobia vyšlo viac ako 100 novín socialistickej revolúcie, boli vytlačené a distribuované v miliónoch výtlačkov proklamácie, letáky, brožúry atď.

Keď sa začala predvolebná kampaň do Prvej štátnej dumy, prvý stranícky kongres sa rozhodol voľby bojkotovať. Niektorí socialistickí revolucionári sa však volieb zúčastnili, hoci mnohé z organizácií socialistickej revolúcie vydali letáky vyzývajúce na bojkot Dumy a prípravu ozbrojeného povstania. Ústredný výbor strany však vo svojom „Bulletine“ (marec 1906) navrhol nenútiť udalosti, ale využiť situáciu získaných politických slobôd na rozšírenie agitácie a organizovanej práce medzi masami. Rada strany (najvyšší orgán medzi straníckymi zjazdmi, v ktorom boli členovia Ústredného výboru a Ústredného orgánu a po jednom zástupcovi regionálnych organizácií) prijala osobitné uznesenie o Dume. Vzhľadom na to, že Duma nebola schopná splniť túžby ľudí, Rada zároveň zaznamenala odpor svojej väčšiny a prítomnosť robotníkov a roľníkov v nej. Z toho sa vyvodil záver o nevyhnutnosti zápasu Dumy s vládou a potrebe využiť tento boj na rozvoj revolučného vedomia a nálady más. Sociálni revolucionári aktívne ovplyvňovali roľnícku frakciu v Prvej dume.

Porážka ozbrojených povstaní v rokoch 1905-1906, šírenie nádejí na Dumu medzi ľuďmi a rozvoj ústavných ilúzií v súvislosti s tým, pokles revolučného tlaku más - to všetko postupne viedlo k zmene sentiment medzi socialistickými revolucionármi. Prejavilo sa to najmä v zveličovaní významu Dumy pre rozvoj revolučného procesu a jednoty. Sociálni revolucionári začali považovať Dumu za zbraň v boji za zvolanie Ústavodarného zhromaždenia. Vo vzťahu k strane Kadetov došlo k zaváhaniam v taktike. Od úplného odmietnutia kadetov a ich odhalenia ako zradcov revolúcie eseri dospeli k poznaniu, že kadeti nie sú nepriatelia Socialistickej revolučnej strany a dohody s nimi sú možné. To sa prejavilo najmä počas predvolebnej kampane v druhej dume a v samotnej dume. Potom socialistickí revolucionári, ktorí sa na polceste stretli s ľudovými socialistami a Trudovikmi v mene vytvorenia populistického bloku, prijali mnohé z taktických smerníc kadetov.

Nemožno jednoznačne posúdiť činnosť eseročiek počas ústupu revolúcie. Socialistická revolučná strana neprestávala pracovať, propagovala svoje programové požiadavky a heslá, ktoré mali revolučno-demokratický charakter. Porážka revolúcie dramaticky zmenila situáciu, v ktorej pôsobila Socialistická revolučná strana. No socialistickí revolucionári nástup reakcie nepovažovali za koniec revolúcie. Černov písal o nevyhnutnosti nového revolučného výbuchu a všetkých udalostiach z rokov 1905-1907. vnímaný len ako prológ revolúcie.

III. Rada strany (júl 1907) určila bezprostredné ciele: zhromaždenie síl v strane aj medzi masami a ako ďalšiu úlohu - posilnenie politického teroru. Zároveň bola odmietnutá účasť socialistických revolucionárov v tretej dume. V. Černov vyzval socialistických revolucionárov, aby sa pripojili k odborovým zväzom, družstvám, klubom, vzdelávacím spoločnostiam a bojovali proti „pohŕdavému postoju voči všetkému tomuto „kulturalizmu“. Z programu neboli vyradené ani prípravy na ozbrojené povstanie.

Ale strana nemala silu, rozpadala sa. Inteligencia stranu opustila, organizácie v Rusku zahynuli pod útokmi polície. Likvidované boli tlačiarne, sklady so zbraňami a knihami.

Najsilnejší úder strane zasadila Stolypinova agrárna reforma, zameraná na zničenie komunity – ideového základu socialistickej revolučnej „socializácie“.

Kríza, ktorá vypukla v súvislosti s odhalením Jevna Azefa, ktorý bol dlhé roky agentom tajnej polície a zároveň šéfom bojovej organizácie, členom ÚV strany, zavŕšila proces tzv. rozpad Socialistickej revolučnej strany.

V máji 1909 Rada strany V. prijala rezignáciu ústredného výboru. Bol zvolený nový ústredný výbor. Čoskoro však prestal existovať aj on. Stranu začala viesť skupina osobností nazývaná „Zahraničná delegácia“ a „Banner práce“ postupne strácal svoju pozíciu ústredného orgánu.

Prvá svetová vojna spôsobila ďalší rozkol v Socialistickej revolučnej strane. Drvivá väčšina socialistických revolucionárov v zahraničí horlivo obhajovala pozície sociálneho šovinizmu. Druhá časť pod vedením V.M. Černov a M.A. Nathanson zaujal internacionalistické pozície.

V brožúre „Vojna a tretia sila“ Černov napísal, že povinnosťou ľavicového hnutia v socializme je postaviť sa proti „akejkoľvek idealizácii vojny a akejkoľvek likvidácii – z pohľadu vojny – základnej vnútornej práce socializmu“. Medzinárodné robotnícke hnutie musí byť „treťou silou“, ktorá je povolaná zasiahnuť do boja imperialistických síl. Všetko úsilie ľavicových socialistov by malo smerovať k jeho vytvoreniu a vypracovaniu všeobecného socialistického mierového programu.

V.M. Černov vyzval socialistické strany, aby prešli „k revolučnému útoku na základy buržoáznej nadvlády a buržoázneho vlastníctva“. Taktiku Socialistickej revolučnej strany v týchto podmienkach definoval ako „premenu vojenskej krízy, ktorú zažil civilizovaný svet, na revolučnú krízu“. Černov napísal, že je možné, že Rusko bude krajinou, ktorá dá impulz reorganizácii sveta na socialistických princípoch.

Februárová revolúcia v roku 1917 bola veľkým zlomom v histórii Ruska. Autokracia padla. Do leta 1917 sa socialistickí revolucionári stali najväčšou politickou stranou, ktorá mala v ich radoch vyše 400 tisíc ľudí. Socialistickí revolucionári a menševici, ktorí mali väčšinu v Petrohradskej rade robotníckych a vojenských zástupcov, 28. februára 1917 odmietli možnosť zostaviť z rady dočasnú vládu a 1. marca sa rozhodli poveriť zostavením vlády dočasný výbor Štátnej dumy.

V apríli 1917 prišiel Černov spolu so skupinou socialistických revolucionárov do Petrohradu. Na III. zjazde Socialistickej revolučnej strany (máj – jún 1917) bol opäť zvolený do Ústredného výboru. Po aprílovej kríze dočasnej vlády prijal petrohradský soviet 4. mája 1917 uznesenie o vytvorení koaličnej dočasnej vlády, v ktorej bolo teraz 6 socialistických ministrov vrátane V.M. Černov ako minister poľnohospodárstva. Stal sa aj členom Hlavného zemského výboru, ktorý bol poverený prípravou pozemkovej reformy.

Teraz mala Socialistická revolučná strana možnosť priamo realizovať svoj program. Vybrala si však vrcholnú verziu agrárnej reformy. Uznesenie tretieho zjazdu SNP navrhovalo do ustanovujúceho snemu vykonať len prípravné opatrenia pre budúcu socializáciu pôdy. Pred ustanovujúcim zastupiteľstvom museli prejsť všetky pozemky do pôsobnosti miestnych pozemkových výborov, ktoré dostali právo rozhodovať o všetkých otázkach súvisiacich s prenájmom. Pred Ústavodarným zhromaždením bol prijatý zákon, ktorý zakazuje transakcie s pôdou.

Tento zákon vyvolal búrku nevôle medzi vlastníkmi pôdy, ktorí boli v predvečer pozemkovej reformy zbavení práva predať svoje pozemky. Bol vydaný pokyn Pozemkového výboru, ktorý zriadil dozor nad exploatáciou ornej a sena a účtovaním neobhospodarovanej pôdy. Černov sa domnieval, že pred Ústavodarným zhromaždením boli potrebné určité zmeny v pozemkových vzťahoch. Ale nebol vydaný ani jeden zákon alebo pokyn, ktorý by sa vážne zaoberal roľníkom.

Po júlovej politickej kríze sa agrárna politika ministerstva pôdohospodárstva posunula doprava. Vedenie Socialistickej revolučnej strany sa však obávalo, že sa roľnícke hnutie úplne vymkne kontrole, a pokúsilo sa vyvinúť tlak na kadetov, aby prijali dočasnú agrárnu legislatívu. Na implementáciu tejto legislatívy bolo potrebné skoncovať s politikou zmierovania. Ten istý Černov, ktorý si ako prvý uvedomil, že s kadetmi nie je možné pracovať v jednej vláde, sa však s nimi neodvážil rozísť.

Zvolil manévrovaciu taktiku, snažil sa presvedčiť buržoáziu a statkárov, aby urobili ústupky. Zároveň vyzval roľníkov, aby nezaberali pozemky vlastníkov pôdy a nevybočovali z pozície „zákonnosti“. V auguste odstúpil Černov, ktorý sa zhodoval s pokusom o vzburu generála L.G. Kornilov. V súvislosti s Kornilovovou rebéliou sa vedenie socialistických revolucionárov spočiatku postavilo na stranu vytvorenia „jednotnej socialistickej vlády“, t. vládu, pozostávajúcu z predstaviteľov socialistických strán, ale čoskoro opäť začala hľadať kompromis s buržoáziou.

Nová vláda, v ktorej väčšina portfólií patrila socialistickým ministrom, prešla k represiám voči robotníkom, vojakom a začala sa podieľať na represívnych opatreniach proti vidieku, ktoré viedli k roľníckym povstaniam.

Sociálni revolucionári, ktorí boli pri moci po páde autokracie, neboli schopní realizovať svoje hlavné programové požiadavky

Treba povedať, že už na jar - leto 1917 sa ľavé krídlo v počte 42 osôb prihlásilo do Socialistickej revolučnej strany, ktorá sa v novembri 1917 konštituovala do Ľavej eseročky. Ľavicové krídlo SNS odhalilo zásadné rozdiely v programových otázkach so zvyškom strany.

Napríklad v otázke pôdy trvali na tom, aby sme pôdu previedli na nás, roľníkov, bez výkupného. Boli proti koalícii s kadetmi, postavili sa proti vojne a zaujali k nej internacionalistické pozície.

Po júlovej kríze vydala Ľavicová socialistická revolučná frakcia vyhlásenie, v ktorom sa ostro dištancovala od politiky svojho Ústredného výboru. Ľavica začala byť aktívnejšia v provinciách Riga, Reveli, Novgorod, Taganrog, Saratov, Minsk, Pskov, Odesa, Moskva, Tver a Kostroma. Od jari obsadili silné pozície vo Voroneži, Charkove, Kazani, Kronštadte.

Aj socialistickí revolucionári reagovali na októbrovú revolúciu inak. Na druhom zjazde sovietov boli prítomní predstavitelia všetkých veľkých socialistických strán v Rusku. Ľavé krídlo Socialistickej revolučnej strany podporovalo boľševikov. Pravicoví sociálni revolucionári verili, že došlo k ozbrojenému prevratu, ktorý nebol založený na vôli väčšiny ľudu. A to povedie len k občianskej vojne. Na druhom zjazde sovietov trvali na vytvorení vlády založenej na všetkých vrstvách demokracie, vrátane dočasnej vlády. Myšlienku rokovaní s dočasnou vládou však väčšina delegátov odmietla. A Praví eseri opúšťajú kongres. Spolu s pravicovými menševikmi si stanovili za cieľ zhromaždiť sociálne sily, aby sa tvrdohlavo bránili pokusom boľševikov o uchopenie moci. Nevzdávajú sa nádeje na zvolanie ustanovujúceho zhromaždenia.

Večer 25. októbra 1917, počas Druhého zjazdu sovietov, zorganizovali Ľaví eseri frakciu. Zostali na zjazde a trvali na vytvorení vlády založenej ak nie na všetkých, tak aspoň na väčšinovej revolučnej demokracii. Boľševici ich pozvali do prvej sovietskej vlády, ale ľavica túto ponuku odmietla, lebo to by úplne prerušilo ich väzby s členmi strany, ktorí opustili kongres. A to by vylúčilo možnosť ich sprostredkovania medzi boľševikmi a odchádzajúcou časťou Socialistickej revolučnej strany. Ľaví eseri navyše verili, že 2-3 ministerské portfóliá sú príliš málo na to, aby odhalili svoju vlastnú identitu, nestratili sa a neskončili ako „prosebníci na boľševickom fronte“.

Odmietnutie vstupu do Rady ľudových komisárov nepochybne nebolo konečné. Boľševici si to uvedomovali a jasne načrtli platformu možnej dohody. S každou ďalšou hodinou rástlo porozumenie medzi vedením ľavicových eseročiek, že izolácia od boľševikov je katastrofálna. Osobitnú aktivitu v tomto smere prejavila M. Spiridonova, ktorej hlas sa počúval s mimoriadnou pozornosťou: bola uznávanou líderkou, dušou, svedomím ľavého krídla strany.

Pre spoluprácu s boľševikmi IV. zjazd SNP potvrdil skôr prijaté uznesenia ÚV o vylúčení ľavicových eseročiek z jeho radov. V novembri 1917 si ľavica vytvorila vlastnú stranu – stranu ľavicových socialistov-revolucionárov.

V decembri 1917 sa o moc vo vláde delili ľavicoví eseri s boľševikmi. Steinberg sa stal ľudovým komisárom spravodlivosti, Proshyan - ľudovým komisárom pôšt a telegrafov, Trutovskij - ľudovým komisárom pre miestnu samosprávu, Karelin - ľudovým komisárom majetku Ruskej republiky, Kolegaev - ľudovým komisárom poľnohospodárstva, Brilliantov a Algasov - ľudovými komisármi bez portfólií.

Ľaví eseri boli zastúpení aj vo vláde sovietskej Ukrajiny a obsadzovali zodpovedné pozície v Červenej armáde, v námorníctve, v Čeke a v miestnych Sovietoch. Na paritnom základe sa boľševici delili o vedenie oddelení Všeruského ústredného výkonného výboru s ľavicovými socialistickými revolucionármi.

Čo zahŕňali programové požiadavky Ľavicovej eseročky? V politickej oblasti: diktatúra pracujúceho ľudu, sovietska republika, voľná federácia sovietskych republík, plnosť miestnej výkonnej moci, priame, rovné, tajné hlasovanie, právo odvolávať poslancov, voľba odborovými organizáciami, povinnosť podávania správ voličom. Zabezpečenie slobody svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania a združovania. Právo na existenciu, na prácu, na pôdu, na výchovu a vzdelanie.

V otázkach pracovného programu: robotnícka kontrola výroby, ktorá sa chápe nie ako dávanie fabrík a tovární robotníkom, železníc železničiarom a pod., ale ako organizovaná centralizovaná kontrola výroby v celoštátnom meradle, ako prechodná etapy k znárodňovacím a socializačným podnikom.

Pre roľníkov: požiadavka socializácie pôdy. Socialistická revolučná strana si dala za úlohu získať roľníkov na svoju stranu. Práve ústupok boľševikov roľníkom v Dekréte o pôde (Dekrét o pôde je projekt socialistickej revolúcie) do značnej miery prispel k nadviazaniu spolupráce medzi eseročkami a boľševikmi. Ľaví socialistickí revolucionári vysvetlili, že socializácia pôdy je prechodnou formou využívania pôdy. Socializácia nezahŕňala najprv vyhnanie vlastníkov pôdy z ich domovov a potom pristúpilo k všeobecnému vyrovnaniu prideľovania, počnúc roľníckymi robotníkmi a proletármi. Naopak, úlohami socializácie bolo odobrať tým, ktorí majú prebytok, v prospech tých, ktorí majú nedostatok pôdy, na vyrovnávajúci sa pracovný štandard a dať možnosť všetkým na pôde pracovať.

Podľa Ľavicových eseročiek by roľnícke komunity, oprávnene sa obávajúce trieštenia pôdy na malé parcely, mali posilniť formy spoločného obrábania a zaviesť z pohľadu socializmu celkom konzistentné normy pre distribúciu produktov práce medzi spotrebiteľov bez ohľadu na pracovnej schopnosti jedného alebo druhého člena pracovnej komunity.

Podľa ich názoru, keďže základom socializácie je princíp tvorby, teda túžba viesť kolektívne formy hospodárstva ako produktívnejšie v porovnaní s individuálnymi. Zvyšovaním produktivity, nadväzovaním nových sociálnych vzťahov na vidieku a uplatňovaním princípu kolektívnych práv vedie socializácia pôdy priamo k socialistickým formám hospodárstva.

Ľaví socialistickí revolucionári zároveň verili, že zjednotenie roľníkov a robotníkov je kľúčom k ďalšiemu úspešnému boju za lepšiu budúcnosť utláčaných tried, za socializmus.

Správni socialistickí revolucionári teda charakterizovali uchopenie moci boľševikmi ako zločin proti vlasti a revolúcii. Černov považoval socialistickú revolúciu v Rusku za nemožnú, pretože krajina bola ekonomicky rozrušená a ekonomicky nerozvinutá. To, čo sa stalo 25. októbra, nazval anarchoboľševickým povstaním. Všetky nádeje sa vkladali do odovzdania moci Ústavodarnému zhromaždeniu, hoci sa zdôrazňoval význam činnosti Sovietov.

Socialistickí revolucionári v zásade nenamietali proti heslám „Sila Sovietom!“, „Pôda roľníkom!“, „Mier národom!“. Ich zákonnú realizáciu stanovili až rozhodnutím ľudovo zvoleného ústavodarného zhromaždenia. Keďže sa im nepodarilo pokojne získať stratenú moc prostredníctvom myšlienky vytvorenia homogénnej socialistickej vlády, urobili druhý pokus – prostredníctvom Ústavodarného zhromaždenia.

V dôsledku prvých slobodných volieb bolo do ustanovujúceho zastupiteľstva zvolených 715 poslancov, z toho 370 eseročiek, t.j. 51,8 %. 5. januára 1918 Ustanovujúce zhromaždenie, ktorému predsedal V.M. Černov prijal zákon o pôde, výzvu spojeneckým mocnostiam o mier a vyhlásil Ruskú demokratickú federatívnu republiku. Ale toto všetko bolo druhoradé a nemalo žiadny význam. Boľševici boli prví, ktorí tieto dekréty zaviedli.

Boľševici rozprášili Ústavodarné zhromaždenie. A socialistickí revolucionári určili, že eliminácia boľševickej moci je ďalšou a naliehavou úlohou celej demokracie. Socialistická revolučná strana sa nedokázala vyrovnať s politikou, ktorú presadzovali boľševici. Začiatkom roku 1918 Černov napísal, že politika RCP (b) „sa snaží prostredníctvom dekrétov preskočiť prirodzené organické procesy rastu proletariátu v politických, kultúrnych a spoločenských vzťahoch, ktoré predstavujú určitý druh pôvodného, ​​originálneho, skutočne ruského „dekrétu socializmu“ alebo „socialistickej materskej dovolenky“.

Podľa Ústredného výboru Strany socialistických revolucionárov „v tejto situácii sa socializmus mení na karikatúru, redukuje sa na systém zrovnoprávnenia všetkých na nižšiu a dokonca klesajúcu úroveň... celej kultúry a pašované obrodenie najprimitívnejšie formy ekonomického života“, preto „boľševický komunizmus nie je nič o tom, že „nemá nič spoločné so socializmom, a preto sa môže iba kompromitovať“.

Kritizovali hospodársku politiku boľševikov, opatrenia, ktoré navrhovali na prekonanie priemyselnej krízy a ich agrárny program. Sociálni revolucionári verili, že výdobytky februárovej revolúcie boli sčasti ukradnuté, sčasti zmrzačené boľševickou vládou, že „tento prevrat“ spôsobil krutú občiansku vojnu v celej krajine, „bez Brestu a Októbrovej revolúcie by Rusko už okúsilo výhody mieru“, a tak sa Rusko stále zmieta v nerozbitnom ohnivom kruhu bratovražednej vojny; Podiel boľševikov na svetovej revolúcii znamená len to, že „verili vo vlastnú silu“ a čakali na „spásu iba zvonku“.

Neústupnosť eseročiek voči boľševikom bola určená aj tým, že „boľševici odmietli základné princípy socializmu – slobodu a demokraciu – a nahradili ich diktatúrou a tyraniou bezvýznamnej menšiny nad väčšinou, sa vymazali z radov socializmu.“

V júni 1918 viedli pravicoví sociálni revolucionári zvrhnutie sovietskej moci v Samare, potom v Simbirsku a Kazani. Konali s pomocou československých legionárov a ľudovej armády, vytvorenej v rámci Samarského výboru poslancov Ústavodarného zhromaždenia (Komuch).

Ako Černov neskôr pripomenul, svoje ozbrojené povstanie v Povolží vysvetlili ako nezákonné rozohnanie Ústavodarného zhromaždenia. Na začiatku občianskej vojny videli boj dvoch demokracií – sovietskej a tej, ktorá uznávala moc Ústavodarného zhromaždenia. Svoj prejav odôvodnili tým, že potravinová politika sovietskej vlády vzbudila u roľníkov rozhorčenie a oni ako roľnícka strana mali viesť boj za svoje práva.

Medzi vodcami správnych socialistických revolucionárov však nepanovala jednota. Najpravicovejší z nich trvali na opustení Brest-Litovskej zmluvy, na obnovení účasti Ruska vo svetovej vojne a až po prenesení moci na Ústavodarné zhromaždenie. Iní, s ľavicovejšími názormi, žiadali obnovenie práce Ústavodarného zhromaždenia, boli proti občianskej vojne a presadzovali spoluprácu s boľševikmi, pretože "Ukázal sa, že boľševizmus nie je prchavý nával, ale dlhodobý fenomén a prílev más k nemu na úkor centrálnej demokracie nepochybne pokračuje aj v odľahlých regiónoch Ruska."

Po porážke Samary Komuch Červenou armádou sa pravicoví eseri v septembri 1918 aktívne zúčastnili na štátnej konferencii v Ufe, ktorá zvolila Direktórium, ktoré sa zaviazalo odovzdať moc Ústavodarnému zhromaždeniu 1. januára 1919, ak stretlo sa to.

18. novembra sa však uskutočnil kolčakovský prevrat. Členovia Ústredného výboru Socialistickej revolučnej strany žijúci v Ufe, ktorí sa dozvedeli o Kolčakovom nástupe k moci, prijali výzvu na boj proti diktátorovi. Ale čoskoro mnohých z nich zatkli Kolčakovci. Potom zvyšní členovia samarského výboru ustanovujúceho zhromaždenia na čele s jeho predsedom V.K. Volskij deklaroval svoj zámer zastaviť ozbrojený boj so sovietskou mocou a začať s ňou rokovania. Ale ich podmienkou spolupráce bolo vytvorenie celoruskej vlády zloženej zo zástupcov všetkých socialistických strán a zvolanie nového Ústavodarného zhromaždenia.

Na Leninov návrh s nimi Revolučný výbor Ufa začal rokovať bez akýchkoľvek podmienok. Dosiahla sa dohoda a táto časť sociálnych revolucionárov vytvorila vlastnú skupinu „Ľudia“.

V reakcii na to Ústredný výbor Socialistickej revolučnej strany uviedol, že kroky, ktoré podnikol Volsky a iní, sú ich vlastnou vecou. Ústredný výbor socialistických revolucionárov stále verí, že „organizácie socialistickej revolúcie považujú vytvorenie jednotného revolučného frontu proti akejkoľvek diktatúre za možné len na základe splnenia základných požiadaviek demokracie: zvolania ústavodarného zhromaždenia a obnovy všetkých slobôd (reč, tlač, zhromažďovanie, agitácia atď.), ktoré vyhrala februárová revolúcia a podlieha ukončeniu občianskej vojny v rámci demokracie."

Počas nasledujúcich rokov eseri nezohrávali žiadnu aktívnu úlohu v politickom a štátnom živote krajiny. Na IX. rade svojej strany (jún 1919) sa rozhodli „zastaviť ozbrojený boj proti boľševickej vláde a nahradiť ho obyčajným politickým bojom“.

Ale o 2 roky neskôr, v júli - auguste 1921, sa v Samare sprisahanecky zišla X. rada SZ, na ktorej sa konštatovalo, že „otázka revolučného zvrhnutia diktatúry komunistickej strany so všetkou silou železa nevyhnutnosť sa stáva na programe dňa, stáva sa otázkou existencie ruskej pracovnej demokracie.

V tom čase mali socialistickí revolucionári 2 vodcovské centrá: „Zahraničná delegácia Socialistickej revolučnej strany“ a „Ústredný úrad Socialistickej revolučnej strany v Rusku“. Prví čelili dlhej emigrácii, vydávali časopisy, písali memoáre. Po druhé, politický proces v júli - auguste 1922.

Koncom februára 1922 bol v Moskve vyhlásený nadchádzajúci proces s pravicovými eseročkami pre obvinenia z činov spáchaných počas občianskej vojny. Obvinenie proti vodcom Socialistickej revolučnej strany bolo založené na svedectve dvoch bývalých členov bojovej organizácie - Lýdie Konoplevovej a jej manžela G. Semenova (Vasiliev). V tom čase už neboli členmi Socialistickej revolučnej strany a podľa povestí patrili k RCP (b). Svoje svedectvo prezentovali v brožúre vydanej vo februári 1922 v Berlíne, ktorá bola podľa názoru eseročiek cynická, falšujúca a provokatívna. Táto brožúra uvádzala zapojenie vedúcich straníckych funkcionárov do pokusov o atentát na V.I. Lenina, L.D. Trockij, G.E. Zinoviev a ďalší boľševickí vodcovia na začiatku revolúcie.

Do procesu v roku 1922 boli zapojené postavy revolučného hnutia s bezúhonnou minulosťou, ktoré strávili mnoho rokov v predrevolučných väzniciach a na ťažkých prácach. Vyhláseniu procesu predchádzal dlhý pobyt (od roku 1920) vedúcich predstaviteľov eseročky vo väzení bez vznesenia zodpovedajúceho konkrétneho obvinenia. Oznámenie o procese vnímali všetci (bez rozdielu politickej príslušnosti) ako varovanie pred blížiacou sa popravou starých revolucionárov a ako predzvesť novej etapy likvidácie socialistického hnutia v Rusku. (Na jar 1922 došlo k rozsiahlemu zatýkaniu medzi menševikmi v Rusku).

Na čele verejného boja proti blížiacej sa represálii proti socialistickým revolucionárom stáli vodcovia menševickej strany, ktorí boli v exile v Berlíne. N. Bucharin a K. Radek pod tlakom verejnej mienky v socialistickej Európe písomne ​​ubezpečili, že rozsudok smrti nebude vynesený na nadchádzajúcom procese a nebude ho ani žiadať prokuratúra.

Lenin však zistil, že táto dohoda porušuje suverenitu sovietskeho Ruska a ľudový komisár spravodlivosti D.I. Kurskij verejne vyhlásil, že táto dohoda moskovský súd nijako nezaväzuje. Súdny proces, ktorý sa začal začiatkom júna, trval 50 dní. Významní predstavitelia západného socialistického hnutia, ktorí prišli na základe dohody do Moskvy obhajovať obžalovaných, boli vystavení organizovanému prenasledovaniu a 22. júna boli nútení proces opustiť. Po nich ruskí právnici opustili súdnu sieň. Obvinení zostali bez formálnej právnej ochrany. Bolo jasné, že rozsudok smrti pre vodcov socialistických revolucionárov bol nevyhnutný.

„Súd so socialistickými revolucionármi nadobudol cynický charakter verejnej prípravy vraždy ľudí, ktorí úprimne slúžili veci oslobodenia ruského ľudu,“ napísal M. Gorkij A. France.

Rozsudok v kauze socialistickej revolúcie, vynesený 7. augusta, stanovil trest smrti vo vzťahu k 12 členom ústredného výboru strany. Rozhodnutím Všeruského ústredného výkonného výboru z 9. augusta bol však výkon trestu smrti prerušený na dobu neurčitú a závislý od obnovenia alebo neobnovenia nepriateľských aktivít SZ proti Sovietsky režim.

Rozhodnutie o prerušení trestu smrti však odsúdeným nebolo okamžite oznámené a dlho nevedeli, kedy bude rozsudok nad nimi vykonaný.

Neskôr, 14. januára 1924, prezídium Všeruského ústredného výkonného výboru opäť zvážilo otázku trestu smrti a nahradilo popravu päťročným väzením a vyhnanstvom.

V marci 1923 sa socialistickí revolucionári rozhodli rozpustiť svoju stranu v sovietskom Rusku. V novembri 1923 sa konal zjazd socialistických revolucionárov, ktorí boli v exile. Bola zorganizovaná zahraničná organizácia Socialistickej revolučnej strany. Ale aj eseročka sa rozdelila na skupiny. Černovova skupina bola v pozícii akéhosi „straníckeho centra“, pričom si nárokovala osobitné právomoci vystupovať v mene strany v zahraničí, ktoré údajne dostala od Ústredného výboru.

Jeho skupina sa však čoskoro rozpadla, pretože... nikto z jej členov neuznával jediné vedenie a nechcel poslúchnuť Černov. V roku 1927 bol Černov nútený podpísať protokol, podľa ktorého nemal núdzové právomoci, ktoré by mu umožňovali hovoriť v mene strany. Ako líder vplyvnej politickej strany V.M. Černov prestal existovať od okamihu emigrácie a v dôsledku úplného kolapsu Socialistickej revolučnej strany v Rusku aj v zahraničí.

V období rokov 1920-1931. V.M. Černov sa usadil v Prahe, kde vydával časopis „Revolučné Rusko“. Všetky jeho publicistické a publikované práce boli jednoznačne protisovietskeho charakteru.

Čo sa týka ľavých eseročiek, treba povedať, že uvedomujúc si potrebu spolupráce s boľševikmi, neprijali ich taktiku a nevzdali sa nádeje na získanie podpory väčšiny nielen v SZ, ale aj v riadiacich orgánoch krajiny.

Na I. zjazde Ľavicovej eseročky 21. novembra 1917 M. Spiridonova o boľševikoch povedala: „Nech sú nám ich hrubé kroky akokoľvek cudzie, sme s nimi v úzkom kontakte, pretože ich nasledujú masy. , vyvedený zo stavu stagnácie.“

Verila, že vplyv boľševikov na masy je dočasný, pretože boľševici „nemajú inšpiráciu, žiadne náboženské nadšenie, všetko dýcha nenávisťou a horkosťou. Tieto pocity sú dobré počas prudkých bojov a barikád. Ale v druhej fáze boja, keď je potrebná organická práca, keď je potrebné vytvoriť nový život založený na láske a altruizme, potom boľševici zbankrotujú. My, dodržiavajúc príkazy našich bojovníkov, musíme vždy pamätať na druhú fázu boja."

Spojenectvo boľševikov s ľavicovými socialistickými revolucionármi malo krátke trvanie. Faktom je, že jednou z najdôležitejších otázok, ktorým revolúcia čelila, bol odchod z imperialistickej vojny. Treba povedať, že na začiatku väčšina ÚV PLSR podporovala uzavretie dohody s Nemeckom. Ale keď vo februári 1918 nemecká delegácia stanovila nové, oveľa ťažšie mierové podmienky, sociálni revolucionári sa vyslovili proti uzavretiu zmluvy. A po jeho ratifikácii IV. celoruským zjazdom sovietov ľavicoví socialistickí revolucionári vystúpili z Rady ľudových komisárov.

M. Spiridonova však naďalej podporovala pozíciu Lenina a jeho prívržencov. „Mier sme nepodpísali my a nie boľševik,“ povedala v polemike s Komkovom na druhom kongrese PLSR, „podpísala ho núdza, hlad, neochota celého ľudu – vyčerpaného, ​​unaveného – bojovať. A kto z nás povie, že strana ľavicových eseročiek, ak by predstavovala iba moc, by konala inak ako boľševická strana? Spiridonova ostro odmietla výzvy niektorých delegátov kongresu vyprovokovať roztrhnutie Brest-Litovskej zmluvy a rozpútať „revolučnú vojnu“ proti nemeckému imperializmu.

Už v júni 1918 však prudko zmenila svoje postavenie, a to aj vo vzťahu k Brest-Litovskej mierovej zmluve, pretože ju úzko prepojila s následnou politikou boľševickej strany voči roľníkom. V tomto čase bola prijatá vyhláška o potravinovej diktatúre, podľa ktorej sa celá potravinová politika centralizovala a bol vyhlásený boj proti všetkým „chlebníkom“ na vidieku. Sociálni revolucionári nenamietali proti boju proti kulakom, ale obávali sa, že úder dopadne na malé a stredné roľníctvo. Dekrét zaväzoval každého majiteľa obilia ho odovzdať a každého, kto mal prebytok a neodviezol ho na skládky, označil za nepriateľov ľudu.

Odpor vidieckej chudoby voči „pracujúcemu roľníkovi“ sa ľavicovým eseročkám zdal nezmyselný a dokonca rúhačský. Výbory chudobných nazývali len „výbory lenivcov“. Spiridonova obvinila boľševikov, že obmedzili socializáciu pôdy a nahradili ju znárodnením, z potravinovej diktatúry, z organizovania potravinových oddielov, ktoré násilne odoberali chlieb od roľníkov, a zo zakladania výborov chudobných.

Na V. zjazde sovietov (4. – 10. júla 1918) Spiridonova varovala: „Budeme bojovať lokálne a výbory chudobných na vidieku nebudú mať miesto pre seba... ak boľševici neprestanú ukladať výbory chudobných, potom si ľavicoví socialistickí revolucionári vezmú tie isté revolvery, tie isté bomby, aké použili v boji proti cárskym predstaviteľom.“

Kamkov jej zopakoval: „Vyhodíme nielen vaše oddiely, ale aj vaše výbory. Podľa Kamkova sa k týmto oddielom pripojili robotníci, aby vyplienili dedinu.

Potvrdili to listy roľníkov, ktoré zaslali Ústrednému výboru Ľavej eseročky a osobne Spiridonovej: „Keď sa priblížil boľševický oddiel, obliekli si na seba všetky košele a dokonca aj dámske svetre, aby zabránili bolesť na tele, ale vojaci Červenej armády sa stali natoľko zručnými, že mali dole dve košele naraz -spadli do tela človeka - robotníka. Potom ich máčali v kúpeľoch alebo jednoducho v jazierku, niektorí si neľahli na chrbát aj niekoľko týždňov. Zobrali nám všetko čisté, všetky dámske šaty a plátna, pánske saká, hodinky a topánky a o chlebe niet čo povedať...

Mama naša, povedz mi, ku komu teraz ísť, všetci v našej dedine sú chudobní a hladní, dobre sme siali - bolo málo semien - mali sme tri päste, dávno sme ich okradli, nemáme. „buržoázia“, pridelili sme ¾ - ½ na hlavu, nebola kúpená pôda, ale bola na nás uvalená náhrada škody a pokuta, zbili sme nášho boľševického komisára, bolestivo nám ublížil. Dostali sme veľa výprasku, to vám nemôžeme povedať. Tí, čo mali stranícky preukaz od komunistov, neboli bičovaní.“

Ľaví eseri verili, že takáto situácia na vidieku sa vyvinula, pretože boľševici nasledovali Nemecko, dali mu všetky chlebníky a odsúdili zvyšok Ruska na hladomor.

Ústredný výbor PLSR sa 24. júna 1918 rozhodol porušiť Brestlitovskú zmluvu organizovaním teroristických útokov proti najvýznamnejším predstaviteľom nemeckého imperializmu. 6. júla 1918 zabili ľavicoví sociálni revolucionári nemeckého veľvyslanca v Rusku grófa Mirbacha. Dlho panoval názor, že ide o protisovietske, protiboľševické povstanie. Dokumenty však naznačujú niečo iné. Ústredný výbor PLSR vysvetlil, že vražda bola vykonaná s cieľom zastaviť dobývanie pracujúceho Ruska nemeckým kapitálom. To, mimochodom, potvrdil Ya.M. Sverdlov, vystupujúci na zasadnutí Všeruského ústredného výkonného výboru 15. júla 1918.

Po udalostiach zo 6. až 7. júla sa Socialistická revolučná strana podľa rozhodnutia jej Ústredného výboru prešla do ilegality. Ale keďže o vzbure a jej príprave vedel obmedzený okruh ľudí, mnohé organizácie socialistickej revolúcie vzburu odsúdili.

V auguste - septembri 1918 sa z ľavicových eseročiek, ktorí odsúdili povstanie, vytvorili dve nezávislé strany: revoluční komunisti a populisti - komunisti. Mnohé tlačené orgány socialistických revolucionárov boli zatvorené, prípady odchodu zo strany boli čoraz častejšie a rozpory medzi „vrcholmi“ a „spodkami“ ľavých socialistických revolucionárov narastali. Ultraľavica vytvorila teroristickú organizáciu „Celoruské veliteľstvo revolučných partizánov“. Občianska vojna však znovu a znovu vyvolávala otázku neprijateľnosti boja – najmä ozbrojeného, ​​teroristického – proti boľševikom. Je príznačné, že práve v lete 1919, v najdramatickejšom momente, keď sovietska moc visela na vlásku, Ústredný výbor PLSR väčšinou hlasov rozhodol o podpore vládnucej strany.

V októbri 1919 bol medzi ľavicové socialistické revolučné organizácie distribuovaný okružný list, ktorý vyzýval rôzne trendy v strane, aby sa zjednotili na základe zrieknutia sa konfrontácie s Ruskou komunistickou stranou (boľševikmi). A v apríli - máji 1920 sa v súvislosti s poľskou ofenzívou uznalo, že je potrebné aktívne sa podieľať na živote Sovietov. Špeciálne prijatá rezolúcia obsahovala výzvu na boj proti kontrarevolúcii, podporu Červenej armády, účasť na sociálnej výstavbe a prekonanie devastácie.

Toto však nebol všeobecne uznávaný názor. Nezhody viedli k tomu, že ústredný výbor na jar 1920 vlastne prestal existovať ako jeden orgán. Párty sa pomaly vytrácala. Významnú úlohu v tom zohrali vládne represie. Niektorí z vodcov PLSR boli vo väzení alebo v exile, niektorí emigrovali a niektorí sa stiahli z politickej činnosti. Mnohí v rôznych časoch vstúpili do RCP (b). Koncom roku 1922 Ľavicová socialistická revolučná strana prakticky prestala existovať.

Pokiaľ ide o M. Spiridonovú, po ukončení politickej činnosti bola niekoľkokrát zatknutá: v roku 1923 za pokus o útek do zahraničia, v roku 1930 pri prenasledovaní bývalých socialistov. Naposledy to bolo v roku 1937, keď „poslednú ranu“ zasadili bývalí socialisti. Bola obvinená z prípravy atentátu na členov vlády Bashkiria a K.E. Vorošilov, ktorý plánoval prísť do Ufy.

V tom čase si už odpykávala predchádzajúci trest a pracovala ako ekonómka na oddelení úverového plánovania v Bashkirskej kancelárii Štátnej banky. Už nepredstavovala žiadnu politickú hrozbu. Chorá, takmer slepá žena. Nebezpečné bolo len jej meno, v krajine dôkladne zabudnuté, no v zahraničí často spomínané v socialistických kruhoch.

7. januára 1938 M.A. Spiridonova bola odsúdená na 25 rokov väzenia. Trest si odpykala vo väznici Oryol. Ale krátko predtým, ako nemecké tanky vtrhli do Oryolu, Vojenské kolégium Najvyššieho súdu ZSSR zmenilo svoj verdikt a uložilo jej trest smrti. 11. septembra 1941 bol rozsudok vykonaný. Kh.G. bol zastrelený spolu so Spiridonovou. Rakovský, D.D. Pletnev, F.I. Goloshchekin a ďalší sovietski a stranícki pracovníci, ktorých správa väznice Oryol a NKVD nepovažovali za možné, na rozdiel od zločincov, evakuovať hlboko do krajiny.

Praví aj ľaví eseri teda prežili svoj život vo väzniciach a v exile. Takmer každý, kto nezomrel skôr, zomrel počas Stalinovho teroru.

Je známe, že v období po zvrhnutí monarchie bola v Rusku najvplyvnejšou politickou silou Socialistická revolučná strana (SR), ktorá mala okolo milióna svojich prívržencov. Napriek tomu, že jeho predstavitelia zastávali množstvo významných pozícií vo vláde krajiny a program podporovala väčšina občanov, sociálni revolucionári si nikdy nedokázali udržať moc vo svojich rukách. Revolučný rok 1917 sa stal obdobím ich triumfu a začiatku tragédie.

Zrod novej strany

V januári 1902 podzemné noviny Revolučné Rusko, vydávané v zahraničí, informovali svojich čitateľov o objavení sa na politickom obzore novej strany, ktorej členovia sa nazývali sociálnymi revolucionármi. Je nepravdepodobné, že táto udalosť mala v tom čase v spoločnosti výrazný ohlas, keďže v tom čase sa jej podobné štruktúry často objavovali a zanikali. Napriek tomu bolo vytvorenie Socialistickej revolučnej strany významným medzníkom v ruských dejinách.

Napriek uverejneniu v roku 1902 k jeho vzniku došlo oveľa skôr, ako bolo oznámené v novinách. Osem rokov predtým sa v Saratove vytvoril ilegálny revolučný kruh, ktorý mal úzke väzby s miestnou pobočkou strany Narodnaja Volja, ktorá v tom čase prežívala svoje posledné dni. Keď ho tajná polícia definitívne zlikvidovala, členovia krúžku začali konať samostatne a o dva roky neskôr vypracovali vlastný program.

Spočiatku bol distribuovaný vo forme letákov tlačených na hektografe - veľmi primitívnom tlačiarenskom zariadení, ktoré napriek tomu umožňovalo vyrobiť potrebný počet výtlačkov. Tento dokument bol vydaný vo forme brožúry až v roku 1900, vydaný v tlačiarni jednej zo zahraničných pobočiek strany, ktorá sa v tom čase objavila.

Zlúčenie dvoch vetiev strany

V roku 1897 sa členovia Saratovského kruhu pod vedením Andreja Argunova presťahovali do Moskvy a na novom mieste začali svoju organizáciu nazývať Severný zväz socialistických revolucionárov. Toto geografické spresnenie museli zaviesť do názvu, keďže podobné organizácie, ktorých členovia sa nazývali aj eseročkami, sa v tom čase objavili v Odese, Charkove, Poltave a mnohých ďalších mestách. Na druhej strane sa stali známymi ako Južná únia. V roku 1904 sa tieto dve vetvy v podstate jedinej organizácie spojili, v dôsledku čoho vznikla známa Socialistická revolučná strana. Na jej čele stál stály vodca Viktor Černov (jeho fotografia je uvedená v článku).

Úlohy, ktoré si sociálni revolucionári stanovili

Program Strany sociálnych revolúcií mal niekoľko bodov, ktoré ju odlišovali od väčšiny vtedy existujúcich politických organizácií. Boli medzi nimi:

1. Vznik ruského štátu na federálnom základe, v ktorom bude pozostávať z nezávislých území (federálnych subjektov) s právom na sebaurčenie.
2. Všeobecné volebné právo pre občanov starších ako 20 rokov bez ohľadu na pohlavie, národnosť alebo náboženstvo;
3. Garancia rešpektovania základných občianskych slobôd, akými sú sloboda svedomia, prejavu, tlače, združení, odborov atď.
4. Bezplatné verejné vzdelávanie.
5. Skrátenie pracovného dňa na 8 hodín.
6. Reforma ozbrojených síl, pri ktorej prestávajú byť stálou štátnou štruktúrou.
7. Rozdiel medzi cirkvou a štátom.

Okrem toho program obsahoval niekoľko ďalších bodov, ktoré v podstate opakovali požiadavky iných politických organizácií, ktoré ašpirovali na moc, rovnako ako eseri. Najvyšším orgánom straníckej moci pre sociálnych revolucionárov boli kongresy a medzi nimi všetky aktuálne otázky riešili Sovieti. Hlavným sloganom strany bola výzva „Krajina a sloboda!“

Vlastnosti agrárnej politiky socialistických revolucionárov

Zo všetkých politických strán, ktoré v tom čase existovali, vynikali eseri svojím postojom k riešeniu agrárnej otázky a k roľníkovi ako celku. Táto trieda, najpočetnejšia v predrevolučnom Rusku, bola podľa názoru všetkých sociálnych demokratov vrátane boľševikov natoľko zaostalá a bez politickej aktivity, že ju možno považovať len za spojenca a podporu proletariátu, ktorý bol pridelil úlohu „lokomotívy revolúcie“.

Sociálni revolucionári mali iný názor. Podľa ich názoru by revolučný proces v Rusku mal začať práve na vidieku a až potom sa rozšíriť do miest a priemyselných oblastí. Preto v transformácii spoločnosti dostali roľníci takmer vedúcu úlohu.

Čo sa týka pozemkovej politiky, tu eseri navrhli vlastnú cestu, odlišnú od ostatných. Podľa ich straníckeho programu sa všetka poľnohospodárska pôda nemala znárodňovať, ako žiadali boľševici, a nemala sa rozdeľovať jednotlivým vlastníkom, ako to navrhovali menševici, ale mala byť socializovaná a daná k dispozícii orgánom miestnej samosprávy. . Túto cestu nazvali socializáciou pôdy.

Zákon zároveň zakázal jeho súkromné ​​vlastníctvo, ako aj jeho nákup a predaj. Finálny produkt podliehal distribúcii v súlade so stanovenými spotrebiteľskými štandardmi, ktoré boli priamo závislé od množstva investovanej práce.

Sociálni revolucionári počas prvej ruskej revolúcie

Je známe, že Socialistická revolučná strana (SR) bola veľmi skeptická k Prvej ruskej revolúcii. Podľa jej vodcov nebola buržoázna, pretože táto trieda nebola schopná viesť vznikajúcu novú spoločnosť. Dôvody spočívajú v reformách Alexandra II., ktoré otvorili širokú cestu pre rozvoj kapitalizmu. Nepovažovali to ani za socialistické, ale prišli s novým termínom - „sociálna revolúcia“.

Vo všeobecnosti sa teoretici Sociálnej revolučnej strany domnievali, že prechod k socializmu by sa mal uskutočniť mierovým, reformným spôsobom bez akýchkoľvek sociálnych otrasov. Značný počet socialistických revolucionárov sa však aktívne zúčastnil bojov Prvej ruskej revolúcie. Známa je napríklad ich úloha v povstaní na bojovej lodi Potemkin.

Vojenská organizácia socialistických revolucionárov

Kurióznym paradoxom je, že napriek všetkým svojim výzvam na mierovú a nenásilnú cestu transformácie sa Socialistická revolučná strana zapísala do pamäti predovšetkým svojimi teroristickými aktivitami, ktoré začali hneď po jej vzniku.

Už v roku 1902 bola vytvorená jeho vojenská organizácia, ktorá mala vtedy 78 osôb. Jeho prvým vodcom bol Grigorij Gershuni, potom v rôznych fázach tento post obsadili Jevno Azef a Boris Savinkov. Uznáva sa, že zo všetkých známych teroristických skupín zo začiatku 20. storočia bola táto organizácia najúčinnejšia. Obeťami spáchaných činov boli nielen vysokí predstavitelia cárskej vlády a predstavitelia orgánov činných v trestnom konaní, ale aj politickí oponenti z iných strán.

Krvavá cesta vojenskej organizácie SR sa začala v apríli 1902 vraždou ministra vnútra D. Sipyagina a pokusom o atentát na hlavného prokurátora Svätej synody K. Pobedonostseva. Nasledovala séria nových teroristických útokov, z ktorých najznámejší je vražda cárskeho ministra V. Plehva, vykonaná v roku 1904 Jegorom Sazonovom, a strýka Mikuláša II. – veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, spáchaná v roku 1905 od Ivana Kaljajeva.

Vrchol teroristických aktivít socialistických revolucionárov nastal v rokoch 1905-1907. Podľa dostupných údajov bol vodca SNS V. Černov a vedenie bojovej skupiny len za toto obdobie zodpovedné za spáchanie 223 teroristických útokov, v dôsledku čoho 7 generálov, 33 gubernátorov, 2 ministri a moskovský zabili generálneho guvernéra. Tieto krvavé štatistiky pokračovali aj v nasledujúcich rokoch.

Udalosti roku 1917

Po februárovej revolúcii sa socialistickí revolucionári ako politická strana stali najvplyvnejšou verejnou organizáciou v Rusku. Ich predstavitelia obsadili kľúčové pozície v mnohých novovzniknutých vládnych štruktúrach a ich celkový počet dosiahol milión ľudí. Napriek rýchlemu vzostupu a popularite hlavných ustanovení svojho programu medzi ruským obyvateľstvom však Socialistická revolučná strana čoskoro stratila politické vedenie a moc v krajine sa chopili boľševici.

Hneď po októbrovom prevrate sa vodca eseročky V. Černov spolu s členmi Ústredného výboru obrátil na všetky politické organizácie v Rusku, v ktorých charakterizoval činy Leninových prívržencov ako šialenstvo a zločin. Zároveň bol na vnútrostraníckom stretnutí vytvorený koordinačný výbor na organizáciu boja proti uzurpátorom moci. Na jej čele stál prominentný socialistický revolucionár Abram Gots.

Nie všetci straníci však mali k tomu, čo sa dialo, jednoznačný postoj a predstavitelia jej ľavice vyjadrovali boľševikom podporu. Od tej doby sa Ľavicová socialistická revolučná strana snažila realizovať svoju politiku v mnohých otázkach. To spôsobilo rozkol a celkové oslabenie organizácie.

Medzi dvoma požiarmi

Počas občianskej vojny sa socialistickí revolucionári pokúšali bojovať s červenými aj s bielymi, pričom striedavo uzatvárali spojenectvo s jedným alebo druhým. Vodca Socialistickej revolučnej strany, ktorý na začiatku vojny vyhlasoval, že boľševici sú menšie z dvoch zel, veľmi skoro začal upozorňovať na potrebu spoločných akcií s bielogvardejcami a intervencionistami.

Samozrejme, žiaden z predstaviteľov hlavných bojujúcich strán nebral spojenectvo so sociálnymi revolucionármi vážne, uvedomujúc si, že len čo sa okolnosti zmenia, včerajší spojenci môžu utiecť do nepriateľského tábora. A takých príkladov bolo počas vojny veľa.

Porážka Socialistickej revolučnej strany

V roku 1919 sa Leninova vláda rozhodla naplno využiť potenciál, ktorý mala Socialistická revolučná strana, a rozhodla sa ju legalizovať na územiach pod jej kontrolou. To však neprinieslo očakávaný výsledok. Sociálni revolucionári neprestali s útokmi na vedenie boľševikov a metódy boja, ku ktorým sa uchýlila strana, ktorú viedli. Ani nebezpečenstvo, ktoré predstavoval ich spoločný nepriateľ, nedokázalo uzmieriť boľševikov a socialistických revolucionárov.

V dôsledku toho dočasné prímerie čoskoro ustúpilo novej sérii zatýkaní, v dôsledku čoho začiatkom roku 1921 Ústredný výbor strany sociálnych revolúcií prakticky prestal existovať. Niektorí z jej členov boli v tom čase zabití (M. L. Kogan-Bernstein, I. I. Teterkin atď.), mnohí emigrovali do Európy (V. V. Samochin, N. S. Rusanov, ako aj stranícky líder V. M. Černov) a väčšina z nich bola vo väzniciach. Od toho času socialistickí revolucionári ako strana prestali predstavovať skutočnú politickú silu.

Roky emigrácie

Ďalšia história eseročiek je nerozlučne spätá s ruskou emigráciou, ktorej rady sa v prvých porevolučných rokoch intenzívne dopĺňali. Po porážke strany, ktorá sa začala v roku 1918, sa eseri ocitli v zahraničí a stretli sa tam s ich spolustraníkmi, ktorí sa usadili v Európe a vytvorili tam zahraničný odbor dávno pred revolúciou.

Po zakázaní strany v Rusku boli všetci jej preživší a slobodní členovia nútení emigrovať. Usadili sa najmä v Paríži, Berlíne, Štokholme a Prahe. Generálne riadenie činnosti zahraničných buniek vykonával bývalý šéf strany Viktor Černov, ktorý v roku 1920 odišiel z Ruska.

Noviny vydávané sociálnymi revolucionármi

Ktorá strana, keď sa ocitla v exile, nemala vlastný tlačový orgán? Sociálni revolucionári neboli výnimkou. Vydávali množstvo periodík, ako napríklad noviny „Revolučné Rusko“, „Moderné poznámky“, „Pre ľudí!“ a niektoré ďalšie. V 20. rokoch 20. storočia sa ich podarilo prepašovať cez hranice ilegálne, a preto materiál v nich publikovaný bol zameraný na ruského čitateľa. Ale v dôsledku úsilia sovietskych spravodajských služieb boli doručovacie kanály čoskoro zablokované a všetok náklad novín sa začal distribuovať medzi emigrantov.

Mnohí výskumníci poznamenávajú, že v článkoch publikovaných v socialistických revolučných novinách sa z roka na rok menila nielen rétorika, ale aj všeobecná ideologická orientácia. Ak najprv stranícky lídri stáli hlavne na svojich predchádzajúcich pozíciách a zveličovali tú istú tému vytvorenia beztriednej spoločnosti v Rusku, tak koncom 30. rokov otvorene deklarovali potrebu návratu ku kapitalizmu.

Doslov

Tu sociálni revolucionári (strana) prakticky zavŕšili svoju činnosť. Rok 1917 sa zapísal do dejín ako najúspešnejšie obdobie ich činnosti, čo čoskoro vystriedalo neúspešné pokusy nájsť si svoje miesto v nových historických reáliách. Keďže nedokázali obstáť v boji so silnejším politickým protivníkom v osobe RSDLP (b), na čele s Leninom, boli nútení navždy opustiť historickú scénu.

V Sovietskom zväze však boli dlhé roky ľudia, ktorí s tým nemali nič spoločné, obviňovaní z príslušnosti k Socialistickej revolučnej strane a presadzovania jej ideológie. V atmosfére totálneho teroru, ktorá zachvátila krajinu, sa ako označenie nepriateľa používalo samotné slovo „socialistický revolucionár“ a označovali ho ako očividných a častejšie vymyslených opozičníkov za ich nezákonné odsúdenie.

Každý vie, že v dôsledku októbrovej revolúcie a následnej občianskej vojny sa v Rusku dostala k moci boľševická strana, ktorá s rôznymi výkyvmi vo svojej všeobecnej línii zostala vo vedení takmer až do rozpadu ZSSR (1991). Oficiálna historiografia sovietskych rokov vštepila obyvateľom myšlienku, že práve táto sila sa tešila najväčšej podpore más, zatiaľ čo všetky ostatné politické organizácie sa v tej či onej miere usilovali o obrodu kapitalizmu. Nie je to celkom pravda. Napríklad Socialistická revolučná strana stála na nezmieriteľnej platforme, v porovnaní s ktorou pozícia boľševikov niekedy vyzerala pomerne pokojne. Sociálni revolucionári zároveň kritizovali „bojové oddelenie proletariátu“ vedené Leninom za uzurpovanie moci a utláčanie demokracie. Tak čo to bolo za párty?

Jeden proti všetkým

Samozrejme, po mnohých umeleckých obrazoch vytvorených majstrami „socialistického realistického umenia“ vyzerala Socialistická revolučná strana v očiach sovietskeho ľudu zlovestne. Sociálnych revolucionárov si spomenuli, keď sa v roku 1918 hovorilo o vražde Uritského, o kronštadtskom povstaní (rebélii) a iných pre komunistov nepríjemných skutočnostiach. Všetkým sa zdalo, že ide o „prášok do mlyna“ kontrarevolúcie, snažiac sa udusiť sovietsku moc a fyzicky zlikvidovať boľševických vodcov. Zároveň sa akosi zabudlo, že táto organizácia viedla silný podzemný boj proti „cárskym satrapom“, uskutočnila nepredstaviteľné množstvo teroristických útokov počas dvoch ruských revolúcií a počas občianskej vojny spôsobila veľa problémov. k bielemu hnutiu. Takáto nejednoznačnosť viedla k tomu, že Socialistická revolučná strana sa ukázala ako nepriateľská voči takmer všetkým bojujúcim stranám, uzavrela s nimi dočasné spojenectvá a rozpustila ich v mene dosiahnutia vlastného nezávislého cieľa. Z čoho pozostával? Bez oboznámenia sa s programom strany to nie je možné pochopiť.

Pôvod a tvorba

Verí sa, že k vytvoreniu Socialistickej revolučnej strany došlo v roku 1902. V istom zmysle je to pravda, ale nie úplne. V roku 1894 spoločnosť Saratov Narodnaya Volya (samozrejme v podzemí) vyvinula svoj vlastný program, ktorý bol vo svojej podstate o niečo radikálnejší ako predtým. Trvalo pár rokov, kým sa program vyvinul, poslal do zahraničia, zverejnil, vytlačil letáky, doručil ich do Ruska a ďalšie manipulácie spojené so vznikom novej sily na politickom nebi. V tom istom čase viedol malý kruh najprv istý Argunov, ktorý ho premenoval na „Zväz socialistických revolucionárov“. Prvým opatrením novej strany bolo vytvorenie pobočiek a nadviazanie stabilných spojení s nimi, čo sa zdá celkom logické. Pobočky boli vytvorené v najväčších mestách ríše - Charkov, Odesa, Voronež, Poltava, Penza a samozrejme v hlavnom meste Petrohrad. Proces budovania strany bol korunovaný objavením sa vytlačeného organu. Program bol uverejnený na stránkach novín „Revolučné Rusko“. Tento leták oznamoval, že vytvorenie Socialistickej revolučnej strany sa stalo hotovou vecou. Bolo to v roku 1902.

Ciele

Akákoľvek politická sila koná podľa programu. Tento dokument, ktorý prijala väčšina ustanovujúceho kongresu, deklaruje ciele a metódy, spojencov a odporcov, hlavné a tie prekážky, ktoré treba prekonať. Okrem toho sú špecifikované princípy riadenia, riadiace orgány a podmienky členstva. Sociálni revolucionári formulovali úlohy strany takto:

1. Vznik slobodného a demokratického štátu s federálnou štruktúrou v Rusku.

2. Udelenie rovnakých volebných práv všetkým občanom.

4. Právo na bezplatné vzdelanie.

5. Zrušenie ozbrojených síl ako stálej štátnej štruktúry.

6. Osemhodinový pracovný deň.

7. Odluka štátu a cirkvi.

Bolo tam niekoľko ďalších bodov, ale vo všeobecnosti do značnej miery opakovali heslá menševikov, boľševikov a iných organizácií, ktoré rovnako túžili po prevzatí moci ako eseri. Program strany deklaroval rovnaké hodnoty a ašpirácie.

Podobnosť štruktúry sa prejavila aj v hierarchickom rebríčku opísanom listinou. Forma vlády Socialistickej revolučnej strany zahŕňala dve úrovne. Kongresy a rady (počas medzikongresového obdobia) prijímali strategické rozhodnutia, ktoré vykonával Ústredný výbor, ktorý bol považovaný za výkonný orgán.

Sociálni revolucionári a agrárna otázka

Na konci 19. storočia bolo Rusko prevažne poľnohospodárskou krajinou, v ktorej väčšinu obyvateľstva tvorilo roľníctvo. Zvlášť trieda a sociálni demokrati vo všeobecnosti boli považovaní za politicky zaostalých, podliehali súkromným vlastníckym inštinktom a svojej najchudobnejšej časti pripisovali len úlohu najbližšieho spojenca proletariátu, lokomotívy revolúcie. Socialistickí revolucionári sa na túto otázku pozerali trochu inak. Program strany počítal so socializáciou pôdy. Nehovorilo sa zároveň o jeho znárodnení, teda prechode do vlastníctva štátu, ale ani o jeho rozdeľovaní medzi pracujúcich. Vo všeobecnosti podľa eseročiek skutočná demokracia nemala prísť z mesta na dedinu, ale naopak. Preto malo byť zrušené súkromné ​​vlastníctvo poľnohospodárskych zdrojov, ich nákup a predaj sa mal zakázať a previesť na samosprávy, ktoré by všetok „tovar“ distribuovali podľa spotrebiteľských noriem. Toto všetko sa nazývalo „socializácia“ krajiny.

Sedliaci

Zaujímavosťou je, že eseročka pri vyhlásení obce za zdroj socializmu sa k samotným obyvateľom správala dosť opatrne. Roľníci v skutočnosti nikdy neboli obzvlášť politicky gramotní. Vedúci a radoví členovia organizácie nevedeli, čo môžu očakávať, život dedinčanov im bol cudzí. Sociálnym revolucionárom sa utláčaný ľud „zrúcal na srdci“ a ako sa často stáva, verili, že vedia, ako ich urobiť šťastnými lepšie ako oni sami. Ich účasť na radách, ktoré vznikli počas Prvej ruskej revolúcie, zvýšila ich vplyv medzi roľníkmi aj robotníkmi. Čo sa týka proletariátu, aj k nemu bol kritický postoj. Vo všeobecnosti boli pracujúce masy považované za amorfné a na ich zjednotenie bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie.

Teror

Socialistická revolučná strana v Rusku získala slávu už v roku svojho vzniku. Ministra vnútra Sipyagina zastrelil Stepan Balmašev a túto vraždu zorganizoval G. Girshuni, ktorý viedol vojenské krídlo organizácie. Potom došlo k mnohým teroristickým útokom (najznámejšie z nich sú úspešné pokusy o atentát na S. A. Romanova, strýka Mikuláša II. a ministra Plehveho). Po revolúcii pokračovala Ľavicová socialistická revolučná strana vo svojom vražednom zozname mnoho boľševických osobností, s ktorými panovali značné nezhody. Žiadna politická strana nemohla konkurovať AKP v schopnosti organizovať individuálne teroristické útoky a represálie proti jednotlivým oponentom. Sociálni revolucionári skutočne zlikvidovali šéfa Petrohradskej Čeky Uritského. Pokiaľ ide o pokus o atentát spáchaný v závode Mikhelson, tento príbeh je nejasný, ale ich účasť nemožno úplne vylúčiť. Z hľadiska rozsahu masového teroru však mali od boľševikov ďaleko. Ak by sa však dostali k moci, možno...

Azef

Legendárna osobnosť. Jevno Azef viedol vojenskú organizáciu a ako bolo nezvratne dokázané, spolupracoval s detektívnym oddelením Ruskej ríše. A čo je najdôležitejšie, v oboch týchto štruktúrach, tak odlišných cieľmi a zámermi, boli s ním veľmi spokojní. Azef zorganizoval sériu teroristických útokov proti predstaviteľom cárskej administratívy, no zároveň vydal tajnej polícii obrovské množstvo militantov. Až v roku 1908 ho eseri odhalili. Ktorá strana by vo svojich radoch tolerovala takého zradcu? Ústredný výbor vyhlásil verdikt - smrť. Azef bol takmer v rukách svojich bývalých kamarátov, no dokázal ich oklamať a utiecť. Ako sa mu to podarilo, nie je úplne jasné, faktom však zostáva: žil do roku 1918 a nezomrel na otravu, slučku či guľku, ale na ochorenie obličiek, ktoré si „zarobil“ v ​​berlínskom väzení.

Savinkov

Socialistická revolučná strana prilákala v duchu mnohých dobrodruhov, ktorí hľadali odbytisko pre svoje zločinecké nadanie. Jedným z nich bol niekto, kto začal svoju politickú kariéru ako liberál a potom sa pridal k teroristom. Rok po jej vzniku vstúpil do Strany sociálnych revolúcií, bol Azefovým prvým zástupcom, podieľal sa na príprave mnohých teroristických útokov, vrátane tých najzvučnejších, bol odsúdený na smrť a ušiel. Po októbrovej revolúcii bojoval proti boľševizmu. Vzniesol si nárok na najvyššiu moc v Rusku, spolupracoval s Denikinom a poznal Churchilla a Pilsudského. Savinkov spáchal samovraždu po jeho zatknutí Čekou v roku 1924.

Gershuni

Grigorij Andrejevič Geršuni bol jedným z najaktívnejších členov vojenského krídla Socialistickej revolučnej strany. Priamo dohliadal na vykonávanie teroristických činov proti ministrovi Sipyaginovi, na pokus o atentát na guvernéra Charkova Obolenskyho a na mnohé ďalšie akcie určené na dosiahnutie blaha ľudí. Pôsobil všade – od Ufy a Samary po Ženevu – vykonával organizačnú prácu a koordinoval aktivity miestnych podzemných kruhov. Bol zatknutý, ale Gershuni sa podarilo vyhnúť prísnemu trestu, pretože v rozpore so straníckou etikou tvrdošijne popieral svoju účasť v konšpiračnej štruktúre. V Kyjeve napriek tomu došlo k neúspechu a v roku 1904 nasledoval verdikt: vyhnanstvo. Útek viedol Grigorija Andrejeviča do parížskej emigrácie, kde čoskoro zomrel. Bol skutočným umelcom teroru. Hlavným sklamaním jeho života bola Azefova zrada.

Strana v občianskej vojne

Boľševikizácia Sovietov, vštepená podľa socialistických revolucionárov umelo a vykonávaná nečestnými metódami, viedla k stiahnutiu predstaviteľov strany z nich. Ďalšie aktivity boli sporadické. Sociálni revolucionári uzavreli dočasné spojenectvá buď s bielymi, alebo s červenými a obe strany pochopili, že to bolo diktované len momentálnymi politickými záujmami. Po získaní väčšiny strana nedokázala upevniť svoj úspech. V roku 1919 sa boľševici, berúc do úvahy hodnotu teroristických skúseností organizácie, rozhodli legalizovať jej aktivity na územiach, ktoré ovládali, ale tento krok nijako neovplyvnil intenzitu protisovietskych protestov. Socialistickí revolucionári však občas vyhlásili moratórium na prejavy a podporili jednu z bojujúcich strán. V roku 1922 boli členovia AKP konečne „odhalení“ ako nepriatelia revolúcie a ich úplné vykorenenie sa začalo v celom Sovietskom Rusku.

V exile

Zahraničná delegácia AKP sa objavila dlho pred skutočnou porážkou strany, v roku 1918. Táto štruktúra nebola schválená ústredným výborom, no napriek tomu v Štokholme existovala. Po skutočnom zákaze činnosti v Rusku takmer všetci preživší a slobodní členovia strany skončili v exile. Sústreďovali sa najmä v Prahe, Berlíne a Paríži. Prácu zahraničných buniek viedol Viktor Černov, ktorý v roku 1920 utiekol do zahraničia. Okrem „Revolučného Ruska“ vychádzali v exile aj ďalšie periodiká („Pre ľudí!“, „Moderné poznámky“), ktoré odrážali hlavnú myšlienku, ktorá zachvátila bývalých podzemných bojovníkov, ktorí nedávno bojovali proti vykorisťovateľom. Koncom 30. rokov si uvedomili potrebu obnovy kapitalizmu.

Koniec Socialistickej revolučnej strany

Boj čekistov s preživšími socialistickými revolucionármi sa stal námetom mnohých beletristických románov a filmov. Vo všeobecnosti obraz týchto diel zodpovedal realite, hoci bol prezentovaný skreslene. V skutočnosti bolo v polovici 20. rokov socialistické revolučné hnutie politickou mŕtvolou, úplne neškodnou pre boľševikov. V sovietskom Rusku boli (bývalí) sociálni revolucionári nemilosrdne chytení a niekedy sa sociálne revolučné názory dokonca pripisovali ľuďom, ktorí ich nikdy nezdieľali. Úspešne vykonané operácie na prilákanie obzvlášť odporných členov strany do ZSSR boli zamerané skôr na ospravedlnenie budúcich represií, prezentovaných ako ďalšie odhalenie podzemných protisovietskych organizácií. Socialisticko-revolucionárov čoskoro na lavici obžalovaných nahradili trockisti, zinoviovci, bucharinovci, martoviti a iní bývalí boľševici, ktorí sa zrazu stali nevhodnými. Ale to je iný príbeh...

Koncom devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia v Ruskej ríši naberali na sile revolučné nálady. Ako huby po daždi rastú politické strany, ktoré vidia budúci rozvoj a prosperitu Ruska v zvrhnutí monarchie a prechode na demokratickú formu kolektívneho vládnutia. Jednou z najväčších a najorganizovanejších strán ľavice boli eseročky, skrátene eseri (v súlade s ich skratkou SR).

Táto strana mala obrovský vplyv pred aj po roku 1917, ale nedokázala si udržať moc vo svojich rukách.

Trochu histórie

Od polovice devätnásteho storočia možno všetky politické kruhy rozdeliť na:

• Konzervatívny, pravicový. Ich mottom bolo „Pravoslávie, autokracia a národnosť“. Nevideli potrebu akýchkoľvek zmien.
• liberálne. Väčšinou sa nesnažili o zvrhnutie monarchie, ale tiež nepovažovali autokraciu za najlepšiu formu štátnej moci. V ich chápaní malo Rusko dosiahnuť konštitučnú monarchiu prostredníctvom liberálnych reforiem. Nezhody vznikali len v pomeroch deľby moci medzi panovníkom a voleným orgánom vlády.
• Radikálne, vľavo. Nevideli budúcnosť v autokratickom Rusku a verili, že prechod od monarchie k vláde volenej rady sa dá dosiahnuť len revolúciou.

Na konci devätnásteho storočia Ruské impérium zažíva vďaka Witteho reformám kolosálny ekonomický rozmach. Negatívom týchto reforiem bolo znárodnenie výroby a zvýšenie spotrebných daní. Väčšina daňového zaťaženia pripadá na najchudobnejšie vrstvy obyvateľstva. Ťažký život a obete v mene ekonomického rozvoja spôsobujú čoraz väčšiu nespokojnosť, a to aj medzi vzdelanými vrstvami obyvateľstva. To vedie k vážnemu posilneniu ľavicových nálad v politických kruhoch.

Zároveň liberálne zmýšľajúca inteligencia postupne opúšťa politickú arénu. Takzvaná teória „malých skutkov“ naberá medzi liberálmi čoraz väčšiu dynamiku. Namiesto boja za presadzovanie želaných reforiem, ktoré zlepšia život chudobných, sa liberáli rozhodnú urobiť niečo na vlastnú päsť v prospech obyčajných ľudí. Väčšina z nich ide pracovať ako lekári alebo učitelia, aby pomohli roľníkom a robotníkom získať vzdelanie a lekársku starostlivosť už teraz, bez čakania na reformy. To vedie k stretu medzi zvyšnými kruhmi extrémnej ľavice a pravice. V deväťdesiatych rokoch vznikla strana sociálnych revolucionárov – budúcich ideológov ľavicového hnutia.

Vytvorenie Socialistickej revolučnej strany

V roku 1894 V Saratove sa vytvoril okruh socialistických revolucionárov. Udržiavali kontakt s niektorými skupinami teroristickej organizácie „Vôľa ľudu“. Keď boli členovia Narodnaya Volya rozptýlení, saratovský sociálny revolučný kruh začal konať nezávisle a vyvíjal svoj vlastný program. Ich tlačový orgán uverejnil tento program v roku 1896. O rok neskôr tento kruh skončil v Moskve.

Zároveň v iných mestách Ruskej ríše existovala ľudová vôľa, socialistické kruhy, ktoré sa postupne navzájom spájali. Začiatkom 20. rokov 20. storočia vznikla jedna sociálna revolučná strana.

Predrevolučné aktivity sociálnych revolucionárov

Socialistická revolučná strana mala aj vojenskú organizáciu, ktorá podnikala teroristické útoky proti vysokým predstaviteľom. V roku 1902 sa pokúsili o atentát na ministra vnútra. Avšak o štyri roky neskôr organizácia bola rozpustená a nahradili ho lietajúce čaty – malé teroristické skupiny, ktoré nemali centralizované riadenie.

Zároveň prebiehali prípravy na revolúciu. Sociálni revolucionári považovali roľníkov, ale aj proletariát za hybnú silu revolúcie. Sociálni revolucionári považovali roľnícku otázku za hlavný kameň sváru medzi štátom a ľudom. Socialistickí revolucionári vykonávali propagandistickú prácu a vytvárali politické združenia s roľníkmi. Podarilo sa im podnietiť roľníkov k vzbure v niekoľkých provinciách, ale v celom Rusku nedošlo k žiadnemu masovému povstaniu.

Stranícke čísla na začiatku dvadsiateho storočia zvýšil a zmenilo sa jeho zloženie. Počas prvých revolúcií v rokoch 1905-1907 sa jej krajne pravicové a krajne ľavicové krídlo oddelilo od strany. Vytvorili stranu ľudových socialistov a Zväz revolučných maximalistických socialistov.

Začiatkom prvej svetovej vojny sa Socialistická revolučná strana opäť rozdelila na centristov a internacionalistov. Internacionalisti čoskoro dostali meno „Ľaví sociálni revolucionári“. Radikálne ľavicoví socialistickí revolucionári mali blízko k boľševickej strane, ku ktorej sa čoskoro pridali aj internacionalistickí eseri. No zatiaľ na začiatku roku 1917 bola sociálna revolučná strana najväčšou a najvplyvnejšou revolučnou stranou.

Februárová revolúcia

Prvá svetová vojna ešte viac otriasol vierou ľudí v ruskú autokraciu. Tu a tam prepukli nepokoje roľníkov a robotníkov, dovedna živené agitačnou činnosťou eseročiek. Generálny februárový štrajk v Petrohrade sa zmenil na ozbrojené povstanie, keď štrajkujúcich robotníkov podporili vojaci. Výsledkom tohto povstania bolo zvrhnutie monarchie a vytvorenie dočasnej vlády ako hlavnej autority v porevolučnom Rusku.

Sociálni revolucionári v dočasnej vláde

Keďže hlavnou inšpiračnou silou februárovej revolúcie bola strana SR, mnohé funkcie v dočasnej vláde pripadli práve jej, hoci predsedom vlády sa stal kadet Ľvov. Tu sú najslávnejší ministri socialistickej revolúcie tej doby:

• Kerensky,
• Černov,
• Avksentiev,
• Maslov.

Dočasná vláda sa nedokázala vyrovnať s hladom a skazou, ktorá zachvátila štát. Boľševici to využili v snahe získať moc. Neúspech dočasnej vlády prinútil Ľvova odstúpiť. V auguste pripadol post predsedu dočasnej vlády eseročke Kerenskému. V rovnakom čase došlo ku kontrarevolučnému povstaniu, na potlačenie ktorého sa Kerenskij ujal úlohy hlavného veliteľa. Povstanie bolo úspešne potlačené.

Nespokojnosť s dočasnou vládou však narastala, keďže sociálno-ekonomické reformy sa odďaľovali a roľnícka otázka nebola nikdy vyriešená. A v októbri toho istého roku bola v dôsledku ozbrojenej vzbury zatknutá celá dočasná vláda s výnimkou Kerenského. Predsedovi sa podarilo ujsť.

Októbrová revolúcia a pád Strany sociálnych revolúcií

Októbrová revolúcia sa začala zatknutím dočasnej vlády. Roľníci a robotníci boli rozčarovaní z dočasnej vlády a prešli k zástave boľševikov. Po revolúcii bol vytvorený Výkonný výbor, výkonný orgán, a Rada ľudových komisárov, zákonodarný orgán. Prvé dva dekréty Rady ľudových komisárov boli dva dekréty: Dekrét o mieri a Dekrét o pôde. Prvý vyzýval k ukončeniu svetovej vojny. Druhý dekrét hájil záujmy roľníkov a bol úplne prevzatý z programu eseročky, keďže boľševici boli robotníckou stranou a nezaoberali sa roľníckou otázkou.

Socialistickí revolucionári medzitým naďalej zostali vplyvnou stranou a boli členmi celoruského ústavodarného zhromaždenia. Ale keď sa ľaví eseri pridali k boľševikom, pravica považovala za svoj cieľ zvrhnutie boľševickej diktatúry a návrat k skutočnej demokracii. Pravá socialistická revolučná strana však bola stále legalizovaná, pretože ju boľševici plánovali použiť v boji proti bielemu hnutiu. Sociálni revolucionári však vo svojich tlačených publikáciách naďalej kritizovali politiku boľševikov, čo viedlo k masovému zatýkaniu.

Do roku 1919 vedenie strany SR už bolo v exile. Za oprávnenú považovala zahraničnú intervenciu na zvrhnutie boľševikov. Pravicoví sociálni revolucionári, ktorí zostali v krajine, však v intervencii videli iba sebecké záujmy imperialistov. Upustili od ozbrojeného boja proti boľševikom, keďže krajina bola už vojnou vyčerpaná. Zároveň pokračovali v protiboľševickej propagande vo svojich tlačených publikáciách.

Sociálni revolucionári skutočne prispeli k boju proti bielym. Práve na Zemskom kongrese organizovanom socialistickými revolucionármi sa rozhodlo o zvrhnutí vlády Kolčaka. Začiatkom dvadsiatych rokov však boli sociálni revolucionári obvinení z kontrarevolučnej činnosti a strana bola rozpustená.

Program strany SR

Program eseročky vychádzal z prac Černyševskij, Michajlovský a Lavrov. Tento program bol veľkoryso publikovaný v tlačených publikáciách sociálnych revolucionárov: noviny „Revolučné Rusko“, „Vedomé Rusko“, „Národný Vestnik“, „Mysl“.

Všeobecné ustanovenia

Všeobecná myšlienka programu socialistickej revolúcie bol prechod Ruska k socializmu, obchádzanie kapitalizmu. Svoju nekapitalistickú cestu nazvali demokratickým socializmom, ktorý sa mal prejaviť prostredníctvom vlády nasledujúcich organizovaných strán:

• Odborový zväz je stranou výrobcov,
• Družstevná únia je stranou spotrebiteľov,
• Parlamentné orgány samosprávy pozostávajúce z organizovaných občanov.

Ústredné miesto v programe socialistickej revolúcie zaujímala roľnícka otázka a socializácia poľnohospodárstva.

Pohľad na sedliacku otázku

Pohľad sociálnych revolucionárov na roľnícku otázku bol na tú dobu veľmi originálny. Socializmus mal podľa socialistických revolucionárov začať na vidieku a odtiaľ expandovať po celej krajine. A muselo sa začať práve socializáciou pôdy. čo to malo znamenať?

To znamenalo v prvom rade zrušenie súkromného vlastníctva pôdy. No zároveň ani pozemky nemohli byť majetkom štátu. Mal sa stať verejným sedliackym majetkom bez práva ho predať alebo kúpiť. Túto pôdu mali spravovať volené orgány kolektívnej ľudovej samosprávy.

Poskytnutie pôdy na používanie roľníkom podľa sociálnych revolucionárov malo byť vyrovnávacia-práca. Totiž jednotlivý roľník alebo spolok roľníkov mohol dostať do užívania taký prídel pôdy, ktorý by mohol samostatne obrábať a ktorý by im stačil na živobytie.

Boli to tieto myšlienky, ktoré neskôr prešli do „dekrétu o krajine“ Rady ľudových komisárov.

Demokratické myšlienky

Politické myšlienky sociálnych revolucionárov smerovali k demokracii. Počas prechodu k socializmu socialistickí revolucionári považovali demokratickú republiku za jedinú prijateľnú formu moci. S touto formou moci Mali sa rešpektovať tieto práva a slobody občanov:

Z posledného bodu vyplývalo, že v orgánoch štátnej správy by mali byť zastúpené všetky kategórie obyvateľstva v pomere k počtu týchto kategórií. Neskôr rovnakú myšlienku predložili aj sociálni demokrati.

Dedičstvo Strany sociálnych revolúcií

Akú stopu zanechali sociálni revolucionári v histórii? s ich politickým a sociálnym programom? Po prvé, je tu myšlienka kolektívnej správy krajiny. Do života ju uviedli už boľševici a celkovo sa táto myšlienka ukázala ako taká úspešná, že si ju osvojili aj ďalšie komunistické a socialistické štáty.

Po druhé, väčšina práv a slobôd občanov, ktoré sociálni revolucionári bránili len pred sto rokmi, sa dnes zdá byť taká samozrejmá a neodcudziteľná, že je ťažké uveriť, že nie tak dávno sa za ne muselo bojovať. Po tretie, v niektorých krajinách sa v súčasnosti čiastočne používa aj myšlienka proporcionálneho zastúpenia rôznych kategórií obyvateľstva vo vláde. V modernom svete má táto myšlienka podobu kvót vo vláde aj mimo nej.

Sociálni revolucionári dali modernému svetu veľa myšlienok o spravodlivej moci a spravodlivom rozdelení zdrojov.