Životopis. Ilya Muromets: historická postava alebo rozprávkový hrdina? Prečo sedel na sporáku?


Potomkovia ctia Ilyu Murometsa

Ale synovia a vnúčatá nie sú po ňom pomenovaní

V Murome, na ulici Priokskaja, v dome číslo 279, žijú sestry Anna Mikhailovna (58 rokov) a Valentina Mikhailovna (62 rokov) Gushchina. Považujú sa za potomkov Ilya Murometsa, 28. generácie v rodine. Medzi potomkami ruského hrdinu boli bohatí roľníci, vojenskí muži a stále viac inžinierov. Ale iba jeden prapradedo, Afanasy, zdedil hrdinskú silu.

Legendy staroveku

Na dome sestier je nápis: „Dom Gushchinov. Na tomto mieste podľa legendy stála chata slávny hrdina, Svätý Iľja z Muromca“. Odtiaľto Ilya vyniesol na horu slatinný dub a položil základy kostola Najsvätejšej Trojice. Vtedy tam bolo veľa slatinných dubov, pretože na druhej strane rieky bol dubový háj. O stáročia neskôr chceli boľševici vyhodiť do vzduchu svätý kláštor, ten však prežil a neďaleko sa zrútil stojace domy. Teraz obyvatelia Muromu čakajú na obnovu kostola Najsvätejšej Trojice. Zatiaľ však nie sú peniaze.

Neďaleko kostola Najsvätejšej Trojice sa nachádza prameň, kde údajne kôň Iľju Muromca zanechal zreteľnú stopu kopyta. K prameňu, najčistejšiemu a najchladnejšiemu v okolí, chodia ľudia z celého Muromu. Hovorí sa, že tam boli 4 odtlačky kopýt a 4 pramene, ale zachovala sa iba jedna.

Neďaleko prameňa je starý mestský cintorín, na ktorom stojí chrám svätých mučeníkov Guria, Samona a Aviva, ktorí patrónujú rodinu. Nedávno sa v chráme objavila ikona s relikviami Ilju Murometsa, ktorého cirkev povýšila do hodnosti svätca. Žiadajú od svätého hrdinu zdravie, peniaze a lásku a od svätých mučeníkov Guria, Samona a Aviva - prosperitu a pokoj v rodine.

V tomto chráme sa zosobášili rodičia a deti Anny a Valentiny. Keď sa ich rodičia oženili, nebolo potrebné meniť ich priezvisko: otec aj matka boli Gushchins. Vraj sa ich rodiny kedysi skrížili. Sestry Gushchin vedia o svojich predkoch iba z rozprávania svojho otca a nie ďalej ako ich prapradedo Afanasy.

Príbeh o kotve a poldecáku

Afanasy (sestry si už nepamätajú jeho patronymiu) bol známy v celom Murome. Silák si vzal za svojím slávnym predkom Niekedy namiesto koňa ťahal voz so senom – zviera bolo na brehu. Afanasy mal oficiálne zakázané bojovať v pästných súbojoch (povolené boli len ramená) – mohol zabíjať. Vyznačoval sa aj svojou inteligenciou. Neďaleko jeho chatrče žili Fintalovskí obchodníci, ktorí sa zaoberali lodnou dopravou po rieke Oka. Jedného dňa obchodníkom spadla kotva. Zhromaždili mužov, medzi ktorými bol aj Afanasy, a sľúbili zaplatiť cent za brata, ak sa zdvihne kotva.

Muži rýchlo dokončili prácu a prišli k obchodníkom po sľúbenú odmenu. Boli lakomí a dali presne polovicu. Muži mlčky odišli a ráno obchodníci našli kotvu už na ich dvore. A nikto ho nedokázal nielen odtiahnuť do rieky, ale ani vychovať. Fintalovci sa museli podvedeným mužom skloniť a tentoraz zaplatiť toľko, koľko si pýtali. A s týmto plánom prišiel silák Afanasy.

Zomrel od nudy

Starý otec sestier Alexey Ivanovič bol bohatý roľník. Mal menej sily. Dvor je obrovský, farma veľká: kôň, krava, prasa, 5 oviec a prasiatko. Boľševici ho takmer vyvlastnili. Potom však zmenili svoj hnev na milosť a žiadali, aby bol kôň odovzdaný kolektívnej farme. A na kolektívnych farmách je dobytok mŕtvy. Alexej Ivanovič musel dať do kolektívnej farmy svojho milovaného koňa Chlapca s vozíkom a postrojom. Pri rozlúčke si sadol do vozíka a začal plakať. A potom ochorel a čoskoro zomrel vo veku 56 rokov. Ľudia hovorili, že zomrel od nudy.

Dnešný deň

Anna Mikhailovna má syna, dcéru a štyri vnúčatá. Valentina Mikhailovna má tiež syna a dcéru, no zatiaľ má dve vnúčatá. Línia Iľju Muromca sa teda dlho nepreruší.

Vnúčatá ten príbeh poznajú a v škole sa chvália, že ich predkovia mali takého hrdinu. A raz Valentina Mikhailovna so svojím synom, vnučkou a sesternicou išla do „Pole zázrakov“. Potom Jakubovič zhromaždil do hry potomkov Lomonosova, Rurika, Susanina - tých, ktorí oslavovali Rus. Bratranec Valentiny Mikhailovny sa nedostal do super hry, ale vyhral cenu - motocykel so značkovou nálepkou „Field of Miracles“.

Sestry sa preslávili nielen tým ruská televízia. Príbehy o nich prišli nakrútiť novinári z Fínska a Japonska. Ale na domáca strana vôbec nepomáhajú. Dom má už 50 rokov a potrebuje rekonštrukciu. Iba značka označujúca historický fakt. Postavilo ho vedenie mesta v roku 2000. Pútnici, mnísi a turisti sa v blízkosti značky radi fotia. Jedného dňa prišli z Ukhty traja turisti na bicykloch. Sestrám sa tak zapáčili, že u nich zostali niekoľko dní.

Potomkovia hrdinu neboli pozvaní na otvorenie pamätníka Ilya Muromets. Sestry sa neurazia. Ale každého 1. januára, na narodeniny Ilju Muromca, chodia do kostola a prosia svojho predka o zdravie a šťastie pre svoje deti a vnúčatá. Hoci sestry nepomenovali svoje deti ani vnúčatá Ilya a toto meno sa nevyskytuje ani medzi ich starými otcami a pradedmi. Na otázku: "Prečo ste nikomu nedali takéto meno na počesť potomka?" - Odpovedajú, že ich to ani nenapadlo, hovoria, že sa to práve stalo.

Elena Nikolaeva.

Vladimír - Murom.

Kým úradníci susednej krajine dohadujú sa o vlasti epickej postavy, náš korešpondent išiel do Murom a pozrel sa na život novodobí potomkovia ruský hrdina.

Dobiehajú preteky?

Kto v Rusku nepozná dedinu Karacharovo - rodisko Iľju Muromca? Obyvatelia mesta Murom, ku ktorému bola táto dedina pričlenená ešte v šesťdesiatych rokoch minulého storočia, majú presnejšiu adresu: Ulica Priokskaja, dom 279. Je na nej nápis: „Na tomto mieste podľa legendy stála chata slávneho hrdinu svätého Iľju Muromca.“ Žije tu dôchodkyňa Valentina Mikhailovna Gushchina. Je to roľníčka, ako jej vzdialený predok Ilya.

"Tyatenka, keď bol nažive, vždy hovoril: my, Gushchins, sme potomkovia Ilya Muromets, jeho dom stál na tomto mieste," hovorí Valentina Mikhailovna.

Vojde do vedľajšej miestnosti a vytiahne veľkú dosku kuchynského stola, vintage portrét zarámované. Fotografia zobrazuje starší pár pod sklom. Na postave sivobradého starca s peknou, svetlou tvárou pútajú pozornosť veľké silné ruky.

Toto je môj prapradedo Afanasy,“ pokračuje hostiteľka. - Vyznačoval sa hrdinskou silou. Bývalo to tak, že na koni niesol seno do hory, kôň vstal, odstrojil ho a sám odniesol. Je mu ľúto dobytka! A vozíky boli veľké takmer ako kopy sena! A v pästnom zápase mu nebolo dovolené bojovať rukami: iba ramenami a dať si ruky za chrbát. Na začiatku našej ulice sú staré domy z červených tehál. Žili tam obchodníci zaoberajúci sa lodnou dopravou. Jednému sa potopila kotva. Afanasy sa zaviazal doručiť ho na jeho miesto. Obchodník sľúbil, že dobre zaplatí, ale slovo nedodržal. Muž sa urazil a dal mu lekciu: pritiahol kotvu k bráne kupecký dom. Kotva bola taká, že ňou nikto nemohol pohnúť.

Valentina Mikhailovna má vnuka Ivana. Vyštudoval priemyselnú a humanitnú školu Murom, pracuje v závode Dzeržinskij ako robotník a na jar sa chystá vstúpiť do armády. Zvyčajne sú deti požiadané, aby hosťom čítali poéziu, ale keď bol malý, pýtali sa: čo urobil Ilya?
Najmladší potomok hrdinu inteligentne odpovedal: "V Murome porazil slávika lupiča a v Kyjeve - Pečenehov!"

Sme dvadsiata siedma generácia Iľju Muromcov a naša rodina má takmer tisíc rokov,“ objasňuje Valentina Mikhailovna. - Celkovo bolo 500 potomkov, dnes nás zostalo len zopár. Bratranec z otcovej strany, Nikolaj Konstantinovič, je nažive.

Gushchina má dve deti. Syn Alexey Shibaev bol vedúcim závodu v miestnej mestskej elektrickej sieti a teraz zmenil svoju vedúcu pozíciu na pracovnú. Nedávno sa mu narodila vnučka Victoria. Dcéra Tatyana Belyaeva dlho pracoval ako vedúci úseku v závode rádiových meracích prístrojov Murom a teraz tu pracuje na inej pozícii. A sú tu aj dve vnúčatá: Vanya - od jeho dcéry a Elena - od jeho syna. Obom deťom sa blíži päťdesiatka, takže na druhé dieťa je už neskoro. Stráca sa tisícročná línia Eliáša?

Životodarná jar

Hladká a široká Oka sa trochu vzdiali a ide na stranu. A medzi riekou a ulicou, kde stojí dom Gushchinovcov, je „kliny“ mŕtveho ramena jazera - Lava. Hovorí sa, že pod Iljou rieka tiekla bližšie k Navashinu v Nižnom Novgorode a na mieste jej súčasného koryta bola veľká osada. Ale Ilya rozšíril potok a rieka tiekla priamo.

"Sme dvadsiata siedma generácia Ilya Muromets a naša rodina má takmer tisíc rokov."

Podľa legendy hrdina položil ruky aj na miestny kostol Najsvätejšej Trojice. Pôvodne bol drevený so základom z bažinatého dubu. Ilya sám vytiahol ťažké dubové polená z rieky a vyniesol ich do hory.

V Karacharovskej studni je toľko vody, že sa k nej dostanete rukou. Ale špeciálne miesto- v blízkosti malého prameňa pod horou takmer uprostred ulice Priokskaya. "...Ilya Muromets sedel na sporáku 30 rokov a tri roky, vstal, napil sa vody a išiel biť svojich nepriateľov."

Prameň je „pripútaný“ do obrovského kovového skla s dnom hore a vyteká z neho potrubím. V lete sa nad ním často skláňajú mladí vojaci - novodobí obrancovia vlasti! Pijú hltavo. Hot! A voda je naozaj chutná. Stredne studené, jemne sladké, bez cudzorodej pachute.

Pod nami je dolomit,“ vysvetľuje miestny obyvateľ Alexander Fedorovič Gorškov. - Voda cez ňu prechádza ako cez filter, zbiera sa a je tu vyrazená.

Od jedenástich rokov pracoval Gorshkov ako nosič vody. Počas vojny nosil vodu na farmy a stajne kolektívu Leninsky Put. Ľahko sa to povie – šoféroval! Predtým sa tu voda zachytávala v dubovej kadi a v kadi boli tri okná. Voda sa z nich čerpala pomocou vedrovej naberačky. Sud pri nosiči vody pojme 40 vedier. Chlapec ho naplní a ťahá ho s koňom do hory. A tak šesťkrát denne. Nuž, prečo nie hrdina!

"Mýty" sa stali skutočnosťou

Odkedy si pamätám, ľudia k nám vždy chodili,“ hovorí Valentina Gushchina. - Boli tam turisti z Fínska, Nemecka a dokonca aj z Japonska. Aj naši pútnici siahli – chceli vedieť, kde hrdina býva. Denne tam bolo päť alebo šesť áut. Úprimne povedané, niekedy ma takáto invázia rozčuľovala. A teraz, keď je turistov menej, chcem, aby záujem o toto miesto naďalej rástol.

Vytváranie mýtov! - povedal jeden z mojich známych Murom, keď sa dozvedel, kam idem na služobnú cestu.

A asi pred desiatimi rokmi sa rektor najstaršieho mužského kláštora Svätého zvestovania v Murome, otec Kirill (Epifanov), ktorý, žiaľ, tragicky zahynul pri dopravnej nehode v roku 2011, rozhodol bojovať proti vytváraniu mýtov. Bolo pre neho veľmi dôležité, aby obraz Ilya Muromets nebol len kanonický. A duchovný zdôvodnil niečo takéto. Ľudia sa dnes k mnohým svätcom správajú ako k rozprávkovým postavičkám. Vezmime si napríklad svätého Nikolaja. Aj s Iľjom Muromecom. V ľudovej pamäti je jeho obraz poetizovaný a splývajúci s mýtmi. A toto sa s nami dnes hralo, krutý vtip: Predstavte si, že je to skutočné historická postava, spravodlivý muž, je to pre nás ťažké.

V roku 2004, keď sa Murom pripravovala na oslavy 400. výročia odpočinku svätej Juliany Lazarevskej, v obci Lazarevo neďaleko mesta, bola obnovená kaplnka sv. Mikuláša a vyzdvihnutý zničený rodinný hrob jej príbuzných. . S pozostatkami pracoval hlavný odborník Moskovského úradu súdneho lekárstva Sergej Nikitin. Neskôr, keď kňaz navštívil svoju kanceláriu, videl výstavu búst slávnych historických osobností, ktoré boli zrekonštruované z lebiek metódou Sergeja Gerasimova, a medzi nimi bola aj busta Ilju Murometsa. Objednal som špecialistovi ďalšie dva sochárske „obrazy“ pre Kyjevskopečerskú lávru a múzeum Murom.

Ukázalo sa, že röntgenová štúdia Nikitina v Kyjevskopečerskej lavre dokázala, že fakty, ktoré sa stali legendami a eposmi, sú veľmi blízko pravde a patria do histórie. Muromský hrdina zomrel pravdepodobne v roku 1188 vo veku viac ako 50 rokov. A nie vlastnou smrťou, ale v boji s Polovcami, brániacimi Kyjevsko-pečerskú lavru. Mních bojovník má dieru ľavá ruka, kľúčnu kosť a rebrá a nepriateľova rana ho zasiahla priamo do srdca. A identifikované znaky patologické zmeny chrbtica potvrdila, že Iľja môže byť nehybný. A na výšku bol na tú dobu naozaj heroický – okolo 177 centimetrov.

V katedrále Zvestovania bol inštalovaný relikviár, kam bola prenesená časť relikvií Iľju Muromca z Kyjevskopečerskej lavry. A nad ním zavesili tabuľku s nápisom vedecký popis výsledky práce moskovského súdneho znalca. Ale hlavný objav mal ešte len prísť!

Nikitin urobil bustu prvého obrancu ruskej krajiny v roku 1989 a v roku 2007 prvýkrát prišiel do Gushchins. Videl som portrét majiteľovho praprastarého otca a doslova ma zamrazilo od prekvapenia. Aký je podobný svojmu vzdialenému predkovi!

Medzitým

Zamestnanci Ministerstva obrany Ukrajiny upravili stránku hrdinu Ilju Murometsa na Wikipédii a do stĺpca „pôvod“ pridali informáciu, že sa mohol narodiť nie v dedine Karacharovo pri Murome, ale v ukrajinskej dedine Karačev. V reakcii na to zverejnili Ruská pošta a divadlo-múzeum Ilyu Muromets presná adresa hrdina a vyhlásil listovú súťaž Iljovi Muromcovi. Ak sa chcete zapojiť do súťaže, musíte do 31. januára zaslať pohľadnicu Muromskému divadlu-múzeu na adresu: 602267, Vladimirský kraj, Murom, Kommunisticheskaya ulica, budova 33. Autori najlepších správ dostanú voľné vstupenky na predstavenia za účasti Ilya Muromets a ďalších hrdinov, ako aj darov.

Slovo „hrdina“ sa spája s pozoruhodnou silou a odvahou. Ak sa však zamyslíme hlbšie, ľahko tam uvidíme niečo iné – slovo „Boh“ alebo „bohatý“. Ruský ľud starostlivo vyberal slová, takže aj po mnohých storočiach nám odhaľujú dôležité významy.

Slovo „hrdina“ sa objavilo v kronikách v 13. storočí a začalo znamenať človeka obdareného bohatstvom a božskou hojnosťou sily. Pred ním Slovania využívali viac jednoznačné slová: „statočný“ alebo „dobrý“, teda „odvážny“.

Hovorí sa, že sila hrdinov nie je len fyzického pôvodu. Sú nadradení nepriateľovi v tom, že stoja na strane pravdy. A Boh, ako viete, „nie je v moci, ale v pravde“. A tridsať rokov, ktoré hrdina strávil „na sporáku“, by sa nemalo chápať ako roky nečinnosti a nečinnosti, ale ako čas učenia sa pokory a prípravy na službu.

  • 1 Prečo sedel na peci?
  • 2 Prezývka Chobotok
  • 3 Opomenutia cenzúry
  • 4 Potomkovia Ilya Muromets
  • 5 Murom alebo Morovsk?
  • 6 Na Západe

Prečo sedel na sporáku?

Z eposov je známe, že Ilya Muromets strávil celé svoje detstvo a dospievanie na sporáku. Uvádza sa, že vo veku 30 rokov "Ilya nemohol chodiť na nohy." Vedci, ktorí skúmali relikvie svätca, zaznamenali zakrivenie chrbtice v bedrovej oblasti doprava a jasne definované ďalšie procesy na stavcoch. To znamená, že v mladosti mohol svätec skutočne trpieť ochrnutím.

„Chôdza Kaliki“, ktorá prišla k Iljovi v epose, by podľa jednej verzie mohla byť ľudovými liečiteľmi, ktorí Ilyovi nastavili stavce a dali mu liečivý odvar. A podľa iného uzdravenie a sila sú zázrakom, ktorý dal Eliášovi Boh.

Prezývka Chobotok

„Ilya Muromets“ znie oveľa vážnejšie a pôsobivejšie ako „Ilya Chobotok“. Obe tieto prezývky však patrili svätému ctihodnému Eliášovi Pečerskému. Chobotok je, ako viete, čižma. Ilya Muromets dostal túto prezývku po tom, čo sa raz musel brániť pred nepriateľmi čižmou, ktorú si dal na nohu v momente, keď bol napadnutý.

Takto o tom hovorí dokument Kyjevsko-pečerského kláštora: „Je tu aj jeden obr alebo hrdina, ktorý sa volá Chobotka, hovoria, že ho raz napadli mnohí nepriatelia, keď si obúval čižmu, a keďže vo svojom zhone nemohol ukoristiť žiadne iné zbrane, potom sa začal brániť inou topánkou, ktorú si ešte neobul, a ňou všetkých porazil, preto dostal takú prezývku.“ Nebolo to však prvýkrát, čo sa Iľja musel brániť takýmito zbraňami.

V jednom z eposov prilba pomohla hrdinovi poraziť nespočetné množstvo zbojníkov: „A začal mávať prilbou, Ako máva do strany, tak tu je ulica, Ak máva na priateľa, je to vedľajšia ulica. “

Cenzúrne opomenutia

Nie každý si spája obraz eposu Ilja z Muromu so svätým Eliášom, ktorého relikvie spočívajú v jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry. Toto rozdelenie - na báječného Ilju a skutočnú osobu - bolo z veľkej časti spôsobené Sovietska moc, ktorý vynaložil značné úsilie, aby zo svätca urobil rozprávkového hrdinu-bojovníka. Bolo potrebné tento obraz sekularizovať, odkresťančiť.

Napríklad v tom čase bola skreslená epizóda eposu, v ktorej „prechádzajúci Kaliki“ uzdravil Ilyu. V predrevolučnom vydaní eposu bolo uvedené, že „Kalikovia“ boli Kristus a dvaja apoštoli. Sovietska publikácia o tom mlčí.

Potomkovia Ilya Muromets

Obec Karacharovo je teraz súčasťou mesta Murom. A na mieste, kde stála chata Muromets, neďaleko kostola Najsvätejšej Trojice, kde hrdina vytiahol z Oky do hory slatinný dub, ktorý kôň nemohol ťahať, stojí dom sestier Gushchin. Ulica Priokskaja, 279. Sestry Gushchin sa považujú za potomkov Iľju Muromca v 28. generácii. Pra-prastarý otec sestier Gushchin, Ivan Afanasyevič, zdedil hrdinskú silu Ilya Muromets. Pokojne mohol ťahať voz, ak by si kôň nevedel poradiť. A miestne úrady mu svojho času zakázali účasť na pästných súbojoch kvôli smrteľnej sile úderu.

Podľa inej verzie sa tento muž stále zúčastnil bitiek, ale s jedným obmedzením: ruky mal zviazané. Je zaujímavé, že nedávno sa pri čistení rieky Oka našlo niekoľko starodávnych bažinatých dubov, každý o veľkosti troch obvodov. Ale nemohli to vytiahnuť na breh!

Murom alebo Morovsk?

Nie je to tak dávno, čo sa medzi vedcami viedli vášnivé debaty a niektorí z odporcov boli presvedčení, že rodiskom svätca nie je Murom, ale mesto Morovsk (Morovijsk) na Ukrajine. „V slávnom meste Murom, v dedine Karacharovo“ - takto nám eposy hovoria o rodisku hrdinu. Sám si neraz spomína na svoje rodné miesta, stratené medzi nimi husté lesy a nepriechodné a bažinaté močiare.

V rovnakom regióne Černigov ako Morovsk sa nachádza mesto Karachev, ktoré je v súlade s Karacharovom. A dokonca aj dedina Devyatidubye a rieka Smorodinnaya. Teraz je však miesto pôvodu Ilya Muromets presne stanovené. Toto je ruské mesto Murom, dedina Karacharovo.

Na Západe

Svätý Eliáš z Muromu je prekvapivo známy aj na Západe, pretože je hlavnou postavou nielen ruských eposov, ale napríklad aj nemeckých epických básní 13. storočia, vychádzajúcich, samozrejme, zo skorších legiend. V týchto básňach ho volajú aj Ilja, je tiež hrdinom, túžiacim navyše po svojej vlasti. IN Germánsky epos Longobardský cyklus, v básni o Ortnitovi, vládcovi Gardy, strýkom vládcu je Iľja Rus (Ilian von Riuzen). Zúčastňuje sa kampane na Sudere a pomáha Ortnitovi získať nevestu. Ilya nevidel svoju ženu a deti takmer rok a báseň hovorí o jeho túžbe vrátiť sa na Rus.

Ďalším príkladom sú škandinávske ságy zaznamenané v Nórsku okolo roku 1250: Vilkina sága alebo Thidrek sága zo severského korpusu príbehov o Dietrichovi z Bernu. Vládca Rusa Gertnit mal dvoch synov z zákonná manželka Osantrix a Valdemar a tretí syn z konkubíny je Ilias. Ilya Muromets teda podľa týchto informácií nie je nič viac a nič menej, ale pokrvný brat Vladimíra - neskoršieho veľkovojvodu Kyjeva.

"Ilya Muromets a slávik zbojník." Palechova ilustrácia, ruská populárna tlač, 18. storočie.


Iľja Muromec Pravoslávna cirkev uctieva ho ako svätca a ľud ako hlavného hrdinu ruskej krajiny. Pamätáme si Iľju z Pečerska - Iľju z Muromca.

1. Prečo je hrdina svätý?

Slovo „hrdina“ si spájame s pozoruhodnou silou a odvahou, no ak sa naň pozrieme zblízka, ľahko v ňom uvidíme niečo iné – slová „Boh“ alebo „bohatý“. Ruský ľud starostlivo vyberal slová, takže aj po mnohých storočiach nám odhaľujú dôležité významy. Slovo „hrdina“ sa objavilo v kronikách v 13. storočí a začalo znamenať človeka obdareného bohatstvom a božskou hojnosťou sily. Pred ním Slovania používali jednoznačnejšie slová: „statočný“ alebo „horobr“, teda „odvážny muž“. Hovorí sa, že sila hrdinov nie je len fyzického pôvodu. Sú nadradení nepriateľovi v tom, že stoja na strane pravdy. A Boh, ako viete, „nie je v moci, ale v pravde“. A tridsať rokov, ktoré hrdina strávil „na sporáku“, by sa nemalo chápať ako roky nečinnosti a nečinnosti, ale ako čas učenia sa pokory a prípravy na službu.

2. Prečo sedel na sporáku?

Z eposov je známe, že Ilya Muromets strávil celé svoje detstvo a dospievanie na sporáku. Uvádza sa, že vo veku 30 rokov "Ilya nemohol chodiť na nohy." Vedci, ktorí skúmali relikvie svätca, zaznamenali zakrivenie chrbtice v bedrovej oblasti doprava a jasne vyjadrili ďalšie procesy na stavcoch. To znamená, že v mladosti mohol svätec skutočne trpieť ochrnutím. „Chôdza Kaliki“, ktorá prišla k Iljovi v epose, by podľa jednej verzie mohla byť ľudovými liečiteľmi, ktorí Ilyovi nastavili stavce a dali mu liečivý odvar. A podľa iného uzdravenie a sila sú zázrakom, ktorý dal Eliášovi Boh.

3. Prezývka Chobotok

„Ilya Muromets“ znie oveľa vážnejšie a pôsobivejšie ako „Ilya Chobotok“. Obe tieto prezývky však patrili svätému ctihodnému Eliášovi Pečerskému. Chobotok je, ako viete, čižma. Ilya Muromets dostal túto prezývku po tom, čo sa raz musel brániť pred nepriateľmi čižmou, ktorú si dal na nohu v momente, keď bol napadnutý. Takto o tom hovorí dokument z Kyjevsko-pečerského kláštora:

„Je tu aj jeden obr alebo hrdina, volá sa Chobotka, vraj ho raz napadlo veľa nepriateľov, keď si obúval čižmu, a keďže v zhone nemohol chytiť inú zbraň, začal sa brániť inou. čižmu, ktorá ešte nebola obutá a všetkých s ňou porazila, preto dostal takú prezývku.“

Nebolo to však prvýkrát, čo sa Iľja musel brániť takýmito zbraňami. V jednom z eposov pomohla prilba hrdinovi poraziť nespočetné množstvo lupičov:

A tu začal
mávať škrupinou,
Ako máva na stranu -
tak tu je ulica,
Ay zamáva priateľovi -
Kačacia ulička.

4. Cenzúrne opomenutia

Nie každý si spája obraz eposu Ilja z Muromu so svätým Eliášom, ktorého relikvie spočívajú v jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry. Toto rozdelenie – na rozprávkového Ilju a skutočnú osobu – bolo z veľkej časti zásluhou sovietskej vlády, ktorá vyvinula značné úsilie, aby zo svätca urobila rozprávkového hrdinu-bojovníka. Bolo potrebné tento obraz sekularizovať, odkresťančiť. Napríklad v tom čase bola skreslená epizóda eposu, v ktorej „prechádzajúci Kaliki“ uzdravil Ilyu. V predrevolučnom vydaní eposu bolo uvedené, že „Kalikovia“ boli Kristus a dvaja apoštoli. Sovietska publikácia o tom mlčí.

5. Potomkovia Ilya Muromets

Obec Karacharovo je teraz súčasťou mesta Murom. A na mieste, kde stála chata Muromets, neďaleko kostola Najsvätejšej Trojice, kde hrdina vytiahol z Oky do hory slatinný dub, ktorý kôň nemohol ťahať, stojí dom sestier Gushchin. Ulica Priokskaja, 279. Sestry Gushchin sa považujú za potomkov Iľju Muromca v 28. generácii.

Pra-prastarý otec sestier Gushchin, Ivan Afanasyevič, zdedil hrdinskú silu Ilya Muromets. Pokojne mohol ťahať voz, ak by si kôň nevedel poradiť. A miestne úrady mu svojho času zakázali účasť na pästných súbojoch kvôli smrteľnej sile úderu. Podľa inej verzie sa tento muž stále zúčastňoval bitiek, ale s jedným obmedzením: ruky mal zviazané.

Je zaujímavé, že nedávno sa pri čistení rieky Oka našlo niekoľko starodávnych bažinatých dubov, každý s veľkosťou troch obvodov. Ale nemohli to vytiahnuť na breh!

6. Murom alebo Morovsk?

Nie je to tak dávno, čo sa medzi vedcami viedli vášnivé debaty a niektorí z odporcov boli presvedčení, že rodiskom svätca nie je Murom, ale mesto Morovsk (Morovijsk) na Ukrajine.

„V slávnom meste Murom, v dedine Karacharovo“ - takto nám eposy hovoria o rodisku hrdinu. Sám si neraz spomína na svoje rodné miesta, stratené medzi hustými lesmi a nepreniknuteľnými a bažinatými močiarmi.

V rovnakom regióne Černigov ako Morovsk sa nachádza mesto Karachev, ktoré je v súlade s Karacharovom. A dokonca aj dedina Devyatidubye a rieka Smorodinnaya.

Teraz je však miesto pôvodu Ilya Muromets presne stanovené. Toto je ruské mesto Murom, dedina Karacharovo.

7. Na Západe

Svätý Eliáš z Muromu je prekvapivo známy aj na Západe, pretože je hlavnou postavou nielen ruských eposov, ale napríklad aj nemeckých epických básní 13. storočia, vychádzajúcich, samozrejme, zo skorších legiend. V týchto básňach ho volajú aj Ilja, je tiež hrdinom, túžiacim navyše po svojej vlasti. V nemeckom epose longobardského cyklu, v básni o Ortnitovi, vládcovi Gardy, je strýkom vládcu Iľja Rus (Ilian von Riuzen). Zúčastňuje sa kampane na Sudere a pomáha Ortnitovi získať nevestu. Ilya nevidel svoju ženu a deti takmer rok a báseň hovorí o jeho túžbe vrátiť sa na Rus.

Ďalším príkladom sú škandinávske ságy zaznamenané v Nórsku okolo roku 1250: Vilkina sága alebo Thidrek sága zo severského korpusu príbehov o Dietrichovi z Bernu. Vládca Rusa Gertnit mal dvoch synov zo svojej zákonitej manželky Osantrix a Valdemara a tretieho syna od svojej konkubíny - Iliasa. Iľja Muromec teda podľa týchto informácií nie je nič viac a nič menej, ale pokrvný brat Vladimíra – neskoršieho kyjevského veľkovojvodu.

Jekaterina Hoaro

Pravoslávna cirkev uctieva Iľju Muromca ako svätca a ľud ako hlavného hrdinu ruskej krajiny. Pamätáme si Iľju z Pečerska - Iľju z Muromca.

Prečo je hrdina svätý?

Slovo „hrdina“ sa spája s pozoruhodnou silou a odvahou. Ak sa však zamyslíme hlbšie, ľahko tam uvidíme niečo iné – slovo „Boh“ alebo „bohatý“. Ruský ľud starostlivo vyberal slová, takže aj po mnohých storočiach nám odhaľujú dôležité významy. Slovo „hrdina“ sa objavilo v kronikách v 13. storočí a začalo znamenať človeka obdareného bohatstvom a božskou hojnosťou sily. Pred ním Slovania používali jednoznačnejšie slová: „statočný“ alebo „horobr“, teda „odvážny muž“. Hovorí sa, že sila hrdinov nie je len fyzického pôvodu. Sú nadradení nepriateľovi v tom, že stoja na strane pravdy. A Boh, ako viete, „nie je v moci, ale v pravde“. A tridsať rokov, ktoré hrdina strávil „na sporáku“, by sa nemalo chápať ako roky nečinnosti a nečinnosti, ale ako čas učenia sa pokory a prípravy na službu.

Prečo sedel na sporáku?

Z eposov je známe, že Ilya Muromets strávil celé svoje detstvo a dospievanie na sporáku. Uvádza sa, že vo veku 30 rokov "Ilya nemohol chodiť na nohy." Vedci, ktorí skúmali relikvie svätca, zaznamenali zakrivenie chrbtice v bedrovej oblasti doprava a jasne definované ďalšie procesy na stavcoch. To znamená, že v mladosti mohol svätec skutočne trpieť ochrnutím. „Chôdza Kaliki“, ktorá prišla k Iljovi v epose, by podľa jednej verzie mohla byť ľudovými liečiteľmi, ktorí Ilyovi nastavili stavce a dali mu liečivý odvar. A podľa iného uzdravenie a sila sú zázrakom, ktorý dal Eliášovi Boh.

Prezývka Chobotok

„Ilya Muromets“ znie oveľa vážnejšie a pôsobivejšie ako „Ilya Chobotok“. Obe tieto prezývky však patrili svätému ctihodnému Eliášovi Pečerskému. Chobotok je, ako viete, čižma. Ilya Muromets dostal túto prezývku po tom, čo sa raz musel brániť pred nepriateľmi čižmou, ktorú si dal na nohu v momente, keď bol napadnutý. Takto o tom hovorí dokument z Kyjevsko-pečerského kláštora:
„Je tu aj jeden obr alebo hrdina, volá sa Chobotka, vraj ho raz napadlo veľa nepriateľov, keď si obúval čižmu, a keďže v zhone nemohol chytiť inú zbraň, začal sa brániť inou. čižmu, ktorá ešte nebola obutá a všetkých s ňou porazila, preto dostal takú prezývku.“
Nebolo to však prvýkrát, čo sa Iľja musel brániť takýmito zbraňami. V jednom z eposov pomohla prilba hrdinovi poraziť nespočetné množstvo lupičov:
„A začal tu
mávať škrupinou,
Ako máva na stranu -
tak tu je ulica,
Ay zamáva priateľovi -
"Kačacia ulička."

Cenzúrne opomenutia

Nie každý si spája obraz eposu Ilja z Muromu so svätým Eliášom, ktorého relikvie spočívajú v jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry. Toto rozdelenie – na rozprávkového Ilju a skutočnú osobu – bolo z veľkej časti zásluhou sovietskej vlády, ktorá vyvinula značné úsilie, aby zo svätca urobila rozprávkového hrdinu-bojovníka. Bolo potrebné tento obraz sekularizovať, odkresťančiť. Napríklad v tom čase bola skreslená epizóda eposu, v ktorej „prechádzajúci Kaliki“ uzdravil Ilyu. V predrevolučnom vydaní eposu bolo uvedené, že „Kalikovia“ boli Kristus a dvaja apoštoli. Sovietska publikácia o tom mlčí.

Potomkovia Ilya Muromets

Obec Karacharovo je teraz súčasťou mesta Murom. A na mieste, kde stála chata Muromets, neďaleko kostola Najsvätejšej Trojice, kde hrdina vytiahol z Oky do hory slatinný dub, ktorý kôň nemohol ťahať, stojí dom sestier Gushchin. Ulica Priokskaja, 279. Sestry Gushchin sa považujú za potomkov Iľju Muromca v 28. generácii.
Pra-prastarý otec sestier Gushchin, Ivan Afanasyevič, zdedil hrdinskú silu Ilya Muromets. Pokojne mohol ťahať voz, ak by si kôň nevedel poradiť. A miestne úrady mu svojho času zakázali účasť na pästných súbojoch kvôli smrteľnej sile úderu. Podľa inej verzie sa tento muž stále zúčastnil bitiek, ale s jedným obmedzením: ruky mal zviazané.
Je zaujímavé, že nedávno sa pri čistení rieky Oka našlo niekoľko starodávnych bažinatých dubov, každý o veľkosti troch obvodov. Ale nemohli to vytiahnuť na breh!

Murom alebo Morovsk?

Nie je to tak dávno, čo sa medzi vedcami viedli vášnivé debaty a niektorí z odporcov boli presvedčení, že rodiskom svätca nie je Murom, ale mesto Morovsk (Morovijsk) na Ukrajine.
„V slávnom meste Murom, v dedine Karacharovo“ - takto nám eposy hovoria o rodisku hrdinu. Sám si neraz spomína na svoje rodné miesta, stratené medzi hustými lesmi a nepreniknuteľnými a bažinatými močiarmi.
V rovnakom regióne Černigov ako Morovsk sa nachádza mesto Karachev, ktoré je v súlade s Karacharovom. A dokonca aj dedina Devyatidubye a rieka Smorodinnaya.
Teraz je však miesto pôvodu Ilya Muromets presne stanovené. Toto je ruské mesto Murom, dedina Karacharovo.

Na Západe

Svätý Eliáš z Muromu je prekvapivo známy aj na Západe, pretože je hlavnou postavou nielen ruských eposov, ale napríklad aj nemeckých epických básní 13. storočia, vychádzajúcich, samozrejme, zo skorších legiend. V týchto básňach ho volajú aj Ilja, je tiež hrdinom, túžiacim navyše po svojej vlasti. V nemeckom epose longobardského cyklu, v básni o Ortnitovi, vládcovi Gardy, je strýkom vládcu Iľja Rus (Ilian von Riuzen). Zúčastňuje sa kampane na Sudere a pomáha Ortnitovi získať nevestu. Ilya nevidel svoju ženu a deti takmer rok a báseň hovorí o jeho túžbe vrátiť sa na Rus.
Ďalším príkladom sú škandinávske ságy zaznamenané v Nórsku okolo roku 1250: Vilkina sága alebo Thidrek sága zo severského korpusu príbehov o Dietrichovi z Bernu. Vládca Rusa Gertnit mal dvoch synov zo svojej zákonitej manželky Osantrix a Valdemara a tretieho syna od svojej konkubíny - Iliasa. Ilya Muromets teda podľa týchto informácií nie je nič viac a nič menej, ale pokrvný brat Vladimíra - neskoršieho veľkovojvodu Kyjeva.