Názory predstaviteľov pravoslávia na film Matilda. Pravoslávna cirkev o filme „Matilda“: postoj a názor

Názory historikov: Scenár „Matilda“ je fikciou najhoršieho vkusu

Moskva, 25. septembra. Scenár filmu "Matilda" bol pred niekoľkými mesiacmi predložený na posúdenie dvom slávnym ruským historikom - prezidentovi Fakulty histórie Moskovskej štátnej univerzity. M.V. Lomonosov, profesor, akademik Ruskej akadémie vied S.P. Karpov a vedecký dozorca Štátny archív RF, vedúci katedry histórie Rusko XIX- začiatok 20. storočia, Historická fakulta Moskovskej štátnej univerzity, profesorovi S.V. Mironenko bol vystavený tvrdej kritike z ich strany.

„Scenár filmu „Matilda“ nemá nič spoločné s historickými udalosťami, o ktorých hovorí, okrem toho, že iba mená postáv zodpovedajú realite a dedič-Tsarevich mal pomer s Matildou Kshesinskaya. Zvyšok je úplný výmysel tej najhoršej chuti,” hovorí zhrnutie záveru S.P. Karpov a S.V. Mironenko.

„Už prvá scéna vyvoláva úsmev a veľké zmätok. Matilda Kshesinskaya počas korunovácie cisára Nicholasa II nepribehla na chór katedrály Nanebovzatia moskovského Kremľa, nekričala: „Nicky, Nicky!“ a samotný cisár neomdlel. To všetko je výmysel autorov scenára, pripomínajúci riadky z slávny román Ilf a Petrov: Grófka beží cez rybník so zmenenou tvárou. Len v Ilfovi a Petrovovi je to groteskné a irónske a v scenári je tvrdá „pravda“ o životoch hrdinov, ako sa zdá autorovi,“ pokračujú profesori Moskovskej štátnej univerzity.

Scenár filmu je podľa historikov preplnený výmyslami toho najhoršieho vkusu, ktoré nemajú nič spoločné skutočné udalosti, tým menej na city hrdinov.

„Akú hodnotu má tá scéna, keď Nicholasov otec je cisár Alexander III vyberá pre syna milenku spomedzi baletiek Mariinské divadlo. Musím vysvetľovať, že takáto sprostosť sa mohla zrodiť len v hlave človeka, ktorý nemal ani potuchy o skutočných vzťahoch v kráľovskej rodine a dokonca ani v prostredí dvora,“ poznamenal S.P. Karpov a S.V. Mironenko.

Historici pripomenuli, že hoci cisár Mikuláš II. a cisárovná Alexandra Feodorovna neboli bezhriešni ľudia, v ich životoch a vzťahoch nebolo miesto pre vulgarizmy, ktoré sú vo filmovom scenári.

„V ich živote boli rôzne situácie, a ich činnosť historici hodnotia rôzne. Chýbalo len jedno – vulgárnosť a špina. Autor scenára totiž vydáva vulgárnosť a špinu najnižšej úrovne za historickú pravdu,“ zdôrazňujú v závere profesori MsÚ.

Komentár metropolitu Hilariona z Volokolamska v súvislosti so zhoršením verejnej diskusie o filme „Matilda“

Moskva, 14. septembra. Situácia okolo filmu „Matilda“ žiaľ, pripomína tú, ktorá sa pred časom rozvinula okolo škandalózneho francúzskeho týždenníka „Charlie Hebdo“. Potom sa nás všetkých pokúsili postaviť pred dilemu: ste s „Charlie“ alebo ste s teroristami, ktorí zastrelili redakciu? Teraz sa nás snažia postaviť pred voľbu: buď podporíte Matildu, alebo budete s tými, ktorí volajú po horiacich kinách.

Ale čo tí, ktorí s niektorými nie sú a s inými nie? Napríklad bezvýhradne a kategoricky som proti akýmkoľvek výzvam na násilie, akýmkoľvek vyhrážkam voči komukoľvek, či už je to režisér, herci, distribútori atď. Som tiež proti zákazu premietania filmu a obnove cenzúry sovietskeho typu. Ale zároveň sa jednoducho nemôžem a nechcem postaviť na stranu tých, ktorí tento film obhajujú.

Na rozdiel od väčšiny účastníkov debaty som si tento film pozrel. Dnes sa hovorí: ak ste to nevideli, buďte ticho a počkajte, kým film vyjde. A tí, ktorí hovoria proti filmu na základe traileru, sú obvinení z kritiky bez toho, aby ho videli. Svoj názor na film som vyjadril nie na základe traileru, ale na základe pozretia plná verzia. Môj názor urazil režiséra, ktorý ma pozval na predpremiéru, ale nemohol som sklopiť svedomie. A ani ja som nedokázal mlčať.

Diskusia okolo filmu zahŕňa najviac rôznych ľudí a skupiny ľudí. Ale dnes existujú tisíce listov vyjadrujúcich rozhorčenie. Mnoho ľudí nechápe, prečo bolo potrebné v roku stého výročia revolúcie opäť verejne pľuvať na zastreleného muža aj s rodinou a maloletými deťmi. Výročie revolúcie je príležitosťou na modlitbu a spomienku na nevinné obete, a nie na ďalšie pľuvanie na ich pamiatku.

Nehovoriac o tom, že pre Cirkev je cisár Mikuláš II. pašijový, kanonizovaný. A kanonizovaná je aj cisárovná Alexandra Feodorovna, predstavená vo filme ako hysterická čarodejnica. Na cárske dni sa v Jekaterinburgu zhromaždí najmenej stotisíc ľudí, ktorí sa v noci prechádzajú päť hodín. sprievod z miesta jeho popravy na miesto jeho predpokladaného pohrebu.

Vyjadrujem nádej, že v roku st tragické udalosti, ktorý sa pre našinca zmenil na mnohomiliónové obete, sa nájdu režiséri, spisovatelia a umelci, ktorí si budú môcť uctiť pamiatku zavraždeného panovníka.

V.R. Legoyda: Ortodoxní veriaci nemôžu ohrozovať životy a zdravie ľudí

Moskva, 11. september. Predseda synodálneho oddelenia pre vzťahy cirkvi so spoločnosťou a médiami V.R. Legoida povedal, že akty násilia spojené s filmom "Matilda" nemôžu pochádzať od veriacich ľudí.

„Nielen pravoslávneho kresťana, ale ani každého veriaceho by nenapadlo vyjadrovať svoj nesúhlas s niečím spôsobom, ktorý je nebezpečný pre život a zdravie nevinných ľudí,“ povedal predstaviteľ cirkvi.

„Či už je to kino alebo autá v Moskve, všetko to hovorí o duchovnom alebo duševnom zdraví,“ dodal.

„Postavenie pravoslávnej komunity, ľudí, ktorí sa modlia v súvislosti s uvedením filmu „Matilda“ alebo posielajú výzvy tým, od ktorých závisí rozhodnutie o distribúcii, a prejavy demonštratívneho násilia sú javy z rôznych morálnych galaxií,“ zdôraznil V.R. Legoida.

„Odsudzovali sme, odsudzujeme a budeme odsudzovať činy pseudonáboženských radikálov, bez ohľadu na to, za aké náboženstvo sa skrývajú, pretože takéto činy sú rovnako cudzie svetonázoru každého veriaceho,“ uzavrel predseda odboru pre vzťahy medzi cirkvami. a spoločnosť a médiá.

A.V. Shchipkov: Pri rozširovaní hraníc tvorivej slobody je dôležité nestúpiť na to, čo je pre iných posvätné

Moskva, 8. septembra. Rozprávanie do éteru televízna šou„Večer s Vladimírom Solovyovom“ na televíznom kanáli „Rusko 1“, prvý podpredseda synodálneho oddelenia pre vzťahy cirkvi so spoločnosťou a médiami, člen Verejnej komory Ruskej federácie, lekár politické vedy A.V. Shchipkov poznamenal, že absencia hraníc pre slobodu kreativity nevyhnutne vedie k pošliapaniu pocitov iných ľudí.

„Neustále diskutujeme o hraniciach slobody. Správnejšie by však bolo diskutovať o inom probléme – o probléme chýbajúcich hraníc. Keď začneme diskutovať o absencii hraníc, naša vízia sa rozšíri, začneme si tvrdiť, že hranice toho, čo je v umení dovolené, sú nekonečné, že je akoby nemožné vytýčiť hranice,“ povedal A.V. Shchipkov.

„Ak sú hranice v kreativite a v umení nekonečné, potom nevyhnutne stúpia na veci, ktoré sú pre iných posvätné,“ dodal.

Prvý podpredseda synodálneho oddelenia pre vzťahy cirkvi so spoločnosťou a médiami pripomenul, že hoci film „Matilda“ nepredstavuje priamu fyzickú hrozbu, jeho uvedenie na obrazovky spôsobí bolestivú reakciu tých, ktorí uctievajú cára Mikuláša II. .

"Tu, samozrejme, hovoríme o o filme, ktorý v zásade nemôže nikoho zabiť ani zmrzačiť. Ale v skutočnosti môže, pretože hovoríme o osobe, ktorej obrovské množstvo zažívajú občania našej krajiny špeciálne zaobchádzanie. Keď tvorca, umelec začína rozširovať svoje hranice toho, čo je dovolené, kráča po tom, čo je pre iných posvätné,“ uzavrel A.V. Shchipkov.

"Matilda" je film režiséra Alexeja Uchitela, ktorý vyvoláva boj názorov. Premiéra filmu "Matilda" sa bohužiaľ môže konať v roku 2017. Metropolita Hilarion (Alfeev) a biskup Tikhon (Shevkunov) vyjadrili svoj názor na film.

Po zverejnení oficiálneho traileru k filmu „Matilda“ v roku 2016 predstavitelia sociálneho hnutia „Royal Cross“ oznámili „skreslenie historické udalosti“ a „protiruská a protináboženská provokácia v oblasti kultúry“, čo podnietilo Nataliu Poklonskú, zástupkyňu Štátnej dumy Ruskej federácie, ktorá je známa svojou úctou k Mikulášovi II., aby kontaktovala Generálnu prokuratúru. Ten sa domnieva, že film „Matilda“ obsahuje scény, ktoré urážajú city veriacich, a deklaruje potrebu „zabrániť porušovaniu práv kohokoľvek, pričom sa treba vyhnúť obmedzeniam slobody tvorivosti a zásahom do „ústavných práv občanov“. V decembri 2016 bolo oznámené, že prokuratúra si vyžiada scenár k filmu „Matilda“ v rámci vyšetrovania na žiadosť poslankyne Poklonskej.

V januári 2017 sa zistilo, že Verejná rada pod ministerstvom kultúry Ruska dostala 20 000 podpisov požadujúcich zákaz filmu, ktorých náhodná kontrola potvrdila skutočnú existenciu signatárov. Podobnú hodnotu dosiahol aj počet oficiálnych odvolaní proti distribúcii filmu adresovaných Natalii Poklonskej.

V apríli 2017 ďalšia komisia, na ktorej Poklonskaja trvala, po preskúmaní textu scenára a dvoch upútaviek videla vo filme vnucovanie falošného obrazu sv. Mikuláša II. divákovi a urážku náboženského cítenia veriacich. .

Natalya Poklonskaya zozbierala proti tomuto filmu viac ako stotisíc podpisov. A prihlásilo sa tam ešte 37 členov Dumy. Námestnícke otázky boli zaslané ministerstvu vnútra, generálnej prokuratúre a ministerstvu kultúry.

„Dúfam, že stanoviská kompetentných orgánov budú vypočuté a budú prijaté primerané opatrenia v medziach ich právomocí,“ povedala Poklonskaja „s cieľom chrániť a predchádzať porušovaniu práv ľudí, ktorí klopali už 11 mesiacov a čakanie na reakciu, ale v súlade so zákonom nie je možné vydať distribučný certifikát k filmu natočenému za verejné peniaze, ak medzi nimi vyvoláva nezhody alebo podnecuje nezhody. náboženské dôvody. To je to, čo vidíme. Minister kultúry a ruská prokuratúra by si to mali dať pozor. Som si istý, že prokuratúra stráži ľudí a nedovolí porušovanie práv a urážky našich pravoslávnych svätýň. Dokonca aj z Ukrajiny dostávame listy na obranu nášho panovníka. Naša história je veľká a panovník je svätý.“

Pravoslávni obyvatelia Petropavlovska-Kamčatského, Vladivostoku, Chabarovska, Irkutska, Omska, Jekaterinburgu, Novosibirska, Ťumenu, Bijska, Samary, Syzranu, Rostova na Done, Volgogradu, Vladimíra a Moskvy.

Modlitebné postavenie odporcov filmu je občianska akcia, nie akcia organizovaná Ruskou pravoslávnou cirkvou.

Postoj k filmu "Matilda" je do značnej miery spojený s postojom k ruskej pravoslávnej cirkvi, svätým ľuďom, svätej pravde, historickej pamäti a pokánie. Premiéra filmu sa, žiaľ, môže konať v čase, keď potrebujeme lepšie pochopiť revolučné krvavé udalosti spred sto rokov. Žiaľ, revolúcia nie je minulosťou a neskončila sa občianska vojna, a zradný výsmech domorodých svätýň neprestával.

Diskusia: 15 komentárov

Moskovský patriarchát považuje za chybu zbierať podpisy pod zákaz filmu Alexeja Uchitela „Matilda“, ktorý zorganizovala diecéza Chanty-Mansi. Šéf o tom napísal na Facebooku synodálne oddelenie o vzťahu Cirkvi k spoločnosti a médiám Vladimír Legoyda. Ale Kadyrov, rovnako ako patriarcha Kirill, sa nebál svojho šéfa Putina a požiadal Medinského, aby neukazoval „Matildu“ v Čečensku. Prokuratúra v Simferopole varovala mestské kiná pred premietaním upútavky na film Alexeja Uchitela Matilda, uviedol právnik režiséra Konstantin Dobrynin.

Prvý podpredseda vlády Dagestanu Anatolij Karibov požiadal ministerstvo kultúry o zákaz premietania filmu Alexeja Uchitela „Matilda“ v republike. ---- Zdá sa, že moslimovia lepšie rozumejú tomu, čo „pravoslávny“ Putin, Medinsky a úrad patriarchu nechcú pochopiť.

Režisér Alexej Uchitel chce nominovať svoj film „Matilda“ na hlavnú americkú filmovú cenu „Oscar“. Učiteľ zdôraznil, že predbežné premietania filmu v Moskve, Petrohrade a Vladivostoku umožnia filmu vyhovieť pravidlám Americkej filmovej akadémie a kvalifikovať sa na nomináciu z Ruska. Kvalifikovať sa na Oscara v kategórii Najlepší film na cudzí jazyk„Film musí byť uvedený do 1. októbra. A hlavná premiéra je naplánovaná na 6. októbra 2017 v Mariinskom divadle.

Je zvláštne, že sa musím opakovať. Dobre, téma je na druhej strane – Uljanov-Blank hlásal: Pošta, telefón, telegraf! To je to, čo musíme dostať do rúk ako prvé! Teda médiá informačný systém. V NAŠOM 21. storočí je celý tento systém plus bankové karty a samotné banky pod úplnou kontrolou sionistov, ktorí sú vlastníkmi prírodných zdrojov krajiny RUSKO! A nie je čo povedať o médiách a kine!!! Sionistický CENZ vždy prerušuje „ústavu“ krajiny RUSKO! Kde sa nachádza „ručiteľ“? Áno na tróne!!! Na ktorú ho postavili sionisti a ktorých záujmy posvätne, podľa dohôd CHRÁNI!!!

Najväčší a jednoducho obrovský problém je, že sionisti po uchopení moci ozbrojenými prostriedkami (štátny prevrat v októbri 1993) zaviedli cenzúru nad všetkými médiami!!! Sionisti ovládli médiá!!! A nad kinom obzvlášť! Vezmite si ako príklad sériu „Likvidácia“, kde G. K. Žukov, trikrát hrdina Sovietsky zväz, je prezentovaný ako úzkoprsý, krvilačný a jednoducho antisemitský. Zároveň sú Gotsman a banditi so zlodejmi z Odesy, z ktorých drvivá väčšina sú Židia, prezentovaní ako „nevinné obete“ represií „blázna“ Žukova!

„Vydali sme distribučný certifikát pre celé územie Ruska, na každom území sú distribučné filmové spoločnosti, ktoré premietajú v regiónoch,“ vysvetlil Vjačeslav Telnov, riaditeľ odboru kinematografie, a dodal, že nie je možné vylúčiť žiadne subjekty; distribučný certifikát. Regionálne výkonné orgány, ktoré sa riadia tradíciami a zvykmi národov žijúcich na ich území, však môžu nezávisle rozhodnúť o vhodnosti premietania konkrétneho filmu. http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=160

Moskva. 10. august. INTERFAX - Predseda Federácie židovských obcí Ruska Boruk Gorin považuje za správne vydať distribučný certifikát pre film Alexeja Učitele "Matilda" a vyzýva vyšetrovacie orgány, aby prešetrili špekulácie okolo režisérovej národnosti. "Rastúce antisemitské názory čiernej stovky sú súčasťou tejto nechutnej kampane." http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=67894

Možno, že satirické odhalenie vulgárneho, rúhačského lampáša bude mať väčší vplyv na milióny ruských obyčajných ľudí, pre ktorých bol tento trhový produkt (podľa hollywoodskeho receptu - jedlo pre rudých ľudí) vymyslený.
Niekoľko krátkych, ironických fejtónov a vtipných karikatúr hodených do priestoru internetu urobí viac ako stovky dlhých publikácií, ktoré bežný človek nečíta.
Napríklad na hornom obrázku má baletka hlavu pána učiteľa a tváre po stranách sú premiér Medvedev a predseda Gorin a SPONZORI sa na to všetko pozerajú zhora z oblakov...

Poklonskaja obvinila ministerstvo kultúry z extrémizmu po povolení „Matildy“
Predstavitelia ministerstva kultúry môžu byť braní na zodpovednosť „za porušenie zákona o boji proti extrémistickým aktivitám“ za povolenie premietania filmu „Matilda“ v Rusku, je si istá poslankyňa Natalya Poklonskaja.

Magas. 11. august. INTERFAX - vedúci Ingušska Yunus-bek Yevkurov:
„Zdá sa mi, že filmy takto, o ktorom hovoríme, musí byť dobre cenzurovaný. Matilda nás aspoň núti sa nad tým zamyslieť. Tohto sa netreba báť. V dôsledku toho demokracia neupadá, ale naopak, vyvyšuje sa,“ povedal Yu Jevkurov v rozhovore pre rádio Komsomolskaja Pravda.

S prihliadnutím na existujúce reálie je podľa neho potrebné nakrúcať viac filmov, ktoré formujú duchovné hodnoty, vlastenecké názory a presvedčenia a približujú divákom kultúrne tradície krajiny. A mali by byť založené na láske k vlasti, láske k histórii. Filmy sú potrebné pre mladých ľudí a o mladých ľuďoch. Znovu nastolte témy úcty k starším a starostlivosti o mladších. Zdvihnite vrstvu medzietnické vzťahy. To je to, čo teraz potrebujeme! A nie „Matilda,“ hovorí ingušský vodca.

Poznamenal, že to, čo prinútilo úrady pochybovať o premietaní filmu v Ingušsku, bol jeho rúhačský postoj k ruskému cisárovi Mikulášovi II.
Ako bolo uvedené, filmový distribútor Ingušska, kino Družba, uviedol, že odmietne premietať film Matilda, pretože v ňom sú prítomné scény, ktoré „protirečia náboženským kánonom a tradíciám miestnych obyvateľov a urážajú city veriacich, nie. nezáleží na tom, do akej denominácie patria."

Je potrebné pochopiť korene „tvorivej dielne“, ktorú predstavujú „učitelia“ a im podobní. Rovnako ako priame prepojenie tohto workshopu s rozpočtovými manažérmi Ruskej federácie. Ruský skladateľ Leonid Leonidovič Sabaneev vo svojej knihe „Spomienky na Rusko“ napísal, že veľkí ruskí skladatelia 19. storočia vo všeobecnosti takmer všetci pochádzali z ušľachtilej vrstvy a na moskovskom konzervatóriu bol takmer celý učiteľský zbor čisto národný, že je ruský. To isté možno povedať o umelcoch. historické Rusko, spisovatelia, básnici, jedným slovom o kultúre Ruská ríša. Bola Ruska. Prevrat v roku 1917 zmenil kultúrny panteón krajiny. Takže namiesto Rusov Nekrasov, Tolstoj, Dostojevskij, Fet, Tyutchev, Gumilyov, Lermontov, Bunin, Yesenin, Leskov, Kuprin, Turgenev a mnohí ďalší prišli Marshak, Vooznesensky, Ehrenburg, Pasternak, Gudzenko, Svetlov, Zabolotsky, Brodsky, Slutsky a ďalší. Ruský duch bol vykorenený z literatúry a vo všeobecnosti z kultúry krajiny. Zničenie a vyhostenie ušľachtilej triedy viedlo k zabaveniu literatúry a umenia „malými ľuďmi“ v ZSSR. sovietska literatúra a kinematografia oslavovala bezpečnostných dôstojníkov, vodcov a ich revolúciu, marxizmus, a nedovolila ani výhonky ruského národnej identity. Preto stále propagujú svojich ľudí prostredníctvom kariérnych výťahov v kultúre a sú vo vojne s ruskou ideológiou a ruským duchom. Ich hlavným cieľom je svätý cisár Mikuláš II., ktorý pred nimi chránil ruský ľud a ruskú kultúru, za čo podstúpil mučenícku smrť.

Metropolita Veniamin z Vladivostoku a Primorského včera zaslal výzvu zakladateľovi filmového festivalu „Tichomorské poludníky“ - Správe Primorského územia (guvernér V. V. Miklushevsky), Ministerstvu kultúry Ruskej federácie, členom organizačnej organizácie Výbor a porota XV. Medzinárodného filmového festivalu ázijsko-pacifického regiónu „Pacific Meridians“, v ktorom vyzval, aby sa nepremietal provokatívny film „Matilda“, informuje tlačová služba Vladivostockej diecézy.

Metropolita Smolensk a Dorogobuzh vydal výzvu k filmu „Matilda“

Počas dní pôstu Uspenského pôstu - čas intenzívnych modlitieb, zachovávania pokoja a čistoty v našich srdciach, vyhýbania sa nezhodám a odsudzovaniu - sme nútení do kontroverzie okolo filmu Alexeja Uchitela "Matilda".<...>Úprimne si odpovedzme, či máme právo pozerať sa na fantázie, nepravdepodobné obrazy, skúsenosti, ktoré sa ich týkajú osobný život sväté kráľovské vášne? Môžeme sa odvážiť vstúpiť do diskusií o životoch svätých, ktoré nie sú založené na ich činoch a dokonca ani na historických, doložených biografických faktoch, ale na takýchto fikciách? Budeme hodní skutku našich svätých predchodcov, ktorí nám odkázali zachovať Svätú Rus s jej stáročnými náboženskými a kultúrnych tradícií, môžeme sa nazvať pokračovateľmi našej slávnej histórie skvelá krajina? Splníme si svoju otcovskú povinnosť, ak dovolíme, aby sa tieto fikcie stali prístupnými našej mladšej generácii?

Toto musíme mať na pamäti, keď sa rozhodneme slobodne sa rozhodnúť, či si tento film pozrieme alebo nie.

Pri pohľade na hlučnú, zámerne rozhorčenú diskusiu okolo filmu „Matilda“ vás vyzývam, aby ste si zapamätali, že hlavnou odpoveďou kresťanov na vznikajúce hrozby je napodobňovanie Krista v láske, štedrosti a trpezlivosti voči každému, kto pácha nespravodlivosť. Presne tak prví kresťania a noví mučeníci ruskej cirkvi zvíťazili nad prenasledovateľmi kresťanstva... ISIDORUS,
Metropolita Smolensk a Dorogobuzh,
(webová stránka Metropolitanátu Smolensk)

Klameš, pes. Pravoslávie nás učí milovať pravdu a nenávidieť nepravdu. Kážeš RUŽOVÉ pravoslávie. Za hrobom sa budete zodpovedať sv. Ján Zlatoústy, Rev. Jozef z Volotska, kráľ a žalmista Dávid, prorok Eliáš a mnohí, mnohí Boží vyvolení. Stratiť sa, nečistý. Vrátil som sa tam, odkiaľ som prišiel.

V roku stého výročia krvavej katastrofy z roku 1917, ktorá sa stala začiatkom najtvrdšieho prenasledovania Cirkvi a všetkých veriacich, sa opäť pripravuje úder pre duchovné základy našej vlasti. Revolúcia viedla k brutálnej vražde všeruského cisára Nikolaja Alexandroviča Romanova a celej jeho nevinnej rodiny. A teraz povstávajú sily, ktoré sa snažia zneuctiť pamiatku nášho cára, už osláveného spolu s jeho rodinou v maske svätých umučeníkov. Tvorcovia podvodného a provokatívneho filmu „Matilda“ majú v úmysle vykonať toto znesvätenie.
Obrátili sme sa na ministra kultúry Ruskej federácie, guvernéra a správu Prímorského teritória, ktorý založil Pacifický poludník filmový festival, a na organizátorov filmového festivalu so žiadosťou o odmietnutie premietania tohto filmu. Zatiaľ však nemajú v úmysle opustiť demonštráciu „Matildy“ vo Vladivostoku.

Sme proti znesväteniu mena svätého cára mučeníka Mikuláša a celej jeho svätej rodiny! Modlime sa k Pánovi, aby nedopustil toto zverstvo! Aby Pán ukázal svoje milosrdenstvo nášmu ľudu a celej ruskej krajine!

- Kde sa budeme modliť? V chráme alebo na ulici – pýtajú sa veriaci, keď vstupujú na územie kostola Kristovho vzkriesenia v Kadashi.

- A ako Boh dá. Ak je nás len pár, tak v kostole, a ak je nás veľa, tak na ulici,“ odpovedá jeden z organizátorov modlitbového stánku proti filmu „Matilda“.

Najprv chceli pravoslávni aktivisti usporiadať zhromaždenie na jednom z mestských námestí, ale kancelária moskovského starostu im to odmietla, a tak sa museli obmedziť na územie chrámu.

Neďaleko brány je konferenčný stolík s knihami. Účastníkom v modlitebnom postavení je ponúknuté, aby si kúpili „Cár a Rusko“ za 500 rubľov, ako aj časopis „Svet Boží“ za 200. Čoskoro sa ukáže, že chrám nebude schopný pojať každého: ľudia majú zaplnil takmer celý priestor okolo budovy kostola.

Mnohí v dave sú znepokojení a hľadajú poslankyňu Štátnej dumy Natalju Poklonskú. Iní počujúc ich vyjednávanie reptajú: „Mali by ste sa prísť do kostola pomodliť a nie civieť na politikov. Ženy sa preháňajú davom tam a späť so stohmi papierov – sú to aktivistky, ktoré zbierajú podpisy na zákaz filmu „Matilda“.

Napokon okolo chrámu prebieha náboženský sprievod s dvoma desiatkami duchovných a niekoľkými stovkami veriacich. K pohybujúcemu sa davu sa postupne pridávajú novoprišlí ľudia. Teraz sa asi tisícka ľudí pomaly presúva smerom na zadný dvor kostola, kde bude, ako organizátori avizovali, modlitebné státie.

Vysoká stena oddeľujúca oblasť chrámu od staveniska bola pokrytá plagátmi zobrazujúcimi jeho rodinu Ruský cisár a nápisy "Za vieru, za vlasť, za cára!" Podívanú oživuje obrovský stavebný žeriav týčiaci sa nad múrom. Napriek masívnej udalosti v susedstve pokračuje vo svojej práci a ťahá náklady. Ale na žeriave je nápis „Vertikálne“, takže sa zdá, že je to ďalšia dekorácia pre modlitebné postavenie.

Podstata nárokov

„Film hodnotíme na základe verejne dostupných trailerov zverejnených na internete... V Matilde vystupuje náš svätý cisár ako smilník a cisárovná Alexandra ako čarodejnica Toto je lož, ktorá uráža city veriacich,“ oznamuje koordinátorka ortodoxného sociálneho hnutia „Štyridsaťštyridsať“ a organizátor stojaceho Andrey Kormukhin.

Zdôrazňuje, že pravoslávni nemôžu v tejto situácii zaujať stanovisko „ak sa nám to nepáči, nepozeráme sa“, keďže Mikuláš II. je pre nich „ako príbuzný“.

"Páni úradníci! My, Ortodoxní ľudia„Nechceme, aby bol zverejnený tento film, ktorý očierňuje svätých ruskej pravoslávnej cirkvi a priamo uráža naše náboženské cítenie,“ prihovára sa divákom líder filmu Soroka Sorokov.

Zároveň ubezpečil, že ak dnes veriaci nebudú vypočutí, podobné akcie sa budú konať znova. Potom sa všetci hodinu a pol modlili. Donedávna samotní organizátori akcie dúfali, že Poklonskaja, ktorá tak aktívne podporovala postavenie, bude môcť prísť. Až v samom závere modlitby vyšlo najavo, že poslanec je na dôležitom stretnutí a tentoraz sa akcie nebude môcť zúčastniť.

Matilda vášeň

Škandál okolo "Matildy" vypukol ešte v roku 2016. Potom málo známe sociálne hnutie„Kráľovský kríž“ považoval obraz za „hrozbu pre národnú bezpečnosť“. Pravdepodobne by o tom nikto nevedel, keby sa Natalya Poklonskaya o príbeh nezačala zaujímať.

Podpredseda Výboru Štátnej dumy pre bezpečnosť a boj proti korupcii poslal generálnemu prokurátorovi Jurijovi Čajkovi žiadosť o kontrolu filmu. Hoci filmári trvali na tom, že „Matilda“ ešte nie je pripravená a nikto ju ešte nevidel, poslanec odpovedal, že na kontaktovanie Generálnej prokuratúry postačujú písomné a ústne výzvy verejnosti.

Neskôr režisér filmu Alexej Uchitel uviedol, že v jeho filme neboli zistené žiadne porušenia zákona. A Poklonskaja čoskoro povedala, že aj prokuratúra si vyžiada schválený filmový scenár, aby mohla uskutočniť svoj výskum a preskúmanie. O zistení porušení zákona však doteraz nebolo oficiálne rozhodnuté.

Kanál NTV koncom januára odvysielal list, ktorý organizácia „Kresťanský štát – Svätá Rus“ poslala riaditeľom kín, v ktorom žiadali, aby odmietli prenajať „Matildu“. Neskôr Uchitelov právnik uviedol, že režisér predložil vyhlásenie Generálnej prokuratúre Ruskej federácie so žiadosťou o ochranu filmového tímu pred „hrozbami a nezákonnými činmi extrémistických jednotlivcov“, ako aj pred ohováraním poslankyne Štátnej dumy Natalyou Poklonskou. .

"Nečítal som to, ale odsudzujem to"

Na žiadosť Poklonskej komisia expertov dospela k záveru o „Matilde“ preskúmaním upútavok a scenára filmu. Verdikt: obraz Mikuláša II. vo filme nezodpovedá obrazu cisára kanonizovaného Ruskou pravoslávnou cirkvou. Ministerstvo kultúry odmietlo akceptovať takýto záver, rozhorčené nad tým, že odborníci to urobili „bez toho, aby videli film“.

Predseda Štátnej dumy Vjačeslav Volodin označil žiadosť o inšpekcie filmovej spoločnosti režiséra Učitele za osobnú iniciatívu poslankyne Natálie Poklonskej. Zároveň zdôraznil, že kontrolné agentúry v takejto situácii môžu kontrolu buď nariadiť, alebo ju odmietnuť.

Samotná zástupkyňa rozhodne odmietla pozerať „Matildu“ a nechcela sa „zašpiniť“. "Ľudia už tento film považujú za antiortodoxnú provokáciu a majú právo to povedať, pretože vyjadrujú svoj názor," napísala Poklonskaja na svojom blogu LiveJournal. Vyjadrila tiež pochybnosť, že by film oslavoval a pestoval vlastenectvo a vysoké morálne zásady.

Poklonskú pozíciu zdieľajú pravoslávni kresťania verejné organizácie v celej krajine, najmä hnutie štyridsiatych štyridsiatych rokov. Práve oni iniciovali celoruské modlitbové stanovisko proti Matilde. Poklonskaja tiež vyzvala Učiteľa, aby sa postavil, aby mohol komunikovať so svojimi protivníkmi. Režisér reagoval pozvaním na premiéru pripravovaného filmu.

Postavenie Cirkvi

Ruská pravoslávna cirkev zatiaľ svoje oficiálne stanovisko k Matilde nevyjadrila. Niektorí jej predstavitelia však vyjadrili svoje názory. Film si tak dokonca pozrel aj predseda odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví, metropolita Hilarion z Volokolamska. Neskôr však Učiteľovi priznal, že o svojom filme nemohol povedať nič dobré a považoval ho za „apoteózu vulgárnosti“.

Prekrúcanie dejín v Matilde sa nepáčilo ďalšiemu hierarchovi ruskej pravoslávnej cirkvi, biskupovi Tichonovi (Ševkunovovi) z Jegorjevska. Tvorcovia filmu nechajú Mikuláša II., ktorý sa ponáhľa medzi Matildou a Alexandrou Fedorovnou - to podľa biskupa nie je nič iné ako ohováranie, keďže v skutočnosti podľa neho neexistuje milostný trojuholník nebolo.

„Prečo, koho chcú oklamať ďalším majstrovským sloganom: „Tajomstvo rodu Romanovcov“ Aké ďalšie tajomstvo vedel celý svetský Petersburg o vzťahu medzi dedičom a Kšešinskou,“ rozhorčil sa biskup Tikhon?

Zástupca ruskej pravoslávnej cirkvi však zdôraznil, že požadovať zákaz filmu je nesprávne. Podľa jeho názoru stačí divákov upozorniť na historickú pravdu a nepravdu v Matilde. Dej filmu podľa biskupa umožňuje zaradiť ho len do fantasy žánru.

MOSKVA 23. júla. /TASS/. Ruská pravoslávna cirkev by nemala poskytovať vlastné hodnotenie kultúrnych javov, z ktorých jedným je film Alexeja Uchitela „Matilda“. Vyhlásil to v nedeľu v rozhovore vedúci tlačovej služby patriarchu Moskvy a celej Rusi, rektor chrámu. Svätý Sergius Radonežského v Moskve Alexandra Volkova.

„Je dôležité, aby hodnotenie tohto filmu [“Matilda”], ako každého iného kultúrneho diela, neprichádzalo z kostola, z kazateľnice, čomu sa treba kategoricky vyhnúť, je pre kňaza, ktorý stojí na kazateľnici pri a kázeň, povedať, že toto dielo je dobré, že tento obraz je zlý, nemôžete ísť na tento film, ale ísť tam a vypáliť kiná, takže to, samozrejme, nie je možné,“ povedal.

„Cirkev nemôže zo svojho posvätný priestor, posvätný priestor chrámu na hodnotenie kultúrnych fenoménov,“ poznamenal Volkov a zdôraznil, že na získanie čo najobjektívnejšieho hodnotenia „musí byť každý trpezlivý“ a počkať si na uvedenie filmu.

„Toto je pohľad konkrétneho režiséra, konkrétneho umelca na ten či onen historický aspekt a jeho pokus vysvetliť pomocou svojich metód, nástrojov, svojho filmu, sprostredkovať svoje myšlienky publiku.<...>Som si istý, že nech je tento film akýkoľvek, nie je to karikatúra, úmyselné skreslenie obrazu,“ uzavrel.

Pozadie

Spor medzi riaditeľom Matildy Alexejom Učitelom a poslankyňou Štátnej dumy Natalyou Poklonskou trvá už niekoľko mesiacov. Snaží sa, aby film nevyšiel ako urážanie pamiatky kráľa a citov veriacich.

V tejto súvislosti poslala Poklonskaja parlamentnú žiadosť na Generálnu prokuratúru s negatívnym záverom z preskúmania filmu „Matilda“. Odborníci hodnotili upútavky filmu, ako aj plné znenie scenár filmu, uviedol poslanec v oficiálnej odpovedi občanom, ktorí mali pocit, že film uráža ich náboženské cítenie.

Učiteľ nazýva pokusy zástupcu ovplyvniť tvorivý proces a distribučný osud filmu. Advokát riaditeľa Konstantin Dobrynin napísal sťažnosť na poslanca Poklonskaja Etickej komisii Štátnej dumy. Zatiaľ neprišla žiadna odpoveď.

Premiéra filmu sa očakáva 6. októbra 2017 v Mariinskom divadle - pôjde o prvú filmovú premiéru v r. moderné dejiny Mariinské divadlo. Film rozpráva o vzťahu medzi následníkom trónu, budúcim cisárom Mikulášom II. a balerínou Matildou Kshesinskaya na pozadí udalostí v ruskej histórii.

Úlohu Mikuláša II. stvárnil nemecký herec Lars Eidinger, podobu Matildy stelesnila poľská herečka Michalina Olshanska, matku cisára Márie Feodorovny stvárnila litovská herečka Ingeborga Dapkunaite. Vo filme hrali aj Evgeny Mironov, Sergey Garmash, Danila Kozlovsky, Grigory Dobrygin a ďalší umelci.

„V súvislosti s mojím rozhovorom pre RT, kde sa hovorilo najmä o filme „Matilda“, musím ešte raz zdôrazniť, že vyjadrený názor bol mojím osobným úsudkom o tomto filme a nijako nesúvisí s oficiálnym postojom Cirkvi. a Jeho Svätosť patriarcha. Ospravedlňujem sa tým, ktorých som zmiatol alebo uviedol do omylu,“ povedal Volkov pre RIA Novosti.

Predtým Alexander Volkov v rozhovore pre RT hovoril o filme „Matilda“ takto:

„Nebudem sa snažiť formulovať nejaké oficiálne stanovisko, ale vyjadrím svoj názor. Každý umelec, ktorý robí niečo, čo považuje za správne a potrebné, si musí uvedomiť, že akákoľvek kreativita je zodpovednosť. Pred divákom, pred tým, komu túto kreativitu adresuje.

Alexey Uchitel nenatočil komorný film pre vybrané publikum, ani film pre seba. Natočil film pre široké uvedenie. To je jeho umelecký ohlas adresovaný obyvateľom našej krajiny.

A samozrejme musí pochopiť, že vnímanie jeho práce môže byť veľmi nejednoznačné. Musí byť na to pripravený. Prečo existujú negatívne nálady teraz, pred uvedením filmu? Dúfam, že ten človek pochopil, o čom a hlavne, o kom ten film točí.

Musíme si uvedomiť, že náš posledný cisár Nicholas II nie je len historická postava, ale aj svätec, oslavovaný cirkvou, osoba, ktorej obraz a svätosť sú pre milióny ľudí nepochybné. Táto osoba je drahá nielen ľuďom historická postava, ale aj ako svätý, blízky, srdcu drahý konkrétna osoba. A tu, samozrejme, musíte pochopiť, že týmto filmom sa režisér môže dotknúť mnohých ľudí.

Reakcia, ktorá existuje, je niečo celkom prirodzené. Film očividne vyvolá zmiešané reakcie a nezostane bez povšimnutia, a to aj z negatívneho hľadiska.

Nikto nenútil Alexeja Uchitela natočiť tento film. Dal to dole a čelil rôznym reakciám. Zároveň si myslím, že na film budú pozitívne reakcie. Som si istý, že má aj správne a dobré stránky.

Pýtate sa: Má cirkev formálne napomínať? Je dôležité, aby hodnotenie tohto filmu, ako každého iného kultúrneho diela, neprišlo z kostola, z kazateľnice. Je potrebné kategoricky sa vyhnúť tomu, aby kňaz stojaci na kazateľnici v kázni povedal: toto dielo je dobré, ale toto je zlé, nemôžete ísť na tento film, ale choďte tam vypáliť kiná. To je, samozrejme, nemožné.

Cirkev nemôže hodnotiť kultúrne javy zo svojho posvätného, ​​posvätného priestoru chrámu. Nech je tento film akýkoľvek, stále je to kultúrny fenomén, ktorý treba v tomto kultúrnom priestore ponechať a nie sa o to pokúšať kultúrny priestor byť vtiahnutý do kostola, a naopak, nesnažiť sa o neprirodzený vstup cirkvi do tohto kultúrneho priestoru.

Ale samozrejme, cirkev je organizmus, v ktorom žije veľa ľudí diametrálne odlišných protichodné názory. Ľudia, ktorých spája iba viera v Pána Ježiša Krista. Všetko ostatné u niektorých ľudí vôbec nekoreluje, neexistuje žiadna podobnosť. V podstate sú jednotní, no všetko ostatné, vrátane pohľadov na film, môže byť iné.

Každý musí byť trpezlivý, keď tento film vyjde, aby ho bolo možné objektívne posúdiť. Buďte odhodlaní prijať hodnotenie, ktoré nasleduje, a uvedomte si, že cirkev je heterogénny organizmus. Hierarchia cirkvi nemôže jednoducho povedať: „Toto by sa ti malo páčiť, ale tamto nie. Jednoduché slobodných ľudí Môžu vyjadriť svoj názor, je to ich právo. Ak sa zjednotia okolo pravoslávia a povedia: my pravoslávni veríme, že tento film nie je dosť dobrý alebo jednoducho zlý, potom ma ospravedlňte. Prijmite teda ich pozíciu.

Samozrejme, v tomto zmysle sa vždy snažíme o rovnováhu a povzbudzujeme ľudí, aby neprekračovali hranice slušnosti. V tomto zmysle samozrejme musíme varovať ľudí pred prílišnou agresivitou. Ale toto je taká bolestivá téma. Navyše, film bol natočený v roku stého výročia revolúcie, budúci rok bude sté výročie popravy kráľovská rodina a tieto dátumy sú pre mnohých našich spoluobčanov veľmi významné.

Je rozdiel medzi vedomým šokovaním ľudí, žánrom karikatúry a vysokou kinematografiou, ktorej súčasťou je aj Alexey Uchitel. Toto je pohľad konkrétneho režiséra, konkrétneho umelca na ten či onen historický aspekt a jeho pokus svojimi metódami, nástrojmi, filmom odovzdať publiku svoje posolstvo a potom - zámerné podnecovanie nenávisti.

Nemyslím si, že k tomu môže dôjsť. Niet pochýb o tom, že náš ruské umenie oveľa adekvátnejšie a vedomejšie a som si istý, že nech je tento film akýkoľvek, nie je karikatúrou a zámerným skreslením obrazu svätého muža.“

Film „Matilda“ je venovaný osudu baleríny Matildy Kshesinskaya, do ktorej bol zamilovaný budúci Nicholas II. Premiéra sa uskutoční 6. októbra v Mariinskom divadle v Petrohrade a film by mal byť uvedený v širokom vydaní 25. októbra.

Poslankyňa Štátnej dumy Natalya Poklonskaja predtým požiadala Generálnu prokuratúru, aby obrázok skontrolovala. Špecialisti a vedci podľa nej urobili komplexnú expertízu filmových materiálov. Ukázala, že obraz vytvorený v „Matilde“ nezodpovedá obrazu cisára Mikuláša II., kanonizovaného Ruskou pravoslávnou cirkvou.