Ayah dan anak Turgenev jalan hidup Bazarov.
Musim semi Sejauh ini kami hanya menganalisis episode-episode individual dari novel tersebut. Sekarang mari kita coba menelusuri seluruh rangkaian peristiwa yang menimpa tokoh utama, Yevgeny Bazarov, dan melihat kesimpulan apa yang dapat ditarik tentang tokoh dan karya secara keseluruhan berdasarkan skema plot.
| Saat membaca diagram, garis bawahi kata kerja yang memberikan gambaran tentang tindakan Bazarov. | |
| 1. Bazarov dan Arkady datang ke Maryino dan tinggal bersama keluarga Kirsanov (ayah dan paman Arkady) selama beberapa waktu. Ketegangan dengan Kirsanov yang lebih tua memaksa Bazarov meninggalkan Maryino dan pergi ke sana kota provinsi | |
| DENGAN***. Arkady pergi bersamanya. | |
| 2. Bazarov dan Arkady menghabiskan waktu bersama pemuda “progresif” lokal (Kukshina, Sitnikov). Kemudian, di pesta gubernur, mereka bertemu Odintsova. | |
| Bazarov dan Arkady pergi ke Nikolskoe, tanah milik Odintsova, dan Nyonya Kukshina, yang terluka oleh mereka, tetap berada di kota. | |
| 3. Bazarov dan Arkady, yang tergila-gila pada Odintsova, menghabiskan waktu di Nikolskoe. | |
| Setelah pernyataan cinta yang gagal, yang membuat Odintsova takut, Bazarov terpaksa pergi. Dia pergi ke orang tuanya, dan Arkady pergi bersamanya. | |
| 4. Bazarov dan Arkady mengunjungi orang tuanya. Bosan dengan manifestasi kasih sayang orang tua | |
| , Bazarov meninggalkan ayah dan ibunya yang putus asa dan, bersama Arkady, kembali ke Maryino. Dalam perjalanan, mereka secara tidak sengaja berhenti di Nikolskoe, tetapi setelah mendapat sambutan dingin, mereka kembali ke Maryino | 5. Bazarov tinggal selama beberapa waktu di Maryino. Dia menggoda Fenechka, kekasih muda Nikolai Petrovich Kirsanov, dan karena dia dia berduel dengan Pavel Petrovich. |
| Baru saja kembali ke Maryino, Arkady berangkat sendirian ke Nikolskoe dan tinggal bersama Odintsova, semakin terbawa oleh saudara perempuannya Katya. | |
| Setelah benar-benar merusak hubungannya dengan Kirsanov yang lebih tua, Bazarov pergi ke Nikolskoe, tempat Arkady tinggal saat ini. | 6. Bazarov meminta maaf kepada Odintsova atas perasaannya. Odintsova menerima permintaan maaf tersebut dan Bazarov menghabiskan beberapa hari di Nikolskoe. |
| Arkady menyatakan cintanya kepada Katya | |
| Setelah mengucapkan selamat tinggal pada Arkady selamanya, Bazarov kembali ke orang tuanya. 7. Saat tinggal bersama orang tuanya, Bazarov membantu ayahnya merawat orang sakit dan meninggal, tanpa sengaja tertular penyakit tifus. Sebelum kematian terakhir kali | |
| melihat Odintsova, yang mendatanginya atas permintaannya |
Ikuti skema plot untuk melihat bagaimana setiap episode pengembaraan Bazarov berakhir. Berdasarkan skema plot, apa yang dapat dikatakan tentang Bazarov, kesimpulan apa yang dapat ditarik tentang nasibnya, tentang sikapnya? Dengan orang-orang, tentang tempat dalam hidup yang ditakdirkan untuknya? Tuliskan secara singkat hasil pengamatan Anda.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Kontroversi seputar novel tersebut
Setelah diterbitkan, novel “Ayah dan Anak” mendapat banyak tanggapan kritik majalah. Bacalah kutipan dari dua artikel oleh orang-orang sezaman I. S. Turgenev, yang membahas tentang gagasan utama “Ayah dan Anak” dan sikap penulis karya tersebut terhadap para pahlawannya. Saat Anda membaca, soroti poin-poin utama dalam teks artikel yang menjelaskan makna novel Turgenev. Kami mengingatkan Anda bahwa tesis ini adalah ketentuan yang dirumuskan secara singkat, pemikiran utama artikel. Biasanya, setiap paragraf artikel memuat tesis tertentu dan perkembangannya. Misalnya, bacalah paragraf dari artikel D. Pisarev “Bazarov”:
Jadi, Turgenev tidak sepenuhnya bersimpati pada siapapun atau apapun dalam novelnya. Jika Anda mengatakan kepadanya: "Ivan Sergeevich, Anda tidak menyukai Bazarov: apa yang Anda inginkan?" - maka dia tidak akan menjawab pertanyaan ini. Ia tidak ingin generasi muda sependapat dengan ayah mereka dalam hal konsep dan kecenderungan. Baik ayah maupun anak-anak tidak dapat memuaskannya, dan dalam hal ini penyangkalannya lebih dalam dan lebih serius daripada penyangkalan orang-orang yang, dengan menghancurkan apa yang ada di hadapan mereka, membayangkan bahwa mereka adalah garam dunia dan ekspresi paling murni dari kemanusiaan seutuhnya kehancuran mereka, orang-orang ini, mungkin benar, tetapi dalam pemujaan diri yang naif atau pemujaan terhadap tipe yang mereka anggap diri mereka sendiri, terletak keterbatasan dan keberpihakan mereka. Kehidupan belum mengembangkan bentuk-bentuk seperti itu, jenis-jenis yang membuat seseorang dapat benar-benar tenang dan berhenti. Orang-orang yang, dengan menyerahkan diri sepenuhnya pada teori apa pun yang berlaku, meninggalkan kemandirian mental mereka dan mengganti kritik dengan ibadah yang patuh, ternyata adalah orang-orang yang sempit, tidak berdaya, dan sering kali merugikan. Arkady mampu melakukan ini, tetapi ini sama sekali tidak mungkin bagi Bazarov; justru dalam sifat pikiran dan karakter inilah letak semua kekuatan menawan pahlawan Turgenev. Penulis memahami dan mengakui kekuatan menawan ini, terlepas dari kenyataan bahwa ia sendiri tidak setuju dengan nihilisnya baik dalam hal temperamen maupun kondisi perkembangan. Saya akan mengatakan lebih banyak: hubungan umum Turgenev terhadap fenomena kehidupan yang menjadi garis besar novelnya begitu tenang dan tidak memihak, begitu bebas dari pemujaan terhadap teori tertentu, sehingga Bazarov sendiri tidak akan menemukan sesuatu yang pemalu atau salah dalam hubungan ini. Turgenev tidak menyukai penyangkalan tanpa ampun, namun kepribadian penyangkal tanpa ampun muncul sebagai kepribadian yang kuat dan menimbulkan rasa hormat yang tidak disengaja pada setiap pembaca. Turgenev rentan terhadap idealisme, namun tidak ada satu pun idealis yang digambarkan dalam novelnya yang dapat menandingi Bazarov baik dalam kekuatan pikiran maupun kekuatan karakter.
Poin utama dari bagian ini dapat diringkas sebagai berikut:
Turgenev “tidak puas dengan ayah atau anak-anak, dan dalam hal ini penyangkalannya lebih dalam dan lebih serius daripada penyangkalan terhadap orang-orang yang, menghancurkan apa yang ada di hadapan mereka, membayangkan bahwa mereka adalah garam dunia dan ekspresi paling murni dari kemanusiaan penuh.” “Hubungan Turgenev dengan fenomena kehidupan yang menjadi garis besar novelnya,<...>tenang dan tidak memihak<...>. Turgenev tidak menyukai penyangkalan tanpa ampun, namun kepribadian penyangkal tanpa ampun muncul sebagai kepribadian yang kuat dan menimbulkan rasa hormat yang tidak disengaja pada setiap pembaca. Turgenev rentan terhadap idealisme, namun tidak ada satu pun idealis yang digambarkan dalam novelnya yang dapat menandingi Bazarov baik dalam kekuatan pikiran maupun kekuatan karakter.”
Tentu saja tesis ini dapat dirumuskan lebih singkat lagi, namun pada awalnya Anda sebaiknya tidak berusaha terlalu singkat.
Jadi, baca dan garis bawahi:
D.Pisarev. "Bazarov"
Dengan perasaan tidak baik, Turgenev memulai miliknya potongan terakhir. Sejak pertama kali di Bazarov, dia menunjukkan kepada kita sikapnya yang bersudut, arogansi yang bertele-tele, rasionalitas yang tidak berperasaan, dengan Arkady dia berperilaku lalim-ceroboh, dia memperlakukan Nikolai Petrovich dengan tidak perlu mengejek, dan semua simpati artis ada di pihak orang-orang yang tersinggung, orang-orang tua yang tidak berbahaya, yang disuruh menelan pil, mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang pensiunan. Maka sang seniman mulai mencari titik lemah dalam diri nihilis dan penyangkal tanpa ampun; dia memasukkannya ke dalam posisi yang berbeda, mengarahkannya ke segala arah dan hanya menemukan satu tuduhan terhadapnya - tuduhan tidak berperasaan dan kekerasan. Dia mengintip ke dalam titik gelap ini; muncul pertanyaan dalam suaranya: siapa yang akan dicintai orang ini? Kepada siapa dia akan menemukan kepuasan atas kebutuhannya? Siapa yang akan memahaminya terus menerus dan tidak takut dengan cangkangnya yang kikuk? Dia membawanya ke pahlawannya wanita pintar; wanita ini memandang dengan rasa ingin tahu pada kepribadian aneh ini; Sang nihilis, pada bagiannya, menatapnya dengan simpati yang semakin besar dan kemudian, melihat sesuatu yang mirip dengan kelembutan, seperti kasih sayang, bergegas ke arahnya dengan kecepatan yang tak terhitung dari seorang anak muda, bersemangat, makhluk penuh kasih, siap memberikan dirinya sepenuhnya, tanpa tawar-menawar, tanpa menyembunyikan, tanpa berpikir dua kali. Orang yang dingin tidak terburu-buru seperti itu, dan orang yang tidak berperasaan tidak menyukai hal itu. Penyangkal tanpa ampun ternyata lebih muda dan segar dibandingkan wanita muda yang berhadapan dengannya; Gairah yang membara muncul dan meledak dalam dirinya, pada saat sesuatu seperti perasaan baru saja mulai bergejolak di dalam dirinya; dia bergegas, membuatnya takut, membuatnya bingung dan tiba-tiba menyadarkannya; dia terhuyung mundur dan berkata pada dirinya sendiri bahwa ketenangan adalah yang terbaik. Mulai saat ini, seluruh simpati penulis beralih ke pihak Bazarov, dan hanya beberapa komentar rasional yang tidak sesuai dengan keseluruhannya yang mengingatkan perasaan tidak baik Turgenev sebelumnya.
Penulis melihat bahwa Bazarov tidak memiliki siapa pun untuk dicintai, karena segala sesuatu di sekitarnya kecil, datar, dan lembek, tetapi dia sendiri segar, cerdas, dan kuat; penulis melihat ini dan dalam pikirannya menghilangkan celaan terakhir yang tidak patut dari pahlawannya. Setelah mempelajari karakter Bazarov, memikirkan elemen-elemennya dan kondisi perkembangannya, Turgenev melihat bahwa baginya tidak ada aktivitas maupun kebahagiaan. Dia hidup seperti orang membosankan, dia akan mati seperti pahlawan yang tidak punya tempat untuk berpaling, tidak ada tempat untuk bernafas, tidak ada tempat untuk pergi. kekuatan raksasa, tidak ada orang yang bisa dicintai dengan cinta yang kuat. Tapi tidak ada alasan baginya untuk hidup, jadi dia perlu melihat bagaimana dia akan mati. Ketertarikan keseluruhan, inti novel ini terletak pada kematian Bazarov. Jika dia pengecut, jika dia mengkhianati dirinya sendiri, seluruh karakternya akan terpancar secara berbeda: seorang pembual kosong akan muncul, yang darinya tidak ada ketabahan atau tekad yang dapat diharapkan pada saat dibutuhkan; keseluruhan novel akan menjadi fitnah terhadap generasi muda, sebuah celaan yang tidak patut; Dengan novel ini, Turgenev akan berkata: lihat, anak muda, ini kasusnya: yang terpintar di antara kalian tidak baik! Tapi Turgenev, sepertinya pria jujur dan seorang seniman yang tulus, lidahnya tidak akan berani mengucapkan kebohongan yang menyedihkan sekarang. Bazarov tidak melakukan kesalahan, dan makna dari novel tersebut adalah sebagai berikut: kaum muda masa kini terbawa suasana dan bertindak ekstrem, tetapi hobi mereka mencerminkan kekuatan segar dan pikiran yang tidak fana; kekuatan dan pikiran ini, tanpa bantuan atau pengaruh dari luar, akan menuntun generasi muda ke jalan yang lurus dan menunjang mereka dalam menjalani kehidupan.
N.Strakhov. "DAN. S.Turgenev. "Ayah dan Anak"
Apa maksud dari novel tersebut? - pecinta kesimpulan telanjang dan tepat akan bertanya. Apakah menurut Anda Bazarov adalah panutan? Atau, haruskah kegagalan dan kekasarannya mengajarkan Bazarov agar tidak terjerumus ke dalam kesalahan dan keekstreman Bazarov yang sebenarnya? Singkatnya, apakah novelnya sudah ditulis? untuk generasi muda atau melawan dia? Apakah progresif atau mundur?
Jika masalahnya begitu mendesak tentang niat penulis, tentang apa yang ingin dia ajarkan dan apa yang harus disapih, maka pertanyaan-pertanyaan ini tampaknya harus dijawab seperti ini: memang, Turgenev ingin menjadi instruktif, tetapi pada saat yang sama dia memilih tugas yang jauh lebih tinggi dan lebih sulit dari yang Anda kira. Menulis novel dengan arah progresif atau retrograde tidaklah sulit. Turgenev memiliki pretensi dan keberanian untuk menciptakan sebuah novel yang memilikinya semua jenis petunjuk arah; pengagum kebenaran abadi, keindahan abadi, dia mempunyai tujuan yang membanggakan untuk menunjukkan hal-hal yang bersifat sementara kepada yang kekal dan menulis sebuah novel yang tidak progresif atau mundur, namun, boleh dikatakan, kekal. Dalam hal ini, ia dapat dibandingkan dengan seorang ahli matematika yang mencoba menemukan beberapa teorema penting. Misalkan dia akhirnya menemukan teorema ini; Bukankah benar dia akan sangat terkejut dan bingung jika dia tiba-tiba didekati dengan pertanyaan: apa teorema Anda - progresif atau mundur? Apakah itu konsisten dengan baru dalam semangat atau kesenangan tua?<...>
Melihat gambar novel dengan lebih tenang dan agak jauh, kita akan dengan mudah melihat bahwa meskipun Bazarov lebih tinggi kepalanya daripada semua orang lainnya, meskipun dia dengan anggun berjalan melintasi panggung, penuh kemenangan, dipuja, dihormati, dicintai dan berduka, ada, namun, sesuatu yang secara umum lebih unggul dari Bazarov. Apa ini? Melihat lebih dekat, kita akan menemukan bahwa yang tertinggi ini bukanlah beberapa orang, melainkan itu kehidupan, yang menginspirasi mereka. Di atas Bazarov adalah ketakutan itu, cinta itu, air mata yang menginspirasinya. Di atas Bazarov adalah panggung yang dia lewati. Pesona alam, keindahan seni, cinta wanita, cinta keluarga, cinta orang tua, bahkan agama, semua ini - hidup, lengkap, kuat - membentuk latar belakang yang menjadi dasar penggambaran Bazarov. Latar belakang ini begitu terang, begitu berkilau sehingga sosok besar Bazarov terukir jelas di atasnya, namun pada saat yang sama suram. Anehnya, mereka yang mengira bahwa demi sengaja mengutuk Bazarov, penulis membandingkannya dengan salah satu orangnya sendiri, misalnya Pavel Petrovich, atau Arkady, atau Odintsov. Semua wajah ini tidak berarti dibandingkan dengan Bazarov. Namun, kehidupan mereka, unsur kemanusiaan dalam perasaan mereka, bukanlah sesuatu yang remeh.
Di sini kita tidak akan berbicara tentang mendeskripsikan alam, tentang alam Rusia, yang sangat sulit untuk dideskripsikan dan Turgenev sangat ahli dalam mendeskripsikannya. Di novel baru dia sama seperti sebelumnya. Langit, udara, ladang, pepohonan, bahkan kuda, bahkan ayam – semuanya ditangkap dengan indah dan akurat.
Mari kita ambil orang secara langsung. Apa yang lebih lemah dan lebih tidak berarti daripada teman muda Bazarov, Arkady? Tampaknya ia tunduk pada setiap pengaruh yang ditemuinya; dia adalah manusia paling biasa. Sementara itu, dia sangat manis. Kegembiraan yang besar dari perasaan mudanya, kemuliaan dan kemurniannya diperhatikan oleh penulis dengan sangat halus dan digambarkan dengan jelas. Nikolai Petrovich, sebagaimana mestinya, - ayah kandung putranya. Tidak ada satu pun ciri cemerlang dalam dirinya dan satu-satunya hal yang baik adalah dia seorang laki-laki manusia paling sederhana. Selanjutnya, apa yang lebih kosong dari Fenichka. “Sungguh menawan,” kata penulisnya, “ekspresi matanya, ketika dia tampak seolah-olah dari bawah alisnya, dan tertawa kecil dengan penuh kasih sayang dan sedikit bodoh.” Pavel Petrovich sendiri yang meneleponnya makhluk kosong. Namun, Fenichka yang bodoh ini mendapatkan lebih banyak penggemar daripada Odintsova yang pintar. Nikolai Petrovich tidak hanya mencintainya, tetapi Pavel Petrovich dan Bazarov sendiri, sebagian, jatuh cinta padanya. Namun, cinta dan kegilaan ini benar dan menyenangkan perasaan manusia. Akhirnya, dengan siapa Pavel Petrovich, seorang pesolek, seorang pesolek rambut abu-abu, semua tenggelam dalam kekhawatiran tentang toilet? Namun bahkan di dalamnya, meski tampak menyimpang, ada dawai-dawai jantung yang terdengar hidup dan bahkan energik.
Ketika Bazarov jatuh sakit, ketika dia membusuk hidup-hidup dan dengan gigih menanggung perjuangan brutal melawan penyakit tersebut, kehidupan di sekitarnya menjadi lebih intens dan cerah, semakin gelap Bazarov sendiri. Odintsova datang untuk mengucapkan selamat tinggal pada Bazarov; Dia mungkin belum pernah melakukan hal yang lebih murah hati dan tidak akan pernah melakukan hal yang lebih murah hati sepanjang hidupnya. Sedangkan bagi ayah dan ibu, sulit menemukan sesuatu yang lebih menyentuh. Cinta mereka bersinar seperti kilat, langsung memukau pembaca; dari mereka hati yang sederhana Seolah-olah himne-himne sedih yang tak henti-hentinya dikumandangkan, beberapa tangisan yang sangat dalam dan lembut yang tak terbendung merenggut jiwa.
Di tengah cahaya dan kehangatan ini, Bazarov mati. Untuk sesaat, badai mendidih dalam jiwa ayahnya, tidak ada yang lebih buruk dari yang mungkin terjadi. Namun keadaan menjadi tenang dengan cepat, dan segalanya menjadi terang kembali. Makam Bazarov diterangi dengan cahaya dan kedamaian. Burung-burung bernyanyi untuknya, dan air mata mengalir di atasnya...
Jadi, inilah ajaran moral misterius yang dimasukkan Turgenev ke dalam karyanya. Bazarov berpaling dari alam; Turgenev tidak mencelanya karena hal ini, tetapi hanya melukiskan alam dengan segala keindahannya. Bazarov tidak menghargai persahabatan dan meninggalkan cinta romantis; penulis tidak mendiskreditkannya karena hal ini, tetapi hanya menggambarkan persahabatan Arkady dengan Bazarov sendiri dan miliknya cinta yang bahagia kepada Katya. Bazarov menyangkal hubungan dekat antara orang tua dan anak; Penulis tidak mencelanya karena hal ini, tetapi hanya memperlihatkan kepada kita gambaran kasih sayang orang tua. Bazarov menghindari kehidupan; Penulis tidak menjadikannya penjahat karena hal ini, tetapi hanya menunjukkan kepada kita kehidupan dengan segala keindahannya. Bazarov menolak puisi; Turgenev tidak membodohinya karena hal ini, tetapi hanya menggambarkan dirinya sendiri dengan segala kemewahan dan wawasan puisi.
Singkatnya, Turgenev berarti awal yang abadi kehidupan manusia, untuk itu elemen utama, yang dapat berubah bentuk tanpa henti, tetapi pada hakikatnya selalu tidak berubah. Apa yang kami katakan? Ternyata Turgenev mewakili hal yang sama yang diperjuangkan semua penyair, yang juga diperjuangkan oleh setiap penyair sejati. Oleh karena itu, Turgenev dalam kasus ini menempatkan dirinya di atas celaan apa pun karena berpikir ulang; apapun fenomena khusus yang dia pilih untuk karyanya, dia menganggapnya dari yang paling umum dan paling banyak titik tinggi penglihatan.
Pasukan umum hidup - ke sanalah seluruh perhatiannya diarahkan. Dia menunjukkan kepada kita bagaimana kekuatan-kekuatan ini diwujudkan dalam diri Bazarov, dalam diri Bazarov yang menyangkalnya; dia menunjukkan kepada kita, jika bukan perwujudan yang lebih kuat, maka perwujudan yang lebih terbuka dan lebih jelas dalam hal tersebut orang biasa, yang mengelilingi Bazarov. Bazarov adalah seorang titan yang memberontak melawan ibu pertiwinya; Sehebat apapun kekuatannya, itu hanya membuktikan kehebatan kekuatan yang melahirkan dan mengasuhnya, namun tidak sebanding dengan kekuatan ibunya.
Meski begitu, Bazarov masih kalah; dikalahkan bukan oleh wajah dan bukan oleh kecelakaan hidup, tetapi oleh gagasan hidup ini. Kemenangan ideal atas dirinya hanya mungkin terjadi dengan syarat bahwa segala keadilan diberikan kepadanya, sehingga ia ditinggikan sejauh keagungan yang melekat pada dirinya. Jika tidak, tidak akan ada kekuatan atau makna dalam kemenangan itu sendiri.
Tuliskan poin-poin yang Anda garis bawahi, jangan lupa beri tanda kutip pada kata-kata Pisarev dan Strakhov. Tuliskan setiap tesis secara terpisah sehingga Anda dapat dengan mudah menemukannya nanti.
novel I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev berakhir dengan kematian karakter utama. Mengapa? Turgenev merasakan sesuatu yang baru, melihat orang baru, tetapi tidak dapat membayangkan bagaimana mereka akan bertindak. Bazarov meninggal dalam usia sangat muda, tanpa sempat memulai aktivitas apa pun. Dengan kematiannya, dia tampaknya menebus keberpihakan pandangannya, yang tidak diterima oleh penulisnya. Sekarat karakter utama tidak mengubah sarkasme atau keterusterangannya, tetapi menjadi lebih lembut, baik hati, dan berbicara secara berbeda, bahkan romantis, yang sepenuhnya bertentangan dengan keyakinan nihilisnya.
Di Bazarovo, Turgenev memimpikan sosok yang suram. Simpati penulis terhadap sang pahlawan terlihat jelas bahkan dalam adegan kematian. Dengan inilah Turgenev ingin menunjukkan esensi Bazarov, karakter aslinya. Menunjukkan perasaan cinta pada Odintsova tidak menghilangkannya pemuda hal utama dalam karakternya: dedikasinya, keberaniannya, dia bukan pengecut, memikirkan kematiannya yang akan segera terjadi. Bazarov mati tanpa mengkhawatirkan kematian. Tanpa mengkhawatirkan orang yang akan hidup, tanpa mengkhawatirkan kemaslahatan urusanmu bagi mereka. Apa peran episode kematian?
Perannya adalah untuk menunjukkan ketidakkonvensionalan kepribadian Bazarov dan ketidakkonsistenan nihilismenya di hadapan gerakan abadi kehidupan dan ketenangan kematian yang agung. Topik utama episode - kelemahan eksistensi, tema cinta, tema keberanian menghadapi kematian. Tema kasih sayang berbakti dan hormat kepada orang tua juga hadir di sini. Tema jujur pada diri sendiri, prinsip, pahlawan dipatahkan, tapi tidak dikalahkan. Sebelum kematiannya, Bazarov merenungkan apa itu kematian: “Kematian adalah sesuatu yang lama, tetapi sesuatu yang baru bagi semua orang.” Di sini ketidakkonsistenan penyangkalan tokoh utama terhadap segalanya terungkap: tidak peduli seberapa banyak Anda menyangkal kematian, kematian tetap menyangkal Anda. Berpikir tentang cinta, dia memahami ketidakmungkinannya dalam menghadapi kematian, dan dengan romantis mengucapkan selamat tinggal kepada Anna Sergeevna. Signifikansi khusus memiliki pengurapannya setelah kematian. Meski sudah mati, dia tetap setia pada pandangannya tentang agama dan tidak menerimanya. Adegan perpisahan dengan Anna Sergeevna Odintsova dibangun oleh penulis menggunakan metode kontras - wanita yang hidup- seorang pria sekarat, dan ini ditekankan oleh julukan yang digunakan oleh Turgenev. Anna Sergeevna baik, cantik, murah hati, muda, segar, murni. Bazarov adalah “cacing yang setengah hancur”. Bagian ini memberikan kesan yang tragis - seorang pria muda yang sedang jatuh cinta di masa jayanya meninggal daya hidup. Dan kematian ini tidak bisa dihindari dan tidak bergantung pada manusia. Keahlian penulis memungkinkan kami, para pembaca, untuk hadir di ruangan tempat Bazarov mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan selamanya. Dan ini adalah perwujudan dari bakat dan keterampilan menulis Turgenev. Sangat menyedihkan dan sangat sulit untuk membaca baris-baris ini.
Bazarov adalah subjek peniruan dan kebencian terhadap para pahlawan novel
Novel “Ayah dan Anak” menciptakan kembali era sebelum penghapusan perbudakan. Di tengah krisis, perselisihan meningkat tajam generasi yang berbeda tentang masyarakat, sistem sosial, seni, agama... Dua generasi yang dibandingkan Turgenev dalam karyanya tidak hanya mewakili gagasan dua era yang berbeda, tetapi juga bentrokan antara aristokrasi lama dan pemuda revolusioner.
Gambaran Yevgeny Bazarov ternyata sangat kompleks dan kontradiktif, tetapi tentu saja sangat menarik. Ada banyak alasan untuk mengagumi kecerdasan, keteguhan, dan kemampuannya mempertahankan cita-citanya dan mencapai apa yang diinginkannya selama yang dia suka. Jalan hidup Bazarov adalah tipikal orang biasa: belajar di akademi medis-bedah, kecintaannya pada ilmu pengetahuan alam dan materialisme vulgar, “khayalan diri sendiri”. Lingkungan “kehidupan maju” memiliki pengaruh yang menentukan pada sang pahlawan. Ateisme di Bazarov dipadukan dengan keyakinan akan kemungkinan mengetahui dunia melalui kekuatan pikiran manusia.
Meskipun ada keinginan untuk "mengacaukan orang", Bazarov selalu merasa kesepian. “Jumlah kami tidak sesedikit yang Anda kira,” katanya kepada Pavel Petrovich, tetapi dalam novel tersebut kita tidak melihat orang-orang yang berpikiran sama dengan Bazarov. Tapi kami bertemu dengan murid-murid khayalannya. Ini terutama Arkady, serta Sitnikov dan Kukshina. Evgeny Bazarov ingin mendidik kembali Arkady, tetapi dia segera menjadi yakin bahwa dia tidak mampu melakukan ini. “Eh! “Ya, begitu, kamu pasti berniat mengikuti jejak pamanmu,” kata Bazarov dengan tajam. - Anda jiwa yang lembut. Kamu bajingan, di mana kamu bisa membenci!..” Namun meskipun demikian, sulit bagi Bazarov untuk berpisah dengan Arkady, yang dengannya dia dengan tulus terikat.
Bazarov kesepian tidak hanya dalam persahabatan, tetapi juga dalam cinta. Cinta bermain peran penting dalam nasibnya, meskipun ia menganggapnya sebagai "omong kosong, omong kosong yang tidak dapat dimaafkan". Jadi, Fenechka memikatnya dengan masa mudanya, kemurnian, dan spontanitasnya. Duel dengan Pavel Petrovich terjadi pada saat Bazarov dikeluarkan ketenangan pikiran gairah untuk Odintsova. Perlu ditambahkan bahwa kita tidak berbicara tentang cinta sejati sang pahlawan terhadap Fenechka yang cantik, dan hubungan dengan Odintsova adalah masalah yang berbeda.
Perasaan Bazarov bukan hanya gairah fisik, “suara darah”, tapi cinta. Cinta Bazarov sangat berbeda dengan cinta Pavel Petrovich Kirsanov pada Putri R. Dalam Anna Sergeevna, sang pahlawan tertarik oleh kecerdasannya yang dalam (“seorang wanita dengan otak”), kemandirian dalam menilai, kebebasan batin. Perjuangan Bazarov dengan perasaannya akan hancur. Dan bukan suatu kebetulan bahwa Turgenev mengklaim novelnya nilai abadi untuk seseorang yang penuh cinta, keindahan, seni, alam.
Bazarov tidak meninggalkan murid-muridnya, tidak mengubah dunia di sekitarnya. Apa arti nasib sang pahlawan? Jawabannya terletak pada akhir filosofis novel Fathers and Sons. Kata-kata tentang “rekonsiliasi abadi dan kehidupan tanpa akhir” memberi tahu kita bahwa melalui Bazarov “kehidupan itu sendiri dibangkitkan.” Di sinilah letak keaslian, sifat “revolusioner” dari pandangan pahlawan Turgenev, keunggulan moralnya atas Pavel Petrovich Kirsanov.
Dalam perselisihan Bazarov dengan Pavel Petrovich, ciri-ciri karakter utama yang paling luar biasa terungkap: kedewasaan pikiran, kedalaman penilaian. Bahkan dalam kematian Bazarov, ada situasi kontroversial tertentu. Bagaimana mungkin seseorang dengan harapan masa depan seperti itu, dengan harga diri seperti itu, bisa mati secara tidak masuk akal karena kecerobohannya sendiri?
Makna tragis dari gambar tersebut diciptakan kembali oleh Turgenev di Bazarov: kesepiannya, penolakannya terhadap dunia di sekitarnya, perselisihan mental - semua ini digabungkan dalam satu pahlawan. Ini adalah beban berat yang tidak semua orang mampu memikulnya dengan harga diri yang melekat pada Bazarov.
Novel I. S. Turgenev "Ayah dan Anak" dengan jelas mencerminkan karakter zaman, perubahan dalam bahasa Rusia kehidupan publik, yang terjadi pada awal tahun 60an abad ke-19, ketika ideologi demokrasi-revolusioner menggantikan ideologi dan budaya luhur. Penulis menunjukkan perjuangan dua kelompok sosial: kaum intelektual bangsawan liberal lama, yang menjadi milik “ayah”, dan kaum intelektual campuran, yang menjadi milik “anak-anak”. Ini adalah perjuangan antara dua generasi.
Bazarov - karakter utama novel - putra seorang yang sederhana dokter distrik, “orang baru”, nihilis. Ia memiliki tingkah laku yang ceroboh, bahkan penampilannya mencerminkan karakter sang pahlawan – tegas, memberontak. Wajah Bazarov “panjang dan kurus, dengan dahi lebar, hidung pesek di bagian atas, hidung lancip di bagian bawah, mata besar berwarna kehijauan, dan cambang terkulai warna pasir, dimeriahkan dengan senyuman yang tenang dan mengungkapkan rasa percaya diri serta kecerdasan.” Dia berbicara singkat dan tiba-tiba, tidak memaksakan dirinya untuk bersikap sopan, kasar dan kasar, dia berkata tentang dirinya sendiri bahwa dia “bukan makhluk yang lembut”, bahwa “sisi kehidupan yang anggun” tidak dapat diakses olehnya. Dia meminta ayahnya untuk “tidak bersikap lembut”, dan temannya Arkady untuk “tidak berbicara dengan indah”. Tokoh utama menganggap banyak hal sebagai romantisme kosong: ia menyangkal puisi, musik, seni, dan kecintaan pada alam. Apa yang menjelaskan hal ini? Bazarov adalah seorang pragmatis. Dia adalah seorang dokter dengan pelatihan. Ilmu pengetahuan alam menarik perhatiannya karena didasarkan pada data eksperimen yang akurat. Bazarov percaya bahwa "seorang ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada penyair mana pun," dan "alam bukanlah kuil, tetapi bengkel" - ini tampaknya merupakan pernyataan dari orang yang belum dewasa. Dan pada saat yang sama, pahlawan kita adalah seorang laki-laki pikiran yang tajam, sifat berkemauan keras dan jujur. Bazarov tidak mampu berpura-pura atau menjadi munafik. Kebenciannya terhadap “keadaan masyarakat yang buruk” sangat dalam dan tulus. Dia adalah musuh obrolan, cukup sinis dan cenderung bercanda. Tersembunyi di balik ketidakpedulian lahiriah, rasa cinta yang besar terhadap orang tuanya terlihat jelas, meski ia tidak menunjukkannya. Terlepas dari sikapnya terhadap cinta (dan Bazarov menganggapnya bodoh), dia tetap jatuh cinta. Dalam perasaannya terhadap Odintsova, sang pahlawan mengungkapkan dirinya sebagai sifat yang sangat kuat: ia berhasil mengatasi dirinya sendiri di saat-saat penuh gairah.
Lawan ideologis utama Yevgeny Bazarov di kubu “ayah” adalah Pavel Petrovich Kirsanov, yang, bahkan tinggal di desa, tidak kehilangan kebiasaan aristokratnya, seorang pria yang “ditekankan”. Sejak hari pertama kedatangan Bazarov di Maryino, Kirsanov mulai membenci Evgeny. Dia merasa nihilis ini sebagai lawan yang kuat dan cerdas. Semua prinsip Pavel Petrovich bermuara pada satu hal - untuk melindungi tatanan lama. Bazarov berupaya menghancurkan prinsip-prinsip ini. Menurut Kirsanov, aristokrasi adalah penggerak perkembangan sosial, cita-citanya adalah monarki konstitusional; Jalan menuju cita-cita tersebut adalah liberal, yaitu melalui reformasi dan keterbukaan. Pavel Petrovich mengutuk para nihilis karena tidak menghormati siapa pun, menganggap mereka tidak perlu dan tidak berdaya: “Kalian hanya empat setengah.” Bazarov, yang menilai orang dengan benar, sangat enggan untuk berdebat, melihat di dalam diri mereka, jelas sekali, guncangan yang tidak berguna. Namun, ketika Kirsanov yang lebih tua masih memaksanya untuk mengungkapkan pandangannya, dia berbicara secara langsung dan kasar. Posisi penulis dalam adegan kontroversi bersifat ambigu: di satu sisi, ia menunjukkan kegagalan Pavel Petrovich, di sisi lain, ia tidak setuju dengan penolakan nihilistik terhadap “hal-hal yang tinggi”.
Sikap pribadi saya terhadap Bazarov bersifat ambivalen. Di satu sisi, saya menyukainya: dia cerdas, berpendidikan, jujur, dan memiliki kemauan yang besar. Semua kualitas ini menarik dalam diri seseorang. Namun di sisi lain, saya yakin kita harus membangun sesuatu yang baru terlebih dahulu, lalu menghancurkan yang lama, dan bukan sebaliknya. Jika tidak, mungkin akan menjadi seperti ini: setelah menghancurkan segala sesuatu yang ada, kita tidak akan dapat menciptakan sesuatu yang baru. Tampaknya tidak masuk akal bagi saya untuk menyangkal segalanya: alam, seni, musik, cinta, bahkan apa yang tidak Anda ketahui. Bagaimana Anda bisa menyangkal sesuatu yang tidak Anda ketahui? Saya tidak mengerti ini. Saya merasa kasihan pada Bazarov, yang meninggal di akhir novel. Ide-ide yang dia bicarakan mati bersamanya. Namun... Dengan menempatkan perselisihan antara Bazarov dan Kirsanov di tengah-tengah novel, Turgenev memperjelas siapa di antara mereka yang menjadi milik masa depan. Bazarov, menurut penulisnya, adalah orang yang tidak sempurna, tetapi “hidup”, dan tidak “beku”, seperti Pavel Petrovich. Meski tokoh utama novel ini masih sendirian, ia merupakan pertanda perubahan di masa depan.
» yang sedang kita bicarakan HAI masalah abadi dalam hubungan antara dua generasi. Konflik ini selalu ada dan tidak akan hilang selama satu generasi terus menerus menggantikan generasi lainnya. Namun karena rangkaian ini terus berlanjut selama umat manusia masih ada, setiap generasi baru yang menjadi “ayah” harus meninggalkan “anak-anak” yang dapat melanjutkan perlombaan. Untuk mendapatkan pengganti bagi diri Anda sendiri, Anda harus mengikuti jalan yang dipilih oleh “ayah”. Ada banyak jalan, tetapi pada akhirnya hanya ada dua jalan: jalan “melanjutkan” dan hidup “untuk diri sendiri”.
Untuk “melanjutkan” kondisi tertentu diperlukan. Yang pertama adalah dimana orang tua saling mencintai dan anak-anaknya cinta yang lembut. Yang kedua - jauh lebih membosankan - kemampuan mengatur rumah tangga, beberapa keterampilan rumah tangga dan kerja. Untuk hidup “untuk diri sendiri”, Anda tidak boleh memiliki apa pun atau memiliki tujuan impian yang acak.
“Ayah” Turgenev adalah Arkady dan menjalani hidup mereka dengan bermartabat, tanpa menyimpang dari jalur “kelanjutan”.
“Pasangan itu hidup dengan sangat baik dan tenang: mereka hampir tidak pernah berpisah, membaca bersama, memainkan piano dengan empat tangan, bernyanyi duet; dia menanam bunga dan merawat kandang unggas, dia sesekali pergi berburu dan melakukan pekerjaan rumah tangga…”
Beginilah kehidupan orang tua Arkady; kehidupan orang tua Bazarov tidak jauh berbeda dengan kehidupan keluarga Kirsanov. Inilah dua syarat yang diperlukan bagi penerus. Namun para “ayah” telah memilih dan menempuh jalan mereka. Sekarang “anak-anak” harus melakukannya.
Bazarov adalah perwakilan dari kaum progresif generasi muda, pengikut gerakan terbaru - nihilisme. Menurut “anak laki-laki”, seperti Bazarov, “seorang nihilis adalah orang yang tidak tunduk pada otoritas mana pun, tidak percaya pada satu prinsip pun…”. Bazarov menyangkal segalanya: seni, puisi, sains sebagai teori, jiwa, perasaan, mengakui “hanya apa yang dapat disaksikan oleh salah satu dari panca indera,” apa yang tampaknya bermanfaat dari sudut pandang material murni.
Bazarov terbiasa mengungkapkan pendapatnya terlepas dari keinginan orang lain, seringkali dalam bentuk yang kasar dan kasar; dia tidak bergantung pada siapa pun dan tidak mematuhi siapa pun, kecuali, tentu saja, pada dirinya sendiri. Keinginan, kebutuhan, dan keinginannya penting baginya. Ini terlihat seperti keegoisan yang kejam dan berlebihan. Ketidakpedulian Bazarov terhadap orang lain, yang mendekati penghinaan, merupakan hambatan yang tidak dapat diatasi bagi siapa pun yang memutuskan untuk lebih dekat dengannya. Bazarov membutuhkan orang-orang kecil di sekitarnya, karena “bukan para dewa yang membakar periuk,” dan bukan orang lain. Orang seperti itu tidak dapat memulai sebuah keluarga - dia tidak membutuhkannya, baginya itu adalah beban tambahan, masalah tidak berguna yang merenggut seluruh hidupnya. Bazarov rajin menghindari situasi yang mengancam kemerdekaannya. Dia jatuh cinta dengan seorang wanita, tapi bukan cinta yang lembut dan sentimental yang mengikat dua pasangan, itu adalah "nafsu yang mirip dengan kemarahan" - kemarahan pada dirinya sendiri - karena tidak mampu mengendalikan perasaannya, dan pada kenyataan bahwa mengikatnya pada dirinya sendiri dengan ikatan tak kasat mata, membangunkan dalam dirinya sesuatu yang melampaui “panca indera”. Seseorang yang begitu mencintai, memprovokasi “objek” cinta menjadi ketakutan dan rasa kasihan, adalah orang yang mampu menciptakan keutuhan. keluarga yang matang dan normal. Apakah dia bisa melakukannya dengan miliknya sikap menghina Orang tua harus mempersiapkan diri menghadapi kenyataan bahwa orang yang sangat dia perhatikan selanjutnya akan diperlakukan dengan cara yang persis sama. Berambisi, bangga dan mandiri, Bazarov tidak bisa menjadi pria berkeluarga yang layak, suami yang penuh kasih dan seorang ayah dan tuan yang baik.
Ini masalah yang sangat berbeda. Tidak diragukan lagi dia jauh lebih sedikit kepribadian yang kuat, tapi baginya kebebasan pribadi tidak begitu penting. Arkady dengan mudah jatuh di bawah pengaruh orang lain, dan meskipun dia mendukung Bazarov, menyatakan bahwa dia juga seorang nihilis, dia posisi hidup sangat berbeda dari Bazarov. Arkady menjadi tidak nyaman ketika dia menyadari penghinaan Bazarov terhadap “ayah”; dia bisa berbicara tentang seni, dan penilaiannya tidak terlalu keras.
Arkady dengan sifat lembutnya ternyata mampu memiliki perasaan yang lembut. Ia menginginkan kenyamanan dan kehangatan keluarga, sehingga di mulutnya pernyataan cinta terdengar seperti lamaran, sedangkan Bazarov bahkan tidak menyebut pernikahan. Arkady “sudah mulai mematuhi Katya, dan dia merasakannya dan tidak menolak.” Pasangan muda seperti Arkady dan Katya akan menjalani seluruh hidup mereka dalam harmoni yang sempurna, menciptakan sarang keluarga yang nyaman dan menghilang, mengetahui bahwa tugas mereka telah terpenuhi dan keturunan mereka sudah menjalani kehidupan mereka sendiri.
Dua "putra" - Arkady dan Bazarov - ikut serta dengan cara yang berbeda. Arkady memilih jalur "kelanjutan" yang logis dan alami, dan Bazarov mulai menjalani hidup "untuk dirinya sendiri", tetapi cinta untuk seorang wanita menghancurkan kepercayaan dirinya, dan teladan Arkady dan Katya semakin meyakinkannya akan kesia-siaan dari Orangnya. Makhluk seperti itu, dengan gagasan dan konsep yang sengaja diputarbalikkan tentang dunia di sekitar mereka dan tanpa kemampuan untuk meninggalkan bekas yang nyata di belakang mereka (bagaimanapun juga, sesuatu hanya dapat dilakukan jika Anda memiliki dukungan yang dapat diandalkan, dan apa yang dapat diandalkan oleh Bazarov - penolakannya terhadap apa pun atau “aku” miliknya, yang tidak lagi memenuhi harapan Bazarov), pada kenyataannya, sampai batas tertentu tidak berguna dan tidak diperlukan. Dalam situasi ini, kematian Bazarov karena kecerobohan yang tidak masuk akal sangatlah simbolis. Unsur yang tidak diperlukan telah disingkirkan dari kehidupan, yang tersisa hanyalah apa yang seharusnya ada. Arkady mendapat dukungan yang dapat diandalkan - istrinya dan kesadaran bahwa dia mencintai, dan karenanya dibutuhkan oleh seseorang. Dan meskipun Arkady tidak memiliki tujuan atau kemauan yang tinggi untuk mencapainya, dia tetap maju di jalur yang benar, dan di baliknya adalah masa depan.