Orang Badui adalah pengembara gurun pasir. Gerakan abadi

Statistik pendakian berdasarkan bulan dan wilayah

Statistik jumlah perjalanan per bulan

Saya mencicipi 2.500 pendakian dari 20 klub hiking. Ternyata...

Musim panas menyumbang 66% kenaikan sepanjang tahun. Tak heran jika musim panas menjadi waktu terbaik untuk berlibur dengan membawa tas ransel. Pertama, hangat dan kering; kedua, ada kesempatan berlibur untuk berwisata.

di musim gugur Hanya ada sedikit pendakian, karena sekolah, belajar, bekerja dimulai, dan cuaca semakin buruk.

di musim dingin tur ski atau akomodasi di pusat rekreasi, dikombinasikan dengan tamasya radial tanpa ransel dan peralatan berat, mendominasi. Musim dingin menyumbang 6% dari semua perjalanan.

di musim semi Saya tidak tahan untuk duduk di rumah, jadi saya mengambil perlengkapan dan merencanakan perjalanan. Cuaca di Krimea, Siprus, dan Kaukasus sudah di atas nol, sehingga Anda dapat melakukan perjalanan sederhana tanpa takut kedinginan di kantong tidur Anda di malam hari. Maret adalah 5% dari total statistik.

Pada bulan April– jeda mendadak (3%), karena wisatawan menghemat waktu dan uang untuk liburan bulan Mei. Akhir April adalah awal yang tajam untuk musim hiking di Krimea, Kaukasus, Pegunungan Sayan, dan Altai dengan diabadikannya liburan May Day. Mereka yang menginginkan kehangatan menyusuri Jalan Lycian Turki atau berjalan melalui Pegunungan Troodos di Siprus. Di akhir bulan April juga banyak tawaran tempat yang bisa kamu datangi bersama anak. Semua orang menantikan akhir April - baik orang dewasa maupun anak-anak. Hidup mendapatkan momentum.

Mungkin ditandai dengan peningkatan empat kali lipat dalam jumlah trekking dan pendakian - 13% dari total statistik. Tempat perkemahan dibuka, dan pusat wisata siap menampung wisatawan. Kenaikan di bulan Mei dilengkapi dengan kenaikan yang dimulai pada bulan Mei hari-hari terakhir April untuk mengabadikan liburan.

Lima wilayah teratas yang paling banyak dikunjungi terlihat seperti ini:

– Tempat pertama. Kaukasus – 29%. Elbrus dan Kazbekistan menarik perhatian para pendaki dengan keindahannya.

– Tempat kedua. Krimea – 15%. Kedekatannya dengan laut dan iklim yang sejuk menjadikan semenanjung ini unik dan seolah diciptakan untuk tamasya selama seminggu.

– Tempat ketiga. Barat Laut – 11%. Penduduk Wilayah Leningrad dan Karelia beruntung dengan alamnya: ada lebih banyak sungai dan danau di sini daripada di Distrik Pusat. Di wilayah Moskow tidak ada tempat untuk dituju.

– Tempat keempat dan kelima. Altai, Baikal dan Siberia – masing-masing 7%. Memang mahal untuk sampai ke sana dari Moskow dan St. Petersburg, tapi itu sepadan. Alamnya indah, namun wisatawannya tidak sebanyak di tempat lain.

– negara-negara internal Sahara dan Semenanjung Arab. Kemudian mereka mulai menyebar ke seluruh Mesopotamia, Syria dan Kasdim. Sekarang orang Badui asal Arab hidup di daratan yang terbentang dari Persia hingga pantai Atlantik, dari pegunungan Kurdi hingga Sudan. Namun di wilayah yang luas ini, mereka hanya mendominasi sampai batas tertentu. Wilayah yang cocok untuk pertanian ditempati oleh masyarakat lain.

Pesisir Laut Merah dipilih untuk tempat tinggal oleh dua suku besar Badui: Al-Abbadi dan Al-Maazi. Yang pertama menetap di dekat pantai dan menyangkal gagasan tentang diri mereka sebagai masyarakat darat. Perwakilan Al-Abbadi bahkan dapat ditemukan di antara instruktur penyelam lokal dan kapten kapal nelayan. Al-Maazi adalah suku Badui gurun yang mencapai pantai laut dari pedalaman lebih dari 100 tahun yang lalu. Awalnya, perselisihan serius berkobar antara kedua marga mengenai pembagian wilayah pesisir, yang berakhir dengan pertemuan besar para tetua dan pembagian yang jelas tentang batas-batas kepemilikan suku.

Di Mesir, suku Badui tidak dihitung karena tidak memiliki paspor dan tidak ikut serta dalam sensus. Ada angka perkiraan: dari 50 hingga 150 ribu orang.

Sistem sosial, tradisi, cara hidup

Suku Badui hidup bersuku dan marga (hamullah) dan mengamalkan. Pemimpin sukunya adalah syekh, hal ini disampaikan menurut. Dalam masyarakat Badui terdapat lembaga “qadi”. Diwakili oleh ulama yang diberi hak dan kewajiban untuk melakukan perbuatan keperdataan, misalnya pencatatan perkawinan.

Rumah suku Badui secara tradisional berbentuk tenda, namun kini bagi banyak pengembara, terutama mereka yang menetap di suatu tempat di pesisir pantai, rumah utama bisa menjadi vila yang cukup modis.

Di kalangan suku Badui, terdapat tradisi pertikaian darah; konflik antar suku dan marga muncul karena berbagai sebab. Untuk mengatasi masalah ini, para syekh suku menyepakati kompensasi uang atas kerusakan, setelah itu "sulkha" diumumkan - pengampunan.

Menurut tradisi lain yang sudah mapan, sebelum pernikahan, keluarga mempelai pria memberikan sejumlah uang kepada orang tua mempelai wanita, yang dengannya mereka membeli perhiasan emas untuk pengantin baru.

Kebanyakan orang Badui di Mesir tidak tertarik untuk memberikan dukungan masyarakat modern, mereka mandiri dan menghindari daerah berpenduduk. Orang tua mengajari anak muda membaca Alquran. Banyak wanita - rumah tangga dan merawat ternak. Karena panasnya, laki-laki berburu di malam hari dan pada siang hari mereka beristirahat di tempat teduh di bawah tenda. Suku Badui juga terlibat dalam pertanian, tetapi hal ini hanya mungkin dilakukan di daerah pegunungan dengan sumber air yang konstan.

Beberapa perwakilan masyarakat Badui yang lebih modern dan progresif terlibat dalam perdagangan dan kegiatan lainnya. aktivitas tenaga kerja. Oleh karena itu, satu keluarga yang tinggal di pantai Sinai telah menjinakkan sekelompok lumba-lumba, yang atas perintah pemiliknya, mulai menghibur wisatawan.

DI DALAM akhir-akhir ini suku Badui paling progresif bahkan berpartisipasi dalam acara-acara seperti merayakan Tahun Baru bersama turis dari Rusia. Bayangkan: gurun, panas, orang Rusia yang ceria, tarian melingkar di sepanjang pasir bersama orang Badui - apa yang akan dilakukan pecinta liburan eksotis!

Suku Badui, karena keterasingan mereka dari masyarakat, menjadi asli cara hidup, kemandirian, daya tahan dan kemampuan beradaptasi terhadap kondisi sulit, bagi sebagian besar masyarakat beradab, tetap menjadi sesuatu yang misterius, eksotik, dan tidak dapat dipahami. Tapi gaungnya peradaban modern tidak, tidak, dan mereka menyelinap ke dalam klan sombong yang kesepian. Beberapa perwakilan mereka, bertentangan dengan tradisi, memilih jalur bisnis dan perdagangan. Meskipun demikian, kebanggaan dan kemandirian bawaan mereka masih tetap menjadi ciri yang mencolok dari mereka.

Dipercaya bahwa ada 150.000 orang Badui di Mesir, tetapi ini adalah angka perkiraan, karena anak-anak gurun ini hidup tanpa paspor dan tidak berpartisipasi dalam sensus penduduk.

Badui (penghuni gurun, pengembara) bukanlah suatu kebangsaan, melainkan komitmen terhadap cara hidup tertentu. Selama 25 abad, suku Badui telah menjelajahi gurun Arab, tetap berpegang teguh pada hukum lama.

Mereka adalah pengendara yang hebat, pemburu yang cekatan, penari yang terampil, dan pendongeng yang berbakat. Orang Badui kurus, gesit dan tangguh, terbiasa menghadapi kesulitan apa pun. Mereka tinggal di tenda saat melahirkan. Klan-klan tersebut disatukan menjadi desa-desa yang diperintah oleh seorang syekh. 40-50 desa berada di bawah qadi, yang merupakan hakim sekaligus pemimpin militer bagi mereka.

Masyarakat Badui telah lama memiliki tradisi pertikaian darah dan konflik antar suku tidak jarang terjadi. Rekonsiliasi dapat dicapai jika syekh atau qadi suku lain bertindak sebagai hakim. Biasanya mereka menyepakati kompensasi materi atas kerusakan yang ditimbulkan, dan setelah pembayaran, konflik dianggap selesai. Namun ada kalanya bahkan cadi pun tidak dapat membantu.

Baru-baru ini, sebuah kisah sensasional terjadi di Mesir. Aliya yang berusia 14 tahun mengalami cedera pada kakinya. Tabib tradisional Tabib tidak dapat membantu - kakinya mulai membengkak. Kemudian orang tuanya memutuskan untuk pergi ke rumah sakit setempat. Pada hari ketiga mereka datang mengunjungi putri mereka, namun pasien tersebut menghilang dari bangsal tanpa jejak.

Polisi mulai mencarinya, dan ternyata bersamaan dengan Aliya, seorang dokter muda asal Sri Lanka menghilang dari rumah sakit. Selama setahun penuh buronan itu tidak membuat dirinya diketahui, tapi akhirnya dia muncul. Orang tuanya kaget: ternyata Aliya kabur bersama dokter muda itu dan bahkan menikah dengannya sesuai aturan masyarakat Sri Lanka.

Rupanya, alasan tindakan sembrono tersebut adalah rasa takut akan tetap menjadi perawan tua. Faktanya adalah gadis-gadis Badui menikah sangat dini, pada usia 13-14 tahun. Pengantin wanita berusia lima belas tahun sudah dianggap “barang basi”. Aliya sudah berusia 14 tahun, namun pengantin prianya masih hilang. Jadi dia kabur dengan orang pertama yang dia temui.

Keluarga dari suami baru tinggal di Kolombo dan dianggap kaya; gadis itu tidak ditolak apapun. Bisa dibilang mereka membuka tangan padanya, mengeluarkan paspor sebagai kerabat, mengadakan pernikahan, dan mengalokasikan tempat tinggal. Namun Aliya Badui tidak bertahan lama di surga seperti itu. Dia tidak menyukai kehidupan di dalamnya kota besar, menerima tamu, berbelanja. Konon dia merindukan gurun Mesir yang tak berujung, tempat dia harus bangun saat matahari terbit dan tidur saat matahari terbenam. Kemungkinan besar Aliya tidak mencintai suaminya, dan hidup bersamanya tak tertahankan baginya. Setelah melahirkan seorang anak, setahun kemudian dia melarikan diri ke tanah airnya yang keras.

Kisah ini menimbulkan banyak pembicaraan dan gosip di seluruh Mesir. Aliya secara aktif dikutuk karena dia membiarkan dirinya melanggar fondasi seluruh bangsa. Tidak ada perselingkuhan dalam kehidupan orang Badui, jadi tidak ada kata “pelacur”. Tapi ada konsepnya - tidak menghormati orang tua. Untungnya, Aliya, pendosa berusia lima belas tahun, dan anaknya tidak ditolak oleh suku Badui. Beberapa tahun kemudian, Aliya diasuh oleh seorang pengembara berusia 30 tahun sebagai istri keduanya, karena istri pertama mandul.

Saat ini paling Suku Badui di Mesir menghindari daerah berpenduduk padat. Orang tua mengajari anak membaca Alquran. Perempuan mengerjakan pekerjaan rumah, laki-laki berburu, dan pada siang hari mereka duduk di bawah tenda tanpa bergerak apa pun, tampaknya memikirkan Allah.

Namun ada beberapa orang Badui yang menemukan kerajinan tak terduga. Mereka sibuk bisnis pariwisata dan menawarkan naik unta, program budaya berupa tarian dan nyanyian di sekitar api unggun dengan makan malam sederhana dan kopi.

Orang Badui mengatakan tentang kopi bahwa kopi harus sekuat cinta dan pahit seperti kehidupan. Yang paling patut diperhatikan adalah resep pembuatan minuman dan upacara konsumsinya sendiri. Mereka meminumnya dari wadah khusus, di bawah terik matahari, sambil berbincang ramah, termasuk dengan wisatawan. Tidak masalah jika mereka tidak memahami bahasa satu sama lain. Jika beruntung, wisatawan saat bertamasya ke pemukiman Badui bisa menyaksikan pernikahan Badui.

Ini adalah upacara yang sangat indah, dengan tarian ritual dan pesta yang luas dan murah hati, dengan hidangan daging yang berlimpah. Patut dicatat bahwa bahkan orang Badui kaya dan beradab yang tinggal di kota hanya mengadakan upacara pernikahan di gurun pasir.

Biasanya seorang laki-laki, jika sedang mengincar calon pengantin, mendatangi pemimpin suku bersama orang tuanya. Setelah itu, pemimpin mengundang gadis itu ke tempatnya dan memintanya menyiapkan teh untuknya dan tamunya. Gadis itu menyajikannya kepada semua orang yang hadir. Saat pertama kali menyesapnya, pemuda itu sangat khawatir, karena jika kekasihnya memasukkan gula ke dalamnya, berarti dia setuju untuk menjadi istrinya. Jika tidak, maka mempelai pria yang malang, karena mengalami penolakan dari kekasihnya, tidak minum atau makan selama beberapa hari.

Usai teh manis, muncul pertanyaan tentang mas kawin. Kerabat anak perempuan berusaha memperbesar ukurannya, kerabat anak laki-laki melakukan segala kemungkinan untuk menghemat uang. Mereka mencari cacat fisik pada gadis itu - gigi tidak sehat, rambut lemah. Misalnya saja untuk menentukan kekuatan rambut, calon ibu mertua berdiri di panggung yang ditinggikan dan melingkarkan sehelai rambut pengantin wanita di sekitar tinjunya. Pengantin wanita harus duduk dan menggantung rambutnya sendiri. Jika dia tidak meninggalkan rambutnya yang sobek, maka besaran maharnya harus dinaikkan. Di sini Anda dapat menggunakan trik - misalnya, ambil untaian yang lebih tipis.

Setelah menentukan kekuatan rambut, para penggosip terpercaya menanggalkan pakaian gadis itu, memeriksa kulit (harus bebas dari tahi lalat dan jerawat), bagian putih mata, kaki (yang dihargai sempit dengan jari kaki memanjang), figur, persendian ( perlu berjongkok tanpa mencicit atau berderak). Setelah mahar dibayar, ditetapkanlah hari pernikahan, dimana seluruh suku datang. Untuk mengikuti festival semacam itu, wisatawan hanya perlu merogoh kocek sebesar $80.

Anda juga dapat bertemu dengan seorang syekh lokal di padang pasir, yang memelihara rumah besar yang layak di Hurghada atau Sharm el-Sheikh dengan armada mobil dan pelayan, tetapi dari waktu ke waktu dia meninggalkan segalanya dan bergegas ke padang pasir untuk tinggal di gubuk sempit selama satu atau dua minggu. Rupanya, semangat kebebasan dan kecintaan terhadap gurun pasir ada dalam darah seluruh suku Badui.

Kata “Badui” berasal dari bahasa Arab يود‎‎ب badawi - “penghuni gurun (stepa)”, “pengembara”. Biasanya istilah ini digunakan untuk menyebut seluruh populasi dunia Arab yang menjalani gaya hidup nomaden, apapun kebangsaan atau agamanya. Menurut ilmu pengetahuan modern, orang Badui telah hidup di gurun setidaknya selama 4-5 ribu tahun.

Pada zaman dahulu, kebanyakan orang menetap di dekat sungai, namun suku Badui lebih suka tinggal di gurun terbuka. Suku Badui terutama tinggal di gurun Arab dan Suriah, Semenanjung Sinai di Mesir, dan Gurun Sahara di Afrika Utara.

Ada komunitas Badui di banyak negara di dunia, termasuk Mesir, Suriah, Palestina, Yordania, Arab Saudi, Yaman dan Irak di Timur Tengah, dan Maroko, Sudan, Aljazair, Tunisia, dan Libya di Afrika Utara. Total populasi Badui sekitar 4 juta orang.

Artikel ini akan fokus pada suku Badui di Semenanjung Sinai, khususnya suku Badui yang tinggal di sekitar Dahab.

Saat ini di Dahab Anda dapat menemukan contoh budaya dari seluruh dunia. Orang-orang dari negara yang berbeda Dan kebangsaan yang berbeda memutuskan untuk menetap di Dahab atau menjadikan kota ini sebagai rumah kedua mereka. Ini memberikan kecerahan dan warna pada Dahab.

Kelompok terbesar kedua yang menghuni Dahab terdiri dari suku Badui yang menetap di sini sekitar 800 tahun yang lalu dan merupakan penduduk aslinya. Mereka telah mengalami banyak perubahan selama 30 tahun terakhir. Beberapa perubahan telah terjadi pengaruh positif dalam cara hidup mereka, sementara yang lain terkena dampak negatif. SUV Jeep telah lama menggantikan unta kendaraan, tapi untungnya budaya Badui di Dahab hampir tidak berubah. Hampir semua orang Badui tinggal di utara Dahab - di daerah Assala, teluk utama desa yang dulunya merupakan desa Badui.

Saat ini Dahab adalah rumah bagi sekitar 10.000 orang Badui dan sekitar 20.000 orang dari seluruh Mesir. Sekitar 3.000 orang dari seluruh dunia tinggal atau bekerja di sini.

Siapa orang Badui?

Suku Badui, suku nomaden berbahasa Arab, adalah penduduk asli Semenanjung Arab (kebanyakan Arab Saudi) yang melakukan perjalanan melalui gurun untuk mencari air dan tempat yang cocok untuk parkir. Terkadang perjalanan mereka memakan waktu beberapa hari sebelum tiba di tempat tujuan. Dahulu kala, setiap suku bertanggung jawab atas bidang tanahnya masing-masing, yang darinya mereka memperoleh penghasilan dengan menyediakan penginapan, makanan, dan keamanan bagi para pelancong dan karavan dagang. Sebagai pemandu paling berpengalaman di gurun pasir, mereka mengendalikan jalur perdagangan dan menemani karavan.

Suku Badui telah berhasil mempertahankan kualitas alami gaya hidup gurun mereka selama ribuan tahun. Mereka bertahan hidup di daerah gurun yang kering dan keras di Timur Tengah, sambil memasok kelebihan ternak, daging, dan produk susu ke kota-kota terdekat. Suku Badui di Sinai dapat mengajari Anda cara bertahan hidup dalam kondisi gurun yang ekstrem. Mereka mengetahui betul semua kebiasaan hewan (termasuk manusia), dan mereka juga mampu menemukan jalan di gurun tanpa kompas atau peta.

Laki-laki dan perempuan Badui secara tradisional memiliki peran berbeda dalam masyarakat. Laki-laki Badui biasanya mencari nafkah untuk keluarga mereka. Saat ini, ada yang bekerja sebagai pemandu safari, pengemudi, ada yang memiliki toko, ada pula yang bergerak di bidang konstruksi atau di sektor jasa. Perempuan bekerja terutama di rumah, mengurus pekerjaan rumah tangga, keluarga, dan menggembalakan kambing, domba, dan unta.

Biasanya, perempuan Badui hanya berinteraksi dengan laki-laki dari keluarga atau tamu yang diundang ke rumahnya. Namun, tradisi ini mulai sedikit berubah di Dahab, dan beberapa perempuan Badui mulai bekerja di luar rumah, menjaga anak atau di toko. Kebanyakan perempuan Badui di Dahab pandai membuat kalung, gelang, dan manik-manik. Semua produk tersebut biasanya dijual oleh anak-anak mereka di dalam dan sekitar kota.

Pakaian Badui

Laki-laki Badui kebanyakan mengenakan baju kemeja panjang yang disebut "jalabey". putih, meskipun warna lain mungkin muncul. Di kepala mereka mengenakan “smagg” (syal merah putih, di Rusia dan negara-negara CIS, disebut “arafatka”) atau “aymemma” (syal putih), terkadang diikat dengan pita hitam (“agal”).

Wanita Badui biasanya memakai pakaian berwarna cerah gaun panjang(begitu pula bagi laki-laki disebut "jalabey"), namun bila keluar rumah mereka mengenakan "abaya" (gaun jubah hitam panjang tipis, kadang ditutupi sulaman mengkilat). Mereka juga selalu menutupi kepala dan rambutnya ketika keluar rumah dengan tarkha (syal hitam tipis). Pada suatu ketika, wajah wanita menurut tradisi, itu tersembunyi di balik “burqa” yang dihias dengan mewah, yang sekarang hanya bisa dilihat di kalangan generasi tua. Perwakilan generasi muda sekarang mereka hanya menutupi kepala mereka dengan selendang (“tarha”).

Keramahan Badui

Orang Badui adalah tuan rumah yang luar biasa dan terkenal karena keramahtamahannya, dan Anda pasti akan merasa diterima di rumah mereka. Ini adalah bagian dari tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi. Anda pasti akan disuguhi teh Badui yang terkenal, diseduh dari daun teh dan ramuan gurun “khabak” dan “marmarea”.

Hal ini memberikan aroma istimewa pada teh; rasa “habaka” sedikit mengingatkan pada rasa sage. Biasanya, teh disiapkan di atas api segera setelah tamu tiba, dan bertukar cerita serta berita dengannya.

Bagian lain dari keramahtamahan orang Badui adalah makanan yang ditawarkan kepada tamu. Makanan tradisionalnya meliputi roti Badui lezat yang dimasak di atas api terbuka, serta hidangan nasi, daging, ikan, dan sayuran. Makanan selalu disiapkan dari bahan-bahan segar. Orang Badui memberikan perhatian khusus pada persiapan makanan, dan makanan yang disajikan kepada para tamu selalu dianggap sebagai acara yang istimewa dan penting.

Bagi para pelancong gurun yang lelah, pemandangan tenda-tenda Badui sama saja dengan sebuah oase. Menurut adat Badui, makanan, air, dan tempat tidur disediakan untuk semua pelancong dan tamu, dan bila perlu, jangka waktunya bisa sampai tiga hari. Biasanya kali ini cukup untuk mendapatkan kekuatan dan melanjutkan perjalanan melewati gurun pasir. Meskipun, di dunia modern mobil telah mengubah kebutuhan akan keramahtamahan, hal ini masih menjadi bagian penting dari budaya Badui, dan tempat berteduh masih tersedia bila diperlukan.

Suku Badui mempunyai bakat mendongeng yang luar biasa dan dapat menceritakan kepada Anda banyak cerita tentang “peristiwa apa yang terjadi di zaman kuno.” Kebanyakan cerita seperti itu cerita yang tidak biasa tentang tingkah laku unta, tentang pengobatan ajaib dengan tanaman obat yang mereka gunakan di keluarganya. Banyak orang Badui yang memiliki bakat puitis yang nyata, sering kali menggunakannya acara-acara khusus seperti pernikahan.

Obat herbal

Pengetahuan suku Badui tentang pengobatan herbal luar biasa mendalamnya dan sejak zaman kuno inilah satu-satunya sumber dan harapan mereka untuk menyembuhkan penyakit di gurun pasir. Mereka mengenal ratusan obat herbal dan berbagai macam obat, salah satu yang paling populer adalah susu unta. Ini digunakan untuk banyak penyakit, termasuk gangguan lambung dan pencernaan, masalah peredaran darah dan muskuloskeletal. Suku Badui memiliki pengetahuan luas tentang tanaman gurun dan kegunaannya. Di Dahab kami menemukan banyak bukti betapa efektifnya tanaman obat ini mempengaruhi tubuh manusia.

Agama dan iman

Suku Badui Sinai adalah Muslim Sunni dan mengamalkan agama mereka, Islam, dengan keimanan dan ketulusan yang mendalam. Sebagai bagian dari agama mereka, mereka memelihara hubungan dekat dengan alam. Biasanya, orang Badui mengetahui bahwa badai akan datang bahkan sebelum badai itu terjadi, atau ketika seekor binatang liar mendekati rumah mereka. Hidup selaras dengan alam adalah cara yang sangat alami untuk menjaga keimanan. Banyak orang Badui modern di Dahab sering meninggalkan bisnis mereka dan pergi pensiun ke tempat terpencil dan terpencil di pegunungan atau gurun dan menikmati sensasi keheningan dan kedamaian yang murni.

Tradisi Badui didasarkan pada hukum dan adat istiadat suku yang ketat. Hukum suku melarang penghancuran pohon hidup, hukumannya mungkin berupa denda 3 ekor unta berumur dua tahun atau setara dengan uang mereka. Orang Badui mengatakan bahwa "membunuh sebatang pohon seperti membunuh jiwa".

pernikahan Badui

Pernikahan Badui biasanya diadakan pada saat itu bulan purnama, dan acara ini adalah dengan cara yang hebat mengetahui hal ini budaya yang unik. Sebuah pernikahan dapat berlangsung dari 2 hingga 5 hari dan sebagian besar kegiatan perayaan berlangsung pada malam hari. Hal ini terutama terjadi di rumah-rumah pribadi. Namun, pernikahan besar, sekali atau dua kali setahun, diadakan di lembah gurun yang luas. Salah satu yang menarik termasuk malam khusus tarian suku dan musik live. Saat ini Bukan wanita yang sudah menikah Mereka memanfaatkan kesempatan memilih calon suami dengan menari di depan calon pelamar. Ini mungkin salah satu dari sedikit waktu dalam setahun ketika remaja putra dan putri memiliki kesempatan untuk berinteraksi dengan harapan menemukan cinta. Sama seperti pernikahan di belahan dunia lain, pada pernikahan Badui, semua orang mengenakan pakaian terbaik mereka dan perayaannya meliputi makanan, musik, dan tarian.

Kerajinan Badui

Secara tradisional, wanita Badui membuat tenda untuk keluarganya dari kambing atau bulu unta, dan bertanggung jawab atas pembangunan dan pemasangan tenda jika keluarga tersebut pindah ke lahan baru.

Saat ini, perempuan Badui terampil membuat barang-barang indah seperti karpet, kalung, gelang, dan burka. Biasanya, ini adalah benda-benda yang disulam atau dihias dengan manik-manik, payet, dan koin teknik tradisional diwariskan dari generasi ke generasi. Flora dan fauna lokal tercermin dalam desain dan pola rumit yang digunakan dalam karya ini. Di pusat Dahab Anda akan menemukan banyak anak-anak Badui yang menjual produk-produk cantik ini.

Apa itu suku?

Suku adalah suatu kelompok yang terdiri dari sejumlah marga. Setiap klan berisi keluarga berbeda yang menelusuri nenek moyang mereka kembali ke satu sumber. Setiap klan memiliki sumur, padang rumput, dan tanahnya sendiri. Selain itu, klan dibagi lagi menjadi beberapa kelompok, yang masing-masing menjalankan fungsi berbeda dalam suku, seperti menggembala dan beternak, fungsi kepemimpinan dan perdagangan, dll. Di kepala suku selalu ada seorang pemimpin yang disebut Syekh.

Siapakah Syekh?

Syekh adalah pemimpin suku dan memiliki pengaruh yang signifikan, dia memastikan bahwa suku tersebut selalu patuh adat istiadat tradisional dan melaksanakan nasehat para tetua suku. Syekh selalu dipilih dari keluarga bangsawan dan siapa pun dari keluarga tersebut memenuhi syarat untuk posisi ini, betapapun biasanya Syekh tersebut pria tertua. Syekh adalah wakil sukunya dan sering kali menjadi orang yang diminta untuk menyelesaikan perselisihan atau bertindak sebagai negosiator untuk menyelesaikan perbedaan.

Tantangan terbesar yang kini dihadapi masyarakat Badui di Semenanjung Sinai adalah menemukan keseimbangan antara cara hidup lama (nomaden) dan cara hidup baru (cara hidup perkotaan) yang muncul akibat perkembangan pariwisata di Sinai. Jumlah suku Badui nomaden saat ini telah menurun dan masalah nyata adalah untuk mempertahankan ini cerita unik dan budaya sambil mencoba mengikuti dunia modern.

Gurun, unta, Badui...
Kairo dan pasar oriental...
Piramida dan barang antik...
Mesir pada tahun 1997 sangat berbeda dengan apa yang kita lihat pada tahun 2014.
Laporan dari Mesir 1997
Mesir seperti yang tidak akan pernah kita lihat lagi.

(Foto ketika diklik memperbesar dan membuka di jendela terpisah)

Bab 2. Badui

Badui (Arab بدوي‎‎ badawī, jamak beduan - “penghuni gurun (stepa)”, “pengembara”) - ini adalah nama umum untuk semua penduduk dunia Arab yang menjalani gaya hidup nomaden, terlepas dari kebangsaan atau agama mereka afiliasi. Pada dasarnya, mereka disebut demikian oleh orang Eropa yang kurang memahami perbedaan antara suku-suku nomaden yang berbeda. Menurut pendapat kami, konsep Badui sama sewenang-wenangnya dengan konsep “ orang-orang Soviet" Tampaknya ada masyarakat seperti itu, komunitas yang begitu besar, namun nyatanya terpecah menjadi kelompok-kelompok yang lebih kecil. Maka suku Badui terpecah menjadi suku-suku nomaden dengan budaya kesukuan.

Dipercaya bahwa suku Badui telah menjelajahi gurun setidaknya selama 4-5 ribu tahun. Tidak ada yang tahu pasti. Pada awalnya orang Badui adalah penyembah berhala. Kemudian mereka masuk Kristen oleh para misionaris Eropa (yaitu para misionaris yang tidak dibantai oleh orang Badui). Kemudian agama Islam yang masih muda dan tegas menggantikan agama Kristen di benak orang Badui. Suku nomaden (dan suku Badui di antaranya) seringkali lebih memilih Islam, karena... agama ini lebih nyaman untuk kehidupan nomaden: setiap kali membangun gereja dan membawa ikonostasis dengan lonceng sangatlah tidak nyaman. Orang Badui mulai berbicara bahasa Arab. Karena sulit memberi makan segerombolan penunggang kuda dan penggembala di gurun, orang Badui menyerbu suku-suku Afrika, khususnya suku Sudan. Gurun Nubia yang tak berujung dan berwarna kemerahan merupakan tempat perlindungan yang sangat baik bagi suku Badui yang suka berperang. Dengan demikian, melalui suku Badui, Islam berhasil menyebar ke Afrika bagian selatan, sehingga melemahkan keberhasilan para misionaris Kristen. Orang-orang Badui menangkap penduduk kulit hitam di Afrika dan seluruh desa, memperbudak mereka dan membawa mereka ke padang pasir. Hanya ada satu jalan keluar dari perbudakan di gurun tak berujung ini - masuk Islam.

Jelas bahwa mayoritas tawanan yang berakal sehat, yang baru saja masuk Kristen di bawah tekanan para misionaris, dengan mudah setuju untuk mengganti agama Kristen yang baru mereka peroleh dengan Islam. Pada saat yang sama, tentu saja, mereka diam-diam melestarikan kultus pagan asli mereka. Namun setelah memperoleh pembebasan dari perbudakan, para mantan tawanan tidak menerima kebebasan penuh dalam pemahaman kita. Di jantung Sahara, jauh dari rumah mereka, mereka tidak punya pilihan lain: pergi dan mati di gurun karena kehausan, pergi dan mati di gurun di tangan suku-suku yang suka berperang, atau tetap tinggal dan menjadi pengembara Badui sepenuhnya. Kebanyakan memilih hidup.

Ternyata Islam sebagai agama dan budaya berhutang banyak pada suku Badui yang “terbelakang”. Para pengembara inilah yang antara lain memperluas batas-batas dunia Islam demi kepentingan umat Islam yang menetap dan lebih tercerahkan. Ternyata masyarakat Badui yang miskin menunjukkan keberhasilan gaya hidup mereka dengan menaklukkan wilayah gurun yang luas dan meningkatkan jumlah mereka karena mantan tahanan hampir lebih cepat daripada penduduk Muslim yang menetap di pemukiman besar. Dan fakta bahwa orang Badui tidak mengumpulkan banyak uang aset material dan tidak menciptakan monumen penting budaya - mengapa orang Badui membutuhkan ini? Di gurun, pamer tidak diperlukan.

“Sifat mereka egois, predator, pengkhianat; mereka menggairahkan dan pendendam sampai lupa diri, tetapi pada saat yang sama bijaksana, ramah, bahkan tidak mementingkan diri sendiri, terutama kepada orang-orang yang dekat dengan mereka, dan sangat sopan. Struktur politik dan sosial mereka sama dengan suku-suku lain yang menganut gaya hidup patriarki. Mereka tinggal dalam klan di tenda atau gubuk, desa mereka diperintah oleh syekh, dan klan yang terdiri dari 40-50 desa tersebut berada di bawah qadi, yang sekaligus menjadi hakim dan pemimpin militer. Semua orang Badui sekarang menganut agama Islam, kecuali beberapa suku di Suriah, yang membentuk sekte khusus. Mereka adalah pengendara yang hebat, pemburu yang cekatan, dan sangat terampil dalam melempar bola; Kenikmatan lainnya adalah menari, menyanyi, dan mendengarkan dongeng. Secara mental, mereka masih sangat kurang berkembang, namun, bagaimanapun, mereka tidak dapat disangkal akal sehat, kewaspadaan mental dan imajinasi yang berapi-api, seperti yang ditunjukkan oleh dongeng dan puisi mereka. Namun, karakteristik umum Orang-orang Badui sekarang hampir tidak mungkin, karena, dengan tersebar luasnya pengembara ini, banyak dari ciri-ciri mereka yang dihaluskan atau, sebaliknya, menjadi lebih jelas di bawah pengaruh berbagai persilangan dan kondisi lokal. Secara umum, nama “Badui” tidak lagi dapat digunakan sebagai sebutan untuk satu kebangsaan tertentu, melainkan untuk seluruh kelompok suku, yang sedikit banyak bercampur dengan unsur Arab. Semua suku tersebut disebut Badui - berbeda dengan pengembara Turki di Asia Tengah dan Utara." .

“Suku Badui asal Arab menguasai wilayah yang terbentang dari perbatasan barat Persia hingga Samudra Atlantik dan dari pegunungan Kurdistan hingga negara budaya masyarakat kulit hitam di Sudan. Namun, di wilayah yang luas ini, mereka hanya menjadi tuan di gurun pasir, sementara di negara-negara yang nyaman untuk pertanian, di Mesopotamia, Kasdim, di perbatasan Suriah, di wilayah kekuasaan Barbary, di negara-negara Nelian dan di pinggiran utara Sudan, di sebelah mereka dan di tengah-tengahnya tinggal orang-orang yang berbeda asal usulnya. Khususnya di Afrika, nama “Badui” juga digunakan oleh suku-suku nomaden yang tidak memiliki kesamaan dengan orang Arab, tetapi termasuk dalam cabang Hamitik, namun seiring berjalannya waktu sebagian telah mengadopsinya. Arab dan berpura-pura menjadi orang Badui atau Arab asli yang berasal dari Arab. Secara fisik dan karakter moral Orang Badui dengan jelas menunjukkan asal usul Semit mereka, tetapi dimodifikasi di bawah pengaruh cara hidup yang berbeda. Secara umum, mereka bertubuh kekar, sangat kurus, agak berotot daripada berotot, tetapi pada saat yang sama mereka dibedakan oleh kekuatan, ketangkasan, daya tahan dan kebiasaan menghadapi segala jenis kesulitan.” .

Fakta bahwa di antara orang Badui ada cukup banyak orang sukses, foto di bawah ini membuktikannya.

Zayed bin Sultan al-Nahyan, yang kemudian menjadi Presiden UEA, selama gaya hidup Badui. (foto.) Baca tentang penguasa ke-14 yang menakjubkan dari klan An-Nahyan, yang telah memerintah wilayah emirat Abu Dhabi selama sekitar 250 tahun, di Wikipedia.

Suku Badui terbagi menjadi suku dan hamullas (klan). Penguasa marga, Qadi, biasanya mewujudkannya kekuasaan absolut: kepemimpinan spiritual dan sekuler, serta kepemimpinan sipil dan militer. Seorang Qadi dapat mengendalikan komunitas yang cukup besar yang terdiri dari beberapa lusin pemukiman. Kepala pemukiman adalah syekh. Kekuasaan syekh berpindah dari ayah ke anak sulung.

“Masyarakat Badui sudah lama memiliki tradisi pertumpahan darah, apalagi konflik antar suku dan hammoul tidak jarang terjadi. Ada juga mekanisme tradisional untuk menyelesaikan konflik antar suku dan hammoul dalam masyarakat Badui. Dalam kasus ini, para syekh dari suku-suku yang tidak ikut serta dalam konflik menyepakati kompensasi materi atas kerusakan yang ditimbulkan dan, setelah pembayaran, “sulkha” (diterjemahkan sebagai “pengampunan”) diumumkan, setelah itu konflik dianggap selesai. Di kalangan suku Badui juga ada adat yang disebut “moar”. Esensinya adalah sebagai berikut: sebelum pernikahan, keluarga mempelai pria membayar sejumlah uang yang telah disepakati sebelumnya kepada orang tua mempelai wanita, yang digunakan untuk membeli perhiasan untuk mempelai wanita.” .

“Pernikahan adat Badui selalu diadakan di tenda (meskipun keluarga memiliki vila mewah) dan dianggap lebih dihormati jika semakin banyak tamu yang hadir. Itu berlangsung 3 hari. Malam pertama dimaksudkan untuk menari dan menggambar henna di telapak tangan (tradisi menggambar henna di telapak tangan, “hina,” tersebar luas di negara-negara Arab di Afrika Utara dan juga ada di kalangan orang Yahudi yang berasal dari negara-negara Muslim). Pada malam kedua, pernikahan itu sendiri dirayakan - pengantin wanita harus mengenakan gaun putih. Dan pada malam ketiga - meja pesta bersama saudara dan teman yang hidangan utamanya adalah daging. Dasar masakan Badui adalah masakan yang terbuat dari daging domba. Hidangan khas Badui seperti falashia (roti tidak beragi, mengingatkan pada matzah Yahudi), shay bil nana (teh mint). Untuk menyiapkan meja pesta pernikahan, biasanya beberapa lusin domba disembelih.” .

Suku Badui hadir tidak hanya di gurun antara Sungai Nil dan Laut Merah, yang sedang kita bicarakan, tetapi juga di Israel. Apalagi mereka memegang peranan penting di sana.

“Saat ini jumlah warga Israel asal Badui mendekati 150 ribu orang. Suku Badui Israel terbagi menjadi suku Badui “selatan” dan “utara”, yang budayanya sangat berbeda. Sebagian kecil dari mereka (“utara”) telah menetap di utara Israel (pemukiman Al Gheib, Zarazir) selama seratus hingga seratus lima puluh tahun terakhir dan secara tradisional bergerak di bidang pertanian. Sebagian besar orang Badui Israel (“selatan”) tinggal di Gurun Negev, dan pekerjaan utama mereka sejak zaman kuno adalah beternak nomaden (terutama beternak domba). Pakaian tradisional mereka adalah galabeya, tunik putih, dan keffiyeh, hiasan kepala kain dengan dua lingkaran katun. Wanita secara tradisional menutupi wajah mereka dengan burqa, syal yang dihias dengan koin, liontin emas atau tembaga. Warna bordir menyala pakaian wanita ditentukan oleh status mereka. Warna merah dikenakan oleh wanita yang sudah menikah, biru atau biru oleh wanita yang belum menikah.

Israel, sepanjang sejarahnya, telah menerapkan kebijakan terhadap suku Badui yang bertujuan untuk memukimkan suku Badui tempat permanen tempat tinggal dan penghentian gaya hidup nomaden mereka. Untuk itu, masyarakat Badui yang memutuskan untuk meninggalkan gaya hidup nomaden diberikan sejumlah manfaat dan keistimewaan. Akibatnya, sebagian besar orang Badui Israel pindah ke desa-desa. Yang pertama (Tell Sheva) didirikan pada tahun 1974. Selain itu, di Negev (terutama di wilayah Beersheba) terdapat desa Badui dengan populasi ribuan (Segev Shalom, Lakia, Hura, Arroer). Namun, proyek yang paling sukses ternyata adalah desa Rahat, yang didirikan pada tahun 1974 tidak jauh dari jalan raya Beer Sheva – Tel Aviv. Rahat saat ini dihuni oleh 45 ribu penduduk (sepertiga dari seluruh Badui Israel), dan desa Badui ini telah menerima status kota. Orang Badui yang menetap di pemerintahan Israel diorganisir daerah berpenduduk(yang disebut "pemukiman Badui resmi"), hampir semuanya beralih dari peternakan domba ke profesi modern. DI DALAM beberapa tahun terakhir di antara mereka jumlah mereka yang memiliki pendidikan tinggi. Banyak dari mereka (terutama warga Rakhat) yang sukses berbisnis. Namun sejumlah kecil orang Badui Israel terus menjalani gaya hidup nomaden tradisional hingga hari ini, dan secara berkala berpindah tempat tinggal (yang disebut “pemukiman Badui ilegal”: al-Butim, ad-Denirat, dan lainnya).

Orang Badui bertugas di tentara Israel dan direkrut di sana atas dasar sukarela. Sekitar 50% orang Badui saat ini bertugas di IDF. Tentara Badui bertugas dalam pertempuran dan unit elit di daerah yang paling sulit dan berbahaya. Ada juga banyak orang Badui di penjaga perbatasan dan polisi. Ada juga batalion Badui GADSAR (Badouin Pathfinder Battalion) yang merupakan bagian dari Distrik Militer Selatan, batalyon penyelamat Badui di bawah Komando Logistik Angkatan Darat Israel dan lain-lain. Pengetahuan mereka tentang medan, penglihatan yang tajam, dan kualitas alami para pejuang gurun membuat suku Badui sangat berguna dalam pengintaian dan patroli. Biasanya, גשש (“gashash” - pelacak Badui) berjalan di depan kolom militer, mengidentifikasi area ranjau berdasarkan tanda-tanda yang hanya dapat dimengerti olehnya. Melalui ranting yang patah, dari jejak kaki yang nyaris tak terlihat di pasir, orang Badui dapat memahami di mana dan kapan para teroris lewat, di mana mereka dapat mengharapkan penyergapan. Mereka juga mampu mengatur penyergapan sedemikian rupa benar-benar kejutan untuk teroris." .

Nah, sekarang kita akan kembali ke suku Badui nomaden klasik, yang hidup dan mengembara di antara Sungai Nil dan Laut Merah. Sementara sebagian besar rekan kami dan bahkan orang asing sedang menghangatkan tubuh malas mereka di pantai, kami pergi ke suku Badui. Lihat bagaimana orang hidup dan perluas wawasan Anda. Saat itu, pada tahun 1997, berwisata ke suku Badui belum menjadi pertunjukan wisata yang terbuka. Kami mengambil pemandu yang mengetahui beberapa lusin kata dalam bahasa Inggris dan pergi ke suku Badui. Tapi lebih lanjut tentang itu di bab berikutnya...

Media elektronik « Dunia yang menarik" 24/03/2014

Teman-teman dan pembaca yang terkasih! Proyek Dunia Menarik membutuhkan bantuan Anda!

Dengan uang pribadi kita membeli peralatan foto dan video, semua peralatan kantor, membayar hosting dan akses Internet, mengatur perjalanan, menulis di malam hari, mengolah foto dan video, mengetik artikel, dll. Uang pribadi kita tentu saja tidak cukup.

Jika Anda membutuhkan pekerjaan kami, jika Anda mau proyek "Dunia Menarik" tetap ada, silahkan transfer dengan jumlah yang tidak memberatkan anda Kartu Bank Tabungan: Mastercard 5469400010332547 atau aktif Kartu Visa Bank Raiffeisen 4476246139320804 Shiryaev Igor Evgenievich.

Anda juga dapat membuat daftar Uang Yandex ke dompet: 410015266707776 . Ini akan memakan sedikit waktu dan uang, tetapi majalah “Dunia Menarik” akan bertahan dan menyenangkan Anda dengan artikel, foto, dan video baru.